通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并進(jìn)一步提高自己。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們需要注意一些要點(diǎn)。首先，要有一個(gè)清晰的主題，明確總結(jié)的對(duì)象和內(nèi)容。其次，要客觀真實(shí)地表達(dá)自己的心得和感受，不夸大不縮小。第三，要注重邏輯結(jié)構(gòu)，合理組織文章的段落和句子，使得整篇文章層次清晰。此外，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和凝練性，避免使用模糊、冗長的詞句，力求簡明扼要地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和體驗(yàn)。最后，要注意用詞得體，注意語言的文雅，避免使用夸張、情緒化的言辭。接下來是一些關(guān)于心得體會(huì)的典型案例，希望能幫助大家更好地理解和運(yùn)用心得體會(huì)的寫作方法。
老西藏精神心得體會(huì)篇一
老西藏精神是西藏特有的傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想，是西藏人民長期生活實(shí)踐和思想積淀的結(jié)果。老西藏精神的核心價(jià)值是仁愛、慈悲和智慧，它繼承了佛教和本土文化的精髓，洋溢著深厚的人情味和歷史文化底蘊(yùn)，是西藏人民求生存、追求幸福的根本精神支柱。老西藏精神始終保持著與時(shí)俱進(jìn)的生命力，成為引領(lǐng)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神信仰和價(jià)值導(dǎo)向。
最近有幸參加了一場有關(guān)老西藏精神的講座，深深感受到了這種文化與哲學(xué)思想的獨(dú)特魅力。文化解讀、思想思考、人性探究、歷史考察，這些內(nèi)容交織在一起，讓我深刻理解了老西藏精神。它是一種有魂有骨的文化，既深沉內(nèi)斂又靈動(dòng)多彩，它既有濃厚的宗教氣息又獨(dú)具本土文化特色。老西藏精神引導(dǎo)人們勇敢面對(duì)生命中的挑戰(zhàn)，不斷實(shí)踐、求道、追求，它寓意一種高尚的人生境界和心靈凈土。
老西藏精神一方面對(duì)于聚焦當(dāng)下、注重實(shí)踐、積極進(jìn)取的現(xiàn)代生活提供了深入啟示和品德榜樣；另一方面，對(duì)于在追求利益和物質(zhì)的時(shí)代里越來越偏離人類本質(zhì)的社會(huì)生活呈現(xiàn)了一種催化現(xiàn)代人轉(zhuǎn)變心態(tài)、修煉人格、打造鮮明人性的思想與價(jià)值的滋潤和熏陶。它傳遞了一種清晰的價(jià)值觀、信仰修養(yǎng)和精神追求，引領(lǐng)和指引著人們重新關(guān)注對(duì)于內(nèi)在靈性和心靈凈化的追求。
老西藏精神的硬核精神貫徹了人道主義、博愛、智慧等多方面的價(jià)值，這些價(jià)值正逐漸成為了當(dāng)下社會(huì)生活中所追求的生命體驗(yàn)和心靈價(jià)值標(biāo)桿。以老西藏精神為切入點(diǎn)，表達(dá)并弘揚(yáng)人性的本真價(jià)值，是非常有意義和深遠(yuǎn)影響的。老西藏精神中慈悲為懷、寬容認(rèn)可、誠信守法等理念都應(yīng)該成為現(xiàn)代人的必修課。老西藏精神不僅僅是西藏人民的歷史文化底蘊(yùn)，更是值得全人類汲取、秉持并奉為寶藏的寶貴財(cái)富。
在西藏民族文化與世界文化交流推廣中，老西藏精神有著不可替代的獨(dú)特價(jià)值和重要功用。在今天追求和諧、平等、不同文化間交流互鑒的時(shí)代，老西藏精神也日益呈現(xiàn)出其寶貴作用和重要價(jià)值。核心價(jià)值中的善良、寬容、慈悲與智慧，也為我們構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和建設(shè)美麗和諧世界提供了重要思想?yún)⒖?、精神引領(lǐng)。老西藏精神的繼承和傳承，將引導(dǎo)人們重拾精神歸真、自我實(shí)現(xiàn)、與他人共生存、與世界共治理的精神追求和價(jià)值信仰，其內(nèi)在的積極意義將引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步、人類文明前進(jìn)。
老西藏精神心得體會(huì)篇二
老西藏精神微視頻是一系列反映西藏文化和生活的短視頻，通過這些微視頻，我們可以感受到老西藏精神的力量和可貴之處。在觀看這些視頻的過程中，我深受啟發(fā)，也有了一些體會(huì)。下面我將結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)，分析老西藏精神微視頻的特點(diǎn)和意義。
第二段：文化傳承。
老西藏精神微視頻通過展現(xiàn)西藏人民的信仰、藝術(shù)和生活方式，彰顯了西藏文化的獨(dú)特性和傳統(tǒng)價(jià)值。其中一些視頻介紹了西藏民間工藝品的制作過程，讓我們見識(shí)到了西藏人民的智慧和技藝。同時(shí)，還有一些視頻展示了西藏人民對(duì)自然環(huán)境的敬畏和感恩之心，這種與自然和諧相處的精神值得我們學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)。通過這些微視頻，我們了解到了西藏文化的豐富性和多樣性，也體會(huì)到了文化傳承的重要性。
第三段：勇敢面對(duì)困境。
在一些老西藏精神微視頻中，我們看到了西藏人民勇敢面對(duì)困境的堅(jiān)韌精神。比如，在高海拔缺氧的邊遠(yuǎn)地區(qū)，西藏人民仍然堅(jiān)持種植作物、放牧等生存方式，他們對(duì)于困難的執(zhí)著與不畏懼給我們留下了深刻的印象。這種勇敢面對(duì)困境的精神不僅僅是西藏人民的特質(zhì)，也是一種可以啟發(fā)我們的處世態(tài)度。面對(duì)挑戰(zhàn)和困境時(shí)，我們應(yīng)該像他們一樣堅(jiān)定信心，勇往直前。
第四段：人與自然和諧相處。
西藏作為世界上最為原始和生態(tài)多樣的地區(qū)之一，在老西藏精神微視頻中得到了體現(xiàn)。視頻中展示了藏民與大自然和諧相處的場景，他們尊重和依靠自然，不干擾生態(tài)平衡。這種與自然和諧相處的生活方式引發(fā)我們對(duì)于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明的思考。我們應(yīng)該意識(shí)到，只有當(dāng)人與自然和諧相處，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)好我們的地球家園。
第五段：珍視和保護(hù)老西藏精神。
老西藏精神微視頻的創(chuàng)作和傳播是珍貴的，它們通過傳遞西藏文化和生活的真實(shí)面貌，喚起了我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的思考和珍惜。對(duì)于我們年輕人來說，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，珍視老西藏精神的價(jià)值。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的了解和關(guān)注，為維護(hù)西藏文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。通過加強(qiáng)多樣化的傳媒手段和創(chuàng)新的宣傳方式，我們可以更好地傳播老西藏精神，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解西藏文化的魅力和價(jià)值。
總結(jié)：
通過觀看老西藏精神微視頻，我們深刻感受到了西藏文化的豐富性和多樣性，以及西藏人民的勇敢和謙卑。人與自然和諧相處、勇敢面對(duì)困境的精神值得我們學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)。我們要珍視和保護(hù)老西藏精神，通過各種方式促進(jìn)西藏文化的傳承和發(fā)展，讓這種珍貴的精神傳播開來。
老西藏精神心得體會(huì)篇三
習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上講話時(shí)指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。廣大黨員干部應(yīng)牢記總書記殷殷囑托，將“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”傳承下去，特別是要在脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮“老西藏精神”，不畏艱苦、努力奮斗，攻堅(jiān)克難、持續(xù)發(fā)力，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)！增強(qiáng)使命意識(shí)，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)定實(shí)踐者。過去，“老西藏”們憑著“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，戰(zhàn)勝了艱苦的自然條件和國內(nèi)外敵人。
要積極將脫貧攻堅(jiān)作為政治歷練的“試金石”，強(qiáng)化為民之志，鑄就鐵肩擔(dān)當(dāng)；
要積極將脫貧攻堅(jiān)作為實(shí)踐鍛煉的“主戰(zhàn)場”，內(nèi)強(qiáng)服務(wù)才干，擦亮脫貧成色。鍛造過硬本領(lǐng)，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)強(qiáng)破冰者。
還要提升“特別能創(chuàng)業(yè)”的巧干本領(lǐng)，敢于“打破砂鍋”找癥結(jié)、探貧因，大膽創(chuàng)新開妙方、治窮根，以四兩拔千斤之巧力破難題，讓“老西藏”精神在扶貧實(shí)踐中開出絢麗之花。
強(qiáng)化矢志奮斗，做脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)實(shí)站崗者?！捌渥魇家埠?，其將畢也必巨?！泵撠毠?jiān)越到最后越要發(fā)揚(yáng)“老西藏”精神，雖勝利在望，但不能有“松口氣”“歇歇腳”的想法，要持續(xù)鉚足沖鋒之勁，克制松懈心態(tài)，用“特別能忍耐”之堅(jiān)韌做好掛點(diǎn)幫扶、駐村幫扶、結(jié)對(duì)幫扶工作，不達(dá)目標(biāo)決不收兵。脫貧攻堅(jiān)不能虛假脫貧、降低標(biāo)準(zhǔn)、影響成色，黨員干部要自覺以“老西藏”精神為魂，以實(shí)干為墨，杜絕形式主義、官僚主義，求真務(wù)實(shí)將“鞏固成效，防止返貧”這篇文章寫扎實(shí)寫深厚，特別是要將“上篇”脫貧攻堅(jiān)與“下篇”鄉(xiāng)村振興銜接好，著力整治民生領(lǐng)域“微腐敗”、“踢”走妨礙惠民政策落實(shí)“絆腳石”，建立健全防止返貧機(jī)制，穩(wěn)步提高貧困群眾致富能力，切實(shí)為人民群眾美好生活站好“守護(hù)崗”。
【篇二】弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會(huì)
中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長期堅(jiān)持，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，承擔(dān)起主體責(zé)任，加強(qiáng)同西藏自治區(qū)的協(xié)調(diào)配合。中央將繼續(xù)加大對(duì)四省涉藏工作的支持力度，幫助涉藏州縣改善基礎(chǔ)設(shè)施、加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)、保障和改善民生、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓群眾過上更加美好的生活。
習(xí)近平總書記的重要講話全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時(shí)對(duì)四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，結(jié)合工作實(shí)際深入思考，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，研究貫徹落實(shí)措施。要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，全力以赴抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)新時(shí)代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展。
審時(shí)度勢、把握全局，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的理論性、指導(dǎo)性、針對(duì)性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為重要政治任務(wù)，把握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。要完整理解、全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，深刻認(rèn)識(shí)這一方略是做好西藏工作的綱和魂，各項(xiàng)工作都要以此為指針和標(biāo)尺，結(jié)合實(shí)際認(rèn)真落實(shí)。要準(zhǔn)確把握西藏工作新形勢新任務(wù)，謀長久之策，行固本之舉，多解決影響長治久安的深層次矛盾和問題。有關(guān)地區(qū)和部門要抓緊制定貫徹落實(shí)會(huì)議精神的實(shí)施意見，對(duì)會(huì)議確定的任務(wù)部署逐條逐項(xiàng)細(xì)化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排。要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，壓實(shí)工作責(zé)任，密切協(xié)調(diào)配合，搞好督促檢查，力戒形式主義、官僚主義，確保黨中央決策部署落地落實(shí)。要組織開展豐富多彩的宣傳宣講活動(dòng)，使會(huì)議精神深入人心。
【篇三】弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會(huì)
“特別能忍耐”才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用“一萬年太久、只爭朝夕”的心態(tài)來應(yīng)對(duì)一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以“梅花香自苦寒來”的韌勁與耐心堅(jiān)守崗位，奮發(fā)圖強(qiáng)，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢挑戰(zhàn)。
一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應(yīng)對(duì)所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風(fēng)。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑。“俯首甘為孺子?！?，為了百姓的幸福，就要敢于面對(duì)種.種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務(wù)。
“特別能團(tuán)結(jié)”才能凝聚力量。團(tuán)結(jié)是黨的生命，團(tuán)結(jié)出力量，團(tuán)結(jié)出干部、團(tuán)結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺做到維護(hù)黨員、干部和群眾的團(tuán)結(jié)，做到維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，在任何時(shí)候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。
“少數(shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開”，各民族團(tuán)結(jié)一心的共同體，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)之軀。堅(jiān)定不移走群眾路線，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié),大聯(lián)合,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供廣泛的力量支持。
“特別能奉獻(xiàn)”才能取信于民。奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的最本質(zhì)特征。黨員要堅(jiān)持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)中滿足他人，在奉獻(xiàn)中提升自己，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。
雷鋒說過，“自己活著,就是為了使別人過得更美好”。在深入開展黨的群眾路線教育活動(dòng)的新形勢下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)換取全面建成小康社會(huì)的偉大勝利。有了奉獻(xiàn)精神，才會(huì)有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，時(shí)刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責(zé)，開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績。缺少奉獻(xiàn)精神，就會(huì)缺少為群眾服務(wù)的觀念，甚至辦事不公，與民爭利，斤斤計(jì)較，損害人民群眾的利益。
【篇四】弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會(huì)
“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個(gè)人理解和體會(huì)，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個(gè)特別”，主要是能用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)和實(shí)踐了下列五個(gè)方面的精神。
1、忠于祖國、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識(shí)和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價(jià)值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
在藏工作的部隊(duì)將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號(hào)召，多數(shù)主動(dòng)要求進(jìn)藏工作。把個(gè)人得失、進(jìn)退、家庭乃至個(gè)人生死置之度外，而把祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價(jià)錢”。
1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩一首，題為《賀人民解放軍進(jìn)駐拉薩》：
男兒壯志當(dāng)報(bào)國，藏漢團(tuán)結(jié)重如山;
高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅(jiān)持“長期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)精神。
上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險(xiǎn)灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號(hào)稱“第二次長征”的路途3000多公里的進(jìn)軍西藏的任務(wù)。
以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長眠在筑路工地上。
1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國威。
“老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。
毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對(duì)西藏工作有著長遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時(shí)西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對(duì)進(jìn)軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”;更特別強(qiáng)調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國華等同志說：“你們在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)。”毛主席的這一歷史性囑咐，強(qiáng)調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
張經(jīng)武、張國華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊(duì)，也是工作隊(duì)。他們在各級(jí)都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。
4、聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
“老西藏”們在戰(zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實(shí)際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實(shí)的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實(shí)地相結(jié)合;把敢干與會(huì)干相結(jié)合。
當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實(shí)執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊(duì)紀(jì)律與藏區(qū)實(shí)際情況相結(jié)合，進(jìn)行具體化，從而保證了各項(xiàng)方針政策的正確制定與落實(shí)和各項(xiàng)任務(wù)的完成。
