心得體會的寫作可以幫助我們把握經(jīng)驗(yàn)的核心要點(diǎn)并進(jìn)行快速復(fù)習(xí)。在寫心得體會時，盡量使用簡明扼要的語言，言之有物卻不啰嗦。請大家注意這些心得體會的寫作技巧和結(jié)構(gòu)，將有助于提高寫作質(zhì)量。
講座心得體會標(biāo)題篇一
近日，我有幸參加了一場關(guān)于課題研究的講座，從中受益匪淺。在這次講座中，專家深入淺出地闡述了課題研究的意義、方法以及應(yīng)用，讓我對這個領(lǐng)域有了更深入的了解。以下是我對這次講座的感受和體會。
首先，講座中的專家通過豐富的案例和實(shí)證研究，讓我深刻認(rèn)識到了課題研究的重要性。他們提到，課題研究是為了解決實(shí)際問題、推動學(xué)科發(fā)展的過程，具有廣泛的應(yīng)用價值。通過清晰地定義研究問題和目標(biāo)，課題研究可以為決策者和實(shí)踐者提供有針對性的建議和方案，幫助他們解決具體問題。這讓我深感課題研究不僅是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)意義的工作，更是與社會發(fā)展和實(shí)際應(yīng)用息息相關(guān)的。
其次，講座中的專家向我們介紹了一些基本的課題研究方法。在研究設(shè)計(jì)方面，他們強(qiáng)調(diào)了合理選擇研究方法和適當(dāng)?shù)臉颖疽?guī)模的重要性。合理的研究設(shè)計(jì)可以提高研究的可靠性和可信度，確保研究結(jié)果的準(zhǔn)確性。此外，專家還提到了數(shù)據(jù)收集和分析的方法，包括問卷調(diào)查、訪談、統(tǒng)計(jì)分析等，這些方法能夠幫助研究者獲取所需的信息和數(shù)據(jù)，并從中提取有用的結(jié)論和規(guī)律。這些方法的介紹讓我對課題研究的具體操作和實(shí)施有了更清晰的認(rèn)識，為將來的研究提供了指導(dǎo)和借鑒。
此外，講座中還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了課題研究中的創(chuàng)新性和實(shí)踐價值。專家們提到，創(chuàng)新是課題研究的核心要素之一。研究者不僅要關(guān)注已有的問題和研究成果，還需要尋找新的研究方向和視角，提出新的研究問題和假設(shè)。只有在創(chuàng)新中才能夠推動學(xué)科的發(fā)展和進(jìn)步。此外，專家還強(qiáng)調(diào)了課題研究的實(shí)踐價值。研究成果如果無法應(yīng)用于實(shí)際，就會變得毫無意義。因此，研究者應(yīng)該注重研究成果的實(shí)踐價值，關(guān)注研究成果的推廣和轉(zhuǎn)化。這些觀點(diǎn)讓我明白了課題研究應(yīng)該具有創(chuàng)新性和實(shí)際應(yīng)用性的要求，進(jìn)一步激發(fā)了我對課題研究的興趣和熱情。
最后，講座中的專家還與我們分享了一些課題研究的案例和成功經(jīng)驗(yàn)。他們通過實(shí)際的研究案例，讓我們了解到課題研究的全過程和具體操作步驟。他們還提到了研究過程中的困難和挑戰(zhàn)，并分享了應(yīng)對的策略和方法。這些案例和經(jīng)驗(yàn)的分享讓我從理論到實(shí)踐形成了有機(jī)的連接，使我對課題研究的實(shí)際操作有了更深入的認(rèn)識。同時，這也讓我明白到課題研究需要持續(xù)的努力和堅(jiān)持，必須具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和研究方法的運(yùn)用能力。
通過參加這次關(guān)于課題研究的講座，我進(jìn)一步了解了課題研究的意義、方法以及應(yīng)用，并對將來從事課題研究有了更明確的方向和目標(biāo)。同時，講座中的案例分享和經(jīng)驗(yàn)交流，讓我對課題研究的實(shí)際操作有了更深入的理解。我相信，在將來的學(xué)習(xí)和工作中，這些知識和經(jīng)驗(yàn)一定會對我起到重要的指導(dǎo)和幫助。我對課題研究充滿了信心，并期待能夠在這個領(lǐng)域做出自己的貢獻(xiàn)。
講座心得體會標(biāo)題篇二
（一） 定位“心得”：提供講座主題的簡要介紹
4月20日晚，XXX大學(xué)迎來了一場別開生面的講座活動——講座主題為“探索自我成長的新機(jī)遇”。本次講座由著名心理學(xué)家李教授主講，旨在幫助聽眾挖掘個人潛力，探索新的成長機(jī)遇，進(jìn)一步提高個人發(fā)展水平。講座吸引了全校師生的積極參與，場內(nèi)近千人觀看，掌聲和思想的火花在空氣中迸發(fā)。
（二） 探索自我成長之新思維拓展：講座亮點(diǎn)
李教授首先以個人成長的重要性為切入點(diǎn)，指出了當(dāng)前個人成長的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。講座重點(diǎn)介紹了“新思維拓展”的方法和手段，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與實(shí)踐的緊密聯(lián)系。李教授提出，要拓展思維，首先要具備自我學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，其次要引導(dǎo)自己不斷接觸新事物、新領(lǐng)域，同時要勇于面對困難和挫折。這些觀點(diǎn)引發(fā)了聽眾的思考和共鳴，大家紛紛反思個人成長方式，不再局限于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，開始主動尋找新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
（三） 發(fā)現(xiàn)自我成長之新路徑：積極心態(tài)的力量
在講座的第二部分，李教授分享了自己在研究和實(shí)踐中的一些經(jīng)驗(yàn)和思考。他強(qiáng)調(diào)了積極心態(tài)對于個人成長的重要性，并分享了自己如何通過建立積極心態(tài)來應(yīng)對壓力，激勵自己向前發(fā)展。此外，他還提到了如何通過設(shè)定目標(biāo)并制定可行的計(jì)劃來實(shí)現(xiàn)個人成長的目標(biāo)。聽眾們紛紛表示受益匪淺，紛紛在講座后走上了發(fā)掘自身潛力的新路徑。
