學會管理時間，合理安排學習和休息的時間?？偨Y要簡明扼要，不要重復和啰嗦。通過閱讀這些范文，我們可以提升自己的寫作水平和文采。
人文類講座心得篇一
近日，我參加了一場以“健康人文”為主題的講座。這場講座著重強調(diào)了人的健康不僅僅依賴于身體健康，還與人文素養(yǎng)密切相關。通過聽取這場講座，我深刻領悟到了身體與心靈的和諧統(tǒng)一對于個體的全面健康至關重要。以下是我對這場講座的相關體會。
首先，講座中提到的身體健康是人健康的基礎。沒有身體的健康，其他一切都是空談。我們要保持身體的健康，需要通過鍛煉和良好的生活習慣來實現(xiàn)。鍛煉可以增強我們的體質(zhì)，提高免疫力，預防各種疾病的發(fā)生。而良好的生活習慣則包括合理的飲食，充足的睡眠和適當?shù)男菹?。只有保持良好的生活習慣，我們的身體才能保持健康狀態(tài)，為后續(xù)的人文修養(yǎng)奠定基礎。
其次，講座給我留下了人文素養(yǎng)對于個體的重要性的深刻印象。人文素養(yǎng)是指一個人在思維方式、情感態(tài)度和道德品質(zhì)等方面的修養(yǎng)。一個有高度人文素養(yǎng)的人，不僅僅擁有高度的修養(yǎng)和思辨能力，還具備同情心和善于與人溝通的能力。這樣的人一方面能夠使自己更加成熟穩(wěn)重，處理人際關系更加得心應手，另一方面也能夠給別人帶來更多的幫助和快樂。因此，在日常生活中，我們需要注重豐富自己的人文素養(yǎng)，通過閱讀、旅行、交流等方式來提升自己。
此外，講座中還提到了心理健康的重要性。一個健康的人不僅僅要求身體的健康，精神的健康同樣重要。心理健康不僅僅代表著人們的心理狀態(tài)良好，還包括了人們的積極心態(tài)、應對困難的能力等方面。只有擁有健康的心理狀態(tài)，我們才能更好地應對生活中的變故和挫折，克服各種壓力和困難。因此，我們需要注重自己的心理健康，通過積極向上的心態(tài)和健康的心理調(diào)節(jié)方式來平衡自己的情緒和壓力。
最后，講座中還強調(diào)了人與自然的和諧相處。人類生活在自然界，我們應該尊重自然，與自然和平共處。當我們積極保護環(huán)境、珍惜資源時，我們也在保護自己的健康和未來的生活質(zhì)量。人與自然的和諧相處，不僅僅是人類的責任和擔當，也是人類自身健康和幸福的需要。因此，我們應該正確對待自然，通過環(huán)境保護、低碳生活等方式，來實現(xiàn)人類與自然的和諧共生。
通過這場以“健康人文”為主題的講座，我深刻認識到了身體健康與心靈健康的關系以及人文素養(yǎng)對于個體的重要性。只有身體與心靈的和諧統(tǒng)一，才能達到真正的健康。在日常生活中，我們需要注重養(yǎng)成良好的生活習慣，提升自己的人文素養(yǎng)，關注心理健康，并與自然和諧相處。只有這樣，我們才能全面提升自己的健康素質(zhì)，追求更高質(zhì)量的生活。
人文類講座心得篇二
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，線上講座成為了人們獲取知識、拓寬視野的一種重要途徑。作為一種新型的學習方式，線上人文講座不僅提供了高質(zhì)量的學習資源，還為學員們創(chuàng)造了一個自由、靈活的學習環(huán)境。我最近參加了一場線上人文講座，深受啟發(fā)和感動，從中體會到了諸多的價值和好處。
首先，線上人文講座給我?guī)砹酥R的更新和拓展。這場講座以“中華傳統(tǒng)文化的價值傳承與創(chuàng)新”為主題，邀請了多位知名學者進行分享。他們對中國傳統(tǒng)文化的諸多經(jīng)典著作進行了深入的解讀，并結合當代社會背景進行了思考和展望。通過他們的講解和觀點，我對中國傳統(tǒng)文化的精髓有了更深刻的理解，對當代社會與傳統(tǒng)文化之間的關系也有了更清晰的認識。這樣的學習過程，不僅幫助我更新了知識，還拓寬了我的學術視野，使我對傳統(tǒng)文化有了更全面的認識。
其次，線上人文講座給我?guī)砹藢W習的便利和靈活。相比傳統(tǒng)的面對面講座，線上講座的最大優(yōu)勢在于時間和地點的自由選擇。只需要一個電腦或手機，無論在家里、在辦公室還是在路上，都能隨時隨地參與學習。這樣的便捷性幫助我充分利用碎片化的時間進行學習，提高了學習效率，并且不受地點限制，不再需要為來回奔波于不同場地而疲憊不堪。同時，線上講座還提供了多種學習形式，如文字、音頻、視頻等，滿足了不同學習者的需求。這樣的靈活性對于我這樣一個忙碌的上班族而言，簡直是一種福音。
此外，線上人文講座還帶給我了積極的學習氛圍和互動的機會。在講座中，不僅有機會與專家進行在線交流，還可以與其他學員進行互動討論。通過與他人的分享和交流，我不僅加深了對知識的理解，還得到了一些實踐經(jīng)驗和學習方法的啟發(fā)。在我的學習筆記中，我記錄了不少別人的觀點和見解，這些與我自己的思考碰撞產(chǎn)生了一種深層次的共鳴。這種互動和分享的機會為我?guī)砹朔e極的學習氛圍，激發(fā)了我對學習的熱情，讓我更加主動地去學習和思考。
最后，線上人文講座給我?guī)砹怂伎己蛦⑹尽Ｍㄟ^這場講座，我意識到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是深邃而龐大的，需要我們不斷進行學習和思考，才能真正理解其中的智慧和精神。我也認識到，作為當代人，我們既要繼承傳統(tǒng)文化，又要將其與現(xiàn)代社會相結合，進行創(chuàng)新和進步。這樣的思考和啟示，讓我更加明確了未來的學習方向和生活目標，也讓我深感自己在傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的責任和使命。
總的來說，線上人文講座是一種具有很大價值和意義的學習方式。它給我們帶來了知識的更新和拓展，提供了學習的便利和靈活，創(chuàng)造了積極的學習氛圍和互動的機會，同時也帶給我們了思考和啟示。我相信，在未來的發(fā)展中，線上人文講座必將成為一種重要的學習方式，為我們拓寬思維，提升能力，賦予更多的智慧和力量。
人文類講座心得篇三
最近，我有幸參加了一場關于護理人文的講座，這是我從事護理職業(yè)以來第一次參加這樣的活動。講座中，專家向我們傳授了許多與護理息息相關的人文知識和技巧，讓我深刻領悟到護理不僅僅是技術的應用，更是一門滲透著人文關懷和情感溝通的學科。在這篇文章中，我將分享我在講座中的收獲和體會。
第二段：人文關懷的重要性。
講座的第一部分，專家給我們講解了人文護理的重要性。人文關懷是護理中至關重要的一環(huán)，它超越了技術手段，注重將患者視為獨特的個體，尊重他們的價值和尊嚴。講座中，我從專家的案例分享中了解到，護理人員應該由內(nèi)而外地傳遞出關懷和尊重的態(tài)度，而不僅僅是遵循程序和規(guī)則。關心患者的身體和情緒狀態(tài)，傾聽他們的心聲，成為患者真正信任和愿意與之合作的伙伴，這是人文關懷的真諦。
第三段：溝通技巧的培養(yǎng)。
講座的第二部分，專家詳細介紹了護理中的溝通技巧。護理并不僅僅是關于疾病治療和身體護理，更重要的是與患者建立起有效的溝通。通過良好的溝通，護理人員能夠更好地了解患者的需求和期望，從而提供更加個性化的護理服務。在講座中，專家通過角色扮演和案例分析，教給我們?nèi)绾芜\用非語言溝通、傾聽技巧、換位思考等方法與患者進行有效的溝通。這些技巧無疑將對我未來的護理工作產(chǎn)生深遠的影響。
第四段：情感療法的應用。
講座的第三部分，專家向我們介紹了情感療法在護理中的應用。情感療法是一種通過情感表達和情感支持來幫助患者恢復身心健康的方法。在我眼中，情感療法是一種建立在人文關懷基礎上的有效護理手段。通過情感療法，護理人員能夠與患者建立起更加真實、親密的關系，從而促進患者的康復。專家在講座中為我們演示了情感療法的具體操作方法，讓我們領略到了它對患者的積極影響。
第五段：個人反思和展望。
通過這次講座，我對護理人文有了更加深刻的認識和了解。我意識到，護理不僅僅是技術的實施，更需要我們帶著關懷的態(tài)度和真摯的情感去面對患者。我們需要成為那個患者可以信任和依賴的人，為他們提供全面的護理服務。同時，我也意識到自己在人文關懷和溝通技巧方面還存在一定的不足，需要不斷學習和提升。我相信，通過不斷的自我反思和努力，我會成為一名更具人文關懷精神的護理人員。
人文類講座心得篇四
人文講座一直被視為一種獨特的知識傳播方式，它能夠為我們帶來突破傳統(tǒng)教育模式的新思維。最近，我參加了一場關于“人文講座”的活動，并從中收獲頗豐。下面，我將分享一下我對這次講座的一些心得體會。
首先，這次講座給我留下了深刻的印象。當我進入講座現(xiàn)場時，我被豐富的場景設計所吸引。從布置到燈光效果，每一個細節(jié)都體現(xiàn)出主辦方的用心。在演講過程中，演講者用語言和肢體表達完美地捕捉了觀眾的關注力。他的講座內(nèi)容豐富多樣，從歷史到文學再到藝術，每一個話題都讓我感到興奮。整個講座充滿了魅力，讓人從中受益匪淺。
