總結(jié)是一種思維的整理和歸納過程，可以幫助我們更好地理清思路和提煉核心要點(diǎn)。了解作者的寫作意圖和背景，有助于更好地理解文章。5.以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，供大家參考
古詩小論文篇一
1、江南（漢樂府）。
【原文】江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
【理解】青年男女在江邊采蓮，茂盛的蓮葉在江中生長，有些游魚在蓮葉間穿梭往還。魚兒一會(huì)兒游向東，一會(huì)兒游向西，一會(huì)兒游向南，一會(huì)兒游各北，無拘無束，怡然自得。
2、敕勒歌（北朝民歌）。
【原文】敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
【理解】敕勒人生活的原野在陰山腳下，這里的天幕象氈帳篷一樣籠罩著遼闊的大地。蒼天浩渺無邊，草原茫茫無際，每當(dāng)大風(fēng)兒吹來草兒低伏的時(shí)候，放牧的牛羊就顯現(xiàn)出來。
3、詠鵝（駱賓王）。
【原文】鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。
【理解】“呷哦，呷哦，”——多好看的鵝！曲著脖子仰起頭，對(duì)著青天唱贊歌。雪白的毛，碧綠的水，一對(duì)鮮紅的腳掌，輕輕地，撥弄起兩行清清的水波。
4、風(fēng)（李嶠）。
【原文】解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。
【理解】風(fēng)，能使晚秋的樹葉脫落，能催開早春二月的鮮花，它經(jīng)過江河時(shí)能掀起千尺巨浪，刮進(jìn)竹林時(shí)可把萬棵翠竹吹得歪歪斜斜。
5、詠柳（賀知章）。
【原文】碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出？二月春風(fēng)似剪刀。
【理解】如玉雕一樣的新柳碧玉婆娑，無數(shù)柔嫩的柳條掛下來象絲帶一樣。細(xì)長的柳葉是誰剪出來的呢？原來二月的春風(fēng)就是一把神奇的剪刀。
6、涼州詞（王之渙）。
【原文】黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
【理解】黃河遠(yuǎn)遠(yuǎn)流淌直飛上白云端，孤零零一座邊城屹立在崇山峻嶺間。兵士們何必吹著羌笛奏起衰怨的《折楊柳》，溫情的春風(fēng)難以吹過玉門邊關(guān)。
7、登鸛雀樓（王之渙）。
【原文】白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
【理解】太陽貼著山落下去了，黃河水滾滾流向大海。想要看到千里之外更壯觀的景色，那就得再登上一層樓。
8、春曉（孟浩然）。
【原文】春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？
【理解】春夜里貪睡眠不知不覺天已破曉，醒來時(shí)四處已傳來鳥兒的啼叫。忽記起昨夜聽到刮風(fēng)下雨的聲音，誰知道滿枝盛開的花朵凋零多少。
9、涼州詞（王翰）。
【原文】葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
【理解】精美的酒杯中斟滿了葡萄酒，戰(zhàn)士們正在準(zhǔn)備舉杯開懷暢飲，琵琶聲從遠(yuǎn)處傳來，催促他們上馬出發(fā)。戰(zhàn)士們喝醉了躺在戰(zhàn)場上。您可別見笑，自古以來當(dāng)兵打仗，有幾個(gè)能從戰(zhàn)場上平平安安地回來??！
10、出塞（王昌齡）。
【原文】秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
【理解】還是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的瘵士仍未回還。要是現(xiàn)在有象李廣那樣的統(tǒng)帥，絕不會(huì)讓匈奴的軍隊(duì)侵?jǐn)_陰山。
11、芙蓉樓送辛漸（王昌齡）。
【原文】寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
【理解】冒著深秋冷雨，連夜到潤州，第二天清晨客人就要離去?？腿俗吆螅?dú)留江南的我就像楚山一樣孤單寂寞了。你回到洛陽，若是親人們問起我，就說我的心像玉壺里的冰塊一樣晶瑩透明，官場得失置之度外。
12、鹿柴（王維）。
【原文】空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
【理解】空寂的山中看不見人影，只是偶爾聽到來自林中的說話聲。落日的余輝返照射入林海深處，又透過密林映照在幽暗的青苔上。
13、送元二使安西（王維）。
【原文】渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
【理解】清晨一場細(xì)雨使渭城空氣格外清閑，旅舍那么明凈，柳枝也像梳洗了一番。請(qǐng)您干了這杯酒吧，向西出了陽光，再也見不到老朋友了。
14、九月九日憶山東兄弟（王維）。
【原文】獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
【理解】獨(dú)自一個(gè)人在他鄉(xiāng)就是那里的外來人了，每次到了節(jié)日的時(shí)候更加思念親人。在那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)親人們登高望遠(yuǎn)的時(shí)候，他們頭插茱萸偏偏只少了我一個(gè)人吧！
15、靜夜思（李白）。
【原文】床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
【理解】靜靜的夜晚，床前被明月的光輝照得一片潔白，幾乎使人以為是地上鋪了一層霜。仰頭看看明月，不由得低頭深深懷念遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)。
16、古朗月行（李白）。
【原文】小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在碧云端。
【理解】小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，把明月叫作白玉盤。又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空云彩中間。
17、黃鶴樓送孟浩然之廣陵（李白）。
【原文】故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
【理解】老朋友孟浩然辭別黃鶴樓到東邊的揚(yáng)州去了。這正是繁花似錦柳綠如煙的暮春三月。我望著他乘坐的'那只小船越走越遠(yuǎn)，最后連那片白帆的影子也在水天相接的地方消失了。這時(shí)候只有滾滾的長江水向遙遠(yuǎn)的天邊流去。
18、早發(fā)白帝城（李白）。
【原文】朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
【理解】清晨，我告別高入云霄的白帝城；江陵遠(yuǎn)在千里，船行只需一日時(shí)間。兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫；不知不覺，輕舟已穿過萬重青山。
19、望天門山（李白）。
【原文】天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
【理解】天門山從中間斷開，長江暢通奔流，碧綠的江水向東流到這里回旋。東西兩岸的東梁山和西梁山夾江對(duì)峙聳出來，有一只掛著帆的小船從太陽那邊駛來。
20、別董大（高適）。
【原文】千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君？
21、絕句（杜甫）。
【原文】兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
【理解】兩只黃鸝在翠綠的柳枝間鳴叫，一行白鷺在晴晴朗的藍(lán)天飛翔。透過窗子望見積雪經(jīng)年的西山雪嶺，門外停泊著要到東吳遠(yuǎn)行的船只。
22、春夜喜雨（杜甫）。
【原文】好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
【理解】好雨像適應(yīng)了季節(jié)變化，到了春天就降臨。伴隨著春風(fēng)悄悄地飄灑在夜里，滋潤著萬物，細(xì)微而沒有聲音。田野里的小路、烏云，全部烏黑，只有江中船上的燈火明亮。到天亮?xí)r，再看那紅色的濕漉漉的地方，春花沉甸甸的，汝點(diǎn)著錦官城。
23、絕句（杜甫）。
【原文】遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
【理解】在初春明媚的陽光里，江邊是多么美麗。和暖的春風(fēng)輕輕吹著，草綠了，花開了，散發(fā)著陣陣清香。泥土解凍了，燕子忙碌地飛來飛去，銜泥造窩；沙子曬暖了，鴛鴦舒適地睡在沙洲上，成對(duì)成雙。
24、江畔獨(dú)步尋花（杜甫）。
【原文】黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
25、楓橋夜泊（張繼）。
【原文】月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
【理解】月亮落下去了，烏鴉不時(shí)地啼叫，茫茫夜色中似乎彌漫著滿天的霜華，面對(duì)巖上隱約的楓樹和江中閃爍的漁火，愁緒使我難以入眠。夜半時(shí)分，蘇州城外的寒山寺凄冷的鐘聲，悠悠然飄蕩到了客船。
26、游子吟（孟郊）。
【原文】慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
27、江雪（柳宗元）。
【原文】千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
【理解】連綿的群山不見鳥的飛影，所有的路上難尋人的行蹤。一條孤單的小船上，有一位披蓑戴笠的漁翁，獨(dú)自在風(fēng)雪寒冷的江上釣魚。
28、漁歌子（張志和）。
【原文】西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
【理解】西塞山前，白色的鷺鷥在歡快的翱翔，粉紅色的桃花在迎春怒放，清澈碧綠的江水潺潺地流淌，鮮美的鱖魚在水中自由自在地游動(dòng)。戴上青箬笠，穿上綠蓑衣，在微風(fēng)細(xì)雨中，悠閑地釣魚，哪里還用得著回家呢！
古詩小論文篇二
隨著現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏發(fā)展，人們更加注重實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)效益，而對(duì)于古代文學(xué)藝術(shù)的關(guān)注度逐漸降低。然而，古詩作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和情感體驗(yàn)，對(duì)于人們的情感溝通和審美追求有著不可替代的作用。通過古詩賞析，不僅能夠感受到古人的思想智慧和情感表達(dá)，更能夠拓寬個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和人文認(rèn)知。因此，對(duì)古詩的賞析成為了一種重要途徑，可以幫助我們在現(xiàn)代社會(huì)中建立起一種審美的內(nèi)心世界。