（四） 拓展自我成長之新領(lǐng)域：多元發(fā)展的追求
后半部分的講座主要聚焦于探討多元發(fā)展的機(jī)遇以及如何從不同角度提升個人成長。李教授認(rèn)為，要全面發(fā)展個人潛力，需要不斷探索自己的興趣，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的特長。他指出，不同的領(lǐng)域有著相互影響的機(jī)遇，要通過交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)，將不同領(lǐng)域的知識相互融合，從而實(shí)現(xiàn)自我成長的整體性。
（五） 把握自我成長之新機(jī)遇：行動的力量
最后，李教授鼓勵聽眾們在講座所獲得的啟發(fā)和信息的基礎(chǔ)上，積極行動，邁出成長的第一步。他提到，要通過自我評估和反思，了解自己在成長過程中的不足，并尋找解決的辦法。只有將理念轉(zhuǎn)化為行動，才能實(shí)現(xiàn)成長的突破。講座以掌聲和熱烈的討論結(jié)束，聽眾們紛紛表示希望有更多的類似講座，為大家提供更多關(guān)于個人成長的機(jī)遇和思考。
總結(jié)：
本次講座的主題為“探索自我成長的新機(jī)遇”，通過講座的介紹和總結(jié)，可以看出這場講座對于聽眾們來說具有重要意義。講座中介紹的“新思維拓展”、“積極心態(tài)”和“多元發(fā)展”等概念，引發(fā)了聽眾們對于個人成長方式的思考和反思。通過講座的啟發(fā)，聽眾們將不再局限于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，開始尋找新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，并積極行動起來，為自身的成長努力奮斗。這場講座為聽眾們打開了一扇探索自我成長之新機(jī)遇的大門，激勵大家積極追求個人發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)自身價值不斷努力。
講座心得體會標(biāo)題篇三
這次參加的會計(jì)講座是我大學(xué)生活中的一次珍貴經(jīng)歷。演講嘉賓是一位知名的會計(jì)師，他的演講給我留下了深刻的印象。在講座中，他以“財(cái)富與社會責(zé)任的平衡”為主題，分享了他多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和對會計(jì)行業(yè)的思考。下面，我將分享一下我的感受和體會。
二、財(cái)富與社會責(zé)任的平衡的重要性。
在演講中，嘉賓強(qiáng)調(diào)了財(cái)富與社會責(zé)任的平衡對一個企業(yè)和個人的重要性。他指出，在經(jīng)濟(jì)利益至上的時代，企業(yè)往往只注重盈利，而忽略了對社會的貢獻(xiàn)和責(zé)任。然而，一個企業(yè)只有在持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)長久利潤，而這種持續(xù)發(fā)展需要建立良好的社會形象和穩(wěn)定的社會關(guān)系。
三、會計(jì)職業(yè)的社會責(zé)任。
嘉賓還分享了他對會計(jì)職業(yè)的獨(dú)特見解。他認(rèn)為，會計(jì)師作為一種職業(yè)，除了要具備專業(yè)知識和技能之外，還要承擔(dān)起社會責(zé)任。一個優(yōu)秀的會計(jì)師不僅能夠?yàn)槠髽I(yè)提供高質(zhì)量的會計(jì)服務(wù)，還要通過合理的貢獻(xiàn)稅收和參與公益活動，為社會做出貢獻(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)，會計(jì)師的職責(zé)不僅是向企業(yè)提供財(cái)務(wù)報表，更是能夠?yàn)槠髽I(yè)和整個社會創(chuàng)造財(cái)富。
四、如何在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)財(cái)富與社會責(zé)任的平衡。
在講座的后半部分，嘉賓分享了一些他個人在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。他以自己的事例為例，講述了如何在實(shí)際工作中實(shí)現(xiàn)財(cái)富與社會責(zé)任的平衡。他強(qiáng)調(diào)了企業(yè)應(yīng)該在經(jīng)營過程中注重利益的持續(xù)性和穩(wěn)定性，并提倡與員工、股東和社會共享利益。他認(rèn)為，企業(yè)在做出商業(yè)決策的時候，需要綜合考慮經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境保護(hù)和社會效益，追求利潤的同時也要承擔(dān)起社會責(zé)任。
五、個人感悟與思考。
這次會計(jì)講座讓我對財(cái)富與社會責(zé)任的關(guān)系有了更深的認(rèn)識。作為一個大學(xué)生，我深感自己將來成為一名會計(jì)師的責(zé)任重大。我要不僅要追求個人利益，更要在工作中秉持正確的價值觀和道德觀，將會計(jì)職業(yè)發(fā)展與社會責(zé)任相結(jié)合。只有這樣，才能夠在實(shí)現(xiàn)自己價值的同時，為社會創(chuàng)造真正的財(cái)富和幸福。
總結(jié)。
這次會計(jì)講座的主題對我產(chǎn)生了重大的影響。財(cái)富與社會責(zé)任的平衡，不僅適用于企業(yè)，也適用于每個人。無論是企業(yè)還是個人，只有不忘初心，將財(cái)富創(chuàng)造與社會責(zé)任相結(jié)合，才能在財(cái)富積累的同時實(shí)現(xiàn)自己和社會的共同發(fā)展。我相信，未來的會計(jì)行業(yè)必將在實(shí)現(xiàn)財(cái)富與社會責(zé)任的平衡中持續(xù)發(fā)展。
