范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率俏覟榇蠹宜鸭膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
有志者事竟成議論文500字篇一
偉大的數(shù)學(xué)家——約翰。納什就是一個(gè)典型的事例。
一天他在校園里看見了坐在教堂里的一位偉人，這個(gè)人被所有人送鋼筆，因?yàn)樗麑?duì)國家做出有利的事，是個(gè)偉人。于是在這一幕，他立志也要成為偉人。
每天他在宿舍玻璃窗上寫一些奇奇怪怪的、無法理解的算式，一天、兩天、三天，他得了精神分裂癥，他為了成為偉大的數(shù)學(xué)家的志向，拒絕吃藥，仍然寫一些式子。他立下的志，銘記于心。幾十年過去了，他寫的式子被人發(fā)現(xiàn)，對(duì)國家做出了非常大的貢獻(xiàn)。付出的心血沒有白費(fèi)，立下的“志”也沒白費(fèi)，最終得到鋼筆，成了偉大的數(shù)學(xué)家。
這就是“有志者事竟成”！
在古代時(shí)也有一個(gè)同樣的事例！
吳王憑著自己國力強(qiáng)大，攻打越國，越國戰(zhàn)敗，越王成了吳國的俘虜，干一些下人事，即使心中不服氣，卻外表是忠心耿耿，吳王信任了他，將他放回國家。
被吾王羞辱的越王，在此時(shí)立下志——一定要報(bào)復(fù)越國！
他每日不忘吃苦膽，提醒自己，還加強(qiáng)訓(xùn)練士兵，讓自己的國家強(qiáng)大起來。
最后，如愿報(bào)仇雪恨。
這就是“有志者事竟成”！
想要完成一件事，就必須立下志，這樣才會(huì)成功！
有志者事竟成！
有志者事竟成議論文500字篇二
志，乃要有所作為的決心;成，是為有所成就。凡學(xué)業(yè)、事業(yè)，小至應(yīng)試中第、謀取官職，大到江山社稷、民族興旺，能有所成就者，無不有志之人。
“外國人能做到的，中國人也一定可以做到!”這不是一句一時(shí)沖動(dòng)的豪言壯語，這是被歧視的中國人民的“志”，它讓童第周、詹天佑在世界人面前表達(dá)了中國人民的驕傲。
骨頭最硬的中國現(xiàn)代作家魯迅，在風(fēng)云變幻，災(zāi)難深重，民族矛盾和階級(jí)矛盾極其尖銳、復(fù)雜的年代，義無反顧地揭反封建之旗幟而起，用無比犀利的筆去喚醒沉睡的民眾而成為現(xiàn)代最偉大的作家、思想家。當(dāng)初，熱衷于自然科學(xué)的青年魯迅，覺醒到即使體格如何健壯的中國民眾若也只能做槍斃示眾的材料，或當(dāng)麻木的觀眾，這對(duì)于中國的社會(huì)改革是毫無意義的，于是他拿起了筆，愿“我以我血薦軒轅”了。如此刻骨的選擇，如此堅(jiān)定的志向，讓魯迅成為中國現(xiàn)代文化的一座昆侖。
俯首皆拾的樁樁事例無不說明了“志”對(duì)于“成”的重要。無志之人猶如置身于茫?；哪床坏骄G洲而唯有汗竭而亡。
五歲即可“指物作詩立就”的仲永只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。更有無“志”而“江郎才盡”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我們的祖先也許就有太多的“愛迪生”了。
然而立志易，成就難。西蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也，而貧者一瓶一缽至矣。為何?只為富者只“欲”未動(dòng)，而貧者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫無付諸行動(dòng)，這般紙上談兵，與無志者有何兩樣?
