心得體會(huì)是在我們學(xué)習(xí)、工作和生活中的一種寶貴經(jīng)驗(yàn)，它可以幫助我們總結(jié)和概括自己的體會(huì)和感悟，從而更好地改進(jìn)和提升自己。心得體會(huì)是對過去一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它讓我們不斷思考和反思，從而更好地認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)問題和改進(jìn)不足，進(jìn)一步提高我們的學(xué)習(xí)和工作能力。寫心得體會(huì)可以從不同角度和層面來進(jìn)行分析和總結(jié)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)，希望能給大家的寫作帶來一些靈感。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇一
教育方法對于教育的成果起著至關(guān)重要的作用。在教育領(lǐng)域，不斷研究和改進(jìn)教育方法是提高教育質(zhì)量的重要途徑。經(jīng)過我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對教育方法研究有了一些心得體會(huì)。
首先，研究教育方法不能僅僅依靠理論。確實(shí)，理論對于教育方法的研究是基礎(chǔ)和指導(dǎo)，但僅僅停留在理論層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的最好方式，只有通過不斷的實(shí)踐，才能發(fā)現(xiàn)不足并進(jìn)行改進(jìn)。比如，在教學(xué)過程中，我經(jīng)常會(huì)對不同的教學(xué)方法進(jìn)行嘗試和比較，以達(dá)到最佳的效果。因此，在進(jìn)行教育方法研究時(shí)，理論和實(shí)踐需要相輔相成，才能得出科學(xué)有效的結(jié)論。
其次，了解學(xué)生的需求是進(jìn)行教育方法研究的關(guān)鍵。教育方法是否有效，取決于學(xué)生是否能在其中獲益。因此，教育方法研究者應(yīng)該充分了解學(xué)生的需求，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和背景進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，只有將教育方法與學(xué)生需求相結(jié)合，才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。因此，在進(jìn)行教育方法研究時(shí)，學(xué)生的需求和適應(yīng)性是必須要考慮的因素。
第三，多樣化的教育方法能夠提高教學(xué)效果。教育方法的多樣化是指教師從不同的角度出發(fā)，靈活運(yùn)用各種方法進(jìn)行教學(xué)。這種多樣性能夠滿足學(xué)生的多重需求，激發(fā)學(xué)生的興趣和思考能力。例如，我在教學(xué)中嘗試使用了討論、小組合作、案例分析等多種方法，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的參與度和學(xué)習(xí)效果都明顯提高。因此，教育方法的多樣化是進(jìn)行教育方法研究的一個(gè)重要方向。
第四，關(guān)注教育方法的創(chuàng)新和實(shí)踐。教育方法的創(chuàng)新是指在傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的改進(jìn)和嘗試，以實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我常常關(guān)注教育領(lǐng)域的新發(fā)展和新理念，并將其運(yùn)用到教學(xué)中，以期獲得更好的效果。同時(shí)，教育方法的實(shí)踐也是不可或缺的環(huán)節(jié)。只有通過實(shí)踐，才能檢驗(yàn)教育方法的有效性和可行性。因此，教育方法的創(chuàng)新和實(shí)踐是促進(jìn)教育方法研究發(fā)展的重要手段和途徑。
最后，教育方法研究需要與教育實(shí)踐相結(jié)合。教育方法研究不能停留在學(xué)院里的實(shí)驗(yàn)室，而應(yīng)該貼近實(shí)際，與教育實(shí)踐相結(jié)合。只有在實(shí)際教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行研究，才能真正了解教育方法的效果和問題，并提出有效的解決方案。在教育實(shí)踐中，我不斷嘗試和改進(jìn)教育方法，發(fā)現(xiàn)了很多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，教育方法研究者應(yīng)該積極參與教學(xué)活動(dòng)，與實(shí)際教師進(jìn)行交流和合作，以促進(jìn)教育方法的改進(jìn)和創(chuàng)新。
總之，教育方法研究是一個(gè)重要且復(fù)雜的領(lǐng)域。通過理論與實(shí)踐的結(jié)合、關(guān)注學(xué)生需求、多樣化教育方法、創(chuàng)新和實(shí)踐，以及與實(shí)際教育相結(jié)合，我們可以不斷提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)出更多有能力和素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。對于我個(gè)人來說，教育方法研究是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性和意義的工作，相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我可以在這個(gè)領(lǐng)域中有更多的突破和進(jìn)步。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇二
鑒于我們語文教學(xué)質(zhì)量滑坡，規(guī)范度差，成才率低，書寫水平普遍下滑，缺乏效率的現(xiàn)狀，結(jié)合國內(nèi)漢字教學(xué)的實(shí)際和研究成果，尤其是低年級漢字認(rèn)識、拼讀、書寫等錯(cuò)誤的延續(xù)對小學(xué)高年級漢字教學(xué)的影響，探討如何進(jìn)一步采取有效措施給予及時(shí)糾偏，大幅度地降低認(rèn)讀、發(fā)音、書寫、運(yùn)用等方面的錯(cuò)誤率，給初中語文教學(xué)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。下面就漢字規(guī)范教學(xué)問題加以探討，并給出相應(yīng)的解決方案。
首先明確小學(xué)語文教學(xué)漢字的識別范圍，現(xiàn)代漢字總數(shù)高達(dá)八萬多個(gè)，而日常用字僅為三千五百個(gè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，葉圣陶的小說《倪煥之》，全書138330字，只用了3039個(gè)不同的漢字；老舍的小說《駱駝祥子》，全書107360字，只用了2413個(gè)不同的漢字；《毛澤東選集》(1～4卷)全書659928字，只用了2981個(gè)不同的漢字。可見，使用頻率高的常用字是客觀存在的。它們是學(xué)習(xí)和使用漢字時(shí)應(yīng)該關(guān)注的教學(xué)重點(diǎn)。明確了這一點(diǎn)后，那么具體規(guī)范漢字的常用字是那些呢？現(xiàn)代常用字的研究和選取工作，較有影響的有：1928年陳鶴琴編制的《語體文應(yīng)用字匯》，收4261字；1952年中央人民政府教育部公布的《常用字表》，收2000字(分為1500個(gè)常用字和500個(gè)補(bǔ)充常用字)?？紤]到《常用字表》公布已有30多年，社會(huì)用字的情況發(fā)生了許多變化，為了適應(yīng)當(dāng)前語文教學(xué)、詞書編纂以及漢字機(jī)械處理和信息處理等各方面的需要，國家語言文字工作委員會(huì)組織力量從1986年起開始研制《現(xiàn)代漢語常用字表》，并于1988年1月26日由國家語言文字工作委員會(huì)和國家教育委員會(huì)聯(lián)合發(fā)布?！冬F(xiàn)代漢語常用字表》選收了2500個(gè)常用字、1000個(gè)次常用字，共3500字。這應(yīng)該成為小學(xué)語文教育的基礎(chǔ)和掌握的重點(diǎn)。
接下來就是如何盡快地認(rèn)讀這些常用字，提高認(rèn)讀效率。建議可以參考郭保華先生做的工作，他進(jìn)行了有益的研究，并結(jié)合漢字的認(rèn)讀規(guī)律，給出了4000個(gè)漢字的韻文（加注漢語拼音），在低年級認(rèn)讀漢字的基礎(chǔ)上完成常用漢字的認(rèn)讀教學(xué)。但是未解決漢字的正確組詞問題，這需要用已出版的常用字詞組辨析字典等加以糾正。根據(jù)漢字效用遞減率--漢字出現(xiàn)的不平衡規(guī)律：最高頻的字的覆蓋率大約為90%，以后每增加1400個(gè)字，大約提高覆蓋率十分之一。
基于此，我們可以安排漢字優(yōu)先認(rèn)讀之次序和階段學(xué)習(xí)的合理安排（對此我們還可以借鑒漢字基因工程的有關(guān)研究分類成果，進(jìn)行漢字類別教學(xué)，以加快識別效率），以便學(xué)生盡早進(jìn)入閱讀階段，通過閱讀增加其學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)對文字運(yùn)用的感知能力和基本搭配的習(xí)慣用法的掌握。
其次讀音的準(zhǔn)確性問題。以前的文字改革只在簡化字形上下工夫，沒有在讀音上動(dòng)手術(shù)。漢字唯一的缺點(diǎn)是，缺乏讀音信息，所以有時(shí)候會(huì)懂一個(gè)字的意義，而讀不出或讀不準(zhǔn)發(fā)音。英文的字母或字母組與音素也不是一一對應(yīng)，在諸多拼音文字中，發(fā)音規(guī)則復(fù)雜，也會(huì)讀錯(cuò)，不過比漢字要好得多。漢字只有近一半有聲旁（８０％有偏旁，其中一半以上是聲旁）。漢語只有４１７個(gè)音節(jié)（１３６９個(gè)不同的音調(diào)節(jié)），８４％的音節(jié)有聲旁，但只有２成聲旁是唯一的，８成有２個(gè)以上不同形的聲旁，甚至有１０～２９個(gè)不同的聲旁。因?yàn)闈h語音節(jié)總數(shù)只有４００來個(gè)，每個(gè)平均有３個(gè)聲旁，只要認(rèn)識１０００來個(gè)聲旁，就可降低錯(cuò)讀率。這個(gè)只要教會(huì)學(xué)生使用新華字典對生字標(biāo)注音標(biāo)，對讀音進(jìn)行考核和反復(fù)即可解決。對于絕大多數(shù)學(xué)生而言，這不是難點(diǎn)（建議在此可以與電腦漢字輸入教學(xué)結(jié)合在一起進(jìn)行，效果比較好，同時(shí)也有利于糾正發(fā)音和同音錯(cuò)別字，尤其是詞組的正確搭配問題）。這方面的主要難點(diǎn)是多音字在不同語言環(huán)境下的運(yùn)用和有效合理組詞問題，以及朗讀時(shí)語句中意群的區(qū)分問題。對此建議參考廣播學(xué)院的語音訓(xùn)練教材和磁帶加以解決（主要對常規(guī)漢字在實(shí)際語言交流中的發(fā)音訓(xùn)練）。另外漢字的同音字也是錯(cuò)別字產(chǎn)生的一大主因，為此可以采用同音字辨析字典進(jìn)行糾正（具體形式可以讓學(xué)生之間寫一些對比小文章等靈活生動(dòng)的教學(xué)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性）。建議最好是選取有針對性的同音字辨析對照范文給學(xué)生閱讀。
第三是漢字的規(guī)范書寫問題。眾所周知，寫字有兩個(gè)層次，一個(gè)是寫字正確、整齊、有一定的速度，這是日常寫字領(lǐng)域的要求；另一個(gè)層次是寫字藝術(shù)化、個(gè)性化，這是書法領(lǐng)域的要求。目前出版的《新華寫字字典》就是為前一個(gè)層次的寫字服務(wù)的，所以，取名《新華寫字字典》，而不是《新華書法字典》?！缎氯A寫字字典》收錄的字頭雖然只有2500個(gè)常用字，卻涵蓋了全部有關(guān)規(guī)范寫字的知識。《新華寫字字典》的篇幅不大，知識含量較高。按照這本字典提供的規(guī)范字形、寫字知識去進(jìn)行教學(xué)、練習(xí)寫字，寫出來的字就一定符合現(xiàn)行的規(guī)范法規(guī)和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，就是當(dāng)前國家推行的規(guī)范漢字。但真正從理論上解決漢字規(guī)范書寫的還是蕭皖龍先生提出的“全重心理論”，其核心是每個(gè)漢字的構(gòu)成最終都依據(jù)漢字各部分重心所構(gòu)成的漢字之重心，所以書寫時(shí)要注意各部分之間重心的匹配，并依此給出了各個(gè)偏旁部首的定位關(guān)系以及各個(gè)偏旁部首與獨(dú)體字（包括偏旁部首之間組合、獨(dú)體字與獨(dú)體字之間組合等）所組成的擴(kuò)展字和組合字的間架結(jié)體定位關(guān)系。也就是說在明確了漢字筆畫和漢字書寫筆序后，進(jìn)一步又對每個(gè)獨(dú)立漢字明確了規(guī)范書寫的定位理論，使每個(gè)漢字的書寫做到有章可循，而不是單純地?zé)o理論指導(dǎo)地盲目模仿，并未真正掌握漢字的結(jié)體關(guān)系。同時(shí)他還對漢字的書寫教學(xué)方式提出十分有效的創(chuàng)新教學(xué)方法，如定位練習(xí)法（主要針對筆畫/偏旁部首/獨(dú)體字的基本練習(xí)）、縮放練習(xí)法（該法對掌握漢字整體的結(jié)體結(jié)構(gòu)具有重要輔助作用）、組合練習(xí)法（該法對提高寫字、認(rèn)字效率、規(guī)避錯(cuò)別字的產(chǎn)生十分有效）等，這些方法全面有效地解決了目前我們漢字書寫教學(xué)無法可依和無章可循的瓶頸。此外還可以鼓勵(lì)學(xué)生參加漢字硬筆書寫等級考試等方式來激勵(lì)我們的學(xué)生，向他們注入繼承和弘揚(yáng)民族文化的精神，并以此方式作為灌輸?shù)木唧w體現(xiàn)。
綜上所述，只要我們系統(tǒng)地對待漢字教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題，有針對性地逐個(gè)突破，同時(shí)又保持系統(tǒng)的觀點(diǎn)，注意其相互之間的結(jié)合，尤其是一些相關(guān)學(xué)科培養(yǎng)的結(jié)合，從而探求科學(xué)、高效、實(shí)用、有理論指導(dǎo)的方法，相信我們的漢字教學(xué)一定會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。如果能系統(tǒng)地綜合運(yùn)用上述方法，將會(huì)大大提高我們的教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果，使我們的學(xué)生能真正做到能力上的提高和真正意義上的教學(xué)減負(fù)，為我們小學(xué)語文教學(xué)的課改探討出一條新路。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇三
科研方法是科學(xué)研究中至關(guān)重要的一環(huán)，它對于研究者的研究成果和科學(xué)界的發(fā)展具有重要影響。最近，我在進(jìn)行一項(xiàng)科研項(xiàng)目時(shí)深入研究了科研方法，通過撰寫研究報(bào)告，我對科研方法有了更深刻的理解和體會(huì)。
在進(jìn)行科研方法研究過程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)好的研究方法是確?？蒲许?xiàng)目順利進(jìn)行的關(guān)鍵。首先，明確研究目標(biāo)是開始研究之前的關(guān)鍵步驟。我意識到明確的研究目標(biāo)可以幫助我更好地組織研究過程，并確保我所做的實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)分析與研究目標(biāo)一致。其次，制定詳細(xì)的研究計(jì)劃是取得良好研究成果的保證。有一個(gè)好的研究計(jì)劃能夠幫助我分配時(shí)間和資源，避免不必要的浪費(fèi)，從而提高研究的效率和準(zhǔn)確性。
另一個(gè)我在科研方法研究中得到的重要體會(huì)是數(shù)據(jù)的收集和分析是科研過程中不可或缺的一部分。數(shù)據(jù)的質(zhì)量和分析方法將直接影響研究結(jié)論的準(zhǔn)確性和可靠性。為了收集高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，我首先確保實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的合理性。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的合理性包括樣本的選擇、實(shí)驗(yàn)條件的控制以及數(shù)據(jù)采集的方法等。其次，我注意到數(shù)據(jù)分析應(yīng)該根據(jù)研究問題選擇相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)方法。我深入學(xué)習(xí)了不同的統(tǒng)計(jì)方法，并選擇了適用于我的研究問題的方法。通過正確選擇和使用統(tǒng)計(jì)方法，我能夠更準(zhǔn)確地理解數(shù)據(jù)，并得出可靠的研究結(jié)論。
此外，科研方法的研究還使我明白了科研過程中與他人的交流和合作的重要性。一方面，與他人的交流可以幫助我更好地理解科研方法的理論知識。我積極參加學(xué)術(shù)研討會(huì)和討論會(huì)，與其他研究者交流分享經(jīng)驗(yàn)和思路。另一方面，與他人的合作也能夠相互促進(jìn)研究的進(jìn)展。我的研究課題需要進(jìn)行大量實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)分析，與同事的合作使我能夠更高效地完成這些工作。與他人的交流和合作不僅促進(jìn)了我自身的成長，也為整個(gè)研究團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)了力量。
最后，我在科研方法研究中體會(huì)到了科研的持之以恒和不斷學(xué)習(xí)的重要性。科研方法是一個(gè)不斷進(jìn)步的領(lǐng)域，新的方法和技術(shù)不斷涌現(xiàn)，而且科研項(xiàng)目本身也會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)。因此，作為一個(gè)研究者，我需要不斷學(xué)習(xí)和更新科研方法的知識，并持之以恒地投入研究工作。我通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)、參加學(xué)術(shù)會(huì)議和持續(xù)的實(shí)踐，努力保持自己在科研方法領(lǐng)域的競爭力。
綜上所述，科研方法研究報(bào)告的撰寫為我提供了一個(gè)全面了解科研方法的機(jī)會(huì)。通過深入研究和實(shí)踐，我更加清晰地認(rèn)識到科研方法的重要性以及它對于研究成果的影響。在今后的科研工作中，我將更加注重研究目標(biāo)的明確、數(shù)據(jù)的收集和分析、與他人的交流合作以及持之以恒和不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己的科研方法，為科學(xué)界的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇四
隨著人們對健康飲食的需求不斷增加，水果成為了必不可少的一部分。但是，如何保鮮水果，延長保存時(shí)間并保持其營養(yǎng)價(jià)值已經(jīng)成為了一個(gè)嚴(yán)峻的問題。在長期的實(shí)踐中，我積累了一些對水果保鮮方法的研究心得體會(huì)，希望能夠幫助大家更好地保存水果。
第二段：冷藏保鮮法。
冷藏常被看作是保鮮的最佳方法之一。水果在室溫下易受到熱、濕、霉菌等的侵蝕，而低溫環(huán)境能將細(xì)胞分解減緩，延長水果的使用壽命。但是，需要注意的是：不同種類的水果對溫度的要求并不相同，而且冷藏時(shí)間也有所區(qū)別。比如，蘋果可以放在2度至10度的環(huán)境下保存一個(gè)月，而柿子要放在5度至7度的溫度下才能最佳保存。因此，在冷藏水果時(shí)，需要先了解每種水果的保鮮溫度和時(shí)間，并掌握好使用時(shí)的方法。
第三段：鹽水泡法。
鹽水泡法也是一種簡單、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用且可以延長水果保質(zhì)期的方法。將水果放入鹽水中泡20分鐘到半個(gè)小時(shí)，水果的表面就能形成一層保護(hù)膜，減緩細(xì)胞的腐敗速度，保護(hù)水果不受細(xì)菌的感染。此外，鹽水泡法還可以去除水果表面的雜質(zhì)、殘留物，提高水果的衛(wèi)生安全。但是，鹽水的濃度也需要掌握好，過高的濃度會(huì)使水果脫水變硬，過低的濃度則無法達(dá)到防腐功能，需要根據(jù)不同的水果掌握好合理的鹽水濃度。
第四段：真空保鮮法。
真空保鮮法是一種比較新穎的水果保鮮方法。將水果放在真空袋中，將空氣抽出，使水果不受氧氣和細(xì)菌污染，從而保鮮效果更好更長。真空保鮮法不能改變水果的營養(yǎng)成分，而且還可以避免水果與其他食物交叉污染。此外，真空保鮮法還能抑制氧化反應(yīng)，保持水果的風(fēng)味和味道。但是，由于真空包裝設(shè)備價(jià)格昂貴，所以不是所有人都適合采用真空保鮮法。
第五段：結(jié)語。
水果保鮮一直都是人們關(guān)注的問題。在本文中，我們介紹了幾種水果保鮮方法的研究心得體會(huì)，它們都有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和適應(yīng)范圍。然而，我們需要鼓勵(lì)大家創(chuàng)新思考，尋找更好的方法來延長水果的保存壽命，并且用科學(xué)的方式合理安排食用時(shí)間，保證水果的營養(yǎng)價(jià)值和風(fēng)味。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇五