講座心得體會標(biāo)題篇四
近年來，共同富裕理念一直受到社會各界的熱議。為了加深對共同富裕的理解，我參加了一場關(guān)于共同富裕的講座。通過聽取專家的演講和與與會者們的互動交流，我深刻認(rèn)識到共同富裕不僅是一個經(jīng)濟(jì)問題，更是一個社會問題。以下是我對此次講座的體會心得。
首先，共同富裕需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐。在講座中，專家們多次強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)的重要性，指出只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅可以為國家增加財(cái)富，提升人民生活水平，還可以為社會提供更多的就業(yè)機(jī)會，減少社會不平等現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)更加公平和諧的社會關(guān)系。因此，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要前提。
其次，共同富裕需要社會公平正義。在講座中，專家們提到了社會公平正義對于共同富裕的重要性。社會公平正義是指在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，不同社會群體能夠享受到相對公平的機(jī)會和權(quán)益，不受到貧富差距、階級分化等問題的限制。只有實(shí)現(xiàn)社會公平正義，才能消除貧困與富裕之間的鴻溝，縮小貧富差距，讓每個人都有機(jī)會參與到經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，共享發(fā)展的成果。
再次，共同富裕需要政府的積極作為。在講座中，專家們對政府的作用進(jìn)行了詳細(xì)的解讀。他們認(rèn)為政府在推動共同富裕方面具有不可替代的作用。首先，政府需要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，確保經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長，為共同富裕創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。其次，政府要加大對社會弱勢群體的扶持力度，加強(qiáng)社會保障體系建設(shè)，保障他們的基本生活權(quán)益。最后，政府還需要加強(qiáng)法制建設(shè)，完善法規(guī)制度，保護(hù)市場競爭的公平性，防止不正當(dāng)?shù)氖杖敕峙洹?/p>
最后，共同富裕需要個體的努力和奮斗。講座中，專家們也提到了個體的積極作用。他們指出，共同富裕并不意味著人人都能坐享其成，而是需要每個人都有一份積極奮斗的機(jī)會和責(zé)任。個體需要提高自身的素質(zhì)和能力，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取。只有個體努力奮斗，發(fā)揮自己的價值，才能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)共同富裕做出貢獻(xiàn)。
通過參加這次共同富裕講座，我對共同富裕的理念有了更加深入的認(rèn)識。共同富裕不僅僅是追求物質(zhì)財(cái)富的最終目標(biāo)，更是構(gòu)建和諧社會、實(shí)現(xiàn)社會公正的重要途徑。我相信，在政府、社會各界的共同努力下，共同富裕的理念將會在中國不斷落地生根，為社會發(fā)展注入新的動力和希望。
講座心得體會標(biāo)題篇五
近日，在XX大學(xué)舉辦的講座中，我有幸聆聽了教育界知名專家對于未來教育的展望與思考。此次講座，不僅深刻地觸動了我的內(nèi)心，更為我揭示了教育的關(guān)鍵問題與應(yīng)對之道。在這篇文章中，我將分享我對于講座內(nèi)容的體會與思考，以及對于未來教育的個人見解。
首先，在講座中，專家提到了教育當(dāng)前面臨的一個重要挑戰(zhàn)——培養(yǎng)適應(yīng)未來社會需求的人才。隨著科技的飛速發(fā)展和社會的快速變遷，傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)滯后于時代的發(fā)展。因此，未來教育的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和終身學(xué)習(xí)能力。這讓我深思：作為教育工作者，我們需要給學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會和主動學(xué)習(xí)的空間，以激發(fā)他們的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)動力。
其次，專家強(qiáng)調(diào)了個性化教育的重要性。每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的，他們的興趣、能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格也應(yīng)該得到充分的尊重和關(guān)注。傳統(tǒng)的教育往往是“一刀切”，忽視了學(xué)生個體差異的存在，導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上感到迷茫和失落。面對這一問題，未來教育應(yīng)該注重個性化的指導(dǎo)和教學(xué)，幫助每位學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的天賦和潛能，實(shí)現(xiàn)個體的全面發(fā)展。
