發(fā)表心得體會可以為他人提供經(jīng)驗和啟示，也能讓自己思考更深入。寫心得體會時，可以適當運用一些例子和引用，以增加文章的可讀性和說服力。心得體會是每個人成長之路上的重要組成部分，以下是一些值得借鑒的心得體會。
教學方法研究心得體會篇一
隨著人們對健康飲食的需求不斷增加，水果成為了必不可少的一部分。但是，如何保鮮水果，延長保存時間并保持其營養(yǎng)價值已經(jīng)成為了一個嚴峻的問題。在長期的實踐中，我積累了一些對水果保鮮方法的研究心得體會，希望能夠幫助大家更好地保存水果。
第二段：冷藏保鮮法。
冷藏常被看作是保鮮的最佳方法之一。水果在室溫下易受到熱、濕、霉菌等的侵蝕，而低溫環(huán)境能將細胞分解減緩，延長水果的使用壽命。但是，需要注意的是：不同種類的水果對溫度的要求并不相同，而且冷藏時間也有所區(qū)別。比如，蘋果可以放在2度至10度的環(huán)境下保存一個月，而柿子要放在5度至7度的溫度下才能最佳保存。因此，在冷藏水果時，需要先了解每種水果的保鮮溫度和時間，并掌握好使用時的方法。
第三段：鹽水泡法。
鹽水泡法也是一種簡單、經(jīng)濟、實用且可以延長水果保質(zhì)期的方法。將水果放入鹽水中泡20分鐘到半個小時，水果的表面就能形成一層保護膜，減緩細胞的腐敗速度，保護水果不受細菌的感染。此外，鹽水泡法還可以去除水果表面的雜質(zhì)、殘留物，提高水果的衛(wèi)生安全。但是，鹽水的濃度也需要掌握好，過高的濃度會使水果脫水變硬，過低的濃度則無法達到防腐功能，需要根據(jù)不同的水果掌握好合理的鹽水濃度。
第四段：真空保鮮法。
真空保鮮法是一種比較新穎的水果保鮮方法。將水果放在真空袋中，將空氣抽出，使水果不受氧氣和細菌污染，從而保鮮效果更好更長。真空保鮮法不能改變水果的營養(yǎng)成分，而且還可以避免水果與其他食物交叉污染。此外，真空保鮮法還能抑制氧化反應，保持水果的風味和味道。但是，由于真空包裝設(shè)備價格昂貴，所以不是所有人都適合采用真空保鮮法。
第五段：結(jié)語。
水果保鮮一直都是人們關(guān)注的問題。在本文中，我們介紹了幾種水果保鮮方法的研究心得體會，它們都有其獨特的優(yōu)點和適應范圍。然而，我們需要鼓勵大家創(chuàng)新思考，尋找更好的方法來延長水果的保存壽命，并且用科學的方式合理安排食用時間，保證水果的營養(yǎng)價值和風味。
教學方法研究心得體會篇二
教育方法對于教育的成果起著至關(guān)重要的作用。在教育領(lǐng)域，不斷研究和改進教育方法是提高教育質(zhì)量的重要途徑。經(jīng)過我個人的學習和實踐，我對教育方法研究有了一些心得體會。
首先，研究教育方法不能僅僅依靠理論。確實，理論對于教育方法的研究是基礎(chǔ)和指導，但僅僅停留在理論層面是遠遠不夠的。實踐是檢驗理論的最好方式，只有通過不斷的實踐，才能發(fā)現(xiàn)不足并進行改進。比如，在教學過程中，我經(jīng)常會對不同的教學方法進行嘗試和比較，以達到最佳的效果。因此，在進行教育方法研究時，理論和實踐需要相輔相成，才能得出科學有效的結(jié)論。
其次，了解學生的需求是進行教育方法研究的關(guān)鍵。教育方法是否有效，取決于學生是否能在其中獲益。因此，教育方法研究者應該充分了解學生的需求，并根據(jù)學生的特點和背景進行適應性調(diào)整。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)每個學生有不同的學習方式和習慣，只有將教育方法與學生需求相結(jié)合，才能達到最佳的教學效果。因此，在進行教育方法研究時，學生的需求和適應性是必須要考慮的因素。
第三，多樣化的教育方法能夠提高教學效果。教育方法的多樣化是指教師從不同的角度出發(fā)，靈活運用各種方法進行教學。這種多樣性能夠滿足學生的多重需求，激發(fā)學生的興趣和思考能力。例如，我在教學中嘗試使用了討論、小組合作、案例分析等多種方法，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學生們的參與度和學習效果都明顯提高。因此，教育方法的多樣化是進行教育方法研究的一個重要方向。
第四，關(guān)注教育方法的創(chuàng)新和實踐。教育方法的創(chuàng)新是指在傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性的改進和嘗試，以實現(xiàn)更好的教學效果。在我個人的實踐中，我常常關(guān)注教育領(lǐng)域的新發(fā)展和新理念，并將其運用到教學中，以期獲得更好的效果。同時，教育方法的實踐也是不可或缺的環(huán)節(jié)。只有通過實踐，才能檢驗教育方法的有效性和可行性。因此，教育方法的創(chuàng)新和實踐是促進教育方法研究發(fā)展的重要手段和途徑。
最后，教育方法研究需要與教育實踐相結(jié)合。教育方法研究不能停留在學院里的實驗室，而應該貼近實際，與教育實踐相結(jié)合。只有在實際教學環(huán)境中進行研究，才能真正了解教育方法的效果和問題，并提出有效的解決方案。在教育實踐中，我不斷嘗試和改進教育方法，發(fā)現(xiàn)了很多有價值的經(jīng)驗和教訓。因此，教育方法研究者應該積極參與教學活動，與實際教師進行交流和合作，以促進教育方法的改進和創(chuàng)新。
總之，教育方法研究是一個重要且復雜的領(lǐng)域。通過理論與實踐的結(jié)合、關(guān)注學生需求、多樣化教育方法、創(chuàng)新和實踐，以及與實際教育相結(jié)合，我們可以不斷提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)出更多有能力和素質(zhì)的優(yōu)秀學生。對于我個人來說，教育方法研究是一項具有挑戰(zhàn)性和意義的工作，相信通過不斷的學習和實踐，我可以在這個領(lǐng)域中有更多的突破和進步。
教學方法研究心得體會篇三
鑒于我們語文教學質(zhì)量滑坡，規(guī)范度差，成才率低，書寫水平普遍下滑，缺乏效率的現(xiàn)狀，結(jié)合國內(nèi)漢字教學的實際和研究成果，尤其是低年級漢字認識、拼讀、書寫等錯誤的延續(xù)對小學高年級漢字教學的影響，探討如何進一步采取有效措施給予及時糾偏，大幅度地降低認讀、發(fā)音、書寫、運用等方面的錯誤率，給初中語文教學奠定扎實的基礎(chǔ)。下面就漢字規(guī)范教學問題加以探討，并給出相應的解決方案。
首先明確小學語文教學漢字的識別范圍，現(xiàn)代漢字總數(shù)高達八萬多個，而日常用字僅為三千五百個。據(jù)統(tǒng)計，葉圣陶的小說《倪煥之》，全書138330字，只用了3039個不同的漢字；老舍的小說《駱駝祥子》，全書107360字，只用了2413個不同的漢字；《毛澤東選集》(1～4卷)全書659928字，只用了2981個不同的漢字。可見，使用頻率高的常用字是客觀存在的。它們是學習和使用漢字時應該關(guān)注的教學重點。明確了這一點后，那么具體規(guī)范漢字的常用字是那些呢？現(xiàn)代常用字的研究和選取工作，較有影響的有：1928年陳鶴琴編制的《語體文應用字匯》，收4261字；1952年中央人民政府教育部公布的《常用字表》，收2000字(分為1500個常用字和500個補充常用字)。考慮到《常用字表》公布已有30多年，社會用字的情況發(fā)生了許多變化，為了適應當前語文教學、詞書編纂以及漢字機械處理和信息處理等各方面的需要，國家語言文字工作委員會組織力量從1986年起開始研制《現(xiàn)代漢語常用字表》，并于1988年1月26日由國家語言文字工作委員會和國家教育委員會聯(lián)合發(fā)布?！冬F(xiàn)代漢語常用字表》選收了2500個常用字、1000個次常用字，共3500字。這應該成為小學語文教育的基礎(chǔ)和掌握的重點。
