志同道合的伙伴可以幫助我們共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在解決這個(gè)挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要充分考慮各種可能的方案。以下是小編為大家整理的減壓方法，希望對(duì)大家有所幫助。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。
體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
一課時(shí)。
一、朗讀古詩(shī)
二、介紹相關(guān)文化常識(shí)
王維，字摩詰，世稱王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩(shī)佛”的美稱。王維的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩(shī)人。
三、分析本詩(shī)
1、在這首詩(shī)中，作者描寫了什么時(shí)間，什么地點(diǎn)的景物？地點(diǎn)：山中。時(shí)間：秋天傍晚下過(guò)一場(chǎng)雨后。
2、作者為什么要突出“新雨”呢？是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。
3、作者在詩(shī)中描寫了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。
4、蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！鳖h聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫，小組討論，用幾句話來(lái)描繪一幅畫面。
5、每一幅畫面就象電影中的一個(gè)鏡頭，把這些鏡頭連起來(lái)就是山中的整個(gè)景致。這些景色給你什么感覺？非常寧?kù)o，清新，恬然。
6、我們可以看到，洗衣服的少女歸來(lái)時(shí)發(fā)出了喧鬧聲，漁舟經(jīng)過(guò)時(shí)蓮花也隨之?dāng)[動(dòng)，為什么它們給你的感覺仍然是“靜”呢？以動(dòng)襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。
7、哪些是靜景，哪些是動(dòng)景？“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)景。
8、詩(shī)的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解？任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。
9、王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者描寫了那么美麗恬然的山中景色，所要表達(dá)的是一種怎樣的感情呢？（簡(jiǎn)單介紹王維的生平）所表達(dá)的是一種對(duì)于山水的留戀，對(duì)隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。
10、 山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱這之為“空山”呢？結(jié)合作者的寫作背景思考?！翱铡弊诛@示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。
四、翻譯全詩(shī)
五、分析格律
1、這首詩(shī)的體裁是什么？五言律詩(shī)。
2、對(duì)偶句有哪些？“明月松間照，清泉石上流?！?，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！?/p>
3、哪些字是押韻的？后，秋，流，舟，留。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、翻譯全詩(shī)。
2、請(qǐng)嘗試用一段話描繪這首詩(shī)呈現(xiàn)的畫面。（200字）
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解什么是
人物
特點(diǎn)。2.初步領(lǐng)會(huì)描寫人物的基本要領(lǐng)：抓住人物的外貌，性格、興趣愛好等方面的特點(diǎn)，按一定順序?qū)懴聛?lái)。
3.加一個(gè)精彩的題目。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)抓住人物的外貌、性格、興趣愛好等特點(diǎn)，準(zhǔn)確真實(shí)的描寫人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
抓住人物的外貌、性格、興趣愛好等特點(diǎn)，準(zhǔn)確而真實(shí)的描寫人物形象。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：準(zhǔn)備范文。
學(xué)生：觀察自己身邊有特點(diǎn)的人。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、猜謎導(dǎo)入，揭示課題。
同學(xué)們，今天咱們來(lái)玩一個(gè)猜謎游戲?？凑l(shuí)能根據(jù)大屏幕上的詞語(yǔ)猜出人物形象?？凑l(shuí)的反應(yīng)最快，猜出來(lái)的同學(xué)請(qǐng)舉手。(大屏幕出示)
1.火眼金睛尖嘴猴腮頭戴緊箍咒——孫悟空
同學(xué)們，眼睛，嘴巴，臉，這些都是孫悟空的外貌。所以咱們可以通過(guò)外貌猜出人物。(板書：外貌)
好，同樣是《西游記》中的人物，再猜(大屏幕出示)
2.好吃懶做好色——豬八戒
好吃懶做是豬八戒的?性格。好色，就是喜歡女子。也就是愛好、興趣。所以咱們還可以通過(guò)性格愛好來(lái)猜出人物。(板書：性格愛好興趣)
小結(jié)：外貌，性格，愛好興趣，這些都可以稱之為人物特點(diǎn)。
二、深入理解“人物特點(diǎn)”。
1.出示例文。
我們可以根據(jù)外貌猜出人物，大家看這段文字寫的是誰(shuí)?
(出示例文)我有一頭烏黑的頭發(fā)，圓圓的臉上長(zhǎng)著一雙黑色的眼睛，鼻子下面有一張小小的嘴巴。
師：這是誰(shuí)?生答不知。因?yàn)樗耐饷矝]什么特別的地方。沒特點(diǎn)。
好多人都長(zhǎng)的是這個(gè)樣子，這是一張大眾化的臉譜，放在人堆里看沒什么特別的。所以猜不出來(lái)。
師：那什么是特點(diǎn)呢?生：特殊的地方。
師：對(duì)特別之處。生：和別人不一樣的地方。
2.理解什么是特點(diǎn)。
特點(diǎn)就是指的人或者物所具有的獨(dú)特的地方。這個(gè)獨(dú)特的地方，可以是外貌，也可以是性格愛好興趣等。這都是特點(diǎn)。
(舉例：)比如說(shuō)：小紅左側(cè)臉頰上長(zhǎng)了一顆美人痣，這就是她外貌的獨(dú)特之處。小明特別愛看書，連上廁所的時(shí)候都拿著書，這是他的興趣愛好，也是他的特點(diǎn)。再比如說(shuō)我們班的郭辰嘉同學(xué)，平時(shí)非常喜歡幫助別人，一副熱心腸，這也是他的特點(diǎn)。
同學(xué)們，你們有什么特點(diǎn)呢?
正是有了這些特點(diǎn)，才使得我們與眾不同。著名的哲學(xué)家布萊尼茨曾說(shuō)過(guò)，：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有性格完全相同的人?！彼栽蹅?cè)诮榻B人物時(shí)，想讓人一下子記住，就必須抓住最鮮明的特點(diǎn)。(板書：抓特點(diǎn))
三、如何抓住特點(diǎn)來(lái)描寫人物。
1.出示范文。
到底怎樣抓住特點(diǎn)來(lái)描寫人物呢?老師抓住了自己的特點(diǎn)寫了一段文字，咱們一起來(lái)看看。
范文：我高高的個(gè)兒，臉蛋兒鼓鼓的，就像鵝蛋一樣。眼睛雖然不大，但是很有神采，一笑就變成了兩彎月牙兒，讓人感覺很親切。我的鼻頭圓圓的，下巴尖尖的。我還是一個(gè)愛笑的人，無(wú)論遇到什么事情，嘴角總是上揚(yáng)的。我特別喜歡讀書，平時(shí)我抓住一點(diǎn)一滴的時(shí)間都用來(lái)讀書，課間讀，下班回家后讀，連上廁所都手不離書呢。
師：老師是從哪些方面來(lái)描寫自己的?
生：個(gè)子，臉蛋，眼睛，鼻子，下巴。(外貌)
生：愛笑，嘴角上揚(yáng)。(性格樂(lè)觀)
生：喜歡讀書。(興趣愛好)
2.小結(jié)：老師在描寫自己的時(shí)候，抓住了自己的外貌，性格，興趣愛好等特點(diǎn)。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，你在寫人物的時(shí)候只要從這幾個(gè)方面，抓住人物的特點(diǎn)，并寫具體，才能讓人印象深刻。
四、尋找身邊有特點(diǎn)的人。
1.尋找有特點(diǎn)的人，打開思路。
我們的身邊有許多有特點(diǎn)的人，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
2.出示例文。
體會(huì)
抓住人物的興趣愛好來(lái)描寫人物。老師這里有一個(gè)同學(xué)寫的片段，他描寫了他的好朋友。大家仔細(xì)讀讀，看看這個(gè)同學(xué)抓住了人物什么特點(diǎn)來(lái)寫的?(生自讀)
例文：我的好朋友小林是一個(gè)“街舞狂”，只要一聽到音樂(lè)，他就忍不住跟著節(jié)奏跳起來(lái)。記得有一次做課間操之前，老師放了一段《最炫民族風(fēng)》的音樂(lè)，本來(lái)在操場(chǎng)上立正站好的他，身體如同注入了無(wú)窮的力量，劇烈的扭動(dòng)著。只見他瞇著眼睛，緊閉著嘴巴，頭發(fā)一甩，胳膊一抬，屁股一扭，來(lái)了個(gè)360度大轉(zhuǎn)彎。此刻，這似乎是屬于他一個(gè)人的舞臺(tái)，我們都用詫異的眼神看小林，他都渾然不覺，一直跳啊跳啊。直到廣播體操的音樂(lè)響起，他才忽地回過(guò)神兒來(lái)。瞧，他跳起舞來(lái)的樣子多專注啊，像一個(gè)舞王!