講座中還提到了教育技術(shù)的應(yīng)用。在數(shù)字化時代，教育技術(shù)帶來了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。通過使用先進(jìn)的科技手段，可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的信息獲取和處理能力。同時，教育技術(shù)也需要合理的應(yīng)用，并給予必要的引導(dǎo)和監(jiān)控，以避免對學(xué)生身心健康造成不良影響。因此，在未來教育中，教育技術(shù)將扮演重要角色，不斷推動教育的進(jìn)步與創(chuàng)新。
此外，講座中的討論也引發(fā)了我對于教育在培養(yǎng)社會責(zé)任感方面的思考。專家指出，未來社會需要具備良好社會責(zé)任感的公民，而這種責(zé)任感需要從小培養(yǎng)起。因此，教育不僅應(yīng)教授學(xué)科知識，更要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會問題，樹立正確的價值觀和道德觀念。唯有如此，學(xué)生成長為有責(zé)任感的公民，才能更好地為社會作出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，未來教育的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和終身學(xué)習(xí)能力，實(shí)施個性化的教育指導(dǎo)，合理應(yīng)用教育技術(shù)，以及注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。作為教育工作者，我們應(yīng)跟上時代的步伐，緊跟教育的發(fā)展趨勢，為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間和更有效的教學(xué)方法。相信只要我們持續(xù)地思考和實(shí)踐，未來教育一定會為我們的社會創(chuàng)造更多的可能和希望。
（以上為OpenAI GPT-3人工智能生成的文章，僅供參考）
講座心得體會標(biāo)題篇六
近日，我校舉辦了一場由知名企業(yè)家王明先生主講的講座，題為“掌握時代脈搏，開拓視野”。作為參與者，我在聽完這場講座后，深感受益匪淺，受到了極大的啟發(fā)。以下將從三個方面分享我的心得體會。
首先，我感受到了時代的變化和轉(zhuǎn)型的必要性。王明先生首先向我們介紹了當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)形勢和市場趨勢，他指出了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和新興產(chǎn)業(yè)的潛力。我意識到，在這個信息化、全球化的時代背景下，只有不斷適應(yīng)和調(diào)整自己，才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。從他的演講中，我看到了在這個快速發(fā)展的時代，我們需要掌握時代脈搏，積極迎接變化，才能在激烈的市場競爭中保持競爭力。
其次，我意識到了自身素質(zhì)提升和學(xué)習(xí)的重要性。王明先生作為一位成功的企業(yè)家，他分享了自己的成長經(jīng)歷和成功之道。他強(qiáng)調(diào)了自身素質(zhì)的重要性，他說：“每個人都有無限的潛力，只要我們積極主動地去學(xué)習(xí)和提升自己，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)?！边@讓我深思，我們要提高自己的專業(yè)知識水平，不斷學(xué)習(xí)新知識，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。只有不斷提升自己，才能跟上時代的步伐，抓住機(jī)遇。
最后，我體會到了合作和團(tuán)隊(duì)精神的重要性。王明先生在講座中強(qiáng)調(diào)了合作和團(tuán)隊(duì)精神的重要性。他解釋說，在現(xiàn)代企業(yè)中，很少有一個人可以獨(dú)立完成所有任務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要途徑。他回顧了他自己創(chuàng)業(yè)的過程，強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作在這一過程中的作用。從他的講話中，我深刻體會到，只有善于團(tuán)結(jié)合作，才能夠發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，形成合力，最終實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。因此，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，學(xué)習(xí)與他人和諧共處，相互幫助。
通過這次講座，我對時代的要求有了更清晰的認(rèn)識，認(rèn)識到自身的短板和提升的方向。我深感自己需要不斷適應(yīng)變化，努力學(xué)習(xí)新知識和技能，培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)合作精神，以適應(yīng)當(dāng)前和未來的挑戰(zhàn)。我相信，只有通過持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升，我們才能夠把握住機(jī)遇，創(chuàng)造出更美好的未來。我將牢記王明先生的分享和鼓勵，堅(jiān)定信心，勇敢邁向未來。
講座心得體會標(biāo)題篇七
今年春天，中央音樂學(xué)院副院長周海宏教授在中組部培訓(xùn)中心為廣大學(xué)員作了一場別開生面的題為《走進(jìn)音樂的世界》的講座，而我有幸作為學(xué)員兼音樂愛好者聆聽了周教授的講座。在近三個小時的輕松愉悅的氛圍中，周教授的講座妙語連珠、形式生動、內(nèi)涵豐富，從音樂欣賞聊到藝術(shù)的功用，進(jìn)而談及人的感性能力的開發(fā)。他精彩的講座博得了滿堂喝彩。這里，我僅對他講座中的一些觀點(diǎn)和內(nèi)容提供了一種哲學(xué)理解的維度。