接下來就是如何盡快地認讀這些常用字，提高認讀效率。建議可以參考郭保華先生做的工作，他進行了有益的研究，并結(jié)合漢字的認讀規(guī)律，給出了4000個漢字的韻文（加注漢語拼音），在低年級認讀漢字的基礎(chǔ)上完成常用漢字的認讀教學。但是未解決漢字的正確組詞問題，這需要用已出版的常用字詞組辨析字典等加以糾正。根據(jù)漢字效用遞減率--漢字出現(xiàn)的不平衡規(guī)律：最高頻的字的覆蓋率大約為90%，以后每增加1400個字，大約提高覆蓋率十分之一。
基于此，我們可以安排漢字優(yōu)先認讀之次序和階段學習的合理安排（對此我們還可以借鑒漢字基因工程的有關(guān)研究分類成果，進行漢字類別教學，以加快識別效率），以便學生盡早進入閱讀階段，通過閱讀增加其學習興趣，增強對文字運用的感知能力和基本搭配的習慣用法的掌握。
其次讀音的準確性問題。以前的文字改革只在簡化字形上下工夫，沒有在讀音上動手術(shù)。漢字唯一的缺點是，缺乏讀音信息，所以有時候會懂一個字的意義，而讀不出或讀不準發(fā)音。英文的字母或字母組與音素也不是一一對應，在諸多拼音文字中，發(fā)音規(guī)則復雜，也會讀錯，不過比漢字要好得多。漢字只有近一半有聲旁（８０％有偏旁，其中一半以上是聲旁）。漢語只有４１７個音節(jié)（１３６９個不同的音調(diào)節(jié)），８４％的音節(jié)有聲旁，但只有２成聲旁是唯一的，８成有２個以上不同形的聲旁，甚至有１０～２９個不同的聲旁。因為漢語音節(jié)總數(shù)只有４００來個，每個平均有３個聲旁，只要認識１０００來個聲旁，就可降低錯讀率。這個只要教會學生使用新華字典對生字標注音標，對讀音進行考核和反復即可解決。對于絕大多數(shù)學生而言，這不是難點（建議在此可以與電腦漢字輸入教學結(jié)合在一起進行，效果比較好，同時也有利于糾正發(fā)音和同音錯別字，尤其是詞組的正確搭配問題）。這方面的主要難點是多音字在不同語言環(huán)境下的運用和有效合理組詞問題，以及朗讀時語句中意群的區(qū)分問題。對此建議參考廣播學院的語音訓練教材和磁帶加以解決（主要對常規(guī)漢字在實際語言交流中的發(fā)音訓練）。另外漢字的同音字也是錯別字產(chǎn)生的一大主因，為此可以采用同音字辨析字典進行糾正（具體形式可以讓學生之間寫一些對比小文章等靈活生動的教學形式，充分調(diào)動學生的主觀能動性）。建議最好是選取有針對性的同音字辨析對照范文給學生閱讀。
第三是漢字的規(guī)范書寫問題。眾所周知，寫字有兩個層次，一個是寫字正確、整齊、有一定的速度，這是日常寫字領(lǐng)域的要求；另一個層次是寫字藝術(shù)化、個性化，這是書法領(lǐng)域的要求。目前出版的《新華寫字字典》就是為前一個層次的寫字服務的，所以，取名《新華寫字字典》，而不是《新華書法字典》。《新華寫字字典》收錄的字頭雖然只有2500個常用字，卻涵蓋了全部有關(guān)規(guī)范寫字的知識?！缎氯A寫字字典》的篇幅不大，知識含量較高。按照這本字典提供的規(guī)范字形、寫字知識去進行教學、練習寫字，寫出來的字就一定符合現(xiàn)行的規(guī)范法規(guī)和規(guī)范標準，就是當前國家推行的規(guī)范漢字。但真正從理論上解決漢字規(guī)范書寫的還是蕭皖龍先生提出的“全重心理論”，其核心是每個漢字的構(gòu)成最終都依據(jù)漢字各部分重心所構(gòu)成的漢字之重心，所以書寫時要注意各部分之間重心的匹配，并依此給出了各個偏旁部首的定位關(guān)系以及各個偏旁部首與獨體字（包括偏旁部首之間組合、獨體字與獨體字之間組合等）所組成的擴展字和組合字的間架結(jié)體定位關(guān)系。也就是說在明確了漢字筆畫和漢字書寫筆序后，進一步又對每個獨立漢字明確了規(guī)范書寫的定位理論，使每個漢字的書寫做到有章可循，而不是單純地無理論指導地盲目模仿，并未真正掌握漢字的結(jié)體關(guān)系。同時他還對漢字的書寫教學方式提出十分有效的創(chuàng)新教學方法，如定位練習法（主要針對筆畫/偏旁部首/獨體字的基本練習）、縮放練習法（該法對掌握漢字整體的結(jié)體結(jié)構(gòu)具有重要輔助作用）、組合練習法（該法對提高寫字、認字效率、規(guī)避錯別字的產(chǎn)生十分有效）等，這些方法全面有效地解決了目前我們漢字書寫教學無法可依和無章可循的瓶頸。此外還可以鼓勵學生參加漢字硬筆書寫等級考試等方式來激勵我們的學生，向他們注入繼承和弘揚民族文化的精神，并以此方式作為灌輸?shù)木唧w體現(xiàn)。
綜上所述，只要我們系統(tǒng)地對待漢字教學中出現(xiàn)的各種問題，有針對性地逐個突破，同時又保持系統(tǒng)的觀點，注意其相互之間的結(jié)合，尤其是一些相關(guān)學科培養(yǎng)的結(jié)合，從而探求科學、高效、實用、有理論指導的方法，相信我們的漢字教學一定會有一個質(zhì)的飛躍。如果能系統(tǒng)地綜合運用上述方法，將會大大提高我們的教學效率，增強教學效果，使我們的學生能真正做到能力上的提高和真正意義上的教學減負，為我們小學語文教學的課改探討出一條新路。
教學方法研究心得體會篇四
教育方法是指在教育實踐中采用的一種系統(tǒng)的教學行為方式和方法體系。作為一名從教多年的教師，我一直以來都非常關(guān)注教育方法的研究。通過不斷的實踐和探索，我逐漸感受到了教育方法研究的重要性和意義。下面我將分享一些在教育方法研究過程中的心得體會。
第一段：教育方法是教學的靈魂
教育方法是教學的靈魂。教育方法的優(yōu)劣直接影響著教學效果的好壞。在教育實踐中，同樣的教材，同樣的學生，采用不同的教育方法，教學效果必然不同。因此，教育方法的研究顯得尤為重要。通過研究教育方法，我發(fā)現(xiàn)教育方法的選擇與學生的特點息息相關(guān)。在教學過程中，我會根據(jù)學生的興趣愛好、學習能力和性格特點來靈活運用不同的教育方法，以達到最佳的教學效果。
第二段：不斷創(chuàng)新是教育方法研究的核心
教育方法研究需要不斷創(chuàng)新。隨著時代的變遷和科技的發(fā)展，教育方法也需要與時俱進。過時的教育方法不能滿足現(xiàn)代學生的需求，也無法提高教學效果。因此，我在教育方法研究中始終秉持著創(chuàng)新的理念。我會關(guān)注教育前沿的理論、新的教育技術(shù)和國內(nèi)外的教育改革經(jīng)驗，不斷嘗試和探索新的教育方法，以滿足學生的學習需求，并提高教學效果。
第三段：實踐是教育方法研究的基礎(chǔ)
