演講稿結構的安排（熱門15篇）

演講稿是一種以口頭形式進行的表達，它旨在向聽眾傳達特定信息或觀點。如何在演講稿中有效地運用比喻和修辭手法？如果大家有好的演講稿范文推薦，歡迎分享給我們，讓更多人受益。

演講稿結構的安排篇一

結構特殊模式（）是這類演講稿的主體，是展現(xiàn)演講稿主旨的主要部分。它的材料取舍、安排與記敘性文章的方法相似。它可以通過“議”銜接，可以有較大的跳躍性，議論和抒情的成分可以多一些。

長篇演講稿的開頭和結尾仍不能太長，正文的結構常常是結構特殊模式（）和（）的結合：

開頭正文結尾

觀點夾敘夾議中提出例證并進行分析結論

曲嘯、景克寧、史光柱的一些演講就屬此類結構。

運用演講稿結構的特殊模式安排結構，首先要認識材料的本質和意義，把它置于最適合的部位上，才能從本質意義上闡釋或引出論議或抒情、結論；其次要認清幾種材料間的關系，使之在安排時或相同，或相反，或并列，或主從，或包容，或先或后。

演講稿結構的安排篇二

作為一種社會客觀存在,傳統(tǒng)之所以具有旺盛生命力,就在于其內部結構的獨特性.人作為傳統(tǒng)的主體,其思維方式和行為方式構成傳統(tǒng)的主干;人們之所以遵守傳統(tǒng),乃是因為人們認為這是真理、權威,真理和權威構成傳統(tǒng)的'核心;若要傳統(tǒng)客觀化、具體化,就必須通過外在的實體物質,而這些外在的實體物質則成為傳統(tǒng)再現(xiàn)的載體.

演講稿結構的安排篇三

由于這種結構特殊模式處于整個演講稿的正文（主體）部位，就影響和決定整個演講稿的結構。魯迅《娜拉走后怎樣》的開頭和結尾兩部分很簡單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜位走后怎樣？’”和“我這演講也就此完結了?！闭挠玫氖墙Y構特殊模式，即提出問題，分析論證，最后結論。從實質上看，這個特殊模式也就是整個演講稿的結構安排形式。

．敘述式結構模式。即以聽眾的心理線索安排的結構。主要以趣味、情感打動聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結論的各部位，主旨于夾敘夾議中顯露；所敘述的幾件事或以時間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進行安排。如圖：

夾敘夾議（往復）

……（）

模式（）中的每一番夾敘夾議都可以構成一個段落，一篇演講稿可能由幾個段落組成，并按時空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結構的一般模式中則為：

演講稿結構的安排篇四

素質教育是我國教育界在20世紀80年代末提出的一個本土化概念。作為一種教育思想或教育價值觀念，其初衷在于糾偏：糾正中小學教育片面追求升學率之偏，糾大學教育過分專業(yè)化之偏。經過多年的研究和討論，教育理論界對素質教育、素質的內涵和特征等問題已達成了一些共識。學者們認識到素質教育是一個開放的體系、發(fā)展的體系，沒有也不應該有固定不變的模式。素質教育的本質特征是促進學生全面發(fā)展的教育，是面向全體學生的教育，是促進學生有效成長的教育。素質的內涵具有時代的特征，不同的時代要求不同的素質。

那么，何謂素質教育呢?文輔相認為，素質教育是利用遺傳與環(huán)境的積極影響，調動學生認識與實踐的主觀能動性，促進學生生理與心理，智力與非智力，認知與意向等因素全面而和諧地發(fā)展，促進人類文化向學生個體心理品質的內化，從而為學生的進一步發(fā)展形成良性循環(huán)。

關于素質這一概念，心理學與教育學有著不同的解釋。心理學認為，素質是由遺傳或先天因素決定的神經系統(tǒng)和感覺器官的特點，對一個人的心理發(fā)展有重要作用。教育理論界的許多學者認為，素質是一個發(fā)展的概念，其內涵和外延在不斷擴大。素質既包括先天遺傳特征，又包括后天習得的素養(yǎng)。素質著重表示人在先天生理基礎上，受后天環(huán)境、教育的影響，通過個體自身的認識和社會實踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質。

至于素質的特征，概括起來有如下幾個方面：

(1)內潛性。素質是人的潛能，不但遺傳素質是與生俱來的，環(huán)境與教育的影響也必須內化為人身心組織中的穩(wěn)定因素才能視為素質的形成。人的素質的外化必須通過一定的實踐活動方能實現(xiàn)。

(2)整體性。素質結構中的各種因素可以處于不同的水平或層次，這些因素統(tǒng)一在一個人身上，存在于一個統(tǒng)一的結構之中，整體的水平取決于因素的水平及要素間結構的整合。人的素質雖然是一個整體，但是構成素質整體的各因素也可以區(qū)分為不同層次，并得到測量。

(3)穩(wěn)定性與發(fā)展性。素質一經形成，就具有比較穩(wěn)定的性質，并在各種活動中表現(xiàn)出來。當然這種穩(wěn)定只是一個相對的概念，人的素質和一定社會的科學技術、生產力發(fā)展水平以及精神文明程度相聯(lián)系，是在各種因素的影響下逐步形成和發(fā)展的。不同社會、不同歷史時期，對素質的要求不同。另外，個體的素質也是發(fā)展的。

(4)社會評價性。人的素質具有優(yōu)劣好壞之分，素質教育旨在培養(yǎng)和發(fā)展學生的優(yōu)良素質，這些優(yōu)良的素質可以得到客觀的測量。

此外，也有學者從辯證統(tǒng)一的角度對素質的`特點作了劃分，如遺傳性與習得性的統(tǒng)一，相對穩(wěn)定性與發(fā)展變化性的辯證統(tǒng)一，內在性與現(xiàn)實性的辯證統(tǒng)一，個體性與群體性的辯證統(tǒng)一，等等。

關于素質的結構，學者們有不同的意見，存在著較大的分歧，從目前的研究來看，比較有代表性的看法有：二分法，認為人的素質包括生理(身體)素質和心理素質。三層次說，認為人的素質從低到高依次為生理素質、心理素質和社會文化素質。五成分說，按照德、智、體、美、勞五育的劃分，將人的素質相應地劃分為品德素質、智能素質、身體素質、審美素質和勞動技能素質，或者將素質分為身體素質、心理素質、文化素質、道德素質和思想政治素質。

這些分類雖然繁簡不同，它們在本質上基本一致。不管怎樣分，心理素質都是人的素質結構中的重要組成部分。心理素質居于社會文化素質和生理素質之間，起中介作用。應該注意到，對素質結構的探討，不能純粹從抽象的邏輯出發(fā)，應堅持實用性、可行性與邏輯準確性的結合。

對于大學生心理素質結構的研究應與素質和素質教育的研究聯(lián)系起來。如果不將大學生心理素質結構的研究放在素質教育的背景上，心理素質結構的研究就沒有必要。這種研究實際上反映了心理學與教育學的結合，是教育心理學對教育實踐中所提出問題的回應。至于大學生的素質，我們認為主要包括生理素質、心理素質、人文科學素質和專業(yè)素質。