5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進(jìn)藏的牙含章同志，長期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學(xué)藏語、英語，曾出色地為毛主席、周總理以及張國華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯?！吨袊鞑亍冯s志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動(dòng)去西藏工作了24年，長期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
【篇五】弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會(huì)
今天，“老西藏精神”從高原跋山涉水，來到“小雪花”們身邊，給孩子們帶來一場精神洗禮。
講堂上，長期駐守西藏邊防的解放軍叔叔用生動(dòng)的語言、鮮活的事例、感人的英雄事跡，為“小雪花”們講述了邊防軍人投身邊防事業(yè)，敢于犧牲奉獻(xiàn)的“老西藏精神”，也正是他們矢志不渝的一腔熱血，永不言退的錚錚鐵骨，才筑起了偉大祖國固若金湯的邊防鋼鐵長城。
當(dāng)聽到解放軍叔叔訴說道：“戰(zhàn)士們因?yàn)楹苌俪缘绞卟?，手腳脫皮、指甲脫落、嘴唇開裂是家常便飯，有的戰(zhàn)士病倒了，有的戰(zhàn)士因?yàn)閳?zhí)行任務(wù)而犧牲了，但從來也沒有人退縮過，更沒有過逃兵!”孩子們個(gè)個(gè)露出欽佩的眼神。
“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”在軍人叔叔的領(lǐng)讀下，小雪花們用整齊而宏亮的聲音表達(dá)著自己對(duì)“老西藏精神”的崇敬之情，都打算把今天收獲到的“紅色力量”轉(zhuǎn)化為勤奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。
老西藏精神的內(nèi)涵
“老西藏精神”在歲月的變遷中得到不斷繼承和發(fā)展。18軍進(jìn)藏、筑路和生產(chǎn)任務(wù)的勝利完成，孕育了“老西藏精神”，駐藏部隊(duì)在平叛斗爭、民主改革、社會(huì)主義革命和建設(shè)中發(fā)展了“老西藏精神”，改革開放的偉大實(shí)踐和思想陣地的激烈交鋒，升華了“老西藏精神”?！袄衔鞑鼐瘛笔侵袊伯a(chǎn)黨、中國人民解放軍優(yōu)良傳統(tǒng)與西藏革命建設(shè)特殊實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是駐藏部隊(duì)幾代官兵同西藏各族人民一道前仆后繼、百折不撓、英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財(cái)富。
老西藏精神心得體會(huì)（2）
我深深地向往著西藏，因?yàn)樵谖已劾镂鞑鼐拖裉焯靡粯用篮?，是一塊美好的凈地，那里有著蔚藍(lán)的天空，神圣的布達(dá)拉宮，虔誠的朝圣者，隨處都是風(fēng)景，我企盼著將自己的腳步踏上西藏。在聽了馬文清副檢察長“熱血鑄青春永不悔，雪域高原鑄檢魂”的講座后，我陷入了深深地沉思。
西藏工作的檢察干警就像綻放在雪域的格桑花，頑強(qiáng)不屈，面對(duì)著艱苦的生存環(huán)境及種種挑戰(zhàn)，永不言棄。他們?yōu)闄z察事業(yè)放棄了大城市的繁華安定，他們?yōu)闄z察事業(yè)放棄了家庭的責(zé)任與溫馨，他們將自己的一生留在了那貧瘠的土地上。他們愧對(duì)父母、愧對(duì)妻兒、他們將自己的一切奉獻(xiàn)給了檢察事業(yè)，他們無愧的是人民。他們不僅僅做著檢察官的工作，他們在那個(gè)特殊的環(huán)境里，自給自足，幫助藏民生產(chǎn)生活，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一揮灑了自己的青春熱血。我們處于如此優(yōu)渥的環(huán)境中，有什么理由安于穩(wěn)定的混日子。
“老西藏精神”已經(jīng)超越了地域和年代的局限，以“艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)”為核心內(nèi)容，“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”科學(xué)精辟的詮釋了愛國主義的深刻內(nèi)涵，融合發(fā)展了我黨的光榮傳統(tǒng)，充分體現(xiàn)了核心價(jià)值觀。檢察干部們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、淡泊名利、求真務(wù)實(shí)的好作風(fēng)，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)埋頭苦干，以實(shí)際行動(dòng)使“老西藏精神”愈益煥發(fā)出璀璨的光芒。
檢察機(jī)關(guān)恢復(fù)重建30年來的輝煌，見證了改革開放20年來我國法治建設(shè)的巨大進(jìn)步，凝聚著一代又一代檢察人的理想、追求和不懈奮斗，也鑄就了檢察官忠于黨、忠于國家、忠于法律，剛正不阿，清正廉潔、甘于奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新的檢察精神和職業(yè)操守。每一代人都有自己的歷史責(zé)任，當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為國家的法治建設(shè)提供了廣闊的發(fā)展空間，人民檢察事業(yè)也正在走向更加輝煌的明天。青年要有“開風(fēng)氣之先”的優(yōu)良傳統(tǒng)和“以天下為己任”的使命意識(shí)。理想信念是燈塔，是指引我們奮勇前進(jìn)、永不停步的精神動(dòng)力，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、深入踐行社會(huì)主義法治理念，努力做中國特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)定的建設(shè)者和捍衛(wèi)者。
作為一名司法法警，也應(yīng)該發(fā)展“老西藏精神”，牢固樹立為人民服務(wù)的信仰，清楚自己的身份，明白自己的職務(wù)，堅(jiān)定信仰追求，樹立負(fù)責(zé)的人生觀、奉獻(xiàn)價(jià)值觀和敬畏的權(quán)力觀，不比工作條件，不比物質(zhì)待遇嗎，而比工作效率、比執(zhí)法水平、比在人民群眾中的形象，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長和檢察工作的雙贏。
白駒此去無多路，歲月無痕快著鞭。中國特色社會(huì)主義檢察事業(yè)歷經(jīng)風(fēng)雨，薪火相傳，日益充滿生機(jī)與活力。承載光榮信仰與歷史使命的青年干警，一定會(huì)接過歷史的火炬，大力弘揚(yáng)檢察優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承好檢察職業(yè)，為公平、公正、清正、廉潔的檢察事業(yè)奮斗終生，繼續(xù)把中國特色社會(huì)主義檢察事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
【篇六】弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會(huì)
近日，中央第七次西藏工作座談會(huì)召開。習(xí)近平總書記在會(huì)上闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為未來做好西藏工作指明了方向。時(shí)隔五年，兩次出席西藏工作座談會(huì)，習(xí)近平總書記在講話中都提到同一種精神——“老西藏精神”。
何謂“老西藏精神”？就是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的精神。在座談會(huì)上，習(xí)近平總書記用了三組關(guān)鍵詞，再次注解新時(shí)代“老西藏精神”：缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高。
中，給“老西藏精神”注入新時(shí)代的精氣神，以“精神”為支柱，架起為民橋梁。
以“吃苦”為財(cái)富，磨練為民本領(lǐng)。西藏的自然條件惡劣、生態(tài)環(huán)境脆弱，因其海拔高、氣溫低等特定條件，“缺氧”常常會(huì)讓人“寸步難行”?！俺钥唷币嘀冈馐芡纯?，經(jīng)受艱苦。強(qiáng)忍肝痛帶領(lǐng)蘭考人民治風(fēng)沙的焦裕祿，“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森，“辛勤耕耘三十載，萬畝林場獻(xiàn)國家”的楊善洲，放棄大城市工作機(jī)會(huì)、把青春奉獻(xiàn)在基層的黃文秀同志等都是不怕吃苦的典范。作為廣大黨員干部，要把吃苦當(dāng)做一種財(cái)富，磨練為民本領(lǐng)，在磨難中歷練成長，在烈火中淬火成鋼，要善于吃苦、勇于吃苦、樂于吃苦。“苦盡甘來，只有一番甜味”是再通俗不過的道理，即使社會(huì)發(fā)展得越來越好，生活條件越來越富足，也要把“吃苦”精神貫穿始終，主動(dòng)到工作一線去真槍真刀磨礪，當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，接幾次“燙手的山芋”。
會(huì)主義思想武裝頭腦，真正把黨的理想信念裝入心中，真正內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)解決好自身的理想、信念、黨性、人品、官德等根本問題，以理論上的成熟保證政治上的清醒與堅(jiān)定，增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性，始終做到方向“明”、政治“硬”、頭腦“清”。
【篇七】弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會(huì)
《續(xù)刻蕩寇志序》曰：“吾不知其一介不忘初心，至老而彌堅(jiān)也。”近日，習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上指出，“廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神’，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”，以三組關(guān)鍵詞，再次為“老而彌堅(jiān)”的“老西藏精神”注入新的時(shí)代內(nèi)涵、賡續(xù)強(qiáng)大精神動(dòng)力，號(hào)召廣大干部團(tuán)結(jié)一心、攜手奮進(jìn)，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，繪就理想信念的厚重底色，共同奏響西藏各民族大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展、大繁榮的時(shí)代強(qiáng)音。
要不斷澆鑄缺氧不缺“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵”的精神高地。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神?！薄袄衔鞑鼐瘛笔邱v藏部隊(duì)幾代官兵同西藏各族人民一道，英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財(cái)富，承載著干群血肉相連、親如一家的深情厚誼?；赝鞑睾推浇夥乓詠斫?0年歷史，蒼茫的雪域高原迎來一批批各行業(yè)的“雄鷹”，他們帶著黨中央的深切關(guān)懷和矢志奮斗的崇高信念，前赴后繼、百折不撓，恪盡職守、無私奉獻(xiàn)，為西藏發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。近70年風(fēng)雨兼程，西藏已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，但“老西藏精神”從未因時(shí)代變遷而褪色，它深深扎根于一代又一代共產(chǎn)黨人的使命中，在砥礪奮進(jìn)中共同匯聚起磅礴力量，于不斷傳承中澆鑄雪域高原新時(shí)代的“精神高地”。
要勇于直面艱苦不怕“辛苦日多樂日少，水宿沙行如海鳥”的吃苦受累。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)”。西藏地區(qū)條件極為艱苦、工作異常辛苦、生活格外清苦，沒有不畏困難的強(qiáng)大勇氣，和勇于吃苦的堅(jiān)強(qiáng)毅力，是不敢也不會(huì)迎接挑戰(zhàn)的。廣大援藏干部始終把藏區(qū)人民福祉放在心頭，在長達(dá)4000多公里的邊境線上，深耕改造拉薩河畔的荊棘林、沙石灘開荒種地，廣泛深入農(nóng)村、學(xué)校送醫(yī)療、送教育，以見證艱苦奮斗擔(dān)當(dāng)作為的日日夜夜，同藏區(qū)人民一起揮灑汗水，開創(chuàng)了西藏歷史上第一條公路、第一座電站、第一座橋梁、第一個(gè)郵局等200多個(gè)“第一”，把一個(gè)個(gè)“不可能”變?yōu)椤艾F(xiàn)實(shí)”，以枝葉關(guān)情的黨員本色，切實(shí)為藏區(qū)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展解難題、干實(shí)事。
要開拓進(jìn)取讓海拔高“關(guān)山初度塵未洗，策馬揚(yáng)鞭再奮蹄”的境界更高。今年是西藏自治區(qū)成立55周年，一代代“老西藏”們舍棄常人所擁有、放棄常人所享受，扎根高原，矢志奮斗，將全部的激情與熱忱灑向迢迢天路。如今，西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)增速連續(xù)七年居全國前三，建成覆蓋城鄉(xiāng)全體居民的社會(huì)保障體系，義務(wù)教育“三包”政策全面落實(shí)，群眾安全感滿意度達(dá)到99.7%。站在這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，習(xí)近平總書記以“十個(gè)必須”闡釋新時(shí)代黨的治藏方略，并再次以“老西藏精神”鼓舞關(guān)心廣大干部特別是西藏干部，不但讓精神高地聳立世界屋脊，更激勵(lì)著300多萬高原兒女在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不懼“生命禁區(qū)”、攀登“巍巍高峰”，向著全面建成小康社會(huì)的偉大勝利高歌猛進(jìn)。
【篇八】弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會(huì)
中央第七次西藏工作座談會(huì)是在我國全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的歷史交匯期，習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開的一次十分重要的會(huì)議。會(huì)議從戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌謀劃、全面部署新時(shí)代西藏工作，具有里程碑和劃時(shí)代意義。
我已深刻理解新時(shí)代黨的治藏方略和西藏工作的重大任務(wù)。以后我要進(jìn)一步把握工作方向，始終把“十個(gè)必須”作為日常工作的指針和標(biāo)尺，盡自己所能推動(dòng)中央決策部署落地見效。
第一，要準(zhǔn)確把握維護(hù)祖國統(tǒng)一加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)這個(gè)西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，更加注重加強(qiáng)反分裂斗爭，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。
第二，要準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)這個(gè)重要要求，從增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”的高度，加強(qiáng)民族交往交流交融。
第三，要準(zhǔn)確把握改善民生、凝聚人心這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，幫助西藏夯實(shí)全面小康成果，不斷提高群眾的獲得感和幸福感。
第四，要準(zhǔn)確把握“保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)”這個(gè)重大論斷，把不損害生態(tài)環(huán)境作為紅線，共同鞏固好生態(tài)安全屏障。
本人通過深入學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會(huì)精神，充分認(rèn)識(shí)西藏工作的重要性和緊迫性，牢牢把握中央關(guān)于西藏工作的重要原則，在今后的教育工作上進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來。
【篇九】弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會(huì)
1、“老西藏精神”是上世紀(jì)五六十年代及其后幾代駐藏部隊(duì)官兵和地方各族干部，在世所罕見的特殊、艱苦環(huán)境下，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步創(chuàng)造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。
當(dāng)年西藏環(huán)境艱苦、情況復(fù)雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國主義殘余勢力的侵略和干涉，內(nèi)有民族分裂勢力的搗亂和破壞，斗爭尖銳。在自然環(huán)境方面，號(hào)稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應(yīng)匱乏。在社會(huì)基礎(chǔ)方面，民族隔閡嚴(yán)重，風(fēng)俗習(xí)慣特殊等。
“老西藏”們在這種困難條件下，堅(jiān)決貫徹中央指示，密切聯(lián)系和依靠西藏人民，英勇奮戰(zhàn)，排除萬難，完成了解放西藏、鞏固國防、平叛改革、建立自治區(qū)、開展各項(xiàng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，進(jìn)行改革開放等任務(wù)，有力地維護(hù)了祖國統(tǒng)一，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，保證和推進(jìn)了西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。
2、“老西藏精神”是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)精心培育、大力倡導(dǎo)的結(jié)果。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在1949年10月1日新中國成立前后，就開始籌劃解放西藏的問題，逐步作出重大決策，進(jìn)行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國際地位極重要”，“進(jìn)軍及經(jīng)營西藏是我黨光榮而艱巨的任務(wù)”，“進(jìn)藏對(duì)個(gè)人來說，一點(diǎn)好處也沒有，但對(duì)黨和人民的事業(yè)好處很多，是好共產(chǎn)黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進(jìn)藏人員題詞鼓勵(lì)：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務(wù)，是每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)革命軍人無上的光榮?！?/p>
江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時(shí)，專門為邊防部隊(duì)題詞鼓勵(lì)，號(hào)召發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”。江澤民、吳邦國等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”這六條。
胡錦濤同志于上世紀(jì)80年代任中共西藏自治區(qū)黨委書記期間，以身作則，帶頭實(shí)踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國人大二次會(huì)議西藏代表團(tuán)的審議時(shí)，發(fā)表重要講話，明確要求西藏各族干部將發(fā)揚(yáng)光大“老西藏精神”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富強(qiáng)、和諧的社會(huì)主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會(huì)上再次號(hào)召：要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評(píng)和自我批評(píng)之風(fēng)，弘揚(yáng)“老西藏精神”，努力建設(shè)一支政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊(duì)伍。
2011年7月，時(shí)任中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平同志，作為中央代表團(tuán)團(tuán)長，率團(tuán)赴西藏出席西藏和平解放60周年慶?；顒?dòng)期間，幾次發(fā)表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說：“長期以來，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅(jiān)持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無私奉獻(xiàn)，用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”;“一批批援藏干部繼承和發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神’，為西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)”。
歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和教育，是對(duì)“老西藏精神”的充分肯定與褒獎(jiǎng)，有力引導(dǎo)、推動(dòng)了“老西藏精神”的形成、延續(xù)與弘揚(yáng)。
【篇十】弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會(huì)
十八軍進(jìn)軍西藏，可以說是一個(gè)奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰(zhàn)極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進(jìn)軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬險(xiǎn)，硬是把紅旗插在世界屋脊!