隨著人們生活水平的提高，水果已成為人們飲食中不可或缺的重要部分。而在購買水果之后，如何保鮮就成了人們所關(guān)注的問題。本文通過實(shí)踐嘗試和借鑒他人的方法，總結(jié)出了幾種較為有效的水果保鮮方法，并對其進(jìn)行了研究心得的總結(jié)。
一、適當(dāng)?shù)臏囟取?/p>
針對不同種類的水果，我們需要注意的第一點(diǎn)是要了解它們的生長環(huán)境及喜好溫度。例如，大多數(shù)水果的推薦保存溫度在4°C至12°C之間。但是莓類水果因其細(xì)皮嫩肉、較容易變質(zhì)，所以推薦保存在1°C至3°C的低溫環(huán)境中。而對于熱帶水果，如菠蘿、芒果等，因其喜歡高溫多濕的環(huán)境，保存時(shí)可將它們放置在環(huán)境溫度在10°C至13°C，濕度在80%至85%的冰箱中以提高保鮮效果。
二、分類保存。
除了了解不同種類水果的喜好溫度，我們還需要注意的是水果的分類保存。不同種類的水果之間宜分開保存，避免放在同一個(gè)容器或盤子中，以免交叉污染和使它們相互影響。例如，蘋果、梨、桃子等含有乙烯氣體的水果，不宜與香蕉、荔枝、葡萄等散發(fā)出相同氣味的水果放在一起，以防止它們的熟化速度加快，加速變質(zhì)。
三、選擇合適的包裝。
水果的包裝也是保鮮的重要因素之一。對于軟皮水果，如草莓、櫻桃等，要選擇透氣性好、防摩擦、不易變形的包裝搭配，例如保鮮膜、紙巾、竹籃等。硬皮類水果，如橙、柚子等，可以選擇薄膜袋或網(wǎng)袋進(jìn)行保鮮，這樣可以避免水果在搬運(yùn)中摩擦變形，又可以在透氣性好的條件下減緩氧氣的進(jìn)入和水分的蒸發(fā)，從而延長其保鮮期。
四、對水果進(jìn)行預(yù)處理。
針對不同的水果，預(yù)處理方法也不同。例如，柑橘類水果最好在正常溫度下保存，但對于可能已經(jīng)受損的柑橘，可以將它們浸泡在鹽水中進(jìn)行清洗消毒，除去對其保鮮不利的細(xì)菌和病毒。而對于水分含量較高的水果，如西瓜、菠蘿等，須將其肉切成適當(dāng)?shù)拇笮『?，放入密封袋中，再放入冰箱中保存，可以減緩水分的蒸發(fā)，延長果肉口感的持久時(shí)間。
五、及時(shí)食用。
最后，及時(shí)食用也是水果保鮮的重要環(huán)節(jié)。即使采取了各種科學(xué)的保鮮措施，也需要在保質(zhì)期限的情況下及時(shí)食用，以充分發(fā)揮水果的營養(yǎng)價(jià)值和美味味道。在食用之前，也可以通過淋一些檸檬汁或涼開水等方式，將水果的外層進(jìn)行消毒處理，為人們的健康保駕護(hù)航。
總之，保鮮水果要注意溫度、分類、包裝、預(yù)處理和及時(shí)食用等因素，并要根據(jù)不同種類的水果實(shí)際情況采取不同的保鮮措施。保鮮水果不僅可以節(jié)省資源，還有益于人們的健康，更重要的是，它能讓人享受到新鮮美味的水果所帶來的美好感受。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇六
從漢字的造字原理來看，漢字是由筆畫和部件構(gòu)成的。一定的部件結(jié)構(gòu)又是以一定的構(gòu)件法則為背景，帶有一定的意念色彩。漢字教學(xué)若能通過對漢字造字法的直觀分析，運(yùn)用聯(lián)想等手段，引導(dǎo)學(xué)生積極動(dòng)腦，教會(huì)學(xué)生按照漢字的構(gòu)字規(guī)律，對字形分析綜合，把識字的過程變?yōu)樗季S活動(dòng)的過程，把識字學(xué)習(xí)納入智力訓(xùn)練的軌道。這樣，化抽象為具體，化整體為局部，充分利用兒童的思維方式，利用豐富的想象力和直觀具體想象的特點(diǎn)，發(fā)揮無意注意的暗示作用，揚(yáng)長避短，可以使兒童心理發(fā)展與漢字特點(diǎn)間的矛盾迎刃而解。因此，在漢字的教學(xué)中，教師就可以大量運(yùn)用聯(lián)想、想象等方法，根據(jù)孩子們的特性，讓教學(xué)更生動(dòng)、活潑。
一、了解漢字、漢字發(fā)展和演變的過程。
古時(shí)在人們還沒有發(fā)明文字的時(shí)候，就以結(jié)繩來記錄日常生活中的事。隨著人類的進(jìn)步，結(jié)繩記事已經(jīng)不能滿足日漸繁榮的事務(wù)。于是，聰明的人們就試著把一些事物畫成一種符號，刻在龜背獸甲上。殷商的甲骨文經(jīng)過漫長時(shí)間的演變，終于初步形成了漢字的規(guī)模。自從有了漢字，人們就能用漢字記錄大量的信息，而別人也能從這些記錄中了解到無限寬廣的知識。而了解這些記錄的前提，就是我們必須要識字。
漢字就是記錄漢語書寫符號的文字。而要了解漢語言，就必須學(xué)習(xí)漢字。在學(xué)習(xí)漢字的同時(shí)，要先了解漢字的起源、發(fā)展、演變得過程。漢字起源的時(shí)間，大約是在甲骨出土以后。據(jù)史書上的記載，認(rèn)為漢字起源于距今約有四千五百年左右的黃帝時(shí)代，而甲骨文的應(yīng)用時(shí)間大約是在三千多年前的商代后期。古時(shí)的人們在還沒有發(fā)明甲骨文的時(shí)候，是以結(jié)繩記事來作為日常生活中的記錄。后來由于社會(huì)生產(chǎn)力的提高，人們的智慧也趨于完善，為了應(yīng)付較為繁榮的事務(wù)，結(jié)繩記事已不敷使用。于是，人們就把一些事畫成一種符號刻在龜背或獸骨上，而這些象形的符號不是用作圖飾而是一種標(biāo)志符號。漸漸地經(jīng)過漫長的時(shí)間，就初步形成了漢字的規(guī)模。所以說漢字是起源于圖畫，而又由圖畫發(fā)展演變?yōu)槲淖值?。漢字經(jīng)過幾千年的演變發(fā)展，不僅在造字的方法上、字體的結(jié)構(gòu)上，還有字音、字意、字量等許多方面，皆取得很大的成就。漢字在演變歷史上，大體是由甲骨文而金文、大篆、六國文字、小篆、隸書、楷體、草書、行書為發(fā)展順序的。
改革開放以來，我國的漢字識字教學(xué)研究進(jìn)入了一個(gè)百花齊放的新階段。學(xué)者們對其看法及研究可謂是仁者見仁，智者見智。對其總結(jié)，大致上有以下三種研究：
1、從漢字本身特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行了探討：漢字是音、形、義三位一體的結(jié)構(gòu)單位，以形表意是漢字的根本特點(diǎn)，關(guān)于這一點(diǎn)，呂叔湘先早就指出。根據(jù)這一點(diǎn)，戴汝潛先生（《漢字教與學(xué)》主編）認(rèn)為各種漢字識字教學(xué)法都有其各自不同特點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)和邏輯體系,盡管存在些差異,但是這些漢字識字教學(xué)法沒有哪一種不是以漢字自身的文字學(xué)、語音學(xué)規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的，即萬變不離其宗。所以，有一些學(xué)者是對漢字起源、性質(zhì)、歷史演變規(guī)律等漢字本體進(jìn)行了探索與研究，總結(jié)出相應(yīng)的漢字識字教學(xué)方法。例如謝錫金學(xué)者在《漢字教與學(xué)》一書中提出針對文字特征的識字法--部件識字法、注音識字法、字理識字法、韻語識字法等。黃宇鴻學(xué)者在《古代漢字教學(xué)方法探索》一書中歸納出三種方法：先識字后讀書法、六書析字法、歸類識字法。再如霍玉生先生在《傳統(tǒng)“六書”說用于小學(xué)識字教學(xué)的理論探討》一文中指出，以許慎的“六書”理論為知道，根據(jù)漢字以形表意的根本特點(diǎn)來教學(xué)漢字，是一種科學(xué)的漢字識字教學(xué)方法，是目前走出小學(xué)漢字識字教學(xué)困境的重要途徑。
2、有的學(xué)者在教學(xué)過程中直接進(jìn)行試驗(yàn)，然后得出相關(guān)結(jié)論。例如“注音識字，提前讀寫”的識字教學(xué)法就是通過對不同地區(qū)的學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)——堅(jiān)持寓識字于讀寫之中，采取“邊讀書，邊識字”的作法——這項(xiàng)試驗(yàn)，經(jīng)過十多年的實(shí)踐與努力，最終取得了明顯的教學(xué)結(jié)果。再如江新學(xué)者在《“認(rèn)寫分流、多認(rèn)少寫”漢字教學(xué)方法的實(shí)驗(yàn)研究》中，是以兩組識字水平相同的留學(xué)生為實(shí)驗(yàn)對象的，分別實(shí)施不同的教學(xué)方法，經(jīng)過3個(gè)月的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)果顯示，“認(rèn)寫分流、多認(rèn)少寫”這一組的效果更好。潘先軍學(xué)者的《對外漢字教學(xué)與小學(xué)識字教學(xué)》、馬明艷學(xué)者的《初級階段非漢字圈留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)策略的個(gè)案研究》、趙明德學(xué)者的《對外漢語教學(xué)改革探索》等等。
3、漢字的教學(xué)分為基礎(chǔ)漢字教學(xué)和對外漢字教學(xué)，加上近年來來華學(xué)習(xí)漢語的留學(xué)生逐漸增加，對外漢字教學(xué)也逐步成為重點(diǎn)，所以有些學(xué)者將對漢字的教學(xué)方法研究成果重點(diǎn)應(yīng)用到對外漢字教學(xué)上，通過觀察、試驗(yàn)，總結(jié)出適合留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的方法。例如萬業(yè)馨學(xué)者的《略論形聲字聲旁與對外漢字教學(xué)》、梁彥民學(xué)者的《漢字部件區(qū)別特征與對外漢字教學(xué)》、崔永華學(xué)者的《漢字部件和對外漢字教學(xué)》、石傳良和羅音合著的《理據(jù)識字法是對外漢語教學(xué)的重要方法》、遲安然的《“六書”理論在對外漢字教學(xué)中的應(yīng)用》等等。
但是，這些研究還存在不足之處，有的是對漢字本體研究不足，有的理論研究存在缺陷，亟待完善。
漢字教學(xué)的任務(wù)是，以漢字的音、形、義的構(gòu)成特點(diǎn)和規(guī)律為教學(xué)的內(nèi)容，幫助學(xué)習(xí)者獲得認(rèn)讀和書寫的技能。
學(xué)習(xí)漢字被認(rèn)為是學(xué)習(xí)漢語的最大難點(diǎn)。因?yàn)闈h字與西方文字性質(zhì)不一樣。首先漢字是漢語書寫形式的方塊字,由筆畫組成，難寫難記，不同于西方的字母文字。其次，漢字是世界上唯一使用至今的表意文字，具有以形表意的特征，字音和字形、字義之間的聯(lián)系不是很明顯；西方文字是表音文字，文字直接記錄語音，易學(xué)易記。漢字具有這樣的性質(zhì)，使得小學(xué)生在認(rèn)讀和書寫上有較大的難處。謝錫金學(xué)者在他的《綜合高效識字法》一書中也提到過學(xué)習(xí)漢字存在的“三多三難”的問題，即“字多難記，形多難寫，音多難讀”。這三個(gè)問題就使小學(xué)生以及漢語零基礎(chǔ)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字認(rèn)讀、書寫、應(yīng)用的周期延長，進(jìn)而耗費(fèi)大量的人力物力，增加識字教學(xué)的難度。
四、利用漢語拼音讀準(zhǔn)字音。
漢字有著悠久的歷史，是世界上最發(fā)達(dá)的文字之一，但漢字不能表音，因而給學(xué)習(xí)漢字帶來了一定的困難，漢語拼音它為漢字注音，避免了傳統(tǒng)的直音法，反切法乃至注音字母給漢字注音的很多缺點(diǎn)，幫助讀準(zhǔn)字音，學(xué)好普通話，教師在字音教學(xué)的過程中，要充分利用漢語拼音這一注音工具，提高識字效率。在和學(xué)生的接觸交談中，始終用標(biāo)準(zhǔn)的普通話跟學(xué)生交流，來鞏固學(xué)習(xí)的成果并為以后的教學(xué)內(nèi)容做個(gè)鋪墊。
漢字的用途不僅在于記錄，也是實(shí)踐交流的重要工具，因此，漢字教學(xué)時(shí)，準(zhǔn)確的發(fā)音也是學(xué)好漢字的關(guān)鍵。漢字很英文不同，有的漢字雖然能從字形上會(huì)懂它的意，卻不能從字面上直接看出發(fā)音。所以從一年級開始，我們首先就是教會(huì)學(xué)生漢語拼音。反復(fù)的跟讀帶讀拼音音節(jié)，逐步糾正一些錯(cuò)誤的發(fā)音。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了漢語拼音，學(xué)生就能通過查看字典、閱讀帶拼音的書刊自主的學(xué)習(xí)漢字，為學(xué)生學(xué)習(xí)漢字?jǐn)U寬渠道。在平時(shí)的生活中，教師和學(xué)生用普通話交流，有利于學(xué)生進(jìn)行發(fā)音的練習(xí)，也能讓學(xué)生學(xué)以致用，同時(shí)教師能在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)糾正。
五、發(fā)揮想象，趣味教學(xué)。
我們的漢字有一個(gè)特點(diǎn)，有部分的形聲字。它突破了漢字知表意的局限，由一邊的形旁表意義，一邊的聲旁表示聲音，合起來構(gòu)成新字。有時(shí)候改變一個(gè)形旁就變成另外一個(gè)字了。因此，在學(xué)生掌握了一些基本的筆畫和部首后，將形聲字進(jìn)行歸類比較，運(yùn)用聯(lián)想。如：“扁”，“編織”的時(shí)候我們要用絲帶來織，所以“編”是“絞絲旁”；“走遍”大地的“遍”要用腳走，所以用“走之底”。這樣學(xué)生一下子就能清晰的區(qū)分這幾個(gè)字了，更方便于記憶。
除了形聲，漢字的另一大特點(diǎn)就是形象。古人根據(jù)事物的形態(tài)創(chuàng)造出漢字，今天我們也可以通過漢字演變的過程來幫助學(xué)生記憶漢字。教學(xué)“山”字，三豎就像山峰一樣，教師可以通過搜索一些象形文字的圖片，先讓學(xué)生猜猜這是什么字，再由象形文字轉(zhuǎn)化到現(xiàn)代文字來進(jìn)行教學(xué)。通過學(xué)生的討論猜字游戲，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性。
對于一些字形較復(fù)雜的漢字，就需要教師和學(xué)生仔細(xì)觀察，積極思考，發(fā)揮想象，共同創(chuàng)造適合學(xué)生自己的記憶方法，如教學(xué)“坐”，我們可以看成“兩個(gè)人坐在土地上”；教學(xué)“德”，可以和學(xué)生一起編個(gè)順口溜“十四個(gè)人一條心就是德”等等。
六.運(yùn)用多種方法掌握字形。
（一）利用媒體，直觀教學(xué)識記字形。
在教學(xué)中運(yùn)用直觀教學(xué)，并不要求學(xué)生死記硬背，通過直觀形象的演示，強(qiáng)化教學(xué)效果。例如：在進(jìn)行一些象形字的教學(xué)時(shí)，這些字對物的某一部分進(jìn)行勾勒，這些字都是按實(shí)物演變而來的，在教學(xué)時(shí)，我利用多媒體演示漢字演變過程來幫助學(xué)生認(rèn)識象形字。在進(jìn)行“山”的教學(xué)中，我先在電腦屏幕上出現(xiàn)一座山，然后利用電腦軟件制作技術(shù)，把這座山逐步演變成漢字“山”，學(xué)生在看的過程中知道了漢字“山”的筆畫位置，而同時(shí)如此直觀的演示，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性。
（二）利用形聲字的特點(diǎn)，進(jìn)行比較，識記字形。
由于漢字中更多的是形聲字，它突破了漢字只表意的局限，它有兩個(gè)或兩個(gè)以上的現(xiàn)成符號，其中一個(gè)或一個(gè)以上表示意義，一個(gè)表示聲音，合起來構(gòu)成新字。很多時(shí)候改變形旁就變成了另外一個(gè)字，而漢字自行有可以拆開，又可以拼組，一般有部首和部件兩部分組成。學(xué)生在掌握了一些基本的筆畫和部首后，利用對比，可以較快掌握其它形狀相近的字。如：由“工”而到“江”“缸”到“紅”，通過比較形旁，學(xué)生一下子就掌握了字形。又如“喝”和“渴”，通過比較形旁記住字形。
（三）編順口溜，幫助學(xué)生識記字形。
把漢字字形的記憶編寫成順口溜等，可使學(xué)生產(chǎn)生深厚的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察和思考的積極性。如：在識記“太”時(shí)，教學(xué)生讀“大字里頭多一點(diǎn)”，在識記“坐”時(shí)，教學(xué)生“兩個(gè)小人背靠背坐在土字上”。
七、創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行字義教學(xué)。
（一）運(yùn)用教具理解字義。
在低年級字義教學(xué)中，教師要把抽象的知識形象化，通過具體形象幫助學(xué)生認(rèn)識事物。例如，學(xué)生沒有見過“竹筍”，我們可以讓學(xué)生看實(shí)物，了解字義。學(xué)生沒有見過“雪”，可以通過看圖或看錄像來認(rèn)識。這樣，不僅使學(xué)生準(zhǔn)確地了解了字義，也擴(kuò)展了知識面。
（二）聯(lián)系生活實(shí)際理解字義。
如，理解“朦朧”，可以啟發(fā)學(xué)生說說在霧中看景物的感覺；教“開心”一詞，可以引導(dǎo)學(xué)生回憶每當(dāng)自己玩得非常高興時(shí)的心情。聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際學(xué)習(xí)字詞的意思，往往能取得事半功倍的效果。
（三）聯(lián)系上下文理解字義。
“也、很、還、更”等字義很抽象，學(xué)生難理解，教師用語言也不易表述清楚。如將它們放到具體的語言環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，便可以化難為易。漢字具有一字多義的特點(diǎn)，如，“深”的基本意思是指從上到下或從外到內(nèi)的距離大。而“夜深了”里的“深”指時(shí)間長久；“深藍(lán)色”中的“深”是說顏色濃；“這句話的意思太深了，所以孩子不理解”中的“深”指深?yuàn)W、難懂。遇到多義字，就要把它放到語言環(huán)境中，讓學(xué)生聯(lián)系上下文來理解字義。
（四）借助演示動(dòng)作理解字義。
低年級學(xué)生活潑好動(dòng)，針對學(xué)生這一特點(diǎn)，可以讓學(xué)生通過做動(dòng)作來理解字詞的意思。如學(xué)“搓、捧、掰”時(shí)，可以讓學(xué)生做一做表示字義的動(dòng)作；學(xué)“神氣”一詞，可以演示神氣的表情等。
八、教授方法，激發(fā)學(xué)生寫字的興趣。
（一）培養(yǎng)習(xí)慣，教給學(xué)生正確的姿勢。
（二）激發(fā)興趣，教給學(xué)生快樂地寫字。
寫字是一種枯燥的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生樂于寫字，就要努力激發(fā)學(xué)生的寫字興趣。可以這樣做：1．講故事。我經(jīng)常根據(jù)學(xué)生崇拜名人、喜歡名人的心理，收集古今書法大師少年時(shí)代練字的傳說和故事，講給他們聽，激發(fā)了學(xué)生熱愛寫字的情感。2．看趣圖。古代的象形文字就好像是一個(gè)個(gè)有趣的圖畫，如畫出三條波浪、一只眼睛等，學(xué)生經(jīng)過觀察能很快分析出是“水”、“目”這類字。學(xué)生通過比較了解了古今字的特點(diǎn)，同時(shí)也提高了分析、觀察能力。
（三）善激勵(lì)。
每次作業(yè)面批時(shí)，我都讓學(xué)生把寫的字與范字進(jìn)行比較，與上次作業(yè)進(jìn)行比較，并給出相應(yīng)的紅星，學(xué)期末評出星級作業(yè)，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。平時(shí)，每節(jié)寫字課上以小組為單位進(jìn)行寫字比賽，每個(gè)單元都有一次寫字比賽。還鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校內(nèi)外組織的各項(xiàng)書法競賽。小學(xué)生寫字也要有一個(gè)良好的氛圍。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疲勞、煩躁的情緒時(shí)，我適時(shí)地放些舒緩悠揚(yáng)的輕音樂，使學(xué)生的注意力又重新回到練習(xí)中，使他們始終有一種飽滿的情緒，避免了習(xí)字的單調(diào)乏味。
九、經(jīng)驗(yàn)與不足。
經(jīng)驗(yàn)，了解教授對象特點(diǎn)：根據(jù)學(xué)習(xí)者不同的年齡、心里接受能力等特點(diǎn)，運(yùn)用不同的漢字教學(xué)方法。
綜上所述，漢字教學(xué)是有規(guī)律可循的，必須遵循規(guī)律，否則要走彎路。漢字教學(xué)又是需要不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的。別人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，而更新的方法，則需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。讓我們一起努力，開拓漢字教學(xué)的未來。
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教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇七
科研方法是進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。在完成科研報(bào)告的過程中，我不斷探索和實(shí)踐各種科研方法，并匯總了一些自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對科研方法的理解和使用的感悟，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)。
首先，明確研究目標(biāo)和問題是科研方法的第一步。在我進(jìn)行科研項(xiàng)目之前，我會(huì)先明確研究目標(biāo)和問題，并制定相應(yīng)的研究計(jì)劃。對于一個(gè)問題，我們需要明確它的背景、意義和可行性，并制定明確的研究目標(biāo)和問題陳述。只有明確了研究目標(biāo)和問題，我們才能有針對性地選擇和運(yùn)用合適的科研方法，從而提高研究的效率和準(zhǔn)確性。
