這個(gè)分類涉及一些不太常見但同樣重要的學(xué)習(xí)和工作生活等問題。鍛煉語感，是寫好作文的前提條件。以下是社會(huì)學(xué)家對于社會(huì)問題的分析和解決方案，值得我們深思。
文化類論文的研究方法篇一
研究方法：本論文采取理論分析和實(shí)證研究相結(jié)合的方法，對整合營銷傳播理論在公司的實(shí)際應(yīng)用問題進(jìn)行探索。理論方面從整合營銷傳播理論，廣告及促銷、品牌效應(yīng)出發(fā)，建立了整合營銷傳播應(yīng)用機(jī)制，綜合分析整合營銷傳播理論的研究成果，輔以在實(shí)證上青島圣元乳業(yè)營銷傳播的理論驗(yàn)證。既運(yùn)用管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場營銷學(xué)的理論進(jìn)行分析，也使用了豐富詳實(shí)的資料給予說明，并結(jié)合數(shù)據(jù)分析來進(jìn)行深入的研究和探討。
步驟及措施：
4、根據(jù)理論分析和實(shí)證驗(yàn)證，提出推動(dòng)汽車美容行業(yè)發(fā)展的措施。
文化類論文的研究方法篇二
mba專題研究型論文應(yīng)重點(diǎn)體現(xiàn)所研究問題的實(shí)際意義和實(shí)用價(jià)值，應(yīng)綜合運(yùn)用所學(xué)的現(xiàn)代管理理論與方法解決實(shí)際問題。
（一）專題研究的基礎(chǔ)。
所謂“專題”就是圍繞某一個(gè)或某一類問題而形成的相關(guān)問題的集合。專題研究類的mba學(xué)位論文主要針對某個(gè)或某類實(shí)際問題，要求mba學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用相關(guān)理論和方法進(jìn)行深入系統(tǒng)研究，學(xué)員通過個(gè)人的分析見解、建議或?qū)Σ?，從而形成一篇合乎?guī)范要求的論文。與普通碩士研究生學(xué)位論文相比，專題研究類的學(xué)位論文在保證較強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究特征時(shí)，更側(cè)重應(yīng)用性，具有較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值或借鑒價(jià)值。
專題研究的重心是“研究”,研究的對象是“專題”.“專題”的基點(diǎn)在“題”的問題上，特點(diǎn)是“?！钡纳钊?、集中、專一、專注?！皩ｎ}”則是指典型、特別與有代表性的問題。因此，“專題研究”就是指對典型、特別與有代表性的問題進(jìn)行深入、專注的研究。合理確定所要研究的問題是寫好此類論文的.前提。在論題確定后，依據(jù)相關(guān)基礎(chǔ)理論，收集與本論題相關(guān)的文獻(xiàn)資料、信息或數(shù)據(jù)，再運(yùn)用合適的理論分析方法對之進(jìn)行系統(tǒng)的分析和論證，從而得出論之有據(jù)、言之成理的觀點(diǎn)、建議或?qū)Σ摺?/p>
從內(nèi)容上講，專題研究類mba學(xué)位論文主要應(yīng)當(dāng)包括如下五個(gè)方面：
第一，所研究問題的基本狀況。在這部分就是要對研究對象有一個(gè)簡要的說明或介紹，說明此類問題在我國的發(fā)展現(xiàn)狀及相關(guān)問題。
第二，國內(nèi)外的相關(guān)研究進(jìn)展。即要了解國內(nèi)外解決此類問題的成功經(jīng)驗(yàn)、做法或理論研究成果以及作者對此的基本評論。
第三，解決此類問題所涉及的相關(guān)因素分析。相關(guān)因素包括有利因素、不利因素、內(nèi)部因素、外部因素等，這一部分的主要作用是承上啟下，目的是尋找解決問題的努力方向。
第四，結(jié)論或建議。在經(jīng)過上述幾個(gè)方面的分析后，應(yīng)當(dāng)就所研究的問題提出自己的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)可以以建議、對策或結(jié)論的形式明確表示出來。這是學(xué)位論文的重要組成部分，也是作者對自己在該論文中的創(chuàng)新努力進(jìn)行歸納的部分。
第五，相關(guān)問題或進(jìn)一步的分析。這一部分的作用是對結(jié)論或建議進(jìn)行補(bǔ)充說明或?qū)ρ芯繂栴}做出某種展望，并形成具有一定應(yīng)用價(jià)值的、系統(tǒng)的對策建議。
文化類論文的研究方法篇三
摘要：本文運(yùn)用多學(xué)科的理論知識與方法，研究分析關(guān)于足球文化的相關(guān)論文，研究內(nèi)容涉及以下幾個(gè)方面：足球文化內(nèi)涵的研究；從中西文化差異比較分析影響足球發(fā)展的原因；中國傳統(tǒng)文化對于足球運(yùn)動(dòng)的影響；足球起源的研究；足球文化現(xiàn)象的研究；中國足球文化的構(gòu)建探討。通過匯總自文化層面對中國足球運(yùn)動(dòng)進(jìn)行探討的各方意見，尋找中國足球運(yùn)動(dòng)復(fù)興的切入點(diǎn)之一。
一、前言。
當(dāng)今世界每一支足球勁旅其背后都有令人驚嘆的博大的文化背景，而作為足球運(yùn)動(dòng)發(fā)祥地的中國，更是擁有浩如煙海的五千年文明史，越來越多的專家學(xué)者從中國的傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化入手，試圖找出中國足球的發(fā)展規(guī)律和幫助中國足球走出當(dāng)前尷尬處境的突破口。
二、研究對象與研究方法。
（一）研究對象。
（二）研究方法。
1.文獻(xiàn)資料法。
2.歸納演繹法。
三、結(jié)果與分析。
（一）概念界定。
每一個(gè)民族所喜歡的體育運(yùn)動(dòng)都或多或少地體現(xiàn)了這個(gè)民族的精神與性格。足球運(yùn)動(dòng)需要的是一種接近于人的自然本能的沖動(dòng)，個(gè)性的充分發(fā)揮，進(jìn)取心和一種強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)的欲望，以及對足球韻律的.理解，而這種對足球韻律的理解實(shí)際上就是球員在節(jié)奏和韻律方面的天賦，進(jìn)而形成了球隊(duì)的整體和諧。審視一個(gè)國家的足球風(fēng)格，不可避免地要涉及該國的文化。
（二）足球文化的重要性。
從世界各國的文化與足球的關(guān)系中可以看出：文化對足球的發(fā)展至關(guān)重要。
（三）研究領(lǐng)域。
1.足球文化內(nèi)涵的研究現(xiàn)狀。足球不僅僅是一項(xiàng)單純的競技運(yùn)動(dòng)。認(rèn)識和理解足球運(yùn)動(dòng)文化，把足球運(yùn)動(dòng)視為文化的一個(gè)組成部分。所以認(rèn)識和理解足球文化應(yīng)從足球文化內(nèi)涵的研究開始。
2.足球文化與民族風(fēng)格的研究現(xiàn)狀。足球被稱為世界第一運(yùn)動(dòng)，足球以非凡的魅力征服了全世界。
3.中國傳統(tǒng)文化與足球文化的關(guān)系研究的現(xiàn)狀。中國是一個(gè)歷史悠久的多民族文明古國，中華民族在幾千年的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了豐富多彩、獨(dú)具民族特色的中國傳統(tǒng)文化，中國深厚的文化底蘊(yùn)必將影響著現(xiàn)代足球這一舶來文化在中國的發(fā)展。
趙宗躍在中國傳統(tǒng)文化對中國足球發(fā)展影響的探析文章指出，中國傳統(tǒng)文化在實(shí)現(xiàn)足球發(fā)展中的作用是多方面的，而這些又與現(xiàn)代足球這一植根西方文化中的運(yùn)動(dòng)有著很突出矛盾。足球文化在中國尚處于碰撞階段，足球文化與中國的碰撞將長期繼續(xù)下去；要想達(dá)到融合的程度產(chǎn)生一種新的完整意義上的足球文化，必須要有良好的外部環(huán)境和適宜制度條件，擴(kuò)大交流。
4.中國古代足球文化的研究現(xiàn)狀。足球發(fā)源于中國，幾乎成為不爭的事實(shí)，“蹴鞠”這一植根于中國五千年傳統(tǒng)文化的體育活動(dòng)與現(xiàn)代足球的巨大差異也反映出了中西文化的巨大差異，對于“蹴鞠”的起源研究無疑為研究中國古代足球文化有著非常重要的作用。
足球文化現(xiàn)象涉及許多方面，足球俱樂部的文化建設(shè)，足球與球迷、足球與媒體等都作為一種文化現(xiàn)象值得人們?nèi)パ芯俊?/p>
四、結(jié)論。
（一）。
可以看出，足球文化論文數(shù)量呈逐年增長的態(tài)勢，特別是進(jìn)入二十一世紀(jì)后，表明隨著我國足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和職業(yè)足球改革的不斷深化，學(xué)者對足球文化的關(guān)注逐漸增加，關(guān)注的領(lǐng)域也擴(kuò)大，研究深度也相應(yīng)加深。文化對一國足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展已經(jīng)被國內(nèi)外專家學(xué)者公認(rèn)具有決定性作用，所以近些年有關(guān)足球文化的研究成為足球研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)。
（二）。
有關(guān)足球文化的研究內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣泛，具有明顯的時(shí)代特征，但是內(nèi)容存在不均衡現(xiàn)象，大部分研究都是從足球文化某一層面的切入，如中國傳統(tǒng)文化對中國現(xiàn)代足球的影響，相對都是獨(dú)立的缺乏對中國足球文化發(fā)展特征的整體把握。另一方面，研究者的研究重點(diǎn)單一，對于足球事業(yè)文化衍生的文化現(xiàn)象和前瞻性探討，如中國球迷群體和校園足球文化涉及得太少，所以對中國足球文化發(fā)展的理性思考無疑具有眾多切入點(diǎn)，深入調(diào)查和鉆研足球文化的各個(gè)分支，重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論指導(dǎo)意義。
參考文獻(xiàn):。
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[2]錢文軍.中國蹴鞠未發(fā)展成為現(xiàn)代足球的文化原因.武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)[m].武漢:湖北教育出版社，2004.