二、心理素質結構建構的理論依據(jù)。

大腦是學生心理發(fā)展的物質基礎，后天的環(huán)境、學習和訓練對腦的發(fā)展有重要的影響。教育是以人為對象、以人的發(fā)展為目標的。教育對學生發(fā)展的影響，需要以學生腦的生長、發(fā)育與開發(fā)為中介；而且腦的發(fā)展也是人的發(fā)展的根本目標之一。人腦經過長期進化，其結構極其復雜和精細。遺傳因素雖然決定著大腦發(fā)育的總方向和主要輪廓框架，但是大腦神經系統(tǒng)的精細結構和功能特性在相當大的程度上取決于后天的環(huán)境因素。換句話說，人腦之所以發(fā)育成為人腦而不是動物的腦，這是遺傳決定的；但是，究竟發(fā)展成什么樣的人腦，是優(yōu)秀的大腦還是平庸的大腦?這與后天的環(huán)境因素、營養(yǎng)條件、教育方式、學習訓練乃至社會文化背景都有關系。嬰兒出生時，腦內絕大多數(shù)神經細胞已基本形成，但還沒有發(fā)育完善。神經細胞的突起和突觸連接以及微小神經環(huán)路的建立在后天發(fā)育過程中有非常大的變化，甚至在人的一生中都會進行修飾。也就是說，人腦在一生中都有可塑性，腦的微細結構和功能特性都在變化。但是，在出生后至7、8歲這一段時間特別敏感，其可塑性最大。就素質教育而言，豐富的感官刺激，學校的各類教育和訓練、家庭教育、社會文化等的影響，通過兒童生理素質，特別是大腦這一物質基礎，發(fā)展成為人的各種心理品質。因此，心理素質教育和心理素質結構的建構應重視運用大腦發(fā)育的規(guī)律，促進學生心理素質的有效發(fā)展。

人的畢生心理發(fā)展的規(guī)律，特別是人的心理發(fā)展的敏感期(關鍵期)，以及心理品質發(fā)展的先后順序和發(fā)展速度是心理素質教育和心理素質結構建構的理論基礎。人從出生到長大成人，再到衰老直至死亡，其心理品質始終處于發(fā)展變化之中。大學生年齡一般在17―23歲之間，屬于成年初期(或稱青年晚期，從18―35歲)。在這一階段，其思維方式由青少年時期的形式邏輯思維向辯證邏輯思維發(fā)展；特別是在23―40歲之間，是創(chuàng)造性思維發(fā)展的重要時期。大學生的元認知也有進一步的發(fā)展。雖然在高中階段，學生的個性已基本形成，但在大學階段，學生的個性得到進一步的發(fā)展。其自我意識迅速發(fā)展，自我同一性得到確立，進而促使大學生的人生觀、價值觀趨于穩(wěn)定。大學生心理發(fā)展的特點為大學生心理素質結構的建構奠定了理論基礎。

維果斯基關于教學與發(fā)展(特別是智力發(fā)展)關系的思想，對于心理素質教育和心理結構的建構具有指導意義。維果斯基認為教學應該走在發(fā)展的前面，教學的最佳效果產生在“最近發(fā)展區(qū)”，適時輔導學生是教學的不二法門。維果斯基關于教學與智力發(fā)展的思想，可以合理地擴展到大學生心理素質的各個方面。

心理學研究不同層次或水平的區(qū)分對心理素質結構的建構具有參考價值。對心理現(xiàn)象的研究大致可以區(qū)分為四個層次：第一個層次，在社會關系的體系中研究人的發(fā)展，這些主要是社會心理學的內容，與社會科學交叉。第二個層次，研究個性的結構，如需要與動機、能力與態(tài)度的動力過程、行為的結構和動力過程、調節(jié)機制等。第三個層次，研究從感知覺到思維情緒等心理過程。第四個層次，研究心理過程的生理機制。大學生心理素質結構的建構主要與上述第二個層次的研究有關。

三、心理素質的涵義、特征。

1．心理素質的涵義。

關于心理素質的涵義，不同學者有不同看法，以下是幾種有代表性的觀點。

許燕認為，心理素質是以先天稟賦為基礎，在后天環(huán)境和教育的作用下形成并發(fā)展起來的穩(wěn)定的心理品質。這一定義基本說明了心理素質的本質，但是沒有說明心理素質與人的單個的心理品質之間的關系，也沒有強調心理素質與人的各種實踐的關系。劉華山認為，心理素質是個性心理品質在人的生活實際中的綜合表現(xiàn)。這一定義抓住了心理素質的核心內容及特征，但這個定義中所說的生活實際比較籠統(tǒng)，其針對性不夠。張大均認為，心理素質以生理素質為基礎，將外在獲得的東西內化成穩(wěn)定的、基本的、衍生性的，并與人的社會適應性行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質。這一定義清楚地說明了心理素質形成及其特性，該定義中強調心理素質與人的社會適應性行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系，這種觀點固然有其合理性，但是學生心理發(fā)展有其年齡階段特征，不同年齡階段學生心理素質教育和心理素質結構的重點應有所不同，社會適應性行為與創(chuàng)造性行為并非對所有年齡的學生都同等重要。

綜合上述幾種看法，我們認為，大學生心理素質是在生理素質的基礎上，通過后天環(huán)境和教育的作用形成并發(fā)展起來的，與大學生的學習、學術研究和生活實踐密切聯(lián)系的心理品質的綜合表現(xiàn)。

2．心理素質的特征。

劉華山對心理素質的特征概括得比較全面和準確。經過簡化其觀點，可以認為心理素質具有如下四方面的特征：

相對穩(wěn)定性與可發(fā)展性。心理素質是個人的心理特質，不是人的個別心理或行為表現(xiàn)，更不是一個人一時一地的心理與行為表現(xiàn)。但是，心理素質又始終處于發(fā)展之中，具有自我延伸的功能。

綜合性。對心理素質，不應從簡單的心理過程或心理特性的角度來加以研究，不能將心理素質簡單地看成感覺、知覺、記憶、思維、情感、意志及其特性，對心理素質的研究應從個性層面上著手。心理素質是人的個性心理品質在學習、工作和生活實踐中的綜合表現(xiàn)。

可評價性。心理素質對人的活動成效有影響，因而具有社會評價意義；其品質具有優(yōu)劣高低之分。人的某些個性心理品質，如內向與外向，一般不對人的行為成效產生影響，因此不應將它納人心理素質之列。

基礎性。心理素質不是大學生在特定領域中獲得的某一專門知識和技能，應是那些對大學生學習、生活、社會適應性和創(chuàng)造性等活動效果產生重要影響的心理品質的綜合。

3．心理素質與幾個相關概念的關系。

心理素質與能力、人格特質、心理健康及創(chuàng)造力有密切的關系，但是心理素質與上述幾個概念也存在著差別。

簡單地說，心理素質是多種心理品質的綜合表現(xiàn)。能力和人格特質是心理素質的核心內容，但是心理素質并不是能力和人格特質的簡單拼湊，而是那些對大學生的學習、研究和生活實踐產生重要影響的個性心理品質的綜合表現(xiàn)。