讀了這段文字，你覺得這個(gè)小孩有什么特點(diǎn)?生：他愛跳街舞。
生：瞇著眼睛，緊閉著嘴。師：這是神態(tài)。(板書：神態(tài))
生：渾然不覺。師：忘記了這是在操場(chǎng)上了，一直沉浸在自己的世界里，覺得這是自己的舞臺(tái)。這是心理描寫。(板書：心理)
生：頭發(fā)一甩，胳膊一抬，屁股一扭。一連串的動(dòng)作。(板書：動(dòng)作)
小結(jié)：抓住人物跳舞這個(gè)興趣愛好，描述具體。同時(shí)，描寫的時(shí)候加入了詳細(xì)的神態(tài)、動(dòng)作和心理描寫，把人物寫活了。
五、妙筆生花
1.教師提示：想一想你身邊有特點(diǎn)的人，選取其中一個(gè)進(jìn)行描寫。你可以抓住他的外貌，性格，興趣愛好等特點(diǎn)，通過(guò)一件事情來(lái)具體描述?？梢杂蒙厦鑼懮駪B(tài)，心理，動(dòng)作的詞語(yǔ)。
3.展示評(píng)議
板書
設(shè)計(jì)
:抓住特點(diǎn)寫人物
外貌抓特點(diǎn)
性格興趣愛好神態(tài)動(dòng)作心理
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）
教學(xué)安排：
一學(xué)時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入、作者簡(jiǎn)介
由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）
二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫。
三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）
四、學(xué)生談初讀感受，自由評(píng)析，教師點(diǎn)評(píng)。
五、鑒賞全詩(shī)。（引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。）
要點(diǎn)：1、
新雨——清
空山——幽
秋意清明
首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽?！翱铡睘槿?shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。
2、頷聯(lián)起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫面的.高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適?！八伞⑷眱上笱詺w隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫人物活動(dòng)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”因要符合詩(shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂?！爸瘛⑸彙本鶠楦邼嵵?，浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式。”詩(shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫。”
6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰娙耍勅苏Z(yǔ)響。”《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱懗銮逵陌查e之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫景太多，非其至者?！?/p>
六、學(xué)生將此詩(shī)改寫成散文短章，相互交流。
七、課堂遷移訓(xùn)練。（見課件，從略）
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
一、誦讀詩(shī)歌，注音并解釋
秋暝竹喧浣女春芳歇
二、翻譯
一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別晴朗，秋天的傍晚天氣格外涼爽。
明月從松林中照下，清泉從大石上流淌。
竹林里傳出一陣談笑，是歸家的洗衣女，蓮葉移動(dòng)，是漁舟順?biāo)隆?/p>
任憑春天的芳菲隨時(shí)節(jié)干枯，王孫們（在秋色中）自可流連徜徉。
三、完成下面問(wèn)題。
答：
2.詩(shī)歌頷聯(lián)描寫自然景象，頸聯(lián)則側(cè)重于描寫人的活動(dòng)，詩(shī)中的景象給人以美的感受。有人說(shuō)，這首詩(shī)寄寓了詩(shī)人的人格情操，也表現(xiàn)了他的社會(huì)理想。請(qǐng)結(jié)合自己的理解，對(duì)以上兩個(gè)方面作簡(jiǎn)要分析。
答：（人格情操）
（社會(huì)理想）
3、簡(jiǎn)答：首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”在全詩(shī)中起什么作用？（2分）
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)寫景，意境優(yōu)美，歷來(lái)為人們所稱道。簡(jiǎn)要分析這兩聯(lián)在景物描寫方面的特點(diǎn)。（2分）
5、簡(jiǎn)答：全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的生活志趣？（2分）
參考答案：
1.(參考)一方面，山中樹木茂盛，掩蔽了人們的活動(dòng)，顯得“空”；另一方面，“空山”二字點(diǎn)出此處如同世外桃園一般，這是詩(shī)人的一種獨(dú)特的感受。
2.(參考)從自然景象的描寫來(lái)說(shuō)，詩(shī)人以物芳而明志潔，從側(cè)面反映了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡，表現(xiàn)了自己的人格美。從人的活動(dòng)來(lái)說(shuō)，這是以人和而望政通，在全詩(shī)的意境中體現(xiàn)了王維的社會(huì)理想。
3、首聯(lián)不僅交待了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)和天氣（雨后），點(diǎn)明了題目，而且為全詩(shī)的景物描寫作了總的規(guī)定。評(píng)分：答出“點(diǎn)題”；答出“為后面的景物描寫作了總的規(guī)定（交代背景、作鋪墊、作伏筆）。
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)在景物描寫方面體現(xiàn)了動(dòng)靜相襯、視聽結(jié)合的特點(diǎn)。
5、這首詩(shī)通過(guò)描寫山居環(huán)境的清幽美好，表達(dá)了作者追求心境恬靜、情懷高潔的生活志趣。
評(píng)分：答成“表達(dá)歸隱的生活愿望”，“表達(dá)對(duì)隱居生活的熱愛”也算對(duì)，意思接近即可。若答成“熱愛大自然”則不給分。
[《山居秋暝》學(xué)案(蘇教版高一選修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)]
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《山居秋暝》是五年級(jí)上冊(cè)第七單元《古詩(shī)三首》的第一首，此詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。全詩(shī)將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲，漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲，體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該以朗讀感悟?yàn)橹鳎龑?dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面，在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境美，感悟詩(shī)人的情感。
本單元的語(yǔ)文要素是：初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫。在《山居秋暝》中，頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”采用了動(dòng)靜結(jié)合，寫出了雨后空山的自然美景，而頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”則是以動(dòng)襯靜，寫出了山中黃昏之際的人情之美。我把這兩聯(lián)作為了教學(xué)重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)頷聯(lián)時(shí)通過(guò)圈畫詩(shī)歌的景物引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注王維詩(shī)歌的意象，改動(dòng)詩(shī)歌引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)句的對(duì)偶之美和意境之美，然后結(jié)合圖面想象說(shuō)話，體會(huì)詩(shī)歌的動(dòng)靜結(jié)合的畫面美。在學(xué)習(xí)頸聯(lián)是通過(guò)關(guān)注詩(shī)句的倒裝句式引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，同時(shí)通過(guò)猜想“竹喧”的其他原因和改動(dòng)詩(shī)句中的“喧”“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，體味詩(shī)歌中的動(dòng)態(tài)之美。
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗讀方法，能夠正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏美和韻律美。
2、結(jié)合具體的詩(shī)句和詞語(yǔ)展開想象，從朗讀和想象中體會(huì)詩(shī)歌的動(dòng)靜之美。
3、結(jié)合詩(shī)歌背景，感悟詩(shī)人的情感，了解王維詩(shī)歌的“空”。
原文呈現(xiàn)。
一、詩(shī)眼切入，理解詩(shī)題。
1、導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一首詩(shī)歌，引讀詩(shī)題——《山居秋暝》。
2、誰(shuí)能告訴我“暝”的讀音，它是什么意思？
3、“山居”是什么意思？拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隱居”的意思。
4、王維的“山居”就是一種隱居，你知道王維隱居在哪嗎？了解背景：王維隱居在一座山中，這座山就是終南山，他在終南山腳下建了一座別墅，叫“輞川別業(yè)”。
5、再讀詩(shī)題：“山居秋暝”寫的就是王維在秋天的黃昏看到的山中之景，“山居”點(diǎn)明了詩(shī)歌的地點(diǎn)，“秋暝”點(diǎn)明了詩(shī)歌的時(shí)間。
