通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)可以更好地回顧和總結(jié)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重邏輯性和連貫性，以確保文章的條理清晰和思路明晰。在與父母的交流中，我懂得了感恩和尊重的重要性，要用行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇一
理論的魅力，因立足現(xiàn)實(shí)而綻放；理論的活力，因回應(yīng)現(xiàn)實(shí)而迸發(fā)。從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去，從群眾中來(lái)、到群眾中去，這樣的理論才有力量。在黨的七大上，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)“我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義”。這種“香”的、“活”的馬克思主義，不是干枯的、僵化的、教條的，而是現(xiàn)實(shí)的、人民的、時(shí)代的。用我們今天的話說(shuō)，就是能凝聚中國(guó)人民、解決中國(guó)問(wèn)題，一說(shuō)就懂、一用就靈的馬克思主義。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是當(dāng)今時(shí)代最鮮活、最管用的馬克思主義。
這一重要思想立足中國(guó)實(shí)踐、直面時(shí)代問(wèn)題、回應(yīng)人民呼聲，彰顯思想活力。
問(wèn)題是時(shí)代的聲音，人心是最大的政治。馬克思指出：“主要的困難不是答案，而是問(wèn)題?！薄皢?wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，滿足人民群眾的需要，讓人民過(guò)上好日子。從某種意義上講，理論創(chuàng)新的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多，治國(guó)理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答和解決的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，進(jìn)行深入思考和全面把握，不斷提出解決時(shí)代課題和實(shí)際問(wèn)題的新理念新思想新戰(zhàn)略?！耙阜€(wěn)糧食安全的重任?！边@是總書(shū)記2020年9月考察湖南時(shí)的殷殷囑托。從糧食安全到生態(tài)安全，從國(guó)土安全到經(jīng)濟(jì)安全，從科技安全到信息安全……在準(zhǔn)確把握國(guó)家安全形勢(shì)變化新特點(diǎn)新趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，以同志為核心的黨中央統(tǒng)攬國(guó)家安全全局，創(chuàng)造性提出總體國(guó)家安全觀，為破解我國(guó)國(guó)家安全面臨的難題、推進(jìn)新時(shí)代國(guó)家安全工作提供了基本遵循。正是在迎接挑戰(zhàn)、化解矛盾、解決問(wèn)題中，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想展現(xiàn)出鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向和強(qiáng)大的說(shuō)服力。
這一重要思想深邃通達(dá)、精微致廣、切中肯綮，彰顯思想偉力。
2020年9月，總書(shū)記考察岳麓書(shū)院時(shí)指出，我們講馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，主要是指其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，并用“伏特加”和“二鍋頭”的比喻，強(qiáng)調(diào)一定要讓真理本土化。黨的**大報(bào)告概括總結(jié)和深刻闡述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的提出和闡述，是一次徹底的真理本土化，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民認(rèn)識(shí)和改造世界有了一套生發(fā)于中國(guó)大地、具有中國(guó)氣派的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。運(yùn)用這一世界觀和方法論，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得舉世矚目的重大成就，取得理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。運(yùn)用這一世界觀和方法論，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在世界百年未有之大變局中激流勇進(jìn)、擊水中流，使世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻變革。運(yùn)用這一世界觀方法論，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，集中力量辦大事、辦好自己的事，贏得了徹底的歷史主動(dòng)、發(fā)展主動(dòng)、精神主動(dòng)?！耙y(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，這里要加一個(gè)‘沙’字?！?021年3月，全國(guó)兩會(huì)期間，總書(shū)記在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)，專(zhuān)門(mén)把治沙納入其中。從最初的“山水林田湖是一個(gè)生命共同體”到“統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理”，這是系統(tǒng)觀念的具體運(yùn)用。在生態(tài)文明思想引領(lǐng)下，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。實(shí)踐證明，馬克思主義行，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，在現(xiàn)時(shí)代集中體現(xiàn)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想行，體現(xiàn)為這一重要思想的世界觀和方法論行。
這一重要思想講得透、聽(tīng)得懂、抵人心，彰顯思想引力。
學(xué)習(xí)總書(shū)記的重要講話，能真切感受到生動(dòng)鮮活的思想美、至真至純的真理味、溫暖人心的“煙火氣”。比如，講執(zhí)政理念，他說(shuō)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”；講發(fā)展道路，他說(shuō)“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”；講高質(zhì)量發(fā)展，他說(shuō)“不能‘撿進(jìn)籃子都是菜’”；講對(duì)外開(kāi)放，他說(shuō)“要敢于到世界市場(chǎng)的汪洋大海中去游泳”；講反腐懲惡，他說(shuō)“堅(jiān)持‘老虎’‘蒼蠅’一起打”；講團(tuán)結(jié)，他說(shuō)“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。他的講話總是站在人民立場(chǎng)上，憂百姓之所憂，想百姓之所想，答百姓之所問(wèn)，因而能夠把黨的正確主張變?yōu)槿嗣袢罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)變?yōu)閮|萬(wàn)群眾自己的事業(yè)。他的講話總能抓住矛盾實(shí)質(zhì)，直指問(wèn)題要害，直抵心靈深處，因而能凝聚共識(shí)、引發(fā)共鳴，畫(huà)出“最大同心圓”，引領(lǐng)全體人民心往一處想、勁往一處使，形成迎難而上、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大合力。他的講話注重把抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)換為形象的生活邏輯，把道理哲理學(xué)理變?yōu)槌ＷR(shí)常情常理，把理論語(yǔ)言變?yōu)槿嗣袢罕娮约旱恼Z(yǔ)言，使理論可親可近、可學(xué)可用，實(shí)現(xiàn)了理論掌握大眾與大眾掌握理論的“雙向奔赴”。實(shí)踐證明，這一生動(dòng)鮮活的理論，這一新時(shí)代的“大眾哲學(xué)”，把廣大干部群眾緊緊凝聚在黨的旗幟下，團(tuán)結(jié)在強(qiáng)國(guó)復(fù)興的征程中，匯聚起億萬(wàn)人民“同心干”的磅礴力量。
這一重要思想擔(dān)大義、行大道、謀大同，彰顯思想魅力。
2018年6月，時(shí)任老撾人民革命黨中央總書(shū)記、國(guó)家主席本揚(yáng)·沃拉吉率團(tuán)到湘西十八洞村，實(shí)地探尋“精準(zhǔn)扶貧”的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。一年后，本揚(yáng)在寫(xiě)給十八洞村村民的信中說(shuō)：“當(dāng)前，老撾正在全力開(kāi)展扶貧脫貧，致力于擺脫欠發(fā)達(dá)狀態(tài)，十八洞的成功實(shí)踐給老撾提供了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！苯?，在中國(guó)等國(guó)際積極力量推動(dòng)下，沙特與伊朗恢復(fù)外交關(guān)系，敘利亞外長(zhǎng)12年來(lái)首次訪問(wèn)沙特，也門(mén)和平進(jìn)程出現(xiàn)積極進(jìn)展，卡塔爾和巴林決定恢復(fù)外交關(guān)系……中東多國(guó)走向和解，中東格局正經(jīng)歷深刻調(diào)整，謀和平、求發(fā)展、促團(tuán)結(jié)成為地區(qū)國(guó)家普遍共識(shí)。近日，《談治國(guó)理政》第四卷法文、俄文、阿拉伯文、西班牙文、葡萄牙文、德文、日文及中文繁體8個(gè)文版，面向海內(nèi)外發(fā)行，引發(fā)熱烈反響，這是世界越來(lái)越“向東看”的生動(dòng)體現(xiàn)。世界為什么“向東看”，看什么?不僅是看中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就和外溢的發(fā)展紅利，而且看中國(guó)對(duì)當(dāng)下關(guān)鍵問(wèn)題的解答，主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。今天的中國(guó)已是“世界的中國(guó)”，中國(guó)現(xiàn)象更是世界現(xiàn)象。中國(guó)的強(qiáng)國(guó)復(fù)興，從表象層面看是經(jīng)濟(jì)上對(duì)西方的趕超，在本質(zhì)上則是毫不動(dòng)搖推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，走出了中國(guó)式現(xiàn)代化這一符合國(guó)情、符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)展道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化、探索現(xiàn)代化道路的多樣性提供了全新選擇。國(guó)際社會(huì)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提振了全球發(fā)展的信心，拓寬了全球發(fā)展的路徑，為創(chuàng)造更加美好的人類(lèi)社會(huì)提供了啟迪；越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，深刻揭示中國(guó)樣本蘊(yùn)含的普遍性規(guī)律，成為引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展和世界進(jìn)步的一面旗幟。
“新時(shí)代以來(lái)，黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是十分生動(dòng)的，我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是生動(dòng)的?！卑焉鷦?dòng)的理論學(xué)生動(dòng)、徹底的理論學(xué)徹底，既要原原本本讀原著、原汁原味學(xué)原文，又要聯(lián)系黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革學(xué)，聯(lián)系這些年來(lái)我們走過(guò)的極不尋常、極不平凡的歷程學(xué)，聯(lián)系我們深化改革開(kāi)放、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、有效應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的具體實(shí)踐學(xué)，聯(lián)系國(guó)際環(huán)境深刻變化學(xué)，把學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往實(shí)里走、往心里走，在深學(xué)細(xì)悟中感悟新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和實(shí)踐偉力。當(dāng)我們?yōu)檫@一重要思想所感染、所信服的時(shí)候，就會(huì)增進(jìn)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，就真正進(jìn)入了入腦入心入魂的境界。當(dāng)我們對(duì)標(biāo)對(duì)表，把這一重要思想與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，比較嫻熟地運(yùn)用到工作中去的時(shí)候，就真正進(jìn)入了真學(xué)真信真用的境界。當(dāng)我們能夠知行合一地運(yùn)用這一重要思想的普遍真理指導(dǎo)解決具體問(wèn)題的時(shí)候，就真正進(jìn)入了學(xué)懂弄通做實(shí)的境界。如此，鮮活管用的科學(xué)理論，就會(huì)變成鮮活有用的科學(xué)方法和經(jīng)天緯地的生動(dòng)實(shí)踐。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇二
世間萬(wàn)物，莫不有格。黨有黨格，國(guó)有國(guó)格，人有人格。黨格、國(guó)格、人格，就如磁力之于磁體，是一呼百應(yīng)的號(hào)召力、凝心聚魂的吸引力、潛移默化的感染力、引領(lǐng)前進(jìn)的創(chuàng)造力。
真理力量與人格力量相統(tǒng)一，是先進(jìn)的馬克思主義政黨和偉大的馬克思主義者的鮮明特點(diǎn)。總書(shū)記指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量?！比烁窳α颗c真理力量有機(jī)統(tǒng)一、互相成就，真理靠人格力量增其光輝，人格靠真理力量鑄其魂魄。如同杠桿原理，真理如重力，人格如力臂，力臂越長(zhǎng)，撬動(dòng)真理的力量也就越大。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義真理力量，也凝練著總書(shū)記個(gè)人的人格特質(zhì)，展現(xiàn)了馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力和戰(zhàn)略定力，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范。黨確立同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，就是黨的領(lǐng)袖與黨的理論高度統(tǒng)一的集中體現(xiàn)，就是強(qiáng)大真理力量和人格力量交相輝映的集中體現(xiàn)。正是這種高度統(tǒng)一、交相輝映，全面立體展現(xiàn)總書(shū)記所具有的那份堅(jiān)毅、那份膽識(shí)、那份擔(dān)當(dāng)、那份遠(yuǎn)見(jiàn)，全面立體展現(xiàn)總書(shū)記作為大黨大國(guó)領(lǐng)袖、人民領(lǐng)袖的崇高風(fēng)范。
這一重要思想生動(dòng)彰顯了掌舵領(lǐng)航、砥柱中流的領(lǐng)袖風(fēng)范。