心理健康是人的一種心理狀態(tài)。個體處于此狀態(tài)時不僅自我情況良好，而且與社會契合和諧，能發(fā)揮更大的心理效能。心理健康狀態(tài)是良好心理素質的表現(xiàn)，良好的心理素質是心理健康的必要條件。

至于創(chuàng)造力，在直覺的水平上，我們都能理解；但是到目前為止，恐怕還找不到一個學者們公認的創(chuàng)造力定義。心理學家曾提出了多個關于創(chuàng)造力的理論模型，其中，斯騰伯格(sternbers)提出創(chuàng)造力三維度模型(athree-facetmodelofcreativity)，即創(chuàng)造力包括創(chuàng)造力的智能、創(chuàng)造力的智能風格和創(chuàng)造力的人格層面，代表著學者們傾向于將創(chuàng)造力的認知、人格和社會層面統(tǒng)合起來理解創(chuàng)造力的發(fā)展趨勢。目前已有的研究成果顯示，人的創(chuàng)造力高低受人的智力、知識、思維風格、人格、動機和環(huán)境等諸方面因素的影響。盡管不同學科的最佳創(chuàng)造力的年齡不完全相同，一般而言，最佳創(chuàng)造力年齡在23―40歲之間。由此可見，大學本科生應該為今后創(chuàng)造性地開展學習、學術研究和工作作好知識和心理上的準備。應該承認，創(chuàng)造力是大學生心理素質結構的一個重要方面，但它不是大學生心理素質的全部，甚至可以說它不是大學本科生心理素質結構的最重要成分。也許，大學生的人生觀和價值觀，其社會適應性是大學生心理素質結構中更重要的成分。

四、大學生心理素質建構的思路。

大學生心理素質結構的研究關系到心理素質測評體系的建立、培養(yǎng)規(guī)格和實施方案等一系列問題。心理素質是人的整體素質的重要組成部分，又是社會文化素質的基礎與載體；心理素質是外界刺激影響人的行為的中介，又是社會文化素質與生理素質相互影響的中介。鑒于心理素質在個體素質發(fā)展中的重要地位，在推行素質教育時，查明心理素質的結構就是一項基礎理論工作，它應該成為素質教育特別是心理素質培養(yǎng)的起點。

演講稿結構的安排篇五

有更大的參考價值。

許燕通過問卷調查發(fā)現(xiàn)，高師生心理素質結構包括社會適應素質、自我完善素質、職業(yè)性格素質、能力素質、人際管理素質和再生素質等六個方面的素質。其中，每個素質又各自包括若干心理品質。這項研究的缺點是抽樣的范圍較窄，所得結果雖然能反映師范生的心理素質結構，但是未必能夠全面說明大學生的心理素質結構。

張大均等人從理論上建構的中學生心理素質結構包括認知因素、個性因素和適應因素，并通過問卷調查驗證他們提出的中學生心理素質結構。這項研究所建構的中學生心理素質結構簡單明晰，認知因素作為一項重要的心理素質成分如實反映了中學生的學習是他們主要從事的活動。但是，大學生的心理發(fā)展特點與中學生有較大差別，而且國家、社會對大學生的要求更高，所以大學生的心理素質結構在整體上是否與中學生相同，需要進一步研究加以驗證。

臺灣學者黃光國認為，現(xiàn)代社會中高素質的個體應具備如下特征：自律的道德情操，適應性的認知及行為能力，追求卓越的動機，均衡的價值體系，統(tǒng)整的自我規(guī)約系統(tǒng)，豁達的人生觀。黃先生提出的上述看法對大學生心理素質結構的建構無疑具有重要的參考價值，但是其中均衡的價值體系，統(tǒng)整的自我規(guī)約系統(tǒng)，豁達的人生觀這幾個方面是在心理學與哲學、社會學等學科的交界面上談人的素質結構，屬于上述心理學研究的第一個層面。

劉華山從理論上對心理素質進行了分析，并且提出學生的心理素質包括正確的人生態(tài)度、積極的自我概念、敬業(yè)與責任感、關愛與合作精神、智慧與創(chuàng)造力、實踐與生存力、耐挫與堅持力。上述七個因素分別反映學生在學習、研究、工作和生活實踐中與內外各個方面的關系，即對整個人生、對自己、對工作與社會、對他人與團體、對知識與信息、對實際事物、對困難與壓力情境七個方面應具備的基本心理素質。這七個方面的因素具有較好的邏輯性，但是需要通過實證研究加以驗證或修正完善。

演講稿結構的安排篇六

演講稿的結構應該如何安排?演講培訓老師說到：一篇演講稿的構成，通常包含開頭、中間、結尾三個部分。安排結構，既要有整體的考慮，又要逐個部分具體研究。整體上，演講稿應當反映演講的條理，突出演講的中心，顯示演講的節(jié)奏，使通篇有一種協(xié)調和諧感。

開頭，包括稱呼和引子。

演講者根據(jù)不同意圖，有不同的開頭方法。有時需要開宗明義，直指講題，以適應聽眾的'一般心理要求，使聽眾有必要的思想準備;有時只把問題提出來，以啟發(fā)聽眾一起思考、討論，增強他們的參與感，引發(fā)他們聽講的興趣;有時著重渲染一下氣氛，以形成通篇講話的情感基調。

中間，也就是演講稿的軀干。

這一部分注意目的在于解決問題，說服聽眾。怎么寫?除了要注意“對象”、“場合”、“中心”、“具體”等要求外，還要參照論說文的寫法，采用遞進式、分列式、比較式等結構法開展議論。當然，文章的寫法多種多樣，如分列中可包含著遞進，遞進中又可包含著比較。只要有利于說理、有利于聽眾接受，就可以運用。

結尾，也稱為結束語。

“編筐編簍，貴在收口”，演講稿結尾的好壞，同樣具有這種影響力。

演講稿結構的安排篇七

批復一般由標題、主送機關、正文、落款及時間等幾個部分組成。

1、標題。

批復由于具有通知和指示的性質，所以其標題(除非發(fā)文機關名稱較長可以不寫以外)一般都是規(guī)范的“三要素”寫法，即由發(fā)文機關名稱、事由和文種三部分組成。也即標題應包括批復是由哪個機關發(fā)的，發(fā)給哪個機關，回答什么樣的請示事項等。但其中事由一項又有三種寫法：

(1)“關于”或“關于同意”+請示的主要內容，如《國務院關于同意將廣西壯族自治區(qū)北海市列為國家歷史文化名城的批復》。

(2)“對”或“關于同意”+請示的名稱，如《**省教委對關于開辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大專班的請示的批復》。