6、王維在終南山的黃昏看到地、聽到地和想到的都寫在了這首詩(shī)里面。
二．誦讀詩(shī)歌，讀出韻律。
1、學(xué)一首詩(shī)首先就要把詩(shī)句讀好，你們平時(shí)怎么讀詩(shī)的？
2、點(diǎn)名讀，點(diǎn)名評(píng)價(jià)。
3、師生配合讀，讀出節(jié)奏。
4、生齊讀，讀出韻律。
三、想象畫面，言說(shuō)情景。
（一）學(xué)習(xí)首聯(lián)。
1、過(guò)渡：讀詩(shī)不僅要讀準(zhǔn)確、讀出節(jié)奏和韻律，還要讀出詩(shī)人所感。（板書：感）。
2、出示第一句，齊讀。
3、一場(chǎng)新雨把山里洗得干干凈凈，你走在這樣的山林中，感覺怎么樣？
4、指導(dǎo)朗讀：新雨初霽，初秋的傍晚，走在這樣的山林里，詩(shī)人一定覺得清新自在，心曠神怡。請(qǐng)你帶著這樣的感覺讀。
（二）學(xué)習(xí)頷聯(lián)。
1．過(guò)渡：雨后初秋的傍晚就像是一幅畫，這幅畫最美的是莫過(guò)于——出示第二句聯(lián)，引讀。
2、圈一圈：這里出現(xiàn)了哪些景物？這些景物是怎樣的？（板書：景）。
5、指導(dǎo)朗讀，感受動(dòng)靜之美：這幅畫不僅靜，也有動(dòng)！讓我們到詩(shī)句中去感受?。ò鍟簞?dòng)靜結(jié)合）。
（三）學(xué)習(xí)頸聯(lián)。
1、過(guò)渡：山居秋暝中還有一幅動(dòng)態(tài)的畫，是哪一幅？——出示第三聯(lián)，為什么？
2、理解倒裝：“竹喧歸浣女”你怎么理解的？
3、猜一猜：還有什么原因會(huì)引起“竹喧”？
6理解王維詩(shī)歌的特點(diǎn)：如果說(shuō)第一幅畫重點(diǎn)寫的是景物，那第二幅就是人物，看王維的詩(shī)，不僅有動(dòng)有靜，還有人有景！
8、小結(jié)：這兩幅畫真美，就是大詩(shī)人蘇軾讀了，也贊嘆不已，于是他說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫?！?/p>
四、讀懂尾聯(lián)，感悟詩(shī)情。
1、你想住在這幅畫里面，你想留在那里嗎？為什么？
2、你能把想留的心情讀出來(lái)嗎？
3、出示尾聯(lián)——王維也想留在這里?！半S意”“春芳”“歇”是什么意思？
4、小結(jié)：因?yàn)檫@里有最美的山居秋暝，有最樸實(shí)的鄉(xiāng)民，所以王維想要留在這兒。
五、拓展背景，讀透詩(shī)心。
1、既然這里有這么優(yōu)美的景物和淳樸的山民，可為什么詩(shī)人說(shuō)這座山是“空山”？
2、出示背景資料：王維從官場(chǎng)上回歸到山居生活，他感受到的是？
3、到了山中之后，他的心變得怎么樣了？
4、播放歌曲：聽完歌給你怎樣的感覺？為何歌曲后面重復(fù)？
5、點(diǎn)撥：因?yàn)樽髡咴谇懊媸菍懢?，所以在尾?lián)開始抒情，表達(dá)自己想留在這山中的情感。（板書：情）。
6、再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)情：讓我們?cè)僮x一讀這首詩(shī)，體味王維的那顆留戀山居的心吧。
7、出示《鹿柴》《鳥鳴澗》：王維的詩(shī)中，90多首都有這個(gè)空字——。
8、齊讀，你從這兩句中讀出了怎么樣的感受？
9、小結(jié)：王維筆下的“空”是一種境界、靜是一種生活，他的心空了，并不是一無(wú)所有，而是有自己的追求。
10、配樂(lè)朗讀：讓我們配著音樂(lè)，一起再美美地讀《山居秋暝》。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
首聯(lián)：緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。
給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)空寂，清新，幽雅的環(huán)境。
頷聯(lián)頸聯(lián)：
動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜：明月松間照（靜），清泉石上流（動(dòng)）——蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
視覺、聽覺結(jié)合：竹喧歸浣女（聽覺），蓮動(dòng)下漁舟（視覺）。
總結(jié)：不僅是詩(shī)中有畫，而且是有聲的畫面，體現(xiàn)出一種自然美、生活美。
3、面對(duì)如此美景詩(shī)人發(fā)出了怎樣的感慨？
熱愛田園生活對(duì)隱居生活怡然自得的喜愛和滿足心情。
1、詩(shī)中明明寫有“浣女”“漁舟”為什么下筆說(shuō)是“空山”？
“浣女”“漁舟”的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜空曠；山中樹林茂盛掩蓋了人們的活動(dòng)；這是詩(shī)人的感受，這里人跡罕至猶如世外桃源。（供參考）。
2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩(shī)人隱居之人。
1、王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，與孟浩然齊名，稱為“王孟”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時(shí)鳴春澗中?！保ā而B鳴澗》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬淡寧和的無(wú)盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”著有《王右丞集》。
《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩(shī)，王維思想：王維，父親早死，母親篤信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消極。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過(guò)著半官半隱的生活。《山居秋暝》就是這一時(shí)期的代表作品。
2、略說(shuō)山水田園詩(shī)。
山水田園詩(shī)，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場(chǎng)，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。王維的這類詩(shī)的題材代表了唐代山水田園詩(shī)創(chuàng)作成就。
3、這是一首山水田園詩(shī)歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫面？請(qǐng)大家在課本上劃出具體的意象，并用“——圖”給每一幅畫面命名。
（1）意象：明月、松，清泉、山石、竹、浣女、蓮、漁舟。
（2）畫面：（首聯(lián)）空山秋雨圖；（頷聯(lián)）月照泉林圖；
（頸聯(lián)）鄉(xiāng)村人居圖；
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維，字摩詰，太原祁人。他的詩(shī)有兩種傾向：首先，他的詩(shī)歌反映了盛唐時(shí)代的積極進(jìn)取精神，或歌頌邊塞將士的英勇，或抨擊朝廷權(quán)貴的奸邪，或描寫祖國(guó)山川的壯麗，都給人以?shī)^發(fā)圖強(qiáng)的激勵(lì)。其次，在他的隱逸詩(shī)中，詩(shī)人描繪的山水田園風(fēng)光，總帶有虛無(wú)寂靜超凡出世的情調(diào)。王維精通音樂(lè)和繪畫，對(duì)自然美有著特殊的敏感，詩(shī)作多輕盈淡遠(yuǎn)之音，縹緲空靈之境，色彩豐富，節(jié)奏和諧，充溢著詩(shī)情畫意之美，被譽(yù)為“詩(shī)中有畫”。他的有些詩(shī)還滲透著佛禪機(jī)。
《山居秋暝》是一首著名的山水詩(shī)，寫終南山居處的清幽，抒發(fā)了詩(shī)人恬靜、喜悅的心情。首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，寫出秋天的傍晚，剛下過(guò)一陣細(xì)雨，空氣清新、幽靜，山居住所籠罩在一片煙雨迷離的氛圍中。頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”緊承首聯(lián)，抓住了典型環(huán)境中的景物作照像式的放大描寫。清亮的月光透過(guò)密密的松枝直射下來(lái)，稀疏地點(diǎn)綴林間，泉水無(wú)聲無(wú)息地沖刷著石頭。而“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”則打破了這一片寧?kù)o安謐的氣氛，出現(xiàn)了浣女，響起了撥水行舟的聲音。這四句寫景，將高下、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜、景色與聲響等交織一處，構(gòu)成了一幅完美的藝術(shù)畫面。尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”一句化用典故，《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”和“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的詩(shī)句。這里反用其意，抒發(fā)了作者希望回避世間紛擾，過(guò)隱居生活的情懷。
這首詩(shī)歌對(duì)自然景物的描寫非常成功，語(yǔ)言自然、清新，似不帶人間煙火。詩(shī)中寓有畫意，美學(xué)價(jià)值極高。清幽的畫面與恬靜的心情相互映襯，為我們創(chuàng)造了一個(gè)幽遠(yuǎn)、空靈的意境。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
結(jié)果性目標(biāo)：在構(gòu)建山水圖畫中，體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。
體驗(yàn)性目標(biāo)：認(rèn)識(shí)王維詩(shī)歌中“詩(shī)”與“畫”的關(guān)聯(lián)。
在構(gòu)建山水圖畫中，體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。（分析見教學(xué)設(shè)想）
多媒體課件（自制）
可以更加直觀、調(diào)動(dòng)想象和聯(lián)想，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)畫面的感受能力，促進(jìn)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成。
一、提出問(wèn)題
（一）由題解和后人評(píng)價(jià)導(dǎo)入
題解：
這是一首五言律詩(shī)，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過(guò)著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩(shī)所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。
后人評(píng)價(jià)：