新時(shí)代的中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、矛盾問(wèn)題之多，正本清源、治亂祛邪任務(wù)之重，攻克堡壘、清除頑瘴痼疾難度之大，世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)。面對(duì)治國(guó)理政的掌舵之艱、領(lǐng)航之難，以同志為核心的黨中央錨定強(qiáng)國(guó)復(fù)興的偉大目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民涉險(xiǎn)灘、破堅(jiān)冰、奪隘口，義無(wú)反顧進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在風(fēng)云變幻中舉旗定向、掌舵領(lǐng)航，在大戰(zhàn)大考中指揮若定、運(yùn)籌帷幄，在驚濤駭浪中力挽狂瀾、砥柱中流。在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的“大戰(zhàn)”中，頂風(fēng)雪、冒酷暑，踏泥濘、翻山溝，親自指揮這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利；面對(duì)人民軍隊(duì)“兩個(gè)能力不夠”“兩個(gè)差距很大”的問(wèn)題，親自領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)軍頂層設(shè)計(jì)，親自進(jìn)行戰(zhàn)略籌劃，推動(dòng)人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)整體性革命性重塑；面對(duì)香港回歸以來(lái)最嚴(yán)峻的局面，一法安香江、選規(guī)護(hù)遠(yuǎn)航，推動(dòng)香港從由亂到治走向由治及興的新階段；面對(duì)國(guó)際局勢(shì)急劇變化，勇開(kāi)頂風(fēng)船、無(wú)懼回頭浪，在斗爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和核心利益……這些總書(shū)記親自謀劃、親自領(lǐng)導(dǎo)、親自指揮的偉大斗爭(zhēng)，無(wú)不彰顯了總書(shū)記作為億萬(wàn)人民主心骨的堅(jiān)定意志、民族復(fù)興領(lǐng)路人的使命擔(dān)當(dāng)。俄羅斯著名漢學(xué)家尤里·塔夫羅夫斯基說(shuō)：“領(lǐng)袖就是給他的人民提供鼓舞和長(zhǎng)期目標(biāo)的人，就是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)設(shè)計(jì)道路的人”“的決心激勵(lì)了中國(guó)人民，中國(guó)需要能將民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的人，需要能高瞻遠(yuǎn)矚并大膽擘畫(huà)中華民族偉大復(fù)興道路的領(lǐng)導(dǎo)人?！?/p>
這一重要思想生動(dòng)彰顯了大我無(wú)我、親民愛(ài)民的領(lǐng)袖風(fēng)范。
“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，總書(shū)記有著無(wú)私奉獻(xiàn)的赤誠(chéng)品格和深厚的人民情懷。作為一名從農(nóng)村大隊(duì)黨支部書(shū)記成長(zhǎng)起來(lái)的人民領(lǐng)袖，他始終心懷家國(guó)、躬身為民。2012年11月15日，剛剛當(dāng)選中共中央總書(shū)記的，就鮮明地表達(dá)了執(zhí)政理念：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！?013年11月，總書(shū)記來(lái)到湖南花垣縣十八洞村石拔三家。這位不識(shí)字也不會(huì)說(shuō)“官話”的苗族大媽非?？蜌獾貑?wèn)道：“怎么稱呼您?”他自我介紹：“我是人民的勤務(wù)員?！毙聲r(shí)代以來(lái)，以同志為核心的黨中央站在人民至上的高度，提出并踐行以人民為中心的發(fā)展思想，不斷回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的新期待，領(lǐng)導(dǎo)我們黨始終牢記“江山就是人民，人民就是江山”，秉持“讓人民生活幸福是‘國(guó)之大者’”，堅(jiān)持“把為民辦事、為民造福作為最重要的政績(jī)”，書(shū)寫(xiě)了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的壯美華章?？倳?shū)記對(duì)人民愛(ài)得深沉、愛(ài)得無(wú)我，人民同樣深情愛(ài)戴、堅(jiān)決擁護(hù)人民領(lǐng)袖。湖南脫貧群眾對(duì)總書(shū)記樸實(shí)真摯的感恩心聲，云南滄源縣邊境村在收到總書(shū)記回信時(shí)的歡騰喜悅，都是人民擁護(hù)核心、愛(ài)戴領(lǐng)袖最生動(dòng)的寫(xiě)照。
這一重要思想生動(dòng)彰顯了堅(jiān)如磐石、英勇無(wú)畏的領(lǐng)袖風(fēng)范。
辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。總書(shū)記指出：“黨的十八大之前，面對(duì)一個(gè)時(shí)期以來(lái)黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，全黨是憂心忡忡的，我是憂心忡忡的。想來(lái)想去，打鐵必須自身硬?！痹谛聲r(shí)代全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中，總書(shū)記非凡的政治勇氣和堅(jiān)定的戰(zhàn)略定力得到了充分彰顯。有人稱反腐影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他說(shuō)：“我看天塌不下來(lái)?！庇腥速|(zhì)疑說(shuō)中共反腐是“紙牌屋”，他說(shuō)：“不得罪成百上千的腐敗分子，就要得罪十三億人民?！秉h的**大召開(kāi)期間，總書(shū)記在廣西代表團(tuán)談到反腐敗這場(chǎng)輸不起也決不能輸?shù)闹卮蠖窢?zhēng)時(shí)深情而堅(jiān)定：“接受疾風(fēng)暴雨、驚濤駭浪的考驗(yàn)，我說(shuō)，‘雖千萬(wàn)人，吾往矣’！沒(méi)什么好怕的?！庇袑W(xué)者評(píng)價(jià)道：“從歷史來(lái)看，我們閱讀二十四史，反腐從來(lái)都是一個(gè)經(jīng)常的事情。但是二十四史里面，沒(méi)有一個(gè)時(shí)代，沒(méi)有一個(gè)時(shí)期曾經(jīng)有過(guò)現(xiàn)在這樣的反腐力度。”無(wú)論是以身作則、以上率下，帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，還是馳而不息、久久為功，滌蕩“四風(fēng)”積弊；無(wú)論是對(duì)腐敗分子“零容忍”，還是以刀刃向內(nèi)的政治勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開(kāi)刀，都彰顯了總書(shū)記毅然決然的堅(jiān)定意志和徹底的自我革命精神。正是這種徹底的自我革命精神，我們黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，“百年大黨恰是風(fēng)華正茂”。
這一重要思想生動(dòng)彰顯了胸懷世界、心系天下的領(lǐng)袖風(fēng)范。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類(lèi)面臨許多共同挑戰(zhàn)?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)：“世界那么大，問(wèn)題那么多，國(guó)際社會(huì)期待聽(tīng)到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案，中國(guó)不能缺席?！彼源髧?guó)領(lǐng)袖的全球視野和使命擔(dān)當(dāng)，站在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，堅(jiān)持從全人類(lèi)共同利益和共同價(jià)值出發(fā)，積極參與和引領(lǐng)全球治理體系變革，提出了共建“一帶一路”、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等一系列新理念新主張新倡議，提出了生物多樣性保護(hù)、全球人道主義行動(dòng)等一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的中國(guó)方案、中國(guó)主張，為解決人類(lèi)面臨的種種難題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、注入了中國(guó)力量。在這一過(guò)程中，總書(shū)記作為大黨大國(guó)領(lǐng)袖的寬廣胸懷和恢宏氣度得到了國(guó)際社會(huì)越來(lái)越廣泛的尊重和贊譽(yù)。他出訪所到之處，往往掀起魅力旋風(fēng)，柬埔寨王宮外廣場(chǎng)首次擺放外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的巨幅畫(huà)像，俄羅斯國(guó)防部和作戰(zhàn)指揮中心首次向外國(guó)元首打開(kāi)大門(mén)，法國(guó)打破常規(guī)在榮軍院舉行盛大歡迎儀式……他在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部萬(wàn)國(guó)宮大會(huì)廳發(fā)表的《共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》演講，47分鐘贏得30多次熱烈掌聲。總書(shū)記在國(guó)際舞臺(tái)上以其親和而又堅(jiān)毅的風(fēng)格，以其睿智而又沉穩(wěn)的風(fēng)采，讓世界得以接近中國(guó)、讀懂中國(guó)，更加深切體會(huì)到中國(guó)這個(gè)大國(guó)邁向復(fù)興的夢(mèng)想與執(zhí)著、兼濟(jì)天下的智慧與擔(dān)當(dāng)。
在“兩個(gè)確立”中，“核心地位”需要“指導(dǎo)地位”提供理論基礎(chǔ)、思想源泉、精神動(dòng)力，“指導(dǎo)地位”需要“核心地位”勇于實(shí)踐、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。在科學(xué)真理的輝映下，總書(shū)記的人格風(fēng)范愈加熠熠生輝。在人格力量的支撐下，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理光芒更加璀璨奪目。在真理力量與人格力量的高度統(tǒng)一中，“核心地位”與“指導(dǎo)地位”相互促進(jìn)、相得益彰，“兩個(gè)確立”更加深入人心，“兩個(gè)確立”的決定性意義更加凸顯，為繼續(xù)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想提供更為強(qiáng)大的根本保證。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇三
堅(jiān)定、徹底、純粹，是中國(guó)人不懈追求的至高境界?！兑住で吩唬捍笤涨?！剛健中正，純粹精也。堅(jiān)定、徹底、純粹，更是共產(chǎn)黨人一以貫之的向往和追求。馬克思說(shuō)：“我們的黨在這個(gè)19世紀(jì)由于它的純潔無(wú)瑕而出類(lèi)拔萃?！绷袑幹赋觯骸拔覀兊娜蝿?wù)是要維護(hù)我們黨的堅(jiān)定性、徹底性和純潔性?！睂W(xué)習(xí)總書(shū)記的重要講話，感悟總書(shū)記的領(lǐng)袖風(fēng)范，深深感到，總書(shū)記是堅(jiān)定的馬克思主義者，是徹底的人民利益代言人，是純粹的共產(chǎn)黨人，是必須緊緊追隨的民族復(fù)興領(lǐng)路人；深深感到，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，以百姓心為心，是堅(jiān)定徹底純粹的科學(xué)理論。
這一重要思想堅(jiān)定信仰、堅(jiān)定信念、堅(jiān)定信心。
我們黨一路走來(lái)，無(wú)論是處于順境還是逆境，從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心，始終高揚(yáng)“革命理想高于天”的崇高追求，堅(jiān)定“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的強(qiáng)大信念，堅(jiān)定“萬(wàn)眾一心加油干，越是艱險(xiǎn)越向前”的必勝信心，堅(jiān)定地站在歷史正確的一邊、人類(lèi)進(jìn)步的一邊。對(duì)共產(chǎn)黨員，他多次講述陳樹(shù)湘“斷腸明志”的故事，激勵(lì)全黨同志保持革命斗志，不忘初心、牢記使命；對(duì)年輕干部，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“年輕干部接好班，最重要的是接好堅(jiān)持馬克思主義信仰、為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的班”；對(duì)中小學(xué)生，他飽含深情地說(shuō)：“紅色基因在你們身上得到了體現(xiàn)”“你們現(xiàn)在是一棵棵小樹(shù)苗，將來(lái)有一天就會(huì)長(zhǎng)成中華民族的參天大樹(shù)”；對(duì)中國(guó)道路，他指出：“這條道路符合中國(guó)實(shí)際，反映中國(guó)人民意愿，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好”；對(duì)我國(guó)發(fā)展韌性，他指出：“中國(guó)經(jīng)濟(jì)是大?！薄翱耧L(fēng)驟雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大?！?；對(duì)維護(hù)國(guó)家利益，他指出：“中國(guó)人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事，任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果?！边@些重要論述，充分體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想志不改、道不變的堅(jiān)定信念和斗爭(zhēng)意志。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)守馬克思主義的“真理之道”、中國(guó)共產(chǎn)黨人的“精神之道”、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“傳承之道”，指明了中國(guó)發(fā)展的“康莊大道”、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的“人間正道”。
這一重要思想追求真理、揭示真理、篤行真理。
我們黨是高舉馬克思主義真理旗幟、勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新創(chuàng)造的偉大政黨。時(shí)代在發(fā)展，事業(yè)在前進(jìn)，我們不能簡(jiǎn)單拿馬克思、恩格斯、列寧當(dāng)年所說(shuō)的話來(lái)套今天的中國(guó)實(shí)際，也不能簡(jiǎn)單拿黨過(guò)去提出的一些具體理論觀點(diǎn)和由此產(chǎn)生的具體政策舉措來(lái)套今天的工作?？倳?shū)記指出：“中國(guó)有960多萬(wàn)平方公里土地、56個(gè)民族，我們能照誰(shuí)的模式辦?誰(shuí)又能指手畫(huà)腳告訴我們?cè)撛趺崔k?”“什么事情都要看一百多年前是怎么說(shuō)的、幾十年前是怎么說(shuō)的，不能越雷池一步，只能亦步亦趨，那還怎么前進(jìn)?！那不是真正的馬克思主義！”新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，始終抓住“事物的根本”和“人的根本”，科學(xué)回答了馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有講過(guò)、我們的前人從未遇到過(guò)的許多重大理論和實(shí)際問(wèn)題，對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、原理性創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了“通向真理道路”上質(zhì)的躍升，以全新的邏輯起點(diǎn)和理論建構(gòu)譜寫(xiě)了馬克思主義新的篇章。這一重要思想既包含世界觀、歷史觀，又包含認(rèn)識(shí)論、方法論；既講是什么、為什么，又講怎么看、怎么辦；既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問(wèn)題。理論越徹底，對(duì)規(guī)律的揭示就越深刻，對(duì)社會(huì)發(fā)展和變革的引領(lǐng)作用就越顯著。新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)之所以能取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，歸根結(jié)底是因?yàn)橐酝緸楹诵牡狞h中央把追求真理、揭示真理、篤行真理統(tǒng)一于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)造的良性互動(dòng)、螺旋上升。
這一重要思想一心興黨、一心強(qiáng)國(guó)、一心為民。