那是一次艱難的行程，那是可以永遠(yuǎn)激勵(lì)這個(gè)時(shí)代和國人的偉大精神?！氨持贰边M(jìn)西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價(jià)啊，那是幸福的道路，引領(lǐng)著那里的同胞走向光明的未來。
我曾經(jīng)有幸拜訪過洗衣歌的編導(dǎo)李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進(jìn)藏的時(shí)候，才15歲，而整個(gè)文工團(tuán)都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊(duì)經(jīng)常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。
早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對(duì)泥石流，塌方，陰雨各種自然災(zāi)害，說不定什么時(shí)候就遭遇蝗蟲無情的襲擾。長期吃不飽，穿不暖，因?yàn)楦吆毖酰紵婚_，常年吃生飯。
十八軍進(jìn)軍西藏，經(jīng)過4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時(shí)間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長2255公里的川藏公路和全長2100公里的青藏公路。
十八軍是用自己的血肉之軀，一點(diǎn)一點(diǎn)把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營。在雪山上宿營，經(jīng)常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號(hào)，大家才從雪堆里爬出來，清點(diǎn)人數(shù)時(shí)，經(jīng)常是少人，找到戰(zhàn)士夜里睡覺的地方，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)凍死在雪下面。有些戰(zhàn)士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。
聆聽著前輩的訴說，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。
而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務(wù)，普通的建橋施工隊(duì)無法完成，因此由當(dāng)時(shí)在這里的解放軍負(fù)責(zé)建橋任務(wù)。士兵從山底上放下幾十米長的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險(xiǎn)極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險(xiǎn)，傷亡很大，這座橋是戰(zhàn)士的血肉凝固成的大橋。
其中有一位戰(zhàn)士在施工時(shí)不小心掉進(jìn)了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒將其救出，只得含淚繼續(xù)修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰(zhàn)士都犧牲了，只剩下排長一人，排長悲痛萬分，縱身跳進(jìn)在怒江，追隨戰(zhàn)士們?nèi)チ恕?/p>
如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說，它的滔滔江水負(fù)重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉(zhuǎn)中形成了傲視天地的威嚴(yán)。生命，青春，壯志，形成了獨(dú)一無二的信仰，而所有為信仰獻(xiàn)身的勇士都將永垂不朽!精神的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，是可以在任何情況下形成戰(zhàn)斗熱情的。
李俊琛前輩告訴我，當(dāng)她走到拉薩的時(shí)候已經(jīng)19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當(dāng)年紅軍一樣戰(zhàn)勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務(wù)。
但是前輩說：她們最開始到拉薩，因?yàn)榉磩?dòng)派的宣傳，最初藏族同胞對(duì)解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團(tuán)抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來看，最初只有幾個(gè)小孩偷偷來看，孩子們一來，媽媽們就來了，慢慢的村里人都來了。
文工團(tuán)唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說自己從來沒有見過這么好的部隊(duì)，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。
我問前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅(jiān)定的告訴我：“終生無悔!如果在讓我選擇一次，我還是會(huì)選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過我的人，離不開那段時(shí)光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
這就是老西藏的情懷，見證過十八軍走向西藏的艱難，經(jīng)歷過傷痛和歲月的摧殘，親歷過那片土地所有的大事件，發(fā)展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發(fā)光。
張國華司令員曾說："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里!"如此堅(jiān)如磐石的立場，塑造了十八軍無所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰(zhàn)勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽!
而新時(shí)代的西藏軍人，有血性，有擔(dān)當(dāng)!發(fā)揚(yáng)老西藏精神，戎邊衛(wèi)國建新功的優(yōu)良傳統(tǒng)，長期堅(jiān)守西藏期間，表現(xiàn)出公而忘私，國而忘家，出生入死的奉獻(xiàn)早已在雪域高原形成了共鳴。無論是犧牲在巡邏路上的最高級(jí)別年僅49歲的將軍首長張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神!
那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個(gè)人得失，進(jìn)退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)西藏，保衛(wèi)西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。正如譚冠三將軍一進(jìn)西藏就滿懷豪情的說：“男兒壯志當(dāng)報(bào)國，藏漢團(tuán)結(jié)重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”!
【篇十一】弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會(huì)
“特別能忍耐”才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用“一萬年太久、只爭朝夕”的心態(tài)來應(yīng)對(duì)一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以“梅花香自苦寒來”的韌勁與耐心堅(jiān)守崗位，奮發(fā)圖強(qiáng)，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢挑戰(zhàn)。
一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應(yīng)對(duì)所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風(fēng)。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑。“俯首甘為孺子?！?，為了百姓的幸福，就要敢于面對(duì)種種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務(wù)。
“特別能團(tuán)結(jié)”才能凝聚力量。團(tuán)結(jié)是黨的生命，團(tuán)結(jié)出力量，團(tuán)結(jié)出干部、團(tuán)結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺做到維護(hù)黨員、干部和群眾的團(tuán)結(jié)，做到維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，在任何時(shí)候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。
“少數(shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開”，各民族團(tuán)結(jié)一心的共同體，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)之軀。堅(jiān)定不移走群眾路線，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié),大聯(lián)合,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供廣泛的力量支持。
“特別能奉獻(xiàn)”才能取信于民。奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的最本質(zhì)特征。黨員要堅(jiān)持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)中滿足他人，在奉獻(xiàn)中提升自己，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。
雷鋒說過，“自己活著,就是為了使別人過得更美好”。在深入開展黨的群眾路線教育活動(dòng)的新形勢下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)換取全面建成小康社會(huì)的偉大勝利。有了奉獻(xiàn)精神，才會(huì)有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，時(shí)刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責(zé)，開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績。缺少奉獻(xiàn)精神，就會(huì)缺少為群眾服務(wù)的觀念，甚至辦事不公，與民爭利，斤斤計(jì)較，損害人民群眾的利益。
【篇十二】弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會(huì)
在丹桂飄香，菊花鬧艷的年月，心懷無限憧憬的我幸福地踏上了三尺講臺(tái)。秋日的陽光無私地散落凡間，透過枝蔓折射出光影琉璃的新世界。風(fēng)動(dòng)影隨，追逐著秋實(shí)中學(xué)的風(fēng)尚，同時(shí)內(nèi)心竊喜，哪怕只有一筆，只要它屬于我，我便甘愿融化在這純凈中，隨風(fēng)留香。慕名地前往只因他的芬芳；虔誠地祈盼只為他的欣賞；歡愉地奔赴只因他的同往；執(zhí)著地堅(jiān)守只為他的厚望。她就是優(yōu)秀的中共黨員，學(xué)校黨支部書記兼校長丁勇慧同志。
翻閱無數(shù)有關(guān)她的資料，歷在眼前的是分量十足的頭銜和榮譽(yù)：黑龍江省人大代表、市政協(xié)常委、民革市委副主委、民革省委常委職務(wù)。先后榮獲省特級(jí)教師、省勞動(dòng)模范、省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、?yōu)秀共產(chǎn)黨員等榮譽(yù)稱號(hào)50多個(gè)。但身為她旗下的教師，我對(duì)此卻知曉寥寥。這并非因我的無知，而因丁校長為人的低調(diào)和視榮譽(yù)為草芥的胸懷。然而，眾為人知的是，近三年，秋實(shí)中學(xué)已有73名教師成長為省、市、區(qū)級(jí)骨干教師，有30名教師被聘為中考命題員，十二人分別獲得全國十佳教師、全國百名名師等榮譽(yù)稱號(hào)。這些都是來自丁校長甘為人梯，無私奉獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)。不負(fù)厚望，自2001年以來，我校中考各項(xiàng)升學(xué)率榮居全市榜首。此外秋實(shí)中學(xué)已實(shí)現(xiàn)了“國際合作育英才”的辦學(xué)目標(biāo)，已有30余名學(xué)生享受全額獎(jiǎng)學(xué)金在新加坡留學(xué)。
全心全意為人民服務(wù)是我黨的一貫宗旨，丁校長作為一名長期奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨人，作為一名有著近二十年黨齡的老黨員，她一直以來恪守著“奉獻(xiàn)不言苦，追求無止境”的人生格言，這正是我們新時(shí)期入黨積極分子所需要學(xué)習(xí)和傳承的。面對(duì)種種殊榮，丁勇慧校長淡定謙虛，把榮譽(yù)留給了每一位秋實(shí)人，而她則默默承擔(dān)著一切責(zé)任。對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨人來說，責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。
春華秋實(shí)，輪回四載，歲月更替的是過往的疲倦，內(nèi)心沉積的卻是永不消失的感念。在今后的工作中，我將恪守一名人民教師的神圣職責(zé)，以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷自我學(xué)習(xí)、自我提高、自我完善，提高政治思想素質(zhì)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，永遠(yuǎn)保持黨員先進(jìn)性。我將積極努力地完成黨交給自己的工作任務(wù)，努力增強(qiáng)教學(xué)技能，提高業(yè)務(wù)水平，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。我將在自己的工作崗位上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，爭取早日成為一名真正的中國共產(chǎn)黨員。
【篇十三】弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會(huì)
中央第七次西藏工作座談會(huì)于2020年8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會(huì)精神。會(huì)上，學(xué)校黨總支書記首先傳達(dá)了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)的指示精神，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會(huì)上習(xí)近平總書記的講話精神。