(3)“關于同意”+請示主要內容+“給”+請示機關名稱，如《國務院關于同意河北省地市體制改革調整行政區(qū)劃給河北省人民政府的批復》。

事由的寫法需要注意的是，一般批復標題的事由部分應寫明回復的態(tài)度、回復的'內容和回復的對象。

2、主送機關。

批復的主送機關也同請示一樣只有一個，而且與請示的主送機關互為相反，即只寫請示的機關名稱。批復若帶有普遍指導意義，需要發(fā)送給下級機關，則用“抄送”形式。

3、正文。

批復的正文一般都很簡單，因為它不必像通知和指示那樣詳細闡述意義或道理，也不必像請示那樣充分說明理由，而只是答復內容。一般有批復對象、批復內容和批復結語三部分組成。

(1)批復對象。批復對象是指批復所針對的請示事項，也是向受文單位告知情況。針對下級機關請示所發(fā)出的指示，作出的批準決定，以及補充的有關內容，都屬于批復事項。

(2)批復內容。批復內容，即對請示來文所做的答復或具體指示，是批復的主要部分。一般多為同意的意見，也很簡短。如果答復意見稍多須分項來寫的話，在收悉請示之后一般再寫一句”現(xiàn)批復如下“等，用冒號引起下文。

(3)批復結語。批復有時在正文末尾寫上“此批”或“此復(特此批復)”等詞語，接正文之后另起，不用標點。若開頭已有“批復如下”，結尾也就不用寫這類結語了。

4、落款及時間。

批復因具有通知和指示的性質，所以為鄭重起見，即使發(fā)文機關名稱已出現(xiàn)在標題中，常常也要先落款，然后再寫成文日期。

范文。

關于××××××有關問題的批復。

××××(主送單位)：

你公司《關于××××××的請示》(文號)收悉。鑒于××××××，根據(jù)××××××的有關規(guī)定(依據(jù))，現(xiàn)就××××××有關問題(請示主旨)批復如下：

一、原則同意××××××。

二、××××××(具體要求)。

請你們××××××(提出進一步做好此項工作的要求，以及從長遠或整體上提出有關要求)。

(印章)。

××××年×月×日。

演講稿結構的安排篇八

結構作為整體，是演講稿的形式范疇。但結構的構成，也有它的形式和內容。從整體看，結構是演講材料的組織構造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對材料進行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式，即一篇演講稿由哪幾部分組成；也有它的內容，即哪個部分講什么。結構的中心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。

結構的實質是將來自各方面的分散的演講稿構成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個新的有機的整體，使構成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的實際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當我們讀它時，就覺得它是一個整體，原有分散的材料有機組合后具有了新的`意義，產生了新的功能。這也就是結構的作用所在。

演講稿結構的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認定的“三一律”。它由意義各不相同的三個部分即開頭、正文、結尾所組成，如圖：

開頭 正文 結尾

“三一律”概括了任何演講稿結構的形式特點。從形式上看，這三個部分各自獨立，各有各的意義和作用；從內容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達到的是同一個目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套；結尾則在于使整個演講給聽眾留下一個完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認識、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。

一般說來，任何演講稿的開頭和結尾的結構方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結構模式和敘述式結構模式。

1 ．議論式結構模式。即以普通論文方式安排的結構。由提出問題、分析論證和得出結論三部分組成。一般只提一個問題，得出一個結論，而議論方式則多種多樣。其結構順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結論在后。如圖：

問題 分析論證 結論

這其實是大“三一律”中的小“三一律”。這個小模式前加開頭，后加結尾，就是演講稿結構的特殊模式：

演講稿結構特殊模式（ 1 ）

開頭 問題 分析論證 結論 結尾

由于這種結構特殊模式處于整個演講稿的正文（主體）部位，就影響和決定整個演講稿的結構。魯迅《娜拉走后怎樣》的開頭和結尾兩部分很簡單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜位走后怎樣？’”和“我這演講也就此完結了?！闭挠玫氖墙Y構特殊模式（ 1 ），即提出問題，分析論證，最后結論。從實質上看，這個特殊模式也就是整個演講稿的結構安排形式。

2 ．敘述式結構模式。即以聽眾的心理線索安排的結構。主要以趣味、情感打動聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結論的各部位，主旨于夾敘夾議中顯露；所敘述的幾件事或以時間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進行安排。如圖：

夾敘夾議（往復）

……（ 2 ）

模式（ 2 ）中的每一番夾敘夾議都可以構成一個段落，一篇演講稿可能由幾個段落組成，并按時空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結構的一般模式中則為：

演講稿結構特殊模式 (2)

開頭 夾敘夾議 ( 往復 ) 結尾

演講稿結構的安排篇九

在確定合格大學生心理素質結構時應注意：(1)體現(xiàn)心理素質是人的個性心理品質的綜合表現(xiàn)，心理素質不是人的心理現(xiàn)象的幾個孤立的方面。(2)反映大學生在學習、研究和生活實踐中應具備的基本心理素質。(3)既考慮到大學生發(fā)展與成長的需要，也考慮到國家、社會和時代對大學生的要求。(4)既要立足當前，又要著眼于未來需要，強調未來社會對學生的要求。(5)以學生心理品質發(fā)展年齡階段特征和“最近發(fā)展區(qū)”為理論基礎，重點研究大學生這一特定年齡階段的心理素質結構。

研究策略：(1)采用理論研究與實證研究相結合的原則，以理論研究為指導，以實驗研究為手段；堅持實用性、可行性與邏輯準確性的結合。(2)采用研究指標多元化的建模原則，通過專家(理論取向)、用人單位及高校教師(職業(yè)取向)、學生(個人取向)等多層面，確立心理素質模型的指標體系。

演講稿結構的安排篇十

一篇文章，就如同一架正常運轉的機器，而文中的段落則像機器中的一個個零件。這些大的零件需要小零件把它們有機地連接起來。所以，如何結構文章至關重要。它包括文章如何進行開頭和結尾，段落層次如何劃分，段與段之間怎樣過渡、內容上如何照應等。合理安排文章結構，能夠使文章段落清楚，層次分明，前后連貫，結構嚴謹。同時，內容上也有了有機的聯(lián)系，給人以一氣呵成的感覺。

【原文呈現(xiàn)】。

心中的這座橋。

劉夢迪。

“《蘇州園林》一文，是一篇文藝性的說明文。請同學們課余時間賞析其語言特點，明天檢查?！毕挛缱粤曊n快結束的時候，語文老師來到教室門口，又給我們扔下了一顆“重磅炸彈”.唉，今晚又得熬夜了！

終于放學了。不知什么時候，天空被一層厚厚的烏云所籠罩，陰沉沉的。還沒到家，一聲霹靂在我頭頂炸響，豆大的雨點瞬間砸落下來。我快步朝家飛奔，即便如此，到家后，我全身也濕透了。

媽媽此時正站在門口，發(fā)現(xiàn)我回來，什么也沒說，趕緊給我找替換的衣服。我換好后，媽媽便發(fā)起了牢騷，諸如說我貪玩，不好好學習等，根本就不容我辯解。我實在忍不下去了，跑回了自己的房間，“啪”的一聲帶上門，把滿臉驚愕的媽媽拋在了門外。

“媽，我不想和您吵架。其實……”