中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心和使命。我們黨除了最廣大人民的利益，沒(méi)有自己的特殊利益。我們黨踐行初心使命的偉大實(shí)踐，鍛造了一個(gè)偉大政黨、偉大國(guó)家、偉大人民休戚與共的命運(yùn)共同體。2020年9月16日，總書(shū)記在湖南汝城縣沙洲村考察時(shí)，深情講述了“半條被子”的故事：“什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人?！笨倳?shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心，始終堅(jiān)持人民至上，充盈著親民、愛(ài)民、憂民、為民的真摯情懷。從小村莊到中南海，從農(nóng)村大隊(duì)黨支部書(shū)記到黨的總書(shū)記，一路走來(lái)，總書(shū)記始終把人民放在心中最高位置。他以政治家的敏銳，揭示“江山就是人民，人民就是江山”；以思想家的深邃，提出“堅(jiān)持人民至上”；以戰(zhàn)略家的擔(dān)當(dāng)，宣示“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”；以實(shí)干家的精神，大興調(diào)查研究之風(fēng)，凝聚億萬(wàn)中國(guó)人民的智慧和力量。在中央政治局“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題民主生活會(huì)上的講話中，總書(shū)記鮮明講到：“在我們這個(gè)崗位上的人，都應(yīng)該能夠豁得出去。黨和人民需要我們獻(xiàn)身時(shí)，我們都要毫不猶豫挺身而出，把個(gè)人生死置之度外。我們都做不到，讓誰(shuí)去做?我們的一切都應(yīng)該為了人民，沒(méi)有自我，先公后私，克己奉公?！边@種“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的立場(chǎng)和情懷，鮮明體現(xiàn)在新時(shí)代黨治國(guó)理政從理念到實(shí)踐展開(kāi)的全過(guò)程。無(wú)論是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，還是發(fā)展全過(guò)程人民民主；無(wú)論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)，還是解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題；無(wú)論是推進(jìn)健康中國(guó)、平安中國(guó)、美麗中國(guó)建設(shè)，還是戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。都基于人民立場(chǎng)，都著眼強(qiáng)國(guó)復(fù)興，都落腳于人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了興黨強(qiáng)國(guó)為民的高度統(tǒng)一。
正是這種堅(jiān)定性、徹底性、純粹性，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和實(shí)踐偉力充分迸發(fā)、充分展現(xiàn)。學(xué)習(xí)越深入，領(lǐng)悟越透徹，我們就越堅(jiān)信：有總書(shū)記掌舵，有新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想領(lǐng)航，我們就有應(yīng)對(duì)一切不確定性的最大確定性、最大底氣、最大保證。這種確定性，是來(lái)自堅(jiān)定信仰、堅(jiān)定信念、堅(jiān)定信心的確定性，是來(lái)自追求真理、揭示真理、篤行真理的確定性，是來(lái)自人民支持、人民信賴、人民追隨的確定性。對(duì)這一堅(jiān)定徹底純粹的科學(xué)理論，必須堅(jiān)定徹底純粹地學(xué)習(xí)貫徹。要堅(jiān)定一種信念，在當(dāng)代中國(guó)，只有新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想才能鑄就堅(jiān)強(qiáng)的黨魂、國(guó)魂、民魂，才能解決中國(guó)問(wèn)題，才能擔(dān)負(fù)起指引強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的使命任務(wù)。要端正一種態(tài)度，學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不能遲疑、觀望、搖擺，不能有溫差、落差、偏差，必須學(xué)思用貫通，知信行統(tǒng)一，立足自身崗位，做好本職工作，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇四
“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)?！比祟?lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史表明，先進(jìn)的思想總是與非凡的事業(yè)彼此輝映，科學(xué)的理論總是與偉大的實(shí)踐相互激蕩。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，是中國(guó)近代以來(lái)全部歷史的主題。從深重苦難走向偉大復(fù)興，從來(lái)就沒(méi)有教科書(shū)，更沒(méi)有現(xiàn)成答案。在民族復(fù)興的偉大征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不斷探索和回答中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的重大歷史和時(shí)代課題，接力實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)、從一窮二白到富起來(lái)的偉大飛躍，推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的車(chē)輪滾滾向前。
今天，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。新時(shí)代新征程的顯著標(biāo)志，就是推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立時(shí)代之巔、展真理之旗、揚(yáng)復(fù)興之帆，對(duì)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題作出深邃思考和科學(xué)回答，對(duì)以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮了決定性作用，彰顯了強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興的科學(xué)理論。
這一重要思想堅(jiān)持以黨的偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，鍛造了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。黨的奮斗歷程深刻表明，治國(guó)必先治黨，黨興才能?chē)?guó)強(qiáng)。強(qiáng)黨就是要使黨成為“鐵打的黨”，強(qiáng)國(guó)就是要使黨干好“打鐵的事”。黨的十八大以來(lái)，以同志為核心的黨中央堅(jiān)持“兩個(gè)偉大革命”一體推進(jìn)，以解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，管黨治黨寬松軟狀況得到根本性扭轉(zhuǎn)，消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，使黨成為風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為強(qiáng)國(guó)復(fù)興鑄就了“巍然砥柱立中流”的堅(jiān)強(qiáng)保證。探尋“中國(guó)發(fā)展密碼”的人，都在始終關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨。參觀完中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館，阿根廷總統(tǒng)費(fèi)爾南德斯由衷道出自己的感受：“我向中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民所做的一切和取得的偉大成就表示崇高敬意?！鼻уN百煉，千磨萬(wàn)擊，在革命性鍛造中煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力的中國(guó)共產(chǎn)黨，正斗志昂揚(yáng)、精神颯爽地帶領(lǐng)億萬(wàn)人民奮進(jìn)在充滿光榮與夢(mèng)想的復(fù)興征程上。
這一重要思想堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，推進(jìn)和拓展了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的唯一正確道路。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，道路是最根本的問(wèn)題?？v覽歷史，各國(guó)探索現(xiàn)代化道路的歷程充滿艱辛，有人形象地把現(xiàn)代化比作一場(chǎng)“國(guó)際馬拉松賽”，世界上大多數(shù)國(guó)家或主動(dòng)或被動(dòng)地卷入這場(chǎng)“比賽”?！拔鞣浆F(xiàn)代化是不是現(xiàn)代化的天花板?”“中國(guó)人能現(xiàn)代化嗎?”回望歷史風(fēng)云，極目中華大地，歷史的結(jié)論已然在人心深處寫(xiě)下：世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，我們已經(jīng)走出了一條適合自己的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。這條道路是以同志為核心的黨中央在已有基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展的?？倳?shū)記系統(tǒng)回答和解決了現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列重大問(wèn)題，初步構(gòu)建起中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行，指引中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)逐步進(jìn)入“自由王國(guó)”，為強(qiáng)國(guó)復(fù)興鋪就了一條走得通、行得穩(wěn)的康莊大道。
這一重要思想堅(jiān)持以人民為中心，鑄牢了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的人民根基。人民就是江山，也是最大的靠山?！叭魏我豁?xiàng)偉大事業(yè)要成功，都必須從人民中找到根基，從人民中集聚力量，由人民共同來(lái)完成?！睆?qiáng)國(guó)復(fù)興是人民的事業(yè)，人民是強(qiáng)國(guó)復(fù)興的最大底氣，必須尊重人民群眾的歷史主體地位，必須依靠人民創(chuàng)造“東方奇跡”，否則強(qiáng)國(guó)復(fù)興就是空中樓閣。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記提出“江山就是人民，人民就是江山”“民心是最大的政治”“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”等一系列重要論述，把我們黨對(duì)人民的認(rèn)識(shí)提升到新境界。這種高度的人民性，鮮明體現(xiàn)在新時(shí)代黨治國(guó)理政的全過(guò)程各方面。當(dāng)前，湖南在學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育中深入開(kāi)展“走基層、找問(wèn)題、想辦法、促發(fā)展”活動(dòng)，想人民之所想、急人民之所急、應(yīng)人民之所盼，就是全面貫徹以人民為中心發(fā)展思想的生動(dòng)實(shí)踐，就是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“三高四新”美好藍(lán)圖的具體行動(dòng)。正如巴西著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅尼·林斯所感慨的：“最重要的是中國(guó)共產(chǎn)黨與人民之間的關(guān)系，時(shí)刻將人民利益放在首位，明白人民真正的需求是什么，這樣才能制定正確的、有利于人民的政策，才能取得真正的成果。”新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論就是“人民至上論”“人民中心論”“人民幸福論”，極大鞏固和彰顯了人民主體性，使我們的國(guó)家始終成為人民的國(guó)家，讓全體中國(guó)人民共享強(qiáng)國(guó)復(fù)興的幸福和榮光。
這一重要思想堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，塑造了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的文明形態(tài)。沒(méi)有文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興偉大事業(yè)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路，也是最大法寶。“結(jié)合”實(shí)現(xiàn)了互相成就，讓馬克思主義成為中國(guó)的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，造就了強(qiáng)國(guó)復(fù)興新的文化生命體和新的文化形態(tài)。“結(jié)合”筑牢了道路根基，讓強(qiáng)國(guó)復(fù)興有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深?！敖Y(jié)合”打開(kāi)了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度?！敖Y(jié)合”推進(jìn)了思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新?！敖Y(jié)合”鞏固了文化主體性，讓我們的文化自覺(jué)自信自強(qiáng)達(dá)到了新高度，立起了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的現(xiàn)代文明之柱。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記圍繞文化傳承發(fā)展、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)表一系列重要論述，創(chuàng)造性提出“兩個(gè)結(jié)合”，并對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”作出深刻闡述，指引新時(shí)代以文化之治推進(jìn)中國(guó)之治取得重大成效，迎來(lái)以文化之盛光大中國(guó)之盛的光明前景。在總書(shū)記考察岳麓書(shū)院重要講話指示精神指引下，我們深化固化實(shí)事求是思想路線策源地的重要論斷，深度挖掘“惟楚有材，于斯為盛”的時(shí)代內(nèi)涵，讓古色、綠色、紅色“三色輝映”的岳麓書(shū)院成為人人向往的新時(shí)代文化圣地，就是擔(dān)負(fù)新的文化使命、深入推動(dòng)“第二個(gè)結(jié)合”的生動(dòng)實(shí)踐。
這一重要思想堅(jiān)持弘揚(yáng)偉大建黨精神，凝聚了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的磅礴力量。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。強(qiáng)國(guó)復(fù)興，需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，更需要強(qiáng)大的精神力量。當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?？倳?shū)記高度重視構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，創(chuàng)造性提出偉大建黨精神，系統(tǒng)論述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，使“革命理想高于天”的信仰之光普照中華大地，匯集和激發(fā)了14億多中國(guó)人民投身強(qiáng)國(guó)復(fù)興歷史洪流的磅礴力量，中華民族贏得了完全的精神主動(dòng)和徹底的精神自主。湖南是一代偉人誕生地、中國(guó)革命發(fā)軔地、英雄輩出芳草地、半條被子溫暖地、精準(zhǔn)扶貧首倡地、“兩個(gè)結(jié)合”先聲地。新時(shí)代以來(lái)，我們牢記“從黨的光輝歷史中汲取砥礪奮進(jìn)的精神力量”的殷殷囑托，賡續(xù)“十步之內(nèi)必有芳草”的歷史榮光，大力傳承紅色基因，精心打造紅色地標(biāo)，廣泛開(kāi)展紅色研學(xué)，講好紅色故事，讓紅色成為湖南最鮮亮的底色。對(duì)于精神力量而言，科學(xué)理論具有明其向、強(qiáng)其聚、增其純、益其堅(jiān)之功。作為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想本身就是黨和人民的精神富礦，為強(qiáng)國(guó)復(fù)興提供強(qiáng)大的思想武器和精神動(dòng)力。
