在寫心得體會時，我們需要真實客觀地反思自己的所作所為，盡可能發(fā)現(xiàn)自己的不足和改進的方向。寫心得體會時，可以采用具體事例或個人故事來增加文章的可讀性和感染力。接下來，讓我們一起來欣賞一些精彩的心得體會范文吧。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇一
“五月五，慶端陽。劃龍舟，掛香囊。雄黃畫個花臉妝，好吃粽子香又香……”端午期間，全國各地的群眾已開始享受自己的假期活動，與家人、朋友一同品嘗粽子，享受難得的美好時光。然而，為了讓群眾平安、愉快享受假期，有那么一群一線值守人員，放棄與家人團聚的機會，始終堅守在自己的工作崗位上，為群眾出行保駕護航、為疫情防控進入常態(tài)化提供有力支撐。
高溫下的抗疫身影，是端午最美的風(fēng)景。近40攝氏度的高溫下，醫(yī)務(wù)人員穿著防護服進行核酸檢測，社區(qū)工作者堅守居民小區(qū)出入口，物流人員忙著運送各類物資……正是無數(shù)勞動者的辛勞與付出，筑起一道道抗擊疫情的堅實防線，向社會傳遞著信心和力量。
當前全國新冠肺炎疫情形勢總體穩(wěn)定，但近期部分地區(qū)出現(xiàn)零星散發(fā)病例和聚集性疫情，“外防輸入、內(nèi)防反彈”任務(wù)仍然艱巨，這需要防疫人員不僅要有耐心，更要有責(zé)任心。疫情一線的堅守者們，他們或是新婚的妻子、丈夫，或是孩子的父親、母親，但是出于責(zé)任擔(dān)當，他們毅然放棄了假期，只為守護好群眾的生命與安全——從武漢到綏芬河，從吉林到北京，一批又一批的沖鋒者、守護者，在黨旗引領(lǐng)下沖上前線。一句“我是黨員我先上”感動了無數(shù)人。正是這些為了人民無私奉獻、勇敢擔(dān)當?shù)南蠕h們以生命踐行使命擔(dān)當，才在這場沒有硝煙的戰(zhàn)場上，守護了廣大群眾的生命和建康。
溯望歷史，正是有一批又一批不忘初心、牢記使命、無私奉獻的平凡英雄沖鋒在前，中華民族才能生生不息不斷向著復(fù)興前進，正是他們的付出，才換取了今天我們幸福的生活。“哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行!”注定是不平凡的一年，從春節(jié)到端午，我們在感受節(jié)日氛圍的同時，更體會著堅守崗位平凡英雄的奉獻精神，那是黨員干部沖鋒在前，那是白衣天使披甲“逆行”，那是“紅帽”志愿者無私奉獻……一批又一批的堅守者、奉獻者、沖鋒者在黨旗引領(lǐng)下匯聚，隨時而行、趁勢而上、攻堅克難，才讓我們不斷趨近勝利。
在這個粽香濃濃的端午節(jié)，“粽”有深情話語，想說給堅守崗位的守護者和奉獻者。我們也更堅信在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，在全國人民勠力同心的奮戰(zhàn)下，我們必然將迎來這場戰(zhàn)“疫”的最后勝利!
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇二
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。伴隨著端午小長假的來臨，偉大詩人和政治家屈原又再一次走進了我們的記憶。盡管一生顛沛流離、坎坷奔波，但屈原為中華民族留下了彌足珍貴、傳承千年的精神財富。恰逢良辰佳節(jié)，廣大黨員干部要追憶屈原的感人事跡、緬懷屈原的奮斗足跡、致敬屈原的不朽靈魂，從中汲取強大澎湃的精神力量，爭做一名忠誠干凈擔(dān)當?shù)娜嗣窆汀?/p>
要涵養(yǎng)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原志氣，筑牢忠誠之魂。縱觀屈原一生，始終伴隨著敵人的污蔑、奸臣的構(gòu)陷和君王的猜疑，但他心憂祖國的忠誠不曾消褪，熱愛人民的赤誠不曾變色。黨員干部要始終保持屈原式的忠誠，堅定不移守初心、擔(dān)使命、勇奮斗，真正成為黨和人民信得過、靠得住的好干部。要忠誠于黨。不斷提高政治覺悟和政治能力，對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。要忠誠于信仰。為信仰而生、為信仰而戰(zhàn)、為信仰付諸一切，早已融入每一個共產(chǎn)黨人的血肉骨髓，要堅定不移地把對信仰的忠誠轉(zhuǎn)化為政治自覺、思想自覺和行動自覺。要忠誠于人民。以人民為中心，是執(zhí)政之基、為政之要，我們依靠人民創(chuàng)造了偉大奇跡，也必將依靠人民邁向偉大征程?！伴L太息以掩兮，哀民生之多艱?！秉h員干部要有屈原的愛民、憂民、憐民之心，把群眾憂愁當成自己的憂愁，把群眾的問題當成自己的問題，把群眾的幸福當成自己的幸福，真正成為群眾的知心人、交心人和暖心人。
要涵養(yǎng)“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的屈原正氣，厚植干凈之根。敢言敢諫、不懼強權(quán)、潔身自好，這些高貴品質(zhì)塑造了屈原精神這座不朽豐碑，穿過歷史云煙仍然被世人推崇和效仿。黨員干部要始終保持屈原式的干凈，把清清白白為官、坦坦蕩蕩做人作為價值追求、謀事原則和人生態(tài)度，在自省、自律、自重中，保持兩袖清風(fēng)、一身正氣。要為官清正。清廉是干事創(chuàng)業(yè)的壓艙石、穩(wěn)定器，凡是守不住心、收不住手、管不住口的干部，都會滑向罪惡的深淵。要樹立正確的權(quán)力觀、榮譽觀、得失觀，不貪群眾“半條被子”，不拿百姓一針一線，干凈干事、干凈創(chuàng)業(yè)。要為人端正。要有“吾日三省吾身”的覺悟和執(zhí)著，自覺抵制聲色犬馬、糖衣炮彈、功名利祿的誘惑，自覺脫離低級趣味，陶冶高尚情操，確保品行端正、行為端正。要為事公正?！安换脊讯疾痪??！惫龔膩矶际侨罕娮罨镜睦嬖V求。要秉持公正之心辦事，不偏袒、不唯私，不迎合，最大限度地保障群眾公平享受權(quán)利和機遇。
要涵養(yǎng)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原銳氣，錘煉擔(dān)當之要。為抵御外敵，在執(zhí)政期間屈原大刀闊斧改革，破除了貴族壟斷的利益藩籬，招攬了一大批天下英才為楚國效力，成功讓楚國走上變法圖強之路。黨員干部要有屈原式的擔(dān)當，以鐵一般的作風(fēng)、鐵一般的意志、鐵一般的紀律，破藩籬、涉險灘、攻堡壘，做到“不破樓蘭終不還”。要敢擔(dān)當。歷史不會眷顧畏懼者、猶豫者、退縮者，進步和成長從來都是在擔(dān)當中收獲。要把問題當成“紙老虎”“稻草人”“橡皮泥”，在思想上藐視，在戰(zhàn)略上重視，做到敢于擔(dān)當、敢于“亮劍”。要會擔(dān)當。錘煉擔(dān)當能力離不開過硬的本能和深厚的“內(nèi)功”。要在最艱苦的條件、最復(fù)雜的局面、最繁重的任務(wù)下，咬緊牙關(guān)、擼袖苦干，練就扛得住壓、經(jīng)得起考、受得了苦、干得成事的擔(dān)當本領(lǐng)。要真擔(dān)當。真抓實干是擔(dān)當?shù)纳€。不加思索地蠻干、亂干、盲目干，只會越干越亂、越干越?jīng)]成效。要講究方法方式，堅持以實踐為師、以群眾為師，以現(xiàn)場為師，因地制宜、對癥下藥，把實干融入擔(dān)當作為的全過程、各環(huán)節(jié)，確保把工作做到群眾心坎上。
楚人悲屈原，千載意未歇。屈原雖被楚國辜負，但其精神穿越了時間的限制、突破了古今的隔閡，在新時代依然煥發(fā)出強大的生命力和感染力。廣大黨員要弘揚和傳承屈原精神，錘煉忠誠干凈擔(dān)當?shù)钠犯?，做一個屈原式的干部。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇三
__月__日，就是端午節(jié)。在端午節(jié)，人們比賽賽龍舟，掛艾葉驅(qū)蟲祛病，會做許多有意義的活動，令人開心。
媽媽單位發(fā)了兩張?zhí)嶝浫梢垣@得兩箱粽子。有蜜棗的、八寶的、菠蘿的、豬肉的。早上，我吃了一了個蜜棗的和八寶的粽子，美味極了，讓我的味蕾享受了一次奇妙的味覺旅行。
中午，外婆邀請我和媽媽去她家吃飯。在外婆家，我和表哥、表弟一起玩了“憤怒的小鳥”，打通了許多困難的關(guān)卡，還品嘗了外婆自己包的`花生、葡萄干餡的粽子。吃飯的時候，我們在電視上看到了包粽子比賽。
只見，一個個的參賽選手迅速地從盆里抓出米和豆，倒在用粽葉卷成的筒里，倒出多余的部分，再把筒口封住，用細線捆緊，整個包粽子的過程，僅有15秒!