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[5]姚春立，朱春艷.中國足球文化建設(shè)的現(xiàn)狀及對策分析[m].上海：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005.
文化類論文的研究方法篇四
1、論文題目：要求準(zhǔn)確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)
3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時(shí)，要對論文進(jìn)行主題，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
5、論文正文：
(1)引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出-論點(diǎn);
b.分析問題-論據(jù)和論證;
c.解決問題-論證與步驟;
d.結(jié)論。
6、一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料，列于論文的末尾。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁，標(biāo)注方式按《gb7714-87文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。
中文：標(biāo)題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)：作者--標(biāo)題--出版物信息
所列參考文獻(xiàn)的要求是：
(1)所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。
文化類論文的研究方法篇五
論文選題要充分考慮自己的研究基礎(chǔ)、研究能力和研究興趣。所選的研究課題一般應(yīng)具有如下特點(diǎn)：
一是具有重要性。學(xué)位論文選題要有理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，一定要是尚未解決或尚未完全解決而又要必須解決的問題，即能解決理論問題以推動(dòng)學(xué)科發(fā)展，能解決實(shí)際問題產(chǎn)生多種效益，這樣的問題當(dāng)然就有理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
二是具有創(chuàng)新性。學(xué)位論文課題應(yīng)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境變化產(chǎn)生的新問題，以及前人沒有解決的疑難問題，可以推動(dòng)理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和應(yīng)用創(chuàng)新，因此，論文選題可以是完善或創(chuàng)新理論與方法，也可以是拓展現(xiàn)有理論的應(yīng)用研究領(lǐng)域。
三是具有學(xué)術(shù)性。論文討論的問題一定要是一個(gè)學(xué)術(shù)問題，才有學(xué)術(shù)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。四是具有可行性。論文選題要求在科學(xué)上成立并可以探究，符合發(fā)展趨勢，并有一定寬度，可分解，能循序漸進(jìn)，可以深入研究。
在選題方向確定后，擬定具體的題目就非常重要了。論文題目是文章的題眼，可謂“干言萬語第一句話”。擬定題目時(shí)要盡可能做到以下幾點(diǎn)：
一是要體現(xiàn)專業(yè)性，符合本學(xué)科專業(yè)的學(xué)術(shù)要求和規(guī)范。
二是要有問題意識，有針對性，從題目表述就可以看出論文研究的核心問題。
三是題目大小要適度，表述簡潔、無歧義。一般采取中生表達(dá)，文題相對。字?jǐn)?shù)一般在25個(gè)字左右，最好不要超過3o個(gè)字。
2.文獻(xiàn)選擇與閱讀
圍繞研究方向領(lǐng)域或關(guān)鍵詞選擇文獻(xiàn)，所選文獻(xiàn)要盡量基金項(xiàng)目：湖北省高校教學(xué)研究項(xiàng)目“基于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的大學(xué)內(nèi)部治理研究”(0324)和湖北民族學(xué)院教學(xué)研究項(xiàng)目“大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)優(yōu)化與人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究”權(quán)威和前沿，特別是近五年的同類研究文獻(xiàn)，要盡量“一網(wǎng)打盡”。與此同時(shí)，耍對文獻(xiàn)進(jìn)行編排處理，并嚴(yán)格按文獻(xiàn)著錄格式標(biāo)明文獻(xiàn)出處。文獻(xiàn)選定后就要認(rèn)真閱讀，通過閱讀文獻(xiàn)，熟悉了解本研究領(lǐng)域國內(nèi)外主流期刊最新的研究成果。在閱讀文獻(xiàn)的過程中，要特別注意四個(gè)問題。一是論文所研究的科學(xué)問題是什么?是否重要?為什么重要?二是論文中用到哪些研究手段?這些研究手段足以解決所提出的科學(xué)問題嗎?三是論文中是否有創(chuàng)新的思想?是否使用了新的研究手段?四是論文產(chǎn)生了新的結(jié)論或概念嗎?論文的數(shù)據(jù)是否能夠支持這些結(jié)論或概念?在此基礎(chǔ)上，盡量整理出系統(tǒng)的文獻(xiàn)綜述，并在國內(nèi)外專業(yè)期刊上發(fā)表，以實(shí)現(xiàn)“更加熟悉前沿研究、有效提高寫作能力和形成物化成果”等多種目的。同時(shí)，通過多看文獻(xiàn)來學(xué)習(xí)別人的寫作技巧和精煉的語言詞匯。
文獻(xiàn)閱讀一般包括精讀(基礎(chǔ)文獻(xiàn)、經(jīng)典文獻(xiàn))和泛讀(知識點(diǎn)、跨學(xué)科文獻(xiàn))兩個(gè)層面。對重點(diǎn)文獻(xiàn)、經(jīng)典文獻(xiàn)要精讀，而且要進(jìn)行解釋、評論和分析。
3.研究內(nèi)容與提綱
第一，與專業(yè)相關(guān)。這是研究生論文選題和寫作的基本要求，也是通過畢業(yè)答辯的基本前提。
第二，與興趣相關(guān)。論文選題既要與興趣相關(guān)，也要與自己未來的發(fā)展相關(guān)?！邦}對一生榮”。如果今后從事學(xué)術(shù)研究，就要選定較為長遠(yuǎn)的研究領(lǐng)域，深入持久地做下去，持之以恒，逐步培養(yǎng)自己對研究問題的興趣。
第三，適當(dāng)跨學(xué)科研究。運(yùn)用其他相關(guān)學(xué)科的理論或方法來研究本學(xué)科專業(yè)的問題，常常能產(chǎn)生新的研究思路和研究結(jié)論，不僅體現(xiàn)了創(chuàng)新，而且會(huì)開辟一個(gè)新的研究領(lǐng)域。因此，在研究生學(xué)習(xí)期間要注重學(xué)術(shù)交流，請教不同專業(yè)的同行，善于從多角度來思考所研究的問題。
4.研究思路與方法
在開題報(bào)告與論文撰寫前，要在充分查閱和研究國內(nèi)外相關(guān)的權(quán)威文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，針對研究對象，盡可能提出新的研究思路和研究方法。事實(shí)上，任何理論的創(chuàng)新歸根結(jié)底都是方法的創(chuàng)新。對于經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的研究方法要盡可能做到定性分析與定量分析相結(jié)合、規(guī)范分析與實(shí)證分析相結(jié)合，運(yùn)用一些基本概念和理論觀點(diǎn)對所要研究的問題進(jìn)行定性和規(guī)范分析，確定研究對象的內(nèi)涵與外延、特點(diǎn)與本質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，借助數(shù)理工具，建立分析模型，推演要素之間的邏輯關(guān)系，從而深化對所要研究問題的認(rèn)識和理解。因此，在研究選題確定后，就要努力去構(gòu)建一個(gè)創(chuàng)新的研究思路，設(shè)計(jì)一個(gè)創(chuàng)新的技術(shù)路線，在研究方法上進(jìn)行一些改進(jìn)或借用，就有可能有新的發(fā)現(xiàn)，從而找到課題的創(chuàng)新點(diǎn)。
文化類論文的研究方法篇六
它的特點(diǎn)是需要了解問題在正常情況下自然狀態(tài)的表現(xiàn)。比如觀察超市貨架能夠得出很熱銷產(chǎn)品都在超市貨架的中層。通過觀察來收集資料的方法稱為觀察法，觀察方法有直接的觀察法也可以間接的靠儀器去觀察，比如交通信號燈的時(shí)間控制就是通過檢測人流的數(shù)據(jù)得來的。
第二種市場調(diào)查方法是提問。
我們往往采用比如提問的方法、座談的方法、訪談的方法來進(jìn)行。這種調(diào)查方法是提問，不僅僅可以了解問題的外在表現(xiàn)，同時(shí)也可以了解問題內(nèi)在的原因，稱之為是提問調(diào)查方法。
第三種市場調(diào)查方法是實(shí)驗(yàn)。
在人為創(chuàng)造的條件下來研究問題，分為定性實(shí)驗(yàn)和定量實(shí)驗(yàn)。在這方面現(xiàn)在有一門學(xué)科對市場研究工作帶來很大的支撐，稱之為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有類似的叫實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。市場營銷學(xué)當(dāng)中，有專門的軟件程序可以模擬做一些市場營銷的決策，稱為市場營銷決策的模擬。
如何做市場調(diào)查?
做市場調(diào)查首先要調(diào)查所經(jīng)營的業(yè)務(wù)，開展的服務(wù)項(xiàng)目所屬行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展趨勢、行業(yè)規(guī)則及行業(yè)管理措施。
市場需求調(diào)查的另一重要內(nèi)容是市場需求趨勢調(diào)查。了解市場對某種產(chǎn)品或服務(wù)項(xiàng)目的長期需求態(tài)勢，了解該產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目是逐漸被人們認(rèn)同和接受，需求前景廣闊，還是逐漸被人們淘汰，需求萎縮。了解該種產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目從技術(shù)和經(jīng)營兩方面的發(fā)展趨勢如何等等。
市場調(diào)查的方法主要有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、訪問法和問卷法。
(1)觀察法是社會(huì)調(diào)查和市場調(diào)查研究的最基本的方法。它是由調(diào)查人員根據(jù)調(diào)查研究的對象，利用眼睛、耳朵等感官以直接觀察的方式對其進(jìn)行考察并搜集資料。例如，市場調(diào)查人員到被訪問者的銷售場所去觀察商品的品牌及包裝情況。
(2)實(shí)驗(yàn)法由調(diào)查人員跟進(jìn)調(diào)查的要求，用實(shí)驗(yàn)的方式，對調(diào)查的對象控制在特定的環(huán)境條件下，對其進(jìn)行觀察以獲得相應(yīng)的信息?？刂茖ο罂梢允钱a(chǎn)品的價(jià)格、品質(zhì)、包裝等，在可控制的條件下觀察市場現(xiàn)象，揭示在自然條件下不易發(fā)生的市場規(guī)律，這種方法主要用于市場銷售實(shí)驗(yàn)和消費(fèi)者使用實(shí)驗(yàn)。
(3)訪問法可以分為結(jié)構(gòu)式訪問、無結(jié)構(gòu)式訪問和集體訪問。結(jié)構(gòu)式訪問是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)好的、有一定結(jié)構(gòu)的訪問問卷的訪問。調(diào)查人員要按照事先設(shè)計(jì)好的調(diào)查表或訪問提綱進(jìn)行訪問，要以相同的提問方式和記錄方式進(jìn)行訪問。提問的語氣和態(tài)度也要盡可能地保持一致。
常用的市場調(diào)查方法有那幾種?