其次，這次講座開拓了我的視野。在講座中，演講者引用了大量的案例和實證研究，讓我對人文科學的重要性有了更深層次的理解。他們探討了歷史文化的演變、文學作品的魅力以及藝術與人類精神的關系等復雜而深刻的議題。通過這些講座，我認識到人文科學不僅僅是一種學科，更是人類智慧與情感的結晶。它們不僅豐富了我們的生活，更能夠深刻地改變我們的思維方式。
第三，這次講座激發(fā)了我對人文科學的興趣。在講座結束后，我深感自己對于人文科學的了解還遠遠不夠。因此，我開始主動去尋找更多的閱讀材料，逐漸加深了對歷史、文學和藝術的理解。我發(fā)現(xiàn)，通過閱讀經(jīng)典文獻和參加相關活動，我能夠更好地體驗人文科學的魅力。同時，這也激發(fā)了我對人文學科的深入研究的欲望，我希望能夠進一步提升自己的知識水平，并將其應用于實際生活中去。
第四，這次講座給我留下了美好的回憶。作為一場特殊的經(jīng)歷，這次講座讓我結識了一群志同道合的人。在講座期間，我們相互交流、討論，分享自己對人文科學的理解和體驗。這樣的交流和互動讓我感到非常有趣和愉悅。而且，我們還與演講者進行了面對面的交流，傾聽他們對于人文科學的看法和心得。這些珍貴的交流和交流使我更加向往人文科學的廣闊世界。
最后，這次講座使我意識到人文科學的重要性。它不僅能夠培養(yǎng)人的情感和人文素養(yǎng)，還能夠激發(fā)人的思維活力和創(chuàng)造力。正因為如此，人文科學必須得到充分的重視和發(fā)展。希望類似的講座能夠多舉辦，給更多的人提供了解人文科學的機會，讓人們在這個日益物質(zhì)化的社會中重新認識到人文的重要性。
通過這次人文講座，我收獲了卓越的學習體驗，開闊了視野，激發(fā)了興趣。我相信，只要我們保持對于人文科學的熱愛，我們將能夠深入理解這個世界，更好地感受人文的魅力。
人文類講座心得篇五
第一段：引言（開篇引入主題，簡要概述講座的背景和重要性）。
作為一名護理專業(yè)的學生，我有幸參加了一場關于護理人文的講座。這次講座是由一位資深護理師舉辦，旨在倡導護理工作中的人文關懷。人文關懷不僅是對患者進行病理護理，更重要的是從心理和情感上關懷患者，使其得到更全面的治療和照顧。講座內(nèi)容深入淺出，讓我有了更清晰的認識和理解，深受啟發(fā)。
第二段：主體（介紹講座的內(nèi)容和觸動自己內(nèi)心的部分）。
在講座中，講師首先向我們介紹了什么是護理人文關懷。她提到，護理人文關懷不僅要關注患者的身體癥狀，更要了解他們的心理和情感需求。只有真正理解患者，并陪伴他們一起面對疾病的種種困難和挑戰(zhàn)，才能給予他們真正的關懷和安慰。同時，講師還分享了自己多年的護理經(jīng)驗和與患者產(chǎn)生深入聯(lián)系的案例，使我們更加明白護理工作中人文關懷的重要性和意義。
在講座的過程中，我被講師舉的一個個有關人文關懷的例子深深觸動。其中有一次，講師為一位在搶救室里掙扎的老人提供了很多安慰，與他親切交流，使其獲得了一些釋然。雖然最后那位患者因病去世了，但是他在臨終之前感受到了來自護士的人文關懷，這對于他和他的家人來說都是一種安慰。這個例子讓我深刻認識到，在護理過程中，我們的關懷和陪伴，對于患者來說有著無法估量的重要性。
第三段：個人體悟（表達對護理人文關懷的認同和理解）。
通過參加這次講座，我深刻意識到護理人文關懷對于提升患者的治療效果和生活質(zhì)量的重大作用。作為護理人員，我們不僅要具備專業(yè)的技術知識，更應該具備對患者身心全面關懷的能力。只有真正傾聽患者的心聲，理解他們的感受，并積極主動地為他們提供支持和幫助，才能在護理過程中發(fā)揮最大的作用。
此外，護理人文關懷也需要我們在日常生活中不斷培養(yǎng)。只有通過自身的人文修養(yǎng)和對患者的尊重，才能真正做到以患者為中心，關注他們的情感和需求。無論是病房中的患者，還是社區(qū)中的老人，都需要我們的細心和關愛，使他們在治療過程中心情愉悅、信心倍增。
第四段：反思與改進（思考今后如何在護理工作中更好地踐行人文關懷）。
對于我個人而言，參加這次講座讓我深感責任重大，也意識到了自己在人文關懷方面的不足。今后，我將更加努力地通過學習和實踐來提升自己的人文關懷能力。我會多讀相關的書籍、文獻來拓寬自己的視野，同時也會多向經(jīng)驗豐富的前輩請教和交流，不斷改進自己的護理方式。
此外，我也會加強自己的溝通能力和人際交往能力，提高與患者的互動質(zhì)量。只有通過更加深入的交流和溝通，我們才能更好地了解患者的真實感受和需求，并能夠更針對性地給予他們合適的支持和安慰。
第五段：總結（總結對于講座的收獲和對今后的期許）。
通過這次參加《護理人文講座》，我對護理人文關懷的重要性和意義有了更加深入的認識。在以后的護理工作中，我將不再只局限于醫(yī)療技術，而更重要的是關注患者的心靈需求，給予他們?nèi)宋年P懷。我相信，只有將人文關懷貫穿于護理工作的始終，我們才能做到更好地幫助患者康復，并為他們帶來更多的溫暖和希望。
人文類講座心得篇六
科學和人文從來都是兩個性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領域，它們代表著人類探索研究自然的兩個方面的成就，同時也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。
其核心就是把人作為評判一切的標準，作為一切行為的出發(fā)點和歸宿?？茖W精神，是人們在長期的科學實踐活動中形成的共同信念、價值標準和行為規(guī)范的總稱。科學精神就是指由科學性質(zhì)所決定并貫穿于科學活動之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學知識中的思想或理念。實事求是，是科學精神的核心；開拓進取，是科學精神的活力。科學精神要求我們要堅持以科學的態(tài)度看待問題、評價問題而不借用非科學或者偽科學的手段去解釋和看待。
這種精神以想象為其主要特點。它并不是要真實的反映現(xiàn)實，而是在脫離現(xiàn)實的基礎上進行創(chuàng)造的意識活動。人文精神追求人的多元化發(fā)展，主張每個人都應當是有個性的，在此意義上常常發(fā)展為個人主義。多元精神堅持價值和意義的多樣性，反對統(tǒng)一化、普遍化的要求。
人文精神有超出目前的狀況、不計較當前的得失，尤其是物質(zhì)利益得失而為信仰、目標或價值而獻身的傾向，具有非理性的特點。
理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進行活動，而科學最嚴格地體現(xiàn)了這一點。科學必須成體系，必須具有嚴格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。在進行高等教育過程中，注重培養(yǎng)學生對科學應該保持怎樣的態(tài)度，結合人文教育深化科學精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學生學以致用，并在未來的工作中創(chuàng)造出有價值的新概念、新體系、新方法。學生科學觀的建立是高等教育的目的。
教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學習工具，它是經(jīng)編排而成的知識體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進，就可以全面而完整地掌握這個學科。但是，人們在把握以先輩們的智慧薈萃成的知識體系的同時，常常忘記了它的反面：因為省略了這個學科漫長的發(fā)展過程，把人們在生生不息的探索過程中的不同思路、不同表達方式、還有不完善或錯誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來的雖然是目前為止這個領域里最正確的知識，但它的生命卻凝固了。人們通過教科書掌握知識、應付考試，用它解決具體問題，但人們也被它禁錮了思想，把它當成真理的標準，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導致難以永遠走出它的思維框架。專業(yè)人士樂于重復有限的科學事實，而缺乏有想象力的大膽假設和艱辛論證，從而導致沒有創(chuàng)造性的科學追求。有些中國學生去美國后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識遠比那里的同齡人多，就因為教科書灌輸式的學習模式。但是，他們?nèi)鄙侏毩⑺伎嫉捏w驗，沒有無數(shù)試錯性的游戲，沒有個人化的即興探索，獨立工作、探索創(chuàng)新的能力遠不及別人。