甚至有的參賽選手用了5分鐘就包30個粽子!
我還在電視上看了賽龍舟比賽。十隊龍舟排在湖面，等待著裁判的一聲令下?！邦A(yù)備-開始”!
裁判打響了發(fā)令槍。龍舟上的選手拼命搖槳，眾多龍舟在水面上相互追逐，生怕對手超過了的自己。隨著第一艘龍舟沖過終點線，觀眾們頓時發(fā)出驚嘆，“真是迅速”。我聽到周圍觀看的群眾熱烈的吶喊聲，喊聲過后，觀眾們又送給他們熱烈的掌聲。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇四
屈原，中國歷史上杰出的愛國詩人和政治家，他的詩文和思想對中國文化產(chǎn)生了深遠的影響。學(xué)習(xí)屈原的作品和思想，讓我更加深入地了解了中國古代文化的博大精深。在屈原的作品中，我感受到了他的愛國情懷、孤獨思考和努力進取的精神，這些精神將永遠激勵著我。
首先，屈原的愛國情懷給我留下了深刻的印象。在《離騷》這篇詩中，作者描繪了自己內(nèi)心的痛苦和對祖國的摯愛。他寫道：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！今行遭軒轅兮，駕八龍以俱迎之?！边@個片段表達了作者對祖國的熱愛和為祖國付出一切的決心。屈原的愛國情懷讓我深受鼓舞，讓我明白作為一個中國人，我們要珍惜和努力維護我們的國家和民族的尊嚴。
其次，屈原的孤獨思考給了我很多啟示。在他的作品中，他經(jīng)常表達自己的質(zhì)疑和思索。他寫道：“何時復(fù)關(guān)河兮，青天無片云。”這句話表達了他對時局的憂慮和對人民疾苦的關(guān)懷，他思考如何改變這種局面。屈原的孤獨思考讓我明白，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該保持獨立思考的能力，不斷質(zhì)疑和探索，與時俱進。
此外，屈原的努力進取的精神也給予我很多的啟迪。屈原在《天問》一文中寫道：“夫/我即流浪，維窮之應(yīng)?！边@句話表達了他為了實現(xiàn)理想，經(jīng)歷了無數(shù)的磨難和困苦，卻依舊奮發(fā)向前的決心。屈原的努力進取的精神讓我明白，只有不斷學(xué)習(xí)和努力奮斗，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想和追求。
最后，學(xué)習(xí)屈原的作品和思想，我還感受到了他對文化傳承的重視和對人民精神需求的關(guān)懷。屈原的作品中充滿了對祖先文化的敬畏和對人民生活的關(guān)注。他寫道:“我緇泥其修，我黃帝之孫。”通過這句話，作者表達了對中國古代文明的傳承和承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度。屈原的思想讓我明白，我們要對自己的文化傳統(tǒng)保持敬畏之心，繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
總之，學(xué)習(xí)屈原的作品和思想，讓我深刻體會到了他的愛國情懷、孤獨思考和努力進取的精神。屈原的作品永遠激勵著我，在我追求個人理想的道路上給予我指引和勇氣。通過學(xué)習(xí)屈原的作品和思想，我對中國古代文化有了更深入的理解，對自己的責(zé)任和使命也有了更明確的認識。作為一位中國人，我希望能夠珍惜和傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為祖國的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇五
屈原是我國古代文化中的偉大詩人和政治家，他的作品和事跡對于我們今天的學(xué)習(xí)和生活仍然有深遠的影響。在學(xué)習(xí)屈原的過程中，我深深感受到了他的聰明才智、愛國情懷以及深邃的思想境界，從而對他的作品和他個人的經(jīng)歷有了更深刻的理解。通過學(xué)習(xí)屈原，我也體會到了詩意和政治的關(guān)系，進一步映照和拓寬了我的視野。下面，我將分享我對于學(xué)習(xí)屈原的心得體會。
首先，屈原的聰明才智讓我嘆為觀止。他在文學(xué)上天賦異稟，在政治上富有智慧。他的作品《楚辭》具有獨特的藝術(shù)成就，通過優(yōu)美的語言表達了深刻的思想。例如，《離騷》一詩中，屈原通過自己的遭遇，表達了對楚國的憂慮，抒發(fā)了對自身命運的思考，展現(xiàn)了他的人生觀和世界觀。屈原還在政治上擔(dān)任了楚懷王的左徒，為國家的興衰而憂心忡忡。他以聰明才智為支撐，成為了政治家和文學(xué)家的典范，讓我深感敬佩。
其次，屈原對于祖國的熱愛和傳統(tǒng)文化的推崇讓我深受觸動。屈原是我國古代愛國主義的代表，他為了楚國，毫不猶豫地放棄了自己的官職和財富。他用他的文字描繪出了楚國的風(fēng)土人情和悠久歷史，充滿著對祖國的深情厚意。他的愛國情懷和對于傳統(tǒng)文化的推崇，讓我對祖國的文化傳統(tǒng)有了更深刻的認識和理解。他的作品使我更加珍視我所生活的這片土地，同時也激勵我要為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。
其三，屈原的作品充滿了深邃的思想境界，讓我受益匪淺。他的詩歌不僅僅是一種文學(xué)形式，更是對于人生哲學(xué)和社會現(xiàn)象的思考。他在《離騷》中通過自己的際遇和感悟，表達了對人生的思索和追求，讓我對人生的意義有了更加深入的認識。屈原也關(guān)注社會現(xiàn)象和人民的疾苦，他對于社會的關(guān)切和對人民的同情，讓我意識到作為非文化人，我們不能只滿足于自身的生活，更應(yīng)該關(guān)注社會、關(guān)愛他人。
第四，學(xué)習(xí)屈原更加拓寬了我的視野，讓我對于詩意與政治的關(guān)系有了更深入的理解。在屈原的作品中，詩歌既是藝術(shù)的張揚，又是對于政治現(xiàn)象和社會思潮的抒發(fā)。他通過詩歌來表現(xiàn)自己的政治主張和對國家的關(guān)切，通過文學(xué)藝術(shù)的形式來影響人們的思想。屈原的作品讓我明白了詩歌和政治之間的互動關(guān)系，政治家也可以通過藝術(shù)來表達自己的思想和價值觀。這個體驗讓我對于藝術(shù)和政治之間的關(guān)系有了更深入的思考，并且愿意通過自己的努力來傳遞對社會的思考和關(guān)切。
綜上所述，學(xué)習(xí)屈原是我認識和理解古代文化的重要途徑，他的才智、愛國情懷和深邃思想，讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)屈原，我不僅僅對于他的作品有了更深入的理解，也對于詩意與政治的關(guān)系、愛國主義和傳統(tǒng)文化有了更加清晰的認識。屈原是我們中華民族的杰出代表，他的精神將永遠激勵著我們不斷前進。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇六
時臨仲夏，歲至端午。2200余年過去，端午節(jié)日與端午文化綿延不絕。習(xí)近平總書記曾在不同場合多次提到屈原，稱贊其心憂家國、情牽百姓、勇于探索、清正高潔的人格魅力和思想精髓。黨員干部當以屈原為標桿，莫忘“四思”而行、“四省吾身”，用行動傳承屈原精神。
思愛國，守初心?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”，體現(xiàn)了屈原追求國家富強、堅持高潔品行而不怕千難萬險、縱死不悔的家國情懷。愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。黨員干部要深入了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心?！爸袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！秉h員干部要在這大有作為的時代永葆愛國愛黨的赤誠本色，不遺余力地為國家的繁榮富強而不懈奮斗。