市場調(diào)查中，常用的資料收集方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、詢問法、情況推測、問卷法等。拓展資料：市場調(diào)研的作用主要取決于使用者怎么運(yùn)用調(diào)研結(jié)果，主要在下面幾個(gè)方面發(fā)揮作用。
(1)通過了解分析提供市場信息，可以避免企業(yè)在制訂營銷策略時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，或可以幫助營銷決策者了解當(dāng)前營銷策略以及營銷活動(dòng)的得失，以作適當(dāng)建議。只有實(shí)際了解市場情況下才能有針對性地制定市場營銷策略和企業(yè)經(jīng)營發(fā)展策略。
在企業(yè)管理部門和有關(guān)人員要針對某些問題進(jìn)行決策時(shí)，如進(jìn)行產(chǎn)品策略、價(jià)格策略、分銷策略、廣告和促銷策略的制定。
(2)提供正確的市場信息，可以了解市場可能的變化趨勢以及消費(fèi)者潛在購買動(dòng)機(jī)和需求，有助于營銷者識別最有利可圖的市場機(jī)會(huì)，為企業(yè)提供發(fā)展新契機(jī)，企業(yè)為適應(yīng)這種變化，就只有通過廣泛的市場調(diào)查，及時(shí)地了解各種市場因素和市場環(huán)境因素的變化，從而有針對性地采取措施，通過對市場因素，如價(jià)格、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、廣告等的調(diào)整，去應(yīng)付市場競爭。
(3)有助于了解當(dāng)前相關(guān)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，為改進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)提供信息，為企業(yè)提供最新的市場情報(bào)和技術(shù)生產(chǎn)情報(bào)，以便更好地學(xué)習(xí)和吸取同行業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和最新技術(shù)，改進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，提高人員的技術(shù)水平，提高企業(yè)的管理水平，從而提高產(chǎn)品的質(zhì)量，加速產(chǎn)品的更新?lián)Q代，增強(qiáng)產(chǎn)品和企業(yè)的競爭力，保障企業(yè)的生存和發(fā)展。
文化類論文的研究方法篇七
一、培養(yǎng)農(nóng)村民間文化藝術(shù)傳承及保護(hù)隊(duì)伍
傳承及保護(hù)農(nóng)村民間文化藝術(shù)，關(guān)鍵是做到后繼有人。民間文化傳承人對實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值傳承將起到非常重要的作用。特別是隨著時(shí)間的推移，民間文化藝術(shù)因?yàn)槎喾N因素漸漸失傳，這實(shí)際上會(huì)造成重大損失。所以，必須全面發(fā)揮民間藝人在民間文化藝術(shù)傳承及保護(hù)中的積極作用，建立科學(xué)的人才培養(yǎng)機(jī)制。積極培養(yǎng)并鼓勵(lì)鄉(xiāng)土民間藝術(shù)家，激發(fā)民間文化藝術(shù)活力，建立好的民間傳統(tǒng)文化傳承基礎(chǔ)。具體來講，需要做好以下幾個(gè)方面的工作：
一是，對民間文化藝術(shù)傳承人給予必要的扶持。通過培養(yǎng)農(nóng)村的民間文化藝術(shù)傳承名人，打造良好的文化氛圍，特別通過農(nóng)村的民間藝人，用藝術(shù)表演效果去感染并影響農(nóng)民，提升農(nóng)民改變自我意識。同時(shí)，也需要造就并培育農(nóng)民身邊的多樣文藝能人，提升農(nóng)民的科學(xué)文化素養(yǎng)，提升創(chuàng)辦文化藝術(shù)的積極性。
二是，全面挖掘文化藝術(shù)傳承人的潛能，通過民間文藝隊(duì)伍工作當(dāng)成切入點(diǎn)。鄉(xiāng)村文化廣場是文化藝術(shù)傳承人的主要活動(dòng)場地，為彰顯地方特點(diǎn)，要讓文化藝術(shù)傳承人主動(dòng)擔(dān)當(dāng)民間文藝隊(duì)伍組隊(duì)、管理和培訓(xùn)方面的工作，比如成立秧歌隊(duì)、小劇團(tuán)等，同時(shí)，還需要對民間文化藝術(shù)傳承民間隊(duì)伍的'質(zhì)量進(jìn)行全面評價(jià)，發(fā)揮好民間文化藝術(shù)傳承人的組織領(lǐng)導(dǎo)作用。
三是，發(fā)揮組織民間文化藝術(shù)傳承人的倡導(dǎo)作用。積極鼓勵(lì)農(nóng)村民間文化藝術(shù)傳承人，廣泛參與到各類比賽中。通過展示地方特色文化，來激發(fā)廣大群眾的自我提高機(jī)能，并以此作為示范，進(jìn)行積極推廣，培育民間文化建設(shè)先進(jìn)個(gè)人。此外，鄉(xiāng)村歌曲在某種程度上，也能起到凈化民風(fēng)的作用。通過編排一些廣大村民喜聞樂見的表演節(jié)目，廣泛宣傳民間藝人在保護(hù)民俗方面的積極作用，讓群眾能感受到身邊的優(yōu)秀文化，以此來影響廣大群眾，推動(dòng)群眾文化活動(dòng)的有序開展。
二、培養(yǎng)農(nóng)村民間文化藝術(shù)傳承人的自覺意識
文化在農(nóng)村的走向與發(fā)展過程來看，文化產(chǎn)生的力量不僅是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)逐漸成熟的過程，同時(shí)也是廣大農(nóng)民群眾在開展生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的自覺運(yùn)用與創(chuàng)造。但是，從農(nóng)村文化藝術(shù)傳承從創(chuàng)造到運(yùn)用、發(fā)展來看，這是今后需要一直努力的方向。具體來講，需要做好以下幾個(gè)方面的工作：
一是提升農(nóng)民群眾的積極性，指導(dǎo)農(nóng)民去了解、熱愛自己的文化，承擔(dān)起傳承民間文化藝術(shù)的使用，滿足精神文化需求，并形成文明、健康的生活方式。
二是培養(yǎng)廣大農(nóng)民群眾的主體開放意識。在全面提升農(nóng)民群眾文化生活水平的基礎(chǔ)上，全面提升農(nóng)民的主體意識。
三是強(qiáng)化農(nóng)民主體創(chuàng)新性意識培養(yǎng)。確立廣大農(nóng)民的自主性意識，能讓農(nóng)民在文化層面發(fā)揮其創(chuàng)新能力，通過不斷開發(fā)農(nóng)民創(chuàng)新意識，打造農(nóng)民創(chuàng)新品格，提升農(nóng)民的文化自信。
三、總結(jié)
總之，農(nóng)村民間文化藝術(shù)傳承與保護(hù)之路任重道遠(yuǎn)，既要堅(jiān)持完善針對農(nóng)村民間文化藝術(shù)與傳承相關(guān)的法律，還需要做好培養(yǎng)農(nóng)村民間文化藝術(shù)傳承及保護(hù)隊(duì)伍，最后培養(yǎng)農(nóng)村民間文化藝術(shù)傳承的自覺意識，提升民間文化藝術(shù)傳承及保護(hù)水平。
文化類論文的研究方法篇八
五、將各種研究范式人為地對立起來
為了使研究方法更加豐富、更加合理，我們要提高對學(xué)前教育研究方法論的認(rèn)識，這無論是對學(xué)前教育的學(xué)科建設(shè)，還是對學(xué)前教育研究方法的發(fā)展都是不無裨益的，同時(shí)也是對每一位學(xué)前教育研究者的挑戰(zhàn)。
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文化類論文的研究方法篇九
地下水資源雖然屬于可再生資源，但以當(dāng)前我國大多數(shù)城市的地下水資源現(xiàn)狀來看，其再生速度同開采速度之間已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不成正比。也就是說，現(xiàn)有地下水資源難以滿足實(shí)際的需求，表現(xiàn)為供不應(yīng)求。因此有必要施以行之有效的舉措加大對地下水資源的保護(hù)力度，以更好地維持供需平衡。地下水取水技術(shù)，是開采地下水資源的重要技術(shù)，通常情況下，地下水的開采要求即是要能夠保證社會(huì)的正常用水，同時(shí)還需要對地下水位做好有效控制，只有如此才能最大程度做好對地下水資源的保護(hù)。因此，分析地下水取水技術(shù)并致力于推動(dòng)該技術(shù)的不斷發(fā)展意義重大。
1、地下水取水技術(shù)控制與管理理念
地下水取水技術(shù)控制與管理，是水利相關(guān)部門的核心工作，隨著近些年來地下水超采區(qū)數(shù)量的不斷增加以及多地區(qū)地下水位的急劇下降，使得針對地下水取水技術(shù)的相關(guān)研究成果不斷增多，一系列相關(guān)管理政策也紛紛出臺。然而結(jié)合實(shí)際情況來看，雖然相關(guān)政策不斷累積與完善，但目前仍有多數(shù)超采區(qū)地下水位存在著持續(xù)下降的問題，無論是學(xué)術(shù)研究抑或是相關(guān)政策，都并沒能夠使地下水量達(dá)到預(yù)期值。結(jié)合現(xiàn)有研究成果與自身認(rèn)識，本文認(rèn)為其表現(xiàn)主要包括幾個(gè)方面：
首先，多數(shù)超采區(qū)之所以超采，主要原因在于受環(huán)境或氣候等影響，致使這些地區(qū)除了地下水資源之外的其他水資源尤其匱乏，一旦水資源供需不足，社會(huì)矛盾必然因此而激化，超采區(qū)地下水位下降成了“不得以而為之”；其次，針對一個(gè)區(qū)域地下水資源的開采，沒能對可持續(xù)開采量予以精準(zhǔn)測定，致使開采實(shí)踐因缺乏合理性和科學(xué)性導(dǎo)致地下水位遞減；第三，則是因更多種原因所導(dǎo)致的違反規(guī)定而對地下水資源私自開采等問題，源于監(jiān)管的缺失。由此可見，加強(qiáng)地下水取水技術(shù)的綜合研究確保技術(shù)控制與管理的實(shí)效性已成為當(dāng)務(wù)之急。
2、地下水取水技術(shù)控制與管理目標(biāo)和依據(jù)
發(fā)展至今，地下水取水單從開采技術(shù)層面來看已經(jīng)取得了良好的進(jìn)展并發(fā)展至一定水平。不足之處在于，地下水取水作為一項(xiàng)大型工程，涉及面尤其廣泛。在全球生態(tài)問題逐漸突出的新形勢下，水資源的開采亦需要兼顧到開采效率和資源保護(hù)以維持生態(tài)平衡，從此角度來看，有必要正確認(rèn)識地下水取水技術(shù)控制和管理的'新目標(biāo)和依據(jù)。
2.1地下水取水技術(shù)控制與管理目標(biāo)
地下水資源的測定，水位的變化實(shí)為最直觀的依據(jù)。也就是說，一個(gè)區(qū)域的地下水含量或水位，直接反映著地下水資源量。但是人類社會(huì)的發(fā)展對于水資源的需求不斷增加，開采地下水成為了人類社會(huì)得以維持生存的必要選擇。但是地下水資源有限，雖然可再生，但需要時(shí)間，而社會(huì)的用水需求卻日漸增加，一旦開采過量，則生態(tài)環(huán)境的平衡規(guī)則便會(huì)被打破，甚至于連地質(zhì)環(huán)境也會(huì)因此而受到破壞。因此，地下水取水技術(shù)的控制和管理，需要將目標(biāo)定位于保證供需關(guān)系平衡層面，也就是需要對地下水取水量進(jìn)行必要地控制。
2.2地下水取水技術(shù)控制與管理依據(jù)
根據(jù)地下水取水相關(guān)理論能夠看出，保證地下水取水技術(shù)的關(guān)鍵問題在于，既需要保證低下水位能夠維持生態(tài)平衡，又能夠保證供水量盡可能滿足用水需求。由此看來，對地下水位進(jìn)行合理化判斷與設(shè)計(jì)，成為了地下水取水技術(shù)控制與管理的核心舉措。實(shí)踐層面，則需要根據(jù)不同地區(qū)的地下水資源實(shí)際情況而對開采量進(jìn)行劃分，包括超采區(qū)、平衡區(qū)以及水含量充足區(qū)。也正是此區(qū)域的劃分，才是決策地下水取水技術(shù)控制和管理的應(yīng)有依據(jù)，需要差異化對待。