周教授以俞伯牙和鐘子期的“高山流水”的故事開始了他的話題。對于這段千古以來傳為佳話的知音難覓的故事，周教授給出了他獨(dú)特的理解：俞伯牙痛失知音后知音難覓進(jìn)而摔琴的行為是不可理喻的。“高山流水”的故事傳達(dá)出這樣一種審美誤區(qū)：懂音樂者應(yīng)當(dāng)能聽出音樂中所表現(xiàn)出來的具象之物，如高山、流水。千百年來，“高山流水”給聽者造成了主觀上的審美壓力，人們對于那些沒有唱詞的純粹音樂懷有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，似乎只有懂得了音樂表現(xiàn)出來的內(nèi)容才算聽懂了音樂。周教授不禁發(fā)出了“音樂何須懂”的感慨。
其實(shí)，道理很簡單。音樂不是造型性藝術(shù)，所以不能直接傳達(dá)視覺形象;樂譜不具備語義性，因而也不能直接傳達(dá)思想概念。相比繪畫、雕塑等，音樂是藝術(shù)形式中離現(xiàn)實(shí)的感性直觀形式最遠(yuǎn)的。而正是音樂這種超脫于具象之上的純粹性，所以黑格爾將音樂視為藝術(shù)的最高形式。所以，藝術(shù)不在于表現(xiàn)物與實(shí)在的相符，如中國畫的潑墨寫意之風(fēng)格追求的恰恰是游離于具體情景之上的那種特定的藝術(shù)語言所展現(xiàn)的美感。因而伽達(dá)默爾說：“藝術(shù)的使命不再是自然理想的表現(xiàn)，而是人在自然界中的自我發(fā)現(xiàn)?！?/p>
如果說藝術(shù)不必追求對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，那么是否意味著藝術(shù)只是天才的無意識創(chuàng)造，藝術(shù)作品只需要具有一種形式美，只是一種康德所謂的“趣味”，從而徹底地與道德、意義無關(guān)呢?這種審美區(qū)分的觀點(diǎn)抽掉了藝術(shù)作品里的非審美要素，如目的，作用，內(nèi)容和意義等，即一部作品向我們展現(xiàn)的一切理解條件，剩下的只是純粹審美條件，在這個意義上藝術(shù)成了“博物館式的藝術(shù)”。如果說這種對藝術(shù)的理解是一種偏見，那么我們究竟應(yīng)該如何看待藝術(shù)作品呢?這就涉及到了藝術(shù)作品的本體論意義。
接著，周教授為我們講述了音樂史上的一則故事，這則故事有助于我們理解上述問題。芬蘭籍古典音樂家西貝柳斯在創(chuàng)作出《芬蘭頌》的時候，芬蘭還處在沙皇俄國的統(tǒng)治之下?！斗姨m頌》上演后就遭到了沙皇的文化檢查官的審查，他們聽出了這首曲子曲子所蘊(yùn)涵的反抗精神，于是這部杰作就被禁演了。
其實(shí)，全曲僅有7分鐘，沒有一句唱詞，憑什么就認(rèn)為這是一首具有特定內(nèi)涵的作品呢?于是，周教授把這段純音樂播放給我們聽。結(jié)果，我們學(xué)員的感受與沙皇俄國的文化審查官驚人的一致：我們從樂曲的各個部分分別聽出了苦難、抗?fàn)?、覺醒、勝利等思想內(nèi)容。站在文化審查官的立場，似乎我們是理解正確了。但問題是，原作者西貝柳斯從來就沒有說過這首曲子要表達(dá)什么內(nèi)容!那么，我們理解正確與否的標(biāo)準(zhǔn)又在哪里?正是基于此，周教授評價道：“理解音樂何須要正確?在音樂的審美活動中，體驗(yàn)重于理解，理解得對不對并不重要，重要的是在音樂當(dāng)中獲得豐富的感受?！?/p>
的確，理解藝術(shù)與體悟宗教的直觀方式無法用科學(xué)與常識的邏輯作出正確與否的判斷。在此意義上，我們的確可以說，有多少觀眾就有多少哈姆雷特。但是，我們試想，如果我們是那個時代的芬蘭人民，身處在外國屈辱的統(tǒng)治下，聆聽這首《芬蘭頌》的時候，相似的處境與經(jīng)歷必然會引起我們相似的藝術(shù)體驗(yàn)，而這正是人的共同感的體現(xiàn)。
藝術(shù)的欣賞者面對藝術(shù)作品的忘我的陶醉，他們把自己的全部生活體驗(yàn)以一種非概念式的朦朧形式與藝術(shù)作品相結(jié)合，他們在《芬蘭頌》中窺見了影影綽綽的自己，發(fā)現(xiàn)了這個苦難而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，聽到了振奮人心的激勵，看到了美好生活的希望。他們對藝術(shù)作品的理解使得藝術(shù)改變了他們自己。不知是為什么，真正藝術(shù)的美總是能引導(dǎo)倫理的善，這正是藝術(shù)的力量所在。張世英先生也認(rèn)為，審美意識是優(yōu)先于道德意識的，善是美的必然結(jié)論。正如偉大的古希臘悲劇，它那悲壯的行而上的酒神精神仿似女巫的咒語把觀者的心蠱惑，觀者進(jìn)入悲劇的情境其實(shí)是觀者重新置身于意義的連續(xù)性中，觀者在悲劇中更深刻地認(rèn)識了自己。這是悲劇美的倫理功用。
所以，在藝術(shù)的體驗(yàn)中存在著一種意義豐滿的過程，一部可以稱之為藝術(shù)的作品一旦誕生，也就進(jìn)入到了歷史的解釋學(xué)循環(huán)中。我們在不同的時代背景、文化傳統(tǒng)中對同一部藝術(shù)作品有著我們獨(dú)特的解釋，這些帶有著深深的時代和文化烙印的解釋不是這部藝術(shù)作品之外的單獨(dú)存在，而是參與到這部藝術(shù)作品的意義構(gòu)成中來了，使得這部藝術(shù)作品越來越具有豐富的內(nèi)涵和意義。歷史上《芬蘭頌》曾對芬蘭民族解放運(yùn)動起過推動作用，如今的《芬蘭頌》被譽(yù)為芬蘭的“第二國歌”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西貝柳斯創(chuàng)造這部作品的那幾頁樂譜所承載的重量。
最后，讓我們聽從周教授的呼喚——走進(jìn)古典音樂的世界，為我們的靈魂尋找到一處純潔而優(yōu)美的避難所。
講座心得體會標(biāo)題篇八
9月29日上午，我有幸聆聽了王主任的“如何進(jìn)行課題研究”專題講座。我認(rèn)真地聽著，詳細(xì)地記錄筆記。王主任深入淺出對課題研究作了方方面面的指導(dǎo)講解。聽完講座后，我感受頗深，受益非淺！
一、我明確了什么是“課題研究”。“課題研究就是一個以教育教學(xué)問題為指向，積聚眾人智慧，產(chǎn)生思維火花的研究平臺。”這就是王主任通俗易懂的解讀。