因?yàn)橛兄?，小溪匯成了大海;因?yàn)橛兄?，枯枝盼到春的綠葉;因?yàn)橛兄?，人類助長了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧，因?yàn)槲覀冇兄?，并?huì)為夢(mèng)想拼搏的，我們將會(huì)是大海、綠葉，站在山頂?shù)哪莻€(gè)就會(huì)是我們。
有志者事竟成
“有志者事竟成”。這句話闡述了“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必須“有志”;若無“志”則“事”不成。
這句話很有道理，頗能道出“事成”的真諦。不是嗎?請(qǐng)看：春秋時(shí)期，吳越相爭(zhēng)，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚。但他不甘屈服，立志復(fù)仇，最后終于打敗了吳國，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談;著名數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候面對(duì)“沒有數(shù)學(xué)頭腦”的斥責(zé)而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學(xué)家，都以其自身的行動(dòng)證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不盡然。因?yàn)椤坝兄尽焙汀笆鲁伞敝g還有某些條件在起著重要的作用，若無這些條件，即使是“有志”，事也是難成的。這些條件中的關(guān)鍵條件當(dāng)屬如下兩條：
一是有志者的“志”要符合客觀實(shí)際。這就是說：一個(gè)人所立下的“志”，不能是脫離客觀實(shí)際的空想或幻想;“志”與客觀的科學(xué)規(guī)律相抵觸、相脫離時(shí)，則“事”是永遠(yuǎn)無法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永動(dòng)機(jī)，并為此付出了一生的時(shí)間和精力，但卻始終沒能研制出來。這是為什么?道理很簡(jiǎn)單：其志不符合客觀規(guī)律。物理學(xué)的知識(shí)告訴我們，當(dāng)機(jī)器運(yùn)行時(shí)，機(jī)械能轉(zhuǎn)化為其他形式的能，而其間能量的損耗是不可能避免的。因此，研制永動(dòng)機(jī)這個(gè)“志”也就永遠(yuǎn)無法成為現(xiàn)實(shí)之事?？梢姡峡陀^實(shí)際的要求，是“有志者”事業(yè)成功的必要前提條件。
二是有志者的“志”必須是永不改變的“恒志”，而且必須付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力。這就是說：不能今天立志當(dāng)科學(xué)家，明天立志當(dāng)文學(xué)家，過不了多久又立志當(dāng)政治家，如此常常立志，其“事”一定難成;其志向必須是始終指向一個(gè)目標(biāo)，不管外界如何變化，不管遇到怎樣的挫折，都“癡心不改”。這更是在強(qiáng)調(diào)：有了永不改變的“恒志”，還要有永不改變的行動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)自己之志，要不怕困難，不怕諷刺挖苦，不怕挫折失敗;要不斷地努力，不斷地探索，始終如一地邁開勤奮的雙腳，在通向成功的曲折山路上不斷地艱難跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我國古代的大史學(xué)家、大文學(xué)家史馬遷，青年時(shí)代就立志編寫出一部有別于他人的史學(xué)著作。為此，他不僅以畢生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理殘章斷簡(jiǎn)，奔波與民間，收集豐富的史料，就是在入獄慘遭宮刑之后，也沒有消沉下去，反而更加堅(jiān)定志向，愈挫愈奮，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奮寫作，到了晚年終于寫成了上自軒轅、下迄漢武的中國三千多年的鴻篇巨作——《史記》這部“千古之絕唱”，由此可見，有“恒志”，而且有不懈的勤奮努力，是“事竟成”最重要的條件。
總之，“有志者事竟成”，并不是說有志事就一定能成，而只是說明“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：無志者則事必定無成，有志而脫離實(shí)際則事不成，有符合實(shí)際之志而無“恒志”則事難成，有符合實(shí)際的“恒志”而無堅(jiān)持不懈的勤奮努力則事也難成。只有把上述條件有機(jī)地融為一體，才能“事竟成”。
年輕的朋友們，成功的鮮花正準(zhǔn)備獻(xiàn)給每一位有志者，但是，你能得到它嗎?這就要看你自己的了。
有志者事竟成議論文500字篇三
蒲松齡說過：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！睔v史事實(shí)給我們一個(gè)正確的答案：有志者事竟成。
那么什么是有志者事竟成呢？我認(rèn)為這里的有志者是指那些有遠(yuǎn)大目標(biāo)并為之不斷奮斗的強(qiáng)人。他們之所以能夠成功，在事業(yè)上有所作為，就是因?yàn)樵谒麄兩砩嫌袆e人所沒有的志向。