3、地下水取水技術(shù)控制與管理建議舉措
社會(huì)對于地下水的需求實(shí)為剛性需求，即便能夠明確相關(guān)技術(shù)控制與管理目標(biāo)且能夠嚴(yán)格遵循相關(guān)依據(jù)進(jìn)行取水技術(shù)管理實(shí)踐，也很難精確維持地下水位始終平衡。為此，本文認(rèn)為則有必要通過一系列相關(guān)措施有效填補(bǔ)供水量不足的空缺才是更有利于緩解地下水資源供需矛盾的應(yīng)然舉措。
1.1拓展水源供給渠道
不可否認(rèn)，地下水是人類用水的重要來源渠道，但根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，地下水取水占據(jù)人類用水總量的比例大約僅占1/5左右，只有北方等一些干旱城市的地下水資源所占比例較高。由此可見，拓展水源供給渠道以用來彌補(bǔ)地下水資源供應(yīng)的不足大有可為。這些其他類型的水源供給渠道包括海水淡化、江河湖泊、湖庫水源以及雨水資源等等，甚至于有些工業(yè)用水在經(jīng)過處理之后也能夠二次回收使之成為可用水。因此不同區(qū)域大可根據(jù)實(shí)際情況選擇合理方式拓展水源供給渠道。
1.2對地下水進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)給
對地下水進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)給是保證地下水資源達(dá)標(biāo)的一大可行舉措。具體而言可以在城市建設(shè)過程中嵌入各種形式的人工入滲設(shè)施，有利于促進(jìn)地下水量的充足。目前，我國地下水補(bǔ)給技術(shù)尚處于初級階段，但也取得了不小的成績，包括含水層的有效利用、地面沉降的控制以及地下水取水資源的擴(kuò)大等等。因此可在城市建設(shè)進(jìn)程中多建攔水壩，廣泛使用透水性鋪裝材料等，對地下水進(jìn)行更多補(bǔ)給。
1.3調(diào)整地下水取水規(guī)劃
地下水取水規(guī)劃技術(shù)的應(yīng)用對于地下水位具有著至關(guān)重要的影響。在取水量相同的前提下，保證取水規(guī)劃的合理性，能夠有效作用于地下水水位使之最大化平衡。而若是規(guī)劃不合理，則將有可能加劇水資源不平衡狀況。為此，有必要結(jié)合不同地區(qū)的實(shí)際狀況，在保證地下水取水量保持平衡的前提下對地下水取水布局做出合理化調(diào)整，以提高地下水取水技術(shù)水平。
4、總結(jié)
綜上所述，地下水作為緊缺的資源，取水技術(shù)直接關(guān)乎著地下水資源的供給問題，不容忽視。這就需要相關(guān)部門能夠樹立正確的地下水取水技術(shù)控制與管理理念，明確取水技術(shù)管控目標(biāo)和依據(jù)，并盡可能探索出更多更有效的渠道推動(dòng)地下水取水技術(shù)的不斷創(chuàng)新。
參考文獻(xiàn)
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文化類論文的研究方法篇十
206月，財(cái)政部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見》（征求意見稿）提出貫徹落實(shí)國務(wù)院加強(qiáng)社會(huì)誠信建設(shè)的工作部署，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢，應(yīng)對會(huì)計(jì)人員管理工作的轉(zhuǎn)型升級，要求加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員誠信建設(shè)。并著重提出財(cái)會(huì)類專業(yè)教育應(yīng)當(dāng)開設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程，努力提高會(huì)計(jì)后備人才的誠信意識。高等院校是培養(yǎng)會(huì)計(jì)人才的重要場所，也是對潛在會(huì)計(jì)人員進(jìn)行系統(tǒng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié)，我們理應(yīng)關(guān)口前移，在高等院校會(huì)計(jì)專業(yè)開展會(huì)計(jì)誠信教育。由此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育勢在必行。但目前國內(nèi)高校普遍對職業(yè)道德教育的重視程度不高，職業(yè)道德教育缺乏系統(tǒng)性與實(shí)踐性。因此，文章旨在探討將會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中的實(shí)踐育人體系，培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)計(jì)情感和會(huì)計(jì)道德觀念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)出“知、情、意、行”合一的會(huì)計(jì)后備人才。
一、第一課堂固化認(rèn)知，系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握職業(yè)道德教育
第一課堂又稱課堂教學(xué)，一般由專業(yè)教師主導(dǎo)，依據(jù)教材及教學(xué)大綱，在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間里進(jìn)行的課堂教學(xué)活動(dòng)，具有側(cè)重固有系統(tǒng)性知識的傳遞，以考試為考核手段等特點(diǎn)。盡管近年來高校教學(xué)模式時(shí)有突破，但整體說來會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)生在第一課堂的學(xué)習(xí)過程中還是較難激發(fā)自身學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，學(xué)生往往被動(dòng)接受知識，以獲得學(xué)分為目的，以考取相關(guān)的職業(yè)資格證書為目標(biāo)，職業(yè)道德往往不能成為學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)。此外，根據(jù)對全國各大高校的財(cái)會(huì)專業(yè)培養(yǎng)方案進(jìn)行比對發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)幾所高校將《會(huì)計(jì)職業(yè)道德》設(shè)置為專業(yè)選修課程，絕大部分高校職業(yè)道德教育仍然依賴于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等公共基礎(chǔ)課程或者是《經(jīng)濟(jì)法》等專業(yè)必修課程，未單獨(dú)設(shè)置“會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育”課程和學(xué)分。但毋庸置疑第一課堂是大學(xué)生系統(tǒng)掌握理論知識，固化知識結(jié)構(gòu)和理論體系的主要陣地。因此，高校針對第一課堂的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進(jìn)：首先，在課程定位上，應(yīng)確定單獨(dú)開設(shè)專門的“會(huì)計(jì)職業(yè)道德”并將其列為專業(yè)基礎(chǔ)課、主干課和必修課程寫入培養(yǎng)方案，每個(gè)財(cái)會(huì)專業(yè)的學(xué)生均必須修讀，擴(kuò)大課程教學(xué)的受眾面。其次，在課程設(shè)置上，整合教學(xué)資源，完善職業(yè)道德體系，將“職業(yè)道德”理念貫穿始終，促進(jìn)大學(xué)生對職業(yè)道德的理解。利用專業(yè)知識與職業(yè)道德的耦合，發(fā)揮兩者互補(bǔ)的作用。
可以借鑒職業(yè)生涯規(guī)劃課程的設(shè)計(jì)，針對不同時(shí)期開設(shè)不同的課程。如第一學(xué)期開設(shè)偏重于知識的《會(huì)計(jì)職業(yè)道德范疇》、第三或第四學(xué)期開設(shè)偏重于實(shí)驗(yàn)?zāi)M的《會(huì)計(jì)職業(yè)道德模擬實(shí)驗(yàn)》、第五或第六學(xué)期開設(shè)偏重于實(shí)踐調(diào)研的《會(huì)計(jì)假賬的道德透視》等，讓學(xué)生形成系統(tǒng)的職業(yè)道德知識體系。最后，在授課方式上需要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、系統(tǒng)講授法、模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)法等，我們應(yīng)該在教學(xué)環(huán)節(jié)中充分運(yùn)用各種教學(xué)方法。如以系統(tǒng)講授法為基礎(chǔ)使學(xué)生通曉會(huì)計(jì)職業(yè)道德的相關(guān)法規(guī)和流程，以問題為導(dǎo)向生動(dòng)的開展案例式教學(xué)并廣泛地開展融合性討論，模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)則可以通過實(shí)驗(yàn)?zāi)M指導(dǎo)學(xué)生將自己的理論知識轉(zhuǎn)化運(yùn)用于實(shí)踐，從而提高學(xué)生自主思考的主觀能動(dòng)性。
二、第二課堂升華情感，與文化人內(nèi)化職業(yè)道德教育
第二課堂是指在專業(yè)培養(yǎng)方案或者教學(xué)大綱范圍以外的由學(xué)生自愿參加的各類具有教育意義的活動(dòng)的總稱，它是對第一課堂的有益補(bǔ)充。第二課堂一般由學(xué)團(tuán)工作者主導(dǎo)居多，涵蓋科技競賽、主題班會(huì)講座等系列活動(dòng)。其具有內(nèi)容的體驗(yàn)性、時(shí)空的開放性、參與的互動(dòng)性、手段的多樣性等特點(diǎn)在大學(xué)生成長成才中處于不可或缺的重要位置。但第二課堂在實(shí)際操作過程中也存在未與第一課堂理論教學(xué)有效銜接、場面熱鬧實(shí)效不佳等情況。尤其是現(xiàn)階段大學(xué)生即將迎來00后，其自我意識更強(qiáng)，市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)總體的會(huì)計(jì)誠信環(huán)境較差，甚至存在著學(xué)生從潛意識拒絕接受會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的情況。近代道德哲學(xué)家休謨就曾強(qiáng)調(diào)，在道德的范疇里感覺和情感比理性更加重要。