“沒什么，女兒是媽媽的貼心小棉襖?！?/p>

兒女和父母之間之所以有代溝，那是因為缺少溝通和理解。作為子女，應該體會到父母對自己的良苦用心；而作為父母，也要設身處地地為孩子著想，學會換位思考。在子女和父母的心中都要架起一座溝通和理解的橋梁，這樣才能消除彼此心中那道人為的溝壑。

【望聞問切】。

作者能緊扣“橋”這一話題，以事情的發(fā)展為序，敘述了我和媽媽由產生誤會到誤會解除的經過，表現(xiàn)了子女和父母之間應該架起一座溝通和理解的橋梁這一中心，內容充實，情節(jié)完整。但是，也存在一定的誤區(qū)：1.立意不夠深刻。作者僅僅將文章的中心定位在子女和父母都應該學會溝通和理解這一點，沒能挖掘出事件的深廣內涵，使文章的立意顯得有些膚淺，不夠深刻。2.描寫不夠充分。尤其是對文中人物的描寫，沒有得到充分的體現(xiàn)。這樣，就不利于人物形象的刻畫，從而不能更好地彰顯文章的中心。3.結構不夠嚴謹。文章開頭寫天陰沉沉的，落下豆大的雨點，為故事情節(jié)的展開埋下伏筆，而結尾卻沒有相應的語句與之照應，顯得結構有點散亂。

【對癥下藥】。

建議從以下三個方面進行升格：

一、進一步挖掘事件本身所蘊含的深廣內涵，深化文章主旨。溝通和理解并不僅僅局限于子女和父母之間，同學、朋友、甚至陌路人都需要如此，這樣，才能構建更和諧的社會。應該在文章結尾點明這一點，使主旨得到升華。

二、在敘事的同時，應該補充相關的描寫。如對媽媽的描寫，可重點抓住其細節(jié)進行刻畫，以更好地突出人物形象。另外，可加進自己的心理活動的描寫，使感情抒發(fā)得淋漓盡致。

三、文章結尾處，最好以景襯情，一方面與開頭相呼應，使文章做到結構嚴謹。另一方面，引發(fā)自己內心的感觸，進一步深化文章的中心。結尾段的開頭，可這樣來寫：“雨，不知什么時候停了。天晴了，晚霞染紅了半邊天，一道七色的絢麗彩虹映在天邊。在我的`心中，出現(xiàn)了一座堅不可摧的橋梁”.

心中的這座橋。

劉夢迪。

有人說，人與人之間往往有一道深深的壕溝，是無法逾越的。其實不然，這只是由于我們彼此沒有架起一座溝通和理解的橋梁。

――題記。

“《蘇州園林》一文，是一篇文藝性的說明文。請同學們課余時間賞析其語言特點，明天檢查?！毕挛缱粤曊n快結束的時候，語文老師來到教室門口，又給我們扔下了一顆“重磅炸彈”.唉，今晚又得熬夜了！

終于放學了。不知什么時候，天空被一層厚厚的烏云所籠罩，陰沉沉的。走在放學回家的路上，我的心也似布滿了層層烏云，沉悶壓抑，讓我透不過氣來。還沒到家，一聲霹靂在我頭頂炸響，豆大的雨點瞬間砸落下來。我快步朝家飛奔，即便如此，到家后，我也成了一只落湯雞。

媽媽此時正站在門口，發(fā)現(xiàn)我回來，什么也沒說，趕緊給我找替換的衣服。我換好后，媽媽發(fā)起了牢騷：“這么晚，上哪兒去了？是不是又玩了？我和你說了多少遍……”“我沒玩，在……”不等我進一步去解釋，媽媽又發(fā)起了連珠炮：“現(xiàn)在都初二了，還吊兒郎當?shù)?，這怎么才能考上重點高中？”我實在忍不下去了，大聲道：“最近為迎接奧賽，學習壓力這么大，回來晚一點怎么了？”說罷，我跑回了自己的房間，“啪”的一聲帶上門，把滿臉驚愕的媽媽拋在了門外。

“媽，我不想和您吵架。其實……”

“沒什么，女兒是媽媽的貼心小棉襖?！?/p>

【升格點評】。

結構巧妙、小中見大是升格文最突出的特點，此外，細膩生動的細節(jié)和心理描寫、嚴謹?shù)慕Y構也是本文的亮點。

一、雖然原文也是選取了日常生活學習中的小事來寫，但立意不夠深刻。文章升格以后，把主旨升華到構建和諧社會之一高度，立意不可謂不深廣。

二、重點抓住人物的細節(jié)和心理進行描寫，有利于刻畫人物形象，抒發(fā)內心的情感。文中，“晶瑩的淚光中，我看到媽媽原本烏黑的秀發(fā)中卻摻雜了絲絲白發(fā)，像根根銀針扎進我的心”一句，一方面寫出媽媽的白發(fā)中凝聚著辛勞和無私的母愛，另一方面巧妙地過渡到下文對自己的心理活動的描寫。

三、結尾處描寫雨過天晴的景色，不僅與開頭相互呼應，而且描寫天邊的彩虹，以彩虹比喻心中的橋梁，形象生動，寓意深刻。

四、文章開頭設置題記，暗含主旨，形式新穎。

【技法指津】。

要想合理地安排文章結構，使文章層次分明，條理清晰，必須從以下幾個方面著手：第一，設計好開頭和結尾。

人們常說良好的開頭是成功的一半，作文亦如此。如果你的作文有一個靚麗的“鳳頭”,定會給閱卷老師耳目一新之感，讓他們對你的作文刮目相看，并最終給您的作文打出高分乃至滿分。設計“鳳頭”,可運用以下幾種方法：1.巧用題記，錦上添花。2.開門見山，直奔主題。3.引經據(jù)典，彰顯底蘊。4.描寫景物，營造氛圍。5.巧用修辭，彰顯文采。6.設置懸念，引人入勝。

一篇好文章，除了要有一個引人入勝的“鳳頭”外，還應該精心打造一個響亮而余味無窮的“豹尾”,言有盡而意無窮。具體方法如下：1.首尾圓合，渾然一體。2.卒章顯志，畫龍點睛。3.自然收束，水到渠成4.引用佳句，文采斐然。5.景物烘托，情景交融。6.妙用后記，深化主旨。

第二，巧妙地過渡和照應。

一篇文章，就如同一架正常運轉的機器，段落之間，需要一些詞句、句子或段落把它們緊密、自然地進行連接。這就是文章的過渡。同時，還要注意文章內容上的前后照應。這樣，才能使文章前后連貫，結構嚴謹，內容上也有了有機的聯(lián)系，給人以一氣呵成的感覺。其過渡的方法有以下幾種：1.使用過渡性的詞語過渡。2.使用過渡句過渡。3.使用過渡段過渡。

照應，是指文章前后內容的關照呼應。常見的方法有：1.結尾與開頭照應，即“首尾呼應”.2.上下文之間相互照應。

第三，合理地安排段落層次。

層次是指文章內容安排的先后順序。安排文章的層次，主要采用并列式、遞進式和總分式三種方法。段落是文章的基本單位。一般情況下，每段只能有一個中心，段與段之間內容上要有內在的聯(lián)系，意思要連貫。同時，安排段落，還要注意疏密相間、長短適度。