其次，科研方法需要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行選擇?？蒲蟹椒ǖ倪x擇需要考慮到研究對象、可獲得的數(shù)據(jù)和資源等實(shí)際情況。在實(shí)際操作中，我注意到了科研方法的多樣性和靈活性。同一個(gè)問題可以有多種不同的研究方法和設(shè)計(jì)方式。我們需要根據(jù)具體情況和研究目標(biāo)選擇最合適的方法，既要充分發(fā)揮我們已有的專業(yè)知識和技能，又要嘗試新的方法和工具，以獲得更多和更準(zhǔn)確的研究結(jié)果。
再次，科研方法的實(shí)施需要具備一定的技能和技巧。對于不同的科研方法，我們需要學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的技能和技巧。在我進(jìn)行科研項(xiàng)目的過程中，我不斷學(xué)習(xí)和掌握各種科研方法的具體操作步驟和技巧。例如，對于實(shí)驗(yàn)研究，我們需要掌握實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)采集和數(shù)據(jù)分析等基本技能；對于問卷調(diào)查，我們需要學(xué)會(huì)合理選擇樣本和制定問卷問題等技巧。只有掌握了科研方法的技能和技巧，我們才能進(jìn)行科學(xué)、規(guī)范和有效的科研工作。
此外，科研方法的運(yùn)用需要靈活和創(chuàng)新?？蒲蟹椒ú⒎且怀刹蛔?，隨著科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，新的科研方法不斷涌現(xiàn)。在我進(jìn)行科研項(xiàng)目的過程中，我積極學(xué)習(xí)和嘗試新的科研方法。例如，我學(xué)習(xí)了機(jī)器學(xué)習(xí)和數(shù)據(jù)挖掘等新興領(lǐng)域的研究方法，并將其應(yīng)用到自己的研究中。創(chuàng)新的科研方法可以幫助我們發(fā)現(xiàn)新的問題、解決舊的問題，并帶來新的發(fā)現(xiàn)和突破。因此，我們需要保持對新的科研方法的關(guān)注和學(xué)習(xí)，以不斷提高自己的研究水平和創(chuàng)新能力。
最后，科研方法的運(yùn)用需要不斷總結(jié)和反思。在我完成科研報(bào)告的過程中，我不斷總結(jié)和反思自己的科研方法的使用情況和效果。通過總結(jié)和反思，我發(fā)現(xiàn)了自己使用科研方法的一些不足和問題，并進(jìn)行了相應(yīng)的改進(jìn)和調(diào)整。這些總結(jié)和反思使我更加深入地理解了科研方法的本質(zhì)和要義，并提高了我在科研工作中的效率和準(zhǔn)確性。因此，我們需要在科研工作的每一個(gè)階段都進(jìn)行總結(jié)和反思，以提高自己的科研水平和方法的運(yùn)用能力。
總之，科研方法是科學(xué)研究的基礎(chǔ)和靈魂，它決定了我們能夠如何解決問題和取得突破。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐科研方法，我深刻地感受到了它們的重要性和價(jià)值。通過合理選擇和靈活運(yùn)用科研方法，我們可以在科學(xué)研究中取得良好的結(jié)果和成果。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索科研方法，提高自己的科研能力和創(chuàng)新水平，為科學(xué)研究的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇八
漢字，是中華民族的一個(gè)偉大創(chuàng)造，它把字形同字義直接或間接地結(jié)合起來，書寫時(shí)以形表意，認(rèn)讀時(shí)見形知意。
從漢字的造字原理來看，漢字是由筆畫和部件構(gòu)成的。一定的部件結(jié)構(gòu)又是以一定的構(gòu)件法則為背景，帶有一定的意念色彩。漢字教學(xué)若能通過對漢字造字法的直觀分析，運(yùn)用聯(lián)想等手段，引導(dǎo)學(xué)生積極動(dòng)腦，教會(huì)學(xué)生按照漢字的構(gòu)字規(guī)律，對字形分析綜合，把識字的過程變?yōu)樗季S活動(dòng)的過程，把識字學(xué)習(xí)納入智力訓(xùn)練的軌道。這樣，化抽象為具體，化整體為局部，充分利用兒童的思維方式，利用豐富的想象力和直觀具體想象的特點(diǎn)，發(fā)揮無意注意的暗示作用，揚(yáng)長避短，可以使兒童心理發(fā)展與漢字特點(diǎn)間的矛盾迎刃而解。因而，漢字教學(xué)要講究教學(xué)方法。
2.了解漢字、漢字發(fā)展和演變的過程。
漢字就是記錄漢語書寫符號的文字。而要了解漢語言，就必須學(xué)習(xí)漢字。在學(xué)習(xí)漢字的同時(shí)，要先了解漢字的起源、發(fā)展、演變得過程。漢字起源的時(shí)間，大約是在甲骨出土以后。據(jù)史書上的記載，認(rèn)為漢字起源于距今約有四千五百年左右的黃帝時(shí)代，而甲骨文的應(yīng)用時(shí)間大約是在三千多年前的商代后期。古時(shí)的人們在還沒有發(fā)明甲骨文的時(shí)候，是以結(jié)繩記事來作為日常生活中的記錄。后來由于社會(huì)生產(chǎn)力的提高，人們的智慧也趨于完善，為了應(yīng)付較為繁榮的事務(wù)，結(jié)繩記事已不敷使用。于是，人們就把一些事畫成一種符號刻在龜背或獸骨上，而這些象形的符號不是用作圖飾而是一種標(biāo)志符號。漸漸地經(jīng)過漫長的時(shí)間，就初步形成了漢字的規(guī)模。所以說漢字是起源于圖畫，而又由圖畫發(fā)展演變?yōu)槲淖值摹?/p>
漢字經(jīng)過幾千年的演變發(fā)展，不僅在造字的方法上、字體的結(jié)構(gòu)上，還有字音、字意、字量等許多方面，皆取得很大的成就。漢字在演變歷史上，大體是由甲骨文而金文、大篆、六國文字、小篆、隸書、楷體、草書、行書為發(fā)展順序的。
3.利用漢語拼音讀準(zhǔn)字音。
漢字有著悠久的歷史，是世界上最發(fā)達(dá)的文字之一，但漢字不能表音，因而給學(xué)習(xí)漢字帶來了一定的困難，漢語拼音它為漢字注音，避免了傳統(tǒng)的直音法，反切法乃至注音字母給漢字注音的很多缺點(diǎn)，幫助讀準(zhǔn)字音，學(xué)好普通話，教師在字音教學(xué)的過程中，要充分利用漢語拼音這一注音工具，提高識字效率。在和學(xué)生的接觸交談中，始終用標(biāo)準(zhǔn)的普通話跟學(xué)生交流，來鞏固學(xué)習(xí)的成果并為以后的教學(xué)內(nèi)容做個(gè)鋪墊。
4.運(yùn)用多種方法掌握字形4.1利用媒體，直觀教學(xué)識記字形。
在教學(xué)中運(yùn)用直觀教學(xué)，并不要求學(xué)生死記硬背，通過直觀形象的演示，強(qiáng)化教學(xué)效果。例如：在進(jìn)行一些象形字的教學(xué)時(shí)，這些字對物的某一部分進(jìn)行勾勒，這些字都是按實(shí)物演變而來的，在教學(xué)時(shí)，我利用多媒體演示漢字演變過程來幫助學(xué)生認(rèn)識象形字。在進(jìn)行“山”的教學(xué)中，我先在電腦屏幕上出現(xiàn)一座山，然后利用電腦軟件制作技術(shù)，把這座山逐步演變成漢字“山”，學(xué)生在看的過程中知道了漢字“山”的筆畫位置，而同時(shí)如此直觀的演示，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性。
4.2利用形聲字的特點(diǎn)，進(jìn)行比較，識記字形。
由于漢字中更多的是形聲字，它突破了漢字只表意的局限，它有兩個(gè)或兩個(gè)以上的現(xiàn)成符號，其中一個(gè)或一個(gè)以上表示意義，一個(gè)表示聲音，合起來構(gòu)成新字。很多時(shí)候改變形旁就變成了另外一個(gè)字，而漢字自行有可以拆開，又可以拼組，一般有部首和部件兩部分組成。學(xué)生在掌握了一些基本的筆畫和部首后，利用對比，可以較快掌握其它形狀相近的字。如：由“工”而到“江”“缸”到“紅”，通過比較形旁，學(xué)生一下子就掌握了字形。又如“喝”和“渴”，通過比較形旁記住字形。4.3編順口溜，幫助學(xué)生識記字形。
把漢字字形的記憶編寫成順口溜等，可使學(xué)生產(chǎn)生深厚的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察和思考的積極性。如：在識記“太”時(shí)，教學(xué)生讀“大字里頭多一點(diǎn)”，在識記“坐”時(shí)，教學(xué)生“兩個(gè)小人背靠背坐在土字上”。5.創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行字義教學(xué)5.1運(yùn)用教具理解字義。
在低年級字義教學(xué)中，教師要把抽象的知識形象化，通過具體形象幫助學(xué)生認(rèn)識事物。例如，學(xué)生沒有見過“竹筍”，我們可以讓學(xué)生看實(shí)物，了解字義。學(xué)生沒有見過“雪”，可以通過看圖或看錄像來認(rèn)識。這樣，不僅使學(xué)生準(zhǔn)確地了解了字義，也擴(kuò)展了知識面。5.2聯(lián)系生活實(shí)際理解字義。
如，理解“朦朧”，可以啟發(fā)學(xué)生說說在霧中看景物的感覺；教“開心”一詞，可以引導(dǎo)學(xué)生回憶每當(dāng)自己玩得非常高興時(shí)的心情。聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際學(xué)習(xí)字詞的意思，往往能取得事半功倍的效果。5.3聯(lián)系上下文理解字義。
“也、很、還、更”等字義很抽象，學(xué)生難理解，教師用語言也不易表述清楚。如將它們放到具體的語言環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，便可以化難為易。漢字具有一字多義的特點(diǎn)，如，“深”的基本意思是指從上到下或從外到內(nèi)的距離大。而“夜深了”里的“深”指時(shí)間長久；“深藍(lán)色”中的“深”是說顏色濃；“這句話的意思太深了，所以孩子不理解”中的“深”指深?yuàn)W、難懂。遇到多義字，就要把它放到語言環(huán)境中，讓學(xué)生聯(lián)系上下文來理解字義。5.4借助演示動(dòng)作理解字義。
低年級學(xué)生活潑好動(dòng)，針對學(xué)生這一特點(diǎn)，可以讓學(xué)生通過做動(dòng)作來理解字詞的意思。如學(xué)“搓、捧、掰”時(shí)，可以讓學(xué)生做一做表示字義的動(dòng)作；學(xué)“神氣”一詞，可以演示神氣的表情等。6教授方法，激發(fā)學(xué)生寫字的興趣。6.1培養(yǎng)習(xí)慣，教給學(xué)生正確的姿勢。
6.2激發(fā)興趣，教給學(xué)生快樂地寫字。
寫字是一種枯燥的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生樂于寫字，就要努力激發(fā)學(xué)生的寫字興趣。可以這樣做：（1）．講故事。我經(jīng)常根據(jù)學(xué)生崇拜名人、喜歡名人的心理，收集古今書法大師少年時(shí)代練字的傳說和故事，講給他們聽，激發(fā)了學(xué)生熱愛寫字的情感。（2）．看趣圖。古代的象形文字就好像是一個(gè)個(gè)有趣的圖畫，如畫出三條波浪、一只眼睛等，學(xué)生經(jīng)過觀察能很快分析出是“水”、“目”這類字。學(xué)生通過比較了解了古今字的特點(diǎn)，同時(shí)也提高了分析、觀察能力。（3）．善激勵(lì)。每次作業(yè)面批時(shí)，我都讓學(xué)生把寫的字與范字進(jìn)行比較，與上次作業(yè)進(jìn)行比較，并給出相應(yīng)的紅星，學(xué)期末評出星級作業(yè)，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。平時(shí)，每節(jié)寫字課上以小組為單位進(jìn)行寫字比賽，每個(gè)單元都有一次寫字比賽。還鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校內(nèi)外組織的各項(xiàng)書法競賽。小學(xué)生寫字也要有一個(gè)良好的氛圍。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疲勞、煩躁的情緒時(shí)，我適時(shí)地放些舒緩悠揚(yáng)的輕音樂，使學(xué)生的注意力又重新回到練習(xí)中，使他們始終有一種飽滿的情緒，避免了習(xí)字的單調(diào)乏味。
7.總結(jié)。
綜上所述，漢字教學(xué)是有規(guī)律可循的，必須遵循規(guī)律，否則要走彎路。漢字教學(xué)又是需要不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的。別人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，而更新的方法，則需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。讓我們一起努力，開拓漢字教學(xué)的未來。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇九
教育方法研究是教育學(xué)中重要的一環(huán)，它關(guān)注教育教學(xué)過程中的教學(xué)方法和教育理念，旨在提高教育教學(xué)的質(zhì)量。在進(jìn)行教育方法研究的過程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面將就我個(gè)人在教育方法研究方面的體驗(yàn)與感悟作一簡要總結(jié)。
第二段：研究目的與問題。
進(jìn)行教育方法研究前，明確研究目的至關(guān)重要。在我完成一項(xiàng)關(guān)于小組合作學(xué)習(xí)對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的影響的研究時(shí)，我首先明確了研究目的。通過分析學(xué)生的學(xué)科成績，我發(fā)現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)在某些學(xué)科中對學(xué)生學(xué)業(yè)成績有顯著的積極影響，而在其他學(xué)科中效果未顯著。因此，我將研究問題從“小組合作學(xué)習(xí)對學(xué)生學(xué)業(yè)成績有影響嗎？”調(diào)整為“小組合作學(xué)習(xí)在哪些學(xué)科中對學(xué)生學(xué)業(yè)成績有影響？”這樣的研究問題更具針對性和一定的實(shí)際意義。
第三段：研究設(shè)計(jì)與數(shù)據(jù)收集。
在研究設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，我選擇了實(shí)驗(yàn)研究法。通過課堂實(shí)驗(yàn)，我將學(xué)生隨機(jī)分為實(shí)驗(yàn)組和對照組，實(shí)驗(yàn)組采用小組合作學(xué)習(xí)，對照組繼續(xù)傳統(tǒng)的個(gè)體學(xué)習(xí)。這樣設(shè)計(jì)的好處是可以排除其他因素對結(jié)果的干擾。為了收集數(shù)據(jù)，我使用了問卷調(diào)查和學(xué)科考試成績兩種方式。通過問卷調(diào)查了解學(xué)生對于小組合作學(xué)習(xí)的態(tài)度和體驗(yàn)，而通過學(xué)科考試成績的對比，可以了解學(xué)生在實(shí)驗(yàn)組和對照組中的學(xué)習(xí)差異。
第四段：數(shù)據(jù)分析與結(jié)果解讀。
數(shù)據(jù)收集完畢后，我進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析與結(jié)果解讀。首先，對學(xué)科考試成績進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果表明，在英語和數(shù)學(xué)學(xué)科中，實(shí)驗(yàn)組學(xué)生的成績普遍高于對照組學(xué)生。而在物理和化學(xué)學(xué)科中，兩組學(xué)生的成績差異不顯著。這說明小組合作學(xué)習(xí)對英語和數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)業(yè)成績有促進(jìn)作用，但對物理和化學(xué)學(xué)科無明顯影響。其次，對問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。大部分學(xué)生對小組合作學(xué)習(xí)持積極態(tài)度，認(rèn)為它可以促進(jìn)合作能力和學(xué)習(xí)興趣，但也有一部分學(xué)生表示不喜歡小組合作學(xué)習(xí)，對此我需進(jìn)一步解讀。
第五段：結(jié)論與啟示。
在這次教育方法研究中，通過實(shí)踐和數(shù)據(jù)分析，我得出了結(jié)論：小組合作學(xué)習(xí)在英語和數(shù)學(xué)學(xué)科中對學(xué)生學(xué)業(yè)成績有積極影響，但在物理和化學(xué)學(xué)科中影響不明顯。同時(shí)，學(xué)生對小組合作學(xué)習(xí)持積極態(tài)度，但個(gè)別學(xué)生也存在不適應(yīng)的情況。這為我以后的教學(xué)實(shí)踐提供了一些啟示。我可以在英語和數(shù)學(xué)教學(xué)中采取小組合作學(xué)習(xí)的方式，以提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。另外，我也需要注意學(xué)生的需求和適應(yīng)狀況，確保教學(xué)方法選用合適。
總體而言，教育方法研究是一項(xiàng)復(fù)雜而有價(jià)值的工作。通過實(shí)踐和數(shù)據(jù)分析，可以發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中的問題，并提出相應(yīng)的解決方案。在今后的研究中，我將進(jìn)一步提升研究設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析的水平，以期更好地促進(jìn)教育教學(xué)的發(fā)展。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十
水果是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡臓I養(yǎng)來源。在有些季節(jié)，市場上的水果供應(yīng)薄弱，價(jià)格較貴。因此，為了保持水果的新鮮和營養(yǎng)，我們需要了解水果保鮮方法，以充分利用已購買的水果。近來，我研究了一些水果保鮮的各種方法，并從中學(xué)到了許多知識和技巧。
第二段：制定水果購買計(jì)劃。
要保證水果新鮮，首先要制定一個(gè)水果購買計(jì)劃。計(jì)劃包括水果的種類、數(shù)量、購買時(shí)間以及保鮮的方法。在購買水果時(shí)，要優(yōu)先選擇成熟度合適、沒有明顯傷痕和淀粉質(zhì)含量低的水果。這一點(diǎn)尤其重要，因?yàn)檫@樣的水果的品質(zhì)更好，壽命更長。此外，購買前請檢查水果的新鮮程度，以確保不會(huì)在家庭使用時(shí)出現(xiàn)問題。
第三段：選擇最適合的保鮮方式。
為了保持水果的新鮮，有許多方法可以選擇，例如儲(chǔ)存于冰箱中，封裝保存，制作酸類飲料，烘干，速凍等。每種方法都有自己的適用范圍和操作步驟。例如，蘋果可以在冰箱的高濕度區(qū)域儲(chǔ)存，橙子則是最好在30°C左右的室溫下存放，在紙袋或盒子中保持干燥。此外，對于容易變質(zhì)的香蕉和草莓，最好是在室溫下放置，并盡快食用，以避免水果腐爛或變質(zhì)。
第四段：采用一些小技巧。
除了上述方法外，還有一些小技巧可以幫助我們保存水果。例如，儲(chǔ)存新鮮水果的最基本方法是它應(yīng)該在儲(chǔ)存之前清洗干凈。此外，可以使用一些專用工具，如保鮮盒、保鮮膜、食品真空機(jī)、黃瓜腌制器等來延長水果的新鮮期。對于一些需要削皮的水果，如芒果和木瓜，削皮后應(yīng)在冰箱中儲(chǔ)存威力會(huì)更佳。應(yīng)盡可能避免將不同類型的水果混合在一起，因?yàn)橐恍┧麜?huì)放出乙烯，這會(huì)導(dǎo)致其它水果過早腐爛變質(zhì)。
第五段：總結(jié)。
在日常生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻注意水果在質(zhì)量和壽命方面的變化。購買時(shí)要選擇新鮮水果，并采用合適的保鮮方法。此外，為了讓我們的食品保持新鮮，不滲透和耐腐清洗工具以及知識技巧和小常識都是必要的。我們可以通過了解不同種類的水果，采取合適的方法來存儲(chǔ)水果，并通過預(yù)防措施來節(jié)約開支?？傊浞掷帽ｕr方法，可以長時(shí)間保存水果，讓我們能夠享受這些美味的食品。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十一
教育方法是指在教育實(shí)踐中采用的一種系統(tǒng)的教學(xué)行為方式和方法體系。作為一名從教多年的教師，我一直以來都非常關(guān)注教育方法的研究。通過不斷的實(shí)踐和探索，我逐漸感受到了教育方法研究的重要性和意義。下面我將分享一些在教育方法研究過程中的心得體會(huì)。
第一段：教育方法是教學(xué)的靈魂
教育方法是教學(xué)的靈魂。教育方法的優(yōu)劣直接影響著教學(xué)效果的好壞。在教育實(shí)踐中，同樣的教材，同樣的學(xué)生，采用不同的教育方法，教學(xué)效果必然不同。因此，教育方法的研究顯得尤為重要。通過研究教育方法，我發(fā)現(xiàn)教育方法的選擇與學(xué)生的特點(diǎn)息息相關(guān)。在教學(xué)過程中，我會(huì)根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)能力和性格特點(diǎn)來靈活運(yùn)用不同的教育方法，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
第二段：不斷創(chuàng)新是教育方法研究的核心