因此，高校針對第二課堂的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進(jìn)：一要轉(zhuǎn)變教育觀念，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為學(xué)團(tuán)工作者不管專業(yè)，只管思政。黨中央公布的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》就明確指出愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個(gè)人層面的要求，從而指導(dǎo)職業(yè)道德教育的開展。因此第二課堂的設(shè)計(jì)應(yīng)與會(huì)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)方案掛鉤，凸顯學(xué)生的主體作用，通過較為輕松的方式進(jìn)行職業(yè)道德情感的升華；二要在內(nèi)容設(shè)計(jì)上突出較強(qiáng)的情感體驗(yàn)。主題班會(huì)等設(shè)計(jì)應(yīng)滲透職業(yè)道德教育，如模擬招聘環(huán)節(jié)面試中被問到“你是否會(huì)做假賬”應(yīng)如何面對，可以通過小品、影片等情景再現(xiàn)的方式引發(fā)思考；主題辯論賽可以設(shè)置道德兩難問題進(jìn)行辯論，如以”會(huì)計(jì)不做假賬是會(huì)計(jì)的最高要求還是最低要求”等；各類專題講座和座談會(huì)可以事先與主講人溝通，特別是這些職業(yè)人士分享他們的職場經(jīng)驗(yàn)。重慶工商大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院近年就打造了“會(huì)計(jì)名家大講堂”“會(huì)計(jì)高端實(shí)務(wù)訪談”等品牌活動(dòng)。
三要在形式上注重儀式感增強(qiáng)學(xué)生道德體驗(yàn)。其一各類的科技競賽活動(dòng)要安排適宜的指導(dǎo)老師進(jìn)行專業(yè)的技能和儀態(tài)指導(dǎo)以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，達(dá)到“以賽促訓(xùn)”的效果；其二針對大四即將走向工作單位的畢業(yè)生組織開展模擬財(cái)務(wù)部公布的《注冊會(huì)計(jì)師誠信宣誓辦法》的誠信宣誓活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生從事會(huì)計(jì)行業(yè)的神圣莊重體驗(yàn)。事實(shí)證明，莊嚴(yán)的宣誓活動(dòng)，不僅可以使宣誓者本人，還可使參加儀式的同學(xué)也能從儀式中體味職業(yè)道德的神圣感。四要營造優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境。發(fā)揮學(xué)院甚至是公寓文化育人的功能。可以細(xì)致到班訓(xùn)班規(guī)班歌班徽的制定，如重慶工商大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院學(xué)團(tuán)就提出“會(huì)計(jì)不做假賬，從考試不作弊開始”，并堅(jiān)持十余年每學(xué)期開展免監(jiān)考活動(dòng)，免監(jiān)考專業(yè)覆蓋率達(dá)到100%。五要建立學(xué)生誠信檔案。建設(shè)在校生信用檔案。以在校大學(xué)生為對象，以在校生日常貸款、科研、考試、社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)等為依據(jù)，以在校大學(xué)生學(xué)號為基礎(chǔ)，及時(shí)采集、如實(shí)記載相關(guān)的信用信息，逐步形成該生的信用檔案。此信用檔案可以用作學(xué)生評優(yōu)評獎(jiǎng)、就業(yè)的有效憑據(jù)。
三、第三課堂磨練意志，虛擬與實(shí)體雙管踐行職業(yè)道德教育
第三課堂又被成為實(shí)踐課堂。教育部文件明確指出“實(shí)踐教學(xué)對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力具有特殊作用”。實(shí)踐教學(xué)具有綜合性、現(xiàn)場性、開放性和雙主體性等特點(diǎn)。在這里，我們需要厘清課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系。二者相互聯(lián)系、相互作用、辯證統(tǒng)一。一方面，課堂教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)和必要前提，學(xué)生只有學(xué)習(xí)了解了課堂教學(xué)中的專業(yè)知識和技能以及職業(yè)道德立場，才能將其用于指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐；另一方面，實(shí)踐教學(xué)是課堂理論教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，通過實(shí)踐教學(xué)，鞏固和深化課堂教學(xué)的效果，提高學(xué)生分析、解決實(shí)際問題的能力，同時(shí)磨練他們的毅力、鍛煉他們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的知行合一。一般來說，高校針對第三課堂的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進(jìn)：一要努力建設(shè)教學(xué)與科研緊密結(jié)合、學(xué)校與社會(huì)密切合作的實(shí)踐教學(xué)基地，基地建設(shè)可采取校所合作、校企聯(lián)合、學(xué)校引進(jìn)等方式。特別是針對招聘會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生較多的會(huì)計(jì)事務(wù)所、銀行等單位簽署實(shí)習(xí)協(xié)議，有條件的高校還可以強(qiáng)化現(xiàn)場教學(xué)環(huán)節(jié)，甚至可以開展法庭旁聽的方式。
二要打造學(xué)校與就業(yè)單位合作的實(shí)驗(yàn)班、訂單班。如近年重慶工商大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院積極聘任業(yè)內(nèi)優(yōu)秀人士為學(xué)生事業(yè)導(dǎo)師，通過學(xué)院內(nèi)部選拔建立班中班形式的“卓越人才班”、“天健班”、“大信班”等一系列校企合作品牌。三要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)方法改革作為專業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容，重點(diǎn)推行基于問題、基于項(xiàng)目、基于案例的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，加強(qiáng)綜合性實(shí)踐科目設(shè)計(jì)和應(yīng)用。其教學(xué)手段可以通過現(xiàn)場教學(xué)、課題式社會(huì)調(diào)查、主題課件展示與宣講等方式進(jìn)行集中與分散、團(tuán)隊(duì)與個(gè)人的實(shí)踐體驗(yàn)。在此過程中學(xué)生不僅可以掌握文獻(xiàn)搜集、問卷調(diào)查、訪談和觀察等社會(huì)調(diào)查方法，還能通過實(shí)習(xí)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了對校內(nèi)職業(yè)道德教育的印證、檢驗(yàn)、完善，使得職業(yè)道德教育入腦入心入行，完成從認(rèn)知到實(shí)踐的過程。四要從社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)出實(shí)踐育人的有效載體。
四、第四課堂創(chuàng)新延伸，營造立體職業(yè)道德教育環(huán)境
可以將學(xué)生身邊一票難求的名師轉(zhuǎn)化成觸手可及的網(wǎng)絡(luò)教育資源，通過專欄、微課堂等形式強(qiáng)化職業(yè)認(rèn)同，三要整合校友資源。著力打造包括“職場面對面”、“菜鳥先飛”等有趣有料的網(wǎng)絡(luò)平臺營造立體育人環(huán)境，前期搜集學(xué)生熱點(diǎn)問題，從學(xué)生關(guān)心的問題切入，在交流中化解矛盾與困惑。四要運(yùn)用榜樣的力量，抓好典型示范?！蛾P(guān)于加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見（征求意見稿）》就提出要大力發(fā)掘、宣傳會(huì)計(jì)誠信模范等會(huì)計(jì)誠信典型，深入剖析違反會(huì)計(jì)誠信的典型案例，教育引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員不斷提升會(huì)計(jì)誠信意識。我們可以通過開展“會(huì)計(jì)之星”等選拔活動(dòng)來樹立榜樣，“會(huì)計(jì)之星”的產(chǎn)生可以通過自我申報(bào)—組織推薦—網(wǎng)絡(luò)投票—自我展示等多個(gè)環(huán)節(jié)選拔出德才兼?zhèn)涞耐瑢W(xué)?？傊?，高等院校不僅應(yīng)該傳授會(huì)計(jì)專業(yè)知識和業(yè)務(wù)技能，同時(shí)也應(yīng)把會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，把教育引導(dǎo)作為提升會(huì)計(jì)人員誠信意識的重要環(huán)節(jié)，使會(huì)計(jì)誠信真正內(nèi)化于心，外化于行，成為廣大會(huì)計(jì)后備人才的自覺自愿行為。
文化類論文的研究方法篇十一
（2）選題意義：關(guān)聯(lián)交易是一種普遍存在的現(xiàn)象，已經(jīng)成為許多公司日常生產(chǎn)經(jīng)營的重要組成部分。上市公司能夠合理有效地披露關(guān)聯(lián)方關(guān)系及其交易，不僅直接決定報(bào)告主體的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量和會(huì)計(jì)信息使用者的決策效果，而且嚴(yán)重影響上市公司的公眾形象和證券市場的競爭機(jī)制。完善和強(qiáng)化關(guān)聯(lián)交易制度的約束，提高上市公司關(guān)聯(lián)交易信息披露透明度，是限制和防范通過關(guān)聯(lián)交易操縱行為的有效途徑之一。
1、解決方案：
（1）加大會(huì)計(jì)師事務(wù)所對重大關(guān)聯(lián)方關(guān)系及其交易的審計(jì)力度。
（2）有必要在準(zhǔn)則正文中明確、全面、集中地陳述有關(guān)規(guī)定。
（3）報(bào)告實(shí)體與其聯(lián)營企業(yè)間的交易應(yīng)比例合并、全額披露。
（4）增加關(guān)聯(lián)方交易披露的方式。
（5）充分披露關(guān)聯(lián)交易的定價(jià)政策。
（6）增加關(guān)聯(lián)交易信息的披露的方式二、研究方法本文以理論研究作為支撐，研究關(guān)聯(lián)方交易及其信息披露中存在的弊端，本文的研究方法主要有以下兩種：
（1）理論分析的方法。對于關(guān)聯(lián)方交易的研究需要總結(jié)前人的研究成果，并以此作為理論基礎(chǔ)，找到目前的研究動(dòng)態(tài)。本文在對前人的相關(guān)研究成果進(jìn)行總結(jié)和提煉，以對關(guān)聯(lián)方交易的研究作為理論基礎(chǔ)，進(jìn)而分析關(guān)聯(lián)方交易的利弊。
（2）數(shù)據(jù)圖表分析的方法。本文通過對上市公司各季度存貨、各季度產(chǎn)品銷量、銷售毛利率的數(shù)據(jù)進(jìn)行制表并分析，以及與母公司數(shù)據(jù)的比較，得出研究結(jié)果。三、前人研究成果1.學(xué)位論文金娟上市公司關(guān)聯(lián)方交易與公司績效關(guān)系研究——來自制造業(yè)的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)20072.楊帆?！瓣P(guān)于規(guī)范上市公司關(guān)聯(lián)交易行為的思考”，中南林學(xué)院學(xué)報(bào)，2004年6月3.學(xué)位論文應(yīng)偉華關(guān)聯(lián)方交易披露問題探討4.學(xué)位論文姚佳上市公司關(guān)聯(lián)方交易監(jiān)管及其效果研究2007.