古詩是文學(xué)的瑰寶，它通過簡潔的語言和寥寥幾句傳遞出豐富的情感和思想。古代詩人用樸素的句式，通過巧妙的形象描繪和對(duì)自然的感悟，將自己的情感與讀者產(chǎn)生共鳴。例如杜甫的《月夜憶舍弟》中的“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?，通過簡單的詞句描繪了詩人的思鄉(xiāng)之情和對(duì)邊疆戰(zhàn)事的關(guān)切。古詩中的精彩之處在于通過抓住生活中的細(xì)節(jié)，表達(dá)出對(duì)生活的感悟和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，讓人產(chǎn)生共鳴和思索。
現(xiàn)代社會(huì)中，人們的精神壓力越來越大，情感交流的機(jī)會(huì)也越來越少。而古詩賞析可以成為一個(gè)人心靈的綠洲，滋養(yǎng)個(gè)人的情感和情緒。在賞析古詩的過程中，可以通過與詩人的情感對(duì)話，將自己的情感觸動(dòng)與之對(duì)比。例如，讀到李清照的《如夢令》時(shí)，就仿佛可以身臨其境地感受到她失去愛人的痛苦和傷感，這種情感的共鳴能夠讓人在寂寞和孤獨(dú)中找到安慰和力量。因此，古詩賞析不僅是一種精神享受，更是一種情感的凈化和滋養(yǎng)。
古詩中蘊(yùn)含著豐富的歷史文化和人文精神，通過賞析古詩可以加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。例如，讀到蘇軾的《赤壁賦》時(shí)，可以了解到三國時(shí)期曹操與劉備的對(duì)戰(zhàn)，深入了解當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭環(huán)境和歷史背景。通過賞析這樣的古文作品，不僅能夠了解歷史事件，更能夠領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)人物的思想與情感，對(duì)于我們自身的心理塑造和人文價(jià)值觀的建立有著積極的影響。
第五段：結(jié)語。
古詩賞析是一種獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)，通過欣賞和賞析古詩，能夠喚起人們心中的思想和情感共振。它不僅有助于個(gè)人的情感滋養(yǎng)和審美修養(yǎng)，更能夠豐富人們的人文思維和傳統(tǒng)文化認(rèn)知。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該注重古詩賞析的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，通過與古人的對(duì)話，將古代藝術(shù)的魅力融入到自己的生活中，使自己在快節(jié)奏的生活中保持一顆深邃的心靈。只有這樣，我們才能真正體會(huì)到古詩的賞析之美，讓它在我們的內(nèi)心中綻放出絢麗的花朵。
古詩小論文篇三
第一段：引言（200詞）。
古詩是中國文化瑰寶的重要組成部分，它以簡潔、抒情、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)而著稱于世。通過學(xué)習(xí)古詩，我們不僅能夠拓寬視野、提高修養(yǎng)，還可以深刻體會(huì)到古人的智慧和情感的共鳴。在我對(duì)古詩的賞析中，我尤其被李白的詩歌所吸引，他的作品中融入了飽滿的情感和壯麗的意境，使我深深地感動(dòng)和震撼。
第二段：體會(huì)李白詩意境（300詞）。
李白的詩歌中常常融入了豪邁、奔放的情感，他用獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)了對(duì)生活的熱愛和追求。比如李白的《登九天山》一詩中，他以恢弘的筆墨描繪了雄偉壯麗的山勢，給人一種如臨其境的感覺。他的《望天門山》一詩中，通過夸張的形式和奔放的意境表達(dá)了對(duì)天門山的景色的贊美之情。李白的詩歌是奔放而不失內(nèi)涵的，它可以使人感受到自由熱情的力量。
第三段：感受李白的情感世界（300詞）。
李白的詩歌中常常傳遞著對(duì)人生、世界的深切思考和情緒的流露。例如《春夜洛城聞笛》一詩中，詩人將自然景物與人的心境相結(jié)合，表達(dá)了對(duì)洛城的深情厚意。在《靜夜思》中，李白用簡潔的語言展示了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，引起了讀者的共鳴。李白的詩歌無論是從意境還是情感上，都能夠引起人們的共鳴和思考。
第四段：感悟古詩對(duì)現(xiàn)代生活的啟示（200詞）。
古詩雖然產(chǎn)生于古代，但它們所表達(dá)的情感和思考在現(xiàn)代生活中同樣具有重要的意義。通過賞析古詩，我們能夠從中獲得一份平和與寬容。另外，古詩所形成的意境和形象也能夠激發(fā)我們對(duì)美和藝術(shù)的熱愛，并有助于我們用更加優(yōu)雅和深刻的方式去體驗(yàn)和感受現(xiàn)實(shí)生活。
第五段：總結(jié)（200詞）。
通過對(duì)古詩的賞析，我領(lǐng)悟到古人的智慧和情感之美。李白的詩歌給我留下了深刻的印象，他對(duì)生活的熱愛和對(duì)自由的追求令我備受鼓舞。古詩使我們的生活更加豐富多彩，賞析古詩也能夠提高我們的審美情趣和人生境界。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和賞析古詩，從中汲取智慧和美的源泉，讓古詩成為我們心靈的寄托和永恒的追求。
古詩小論文篇四
年代:唐作者:常建。
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。
2.《滁州西澗》。
年代:唐作者:韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
3.《山中雜詩》。
年代:南北朝作者:吳均。
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，云從窗里出。
4.《送靈澈上人》。
年代:唐作者:劉長卿。
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?，青山?dú)歸遠(yuǎn)。
5.《赤壁》。
年代:唐作者:杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
年代:唐作者:杜甫。
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊，高者掛罥長林梢，
下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，
忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。
床床屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。
7.《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。
年代:唐作者:李白。
棄我去者，昨日之日不可留;。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
8.《行路難·有耳莫洗潁川水》。
年代:唐作者:李白。
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比云月。
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身後千載名。
9.《逢入京使》。
年代:唐作者:岑參。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。
10.《天凈沙秋思》。
年代:元作者:馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
古詩小論文篇五
古詩是中國古代文學(xué)的瑰寶，是中國文化的重要組成部分。通過賞析古詩，我們可以感受到古人的思想、情感以及生活態(tài)度。近期，我讀了很多古詩，不禁對(duì)其中的美妙感慨萬分，并從中得到了一些心得和體會(huì)。
第一段：古詩的美妙之處。
古詩以其簡潔而深邃的語言，經(jīng)久不衰地震撼著我們的心靈。古人善于運(yùn)用象征手法，以外物來抒發(fā)內(nèi)心的感受。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中以登高望遠(yuǎn)之景，表達(dá)了追求進(jìn)步和超越自我的意境。而李白的《靜夜思》則利用靜夜和思念的象征，喚起讀者對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情。通過古詩的娓娓動(dòng)聽，我們仿佛穿越時(shí)空，與古人在情感上產(chǎn)生共鳴。
第二段：古詩篇章的千姿百態(tài)。
古詩種類繁多，每一篇詩都有其獨(dú)特的風(fēng)格和主題。從形式上看，古詩有五言、七言等不同的韻律。五言絕句如杜甫的《月夜憶舍弟》，以短小精煉的詞句表達(dá)了對(duì)親人的思念，而七言絕句如白居易的《賦得古原草送別》，則以細(xì)膩的描述和雄渾的氣勢表達(dá)了離別之情。從主題上看，有悲憤世事的杜甫、辛未、有思鄉(xiāng)之情的楊萬里、賈島，還有婉約詩人李清照，他們各自以自己的風(fēng)格寫下了令人陶醉的篇章。喬峰的《黃河頌》表達(dá)了對(duì)黃河壯麗景色的贊美，白居易的《琵琶行》則表達(dá)了對(duì)女子命運(yùn)的深淵而復(fù)雜的展望。不同的古詩篇章揭示了作者的思想及其所處時(shí)代的背景。
第三段：古詩的哲理所在。
古詩中常常蘊(yùn)含著深刻的哲理。這些哲理與人生密切相關(guān)，引發(fā)了我的深思。杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中寫到：“多情卻被無情惱，美人如花隔云端”，以婉約的語言表達(dá)了人生中遭遇的無奈和煩惱。白居易的《長恨歌》則展示了人生的短暫，對(duì)于生命的虛無感以及對(duì)逝去時(shí)光的愁緒。古詩往往通過簡潔而深刻的表達(dá)，讓人在深思中，領(lǐng)悟到人生的真諦。
第四段：古詩對(duì)現(xiàn)代生活的影響。
古詩是文化的傳承，它對(duì)我們的生活產(chǎn)生了巨大的影響。古詩中表達(dá)的對(duì)生活的熱愛、對(duì)自由的追求、以及對(duì)人情世故的思考，都可以啟發(fā)我們對(duì)生活的思考。古詩中善于用意象的表達(dá)方式，使得現(xiàn)實(shí)的生活變得更為豐富多樣。同時(shí)，古詩以其高尚的情操和追求，成為現(xiàn)代人道德修養(yǎng)的重要來源。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的情懷和表達(dá)方式，加以運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。