所以，我們教師在進行教育時，要培養(yǎng)學生建立起正確的科學觀。我們要培養(yǎng)學生反對知識迷信、科學崇拜、科學主義、教科書主義，建立為求知而求知，為科學而科學的精神，培養(yǎng)學生對科學對理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對科學頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書教育的缺陷，一方面要從課程教學本身著手，課程設置應當適當社會需求；上課應當有更多的對話，更多的思考；多一些學科歷史，多一些前沿領域的最新進展，多一些問題，包括還沒有解決的問題。另一方面要從課程之外著手，學校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對話、交流、游戲、實踐的園地。
教育不僅是文化的傳承、擴散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生?？茖W精神立足于特定的哲學、信念，并依托廣泛的文學、藝術修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學探索的全部內(nèi)容?？茖W創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學知識本身。任何學科，都是人類智慧的結晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的。科學的每一重大發(fā)展都與非科學的滋養(yǎng)有關。哲學構成各種文化形式、各門學科內(nèi)在的思想基石?？傊?，在高等教育中，倡導科學精神與人文精神的結合，是戰(zhàn)勝“科學迷信”的有效途徑，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的必然選擇。作為高等教育的主體，教師更要重視科學精神和人文精神的教育，必須明確科學和藝術是不可分的，就像一枚硬幣的兩面。它們的共同基礎是人類的創(chuàng)造力，追求的目標都是真理的普遍性。所以，要求教師在教學過程中注重科學素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學過程中倡導科學精神、道德素質(zhì)與人文精神的結合。
人文類講座心得篇七
在當今高速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，過多的工作壓力和快節(jié)奏的生活方式使得我們更加迫切地需要一種心靈的凈化和解壓方式。而人文行走作為一種兼具健康、知識、文化和休閑的旅行方式，逐漸受到越來越多人群的歡迎。在這次的人文行走講座中，演講者為我們帶來了一場深入淺出、生動有趣的人文之旅，我的體會總結如下。
第二段：認識人文行走
人文行走是一種以文化和人文為主要內(nèi)容的旅行方式，強調(diào)“邊走邊看、邊玩邊學、邊享受邊修心”的理念。與普通旅行相比，人文行走更加注重體驗，強調(diào)游玩過程中的感性體驗和思考，是一種可以滿足身體、心靈、文化和社交等多方面需求的旅行方式。
第三段：人文行走的益處
人文行走具有諸多益處。比如，通過行走來鍛煉身體，能夠促進新陳代謝，改善心血管健康，調(diào)整身體機能等；通過沉浸于文化、歷史的環(huán)境中，可以提升人文素養(yǎng)，挖掘文化的內(nèi)涵，提高自身綜合素質(zhì)；同時，人文行走還可以帶來社交的樂趣，讓旅行者結識更多志同道合、具有共同興趣和快樂的朋友。
第四段：人文行走的實踐方法
在人文行走實踐中，我們需要注意以下幾點。第一，選擇適合自己的行程區(qū)域，美食、風景、人文等因素都應該考慮在內(nèi)。第二，為人文行走做好充足準備，比如合適的運動鞋、太陽帽、防曬霜、營養(yǎng)補給等。第三，注意安全，遵守當?shù)匾?guī)定，不盲目冒險。第四，邊走邊看，盡情挖掘文化因子，增強深度體驗。第五，走好自己的步，并充分享受過程中帶來的美妙。
第五段：總結心得
通過這次人文行走講座，我深刻認識到人文行走的重要性。行走是最基本的人類活動，而人文行走則是一種更加深入的行走的方式。我認為，人文行走可以帶給我們很多美好，不僅鍛煉了身體，也豐富了靈魂；不僅體驗了風景，也理解了世界。因此，我會積極參與人文行走，將這種理念和生活方式推廣給更多的人。
人文類講座心得篇八
康復醫(yī)學是一門涉及多方面知識的學科，不僅需要醫(yī)學專業(yè)知識的支持，更需要人文關懷的重視與實踐。近日，我參加了一場關于康復醫(yī)學人文講座，與來自不同醫(yī)院和學校的醫(yī)護人員一同聆聽了講座嘉賓的授課。本文將從講座內(nèi)容、思考啟示以及實踐應用三個方面，拓展我們對康復醫(yī)學人文的認識與體驗。
第二段：探究講座內(nèi)容
首先，講座嘉賓闡述了康復醫(yī)學人文的內(nèi)涵及其在康復醫(yī)療中的作用?？祻歪t(yī)學人文要求專業(yè)人士關注患者的身心健康，克服醫(yī)療的冷漠和技術至上，推廣關懷型醫(yī)療，讓患者感受到溫暖與關愛。并且，講座嘉賓從幾個方面探討了實施康復醫(yī)學人文的策略，包括提高護理素質(zhì)、增強醫(yī)護溝通能力、塑造良好的醫(yī)療文化氛圍等。這些都使我認識到康復醫(yī)學人文的不可替代性。
第三段：思考啟示
講座嘉賓的授課啟發(fā)了我對康復醫(yī)學人文的深入思考。我認為康復醫(yī)學人文的意義在于，不僅是從技術、藥物和康復手段等角度出發(fā)，更重要的是，要從人性、情感等人文層面出發(fā)，關心患者的身心健康，提供豐富和全面的護理服務。講座嘉賓提到的各種策略和方法，有著很強的實用性及指導性，值得每個醫(yī)護人員去關注、思考、運用。
第四段：實踐應用
為了更好地貫徹和落實康復醫(yī)學人文的理念，我認為每個醫(yī)護人員都應該在日常工作中切實踐行。例如，在與患者交流時，應該主動傾聽患者的需求和意見，及時做好護理服務；在醫(yī)療環(huán)境中，創(chuàng)造一個溫馨、舒適和寧靜的氛圍，提高護理質(zhì)量和效果等。這些實踐應用措施能夠逐漸把康復醫(yī)學人文理念滲透進實踐、工作和專業(yè)教育中，達到更好的醫(yī)療效果和患者滿意度。
第五段：結論
綜上所述，康復醫(yī)學人文在康復醫(yī)療中的意義和價值已經(jīng)得到越來越多的關注和重視。講座嘉賓的授課與思考，讓我們更加深入了解人文關懷在醫(yī)療實踐中的作用，也為每位醫(yī)護人員提供了具體的實踐指導和思路。相信通過共同努力，我們能夠逐步提高康復醫(yī)學人文的實踐水平，為患者帶來更好的醫(yī)療效果和體驗。
人文類講座心得篇九
最近，我參加了一場主題為“人文行走”的講座，講座內(nèi)容是介紹人文旅行的概念以及其在文化交流、心靈成長等方面的意義。聽完這場講座，我不禁感嘆人文旅行的魅力和好處。以下是我對這場講座的心得體會。
第二段：講述旅行對個人心靈成長的積極影響。
講座中提到了人文旅行對個人心靈成長的積極影響。在旅行中，我們會經(jīng)歷新鮮有趣的文化、人文、自然等元素；與此同時，我們也需要充分調(diào)動自己的各項能力，如應對突發(fā)情況的判斷能力、社交能力、語言交流能力等。這些經(jīng)歷和能力的鍛煉會讓我們的心靈得到進一步的成長和提升。而通過人文行走，我們還能與當?shù)匚幕涣?，深入了解當?shù)氐娘L土人情，從而更廣泛地拓寬自己的思維和視野。
第三段：了解文化交流的重要性。
作為一名旅行愛好者，我深深認識到文化交流的重要性。在講座中，我得到了更加深入的認識。文化交流不僅可以增進人與人之間的了解和友誼，也是不同國家和文化之間更好的理解和溝通的基礎。在旅行中，我們應該尊重、享受和體驗當?shù)氐奈幕?，并用心地去了解這些文化的底蘊和價值，這是促進文化交流的重要步驟之一。
第四段：講述旅行中需要注重的安全問題。
旅行對個人心靈成長和文化交流的促進具有明顯的積極意義，然而在旅行中，我們還需要注重安全問題。講座中對此也有一定的提示和建議。在出行前，我們需要提前了解目的地的安全情況，并盡量避免單獨行動或走進安全風險較高的區(qū)域。此外，合理規(guī)劃行程、調(diào)整好心理狀態(tài)、準備好必要的保險和應急物品，也是旅行中需要注意安全問題的重要措施。
第五段：總結講座心得，并提出人文行走對于個人成長的啟示。
在這次講座中，我深切感受到人文行走對于促進文化交流和個人的精神成長具有積極意義，也了解到了在旅行中需要注重的安全問題和應對措施。對于我個人而言，這次講座給予了我啟示，讓我更深刻地認識到，良好的心態(tài)、合理規(guī)劃、尊重當?shù)匚幕?、注重安全等方面的需要，不僅是旅行的成功與否的關鍵因素，也是促進個人精神成長和積累人生經(jīng)驗的重要保證。我相信，只要我們在旅行中注重這些方面，我們就能得到更多的收獲和成長。