思憂民，重實干?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！睙o論身處何境，屈原情系蒼生、心系百姓的悲民情懷始終如一?！扒嗄挈h員干部的腳一定要踩在地上”?；仡櫫?xí)近平總書記的足跡，從大漠戈壁到邊關(guān)海島，從改革前沿到老少邊窮，從街頭巷尾到田間地頭，每到一處，他都要詳細了解當?shù)厝罕娛杖肭闆r生活狀況，是否吃得飽、穿得暖，是否看得起病、上得起學(xué)。特別是每逢春節(jié)將至，他都要到中國最貧困的角落去，體察民情傾聽民意，用自己的雙腳為全黨作出了榜樣。作為一名新時代的黨員干部特別是組織工作者，要牢記總書記的要求，練就過硬“腳力”，深入基層一線，準確了解群眾所思所盼，才能講出群眾喜歡聽的話，才能幫助群眾解決現(xiàn)實問題。
思廉潔，守規(guī)矩。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！鼻鲝垖?nèi)舉賢任能，變法圖強，對外聯(lián)齊抗秦，振興楚國。因不愿隨波逐流、與小人同流合污遭到貴族的誣陷，被疏遠流放，最終石沉汨羅江。司馬遷盛贊他：“其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也?！睂h員干部而言，清廉不是最高要求，卻是最后的紅線。要守住廉潔的底線，不逾越紀律規(guī)矩。要做到無人之時常自律，細微之處常自省，小事小節(jié)上加強修養(yǎng)，一點一滴中完善自我，決不抱僥幸之心，決不陷入“一次守不住，次次做讓步”的泥淖。
思創(chuàng)新，勇探索?！八旃胖?，誰傳道之？上下未形，何由考之？”屈原這種為了夢想敢于探索的勇氣，在歷史演進中得到永生，成為中華民族不斷進步與發(fā)展的精神內(nèi)核。習(xí)近平總書記指出，“惟改革者進，惟創(chuàng)新者強，惟改革創(chuàng)新者勝”。黨員干部在本職崗位上必須要有創(chuàng)新的思維、想法、方法，要敢于打破傳統(tǒng)觀念的束縛，破除慣性思維，把創(chuàng)新和日常工作有效融合，讓創(chuàng)新真正成為推動工作的主動力，才能干出創(chuàng)新的工作成果，從而不斷開創(chuàng)工作新局面。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇七
一年一度的端午節(jié)即將來臨，相信全體黨員干部已經(jīng)迫不及待地想回去和家人團聚，品嘗可口的粽子。新鮮美味的“三德”牌粽子已包好，望全體黨員干部及時品嘗。
第一款粽子“明大德”，包含了愛國為民情懷。要鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，弘揚“位卑未敢忘憂國”的愛國主義精神，自覺增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。堅定跟黨走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念，忠于黨、忠于國家、忠于人民，將人民群眾裝在心里、記在腦里，時刻想百姓之所難，解百姓之所困，努力做到“俯首甘為孺子牛”。
第二款粽子“守公德”，融入了為民服務(wù)宗旨。黨員干部是人民公仆，全心全意為人民服務(wù)是基本公德要求，守公德就要強化宗旨意識，正確看待和運用手中的權(quán)力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民、造福于人民，絕不以權(quán)謀私。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，俯下身子踐行人民對美好生活的向往就是我們對奮斗目標的莊嚴承諾，擺正自己同人民群眾的位置，只有把人民群眾的冷暖安危掛在心上，才能把自己的根扎進群眾的土壤里，才能在一言一行中守好公德，建立不可動搖的根基。
第三款粽子“嚴私德”，蘊含了律己修身的習(xí)慣。一輪明月掛長空，萬家燈火印心尖。每一位執(zhí)政者都想干成事、不出事?？此坪喓唵螁蔚膸讉€字，要做到卻不是那么容易。年輕公務(wù)員從一開始就要戒貪止欲、克己奉公，切實把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。有些黨員干部，看著身邊的朋友一夜暴富，看著工程老板豪車往來，心里邊就不平衡、不自在?？v觀各地查處的貪官，很多都是心里邊的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮彈的攻擊，在工作往來中堅守不了“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念，沒有管住自己的手、家人的手、下屬的手，手亂伸、事亂做、人亂為，最終只會鋃鐺入獄喪失自由。因此，保守清廉、嚴守私德是每一位年輕公務(wù)員的緊箍咒，只有常念叨、常提醒、常敲打，才能走對正路、少走歪路、正氣直行，才能做到心底無私天地寬。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇八
中國傳統(tǒng)節(jié)日由于凝結(jié)著極具民族和地域特點的主流價值和文化內(nèi)涵，更有著其他節(jié)日不可替代的分量。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”端午節(jié)是中國首個入選世界非遺的節(jié)日，其眾多起源說法中，以紀念屈原影響最廣最深。兩千多年前，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，悲憤交加，抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛國主義精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的探究勇氣，與[離騷][天問]等詩篇一樣不朽，可與日月爭光。且隨著光陰流轉(zhuǎn)，歷久彌新代代相傳，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標識。
以往，端午節(jié)人們通過賽龍舟吃粽子插艾草佩香包等風(fēng)俗，表達對愛國志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響，有的地區(qū)已開始把端午的活動從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”，通過“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國網(wǎng)友。無論是線下開展民俗活動也好，線上直播云端過節(jié)也好，形式有所不同，但本質(zhì)上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國情懷的端午文化，擁有了富有時代氣息的吸引力和感染力。進而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導(dǎo)大家在精神層面感悟家國情懷傳承民族情感。
作為端午文化最為核心的價值內(nèi)涵，愛國主義已在不斷沉淀和繼往開來中，成為中華民族深厚的歷史情感和強盛的精神動力?！皣d則家昌，國破則家亡”，無論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國的仁人志士，積極投身國家建設(shè)的平庸百姓，還是在改革大潮中乘風(fēng)破浪的弄潮兒們，在不同的時代，都有無數(shù)的中華兒女將忠勇仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。
愛國主義精神需要傳承，行動即最好的注腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過程中，我們看到了逆行出征不計生死的白衣戰(zhàn)士，看到了舍小家為大家危難之際顯身手的全民擔(dān)當，看到了守望相助眾志成城的強盛力量。在生生不息薪火相傳中，愛國精神和家國情懷隨著時代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵，并在應(yīng)對新的挑戰(zhàn)與危機時凝結(jié)起更為磅礴的力量。
榴花忽已繁，端午粽生香。在時間上，端午節(jié)代表的是夏季的某一天，但其蘊含的愛國主義情懷卻一直在延續(xù)，潤物無聲。讓我們在感受端午帶來的粽香與精神愉悅的同時，傳承愛國主義精神汲取持續(xù)前行力量，在奪取疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風(fēng)破浪!