第五段：對(duì)古詩賞析的修養(yǎng)與技巧。
賞析古詩不僅需要對(duì)古代文化的了解，還需要一定的修養(yǎng)與技巧。首先，我們需要對(duì)古代文學(xué)史及其特點(diǎn)有所了解，這樣對(duì)于古詩的理解就更加深入。其次，了解古詩的背景和作者的生平，有助于我們更好地賞析古詩。此外，我們還可以通過反復(fù)閱讀古詩，多角度地解讀古詩中的意境和思想，從而提高對(duì)古詩的欣賞水平。通過不斷的學(xué)習(xí)和探索，我們可以更好地領(lǐng)略古詩的魅力，增加自己的古詩修養(yǎng)。
總結(jié)：通過賞析古詩，我深深地感受到了其美妙之處，了解到了不同古詩篇章的千姿百態(tài)，領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的哲理，同時(shí)也學(xué)會(huì)了對(duì)現(xiàn)代生活的思考。通過不斷學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，我們可以更好地欣賞古詩，感受到其中的美和哲理，使我們的生活更加充實(shí)和有意義。
古詩小論文篇六
誦讀，是古詩詞教學(xué)最重要和最主要的手段，這是教育實(shí)踐者的共識(shí)。朱熹對(duì)誦讀要求“字要讀得響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”，這對(duì)我們今天的古詩詞教學(xué)仍然有著重要的指導(dǎo)意義。筆者在初中語文古詩詞教學(xué)中，積累了幾點(diǎn)誦讀教學(xué)的“模式”，在此提出就教于專家同仁，以期得到教正與提高。
1.“減負(fù)式”誦讀。
雖然我們一直在強(qiáng)調(diào)給學(xué)生“減負(fù)”，但學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中還是不可避免地感受到壓力，其中原因有許多，對(duì)所接觸的課程、知識(shí)點(diǎn)不了解而產(chǎn)生的畏難心理便是其中之一。所以，教師在給學(xué)生講授古詩韻律的相關(guān)知識(shí)時(shí)，大可不必詳盡不遺、太過嚴(yán)苛，只求淺顯易懂、點(diǎn)到即止即可。
比如，古詩韻律中涉及“平仄”一詞。在介紹“平仄”時(shí)，只將“平仄”的基本概念講清楚即可，若將五絕、五律、七絕、七律四種古詩類型平起或仄起首句押韻或者不押韻的情況一股腦兒地灌給學(xué)生，不僅浪費(fèi)了課堂時(shí)間，也加重了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，得不償失。所以，我在古詩詞教學(xué)中對(duì)韻律知識(shí)只作一點(diǎn)介紹，不作任何練習(xí)測試要求，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)古詩韻律的領(lǐng)會(huì)不是通過教師的講授得來的，而是在古詩誦讀中感悟而來的。從而把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放到大聲朗讀反復(fù)誦讀上，讓學(xué)生在“減負(fù)”的氛圍中感受古詩詞的韻律之美。
2.“入境式”誦讀。
一首古詩往往創(chuàng)設(shè)了一定的情境，為了能讓學(xué)生盡快進(jìn)入到古詩的情境當(dāng)中，教師在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意創(chuàng)造與古詩氛圍相近的氣氛。音樂就是一個(gè)很好的營造氛圍、帶動(dòng)情緒的手段。在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，筆者就常常引入音樂。在誦讀中引入音樂，主要有兩種手段，一是配樂誦讀，二是欣賞由古詩改編而成的歌曲。
配樂誦讀往往是教師先給學(xué)生做示范，這對(duì)教師的能力提出了較高的要求。配樂誦讀要求教師有較高的誦讀水平和詩歌鑒賞能力，要求教師能準(zhǔn)確把握詩歌的節(jié)奏韻律、情感基調(diào)。只有這樣，才能有效幫助學(xué)生進(jìn)入古詩情境。如果教師本身不具備那么高的古詩詞素養(yǎng)，可以讓學(xué)生通過欣賞由古詩改編而成的歌曲進(jìn)入古詩情境。
比如，在講授《詩經(jīng)·關(guān)雎》一篇時(shí)，筆者在講解、誦讀前先播放據(jù)此詞改編的歌曲《關(guān)雎》，讓學(xué)生對(duì)詩中營造的悠遠(yuǎn)意境和糾結(jié)情感有個(gè)較為直觀的感受和整體的把握。這樣，學(xué)生由于受到歌曲情感的影響，在進(jìn)行誦讀時(shí)就會(huì)自覺地投入感情。
3.“融情式”誦讀。
能讓古詩流芳千古的往往是詩歌中蘊(yùn)含的情感，教師在教學(xué)中通常都很注重詩歌情感的發(fā)掘。在誦讀教學(xué)中，為學(xué)生進(jìn)入詩歌的.情感世界搭建平臺(tái)是教師的職責(zé)。據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，如果能巧妙地將學(xué)生的情感和詩歌情感聯(lián)系起來，讓學(xué)生以情入詩，誦讀教學(xué)會(huì)收到意想不到的效果。
初中生正值青春期，他們對(duì)未來充滿憧憬。他們往往自信滿滿，認(rèn)定“天生我材必有用”。筆者在進(jìn)行誦讀教學(xué)中，就很注意引導(dǎo)學(xué)生的這種情感。
以教學(xué)杜甫《望岳》為例?！锻馈啡姽舶司?，正面描寫泰山之高之雄的就有五句，在誦讀的過程中，可以比較直觀地領(lǐng)會(huì)泰山磅礴的氣勢。但當(dāng)讀到尾聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者并不是在單純地贊美泰山，而是想征服泰山，看盡群山。作者越是渲染泰山之高雄，其登上高處的雄心壯志越是展露無遺。這時(shí)的杜甫正值青年時(shí)期，還未遇到人生的低谷，情緒積極向上，很容易和初中生熱烈地憧憬著未來的感情產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到精神的勉勵(lì)。
所以，在進(jìn)入誦讀教學(xué)之前，筆者會(huì)讓學(xué)生暢想一下未來，談?wù)勅松睦硐?，談?wù)剬?shí)現(xiàn)人生理想可能會(huì)遇到哪些困難，是否做好了直面困難、克服困難的心理準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上，筆者會(huì)告訴學(xué)生，一千多年前的杜甫也有著同樣的豪情壯志。在這種暗示下，學(xué)生在誦讀時(shí)情緒激昂，感情充沛，不知不覺中就達(dá)到了誦讀教學(xué)的要求。
4.“點(diǎn)睛式”誦讀。
抓重點(diǎn)即抓詩眼和秀句?！把勰松窆馑邸保▌⑽踺d），詩眼在詩歌中起統(tǒng)領(lǐng)的作用，是詩歌的精髓所在?！靶阏撸兄?dú)拔者也?！保▌③模┬憔湓谠姼璁?dāng)中奪人眼球，畫龍點(diǎn)睛，抓住秀句其實(shí)也就是抓住了詩人的精神氣質(zhì)。在誦讀教學(xué)中，要突出詩眼和秀句，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩歌精華。
仍以《望岳》為例。詩歌的詩眼即為“望”，然而全詩四聯(lián)沒有出現(xiàn)一個(gè)“望”字，卻又無處不在寫所“望”即所望見的泰山之景之境。作者的視角由遠(yuǎn)及近，從朝至暮，思緒從觀望泰山發(fā)展為欲登泰山。在誦讀前，教師著眼于“望”字，為學(xué)生描述泰山之巍峨雄偉，能引發(fā)學(xué)生的審美關(guān)注，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩人望岳的心境。
秀句往往朗朗上口，廣為流傳。如曹操《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！薄洱旊m壽》寫于曹操晚年時(shí)期，曹操一生始終懷抱壯志雄心，積極向上，“老驥伏櫪”四句正是其內(nèi)心的寫照。進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)這些秀句，能引導(dǎo)學(xué)生咀嚼詩歌意味，幫助學(xué)生由句入篇，感受詩人樂觀奮發(fā)、積極進(jìn)取的精神。
以上是我在初中語文古詩詞教學(xué)中采取的幾種“模式”。其實(shí)不管采用哪些“模式”，無非是要達(dá)到朱熹提出的“不忘”的要求，讓學(xué)生由誦讀達(dá)成“不忘”，由“不忘”達(dá)成升華。
古詩小論文篇七
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1～6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段），7～9年級(jí)學(xué)生背誦80篇（段），合計(jì)240篇（段）。為了促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩，筆者經(jīng)過十余年的實(shí)踐，摸索出一套“三趣曲”教學(xué)法，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高古詩教學(xué)的課堂效率頗為有效。
一、課始“引趣”
古詩教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。
如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠邀李白到桃花潭做客———汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對(duì)李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗?，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會(huì)汪豪士，此亦人生快事！”
于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫下七言絕句《贈(zèng)汪倫》?！@個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩的興趣。又如教學(xué)蘇軾的'《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設(shè)懸念的方法———古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩。
采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩，教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。