人文類講座心得篇十
近日，我有幸參加了一場名為“健康人文講座”的活動，這場講座主題兼具健康與人文之美，深受我這個身為一名健康追求者的年輕人的喜愛。在這次講座中，我不僅收獲了關于健康的知識與技巧，更重要的是，我見識到了人文的力量與價值。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，這場講座讓我對健康有了更全面的認識。講座中的演講嘉賓深入淺出地講解了身體養(yǎng)生的重要性，特別是在現(xiàn)代社會中，人們身處于高壓、高負荷的工作環(huán)境中，更需要關注自己的健康。講座涵蓋了飲食、運動、睡眠等方面的知識，讓我明白了平衡飲食和適量運動的重要性。也正是在這場講座中，我第一次了解到了中醫(yī)養(yǎng)生的理念與方法，讓我對傳統(tǒng)醫(yī)學領域有了更深層次的興趣與探索欲望。
其次，這次講座提醒我人文關懷的重要性。作為一名年輕人，我往往關注自己的內(nèi)心世界，卻忽略了與他人的關系。然而，這次講座通過真實案例分析，讓我懂得了關心他人的重要性。演講嘉賓講述了一位患者在醫(yī)院遭遇的困境，以及醫(yī)生對其進行人文關懷的影響。這讓我意識到健康并不僅僅是個人的事情，我們還需要為他人的健康盡一份責任。人文關懷的付出與接納能夠滿足患者的心理需求，提高治療的效果，這一點讓我深感敬佩。
第三，這次講座讓我厘清了對健康的認識誤區(qū)。作為一個追求健康的年輕人，我曾經(jīng)認為“健康”就是追求完美的體態(tài)，但是這次講座告訴我，健康是一個相對的概念。我們每個人的體質(zhì)和狀況都不盡相同，所以每個人對健康的理解和追求也應有所不同。關鍵在于，我們要找到適合自己的健康方式，而不是盲目追求標準化的理念。這對于年輕一代來說，無疑是一個很重要的啟示。
第四，這次講座讓我對人文關懷有了更深刻的理解。講座中的演講嘉賓衷心傳達了他們對于患者的關懷，并且引導著我們急救技能以及患者安撫的方法。他們告訴我，關懷是一個包容與體諒的過程，我們要尊重每一個個體的獨特性，給予他們關懷與疼愛。在講座的互動環(huán)節(jié)里，我還親身體驗到人文關懷的力量。我們模擬了一種出現(xiàn)突發(fā)狀況的情境，我看到了眾多陌生人的熱心幫助，這個過程讓我感受到了人與人之間的真誠互動和無私付出。
最后，這次講座讓我對健康的定義有了更深刻的理解。健康不僅僅是一個身體的狀態(tài)，更是身心健康的綜合表現(xiàn)。我們要把健康與人文結合起來，關心他人也是關愛自己。只有明白了人文關懷的意義，我們才能夠理解健康的真正內(nèi)涵。健康不僅指的是沒有疾病和痛苦，更是一個積極向上的生活態(tài)度。在這個過程中，我們要擁有積極的心態(tài)，保持身心的平衡，與他人和諧共處。
綜上所述，健康人文講座對我來說是一次令人難忘的經(jīng)歷。我從中獲得了關于健康的全新認識，也領悟到人文關懷的重要性。通過這次講座，我意識到健康是個人的事務，更是社會的責任。我將繼續(xù)努力追求健康，并且將人文關懷融入到自己的生活中，以期在個人成長的同時，為社會健康發(fā)展貢獻自己的力量。
人文類講座心得篇十一
不知不覺我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來，這大學四年來的聽講座，我從中受益匪淺。 還記得第一次去聽講座場景，那時的我還只是一個傻乎乎的大一新生，只是聽說聽講座可以加學分就去聽。 現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個有著濃濃的學術氣息的講學廳，讓我在大學的四年里不至于真的荒廢了一切！ 大學這四年，聽過多少講座，早已數(shù)不清；這四年，聽過多少講座，說都說不過來。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海里，激勵著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個我很深刻的印象。 比如我聽過的趙玲玲教授關于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽完以后確實給了我很大的幫助。作為一名大四的準畢業(yè)生，面臨著嚴峻的就業(yè)形勢，那我們應如何從中脫穎而出？除了高學歷的證書外，基本的面試技巧和職場禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開始， 趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡述以下四個方面：
一：提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二：簡述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時要挺胸收腹，行走時優(yōu)雅穩(wěn)健。 三：從肢體語言方面提出建議。
然來了靈感，一切難題都因迎面而解。 旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因為其心胸寬廣才喜歡上旅游，而是在旅游的過程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛旅游的人，在游山玩水的過程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會讓別人覺得更樂意與之相處。
在這大學的四年里，我很慶幸自己能堅持去聽了那么多各種各樣的講座，我也在這過程中不斷的豐富自己，完善自我，為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著能量，我希望終有一天，我也能像我的老師們一樣，以自己豐富的學識、不俗的談吐去滋養(yǎng)我的學生們！
從剛進入大學到而今大學四年生活即將結束。此間聽了很多場的講座，現(xiàn)在就聽過的人文與科技講座談談自己心得。
科學和人文從來都是兩個性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領域，它們代表著人類探索研究自然的兩個方面的成就，同時也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，也可以說是一種主體精神。其核心就是把人作為評判一切的標準，作為一切行為的出發(fā)點和歸宿?？茖W精神，是人們在長期的科學實踐活動中形成的共同信念、價值標準和行為規(guī)范的總稱?？茖W精神就是指由科學性質(zhì)所決定并貫穿于科學活動之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學知識中的思想或理念。實事求是，是科學精神的核心；開拓進取，是科學精神的活力。科學精神要求我們要堅持以科學的態(tài)度看待問題、評價問題而不借用非科學或者偽科學的手段去解釋和看待。
性的特點?？茖W精神，是一種實證精神，是屬于理性思維的范疇。理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進行活動，而科學最嚴格地體現(xiàn)了這一點?？茖W必須成體系，必須具有嚴格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。
在進行高等教育過程中，注重培養(yǎng)學生對科學應該保持怎樣的態(tài)度，結合人文教育深化科學精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學生學以致用，并在未來的工作中創(chuàng)造出有價值的新概念、新體系、新方法。學生科學觀的建立是高等教育的目的。
教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學習工具，它是經(jīng)編排而成的知識體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進，就可以全面而完整地掌握這個學科。但是，人們在把握以先輩們的智慧薈萃成的知識體系的同時，常常忘記了它的反面：因為省略了這個學科漫長的發(fā)展過程，把人們在生生不息的探索過程中的不同思路、不同表達方式、還有不完善或錯誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來的雖然是目前為止這個領域里最正確的知識，但它的生命卻凝固了。人們通過教科書掌握知識、應付考試，用它解決具體問題，但人們也被它禁錮了思想，把它當成真理的標準，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導致難以永遠走出它的思維框 架。專業(yè)人士樂于重復有限的科學事實，而缺乏有想象力的大膽假設和艱辛論證，從而導致沒有創(chuàng)造性的科學追求。有些中國學生去美國后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識遠比那里的同齡人多，就因為教科書灌輸式的學習模式。但是，他們?nèi)鄙侏毩⑺伎嫉捏w驗，沒有無數(shù)試錯性的游戲，沒有個人化的即興探索，獨立工作、探索創(chuàng)新的能力遠不及別人。