教育方法研究需要不斷創(chuàng)新。隨著時(shí)代的變遷和科技的發(fā)展，教育方法也需要與時(shí)俱進(jìn)。過時(shí)的教育方法不能滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求，也無法提高教學(xué)效果。因此，我在教育方法研究中始終秉持著創(chuàng)新的理念。我會(huì)關(guān)注教育前沿的理論、新的教育技術(shù)和國內(nèi)外的教育改革經(jīng)驗(yàn)，不斷嘗試和探索新的教育方法，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并提高教學(xué)效果。
第三段：實(shí)踐是教育方法研究的基礎(chǔ)
教育方法研究需要結(jié)合實(shí)踐。只有在實(shí)踐中，我們才能發(fā)現(xiàn)教育方法的作用和效果。個(gè)人的研究成果需要在實(shí)際教學(xué)中驗(yàn)證和應(yīng)用。在我的教學(xué)過程中，我會(huì)積極嘗試和應(yīng)用新的教育方法，并記錄下學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和教學(xué)成果。通過實(shí)踐和反思，我可以不斷改進(jìn)和優(yōu)化教育方法，提高教學(xué)效果。
第四段：合作是教育方法研究的動(dòng)力
教育方法研究需要合作。在教育方法研究的過程中，我不僅會(huì)與同事們交流教學(xué)心得，分享教育方法的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)與學(xué)校的專家、教授進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和討論。通過合作，我可以獲取來自不同角度和領(lǐng)域的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和改進(jìn)自己的教育方法研究。同時(shí)，合作也能夠提供更多的資源和支持，使教育方法研究更具有深度和廣度。
第五段：教育方法研究使我不斷成長
教育方法研究使我不斷成長。通過不斷地研究教育方法，我不僅提高了自己的教學(xué)技能，也豐富了自己的教育理論和知識儲(chǔ)備。同時(shí)，教育方法研究也增強(qiáng)了我對教育事業(yè)的理解和熱愛。我深深地體會(huì)到，通過不斷地研究和探索，我可以為學(xué)生帶來更好的教育體驗(yàn)和學(xué)習(xí)成果，也可以為教育事業(yè)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：教育方法研究是一項(xiàng)復(fù)雜而又重要的任務(wù)，它需要我們保持持續(xù)的熱情和耐心，同時(shí)也需要我們與時(shí)俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新。通過教育方法研究的探索和實(shí)踐，我們可以提高教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，讓更多的學(xué)生受益于優(yōu)質(zhì)教育。這是我在教育方法研究中得到的重要體會(huì)和認(rèn)識。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十二
通信系統(tǒng)建模與仿真是培養(yǎng)通信類專業(yè)學(xué)生系統(tǒng)分析能力和項(xiàng)目開發(fā)經(jīng)驗(yàn)的一門重要課程。本文基于實(shí)際教學(xué)工作，對通信系統(tǒng)仿真這門課程的教學(xué)現(xiàn)狀與困難進(jìn)行了分析，并對其教學(xué)內(nèi)容體系、教學(xué)方法手段、實(shí)踐教學(xué)模式和考核方式進(jìn)行了研究和探索。
由于通信系統(tǒng)建模與仿真是一門綜合性和實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，現(xiàn)行的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)實(shí)踐等環(huán)節(jié)上都存在很大不足，直接影響了課程教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量。因此，開展本課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。
目前本課程的教學(xué)現(xiàn)狀主要有如下兩個(gè)特點(diǎn)：
1、傳統(tǒng)的內(nèi)容多，新技術(shù)新方法少。在目前的教學(xué)中，在通信系統(tǒng)層面上主要側(cè)重于講授通信系統(tǒng)傳統(tǒng)的調(diào)制方式（如am、fm、pm等模擬調(diào)制方式和ask、fsk、psk等數(shù)字調(diào)制方式）仿真，而對于cpfsk、tfm+opfsk、gmsk、bpsk/dsss、qpsk/dsss等新的方法和技術(shù)的應(yīng)用涉及很少，容易造成教學(xué)和實(shí)際運(yùn)用的脫節(jié)；二是理論教學(xué)內(nèi)容多，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容少。本課程課時(shí)總數(shù)為40學(xué)時(shí)，只安排了6個(gè)學(xué)時(shí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。目前本課程的教學(xué)難題主要有三點(diǎn)：
2、通信系統(tǒng)建模與仿真理論發(fā)展日新月異，教學(xué)內(nèi)容更新速度跟不上理論發(fā)展。尤其是近10年來，數(shù)字通信的新概念、新技術(shù)和新方法不斷涌現(xiàn)，教學(xué)沒能及時(shí)跟上通信系統(tǒng)新理論、新技術(shù)的發(fā)展。因此，如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生所學(xué)知識與未來實(shí)際工作的無縫銜接，教學(xué)與實(shí)際需求緊密結(jié)合是本課程的一個(gè)教學(xué)難題。
3、教學(xué)缺乏實(shí)際項(xiàng)目背景，過多的理論教學(xué)容易陷入說教。完成本科階段學(xué)習(xí)的學(xué)生，一般只學(xué)習(xí)過一些編程語言，編寫程序的數(shù)量和時(shí)間很有限，大部分學(xué)生缺乏實(shí)際的項(xiàng)目開發(fā)經(jīng)歷和較正規(guī)的開發(fā)訓(xùn)練，因而不能理解課程理論知識。如何將教學(xué)內(nèi)容變抽象為具體、變枯燥為生動(dòng)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性與熱情，是通信系統(tǒng)建模與仿真課程教學(xué)中的一個(gè)難題。
4、培養(yǎng)的學(xué)生缺乏團(tuán)隊(duì)開發(fā)意識，難以滿足導(dǎo)師對研究生項(xiàng)目研發(fā)能力的需求。隨著通信系統(tǒng)內(nèi)部邏輯復(fù)雜程度和功能模塊數(shù)量不斷增長，其分析設(shè)計(jì)或開發(fā)都必須以團(tuán)隊(duì)形式進(jìn)行。然而，目前本課程的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)主要還是以學(xué)生個(gè)體為主，缺少對學(xué)生團(tuán)隊(duì)開發(fā)能力和職業(yè)素養(yǎng)行之有效的訓(xùn)練方式。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)開發(fā)能力和系統(tǒng)研發(fā)職業(yè)素養(yǎng)，縮小教學(xué)與導(dǎo)師對研究生系統(tǒng)開發(fā)能力需求之間的差距，是通信系統(tǒng)建模與仿真課程教學(xué)中的又一難題。
1、構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容體系。結(jié)合學(xué)院各專業(yè)理論需求和通信系統(tǒng)分析開發(fā)特點(diǎn)，構(gòu)建在理論、應(yīng)用、實(shí)踐三個(gè)層次上的通信系統(tǒng)建模與仿真教學(xué)內(nèi)容體系。理論部分主要講解通信系統(tǒng)建模與仿真基礎(chǔ)理論、主流模擬和數(shù)字調(diào)制方式建模和仿真實(shí)現(xiàn)以及數(shù)字調(diào)制新技術(shù)仿真等內(nèi)容。應(yīng)用部分以通信系統(tǒng)仿真統(tǒng)一開發(fā)過程和面向?qū)ο蠹夹g(shù)為核心，融入實(shí)踐教學(xué)案例，覆蓋matlab/simulink通信系統(tǒng)仿真工具和環(huán)境，使學(xué)生掌握當(dāng)前先進(jìn)的通信系統(tǒng)建模與仿真方法與技術(shù)。實(shí)踐部分要求學(xué)生以團(tuán)隊(duì)的方式協(xié)作開發(fā)一個(gè)具有一定規(guī)模的通信系統(tǒng)模型并進(jìn)行仿真實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生從實(shí)踐角度學(xué)習(xí)和運(yùn)用先進(jìn)的通信系統(tǒng)建模思想和仿真技術(shù)解決通信系統(tǒng)分析和研發(fā)過程中遇到的問題。
由于通信系統(tǒng)建模與仿真理論一直在不斷變化與發(fā)展，新的方法和技術(shù)也會(huì)不斷出現(xiàn)，因此對通信系統(tǒng)建模與仿真的課程教學(xué)也應(yīng)該不斷進(jìn)行改革、調(diào)整。對研究生的通信系統(tǒng)建模與仿真教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)模式進(jìn)行了上述一些改革和探索，從而提高了課堂教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，夯實(shí)學(xué)生通信系統(tǒng)建模與仿真理論素養(yǎng)和項(xiàng)目研發(fā)能力。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十三
剪紙反映的大都是勞動(dòng)人民的情感愿望以及審美態(tài)度。剪紙不僅有著審美價(jià)值，還有其實(shí)用價(jià)值。在小學(xué)剪紙課中所采用的教學(xué)方法是極其豐富多樣的，可以采取一些有針對性的欣賞課、訓(xùn)練課、創(chuàng)作課的教學(xué)方法，使學(xué)生在思維碰撞中得到升華，從而培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維與想象能力，最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提升審美能力的這一教學(xué)目標(biāo)。
一、以作品展示為主的欣賞課。
通過欣賞原始剪紙、民間剪紙、現(xiàn)代剪紙、學(xué)生作品等作品，了解其歷史、技法、裝飾等等，讓學(xué)生模仿并創(chuàng)新作品。如《剪紙藝術(shù)欣賞》一課，通過幾個(gè)簡單的問題引導(dǎo)和適當(dāng)?shù)膱D片、音樂相結(jié)合，將剪紙的種類、語言符號、剪紙?jiān)谏钪械膽?yīng)用等娓娓道來，使學(xué)生在欣賞的過程中潛移默化地了解了剪紙文化，并讓學(xué)生自己動(dòng)手制作剪紙，感受了傳統(tǒng)文化的魅力。
二、以基本技能練習(xí)為主的訓(xùn)練課。
重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行剪紙制作的步驟、要求、技法進(jìn)行教學(xué)與訓(xùn)練。上課以教師的多媒體演示、作品展示為主，向?qū)W生介紹剪紙的步驟，提出剪紙?jiān)煨偷幕疽?。制作剪紙的過程，一般應(yīng)遵循“三先三后”的原則，即先繁后易，先主后次，先里后外，只有這樣有秩有序，才能順利地完成一幅精美的剪紙作品。
三、以主題拓展為主的創(chuàng)作課。
設(shè)立一個(gè)主題，鼓勵(lì)學(xué)生用剪紙的形式來大膽創(chuàng)作，技法不限，隨意創(chuàng)作，目的是要啟發(fā)學(xué)生自由發(fā)揮，如果學(xué)生把握不好，可以參看名家作品，這樣便于學(xué)生根據(jù)主題進(jìn)行大膽的自主創(chuàng)作。如《青花瓷剪紙》，教師以“青花瓷”為主題，通過欣賞青花瓷器上的圖案，觀察青花瓷的紋樣和剪紙紋樣之間的區(qū)別和聯(lián)系，引入團(tuán)花的教學(xué)，將青花瓷和剪紙完美地融合在一起，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，收到了良好的效果。
綜上所述,剪紙藝術(shù)的教學(xué)方法多種多樣，如何充分挖掘?qū)W生的自主能力，并通過師生共同探究互動(dòng)，在有限的條件下運(yùn)用合理的教學(xué)方法進(jìn)行剪紙藝術(shù)的教學(xué)，以顯得更加重要了。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十四
美術(shù)教學(xué)原則是美術(shù)課教學(xué)的基本準(zhǔn)則，是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是用于指導(dǎo)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的一般性原理，也是具體教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)方法的依據(jù)。認(rèn)真貫徹教學(xué)原則，有利于正確處理教學(xué)過程中的各種矛盾和教與學(xué)的關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
美術(shù)教學(xué)法是教師根據(jù)美術(shù)教學(xué)原則為完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的方式和手段。當(dāng)然，教學(xué)方法本身又是隨著教學(xué)實(shí)踐的深入和發(fā)展而不斷變化和發(fā)展的，所謂“教學(xué)有法而無定法”，就是這個(gè)道理。教的方法又是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)方面，這進(jìn)一步說明正確選擇教學(xué)方法對于完成預(yù)定之教學(xué)任務(wù)是十分重要的。因此，教師應(yīng)認(rèn)真研究和正確選擇美術(shù)教學(xué)方法。
中學(xué)美術(shù)課教學(xué)方法很多，但根據(jù)《中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》精神的要求和筆者長期從事美術(shù)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，最常用而且行之有效的方法，大致有如下幾種。
（一）講授法。
這是一種由教師用生動(dòng)的語言向?qū)W生傳授知識的方法，即主要是教師講學(xué)生聽的方法。它包括講述法、講解法、講讀法等。一般理論性的講述、美術(shù)常識、欣賞教學(xué)以及技法課訓(xùn)練前的講解，都采用講授法。用這種方法教學(xué)的長處是知識的系統(tǒng)性、邏輯性強(qiáng)、效率高，照顧面寬。但其缺點(diǎn)是容易使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，缺乏感性知識，如無法解決怎樣畫等問題。鑒于這種情況，使用這種方法教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注意下述情況：
（1）對所表述的內(nèi)容要有科學(xué)性、思想性和系統(tǒng)性，以給學(xué)生一個(gè)合符邏輯的完整的概念。如中國人把描繪大自然為主的作品稱之為“山水畫”而不叫“風(fēng)景畫”，學(xué)生肯定會(huì)問一個(gè)“為什么？”這個(gè)問題可以從兩個(gè)方面去講：一是從中國人的情感習(xí)慣去講，在通常情況下，“山水”、“山河”、“江山”、“河山”是“祖國”的同意詞或同義語，因此山水畫也可以說是愛國主義精神在中國藝術(shù)中的反映；二是山水畫的畫家經(jīng)過擬人化加工處理了的作品，它是畫家藝術(shù)修養(yǎng)的表現(xiàn)。而風(fēng)景畫屬西畫的稱謂，它是寫實(shí)性作品，是自然的客觀表現(xiàn)。經(jīng)過分析和比較，就可以得出結(jié)論：中國“山水畫”不能叫作“風(fēng)景畫”。
（2）語言的形式要符合語法，要清晰、準(zhǔn)確、精煉，要通俗易懂，要形象生動(dòng)，要富有感染力。
（3）要善于組織學(xué)生聽講，所述問題能引進(jìn)學(xué)生的思維共鳴，要善于洞察學(xué)生的反映，及時(shí)調(diào)整講授的內(nèi)容，變換講授的方式。
（4）可以借助板書、板畫或示范圖等直觀教具，以加深學(xué)生的印象，達(dá)到幫助理解的目的。
（二）演示法。
演示法是為了配合講課和練習(xí)，通過操作性的示范表演，使學(xué)生增加感性知識，加深印象，明了作畫（或其它美術(shù)作品制作）的方法步驟。這是美術(shù)課尤其是技法課教學(xué)常采用的主要方法之一。這種方法在形式上可以分為：當(dāng)堂作畫要求之全過程演示；按作畫步驟要求學(xué)生跟隨教師一起進(jìn)行的同步性示范；有意識地找準(zhǔn)難點(diǎn)作局部演示。
運(yùn)用這種方法，應(yīng)該做到：
（1）演示的內(nèi)容必須與課堂講述的內(nèi)容和要求完全吻合。做到“講”是“練”的前提和基礎(chǔ)；“練”是“講”的深化，是所學(xué)知識的表現(xiàn)、運(yùn)用和實(shí)踐。
（2）課堂演示要做的簡明扼要，要圖象清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)熟練，并能使全體學(xué)生都能看到、看清。
（3）為節(jié)省時(shí)間，有些示范可以在課前先制成毛坯、半成品，在課堂上選擇關(guān)鍵的過程適時(shí)演示。
（三）練習(xí)法。
練習(xí)法是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下將所學(xué)知識運(yùn)用于實(shí)踐，以達(dá)到鞏固知識、形成各種技能技巧、把新知識變換為能力之目的的一種方法。這是中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中最主要的教學(xué)方法。這種練習(xí)包括視覺觀察練習(xí)、造型技法練習(xí)、工具材料之操作練習(xí)和形象思維、邏輯思維練習(xí)等。按新編教材的要求，它在整個(gè)初中的教學(xué)活動(dòng)中要占８０％以上份量。所以，采用這種方法，要求特別講究：
（1）要有明確的目的要求，并且目的要求恰當(dāng)，引起學(xué)生在心理上形成共鳴；還要注意組織教學(xué)，以便提高學(xué)生練習(xí)的自覺性和積極性。切忌盲目性和單純的為練習(xí)而練習(xí)的作法。
（2）應(yīng)注意指導(dǎo)和檢查學(xué)生掌握練習(xí)的方法、步驟的情況；要科學(xué)合理地分配作業(yè)練習(xí)的時(shí)間。（3）教師對學(xué)生練習(xí)中存在的問題及優(yōu)缺點(diǎn)應(yīng)予及時(shí)總結(jié)，肯定成績糾正錯(cuò)誤，可以個(gè)別問題單獨(dú)講，普遍問題集中統(tǒng)一講。
（四）談話法。
談話法是通過同學(xué)生互相交談來進(jìn)行教學(xué)的一種方法。包括啟發(fā)式談話法、提問式談話法和指導(dǎo)式談話法。這種方法有利于啟迪學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生積極思維和師生雙方在教學(xué)過程中信息的積極反鎖。但談話法的缺點(diǎn)是意見容易分散，不易控制，運(yùn)用不好還容易使所傳授知識支離破碎。因此，運(yùn)用談話法應(yīng)做到：
（1）教師要有充分的準(zhǔn)備，提問的目的要明確，要帶有啟發(fā)性，并且難易得當(dāng)，要切合學(xué)生的年齡特征、興趣愛好和知識水平，還要注意對學(xué)生回答問題可能出現(xiàn)的麻煩情況要有充足的預(yù)計(jì)，并為此還要準(zhǔn)備好正確的答案。
（2）對此法的運(yùn)用要帶有啟發(fā)性，所提問題要構(gòu)成前后連貫，層層深入、逐步引向結(jié)論的問題系列，還應(yīng)講究談話技巧，要面向全體學(xué)生。
（3）提問要注意讓學(xué)生有充分的心理準(zhǔn)備，不應(yīng)搞突然襲擊，而且談話的形式要活潑多樣。
（4）對學(xué)生回答的問題，正確與否，教師均應(yīng)有明確的表示，要鼓勵(lì)他們敞開思路，大膽發(fā)言，錯(cuò)了也不宜過多批評。
（五）參觀法。
參觀法是豐富學(xué)生的感性知識、擴(kuò)大視野，使教學(xué)同實(shí)際生活相聯(lián)系并從中受到實(shí)際教育的一種方法。其內(nèi)容有參觀書畫攝影展覽、作業(yè)觀摩展覽、還有歷史文物、名勝古跡、建筑物體、自然風(fēng)景、動(dòng)物花卉等。這是進(jìn)行愛國主義、革命傳統(tǒng)和熱愛生活教育的一種較好的教學(xué)形式。
采用這種教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)注意下列要求：
（1）教師對參觀的內(nèi)容要有足夠的了解，對其參觀活動(dòng)要有充分的準(zhǔn)備，并有明確的目的。
（2）要有嚴(yán)格的組織紀(jì)律規(guī)定，切不可放任自流。
（3）應(yīng)啟發(fā)學(xué)生積極思維，讓學(xué)生充分發(fā)表意見和看法，認(rèn)真討論，結(jié)束時(shí)教師要認(rèn)真總結(jié)。
上述教學(xué)方法具體怎么選擇，可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容、目的、任務(wù)，以及學(xué)生的年齡特征、知識水平靈活選擇運(yùn)用；還可依據(jù)課型，有時(shí)僅用一種方法即可，而有時(shí)兩種甚至三種聯(lián)用。