二、課中“持趣”
古詩距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，兼以“文約而意豐”，課堂教學(xué)時(shí)間一長，多數(shù)初中生對(duì)學(xué)習(xí)古詩的興趣不由得會(huì)淡化，他們的大腦皮層會(huì)進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象?！贝藭r(shí)，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。
如教學(xué)白居易的《錢塘湖春行》，當(dāng)學(xué)生了解全詩大意后，筆者設(shè)計(jì)道：如果你是一位攝影師，根據(jù)《錢塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn)，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等?！保┐龑W(xué)生各抒己見后，可播放一段配有音樂的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。再如教學(xué)常建的《題破山寺后禪院》，當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學(xué)詩熱情有所回落，這時(shí)可設(shè)置配音樂這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學(xué)生的興趣。
課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運(yùn)用，就能使學(xué)生的學(xué)詩興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學(xué)習(xí)。
三、課末“增趣”
古詩小論文篇八
說實(shí)話，對(duì)于上古詩這類課文，確實(shí)心中沒底，畢竟他距離我們太遙遠(yuǎn)，且理解起來難度很大。即使自己理解了，也不知該如何傳達(dá)給學(xué)生。但是沒辦法，作為教師，只有去適應(yīng)教材，而不能讓教材適應(yīng)我們，我也只好趕鴨子上架。
在教學(xué)這首詩之前，我先對(duì)這首詩的詩人蘇軾的生平事跡作了一番講解，從而拉近詩人和學(xué)生之間的距離。再讓他們理解這首詩的題目，沒想到他們一下就說出來了，讓我欣喜不已。對(duì)于剛進(jìn)入二年級(jí)的學(xué)生來說，理解這首詩確實(shí)有很大的難度，特別是“擎雨蓋”、“傲霜枝”這樣的詞語。因此我讓孩子們一邊對(duì)照詞語手冊上的注解，一邊自己理解課文，讓他們對(duì)全詩有一個(gè)大概把握。接下來我重點(diǎn)對(duì)“擎雨蓋”、“傲霜枝”這兩個(gè)詞語進(jìn)行了講解，并找來一些圖片，讓他們明白為什么要將“荷葉”叫做“擎雨蓋”，怎樣的枝條叫“傲霜枝”。通過觀察圖片，孩子們對(duì)這兩個(gè)詞語的意思有了基本的認(rèn)識(shí)。
雖然孩子們對(duì)局部把握了，但由于教學(xué)上的不足，致使學(xué)生對(duì)全詩的把握不夠，對(duì)于詩人所要表達(dá)的思想也沒有很好的理解。古詩該如何進(jìn)行教學(xué)，我想這是擺在我面前的一個(gè)難題，希望通過不斷的學(xué)習(xí)，使自己在這方面有所提高！
古詩小論文篇九
吳彤。
（一）。
寒風(fēng)拂地萬物空，天寒地凍漫朦朧。
終歸盼來春之到，柳芽成絲細(xì)蔥蘢。
（二）。
碧空一現(xiàn)搖曳舞，春風(fēng)倒敘蒙柳香。
條條細(xì)長惹人醉，夢里當(dāng)回柳姑娘。
賀麗敏。
一城煙雨淅瀝瀝，兩行青柳絲萬縷。
青松綠柳惹人醉，絲絲縷縷春來到。
亢曉濤。
楊柳青青風(fēng)依樹，江邊楊木更爭奇。
不愿隨風(fēng)春光艷，只求與人齊奉獻(xiàn)。
申元浩。
長柳飄飄垂低拂，翠綠讓它春光媚。
難以忘卻楊柳形，春日一到舞相隨。
馬輝。
柳條百尺攬銀塘，且末深青只淺黃。
未必柳條能蘸水，水中柳影引它長。
胡亞菲。
柳樹葉兒冒尖尖，萬條垂下綠頭腦。
風(fēng)吹柳枝像跳舞，似在歡慶春天到。
楊新宇。
高高柳樹立門前，千絲萬線掛四面。
嫩嫩細(xì)芽幾時(shí)發(fā)，微微春風(fēng)吹綠還。
楊雪。
青絲白發(fā)紅顏差，落葉黃花織佳話。
柳前數(shù)枝千萬條，唯有一美與吾答。
馬舒雅。
點(diǎn)點(diǎn)新綠綴柳枝，綠意盎然曉春希。
風(fēng)送清香過我心，枯木逢春顯生機(jī)。
楊菲。
春撫細(xì)柳冒新芽，好比西施發(fā)及腰。
待得春風(fēng)舞細(xì)柳，總比濃妝赴宴好。
卜娜娜。
池塘邊上綠柳繞，清風(fēng)徐徐拂面來。
又是一個(gè)多情季，家家戶戶暖花開。
馬思奇。
楊柳青青風(fēng)中隨，人人夸她相貌美。
綠色給她一身耀，望它直立永不悔。
趙慧。
河邊柳樹搖身體，與一燕子有約會(huì)。
柳樹到死未等到，燕子秋去春又回。
孫世豪。
春天景色美如畫，我家門前有綠樹。
別說枝條有多柔，既遮風(fēng)來又擋雨。
冷相辰。
綠葉無聲襯紅花，千絲萬縷如頭發(fā)。
輕語慢步芳香叢，盡感春韻美無暇。
張澤玉。
岸邊立樹池映影，柳條搖擺美麗甚。
隨春過夏迎秋來，我愿立于柳影中。
李佳麗。
三月陽光照大地，萬物生靈爭發(fā)萌。
忽見綠衣春使者，舒展身子婆娑影。
胡新樂。
這棵柳樹不一般，翠綠讓它春光媚。
難以忘卻柳樹身，人見人愛舞相隨。
古詩小論文篇十
細(xì)雨微蒙的夜晚，獨(dú)坐窗前，沖一杯清茶，捧一本古詩詞集，燈光明亮，詩韻雋永，其樂融融。
讀著那一首首傳頌千古的名句，我逐漸感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯的離別之情;領(lǐng)略到陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的山野風(fēng)光的恬適;體味到曹操“老驥伏櫪，壯心不已”的雄心大志。品味古詩詞，就像飲一杯杯年代久遠(yuǎn)的老酒，芳香醇厚，令人陶醉。
陽光燦爛的春日，吟誦“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的詩句，你會(huì)立刻被鶯歌燕舞，草長鶯飛，百鳥爭鳴的熱鬧、生動(dòng)的景象所感染;月朗風(fēng)清的`夏夜，看驚鵲別枝，聽蟬鳴蛙唱，嗅稻花芳香，是詩人辛棄疾把我們帶到如詩如畫的田園;秋風(fēng)蕭瑟的日暮，望斷小橋流水，穿越古道西風(fēng)，一匹老馬，一抹夕陽，羈旅歸途的游子，該是怎樣的思鄉(xiāng)情切，柔腸寸斷，是馬致遠(yuǎn)把我們帶到秋天的悲涼之中;銀裝素裹的嚴(yán)冬，朗讀一首《白雪歌》，你會(huì)驚訝于岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的奇特想象。品味古詩詞，就像瀏覽四季的美景，令你心馳神往，流連往返。
品味古詩詞，你會(huì)領(lǐng)略到古仁人的兼濟(jì)蒼生、忠心效國的情懷?！芭d，百姓苦;亡，百姓苦。”這是張養(yǎng)浩對(duì)黎民百姓痛苦命運(yùn)的輩嘆;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥視死如歸，錚錚鐵骨的誓言;“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！边@是蘇軾建功立業(yè)，精忠報(bào)國的情懷。品味古詩詞，就像瞻仰烈士陵園，讓你懂得風(fēng)骨、品格和人生的價(jià)值。
品味古詩詞，就像跟自己的密友交談?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，讓你懂得，時(shí)光易逝，青春難再，只有珍惜寸陰，才能皓首無悔，不負(fù)生命;“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，讓你懂得，雖然看似眼前困難重重，但是翻越崇山復(fù)水，你就會(huì)迎來美好明天;“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，讓你懂得，堅(jiān)持的可貴，理想的價(jià)值。
人生樂事，莫若讀書，讀書之樂，莫若讀詩。今生有詩相伴，其樂無窮!美有諸多形式，但我不愛眼花繚亂，熱烈喧囂，唯有古詩詞叫我由衷癡迷。
文人墨客多鐘情詩詞，常常為之傾注畢生心血，也就結(jié)下大量精美絕倫的華彩篇章。走進(jìn)古詩詞，一篇篇杰作把人引入或惆悵或深沉或婉轉(zhuǎn)或壯麗的豐富意境，品之被陶醉，被感染，心中起漣漪，胸臆有抒發(fā)，甚至出口驚四座，落筆露才華。
少小讀“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，對(duì)山河處處充滿熱愛。繼而讀到“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”，懂得了品味探究獲得哲理的啟迪。一首首詩詞讓我眼界開了，境界寬了，追求高了，素質(zhì)提了，不再鼠目寸光患得患失，樂觀豁達(dá)只求做好事業(yè)，告別私心回歸本性之善。高的境界有美的結(jié)晶，不再于平庸中默默無聞了，不知不覺中培養(yǎng)的靈秀之氣有了刮目相看。直接的表現(xiàn)是詩人創(chuàng)造的詩情畫意不但讓心田總是陽光燦爛，更使生活有了落英繽紛，落筆生花，潛移默化中竟被影響成了文化人。生活有了色彩，卻也有紛繁復(fù)雜的矛盾令人傷神，仍是古詩詞給了我一片新天地。倍感孤獨(dú)“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”頓有眼前一亮，高度發(fā)達(dá)的今天舉手溝通無限何必自尋煩惱，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”不再只是寬慰;諸多不公嗎說明心系社稷便求“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，“留取丹心照汗青”，“出淤泥而不染”方是人生的至高至純。常以詩詞解脫分分秒秒就多了愜意，工作熱情倍增成績有人人稱贊，閑暇便讀詩書興致所致再結(jié)下一行行心曠神怡的優(yōu)美文字，隨時(shí)有的是報(bào)刊送來的意外驚喜?，F(xiàn)代社會(huì)壓力重重，就需要及時(shí)釋放以能輕松拼搏，如果沒有好的排解之法去古詩詞中倘佯吧會(huì)對(duì)放松心境大有裨益。讀一本好書是和許多高尚的人交朋友，古詩詞是好書中的精品，讀之不但豁然開朗，猶能實(shí)現(xiàn)豐富提高超越。疾患時(shí)我們渴望靈丹妙藥，平安里古詩詞是當(dāng)之無愧的良師益友。
熱愛古詩詞，將不再抑郁，能走向高遠(yuǎn)，對(duì)它有的是誠摯地感謝。
智者樂水，仁者樂山”于是中國古典詩詞中水的形象無處不在，“關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲”揭開了《詩經(jīng)》的封面，只見一片北方的水色河光，照入眉睫，“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，翻開《楚辭》的篇頁，你會(huì)看到南方的湖波江浪，浸透了屈原帶淚的詩行。先秦時(shí)代的水流，流過漢魏六朝，流過唐代詩人的篇章，在宋詞中也波光瀲滟，浪花飛揚(yáng)。