王維是我國(guó)盛唐時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人。他的詩(shī)筆觸清新自然，使我國(guó)的山水田園詩(shī)在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià)，蘇軾稱贊他說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！北驹?shī)即是“詩(shī)中有畫”的代表作。
（二）提出核心問(wèn)題
在構(gòu)建山水圖畫中，體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。
二、解決問(wèn)題
學(xué)生活動(dòng)1：把詩(shī)還原為一幅古典的卷軸畫。
學(xué)生活動(dòng)2：用自己的語(yǔ)言把畫面具體地描繪出來(lái)，大約200字。
參考范例：
“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。?/p>
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。
三、反思提升
認(rèn)識(shí)王維詩(shī)歌中“詩(shī)”與“畫”的關(guān)聯(lián)。
四、運(yùn)用反饋
王維《鹿柴》
空山不見人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。”
《鳥鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！?/p>
任選一首，用200字描述詩(shī)歌的畫面和情感，體會(huì)王維“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。
詩(shī)中畫畫外意
明月松清泉石——自然美向往田園遠(yuǎn)離塵俗
竹喧浣女蓮動(dòng)漁舟——生活美厭棄官場(chǎng)超然淡遠(yuǎn)
在提出問(wèn)題環(huán)節(jié)，解題部分需要運(yùn)用文言文知識(shí)，應(yīng)當(dāng)由學(xué)生自行翻譯，然后組織語(yǔ)言用完整的語(yǔ)句表達(dá)。學(xué)生喜歡用詞語(yǔ)和短語(yǔ)來(lái)表達(dá)意思，傳遞思想，但教師要要求他們用語(yǔ)言來(lái)完整表達(dá)。這樣一是有益于個(gè)人觀點(diǎn)思想的表述，二來(lái)有益于表述的完整性和整體性，直接宜于他們二卷的文字表述題。
蘇軾對(duì)王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的評(píng)價(jià)，學(xué)生能脫口二背，但對(duì)其含義的理解不夠準(zhǔn)確和完整。教師就要在此話含義的理解上做停留，讓學(xué)生明白這幾個(gè)字的意思，需要用到的想象和聯(lián)想的手法，以及畫面構(gòu)成需要注意的地方如顏色、狀態(tài)、形態(tài)、空間布局等等方面。這是我們這堂課的核心問(wèn)題的直接導(dǎo)入，能夠幫助學(xué)生有效地完成課堂學(xué)習(xí)。
解決問(wèn)題環(huán)節(jié)中，學(xué)生難以對(duì)畫面的描述做有效的回答。他們的描述極可能會(huì)只言片語(yǔ)、抓不到景物的特征、描寫順序不當(dāng)?shù)鹊龋捎谶@涉及到高考中詩(shī)歌鑒賞考對(duì)詩(shī)歌意境的考查，所以教師要對(duì)學(xué)生的答案做修正和彌補(bǔ)，讓其具有學(xué)科的要求和素養(yǎng)。
1、導(dǎo)入部分，學(xué)生對(duì)后人“詩(shī)中有畫”的評(píng)價(jià)能脫口而出，但對(duì)其含義的理解確實(shí)不夠準(zhǔn)確和完整，教師必須在此講解清楚才能進(jìn)入解決問(wèn)題環(huán)節(jié)。
2、核心問(wèn)題提出以后，需要教師幫助學(xué)生理解，否則難以落實(shí)。
3、學(xué)生活動(dòng)2用自己的語(yǔ)言把畫面具體地描繪出來(lái)。學(xué)生可能難以下筆，需要教師做示范。
4、運(yùn)用反饋環(huán)節(jié)可以增加或者是調(diào)整成其他詩(shī)人的作品，使得學(xué)生的視野不僅僅停留在王維，還有其他人的優(yōu)秀作品，拓寬課堂的外延。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
一課時(shí)。
王維，字摩詰，世稱王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩(shī)佛”的美稱。王維的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩(shī)人。
1、在這首詩(shī)中，作者描寫了什么時(shí)間，什么地點(diǎn)的景物？地點(diǎn)：山中。時(shí)間：秋天傍晚下過(guò)一場(chǎng)雨后。
2、作者為什么要突出“新雨”呢？是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。
3、作者在詩(shī)中描寫了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。
4、蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”頷聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫，小組討論，用幾句話來(lái)描繪一幅畫面。
5、每一幅畫面就象電影中的一個(gè)鏡頭，把這些鏡頭連起來(lái)就是山中的整個(gè)景致。這些景色給你什么感覺？非常寧?kù)o，清新，恬然。
6、我們可以看到，洗衣服的少女歸來(lái)時(shí)發(fā)出了喧鬧聲，漁舟經(jīng)過(guò)時(shí)蓮花也隨之?dāng)[動(dòng)，為什么它們給你的感覺仍然是“靜”呢？以動(dòng)襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。
7、哪些是靜景，哪些是動(dòng)景？“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)景。
8、詩(shī)的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解？任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。
9、王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者描寫了那么美麗恬然的山中景色，所要表達(dá)的是一種怎樣的感情呢？（簡(jiǎn)單介紹王維的生平）所表達(dá)的是一種對(duì)于山水的留戀，對(duì)隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。
10、 山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱這之為“空山”呢？結(jié)合作者的寫作背景思考。“空”字顯示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。
1、這首詩(shī)的體裁是什么？五言律詩(shī)。
2、對(duì)偶句有哪些？“明月松間照，清泉石上流。”，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”
3、哪些字是押韻的？后，秋，流，舟，留。
1、翻譯全詩(shī)。
2、請(qǐng)嘗試用一段話描繪這首詩(shī)呈現(xiàn)的'畫面。（200字）
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、教學(xué)目的:。
1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)歌的意境。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):。
1、重點(diǎn):鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn):對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前引入--復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)。
二、課文分析詳細(xì)過(guò)程：
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解古體詩(shī)與近體詩(shī)的區(qū)別。
2.掌握學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的方法。
3.學(xué)習(xí)《山居秋暝》的藝術(shù)技巧，體味詩(shī)人寄寓其中的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.掌握學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的方法。
2.理解該詩(shī)的藝術(shù)技巧。
3.體味詩(shī)人的情懷。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課外學(xué)習(xí)
板書：
1.王廠長(zhǎng)的一番話，拋磚引玉，讓我們接著討論。
2.你放心去做，如果碰到困難，我一定鼎力相助。
(生回答)
明確：“拋磚引玉”是比喻用粗淺的、拙劣的東西(多指詩(shī)文、意見等)引出別人高超的、完美的東西。，這是個(gè)謙辭，如“我的這一番話，不過(guò)是拋磚引玉，還請(qǐng)大家提出更好的方法”;“鼎力相助”是指大力幫助，這是一個(gè)敬辭，表示請(qǐng)求或感謝時(shí)用，如“遇到什么困難，還希望您鼎力相助”。那么，這兩句個(gè)成語(yǔ)為什么用錯(cuò)呢?是因?yàn)樗t、敬辭用錯(cuò)了地方。
二、導(dǎo)入新課
1.師：大家都知道，我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌大國(guó)，我國(guó)的古典詩(shī)歌燦若星河，那么，我國(guó)的古典詩(shī)歌都有哪些類型呢?大家還記得嗎?我們一起來(lái)回憶一下。
板書：
明確：《夢(mèng)游天姥吟留別》、《琵琶行》是古體詩(shī)，《近體詩(shī)六首》里的是近體詩(shī)。
師點(diǎn)撥：近體詩(shī)成熟于唐代，唐以前的詩(shī)基本都是古體詩(shī)，唐以后的基本都是近體詩(shī)。但是，唐人既寫古體詩(shī)，也寫近體詩(shī)。
3.問(wèn)：那么，如何鑒賞詩(shī)歌呢?我們一起來(lái)回憶之前說(shuō)過(guò)的鑒賞詩(shī)歌的方法。
板書：
(1)理解文意
(3)聯(lián)系作者的時(shí)代背景及其生平經(jīng)歷
(5)語(yǔ)言特點(diǎn)
師：我們前段時(shí)間用這個(gè)方法學(xué)習(xí)了兩首古體詩(shī)，那么今天，我還就用這個(gè)方來(lái)學(xué)習(xí)幾首近體詩(shī)。大家把課本翻開到32頁(yè)，《近體詩(shī)六首》。首先看第一首，《山居秋暝》。
三、具體研習(xí)《山居秋暝》
1.學(xué)生齊讀
2.解題
明確：寫景。
問(wèn)：既然是寫景，那它的藝術(shù)技巧最有可能的是什么?