教育方法研究需要結(jié)合實踐。只有在實踐中，我們才能發(fā)現(xiàn)教育方法的作用和效果。個人的研究成果需要在實際教學中驗證和應用。在我的教學過程中，我會積極嘗試和應用新的教育方法，并記錄下學生的學習表現(xiàn)和教學成果。通過實踐和反思，我可以不斷改進和優(yōu)化教育方法，提高教學效果。
第四段：合作是教育方法研究的動力
教育方法研究需要合作。在教育方法研究的過程中，我不僅會與同事們交流教學心得，分享教育方法的應用經(jīng)驗，還會與學校的專家、教授進行學術(shù)交流和討論。通過合作，我可以獲取來自不同角度和領(lǐng)域的專業(yè)知識和經(jīng)驗，不斷豐富和改進自己的教育方法研究。同時，合作也能夠提供更多的資源和支持，使教育方法研究更具有深度和廣度。
第五段：教育方法研究使我不斷成長
教育方法研究使我不斷成長。通過不斷地研究教育方法，我不僅提高了自己的教學技能，也豐富了自己的教育理論和知識儲備。同時，教育方法研究也增強了我對教育事業(yè)的理解和熱愛。我深深地體會到，通過不斷地研究和探索，我可以為學生帶來更好的教育體驗和學習成果，也可以為教育事業(yè)的發(fā)展做出更多的貢獻。
總結(jié)：教育方法研究是一項復雜而又重要的任務，它需要我們保持持續(xù)的熱情和耐心，同時也需要我們與時俱進和不斷創(chuàng)新。通過教育方法研究的探索和實踐，我們可以提高教學效果，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻，讓更多的學生受益于優(yōu)質(zhì)教育。這是我在教育方法研究中得到的重要體會和認識。
教學方法研究心得體會篇五
隨著人們生活水平的提高，水果已成為人們飲食中不可或缺的重要部分。而在購買水果之后，如何保鮮就成了人們所關(guān)注的問題。本文通過實踐嘗試和借鑒他人的方法，總結(jié)出了幾種較為有效的水果保鮮方法，并對其進行了研究心得的總結(jié)。
一、適當?shù)臏囟取?/p>
針對不同種類的水果，我們需要注意的第一點是要了解它們的生長環(huán)境及喜好溫度。例如，大多數(shù)水果的推薦保存溫度在4°C至12°C之間。但是莓類水果因其細皮嫩肉、較容易變質(zhì)，所以推薦保存在1°C至3°C的低溫環(huán)境中。而對于熱帶水果，如菠蘿、芒果等，因其喜歡高溫多濕的環(huán)境，保存時可將它們放置在環(huán)境溫度在10°C至13°C，濕度在80%至85%的冰箱中以提高保鮮效果。
二、分類保存。
除了了解不同種類水果的喜好溫度，我們還需要注意的是水果的分類保存。不同種類的水果之間宜分開保存，避免放在同一個容器或盤子中，以免交叉污染和使它們相互影響。例如，蘋果、梨、桃子等含有乙烯氣體的水果，不宜與香蕉、荔枝、葡萄等散發(fā)出相同氣味的水果放在一起，以防止它們的熟化速度加快，加速變質(zhì)。
三、選擇合適的包裝。
水果的包裝也是保鮮的重要因素之一。對于軟皮水果，如草莓、櫻桃等，要選擇透氣性好、防摩擦、不易變形的包裝搭配，例如保鮮膜、紙巾、竹籃等。硬皮類水果，如橙、柚子等，可以選擇薄膜袋或網(wǎng)袋進行保鮮，這樣可以避免水果在搬運中摩擦變形，又可以在透氣性好的條件下減緩氧氣的進入和水分的蒸發(fā)，從而延長其保鮮期。
四、對水果進行預處理。
針對不同的水果，預處理方法也不同。例如，柑橘類水果最好在正常溫度下保存，但對于可能已經(jīng)受損的柑橘，可以將它們浸泡在鹽水中進行清洗消毒，除去對其保鮮不利的細菌和病毒。而對于水分含量較高的水果，如西瓜、菠蘿等，須將其肉切成適當?shù)拇笮『螅湃朊芊獯?，再放入冰箱中保存，可以減緩水分的蒸發(fā)，延長果肉口感的持久時間。
五、及時食用。
最后，及時食用也是水果保鮮的重要環(huán)節(jié)。即使采取了各種科學的保鮮措施，也需要在保質(zhì)期限的情況下及時食用，以充分發(fā)揮水果的營養(yǎng)價值和美味味道。在食用之前，也可以通過淋一些檸檬汁或涼開水等方式，將水果的外層進行消毒處理，為人們的健康保駕護航。
總之，保鮮水果要注意溫度、分類、包裝、預處理和及時食用等因素，并要根據(jù)不同種類的水果實際情況采取不同的保鮮措施。保鮮水果不僅可以節(jié)省資源，還有益于人們的健康，更重要的是，它能讓人享受到新鮮美味的水果所帶來的美好感受。
教學方法研究心得體會篇六
教育方法研究是教育學中重要的一環(huán)，它關(guān)注教育教學過程中的教學方法和教育理念，旨在提高教育教學的質(zhì)量。在進行教育方法研究的過程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，下面將就我個人在教育方法研究方面的體驗與感悟作一簡要總結(jié)。
第二段：研究目的與問題。
進行教育方法研究前，明確研究目的至關(guān)重要。在我完成一項關(guān)于小組合作學習對學生學業(yè)成績的影響的研究時，我首先明確了研究目的。通過分析學生的學科成績，我發(fā)現(xiàn)小組合作學習在某些學科中對學生學業(yè)成績有顯著的積極影響，而在其他學科中效果未顯著。因此，我將研究問題從“小組合作學習對學生學業(yè)成績有影響嗎？”調(diào)整為“小組合作學習在哪些學科中對學生學業(yè)成績有影響？”這樣的研究問題更具針對性和一定的實際意義。
第三段：研究設(shè)計與數(shù)據(jù)收集。
在研究設(shè)計環(huán)節(jié)，我選擇了實驗研究法。通過課堂實驗，我將學生隨機分為實驗組和對照組，實驗組采用小組合作學習，對照組繼續(xù)傳統(tǒng)的個體學習。這樣設(shè)計的好處是可以排除其他因素對結(jié)果的干擾。為了收集數(shù)據(jù)，我使用了問卷調(diào)查和學科考試成績兩種方式。通過問卷調(diào)查了解學生對于小組合作學習的態(tài)度和體驗，而通過學科考試成績的對比，可以了解學生在實驗組和對照組中的學習差異。
第四段：數(shù)據(jù)分析與結(jié)果解讀。
數(shù)據(jù)收集完畢后，我進行了數(shù)據(jù)分析與結(jié)果解讀。首先，對學科考試成績進行了統(tǒng)計分析。結(jié)果表明，在英語和數(shù)學學科中，實驗組學生的成績普遍高于對照組學生。而在物理和化學學科中，兩組學生的成績差異不顯著。這說明小組合作學習對英語和數(shù)學學科的學業(yè)成績有促進作用，但對物理和化學學科無明顯影響。其次，對問卷調(diào)查結(jié)果進行了統(tǒng)計分析。大部分學生對小組合作學習持積極態(tài)度，認為它可以促進合作能力和學習興趣，但也有一部分學生表示不喜歡小組合作學習，對此我需進一步解讀。
第五段：結(jié)論與啟示。
在這次教育方法研究中，通過實踐和數(shù)據(jù)分析，我得出了結(jié)論：小組合作學習在英語和數(shù)學學科中對學生學業(yè)成績有積極影響，但在物理和化學學科中影響不明顯。同時，學生對小組合作學習持積極態(tài)度，但個別學生也存在不適應的情況。這為我以后的教學實踐提供了一些啟示。我可以在英語和數(shù)學教學中采取小組合作學習的方式，以提高學生的學業(yè)成績。另外，我也需要注意學生的需求和適應狀況，確保教學方法選用合適。
總體而言，教育方法研究是一項復雜而有價值的工作。通過實踐和數(shù)據(jù)分析，可以發(fā)現(xiàn)教育教學中的問題，并提出相應的解決方案。在今后的研究中，我將進一步提升研究設(shè)計和數(shù)據(jù)分析的水平，以期更好地促進教育教學的發(fā)展。