二、如何讓課題研究做到實(shí)用、有效，而且不會造成教師平常的教學(xué)負(fù)擔(dān)呢？的方法就是把課題研究的內(nèi)容與校本教研和日常教學(xué)工作結(jié)合起來。
三、應(yīng)找準(zhǔn)課題研究的“點(diǎn)“。這是王主任在講座中給我印象最深，也是給我啟發(fā)的一句話。王主任深入剖析我們小學(xué)的課題方案，具體的事例，一針見血地指明了撰寫課題方案中存在的問題，讓我們引以為鑒，少走彎路，明白了寫好課題方案的重要性，以及如何寫好課題方案。
四、如何做到扎實(shí)研究。在這方面，王主任講了三個方面：
1、研究方法的選擇。在于文獻(xiàn)研究，敘事研究，行動研究，實(shí)驗(yàn)研究。
2、工作計(jì)劃的制定與落實(shí)。工作計(jì)劃分為實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，學(xué)期工作計(jì)劃。一定按照計(jì)劃進(jìn)行。
3、各種資料的收集與整理。資料應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)真實(shí)性，典型性，充實(shí)性。要有針對性設(shè)計(jì)符合本課題研究的相關(guān)表格。要有標(biāo)準(zhǔn)性地分類整理材料。
這次課題研究專題講座，意義重大，為我們今后申報課題具有切實(shí)的指導(dǎo)意義。
講座心得體會標(biāo)題篇九
《新作文》期刊中說：沒有寫不好的作文的孩子。著名作文教學(xué)專家王根造也說：“會寫字的孩子都會作文?！甭犃粟w老師的一番作文講座對這兩句話更有了些重新的認(rèn)識。
自己的作文課堂，學(xué)生總是無話可說，無話可寫。缺乏生動鮮明的素材，缺乏形象得當(dāng)?shù)闹v解。自己首先要做的是幫助學(xué)生去除對作文的“神秘感”?！拔崾謱懳峥凇薄＜顚W(xué)生放膽地表達(dá)，給他們創(chuàng)造出寫作的氛圍和情境。以寫促讀，讀寫結(jié)合，不斷提高學(xué)生的寫作水平。
做任何事情都講究方法，方法正確，事半功倍：方法不當(dāng)，事倍功半。結(jié)合趙老師的講座，自認(rèn)為在以后的作文教學(xué)中要做好以下幾個方面的工作。
1、“看”。素材都來源于生活，更準(zhǔn)確地說，源于生活的小事，細(xì)事。因此，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，善于觀察?？幢砬?，看動作，看形態(tài)沒，揣摩心理。
3、“想”。想清楚寫作的順序，按一定的順序去構(gòu)思，去寫作。如時間順序、空間順序、變化順序、事情發(fā)展的順序等等。按照一定的順序介紹，閱讀者就會感到清楚，歷歷在目。另外，還可以進(jìn)行合理的想象，抓住特點(diǎn)，進(jìn)行合情合理的想象，使所描繪的景物、人物清晰、立體起來，才能讓人如見其人，如聞其聲。
總之，寫作水平的提高決非一朝一夕之功，它需要教師長期的有效的堅(jiān)持。多讀、多思、多寫、多練。正如趙老師所說：學(xué)生都有一顆感恩的心，你只要對他們好，他們就會用好的成績來回報你。
講座心得體會標(biāo)題篇十
9月22、23日，我參加了區(qū)教研室舉辦的“農(nóng)村骨干教師遠(yuǎn)程國培計(jì)劃送培下鄉(xiāng)活動”，在這次活動中，我共觀課3節(jié)，聽講座2個。這次學(xué)習(xí)，讓我感受頗深，也受益無窮，它給了我一個全新的語文視野，讓我看到了專家對課程標(biāo)準(zhǔn)的深刻解讀與實(shí)踐。在專家的課堂示范與思想引領(lǐng)下，我只感到學(xué)習(xí)、提高、修煉教師基本功，是當(dāng)今教師的必修課?，F(xiàn)將這次學(xué)習(xí)感受表述如下：
通過這次學(xué)習(xí)，我才明晰地找到作為一名語文教師的責(zé)任，也是語文教學(xué)的真諦，那是“培養(yǎng)學(xué)生寫出一手好字，練就一副好口才，能寫一篇好文章?！边@就需要識字與寫字的有效結(jié)合，讀說寫的有效結(jié)合。語文教學(xué)是母語教育，在教學(xué)的過程中，我們要深入挖掘教材的人文內(nèi)涵，把握教材的編排意圖，在語文課中潛移默化，熏陶感染學(xué)生，涵養(yǎng)學(xué)生性情，陶冶健康個性和健康情操，而并非教兩個生字，熟讀課文，寫兩個千篇一律的作文。
讀，讓學(xué)生在教師、文本中進(jìn)行對話；給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情景，讓學(xué)生身臨其境，引發(fā)共鳴，進(jìn)行情感的碰撞，激發(fā)思維的火花；說，解放學(xué)生的.口，營造一個寬松和諧的氛圍，讓學(xué)生說出內(nèi)心的體驗(yàn)，開啟表達(dá)的源泉；寫，讓學(xué)生將內(nèi)心的感受與想象，傾注于筆尖，流淌在字里行間。這才是語文教學(xué)的真諦，是一名語文教師的職責(zé)。
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，需要我們不斷的去追求、探索，我們當(dāng)以專家們?yōu)榘駱樱訌?qiáng)學(xué)習(xí)，勇與實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，善于反思，做一個有心的讀書人，做一個真正能與孩子分享成長快樂的好老師。竇桂梅老師這樣說道：“一個教師在他自身的成長狀態(tài)里可能他懂得了要學(xué)習(xí)，這就給他帶來了好處和實(shí)惠?！薄皶悄愕淖詈玫模蠲利惖娜蓊??！蔽覀兘處煴旧韽氖碌氖墙虝说墓ぷ?，天天在跟書本打交道，如果我們離開了書籍，不就成了“無源之水，無本之木”了嗎？我想起了陸游在《觀書有感》中寫到的這句詩：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”書籍就是我們老師的源頭活水。吸納百家，才能自成一家。不管如何的忙碌，我們都應(yīng)該在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長。