文化類論文的研究方法篇十二
定性分析法就是對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的分析。具體地說是運(yùn)用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對獲得的各種材料進(jìn)行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，到達(dá)認(rèn)識事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律。
在科學(xué)研究中，透過定量分析法能夠使人們對研究對象的認(rèn)識進(jìn)一步精確化，以便更加科學(xué)地揭示規(guī)律，把握本質(zhì)，理清關(guān)系，預(yù)測事物的發(fā)展趨勢。
運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行綜合研究的方法，也稱“交叉研究法”?？茖W(xué)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律證明，科學(xué)在高度分化中又高度綜合，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，此刻世界上有多種學(xué)科，而學(xué)科分化的趨勢還在加劇，但同時(shí)各學(xué)科間的聯(lián)系愈來愈緊密，在語言、方法和某些概念方面，有日益統(tǒng)一化的趨勢。
個(gè)案研究法是認(rèn)定研究對象中的某一特定對象，加以調(diào)查分析，弄清其特點(diǎn)及其構(gòu)成過程的一種研究方法。個(gè)案研究有三種基本類型：(1)個(gè)人調(diào)查，即對組織中的某一個(gè)人進(jìn)行調(diào)查研究；(2)團(tuán)體調(diào)查，即對某個(gè)組織或團(tuán)體進(jìn)行調(diào)查研究；(3)問題調(diào)查，即對某個(gè)現(xiàn)象或問題進(jìn)行調(diào)查研究。
功能分析法是社會(huì)科學(xué)用來分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，是社會(huì)調(diào)查常用的分析方法之一。它透過說明社會(huì)現(xiàn)象怎樣滿足一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的需要（即具有怎樣的功能）來解釋社會(huì)現(xiàn)象。
數(shù)量研究法也稱“統(tǒng)計(jì)分析法”和“定量分析法”，指透過對研究對象的規(guī)模、速度、范圍、程度等數(shù)量關(guān)系的分析研究，認(rèn)識和揭示事物間的相互關(guān)系、變化規(guī)律和發(fā)展趨勢，借以到達(dá)對事物的正確解釋和預(yù)測的一種研究方法。
模擬法是先依照原型的主要特征，創(chuàng)設(shè)一個(gè)相似的模型，然后透過模型來間接研究原型的一種形容方法。根據(jù)模型和原型之間的相似關(guān)系，模擬法可分為物理模擬和數(shù)學(xué)模擬兩種。
探索性研究法是高層次的科學(xué)研究活動(dòng)。它是用已知的信息，探索、創(chuàng)造新知識，產(chǎn)生出新穎而獨(dú)特的成果或產(chǎn)品。
文化類論文的研究方法篇十三
對于藝術(shù)史的研究不同于一般的史學(xué)，由于藝術(shù)最本質(zhì)的價(jià)值在于它的審美價(jià)值，這就使得音樂學(xué)界研究者們除了采用一般史學(xué)的研究方法以外，還必須借助其他領(lǐng)域的研究方法來充實(shí)和豐富藝術(shù)史的研究。隨著藝術(shù)多元化的發(fā)展，學(xué)科之間的交叉、互補(bǔ)已成為音樂學(xué)各學(xué)科研究的一個(gè)重要的特點(diǎn)，當(dāng)代西方音樂史學(xué)界已經(jīng)把觸角延伸到更多的方法中去，試圖以更為廣闊的視角來研究音樂的歷史。
一、過去研究方法上的局限性。
從80年代開始，音樂學(xué)界對方法論的問題進(jìn)行了熱烈的討論，探討了研究的對象、目的、方法等問題。學(xué)者們普遍認(rèn)為，單一的方法不利于音樂史學(xué)的研究。并對慣常采用的歷史研究方法進(jìn)行了重新的審視。無論是孤立敘述事件的歷史還是簡單地把政治史、思想史、文化史的方法照搬到音樂史學(xué)研究的方法受到了不同程度的質(zhì)疑。同時(shí)，音樂美學(xué)、民族音樂學(xué)等學(xué)科的研究方法引起了人們的注意和興趣。
近年來，史學(xué)與美學(xué)相結(jié)合的趨勢逐步得到了學(xué)界的認(rèn)同。于潤洋先生提出：“歷史與邏輯是音樂理論發(fā)展的兩大基石?！睆哪撤N程度而言，歷史與邏輯的關(guān)系對于音樂而言就是歷史與美學(xué)的統(tǒng)一關(guān)系。其實(shí)，就音樂本身而言，作為音樂史的研究對象，作為一門聽覺的藝術(shù)，它所具有的非語義性、非具象性等“抽象”的特性，使得人們對它的史學(xué)研究較之其他藝術(shù)有著更大的難度。首先，音樂是一門表演藝術(shù)，許多偉大的作品是靠表演者精湛的演繹得以表現(xiàn)，繼而得以接受和留存。然而，在錄音設(shè)備發(fā)明之前，樂譜是音樂唯一的載體。在這種情況下，研究者只能借助樂譜來進(jìn)行音樂本體的研究。而對于過去的表演情況以及樂器的性能只能通過史書所記載的文字來得知，更多的感性細(xì)節(jié)則知之甚少。同時(shí)，由于記譜的不甚完善，又使得研究者們糾結(jié)在“文本問題”和“真?zhèn)螁栴}”之中，這給準(zhǔn)確地把握當(dāng)時(shí)的音樂風(fēng)格制造了一定的障礙：其次，作曲家本人的生活、創(chuàng)作經(jīng)歷，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)、歷史的變革，主流的文化思潮等但凡能與作曲家沾邊的細(xì)枝末節(jié)也是史家們在樂譜以外所熱衷的考察對象。當(dāng)然，這是為了能更客觀地探尋到作者的創(chuàng)作意圖，更準(zhǔn)確地剖析出作品的內(nèi)容。然而，這些考察的對象是否與作品有著直接的因果關(guān)系?無可否認(rèn)。社會(huì)生活是能夠直接引發(fā)人的感情體驗(yàn)。無論是一場重大的政治斗爭，一個(gè)社會(huì)事件，還是人與人交往中的方方面面，都可能引發(fā)作曲家的創(chuàng)作欲望。無論是貝多芬的《第三交響曲》、肖邦的《革命練習(xí)曲》，還是柏遼茲的《幻想交響曲》、柴可夫斯基《第六交響曲》，我們都能夠感受到社會(huì)生活在作曲家心中造成的強(qiáng)烈的沖擊。但是，還有很多音樂現(xiàn)象卻并不容易找到它的社會(huì)原因，像巴赫的《平均律鋼琴曲》，人們或許更多的只能從音樂本身來進(jìn)行分析。這樣看來，對于不同時(shí)期、不同作家的不同作品所采用的歷史研究的方法也是不盡相同的。
我們知道，歷史是無法窮盡的，史學(xué)家們所寫下的歷史不過是歷史本身的一部分而已。一方面，由于人認(rèn)識能力的有限，不可能洞察歷史的方方面面，因此留下了歷史的部分記載：而另一方面，這些“部分”同時(shí)可以視為一種選擇的結(jié)果。試想，史學(xué)家們對史料進(jìn)行搜集整理、編撰羅列的過程，不正是一個(gè)判斷和選擇的過程嗎?那么，他們選擇的依據(jù)是什么?是出于時(shí)代的需要?還是出于各自的趣味?擬或其他一些更為深層的因素。我想，原因是多樣的。傳統(tǒng)的沿承、政治的需要、審美的偏好……都可能成為選擇的原因。總而言之，他們是選取了他們認(rèn)為有意義的音樂來進(jìn)行歷史的研究。不過，需要指出的是，杰作之所以能夠穿越時(shí)空，為不同時(shí)代、不同地區(qū)、不同階層的人們所接受。最根本的原因還是在于它所具有的審美本質(zhì)，在于它所承載的普遍情感的意義，能夠永載史冊的音樂作品必定是具有高度審美價(jià)值的作品。
二、用美學(xué)的方法研究西方音樂史。
有學(xué)者認(rèn)為：“現(xiàn)代音樂史學(xué)的真正目標(biāo)或終級目標(biāo)不是歷史的音樂作品本身，而是音樂作品背后的音樂審美意識?！蔽蚁耄瑹o論現(xiàn)代音樂史學(xué)的真正目標(biāo)是什么，美學(xué)意識在史學(xué)研究中都是不可或缺的一份子，因?yàn)椤耙魳肥饭鈶{事件，記載是不夠的，一般的史學(xué)法則也不適用。必須借助美學(xué)，音樂史家才能說明作品的意義，恢復(fù)作品在過去的樣子(前史)，暗示它在今天的含義(后史)”
克羅奇曾提出：“一切歷史都是當(dāng)代史”。這向傳統(tǒng)的科學(xué)主義態(tài)度的歷史研究提出了挑戰(zhàn)。就音樂而言，當(dāng)音樂作品作為研究者的研究對象時(shí)，由于“現(xiàn)時(shí)”的研究者不可能脫離“此時(shí)”的特定背景因素去理解“過去時(shí)”所創(chuàng)造的作品，加之音樂“抽象”的特殊性，因此，研究者們對它的解釋不可避免地較之其他藝術(shù)有著更多的主觀色彩。伽達(dá)默爾認(rèn)為音樂意義的豐富性正是通過現(xiàn)時(shí)與過去時(shí)之間的“時(shí)間間距”中理解者的再創(chuàng)造過程來實(shí)現(xiàn)的，據(jù)此提出了“視界融合”的觀點(diǎn)。即要求理解者拓寬自己的視界，使自己現(xiàn)在的.視界與藝術(shù)作品中所體現(xiàn)的過去的視界相融合，從而使二者都超越自身，到達(dá)一種新的視界，進(jìn)入一種新的理解和解釋。畢竟。歷史學(xué)解釋的價(jià)值并不僅僅在于對事件原因、結(jié)果的解釋，對于事件特質(zhì)、特性的說明也同樣必要：歷史學(xué)家區(qū)別于他人的并不是他的對象――過去的事件，而是他在處理自己對象時(shí)所持的態(tài)度和所采用的方法。