教學方法研究心得體會篇七
科研方法是科學研究的基礎(chǔ)，它是科學家們進行研究、解決問題的有機指導，對于科研工作者來說，掌握科學有效的研究方法是必不可少的。通過學習和研究科研方法，我在寫科研報告的過程中有了一些心得體會，并將在下文中進行闡述。
首先，在研究科研方法的過程中，我意識到科學研究中的方法是多樣的。根據(jù)研究的目的和對象不同，科學研究可以采用實驗研究、調(diào)查研究、實地觀察等不同的方法。而在編寫科研報告時，選擇合適的研究方法顯得尤為重要。例如，在研究某一現(xiàn)象的時候，如果能夠進行實地觀察和記錄，那么就能夠更準確地獲取數(shù)據(jù)以及從多個角度進行觀察和分析，進而獲得更有說服力的結(jié)論。因此，在寫科研報告時，我們需要根據(jù)所研究的問題的特點來選擇合適的研究方法，以達到最佳的研究效果。
其次，在撰寫科研報告的過程中，我發(fā)現(xiàn)科學研究需要有嚴謹?shù)膶嵶C分析。科學研究的目的是要通過數(shù)據(jù)和實證的方法來得出結(jié)論，因此，研究者需要掌握一定的統(tǒng)計分析方法，以對所獲得的數(shù)據(jù)進行深入分析。在我的研究中，我采用了統(tǒng)計學中的假設(shè)檢驗方法，通過對樣本數(shù)據(jù)的分析，判斷某一假設(shè)是否成立。這樣的分析能夠讓我們對研究結(jié)論更加有信心，并且在其他研究領(lǐng)域也有重要的參考價值。在撰寫科研報告時，我們應該將統(tǒng)計分析的結(jié)果進行詳細的敘述和解讀，以便讀者能夠理解我們的研究過程和結(jié)果。
再次，在整個科研報告的寫作過程中，我深刻認識到科學研究需要嚴格遵守學術(shù)道德和倫理規(guī)范?？茖W家是為了追求真理而進行研究的，因此我們在研究中必須遵循嚴格的學術(shù)規(guī)范，絕不可以有造假、抄襲等不道德行為。此外，在科研報告中，我們還要對前人的研究成果進行合理引用和致謝，保證科學研究的連貫性和公正性。只有遵循科學研究的道德規(guī)范，我們的研究成果才能夠得到學術(shù)界的認可，也能夠為后來者鋪平道路。
最后，在撰寫科研報告的過程中，我明白了科研工作是一個需要耐心和細致的過程。科研工作不是一蹴而就的，往往需要經(jīng)過反復實驗、推敲、修改和完善，這就需要我們具備耐心和細致的工作態(tài)度。在我寫科研報告的過程中，我體會到了反復修改的必要性，通過不斷的修改和完善，我不僅從中學到了更多的知識，也使自己的科研工作更加系統(tǒng)和完整。因此，在編寫科研報告時，我們不應該急于求成，而要有耐心和細致地對待每一個細節(jié)，追求科學研究的完美。
總之，通過研究科研方法和撰寫科研報告的過程，我對科學研究的方法論和要求有了更深入的理解?？蒲蟹椒ǖ亩鄻有?、實證分析的重要性、學術(shù)道德的遵守以及耐心和細致的工作態(tài)度，都是我在研究中的心得體會。作為一名科研工作者，我將更加注重方法論的學習和運用，以提高自己的科研能力，并為探索科學真理貢獻自己的力量。
教學方法研究心得體會篇八
中國傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在對于世界上每一個人來說都是一個非常有吸引力的詞匯。在國外，無論是年輕人還是老人都為之著迷。但是在千禧年之前，作為它的發(fā)源地，我們國家好像對它有些冷落。就我而言，我覺得，在那時我就對傳統(tǒng)文化沒有什么特殊的印象。因為在那時接觸了很多新鮮的東西，總覺得別的國家的就是好，總覺得外國的月亮比較圓。但是隨著近幾年國家漸漸對傳統(tǒng)文化的重視，再加上我對傳統(tǒng)文化的學習，我真是覺得我以前的想法有多么的可笑，我們國家有這么優(yōu)秀的文化，我們?yōu)槭裁催€要去盲目地推崇其他國家的文化。所以為了不再出現(xiàn)像我以前那樣的想法，傳統(tǒng)文化的教育必須從娃娃抓起，從根上就“種好”那樣他們才能茁壯成長。
一、青少年兒童的現(xiàn)狀。
（一）日常行為規(guī)范缺失。
當前，在校的學生絕大部分社會公德意識是比較好的，認為應愛國守法、明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強。但在社會公德的實踐中卻令人擔憂，亂劃課桌、粗言穢語、隨地吐痰、亂扔雜物等現(xiàn)象普遍存在。有的知而不行，有的知而不完全行，有的知卻要求他人行，這是典型的知行偏離。學生尤其是小學生都有很強的模仿性，他們的道德觀念都是由家長、老師、社會形形色色的人教授的，而且身教大于言傳，由于閱歷少，缺乏自我克制和分辨是非的能力，容易受外界不良風氣的影響，對書報雜志、電影電視中的不健康情節(jié)盲目模仿，對低級趣味津津樂道，不分是非，盲目模仿，對青少年的心靈以及行為造成很大的傷害。
部分學生虛榮心強、攀比成風，過分強調(diào)自身的物質(zhì)基礎(chǔ)，穿名牌、用名牌、趕新潮、趕時髦、比闊氣，甚至為了顯闊，不惜欺騙家長和老師來達到自己炫富的目的。
有一小部分學生表示不愛學習、不想學習，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認為只要有錢便可暢行天下。他們整日無精打采或上課睡覺，對老師布置的作業(yè)置之不理，對老師的管教也是不痛不癢。
（二）自我中心過于突出。
小學生在日常生活中逐漸成為了家庭的“中心”，因為大部分的孩子都是獨生子女的緣故，6個家長圍著一個寶貝，久而久之，孩子便將這種“家中我為王”的觀念，帶進了學校，帶進了社會。在處理個人與他人、個人與集體的關(guān)系上，自私自利，以自我為中心，缺乏對社會的責任感和奉獻精神，片面強調(diào)個人利益，強調(diào)個人意志，以至于寧可損害他人和集體利益，也要達到自己的目的；在處事過程中，表現(xiàn)出極強的性格特征，率性而為不顧及別人的感受，也不考慮事情所造成的后果。學習上不思進步，生活上追求享樂，渾渾噩噩度日，缺乏做人常識，心理放蕩反逆，無視校規(guī)校紀，甚至以頂撞老師、搗亂課堂逞能，這一小部分學生成為學校德育工作的重點和難點。如此種種問題，與我們所處的社會和時代格格不入，非常不協(xié)調(diào)，著實令人擔憂。
這樣的孩子現(xiàn)在越來越多，家里邊寵的無法無天，在學校也是稱王稱霸，教師們對于這樣的孩子真的是束手無策。究其原因家長的過分溺愛導致了孩子的道德偏差。
二、傳統(tǒng)文化的重要性。
（一）什么是傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。道德建設(shè)是一件關(guān)系到民族未來的大事。培養(yǎng)是非分明，有正確榮辱觀的公民是社會祥和穩(wěn)定和民族復興的重要保障。中華民族自古以來就有重視道德教育的傳統(tǒng)。千百年來，我國雖然經(jīng)歷過外族入侵和社會**，但是以儒家思想為核心的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的道德觀念深入人心，已經(jīng)融入炎黃子孫的血液之中，根深蒂固。一個民族的道德建設(shè)是繼承和發(fā)展并重的事業(yè)，社會主義道德是中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)展。胡總書記提出的“八榮八恥”充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結(jié)合，是傳統(tǒng)道德觀念在新時代的高度概括和發(fā)展。學習這樣的傳統(tǒng)美德可以修身養(yǎng)性，對個人自身的發(fā)展絕對是百利而無一害。