我們應(yīng)該閱讀各方面的書籍，來擴(kuò)大我們的知識面，還應(yīng)該閱讀專業(yè)方面的書籍來提高我們的專業(yè)水平，更應(yīng)該閱讀學(xué)生這一本本無字的書，來讓我們攀登上教學(xué)藝術(shù)的巓峰。我們要靠讀書來學(xué)習(xí)知識、靠課堂來實(shí)踐教學(xué)、靠反思來積累經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐和積累中不斷的提升自己，一步步地向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。正如《師曠論學(xué)》中師曠說道：“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”也就是說學(xué)習(xí)不分早晚，閱讀也就更不分早晚。
讓我們記住竇桂梅老師在《在閱讀中經(jīng)營生活》中寫到的：“一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運(yùn)。以書為友，學(xué)會在閱讀中經(jīng)營生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多平添一分人生的精彩?！弊屛覀冏哌M(jìn)閱讀，走進(jìn)生活吧！
總之，通過本次的觀摩學(xué)習(xí)，專家的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)范在我的頭腦中留下了深深的烙印。他們時時以學(xué)生為主體，與學(xué)生平等對話，以不同的方式激起學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，注重發(fā)掘引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)等等，都非常值得我學(xué)習(xí)，我將盡力吸取他們的精萃，運(yùn)用到教學(xué)工作中去，提高工作效率，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。
講座心得體會標(biāo)題篇十一
7月16日上午，在關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的講座上，06級的學(xué)長陳勃講了很多關(guān)于他大學(xué)生活的經(jīng)歷和整個創(chuàng)業(yè)的心路歷程。
他說，電影中國合伙人里面有一句話，就是千萬不要最好的朋友創(chuàng)業(yè)。合伙創(chuàng)業(yè)往往會讓朋友因?yàn)槔娌痪茨?。?chuàng)業(yè)初期，不管做什么事情，在沒賺到什么錢或者沒做大的之前，除了付出汗水就是不斷努力，朋友之間基本不會出現(xiàn)什么內(nèi)部矛盾。但是如果開始做大了，每個人都會開始有不同的想法，很容易產(chǎn)生矛盾。朋友之間一旦和利益扯上關(guān)系，就會變得復(fù)雜。
創(chuàng)業(yè)不是一件容易的事情，跟自己的好朋友一起創(chuàng)業(yè)更不容易。但是他本人并不建議我們這么早就開始想這些東西，創(chuàng)業(yè)的事情大可放到大三大四再去考慮。他認(rèn)為在什么年齡段就該做什么事，不初戀怎么叫初中，不玩游戲怎么叫童年，不逃課怎么叫大學(xué)。如果你不早戀，不玩游戲，不逃課，那你的人生雖然是完美無誤的人生，但是你也會因此失去很多。你無法了解早戀的美好，沒法體會玩游戲的快感，更無法擁有逃課的勇氣。
在他看來，大學(xué)就像個腌菜缸，進(jìn)了大學(xué)，我們就像是那些個新鮮的蘿卜白菜。無論你是誰，不管你來自何方，走進(jìn)去再走出來就會截然不同了。其實(shí)好的大學(xué)只是配方比較獨(dú)特而已，但是能不能成為好的腌蘿卜腌泡菜，關(guān)鍵還是個人，不要讓自己成為一顆爛白菜爛蘿卜。最重要的就是要清楚地知道什么時間做什么事，不要把美好的大學(xué)時光荒廢在宿舍里。找到自己的堅(jiān)持的信仰或某一種精神，努力追求并不停的戰(zhàn)斗，這樣會在大學(xué)積累下不少人生財(cái)富。
大學(xué)，帶給我們的僅僅是自由，而自由這個東西，掌控不好，會失去很多。大學(xué)的時候，或許有很多人會都這樣，上數(shù)學(xué)課看英語，上英語課做數(shù)學(xué)。在被周圍的人看到的時候也許還會笑笑，并未覺得有何不妥，反而隱約中有一絲的得意。但是，這樣做其實(shí)從一開始就錯了。在錯的時間做對的事情跟對的時間做錯的事情，其本質(zhì)的一樣的，永遠(yuǎn)都不可能有在對的時間做對事情的效果，甚至?xí)a(chǎn)生相反的影響。
一件事情占了其他事情的時間，就失去了它原有的意義，同時也使得被占用的“其他事情”也沒有了當(dāng)初想要的效果。這個關(guān)系一旦延續(xù)，就會導(dǎo)致之后的幾件事情都會因此受到大小不一的影響。而這到最后的影響就是幾乎沒有一件事情能做好。
然而，正確和不正確都是相對的，相對于不恰當(dāng)?shù)臅r間而言，就算是做了不違法、不損人、有道理的事情，也不一定是正確的。
在大學(xué)期間，有不少學(xué)生都有做兼職，這樣可以賺取生活費(fèi)、學(xué)費(fèi)，積累社會經(jīng)驗(yàn)，加深對社會的了解，有誰敢說不對。但對于大學(xué)生來說，最應(yīng)該做的正確的事情，則是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是將來的就業(yè)之本。該讀書時，忙著打工；該工作時，卻為畢不了業(yè)發(fā)愁?；蛘咦约赫莆盏闹R和本領(lǐng)，不符合用人單位的要求，只能加入待業(yè)的行列了。
參加社團(tuán)，投身實(shí)踐，交友旅游，每一件都是正確的事情，但如果該上課的時間不去上課、該學(xué)習(xí)時不學(xué)習(xí)，而去做這類事情，就很難說是正確的了。如果忘記了這一點(diǎn)，不是本末倒置，就是因果顛倒，或者說貽誤了最佳時機(jī)。