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇九
粽子，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子由粽葉包裹糯米蒸制而成，主要材料是糯米餡料和箬葉等，每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，中國百姓家家都要浸糯米洗粽葉裹粽子。這是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們除了大嚼粽子之軟糯香甜外，也應(yīng)體會裹粽子過程中蘊含著的人生三味。
我們要學(xué)習(xí)“浸糯米”精神，注重理論學(xué)習(xí)，補足精神之鈣。裹粽子需先浸糯米，惟獨讓糯米充分汲取水分，這樣在煮粽子的時候里面的糯米才不會因為膨脹而爆裂出來。這就好比我們在工作中，必先強化理論學(xué)習(xí)，筑牢信仰之基，堅持讀原著學(xué)原文悟原理，“沉醉式”強化理論學(xué)習(xí)，充分吸取新思想新理論新知識，堅持落細落小，制定學(xué)習(xí)教育計劃表，通過自主學(xué)集中學(xué)研討學(xué)實地學(xué)等方式，做到原原本本學(xué)延伸拓展學(xué)結(jié)合實際學(xué)，確保研深學(xué)透，切實提升學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。
我們要學(xué)習(xí)“洗粽葉”精神，捋清工作脈絡(luò)，做到實干擔(dān)當。裹粽子前必先清洗粽葉，粽葉需一張一張地洗，拿干凈的布條沿著一張一張的粽葉紋路輕輕擦，從粽葉的頭清洗到尾，這個過程需要十分耐心細致，要花費大量的時間和精力。近期，受新冠肺炎疫情影響，我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨眾多艱難挑戰(zhàn)。值此要害時刻，我們要響應(yīng)國家號召，一切從實際出發(fā)，腳踏實地干實事，從“洗粽葉”做起，捋清工作脈絡(luò)，掌握基本規(guī)律，在大事上涇渭分明，小節(jié)上從嚴把握，做好“六穩(wěn)”工作落實“六?！比蝿?wù)，以“粉身碎骨渾不怕”的擔(dān)當精神，要害時刻沖得出頂?shù)蒙?，當好解決問題推動工作的要害因素。
我們要學(xué)習(xí)“裹粽子”精神，從嚴自我要求，繃勁紀律之弦。在裹粽子的過程中，特殊需要注重用粽葉包裹住糯米后，要用粽繩纏繞幾圈，最后打個結(jié)，確保包好的粽子不漏米，這樣在煮粽子的時候才不會散開。用“裹粽子”精神指導(dǎo)工作，就是要求我們落實全面從嚴治黨總要求，強化紀律意識，做到政治堅定紀律嚴明作風(fēng)過硬勤政為民，帶頭執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)各項規(guī)定，知敬畏存戒懼守底線，堅定反對和抵制一切消極腐敗現(xiàn)象，發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性和清純性。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇十
在汨羅江邊，留著長發(fā)的一代聰明的官員，一個個都在潮頭上。
世界是多云的，但我是孤獨的，每個人都喝醉了。我孤獨而清醒。我充滿了崇高的情操和報效國家的愿望。然而，我感到沮喪和沮喪。君主無能，奸詐的官員掌權(quán)。我怎么能不讓他為這樣的世界潮流而悲傷呢?他為了一個小小的楚國而付出了一切，但結(jié)果并不是他所期望的。
他的忠誠和正直把他推向了死亡。長長的嘆息，無法停止我心中的各種悲傷，李玟人，流離失所。他正緊緊觸動著他的心弦。也許他的存在是為了這個國家，也是為了億萬黎族人民。
他不明白為什么楚王不相信他，為什么上天會這樣對待楚人。一切，一切，讓他不明白。作為朝臣，他明白自己的職責(zé)。他從與楚王舉杯暢談?wù)伍_始就尊敬楚王，直到他注滿汨羅江。
在此期間，他經(jīng)歷了太多。從前，楚王認識他，信任他?，F(xiàn)在，一切都成了模糊的記憶。他不是國王或三閭醫(yī)生的最愛。為了他的同胞，他最終被流放了。
也許他是對的。剛洗完頭的人必須清除帽子上的灰塵。剛洗過身體的人必須清除身上的灰塵。為了不讓他白色的身體被世界污染，他選擇了逃避。
當他拿著那塊石頭時，他猶豫了。他真的能放棄楚國成千上萬的平民百姓嗎?一次又一次，這位長期忠誠的大臣在汨羅江中一點一點消失。河水仍像那樣流淌，但他去了哪里?可能已經(jīng)成為河魚的食物，可能暴露在淤泥中。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇十一
屈原傳是中國古代文學(xué)中一部非常經(jīng)典的作品，講述的是屈原的生平和發(fā)生在春秋時期楚國的一段歷史。這部作品具有很高的文學(xué)價值和歷史價值，讀完之后，我深受啟發(fā)和感動，發(fā)現(xiàn)了很多值得思考的問題，下面就分享一下我的心得體會。
第一段：屈原的人生傳奇。
屈原是中國古代思想家、政治家、文學(xué)家、軍事家，也是楚國政治和文化的代表人物。屈原的一生可謂是傳奇，他一開始被楚共王主管選中，做了左徒，想替楚國造福；后來由于潑辣直言被誹謗，被強逼著背井離鄉(xiāng)；屈原流亡之際，他深切地感受到了祖國的沉淪和百姓的苦難，加上看到了各諸侯國之間爭斗的惡果，于是寫出了《離騷》這部杰出的詩篇，展現(xiàn)了他高尚的志向和愛國情懷，也展示了中國古代文學(xué)的魅力。
第二段：故事中流露出的人性思考。
在《屈原傳》中，有很多細節(jié)和情節(jié)都在體現(xiàn)著人性的思考，如楚國君臣的奸詐、屈原的方向直追、百姓的反哺之情等。文中不時提到楚國的官場，那個步步驚心、黑暗腐敗的政治環(huán)境，也在體現(xiàn)著人性的弱點。而屈原的退讓，又體現(xiàn)了人性的善意。人性總是復(fù)雜而矛盾的，正是如此，才讓傳奇人物屈原的形象顯得更加真實、深刻。
第三段：愛國情懷的表現(xiàn)與感受。
屈原在流亡之際，觸目驚心地目睹了祖國的沉淪和民眾的苦難，感受到了異族入侵的威脅和自己的渺小。他沉痛地寫下了《離騷》這首絕妙的長詩，傳誦千古，表達了他高尚的愛國情懷。屈原的行動、言行，他對祖國的博愛、對百姓的關(guān)心，在我心中激蕩著愛國情懷的余熱。
第四段：歷史的反思及啟示。
屈原流亡、夜泊江船，直到跳楚江自盡。他是一位很偉大的人物，用自己的一生，守護了中國文化的生命。同時，在屈原崛起和輝煌背后，也暗含著我國政治、文化歷史上深刻的反思。在今天，我們應(yīng)該借此反思，思考我們自己的一生，思考我們所處的社會環(huán)境，思考我們自己的責(zé)任和價值，努力追求高尚的品德和偉大的理想。
第五段：作品在今日的意義。
《屈原傳》歷經(jīng)千年仍然流傳不息，除了它敘述了一個崇高的愛國者的動人故事外，還體現(xiàn)了高尚的品質(zhì)、藝術(shù)的精華和中華民族的深刻思想。這不是僅僅是文學(xué)的意義，也是來自文學(xué)的啟示，來自中華民族的歷史遺產(chǎn)激蕩，也是對當代人的激勵。我們應(yīng)時刻提醒自己，更謹慎、更勤奮地對待生活，學(xué)習(xí)更多的智慧和才能。這也給我們指明了未來民族文化建設(shè)的方向，那就是要發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育孕育著新人的中國文化，緊密團結(jié)一心、保持文化創(chuàng)新，共創(chuàng)中華民族文化的美好未來。
總結(jié)：屈原傳教給我們的不僅是歷史故事，更是人性和社會、歷史和文明，更是對人們現(xiàn)實與未來的提示。因此，我們要珍惜這部文學(xué)經(jīng)典作品，用它來開啟智慧的大門，為我們走向未來貢獻更多的價值。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇十二
屈原是中國古代文學(xué)史上一位偉大的詩人，他的作品《離騷》具有深厚的文化底蘊和詩意表達。通過閱讀《離騷》，我深刻地感受到了屈原的獨特魅力，同時也從中汲取到了許多人生的智慧和啟示。本文將就《屈原》一詩進行心得體會的探究，從史詩的特點、藝術(shù)表達、思想內(nèi)涵、現(xiàn)實意義以及個人啟發(fā)等五個方面進行闡述，以期能更好地理解和欣賞這篇千古之作。