水是阻隔。
水最早出現(xiàn)的意義是表示阻隔，這就有了中國古典詩詞中最凄美的畫面：“所謂尹人，在水一方”。還有那漢末《古詩十九首》中歌詠牛郎織女為天河阻隔的詩篇：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！崩w纖素手，弄機(jī)杼，終日不成章，泣涕零如雨，河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語?！贝嗽娒鑼懥丝椗臋C(jī)杼生活，寫她因相思而無心織布，淚流如雨，最令人感嘆的是：詩中不寫河漢的寬闊無邊，而是強(qiáng)調(diào)它“清且淺”，二人相距并不遙遠(yuǎn)，卻只能隔著盈盈的水光含情相視。
水是相思。
喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙東山水，并寄寓自己對(duì)友人的惜別與祝福。這首詞，宛如一活潑的輕音樂，沒有離別的傷感，而只有俏皮的描繪與祝愿。
水是愁情。
古代詩人總喜歡以流水來比喻愁情，水的連綿不斷，恰是愁情揮之不去，這方面的名篇名句不勝權(quán)舉：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！薄拔┯虚L江水，無語東流。”，“便做春江都是“淚，流不盡，許多愁。”“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”水流無限，比喻愁之長，一江春水，比喻愁之思，抽刀斷水的奇妙比喻更寫出悲愁難斷，縱觀所有詩句佳詞，均從不同角度，恰當(dāng)?shù)卦诔钋榕c水相似特征之間建立聯(lián)想，使之流芳千古。
由此觀之，水之意，像千古流芳，見證了歷史的古往今來，見證了古今人類相通的情感，在它的身上，凝結(jié)了永恒與短暫，亙古與瞬間，水不僅是世上生命的源泉，更是哺育文明的乳汁，是它催生出詩詞的絢麗之花，并吐露出永恒的芬芳!
古詩小論文篇十一
【過故人莊】(孟浩然·唐)故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
【題破山寺后禪院】(常建·唐)清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。
【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】(李白·唐)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
【夜雨寄北】(李商隱·唐)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
【泊秦淮】(杜牧·唐)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
【浣溪沙】(晏殊·宋)一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
【如夢令】(李清照·南宋)常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
【觀書有感】(朱熹·南宋)半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。
【觀滄海】(曹操·東漢)東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
【次北固山下】客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。
【錢塘湖春行】(白居易·唐)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【西江月】(辛棄疾·南宋)明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
【天凈沙·秋思】(馬致遠(yuǎn)·元)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
【龜雖壽】(曹操·東漢)神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
【山中雜詩】(吳均·南朝)山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。
【竹里館】(王維·唐)獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。
【峨眉山月歌】(李白·唐)峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
【春夜洛城聞笛】(李白·唐)誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
【逢入京使】(岑參·唐)故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。
【滁州西澗】(韋應(yīng)物·唐)獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
【江南逢李龜年】黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
【論詩】(趙翼·清)李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
【望岳】(杜甫)岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【春望】(杜甫)國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【石壕吏】(杜甫)暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
【歸園田居(其三)】(陶淵明·東晉)種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
【使至塞上】單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
【渡荊門送別】(李白)渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
【游山西村】(陸游·南宋)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。
【長歌行】(漢樂府)青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
【野望】東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識(shí)，長歌懷采薇。
【早寒江上有懷】(孟浩然·唐)木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
【望洞庭湖贈(zèng)張丞相】(孟浩然)八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【黃鶴樓】昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
【送友人】(李白)青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【秋詞】自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
【浣溪沙】(蘇軾·北宋)蘭下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
【十一月四日風(fēng)雨大作】(陸游)僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
【酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)】巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
古詩小論文篇十二
在我國文化的長河中，古詩一直占據(jù)著重要的地位，它們不僅是中國文學(xué)的瑰寶，還是學(xué)者探究古代歷史、社會(huì)、文化背景的重要依據(jù)。詩歌是語言的藝術(shù)，是靈魂的流露，閱讀古詩不僅可以帶我們感受前人的情感奇思妙想，還可以啟迪我們自己內(nèi)心的體悟和認(rèn)識(shí)，今天我將分享一下我對(duì)古詩的心得體會(huì)。
第一段：古詩語言的藝術(shù)。
古詩的語言藝術(shù)是我最受感染的，古人幾乎沒有學(xué)習(xí)巨大詞匯庫的能力，但他們豐富的感情和聰明的頭腦，讓他們創(chuàng)作出的詩歌，含義深刻，意境優(yōu)美。尤其是他們最善于借景抒情，比如杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，大雪滿弓刀?！眹?yán)寒的天氣，凄厲的聲音，猿的叫聲和弓刀的蕭聲，配合在一起，內(nèi)在的含義更是深遠(yuǎn)。對(duì)我來說，探索詩歌語言的奧秘是一件樂趣無窮的事情，因?yàn)槊恳皇自姼枥锒疾刂环N特殊的韻味，不管是暗示還是隱喻，都值得我們細(xì)細(xì)品味。
第二段：古人的修身養(yǎng)性和社會(huì)意識(shí)。
閱讀古詩，我也發(fā)現(xiàn)了古人深厚的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，這種思想是世世代代傳承下來的。唐朝的白居易在詩中不斷反映出抑制自我欲望，利他主義的理念，比如《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@篇詩歌描繪了雜草看似脆弱而快速生長的過程，將自然界的循環(huán)與生命的漸萎之間作了巧妙的轉(zhuǎn)換。他希望人們“虛懷若谷”，崇尚環(huán)保和自然律，這一理念對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)有著同樣重要的借鑒意義。
第三段：古詩道出的真理。
古詩還經(jīng)常通過獨(dú)特的語言和表述方式，表達(dá)出大道至簡的精神，這種真理深刻卻樸素易懂，可以使人們感性而理性的思考人生。李白的《將進(jìn)酒》：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”這句話現(xiàn)代人也常常用到，幾乎成為洋洋灑灑的人生哲理，意思是要在人生的得意時(shí)盡情享受，珍惜當(dāng)下的美好。這就是古詩最厲害的地方，它們從生活實(shí)際出發(fā)，詮釋了最根本的道理。
第四段：古詩喚起的情感共鳴。
我相信每個(gè)人都有自己喜愛的古詩，每隔一段時(shí)間再重讀，都會(huì)有不同的感悟。盡管古詩涉及了復(fù)雜的政治、歷史和文化因素，但最終穿透人們的心扉并打動(dòng)人們的情感。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，每首詩歌都蘊(yùn)含著詩人深情告白的情感，這種情感通常超越時(shí)間和空間的限制，激起了我心中的思緒，在心靈深處卷起了一陣陣情感的波瀾。