中央第七次西藏工作座談會(huì)是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開的一次關(guān)鍵會(huì)議，習(xí)近平總書記在會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為西藏未來發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會(huì)議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)研討，要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考，深刻理解、準(zhǔn)確掌握新時(shí)代黨的治藏方略，結(jié)合工作實(shí)際把握做好新時(shí)代西藏工作的綱和魂，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，對(duì)教育工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、針對(duì)性，我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會(huì)關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，按照習(xí)近平總書記在座談會(huì)上提出的“十個(gè)必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，以更強(qiáng)的責(zé)任感、使命感，投入到日常的教學(xué)科研工作中。
學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話，深感使命光榮、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚(yáng)“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。
老西藏精神心得體會(huì)篇四
老西藏精神是指藏族人民所具有的那種歷經(jīng)風(fēng)雨，頑強(qiáng)不屈的精神。在長時(shí)間的歷史長河中，特別是在中國西藏歷史長河中，藏族人民所經(jīng)歷的種種磨難和歷練，深深地鑄就了這種精神。它是一種具有普遍意義的民族精神，它教給我們一種生命的方式和對(duì)生命的看法。
老西藏精神在各方面具有眾多的特點(diǎn)，它以頑強(qiáng)不屈，地道純樸，團(tuán)結(jié)互助，堅(jiān)韌不拔等特點(diǎn)為代表。首先，老西藏精神所具有的頑強(qiáng)不屈的精神是不可忽視的。因?yàn)樵谥袊鞑氐臍v史長河中，藏族人民所經(jīng)歷的不僅僅是環(huán)境上的苦難，更多是政治、文化、宗教上的顛簸和搖擺。因此，它所具有的頑強(qiáng)不屈的精神就更加的刻骨銘心地保留了下來。
老西藏精神是通過人民群眾的集體經(jīng)歷和歷史的沉淀形成的。它是經(jīng)過長期的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累，而形成了獨(dú)立自主、自力更生、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌。而在這背后，是西藏人民的不斷探索、創(chuàng)新和調(diào)適。通過集體智慧和圓滿的社會(huì)合作，他們一直在尋找生存的道路和實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的最佳方法。
對(duì)于現(xiàn)代人來說，老西藏精神所具有的德行和智慧是很有啟示性的。首先是在抵抗環(huán)境上所具有的智慧。當(dāng)今的時(shí)代，人們所面臨的環(huán)境問題越來越多，而老西藏精神所教導(dǎo)的自然和人類的和諧以及尋找生存之道的智慧都具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。進(jìn)一步，更是對(duì)于人性和生存的深刻教誨。它教給我們自強(qiáng)不息、勇往直前、崇高的精神品質(zhì)，從而推動(dòng)了人類行為和文明的進(jìn)步。
第五段：結(jié)語。
總而言之，老西藏精神是一種非常難得的文化寶藏。通過觀看老西藏精神人們能夠更好地了解這種民族精神，并且可以從中汲取到激發(fā)人類進(jìn)步的力量和潛能。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真地思考怎樣利用和發(fā)揮這種精神，并且將其融入到自己的生活中，一起推動(dòng)著人類行為和文明的不斷進(jìn)步。
老西藏精神心得體會(huì)篇五
中央第七次西藏工作座談會(huì)于2020年8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會(huì)精神。會(huì)上，學(xué)校黨總支書記首先傳達(dá)了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)的指示精神，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會(huì)上習(xí)近平總書記的講話精神。
中央第七次西藏工作座談會(huì)是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開的一次關(guān)鍵會(huì)議，習(xí)近平總書記在會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為西藏未來發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會(huì)議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)研討，要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考，深刻理解、準(zhǔn)確掌握新時(shí)代黨的治藏方略，結(jié)合工作實(shí)際把握做好新時(shí)代西藏工作的綱和魂，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，對(duì)教育工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、針對(duì)性，我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會(huì)關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，按照習(xí)近平總書記在座談會(huì)上提出的“十個(gè)必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，以更強(qiáng)的責(zé)任感、使命感，投入到日常的教學(xué)科研工作中。
學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話，深感使命光榮、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚(yáng)“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性、針對(duì)性，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，也是指導(dǎo)新時(shí)代民族工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。全區(qū)上下要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記在座談會(huì)上的重要講話精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來，結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記對(duì)內(nèi)蒙古重要講話重要指示批示精神，更加富有成效地做好我區(qū)各項(xiàng)工作。
今年以來，面對(duì)新冠肺炎疫情、脫貧攻堅(jiān)收官、自然災(zāi)害多發(fā)、維穩(wěn)壓力增大等多重挑戰(zhàn)，在黨中央國務(wù)院、省委省政府和州委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全州各級(jí)各部門聞令而動(dòng)、協(xié)同作戰(zhàn)，各級(jí)“一把手”擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)、率先垂范，廣大干部群眾不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前，在極其艱難、極其復(fù)雜的情況下，打好了疫情防控、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、脫貧攻堅(jiān)、應(yīng)急救援、生態(tài)環(huán)保、維護(hù)穩(wěn)定“六大戰(zhàn)役”，確保了全州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局總體平穩(wěn)。在取得成績的同時(shí)，大家必須清醒地看到，當(dāng)前我州正處于疫情防控鞏固關(guān)鍵期、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)收官?zèng)_刺期、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展恢復(fù)提振期，還有很多難關(guān)要過、很多硬骨頭要啃，各項(xiàng)工作任務(wù)仍然十分艱巨繁重。
必須堅(jiān)定不移講政治。要強(qiáng)化黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，堅(jiān)決把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，全面推進(jìn)依法行政，堅(jiān)決維護(hù)黨的權(quán)威，全力把政府系統(tǒng)干部隊(duì)伍打造成為一支帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對(duì)風(fēng)浪考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)政治力量。
必須堅(jiān)定不移穩(wěn)增長。要樹立“發(fā)展是解決一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”的思想，全力推進(jìn)綠色高質(zhì)量發(fā)展。要全力打通中央和省、州出臺(tái)的一系列對(duì)沖疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利影響的激勵(lì)政策措施執(zhí)行落實(shí)“最后一公里”，堅(jiān)決讓政策措施落實(shí)見效。要全力落實(shí)“抓消費(fèi)促升級(jí)”8條措施，培育升級(jí)消費(fèi)新業(yè)態(tài)、新模式、新導(dǎo)向。要全面落實(shí)國家和省、州紓困惠企政策，千方百計(jì)保護(hù)好市場主體，推動(dòng)民營經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
必須堅(jiān)定不移抓投資。要對(duì)上抓項(xiàng)目爭取，爭取更多重大項(xiàng)目進(jìn)入國家規(guī)劃“本子”;
對(duì)外抓項(xiàng)目招引，招引一大批大項(xiàng)目好項(xiàng)目落地甘孜;
對(duì)內(nèi)抓項(xiàng)目實(shí)施，按照“抓大不放小、大小一起抓”的要求，全面實(shí)行州重點(diǎn)項(xiàng)目和投資運(yùn)行“紅黑榜”通報(bào)機(jī)制，強(qiáng)力推動(dòng)項(xiàng)目最短時(shí)間開工、最快速度推進(jìn)、最優(yōu)質(zhì)量竣工。
必須堅(jiān)定不移強(qiáng)產(chǎn)業(yè)。要牢固樹立“抓產(chǎn)業(yè)就是抓發(fā)展、抓產(chǎn)業(yè)就是抓民生、抓產(chǎn)業(yè)就是抓穩(wěn)定”的理念，緊緊圍繞“一優(yōu)先二有序三加快”產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，建強(qiáng)“6+1”綠色現(xiàn)代工業(yè)、“4+6”現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“10+2”產(chǎn)業(yè)體系，全力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)為民、產(chǎn)業(yè)惠民、產(chǎn)業(yè)富民。
必須堅(jiān)定不移促改革。要聚焦制約發(fā)展的深層次問題、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題、體制機(jī)制中的不適應(yīng)問題，深入推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革創(chuàng)新，特別是持續(xù)深化“放管服”改革。堅(jiān)持“開放也是改革、而且是最大的改革”理念，用好省外對(duì)口支援和省內(nèi)對(duì)口幫扶平臺(tái)，走出一條內(nèi)陸民族地區(qū)開放合作新路子。
必須堅(jiān)定不移護(hù)生態(tài)。要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，建設(shè)生態(tài)文明，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)力抓好森林草原防滅火專項(xiàng)整治，堅(jiān)決守護(hù)好甘孜的生靈草木、萬水千山。
必須堅(jiān)定不移惠民生。要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，鞏固脫貧成果，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
必須堅(jiān)定不移保安全。要牢固樹立總體國家安全觀，全力維護(hù)防疫安全、維護(hù)生產(chǎn)安全、維護(hù)社會(huì)安全，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
必須堅(jiān)定不移抓落實(shí)。各級(jí)各部門、各級(jí)干部必須把抓落實(shí)作為檢驗(yàn)履職盡責(zé)的基本標(biāo)尺，對(duì)照既定目標(biāo)任務(wù)，以“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字托底的精神和只爭朝夕、艱苦奮斗的姿態(tài)，以想抓落實(shí)的自覺、敢抓落實(shí)的擔(dān)當(dāng)、會(huì)抓落實(shí)的能力，切實(shí)把黨中央國務(wù)院、省委省政府和州委、州政府的各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處并大見成效。
習(xí)近平總書記近日在中央第七次西藏工作座談會(huì)上提出的“十個(gè)必須”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新時(shí)代黨的治藏方略。與5年前習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上的講話相比，首次提出的“必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一”引發(fā)廣泛關(guān)注。把青藏高原生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，凸顯了中國對(duì)歷史、人民、世界的負(fù)責(zé)任態(tài)度。
作為青藏高原的主體，西藏生態(tài)系統(tǒng)類型多樣，生物多樣性豐富，水資源和礦產(chǎn)資源也十分豐富。這里不僅是中國以及南亞、東南亞地區(qū)的“江河源”，同時(shí)也是中國乃至東半球氣候的“啟動(dòng)器”和“調(diào)節(jié)區(qū)”，對(duì)全球氣候具有重要影響。
多部地方性法規(guī)，為高原生態(tài)保護(hù)提供法治保障。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青藏高原生態(tài)保護(hù)。2015年，中央第六次西藏工作座談會(huì)指出，要切實(shí)保護(hù)好雪域高原，筑牢國家生態(tài)安全屏障。這為西藏實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的同時(shí)，對(duì)保護(hù)好青藏高原生態(tài)提供了重要指引。