這一重要思想堅(jiān)持構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，彰顯了強(qiáng)國(guó)復(fù)興的世界意義。大黨之大、大國(guó)之大，不在于體量大、塊頭大、拳頭大，而在于胸襟大、格局大、擔(dān)當(dāng)大。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，總書(shū)記深刻洞察人類(lèi)前途命運(yùn)和時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，科學(xué)回答“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的世界之問(wèn)，創(chuàng)造性提出推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，提出并推動(dòng)落實(shí)“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等一系列中國(guó)理念和中國(guó)方案，始終站在歷史正確的一邊、站在人類(lèi)文明進(jìn)步的一邊。今年3月，在中國(guó)推動(dòng)和支持下，沙特和伊朗在北京舉行對(duì)話取得重要成果，沙伊同意恢復(fù)外交關(guān)系，開(kāi)展各領(lǐng)域合作，為實(shí)現(xiàn)中東和平穩(wěn)定開(kāi)拓了道路，也為通過(guò)對(duì)話協(xié)商化解國(guó)家間矛盾分歧樹(shù)立了典范。作為中非經(jīng)貿(mào)博覽會(huì)永久舉辦地，湖南認(rèn)真落實(shí)主席提出的“一帶一路”倡議、真實(shí)親誠(chéng)對(duì)非政策理念和正確義利觀，全力打造內(nèi)陸地區(qū)改革開(kāi)放高地的重要平臺(tái)，為非洲國(guó)家搭乘中國(guó)發(fā)展順風(fēng)車(chē)注入了強(qiáng)大動(dòng)能。事實(shí)證明，中國(guó)是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，我們的強(qiáng)國(guó)復(fù)興不是對(duì)世界的威脅，而是世界和平力量的增長(zhǎng)，是國(guó)際正義力量的壯大，是應(yīng)對(duì)世界一切不確定性的最大確定性。
巍峨的理論大廈，總是由具有“四梁八柱”性質(zhì)的重大思想觀點(diǎn)支撐起來(lái)，由鮮明理論紅線串連起來(lái)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想圍繞興黨、強(qiáng)國(guó)、富民、興文明、振精神、謀大同精進(jìn)展開(kāi)，構(gòu)成了這一理論體系的大框架、大脈絡(luò)、大邏輯。學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要從“兩個(gè)確立”決定性意義的高度，深刻認(rèn)識(shí)這一重要思想是強(qiáng)國(guó)復(fù)興的科學(xué)理論，已經(jīng)引領(lǐng)我們?nèi)〉昧藲v史性勝利，還將繼續(xù)引領(lǐng)我們?nèi)〉眯碌母髣倮?。新時(shí)代新征程上，我們必須高擎這一思想之旗、精神之旗、文明之旗，堅(jiān)定不移用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論之“矢”去射強(qiáng)國(guó)復(fù)興之“的”，努力將總書(shū)記擘畫(huà)的宏偉藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇五
“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度取決于理論滿足現(xiàn)實(shí)需要的程度，理論作用發(fā)揮的效度取決于理論見(jiàn)諸實(shí)踐的深度?！边@些年，《著作選讀》《談治國(guó)理政》《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》等重要著作和輔導(dǎo)讀物，成為干部群眾的必讀書(shū)、案頭書(shū)。這是廣大干部群眾對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)之切、愛(ài)之深的生動(dòng)體現(xiàn)。
“人民”二字，在總書(shū)記心中重若千鈞、至高無(wú)上。他強(qiáng)調(diào)：“要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。”領(lǐng)悟新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為了人民、造福人民是其一以貫之的價(jià)值追求，從群眾中來(lái)、到群眾中去是其始終堅(jiān)守的根本路線。感悟新時(shí)代的偉大變革，這一重要思想不僅深刻改造了當(dāng)代中國(guó)的客觀世界，也深刻影響了中國(guó)人民的精神世界。實(shí)踐證明，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是科學(xué)性與人民性相統(tǒng)一的理論。這種科學(xué)性和人民性的高度統(tǒng)一，使這一重要思想始終站在真理和道義的制高點(diǎn)，從而為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有。
這一重要思想與人民共心，是為人民所喜愛(ài)的科學(xué)理論。
人民是最務(wù)實(shí)的，對(duì)待一個(gè)理論的態(tài)度，不僅看這個(gè)理論是怎么說(shuō)的，更看這個(gè)理論是怎么落實(shí)的?？倳?shū)記說(shuō)：“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！睆拿撠毠?jiān)戰(zhàn)中“一定要把我們的老百姓，特別是我們的農(nóng)民扶一把”的深情厚望，到疫情阻擊戰(zhàn)中“為了保護(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來(lái)”的堅(jiān)定意志；從反腐敗斗爭(zhēng)中“得罪千百人，不負(fù)十四億”的堅(jiān)強(qiáng)決心，到讓人民生活幸福是“國(guó)之大者”的使命擔(dān)當(dāng)，彰顯的都是人民領(lǐng)袖的崇高風(fēng)范和深厚情懷。人民領(lǐng)袖愛(ài)人民，人民領(lǐng)袖人民愛(ài)?？倳?shū)記對(duì)人民群眾的深情，是一以貫之的，是融入血液和靈魂的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人民立場(chǎng)和價(jià)值取向最鮮明最集中的體現(xiàn)，因而也贏得了人民的廣泛贊譽(yù)和真心愛(ài)戴。從江蘇永茂圩村老黨員“您是腐敗分子的克星，全國(guó)人民的福星”，到江西神山村老支書(shū)“你呀，不錯(cuò)嘞”，再到青海大史家村黨委書(shū)記脫口而出的“我們那里的老百姓把您……怎么說(shuō)呢?喜歡得不得了”……人民對(duì)總書(shū)記的由衷點(diǎn)贊和真心愛(ài)戴，是人民對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同喜愛(ài)的生動(dòng)寫(xiě)照。人們感受到，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想真正是為人民而創(chuàng)立、為解決人民之問(wèn)而發(fā)展的，是言必行、行必果的科學(xué)理論。
這一重要思想與人民共情，是為人民所認(rèn)同的科學(xué)理論。
“人民是閱卷人?！币环N理論好不好，最終要由人民來(lái)評(píng)判。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以為人民所高度認(rèn)同，就是因?yàn)樗鼜木唧w實(shí)際出發(fā)，回答了人民關(guān)切，解決了人民之憂，是實(shí)實(shí)在在維護(hù)和發(fā)展人民利益的理論；就是因?yàn)樗哺谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，建立在人民共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念基礎(chǔ)上，是反映人民意愿、順應(yīng)人民追求、符合人民期待的理論。總書(shū)記多次把“沒(méi)有自己的特殊利益”作為馬克思主義政黨與其他政黨的根本區(qū)別之一。他指出：“我們黨沒(méi)有自己特殊的利益，黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位?！闭且?yàn)檫@種鮮明的價(jià)值立場(chǎng)，我們黨始終把人民對(duì)美好生活的向往，作為施政方向、奮斗目標(biāo)；始終說(shuō)人民的話，辦人民的事，做人民的勤務(wù)員。進(jìn)入新時(shí)代，人民期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好，期待我們國(guó)家對(duì)世界作出更大的貢獻(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，以同志為核心的黨中央堅(jiān)持人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，建成了世界上規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系，健康中國(guó)、平安中國(guó)、美麗中國(guó)建設(shè)大踏步向前推進(jìn)。新時(shí)代的歷史性成就、歷史性變革所維護(hù)所實(shí)現(xiàn)的就是人民的根本利益，極大增進(jìn)了人民群眾對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。2013年11月，總書(shū)記來(lái)到湖南湘西苗寨十八洞村考察時(shí)，碰上了準(zhǔn)備出門(mén)的退休教師楊東仕。總書(shū)記主動(dòng)走上前，和他親切握手交談。當(dāng)晚，楊東仕激動(dòng)得輾轉(zhuǎn)難眠，第二天一早寫(xiě)下了這副對(duì)聯(lián)：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)福澤萬(wàn)代，習(xí)主席握手溫暖人心。最是平凡動(dòng)人心，對(duì)聯(lián)道出了人民群眾對(duì)共產(chǎn)黨、黨的領(lǐng)袖、黨的創(chuàng)新理論的樸素感情和真心擁護(hù)。
這一重要思想與人民共鳴，是為人民所擁有的科學(xué)理論。
黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記堅(jiān)持把頂層設(shè)計(jì)與問(wèn)計(jì)于民統(tǒng)一起來(lái)，從生動(dòng)鮮活的基層實(shí)踐中汲取智慧。比如，在脫貧攻堅(jiān)中，親自走訪調(diào)研，看真貧、察真情，推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧；親自主持召開(kāi)多場(chǎng)座談會(huì)，鼓勵(lì)人民群眾為“十四五”規(guī)劃編制建言獻(xiàn)策；強(qiáng)調(diào)要善于通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等渠道傾聽(tīng)民意，指示研究吸收網(wǎng)民對(duì)黨的**大相關(guān)工作的意見(jiàn)建議；等等。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在總結(jié)群眾經(jīng)驗(yàn)、匯聚群眾智慧、接受群眾檢驗(yàn)中不斷豐富和發(fā)展，也為人民在實(shí)踐中所擁有所運(yùn)用。有一個(gè)故事就發(fā)生在我們身邊：從來(lái)沒(méi)有想到能有機(jī)會(huì)當(dāng)面向總書(shū)記報(bào)告工作、提出“十四五”規(guī)劃編制意見(jiàn)和建議的湖南省常寧市塔山瑤族鄉(xiāng)中心小學(xué)副校長(zhǎng)盤(pán)玖仁，在參加完基層代表座談會(huì)回到瑤鄉(xiāng)后，覺(jué)得干起工作來(lái)身上更有勁兒了，對(duì)未來(lái)的希望也更堅(jiān)定了。馬克思曾說(shuō)：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！狈叛劢袢罩袊?guó)，在機(jī)關(guān)單位，“始終同人民想在一起、干在一起”砥礪擔(dān)當(dāng)；在田野鄉(xiāng)村，“讓中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中”落地生根；在工廠車(chē)間，“在全社會(huì)弘揚(yáng)精益求精的工匠精神”蔚然成風(fēng)；在科技戰(zhàn)場(chǎng)，“把關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中”激發(fā)力量；在菁菁校園，“扣好人生第一?？圩印眴⒌铣砷L(zhǎng)；在網(wǎng)絡(luò)空間，“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”成為共識(shí)；在軍營(yíng)哨所，“軍隊(duì)是要準(zhǔn)備打仗的”昂揚(yáng)斗志……廣袤神州大地上，億萬(wàn)人民在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，找到了工作的切入點(diǎn)、實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)、發(fā)展的契合點(diǎn)，正以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代。
毛澤東同志講過(guò)：“主義譬如一面旗幟，旗幟立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！睂?shí)踐證明，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是指引為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的思想之旗，是凝聚中國(guó)人民勠力同心、攻堅(jiān)克難、奮勇前進(jìn)的精神之魂。深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要熱愛(ài)之，從心靈深處厚植對(duì)總書(shū)記的真摯感情，厚植對(duì)這一重要思想的真摯感情，在增進(jìn)感情中強(qiáng)化學(xué)習(xí)自覺(jué)，帶著感情學(xué)，學(xué)出感情來(lái)；就要認(rèn)同之，堅(jiān)信在當(dāng)代中國(guó)，只有這一重要思想而沒(méi)有任何其他別的思想，能夠?qū)⑷h全國(guó)各族人民凝聚成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”，帶領(lǐng)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；就要踐行之，在世界之變、時(shí)代之變、歷史之變中，更加自覺(jué)堅(jiān)定地用這一重要思想統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，更好武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐，讓黨的創(chuàng)新理論在人民群眾中煥發(fā)出更強(qiáng)大更持久的精神能量。
恩格斯說(shuō)：“只要進(jìn)一步發(fā)揮我們的唯物主義論點(diǎn)，并且把它應(yīng)用于現(xiàn)時(shí)代，一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們面前?！毙抡鞒躺?，一個(gè)牢記“江山就是人民，人民就是江山”的政黨，一個(gè)“讓人民群眾奔著更好的日子去”的政黨，一個(gè)“始終同人民站在一起、想在一起、干在一起”的政黨，一個(gè)“永葆‘趕考’的清醒和堅(jiān)定”的政黨，必將始終贏得民心、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。前進(jìn)道路上，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，這一人民所喜愛(ài)所認(rèn)同所擁有的科學(xué)理論指引下，強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的光明前景必將在中國(guó)大地上更加生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)！
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇六
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想集馬克思主義“道統(tǒng)”之大成，致五千余年中華“文脈”之高遠(yuǎn)，通古今、融中外，開(kāi)新統(tǒng)、樹(shù)典范，是守正創(chuàng)新的科學(xué)理論。
守正創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史辯證法。守正就是堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤。創(chuàng)新就是勇于探索、開(kāi)辟新境，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正創(chuàng)新體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了實(shí)事求是與解放思想的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了正氣和銳氣的高度統(tǒng)一。蘇聯(lián)由大黨大國(guó)走向亡黨亡國(guó)，根本原因在于放棄“守正”，脫離、背離乃至最終背叛馬克思主義、社會(huì)主義。清王朝由落日輝煌到速朽覆亡，根本原因在于拒絕“創(chuàng)新”、閉關(guān)鎖國(guó)，在夜郎井蛙的迷夢(mèng)中陶醉而渾然不知。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能不斷從勝利走向勝利，在于始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新的歷史辯證法，做到了在守正中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中守正。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，在于既堅(jiān)持了老祖宗、又講了很多新話，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。