第五段：古詩給我?guī)淼挠绊憽?/p>
在這個(gè)物質(zhì)豐富、信息繁華的世界里，詩和追求精神世界的人們交融在一起，更具備了時(shí)代價(jià)值。我相信，每一個(gè)熱愛古詩的人，都會(huì)擁有一份更深刻的生命體驗(yàn)和理解，以此更好地認(rèn)識(shí)自己、愛別人，為自己的人生之路加油。
總之，我對(duì)古詩的感悟很深，它們是一座一座古代文化遺址，經(jīng)歷歲月滄桑，歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，卻能給現(xiàn)代的我們帶來價(jià)值引領(lǐng)，啟示著我們對(duì)人生的思考和領(lǐng)悟，以及一些我們應(yīng)該追尋的人生目標(biāo)。希望我們能夠更好地理解古詩的內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)古代文化的精華，為中國文化的傳承和發(fā)展作出更多的貢獻(xiàn)。
古詩小論文篇十三
1.通過多種形式朗讀詩歌，領(lǐng)會(huì)朗讀詩歌的方法，提高朗讀水平。
2.通過朗讀詩歌，體會(huì)作者的情感，感受詩歌的魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛古詩的激情。
3.欣賞詩歌，體會(huì)詩歌的意境，提高鑒賞詩歌的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.了解經(jīng)典詩歌的魅力，感受它對(duì)人們精神的陶冶。
2.通過朗讀，提高學(xué)生獨(dú)立鑒賞詩歌的能力。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備。
四、活動(dòng)過程。
（一）導(dǎo)入。
由李清照的《一剪梅》歌曲導(dǎo)入，然后讓學(xué)生談下聽后的感受。
同學(xué)們說的這些正體現(xiàn)了詩歌的魅力。中國是一個(gè)詩的國度，中國的古典詩歌像一條橫亙古今的河流，激蕩著每個(gè)中華兒女的心曲。這節(jié)課就讓我們走進(jìn)詩的海洋，去感受詩的美、詩的情、詩的意。下面我們就進(jìn)行以“古詩詞誦讀”為主題的專題讀書會(huì)。
（二）請(qǐng)同學(xué)們拿出我們的《誦讀古詩》，從中選出你喜歡的詩歌先在小組內(nèi)進(jìn)行試讀，然后再推舉出代表為大家展示一下。1、配樂，學(xué)生朗誦古詩。教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。2、教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
在屏幕上出示一首古詩，由師生共同完成詩歌的朗讀。
泊船瓜洲。
宋王安石。
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，
明月何時(shí)照我還？
從這首詩的停頓、節(jié)奏、語調(diào)、語氣，（聲斷氣不斷），重音等方面進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
師范讀演示。
學(xué)生再獨(dú)誦，齊誦。
教師：同學(xué)們的形式非常好，現(xiàn)在就讓我們?nèi)痴勔幌挛覀冏x書的收獲，有請(qǐng)讀書筆記小組。
（三）暢談讀書收獲（學(xué)生在古箏樂的伴奏下，暢談讀書學(xué)習(xí)的收獲，誦讀自己喜歡的古詩。）。
學(xué)生代表去暢談讀書收獲（帶著自己的學(xué)生筆記）。
（四）手抄報(bào)小組：
（師）過渡：同學(xué)們做的古詩詞小報(bào)，設(shè)計(jì)美觀，內(nèi)容新穎，通過各種各樣的形式豐富了知識(shí)，鍛煉了能力，也使我們受益匪淺。有的同學(xué)甚至別處心裁為古詩配了畫，有請(qǐng)“詩配畫”。
（五）“詩配畫”：
學(xué)生展示，著重在邊讀邊說上，是根據(jù)怎樣的意境畫出來的。
教師再出示名家――齊白石為古詩“蛙聲十里出山泉”配的畫和朱中為古詩“踏花歸去馬蹄香”配的畫，讓學(xué)生欣賞。讓學(xué)生領(lǐng)略名家的詩配畫為何高超，重在領(lǐng)會(huì)那種需要借助聯(lián)想和想象才能了解詩句的內(nèi)涵的方法，從而明白古詩能把人不自覺的帶入到它的優(yōu)美意境中，讓你陶醉其中不能自拔。
（師）過渡：一幅幅優(yōu)美的畫卷，再加上同學(xué)們細(xì)致的解說，把我們帶入到了古詩所營造的奇妙境界中，感受到了你們對(duì)于古詩的獨(dú)到見解，發(fā)揮了你們的想象力和創(chuàng)造力。以上這些小組都是善于積累，而下面這個(gè)小組卻是善于創(chuàng)新，有請(qǐng)“古詩新譯”。
（六）“古詩新譯”：
學(xué)生展示。
學(xué)生解說自己是站在何種角度立意改寫古詩的.，是怎樣著重體現(xiàn)“新”的。
（師）過渡：我都情不自禁的為你們鼓起掌來。你們編的小詩瑯瑯上口，詮釋著你們對(duì)古詩的理解和感悟，你們已經(jīng)成為小詩人了，祝賀你們！一首首優(yōu)美的詩歌代表著一首首悅耳動(dòng)聽的歌曲，下面有請(qǐng)“唱詩小組”為我們重新演繹這動(dòng)聽的旋律。（七）“唱詩小組”：
學(xué)生表演。
男生演唱《水調(diào)歌頭》。
女生演繹《虞美人》。
學(xué)生在演唱時(shí)，下面的學(xué)生可以一塊跟著唱，調(diào)動(dòng)起現(xiàn)場的氣氛。
（師）過渡：歌聲真美妙，正所謂“此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞”，我已經(jīng)陶醉其中了。一首首優(yōu)美的古詩總是穿越歷史為我們上演著一段段令人難忘的故事，請(qǐng)欣賞“七步詩”。
（八）表演小組:。
學(xué)生表演。
二胡現(xiàn)場伴奏，一個(gè)學(xué)生解說這首詩的寫作背景，然后演員表演這個(gè)故事，表演結(jié)束后由兩名學(xué)生上臺(tái)接著演唱《七步詩》這首歌。在歌聲中進(jìn)一步體會(huì)這首詩帶給我們的啟迪。
（師）過渡：同學(xué)們表演的真好，能夠借助古詩發(fā)生的歷史背景把它演繹的惟妙惟肖，仿佛這個(gè)故事就發(fā)生在我們眼前，讓我們不禁在贊嘆曹植才華的同時(shí)也領(lǐng)悟到了至親骨肉間的真情。
五、總結(jié)讀書成果，激發(fā)讀書興趣。
（學(xué)生暢所欲言自己的讀書收獲）（音樂伴奏）六、結(jié)束語。
教師：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們對(duì)于古詩無論在內(nèi)容上還是在形式上都有了很大的收獲。中國的古典詩歌浩如煙海，詩海遨游只是紅杏一支，要想領(lǐng)略滿園春色，就應(yīng)該積極積累，勤學(xué)苦練，相信同學(xué)們在古文化的熏陶下，“江山代有才人出”會(huì)是你們明天的輝煌。讓我們在趙翼的《論詩》中結(jié)束本課。請(qǐng)同學(xué)們一塊來讀下趙翼的《論詩》。
論詩。
趙翼（清）。
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
（古箏配樂伴隨期間）。
七、作業(yè)。
1.選取本課中自己喜歡的學(xué)習(xí)古詩的方法，搜集喜愛的古詩進(jìn)行朗讀，展示給同學(xué)，家長。
2.嘗試改寫一首自己喜歡的古詩。
古詩小論文篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，為將來的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件。
2.誦讀經(jīng)典，積累豐富的語言，提高語言表達(dá)能力。
3.直面經(jīng)典，汲取中華文化的精髓，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
4.誦中感悟，感受經(jīng)典蘊(yùn)含的思想性和藝術(shù)性，陶冶情操，凈化心靈。
二、教學(xué)內(nèi)容：
本學(xué)期誦讀內(nèi)容為三部分：
1、古詩十二首。
2、名人名言十句。
3、帶“龍”的成語9個(gè)；含有“想”意思的成語6個(gè)；表示杰出、不一般的成語5個(gè)；描寫態(tài)度和藹的成語5個(gè)；成語接龍一組。
三、教學(xué)時(shí)間：
1.每周的經(jīng)典誦讀課及一、三、五的晨間誦讀時(shí)間進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。
2.每天語文課上用1-3分鐘進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。
3.學(xué)生課外復(fù)習(xí)背誦。
四、教學(xué)策略：
1.教師范讀為主，輔以講解部分知識(shí)點(diǎn)。
2.學(xué)生反復(fù)朗讀為主，要求背誦積累。
3、檢查落實(shí)。
（1）開辟“古文誦讀園地”評(píng)出每月的誦讀明星。
（2）每月統(tǒng)計(jì)學(xué)生的背誦進(jìn)度。
（3）集體展示，評(píng)選班級(jí)明星。
五、三年級(jí)課外閱讀推薦書目。
一、必讀書目。
1、《語文經(jīng)典讀本》。
2、《愛的教育》。
3、《稻草人》，葉圣陶，中國少年兒童出版社1979年版。
4、《寶葫蘆的`秘密》，張?zhí)煲恚r(nóng)村讀物出版社版。
二、選讀書目。（根據(jù)各自愛好有選擇性的閱讀。）。
1、楊紅櫻系列。
2、《中華美德故事》。
3、《雷鋒的故事》。
4、《岳飛傳》。
5、《小學(xué)生十萬個(gè)問不倒》。
6、《中國節(jié)日故事》。
古詩小論文篇十五
古典詩詞是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，尤其是小學(xué)語文教學(xué)新大綱推薦背誦的80首古詩詞，都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。那么如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩詞，對(duì)于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。在教學(xué)實(shí)踐中，我主要嘗試運(yùn)用了以下幾種方法。
一是熟讀成誦法。
即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》：“橫看／成嶺／側(cè)成峰，遠(yuǎn)近／高低／各不同。不識(shí)／廬山／真面目，只緣／身在／此山中。”首先是指導(dǎo)學(xué)生多讀，反復(fù)地讀，要讀出詩的節(jié)奏和重音。通過多讀，在理解詩意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
二是聯(lián)系擴(kuò)充法。