演講稿結構的安排篇十一

一、結構的形式和內容

結構作為整體，是演講稿的形式范疇。但結構的構成，也有它的形式和內容。從整體看，結構是演講材料的組織構造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對材料進行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式，即一篇演講稿由哪幾部分組成；也有它的內容，即哪個部分講什么。結構的中心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。

二、結構的'實質和作用

結構的實質是將來自各方面的分散的演講稿構成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個新的有機的整體，使構成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的實際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當我們讀它時，就覺得它是一個整體，原有分散的材料有機組合后具有了新的意義，產生了新的功能。這也就是結構的作用所在。

三、結構的一般模式

演講稿結構的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認定的“三一律”。它由意義各不相同的三個部分即開頭、正文、結尾所組成，如圖：

開頭正文結尾

“三一律”概括了任何演講稿結構的形式特點。從形式上看，這三個部分各自獨立，各有各的意義和作用；從內容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達到的是同一個目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套；結尾則在于使整個演講給聽眾留下一個完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認識、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。

四、結構的特殊模式

一般說來，任何演講稿的開頭和結尾的結構方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結構模式和敘述式結構模式。

1．議論式結構模式。即以普通論文方式安排的結構。由提出問題、分析論證和得出結論三部分組成。一般只提一個問題，得出一個結論，而議論方式則多種多樣。其結構順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結論在后。如圖：

問題分析論證結論

這其實是大“三一律”中的小“三一律”。這個小模式前加開頭，后加結尾，就是演講稿結構的特殊模式：

開頭問題分析論證結論結尾

由于這種結構特殊模式處于整個演講稿的正文（主體）部位，就影響和決定整個演講稿的結構。魯迅《娜拉走后怎樣》的開頭和結尾兩部分很簡單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜位走后怎樣？’”和“我這演講也就此完結了?！闭挠玫氖墙Y構特殊模式（1），即提出問題，分析論證，最后結論。從實質上看，這個特殊模式也就是整個演講稿的結構安排形式。

2．敘述式結構模式。即以聽眾的心理線索安排的結構。主要以趣味、情感打動聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結論的各部位，主旨于夾敘夾議中顯露；所敘述的幾件事或以時間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進行安排。如圖：

夾敘夾議（往復）

……（2）

模式（2）中的每一番夾敘夾議都可以構成一個段落，一篇演講稿可能由幾個段落組成，并按時空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結構的一般模式中則為：

開頭夾敘夾議(往復)結尾

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演講稿結構的安排篇十二

（兩篇，學生閱讀后交流體會）。

例文一。

快樂的三人世界。

一個字——“樂”。是啊，發(fā)生在我們家的趣事多著呢。我們怎么能不樂呢？你看看吧。

“嗯，真香?。?，您做什么好吃的??？”我一進門，就沖著正在廚房里忙碌的.媽媽大聲嚷嚷。媽媽沒顧得上和我搭話，爸爸卻笑呵呵的接過話茬：“你的鼻子可真靈?。　薄澳钱斎?！人家的鼻子是世界第一流的，領導嗅覺新潮流！”我一邊放下書包，一邊笑呵呵地說。“哈哈！饞貓鼻子尖！”爸爸大笑起來。我向爸爸噘噘嘴，倏地鉆進了廚房，不一會又笑盈盈地跑出來，大喊道：“據(jù)我觀察，今晚的菜十分豐盛。”就在我整理書包拿出作業(yè)的時候，聽見媽媽喊了一聲：“開飯了！”我和爸爸立刻跑了出去。

嗬！明亮的燈光下，一桌鮮美的菜肴擺在面前。我的口水真的要流出來了。桌子中間放著一大碗鮮美的魚湯，四周擺著各種時鮮菜蔬，像一朵大荷花盛開在餐桌上。一碗碗熱氣騰騰的大米飯端了上來，一家三口圍著方桌坐下。爸爸拿起筷子招呼我們：“來，來，吃菜！”說著他夾起一塊排骨送到我面前，我笑嘻嘻地遞過碗，想去接，誰知那排骨一轉，落到了媽媽的碗里。我一愣，繼而大笑起來：“對！對！這一頓豐盛的晚餐是媽媽一個人‘制造’的，她是我們家的‘功臣’，這第一塊排骨應該給媽媽吃！”媽媽微笑著也夾了一塊排骨，遞給爸爸，爸爸得意地伸過碗去，誰知那排骨在他面前一晃，落進了我的碗里。爸爸的臉上寫滿了失望，裝著一副無可奈何的樣子，說：“唉！看來只有我自己夾了?！卑职值脑捯魟偮?，一塊排骨掉進了他的碗里。原來是我夾了一塊給他?！肮　蔽覀兌奸_心地笑了。

這下，你知道我們的三人世界了吧。幸?？鞓返娜耸澜绾沃刮覀円患遥l(fā)生在我們三人世界中的趣事又何止這一件呢！我愿天下所有的家庭都像我們家一樣快樂！

例文二。

我心中的那一輪太陽。

“啊，多么燦爛，多么輝煌，暴風雨過去后……”耳畔響起了《我的太陽》的美妙歌聲。老師，您的形象又一次出現(xiàn)在我的眼前。啊，老師，你就是我心中的一輪太陽。感謝您發(fā)出溫暖的陽光，照射著整個大地，灑進了我的心底！

您還記得那次晨讀的情景吧？教室里，同學們都在認認真真地讀書，忽然，我感覺有個身影在我的課桌旁經過，我一抬頭，桌子上出現(xiàn)了一瓶牛奶，上面有幾個字：“喝了長高高?！痹俪莻€身影望去——只見您烏黑筆直的秀發(fā)飄在肩后。作為一個出生在貧困家庭的孩子，一個由于營養(yǎng)不夠而影響到發(fā)育的我，一下子感受到了陽光般的溫暖。老師，謝謝您，謝謝您灑出的陽光，謝謝您無微不至的愛！

您是否還記得那次午休的時候呢？同學們都伏在課桌上睡覺，后來，外面下起了雨，陣陣涼涼的風吹進了教室，吹亂了您的頭發(fā)，也吹亂了同學們的頭發(fā)。您坐在講臺旁，正想起身做點什么，突然，您又好像想起了什么，您坐下來——噢！您脫下了您的高跟鞋，輕輕地，輕輕地走到窗戶邊，把每一扇窗戶都關好了。這一切，都被剛剛醒來的我看在眼里。老師，您是怕吵醒了那些可愛的熟睡的孩子們吧！老師，您知道嗎，在這冷風襲來的時候，您的舉動就像陽光一樣照亮了我的心。老師，謝謝您，謝謝您灑出的陽光，謝謝您陽光般的愛！

您還記得那個炎熱的夏日嗎？那天，我們在樓梯口相遇，我說了一句“老師好！”您微微地笑了，走過來，拉了拉我的衣領：“熱不熱？”突然，您發(fā)現(xiàn)我的脖子上有許多紅腫的小皰，您關切地問：“呀！這是怎么回事？蚊子咬的嗎？”我點了點頭。沒想到第二天早上您就給我買來了驅蚊花露水。我又驚訝又感動……?。±蠋?，謝謝您，謝謝您灑出的陽光，謝謝您陽光般的關懷！

尊敬的老師，您是一輪不落的太陽，永遠照耀著我的心房。您趕走了一個貧困學生內心的郁悶和孤寂，驅走了我內心的陰暗，您讓我感受到了生命的無限溫暖、世界的無比美好！感謝您，老師，感謝您的愛，感謝您灑給我的陽光！

五、課堂練習。

（片段寫作，如寫一寫習作的開頭或一件事的經過等，此步驟視實際教學時間選用）。

六、實戰(zhàn)演練。

演講稿結構的安排篇十三

各位老師、同學們:。

大家好!