人的一生要做的事情實(shí)在太多了，使得原本就十分有限的生命顯得更加短暫。有緊迫感，想多做點(diǎn)兒事情，這種想法是好的，但還應(yīng)該有必要的舍棄。要明白有得必有失，不能雙贏時只能選擇放棄一樣。兩種事情都想做，就很有可能都做不好。
重要的是，明確不同階段的中心任務(wù)。學(xué)習(xí)階段，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這是毋庸置疑的。打工也好、兼職也好、實(shí)踐也好、實(shí)習(xí)也好，都只能在完成了學(xué)習(xí)任務(wù)的前提下進(jìn)行，而不能把學(xué)習(xí)放在次要、甚至不要的地位。
如果真想多嘗試、多收獲，就要肯于吃苦，加倍努力。同時兼顧兩件或者幾件事情，就不得不比別人多付出。因?yàn)橐氲玫诫p倍的收獲，必須付出多倍的努力。
時間對每個人都是公平的。每個人每天都有24個小時，假如用8小時學(xué)習(xí)，8小時睡覺，8小時做其他事情，這樣看來，做其他事情的時間還是挺多的。但是人們往往每次都會盜用睡覺的時間來做其他事情，不到半夜是不會睡覺的，天天透支第二天的時間，第二天又透支第三天的時間，若到周末也不能調(diào)整過來，那便進(jìn)入了一個死循環(huán)。
所以，要保持一種“在吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺”的心態(tài)。讀書的時間一心讀書，讀書才有效率，不虛度；娛樂的時間就不要考慮其他事情，盡情享受；休息的時間就只要靜心休息，才會徹底放松，不煩躁。故此，任何事情都有其固定的時間，各居其位，井水不犯河水。若其中一項(xiàng)事情占用了其他事情的時間，內(nèi)疚、煩躁、緊迫、不安、猶豫，種種負(fù)面情緒就會接踵而來。
人們?nèi)绱瞬话踩绱私箲]，有一部分的原因是這個社會變化太快，節(jié)奏太快，誘惑太多，人人都怕落后。有的人在大二就開始感覺自己是一個失敗者，開始過得多且過的生活；有的人在父母的安排下已經(jīng)不知不覺按照父母的計(jì)劃前進(jìn)。于是，你開始害怕，害怕來不及做自己想做的，害怕來不及功成名就，害怕成為普通人，于是，別人考研，你跟著考研，別人考公務(wù)員，你也跟著考公務(wù)員，迷茫的路上人滿為患。因?yàn)椴恢雷约合胍裁礃拥纳睿瑑?nèi)心信念總是可以輕易地被主流的或者旁人的價值觀撼動得搖搖擺擺，然后去復(fù)制別人的經(jīng)歷，做了以后還自我膨脹得厲害。
每個人都有每個人的活法，有些人適合走自主創(chuàng)業(yè)道路，有些人卻適合在辦公室格子間里嶄露頭角。只要找到自己的追求，并努力付諸行動，就一定會離自己的夢想更近。不用去走別人的路，不用把別人的人生套用在自己身上，只要清楚自己在什么時間做了什么事情，不后悔自己的選擇，不后悔自己的決定就行了。
就跟收納物品一樣，若想把各項(xiàng)事情安排得條理分明，把過去的時間整理得明明白白，就要把各項(xiàng)事情歸類整理到各個時間儲物箱。每天按部就班地去做，就會形成一個好的規(guī)律。該玩樂的時候玩樂，該談戀愛的時候談戀愛，該認(rèn)真的時候認(rèn)真，該放松的時候放松。
大學(xué)四年，說長不長，說短不短，最重要的就是要明確自己的目標(biāo)，了解自己，懂得在合適的時間做合適的事。
講座心得體會標(biāo)題篇十二
我看到了上初中時，為了趕上上早自習(xí)，母親在漆黑的冬夜，五點(diǎn)鐘起床為我做早飯的情景；我也看到了每次回家時父親看到我時那份喜悅的心情；我還感受到了雨天陪母親看病回來，和她同撐一把傘，走在回家路上時她臉上的那份幸福與滿足……自上高中以后，每隔一個月都要和家里通一下電話，每逢家里有人生日，我也會借機(jī)會給家里打個電話，這個習(xí)慣一直持續(xù)到了現(xiàn)在，不同的是，現(xiàn)在離家遠(yuǎn)多了，現(xiàn)在打電話是一周一次，平時只要一有機(jī)會我就會回家，不是為別的，就想回去看看，因?yàn)槲蚁嘈胖辽佻F(xiàn)在還有時間可以回?？赡苡腥藭ξ覒偌?，呵呵，在我看來，時刻與家里保持聯(lián)系，讓父母知道我們的近況，這也是我們的責(zé)任，也是我們的一種感恩。還記得有一次，因?yàn)橛惺挛腋袅耸觳沤o家里打電話，父親一接電話，說我算著你早該打了，不打是你那里一定有什么事了……要知道，我們和父母的溝通，對于父母來講是非常高興的事，有哪個父母不是津津樂道自己的孩子？不要讓父母再為你擔(dān)心了。
我們正是應(yīng)該化對父母的那份沉重的感恩為努力拼搏奮斗，提升自己的動力，改變我們慣有的迷茫，懈怠的心態(tài)，明確自己的方向。我們更應(yīng)該把對父母的感恩延伸到我們對工作，對生活也時刻抱有感恩之心，這樣，我們的生活才會多一分快樂，才能真正地投身工作，享受工作帶給我們的一切。
《優(yōu)秀員工》讓我們端正了對待生活，對待工作的心態(tài)，即“在一個企業(yè)里，如果想要得到別人的尊重，乃至于給你寬容，就要靠實(shí)力，實(shí)力是什么，實(shí)力就是真才實(shí)學(xué)，是創(chuàng)造力，它要用成果來說話。”所以，所有的一切都要從提升自我開始，自己有實(shí)力了，也就什么都有了。就像現(xiàn)在的我，最重要的是自我的提升，不管是業(yè)務(wù)能力，還是自身修養(yǎng)，都需要我去多多地努力。李強(qiáng)老師教我們，做事一定要用心，努力做事只能做對事情，用心做事才會做好事情?，F(xiàn)在的我就是這樣，只懂努力卻不懂用心，做個有心人也一度是我所追求的。同時，他鼓勵我們每個人都能掌握一技之長，會并不代表擅長，擅長是在這個領(lǐng)域你能做到最好，愛崗敬業(yè)是讓我們掌握一技之長，真正成長起來的一個過程。只有敬業(yè)才會專業(yè)，只有專業(yè)才會成為專家，不愛崗就不會敬業(yè)，不敬業(yè)也就不會專業(yè)，不專業(yè)自然也就成不了專家，不成為專家，就不具備一技之長。那我們也只有先從愛崗做起了，天道酬勤，不要怕吃苦，只要自己努力了，就一定會有回報的。
低頭做人，抬頭做事，遇人謙卑為始，遇事當(dāng)仁不讓，趁著自己年輕，多學(xué)多練，鎖定目標(biāo)，一步一步扎扎實(shí)實(shí)走下去，成功并不復(fù)雜。
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