即將所學(xué)的某一首古詩詞，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！笨芍笇?dǎo)學(xué)生同時(shí)誦讀其他有關(guān)“詠柳”的名詩，如杜牧的《柳》：“數(shù)樹新開翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪。”羅隱的《柳》：“灞岸晴來送別頻，相偎相依不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。”楊萬里的《新柳》：“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長?！卑堰@幾首同一題材的詩歌聯(lián)系起來讓學(xué)生學(xué)習(xí)，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，并在對(duì)比誦讀中強(qiáng)化了記憶效果，從而激起了學(xué)生讀背古詩詞的極大興趣。
三是想象入境法。
即將誦讀過程作為欣賞佳作的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！笨芍笇?dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生熟讀成誦，自然水到渠成。有條件的還可以利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)畫面，使學(xué)生有身臨其境之感，加深對(duì)詩歌的理解和記憶。
古詩小論文篇十六
1.喜歡聽、讀古詩《小池》。
2.了解古詩的主要內(nèi)容，感受詩中初夏的美麗景色。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.與古詩內(nèi)容相符的《小池》圖片。
2.古詩《小池》vcd。
教學(xué)過程：
一、幼兒背古詩《春曉》，教師：剛才我們背的古詩描寫的是春天的景色，今天我們要來學(xué)一首描寫夏天景色的古詩。
二、教師出示《小池》圖片，引導(dǎo)幼兒觀察。
三、幼兒學(xué)念古詩。
1.教師“我們古代的大詩人楊萬里看到這幅美景后寫下了一首詩，這首古詩的名字叫《小池》”教師念一遍古詩。
2.教師講解古詩的意思，邊講解邊出示圖譜。
3.引導(dǎo)幼兒聽古詩《小池》vcd一遍。
4.幼兒和老師邊看圖譜邊誦讀。
5.幼兒跟隨vcd邊拍手邊誦讀數(shù)遍。
四、教師帶幼兒欣賞幼兒園的景色。
《小池》。
宋.楊萬里。
泉眼無聲惜細(xì)流，
樹蔭照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上頭。
古詩小論文篇十七
古詩作為我國文化的重要組成部分，自古以來就是我們國家的文化瑰寶。它以其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)，深刻闡述了中國歷史的發(fā)展與演變，展現(xiàn)了中華民族的文化底蘊(yùn)和民族精神。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，對(duì)于我來說，我不僅僅能夠掌握詩歌的本身，更能夠領(lǐng)悟其中的內(nèi)隱之意，進(jìn)而獲得生活、工作和學(xué)習(xí)上的啟示與幫助。
第二段:感悟。
通過學(xué)習(xí)古詩，我深刻體會(huì)到，古人的文化內(nèi)涵是一種凝聚著中國古代人民智慧和優(yōu)秀道德觀念的瑰寶，包括了對(duì)情愛、自然、人生、道德等方面的思考。古人的思考是非常深刻的，可以帶給我們生活上的啟示與幫助。例如《登高》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”表達(dá)出人生離合無常，也暗示著我們應(yīng)該看到人生的多樣性從而更好地認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)生活。
第三段:詩歌語言。
古詩的語言非常優(yōu)美，經(jīng)過學(xué)習(xí)后，我越發(fā)欣賞古代詩詞的語言之美。例如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，詩人通過簡練氣韻的語言，形象深刻地表現(xiàn)了自己的思鄉(xiāng)之情。通過欣賞古詩的語言之美，我也更加地重視語言藝術(shù)，注重自己的文學(xué)修養(yǎng)。
第四段:文化傳承。
古詩是中華文化的精髓之一，它包涵了我們國家歷史、文化以及人民的情感。而通過學(xué)習(xí)古詩，我們能夠帶著這些文化進(jìn)行傳承。例如《黃鶴樓》中：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”這首詩隨處可見，即使是如今的人們，也依舊深受其影響，這便是傳承的力量。
第五段:結(jié)論。
古詩作為中國文化的重要組成部分，其學(xué)習(xí)意義不僅僅在于熟悉古代文化，在今天這個(gè)多元化的社會(huì)中，我們需要更多關(guān)注精神和思想層面。古詩通過精湛的藝術(shù)表達(dá)，傳遞給我們?nèi)宋年P(guān)懷和情感體驗(yàn)，讓我們感受到文學(xué)的力量，增強(qiáng)我們未來的文化自信心。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)爾后傳承，讓古詩的精髓在現(xiàn)代傳承下去，照亮人類永恒的真善美之路。
古詩小論文篇十八
隨著時(shí)代的發(fā)展和文化的不斷演進(jìn)，古代詩歌成為了一種重要的文化遺產(chǎn)，其深邃的思想和文學(xué)價(jià)值得到了廣泛的傳承和發(fā)揚(yáng)。在接觸和學(xué)習(xí)古代詩歌的過程中，我深深感受到了古人智慧的瑰寶和靈感的源泉，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)生活和人生的理解，下面就談一下我自己的心得體會(huì)。
第一段。
在閱讀古詩的過程中，我常常被其中的深刻思想所震撼。有時(shí)一句簡單的詩句，卻能讓我感悟到很多。例如《登高》中的“千載誰堪伯仲間，萬里零丁誰與為？”，這是一個(gè)深情的抒發(fā)和反思，它讓我想到了人際關(guān)系，如果沒有親密的朋友，一個(gè)人在異鄉(xiāng)生活是何等孤單。同時(shí)，這首詩也反映了古人對(duì)國家建設(shè)的關(guān)切和追求美好生活的向往。每當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，我也會(huì)想起古人的智慧和鼓勵(lì)，因此，古代詩歌不僅給我們提供了美的享受，更深刻地啟迪了我們的心靈。
第二段。
在讀古詩的過程中，我也深入感受到了古人的文學(xué)造詣。古詩使用的是非常精準(zhǔn)的語言，它能夠簡潔、準(zhǔn)確地表達(dá)作者想要表達(dá)的意義。隨著時(shí)間的推移，每個(gè)時(shí)代的文學(xué)風(fēng)格都有不同的變化和發(fā)展，但詩歌作為一種文學(xué)形式，依然是敏感的心靈的選擇，能夠在不同的時(shí)期令人感動(dòng)。許多古詩歌，包括《登高》、《靜夜思》等，依然流傳至今，被人們稱頌和傳唱，它們的經(jīng)典性和永恒性也給我們的現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作提供了巨大的借鑒和啟示。
第三段。
古詩歌也讓我更好地理解了古代中國的文化和藝術(shù)。古詩歌是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的精神和文化的象征。在古代，詩歌是經(jīng)常用來表達(dá)情感和思想的文學(xué)形式，它不僅僅用語言來描繪，更用音樂、舞蹈、書法等各種藝術(shù)手法來豐富形式，從而創(chuàng)造了具有華麗藝術(shù)效果的詩歌藝術(shù)。同時(shí)，古詩歌也反映了古代社會(huì)和生活的方式，可以讓我們更好地了解和體驗(yàn)古代人們的文化生活和精神追求。
第四段。
古詩歌的藝術(shù)和文化價(jià)值也在一定程度上影響了現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作和發(fā)展。許多現(xiàn)代的文學(xué)作品，依然受到古代詩歌的啟發(fā)和影響，不僅在意境、語言、結(jié)構(gòu)上有所借鑒，而且在文學(xué)價(jià)值和傳承上也繼承著古代詩歌的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。因此，在學(xué)習(xí)和欣賞古詩的過程中，我們不僅僅能夠汲取古代文化的智慧與精華，還能夠?yàn)楝F(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)造和發(fā)展提供新的參考和可能性。
第五段。
總之，從古詩歌中，我不僅僅看到了古人的文化和藝術(shù)的杰作，更從中獲得了對(duì)于生活和人生的深入思考和領(lǐng)悟，并從中汲取了啟示和智慧。因此，古詩歌不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，更是我們今天生活的一部分，也是我們傳統(tǒng)文化最為難以割舍的重要資源之一。我們應(yīng)該更加積極地去學(xué)習(xí)、去傳承、去弘揚(yáng)古代詩歌，同時(shí)，也能夠在欣賞和傳承中想到自己的生活和人生，從而使自己更加具有深入并富有思想性的文化素養(yǎng)。
古詩小論文篇十九
教學(xué)目的：
1、會(huì)認(rèn)“夾、斷、渡、撐”4個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀古詩，背誦古詩。
3、通過看圖讀詩，感受春天的美景，熱愛生活的情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、會(huì)認(rèn)“夾、斷、渡、撐”4個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀古詩，背誦古詩。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過看圖讀詩，感受春天的美景，熱愛生活的情趣。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課。
1、教師啟發(fā)談話：
同學(xué)們，春天來了自然界的景物會(huì)發(fā)生怎樣的變化？
指生自由發(fā)言。
春天是溫暖的，是充滿生機(jī)的`，是美好的。自古就有許多歌頌贊美春天的詩文，今天，我們就來學(xué)習(xí)一首《春游湖》。
2、板書課題。
二、初讀課文，讀正確，讀流利。
1、教師范讀，使學(xué)生整體感受，激起興趣。
3、對(duì)照格里的生字畫出文中的生字，同桌間互相讀一讀，讀準(zhǔn)字音。
4、出示生字卡，開火車讀生字。
三、細(xì)讀課文，讀懂詩句。
1、你一定想把這首詩讀給同學(xué)們聽吧，那你可得多讀幾遍。（生自由讀詩句）。
2、指名學(xué)生讀詩句。