首先，屈原的《離騷》是一篇史詩，具有史詩的特點。它以抒寫作者個人遭遇為線索，以抒情、移情為主線，以動情、抒情及抒史志憤怒等方法為手段展開全篇敘述，形式四達?！峨x騷》開篇由背井離鄉(xiāng)、流離失所而引起人的同情，然后揭示了作者兒女情長的牽掛之情。全篇敘事靈活，表現(xiàn)力強，將作者的個人遭遇與整個民族的沉浮歷史緊密地結(jié)合起來，展示了古代文人豪情壯志和才華橫溢的氣概。
其次，屈原的《離騷》在藝術(shù)表達上也具有獨到之處。先是在語言方面，他運用詞匯奇特、新穎的手法，以及韻律多變的語言和雄奇的聲調(diào)，營造出奇特、瑰麗的藝術(shù)效果。其次，在形象描寫方面，屈原用富有想象力的詩句和嫻熟的修辭手法，表現(xiàn)出了這篇史詩的輝煌和壯麗。正是這些鮮明的語言和鮮明的形象，使得《離騷》成為了一部具有極高審美價值的藝術(shù)作品。
再次，屈原的《離騷》蘊含著深刻的思想內(nèi)涵。他對社會現(xiàn)象、人性、命運等議題有著深入的思考和認識，并采用詩歌這種形式來進行表達?！峨x騷》中運用寓言的手法，用屈原自身的命運和國家的沉浮，暗喻當時的社會局勢以及他對國家興衰的憂慮。在這樣的背景下，他揭示了人性的弱點和嗟夫的悲哀，并反思了權(quán)力的腐敗和社會的不公。屈原通過這種形象的表達，引起讀者對人性和社會現(xiàn)象的深度思考，并啟發(fā)了人們在現(xiàn)實生活中的行為。
除此之外，屈原的《離騷》在現(xiàn)實意義上也具有重要的意義。首先，在歷史上，屈原的離世豪情使后世留下了一筆難以磨滅的濃墨重彩的歷史名言，也使他自己被譽為“神州第一流浪詩人”。其次，在文學(xué)創(chuàng)作中，《離騷》是古代文學(xué)史上的一座豐碑，不僅成為古代文學(xué)的珍品，也為后世的作家提供了豐富的想象和表達的源泉。最后，在人生智慧方面，屈原的《離騷》提醒人們在人生的道路上不忘初心，堅持自己的理想，并通過逆境的磨礪，將力量轉(zhuǎn)化為前進的動力。
最后，在個人層面，閱讀屈原的《離騷》給我?guī)砹松羁痰膯l(fā)?！峨x騷》一詩透過屈原個人經(jīng)歷，表達了他對社會現(xiàn)象和人性的思考。通過閱讀《離騷》，我明白了一個人在面對逆境和困難時，不應(yīng)屈服和放棄，而應(yīng)該堅守初心，保持積極的心態(tài)，并將力量轉(zhuǎn)化為前進的動力。屈原用他的詩歌鞭策每個讀者，教導(dǎo)我們在人生的道路上保持積極，激發(fā)自己內(nèi)心的潛能，不斷追求自身的價值和理想。
總之，屈原的《離騷》作為一篇古代史詩，具有豐富的意義和藝術(shù)價值。通過閱讀和思考這篇詩歌，我們能從中感受到屈原的獨特魅力，也能從中獲得對人性、社會現(xiàn)象以及人生智慧的啟發(fā)。屈原的《離騷》是中華文化中一顆璀璨的明珠，通過對其的研讀和理解，我們能更好地領(lǐng)略其豐富的文化內(nèi)涵和詩意之處。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇十三
屈原是我國古代一個具有重要影響的文化人物，其文學(xué)作品《離騷》已成為中華文化的一部分。通過閱讀《離騷》，我對屈原的思想和精神有了更深的理解，深深感受到了屈原這位偉大文化人的創(chuàng)作精神和時代價值。在此，我將從幾個方面進行我的屈原心得體會。
第一段，屈原的哲學(xué)思想讓我受益良多。屈原的文學(xué)思想，反映了他深刻的哲學(xué)思考，他講究人生哲學(xué)，對自然、命運、人性和歷史等問題有著獨到的思考。在《離騷》中，屈原通過描繪自己后來的遭遇，借以抒發(fā)對生活的無奈和對命運的反思。他曾說過：“吾不知所謂之謂道，嘗嘆吾道之殊?！鼻瓐孕攀篱g萬物都是相互聯(lián)系的，他痛恨權(quán)力斗爭和陰謀詭計，主張人與人之間彼此分享，互相扶持。他的哲學(xué)思想表達了創(chuàng)造性的精神，啟示著人們認識周圍世界和探索自身的方向。
第二段，屈原不畏權(quán)威，大膽探索，是一位執(zhí)著的思想家。在他一生中，屈原遭受了很多迫害和磨難，但他并未屈服，而是堅定地抱著自己的信念和文化理想。他幼時失去父親，卻仍竭力尋求知識，不斷向各路名士請教和學(xué)習(xí)；當他擔(dān)任楚國宰相之職時，面對各種陰謀詭計，他鐘情于勸說國君荊軻落淚、告別并絕食；面對楚國國君君主的矛盾，他明知危險卻還是堅決行使職責(zé)，積極為國家改革而努力。在政治上，在文化上，在個人信仰上，屈原都是一位大膽探索和追求真理的思想家和傳奇人物。
第三段，屈原智慧超群，留下了史上最充分的文學(xué)表達?！峨x騷》是屈原最重要的代表作之一，它是一部文學(xué)價值和思想價值相輔相成的杰作。在屈原的詩歌中，他以深刻、高妙的意象、多變的節(jié)奏、優(yōu)美的語言、縱橫的思維和富有韻味的音韻，展現(xiàn)了他在文學(xué)創(chuàng)作方面的獨到才華。而這種創(chuàng)造力，是在他不畏權(quán)威、追求真理的情況下不斷發(fā)展和磨煉出來的。其詩句“將往觀鄉(xiāng)關(guān)，悲聞馬嘶風(fēng)悠悠”、“有風(fēng)彼舞，有澤彼沚”等，表達了他對生命和自由的熱愛、對命運和歷史的深刻感悟等，極具感染力和感召力。
第四段，屈原的作品對后世文學(xué)傳承產(chǎn)生了深遠的影響。屈原和《離騷》產(chǎn)生的歷史影響是不言而喻的，不僅在中國文化中留下了獨特的印記，而且在國際文化交流中也有著廣泛的影響。他的詩歌語言和文學(xué)表達方式也為后世作家和詩人所借鑒和傳承，件比如唐代詩人白居易、杜甫、李白等，都具有屈原在意象、風(fēng)格和表現(xiàn)手法上的影響。后世也都高度肯定了其文化價值和歷史地位，把他作為文學(xué)、文化學(xué)習(xí)和研究的主要對象。
第五段，總結(jié)屈原的精神財富，深刻體會屈原精神的寶貴價值。通過對屈原的有關(guān)文化傳承和文化創(chuàng)造的思想、文學(xué)和哲學(xué)思想的深入了解，我們對他的思想和精神有了更全面、更深刻的認識。這些思想和精神不但有著獨特的文化價值和歷史意義，而且也能夠為我們這個時代的文化繁榮和人類的精神發(fā)展提供更豐富、更具有啟示作用的文化和思想資本。因此，我們應(yīng)當常懷敬意和感恩之心，不斷探索和傳承屈原的思想和文化價值；同時也應(yīng)該以他那卓越的文化精神和時代膽識為榜樣，不斷奮發(fā)向上，在生活和創(chuàng)作中追求更高超的思維和更廣泛的人文關(guān)懷。
從屈原的哲學(xué)思想、執(zhí)著探求、智慧自由、文學(xué)傳承、價值體系等多個方面入手，我們得以深入理解屈原精神的魅力和歷史價值。我們應(yīng)當珍惜這一文化傳統(tǒng)的瑰寶，繼承和弘揚屈原的文化和思想精髓，讓屈原和《離騷》作為中華文化的瑰寶，為人類文化創(chuàng)新和弘揚做出更加有價值的貢獻。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇十四
屈原是中國古代文化的代表人物之一，他的《離騷》等文學(xué)作品至今仍在國內(nèi)外受到廣泛贊譽。然而，他的一生乍一看似乎并不如意，最后甚至以自殺收場。但是，當我們仔細研究屈原的一生，我們發(fā)現(xiàn)，他為我們樹立了榜樣，教給我們?nèi)绾螌Υ松拇煺?。因此，讀《屈原傳》不僅可以給我們帶來文化的享受，也可以讓我們從中找到對當下人生的啟示。
一、命運是不可逆轉(zhuǎn)的
屈原的一生充滿了無奈和不幸，他曾經(jīng)是楚國官員的親信，可是卻被人陷害，被趕出了國門。此時的他已經(jīng)是年過花甲，無家可歸，孤苦伶仃。五年后，屈原從離亂的外地回到故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已經(jīng)不再是當年熟悉的模樣，人心浮躁，家破人亡。屈原感到法力無窮的鬼神的道路并不平坦，他內(nèi)心對于不能挽回已經(jīng)失去的生命和事業(yè)充滿了無限的失望，發(fā)出“凄其谷，求其聲”的感嘆。
我們?nèi)说纳际敲凶⒍?，無法改變的。有時候發(fā)生在我們身上的好的事情也是撞到一頭牛上去了的運氣，那我們更應(yīng)該更看輕人生的榮辱得失了，不要過分煩惱人生的際遇。因為命運的魔杖有時候惡意地扮演了一個轉(zhuǎn)折不利的烏鴉，或許也只有后來的程咬金那樣，等到關(guān)鍵時刻才莫名其妙!