這一重要思想守馬克思主義基本原理之正經(jīng)，開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，為馬克思主義在當(dāng)今時(shí)代的大發(fā)展作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。2018年，我們黨隆重召開(kāi)紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)，總書(shū)記發(fā)表重要講話，宣示對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義、社會(huì)主義志不改、道不變的立場(chǎng)信念，立志將人類(lèi)崇高事業(yè)在世界東方發(fā)揚(yáng)光大。2022年7月，中國(guó)國(guó)家版本館盛大落成。馬克思的珍貴手稿，全球各語(yǔ)種共計(jì)300多個(gè)版本的《共產(chǎn)黨宣言》，百余年來(lái)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要出版成果，《談治國(guó)理政》第一卷至第四卷，聚于中央總館文翰閣內(nèi)，相映生輝。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終把馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，把理想信念作為中國(guó)共產(chǎn)黨人“精神上的鈣”，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐，在當(dāng)代中國(guó)、在21世紀(jì)高高舉起了馬克思主義的光輝旗幟。這一重要思想，站在真理、道義和時(shí)代的制高點(diǎn)上，結(jié)合新的實(shí)踐對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義作出一系列重大理論創(chuàng)新創(chuàng)造。這些理論創(chuàng)新創(chuàng)造從概念、范疇、原理、價(jià)值、體系等維度，對(duì)馬克思主義作出整體的而不是局部的、系統(tǒng)的而不是零散的豐富發(fā)展，展現(xiàn)出鮮明的民族特性、時(shí)代特征、中國(guó)特色。這些理論創(chuàng)新創(chuàng)造科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度。
這一重要思想立黨的全面領(lǐng)導(dǎo)之正位，開(kāi)辟黨治國(guó)理政新境界，為永葆馬克思主義執(zhí)政黨生機(jī)活力作出全面性貢獻(xiàn)。維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的重要原則。巴黎公社之所以失敗，一個(gè)很重要的原因就是革命勝利后沒(méi)有形成有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)核心和領(lǐng)導(dǎo)集體。遵義會(huì)議之所以實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命的偉大轉(zhuǎn)折，在于事實(shí)上確立了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、開(kāi)始形成成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。歷史充分證明，什么時(shí)候全黨堅(jiān)定維護(hù)黨的核心和黨中央權(quán)威，黨的事業(yè)就不斷取得勝利，反之就會(huì)遭受挫折。針對(duì)一段時(shí)期以來(lái)黨內(nèi)存在不少落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化、邊緣化問(wèn)題，總書(shū)記創(chuàng)造性提出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征、是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)、是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最高政治原則等重大論斷。在這些重要思想觀點(diǎn)引領(lǐng)下，我們把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)的各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，取得了“兩個(gè)確立”的決定性意義深入人心的重大政治成果，取得了找到跳出治亂興衰歷史周期率第二個(gè)答案的重大理論成果，取得了形成一整套比較完善的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度機(jī)制的重大制度成果，取得了黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)、黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力思想引領(lǐng)力群眾組織力社會(huì)號(hào)召力顯著提高的重大實(shí)踐成果。今天，“辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨”深入黨心民心，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”深入黨心民心，“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”深入黨心民心，“立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂”深入黨心民心，黨成為風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。來(lái)自“半條被子”故事發(fā)生地沙洲村的朱貴旺道出了全國(guó)人民的心聲：“跟著總書(shū)記，中國(guó)人民有福氣。跟著共產(chǎn)黨，世世代代有福享。”
這一重要思想行中國(guó)特色社會(huì)主義之正道，開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化新境界，為創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)作出開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林?！背闪⒂?936年、掛牌在一個(gè)小村鎮(zhèn)、在炮火硝煙中絕望停建的中車(chē)株機(jī)，從新中國(guó)恢復(fù)重建，到改革開(kāi)放后自主研發(fā)，再到新時(shí)代產(chǎn)品暢銷(xiāo)全球，根本在于它的電力機(jī)車(chē)行駛在社會(huì)主義的“軌道”上。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是中國(guó)發(fā)展的康莊大道。針對(duì)近些年國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問(wèn)，針對(duì)有些人關(guān)于這條道路、那條道路的議論，總書(shū)記旗幟鮮明指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義”“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，總書(shū)記作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大論斷，作出中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新發(fā)展階段的重大判斷，深入回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題，帶來(lái)黨和人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。
這一重要思想固中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正根，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出歷史性貢獻(xiàn)。文者，貫道之氣也。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們認(rèn)識(shí)和理解古代中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)、未來(lái)中國(guó)的“密鑰”，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。進(jìn)入新時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能煥發(fā)獨(dú)特魅力，中華文明為什么能展現(xiàn)蓬勃生機(jī)?答案十分明確：總書(shū)記高度重視文化傳承發(fā)展，山東曲阜孔府和孔子研究院、陜西西安博物院、廣西北海合浦漢代文化博物館、甘肅敦煌研究院、湖南岳麓書(shū)院、廣東潮州廣濟(jì)橋、福建武夷山朱熹園、河北承德避暑山莊、山西平遙古城、河南安陽(yáng)殷墟遺址等生動(dòng)記錄了他的“文化足跡”，“我國(guó)歷史上的國(guó)家治理”“我國(guó)考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義”“深化中華文明探源工程”等成為中央政治局集體學(xué)習(xí)內(nèi)容，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館、中國(guó)國(guó)家版本館、中國(guó)歷史研究院等成為新時(shí)代文化地標(biāo)；總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)等重要會(huì)議上發(fā)表一系列重要講話，就文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，從增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的高度，為賡續(xù)中華文脈注入固本培元、立根鑄魂的思想力量；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。今天，我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解“古今中西之爭(zhēng)”，也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有能力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。歷史學(xué)家湯因比預(yù)言的“人類(lèi)的未來(lái)在東方，中華文明會(huì)成為世界的引領(lǐng)”正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
恩格斯指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。”守正創(chuàng)新是新時(shí)代的鮮明氣象，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí)。新時(shí)代新征程上，守黨的全面領(lǐng)導(dǎo)之正、守馬克思主義基本原理之正、守科學(xué)社會(huì)主義基本原則之正、守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想之正、守中華五千年文脈之正，歸根結(jié)底是要守新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之正，守貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法之正。創(chuàng)理論之新、實(shí)踐之新、制度之新、文化之新，歸根結(jié)底是要?jiǎng)?chuàng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化之新，創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化之新，創(chuàng)人類(lèi)文明形態(tài)之新。我們必須堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，在守正中把穩(wěn)方向，在創(chuàng)新中尋求突破，一棒接著一棒跑，一關(guān)接著一關(guān)闖，始終沿著總書(shū)記指引的方向乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇七
第一段：思想理論重要性及對(duì)我個(gè)人的影響（200字）
思想理論作為指導(dǎo)人們思考和實(shí)踐的工具，對(duì)個(gè)人和社會(huì)具有重要的意義。個(gè)人的思想意識(shí)決定了他的行為方式和世界觀，而思想理論為個(gè)人提供了關(guān)于人生、社會(huì)和世界的觀點(diǎn)和理解。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，思想理論的學(xué)習(xí)和探討對(duì)我的影響巨大。通過(guò)研究和思考思想理論，我逐漸明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，并且對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入的思考和理解。
第二段：思想理論的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化的融合（200字）
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的思想理論的集大成者，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展都具有不可替代的作用。在我對(duì)思想理論的學(xué)習(xí)中，我特別注重將其與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。通過(guò)閱讀經(jīng)典著作、參與文化活動(dòng)以及與長(zhǎng)輩的交流，我深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于思想歸納和價(jià)值觀形成的影響。傳統(tǒng)文化中的人文精神、道德觀念以及對(duì)社會(huì)關(guān)系的理解，使我不僅具備了獨(dú)特的思考方式，也使我更深入地理解人性和社會(huì)現(xiàn)象。
第三段：思想理論對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考（200字）
作為一個(gè)受教育的公民，我深感自己有責(zé)任思考和解決社會(huì)問(wèn)題。思想理論的學(xué)習(xí)為我提供了一個(gè)分析社會(huì)問(wèn)題的工具。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義、社會(huì)學(xué)等學(xué)科，我從科學(xué)的角度了解了社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律和存在的問(wèn)題。我認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題往往是多方面因素的綜合作用。例如，在研究貧富差距問(wèn)題時(shí)，我了解到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素都對(duì)貧富差距產(chǎn)生影響，因此解決這個(gè)問(wèn)題需要綜合的策略和對(duì)多方面因素的考慮。
第四段：思想理論對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的推動(dòng)（200字）