以古典詩詞、散文為代表的傳統(tǒng)經(jīng)典，并非簡單的書本知識。能夠誦讀、理解傳統(tǒng)經(jīng)典，也不僅僅是掌握了一項技能。無論是古典詩詞還是散文，都蘊含著豐富的傳統(tǒng)文、史、哲知識，其精華部分更是數(shù)千年來中華民族生活方式、道德規(guī)范、審美情操的集中反映。通過誦讀、理解這些經(jīng)典作品，我們能深深體會到古代先賢數(shù)千年傳承下來的人生態(tài)度、自然觀念、政治理想、生活原則和道德理念等等。這些經(jīng)典作品構(gòu)筑的道德標準和價值體系，是維系中華民族始終向前發(fā)展的內(nèi)生力量，也是奠定世界大國地位堅實的文化基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化不僅僅表現(xiàn)在詩詞歌賦，道德觀念等實質(zhì)性方面上，還表現(xiàn)在一種人生態(tài)度上，而我們通過學習傳統(tǒng)文化就是在學習一種生活方式，一種人生態(tài)度，這是一種質(zhì)的改變，而他對我們的影響將是一生的。
正是由于現(xiàn)在的孩子們出現(xiàn)了這樣那樣的問題，并且傳統(tǒng)文化還有這樣的現(xiàn)實意義，這才顯出加強傳統(tǒng)文化的教育是多么的重要。應盡早的將傳統(tǒng)文化滲透給孩子們，從小就樹立正確的觀念。
（一）家庭、學校、社會教育三重教育合一。
少年兒童對傳統(tǒng)文化到底包涵哪些缺乏全面的認識，所以，我們必須加強教育。教育不僅僅指學校教育，家庭教育與社會教育應該與學校教育相輔相成。家庭對青少年的影響是非常重要的。家長是孩子成長歷程中最早的老師，家庭教育做得好，家長文化水平高，對少年兒童了解中國傳統(tǒng)文化有極大的促進作用。比如，家長可以以老一輩的身份，在日常生活中對孩子進行教育。文明禮貌的習慣，尊老愛幼的思想，謙虛謹慎的態(tài)度以及對古老中國流傳下來的民間習俗都可以對青少年了解和學習祖國傳統(tǒng)文化有幫助。正所謂耳濡目染，家庭教育的影響在無形中起著重要作用。社會是個好“學?！?，少年兒童雖然未走進社會，但難免會與社會有或多或少的接觸，學校雖然是傳遞文化的場所，但是一堵圍墻無法將校園與社會隔離，社會對中國傳統(tǒng)文化普及得好，對少年兒童教育也有幫助。我們可以利用一切可能的形式開展傳統(tǒng)文化教育，比如遇到什么不文明的行為及時教育孩子這樣做是不對的我們應該怎樣去做，或者是碰到一些好的行為我們應該鼓勵孩子向他們學習，更好地達到傳承傳統(tǒng)文化的目的。社會需要要創(chuàng)造更多的機會，讓少年兒童去接觸，去讀懂中國傳統(tǒng)文化，一步一步的培養(yǎng)、誘發(fā)他們的興趣，讓他們珍視傳統(tǒng)文化，讓他們明白自己也是傳統(tǒng)文化的繼承者。像是央視一套開學初播放的《開學第一課》就很好的教育了孩子們，為他們樹立正確的價值觀，人生觀。
值得特別強調(diào)的是學校教育是至關(guān)重要的，學校的教育設(shè)施、教育方法、教育內(nèi)容對少年兒童有直接影響。我國普及的九年義務制教育就是一個很好的平臺，它讓廣大的學生從小接受中國傳統(tǒng)文化教育，了解祖國的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學生的名族自尊心和自豪感。教育的內(nèi)容涵蓋了各個方面，有古老中國人的智慧，比如響徹世界的四大發(fā)明，偉大教育家孔子的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等思想以及中國傳統(tǒng)文化以人為本，崇德尚義，以德育人，以德醒世，以修、齊、治、平為理想的思想，還有流傳下來的古典書籍等，這些東西在書本的呈現(xiàn)，對少年兒童教育有著最最關(guān)鍵的作用。
（二）學校教育分學段推廣傳統(tǒng)文化。
小學低年級，以培育學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點，開展啟蒙教育，培養(yǎng)學生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。認識常用漢字，學習獨立識字，初步感受漢字的形體美；誦讀淺近的古詩，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美；了解一些愛國志士的故事，知道中華民族重要傳統(tǒng)節(jié)日，了解家鄉(xiāng)的生活習俗，明白自己是中華民族的一員；初步了解傳統(tǒng)禮儀，學會待人接物的基本禮節(jié)；初步感受經(jīng)典的民間藝術(shù)。引導學生孝敬父母、尊敬師長、友愛同學、禮貌待人，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、言行一致的生活習慣和行為規(guī)范，培育熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、親近自然的情感。
秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。熟練書寫正楷字，理解漢字的文化含義，體會漢字優(yōu)美的結(jié)構(gòu)藝術(shù)；誦讀古代詩文經(jīng)典篇目，理解作品大意，體會其意境和情感；了解中華民族歷代仁人志士為國家富強、民族團結(jié)作出的犧牲和貢獻；知道重要傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和家鄉(xiāng)生活習俗變遷；感受各民族藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點，嘗試運用喜愛的藝術(shù)形式表達情感；培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)體育活動的興趣愛好。引導學生學會理解他人，懂得感恩，逐步提高辨別是非、善惡、美丑的能力，開始樹立人生理想和遠大志向，熱愛祖國河山、悠久歷史和寶貴文化。
（三）取其精華，去其糟粕。
教師的任務是為孩子們講清楚什么是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文物典籍、傳統(tǒng)技藝、節(jié)日民俗等都是傳統(tǒng)文化，但不全都是優(yōu)秀的。什么是優(yōu)秀?那就是要超越時代、普遍適用、利于當下。