二、堅持自己的信念
在屈原一生中，他追求真理和高峰，從未停止過。他一生中所有的事都跟他的信念相符：他相信自己并不屬于這個世界，他相信他的故鄉(xiāng)能夠再次繁榮起來，以及他相信有天會有人才欣賞他的作品。屈原在浩蕩的人生中，對待他的生活態(tài)度，分辨非常正確而獨立，將最好的情感都充分的體現(xiàn)在他的創(chuàng)作品中。
當我們遇到人生的困難或者懷著一個夢想，我們應(yīng)該努力堅持自己的信念，勇于探求對世界和個人意義的真理。我們有時候會在思維的緣故下產(chǎn)生讒言，但腳踏實地的旅行是必不可少的。
三、平凡人生有不平凡人格
屈原在日常生活中也跟我們一樣，會面對各種各樣的困難和挫折。但是，他懂得如何在人生的暴風(fēng)雨中尋找自己的支柱，堅守對人性的高度要求。他更是在痛苦和挫折中不屈不撓，保持著內(nèi)心的澄明和堅強，明白自己的意義和價值。
經(jīng)過長時間的培養(yǎng)，我們也能夠養(yǎng)成一種平凡中使命感的人格，平凡中不失卓越。因為人們的區(qū)別，常常只是看似不起眼而又古老的堅持所造成的。每天不斷地做一個堅定的人，不斷地關(guān)注自己的信念，把平凡的日子也過得非凡和優(yōu)秀！
四、重視傳承文化價值
屈原的文學(xué)作品是我們文化的重要組成部分，千百年來，從他的詩歌中可以品味到文化的價值和深度。他的詩歌反映了他對故鄉(xiāng)的懷念和對人性要求的獨特見解，更是展現(xiàn)了中華民族深刻的哲學(xué)思考。
文化是一種非常珍貴而又易失的財富，我們需要像屈原一樣致力于文化的傳承，傳承文化的傳統(tǒng)、觀念和智慧。這也是一種寶貴的精神遺產(chǎn)，讓我們在世界的文化大家庭中占有一席之地。
五、人生的意義無處不在
總的說來，我們在讀完屈原的傳記以后，應(yīng)該意識到一個非常重要的人生道理：人生退隱在守成之中，做一個同樣堅定信念和想法的普通人并不容易，不妨回歸平凡生活中，重拾對榮華富貴、權(quán)力地位的輕微。我們重視人生原則和價值觀，與這些捆綁在一起，這同時也是我們成為真正的人所必須擁有的！
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇十五
屈原是中國古代偉大的愛國詩人，他用生動的詩歌表達了自己對國家和人民的深深關(guān)懷。他的詩作帶給我們許多啟示和心得體會。在探索屈原的詩作中，我們可以從屈原對國家命運的思考、對民眾苦難的關(guān)懷、對賢能的珍視，以及自省與成長幾個方面來理解屈原的心得體會。
首先，屈原在他的作品中對國家命運的思考體現(xiàn)了他的深邃見解。屈原關(guān)心國家的興衰命運，力圖找到導(dǎo)致國家衰敗的原因。在《離騷》中，他揭示了自己對國家的憂慮：“維古之法，患今之一失?！彼J為，今天的國家遺失了古代的智慧和傳統(tǒng)，因而遭受了種種災(zāi)難和苦難。這種對國家的思考使屈原成為一個有遠見的愛國者，他的心得體會中包含了對于傳統(tǒng)文化和價值觀的珍視和尊重。
其次，屈原對民眾苦難的關(guān)懷使他的詩作更具人文主義的色彩。他觸動人心的是對民眾的真摯關(guān)懷。在《九歌》中，屈原寫道：“懷哉心哉，止躬飲泉?！边@句詩表達了他對貧苦百姓的深沉同情。他深感人民的苦難，并將之融入自己的作品中。屈原認為，治理國家的首要任務(wù)是關(guān)心民生，保障人民的利益。這個心得體會在今天仍然有著重要的意義，提醒著我們時刻關(guān)注社會弱勢群體的權(quán)益，為他們爭取更好的生活條件。
第三，屈原對賢能的珍視反映了他對社會公正和良政的追求。在《九歌》中，他寫道：“厭厭昔之飄矣，哀皇求善?！鼻瓘娬{(diào)了善良和能力的重要性。在他的心中，國家應(yīng)當由有德有才的人來治理。他不僅注重人才的選拔，還強調(diào)要善待人才，給予他們相應(yīng)的尊重和機會。屈原的這一心態(tài)值得我們借鑒，在今天的社會中，我們應(yīng)該更加注重人才的培養(yǎng)和使用，讓人才發(fā)揮自己的才華，為國家和人民做出更大的貢獻。
第四，屈原的自省與成長也是他重要的心得體會之一。屈原經(jīng)歷了國家的動亂和自己的失敗，深感人生的艱難和無常。在《離騷》的最后部分，他用“回眸一笑百媚生”來表達了自己的成長與豁達?！扒Ы鹂v使能得準，不自足，豈知足？”通過回首過往，屈原深刻認識到了人生的意義，在脫穎而出和求名求利的追求之外，他更重視內(nèi)心的堅定與平和。在今天的社會中，我們也應(yīng)該經(jīng)常反思自己的成長和進步，通過反思找到自身的不足和問題所在，從而不斷完善自我，追求更有意義的生活。
綜上所述，屈原的心得體會無論對于古代人還是今天的我們來說都是有著重要的意義的。他對國家命運、民眾的苦難、賢能的珍視以及自省與成長等方面的思考，給我們提供了許多思考和啟示。屈原的詩作是中國古代文化和文明的瑰寶，也是我們學(xué)習(xí)和踐行的重要資料。通過對他的心得體會的理解和應(yīng)用，我們可以更好地面對人生中的困惑和挑戰(zhàn)，追求更高的境界和價值，為自己和社會做出更大的貢獻。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇十六
屈原是我國戰(zhàn)國時期的一個偉大的詩人和思想家。他的詩歌于人生起伏之間，表現(xiàn)出了當時人們對不同情感狀態(tài)的深刻理解。在讀屈原的作品中，我們可以感受到他獨特的語言表達和對經(jīng)歷的深刻認識，他的思想對我們今天的社會依然具有深刻的意義和價值。
2.文學(xué)風(fēng)格
屈原的作品風(fēng)格獨特，充滿著強烈的感性情感和抒發(fā)自己內(nèi)心的感受。他的詩篇中，帶有苦中泣血和悲從中來的感情，特別是在他的代表作《離騷》中，表現(xiàn)出了他的痛苦經(jīng)歷和對自由意志的追求。屈原的文學(xué)風(fēng)格深厚而富有感染力，深受后來文學(xué)家的追捧和啟示，也為中華文化史留下了深刻的印記。
3.思想觀點
屈原是一位倡導(dǎo)民主自由和反抗暴政的思想家。他的思想深刻受到時代的影響，表現(xiàn)為對自由、正義、道德的追求和無私的民生情懷。他的思想觀點，在當時的社會中引起了一些不同思維者的支持和反對，但歷史的評價是高度的肯定和贊揚。屈原的思想洪流，深深影響了后來的歷史和文化發(fā)展。
4.感悟啟示