總之，中學(xué)美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)決定了美術(shù)教學(xué)的原則，其特點(diǎn)和原則又確立了符合美術(shù)教學(xué)規(guī)律的方法，作為中學(xué)美術(shù)教師，只有按照科學(xué)規(guī)律辦事，實(shí)事求是，遵循中學(xué)美術(shù)教學(xué)的原則，靈活機(jī)動(dòng)地選擇最佳之教學(xué)方法，切實(shí)上好每一堂課，方能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十五
影響學(xué)校課堂教學(xué)質(zhì)量的因素是多維的，其中教學(xué)方法是重要因素之一。它直接關(guān)系到教學(xué)工作的成敗、教學(xué)效率的高低和把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人。隨著教育教學(xué)改革的不斷深入,教學(xué)方法的問題日益凸現(xiàn)。為了確保學(xué)校課堂教學(xué)質(zhì)量，更好的解決研究課堂教學(xué)方法及其發(fā)展改革過程中存在諸多問題，我國已有很多學(xué)者對這方面進(jìn)行了研究。而本文主要對現(xiàn)有研究中有關(guān)課堂教學(xué)方法的相關(guān)資料文獻(xiàn)進(jìn)行分析，了解現(xiàn)有研究主要從哪些方面對課堂教學(xué)方法進(jìn)行研究，筆者試圖總結(jié)現(xiàn)有研究的成果，并相應(yīng)的提出自己的一些看法。為今后進(jìn)行課堂教學(xué)方法的研究提供參考。
教學(xué)質(zhì)量主要由“老師—教—學(xué)生”這三個(gè)方面構(gòu)成，并以“教”為中心。為了確保教學(xué)質(zhì)量，那就必須在教學(xué)方法方面進(jìn)行一些研究改革。
自進(jìn)人90年代以來，我國對教學(xué)方法研究的成果更是明顯增多。出現(xiàn)了各種不同角度對教學(xué)方法的研究。
關(guān)于教學(xué)方法的研究，許多論者多從不同的方法角度對這個(gè)問題進(jìn)行了研究，如馬玉龍、喻成成就對教師如何講好課從互動(dòng)教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)、語言運(yùn)用技巧這三方面進(jìn)行介紹如何更好的實(shí)行教學(xué)[1]，把這三種方法放在任何一個(gè)學(xué)科的教學(xué)中都是有利的；王曉軍在把握了教師和學(xué)生兩個(gè)課題主體上，充分分析教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的特點(diǎn)的，探討了教師教學(xué)的一些新方法[2]，提高了一堂課的質(zhì)量，也為教學(xué)提供了良好的參考。
當(dāng)然，也有學(xué)者介紹國外關(guān)于教學(xué)方法分類研究的新成果。如劉華的《談香港課堂教學(xué)方法之借鑒》這篇文章中，首先回顧了香港課堂教學(xué)典型案例，然后又闡明了其對我國課堂教學(xué)的啟示[3]，為現(xiàn)有的教學(xué)方法提供了參考。湯婧、姚利民則介紹了國外幾種教學(xué)方法，并說明了它們對高校課堂教學(xué)的啟示[4]。最我國的改革具有很重要的意義。
在教學(xué)方法的研究中，許多教學(xué)論教材也開始對其分析，這方面的成果在現(xiàn)在有很多。如鮑德全老師，他結(jié)合自己多年的化學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)新課改的要求，為中學(xué)化學(xué)老師在新課改下如何組織課堂、如何運(yùn)用合理的教學(xué)方法提出了幾點(diǎn)見解[5]，類似的文章還有倪文華的《優(yōu)化高中歷史課堂教學(xué)方法的若干思考》[6]；結(jié)合自己的專業(yè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)思考，分析了幾張高中歷史課堂教學(xué)方法的對整個(gè)教學(xué)的影響。
關(guān)于教學(xué)方法的改革及選用，有論者從改革角度對之進(jìn)行了研究。顧沛就提出了把握研究性教學(xué)，推進(jìn)教學(xué)方法改革的觀點(diǎn)，深刻剖析了研究性教學(xué)在概念、特點(diǎn)以及在教學(xué)中的具體做法[9]，是高校教學(xué)改革的新方向，這是很有時(shí)代意義的。
隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，知識的更新和創(chuàng)新性人才越來越受到人們的重視。所以對于廣大社會(huì)來說，學(xué)校的科研和人才培養(yǎng)是十分重要的，而為更好的傳承教學(xué)方法在這里的地位是不可忽視?？茖W(xué)、合理運(yùn)用教學(xué)方法對教學(xué)和科研影響的問題應(yīng)該得到廣大理論工作者和教師的關(guān)注。
三、總結(jié)：
1.教學(xué)方法的界定不規(guī)范，不明確。
縱觀現(xiàn)有的研究，對于教學(xué)方法的定義明顯存在不規(guī)范，不明確的問題。就國外研究來說就有三種代表性的定義：休金娜認(rèn)為“教學(xué)方法是以解決教學(xué)任務(wù)為目的的師生共同活動(dòng)的方法”[10],犯了“同語反復(fù)”的錯(cuò)誤；達(dá)尼洛夫等人認(rèn)為“教學(xué)方法是指教師的工作方式和由教師領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生的工作方式”[11]，犯了“定義過窄”和“屬種顛倒”的錯(cuò)誤；巴班斯基認(rèn)為“教學(xué)方法是師生相互活動(dòng)的途徑與辦法”[12]，犯了“定義過寬”的錯(cuò)誤。
同，出現(xiàn)各種各樣的方法分類也就不足為怪。但是，站在理解和學(xué)習(xí)的角度，避免各種教學(xué)方法不一，筆者認(rèn)為教育方法的分類必須還得有一個(gè)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。
3.研究方法過于單一。
從搜集的文獻(xiàn)中很容易看出，現(xiàn)在我國大多數(shù)學(xué)者的研究方法都是使用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，筆者認(rèn)為這種研究方法主觀性太強(qiáng)，權(quán)威性不夠，可信度不高。
4.提出的一些改進(jìn)策略實(shí)踐性不強(qiáng)。
大多數(shù)學(xué)者提出的改進(jìn)策略都是太多雷同的、范圍很廣的方法，這些策略聽起來似乎很有道理，但運(yùn)用到實(shí)際中又顯得難于下手，太過于空洞，實(shí)踐意義不大，可用價(jià)值不高。
（二）啟示。
1.理論與實(shí)踐相結(jié)合課堂教學(xué)方法的的發(fā)展，一方面要求廣大教師要以正確的教育思想和科學(xué)方法作為指導(dǎo)，進(jìn)行教學(xué)。另一方面，課堂教學(xué)方法的改革要立足于課堂教學(xué)，以教師為主體，充分發(fā)揮他們的才智，讓他們在教學(xué)實(shí)踐中不斷體會(huì)、感受、探索和和創(chuàng)新教學(xué)方法，更好的促進(jìn)教育的發(fā)展。
3.現(xiàn)有研究寫作風(fēng)格大多是教師自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，理論性太強(qiáng)，顯得枯燥乏味。
筆者認(rèn)為，對以后的論文，應(yīng)該多加一些教學(xué)案例，說明具體做法，或者附帶教學(xué)視頻，化抽象為具象，真正務(wù)實(shí)得說明自己的觀點(diǎn)和具體實(shí)施措施。增強(qiáng)其可操作性和內(nèi)容豐富性。
4.從研究視覺上：筆者認(rèn)為，后來的研究者眼光要開闊長遠(yuǎn)一些，多看看外面的世界，了解國外的經(jīng)驗(yàn)，取其精華，結(jié)合實(shí)際，更好的促進(jìn)教學(xué)方法的改進(jìn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[1]馬玉龍,喻成成.對課堂教學(xué)方法的探討,新課程（教研）[j],2010(07)。
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教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十六
摘要：大學(xué)語文作為高等學(xué)校中的一門公共課，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著重要作用，因此，大學(xué)語文教師必須研究其教學(xué)方法，以更好的促進(jìn)大學(xué)語文的教學(xué)。在大學(xué)語文教學(xué)過程中要注意緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、擴(kuò)展學(xué)生的知識、不斷的更新觀念等等。大學(xué)語文教學(xué)的成功有著重要意義，有助于提高學(xué)生的素質(zhì)、提高他們的自學(xué)能力、加強(qiáng)他們的自我修養(yǎng)和提高他們的競爭力。
原則。
意義。
大學(xué)語文是高等學(xué)校的公共課，作為承載中國傳統(tǒng)文化教育的重要載體，其課程設(shè)計(jì)和教學(xué)理念應(yīng)引起大學(xué)語文教師和學(xué)生的足夠重視。尤其是大學(xué)語文教師，更應(yīng)該樹立綜合開放的教學(xué)觀，將大學(xué)語文的教學(xué)與當(dāng)前社會(huì)實(shí)際的需求結(jié)合起來，以培養(yǎng)社會(huì)需求的人才和綜合素質(zhì)高的人才。大學(xué)語文的課堂教學(xué)是保證教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，是大學(xué)教師和學(xué)生最為重視的內(nèi)容，因此探討大學(xué)語文的教學(xué)方法對保證大學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量有決定性的作用，筆者認(rèn)為大學(xué)語文的教學(xué)方法應(yīng)貫徹以下原則：
一、緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。大學(xué)語文已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”，而是要求在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生認(rèn)識自己，認(rèn)識社會(huì)。要將社會(huì)熱點(diǎn)與大學(xué)語文所講的內(nèi)容聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們認(rèn)識社會(huì)的能力，以更好地適應(yīng)社會(huì)。比如中國現(xiàn)在正在建設(shè)和諧社會(huì)，和諧社會(huì)的思想在中國古代的文獻(xiàn)《論語》、《老子》中就有反映?？鬃又鲝垺叭省?，主張“愛人”，主張“己所不欲，勿施于人”等，提倡人與人之間要寬容、相愛，只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)的和諧?？鬃犹岢靶ⅰ?、“悌”，提倡小家的和諧，只有小家和樂融融，我們所生活的大家才能和諧。
二、擴(kuò)展文學(xué)知識。大學(xué)語文的課程內(nèi)容與中國傳統(tǒng)文化相比，包蘊(yùn)量少，因此大學(xué)語文教師在講課的過程中，要適當(dāng)?shù)闹v解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在講述《論語》和《老子》的選文時(shí)，要講到中國傳統(tǒng)儒家文化和道家文化的基本思想，以及儒家與道家思想的發(fā)展流變，區(qū)別道家與道教的不同，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將兩家思想比較，認(rèn)識兩者的不同。學(xué)習(xí)杜甫的詩歌《又呈吳郎》時(shí)，要將杜甫的詩歌與李白的詩歌相比較，認(rèn)識浪漫主義詩歌與現(xiàn)實(shí)主義詩歌的異同，同時(shí)追根溯源，介紹浪漫主義詩歌的源頭《楚辭》和現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭《詩經(jīng)》，對《楚辭》和《詩經(jīng)》進(jìn)行簡單的講解，以擴(kuò)展學(xué)生的文學(xué)知識，加深學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的理解，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
三、教學(xué)手段更新。在科技發(fā)展的今天，隨著多媒體在教學(xué)上的使用，越來越多的課堂教學(xué)采用多媒體的方式，傳統(tǒng)的教學(xué)手段已不能滿足廣大學(xué)生的需要，因此大學(xué)語文的課堂教學(xué)也要采用先進(jìn)的教學(xué)方法來充實(shí)自己，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，滿足學(xué)生的需要。如一些常識性的知識，語文教師可以通過課件的形式講解，節(jié)約課堂教學(xué)時(shí)間。一些著名的詩歌和散文，也可以采用多媒體的方式進(jìn)行講解，給詩歌配樂，或者采用詩、樂、畫結(jié)合的方式，既能讓學(xué)生學(xué)到知識，同時(shí)也可以讓學(xué)生獲得視覺上和聽覺上的享受。教師所作的優(yōu)秀課件，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)做動(dòng)畫和課件的興趣，讓學(xué)生不僅增長知識，而且增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手的能力。
四、安排延伸教學(xué)。將大學(xué)語文的課程與其他內(nèi)容結(jié)合起來，比如青島飛洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院將《孫子兵法》列入大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容，這是一種很好的思路。另外，大學(xué)語文課程與文學(xué)素質(zhì)類課程結(jié)合起來，開設(shè)了“詩詞格律與創(chuàng)作”等文學(xué)選修課，讓學(xué)生了解他們從小接觸的詩歌的寫作格律以及種種原則。還可以將大學(xué)語文與應(yīng)用類的科目相結(jié)合，比如與《應(yīng)用文寫作》這一課程結(jié)合起來，讓學(xué)生比較學(xué)習(xí)應(yīng)用文和文藝文，讓他們了解兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系。就學(xué)期間專業(yè)是古代文學(xué)的教師可以將古代的文學(xué)、文化常識作為補(bǔ)充內(nèi)容，學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教師可以將現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)流派等內(nèi)容插入課堂教學(xué)。
五、文史哲的貫通。這是對大學(xué)語文教師較高層次的要求。文學(xué)大家往往強(qiáng)調(diào)文史哲不分家，大學(xué)語文的教學(xué)也應(yīng)該貫徹這一理念，在講解課文時(shí)，將文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)融為一體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的同時(shí)，了解中國的歷史，增強(qiáng)民族自豪感。《老子》、《莊子》就是中國古代的哲學(xué)名著，博大精深，在給學(xué)生講解時(shí)，不能只是簡單的講解課文內(nèi)容，而是與學(xué)生探討道家的思想，學(xué)習(xí)道家發(fā)展的歷史，同時(shí)學(xué)習(xí)道家思想是如何發(fā)展成為道教的主導(dǎo)思想的。在講辛棄疾的愛國詩篇《賀新郎》時(shí)，將南北宋之交的歷史背景以及與南宋并立的遼、金的情況予以講解，讓學(xué)生更好的認(rèn)識辛棄疾的愛國之情產(chǎn)生背景和根源，更好的認(rèn)識到辛棄疾壯志難酬和英雄末路的悲憤。
六、討論啟發(fā)相結(jié)合。大學(xué)語文的教學(xué)已不同于高中語文，它不以考試為目的，不需要應(yīng)試教學(xué)。這就給教師和學(xué)生提供了更為廣闊的發(fā)揮余地，教師可以更自由的發(fā)揮，學(xué)生也可更為自由地表達(dá)自己的看法，提出不同于教師的觀點(diǎn)。如上課時(shí)可以針對這一時(shí)期的熱點(diǎn)讓學(xué)生討論。最近三鹿奶粉問題成為大家關(guān)注的熱點(diǎn)，進(jìn)而引起我們對食品質(zhì)量安全問題的思考，學(xué)生們也開始關(guān)注學(xué)校食堂的衛(wèi)生問題，教師通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這個(gè)話題，再讓學(xué)生針對這一問題討論，找出問題產(chǎn)生的根源以及找到解決的方法等等。
一、有助于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。語文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，讓他們在課堂上多發(fā)言，糾正他們的方言，讓他們學(xué)會(huì)說普通話，用普通話表達(dá)自己。在教學(xué)過程當(dāng)中選擇一些有情節(jié)的篇目，讓學(xué)生理解同時(shí)改編為情景劇，既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，同時(shí)也能讓他們學(xué)會(huì)導(dǎo)演一些簡單的劇目，提高他們的綜合能力。在教學(xué)過程中不要給學(xué)生確定的答案，而是引導(dǎo)他們思考，去認(rèn)識問題，讓他們從不同的角度來分析這些問題，教會(huì)他們在以后的學(xué)習(xí)生活中，要多方面、多角度的認(rèn)識問題，增強(qiáng)學(xué)生的分析能力和思辨能力。
二、有助于培養(yǎng)大學(xué)生的自學(xué)能力。大學(xué)之所以不同于中學(xué)，是因?yàn)樵诖髮W(xué)當(dāng)中要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和研究能力。讓學(xué)生能夠通過大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)，提升他們對中國文化的興趣，促使他們?nèi)チ私鈧鹘y(tǒng)文化，認(rèn)識中國古代名人，進(jìn)而向名人學(xué)習(xí)，潛移默化地影響以后的學(xué)習(xí)和生活。另一方面要培養(yǎng)學(xué)生的研究能力，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)習(xí)過程變成大學(xué)生不斷提出問題、商榷問題、解決問題的探索過程。
三、有助于提高學(xué)生的自我修養(yǎng)。在大學(xué)語文教學(xué)期間，大學(xué)語文教師應(yīng)該以提高學(xué)生的自我修養(yǎng)為己任，在教學(xué)過程中像春風(fēng)化雨般將課文中所體現(xiàn)的人文精神融入進(jìn)來，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這種精神，最終內(nèi)化為自己的修養(yǎng)。
四、有助于提高大學(xué)生的競爭力。大學(xué)語文教學(xué)也應(yīng)該著力于培養(yǎng)學(xué)生的能力，增強(qiáng)學(xué)生的競爭力。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、思辨能力、分析能力，讓學(xué)生能夠正確有認(rèn)識自己，在學(xué)習(xí)的過程中得到精神上的享受，增長知識、陶冶情操、培養(yǎng)能力。
在科學(xué)迅速發(fā)展的今天，大學(xué)語文的教學(xué)也面臨著諸多挑戰(zhàn)，大學(xué)語文教師也要調(diào)整自己的心態(tài)，以積極樂觀的心態(tài)投入到教學(xué)當(dāng)中。為了適應(yīng)社會(huì)以及學(xué)生對大學(xué)語文新的要求，大學(xué)語文教師必須研究教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)思路，讓大學(xué)語文的教學(xué)融教學(xué)與能力于一體，不斷促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高以及大學(xué)語文教師自身的進(jìn)步。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十七
一、引言。
目前國內(nèi)外對于漢字教學(xué)的研究已經(jīng)引起了普遍重視。一些教學(xué)研究機(jī)構(gòu)和專家也做了相關(guān)的研究，如孫德金（2006），周?。?007），胡文華（2008）等闡述了有關(guān)漢字教學(xué)的一些觀點(diǎn)。這些成果無疑對面向外國學(xué)生的漢字教學(xué)有積極的指導(dǎo)作用，但是在實(shí)際教學(xué)中外國學(xué)生還是覺得漢字很難學(xué)。筆者正是從專家學(xué)者們的研究中得到了啟示，提出了一些的粗淺看法，希望對今后的對外漢字教學(xué)能有所幫助。
漢字教學(xué)的方法有很多種，在實(shí)際教學(xué)中我們要根據(jù)學(xué)生的具體情況選用最有效的教學(xué)方法。筆者認(rèn)為以下一些漢字教學(xué)方法很實(shí)用，能夠激發(fā)外國學(xué)生漢字學(xué)習(xí)的興趣，提高他們的漢字學(xué)習(xí)效果。