明確：借景抒情、融情于景、情景交融。
3.理清文意
(1)問(wèn)：首聯(lián)給我們描繪了一幅怎樣的圖景?
師示范：秋天傍晚，高山寂靜，雨后初霽，空氣清新，天氣涼爽。
(2)問(wèn)：頷聯(lián)又描繪了一幅什么圖景?剛才老師已經(jīng)給大家示范了一次，這次就請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。
(學(xué)生回答)
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
在一座了無(wú)人煙的山中，剛下了一場(chǎng)淅淅瀝瀝的蒙蒙小雨，空氣中彌漫著泥土和嫩草的清香。夜色將近，秋意濃了，一股寒意降下，植物葉片上的秋霜仿佛是月光染成的。一縷縷月光透過(guò)松針，灑落在地上，樹影婆娑，像極了一幅描繪夜間的水墨畫。在這靜謐的山中，卻有一絲聲響，潺潺溪水，拍打著石面，月光灑在水面就像碎銀子一樣，她安逸的流淌，那溪水仿佛是月亮紡織好的錦鍛，布滿銀色的光華。竹林中突然傳來(lái)了嬉笑聲，原來(lái)是洗衣服的女子回來(lái)了。漁夫的漁船無(wú)聲地順?biāo)拢崎_朵朵蓮花，片片蓮葉，蓮葉上的水珠宛如珍珠，抖落在水中，濺起朵朵媲美蓮花的水花。
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山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
清風(fēng)絲雨，搖蕩秋日，已而暮至，風(fēng)歇雨霽亦恬然。
遠(yuǎn)山如玉，浸潤(rùn)在霧靄流嵐的神韻中。青山在暮色里，暮色在青山外。秋爽滿山亦滿天。
斜斜的石徑上落葉紛紛，清香迎面而來(lái)，拂之不去。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。詩(shī)人信步其中，細(xì)聞秋木之上，偶滴清露，余響悠悠。不覺秋日之月漸漸東上。天空中，靛藍(lán)澄澈，月華裊裊，沁著夜的芬芳與靜謐，絲絲入心。皓月青輝蕩漾著清秋的漣漪，流入松林。松林一片蒼翠，瓊枝凈而無(wú)塵。月華入松，松籠翠霧。松下有影，樹影知音，相映成趣，意態(tài)橫生，漸入佳境。
月影滌人心，潺潺而往，松痕知人意，落滿衣襟。
詩(shī)人立身清泉旁，泉水流淌，近乎素練繞林間。泉聲淙淙，汩汩于石上，佩環(huán)叮咚，七弦泠泠，恍若武陵清溪，徑入仙源。月之流光松之疏影隨水而逝，緣步而行，蜿蜒，入林深處去了。
詩(shī)人且行且住，偃仰嘯歌，空山唱和，竟成佳音。一時(shí)又萬(wàn)籟俱寂，白露點(diǎn)點(diǎn)，蒼苔欲上人衣。
忽聞笑語(yǔ)歡聲穿林而來(lái)。打破樹林清寂，一片歡騰。竹露清響，也似笑語(yǔ)，銀鈴一般，悅?cè)诵那椤?/p>
荷葉羅裙，翩然而至。蛾眉未掃戴荊釵，猶似當(dāng)年越溪女，清水出芙蓉，天然去雕飾。浣衣女子相顧談笑，余音不絕，宛若天籟。乘月而來(lái)如幽夢(mèng)，踏月而歸似浮云。
松竹相偕而行，詩(shī)人來(lái)至湖畔。誰(shuí)說(shuō)芙蓉秋江多怨嗟？月籠荷塘送湖風(fēng)，西湖六月尚不如。觀漁舟過(guò)水穿花，移舟水濺，差差綠。柄柄清香漫入船舷，蓮花舞動(dòng)如相送，還約明日來(lái)采蓮。
漁舟去，詩(shī)人尚徜徉其中。農(nóng)家多歡愉，令人羨煞。陶令“此中有真意，欲辯已忘言”，誠(chéng)不謬也。閑云野鶴無(wú)拘束，終日相伴山與水，不枉此生矣。春芳已去，自有秋情。云岫相逐，為我怡神。皓月輪空，足以交游，山民樸質(zhì)，可以為鄰。經(jīng)綸事務(wù)者，來(lái)此息心，世事俗務(wù)，何足道哉！
于是喟然曰：“王孫兮歸去，山中兮可以久留?！?/p>
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
(唐)王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
注解。
1、螟：夜色。
2、浣女：洗衣服的女子。
3、春芳：春草。
4、歇：干枯。
譯文。
一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，
秋天的傍晚，天氣格外的'涼爽。
明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，
清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，
蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。
任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，
游子在秋色中，自可留連徜徉。
賞析。
這是一首寫山水的名詩(shī)，于詩(shī)情畫意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。
首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。
全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
熟讀成誦。
學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。
解山水田園詩(shī)和體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩(shī)詞的能力。
體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
品味文化之美，含蓄之美
理解并背誦詩(shī)歌。
學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。
解山水田園詩(shī)和體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩(shī)詞的能力。
一課時(shí)
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖
揭示課題，資料交流
1、背誦復(fù)習(xí)
《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思?！?/p>
《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
2、介紹詩(shī)人及其作品，了解詩(shī)人的風(fēng)格。
學(xué)生交流，介紹王維生平。
通過(guò)交流，復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
學(xué)習(xí)古詩(shī)，感受情懷
1、學(xué)習(xí)《山居秋暝》，指導(dǎo)朗讀。
詩(shī)的首聯(lián)寫的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出。
范讀、跟讀、自由讀、齊誦。
2、掌握古詩(shī)的意思。
1、有感情地朗讀。
2、理解每一句的含義
空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，
傍晚的天氣顯得格外涼爽。
靜靜的月光把松林照亮，
清清的泉水在石上流淌。
姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩地從竹林里回家去，
漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來(lái)。
花春草，任憑它枯謝吧，
我要留下享受這無(wú)比風(fēng)光。
加深理解。
體會(huì)意境，感受畫面美
本詩(shī)共描繪幾幅美麗畫面？
第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——雨后初晴圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹木繁茂，，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！
第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。
小結(jié)：畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
給出示例，余下學(xué)生填。
（共五幅畫面——雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖、浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖。）
幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。
分析課文
1、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”詩(shī)中明確寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？
2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫面？
3、空、靜的景色襯托出詩(shī)人怎么樣的心情？
4、最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，又由于這里人跡罕至，，一般人自然不知山中有人來(lái)了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見?！渡骄忧镪浴愤@首五言律詩(shī)，一開始“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！鄙绞强湛盏模苋菀鬃屓讼氲娇諘?、靜謐。王維受其母的影響較深，佛教講究“四大皆空”，在詩(shī)人的眼里，一切勝景浮名都不過(guò)是一“空”而已！傍晚十分，一切都迷蒙起來(lái)，淅淅瀝瀝的秋雨過(guò)后更是一片清冷的秋意！也是為全詩(shī)定下了恬淡、清新的感情基調(diào)。同時(shí)暗點(diǎn)了時(shí)間、地點(diǎn)。
明月松間照，清泉石上流?！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。
有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合。
以“喧”來(lái)反襯“靜”，
這種以動(dòng)寫靜的寫法，更襯出山林的“空”和“靜”。
清人王國(guó)維說(shuō)得好“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，也有人說(shuō)“一片自然景色，便是一個(gè)心靈的世界?！痹?shī)人筆下的景色如此清幽、明凈、靜寂。正是詩(shī)人內(nèi)心世界的外化。
詩(shī)人的心境極為淡泊、寧?kù)o，不含任何雜念，所以一草一木，一泉一石，皆能打動(dòng)詩(shī)人的心，所見的所聞的皆是美之所在，形諸于詩(shī)，則是空靈清凈、平淡之境。
詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。
詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人大發(fā)感慨，“隨意春芳歇，王孫自可留?！贝翰菥碗S它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味，其實(shí)這是詩(shī)人借《楚辭·招隱士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。
布置作業(yè)
抄寫、默寫古詩(shī)
完成作業(yè)
知識(shí)的積累與鞏固。
板書：
靜景：雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖——自然美
借景抒情
動(dòng)景：浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖——人情美
補(bǔ)充資料：
作者簡(jiǎn)介：