不好、不利于當下的文化行為和思想要剔除。比如，“君要臣死，臣不得不死”的愚忠觀念;“唯女人與小人難養(yǎng)”的性別歧視;春節(jié)放煙花炮仗污染空氣環(huán)境的不良民俗等。具有普遍適用價值的文化要弘揚，要創(chuàng)新。比如，春節(jié)的意義在于體驗人倫和睦、教師節(jié)在于發(fā)揚師道，這些都是文化的精髓。在形成共識的前提下，完全可以聚集民智、創(chuàng)造大家普遍接受、樂于參與的新文化、新民俗。在學校教育中教師要摒棄這些腐朽的思想教育，發(fā)展創(chuàng)新優(yōu)秀部分。
（四）分塊教學，重點培養(yǎng)。
學校可以開設(shè)一些傳統(tǒng)課程，就我知道有的學校開設(shè)了書法課，國畫課，圍棋課等課程，其目的在于讓學生在學習必要文化知識的同時培養(yǎng)學生對于這些“古代技藝”的興趣。
我覺得學校還可以開設(shè)一些課程，像是古詩鑒賞。因為吟讀古詩詞能造就一個人的性格，陶冶一個人的情操；古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源。擁有古詩詞的陪伴，我們的生活可以增加厚度、深度，可以讓我們的生活少了很多喧囂和繁華，不炫富，不奢華。人更講究內(nèi)涵的高低，物質(zhì)欲望不再強大。在喧囂浮躁的今天，我們面臨一切都庸俗化、商品化、功利化的文化環(huán)境，要提升自己的精神境界，更要學語文，積淀古詩詞，讓靈魂淡泊清新。
再比如說開設(shè)經(jīng)典誦讀，古文鑒賞。這個適合于高年級的學生，古文對于低年級孩子還有些晦澀難懂，但是對于高年級的孩子來說確是一項不可多得的學習材料。古文優(yōu)美如詩的文章還是文學藝術(shù)的瑰寶。閱讀經(jīng)典在二十一世紀的今天還有一個新的意義，就是從小培養(yǎng)閱讀和欣賞古文的能力，增加對傳統(tǒng)文化的親切感。經(jīng)史子集的作者都是杰出的思想家，教育家，史學家和詩人，他們不僅有高深的學術(shù)造詣而且還有深厚的文學修養(yǎng)。
低年級學生可以利用這堂課學習《三字經(jīng)》，《童子禮》，《弟子規(guī)》等啟蒙經(jīng)典，使兒童在心靈最單純的時期就養(yǎng)成良好的習慣，以為“異日進修上達之階”。蒙學經(jīng)典語言淺顯，韻律明快，豐富多彩，寓教于樂，非常適合兒童活潑好動的天性，故千百年來一直作為啟蒙教材，廣為習誦。有的學校就利用早上晨讀的時間來學習這些，在讀書聲中開啟新的一天。
中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與少年兒童教育有著千絲萬縷的聯(lián)系，從中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中，我們不僅能發(fā)現(xiàn)文化傳統(tǒng)對少年兒童教育的重要性，更能從中領(lǐng)悟到對少年兒童的教育的出發(fā)點和措施。
優(yōu)秀文化傳統(tǒng)能陶冶一個人的情操，磨練一個人的意志。少年兒童們?nèi)绻軓男∈艿竭@樣的文化傳統(tǒng)，必定能更早的走向成功。成功并不是說要干成什么大事，而是在自己的人生中不會留下令自己追悔莫及的事，在今后的人生中有質(zhì)量的活著。
教學方法研究心得體會篇九
剪紙反映的大都是勞動人民的情感愿望以及審美態(tài)度。剪紙不僅有著審美價值，還有其實用價值。在小學剪紙課中所采用的教學方法是極其豐富多樣的，可以采取一些有針對性的欣賞課、訓練課、創(chuàng)作課的教學方法，使學生在思維碰撞中得到升華，從而培養(yǎng)和發(fā)展了學生的創(chuàng)造性思維與想象能力，最終達成培養(yǎng)學生的審美情趣、提升審美能力的這一教學目標。
一、以作品展示為主的欣賞課。
通過欣賞原始剪紙、民間剪紙、現(xiàn)代剪紙、學生作品等作品，了解其歷史、技法、裝飾等等，讓學生模仿并創(chuàng)新作品。如《剪紙藝術(shù)欣賞》一課，通過幾個簡單的問題引導和適當?shù)膱D片、音樂相結(jié)合，將剪紙的種類、語言符號、剪紙在生活中的應用等娓娓道來，使學生在欣賞的過程中潛移默化地了解了剪紙文化，并讓學生自己動手制作剪紙，感受了傳統(tǒng)文化的魅力。
二、以基本技能練習為主的訓練課。
重點對學生進行剪紙制作的步驟、要求、技法進行教學與訓練。上課以教師的多媒體演示、作品展示為主，向?qū)W生介紹剪紙的步驟，提出剪紙造型的基本要求。制作剪紙的過程，一般應遵循“三先三后”的原則，即先繁后易，先主后次，先里后外，只有這樣有秩有序，才能順利地完成一幅精美的剪紙作品。
三、以主題拓展為主的創(chuàng)作課。
設(shè)立一個主題，鼓勵學生用剪紙的形式來大膽創(chuàng)作，技法不限，隨意創(chuàng)作，目的是要啟發(fā)學生自由發(fā)揮，如果學生把握不好，可以參看名家作品，這樣便于學生根據(jù)主題進行大膽的自主創(chuàng)作。如《青花瓷剪紙》，教師以“青花瓷”為主題，通過欣賞青花瓷器上的圖案，觀察青花瓷的紋樣和剪紙紋樣之間的區(qū)別和聯(lián)系，引入團花的教學，將青花瓷和剪紙完美地融合在一起，鼓勵學生大膽創(chuàng)新，收到了良好的效果。
綜上所述,剪紙藝術(shù)的教學方法多種多樣，如何充分挖掘?qū)W生的自主能力，并通過師生共同探究互動，在有限的條件下運用合理的教學方法進行剪紙藝術(shù)的教學，以顯得更加重要了。
教學方法研究心得體會篇十
我們知道：
畢加索的〈〈牛〉〉系列變體，由開始的寫實形變化到最后的幾條線，仍然是牛的符號般的表達。蒙德里安的〈〈樹〉〉也好似平面化的簡化，但是卻更加注意枝條形成的節(jié)奏張力以及對負形空間的均衡切割。這就不在是樹的簡化描寫，而轉(zhuǎn)向畫面的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)，從而引發(fā)了他的有關(guān)蘋果樹的系列作品。
設(shè)計素描是結(jié)構(gòu)性，分析性的。-----瓶罐解析：結(jié)構(gòu)素描是認識事物外在與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的基本方式。解剖結(jié)構(gòu)，幾何結(jié)構(gòu)，團塊結(jié)構(gòu)，骨架結(jié)構(gòu)等都是從不同角度對不同現(xiàn)象的認知。但是對結(jié)構(gòu)的認識與表現(xiàn)并不能只停留在一個瓶罐上，它對我們來說遠遠不夠，還應當擴展到瓶罐之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，最后發(fā)展到整個畫面構(gòu)架系統(tǒng)。因此首先自由選擇瓶罐的數(shù)量，利用其大小，方圓，粗細，高低等對比的要素加以組合，利用和諧統(tǒng)一的原理加以規(guī)整，開始結(jié)構(gòu)素描。經(jīng)過一段時間之后，再從理性上加以分析。分析生發(fā)的一些延長線，中軸線，輔助線幫助建立了明確的節(jié)奏秩序。在這個過程中學會尋找和建立畫面的結(jié)構(gòu)關(guān)系。學生回發(fā)現(xiàn)感覺到的節(jié)奏，韻律，美感的確是可以通過理性加以把握的。