1、根據(jù)部首分類進(jìn)行漢字教學(xué)。
漢字是由各種筆畫和部件組成的，我們可以采用部首分類的方法進(jìn)行漢字教學(xué)。這樣學(xué)生會(huì)認(rèn)識到看起來很復(fù)雜的漢字，其實(shí)是由一些數(shù)量很有限的部首組成的。但此種教學(xué)方法適合中高級階段的漢語學(xué)習(xí)者。在依據(jù)部首進(jìn)行漢字教學(xué)時(shí)，可以把部首按照一定的功能和聯(lián)系進(jìn)行分組，如與身體部位、器官有關(guān)的部首：口、舌、目、手、心、足、月：相對應(yīng)的漢字有：口（吃、喊、喝、呼等），舌（刮、甜、辭等），目（盼、瞇、眼等），手（打、招、抓等），心（意、感、思等），足（路、踢、跑等），月（肝、膽、背、肺等）。在分組時(shí)要注意多安排一些讓學(xué)生感到有意思、常見的部首，如：與動(dòng)物有關(guān)的部首：犭、蟲、馬、鳥，相對應(yīng)的漢字有：犭（狗、貓、豬等），蟲（蜻、蜓、蝴、蝶等），馬（驢、馱、駱、駝等），鳥（雞、鴨、鵝、鴿等）。這樣學(xué)生既覺得有趣，又覺得好記。
2、結(jié)合“六書”理論進(jìn)行漢字教學(xué)。
我國古代“六書”的一些理論也同樣適用于對外漢字教學(xué)。在對外漢字教學(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，利用“六書”的理論對一些漢字進(jìn)行解釋和說明，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)習(xí)者更快更好地識記漢字。
（1）把形聲字音、形、義三者結(jié)合起來去記憶漢字。
漢字的形聲字?jǐn)?shù)量很多，但都由兩部分組成：表義的形旁和表音的聲旁。在進(jìn)行對外漢字教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生把漢字的音、形、義三者結(jié)合起來去記憶，會(huì)大大提高學(xué)生識記漢字的效率。例如，學(xué)生學(xué)過“青年”的“青””字，在教新字“請、清、晴、睛、精”等字時(shí)，應(yīng)告訴學(xué)生“青”字是聲旁，所以這幾個(gè)漢字的韻母都是后鼻音ing，“請”字有一個(gè)言字旁，表示有禮貌地用話讓別人做某事；“清”字，有水，意思是水很干凈；“晴”字，有日，是有太陽天晴的意思；“睛”是眼睛，所以部首是“目”字旁；“精”字，有米，是經(jīng)過提純或挑選的米。采用這種方法教漢字不僅讓學(xué)生覺得有趣，而且能使學(xué)生牢固地建立起音、形、義三者之間的聯(lián)系，從而有效地提高外國學(xué)生識記漢字的效果。
（2）通過造字法幫助學(xué)生記憶漢字字形去理解字義。
漢字中有一些字，如：“刃、甘、兇”，都是指事字，學(xué)生理解起來有一定難度。在教學(xué)中要告訴學(xué)生“刃”就是刀上加一點(diǎn)，可以組詞“刀刃”；“甘”是人口中含有吃的東西，和“甜”的意思相近；而“兇”則是指人掉進(jìn)了坑里，引申有險(xiǎn)的意思。再如漢字中有一些特殊的字“拿、尖、劣、炎、信、筆、歪、孬、休、森”，都是會(huì)意字，可以把這兩個(gè)部分的意思合起去理解，這樣學(xué)生很容易理解字的含義，同時(shí)也容易記住字的寫法。結(jié)合造字法進(jìn)行漢字教學(xué)可以使學(xué)習(xí)者從漢字的構(gòu)成上發(fā)現(xiàn)記憶的規(guī)律，也便于他們理解漢字的意思。但這種方法一般適合中高級階段的學(xué)習(xí)者。
3、采用俗字解說的方法。
所謂俗字解說，不是對字的本源加以解釋，但它通俗易懂。俗字解說可以針對某些依據(jù)傳統(tǒng)字源理論不便解釋或者過于復(fù)雜，學(xué)生難以理解的漢字。例如：
塵：即灰塵正是“小土”。
咱：說話用“口”人用“自”己也包括在內(nèi)。
傘：這個(gè)漢字很像張開的雨傘。
鮮：做菜時(shí)把魚和羊放在一起燒，味道肯定鮮。
滅：著火了，上邊用棉被一壓，火就滅了。
對這部分漢字進(jìn)行生動(dòng)、有趣的解說，可以增加學(xué)生對漢字的了解，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)漢字的興趣，有助于他們更好、更快、更牢固地記住該字的字形與字義，進(jìn)而學(xué)好漢字。
在對外漢字教學(xué)中，采用漢字游戲的教學(xué)方法可以營造快樂的學(xué)習(xí)氛圍，讓外國學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)并識記了漢字，對于提高他們的漢字學(xué)習(xí)的效果是很有幫助的。這種漢字教學(xué)方法能有效地做到寓教于樂，外國學(xué)生是十分喜歡的。
（1）采用猜字謎的方法學(xué)習(xí)漢字。
在教學(xué)中，采用猜字謎的方法學(xué)習(xí)漢字可以激發(fā)學(xué)生對漢字學(xué)習(xí)的興趣、提高對漢字形、音、義及結(jié)構(gòu)的認(rèn)識，讓學(xué)生把所學(xué)漢字記得更牢。例如：講“好”時(shí)，可以設(shè)置謎面“女子組”讓學(xué)生去猜；講“明”字時(shí)，可以出謎語“一月一日”；講“話”字時(shí)，可以讓學(xué)生猜謎語“千口一言”。學(xué)生猜對了，老師要給以獎(jiǎng)勵(lì)，以調(diào)動(dòng)大家猜謎的積極性。實(shí)踐證明：通過猜字謎識字，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且開闊了學(xué)生的思維，讓每個(gè)學(xué)生都積極動(dòng)腦思考，提高了識記漢字的效率。
（2）采用順口溜的方法學(xué)習(xí)和記憶漢字。
在對外漢字教學(xué)中，可以教學(xué)生用順口溜的方法巧記形近字。不但讓學(xué)生覺得有趣，而且會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，符合認(rèn)知特點(diǎn)，學(xué)生也很喜歡學(xué)。例如：在教形近字“晴—睛”時(shí)，可以說這樣的順口溜“有日天就晴，有目是眼睛”；在教形近字“泡——袍——跑——炮——飽——刨——抱”時(shí)，可以教學(xué)生這樣的順口溜“有水吹泡泡，有衣做旗袍，有足飛快跑，有火能點(diǎn)炮，有食能吃飽，用刀刨一刨，伸手來擁抱”。用順口溜來進(jìn)行漢字教學(xué)，幽默風(fēng)趣、寓教于樂、瑯瑯上口、易學(xué)好記，學(xué)生印象深刻，既有趣味性，活躍課堂氣氛，又能提高學(xué)生識字效果。真是一舉兩得。
另外，在對外漢字課堂教學(xué)中，還可以使用其它一些有趣的教學(xué)方法，如拆字、添字、析字聯(lián)、文字詩等游戲，也會(huì)收到意想不到的效果。
5、開設(shè)硬筆和毛筆寫字課。
在漢字教學(xué)的中高級階段，也可以嘗試開設(shè)硬筆和毛筆寫字課，讓學(xué)生在反復(fù)書寫練習(xí)中識記所學(xué)漢字。硬筆寫字課和毛筆寫字課都采用描紅和臨摹形式，及時(shí)練習(xí)當(dāng)堂或近期已學(xué)漢字。事實(shí)證明外國學(xué)生對用柔軟的毛筆蘸馨香烏黑的墨汁寫漢字都很感興趣。一般都會(huì)專心練習(xí)，用心體會(huì)，這樣一學(xué)期以后他們會(huì)把所學(xué)的漢字記得牢，寫得更好一些。以書法教學(xué)帶動(dòng)漢字的學(xué)習(xí)，是對外漢字教學(xué)可以嘗試的一種教學(xué)方法。古老的中國書法藝術(shù)不但讓外國學(xué)生覺得神秘新奇，帶給他們一種良好的審美體驗(yàn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，而且能提高他們對漢字的整體理解和記憶能力。
6、設(shè)計(jì)多種有趣實(shí)效的練習(xí)。
為了提高外國學(xué)生識記漢字的效果，鞏固學(xué)生已學(xué)的漢字，設(shè)計(jì)各種有趣的練習(xí)，都是非常必要的。在對外漢字教學(xué)的課堂上，可以設(shè)置選擇字詞填空、搭配連線、生字組詞、造句、連詞成句等練習(xí)形式。課后作業(yè)可以布置辨字組詞、同學(xué)之間相互聽考學(xué)過的漢字、進(jìn)行識字或拼字比賽、找出一段話中錯(cuò)別字等形式的練習(xí)。通過這些有趣實(shí)效的練習(xí)，會(huì)使學(xué)生感覺到漢字學(xué)習(xí)新鮮有趣，能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，從而提高他們識記漢字的效果。
7、積極創(chuàng)造學(xué)習(xí)和使用漢字的環(huán)境條件。
（1）良好學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。
一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對提高外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的效果也會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。因此，在對外漢字教學(xué)中要積極為外國學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、使用漢字的環(huán)境。在日常生活中，要向外國學(xué)生滲透漢字學(xué)習(xí)的重要性，從而激發(fā)學(xué)生使用漢字的欲望。
（2）在各種課外活動(dòng)中學(xué)習(xí)漢字。
通過各種課外活動(dòng)，如：開班會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、過中國傳統(tǒng)節(jié)日，設(shè)計(jì)黑板報(bào)、海報(bào)、請柬或給中國朋友寫信、寫賀卡、發(fā)短信等形式讓外國學(xué)生來學(xué)習(xí)和使用漢字。讓外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢字。也可以通過等學(xué)習(xí)漢字，通過還可以通過定期進(jìn)行書法比賽和舉辦展覽來學(xué)習(xí)和使用漢字。這些形式既可以激發(fā)外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，又可以提高他們書寫和應(yīng)用漢字的能力。
（3）利用外出機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)漢字。
利用購物、旅游、餐飲聚會(huì)、乘車外出等機(jī)會(huì)，讓外國學(xué)生在日常生活交際的情境中去認(rèn)識一些場所的廣告牌匾及指示標(biāo)志上的漢字。這樣就把課堂和教材學(xué)到的漢字?jǐn)U展并應(yīng)用到生活中，對提高漢字的識記效率肯定會(huì)有幫助的。
（4）在中國傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)學(xué)習(xí)漢字。
在中國傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)的時(shí)候讓外國學(xué)生嘗試用毛筆練習(xí)寫對聯(lián)、寫“?！弊?；元宵節(jié)猜字謎、燈謎，中秋節(jié)朗誦與節(jié)日有關(guān)的唐詩宋詞等。這樣既讓學(xué)生了解了中國文化，又學(xué)習(xí)和使用了漢字，寓教于樂，從而提高了他們識記漢字的效率。
三、結(jié)語。
漢字教學(xué)是對外漢語教學(xué)的基礎(chǔ)，也是對外漢語教學(xué)的難點(diǎn)之一。筆者認(rèn)為：對外漢字教學(xué)應(yīng)該以調(diào)動(dòng)和激發(fā)外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣為中心，并積極給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)和使用漢字的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中學(xué)習(xí)和使用漢字。要把這兩者有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)生就會(huì)記得牢、學(xué)得好。這樣老師教起來輕松，學(xué)生學(xué)起來愉快，就會(huì)大大提高漢字教學(xué)的效果。
以上是筆者參考相關(guān)對外漢字教學(xué)已有的研究成果，結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐的體會(huì)，探討了對外漢語漢字教學(xué)的方法，提出了自己一些粗鄙的看法。限于作者的水平，本文難免有不成熟和考慮不周之處，懇請各位讀者批評指正。
【參考文獻(xiàn)】。
潘玉家，男，吉林大學(xué)2009級漢語國際教育碩士研究生，研究方向?yàn)閷ν鉂h語教學(xué)。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十八
我們知道：
畢加索的〈〈?！怠迪盗凶凅w，由開始的寫實(shí)形變化到最后的幾條線，仍然是牛的符號般的表達(dá)。蒙德里安的〈〈樹〉〉也好似平面化的簡化，但是卻更加注意枝條形成的節(jié)奏張力以及對負(fù)形空間的均衡切割。這就不在是樹的簡化描寫，而轉(zhuǎn)向畫面的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)，從而引發(fā)了他的有關(guān)蘋果樹的系列作品。
設(shè)計(jì)素描是結(jié)構(gòu)性，分析性的。-----瓶罐解析：結(jié)構(gòu)素描是認(rèn)識事物外在與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的基本方式。解剖結(jié)構(gòu)，幾何結(jié)構(gòu)，團(tuán)塊結(jié)構(gòu)，骨架結(jié)構(gòu)等都是從不同角度對不同現(xiàn)象的認(rèn)知。但是對結(jié)構(gòu)的認(rèn)識與表現(xiàn)并不能只停留在一個(gè)瓶罐上，它對我們來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)當(dāng)擴(kuò)展到瓶罐之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，最后發(fā)展到整個(gè)畫面構(gòu)架系統(tǒng)。因此首先自由選擇瓶罐的數(shù)量，利用其大小，方圓，粗細(xì)，高低等對比的要素加以組合，利用和諧統(tǒng)一的原理加以規(guī)整，開始結(jié)構(gòu)素描。經(jīng)過一段時(shí)間之后，再從理性上加以分析。分析生發(fā)的一些延長線，中軸線，輔助線幫助建立了明確的節(jié)奏秩序。在這個(gè)過程中學(xué)會(huì)尋找和建立畫面的結(jié)構(gòu)關(guān)系。學(xué)生回發(fā)現(xiàn)感覺到的節(jié)奏，韻律，美感的確是可以通過理性加以把握的。
下一步是形態(tài)分析，除了功能性的本質(zhì)分析之外，在形態(tài)表現(xiàn)上利用畫面的網(wǎng)格尋找秩序，進(jìn)行數(shù)理的分析也是一種基本的方式。學(xué)生以往比較感性的表現(xiàn)自然韻律，知其然而不知其所以然，打上網(wǎng)格就可以使這種感覺的秩序明確化，在網(wǎng)格的基礎(chǔ)上加以調(diào)整，使它更加清晰。表面上開放的輪廓實(shí)際上是相互聯(lián)系，形成種種分離。切割與重疊交錯(cuò)的形態(tài)關(guān)系，從而產(chǎn)生了內(nèi)部張力更加緊密的構(gòu)架造型。學(xué)生在分析過程中要學(xué)會(huì)簡化原則的運(yùn)用。一個(gè)物體簡化到不能減少的地步，留下的就是它的基本結(jié)構(gòu)，而基本的結(jié)構(gòu)形態(tài)認(rèn)識正是創(chuàng)造新造型的基礎(chǔ)。接著，打破封閉的造型，用延伸輪廓線，中軸線，輔助線去建立更緊密的間距和更有趣的空間切割，逐漸擺脫了具象的約束，一直到畫變體畫。最后的變體畫在表現(xiàn)上很自由，用什么手法都可以，利用的是從寫生解析推導(dǎo)出來的抽象形態(tài)要素，不在是裝飾性的概念化的簡單處理方式。
肌理訓(xùn)練——瓶罐解析之后，讓學(xué)生帶上筆，紙，顏料和刷子去拓印大自然中富于肌理感的物體表面。然后是復(fù)印肌理，把實(shí)物的表面肌理在復(fù)印機(jī)上復(fù)印下來，如牛仔褲，毛衣等等。然后在結(jié)合到瓶罐造型中去，置換圖形。復(fù)印，拓印，拼貼等手段是現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)的重要形式，在平面設(shè)計(jì)中更是經(jīng)常用到。通過這樣的訓(xùn)練使學(xué)生對肌理產(chǎn)生初步的興趣。他們還在紙上用各種手段去制造肌理。甚至用實(shí)物肌理，如茶葉，紡織物等顯示材料創(chuàng)造表面效果等等，學(xué)生們已經(jīng)初步接觸到材料問題。
補(bǔ)充的課題是自然形態(tài)的內(nèi)部形態(tài)分析，例如青椒，洋蔥的內(nèi)部形狀很有趣味性，同一個(gè)物體內(nèi)部，外部造型常有所區(qū)別。把一個(gè)物體進(jìn)行分割后，具體形態(tài)都互不相同。作業(yè)的要求就是盡可能的就同一個(gè)東西做不同的局部表現(xiàn)形態(tài)分析，內(nèi)部形態(tài)單元分析，以及最小的單元形態(tài)推導(dǎo)，然后重新建立起新的形象結(jié)構(gòu)。根據(jù)分析，解析的形態(tài)，加以綜合和變化，在發(fā)展成一張變體畫。當(dāng)然在這樣的分析作業(yè)中，所提取的并不僅僅是形態(tài)，還會(huì)有更為刺激的視覺表現(xiàn)要素。
接著讓學(xué)生進(jìn)行思維拓展訓(xùn)練：發(fā)現(xiàn)——聯(lián)想——設(shè)計(jì)。
如：交叉：
含義：交，交錯(cuò)，交流，交互，交通；叉，穿插，叉開。堆砌的立體交叉：一堆火柴。
磁電波的交叉，眼光的交叉。
扣子的縫線和剪子等交叉。
如：凹凸：
洼陷和突起。
雞蛋和雞蛋盒子的凹凸體現(xiàn)安全問題。
心電圖的凹凸體現(xiàn)上漲和下降的含義。
地基的凹凸體現(xiàn)地基凹的越深，未來的樓才建的越高。
手指摁下皮球，產(chǎn)生了洼陷，這樣的凹凸有一種心理的視覺張力暗示，凹陷對突出的反抗。
插銷與插座手插入鼻孔嘴的凹凸。
最后階段，可讓同學(xué)們對圖片和文字進(jìn)行創(chuàng)意，從而進(jìn)一步拓展其思維。如：夫字與人民幣的符號，若一倒一正則可以表現(xiàn)當(dāng)下女性的一種擇偶觀念。再一步是對圖形進(jìn)行創(chuàng)意：如：游艇開到了地鐵道里。河馬在垃圾堆里游泳。橘子比樓房大。圖象倒置。動(dòng)物擬人化。
以上訓(xùn)練課題，使學(xué)生對繪畫由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，由宏觀到微觀，由外表到內(nèi)部結(jié)構(gòu)，一步一步使其理性思維逐步加深，聯(lián)想課題的訓(xùn)練使他們的設(shè)計(jì)思維進(jìn)一步拓寬，從而順利的使學(xué)生對設(shè)計(jì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇十九
陳遠(yuǎn)雁。
在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，越來越受到人們的重視。要讓學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)學(xué)好素描，除了教師自身應(yīng)具備良好的專業(yè)技能外，還應(yīng)有科學(xué)的教學(xué)方法，使技法和理論有機(jī)地融合在一起。
整體觀察是造型藝術(shù)的根本法則，它的實(shí)質(zhì)是便于比較。學(xué)生能否把所要刻畫的物象整個(gè)地控制在自己的視域之內(nèi)，在處理局部時(shí)能否考慮到整體，是教師在教學(xué)中需要不斷提示和強(qiáng)調(diào)的重要方面，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺地進(jìn)行整體觀察的習(xí)慣。但這并不是說只強(qiáng)調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)的深入刻畫。整體和局部是對立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的“整體”，整體的豐富性有賴于對局部的深入刻畫。
整體--局部--整體，作為習(xí)作的整個(gè)進(jìn)程大致是這樣，但在深入描繪各個(gè)局部的過程中，自然地形成了很多小的階段。應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在習(xí)作的每個(gè)階段都要考慮整體，并為掌握整體而調(diào)整整個(gè)畫面，使每個(gè)階段停下筆來都是一張形象生動(dòng)的畫。所以，掌握整體是對局部而言，在一定階段必須把主要精力用于刻畫物象的整體性特征，有了具體物象的整體性才有提高的基礎(chǔ)。
三、應(yīng)本著“由淺入深，由表及里，由簡到繁，循序漸進(jìn)”的原則進(jìn)行素描訓(xùn)練。
素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，素描也是獨(dú)立的藝術(shù)形式。藝術(shù)使人產(chǎn)生美感，只有建立在美感基礎(chǔ)上的訓(xùn)練，才是我們需要的。在素描的基礎(chǔ)聯(lián)系過程中，必須循序漸進(jìn)、踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步，日積月累才能做到得心應(yīng)手，以情動(dòng)人、以美悅?cè)恕?/p>
用形象思維并動(dòng)手去解決問題，最后產(chǎn)生視覺藝術(shù)。在這個(gè)過程中學(xué)好美術(shù)要有學(xué)習(xí)的毅力，要嚴(yán)格要求他們，對明知有錯(cuò)而湊合了事的態(tài)度要要嚴(yán)加指正，做什么事都要善始善終。