讀屈原之詩，我們可以感受到他的創(chuàng)作理念和人文情懷。屈原生前遭遇失敗，至死未能尋得呼吸自由，但他留下的詩篇卻永遠留在人們心中，并啟迪后來詩人的創(chuàng)作。屈原的詩篇中，透露出對理想、人性以及自由人格的無盡向往，他為之奮斗一生，創(chuàng)作出一系列不朽的文學(xué)佳作。他的經(jīng)歷和心態(tài)告訴我們，不要因為失敗而氣餒，失落，要永遠堅持自己的信仰，用自己的武器去征服挫折，走向成功和榮耀。
5.結(jié)語
屈原是我國文化史上的一位偉大思想家和文學(xué)家，他的思想和文化價值，至今在中國歷史文化和文學(xué)發(fā)展中，始終具有不可磨滅的重要性和影響力。他詩篇的魅力，深深吸引著每一位愛好文學(xué)的讀者，他的詩詞經(jīng)過歷史滄桑的洗禮，仍然生動，感人，留有無限感受。讀屈原讓我們不僅能品味到文學(xué)的魅力，同時懂得了人類社會的情感真實和人性追求，這使我們更加熱愛人生和珍惜每一個時刻?？傊?，屈原的價值和光輝，在中國文化和文學(xué)史上不可磨滅，他的文學(xué)成就，至今仍然是我們的瑰寶和驕傲。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇十七
第一段：引言（200字）
《屈原》是我國古代文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠，也是我最近讀過的一本經(jīng)典之作。它以其深邃的哲理和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)力，深深地觸動了我的內(nèi)心。 《屈原》不僅是一部寓言詩，更是一部激蕩人心的史詩。它用瑰麗的語言和生動的形象描繪了楚國詩人屈原的坎坷命運，展現(xiàn)了其對國家、對人民、對愛情的忠貞和放飛自我的精神，使我從中受益匪淺。
第二段：國家情懷的崛起（200字）
《屈原》中最為抓人的地方莫過于屈原對祖國的癡情。他傾情揮灑了自己的才華，創(chuàng)作出了一曲曲動人心弦的詩篇，抒發(fā)自己對楚國繁榮富強的期盼。然而，楚國卻逐漸落入內(nèi)外交困的局面，而屈原自己也變得孤苦伶仃。通過《離騷》、《九歌》等篇章，我們深刻感受到屈原的愛國之情是如此高亢激昂，備受感動。在他的筆下，祖國，不僅僅是一片土地，更是一個滲透著鮮血和汗水的精神世界，是無盡的情感和牽掛。屈原雖未親眼見證國家崛起的那一刻，但他的心靈與祖國緊緊相依相伴，無時無刻不在為祖國祈福。
第三段：人民疾苦的吶喊（200字）
《屈原》中的屈原，以其深沉的悲涼和為民眾尋求福祉的激情展現(xiàn)了屈原這位偉大詩人。他將自己的身心投入到挽救蒼生的浩大事業(yè)中。在《七諫》里，他以直言質(zhì)疑王公貴族的腐敗和污穢行為，揭示了當時社會的黑暗面。他用清廉正義的戰(zhàn)士精神呼喊民眾，要求摒棄一己之私利，回歸道德真理，奉獻于國家與人民。屈原并非只是一個思想家，而是一個行動家，他用自己的實際行動踐行著愛國之志。他的詩歌和行動，成為了后人的楷模，激勵著我們不斷進取。
第四段：愛情境界的高遠（200字）
《離騷》中的愛情篇章是《屈原》中最為動人的部分之一。屈原對于愛情有著獨特的見解，他用純粹的靈魂追求真愛的最高境界。他將自己的心志凝結(jié)在對妻子思念的文字中，不禁讓人對愛情的力量感到震撼?！峨x騷》不僅展現(xiàn)了屈原對妻子深深的思念，也傳達了對感情純凈、對愛不離不棄的崇高理念。屈原的愛情觀令人感嘆，他用堅貞絕倫的愛情描繪出了人性最美麗的一面。
第五段：自我超越的精神追求（200字）
《屈原》以其深沉的思想和獨特的藝術(shù)表達引發(fā)了我內(nèi)心對人生意義的思考。屈原是一個思想家，他對于人生意義、個人境遇和人際關(guān)系等問題都有很多深入的探究。他的詩歌表達了對人性困境的深入思考，傳達了他對追求真理和超越自我的追求。在屈原的詩歌中，我們看到的不僅僅是他個人的經(jīng)歷，更是他通過自我的超越和心靈之旅，以此來回答人生意義的問題。這讓我開始思考，思考自己的人生，思考自己對待人生的態(tài)度與追求。
總結(jié)（100字）
《屈原》讓人不禁思考：我們能否像屈原那樣，心懷國家，感受人民疾苦；我們能否像屈原那樣，用激情錘煉才華，將自己的才能奉獻給社會；我們能否像屈原那樣，追求真愛，以及自我超越和思考?！肚凡粌H是一本文學(xué)巨著，更是一部啟迪人心的力作，激勵著我們堅持自己的信念，追求內(nèi)心的真實，以及對國家和社會的責(zé)任與貢獻。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇十八
《屈原》是中國古代詩歌史上的一顆璀璨明珠，以其深刻的思想和卓越的藝術(shù)成就而聞名。通過閱讀這部作品，我深深感受到了屈原的偉大思想和豐富情感的表達。在我心中，他不僅是中國古代文化的象征，更是智慧與激情的化身。下面，我將從作品的內(nèi)容、藝術(shù)手法、思想內(nèi)涵、時代背景和現(xiàn)實意義五個方面來談?wù)勎覍Α肚返男牡皿w會。
首先，作品的內(nèi)容極其豐富多樣，敘述了屈原的生平經(jīng)歷、對國家悲痛的呼喚以及對愛情的歌頌。通過對江南豐饒土地的描繪，以及對楚國的忠誠和對權(quán)力斗爭的深思，屈原展示了對社會現(xiàn)象和人性的深刻洞察力。其中，我深受屈原對愛情的表達所感動。他將愛情比作美麗的花朵，深情地歌頌著愛情的甜蜜和苦澀。這些內(nèi)容不僅展示了屈原深邃的思想和豐富的想象力，也讓讀者們深切地體會到了屈原的情感真誠和對生活的熱愛。
其次，作品的藝術(shù)手法獨具一格，表現(xiàn)了屈原卓越的才華。他善于運用詩歌的形式和修辭手法，以起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)闡述思想。尤其是在《離騷》這首長篇敘事詩中，屈原用富有節(jié)奏感的韻律和押韻來表現(xiàn)思想的起伏和情感的激蕩，在其中穿插大量的比喻、夸張和形象的語言，激發(fā)了讀者的心靈共鳴。此外，屈原還巧妙地運用了對偶、倒裝、排比等修辭手法，使整個作品更具美感和藝術(shù)表現(xiàn)力。這些藝術(shù)手法的運用使作品更加生動形象，增強了讀者的閱讀體驗和思想感悟。
第三，作品的思想內(nèi)涵深遠而豐富。屈原以楚國政治斗爭的失敗為背景，表達了他對權(quán)力腐敗和道德淪喪的深切憂慮，同時也反映了他對國家的深情和對民眾的關(guān)懷。他力圖通過詩歌來喚醒人們對社會不公和道德淪喪的認識，以期促使人們反思并加以改變。他的思想不僅著眼于個體的命運和愛情，更超越了時空的限制，涉及到人性的本質(zhì)和社會的現(xiàn)實。這些思想與時代的關(guān)聯(lián)性和普適性，令我敬佩不已。