所以，我們教師在進行教育時，要培養(yǎng)學生建立起正確的科學觀。我們要培養(yǎng)學生反對知識迷信、科學崇拜、科學主義、教科書主義，建立為求知而求知，為科學而科學的精神，培養(yǎng)學生對科學對理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對科學頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書教育的缺陷，一方面要從課程教學本身著手，課程設置應當適當社會需求；上課應當有更多的對話，更多的思考；多一些學科歷史，多一些前沿領域的最新進展，多一些問題，包括還沒有解決的問題。另一方面要從課程之外著手，學校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對話、交流、游戲、實踐的園地。
教育不僅是文化的傳承、擴散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生。科學精神立足于特定的哲學、信念，并依托廣泛的文學、藝術修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學探索的全部內(nèi)容?？茖W創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學知識本身。任何學科，都是人類智慧的結晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的?？茖W的每一重大發(fā)展都與非科學的滋養(yǎng)有關。哲學構成各種文化形式、各門學科內(nèi)在的思想基石。
過程中注重科學素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學過程中倡導科學精神、道德素質(zhì)與人文精神的結合。
大學時光不知不覺地在飛逝流淌，如今畢業(yè)季如期而至，我也成為了一位即將走向職場、告別校園的準畢業(yè)生?，F(xiàn)在回憶起來，這大學四年來的聽講使我從中受益匪淺。剛開始是為了學校的指標而聽講座，而在之后卻是為了提高自己的綜合素質(zhì)、開拓自己的視野而聽講座。十分感謝大學校園有這樣的平臺可以讓我學到更多的課堂上學習不到的知識。 大學這四年的每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，他們每一位無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海之中，激勵著我，指引著我?；叵肫鸬谝淮稳ヂ犞v座場景，那時的我還只是一個的大一新生，只是聽說聽講座可以加學分就去聽。 現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了學院大禮堂那個有著濃濃的學術氣息的講學廳，讓我在大學的四年里不至于荒廢了學業(yè)的地方。
人生路漫漫，為了自己心中的理想，我們注定孤獨。在這條路上我們應該堅忍，努力奮斗，以良好的心態(tài)去面對一切。在面對人生路上遇到的誘-惑時，我們未了達到目的應該不為所動，在任何時候都堅持不懈，一步一步朝著目標邁進；良好的心態(tài)，就是需要我們擁有屢敗屢戰(zhàn)的毅力，始終以淡定的心態(tài)去面對一切。 人生的路，始終是要自己來走的，路怎么走，走的結果如何取決于自己。在當今物競天擇，適者生存的社會里，我們應該好好把握走向自己未來的每一步，人的一生只有一次，錯過了將不再有從頭再來的機會。若想要擁有自己夢寐以求的生活，我們必須做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，明確自己的目標。因為只有這樣我們才能在自己的人生道路上走的更好更遠，才不會被這個社會淘汰。 相對于高中來說，大學并不是我們忙碌后的休息階段，而是我們?nèi)松恼嬲_始階段，我們要讓它有其自己的價值，讓自己的大學生活充實而有意義。學好專業(yè)知識技能，拿到學位證、畢業(yè)證，只是作為一個大學生應該做的最低標準。我們還要鍛煉、提升自己的綜合素質(zhì)能力，全面發(fā)展?，F(xiàn)在社會需要的不僅僅是會想的人，更需要會做的人。要想真正融入社會，在社會中有一席之地，我們就得內(nèi)外兼修。
內(nèi)修知識，外修能力，以全面發(fā)展要求自己，才能更好的投入、回報社會。在成功這條路上有許多困難，我們必須要有勇氣、膽量、冒險精神，它們是我們通向成功的前提，就像是大樓的根基，。我們要每天不斷想自己的目標，讓它時刻清晰呈現(xiàn)在我們的腦海，推動我們不斷努力奮斗，這樣夢想才能成真。正所謂“成功者永不放棄，放棄這很難成功”，總是成功路上困難重重，我們也要堅定信念，堅持到底，永不放棄！ 在通往成功的路上我們遇到了許多困難，這是老天對我們的考驗。在考驗中，我們可以選擇了換方法，而不換目標，堅定信念。大多數(shù)人喜歡換目標，而不換方法，就會逐漸降低標準，成功的機率就越來越小了。學會不換目標，換方法，用一顆持之以恒的心來對待目標，也是我們走向社會、實現(xiàn)自我價值很重要的心態(tài)。而多聽講座，可以讓自己學到老師們獨特的做人處事的方式方法。 我很慶幸自己在這大學的四年里面堅持去聽了那么多不同類型的講座，我也在這聽講的過程中不斷提升自己，完善自我，為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著一點一滴的能量，我希望有一天我也能像講座上睿智的老師一樣，能夠和別人分享自己的學識和自己的所見所聞，傳播更多的正能量！
人文類講座心得篇十二
大自然為我們提供了許多美麗的景色，而人與自然的交流與互動是我們?nèi)祟惿畹闹匾M成部分。在此背景下，我參加了一次關于“人文行走”的講座，對于這次講座，我的體會和感受是非常深刻的。
一、人文行走的背景和定義
人文行走是一種結合文化、文學以及自然的一種旅行方式。在這種方式下，旅行者通常會走很長時間，沿途觀賞自然風光，體驗當?shù)氐奈幕厣?，甚至有時候還會去參加當?shù)氐囊恍┕?jié)日和慶典。
二、人文行走的意義和價值
人文行走作為一種旅行方式，其意義和價值是非常大的。第一，它可以讓人更好地了解自然與人文的結合。在旅游的過程中，我們有機會可以親身感受大自然的壯美和神奇，同時又能夠領略到人文的魅力和深度，這對我們的心靈以及精神的世界都是非常有益的。第二，它可以讓我們感受到不同的文化之間的差異和相通。在旅行的過程中，我們可以深入到當?shù)氐纳鐓^(qū)、城鎮(zhèn)和農(nóng)村，與當?shù)孛癖娀?，了解當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，這樣不僅能夠增長我們的見識，還能促進文化的交流和傳承。第三，它可以提高我們的體質(zhì)、增強我們的自信、鍛煉我們的毅力和意志力。漫長的旅行過程中，我們需要面對各種各樣的困境和挑戰(zhàn)，若能夠順利地解決各種問題，肯定會讓我們內(nèi)心更加自信和堅定。
三、人文行走的關鍵因素
人文行走作為一種旅游方式，其要素是非常關鍵的。第一，我們需要有一個清晰的旅游計劃，為了讓人文行走更加高效和有效利用我們的時間。第二，我們需要有一個強健的身體，要堅持訓練身體，提高體質(zhì)，以便在旅途中更好地適應各種環(huán)境。第三，我們需要有一個開放的心態(tài)和好奇的精神，要關注當?shù)匚幕奶厣蛡鹘y(tǒng)，認真了解其中的內(nèi)容。如果沒有一個好的心態(tài)，旅行便會變得枯燥無味，無論多漂亮的景色也會變得毫無意義。
四、人文行走的困難和挑戰(zhàn)
人文行走是一種漫長、辛苦的旅游方式，其中會有許多困難和挑戰(zhàn)等待著我們?nèi)タ朔?。首先，身體的疲憊和各種疾病會將我們的旅程推向困境。此外，食品和住宿也是需要我們關注的重點，特別是在偏遠的地方，有時候我們可能要面對粗糙的住宿條件和食品不衛(wèi)生的問題。最后，人與人的交往也是一項重要的挑戰(zhàn)。在旅途中，我們需要了解和尊重當?shù)氐牧曀缀臀幕€要保護自己的權益和安全，這對于旅行者個人的能力和素質(zhì)要求都是非常高的。
五、總結：