五、在素描訓(xùn)練中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力。
學(xué)習(xí)素描的過程應(yīng)該是科學(xué)地認(rèn)識自然，個(gè)性地感受自然，創(chuàng)意地表現(xiàn)自然的過程。因此，教學(xué)中，在使學(xué)生掌握科學(xué)的觀察方法和素描徒刑規(guī)律的同時(shí)，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感受和創(chuàng)造性。例如：在素描靜物寫生與創(chuàng)意表現(xiàn)階段，教師同時(shí)擺出多組內(nèi)容，色調(diào)不同的靜物供學(xué)生選擇，并讓學(xué)生按個(gè)人喜好和理解自己動(dòng)手?jǐn)[靜物，組織畫面，比較客觀地向?qū)W生介紹各種素描。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇二十
中國傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在對于世界上每一個(gè)人來說都是一個(gè)非常有吸引力的詞匯。在國外，無論是年輕人還是老人都為之著迷。但是在千禧年之前，作為它的發(fā)源地，我們國家好像對它有些冷落。就我而言，我覺得，在那時(shí)我就對傳統(tǒng)文化沒有什么特殊的印象。因?yàn)樵谀菚r(shí)接觸了很多新鮮的東西，總覺得別的國家的就是好，總覺得外國的月亮比較圓。但是隨著近幾年國家漸漸對傳統(tǒng)文化的重視，再加上我對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我真是覺得我以前的想法有多么的可笑，我們國家有這么優(yōu)秀的文化，我們?yōu)槭裁催€要去盲目地推崇其他國家的文化。所以為了不再出現(xiàn)像我以前那樣的想法，傳統(tǒng)文化的教育必須從娃娃抓起，從根上就“種好”那樣他們才能茁壯成長。
一、青少年兒童的現(xiàn)狀。
（一）日常行為規(guī)范缺失。
當(dāng)前，在校的學(xué)生絕大部分社會(huì)公德意識是比較好的，認(rèn)為應(yīng)愛國守法、明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)。但在社會(huì)公德的實(shí)踐中卻令人擔(dān)憂，亂劃課桌、粗言穢語、隨地吐痰、亂扔雜物等現(xiàn)象普遍存在。有的知而不行，有的知而不完全行，有的知卻要求他人行，這是典型的知行偏離。學(xué)生尤其是小學(xué)生都有很強(qiáng)的模仿性，他們的道德觀念都是由家長、老師、社會(huì)形形色色的人教授的，而且身教大于言傳，由于閱歷少，缺乏自我克制和分辨是非的能力，容易受外界不良風(fēng)氣的影響，對書報(bào)雜志、電影電視中的不健康情節(jié)盲目模仿，對低級趣味津津樂道，不分是非，盲目模仿，對青少年的心靈以及行為造成很大的傷害。
部分學(xué)生虛榮心強(qiáng)、攀比成風(fēng)，過分強(qiáng)調(diào)自身的物質(zhì)基礎(chǔ)，穿名牌、用名牌、趕新潮、趕時(shí)髦、比闊氣，甚至為了顯闊，不惜欺騙家長和老師來達(dá)到自己炫富的目的。
有一小部分學(xué)生表示不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下。他們整日無精打采或上課睡覺，對老師布置的作業(yè)置之不理，對老師的管教也是不痛不癢。
（二）自我中心過于突出。
小學(xué)生在日常生活中逐漸成為了家庭的“中心”，因?yàn)榇蟛糠值暮⒆佣际仟?dú)生子女的緣故，6個(gè)家長圍著一個(gè)寶貝，久而久之，孩子便將這種“家中我為王”的觀念，帶進(jìn)了學(xué)校，帶進(jìn)了社會(huì)。在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體的關(guān)系上，自私自利，以自我為中心，缺乏對社會(huì)的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志，以至于寧可損害他人和集體利益，也要達(dá)到自己的目的；在處事過程中，表現(xiàn)出極強(qiáng)的性格特征，率性而為不顧及別人的感受，也不考慮事情所造成的后果。學(xué)習(xí)上不思進(jìn)步，生活上追求享樂，渾渾噩噩度日，缺乏做人常識，心理放蕩反逆，無視校規(guī)校紀(jì)，甚至以頂撞老師、搗亂課堂逞能，這一小部分學(xué)生成為學(xué)校德育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如此種種問題，與我們所處的社會(huì)和時(shí)代格格不入，非常不協(xié)調(diào)，著實(shí)令人擔(dān)憂。
這樣的孩子現(xiàn)在越來越多，家里邊寵的無法無天，在學(xué)校也是稱王稱霸，教師們對于這樣的孩子真的是束手無策。究其原因家長的過分溺愛導(dǎo)致了孩子的道德偏差。
二、傳統(tǒng)文化的重要性。
（一）什么是傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。道德建設(shè)是一件關(guān)系到民族未來的大事。培養(yǎng)是非分明，有正確榮辱觀的公民是社會(huì)祥和穩(wěn)定和民族復(fù)興的重要保障。中華民族自古以來就有重視道德教育的傳統(tǒng)。千百年來，我國雖然經(jīng)歷過外族入侵和社會(huì)**，但是以儒家思想為核心的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的道德觀念深入人心，已經(jīng)融入炎黃子孫的血液之中，根深蒂固。一個(gè)民族的道德建設(shè)是繼承和發(fā)展并重的事業(yè)，社會(huì)主義道德是中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)展。胡總書記提出的“八榮八恥”充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是傳統(tǒng)道德觀念在新時(shí)代的高度概括和發(fā)展。學(xué)習(xí)這樣的傳統(tǒng)美德可以修身養(yǎng)性，對個(gè)人自身的發(fā)展絕對是百利而無一害。
以古典詩詞、散文為代表的傳統(tǒng)經(jīng)典，并非簡單的書本知識。能夠誦讀、理解傳統(tǒng)經(jīng)典，也不僅僅是掌握了一項(xiàng)技能。無論是古典詩詞還是散文，都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文、史、哲知識，其精華部分更是數(shù)千年來中華民族生活方式、道德規(guī)范、審美情操的集中反映。通過誦讀、理解這些經(jīng)典作品，我們能深深體會(huì)到古代先賢數(shù)千年傳承下來的人生態(tài)度、自然觀念、政治理想、生活原則和道德理念等等。這些經(jīng)典作品構(gòu)筑的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系，是維系中華民族始終向前發(fā)展的內(nèi)生力量，也是奠定世界大國地位堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化不僅僅表現(xiàn)在詩詞歌賦，道德觀念等實(shí)質(zhì)性方面上，還表現(xiàn)在一種人生態(tài)度上，而我們通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就是在學(xué)習(xí)一種生活方式，一種人生態(tài)度，這是一種質(zhì)的改變，而他對我們的影響將是一生的。
正是由于現(xiàn)在的孩子們出現(xiàn)了這樣那樣的問題，并且傳統(tǒng)文化還有這樣的現(xiàn)實(shí)意義，這才顯出加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育是多么的重要。應(yīng)盡早的將傳統(tǒng)文化滲透給孩子們，從小就樹立正確的觀念。
（一）家庭、學(xué)校、社會(huì)教育三重教育合一。
少年兒童對傳統(tǒng)文化到底包涵哪些缺乏全面的認(rèn)識，所以，我們必須加強(qiáng)教育。教育不僅僅指學(xué)校教育，家庭教育與社會(huì)教育應(yīng)該與學(xué)校教育相輔相成。家庭對青少年的影響是非常重要的。家長是孩子成長歷程中最早的老師，家庭教育做得好，家長文化水平高，對少年兒童了解中國傳統(tǒng)文化有極大的促進(jìn)作用。比如，家長可以以老一輩的身份，在日常生活中對孩子進(jìn)行教育。文明禮貌的習(xí)慣，尊老愛幼的思想，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度以及對古老中國流傳下來的民間習(xí)俗都可以對青少年了解和學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)文化有幫助。正所謂耳濡目染，家庭教育的影響在無形中起著重要作用。社會(huì)是個(gè)好“學(xué)?！?，少年兒童雖然未走進(jìn)社會(huì)，但難免會(huì)與社會(huì)有或多或少的接觸，學(xué)校雖然是傳遞文化的場所，但是一堵圍墻無法將校園與社會(huì)隔離，社會(huì)對中國傳統(tǒng)文化普及得好，對少年兒童教育也有幫助。我們可以利用一切可能的形式開展傳統(tǒng)文化教育，比如遇到什么不文明的行為及時(shí)教育孩子這樣做是不對的我們應(yīng)該怎樣去做，或者是碰到一些好的行為我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子向他們學(xué)習(xí)，更好地達(dá)到傳承傳統(tǒng)文化的目的。社會(huì)需要要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，讓少年兒童去接觸，去讀懂中國傳統(tǒng)文化，一步一步的培養(yǎng)、誘發(fā)他們的興趣，讓他們珍視傳統(tǒng)文化，讓他們明白自己也是傳統(tǒng)文化的繼承者。像是央視一套開學(xué)初播放的《開學(xué)第一課》就很好的教育了孩子們，為他們樹立正確的價(jià)值觀，人生觀。
值得特別強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育是至關(guān)重要的，學(xué)校的教育設(shè)施、教育方法、教育內(nèi)容對少年兒童有直接影響。我國普及的九年義務(wù)制教育就是一個(gè)很好的平臺(tái)，它讓廣大的學(xué)生從小接受中國傳統(tǒng)文化教育，了解祖國的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生的名族自尊心和自豪感。教育的內(nèi)容涵蓋了各個(gè)方面，有古老中國人的智慧，比如響徹世界的四大發(fā)明，偉大教育家孔子的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等思想以及中國傳統(tǒng)文化以人為本，崇德尚義，以德育人，以德醒世，以修、齊、治、平為理想的思想，還有流傳下來的古典書籍等，這些東西在書本的呈現(xiàn)，對少年兒童教育有著最最關(guān)鍵的作用。
（二）學(xué)校教育分學(xué)段推廣傳統(tǒng)文化。
小學(xué)低年級，以培育學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn)，開展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。認(rèn)識常用漢字，學(xué)習(xí)獨(dú)立識字，初步感受漢字的形體美；誦讀淺近的古詩，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美；了解一些愛國志士的故事，知道中華民族重要傳統(tǒng)節(jié)日，了解家鄉(xiāng)的生活習(xí)俗，明白自己是中華民族的一員；初步了解傳統(tǒng)禮儀，學(xué)會(huì)待人接物的基本禮節(jié)；初步感受經(jīng)典的民間藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母、尊敬師長、友愛同學(xué)、禮貌待人，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、言行一致的生活習(xí)慣和行為規(guī)范，培育熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、親近自然的情感。
秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。熟練書寫正楷字，理解漢字的文化含義，體會(huì)漢字優(yōu)美的結(jié)構(gòu)藝術(shù)；誦讀古代詩文經(jīng)典篇目，理解作品大意，體會(huì)其意境和情感；了解中華民族歷代仁人志士為國家富強(qiáng)、民族團(tuán)結(jié)作出的犧牲和貢獻(xiàn)；知道重要傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和家鄉(xiāng)生活習(xí)俗變遷；感受各民族藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用喜愛的藝術(shù)形式表達(dá)情感；培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)體育活動(dòng)的興趣愛好。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解他人，懂得感恩，逐步提高辨別是非、善惡、美丑的能力，開始樹立人生理想和遠(yuǎn)大志向，熱愛祖國河山、悠久歷史和寶貴文化。
（三）取其精華，去其糟粕。
教師的任務(wù)是為孩子們講清楚什么是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文物典籍、傳統(tǒng)技藝、節(jié)日民俗等都是傳統(tǒng)文化，但不全都是優(yōu)秀的。什么是優(yōu)秀?那就是要超越時(shí)代、普遍適用、利于當(dāng)下。
不好、不利于當(dāng)下的文化行為和思想要剔除。比如，“君要臣死，臣不得不死”的愚忠觀念;“唯女人與小人難養(yǎng)”的性別歧視;春節(jié)放煙花炮仗污染空氣環(huán)境的不良民俗等。具有普遍適用價(jià)值的文化要弘揚(yáng)，要?jiǎng)?chuàng)新。比如，春節(jié)的意義在于體驗(yàn)人倫和睦、教師節(jié)在于發(fā)揚(yáng)師道，這些都是文化的精髓。在形成共識的前提下，完全可以聚集民智、創(chuàng)造大家普遍接受、樂于參與的新文化、新民俗。在學(xué)校教育中教師要摒棄這些腐朽的思想教育，發(fā)展創(chuàng)新優(yōu)秀部分。
（四）分塊教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)。
學(xué)?？梢蚤_設(shè)一些傳統(tǒng)課程，就我知道有的學(xué)校開設(shè)了書法課，國畫課，圍棋課等課程，其目的在于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)必要文化知識的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對于這些“古代技藝”的興趣。
我覺得學(xué)校還可以開設(shè)一些課程，像是古詩鑒賞。因?yàn)橐髯x古詩詞能造就一個(gè)人的性格，陶冶一個(gè)人的情操；古典詩文蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源。擁有古詩詞的陪伴，我們的生活可以增加厚度、深度，可以讓我們的生活少了很多喧囂和繁華，不炫富，不奢華。人更講究內(nèi)涵的高低，物質(zhì)欲望不再強(qiáng)大。在喧囂浮躁的今天，我們面臨一切都庸俗化、商品化、功利化的文化環(huán)境，要提升自己的精神境界，更要學(xué)語文，積淀古詩詞，讓靈魂淡泊清新。
再比如說開設(shè)經(jīng)典誦讀，古文鑒賞。這個(gè)適合于高年級的學(xué)生，古文對于低年級孩子還有些晦澀難懂，但是對于高年級的孩子來說確是一項(xiàng)不可多得的學(xué)習(xí)材料。古文優(yōu)美如詩的文章還是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。閱讀經(jīng)典在二十一世紀(jì)的今天還有一個(gè)新的意義，就是從小培養(yǎng)閱讀和欣賞古文的能力，增加對傳統(tǒng)文化的親切感。經(jīng)史子集的作者都是杰出的思想家，教育家，史學(xué)家和詩人，他們不僅有高深的學(xué)術(shù)造詣而且還有深厚的文學(xué)修養(yǎng)。
低年級學(xué)生可以利用這堂課學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，《童子禮》，《弟子規(guī)》等啟蒙經(jīng)典，使兒童在心靈最單純的時(shí)期就養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以為“異日進(jìn)修上達(dá)之階”。蒙學(xué)經(jīng)典語言淺顯，韻律明快，豐富多彩，寓教于樂，非常適合兒童活潑好動(dòng)的天性，故千百年來一直作為啟蒙教材，廣為習(xí)誦。有的學(xué)校就利用早上晨讀的時(shí)間來學(xué)習(xí)這些，在讀書聲中開啟新的一天。
中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與少年兒童教育有著千絲萬縷的聯(lián)系，從中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中，我們不僅能發(fā)現(xiàn)文化傳統(tǒng)對少年兒童教育的重要性，更能從中領(lǐng)悟到對少年兒童的教育的出發(fā)點(diǎn)和措施。
優(yōu)秀文化傳統(tǒng)能陶冶一個(gè)人的情操，磨練一個(gè)人的意志。少年兒童們?nèi)绻軓男∈艿竭@樣的文化傳統(tǒng)，必定能更早的走向成功。成功并不是說要干成什么大事，而是在自己的人生中不會(huì)留下令自己追悔莫及的事，在今后的人生中有質(zhì)量的活著。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇二十一
作為一名偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村初級中學(xué)的數(shù)學(xué)教師，我根據(jù)自己多年的從教體會(huì)和我校數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀，認(rèn)真分析，深刻反思，深切體會(huì)到當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀堪憂，用一個(gè)字來形容我們的教學(xué)那就是“苦”，教師教得苦，學(xué)生學(xué)得苦。
從教十幾年來，我們的課堂教學(xué)幾乎沒有什么變化，課堂教學(xué)中教師占主體地位。一節(jié)課絕大多數(shù)時(shí)間都是教師富有激情，滔滔不絕的講授。雖然教師不斷的引導(dǎo)、提問，學(xué)生不斷的思考、回答，教學(xué)氣氛很是活躍，可實(shí)際上學(xué)生是在被動(dòng)的接受知識?；A(chǔ)好的學(xué)生還可以跟上老師的節(jié)奏，基礎(chǔ)差的學(xué)生卻無所適從。老師們普遍認(rèn)為，只要多給學(xué)生“灌”一點(diǎn)，多“喂”一點(diǎn)就可以幫助他們減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，就可以提高學(xué)習(xí)效率，盡管老師們煞費(fèi)苦心，但往往向?qū)W生“灌”得越多，他們就越不愿意動(dòng)腦筋，學(xué)生的主體地位沒有得到充分的發(fā)揮，課堂教學(xué)只是我們老師一方面的“教”，學(xué)生只不過是老師進(jìn)行表演的道具和觀眾。這樣的課堂教學(xué)反而挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，使其產(chǎn)生厭學(xué)情緒，其有效性不言而喻。因此，基于以上種種，我認(rèn)為農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革已是刻不容緩。對于新的課堂教學(xué)，我個(gè)人以為要瞄準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)-----即低耗時(shí)、高效益、輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量；貫穿二條主線-----即喚醒學(xué)生的主體意識，落實(shí)學(xué)生的主體地位；實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變-----即變注入式為啟發(fā)式、變被動(dòng)聽課為主動(dòng)參與、變單純知識傳授為三維并重；摒棄四個(gè)無效----即無效的提問、無效的講解、無效的討論、無效的訓(xùn)練?？偠灾?，就是要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的實(shí)效性。
何謂“教學(xué)實(shí)效性”，簡而言之就是在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，教師采用各種方式和手段，用最少的時(shí)間，最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的活動(dòng)。“有效”是新課程課堂教學(xué)的本質(zhì)特征。課堂是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主陣地，是提升教學(xué)質(zhì)量實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)，因此，實(shí)施有效課堂教學(xué)是當(dāng)前我們廣大教師探索實(shí)踐的主要方向。那么，究竟什么樣的課堂教學(xué)才是有效的呢？農(nóng)村中學(xué)應(yīng)怎樣才能構(gòu)建真正有效的課堂教學(xué)呢？下面我就從一堂課的基本內(nèi)容入手談一下自己的認(rèn)識。