（請(qǐng)讀的好的學(xué)生配上音樂再讀一讀）。
你可以看著圖也可以看著詩，你想到了什么？
（這首詩從春雨的角度寫春，有情有景，生機(jī)盎然，俏皮的問候點(diǎn)出了小燕子給人帶來了春天的氣息，還有桃花映水的姿態(tài)躍然紙上，湖水高漲，使岸上低垂的桃花輕輕貼著睡面開放。原來春天早已在湖邊，從柳陰里撐出一只小舟來。絕處逢生，令人歡呼雀躍，小舟撐來，全詩隨之飛動(dòng)，勾畫出一個(gè)情趣盎然的春游圖。）。
3、男、女生進(jìn)行比賽，看誰讀的好。
四、朗讀背誦，體會(huì)感情。
9、指導(dǎo)學(xué)生背誦古詩。
會(huì)背這首古詩了嗎？先自己試一試吧。
10、指名學(xué)生背誦。
11、分四人小組，選擇自己喜歡的方式背誦。
12、集體背誦古詩。
五、課外延伸，注重積累。
5、你還收集了哪些和春天有關(guān)的古詩？背給同學(xué)們聽聽吧。
6、多么迷人春天，你也可以當(dāng)當(dāng)小詩人或是小作家，說幾句贊美春天的詩句吧。
板書設(shè)計(jì)：春游湖徐俯。
雙飛燕子幾時(shí)回？
夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不渡，
小舟撐出柳陰來。
古詩小論文篇二十
年代:魏晉作者:曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
《泊秦淮》。
年代:唐作者:杜牧。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》。
年代:宋作者:晏殊。
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺(tái)，
夕陽西下幾時(shí)回。
無可奈何花落去，
似曾相識(shí)燕歸來。
小園香徑獨(dú)徘徊。
《春望》。
年代:唐作者:杜甫。
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《歸園田居其三》。
年代:魏晉作者:陶淵明。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
《渡荊門送別》。
年代:唐作者:李白。
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
《送友人》。
年代:唐作者:李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》。
年代:宋作者:范仲淹。
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
《觀刈麥》。
年代:唐作者:白居易。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在背傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
田家輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
古詩小論文篇二十一
自學(xué)校開展朗誦讀經(jīng)典古詩活動(dòng)以來，在同學(xué)們中引起了強(qiáng)烈的反響，同學(xué)們對(duì)中國的古典文化有了深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)誦讀經(jīng)典古詩產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，從中也得到了自我教育，更是讓我受益匪淺。
每當(dāng)上課鈴一響，熱鬧的課間活動(dòng)頓時(shí)鴉雀無聲，緊接著就響起了整齊誦讀聲，你看，同學(xué)們個(gè)個(gè)精神飽滿，聲音洪亮，還越讀越起勁呢，他們完全融入詩的意境當(dāng)中，個(gè)個(gè)搖頭晃腦的朗讀著，好像詩人在吟誦著他寫的詩。
每當(dāng)我讀到：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這幾句詩時(shí)，心中就浮現(xiàn)出農(nóng)民伯伯們在烈日下辛勤勞動(dòng)的情景，深深感受到了農(nóng)民伯伯們的艱辛，也感受到了每一粒糧食都來之不易，同時(shí)懂得了應(yīng)該好好珍惜每一粒糧食。
當(dāng)我讀到：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”這幾句詩時(shí)，我眼前浮現(xiàn)了一個(gè)勤奮好學(xué)的身影。讓我感受到了從小就應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，如果錯(cuò)過了兒時(shí)的光陰就再也無法回頭了。從此我也改變了的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)比以前更認(rèn)真了！我的成績進(jìn)步特別大。
誦詩不僅培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)和行為習(xí)慣，讓我在日常學(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，從而懂得既要學(xué)好知識(shí)，又要學(xué)會(huì)做人的道理。讓我懂得了從小要養(yǎng)成珍惜糧食的好習(xí)慣，懂得了從小應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，懂得了……總之，誦詩讓我受益匪淺。
古詩小論文篇二十二
一、活動(dòng)目標(biāo)：
通過開展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，讓學(xué)生感悟到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品，使同學(xué)們從閱讀經(jīng)典中感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長，汲取民族精神的豐富營養(yǎng)。同時(shí)，培育學(xué)生的愛國情操，誠信品質(zhì)等，讓大家感受到漢語言的魅力。為學(xué)生營造良好的閱讀氛圍，改善學(xué)生的閱讀狀態(tài)，激發(fā)他們持久的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、活動(dòng)主題：讓經(jīng)典燭照少年。
三、經(jīng)典誦讀活動(dòng)的口號(hào)：誦中華經(jīng)典，做有德之人。
四、活動(dòng)要求。
1、提高認(rèn)識(shí)，明確活動(dòng)重要意義。中華經(jīng)典詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和民族文化精髓。多層次、多形式的開展經(jīng)典誦讀，把經(jīng)典誦讀與感恩教育、禮儀規(guī)范教育等活動(dòng)結(jié)合起來開展。
2、創(chuàng)新形式，力求活動(dòng)豐富多彩。以少年宮為活動(dòng)載體；以文化熏陶為本，以文化教育為重。
3、精心組織，注重活動(dòng)實(shí)際效果。在教師的正確指導(dǎo)下，組織好學(xué)生開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，增強(qiáng)活動(dòng)效果。
五、主要工作與活動(dòng)內(nèi)容安排。
1、活動(dòng)開始利用8分鐘誦讀形成常規(guī)，選一名普通話好的學(xué)生做帶讀的小老師。
2、少年宮利用學(xué)習(xí)園地、手抄報(bào)等多種形式，展示經(jīng)典佳句，營造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。
3、每周利用一節(jié)活動(dòng)課時(shí)間，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講，分組背？？等形式開展活動(dòng)。
4、舉行經(jīng)典誦讀擂臺(tái)賽。
5、設(shè)立經(jīng)典誦讀評(píng)價(jià)卡。
總之，經(jīng)典誦讀活動(dòng)是對(duì)少年兒童進(jìn)行道德品質(zhì)教育的有效方式之一，有利于學(xué)生樹立正確的人生觀和道德觀，我將按計(jì)劃并根據(jù)實(shí)際情況以飽滿的熱情開展好此項(xiàng)活動(dòng)。
古詩小論文篇二十三
自學(xué)校開展朗誦讀經(jīng)典古詩活動(dòng)以來，在同學(xué)們中引起了強(qiáng)烈的反響，同學(xué)們對(duì)中國的古典文化有了深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)誦讀經(jīng)典古詩產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，從中也得到了自我教育，更是讓我受益匪淺。
每當(dāng)上課鈴一響，熱鬧的課間活動(dòng)頓時(shí)鴉雀無聲，緊接著就響起了整齊誦讀聲，你看，同學(xué)們個(gè)個(gè)精神飽滿，聲音洪亮，還越讀越起勁呢，他們完全融入詩的意境當(dāng)中，個(gè)個(gè)搖頭晃腦的朗讀著，好像詩人在吟誦著他寫的詩。
每當(dāng)我讀到：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這幾句詩時(shí)，心中就浮現(xiàn)出農(nóng)民伯伯們在烈日下辛勤勞動(dòng)的情景，深深感受到了農(nóng)民伯伯們的艱辛，也感受到了每一粒糧食都來之不易，同時(shí)懂得了應(yīng)該好好珍惜每一粒糧食。
當(dāng)我讀到：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”這幾句詩時(shí)，我眼前浮現(xiàn)了一個(gè)勤奮好學(xué)的身影。讓我感受到了從小就應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，如果錯(cuò)過了兒時(shí)的光陰就再也無法回頭了。從此我也改變了的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)比以前更認(rèn)真了！我的成績進(jìn)步特別大。
誦詩不僅培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)和行為習(xí)慣，讓我在日常學(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，從而懂得既要學(xué)好知識(shí)，又要學(xué)會(huì)做人的道理。讓我懂得了從小要養(yǎng)成珍惜糧食的好習(xí)慣，懂得了從小應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，懂得了……總之，誦詩讓我受益匪淺。
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