上環(huán)境質(zhì)量最好的地區(qū)之一，真正實(shí)現(xiàn)了生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展齊頭并進(jìn)，在“世界屋脊”筑起了生態(tài)文明高地。
守護(hù)好雪域高原的生靈草木、萬水千山，西藏定將不斷釋放綠色“紅利”，青藏高原一定能成為全國乃至國際生態(tài)文明高地。
老西藏精神心得體會(huì)篇六
近年來，微視頻已經(jīng)成為了人們獲取信息和表達(dá)觀點(diǎn)的一種重要方式。作為一種短小精悍的形式，微視頻能夠通過有限的時(shí)間和空間，傳遞出強(qiáng)烈的視覺沖擊和情感共鳴。近期觀看了一部名為《老西藏精神》的微視頻，其中幾位老西藏人的故事深深觸動(dòng)了我。這部微視頻通過真實(shí)的情節(jié)和生動(dòng)的畫面，展現(xiàn)了老西藏人對(duì)信仰、家園和生命的獨(dú)特追求，引發(fā)了我對(duì)于人生意義和價(jià)值的思考。
故事中的第一個(gè)老西藏人是一位孤獨(dú)的村長。他身上所承載的責(zé)任讓我印象深刻。雖然生活貧困，全村的希望都寄托在他的身上，但他卻始終堅(jiān)持著自己的信念，不向困境低頭。他在片中說：“我是因?yàn)榇髳鄱チ簦羰厥且环N自愿。”這句話讓我想起了當(dāng)下的社會(huì)，人們常常因?yàn)槲镔|(zhì)和利益的誘惑而追逐，爭相攀高，而忽視了人性中對(duì)于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴＿@位老村長用自己的行動(dòng)告訴我們，一個(gè)人只有在付出和責(zé)任中才能找到自己的存在價(jià)值。
故事的第二個(gè)老西藏人是一位快樂的藏族牧民。他簡約而快樂的生活方式讓我深受啟發(fā)。他生活在高原孤寂的大地上，但卻對(duì)自己的生活充滿了熱情和幸福感。他表示：“寧可吃土，也不吃牛肉?！边@句話讓我明白，在生活的瑣碎和困難之中，快樂是一種態(tài)度，一種對(duì)生活的感恩的心態(tài)。他用一顆平淡而快樂的心，品味著生活中最簡單的快樂，讓我意識(shí)到了真正的幸福是來自內(nèi)心的，而不是外物的。
故事的第三個(gè)老西藏人是一位年邁的醫(yī)生。他堅(jiān)持著醫(yī)者仁心的信念，為當(dāng)?shù)氐陌傩仗峁┥戎＿@位醫(yī)生無私、勇敢的精神令人肅然起敬。他在片中表示：“只要活著，就要幫助別人。”這句話點(diǎn)醒了我，無論何時(shí)何地，只要自己還活在這個(gè)世界上，就要盡力去幫助別人。同樣，這也喚起了我內(nèi)心對(duì)于社會(huì)公益事業(yè)的熱情，我決定積極參與其中，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
通過觀看這部微視頻，我不僅對(duì)老西藏人的生活方式和精神狀態(tài)有了更深入的了解，也看到了他們身上的那種特殊的精神追求。作為一位年輕人，我常常被生活的壓力和困惑所壓倒，迷失了自己的人生方向。而這些老西藏人用他們真實(shí)而樸素的生活告訴我，人生并不只是追逐外在的物質(zhì)和名利，更重要的是發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在價(jià)值和快樂。
總結(jié)一下，《老西藏精神微視頻》給我的啟示主要有三點(diǎn)。第一，《老西藏精神微視頻》讓我反思人生的意義和價(jià)值，重新審視自己的內(nèi)心，思考自己真正想要追求的東西。第二，我感受到了快樂和幸福的重要性，以及如何用一顆平常心來對(duì)待生活中的困難和挫折。第三，《老西藏精神微視頻》激發(fā)了我參與社會(huì)公益事業(yè)的熱情，希望通過自己的努力來幫助那些需要幫助的人。
通過觀看《老西藏精神微視頻》的故事，我不禁為這些老西藏人所展現(xiàn)出的那份堅(jiān)定的信念和獨(dú)特的人生態(tài)度所感動(dòng)。他們用他們各自的方式，堅(jiān)定地追尋著內(nèi)心的真摯與自由，給了我重返內(nèi)心、重新思考人生的動(dòng)力。我相信，只要能像他們一樣，堅(jiān)守信念、正視困惑，我們都能找到自己的內(nèi)心所向，活出真正的自己。感謝《老西藏精神微視頻》帶給我的這份啟示和獨(dú)特的思考，我將永遠(yuǎn)銘記在心，并將其投入到自己的生活和未來的發(fā)展之中。
老西藏精神心得體會(huì)篇七
近年來，信用卡業(yè)務(wù)已逐漸成為各家商業(yè)銀行爭先發(fā)展的主流業(yè)務(wù)。但是，由于信用卡自身的業(yè)務(wù)特點(diǎn)，在給銀行帶來高收益的同時(shí)也帶來了巨大風(fēng)險(xiǎn)。近一段時(shí)期以來，銀行卡惡意透支現(xiàn)象呈快速增長趨勢。惡意透支長期占用銀行資金，對(duì)銀行的業(yè)務(wù)經(jīng)營會(huì)造成相當(dāng)大的影響，而銀行的防范手段卻非常有限。本文剖析惡意透支產(chǎn)生的主要原因，并提出一些防范措施。
1.銀行對(duì)惡意透支法律責(zé)任的追究落實(shí)不到位，導(dǎo)致惡意透支蔓延。
根據(jù)我國《刑法》及有關(guān)司法解釋的規(guī)定，惡意透支是指持卡人以非法占有為目的，超過規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支，并且經(jīng)發(fā)卡行催收后仍不歸還的行為；惡意透支進(jìn)行信用卡詐騙活動(dòng)，數(shù)額較大的將以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任。利用信用卡惡意透支應(yīng)以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任的要件在于，惡意透支金額在5000元以上并經(jīng)發(fā)卡行催收3個(gè)月以上。
（1）對(duì)于持卡人不滿足上述要件的惡意透支行為(主要是透支金額不足5000元)，由于無法按《刑法》的規(guī)定追究刑事責(zé)任而導(dǎo)致持卡人沒有任何顧忌。目前在各家商業(yè)銀行的實(shí)際工作中，對(duì)于眾多金額較小的透支款項(xiàng)，如果無法發(fā)現(xiàn)持卡人有可用以歸還透支款的財(cái)產(chǎn)，即使銀行綜合運(yùn)用了電話催收、信函催收、上門催收、報(bào)紙公告催收或司法催收等手段，也無法追回透支款項(xiàng)。
（2）對(duì)于符合《刑法》規(guī)定的惡意透支行為，本可依據(jù)《刑法》以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任，但在司法實(shí)踐中存在諸多障礙。首先，由于公安機(jī)關(guān)受警力的限制，不愿意為了銀行的幾千或幾萬元透支款而立案偵查，而銀行方面也因?yàn)橐Ц督o公安機(jī)關(guān)各種辦案費(fèi)用而不愿隨意報(bào)案。其次，公安機(jī)關(guān)內(nèi)部對(duì)案件偵破率存在一定的考核標(biāo)準(zhǔn)，一旦對(duì)惡意透支行為立案偵查，如果無法破案并向檢察機(jī)關(guān)公訴，將直接影響其業(yè)績考核，所以公安機(jī)關(guān)主觀上不愿對(duì)此類案件立案偵查。最后，在法院系統(tǒng)內(nèi)部對(duì)是否應(yīng)以信用卡詐騙罪追究惡意透支持卡人刑事責(zé)任存在分歧。雖然法律明確規(guī)定可以追究惡意透支持卡人的刑事責(zé)任，但部分法官認(rèn)為，因幾千或幾萬元透支款而追究持卡人的刑事責(zé)任，有失公平。
2.國內(nèi)個(gè)人信用體系不完善，惡意透支行為無法從源頭上加以控制。
從發(fā)卡行自身來說，如果發(fā)卡行能夠制定相對(duì)科學(xué)的發(fā)卡政策、申請(qǐng)人資信審查辦法、風(fēng)險(xiǎn)防范。
方案。
透支催收措施等，可以在一定程度上控制惡意透支現(xiàn)象。一般來講，如果一家發(fā)卡行出現(xiàn)大面積的惡意透支行為，其內(nèi)部原因可能有以下幾個(gè)方面。
1.不合理的發(fā)卡政策導(dǎo)致高風(fēng)險(xiǎn)客戶群體的產(chǎn)生。
不同的發(fā)卡行有不同的發(fā)卡政策和不同的目標(biāo)客戶。如果發(fā)卡行的發(fā)卡政策不合理，將直接導(dǎo)致高風(fēng)險(xiǎn)客戶群體的產(chǎn)生。例如，有相對(duì)固定住所和穩(wěn)定職業(yè)的客戶群體透支后，其主動(dòng)還款的可能性較大；私營企業(yè)主、商貿(mào)公司人員、個(gè)體經(jīng)營者收入來源不穩(wěn)定，有可能將透支款項(xiàng)用于生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域，容易造成惡意透支。所以，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成的發(fā)卡政策是杜絕惡意透支現(xiàn)象的關(guān)鍵。
2.申請(qǐng)人資信審查手段不科學(xué)導(dǎo)致申請(qǐng)人利用虛假資料獲得審批發(fā)卡。
發(fā)卡行在確定發(fā)卡政策和對(duì)象后，需要審查申請(qǐng)人所提供資料的真實(shí)性。發(fā)卡行不能正確判斷申請(qǐng)人所提供資料的真實(shí)性，容易導(dǎo)致不合格申請(qǐng)人成為持卡人。在資信調(diào)查過程中，采取多種審查手段、多種技巧來調(diào)查申請(qǐng)人的資信尤為重要。例如，發(fā)卡行可以通過當(dāng)?shù)卣畽C(jī)構(gòu)提供的行業(yè)收入水平來判斷申請(qǐng)人所填收入情況是否準(zhǔn)確，可以通過電話核實(shí)申請(qǐng)人所填工作單位是否真實(shí)，通過教育部門的學(xué)歷認(rèn)證來辨別申請(qǐng)人提供的學(xué)歷情況是否屬實(shí)等。資信審查的準(zhǔn)確性往往與審查人的生活經(jīng)驗(yàn)、工作技巧、調(diào)查手段相關(guān)。
3.發(fā)卡行過分依賴擔(dān)保辦卡方式，忽視了對(duì)申請(qǐng)人第一還款來源的審查。
4.分散審批會(huì)導(dǎo)致發(fā)卡行執(zhí)行發(fā)卡政策和資信審查的力度不夠。
就一家發(fā)卡行而言，其制定的發(fā)卡政策可能相對(duì)合理，資信審查手段也相對(duì)科學(xué)，但其全國各分支機(jī)構(gòu)具體執(zhí)行的工作人員卻不一定能切實(shí)貫徹執(zhí)行。發(fā)卡行全國各地發(fā)卡機(jī)構(gòu)的信用卡審批人員業(yè)務(wù)水平不一，對(duì)發(fā)卡行信用政策的理解也有所不同。所以，分散經(jīng)營將難以保證部分地區(qū)統(tǒng)一執(zhí)行發(fā)卡行的發(fā)卡政策和資信審查手段。
一般來講，有惡意透支傾向的持卡人會(huì)以最快的速度、最便捷的方式從發(fā)卡行獲取資金。所以，這類申請(qǐng)人領(lǐng)取信用卡后，呈現(xiàn)出短期內(nèi)頻繁足額透支的特征。人民銀行對(duì)信用卡透支提取現(xiàn)金有各種限制，如透支取現(xiàn)每日不得超過2000元。如果發(fā)卡行能夠?qū)ι暾?qǐng)人領(lǐng)卡后頻繁取現(xiàn)或消費(fèi)、不歸還欠款、在同一特約商戶頻繁大額交易等信用卡賬戶異常交易進(jìn)行持續(xù)有效的監(jiān)控，并采取有力措施，惡意透支現(xiàn)象將得到有效控制。
6.全國推行信用卡和不合理核定信用額度使惡意透支造成的風(fēng)險(xiǎn)和損失加大。
近年來，各家發(fā)卡行主推的信用卡均為貸記卡產(chǎn)品，該產(chǎn)品具有免息還款期、信用額度較高的特點(diǎn)。一旦申請(qǐng)人申請(qǐng)成功，其惡意透支給發(fā)卡行帶來的風(fēng)險(xiǎn)和損失會(huì)更大。
如果發(fā)卡行能早期加強(qiáng)對(duì)惡意透支行為的監(jiān)控，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并采取降低賬戶信用額度、賬戶止付等措施，惡意透支行為將得到有效遏制；在對(duì)惡意透支持卡人的后期防范中，如果發(fā)卡行及時(shí)將持卡人的不良信用信息納入不良信息庫，可以有效防止其再次申請(qǐng)信用卡進(jìn)行惡意透支。
8.申請(qǐng)人刷卡套現(xiàn)或?qū)⑼钢Э钣糜谏a(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，造成發(fā)卡行的資金被大量占用。
1.發(fā)布發(fā)卡業(yè)務(wù)指引，選擇合適的發(fā)卡群體。
為了選擇優(yōu)質(zhì)持卡人，防范業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，建議發(fā)卡行對(duì)發(fā)卡群體和重點(diǎn)營銷客戶做出較為明確的規(guī)定，從源頭上控制發(fā)卡對(duì)象的整體素質(zhì)，防范惡意透支的發(fā)生，并保證透支款項(xiàng)的按期歸還。
信用卡的本質(zhì)是無擔(dān)保循環(huán)信用貸款。多年的信用卡業(yè)務(wù)實(shí)踐表明，擔(dān)保發(fā)卡政策成本高、受償?shù)?，限制了發(fā)卡規(guī)模。在對(duì)市場進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，發(fā)卡行可以有步驟、有條件地推行免擔(dān)保發(fā)卡政策。實(shí)施免擔(dān)保發(fā)卡政策的前提是發(fā)卡行實(shí)行分散受理、集中審核、集中風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控及集中檔案管理的政策。有條件免擔(dān)保發(fā)卡政策的出臺(tái)，有利于將無還款意愿的惡意申請(qǐng)人排斥在外，遏制惡意透支現(xiàn)象的發(fā)生。
3.堅(jiān)持審批環(huán)節(jié)的獨(dú)立性。
堅(jiān)持審批獨(dú)立，有利于審批人員在審批權(quán)限內(nèi)獨(dú)立行使審批權(quán)，不受其他任何部門、個(gè)人的干預(yù)，有利于按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)篩選目標(biāo)客戶，從源頭上控制透支風(fēng)險(xiǎn)。
4.設(shè)立風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)督崗位，制定監(jiān)控指引，防范賬戶交易風(fēng)險(xiǎn)。
惡意透支行為一般會(huì)體現(xiàn)為非正常的賬戶交易。風(fēng)險(xiǎn)控制到位，惡意透支人將無處藏身。另外，在發(fā)卡行系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)或準(zhǔn)實(shí)時(shí)在線監(jiān)控，能夠?qū)崿F(xiàn)為信用卡透支業(yè)務(wù)保駕護(hù)航的目的。
5.嚴(yán)格信用額度管理，保證信用卡透支風(fēng)險(xiǎn)可控。
信用卡業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的大小和透支規(guī)模息息相關(guān)，而透支規(guī)模與信用額度緊密相連。在某種程度上，信用額度的管理水平?jīng)Q定了信用卡業(yè)務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)管理水平。從惡意透支的各環(huán)節(jié)來看，信用額度是導(dǎo)致惡意透支的關(guān)鍵因素，因?yàn)槠錄Q定著惡意透支持卡人能從銀行套取資金的多少。嚴(yán)格信用額度管理，必將有效減少惡意透支的現(xiàn)象。
6.運(yùn)用科技手段加強(qiáng)對(duì)透支風(fēng)險(xiǎn)的監(jiān)控和預(yù)警。
對(duì)惡意透支行為早監(jiān)控、早發(fā)現(xiàn)、早降額、早止付，對(duì)各種異常交易行為及時(shí)采取有效措施。建議發(fā)卡行加大科技開發(fā)力度，利用科技手段建立完善的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控與預(yù)警機(jī)制，及時(shí)了解持卡人的各類交易情況，同時(shí)將有不良信用紀(jì)錄的持卡人名單錄入不良信息庫。