藝術(shù)史的研究需要美學(xué)意識，需要美學(xué)的方法，這是本文一再所強(qiáng)調(diào)的。然而需要指出的是，在過去的史學(xué)研究中，一些批評理論在音樂史學(xué)研究中的機(jī)械使用所造成的不良后果也應(yīng)該引起研究者的反思。比如反映論就“僅僅涉及藝術(shù)家及其作品與社會(huì)存在誰先誰后的問題，藝術(shù)哲學(xué)的有些問題不是僅用‘存在決定意識’一句話就能說清楚的?！倍耙魳纷鳛橐环N意識形態(tài)與社會(huì)存在的關(guān)系顯得更為隱蔽”。同樣，進(jìn)化論也并不非常適用于藝術(shù)研究。因?yàn)閺目傮w來看，藝術(shù)的發(fā)展呈積累式而不是淘汰式，藝術(shù)樣式從整體上看是隨著時(shí)代發(fā)展不斷豐富。而不是不斷取代。因此對于音樂歷史的研究要根據(jù)音樂的特殊性來進(jìn)行。
本文主要是就西方音樂史學(xué)方法論中有關(guān)美學(xué)的方面提出了一些感想和思考。而像社會(huì)學(xué)、民族音樂學(xué)、音樂形態(tài)學(xué)等學(xué)科的方法對今天的史學(xué)研究同樣有著深刻的啟示。當(dāng)然，對方法論的思考與探討是為了開闊人的視野，使研究者能對事實(shí)的不同側(cè)面進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，對歷史有著更為豐富的認(rèn)識和評價(jià)。但無論采用何種方法，前提必定是不違背歷史事實(shí)。畢竟，方法只是通向史學(xué)研究的途徑，它自身并不能提供真正的史實(shí)。
文化類論文的研究方法篇十四
前言部分主要包括以下幾個(gè)部分：
1.寫你在什么背景下提出這個(gè)問題，這個(gè)問題是怎么提出、怎么由來的。
2.研究的目的是什么、意義是什么等。
3.你的論文研究的內(nèi)容包括了哪些，大致的思路是怎樣的。前言部分字?jǐn)?shù)要在1500字以上。
第一章主要寫你所寫內(nèi)容的產(chǎn)生和發(fā)展，以及別人的研究情況。比如哪些人在這些方面做了研究、研究的結(jié)論是什么、研究效果怎樣等等。
本章字?jǐn)?shù)要在3000字以上。
本章字?jǐn)?shù)要在3000字以上。
第三章主要是寫造成目前這種現(xiàn)狀、困境的原因。若是優(yōu)點(diǎn)或較好的地方，也可以寫成形成這種較好體制或狀況的原因。
本章字?jǐn)?shù)在4000字以上。
第四章本行業(yè)或者你所寫的東西未來發(fā)展(或別的企業(yè)、行業(yè)做得好的地方在哪里)。
本章字?jǐn)?shù)在3000字以上。
第五章針對你所提出的困境、問題、原因，提出你的解決策略或辦法。
本章字?jǐn)?shù)在4000字以上。也是最重要的一章。
結(jié)論。
就是你這篇論文的立論的點(diǎn)，最后怎樣來解決問題的簡要敘述。
字?jǐn)?shù)在1000字以上。
致謝。
具體見參考論文，結(jié)構(gòu)都是一樣的。
參考文獻(xiàn)。
附錄：
一、英文原文略。
二、英文翻譯略。
相關(guān)閱讀：
文化類論文的研究方法篇十五
三實(shí)證分析法：在價(jià)值中立的條件下，以對經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的觀察為基礎(chǔ)來建立和檢驗(yàn)知識性命題的各種方法的總稱。
包括以下六種。
1社會(huì)調(diào)查法，社會(huì)調(diào)查法是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對象社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況材料的方法。
測驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)等科學(xué)方式，對有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的、系統(tǒng)的了解，并對調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，借以發(fā)現(xiàn)存在的社會(huì)問題，探索有關(guān)規(guī)律的研究方法。
2歷史研究法，
歷史研究法是運(yùn)用歷史資料，按照歷史發(fā)展的順序?qū)^去事件進(jìn)行研究的方法。
亦稱縱向研究法，是比較研究法的一種形式。
在政治學(xué)領(lǐng)域中，它著重對以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。
3比較研究法，比較研究法可以理解為是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對兩個(gè)或兩個(gè)以上有聯(lián)系的事物進(jìn)行考察，尋找其異同，探求普遍規(guī)律與特殊規(guī)律的方法。
4邏輯分析法，主要是指“語言的轉(zhuǎn)向”之后出現(xiàn)的分析哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)中所使用的分析方法。
這種方法利用現(xiàn)代數(shù)理邏輯這個(gè)強(qiáng)有力的工具，對語言進(jìn)行分析，并通過語言分析來解決傳統(tǒng)的哲學(xué)問題。
5語義分析法，語義分析法是運(yùn)用語義區(qū)分量表來研究事物的意義的一種方法。
6定量分析法，定量分析法(quantitativeanalysismethod)是對社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進(jìn)行分析的方法。
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文化類論文的研究方法篇十六
1、有關(guān)現(xiàn)狀研究的課題，一般可采用觀察法、調(diào)查法、測量法。
3、有關(guān)發(fā)展性研究的課題，一般可采用文獻(xiàn)法、調(diào)查法、行動(dòng)研究法、個(gè)案跟蹤法、實(shí)驗(yàn)法等。
（二）根據(jù)研究的可行性確定適宜的研究方法。
1、要考慮研究范圍的大小。
2、要考慮研究時(shí)間的長短。
3、要考慮研究對象的年齡、學(xué)識等因素。
（三）根據(jù)課題的目的、任務(wù)選擇研究方法。
1、研究目的任務(wù)偏于對象的認(rèn)識方面特征（掌握知識、技能、能力、自我意識、道德認(rèn)識等）或與認(rèn)識關(guān)系比較密切的，易用語言描述的課題，可以考慮用調(diào)查法。也可以用測量法或?qū)嶒?yàn)法。
2、研究目的偏于了解對象的態(tài)度（認(rèn)識、情感、意向）和行為方面特征的，例如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、道德情感、氣質(zhì)、性格等等。為取得真實(shí)可靠的結(jié)果，可考慮運(yùn)用觀察法、測量法、實(shí)驗(yàn)法、行動(dòng)研究法等。
3、研究目的任務(wù)偏于解決教育實(shí)踐中提出的某些問題，如教學(xué)管理、課堂教學(xué)、學(xué)生管理中的一些問題，可考慮采用行動(dòng)研究法、教育性實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案研究法等。
4、研究的目的任務(wù)偏于探索某些理論問題的，可考慮采用文獻(xiàn)法、歷史法、實(shí)驗(yàn)法等。
（四）根據(jù)研究者個(gè)人的偏好和能力，選擇研究方法。
1、專業(yè)人員更適合于選擇測量法、文獻(xiàn)法、實(shí)驗(yàn)法、質(zhì)的研究方法。
2、一線教師更適宜選用行動(dòng)研究法、觀察法、個(gè)案法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、簡單的實(shí)驗(yàn)法。
3、不同研究基礎(chǔ)的教師選擇的研究方法也會(huì)不同。
文化類論文的研究方法篇十七
中小學(xué)教育科研工作，大都來源于實(shí)際工作中遇到的問題，找出產(chǎn)生這些問題的原因，并進(jìn)一步找到解決問題的辦法，是我們開展課題研究的最終目的。選擇適當(dāng)?shù)姆险n題研究工作需要的科研方法，是課題研究成敗的關(guān)鍵。教育科學(xué)研究方法有許多種，如觀察法、調(diào)查法、測驗(yàn)法、行動(dòng)研究法、文獻(xiàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、案例研究法、實(shí)驗(yàn)法等。在一個(gè)課題研究過程中，根據(jù)不同的研究目的和要求，往往會(huì)用到兩種以上方法。用哪種研究方法好，應(yīng)該看哪種方式方法有利于解決實(shí)際問題。具體選擇何種研究方法要根據(jù)課題研究內(nèi)容和研究目標(biāo)來確定，下面我給大家介紹幾種常用的研究方法。
1、行動(dòng)研究法的起源與發(fā)展。
行動(dòng)研究法作為一種研究方法和途徑，起源于二戰(zhàn)后的美國。最早由社會(huì)心理學(xué)家勒溫于1944年明確提出了這個(gè)概念。他認(rèn)為，“沒有無行動(dòng)的研究，也沒有無研究的行動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識和改進(jìn)社會(huì)實(shí)踐，專家和實(shí)際工作者必須針對實(shí)際問題進(jìn)行合作研究。該方法20世紀(jì)70年代后期，在西方較為盛行，80年代初傳入我國。