王維是唐代詩(shī)人中僅次于李白、杜甫的大家，在唐代詩(shī)歌史乃至整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上，占有非常重要的地位。王維（701——761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。父親去逝較早，母親虔誠(chéng)信佛三十多年，這對(duì)王維的思想有一定的影響。據(jù)史料記載，王維侍母以孝順聞名，其母親去世，他幾乎痛不欲生。王維幼年就通音律，會(huì)作文，頗有才名。唐玄宗開元九年（721）考中進(jìn)士，被任命為大樂(lè)丞，因?yàn)榱嫒宋椟S獅子得罪朝廷，受牽連被貶到濟(jì)州（今山東長(zhǎng)清縣）作司庫(kù)參軍。期間曾一度棄官隱居，后來(lái)又回到京城長(zhǎng)安。開元二十二年（734），詩(shī)友張九齡當(dāng)宰相，王維上書請(qǐng)求引薦，被任命為右拾遺。三年后，張九齡被貶，他改任監(jiān)察御史，出使塞上涼州兩年?；亻L(zhǎng)安以后，較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)供職于朝廷，在郊外的終南山和輞川過(guò)著半官半隱的生活，“彈琴賦詩(shī)，傲嘯終日”，寫了大量的山水田園詩(shī)。當(dāng)然，作為朝廷的臣子，他也寫過(guò)不少奉和、應(yīng)制的詩(shī)歌和頌揚(yáng)皇上的文章。這是王維由積極進(jìn)取轉(zhuǎn)向參禪信佛的時(shí)期。
天寶十五年，安祿山判亂，帶兵攻入長(zhǎng)安，王維被迫出任偽職給事中。但他消極應(yīng)付，曾經(jīng)故意服藥生病，并想逃走。不久，官軍收復(fù)了京城，他因做偽官，將受到嚴(yán)厲處分；幸虧他弟弟、刑部侍郎王縉愿意削官為他贖罪而獲免，得以從寬發(fā)落，只是降了他的官職，成為太子中允。此時(shí)，王維對(duì)世事官場(chǎng)徹底失去興趣，篤志信佛，唯以禪誦為事?！杜f唐書·本傳》說(shuō)他：“退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事?！碧泼C宗乾元二年轉(zhuǎn)任尚書右丞，到上元二年（761）逝世，終年六十一歲。
王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現(xiàn)俠義，有的揭露時(shí)弊。一些贈(zèng)別親友和寫日常生活的小詩(shī)，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩(shī)都是五絕或七絕，情真語(yǔ)摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。他的應(yīng)制詩(shī)、唱和詩(shī)及宣揚(yáng)佛理的詩(shī)偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩(shī)壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢(shì)流蕩。散文清幽雋永，極富詩(shī)情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩(shī)佛”美稱。對(duì)后人影響巨大。
正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時(shí)鳴春澗中?！保ā而B鳴澗》）“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下?！保ā稒杓覟|》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無(wú)盡遐思。
《山居秋暝》是唐代詩(shī)人王維的作品。宋朝著名詩(shī)人蘇軾曾評(píng)價(jià)王維的作品是“詩(shī)中有畫”，那王維是怎樣繪出這幅山水的呢？這首詩(shī)就是一個(gè)證明。這首詩(shī)寫的是居住在山中的詩(shī)人，在秋天日落之后的所見所聞、所思所感。詩(shī)人僅用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖，清新、寧?kù)o而又洋溢著和平安樂(lè)的氣氛，猶如世外桃源一般，真是隱士們的好居處。
在這幅畫里，山村的自然美和村民們的生活美、人情美是水乳的交融的。這首詩(shī)首聯(lián)著力描寫所處的大環(huán)境，渲染出一種清新自然的意境。不僅點(diǎn)出了題目中的“山”，“秋”，“暝”，還描繪出有如世外桃源的山景?！翱铡弊謱懗錾街械娜穗H罕至，開篇便給人一種寂靜清幽的感覺。又和著新雨洗凈了山色，晚來(lái)的天氣涼爽宜人，清新自然的空山秋夜便躍然紙上，猶如在純白的雪浪紙上，描出群山的背景。干凈的筆致清晰勾勒卻又不露痕跡。（準(zhǔn)確的用詞點(diǎn)染出清新的感覺）。
“明月松間照，清泉石上流”天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。寫秋山傍晚，雨后的山，雨過(guò)天晴，空氣格外清新。山上的松林一塵不染，顯得格外蒼翠，夜暮降臨，秋氣涼爽。秋月銀輝，灑遍了蒼翠的松林，騰起一片朦朧的濛濛霧氣；接著皎潔的明月光透過(guò)茂密的青松林的空隙，照射到地面上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，恍如滿地碎銀；四野一片靜寂，久違的清涼包圍了山林；給人以明凈、清幽的感覺，好像連自己的心也被洗凈了一樣。雨后的山坡，溪漲泉涌，細(xì)水奔流，泉水飛濺，一泓泓、一縷縷從石上潺潺流淌；或者清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上或?yàn)R起雪白的浪花；或山泉因水量充足，流勢(shì)增大，那白練似的泉水從懸崖上飛瀉，只掛前川，或淙淙有聲，或寂寂無(wú)聲；飛動(dòng)的瀑布像仙女的舞蹈，像天宇長(zhǎng)虹，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩；像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起，更反襯出山中的寧?kù)o，使人感到仿佛是大自然的脈搏在輕輕地跳動(dòng)著。此時(shí)山高月小，松林清翠，泉水叮咚，飛瀑如練，這是多么幽美的意境??！
自然的美妙，心情的陶醉。但山村美事依然神秘快樂(lè)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，寫村民的活動(dòng)。出句寫詩(shī)人所聞，因?yàn)槭且归g，又被竹林遮擋，只能看到模糊的人影，但詩(shī)人從竹林里的歡聲笑語(yǔ)中聽出這是少女們剛從水邊洗衣歸來(lái)，雖是淡淡的一筆，卻生動(dòng)地表現(xiàn)了少女們勤勞、樸素、開朗的性格。此景依然讓人激動(dòng)：滿月高懸，山野靜寂，村落一點(diǎn)兩點(diǎn)燈火閃爍。此時(shí)清江蜿蜒流淌，天上明月，水里倒映著藍(lán)藍(lán)的天空，以及澄澈如玉的天宇那一輪晃動(dòng)的月，河岸翠竹環(huán)繞，清風(fēng)四起；一群婦女手端洗衣盆，挽起衣袖、褲管，站在清涼的水中；月亮破碎，銀光灑滿水面；搗衣聲響起，傳得很遠(yuǎn)；流水聲、搗衣聲、說(shuō)話聲、嬉戲聲；或歌謠清唱，或用溪水洗長(zhǎng)發(fā)，或在水中沐??；或嬉戲相互澆水，濺濕了衣裳，笑彎了月亮。洗衣歸來(lái)，山村已經(jīng)睡去，竹喧影動(dòng)，笑聲跑得很遠(yuǎn)。
對(duì)句寫詩(shī)人所見，那是順流而下的漁舟，而詩(shī)人是在蓮葉的搖動(dòng)中發(fā)現(xiàn)它的，這無(wú)疑是漁夫要利用今晚月光去捕魚、去采蓮。清秋時(shí)節(jié)，雨后采蓮，月在藍(lán)天，滿池塘的荷葉，或凋敗，或亭亭玉立；荷花有的依然鮮艷無(wú)比。亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。小船悠悠蕩漾，漁歌響起?！安缮從咸燎?，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！?/p>
在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩(shī)人先寫“竹喧”、“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。江南山村的盛事讓人神往。這兩個(gè)細(xì)節(jié)都富于藝術(shù)的魅力，它們從不同側(cè)面寫出了山村居民淳厚、樸實(shí)的風(fēng)尚，以及作者對(duì)他的向往。
詩(shī)人勾勒出這樣一幅風(fēng)習(xí)畫的用意十分明顯：山村的風(fēng)景如此清幽，民風(fēng)如此淳厚，這正是他理想的生活環(huán)境，他不愿離開這里，回到官場(chǎng)上那種紛紛擾擾的生活中去，這就給結(jié)句“王孫自可留”作了有力的鋪墊。
若說(shuō)先前兩句是意境的渲染，那“明月松間照”便是給畫卷上投下一縷朗朗清光。清冷的景致仿佛一層淡淡的石青色，夜空中的朗月，月下的松林，林邊的清泉，著了色，卻依然清淡。逼真的風(fēng)景，淡然的色彩，似畫一般。頷聯(lián)這二句也以其極工整的對(duì)仗，極靈動(dòng)的風(fēng)格成為千古佳句。
“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！泵枥L了山中的動(dòng)態(tài)，與先前清雅的靜態(tài)山景共同構(gòu)成一幅立體的圖樣，有月光照著晚歸的浣女，有清泉送回滿載的漁舟，一切都是那樣自然，那樣恬淡。同時(shí)又給讀者留下豐富的想象空間。幽靜的竹林中傳來(lái)一陣喧笑，那是洗衣服的姑娘結(jié)伴歸來(lái)；亭亭的蓮葉荷花紛紛動(dòng)蕩，原來(lái)是漁舟順流而下。秋夜雨后的山村在詩(shī)人的筆下多么純凈美好，多么富于詩(shī)情畫意！這正是詩(shī)人所追求的理想境界。詩(shī)人捕捉了景物中最優(yōu)美、最動(dòng)人的一剎那，隨意揮灑，毫不著力地寫來(lái)，卻是如此形象生動(dòng)，色彩鮮明，意境幽美，韻律悠揚(yáng)，而且通篇有比興，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，可以沒有名利，可以沒有權(quán)勢(shì)，卻不能沒有新雨后的空山中簡(jiǎn)單的清雅，自然。其實(shí)，說(shuō)先前幾句是簡(jiǎn)單寫景并不確切，詩(shī)人筆下的“月”、“泉”、“松”、“竹”、“蓮”不都象征著他所向往的高尚情操么？他正是將這樣高尚的人格融入了詩(shī)中，才使這首詩(shī)有了靈氣，有了魂。
所以詩(shī)的末聯(lián)，情不自禁地嘆道：芳菲的春天過(guò)去了，就隨它過(guò)去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣的美好嗎？王孫自可留，意思是自己大可以待在山中，賞心娛目悠游歲月了。這里，王維化用了《楚辭招隱士》：王孫游兮不歸，春草生兮萋萋，王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留的典故，而取其相反的意義，進(jìn)一步表明了詩(shī)人對(duì)秋天山野的深厚感情，從而表示了歸隱的決心。
“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫?！惫蝗绱?。這首山水名篇，于詩(shī)情畫意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
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王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
(1)作者在這首詩(shī)中描寫了那些自然景物?這些景物有什么特點(diǎn)?(6分)。
(2)通過(guò)詩(shī)中的景物描寫，試分析作者所追求的人生境界。(5分)。
(1)詩(shī)中描寫了空山、新雨、明月、青松、清泉、翠竹、碧蓮等自然景物，這些景物構(gòu)成了一幅幽清、明凈、恬美的雨后傍晚秋景圖。
(2)通過(guò)對(duì)秋日山居生活中青松明月、翠竹青蓮以及采蓮女的描寫(1分)，寫出了安靜美好、閑適自在(2分)，淡泊名利，遠(yuǎn)離官場(chǎng)、歸隱的人生境界。(2分)。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
王維(唐)。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
【創(chuàng)作背景】。
這首詩(shī)寫初秋時(shí)節(jié)山居所見雨后黃昏的景色，當(dāng)是王維隱居終南山下輞川別業(yè)(別墅)時(shí)所作。