參加這次講座，我更加深刻地認識到人文行走以及其意義和價值的重要性。如果我們能夠用心去體驗自然美景，領略人文的深度和魅力，不僅可以增加生活的樂趣，還可以提高我們的人文素質(zhì)。在這個快節(jié)奏的社會里，人文行走可以讓我們重新認識和感悟世界，探索自我和外界之間的關系，增長自己的見識和內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)自己的潛能和價值。最后，在以后的旅行過程中，我會更加努力地堅持人文行走的方式，去了解和感受更多的文化與自然，用心去理解世界和內(nèi)心的美好。
人文類講座心得篇十三
如何進行好的家庭教育，可謂“仁者見仁，智者見智”。父母的教育理念和教育方法將直接影響孩子的健康成長。蔡老師強調(diào)，在傳統(tǒng)的家庭教育中，我們父母更多的是“言傳”，而缺少了“身教”。如此，教育的效果是大打折扣的。只有“做智慧父母”，才能更好的“育優(yōu)秀孩子”。
今年我們家孩子已經(jīng)過了十一歲，正值青春期前期。孩子的成長一路曲折，我們做父母的也不斷在反思中前行，惟恐我們家長的成長跟不上孩子的.成長步伐。反觀這一路的艱辛，我們也總結出了點滴方法和諸多教訓。一直以來，我們致力于良好親子關系的建立，將親子關系作為家庭教育的核心和重中之重來抓，收到了一定的成效。如何建立好的親子關系呢？結合今天的講座，我做了以下總結。
1、堅持原則。即原則性的事情不能讓步，堅決執(zhí)行。比如，上學期間晚上不能看電視、玩手機；上學期間晚上21：30前必須睡覺……相對的，非原則性的事情，可以讓孩子擁有自主權。這樣讓孩子有自主意識和鍛煉的機會，同時也培養(yǎng)起孩子的責任意識。
2、換位思考。即站在孩子角度看問題，遇事不要劈頭蓋臉去責備，先弄清楚狀況，再去評判。用理解、鼓勵和引導來代替批評、職責和抱怨。這樣，親子關系便會有效改善。
3、高效陪伴?，F(xiàn)代社會，節(jié)奏快，父母的各種壓力都很大，一家人在一起的時間實在短暫。父母和孩子在一起時，盡量少使用手機，可以進行一些適當?shù)幕顒?，比如一起干家務，一起做個小游戲，一起打球，一起看場電影，都是很好的選擇。孩子有了參與感，有了樂趣，親子關系在無形中被改善了。
做智慧家長育優(yōu)秀孩子講座觀后感31。
“教子須是以身率先”，這是明末清初理學家陸世儀的一句名言，意思是父母教導孩子應該以身作則，率先垂范。其實，過往中外名士留下的經(jīng)典中，滲透著很多教育理念精髓，這是從社會發(fā)展中凝練出的智慧結晶。有時，恰恰就是這樣一句話，讓家長焦慮的心結茅塞頓開，如同站在巨人的肩膀上思考一樣，豁然開朗。
家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，教育孩子就是要以身示范。如何做一個榜樣式的好家長？這幾個方面，身為父母應引起注意。
一、作為家長一定要培養(yǎng)自己良好的興趣愛好，如聽輕音樂、讀書、運動等，孩子耳濡目染就會養(yǎng)成這些良好的習慣，避免以后好動調(diào)皮，或者專注力不集中等。
二、一定要在孩子面前表現(xiàn)出自律性。如果家長每天在孩子面前表現(xiàn)的就是生活懶散、刷手機不停、游戲成癮等不良的生活習慣，那孩子也容易受到影響，有樣學樣，逐漸養(yǎng)成一些不良習慣?？梢姡改覆粌H是孩子教育的第一任啟蒙老師，而且是終生的老師。
三、父母的性格也是影響孩子健康成長的關鍵。如果父母性格暴躁，孩子可能會受這種性格的影響，遇到事情就容易發(fā)脾氣鬧情緒。如果父母當著孩子面爭吵打架，孩子也可能會模仿與他人發(fā)生肢體沖突，對其心理產(chǎn)生不良影響。
這里特別要提一點，有些家長教育孩子時，總是把別人家的孩子多么優(yōu)秀掛在嘴邊，想以此來刺激孩子的競爭意識，但自己面對外界壓力的時候，常常妥協(xié)放棄。正所謂“己所不欲勿施于人”，作為家長也同樣如此，自己不愿意面對的事情，又如何要求孩子心悅誠服地接受呢！所以，父母應該在與孩子相處的日常中“以身作則，率先垂范”，以高標準規(guī)范自己的行為，給孩子做好榜樣。
人文類講座心得篇十四
隨著醫(yī)學技術的不斷進步，人們對醫(yī)學的關注也越來越高。然而，在追求技術的同時，醫(yī)學人文因素也引發(fā)了廣泛的關注。為了培養(yǎng)醫(yī)生的人文關懷，提升醫(yī)患溝通能力，我校近日組織了一場醫(yī)學人文專題講座。經(jīng)過聽講和深思熟慮，我深感醫(yī)學人文的重要性，也對如何加強醫(yī)學人文關懷有了更深刻的認識。
首先，醫(yī)學人文對于學醫(yī)者來說具有重要的指導意義。講座中，專家強調(diào)了醫(yī)生應該具備的人文素養(yǎng)，包括關懷患者的身心健康、體貼患者的感受、尊重患者的意愿等。這些都要求醫(yī)生不僅要具備醫(yī)學專業(yè)知識，還要具備與患者溝通的能力。只有具備了這些人文素養(yǎng)，醫(yī)生才能更好地與患者建立起良好的關系，增強醫(yī)患信任，提升治療效果。因此，醫(yī)學人文對于醫(yī)學專業(yè)的學生來說是一種重要的學習和培養(yǎng)目標。
其次，醫(yī)學人文關懷對于提升醫(yī)患溝通能力具有重要作用?；颊咴诰歪t(yī)過程中往往情緒不穩(wěn)定，對于醫(yī)生的態(tài)度和言辭有很高的要求。而醫(yī)學人文關懷則要求醫(yī)生在面對患者時要關注患者的情緒，積極傾聽患者的訴求，并盡量用親切且專業(yè)的語言進行溝通。通過站在患者的角度思考問題，醫(yī)生能夠更好地理解患者的需求，提供更加人性化的醫(yī)療服務，從而化解醫(yī)療糾紛，增加治療成功率。因此，醫(yī)學人文關懷是提升醫(yī)患溝通能力的關鍵。
此外，醫(yī)學人文關懷也對于提升醫(yī)患關系有著積極影響。醫(yī)患關系的好壞直接關系到患者的治療效果和醫(yī)生的工作積極性。醫(yī)學人文關懷要求醫(yī)生在診療過程中要真心關心患者，用心傾聽患者的需求，并且給予患者積極的心理安慰。通過與患者建立良好的關系，醫(yī)生能夠更好地幫助患者理解病情，遵循治療方案，增強患者合作度。同時，患者也會對醫(yī)生產(chǎn)生更大的信任感，提升對醫(yī)生的滿意度，增加醫(yī)生的職業(yè)成就感。因此，醫(yī)學人文關懷對于提升醫(yī)患關系十分重要。
最后，醫(yī)學人文關懷也對醫(yī)學教育體系的完善具有重要意義。講座中，專家表示醫(yī)學院校應該加強對醫(yī)學人文關懷的教育。醫(yī)生的人文關懷素養(yǎng)不僅要在臨床實習中培養(yǎng)，在醫(yī)學教育中也要給予足夠的重視。醫(yī)學院校應該增加人文教育的課程設置，開設醫(yī)學人文專題講座，鼓勵學生主動參與到醫(yī)學人文關懷活動中去。只有將醫(yī)學人文關懷融入到醫(yī)學專業(yè)教育中，培養(yǎng)出具備人文關懷的醫(yī)學人才，才能更好地滿足社會的需求，回饋社會。
通過這場醫(yī)學人文專題講座，我對醫(yī)學人文關懷有了更加深入的了解。醫(yī)學人文關懷不僅是提高醫(yī)患溝通能力、增強醫(yī)患關系的重要手段，也是醫(yī)學教育體系完善的核心內(nèi)容。作為一名醫(yī)學專業(yè)的學生，我會在學習醫(yī)學知識的同時，注重培養(yǎng)自己的人文關懷能力，將來成為一名具備醫(yī)學專業(yè)知識和良好人文素養(yǎng)的醫(yī)生，為社會健康事業(yè)做出自己的貢獻。
人文類講座心得篇十五
在這場醫(yī)學人文講座中，我深刻地感受到了醫(yī)學人文的重要性。醫(yī)學領域是一個充滿冷酷和科學的行業(yè)，但我們不能忽視其中的人性關懷。通過這次講座，我對醫(yī)學人文的重要性有了更深的認識，并意識到作為醫(yī)學從業(yè)者，我們必須將人文關懷確立為我們的核心價值觀。
首先，醫(yī)學人文能夠提升患者的體驗。醫(yī)學治療并不僅僅是藥物的施用和手術的進行，更重要的是要帶給患者溫暖和希望。通過與患者的溝通和關懷，我們能使他們感受到我們的關心和支持，從而減輕他們的痛苦和恐懼。一個有人文關懷的醫(yī)生能夠從患者的角度出發(fā)，更好地理解他們的需求，為他們提供更合適、更舒適的治療方式。
其次，醫(yī)學人文能夠改善醫(yī)患關系。醫(yī)患關系長期以來一直是醫(yī)學界的一個難題?；颊邔τ卺t(yī)生缺乏信任感，醫(yī)生對于患者的抱怨和不理解也時有發(fā)生。而人文關懷的理念可以幫助醫(yī)生和患者建立起良好的溝通渠道和相互理解的基礎。通過尊重患者的權益和自主決策，醫(yī)生能夠與患者建立起一個尊重和信任的關系，從而實現(xiàn)更好的醫(yī)療效果。