建議發(fā)卡行結(jié)合持卡人用卡及還款情況，綜合采取電話催收、信函催收或司法催收等方式追透。同時(shí)發(fā)卡行可以在內(nèi)部交流追透經(jīng)驗(yàn)，考慮與電子銀行部門合作的可能性，并開展前期的透支提醒、催收；考慮通過手機(jī)短信平臺(tái)進(jìn)行提醒催收的催收策略，減輕電話催收的工作壓力；編寫信用卡風(fēng)險(xiǎn)透支追收案例，從實(shí)用性角度揭示業(yè)務(wù)流程中的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)；通過與公安部門協(xié)商，聯(lián)合打擊惡意透支行為；與不良透支客戶所在單位的精神文明建設(shè)、綜合治理等結(jié)合起來，依靠不良透支客戶所在單位的組織部門、紀(jì)檢監(jiān)察部門的約束，加大清收信用卡不良透支的工作力度。
8.研究發(fā)卡失敗案例，發(fā)布典型欺詐案件。
對(duì)于透支后給銀行造成損失的發(fā)卡失敗案例，建議發(fā)卡行加強(qiáng)研究，從中總結(jié)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
9.總結(jié)國內(nèi)外信用卡業(yè)務(wù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推出信用卡風(fēng)險(xiǎn)管理否決制和問責(zé)制。
對(duì)于發(fā)卡行各部門或代理機(jī)構(gòu)在重大風(fēng)險(xiǎn)環(huán)節(jié)明顯或頻繁違規(guī)的，要及時(shí)追究責(zé)任人的相關(guān)責(zé)任。
10.加大內(nèi)部審計(jì)力度，加強(qiáng)對(duì)各地區(qū)、各部門落實(shí)制度的監(jiān)控力度。
老西藏精神心得體會(huì)篇八
1、“老西藏精神”是上世紀(jì)五六十年代及其后幾代駐藏部隊(duì)官兵和地方各族干部，在世所罕見的特殊、艱苦環(huán)境下，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步創(chuàng)造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。
當(dāng)年西藏環(huán)境艱苦、情況復(fù)雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國主義殘余勢力的侵略和干涉，內(nèi)有民族分裂勢力的搗亂和破壞，斗爭尖銳。在自然環(huán)境方面，號(hào)稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應(yīng)匱乏。在社會(huì)基礎(chǔ)方面，民族隔閡嚴(yán)重，風(fēng)俗習(xí)慣特殊等。
“老西藏”們在這種困難條件下，堅(jiān)決貫徹中央指示，密切聯(lián)系和依靠西藏人民，英勇奮戰(zhàn)，排除萬難，完成了解放西藏、鞏固國防、平叛改革、建立自治區(qū)、開展各項(xiàng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，進(jìn)行改革開放等任務(wù)，有力地維護(hù)了祖國統(tǒng)一，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，保證和推進(jìn)了西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。
2、“老西藏精神”是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)精心培育、大力倡導(dǎo)的結(jié)果。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在1949年10月1日新中國成立前后，就開始籌劃解放西藏的問題，逐步作出重大決策，進(jìn)行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國際地位極重要”，“進(jìn)軍及經(jīng)營西藏是我黨光榮而艱巨的任務(wù)”，“進(jìn)藏對(duì)個(gè)人來說，一點(diǎn)好處也沒有，但對(duì)黨和人民的事業(yè)好處很多，是好共產(chǎn)黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進(jìn)藏人員題詞鼓勵(lì)：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務(wù)，是每個(gè)共產(chǎn)黨員、每個(gè)革命軍人無上的光榮。”
江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時(shí)，專門為邊防部隊(duì)題詞鼓勵(lì)，號(hào)召發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”。江澤民、吳邦國等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”這六條。
胡錦濤同志于上世紀(jì)80年代任中共西藏自治區(qū)黨委書記期間，以身作則，帶頭實(shí)踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國人大二次會(huì)議西藏代表團(tuán)的審議時(shí)，發(fā)表重要講話，明確要求西藏各族干部將發(fā)揚(yáng)光大“老西藏精神”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富強(qiáng)、和諧的社會(huì)主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會(huì)上再次號(hào)召：要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評(píng)和自我批評(píng)之風(fēng)，弘揚(yáng)“老西藏精神”，努力建設(shè)一支政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊(duì)伍。
2011年7月，時(shí)任中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平總書記，作為中央代表團(tuán)團(tuán)長，率團(tuán)赴西藏出席西藏和平解放60周年慶祝活動(dòng)期間，幾次發(fā)表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說：“長期以來，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅(jiān)持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無私奉獻(xiàn)，用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”;“一批批援藏干部繼承和發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神’，為西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)”。
歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和教育，是對(duì)“老西藏精神”的充分肯定與褒獎(jiǎng)，有力引導(dǎo)、推動(dòng)了“老西藏精神”的形成、延續(xù)與弘揚(yáng)。
老西藏精神心得體會(huì)篇九
西藏作為特殊的邊疆民族地區(qū)，始終受到黨中央的高度重視和特殊關(guān)懷，改革開放以來先后召開6次西藏工作座談會(huì)，指引西藏大地持續(xù)發(fā)生深刻變化、接連開啟嶄新篇章。在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記審時(shí)度勢、把握全局，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，提出了“十個(gè)必須”，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為治藏穩(wěn)藏興藏指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。
我們要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為首要重要政治任務(wù)，深刻理解把握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。長期堅(jiān)持、全面落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)定不移維護(hù)核心、凝聚人心、服務(wù)中心，努力推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在世界屋脊落地生根，推動(dòng)習(xí)近平總書記治邊穩(wěn)藏重要論述、新時(shí)代黨的治藏方略在祖國邊疆開花結(jié)果。
一、堅(jiān)定維護(hù)核心，確保各項(xiàng)工作的正確方向
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“做好西藏工作，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)”。我們要始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，始終把堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為明確的政治準(zhǔn)則和根本的政治要求，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿西藏工作全過程，講政治、顧大局，一切行動(dòng)聽從黨中央的號(hào)令和指揮。堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，始終把總書記“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想納入干部教育培訓(xùn)的必修課，有機(jī)融入黨的組織生活，用黨的十八大以來在總書記和黨中央的親切關(guān)懷關(guān)心下，西藏發(fā)展取得的歷史性成就和發(fā)生的翻天覆地變化等實(shí)踐成果，教育引導(dǎo)黨員干部切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，強(qiáng)化貫徹落實(shí)黨中央決策部署的思想自覺和行動(dòng)自覺，把新時(shí)代黨的治藏方略運(yùn)用和體現(xiàn)到工作的各方面、各環(huán)節(jié)。
二、堅(jiān)持凝聚人心，匯聚民族團(tuán)結(jié)的磅礴力量
習(xí)近平總書記指出：“西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。要加強(qiáng)對(duì)群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反分裂斗爭，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁”。我們要深刻認(rèn)識(shí)凝聚人心對(duì)實(shí)現(xiàn)西藏社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的極端重要性，深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，為“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美麗西藏”共同奮斗。要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛國主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過程，講好中華民族故事，講好西藏故事、西藏歷史，把愛我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。要安排黨員干部帶頭下沉、深入基層，與各族群眾同吃同住、同勞動(dòng)同學(xué)習(xí)，讓各民族在交往、交流、交融中守望相助、齊心奮斗，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)各族群眾自覺感黨恩、聽黨話、跟黨走，凝聚起建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的磅礴合力。
三、堅(jiān)決服務(wù)中心，激發(fā)西藏發(fā)展的蓬勃活力
老西藏精神心得體會(huì)篇十
第一段：引言（100字）。
老西藏文工團(tuán)是我國文藝界的一支傳奇團(tuán)體，他們憑借著扎實(shí)的藝術(shù)功底和不畏艱辛的精神風(fēng)貌，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承作出了卓越貢獻(xiàn)。作為一名年輕的文藝工作者，我有幸參觀了老西藏文工團(tuán)的演出，并深感到他們身上那種為藝術(shù)獻(xiàn)身的信仰和為民族文化傳承的責(zé)任感，給了我很大的啟發(fā)和鼓舞。下面我將結(jié)合自身的體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)老西藏文工團(tuán)精神的理解和感受。
第二段：扎根藝術(shù)、獻(xiàn)身文化（200字）。
老西藏文工團(tuán)的成員都是經(jīng)過嚴(yán)苛選拔的優(yōu)秀藝術(shù)人才，他們以藝術(shù)為根，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，并用歌舞等形式將其展現(xiàn)于觀眾面前。他們在表演中憑借著扎實(shí)的藝術(shù)功底和舞臺(tái)魅力，讓人們感受到了民族文化的魅力和情感的力量。值得我思考的是，他們?yōu)槭裁瓷釛壛嗽S多機(jī)會(huì)和舒適的生活，選擇了藝術(shù)的道路？我認(rèn)為，他們之所以選擇了這條道路，是因?yàn)樗麄兩钪约杭缲?fù)著弘揚(yáng)民族文化，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承貢獻(xiàn)力量的責(zé)任。正是這種對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和對(duì)藝術(shù)的追求，使得他們愿意在這條困難而辛苦的道路上獻(xiàn)身。
第三段：永不退縮、不畏艱辛（200字）。
老西藏文工團(tuán)所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌中最讓我敬佩的是他們永不退縮的勇氣和不畏艱辛的毅力。他們經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折和困難，但卻從不退縮，一次次挑戰(zhàn)自我，直至獲得成功。這種堅(jiān)持和執(zhí)著不僅是對(duì)藝術(shù)的追求，更是對(duì)信仰和責(zé)任的踐行。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常注重眼前的利益和舒適，而很少有人能夠選擇那些困難的道路。而老西藏文工團(tuán)的精神告訴我，只有永不退縮、不畏艱辛，才能夠在藝術(shù)道路上不斷超越自我，取得更大的成就。
第四段：人文情懷、融入社會(huì)（300字）。
老西藏文工團(tuán)的精神不僅體現(xiàn)在他們的藝術(shù)創(chuàng)作中，更在他們對(duì)社會(huì)和人民的關(guān)注與熱愛中得以展現(xiàn)。他們經(jīng)常到農(nóng)村、邊疆地區(qū)進(jìn)行演出，并通過音樂、舞蹈和戲劇等形式，以感人肺腑的方式傳遞著對(duì)中國人民的愛和對(duì)民族團(tuán)結(jié)的呼喚。同時(shí)，他們也積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，用自己的行動(dòng)詮釋著藝術(shù)人應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)中，大家常常忙于自身的工作和生活，而很少有人會(huì)時(shí)刻關(guān)注到那些生活在邊遠(yuǎn)地區(qū)、生活困難的人們。然而，老西藏文工團(tuán)在藝術(shù)中展現(xiàn)出來的關(guān)懷和熱愛，讓我明白了作為文藝工作者，應(yīng)該將人文情懷融入藝術(shù)中，用自己的才華和努力為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