【詩(shī)詞賞析】。
這首詩(shī)為山水名篇，于詩(shī)情畫意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中明確寫有浣女漁舟，詩(shī)人卻下筆說(shuō)是“空山”。這是因?yàn)樯街袠淠痉泵?，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”(《鹿柴》)。由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”(《桃源行》)，自然不知山中有人來(lái)了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
“明月松間照，清泉石上流?！碧焐殃?，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，生動(dòng)表現(xiàn)了幽清明凈的自然美。王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其“息陰無(wú)惡木，飲水必清源”。詩(shī)人自己也是這種心志高潔的人，他曾說(shuō)：“寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯?！?《獻(xiàn)始興公》)這月下青松和石上清泉，正是他所追求的`理想境界。這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動(dòng)人又自然的寫景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，的確非一般人所能學(xué)到。
“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！敝窳掷飩鱽?lái)了一陣陣歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩(shī)人先寫“竹喧”“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。
詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔;頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。
既然詩(shī)人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說(shuō)：“隨意春芳歇，王孫自可留!”本來(lái)，《楚辭·招隱士》說(shuō)：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留!”詩(shī)人的體會(huì)恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)歌的意境。
3、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)步驟。
一、課前引入、復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)。
二、課文分析詳細(xì)過(guò)程：
王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說(shuō)它是\'寓靜于動(dòng)\'或\'動(dòng)中顯靜\'。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落。（《辛夷塢》）。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。（《鳥鳴澗》）。
這一類小詩(shī)，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)\'豐縟而不華靡\'的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的\'秋暝\'。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：
\'庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。\'（雍陶）。
\'聽雨寒更盡，開門落葉深。\'（僧無(wú)可）。
\'花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。\'（司空曙）。
都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
\'大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人。\'。
\'微雨池塘見，好風(fēng)襟袖知。\'（杜牧）。
可是王維在這里卻把\'空山\'的秋暝寫的如此熱鬧：\'明月松間照，清泉石上流。\'上一句是所見，下一句是所聞。\'竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。\'上一句是所聞，下一句是所見。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如\'蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽\'這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為\'四靈\'之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫出他的觀感：
\'背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。\'。
\'嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。\'。
我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是\'真實(shí)\'地寫出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用\'隨意春芳歇，王孫自可留\'來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂\'隨意\'）！山中的隱士（所謂\'王孫\'，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌。
四、體會(huì)自然之美，最強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
大自然充滿了和諧之美，人們了解自然，欣賞自然，從自然中汲取美的力量，但是，現(xiàn)在我們?nèi)焙鲆暳藢?duì)自然的保護(hù)，讓學(xué)生列舉人類破壞自然的例子：
只有從小培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)，讓孩子認(rèn)識(shí)破壞生態(tài)環(huán)境引發(fā)的后果，才能為人類創(chuàng)建一個(gè)和諧的生活樂(lè)園。才能讓我們的后代生活在一個(gè)和諧的空間。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
閱讀上面這首詩(shī)。詩(shī)中描繪了幾幅畫面?選出分析正確的一項(xiàng)。
a、這首詩(shī)描寫了六幅秋山晚景圖。
b、這首詩(shī)描寫了五幅秋山晚景圖。
c、這首詩(shī)描寫了四幅秋山晚景圖。
d、這首詩(shī)描寫了三幅秋山晚景圖。
[說(shuō)詩(shī)]。
王維(701—761)，字摩詰，蒲州(今山西永濟(jì)縣)人。開元九年(721)進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職，官至尚書右丞。有《王右丞集》。王維是唐朝擅長(zhǎng)寫山水田園詩(shī)的高手。其詩(shī)的特色是“詩(shī)中有畫”(《東坡志林》)，這與他精通繪畫、音樂(lè)頗有關(guān)系?！渡骄忧镪浴肪褪峭蹙S隱居輥川時(shí)，用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們描繪的五幅清新秀麗的秋山晚景圖。
第一幅是“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”。描繪的是初秋的傍晚，雨過(guò)山青，空氣涼爽，景色美妙，令人遐想。“空山”二字點(diǎn)明此處?kù)o悄悄的，宛如世外桃源。
第二幅是“明月松問(wèn)照”。暮色蒼茫，皎潔的.明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
第三幅是“清泉石上流”。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。?/p>
第四幅是“竹喧歸烷女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為了什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹外。
以他下決心留在山中當(dāng)隱士了。可見作者是用自然美來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)理想境界的執(zhí)著追求。
[解題]?。
這道題答案是b。所謂“畫面”應(yīng)有景物，有色彩。頭兩句有“山”與“雨”，第三句有“月”與“松”，第四句“泉”與“石”，第五句“竹”與“浣女”，第六句“蓮”與“漁舟”，分別構(gòu)成五個(gè)相對(duì)獨(dú)立的畫面。最后兩句顯然是議論，不屬于畫面。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入新課：
二．品讀鑒賞
1、題解：山居秋天的傍晚
2、在山居秋天傍晚詩(shī)人感受到了怎樣的景象？
首聯(lián)：緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。
給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)空寂，清新，幽雅的環(huán)境。
頷聯(lián)頸聯(lián)：
動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜：明月松間照（靜），清泉石上流（動(dòng)）——蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽
視覺、聽覺結(jié)合：竹喧歸浣女（聽覺），蓮動(dòng)下漁舟（視覺）。
總結(jié)：不僅是詩(shī)中有畫，而且是有聲的畫面，體現(xiàn)出一種自然美、生活美。
3、面對(duì)如此美景詩(shī)人發(fā)出了怎樣的感慨？
熱愛田園生活對(duì)隱居生活怡然自得的喜愛和滿足心情。
一、幾個(gè)問(wèn)題
1、詩(shī)中明明寫有“浣女”“漁舟”為什么下筆說(shuō)是“空山”？
“浣女”“漁舟”的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜空曠；山中樹林茂盛掩蓋了人們的活動(dòng)；這是詩(shī)人的感受，這里人跡罕至猶如世外桃源。（供參考）
2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩(shī)人隱居之人。
補(bǔ)充：
1、王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，與孟浩然齊名，稱為“王孟”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時(shí)鳴春澗中?！保ā而B鳴澗》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬淡寧和的無(wú)盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”著有《王右丞集》。
《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩(shī)，
王維思想：王維，父親早死，母親篤信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消極。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過(guò)著半官半隱的生活。《山居秋暝》就是這一時(shí)期的代表作品。