（一）、設(shè)計(jì)：備課當(dāng)中的教學(xué)設(shè)計(jì)要精當(dāng)。要準(zhǔn)確解讀教材，深入了解學(xué)生，能在把握學(xué)情的基礎(chǔ)上對教材、教學(xué)資源進(jìn)行加工，提煉、形成目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出，脈絡(luò)清晰、方式靈活、學(xué)法指導(dǎo)切合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)要把每一節(jié)課的教學(xué)知識點(diǎn)與整個(gè)知識體系相聯(lián)系并提出實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)的教學(xué)策略。
（二）、導(dǎo)入：創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望。俗話說：好的開始是成功的一半。教學(xué)情境恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)，不僅能為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打開成功的序幕，也將成為促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探索數(shù)學(xué)領(lǐng)域奧妙的不竭動(dòng)力。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的情境設(shè)置是教學(xué)有效性的核心問題，體現(xiàn)著教師對教學(xué)理念的闡釋，對教材從學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化為教學(xué)形態(tài)的把握，也是對教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)與挖掘、解構(gòu)與重構(gòu)的預(yù)設(shè)生成。在優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師的課堂教學(xué)中，經(jīng)常能看到一些深入淺出、主題明確、思維層次漸近、關(guān)注學(xué)生認(rèn)識特征的情境設(shè)置，把學(xué)生的思想從放縱與集束進(jìn)行不斷地平衡調(diào)和，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的多元性功能。因而情境設(shè)置成為數(shù)學(xué)教師開篇導(dǎo)題的難點(diǎn)問題。教師通過對學(xué)生個(gè)體具備的學(xué)習(xí)能力、教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)、教學(xué)承載的信息等等進(jìn)行綜合與分析，從而形成教學(xué)情境的預(yù)設(shè)，對于教學(xué)情境設(shè)置的有效性是教師課堂教學(xué)中思考最多，也是最為關(guān)心的問題。教學(xué)情境的有效性一般包含著以下幾個(gè)方面的內(nèi)涵：引發(fā)學(xué)生興趣，激活學(xué)生思考，觸動(dòng)學(xué)生興奮點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生生活，詮釋學(xué)生認(rèn)識。
（三）、激趣：興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。興趣是探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的心理傾向。教育心理學(xué)認(rèn)為，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑，是學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，它能促使學(xué)生萌發(fā)出強(qiáng)烈的求知欲，從內(nèi)心產(chǎn)生一種自我追求，推動(dòng)他們積極探索，努力攀登，向著自己認(rèn)定的目標(biāo)奮進(jìn)。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！笨梢姡囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣十分必要。一堂數(shù)學(xué)課，學(xué)生自始自終有著濃厚的興趣是教學(xué)成功與否的關(guān)健。但是，要培養(yǎng)興趣并不容易。數(shù)學(xué)是抽象性和概括性高度統(tǒng)一的學(xué)科，它沒有音樂學(xué)科那種優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律，也沒有美術(shù)學(xué)科那種艷麗多彩的畫面，更沒有文學(xué)作品中那扣人心弦的情節(jié)。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)極易產(chǎn)生枯燥乏味的感覺，從而削弱乃至喪失學(xué)習(xí)興趣。那么，如何培養(yǎng)興趣呢？看來能否吸引學(xué)生的眼球，很大程度上還要取決于教師能否用好的情境激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
（四）、探究：學(xué)生的自主探究是有效課堂的重要環(huán)節(jié)，現(xiàn)代課堂。
理念都認(rèn)為，學(xué)生是課堂的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都是圍繞著學(xué)生轉(zhuǎn)。因此，有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地去探究，一節(jié)課的效果如何應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)得如何。因?yàn)橹R是不能傳遞的，教師傳遞的只是信息，知識必須通過學(xué)生的主動(dòng)探究才能獲得。也就是說學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。因此，我們判斷學(xué)生學(xué)習(xí)的是否有效首先看學(xué)生是否積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，以保證對知識的主動(dòng)獲取，判斷教師教學(xué)是否有效首先看能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中：教師一般先講清所要學(xué)習(xí)的概念和方法,而后再讓學(xué)生去做一定的練習(xí),嘗試去解答有關(guān)的習(xí)題,而有效課堂教學(xué)所倡導(dǎo)的教學(xué)理念,正好用相反的思路來設(shè)計(jì)教學(xué)：先鼓勵(lì)學(xué)生去做,在做中學(xué)。因?yàn)樵趯W(xué)生做的過程中,我們正在培養(yǎng)一種能力（操作與思維），強(qiáng)化一種意識（合作與探究），獲取一種體驗(yàn)（成功與喜悅）。
（五）、提問：“好的問題是促進(jìn)學(xué)習(xí)的燃料”。波利亞認(rèn)為中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的就是教會(huì)學(xué)生思考。這就意味著數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不只是傳授知識，數(shù)學(xué)課堂問題教學(xué)，要吸引學(xué)生注意力，還應(yīng)有利于培養(yǎng)學(xué)生有目的思考和創(chuàng)造性的思考，有利于學(xué)生掌握思維的方法和形成良好的思維習(xí)慣。從另一方面來說，問題是數(shù)學(xué)思維的起點(diǎn),數(shù)學(xué)教學(xué)是思維的教學(xué)，課堂是教學(xué)的主陣地。數(shù)學(xué)課堂中問題的有效性，將直接影響教學(xué)效果。而具有實(shí)效性的數(shù)學(xué)課堂，是通過有效的問題，去改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使所有的學(xué)生都最大程度地參與到數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)中；通過有效的問題，可以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度進(jìn)行思考和更深層次的思維；通過有效的問題，可以幫助學(xué)生真正獲得有用的數(shù)學(xué)知識，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識，解決問題的能力和創(chuàng)新精神。問題設(shè)計(jì)的有效性是課堂教學(xué)的關(guān)鍵，初中學(xué)生是極富想象力的，他們思維活躍，有探索精神。在教學(xué)中，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)科特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)新性的數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，給學(xué)生交流探究的機(jī)會(huì)，感悟數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的思考方式。利用問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。真正使學(xué)生從“學(xué)”數(shù)學(xué)逐步走向“做”數(shù)學(xué)。讓我們用心探索，積極實(shí)踐，我們的數(shù)學(xué)課堂就會(huì)因“問題”而生成，更精彩，更有效。
施教，及時(shí)給予指導(dǎo)。從創(chuàng)新層面看，探索性教學(xué)不僅需要師生具有較強(qiáng)的觀察力、理解力、想像力和機(jī)敏性，而且有賴于他們創(chuàng)造性思維能力的充分展示，實(shí)踐告訴我們，初中階段數(shù)學(xué)探究式教學(xué)模式，還是以教師啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究為好。換言之，通過教師的指導(dǎo)，讓學(xué)生從自己的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲取知識，在這當(dāng)中，老師的適時(shí)點(diǎn)撥，恰當(dāng)?shù)闹v解至關(guān)重要。
（七）、運(yùn)用：解決實(shí)際問題?！叭巳藢W(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”?！皵?shù)學(xué)來源于生活，又服務(wù)于生活”。這無一不說明了我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的----即解決生活中的實(shí)際問題。而在一堂課上的實(shí)際運(yùn)用，則主要的用所獲取的知識完成我們的課后習(xí)題，以達(dá)到我們所謂有效課堂教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。即“教學(xué)實(shí)效性”，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值。
（八）、評價(jià)：對學(xué)生所學(xué)進(jìn)行客觀的評價(jià)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中也同樣不可少。在一節(jié)有效的課堂教學(xué)中，其評價(jià)應(yīng)做到及時(shí)、公正、科學(xué)、廣泛、要激勵(lì)后進(jìn)。任何老師對成績好的學(xué)生，易于顯露高興，贊賞之情，對后進(jìn)生表情上易怒討厭。這是我們之大忌。教師是培養(yǎng)人才之師。人才有各種，不會(huì)千篇一律，要承認(rèn)差異，正視差異，要鼓勵(lì)他們發(fā)展。
（九）、反思：反思實(shí)際上是一種研究活動(dòng)，教學(xué)反思，就是教師將自己的教學(xué)活動(dòng)和課堂情境作為研究對象，對教學(xué)行為和教學(xué)過程進(jìn)行有意識的分析與總結(jié)，認(rèn)識和找到自身教學(xué)的不足，適時(shí)積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。反思內(nèi)容應(yīng)包括，是否完成教學(xué)目標(biāo)，每個(gè)學(xué)生是否真正掌握了教學(xué)內(nèi)容，哪個(gè)環(huán)節(jié)還有問題，課堂上隨機(jī)出現(xiàn)了什么新情況，是否有遺留問題等。研究記錄成功之處和需要改進(jìn)的地方，梳理學(xué)生出現(xiàn)的主要問題和產(chǎn)生的原因，特別是對課堂上隨機(jī)出現(xiàn)的靈感，學(xué)生好的思維方式及時(shí)回憶、整理、歸納，不斷積累教學(xué)體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。蘇格拉底說“沒有反思的生活，是不值得過的生活”，同樣，沒有反思的教學(xué)也是沒有實(shí)效性的教學(xué)，有效反思是有效教學(xué)的保證。反思教學(xué)會(huì)使我們從“日常教學(xué)”中覺醒過來?！耙粋€(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年的反思，則有可能成為名師”。只有不斷的進(jìn)行教學(xué)反思，我們的教育智慧才能不斷的增長。有效教學(xué)不是一蹴而就的，而是通過有效的反思來實(shí)現(xiàn)的，以反思教學(xué)促進(jìn)有效教學(xué)。
總之，追求有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，提高農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平，是我們每一個(gè)農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)教師的永恒話題，是一種理想的境界，需要我們老師熟練地運(yùn)用有效性策略，真正做到“以學(xué)生為本”，探索實(shí)踐各種教法，給學(xué)生自由探究、創(chuàng)造的空間。構(gòu)建實(shí)效性的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)還是一個(gè)長期的、動(dòng)態(tài)的、不斷深化的命題，它需要我們廣大數(shù)學(xué)教師在實(shí)踐中去不斷探索、思考、總結(jié)，最終，讓它根植于我們每一位數(shù)學(xué)教師心中。
教學(xué)方法研究心得體會(huì)篇二十二
漢字是世界上歷史最悠久的文字之一。漢字記錄漢語誕生在距今五、六千年以前；成為反映古今漢民族人民文明成果的一種重要文化現(xiàn)象。漢民族獨(dú)特的造字思維理念、漢字的最早創(chuàng)制以及五、六千年以來的發(fā)展演變、漢字獨(dú)特的以形表義的字型結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、漢字的一字多義、形外之義等等，都蘊(yùn)含著豐富的文化信息。漢字文化研究是以漢字自身形體結(jié)構(gòu)意所蘊(yùn)含的文化信息作為研究對象的一門科學(xué)。這門科學(xué)是一項(xiàng)跨學(xué)科的研究，涉及到語言學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等諸多學(xué)科的內(nèi)容和方法。
語言學(xué)知識告訴我們，語言是人類思想和文化的載體，語言傳播人類思想和文化的最小單位是詞，詞是語言中語義和語音的結(jié)合體。也就是說，語言具有語義和語音兩個(gè)要素。語義是抽象的，人的感覺器官不能感知：語音是表達(dá)語義的聲音，人的聽覺器官能聽得到，但是稍縱即逝。這在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，不可能傳之異地，留于異時(shí)。然而社會(huì)在進(jìn)步在發(fā)展，人們需要將有義有音的語言傳之異地，留于異時(shí)，在更加廣大的時(shí)空范圍內(nèi)進(jìn)行交際，以便交流、協(xié)調(diào)人們的思想言行，促進(jìn)人們的進(jìn)步和社會(huì)的變革發(fā)展。人類社會(huì)發(fā)展的這種需要，使得記錄語言的文字符號的產(chǎn)生成為了可能。早在一千多年前，唐代大學(xué)問家孔穎達(dá)就在其《尚書序疏》中把漢字記錄漢語的這個(gè)理論總結(jié)表述為：“言者意之聲，書者言之記。”這樣，漢民族稍縱即逝的有聲語言，就可以借助漢字的記錄，突破時(shí)間與空間的限制，得以傳諸異時(shí)，留諸異地。漢字的這一功能，語言學(xué)上一般稱之為語言交際功能。漢字的語言交際功能，已為人們所知，此之前歷代的漢語研究和各類漢語研究專著、漢語教科書都有了深透的研究，產(chǎn)生了極其豐碩的研究成果。
我們認(rèn)為，一個(gè)個(gè)具有神奇生命力的方塊漢字，是我們中華民族悠久歷史和燦爛文化成就的一塊塊化石、是光照日月、功蓋天地的文化精靈。中國古代浩如煙海的文化典籍，反映現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)、政治、宗教、科技、教育、文學(xué)、歷史、藝術(shù)等一切社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)成果的書籍、刊物、資料，在中國也主要是用漢字以來書寫記載的。通過解讀一個(gè)個(gè)漢字，研究一塊塊漢字化石，我們可以窺見中華文化對世界文化的貢獻(xiàn)。漢民族創(chuàng)造文字的獨(dú)特的思維觀念、漢字的最早創(chuàng)制以及幾千年來的發(fā)展演變、漢字滋生的形體構(gòu)意等等，都蘊(yùn)含著語言交際功能之外的豐富的文化信息。人們可以坐在使用漢字的過程中，自覺不自覺地利用漢字形體構(gòu)意蘊(yùn)含豐富的文化信息這一功能來進(jìn)行各種各樣的藝術(shù)創(chuàng)造，來巧妙地反映人們思維千變?nèi)f化的言外之意。人們還可以通過研究漢字形體構(gòu)意所蘊(yùn)含的文化信息來認(rèn)識漢字造字時(shí)代的歷史文化，來認(rèn)識、再現(xiàn)漢字形體構(gòu)意所反映的古今漢民族精神文明成果和物質(zhì)文明成果，來研究漢字的語言交際功能之外的相關(guān)文化現(xiàn)象。
漢字文化研究是一項(xiàng)難度相當(dāng)大的綜合性研究，涉及到語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)等諸多學(xué)科的知識和研究方法，僅以語言學(xué)知識和方法來說，就需要研究者掌握普通語言學(xué)的知識和研究方法，掌握現(xiàn)代漢語和古代漢語的知識和研究方法。古代漢語是一門博大精深的學(xué)問，在中國古代，古代漢語又叫做小學(xué)，小學(xué)由文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)和音韻學(xué)三個(gè)互相關(guān)聯(lián)又有區(qū)別的分支學(xué)科組成。古代讀書人一般都學(xué)習(xí)掌握了較多的小學(xué)知識，具有較扎實(shí)的小學(xué)功底。現(xiàn)代人則相反。中文專業(yè)的大學(xué)生，未來的中文教師應(yīng)當(dāng)在專業(yè)的現(xiàn)代漢語、古代漢語學(xué)習(xí)中掌握較扎實(shí)的語言學(xué)知識和基本功，才能夠順利地進(jìn)行漢字文化的學(xué)習(xí)和研究。
漢字文化研究是以漢字形體構(gòu)意所蘊(yùn)含的文化信息作為研究對象的一門科學(xué)。應(yīng)當(dāng)說，所有的漢字都可以成為漢字文化研究的材料；但是我們不可能全面地一一研究所有的漢字材料，而只能選擇一些具有典型意義的漢字來研究起蘊(yùn)含的文化信息，研究漢字文化信息的規(guī)、特點(diǎn)，研究漢民族創(chuàng)制和使用漢字的獨(dú)特思維理念和文化歷史背景。
漢字文化的研究，是一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)而艱苦的研究，其嚴(yán)謹(jǐn)性和艱苦性嗎，除了表現(xiàn)為漢字文化信息不易被發(fā)現(xiàn)、總結(jié)之外，主要還表現(xiàn)為必須有足夠的文獻(xiàn)信息資料來印證所發(fā)現(xiàn)、所總結(jié)的漢字文化信息知識。一般地說，漢字的文化信息主要表現(xiàn)為漢字與中國古今文化現(xiàn)象的聯(lián)系，而古今文獻(xiàn)是古今文化最直接、最明快、最詳盡的記錄，因此，漢字的文化信息如果能夠得到古今文獻(xiàn)記載材料的印證，那么其可信度、準(zhǔn)確性和科學(xué)性就有了充分的保證。如果沒有足夠的有說服力的古今文獻(xiàn)材料來印證研究者過于漢字文化信息的研究結(jié)論，那么，這種研究結(jié)論只能是主觀臆測，是站不住腳的。由此可見，在漢字文化信息的研究中，古今文獻(xiàn)材料成為必不可少的最重要的印證材料。我們在漢字文化研究的研究實(shí)踐中，必須高度重視古今文獻(xiàn)材料的印證工作。
通過假期參與漢字文化研究學(xué)習(xí)活動(dòng)，我獲得了漢字文化研究的一些基礎(chǔ)知識，了解了漢字文化研究前沿的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，掌握了漢字文化研究的一些研究方法，從而提高了文化素養(yǎng)，我在此次研究活動(dòng)中受益巨大，同時(shí)為我今后的學(xué)習(xí)生活嫻熟地運(yùn)用漢語漢字打下良好的基礎(chǔ)。
高一七班朱珠。
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