第五段：走出西藏、走向世界（300字）。
老西藏文工團(tuán)的成員們在追求藝術(shù)夢想的同時(shí)，也在努力將西藏文化推向世界。他們參加各類國內(nèi)外大型演出，用藝術(shù)的形式向世界展示著中國特色與西藏文化。通過這種形式，他們向世人展示了西藏民族的魅力和文化的豐富性。在全球化的今天，文化交流越來越頻繁，只有通過將民族文化推向世界，才能使其更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。老西藏文工團(tuán)這種走出去的努力和勇氣給了我很大的啟示，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為自己的藝術(shù)夢想努力，并希望有機(jī)會(huì)將中國文化推向更廣闊的舞臺(tái)。
總結(jié)（100字）。
老西藏文工團(tuán)的精神風(fēng)貌深深地感動(dòng)和鼓舞了我。他們的堅(jiān)持和執(zhí)著、勇氣和毅力、關(guān)懷和熱愛，無不是我繼續(xù)走在文藝道路上所需要的力量。我深信，在老西藏文工團(tuán)這樣的榜樣的引領(lǐng)下，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，努力將自己的藝術(shù)夢想與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合，向著更高的藝術(shù)追求努力前行。
老西藏精神心得體會(huì)篇十一
近日，我偶然發(fā)現(xiàn)了一系列名為《老西藏精神》的微視頻，這些短短幾分鐘的影片深深打動(dòng)了我。在觀看完這些微視頻后，我對(duì)于“老西藏精神”有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也感悟到了許多生活的真諦。
首先，這些微視頻給我的第一印象是它們的鏡頭非常真實(shí)而細(xì)膩。鏡頭下的西藏風(fēng)光美不勝收，壯麗而奇特的自然景觀令人陶醉。同時(shí)，微視頻中展現(xiàn)出的農(nóng)牧民的生活，每一個(gè)畫面都充滿了真摯和堅(jiān)毅的力量。通過這些真實(shí)的鏡頭，我仿佛親眼目睹了西藏人民的艱辛和堅(jiān)韌，也更加深刻地感受到了他們所追求和堅(jiān)守的精神。
其次，這些微視頻中最令我動(dòng)容的是西藏人民所展現(xiàn)出的樂觀和積極的生活態(tài)度。無論是面對(duì)嚴(yán)苛的自然環(huán)境，還是面對(duì)日常生活中的困境與挑戰(zhàn)，他們總能抱著一顆平和和滿足的心態(tài)去面對(duì)。微視頻中有一段畫面，一位老農(nóng)牧民直言：“我欠生活太多，最好的寫照就是這寒冷，但我欠的是什么，我是滿足的?！边@段話深深觸動(dòng)了我，讓我明白到生活并不需要奢華與富裕，而是要學(xué)會(huì)滿足和感恩。
第三，這些微視頻還讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)與思考。在西藏人民的生活中，我看到了對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承。無論是傳統(tǒng)的藏戲表演，還是祈禱輪回的香火傳承，這些古老的傳統(tǒng)一直在他們的生活中扮演著重要的角色。通過這些微視頻，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值和內(nèi)涵，也意識(shí)到我們現(xiàn)代人應(yīng)該更加重視和保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓它們在我們的生活中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
第四，這些微視頻強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧共生。西藏是一個(gè)充滿了神秘與靈性的地方，西藏人民對(duì)待大自然的態(tài)度也是我們應(yīng)該向往和學(xué)習(xí)的。微視頻中畫面中的人們與大自然和諧相處，尊重自然的規(guī)律，沒有過度開發(fā)，沒有破壞，而是與大自然和平共存。這讓我想起了當(dāng)前地球環(huán)境日益惡化的現(xiàn)狀，我們作為現(xiàn)代人，應(yīng)該更加關(guān)注環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，學(xué)習(xí)西藏人民與大自然和諧相處的智慧。
最后，通過觀看這些微視頻，我對(duì)“老西藏精神”有了更深刻的理解。這種精神代表了一種勇敢、樂觀和堅(jiān)韌的生活態(tài)度，是一種對(duì)生活的熱愛與感恩。我認(rèn)為這種精神在今天的社會(huì)中仍然有著重要的價(jià)值和意義，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)西藏人民所擁有的這種精神，以更積極的態(tài)度面對(duì)生活。同時(shí)，作為現(xiàn)代人，我們也應(yīng)該更加關(guān)注和保護(hù)傳統(tǒng)文化，追求人與自然的和諧共生，從而實(shí)現(xiàn)心靈的寧靜與成長。
總之，《老西藏精神微視頻心得體會(huì)》這一主題引發(fā)了我對(duì)“老西藏精神”的深思與感悟。通過這些微視頻，我看到了西藏人民對(duì)于生活的認(rèn)同和追求，也明白了作為現(xiàn)代人應(yīng)該如何對(duì)待生活和面對(duì)困境。在今后的生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承老西藏精神，追求內(nèi)心的平靜與滿足，以積極的態(tài)度面對(duì)生活的人生旅程。
老西藏精神心得體會(huì)篇十二
西藏，這片神秘而美麗的土地，被譽(yù)為“觸摸天堂的指尖”，吸引了無數(shù)人的向往和探尋。而在這片壯美的高原上，存在著一種獨(dú)特的精神——老西藏精神，它包含著深沉的哲學(xué)智慧和人文關(guān)懷。在近年來的西藏旅行中，我有幸體會(huì)到了老西藏精神的真諦。
首先，老西藏精神弘揚(yáng)了虔誠和善良。作為一個(gè)信仰佛教的地方，西藏的人民素有虔誠的信仰之心。無論是在布達(dá)拉宮廟堂之中，還是在偏僻的山野小村里，我都能看到西藏人民虔誠的祈禱和頂禮的場景。每個(gè)人都將自己的心靈懺悔和祈愿融入到空靈悠遠(yuǎn)的唱誦中，讓人感受到一種出塵脫俗的神圣力量。與此同時(shí)，老西藏精神注重者善良與和諧，他們以和平共處為宗旨，尊重并保護(hù)自然環(huán)境，與人為善，對(duì)待他人純真友善。在與當(dāng)?shù)厝说慕煌校疑钍芩麄儫o私奉獻(xiàn)和守望相助的真摯友誼所感動(dòng)。
其次，老西藏精神倡導(dǎo)了勤勉和奮斗。由于地理環(huán)境的限制和生活條件的艱苦，西藏的人民一直以來都為生存而奮斗。無論是在平原還是在山區(qū)，他們都用勤勞的雙手開辟出一片工作的天地。他們繁忙的農(nóng)耕生活和牧民的遷徙，體現(xiàn)了他們對(duì)生活的頑強(qiáng)和對(duì)未來的憧憬。我曾經(jīng)與西藏的農(nóng)民一同勞作，感受到了他們辛勤努力的精神，這種對(duì)勞動(dòng)的熱愛與對(duì)自己價(jià)值的追求，啟示著我要珍惜眼前的幸福生活，并為自己的夢想努力奮斗。
第三，老西藏精神強(qiáng)調(diào)了寬容和友善。在困難和艱險(xiǎn)的環(huán)境下，西藏的人民相互幫助，相互支持。無論是對(duì)迷失在高山草原的游客，還是對(duì)流浪的動(dòng)物，他們總是表現(xiàn)出無私的友善和舍己為人的精神。我曾在一次登山中遇到了狀況，一個(gè)善良的藏族農(nóng)民毫不猶豫地伸出援助之手，幫助了我們渡過了難關(guān)。這種寬容胸懷和友善行為，使我重新認(rèn)識(shí)了自己，讓我明白了只有善待他人，才能獲得內(nèi)心的真正寬容與喜悅。
第四，老西藏精神追求了內(nèi)心的寧靜和堅(jiān)韌。西藏是一片高原，山勢險(xiǎn)峻，氣候惡劣，生活條件艱苦。在這樣的環(huán)境下，西藏人民學(xué)會(huì)了與自然和諧相處，整個(gè)人民以及單個(gè)個(gè)體都能夠感受到心靈的安寧和內(nèi)心的堅(jiān)韌。我曾經(jīng)在高山上徒步行走，感受到了那種只有承受一切艱辛才能獨(dú)特享受到的寧靜。在每一次征服難處，克服困境的過程中，我都能感受到西藏人民內(nèi)心的堅(jiān)韌，這種持之以恒的精神深深地打動(dòng)了我。
最后，老西藏精神融合了宗教與生活，給人以人生的思考與教益。無論是在寺廟之中，還是在村莊之間，宗教的存在融入了每個(gè)人的日常生活。西藏的人民相信佛教，與信仰相結(jié)合的生活方式成為了他們的精神支撐和生活動(dòng)力。這種將宗教和生活融為一體的精神，讓我明白了人生的意義不僅僅在于物質(zhì)的追求，更應(yīng)該關(guān)注精神的追求，思考人生的意義與價(jià)值。
老西藏精神是西藏民族文化中一種獨(dú)特而卓越的精神財(cái)富。在西藏的旅行經(jīng)歷中，我深深感受到了這種精神對(duì)人們的影響與啟迪。虔誠而善良，勤勉而奮斗，寬容而友善，心靈寧靜而堅(jiān)韌，宗教與生活相結(jié)合，這些方面展現(xiàn)了老西藏精神的核心特質(zhì)。希望更多的人能夠走近西藏，了解和體會(huì)這種精神，從而將其帶回生活中，豐富自己的心靈世界。
老西藏精神心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（150字）
老西藏精神是指西藏特有的文化、信仰、哲學(xué)以及生活方式，凝結(jié)著西藏人民對(duì)自然環(huán)境、社會(huì)和人生的獨(dú)特理解。作為一名游客，我有幸能夠體驗(yàn)和感受到這種精神的深入內(nèi)涵。在我看來，老西藏精神的核心在于內(nèi)心的寧靜與修行，以及對(duì)自然和諧共存的追求。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)。
第二段：寧靜與修行（250字）
老西藏精神中最重要的一部分是內(nèi)心的寧靜和修行。在西藏的寺廟里，我見證了僧侶們專注而平靜的修行。無論是誦經(jīng)，打坐，還是傳統(tǒng)的祭祀儀式，他們都能夠完全沉浸其中。這種寧靜和專注來自于對(duì)內(nèi)心的反思和意識(shí)的提升。我從他們身上學(xué)到了如何在忙碌嘈雜的生活中保持內(nèi)心的平靜和定力。他們教會(huì)了我要時(shí)刻保持對(duì)自己內(nèi)心的觀察，對(duì)自己思想的控制，并且用冷靜的心態(tài)來應(yīng)對(duì)外界的變化和困難。
第三段：與自然和諧共存（250字）
老西藏精神也體現(xiàn)在與自然和諧共存的追求上。在西藏的草原，我看到了群羊和牧民們和諧共處的場景。他們沒有過度利用自然資源，而是與自然和諧地相互依存。他們尊重大自然，保護(hù)環(huán)境，永續(xù)利用草原資源，實(shí)行可持續(xù)發(fā)展。我從他們身上學(xué)到了如何愛護(hù)環(huán)境，盡力保持與自然的和諧共存。他們的生活方式溫和而平衡，讓我深深地感受到了這種與自然和諧的重要性。在回到現(xiàn)代都市的生活中，我會(huì)盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞，積極參與環(huán)?；顒?dòng)，以實(shí)際行動(dòng)支持和傳承老西藏精神。
第四段：堅(jiān)守信仰與導(dǎo)向（250字）
老西藏精神中，信仰是至關(guān)重要的一環(huán)。西藏是一個(gè)虔誠信仰佛教和本土宗教的地方。我親眼目睹了許多藏民在寺廟中誦經(jīng)和獻(xiàn)祭，他們對(duì)信仰的堅(jiān)守和虔誠讓我深受觸動(dòng)。信仰不僅給他們帶來了心靈上的安慰，還指引著他們對(duì)待生死的態(tài)度。我從他們身上學(xué)到了對(duì)人生的思考和珍惜，以及對(duì)善良和慈悲的追求。信仰是老西藏精神的精髓，我將始終堅(jiān)持我的信仰，且尊重他人的信仰。
第五段：總結(jié)（250字）
老西藏精神蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)和生活智慧，我在西藏的旅程中有了寶貴的體驗(yàn)和感悟。寧靜與修行、與自然和諧共存以及堅(jiān)守信仰和導(dǎo)向，這些是我從老西藏精神中獲得的最重要的心得和體會(huì)。這種精神和智慧將成為我人生的指南，讓我更加平靜、堅(jiān)韌和善良。我決心傳承和發(fā)揚(yáng)老西藏精神，與更多的人分享這份珍貴的禮物。我相信，只有通過綜合和共享我們的智慧與經(jīng)驗(yàn)，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、善良的世界。
老西藏精神心得體會(huì)篇十四
西藏，這個(gè)位于中國西南邊陲的神秘之地，自古以來就被人們稱為“雪域高原”。我有幸在最近的一次旅行中，親臨西藏，見證了這片神奇土地的壯麗景色和深厚文化，也對(duì)這個(gè)古老的地方產(chǎn)生了許多感慨和體會(huì)。
第一段：西藏的壯麗景色。
西藏是世界上海拔最高的地區(qū)，由于地處高原，空氣清新，藍(lán)天白云和宏偉的山脈構(gòu)成了西藏獨(dú)特的壯麗景色。尤其是在早晨和傍晚，陽光柔和，照耀在雪山上，景色簡直讓人目不暇接。我曾在日出時(shí)分來到納木錯(cuò)，那一刻，我仿佛置身于仙境之中。高聳入云的雪山在晨光的映襯下更加壯麗，湖水平靜如鏡，仿佛整個(gè)世界都被安撫。此外，布達(dá)拉宮、珠峰大本營等地也皆有自己的獨(dú)特之處。這些都是如此美麗而又恢弘的景色，一定會(huì)深深地印刻在每個(gè)來訪者的記憶中。
第二段：西藏的深厚文化。
西藏有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。藏傳佛教的傳入為西藏的文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。每個(gè)城市和鄉(xiāng)村都有宏偉的寺廟，如布達(dá)拉宮、甘丹寺等。在寺廟里，我目睹了虔誠的信徒們誦經(jīng)禮佛的場景，領(lǐng)略到了藏傳佛教對(duì)西藏人民的重要影響。此外，西藏還有其獨(dú)特的民族傳統(tǒng)，如唐卡畫、手工藝品等。這些傳統(tǒng)文化的流傳和保護(hù)，讓我深感西藏在守望著自己的根。
第三段：西藏的淳樸民風(fēng)。
西藏的人民一直以樸實(shí)善良而著稱。在我旅行的過程中，我發(fā)現(xiàn)藏民對(duì)待人非常熱情友好，雖然交流困難，但他們總是用最簡單的行動(dòng)表達(dá)著他們的喜愛。每當(dāng)我遇到困難或者需要幫助時(shí)，他們總是第一時(shí)間來到我身邊，伸出援手。他們的善意和淳樸讓我深深地感動(dòng)，并從中學(xué)到了很多。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，他們的善良給了我一些啟示，讓我重新審視自己內(nèi)心的渴望和價(jià)值觀。
第四段：西藏的艱苦環(huán)境。
西藏的高原環(huán)境給人帶來了許多生活上的困難和挑戰(zhàn)。海拔高、氧氣稀薄使得身體容易感到疲乏和呼吸困難。當(dāng)我到達(dá)拉薩時(shí)，我很快感受到了高原反應(yīng)的癥狀，頭痛和乏力使我有些不適應(yīng)。我深切體會(huì)到了這里的居民在適應(yīng)高原環(huán)境上的困難。他們依然堅(jiān)持自己的生活方式和文化，為了生存而不斷努力。這種頑強(qiáng)的生存精神讓我在思考自己的生活問題時(shí)有了新的認(rèn)識(shí)。
第五段：西藏的宗教信仰。
藏傳佛教在西藏廣泛傳播和深入人心。寺廟中的誦經(jīng)聲、信徒的虔誠、經(jīng)幡的迎風(fēng)飄揚(yáng)，都讓我對(duì)西藏的宗教信仰產(chǎn)生了濃厚的興趣。我了解到宗教信仰是西藏人民賴以支撐生活和心靈的信仰紐帶。它不僅在精神層面上滋養(yǎng)人們，還幫助他們找到人生的意義和方向。我在西藏的旅行中，也因?yàn)榻佑|到真實(shí)而獨(dú)特的宗教文化，漸漸找到了自己心靈上的寄托。
總結(jié)：
西藏深邃而神秘，它的壯麗景色和深厚文化吸引著無數(shù)的游客來此探索。然而，在這里，我們不僅可以欣賞到美麗的自然景觀，還能接觸到純樸的人民與豐富的文化。同時(shí)，西藏也向我們展現(xiàn)了生活的艱辛和信仰的力量。這次旅行讓我對(duì)西藏的理解更加深入，也意識(shí)到自己在生活中應(yīng)該更加珍惜身邊的人和事物。
老西藏精神心得體會(huì)篇十五