下一步是形態(tài)分析，除了功能性的本質(zhì)分析之外，在形態(tài)表現(xiàn)上利用畫面的網(wǎng)格尋找秩序，進行數(shù)理的分析也是一種基本的方式。學生以往比較感性的表現(xiàn)自然韻律，知其然而不知其所以然，打上網(wǎng)格就可以使這種感覺的秩序明確化，在網(wǎng)格的基礎(chǔ)上加以調(diào)整，使它更加清晰。表面上開放的輪廓實際上是相互聯(lián)系，形成種種分離。切割與重疊交錯的形態(tài)關(guān)系，從而產(chǎn)生了內(nèi)部張力更加緊密的構(gòu)架造型。學生在分析過程中要學會簡化原則的運用。一個物體簡化到不能減少的地步，留下的就是它的基本結(jié)構(gòu)，而基本的結(jié)構(gòu)形態(tài)認識正是創(chuàng)造新造型的基礎(chǔ)。接著，打破封閉的造型，用延伸輪廓線，中軸線，輔助線去建立更緊密的間距和更有趣的空間切割，逐漸擺脫了具象的約束，一直到畫變體畫。最后的變體畫在表現(xiàn)上很自由，用什么手法都可以，利用的是從寫生解析推導出來的抽象形態(tài)要素，不在是裝飾性的概念化的簡單處理方式。
肌理訓練——瓶罐解析之后，讓學生帶上筆，紙，顏料和刷子去拓印大自然中富于肌理感的物體表面。然后是復印肌理，把實物的表面肌理在復印機上復印下來，如牛仔褲，毛衣等等。然后在結(jié)合到瓶罐造型中去，置換圖形。復印，拓印，拼貼等手段是現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)的重要形式，在平面設(shè)計中更是經(jīng)常用到。通過這樣的訓練使學生對肌理產(chǎn)生初步的興趣。他們還在紙上用各種手段去制造肌理。甚至用實物肌理，如茶葉，紡織物等顯示材料創(chuàng)造表面效果等等，學生們已經(jīng)初步接觸到材料問題。
補充的課題是自然形態(tài)的內(nèi)部形態(tài)分析，例如青椒，洋蔥的內(nèi)部形狀很有趣味性，同一個物體內(nèi)部，外部造型常有所區(qū)別。把一個物體進行分割后，具體形態(tài)都互不相同。作業(yè)的要求就是盡可能的就同一個東西做不同的局部表現(xiàn)形態(tài)分析，內(nèi)部形態(tài)單元分析，以及最小的單元形態(tài)推導，然后重新建立起新的形象結(jié)構(gòu)。根據(jù)分析，解析的形態(tài)，加以綜合和變化，在發(fā)展成一張變體畫。當然在這樣的分析作業(yè)中，所提取的并不僅僅是形態(tài)，還會有更為刺激的視覺表現(xiàn)要素。
接著讓學生進行思維拓展訓練：發(fā)現(xiàn)——聯(lián)想——設(shè)計。
如：交叉：
含義：交，交錯，交流，交互，交通；叉，穿插，叉開。堆砌的立體交叉：一堆火柴。
磁電波的交叉，眼光的交叉。
扣子的縫線和剪子等交叉。
如：凹凸：
洼陷和突起。
雞蛋和雞蛋盒子的凹凸體現(xiàn)安全問題。
心電圖的凹凸體現(xiàn)上漲和下降的含義。
地基的凹凸體現(xiàn)地基凹的越深，未來的樓才建的越高。
手指摁下皮球，產(chǎn)生了洼陷，這樣的凹凸有一種心理的視覺張力暗示，凹陷對突出的反抗。
插銷與插座手插入鼻孔嘴的凹凸。
最后階段，可讓同學們對圖片和文字進行創(chuàng)意，從而進一步拓展其思維。如：夫字與人民幣的符號，若一倒一正則可以表現(xiàn)當下女性的一種擇偶觀念。再一步是對圖形進行創(chuàng)意：如：游艇開到了地鐵道里。河馬在垃圾堆里游泳。橘子比樓房大。圖象倒置。動物擬人化。
以上訓練課題，使學生對繪畫由被動轉(zhuǎn)向主動，由宏觀到微觀，由外表到內(nèi)部結(jié)構(gòu)，一步一步使其理性思維逐步加深，聯(lián)想課題的訓練使他們的設(shè)計思維進一步拓寬，從而順利的使學生對設(shè)計產(chǎn)生濃厚的興趣。
教學方法研究心得體會篇十一
一、引言。
目前國內(nèi)外對于漢字教學的研究已經(jīng)引起了普遍重視。一些教學研究機構(gòu)和專家也做了相關(guān)的研究，如孫德金（2006），周健（2007），胡文華（2008）等闡述了有關(guān)漢字教學的一些觀點。這些成果無疑對面向外國學生的漢字教學有積極的指導作用，但是在實際教學中外國學生還是覺得漢字很難學。筆者正是從專家學者們的研究中得到了啟示，提出了一些的粗淺看法，希望對今后的對外漢字教學能有所幫助。
漢字教學的方法有很多種，在實際教學中我們要根據(jù)學生的具體情況選用最有效的教學方法。筆者認為以下一些漢字教學方法很實用，能夠激發(fā)外國學生漢字學習的興趣，提高他們的漢字學習效果。
1、根據(jù)部首分類進行漢字教學。
漢字是由各種筆畫和部件組成的，我們可以采用部首分類的方法進行漢字教學。這樣學生會認識到看起來很復雜的漢字，其實是由一些數(shù)量很有限的部首組成的。但此種教學方法適合中高級階段的漢語學習者。在依據(jù)部首進行漢字教學時，可以把部首按照一定的功能和聯(lián)系進行分組，如與身體部位、器官有關(guān)的部首：口、舌、目、手、心、足、月：相對應的漢字有：口（吃、喊、喝、呼等），舌（刮、甜、辭等），目（盼、瞇、眼等），手（打、招、抓等），心（意、感、思等），足（路、踢、跑等），月（肝、膽、背、肺等）。在分組時要注意多安排一些讓學生感到有意思、常見的部首，如：與動物有關(guān)的部首：犭、蟲、馬、鳥，相對應的漢字有：犭（狗、貓、豬等），蟲（蜻、蜓、蝴、蝶等），馬（驢、馱、駱、駝等），鳥（雞、鴨、鵝、鴿等）。這樣學生既覺得有趣，又覺得好記。
2、結(jié)合“六書”理論進行漢字教學。
我國古代“六書”的一些理論也同樣適用于對外漢字教學。在對外漢字教學中，我們要根據(jù)學生的實際情況，利用“六書”的理論對一些漢字進行解釋和說明，從而激發(fā)學生的學習興趣，幫助學習者更快更好地識記漢字。
（1）把形聲字音、形、義三者結(jié)合起來去記憶漢字。
漢字的形聲字數(shù)量很多，但都由兩部分組成：表義的形旁和表音的聲旁。在進行對外漢字教學時，要讓學生把漢字的音、形、義三者結(jié)合起來去記憶，會大大提高學生識記漢字的效率。例如，學生學過“青年”的“青””字，在教新字“請、清、晴、睛、精”等字時，應告訴學生“青”字是聲旁，所以這幾個漢字的韻母都是后鼻音ing，“請”字有一個言字旁，表示有禮貌地用話讓別人做某事；“清”字，有水，意思是水很干凈；“晴”字，有日，是有太陽天晴的意思；“睛”是眼睛，所以部首是“目”字旁；“精”字，有米，是經(jīng)過提純或挑選的米。采用這種方法教漢字不僅讓學生覺得有趣，而且能使學生牢固地建立起音、形、義三者之間的聯(lián)系，從而有效地提高外國學生識記漢字的效果。
（2）通過造字法幫助學生記憶漢字字形去理解字義。
漢字中有一些字，如：“刃、甘、兇”，都是指事字，學生理解起來有一定難度。在教學中要告訴學生“刃”就是刀上加一點，可以組詞“刀刃”；“甘”是人口中含有吃的東西，和“甜”的意思相近；而“兇”則是指人掉進了坑里，引申有險的意思。再如漢字中有一些特殊的字“拿、尖、劣、炎、信、筆、歪、孬、休、森”，都是會意字，可以把這兩個部分的意思合起去理解，這樣學生很容易理解字的含義，同時也容易記住字的寫法。結(jié)合造字法進行漢字教學可以使學習者從漢字的構(gòu)成上發(fā)現(xiàn)記憶的規(guī)律，也便于他們理解漢字的意思。但這種方法一般適合中高級階段的學習者。
3、采用俗字解說的方法。