2、略說(shuō)山水田園詩(shī)
山水田園詩(shī)，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場(chǎng)，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。王維的這類詩(shī)的題材代表了唐代山水田園詩(shī)創(chuàng)作成就。
3、這是一首山水田園詩(shī)歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫面？請(qǐng)大家在課本上劃出具體的意象，并用“——圖”給每一幅畫面命名。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
教學(xué)目標(biāo)?：
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）。
教學(xué)安排：
一學(xué)時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?：
一、導(dǎo)入??、作者簡(jiǎn)介。
由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）。
二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫。
三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）。
四、學(xué)生談初讀感受，自由評(píng)析，教師點(diǎn)評(píng)。
五、鑒賞全詩(shī)。（引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。）。
要點(diǎn)：1、新雨——清空山——幽秋意清明首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽?！翱铡睘槿?shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。
2、頷聯(lián)起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫面的高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適。“松、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫人物活動(dòng)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”因要符合詩(shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂?！爸瘛⑸彙本鶠楦邼嵵?，浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式。”詩(shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫。”
6、關(guān)于“空山”。《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語(yǔ)響?！薄而B鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。”“空”不光寫出清幽安閑之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫景太多，非其至者。”
六、學(xué)生將此詩(shī)改寫成散文短章，相互交流。
七、課堂遷移訓(xùn)練。（見課件，從略）。
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山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩(shī)派以來(lái)，深受一些優(yōu)秀詩(shī)人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)王維的一首詩(shī)。
二、近體詩(shī)簡(jiǎn)介。
參書p56。
我國(guó)的古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，他們的區(qū)分源于唐代，分為律詩(shī)和絕句：
律詩(shī)????詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡(jiǎn)稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句????即“絕詩(shī)”。亦稱“截句”“斷句”。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。我們學(xué)習(xí)的和《登高》分別是五言律詩(shī)和七言律詩(shī)，《越中覽古》是絕句。
三、誦讀提示。
1、詩(shī)的首聯(lián)寫的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
2、末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出。
四、教師范讀，學(xué)生自讀。
五、介紹王維及。
王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰畫，畫中有詩(shī)?！敝小锻跤邑┘贰?/p>
是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩(shī)，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩(shī)人潔身自好的品格，堪稱王維詩(shī)的代表作?！吧骄印笔巧街芯铀扒镪浴笔乔锾斓陌?。
六、明晰詩(shī)意。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
譯：空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。
明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來(lái)。
隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無(wú)比風(fēng)光。
七、總體賞析提示。
可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。
第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹木繁茂,?空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
明確。
原來(lái)山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來(lái)了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
“明月松間照，清泉石上流?！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫空中，下句側(cè)重寫地下，各個(gè)景物非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫面。
“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。
（1）上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩(shī)人先寫“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)情畫意。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）。
（2）以“喧”來(lái)反襯“靜”。正如"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。
3、最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
明確。
詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币玻熬印辈粌H有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。
九、概括四聯(lián)的內(nèi)容（板書呈現(xiàn)）。
目的。
了解詩(shī)中的意象，便于記憶。
首聯(lián)：時(shí)間、地點(diǎn)、天氣。
頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石。
頸聯(lián)：動(dòng)景。浣女歸家，漁舟順流而下。
尾聯(lián)：詩(shī)人的愿望。
十、如何理解這篇詩(shī)作的意蘊(yùn)？
明確。
春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩(shī)人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”李白《秋浦歌》“不知明鏡里，何處得秋霜。”李清照《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”。王維卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營(yíng)造出了一個(gè)別開生面的“清腴”（沈德潛《說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們?cè)谛蕾p這首詩(shī)時(shí)要把握的第一要略。如同我們?cè)谛蕾p朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對(duì)舉為一個(gè)意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點(diǎn)，欣賞時(shí)才能探其門徑、得其精髓。
十一、作業(yè)?。
背誦這首詩(shī)，并預(yù)習(xí)《越中覽古》。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
【內(nèi)容】：
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
【作者】王維，字摩詰，河?xùn)|人。工書畫，與弟縉俱有俊才。開元九年，進(jìn)士擢第，調(diào)太樂(lè)丞。坐累為濟(jì)州司倉(cāng)參軍，歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫(kù)部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽(yáng)喑，拘于菩提寺。祿山宴凝碧池，維潛賦詩(shī)悲悼，聞?dòng)谛性?。賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責(zé)授太子中允，遷中庶子、中書舍人。復(fù)拜給事中，轉(zhuǎn)尚書右丞。維以詩(shī)名盛于開元、天寶間，寧薛諸王附馬豪貴之門，無(wú)不拂席迎之。得宋之問(wèn)輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。篤于奉佛，晚年長(zhǎng)齋禪誦。一日，忽索筆作書數(shù)紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。贈(zèng)秘書監(jiān)。
【注釋】：螟：夜色。浣女：洗衣服的女子。春芳：春草。歇：干枯。
【賞析】：這是一首寫山水的'名詩(shī)，將山中的黃昏描繪得令人迷戀。于詩(shī)情畫意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。王孫指詩(shī)人自己，是反用了《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的詩(shī)意，說(shuō)山居的景色特別留人。全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。
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