思想理論的學(xué)習(xí)不僅使我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了我自身的成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我接觸到了各種思想流派和理論觀點(diǎn)，對(duì)比分析不同的觀點(diǎn)使我思考更加全面和深入。此外，思想理論的學(xué)習(xí)還提供了許多高尚的人物和事跡作為榜樣，激勵(lì)我追求卓越和努力實(shí)踐。通過(guò)與他人的辯論和交流，我不斷提升自己的辯證思維和口才能力，鍛煉了自己解決問(wèn)題的能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)對(duì)思想理論的學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)識(shí)到思想對(duì)于人類(lèi)行為和社會(huì)發(fā)展的重要性。思想理論作為人們思考和實(shí)踐的指導(dǎo)，不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有促進(jìn)作用，也對(duì)社會(huì)問(wèn)題的解決和國(guó)家發(fā)展具有重要影響。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)深入研究思想理論，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，努力成長(zhǎng)為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的人。我相信，在不斷探索和實(shí)踐中，我會(huì)不斷完善自己的思想理論，為社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇八
隨著新時(shí)代的來(lái)臨，我們處在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中。新技術(shù)的發(fā)展，信息的爆炸以及社會(huì)需求的不斷變化，都對(duì)思想工作提出了新的要求和挑戰(zhàn)。在這個(gè)背景下，我們需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代的需要。在近幾年的工作中，我深刻體會(huì)到了思想工作的重要性以及其中的一些規(guī)律和方法，下面我將結(jié)合自己的心得體會(huì)，分享給大家。
首先，思想工作的核心是引導(dǎo)。引導(dǎo)干部聆聽(tīng)心聲和民意，引導(dǎo)群眾找準(zhǔn)方向和目標(biāo)，引導(dǎo)社會(huì)形成共識(shí)和價(jià)值觀念。我們?cè)诠ぷ髦幸朴诎l(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極主動(dòng)地提供咨詢和幫助，幫助他們理清思路，明確目標(biāo)，找到解決問(wèn)題的方法。同時(shí)，我們要善于傾聽(tīng)，傾聽(tīng)他們的需求和想法，了解他們的真實(shí)情況和感受，從而更好地引導(dǎo)他們解決問(wèn)題，提高工作效果。
其次，思想工作的過(guò)程是一個(gè)不斷調(diào)研和研判的過(guò)程。我們不能憑空臆斷和主觀臆斷，而應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行充分調(diào)研，了解問(wèn)題的全貌和本質(zhì)。只有這樣，我們才能制定出科學(xué)合理的解決方案，避免盲目性和片面性。在我的工作中，我經(jīng)常通過(guò)與干部和群眾交流，多渠道收集意見(jiàn)和建議，形成自己對(duì)問(wèn)題的判斷。而在研判問(wèn)題時(shí)，我始終堅(jiān)持客觀公正、理性冷靜的態(tài)度，不受個(gè)人情感和偏見(jiàn)的影響，從而保證了我的決策和方案更加科學(xué)可行。
此外，思想工作的手段是多樣的。我們可以通過(guò)開(kāi)展培訓(xùn)、座談、論壇等形式進(jìn)行宣傳和教育，培養(yǎng)和提升干部和群眾的思想素質(zhì)。同時(shí)，我們還可以利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)微信公眾號(hào)、微博等平臺(tái)散播正能量和價(jià)值觀念，引導(dǎo)廣大群眾形成正確的思想觀念。在我的工作中，我經(jīng)常利用這些平臺(tái)發(fā)布一些干貨知識(shí)和案例分析，得到了不少積極的回應(yīng)。這些豐富多樣的手段不僅提升了思想工作的效果，也為思想工作提供了更為廣闊的空間。
最后，思想工作是需要情感的投入的。只有我們對(duì)這項(xiàng)工作充滿激情和責(zé)任心，才能在工作中有所斬獲。在我的工作中，我經(jīng)常秉持著“以人為本”的原則，用心對(duì)待每一個(gè)人，理解他們的需求和感受，關(guān)懷他們的困難和問(wèn)題。每當(dāng)看到他們?cè)谖业膸椭陆鉀Q問(wèn)題，取得成果時(shí)，我都會(huì)內(nèi)心感到無(wú)比的喜悅和滿足。正是這種情感的投入，讓我的思想工作更加有效和有意義。
綜上所述，新時(shí)代的思想工作對(duì)我們提出了更高的要求。我們要善于引導(dǎo)，用心傾聽(tīng)，不斷調(diào)研和研判，多樣化手段，情感投入等等。只有這樣，我們才能不斷提升自己的素質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代的需要，更好地為黨和人民服務(wù)。我相信，只要我們?cè)谛聲r(shí)代的大背景下不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力提高自身水平，思想工作一定能夠邁上一個(gè)新的臺(tái)階。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇九
自習(xí)近平總書(shū)記2018年年初提出“新時(shí)代思想大討論”以來(lái)，全國(guó)上下積極響應(yīng)。各大媒體開(kāi)辟了專(zhuān)欄，社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校也紛紛組織活動(dòng)。本人也在單位積極參與了討論，深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這里，我想分享一些心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)當(dāng)下。
隨著中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，我們面臨著許多新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。我們?cè)撊绾慰创?dāng)前形勢(shì)呢？習(xí)近平總書(shū)記提出的“四個(gè)自信”很好地回答了這個(gè)問(wèn)題，即對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化都要有堅(jiān)定的信心。這是因?yàn)樗氖陙?lái)的長(zhǎng)足發(fā)展，使得中國(guó)不斷變強(qiáng)，維護(hù)著經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的穩(wěn)定，因此我們要珍惜這樣的機(jī)會(huì)，并對(duì)未來(lái)充滿信心。
第三段：重整思想。
如何應(yīng)對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)？絕不僅靠單純的心理素質(zhì)。我們需要重整個(gè)人的思想狀態(tài)。對(duì)此，我認(rèn)為要有自我革新的精神，保持思想的敏銳性和創(chuàng)新性。同時(shí),對(duì)于未來(lái)的生活和工作，我們也應(yīng)積極探尋機(jī)遇，擁抱變化，得當(dāng)?shù)刈龊脺?zhǔn)備。
在過(guò)去幾年的工作經(jīng)歷中，我很多時(shí)候都非常煩躁，認(rèn)為自己的能力得不到好的證明。但與同事、上司有過(guò)一些交流后我才意識(shí)到，這種狀態(tài)來(lái)源于我心理上的敏感性和思想的迂腐性。當(dāng)我放下了對(duì)按照慣例思考的執(zhí)念，嘗試接受新的思維方式時(shí)，往往會(huì)有出乎意料的驚喜，創(chuàng)造出想象不到的成功。
第四段：增強(qiáng)合作意識(shí)。
在重整思想的同時(shí)，我們還應(yīng)增強(qiáng)合作意識(shí)。無(wú)論是國(guó)家、組織，還是個(gè)體，都應(yīng)當(dāng)決不孤軍作戰(zhàn)，更要強(qiáng)調(diào)合作。人與人之間的合作和協(xié)作，可以提升人類(lèi)智慧的凝聚力和創(chuàng)造力。即使沒(méi)有合作，也可能會(huì)有個(gè)別人因?yàn)榭焖佟⒍桃暤男袆?dòng)受益，但這種孤立行動(dòng)很難持久，因?yàn)樵谡w上他們沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)可言。
我認(rèn)為，在電商領(lǐng)域，一家成功的企業(yè)不是靠自己以惡意差價(jià)掠奪消費(fèi)者的錢(qián)財(cái)而起步的。這樣的企業(yè)只有短期內(nèi)可獲利，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)不能贏得認(rèn)可，難以拓展規(guī)模和品牌。更重要的是，越來(lái)越多的用戶當(dāng)會(huì)理性思考，互聯(lián)網(wǎng)整體監(jiān)管日趨完善，良心企業(yè)必須共同保障一個(gè)平等博弈的環(huán)境和誠(chéng)信放心的服務(wù)，才能真正擁有顧客、拓展市場(chǎng)。
第五段：總結(jié)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的智能化和下沉，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展?jié)摿?。新時(shí)代思想大討論是我們抓住機(jī)遇，挖掘潛力，迎接未來(lái)的重要手段。實(shí)際上，這樣的思想討論不應(yīng)該是某一特定時(shí)期的活動(dòng)，更應(yīng)成為長(zhǎng)期的、習(xí)慣性的行為。最后，我希望我們每個(gè)人都能適應(yīng)新的時(shí)代，把握機(jī)遇，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，分享時(shí)代榮光。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十
新時(shí)代，全球變革與挑戰(zhàn)頻發(fā)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜多變，為了打造中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須加強(qiáng)思想工作。作為一名黨員干部，我深知只有不斷提升自身的思想工作能力，才能更好地適應(yīng)新時(shí)代的變革和發(fā)展。
第二段：保持政治定力，切實(shí)履行思想工作職責(zé)。
新時(shí)代思想工作的核心是增強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作能力。完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)對(duì)香港澳門(mén)社會(huì)主義事業(yè)和意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，加大對(duì)其他國(guó)家意識(shí)形態(tài)工作的研究和借鑒力度。在實(shí)際工作中，我始終堅(jiān)持黨的路線方針政策，做好意識(shí)形態(tài)工作，為社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)揮了積極作用。
第三段：增強(qiáng)創(chuàng)新思維，提升思想工作實(shí)效。
新時(shí)代思想工作需要我們注重創(chuàng)新思維，提升工作實(shí)效。我在日常工作中，積極探索傳統(tǒng)思想工作與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合的方法，通過(guò)新媒體平臺(tái)傳播先進(jìn)的理論知識(shí)，組織線上線下的思想交流活動(dòng)等，以此拓寬思想工作的渠道和功能，使之更貼近時(shí)代發(fā)展的要求和人們的需求。
第四段：加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，形成合力。
新時(shí)代思想工作需要我們發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的精神和作用。我堅(jiān)信，只有通過(guò)與各方面的密切合作，才能更好地履行思想工作職責(zé)。在工作中，我積極與其他有關(guān)部門(mén)和機(jī)構(gòu)合作，在立項(xiàng)、策劃和實(shí)施過(guò)程中，形成合力，互相支持，取得了良好的效果。
第五段：不斷學(xué)習(xí)，自我提升。
新時(shí)代思想工作的發(fā)展需要我們不停地學(xué)習(xí)和自我提升。在工作中，我注重思想理論的學(xué)習(xí)，不斷提高自身思想政治工作的素質(zhì)和能力。通過(guò)參加專(zhuān)題講座、學(xué)習(xí)交流等活動(dòng)，我了解并掌握了更多國(guó)內(nèi)外思想工作的前沿動(dòng)態(tài)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并加以運(yùn)用到自己的工作中。同時(shí)，我也善于從實(shí)際出發(fā)，不斷總結(jié)和研究工作中的問(wèn)題和困難，努力提升自己的工作能力。
新時(shí)代思想工作是一項(xiàng)極其重要的工作，它關(guān)乎國(guó)家的長(zhǎng)治久安和人民的幸福生活。作為從事思想工作的人員，我們應(yīng)該保持政治定力，履行好思想工作的職責(zé)，增強(qiáng)創(chuàng)新思維，提升工作實(shí)效，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，形成合力，并不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己的工作能力。只有做到這些，才能更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展和變革，為社會(huì)主義事業(yè)的繁榮做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十一
隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代的政治理論對(duì)于我們這一代大學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得尤為重要。作為新時(shí)代青年，我有幸參與了這門(mén)意義非凡的政治理論課。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了新時(shí)代政治理論對(duì)于我們個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的重要意義，并且對(duì)于未來(lái)的發(fā)展和建設(shè)有了更加明確的目標(biāo)和方向。
首先，新時(shí)代政治理論課讓我深刻認(rèn)識(shí)到政治是一切活動(dòng)的靈魂。在這門(mén)課程中，我了解到政治是社會(huì)實(shí)踐的基石，是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己不僅僅是名學(xué)生，更是社會(huì)主義建設(shè)的參與者和推動(dòng)者。我們不能僅僅關(guān)注學(xué)術(shù)成績(jī)，而應(yīng)當(dāng)關(guān)注自己的社會(huì)責(zé)任和政治意識(shí)。只有通過(guò)理解和學(xué)習(xí)政治，我們才能更好地為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
其次，新時(shí)代政治理論課讓我深入了解了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大理論體系。在課堂上，老師詳細(xì)介紹了以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)的偉大理論體系。我了解到這一理論體系是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。這一重要理論體系是對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的總結(jié)和創(chuàng)新，它為我們提供了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和人民幸福的指南。在新時(shí)代政治理論課的學(xué)習(xí)中，我更加深入地了解了中國(guó)特色社會(huì)主義這一偉大理論體系，為我未來(lái)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
第三，新時(shí)代政治理論課讓我了解了新時(shí)代中國(guó)的國(guó)家治理體系。在這門(mén)課程中，我了解到習(xí)近平總書(shū)記提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度的一系列重要論述。這些重要論述包括人民民主是中國(guó)社會(huì)主義的生命線、中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本保障、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征等等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度是具有中國(guó)特色的完整、科學(xué)、穩(wěn)定的制度，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我意識(shí)到作為新時(shí)代青年，我應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)和國(guó)家認(rèn)同，為國(guó)家治理提供更多的智慧和力量。