古往今來，有志者成功的例子很多。陳涉吳廣起義能取得起義成功，一方面是由于人民受秦王的壓迫太深，對(duì)秦王恨之入骨；另一方面也是陳涉的遠(yuǎn)大志向。因?yàn)樵缭谡靼l(fā)戍守邊疆時(shí)，他就發(fā)出了：“燕雀安知鴻鵠之志哉”的遠(yuǎn)大志向。越王勾踐曾淪為亡國奴，但是臥薪嘗膽，自強(qiáng)不息，立志為國家為個(gè)人打個(gè)翻身，最終反敗為勝。我們?nèi)巳司囱龅目偫碇芏鱽?，在小的時(shí)候看到了中國破爛不堪、人民深受侵略的事實(shí)，就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的錚錚誓言，最終擔(dān)當(dāng)起革命的重任。
相反有的人卻因?yàn)闆]有志向而失敗了。他們就像大海中航行的船只，沒有了方向舵，沒有了燈塔的指引，隨波逐流，最終將被波浪吞噬。如有天賦的仲永，小時(shí)候聰明惹人注目，但是沒有自己的志向，不思進(jìn)取，最終落得個(gè)“江浪才盡”的下場(chǎng)。后唐李后主當(dāng)上國君卻無治國之志，整天沉迷于聲色之中，國家已經(jīng)被奸人所奪也沒有察覺，最終淪為亡國奴。
古來英雄皆為胸懷大志之人，有改變命運(yùn)或局勢(shì)的大才。試想，一個(gè)心胸狹窄、鼠目寸光、時(shí)刻為眼前利益患得患失的人如何實(shí)現(xiàn)“大志”？一個(gè)安于豬欄一樣生活、沒有目標(biāo)的人如何能做出一番成就？
有志者事竟成是一句哲理。那么我們應(yīng)該怎樣做到“有志”而后有所成就呢？
首先，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。只有清楚路的方向，才不至于走錯(cuò)了而后悔?！爸驹谏巾斁筒粫?huì)在半山停下”。人一生當(dāng)中，你求上，有可能居中；求中，有可能居下；而你一旦只求下，那就肯定不會(huì)有什么價(jià)值了。正視自己的目標(biāo)價(jià)值，不要在生活的山腳下望洋興嘆。
其次，以他人之“志”激發(fā)自己之“志”?！敖煺叱啵吆凇?。接近偉人，你離成功也就近了一步。體會(huì)偉人的大志大勇，改變自己的人生航標(biāo)。
再次，變“志”為動(dòng)力，變“志”為壓力。有“志”是個(gè)必要條件，但真正利用好“志”才能“事成”。
最后讓我們告別渾渾噩噩的生活，立下堅(jiān)定的志向，向著成功不斷前進(jìn)。
有志者事竟成議論文500字篇四
法國生物學(xué)家，被譽(yù)為“微生物之父”的巴斯德曾經(jīng)說過“立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。”可見立志對(duì)一個(gè)人成功是多么重要。
有一位28歲的美國人，名叫羅伯特，想要用區(qū)區(qū)80美元去環(huán)游世界。在人們眼里，這不過是異想天開罷了。但是他并沒有放棄去周游世界的想法，在他開始完成這一偉大的夢(mèng)想之前，做了周祥的計(jì)劃，一項(xiàng)一項(xiàng)解決關(guān)于費(fèi)用，交通，還有路線等問題，這樣離他的夢(mèng)想越來越近。終于，他成功的只用了80美元去環(huán)游世界。
不怕不可能，就怕沒有打破不可能的勇氣和志氣，一個(gè)人是要立下高遠(yuǎn)的志向，但切不能好高騖遠(yuǎn)，那樣會(huì)讓你心生畏懼之感。承擔(dān)巨大的壓力，到頭來卻越來越糟。
周恩來總理從小就立下了遠(yuǎn)大的志向，當(dāng)老師問他們?yōu)槭裁醋x書時(shí)，他沉著而有力的說“為中華之崛起而讀書”，她的老師為之震驚。最后周恩來實(shí)現(xiàn)理想，成為了一個(gè)愛祖國，愛人民的總理。為革命事業(yè)奉獻(xiàn)他的一生。
項(xiàng)羽小時(shí)候，秦始皇曾來到了他的家里，其向人都去一睹其威容，而項(xiàng)羽卻指著秦始皇來的方向大聲說“吾當(dāng)取而代之。”雖未能成功坐上皇帝寶座，但也成就了西楚霸王的稱號(hào)。為后人所敬仰。
他們兩人都是歷史的名人，他們都是從小就立下了那些宏遠(yuǎn)的志向，并為此奮斗了一生，不得不讓人敬仰。
俗話說：天下無難事，只怕有心人。意思是說只要下定決心，有恒心，有毅力，那么天底下再難的事也會(huì)變得容易，就算遙不可及，但也會(huì)為此奮斗不已，也不會(huì)后悔。
鳥貴有翼，人貴有志。如果你想成為杰出人士中的一員，就在今日立下遠(yuǎn)大的只想吧。
有志者事竟成議論文500字篇五
中國有句名言：“有志者事竟成?！闭f明立志的重要性，并鼓勵(lì)人們拼搏向前。然而真理是相對(duì)而不是絕對(duì)的。任何事理、名言警句都是以一定的條件為前提而存在的。那么，是不是“有志”就一定能“事成”呢？
自古以來，闡述“有志者事竟成”的事例不勝枚舉。越王勾踐臥薪嘗膽十年生聚終于滅吳復(fù)國成為一方霸主；諸葛孔明通曉時(shí)世將才引來劉備三顧茅廬終成一代名相。這些名人事跡無不教育我們：立志方能有所作為。
有了志向，努力才不會(huì)盲目；有了志向，前進(jìn)就有了動(dòng)力。
古今中外多少有才能的人，就因?yàn)橹鞠虿幻?，最終只能碌碌無為，遺憾終生。在空中飛翔是許多人的夢(mèng)想，但為何只有萊特兄弟成功？探尋生命的起源是許多人努力的目標(biāo)，但為何只有達(dá)爾文寫出《物種起源》？成敗得失的關(guān)鍵就在于是否有志！
然而，“立志就能成功”這句話不是絕對(duì)成立的。
王安石的游記名篇《游褒禪山記》中有段文字：“非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也?！边@肯定了有志的重要性，同時(shí)也指出事物的外因與內(nèi)因同時(shí)作用并影響事物的發(fā)展。
徜若越國父老沒有同仇敵愾上下一心，吳王精明強(qiáng)干沒有沉迷美色耽誤朝政，勾踐能一舉得勝嗎？徜若漢朝統(tǒng)治天下太平?jīng)]有割據(jù)混戰(zhàn)，劉備恃才傲物沒有仁德兼?zhèn)涠Y賢下士，諸葛亮能聞達(dá)于諸侯嗎？
由此可見，“有志”是“事成”的前提條件，但不是唯一條件。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/892311.html】