此外，醫(yī)學人文可以提升醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)。醫(yī)生不僅需要具備過硬的醫(yī)學知識和技術，還需要具備良好的人際交往和溝通能力。人文關懷的理念要求醫(yī)生具備關心他人、理解他人和尊重他人的品質(zhì)，這些品質(zhì)對于醫(yī)生的職業(yè)發(fā)展和修養(yǎng)至關重要。通過學習和應用醫(yī)學人文，醫(yī)生能夠提高自己的情緒管理能力和溝通技巧，從而更好地與患者、家屬和同事相處。
最后，醫(yī)學人文反映了一個社會的文明程度和進步水平。醫(yī)學人文的理念不僅僅適用于醫(yī)學領域，它所傳遞的關心、尊重和愛護他人的精神不分行業(yè)、職業(yè)和身份地位。一個有人文關懷的社會能夠更好地關注弱勢群體，提供更優(yōu)質(zhì)的社會服務。而醫(yī)生作為醫(yī)學人文的踐行者，有責任積極參與到社會事務中，為社會的進步和繁榮貢獻自己的力量。
綜上所述，醫(yī)學人文作為醫(yī)學從業(yè)者所應具備的品質(zhì)和價值觀，不僅能夠提升患者的體驗和改善醫(yī)患關系，還可以提高醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)和反映一個社會的文明程度。因此，我們每個人都應該從自己做起，將醫(yī)學人文融入到自己的學習和工作中去，努力成為一個具備人文關懷意識和行動力的醫(yī)學人。讓我們共同努力，為構建一個更加溫暖和人性化的醫(yī)療行業(yè)貢獻自己的力量。
人文類講座心得篇十六
初中物理教材編輯亮點很多：插圖很多、對話多、活動多、信息多等等，學生在預習時就能感受到物理世界的奇妙，在活動中體驗到探究活動的樂趣。新課程強調(diào)的教學是教與學的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充。當學生的興趣和積極性得到充分調(diào)動，充分體現(xiàn)了自主、合作、探究學習方式時，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。就意味著學生主體性的凸顯，個性的施展，創(chuàng)造性的解放，教師式學生和學生式教師的出現(xiàn)。作為一個教師應作好多方面的教育教學準備。
(一)精心設計教學方案，認真?zhèn)湔n。
由于探究教學的開放性，決定了教學過程不可預測，因此新課程的課堂教學大幅度提高對教師備課的要求。教師在備課時，針對教材和學生狀況加以分析，對比新舊課程理念，盡可能多角度、大范圍地預測學生可能的思維方向和教學過程中可能隨機出現(xiàn)的問題及相應策略，并將這一切盡量溶入實驗器材的準備及課件的設計制作中，這些方法既能確保教學過程的開放，又能提高教師對整堂課的駕馭能力。
在每一節(jié)的教學設計中，教師應特別加入“教材分析”、“學生現(xiàn)狀分析”及“實驗探究中可能出現(xiàn)的情況預測及處理方法”等板塊。如1、有的學生在實驗探究過程中，可能由于預習了，將實驗結論提前說出本。對于這類的學生，應予以鼓勵，對學生這種勇于探索的精神予以肯定。2、學生可能得到的有錯誤的認識和結論。不輕易否定學生的認知成果，可建議學生反復實驗、收集證據(jù)、查找資料以獲得有關的信息，通過提高學生的科學探究能力來讓學生自己糾正前面的錯誤，培養(yǎng)學生尊重事實，勇于認錯、改錯的品質(zhì)。3、學生可能提出目前還無法解釋清楚的問題。要贊賞學生的勇氣，并建議查找有關資料，了解弄清這樣的問題還需要哪些知識，以激發(fā)學生的求知欲望，增強學生學習的自信心。教學設計中特別是對學生的各種見解、一些不太成熟的觀點、甚至是錯誤的想法教師也都采取給予正面積極評價的方法，這無疑在一定程度上幫助了學生克服對科學探究的神秘畏懼心理，減輕了學生科學探究的壓力，增強了探究學習的信心，從而確保了探究教學的順暢進行。
(二)創(chuàng)設情境，精彩導入。
科學探究是學生參與式的自主性學習活動、創(chuàng)設情境，精彩導入尤為重要。從教室的布置到優(yōu)美的語言和各種教學情境的設計等，這一切無不影響著探究教學的氣氛和效果?？梢酝黄苽鹘y(tǒng)教室的課桌布局，采用六人學習小組，形成開放性結構，便于學生們交流合作;整堂課不受約束，學生可自主學習、自由討論、舉手發(fā)言，無須起立等等。如教學《科學探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時，先靜后動，先讓學生安靜無聲，再引導學生通過各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實的活動情境中，學生們滿懷興趣地通過仔細的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動，親身經(jīng)歷科學探究的過程，深刻領會物體發(fā)聲的原理。從而放飛學生的思維，讓學生主動地、全身心地參與進科學探究中來。
(三)循序漸進，開展探究教學。
新課程提倡科學探究式的課堂教學，這種探究式教學給了學生更加寬松的思維和活動空間，在實驗教學之初，我們往往會遇到兩難的局面：一方面，教師若指導過度，則學生無法實現(xiàn)真正意義上的自主學習和自主探究;另一方面，若教師若指導不到位，學生的探究和學習活動又會雜亂無章，盲目無序，從而無法完成學習任務。如何處理教師指導和開放式教學之間的關系呢?如何在教學過程開放的同時盡量減少探究活動的盲目和無序呢?在不斷的教學嘗試中，集體攻關，初步摸索出以下一些行之有效的做法：首先教學方法上“循環(huán)探究，逐步深入”。先將新課內(nèi)容劃分為幾個版塊，再將每一個版塊分為若干個環(huán)環(huán)相扣的小塊。
從而讓學生的思維和探究教學形成一個先散后聚，不斷聚散交替的循環(huán)探究過程。同時將探究教學的相關內(nèi)容延伸至課外。對學生可以提前布置學生先預習新課，讓學生“簡閱課文”“查詢資料”“自制實驗器具”等，將課堂上沒有探究完的內(nèi)容帶至課外，課后布置學生試寫“探究報告”和“學習心得”等;對教師而言，課前認真?zhèn)湔n，課中用心教學，積極應對隨機出現(xiàn)的課堂情況，課后撰寫教學反思，這一切不僅有利于學生探究學習任務的扎實完成，也有利于教師在新課程的實踐中不斷地完善教學，發(fā)展自我。
(四)利用課程資源。
當前與新課程相配套的課程資源相當匱乏，單我們使用的物理實驗教材上所列的新增隨堂實驗器材就達百余種。這還不包括延伸至課外的學生自主開發(fā)的探究內(nèi)容，所以我們在教學中大力倡導教師很好利用網(wǎng)絡資源，自己動手自制教具學具。
我們教師在教學中還要改變舊課程過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，只有這樣才能體現(xiàn)教與學的有機統(tǒng)一，教師才能教有所惑，學生才能學有所得。
人文類講座心得篇十七
在當代社會，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，線上人文講座已經(jīng)成為人們獲取知識和文化的一種重要方式。最近，我有幸參加了一系列線上人文講座，讓我受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我在這些講座中的心得體會。
首先，線上人文講座給予了我廣闊的知識視野。在講座中，講者們分享了他們的專業(yè)知識和經(jīng)驗，使我對人文領域的各個方面有了更深入的了解。比如，在一次講座中，一位歷史學家詳細地介紹了古代希臘文明的興衰歷程，讓我了解到希臘是歐洲文明的搖籃，并對西方歷史有了更全面的認識。而在另一次講座中，一位文學評論家談論了現(xiàn)代詩歌的發(fā)展趨勢，讓我對詩歌有了新的認識。通過這些講座，我不僅擴大了自己的知識面，還對人文領域的前沿研究有了一定的了解。
其次，線上人文講座為我提供了交流和思考的機會。與傳統(tǒng)的線下講座相比，線上人文講座更加靈活和便捷。我可以根據(jù)自己的日程安排和興趣選擇參加講座，而不需要受地點和時間的限制。此外，講座一般都提供了互動環(huán)節(jié)，使我能夠與其他聽眾一起討論和交流。在這些討論中，我遇到了來自不同背景的人們，他們提出了各種不同的觀點，使我不斷思考和反思。通過與他們的交流，我對人文領域的問題和挑戰(zhàn)有了更加全面的認識，并且也結識到了一些志同道合的朋友。
第三，線上人文講座開拓了我的思維方式。在現(xiàn)代社會，信息爆炸使得人們?nèi)菀紫萑胨槠拈喿x和思考。而線上人文講座像一盞明燈，引導著我走出“碎片閱讀”的誤區(qū)。在聽講座的過程中，我不再局限于短篇的文章和小短片，而是能夠沉浸在一位專家的思考和探索中。專家們通過詳細的論述和案例分析，引導我以更深入和系統(tǒng)的方式思考問題。這種思維方式的轉(zhuǎn)變讓我深刻認識到知識的廣度和深度是互相聯(lián)系的，避免了知識的碎片化。