第四，新時(shí)代政治理論課讓我認(rèn)識(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的責(zé)任和使命。在這門(mén)課程中，我學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記提出的實(shí)施全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨的建設(shè)的一系列重要論述。這些重要論述明確了黨的建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本保證，是我們黨從勝利走向勝利的關(guān)鍵所在。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我了解到黨的建設(shè)不僅僅是黨的事情，更是全社會(huì)的大事，我們每個(gè)黨員都要充分認(rèn)識(shí)到黨的建設(shè)的重要性和緊迫性。作為一名黨員，我們應(yīng)當(dāng)始終做到黨的事業(yè)高于一切，不忘初心、牢記使命，為黨的建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。
最后，新時(shí)代政治理論課讓我認(rèn)識(shí)到作為新時(shí)代青年的責(zé)任和使命。在這門(mén)課程中，我學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代青年的重要論述。他指出，新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)立志做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定信仰者和忠誠(chéng)踐行者，投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我認(rèn)識(shí)到我作為一名新時(shí)代青年，應(yīng)當(dāng)牢記身負(fù)重任，肩負(fù)使命的歷史使命。我們應(yīng)當(dāng)立志為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的智慧。
總之，新時(shí)代政治理論課給予我巨大的收獲和啟示。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到政治是一切活動(dòng)的靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大理論體系，新時(shí)代中國(guó)的國(guó)家治理體系是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)步保證，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的責(zé)任和使命是每一個(gè)黨員的義務(wù)，作為新時(shí)代青年的責(zé)任和使命是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信仰者和忠誠(chéng)踐行者。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)定信仰，不斷學(xué)習(xí)，勇敢擔(dān)當(dāng)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和國(guó)家的繁榮做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十二
黨的十九大將*習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入黨章，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，為新時(shí)代偉大實(shí)踐提供了行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期重要的政治任務(wù)。
作為一名黨員、一名檢察干警我認(rèn)為學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要內(nèi)化于心、外化于行，落實(shí)到工作實(shí)處。檢察機(jī)關(guān)作為憲法和法律確定的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，使命就是“強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”，推進(jìn)全面依法治國(guó)，主動(dòng)融入深化依法治國(guó)實(shí)踐，忠于憲法和法律，強(qiáng)化監(jiān)督主責(zé)主業(yè)，維護(hù)國(guó)家法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。鑒于此，本人從以下三方面提高個(gè)人政治和業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
一是提高政治站位，把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首位，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。檢察機(jī)關(guān)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)，講政治是第一位的要求。依法治國(guó)，建立法治，就是要實(shí)行法律之治，對(duì)于檢察機(jī)關(guān)來(lái)說(shuō)嚴(yán)格依法辦案就是講政治的要求之一。當(dāng)前，學(xué)習(xí)和貫徹好*系列講話精神，就是對(duì)講政治的檢驗(yàn)。要把思想統(tǒng)一到深刻認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革上來(lái)，忠實(shí)履行憲法法律賦予的職責(zé)，更好維護(hù)國(guó)家安全，確保社會(huì)大局穩(wěn)定，促進(jìn)維護(hù)國(guó)家政治安全，保障人民安居樂(lè)業(yè)。與黨中央在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致，先要在感情上保持一致，最終在方法上把黨中央的路線方針政策和決策部署，創(chuàng)造性地落實(shí)在本地區(qū)、本部門(mén)和本職工作中。
二是規(guī)范司法行為，提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。服務(wù)和保障經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前的重要政治任務(wù)。在司法辦案中準(zhǔn)確把握法律政策界限、罪與非罪界限，優(yōu)化企業(yè)營(yíng)商環(huán)境，加強(qiáng)產(chǎn)權(quán)司法保護(hù)。深入推進(jìn)檢察環(huán)節(jié)社會(huì)治安綜合治理，完善檢察官以案釋法制度。因此我時(shí)刻注重學(xué)習(xí)最新的法律、司法解釋及《檢察機(jī)關(guān)執(zhí)法工作基本規(guī)范》及《海南省檢察機(jī)關(guān)檢察管理規(guī)范化手冊(cè)》等規(guī)范文件，并且在實(shí)際辦案過(guò)程中逐條對(duì)照，有不規(guī)范的地方及時(shí)改正。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)執(zhí)法的依據(jù)、程度、內(nèi)含有了更深刻的理解。
三是認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)等文件，提升自身公正廉潔意識(shí)。習(xí)總書(shū)記在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。對(duì)此本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》、《中國(guó)*黨內(nèi)監(jiān)督條例》、《中國(guó)*廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)*紀(jì)律處分條例》、《檢察人員紀(jì)律處分條例》等規(guī)章，積極參加“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)、“兩學(xué)一做”等活動(dòng)。我按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，堅(jiān)持開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。在辦理案件過(guò)程中，做到絕不接受任何請(qǐng)托，排除阻力、抵制誘惑、不怕威脅，并且十分注重法律程序，切實(shí)保障了犯罪嫌疑人的合法權(quán)益。
四是密切聯(lián)系群眾，對(duì)人民負(fù)責(zé)、接受人民監(jiān)督。我們必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民;必須弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾。學(xué)*習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上務(wù)必要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，知行合一，以思想自覺(jué)引領(lǐng)行動(dòng)自覺(jué)，做到講政治、有信念，講規(guī)矩、講奉獻(xiàn)，有紀(jì)律，講道德、有品行，有作為，在感情上貼近群眾，思想上尊重群眾，行動(dòng)上深入群眾。黨員干部只有立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私，才會(huì)得到廣大人民群眾的信賴和支持，保持鞏固黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的職責(zé)，用好人民賦予的權(quán)力，自覺(jué)堅(jiān)守思想道德防線，堅(jiān)守廉潔從政底線，堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法紅線，做執(zhí)行制度的表率、做接受監(jiān)督的表率、做廉潔自律的表率、做勤政為民的表率，腳踏實(shí)地的為人民服務(wù)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十三
新時(shí)代理論是指習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是習(xí)近平總書(shū)記為新時(shí)代中國(guó)改革發(fā)展提供的理論指導(dǎo)。我通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)新時(shí)代理論有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。首先，新時(shí)代理論教導(dǎo)我們要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是我們實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的前提和保證。其次，新時(shí)代理論強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨，要求我們堅(jiān)決反對(duì)腐敗現(xiàn)象，維護(hù)黨的純潔性。再次，新時(shí)代理論指導(dǎo)我們要推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展提供動(dòng)力和保障。最后，新時(shí)代理論教導(dǎo)我們要推進(jìn)綠色發(fā)展，關(guān)注環(huán)境保護(hù)，落實(shí)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。新時(shí)代理論的實(shí)踐，讓我更加深刻地體會(huì)到了偉大中國(guó)夢(mèng)的力量與未來(lái)的希望。
首先，新時(shí)代理論要求我們堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)核心，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們才能團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。作為一名黨員，我深切體會(huì)到了黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性和魅力。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能更好地理解黨的領(lǐng)導(dǎo)在新時(shí)代的意義，將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于各個(gè)方面。同時(shí)，黨的領(lǐng)導(dǎo)還要求我們要加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨組織的創(chuàng)造力和凝聚力，不斷鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。
其次，新時(shí)代理論強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨。黨的純潔性是黨的生命線，我們必須堅(jiān)決反對(duì)腐敗現(xiàn)象，全面從嚴(yán)治黨，保持黨的先進(jìn)性和黨員的先進(jìn)性。新時(shí)代理論指出，要加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)黨員意識(shí)，做到“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)決防止“四個(gè)偏離”，這對(duì)于鞏固黨執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興具有重要意義。我作為一名黨員，必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，不觸碰底線，不越紅線，做到廉潔奉公、勤政為民。
再次，新時(shí)代理論指導(dǎo)我們要推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。我們要發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，提高供給質(zhì)量和效益，這是國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵。新時(shí)代理論對(duì)改革的要求促使我認(rèn)識(shí)到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要性。實(shí)踐證明，“去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板”的改革政策對(duì)于經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展都起到了積極作用。我認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程中，我們需要更多地關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)投入，提高我國(guó)產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
最后，新時(shí)代理論教導(dǎo)我們要推進(jìn)綠色發(fā)展。環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為世界面臨的共同挑戰(zhàn)，而綠色發(fā)展作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要方面，已經(jīng)成為新時(shí)代發(fā)展的必然選擇。綠色發(fā)展不僅關(guān)乎人民群眾的身體健康和生活環(huán)境，更關(guān)乎我國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向和可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。新時(shí)代理論要求我們加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，減少污染排放，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。通過(guò)深入學(xué)習(xí)新時(shí)代理論，我更加深刻地體會(huì)到了環(huán)境保護(hù)對(duì)于我們生活的重要性，也認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人都要為環(huán)境保護(hù)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