“研究”就是探索，而行動(dòng)就是參與。所謂行動(dòng)研究法充分肯定實(shí)踐者在認(rèn)識實(shí)踐和在知識產(chǎn)生中的作用，充分肯定實(shí)踐對理論、思想的檢驗(yàn)作用，鼓勵(lì)人們從實(shí)際問題出發(fā)，提倡研究者和實(shí)際工作者的參與協(xié)作，共同研究，從而解決問題，探索新理論。這種以教育實(shí)際工作者為主體所開展的教育方法，一般被稱為行動(dòng)研究法。確切地說，行動(dòng)研究法是指研究者基于解決實(shí)際問題的需要，與專家合作，將問題發(fā)展成研究的主題而進(jìn)行系統(tǒng)研究，它是以解決實(shí)際問題為目的的一種研究方法。
行動(dòng)研究法大體分為兩類：一類以科學(xué)方法研究別人的問題，研究者通常為專業(yè)人員，目的在于建立新理論，發(fā)展新規(guī)律；另一類是以科學(xué)方法研究自己的問題，研究者通常為教師和教育行政人員，目的在于解決教育教學(xué)及管理方面遇到的實(shí)際問題。
3、行動(dòng)研究的主要特征。
第一，以中小學(xué)教師為教育研究的主體。形成由中小學(xué)教師、專職教科研人員和教育行政人員參加的教育科研隊(duì)伍，教師得到專家的幫助和行政的支持。研究結(jié)束后，教師又成為成果的應(yīng)用者。
第二，以解決現(xiàn)實(shí)問題為研究的首要目標(biāo)。行動(dòng)研究以解決實(shí)際問題為宗旨，研究的問題是中小學(xué)教師在教育活動(dòng)中遇到的需要解決的問題，而不是為了去發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律，去發(fā)展什么理論。參與研究者根據(jù)教育實(shí)踐中遇到的問題做為課題，將解決問題的各種方法為變量，在研究過程中逐個(gè)加以檢驗(yàn)。一邊研究，一邊解決問題。問題初步解決也就是研究的初步成果。
第三，以自然狀態(tài)為研究背景。行動(dòng)研究法基本以學(xué)校、班級、學(xué)生等自然狀態(tài)為研究對象和背景，要求教師在實(shí)際工作中觀察現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的現(xiàn)象（因變量），分析說明現(xiàn)象可能與什么因素（自變量）相關(guān)，提出假設(shè)，通過調(diào)查搜集資料，證實(shí)或否定提出的假設(shè)，為教育改革提供依據(jù)。
第四、以研究方法靈活為策略。行動(dòng)研究不強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件或進(jìn)行對比，在研究過程中，允許在總目標(biāo)的指引下，邊行動(dòng)邊調(diào)整方案，即所謂“走一步，看一步”。研究者可依據(jù)逐步深入的認(rèn)識和實(shí)際情況，修改總體計(jì)劃，而且還可以根據(jù)需要更改研究課題。
4、行動(dòng)研究與實(shí)驗(yàn)研究的比較。
（1）實(shí)驗(yàn)研究以驗(yàn)證假說為首要目標(biāo)，而行動(dòng)研究則以解決實(shí)際問題為首要目標(biāo)。
實(shí)驗(yàn)研究的過程是封閉的，方案確定后，不能根據(jù)具體情況的變化而作相應(yīng)的調(diào)整，易與教學(xué)實(shí)際相脫離。行動(dòng)研究注意研究過程中的不斷學(xué)習(xí)、探索，計(jì)劃是暫時(shí)的、開放的，允許不斷地修正計(jì)劃，把未考慮到的情況納入計(jì)劃。它克服了研究者以主觀假設(shè)為研究出發(fā)點(diǎn)的缺陷，使研究的問題更加客觀和具有針對性。
（2）實(shí)驗(yàn)研究的過程是探求既定的自變量與因變量之間的因果關(guān)系，控制是實(shí)驗(yàn)研究的最基本要求。行動(dòng)研究的過程是企圖尋找影響教育效果的一切因素的過程，它要求一方面按計(jì)劃進(jìn)行，另一方面可根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整方案。開放、靈活是行動(dòng)研究的顯著特點(diǎn)，這一特點(diǎn)使行動(dòng)研究更符合實(shí)際，有助于解決實(shí)際問題。
（3）實(shí)驗(yàn)研究客觀性強(qiáng)，準(zhǔn)確度高；行動(dòng)研究主觀性大，經(jīng)驗(yàn)成分多。
（4）實(shí)驗(yàn)研究對研究者的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，而行動(dòng)研究通常不需要進(jìn)行嚴(yán)格的研究設(shè)計(jì)和分析，對設(shè)計(jì)和研究方法方面的知識要求不高。
（5）兩種經(jīng)驗(yàn)都是在一定理論指導(dǎo)下的有目的的實(shí)踐，它們既是科研性的教育實(shí)踐活動(dòng)，又是實(shí)踐性的教育科研活動(dòng)。同時(shí)兩者又相互依賴，相互結(jié)合，彼此滲透，二者難以截然分開。
5，行動(dòng)研究與常規(guī)工作的區(qū)別。
（1）從對教師工作出現(xiàn)的'問題看，常規(guī)教學(xué)工作遇到問題時(shí)，只要不影響大局，一般是回避問題，回避矛盾。而行動(dòng)研究則把教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題為契機(jī)，正是問題，正視矛盾，把它做為課題來研究。
（2）從教師對工作的態(tài)度看，搞常規(guī)工作只是單純?yōu)橥瓿僧?dāng)前任務(wù)而工作，重結(jié)果，輕過程，急功近利。而行動(dòng)研究則即重結(jié)果，更重過程，需要借助理論來分析問題，研究問題，是有頭腦、有眼睛的研究。
（3）從工作結(jié)果上看，做常規(guī)工作結(jié)果是獲得一般教學(xué)成績，而行動(dòng)研究既獲得工作上的成績，還獲得科研成果，是工作、學(xué)習(xí)、研究上的成果。
6、行動(dòng)研究的基本步驟。
行動(dòng)研究做為一種教育科研方法，符合教育科研的一般程序，又有其自身特點(diǎn)。研究過程可分為三個(gè)循環(huán)階段，即實(shí)現(xiàn)“概括問題———實(shí)施研究———解釋結(jié)果———反饋、概括問題”的三個(gè)循環(huán)。每個(gè)循環(huán)階段“反饋”后的“概括問題”都是新的問題。
實(shí)施步驟可歸納為以下幾個(gè)方面：
（1）發(fā)現(xiàn)問題，在教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)工作中，通過思考發(fā)現(xiàn)存在的問題。
（2）鑒定問題，從所發(fā)現(xiàn)的問題當(dāng)中選擇研究的課題，調(diào)查問題存在的原因，為有效解決問題奠定基礎(chǔ)。
（3）查閱文獻(xiàn)，作好行動(dòng)研究的策劃和籌備成立課題研究小組，利用研究者自身的現(xiàn)有條件，深入研究有關(guān)文獻(xiàn)和信息，了解、掌握“問題”研究的國內(nèi)外、省內(nèi)外現(xiàn)狀，了解解決問題的相關(guān)理論。
（4）建立假說，假說是某種行動(dòng)可能產(chǎn)生某種結(jié)果的預(yù)測，是未經(jīng)證實(shí)的結(jié)論。假說應(yīng)包括兩部分，一是將要采取的行動(dòng)；二是對行動(dòng)結(jié)果的預(yù)測。
（5）擬訂計(jì)劃，應(yīng)遵循可行性、協(xié)調(diào)性、同步性和操作性等原則。計(jì)劃應(yīng)包括如下內(nèi)容：標(biāo)題、目的、假說、被試的選擇、變量的控制、方法、步驟、材料與實(shí)施工具的選擇、人員與分工、經(jīng)費(fèi)、研究時(shí)間及研究措施等。
（6）實(shí)施行動(dòng)，根據(jù)計(jì)劃和研究假說進(jìn)行研究行動(dòng)，在行動(dòng)過程中，通過觀察、調(diào)查、問卷、測驗(yàn)等研究方法，不斷搜集各種資料和數(shù)據(jù)，并根據(jù)行動(dòng)中得到的信息，不斷對計(jì)劃內(nèi)容加以改進(jìn)。
（7）評價(jià)結(jié)果，實(shí)施研究行動(dòng)結(jié)束后，采用定性和定量相結(jié)合的辦法，在專家指導(dǎo)下，將研究結(jié)果加以整理，得出結(jié)論，供評價(jià)行動(dòng)研究效果和推廣之用。
（8）反饋，中小學(xué)教師和教育工作者把行動(dòng)研究獲得的科研成果運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中去，發(fā)現(xiàn)新的問題，在以往基礎(chǔ)上進(jìn)行深入研究，轉(zhuǎn)入下一輪行動(dòng)研究。
第一，行動(dòng)研究法的優(yōu)缺點(diǎn)。
優(yōu)點(diǎn)：(1)反應(yīng)及時(shí)；(2)快出成果；(3)易于應(yīng)用。
缺點(diǎn)：(1)取樣缺乏代表性，成果推廣有局限性；(2)受研究者學(xué)識的限制，教育理論不足；(3)研究者自行驗(yàn)證結(jié)果，成果本身具有主觀色彩。
第二，在行動(dòng)研究中應(yīng)注意的幾個(gè)問題。
（1）選好研究問題；
（2）界定研究問題的范圍與內(nèi)容；
（3）擬定周密可行的行動(dòng)計(jì)劃；
（5）在行動(dòng)研究中，要不斷根據(jù)實(shí)際情況，依據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，修改方案與行動(dòng)計(jì)劃；
（6）建立課題研究檔案；
（7）對研究結(jié)果要進(jìn)行客觀分析，進(jìn)行理性思考，深入研究，發(fā)現(xiàn)新問題，確立新課題，進(jìn)行下一輪行動(dòng)研究。
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