第四，作品的時代背景是其內(nèi)涵和價值的重要支撐。屈原生活在戰(zhàn)亂頻仍的戰(zhàn)國時期，社會動蕩不安，人們的生活困苦，道德淪喪。屈原通過他的作品抒發(fā)了自己的心聲，又為當時的社會畫下了一幅動人的畫卷。他以楚國為背景，寫出了楚國忠誠豪杰的形象和楚國繁榮的景象，以及他在國家命運上的懷才不遇和悲切無奈。他的作品充滿了對國家和民族的憂慮和愛國情懷，也為后世的文人提供了寶貴的思想精髓。
最后，作品的現(xiàn)實意義至今仍然廣泛?！肚凤柡羁痰娜松腔酆蛯ι鐣F(xiàn)象的思考，對我們今天的生活有著重要的啟示意義。我們可以從中看到權(quán)力腐敗和道德淪喪對一個國家和民族的毀滅性影響，也可以從中讀懂屈原對個體命運和愛情的思考。通過與屈原的對話，我們能夠為自己的生活和人生道路找到更多的方向和智慧。同時，作為文化遺產(chǎn)，《屈原》也代表了中國古代文化的輝煌，具有寶貴的歷史價值和文化底蘊。
總之，《屈原》以其深刻的思想、卓越的藝術(shù)和豐富的感情，展示了屈原作為一位偉大文化人的獨特魅力。通過閱讀和研究他的作品，我們能夠深入理解屈原的思想和感悟，受益于他的智慧和情感。他的作品不僅是文學(xué)史上不可磨滅的瑰寶，更是我們傳承和發(fā)揚中華文化的寶貴財富。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇十九
屈原是中國文學(xué)史上著名的愛國詩人，他的作品《離騷》等被譽為詩經(jīng)之一。讀屈原，不僅可以了解他的人生經(jīng)歷和愛國情懷，還可以領(lǐng)略其創(chuàng)作的詩歌之美。在讀屈原的過程中，我的心中涌現(xiàn)出了許多感悟，下面我將結(jié)合自己的體驗，分享其中的心得體會。
二、屈原的人生經(jīng)歷
屈原生活在春秋戰(zhàn)國時期，他是楚國的大夫，由于楚懷王的喜新厭舊，他不得不離開朝廷，漂泊流浪。在艱難的生活中，他寫下了許多《離騷》、《天問》等詩歌。屈原的遭遇讓我深深感受到，一個愛國的詩人，在面對國家危難時，絕不會置身事外，而是毅然承擔(dān)起責(zé)任，用自己的力量為國家民族盡一份力。
三、屈原的愛國情懷
屈原的《離騷》是一篇愛國詩歌，他用流水般流暢的詞語，表達了對楚國的憂慮和熱愛，以及他對中國傳統(tǒng)文化的獨具慧眼的詮釋。屈原在沒有民主自由和平等的時代，用自己的筆，宣揚了愛國主義的精神。在觀看電影《建黨偉業(yè)》這部電影中，屈原的《離騷》被高唱出來，在現(xiàn)實之中，每個人都有屈原那樣的愛國情懷，都有為國家人民努力的責(zé)任和義務(wù)。
四、屈原的詩歌之美
《離騷》是屈原的代表作，它不僅揭示了作者的思想、感情和志向，還表現(xiàn)了其獨特的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)特色。詩中的“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前?！庇迷娙顺摲菜椎难酃?，展現(xiàn)了楚國民族的精神風(fēng)貌和文化氣質(zhì)。屈原的詩歌也啟示著我們，作為人類，我們應(yīng)該用文化的力量，發(fā)揚民族的傳統(tǒng)文化和精神，這對于中華民族的繁榮昌盛，具有非常重要的意義。
五、讀屈原的啟示
讀屈原，我領(lǐng)悟到了他在生活中所遭受的挫折和他不屈不撓的精神，強烈的愛國情懷，和他對文化的獨到見解。這些啟發(fā)讓我深刻地認識到，作為一個具有愛國主義精神的人，我們要有不屈不撓的信念，在面對挫折和困難時不退縮，持續(xù)地追求正確的目標。我們也應(yīng)該充分發(fā)揮自己的智慧和力量，為國家的長治久安和人類的進步發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。我們應(yīng)該宣揚中華民族的傳統(tǒng)文化，弘揚中國文化的精髓，為我們的民族與國家默默奉獻。這樣，我相信我的生命之花也會在不斷的艱辛中綻放光彩。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇二十
屈原，中國古代楚國的愛國詩人和政治家，其一生為國家和人民奉獻了一切，被后人稱為“愚忠”。屈原的故事給我們留下了深刻的印象，讓我們從中汲取了很多寶貴的心得體會。
首先，屈原的忠誠和愛國精神令人敬佩。他愿意舍棄一切，包括自己的地位和命運，為楚國的興旺與安定奮斗。他積極參與楚國的政務(wù)，提出了許多有益的建議和政策，為國家的發(fā)展做出了巨大的貢獻。他的忠誠和愛國精神激勵著后世的人們，讓我們明白了為國家和人民奉獻的重要性。
其次，屈原的堅持和個性魅力也令人欽佩。屈原在政治上有自己獨到的見解和想法，他不畏權(quán)勢，堅持自己的原則和信念。他在楚國內(nèi)部面臨種種阻力和詆毀，但他始終堅守自己的立場并不輕易妥協(xié)。他的堅持和個性魅力讓他成為了古代中國歷史上備受贊頌的人物之一，也給后來的人們帶來了許多啟示。
第三，屈原的悲情境遇讓人感慨萬分。在權(quán)力之爭和朝廷之爭中，屈原遭到了無數(shù)次的打壓和排擠，最終被貶謫到遠離家鄉(xiāng)的地方。他在流亡期間，經(jīng)歷了極大的痛苦和困擾，但他仍然保持著對國家的深深眷戀和對人民的熱愛。他的悲情境遇警示我們，在政治斗爭中要保持理性和堅定，始終將國家和人民的利益放在首位。
第四，屈原的文學(xué)才華讓人贊嘆。他以出色的辭章和雄渾的語言才華，創(chuàng)作了許多膾炙人口的詩歌和文章，成為了中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。屈原的文學(xué)天賦和才華激勵著我們，讓我們明白了文學(xué)的力量。他的作品中融入了愛國情懷和對自然的感悟，讓我們對生活和國家有了更深入的思考。
最后，屈原的故事也給我們留下了許多的反思與啟示。他的經(jīng)歷告訴我們，不管是在古代還是在現(xiàn)代社會中，愛國精神和對理想的追求是最重要的。我們要始終保持忠誠和堅定，并將個人的命運與國家的興衰緊密相連。我們要像屈原那樣，用我們的堅定意志和忠誠精神，為社會和人民做出我們的貢獻。
總之，屈原的故事給予我們很多的啟發(fā)和思考材料。他的忠誠和愛國精神，堅持和個性魅力，悲情境遇，文學(xué)才華以及反思與啟示，都讓我們在思考自己的人生價值和對國家的責(zé)任感上有了更深刻的認識。屈原的故事是永恒的，他的精神將激勵著后人，讓我們時刻保持對國家和人民的忠誠和熱愛。
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