我是來自高x班的x。今天國旗下演講的題目是《誠信考試，合理安排寒假》。

孟子有云：“車無轅而不行，人無信則不立?！闭\信是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源，就個人而言，誠信是高尚的人格力量。

誠信并不需要驚天動地，氣壯山河，身邊的點滴更能體現(xiàn)我們誠信的價值。這周即將進行的期末測試就是對我們最好、最真實的考驗，也是我們目前面臨的最大挑戰(zhàn)。然而，你又準備如何面對這次考試呢?也許是滿懷信心，也許是畏畏縮縮。與美麗的校園不協(xié)調的是，考場上還存在一些違反學校紀律，違反公平競爭的行為。即使跨過了及格線，但又如何面對熟悉的老師，朝夕相處的同學，期望你早日成材的父母和你的良知呢?考試失敗，你仍將有補救的'機會;考試作弊，將在你的心靈上刻下不彩的污點。我們應“樹立道德之新風，立誠信之根基”，不欺騙，不隱瞞，遠離爾虞我詐，喧嘩世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，方可澆灌出人生最美麗的花朵，堆砌起人生堅不可摧的墻鐵壁，相信誠信的力量——它可以點石成金。在此，我們倡議：

1、提高自我道德修養(yǎng)，爭當一名誠信的考生。這是時代的需要，也是做人的準則。我們應考出水平，考出誠信學風，勿讓寶貴的誠信，遺失在考場上。

2、努力學習，以自身實力爭取優(yōu)異成績;堅持正氣，以實際行動杜絕考試作弊。誠信考試，從我做起，從現(xiàn)在做起?！扒Ю镏?，始于足下?！睆淖约鹤銎?，立志成為文明的學生。

3、同學之間相互提醒，互相監(jiān)督，以一個健康、清潔的考風，為促進我校的校風建設，盡自己一份力!讓我們培育一朵朵誠實守信的鮮花，讓它們在校園里遍地生花吧!

期末將近，寒假也就不遠了。如何合理規(guī)劃寒假生活就成了不可避免的話題。

1、合理安排時間——做時間的主人。

“凡事預則立，不預則廢。”在寒假中，同學們首先回顧一下自己在剛結束的這學期中學到了什么，有哪些收獲，有哪些不足，有哪些應該在假期中反思、改進。然后，訂一份寒假計劃，合理地安排好每天的作息時間與學習安排。在寒假最后兩天，再對假期生活進行一番總結，問問自己在假期中有哪些收獲。

2、倡導精神文明——做文明的學生。

寒假期間，不要忘了每天收看一些新聞節(jié)目，關心一下國家和社會大事。消費方面要反對超前消費和鋪張浪費，不要求父母為自己添置超出父母力所能及的衣服等物品，不講排場，不追求名牌與新潮，要提倡新的健康的過年方式。

3、牢記學習任務——做勤學的學生。

銘記自己是一名學生，學習是自己的首要任務。每天都應該按計劃完成一定的寒假作業(yè)，養(yǎng)成每天學習的習慣，通過溫習進一步提高學習能力，為下學期的學習做好準備。假期中，要好讀書、讀好書、多讀書，精讀或泛讀地多讀幾本書，做好讀書札記，寫點讀后感。通過假期的學習和閱讀，來積累詞匯和信息，了解社會熱點的本質和精髓，提高自己的知識水平。

4、增進談心交流——做父母貼心人。

寒假期間，同學們的更多的時間是在家里，其間也免不了要走親訪友，這都是和親人之間增進交流的好機會。要坐下來和親人談談心，交流感情，匯報學習與成長等方面情況以及努力方向，也可以和親人討論一些社會熱點，加深對社會的理解。寒假期間，還應幫父母做些力所能及的家務事，做父母的小幫手。走親訪友等社交活動中，要做到尊老愛幼。

5、加強自我保護——安全牢記心中。

提高自我保護意識，安全每一天，愉快過寒假。注意食品安全，飲食要有度。走親訪友，外出游玩要提高警惕，遵守交通法規(guī)。不燃放煙花爆竹。外出和到家要記得向父母打招呼，未經家長同意不得在外住宿。

以上就是我今天對同學們的寒假生活提出幾點建議。

最后，祝各位同學在期末考試中取得優(yōu)異的成績。

演講稿結構的安排篇十四

演講稿

一：開頭

演講的開頭，也叫

開場白

1）開門見山，揭示主題

一般政治性的或者學術性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸。

運用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。

2）說明情況，介紹背景。

比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點三刻，當代最偉大的思想家停止了思想，……——但已經永遠的睡著了。

這個開頭對事情發(fā)生的時間地點人物作出了必要的說明，為進一步向聽眾揭示論題做準備。運用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點出發(fā)，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。

3）提出問題，引起關注。

寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點和演講的內容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應該新穎、獨特，確實能促使聽眾去思考。

二：主體

演講稿在開頭后要迅速轉入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫好，直接關系到演講的質量和效果，內容的安排，應注意以下幾個問題。

1）確定結構形式。演講稿的形式比較活潑，或旁征博引、剖析事理，或引經據(jù)典、揮灑自如，或層層深入、或就事論事。結構形式不管怎么樣變化，都要求內容突出、問題說透、推理嚴密、層次清晰、情理交融。

2）認真組織好材料。演講稿的理論依據(jù)和事實論據(jù)的組織安排要適當。首先必須保證例證的真實性、典型性。演講稿不能太長，一般30分鐘左右最好。內容要求言簡意賅、起到畫龍點睛的作用。

3）構筑演講高潮

一個成功的演講，不可能沒有高潮。要體現(xiàn)三個特點：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現(xiàn)演講者的思想觀點。二是感情強烈，演講者的愛惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語句精煉。

如何構筑演講高潮呢？

首先要注重思想感情的升華。必須在對某個問題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽眾也能逐漸領會演講者的思想觀點，并有可能在與演講者的思想感情產生共鳴，從而構筑高潮。

其次要注意語言的錘煉，使用排比反問等句式增加氣勢、也可借助

名言警句

三：結尾

結尾時演講內容的自然結尾，是演講稿的有機組成部分。結尾給聽眾的印象，往往將代表整個演講給聽眾的印象。言簡意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷思考和回味。