在新時(shí)代理論的指導(dǎo)下，我更加明確了自己的方向和目標(biāo)，知道了自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。新時(shí)代理論的價(jià)值在于它不僅是一種理論的探索，更是一種行動(dòng)的指南。通過(guò)貫徹新時(shí)代理論，我們能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的提升，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)作出更大的貢獻(xiàn)。我相信，在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，新時(shí)代理論將繼續(xù)為我們指引前行的方向，讓我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中邁出更加堅(jiān)實(shí)的步伐。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十四
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第一個(gè)專(zhuān)題中，《繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)》一章對(duì)我國(guó)的發(fā)展歷程、當(dāng)前形勢(shì)以及前進(jìn)方向都作出了深刻的闡述。從過(guò)去到現(xiàn)在，斗爭(zhēng)精神都是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的重要部分，正是因?yàn)楦矣诙窢?zhēng)、善于斗爭(zhēng)，我們黨才得以不斷發(fā)展壯大，帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)拓美好新生活。放眼未來(lái)，面對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和周邊環(huán)境，我們尤需夯實(shí)“人民至上”的“基”礎(chǔ)，校硬“關(guān)鍵少數(shù)”的標(biāo)“準(zhǔn)”，把穩(wěn)“備豫不虞”的防“線”，通過(guò)繪好這條“基”“準(zhǔn)”“線”為繼續(xù)進(jìn)行具有許多歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)做足充分準(zhǔn)備，確保始終朝著我們黨確立的偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
堅(jiān)持“人民至上”，為奪取偉大斗爭(zhēng)勝利夯實(shí)“基”礎(chǔ)。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。無(wú)論走了多遠(yuǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人都不能遺忘中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，奮斗在一起，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出沉重代價(jià)換來(lái)的，而中華民族之所以能夠延續(xù)五千年始終屹立不倒，也正是因?yàn)橛幸蝗簽榱嗣篮蒙疃鴬^斗不息的中國(guó)人民。中國(guó)共產(chǎn)黨從幾十個(gè)人的小黨派發(fā)展到如今九千多萬(wàn)人的大黨，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)歷史奇跡，也同樣離不開(kāi)14億中華兒女源源不斷注入的生機(jī)與活力。因此，“民為邦本，本固邦寧”，無(wú)論何時(shí)都是真理，任何時(shí)候我們都必須堅(jiān)持“人民至上”，為繼續(xù)奪取偉大斗爭(zhēng)勝利夯實(shí)群眾基礎(chǔ)，要繼續(xù)同人民一道建設(shè)更加美好的新中國(guó)，決不能因?yàn)榻袢罩删投z忘根本。
抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，為奪取偉大斗爭(zhēng)勝利校硬標(biāo)“準(zhǔn)”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要把我們黨建設(shè)好，必須抓住“關(guān)鍵少數(shù)”。中央委員會(huì)成員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到信念過(guò)硬、政治過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、能力過(guò)硬和作風(fēng)過(guò)硬這“五個(gè)過(guò)硬”。時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前，人們的物質(zhì)生活品質(zhì)越來(lái)越高，一些領(lǐng)導(dǎo)干部也在物欲追求中深受享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)影響逐漸遺忘了初心，在貪圖享受之中迷失自我，直至被“圍獵”而走向違紀(jì)違法的深淵。這些領(lǐng)導(dǎo)干部事后無(wú)一不追悔莫及，可是他們對(duì)社會(huì)帶來(lái)的影響，給黨帶來(lái)的創(chuàng)傷，讓群眾積攢的失望卻不會(huì)因此而消失。因此，緊緊抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，以“五個(gè)過(guò)硬”來(lái)校硬主要領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們凝聚人心、匯聚力量，繼續(xù)帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，劃開(kāi)時(shí)代新篇而言意義非凡。
做到“備豫不虞”，為奪取偉大斗爭(zhēng)勝利把穩(wěn)防“線”。“居安思危，可無(wú)備御”。習(xí)總書(shū)記告誡廣大領(lǐng)導(dǎo)干部，越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤。過(guò)去，無(wú)論是面對(duì)艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還是開(kāi)天辟地的改革開(kāi)放，我們黨都以敏銳的目光透過(guò)層層迷霧看清國(guó)家發(fā)展的方向，以前無(wú)古人的勇氣和智慧帶領(lǐng)廣大人民群眾走出了新中國(guó)的發(fā)展道路。而如今，我們又迎來(lái)一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的重大歷史時(shí)期，更不可因成就而懈怠，因困難而退縮。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)波譎云詭，周邊環(huán)境復(fù)雜敏感，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，我們務(wù)必做好啃最硬骨頭的準(zhǔn)備、打最難之仗的籌謀，下好“先手棋”，備足“應(yīng)對(duì)招”，為奪取偉大斗爭(zhēng)勝利筑牢堅(jiān)固防線。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十五
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的思想觀念也在不斷地變化。近來(lái)，全國(guó)“新時(shí)代思想大討論”掀起一場(chǎng)法治、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等諸多方面的深入研討，引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注。本文將分享我對(duì)此次討論的體會(huì)和思考。
新時(shí)代思想大討論，是中國(guó)歷史上一次全新的思想政治大討論。它是在黨中央提出“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”的號(hào)召下，開(kāi)展的一次重要活動(dòng)。由中央紀(jì)委機(jī)關(guān)報(bào)社所組織的這次大討論，旨在推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的全面發(fā)展，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思想是指引我們前進(jìn)的靈魂，而本次大討論能夠?qū)崿F(xiàn)的是通過(guò)討論思想的根本問(wèn)題，進(jìn)一步引導(dǎo)我們深入了解中國(guó)特色社會(huì)主義的思想和道理，并在這個(gè)基礎(chǔ)上有所思考、有所貢獻(xiàn)。思想大討論對(duì)于中國(guó)新時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)，全面深化改革，全面從嚴(yán)治黨等方面的意義是非常重要的。
思想是人類(lèi)進(jìn)步的靈魂，而思想大討論正是我作為一名普通公民在這個(gè)時(shí)代中從思想上得以邁進(jìn)的一次機(jī)會(huì)。作為一名年輕人，我對(duì)未來(lái)充滿了信心，而這個(gè)信心的來(lái)源便是在切實(shí)更好地思考這個(gè)時(shí)代的未來(lái)，找到自身的責(zé)任及角色。通過(guò)參與這次大討論，我拓展了自己的思維邊界，發(fā)掘自身存在的問(wèn)題，更加明確了自己的方向，并且為確立自己的目標(biāo)推進(jìn)前行打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
思想大討論更加注重的是個(gè)體人的真切感受，通過(guò)千姿百態(tài)的思考與交流方式，讓人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加堅(jiān)定的信心。思想大討論展示了新時(shí)代中國(guó)人民思想觀念上的長(zhǎng)足進(jìn)步，展現(xiàn)出了我們新時(shí)代人民的精神風(fēng)貌。在此次大討論中，我學(xué)到了思想上的自由，同樣也理解了個(gè)體思考和個(gè)體發(fā)展的重要性。只有靠個(gè)體人的思考，才可以進(jìn)一步促進(jìn)整體發(fā)展。
思想的重要性不言而喻，像一盞明燈，照亮未來(lái)的道路。通過(guò)思想大討論，我們可以更全面、更清晰地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，走在未來(lái)道路上更加堅(jiān)定。同時(shí)，思想大討論需要長(zhǎng)期持續(xù)地進(jìn)行，我們需要日復(fù)一日地清晰思考并不斷對(duì)所思考的問(wèn)題進(jìn)行有根有據(jù)的理論研究，探尋不同方面的思維和理念，以使思考更富深度和透徹性。這樣，才能真正意義上地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
總之，新時(shí)代思想大討論是我黨統(tǒng)一思想、凝聚力量的一次大活動(dòng)。它不僅有益于人們深入認(rèn)識(shí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，更為重要的是推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和進(jìn)步。我們應(yīng)該珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，以積極的心態(tài)和態(tài)度去參與討論。這樣，我們才能更好地接受和反思社會(huì)變革的意義，同時(shí)為未來(lái)的發(fā)展奠定不可替代的理論基礎(chǔ)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十六
在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第一章節(jié)的《新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為》一文中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“歷史是人民書(shū)寫(xiě)的，一切成就歸功于人民。只要我們深深扎根人民、緊緊依靠人民，就可以獲得無(wú)窮的力量，風(fēng)雨無(wú)阻，奮勇向前?！?/p>
新時(shí)代的偉大憧憬與人民緊緊相連，我們黨的制度自信正是扎根于人民才煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力。人民就是發(fā)展的力量和智慧，人民對(duì)美好生活的向往就是新時(shí)代的偉大憧憬?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，當(dāng)視“為民之心”為賢，視“為民之行”為齊，與人民“排排坐”，讓發(fā)展的“果果”結(jié)滿樹(shù)，以?shī)^斗書(shū)寫(xiě)青春本色，以堅(jiān)持灌溉青春夢(mèng)想，在廣闊天地里建功立業(yè)，在矢志前行中成長(zhǎng)成才。
與人民“排排坐”，見(jiàn)“信仰”之賢，思“精神”之齊。為人民謀幸福是黨員干部心中的最美信仰，他們以汗水為音符，以拼搏為五線，唱響了青春最動(dòng)人的旋律。做好自己的“主心骨”，才能做好人民的“主心骨”。黨員干部當(dāng)筑牢忠誠(chéng)于黨和人民的信仰之力，以如鐵意志和如山定力腳踏實(shí)地，用牢不可破的信仰基石在心中鑄造服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神堤壩。與人民“排排坐”就是要從人民當(dāng)中汲取最堅(jiān)實(shí)的力量，定位最準(zhǔn)確的方向，賦予肩膀最厚實(shí)的力量，增強(qiáng)不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)的意志，筑牢無(wú)懼千辛萬(wàn)苦的精神，將人民的所呼所求作為思想與行動(dòng)上的指南。黨員干部為官一任更要造福一方，要始終與黨、國(guó)家和人民同路而行、同向發(fā)力，不做不堪一擊的“麻豆腐”，要做沖鋒在前的“頂風(fēng)船”;不做東倒西歪的“墻頭草”，要做吃苦耐勞的“固沙棘”，在急難險(xiǎn)重的任務(wù)面前，敢于挺身在前、扛起重?fù)?dān)，讓為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)扎根于心、生發(fā)于情、連枝于行，同群眾同呼吸、同喜憂、同進(jìn)退。
與人民“排排坐”，見(jiàn)“奉獻(xiàn)”之賢，思“行動(dòng)”之齊。實(shí)干是黨員干部的“最美語(yǔ)言”，為時(shí)代風(fēng)貌描繪了鮮亮底色，為人民生活捧上了盎然春光。與人民“排排坐”，就是要爭(zhēng)做“奉獻(xiàn)之花”，做奔赴廣大基層沃土的“向陽(yáng)花”，做奮斗在脫貧攻堅(jiān)前線的“扶貧花”，做堅(jiān)守在抗洪救災(zāi)陣地的“戰(zhàn)地黃花”……在“各美其美”中唱響時(shí)代“美美與共”的最強(qiáng)音。黨員干部，作為人民的勤務(wù)兵，“勤務(wù)”不能是“一陣風(fēng)”的落實(shí)，而是要以擔(dān)當(dāng)作為干好一輩子的事業(yè)。無(wú)論我們身處哪條戰(zhàn)線，都要用“最美語(yǔ)言”去“喊話”，“喊”出精神擔(dān)當(dāng)，“喊”出磅礴力量，在“練兵場(chǎng)”上錘煉好能力本領(lǐng)?！白蠲勒Z(yǔ)言”有最動(dòng)人的溫情：馬行曉扎根農(nóng)村，為村子的發(fā)展建設(shè)出謀劃策;黃文秀回到故土，為村民的脫貧致富引路領(lǐng)航;龍獻(xiàn)文逐夢(mèng)鄉(xiāng)野，帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親們同種茶樹(shù)，他們?cè)趯?shí)干苦拼中蹚出了發(fā)展的“硬道理”。但“櫻桃好吃樹(shù)難栽”，卓越貢獻(xiàn)的背后離不開(kāi)他們每一次不遺余力的付出，看似“簡(jiǎn)單”的工作里有“不簡(jiǎn)單”的勞動(dòng)，看似“平凡”的崗位上有“不平凡”的堅(jiān)守，“最美語(yǔ)言”就是帶動(dòng)地區(qū)發(fā)展、村民致富的“火車(chē)頭”，就是帶領(lǐng)人民群眾向著全面小康進(jìn)發(fā)的“硬核力量”。
與人民“排排坐”，見(jiàn)“清廉”之賢，思“守正”之齊。黨員干部的最美形象是清正廉潔，是在其位、謀其政，是一心為群眾謀福利，誘惑在前擋得住，人情圍獵穩(wěn)得住，是一種放得下個(gè)人利益，放不下群眾安危冷暖的心性;是一種佇立在清風(fēng)明月，蹲坐在田間地頭的品行。習(xí)近平總書(shū)記諄諄教導(dǎo)廣大黨員干部，“一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己”。黨員干部與人民“排排坐”，就是要樹(shù)立“最美形象”，就要深刻把握“冷”和“熱”、“知”與“行”、“先”和“后”的關(guān)系。對(duì)侵害群眾利益的事物要“冷”，對(duì)民意所向的大事小事要“熱”;對(duì)貪贓枉法的嚴(yán)重后果要“知”，對(duì)利在群眾的樁樁件件要“行”;清心在“先”，清正在“后”，吃苦在“先”，吃香在“后”。身正則影不斜，行正則理不偏，黨員干部要確保思想上的一塵不染和行動(dòng)上的一身正氣，雙腳踏進(jìn)千家萬(wàn)戶，雙手高舉“群眾口碑”，在樹(shù)清風(fēng)正氣中立起黨員干部的好形象。
與人民“排排坐”，就是要與人民同心、同向、同行，就是要用心、用情、用功，以人民所愿為坐標(biāo)，以人民所言為鏡鑒，在見(jiàn)賢思齊中強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為，激發(fā)干事熱情。
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