今年9月1日是西藏自治區(qū)成立55周年，在這個(gè)值得紀(jì)念的日子里，總有一種畫面令人難以忘懷，總有一種瞬間讓人激動(dòng)不已，當(dāng)我們感受著一個(gè)告別落后走向現(xiàn)代的新西藏，感受著北京奧運(yùn)火炬成功登頂珠峰這一時(shí)刻，感受著青藏鐵路這樣一個(gè)“神奇天路”的奇跡時(shí)，我們不禁在想，除了為我們的祖國感到自豪之外，我們每個(gè)人是否也能從中學(xué)到什么。
縱觀歷史，為了建設(shè)西藏，為了讓西藏的廣大藏族同胞過上小康生活，幾代建設(shè)人前赴后繼，不怕吃苦，不怕犧牲，展現(xiàn)了艱苦奮斗、吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，“老西藏精神”得以在革命斗爭的錘煉中產(chǎn)生，并具有了“愛國主義、自力更生、吃苦耐勞、邊疆為家”等基本內(nèi)涵?！疤貏e能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神，是我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)與西藏革命建設(shè)偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是駐藏部隊(duì)幾代官兵同西藏各族人民一道前仆后繼、百折不撓、英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財(cái)富。
隨著我國國力的不斷增強(qiáng)，人民生活水平越來越高，享樂主義、拜金主義逐漸影響了人們的人生觀價(jià)值觀，似乎我們的生活一夜之間變得相當(dāng)美好，似乎不用再努力奮斗我們也可以享受到美好生活，當(dāng)然，通過自己的奮斗得來適當(dāng)滿足一下自己的需求也無可厚非，但是，別忘了我們國家還有很多同胞的生活條件相當(dāng)艱苦，自然環(huán)境也比較惡劣，發(fā)展水平還是比較低下，我們畢竟還是一個(gè)發(fā)展中國家，社會(huì)方方面面還在不斷發(fā)展，如果就從現(xiàn)在開始不思進(jìn)取，自然會(huì)不進(jìn)則退，做任何事不可能一跶而就，成功沒有努力是不可能實(shí)現(xiàn)的。在新的世紀(jì)中，我們要繼承老西藏精神，工作中需要一種奉獻(xiàn)精神，一種吃苦精神，不計(jì)較個(gè)人得失，這樣才能激勵(lì)我們不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)自己夢想的同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)中國夢做了貢獻(xiàn)。
老西藏精神心得體會(huì)篇十六
西藏，作為中國的西南邊疆地區(qū)，一直以其獨(dú)特的地理環(huán)境和文化背景吸引著世人的關(guān)注。在進(jìn)入西藏的這段時(shí)間里，我深深感受到了西藏的精神，這是一種與眾不同的、純凈而深邃的精神。在這里，我不僅見識(shí)到了西藏人民的堅(jiān)韌和勇敢，也領(lǐng)悟到了一些關(guān)于生活、寬容和感恩的道理。
第一段：西藏的獨(dú)特之處
西藏之所以獨(dú)特，一方面是因?yàn)樗牡乩憝h(huán)境，另一方面則是因?yàn)樗奈幕尘啊Ｎ鞑厮赜小疤炜罩恰钡拿雷u(yù)，屹立于雪山之巔的布達(dá)拉宮和壯麗的雪山、湖泊讓人仿佛置身仙境。而且，西藏是藏傳佛教的中心，這里有眾多的寺廟和僧侶，佛教文化貫穿于每個(gè)人的日常生活。這種獨(dú)特的地理環(huán)境和文化背景，賦予了西藏人民一種與眾不同的精神面貌。
第二段：西藏人民的堅(jiān)韌和勇敢
在我與西藏人民的交往中，我深刻體會(huì)到了他們的堅(jiān)韌和勇敢。西藏是一個(gè)地處高原的地方，海拔極高，氣候特殊，自然環(huán)境惡劣。然而，西藏人民在這個(gè)艱苦的環(huán)境下生活了幾千年，他們養(yǎng)育和繁衍了一代又一代的后代。面對(duì)這樣的環(huán)境，他們不氣餒，勇敢面對(duì)每一天的生活。無論是在炎熱的夏天還是嚴(yán)寒的冬天，他們始終堅(jiān)守在這片土地上，堅(jiān)持著自己的信念。
第三段：生活的艱辛與堅(jiān)守
生活在西藏的人民必須面對(duì)與其他地方不同的困難和挑戰(zhàn)。在高原地區(qū)，氧氣稀薄，很多人都會(huì)面臨高原反應(yīng)。此外，不發(fā)達(dá)的交通條件和醫(yī)療條件，給西藏人民的生活帶來了特殊的艱辛。然而，在這樣的困難和挑戰(zhàn)面前，西藏人民沒有退縮，他們堅(jiān)守在這片土地上，為了生計(jì)和家人的幸福努力工作。他們用自己雙手創(chuàng)造了美好的生活，并且不斷努力追求更好的明天。
第四段：寬容和感恩的心態(tài)
西藏人民的寬容和感恩精神也給我留下了深刻的印象。在西藏，佛教文化根深蒂固，人們崇尚寬容與仁愛，尊重每個(gè)人的選擇和信仰。無論是藏民族還是人民群眾，他們都秉持著包容和和諧的精神面貌。而且，西藏人民對(duì)于生活的感恩之心也深深感染了我。生活在高原地帶的他們知道珍惜每一縷陽光、每一粒糧食，對(duì)于自然的饋贈(zèng)充滿了感恩之情。
第五段：西藏精神的啟示
在西藏的這段時(shí)間里，我受到了西藏人民的堅(jiān)韌和勇敢的激勵(lì)，也被他們的寬容和感恩的心態(tài)所打動(dòng)。我明白了生活中的困難和挑戰(zhàn)只會(huì)使人更加堅(jiān)強(qiáng)，只有持之以恒、努力奮斗才能戰(zhàn)勝困難。同時(shí)，我也意識(shí)到寬容和感恩是一種美好心態(tài)，它們給予人們內(nèi)心的寧靜和滿足?；氐缴钪校乙种鞑鼐?，堅(jiān)持勇往直前的信念，守望著自己的理想，感恩每一天的生活。
總之，西藏是一個(gè)獨(dú)特而神奇的地方，它的人民以其堅(jiān)韌和勇敢的精神為世人所敬佩。而西藏的寬容和感恩精神也為我們提供了一種生活的態(tài)度，啟發(fā)著我們?nèi)ニ伎己蛡鞒羞@種珍貴的精神。在我心中，西藏精神將成為我堅(jiān)持不懈的力量和我感恩生活的源泉。
老西藏精神心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（100字）。
老西藏文工團(tuán)是由一群精神矍鑠、熱血沸騰的老藝術(shù)家組成的，他們是西藏藝術(shù)文化的傳承者和守護(hù)者。在長達(dá)十多年的艱苦歲月中，他們始終秉持著藝術(shù)的責(zé)任感，用自己的才華和付出，為西藏的發(fā)展和文化傳統(tǒng)奉獻(xiàn)了無數(shù)的心血。在他們身上，我們可以看到堅(jiān)持不懈、樂觀向上、永不放棄的老西藏文工團(tuán)精神。
第二段：堅(jiān)持不懈（200字）。
老西藏文工團(tuán)的藝術(shù)家們長期奮戰(zhàn)在宣傳和推廣西藏文化的一線，他們沒有貪圖名利，更沒有因艱苦的環(huán)境而退縮。無論是在酷熱的夏日或寒冷的冬天，他們總是與陽光同在，陽光一樣燃燒著熱情。在排練舞蹈和演出節(jié)目時(shí)，他們從不怠慢，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和一絲不茍的精神，不斷追求完美。他們的堅(jiān)持不懈，為西藏文化的傳承和發(fā)展點(diǎn)燃了希望之火。
第三段：樂觀向上（200字）。
老西藏文工團(tuán)的藝術(shù)家們時(shí)常面臨著種種困難和挑戰(zhàn)，但他們總是以樂觀的心態(tài)面對(duì)。無論是身體的疲憊，還是心靈的壓力，他們總是用燦爛的笑容和積極的態(tài)度來對(duì)待。他們知道，只要有信心和毅力，就一定能夠克服困難，取得成功。正是這種樂觀向上的精神，讓老西藏文工團(tuán)的藝術(shù)家們在創(chuàng)作中展現(xiàn)出了無限的創(chuàng)造力和活力。
第四段：永不放棄（300字）。
老西藏文工團(tuán)的藝術(shù)家們在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，面臨著無數(shù)的困難和失敗。但他們從不放棄，反而更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。每一次失敗，對(duì)他們來說都是一次可貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他們總是從錯(cuò)誤中吸取教益，不斷修正和提高自己的藝術(shù)水平。他們的永不放棄的精神，讓他們在藝術(shù)舞臺(tái)上熠熠生輝，贏得了無數(shù)觀眾的贊賞和喝彩。
第五段：結(jié)尾（200字）。
老西藏文工團(tuán)精神是一種寶貴的財(cái)富，它代表了團(tuán)隊(duì)精神、進(jìn)取心和樂觀向上的態(tài)度。這種精神不僅僅是在藝術(shù)創(chuàng)作中體現(xiàn)，更是在生活中的點(diǎn)滴中閃光。無論是在工作還是生活中，只要我們能夠堅(jiān)持不懈、樂觀向上、永不放棄，就一定能夠取得成功。讓我們向老西藏文工團(tuán)精神學(xué)習(xí)，用他們的行動(dòng)去激勵(lì)自己，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步而不斷努力。
老西藏精神心得體會(huì)篇十八
走進(jìn)西藏，仿佛時(shí)間在這片土地上凝結(jié)，每一寸土地都彌漫著歷史的氣息。作為一個(gè)普通游客，我懷著敬畏之心來到這片神奇的土地，希望能夠感受到“老西藏”的味道。我想要了解那段歷史，那些老人的心得與體會(huì)。
第二段：老西藏的自然景觀。
老西藏被譽(yù)為“世界屋脊”，這里擁有無數(shù)壯麗的自然景觀。登上珠穆朗瑪峰，眺望群山環(huán)繞，云霧繚繞，仿佛置身于詩畫之中；來到納木錯(cuò)，湛藍(lán)的湖水和藍(lán)天相映成趣，景色美不勝收。在這些自然奇跡中，我感受到了大自然的鬼斧神工，也感受到了當(dāng)?shù)厝藢?duì)于自然世界的敬畏和依存。
第三段：老西藏的信仰與宗教。
在老西藏的每一個(gè)角落，信仰都是人們生活的靈魂。佛教在這里千百年來扎根生長，成為了藏族人民的精神支柱。寺廟里的經(jīng)幡迎風(fēng)飄舞，回蕩著悠揚(yáng)的佛號(hào)聲。我參與了一次著名的轉(zhuǎn)經(jīng)活動(dòng)，在轉(zhuǎn)經(jīng)的人潮中感受到信仰給人們帶來的力量和安寧。老西藏的宗教信仰和精神文化是這個(gè)地方獨(dú)特的靈魂，也是社會(huì)和諧的基石。
第四段：老西藏的生活方式與價(jià)值觀。
老西藏的人們盡管生活貧困，卻過著簡樸而有意義的生活。他們愿意用一生的時(shí)間去堆積一座座石塔，虔誠地祈禱和留存歲月的痕跡；他們愿意日復(fù)一日地為信仰和家人努力，用勤勞的雙手創(chuàng)造溫暖的家園。在他們身上，我看到了堅(jiān)韌與樂觀的生活態(tài)度，看到了家庭和睦與親情的重要性。這些價(jià)值觀與生活方式，讓我深思自己的生活，以及現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的功利主義和物質(zhì)至上的追求。
第五段：老西藏的未來與希望。
老西藏的人民繼承著悠久的文化傳統(tǒng)和精神紐帶，他們積極適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，保護(hù)和傳承著他們的身份和價(jià)值觀。我看到了當(dāng)?shù)氐哪贻p一代正在努力學(xué)習(xí)，嘗試新的職業(yè)和生活方式，為自己和家族爭取更好的未來。我相信，在他們的努力下，老西藏將繼續(xù)保留著自己的獨(dú)特魅力和人文精神。而我們，作為游客和社會(huì)成員，應(yīng)當(dāng)尊重這片土地和它的人民，發(fā)揚(yáng)并傳承老西藏的價(jià)值觀，為保護(hù)和傳承老西藏的文化盡一份力量。
總結(jié)：
在老西藏的行程中，我感受到了這片土地的獨(dú)特魅力和令人敬畏的文化底蘊(yùn)。我們應(yīng)當(dāng)尊重和保護(hù)這片土地，以及當(dāng)?shù)厝嗣竦膫鹘y(tǒng)和信仰。同時(shí)，我們也要從老西藏的體驗(yàn)中汲取啟示，思考自己的生活方式和價(jià)值觀。通過了解和學(xué)習(xí)老西藏的心得與體會(huì)，我們能夠更好地反思自己的生活，發(fā)揚(yáng)其中的精神和價(jià)值觀，為社會(huì)和諧和個(gè)人幸福貢獻(xiàn)自己的一份力量。
老西藏精神心得體會(huì)篇十九
老西藏精神，作為獨(dú)特的藏族文化的代表，承載著民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌不拔、克己奉公等價(jià)值觀念，具有深遠(yuǎn)的歷史和文化內(nèi)涵。近年來，人們更加關(guān)注和探索這種精神的內(nèi)核和意義。我曾有幸深入西藏地區(qū)，親身感受到了老西藏精神的力量和影響。在這篇文章中，我將就老西藏精神做出一些體會(huì)和心得。
首先，老西藏精神教會(huì)了我堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。在我的印象中，西藏地區(qū)的自然環(huán)境極其惡劣，高寒缺氧、地勢險(xiǎn)峻。然而，當(dāng)?shù)厝嗣駞s能勇往直前，面對(duì)困難毫不退縮。他們不怕高寒、不畏險(xiǎn)峻，奮勇向前。這種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，是老西藏精神的核心之一。我在與當(dāng)?shù)厝私涣髦辛私獾?，他們在拓荒、養(yǎng)殖、建設(shè)等方面所付出的努力和汗水是巨大的，但他們從未放棄，始終對(duì)生活充滿希望和信心。這種堅(jiān)韌不拔的精神，讓我深受鼓舞。
其次，老西藏精神教會(huì)了我關(guān)注他人的品質(zhì)。在我走訪西藏的農(nóng)牧區(qū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣穹浅崆楹每?，?duì)待每一位過客都表現(xiàn)出極大的關(guān)心和尊重。他們不僅會(huì)主動(dòng)提供幫助，還會(huì)真誠地傾聽你的故事，與你分享他們的喜怒哀樂。這種關(guān)注他人的品質(zhì)使我學(xué)會(huì)去關(guān)心他人，體會(huì)到人與人之間的親切和溫馨。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)，人們更注重個(gè)體利益，這令我感到疏離和孤單。而老西藏精神則告訴我，只有關(guān)注他人，才能建立更加緊密的人際關(guān)系，也才能真正感受幸福和快樂。
再次，老西藏精神教會(huì)了我勤勞奉獻(xiàn)的品質(zhì)。在老西藏的社區(qū)中，我見到了許多勤奮工作的人。他們不怕辛勞，默默地做好每一份工作，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他們把奉獻(xiàn)當(dāng)做一種責(zé)任和使命，無怨無悔地將自己的力量用于社會(huì)和他人。這種勤奮奉獻(xiàn)的品質(zhì)，讓我深受啟迪。在我回到平凡的生活中，我開始更加注重每一份工作的細(xì)節(jié)，用心去做好自己的本職工作，并且愿意為他人提供幫助。老西藏精神告訴我，勤勞奉獻(xiàn)是一種美德，它能讓我們感受到工作的價(jià)值和意義。
最后，老西藏精神教會(huì)了我對(duì)生活的感恩之心。在走訪西藏的過程中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣癖M管生活條件艱苦，但他們?nèi)匀槐３种鴺酚^積極的態(tài)度，對(duì)生活充滿感恩之情。他們珍惜每一個(gè)陽光明媚的日子，感激大自然的恩賜。這種感恩之心讓我重新審視自己的生活，思考著自己是否足夠滿足和感恩。回到日常生活中，我開始更加注重身邊的小事，感激每一個(gè)幫助和支持我的人。老西藏精神教會(huì)了我對(duì)生活的感恩，讓我擁有一顆感恩的心。
總而言之，老西藏精神是一種具有獨(dú)特歷史和文化內(nèi)涵的精神品質(zhì)，它包含著堅(jiān)韌不拔、關(guān)注他人、勤奮奉獻(xiàn)、感恩之心等品質(zhì)。通過我的親身體驗(yàn)與觀察，我明白了這些品質(zhì)的重要性，并且在日常生活中嘗試去踐行和積累。老西藏精神沒有時(shí)間和地域的限制，它在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一席之地。讓我們一同體悟老西藏精神，并將其傳承下去，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
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