寫結尾時常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫蛇添足，要么就是套用陳詞濫調，更有些人在本來已經講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請大家批評指正”之類的話，勢必讓人反感。 演講稿的結尾沒有固定的格式，或對整個演講全文要點進行簡單小結，或以號召性、鼓動性的話收尾，或者以詩文名言以及幽默俏皮的話結尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。

結尾的結構：引導式，希望式，感慨式和抒情式。

演講稿結構的安排篇十五

書法章法處理方法有哪些呢?章法布局一點一畫都十分講究，寫一手好字，布局也是十分重要的，下面我們就來看看書法章法布局的處理方法。

一定主、賓之序。

書法創(chuàng)作當先從主體(正文的文字內容)入手，主位既定，賓從就可以圍繞主體生發(fā)，或藏或露，或即或離，目的總在豐富其空間，充實其層次，如眾星拱月一般，烘托得主體形象愈見突出愈完美。

書法作品的文字內容，從藝術的角度來看不是書藝作品最重要的方面。

但寫什么內容需要作者認真選擇，作品之內容有時能說明作者的思想感情、修養(yǎng)水平。

內容佳就給作品增加了一層意趣，文情并茂，千古如新。

傳世的古代法書如：王羲之的《蘭亭序》、蘇軾的《赤壁賦》等。

這些文字在文學上已是不朽之作，況又是出自一流書家自撰自書，那怎么不珍如拱璧呢?對書家來講能自撰詩文是一個重要的能力，不可忽視。

從書法作品的文字內容來講，可以分為五類：即古代詩歌、文言文、新詩、白話文、“小數(shù)字”等。

另外在文字內容的選擇時，最好要與其書體風格相協(xié)調，水乳交融，體現(xiàn)意境。

若“小數(shù)字”中的“虎”、“龍”為主者，宜將“虎”、“龍”之說明為賓。

總之，一幅之中必須有主有賓，齒序分明，才能集中豐富，統(tǒng)一而有變化。

二掌均變之衡。

端莊持重，為人之一美，也是作品之一美。

如果一味求奇，失去安詳穩(wěn)定，就會使人感到不適，所以書法之章法不可以不求平衡。

然尋常之平易得，藝術之衡難求。

譬如一個在平地行走，是平衡的，但太一般了，幾乎不構成什么美感。

雜技演員在鋼絲上行走，搖搖晃晃地前進，就構成一種美感，大家樂意看，因為他本是難平衡的，而通過技巧駕馭，平衡了，就產生了美。

可知只有在機變中尋求平衡，在不平衡當中求出平衡，才是構成美感的、具備藝術價值的平衡，所以書法的章法，先須求變，而后求均;先須求奇，而后求穩(wěn)，才能化腐朽為神奇，將尋常的現(xiàn)象轉換成藝術審美形象。

如篆書--小篆一般均橫豎成行，行距大于字距，也可以打成方格。

其行氣中線總是在一個垂直線上。

甲骨、金文不一定都要橫豎成行，其行氣可以錯落自然，有欹斜，大小參差變化。

隸書--在章法上特殊之處是，隸書因字取橫勢，故字距大于行距，其行氣似乎改為橫向的了。

若將隸書的章法改行距大于字距就零落不堪了。

楷書一般橫豎成行，行距大于字距，或距離相近，有時可打成方格。

也有將行距加寬，各行字與字橫向不對行，小楷中頗多。

楷書因字方形，不要寫成字與字大小一樣，否則就顯得枯燥少味，要正而不呆。

行書只要求豎成行，可用烏絲欄形式，寫行書決不會打方格來寫。

不過其行氣不是每個字的中心都呈垂直線，而是有波浪的變化，然上下貫氣，左右顧盼呼應。

草書--小草章法與行書相近，大草的章法錯落跌宕，疏密，大小，大起大落，其整篇與行是由氣勢貫之。

其章法線條若“飛鳥入林，驚蛇入草”，其布白若飛花散雪，驚濤駭浪。

就一字而言本來向左傾斜的，就要有返顧右邊的勢頭，就是雖傾而穩(wěn)。

“正局須求奇，奇局終須正”，大局平正的，就要求得局部的奇險，才正而多變;立勢奇險的局部形象就要端正，才險而復安。

三征節(jié)奏之美。

五音交替而成音樂，俯仰回旋乃為舞蹈。

藝術之美，不論是聞于音，成于形，見于色，總須有長短、起伏、剛柔、明暗、遲速、潤燥等現(xiàn)象的交替配合，才能悅于耳目，感人心智。

這種交替配合所產生的效果，就是節(jié)奏感，可以說，節(jié)奏感是一切藝術共有的美感。

藝術書法的節(jié)奏感，既存在于色彩(濃、淡、枯、潤、焦即為五色)之中，也可見于章法之內。

色彩之中，色度的明暗，色相的冷暖，色塊的大小方圓等等，都是產生節(jié)奏的因素，章法之中，疏密聚散、大小曲直、圓缺參差等等，都是產生節(jié)奏的原因。

這些方面配合得好，運用得成功，作品的節(jié)奏感就分明而優(yōu)美，反之，作品就平淡而乏味，下面分別談談這些方面的情況。

四懂疏密聚散。

如同音樂的緊鑼密鼓，通常是伴隨樂章的高潮出現(xiàn)一樣，書法線條的聚密之處，也常常就是作品的主體所在。

有疏有密，見聚見散，作品便主次分明，藏露互見。

只是要把握分寸，順理成章，不可十分懸殊，否則不是勉強擁擠，就是零落散漫，密處不可雍塞，要小有漏透，極密處隙光一線，便是靈穴來風，可著通體生涼，又如人在深潭，一管透氣，則吸詠裕如。

所以“密葉間疏枝”，對書法一說，正是經驗之談。

而疏散處亦不可全疏(對草書而言)，“大疏間小密”，疏散之下，也要有某些比較集中的地方。

這樣就相互接引，彼此呼應。

既有集中，又有變化。

前人說“疏可跑馬，密不容針”，那是極而言之，有點夸張，不可呆解。

五知大小曲直。

大與小、曲與直，都是相對存在于作品中的，是任何構成美感的形式所必有的組成因素之一。

白居易琵琶行云：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！蔽⒚畹囊艄?jié)，全在適當?shù)拇笮∨浜现庐a生。

自然字的形象，大小對比，曲直互見，無處不有，章程具在，天然湊泊。

它是自然美的體現(xiàn)，也是藝術美的需要，善于捕捉和運用它的人，必能使作品節(jié)奏優(yōu)美。

從書法章法的角度上看，可以說大是合，小是分;大是統(tǒng)一，小是變化。

以大抱小，大整體中求變化，以小破大，于豐富中求得統(tǒng)一。

一般地說，大而平直之筆畫入書，當不難求得整體氣象，但容易犯簡單平淺的毛病，要適當分割之，或加強其本身的變化，或穿插其他變形的筆畫，以化大為小;細碎的線條入書，當不難求變化之意，但容易犯瑣碎零亂的毛病，要進行組合歸納，使某些部分集結起來，合零為整。

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