第四，線上人文講座提高了我的學術素養(yǎng)。在講座中，講者們對人文領域的研究理念和方法進行了介紹，并分享了一些研究成果。通過學習他們的研究思路和方法，我對人文科學的學術規(guī)范有了更好的理解。此外，我也受到了一些講者在學術生涯中的經(jīng)驗和教訓的啟發(fā)，使我明白做一個優(yōu)秀的人文學者需要不斷的思考和探索。這些經(jīng)驗和教訓對我的學術成長有著重要的影響，增強了我在人文領域中的自信和熱情。
最后，線上人文講座激發(fā)了我進一步探索人文科學的興趣。通過參加這些講座，我對人文科學的魅力有了更深的領悟。這些講座展示了人文科學的豐富性和多樣性，讓我對人類文明的發(fā)展和意義有了更為深刻的認識。我意識到人文科學是一個廣闊而奇妙的領域，值得我進一步探索和學習。在未來的學習和研究中，我將繼續(xù)參加線上人文講座，不斷拓寬自己的知識視野和學術素養(yǎng)。
綜上所述，線上人文講座是一種富有啟發(fā)性和意義的學習方式。通過這些講座，我不僅擴展了自己的知識面，還結識了志同道合的朋友，開闊了思維方式，提高了學術素養(yǎng)，激發(fā)了對人文科學的興趣。相信在未來，線上人文講座將繼續(xù)為廣大學習者提供更多的知識和精神享受。
人文類講座心得篇十八
醫(yī)學是一門有關人類健康和生命的學科，注重科學技術的發(fā)展和實踐應用。然而，醫(yī)學的本質(zhì)是為人類服務，關注人的身心健康。醫(yī)學人文專題講座是為了引導醫(yī)學生關注患者的人文需求和情感支持，提高他們的醫(yī)學倫理素養(yǎng)及服務水平。最近我參加了一場醫(yī)學人文專題講座，讓我深受啟發(fā)和感動。
這次講座主題是“關于臨終關懷的探討”。講座從醫(yī)生與患者的關系、患者的心理需求、家庭支持和患者權益保護等方面進行了深入的分析和講解。其中，我最為感動的是講座中提到的一位患者的真實經(jīng)歷。
患者名叫王女士，她被診斷出患有晚期癌癥，已經(jīng)到了無法治愈的階段。一開始，她對疾病失去了希望，整日郁郁寡歡。直到她遇到了一位醫(yī)生，這位醫(yī)生沒有選擇回避或者只給予她一些簡單的安慰，而是在治療過程中，與王女士進行了心靈上的交流。在王女士表達了她對生活的留戀后，這位醫(yī)生不僅給予了她精神上的鼓勵，還為她提供了一些生活的建議，讓她重新找到了生活的樂趣。這個故事告訴我，作為醫(yī)生，不僅僅是提供技術上的支持，更重要的是關注患者的內(nèi)心世界，給予他們情感上的支持和安慰。
講座中，專家還強調(diào)了醫(yī)生在臨終關懷中的責任與義務。作為醫(yī)生，我們應該尊重患者的意愿，支持他們的決策，并盡可能地為他們提供全面的醫(yī)療服務。醫(yī)生應該時刻保持對患者的關愛和尊重，給予他們充分的疼痛緩解和舒適照護。我們應該積極主動地為患者提供心理支持，幫助他們緩解內(nèi)心的痛苦和困惑。此外，醫(yī)生還應該加強與患者家屬的溝通，幫助他們理解患者的病情，并提供必要的支持和幫助。通過這次講座，我深刻認識到作為醫(yī)生，我們肩負著巨大的責任和使命，需要將患者放在首位，關心他們的身心健康，用專業(yè)的醫(yī)療技術和溫暖的人文關懷，幫助他們度過難關。
另外，講座還提到了醫(yī)生在臨終關懷中應進行的倫理思考。臨終關懷涉及到生命和死亡的問題，是一個非常敏感和困難的領域。醫(yī)生在處理患者的臨終問題時，需要根據(jù)患者的具體情況和家屬的意見，進行倫理決策。同時，醫(yī)生要學會接受死亡和告別，理解患者家屬的痛苦和悲傷，并為他們提供必要的心理支持。在我看來，這是醫(yī)生人文素養(yǎng)的一項重要內(nèi)容，我們應該學會面對生死、愈合和不愈合的現(xiàn)實，并善于用溫暖的言語和行動，幫助患者和家屬走過艱難時刻。
最后，講座還提到了醫(yī)學文化的傳承和發(fā)展。醫(yī)學人文關懷是醫(yī)學文化的重要組成部分，但目前卻顯得相對薄弱。要促進醫(yī)學人文教育的發(fā)展，我們需要堅持醫(yī)學和人文的有機結合，建立健全醫(yī)學人文專業(yè)化課程體系，培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)學人文專業(yè)師資隊伍。同時，醫(yī)學人文教育要貫穿醫(yī)學全過程，加強對患者人文關懷的培養(yǎng)和強化，使醫(yī)學生真正成為有溫度和責任感的醫(yī)生。
這次醫(yī)學人文專題講座讓我深刻認識了醫(yī)學人文關懷的重要性。作為醫(yī)學生，我將積極參與醫(yī)學人文教育，努力提高自己的人文素養(yǎng)和服務水平，在將來成為一名醫(yī)生后，為患者提供更加全面、溫暖和人性化的醫(yī)療服務，給予他們更多的關懷和支持。
人文類講座心得篇十九
8月28日下午，在富縣高級中學多功能廳，我有幸聆聽了青年教育家、演講家劉希良(劉老師目前是新陽光心理教育研究所首席心理咨詢師和培訓師，亞洲八大著名心理咨詢機構“燈塔心理咨詢公司”終身簽約咨詢師和講師)教授的報告，可謂感受頗多、受益匪淺。
教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且被賦予深刻的社會意義，它關系到千百萬青少年一代的健康成長，關系到祖國的未來。教師不僅要教好書，更要育好人。在思想上，崇尚遵守師德;在作為上，體現(xiàn)師德;在社會實踐中，進行道德修養(yǎng)，真正認識善和惡。只有在實踐中，教師才能依靠自己的師德標準，潛移默化地影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅。
如何具有高尚的師德、良好的師風，劉希良教授指出：
一、愛崗敬業(yè)，打造自己的亮點。要熱愛教育事業(yè)，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。
二、以愛心對待學子是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師德表現(xiàn)在對學生的一視同仁，決不能厚此薄彼。要在生活上，學習上時刻關愛學生，特別是那些特困生，多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心。
三、不斷的學習，積極進取，提高業(yè)務素質(zhì)。與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，尋求新的教法，并做到嚴謹治學，誨人不倦。
四、以身作則，率先垂范。教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是要求學生做到的，自己首先做到。作為一名教師，首先要有為學生服務的思想意識，我們不光要有能力，還要有好的態(tài)度，才能成為一個合格的教師，才能成就劉老師所說的“精品”人生。我們要把自己的工作當成事業(yè)來對待，要有事業(yè)心，才有可能成為教學能手，才會形成自己的核心競爭力。有了核心競爭力，上課時所教授的內(nèi)容，學生接受起來就會輕而易舉。我們的教學工作也會取得事半功倍的效果。
五、要多與學生談心，多激勵、多鼓勵他們，因為一句話可能改變?nèi)说囊簧?。我們無意間說的一句話就有可能激起學生奮發(fā)向上的熱情，使他們產(chǎn)生不懈追求的動力，甚至會成就他們輝煌的人生。
六、一個人要正確對待錯誤。人一輩子不可能不犯錯誤，重要的是我們?nèi)绾螌Υe誤，要承認并改正錯誤。
今后，我會努力地做好自己的本職工作，形成自己的核心競爭力，以便更好地為學生服務。劉教授提出的“打造教師個人核心競爭力”的觀點，為我今后的成長、發(fā)展指明了方向。教育工作是繁重的，壓力很大。很多人僅把教師當作職業(yè)，當作一種謀生的手段，而劉教授的演講中提到，要把教育當做事業(yè)來做，而且要做態(tài)度好、能力也好的精品教師。如果把教學工作當做事業(yè)，當成自己的理想和追求，那么再累的工作也會覺得充實，有意義。
打造核心的競爭力，還要求我們教師要在事業(yè)上有所成就。教書育人，言傳身教。我們應該加強自身的業(yè)務素質(zhì)修養(yǎng)和專業(yè)技能的提升，要不斷的勤奮學習，踏實工作，使自己的工作和學習提高到前所未有的高度。今年我教高三，學生的基礎薄弱，這就要求我更要有耐心、恒心，從基礎一點點抓起，逐步引導學生適應高中的學習，從而提高成績。我也要以身作則，要求學生做到的，自己首先做好，如寫好字，背好書，認真完成練習。教師的言行是對學生的最直接、最直觀的教育，潛移默化的影響是無窮盡的。
總之，劉希良教授的演講啟發(fā)我們：教師的工作是需要責任感的，作為一名普通教師，我們要努力加強師德修養(yǎng)，做具有核心競爭力的教師。
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