所謂俗字解說，不是對字的本源加以解釋，但它通俗易懂。俗字解說可以針對某些依據(jù)傳統(tǒng)字源理論不便解釋或者過于復雜，學生難以理解的漢字。例如：
塵：即灰塵正是“小土”。
咱：說話用“口”人用“自”己也包括在內(nèi)。
傘：這個漢字很像張開的雨傘。
鮮：做菜時把魚和羊放在一起燒，味道肯定鮮。
滅：著火了，上邊用棉被一壓，火就滅了。
對這部分漢字進行生動、有趣的解說，可以增加學生對漢字的了解，培養(yǎng)他們學習漢字的興趣，有助于他們更好、更快、更牢固地記住該字的字形與字義，進而學好漢字。
在對外漢字教學中，采用漢字游戲的教學方法可以營造快樂的學習氛圍，讓外國學生在游戲中學習并識記了漢字，對于提高他們的漢字學習的效果是很有幫助的。這種漢字教學方法能有效地做到寓教于樂，外國學生是十分喜歡的。
（1）采用猜字謎的方法學習漢字。
在教學中，采用猜字謎的方法學習漢字可以激發(fā)學生對漢字學習的興趣、提高對漢字形、音、義及結(jié)構(gòu)的認識，讓學生把所學漢字記得更牢。例如：講“好”時，可以設(shè)置謎面“女子組”讓學生去猜；講“明”字時，可以出謎語“一月一日”；講“話”字時，可以讓學生猜謎語“千口一言”。學生猜對了，老師要給以獎勵，以調(diào)動大家猜謎的積極性。實踐證明：通過猜字謎識字，不僅調(diào)動了學生的學習興趣，而且開闊了學生的思維，讓每個學生都積極動腦思考，提高了識記漢字的效率。
（2）采用順口溜的方法學習和記憶漢字。
在對外漢字教學中，可以教學生用順口溜的方法巧記形近字。不但讓學生覺得有趣，而且會調(diào)動學生的思維，符合認知特點，學生也很喜歡學。例如：在教形近字“晴—睛”時，可以說這樣的順口溜“有日天就晴，有目是眼睛”；在教形近字“泡——袍——跑——炮——飽——刨——抱”時，可以教學生這樣的順口溜“有水吹泡泡，有衣做旗袍，有足飛快跑，有火能點炮，有食能吃飽，用刀刨一刨，伸手來擁抱”。用順口溜來進行漢字教學，幽默風趣、寓教于樂、瑯瑯上口、易學好記，學生印象深刻，既有趣味性，活躍課堂氣氛，又能提高學生識字效果。真是一舉兩得。
另外，在對外漢字課堂教學中，還可以使用其它一些有趣的教學方法，如拆字、添字、析字聯(lián)、文字詩等游戲，也會收到意想不到的效果。
5、開設(shè)硬筆和毛筆寫字課。
在漢字教學的中高級階段，也可以嘗試開設(shè)硬筆和毛筆寫字課，讓學生在反復書寫練習中識記所學漢字。硬筆寫字課和毛筆寫字課都采用描紅和臨摹形式，及時練習當堂或近期已學漢字。事實證明外國學生對用柔軟的毛筆蘸馨香烏黑的墨汁寫漢字都很感興趣。一般都會專心練習，用心體會，這樣一學期以后他們會把所學的漢字記得牢，寫得更好一些。以書法教學帶動漢字的學習，是對外漢字教學可以嘗試的一種教學方法。古老的中國書法藝術(shù)不但讓外國學生覺得神秘新奇，帶給他們一種良好的審美體驗，激發(fā)他們的學習興趣，而且能提高他們對漢字的整體理解和記憶能力。
6、設(shè)計多種有趣實效的練習。
為了提高外國學生識記漢字的效果，鞏固學生已學的漢字，設(shè)計各種有趣的練習，都是非常必要的。在對外漢字教學的課堂上，可以設(shè)置選擇字詞填空、搭配連線、生字組詞、造句、連詞成句等練習形式。課后作業(yè)可以布置辨字組詞、同學之間相互聽考學過的漢字、進行識字或拼字比賽、找出一段話中錯別字等形式的練習。通過這些有趣實效的練習，會使學生感覺到漢字學習新鮮有趣，能激發(fā)他們學習的積極性，從而提高他們識記漢字的效果。
7、積極創(chuàng)造學習和使用漢字的環(huán)境條件。
（1）良好學習環(huán)境的重要性。
一個良好的學習環(huán)境對提高外國學生學習漢字的效果也會起到積極的促進作用。因此，在對外漢字教學中要積極為外國學生創(chuàng)造一個良好的學習、使用漢字的環(huán)境。在日常生活中，要向外國學生滲透漢字學習的重要性，從而激發(fā)學生使用漢字的欲望。
（2）在各種課外活動中學習漢字。
通過各種課外活動，如：開班會、運動會、過中國傳統(tǒng)節(jié)日，設(shè)計黑板報、海報、請柬或給中國朋友寫信、寫賀卡、發(fā)短信等形式讓外國學生來學習和使用漢字。讓外國學生學習漢字。也可以通過等學習漢字，通過還可以通過定期進行書法比賽和舉辦展覽來學習和使用漢字。這些形式既可以激發(fā)外國學生學習漢字的興趣，又可以提高他們書寫和應用漢字的能力。
（3）利用外出機會學習漢字。
利用購物、旅游、餐飲聚會、乘車外出等機會，讓外國學生在日常生活交際的情境中去認識一些場所的廣告牌匾及指示標志上的漢字。這樣就把課堂和教材學到的漢字擴展并應用到生活中，對提高漢字的識記效率肯定會有幫助的。
（4）在中國傳統(tǒng)節(jié)日時學習漢字。
在中國傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)的時候讓外國學生嘗試用毛筆練習寫對聯(lián)、寫“?！弊?；元宵節(jié)猜字謎、燈謎，中秋節(jié)朗誦與節(jié)日有關(guān)的唐詩宋詞等。這樣既讓學生了解了中國文化，又學習和使用了漢字，寓教于樂，從而提高了他們識記漢字的效率。
三、結(jié)語。
漢字教學是對外漢語教學的基礎(chǔ)，也是對外漢語教學的難點之一。筆者認為：對外漢字教學應該以調(diào)動和激發(fā)外國學生學習漢字的興趣為中心，并積極給學生創(chuàng)造學習和使用漢字的環(huán)境，鼓勵學生在日常生活中學習和使用漢字。要把這兩者有機地結(jié)合起來，學生就會記得牢、學得好。這樣老師教起來輕松，學生學起來愉快，就會大大提高漢字教學的效果。
以上是筆者參考相關(guān)對外漢字教學已有的研究成果，結(jié)合自己教學實踐的體會，探討了對外漢語漢字教學的方法，提出了自己一些粗鄙的看法。限于作者的水平，本文難免有不成熟和考慮不周之處，懇請各位讀者批評指正。
【參考文獻】。
潘玉家，男，吉林大學2009級漢語國際教育碩士研究生，研究方向為對外漢語教學。
教學方法研究心得體會篇十二
作為一名偏遠地區(qū)農(nóng)村初級中學的數(shù)學教師，我根據(jù)自己多年的從教體會和我校數(shù)學教學的現(xiàn)狀，認真分析，深刻反思，深切體會到當前農(nóng)村中學數(shù)學課堂教學現(xiàn)狀堪憂，用一個字來形容我們的教學那就是“苦”，教師教得苦，學生學得苦。
從教十幾年來，我們的課堂教學幾乎沒有什么變化，課堂教學中教師占主體地位。一節(jié)課絕大多數(shù)時間都是教師富有激情，滔滔不絕的講授。雖然教師不斷的引導、提問，學生不斷的思考、回答，教學氣氛很是活躍，可實際上學生是在被動的接受知識?；A(chǔ)好的學生還可以跟上老師的節(jié)奏，基礎(chǔ)差的學生卻無所適從。老師們普遍認為，只要多給學生“灌”一點，多“喂”一點就可以幫助他們減輕學習負擔，就可以提高學習效率，盡管老師們煞費苦心，但往往向?qū)W生“灌”得越多，他們就越不愿意動腦筋，學生的主體地位沒有得到充分的發(fā)揮，課堂教學只是我們老師一方面的“教”，學生只不過是老師進行表演的道具和觀眾。這樣的課堂教學反而挫傷了學生的學習意志，使其產(chǎn)生厭學情緒，其有效性不言而喻。因此，基于以上種種，我認為農(nóng)村中學數(shù)學課堂教學改革已是刻不容緩。對于新的課堂教學，我個人以為要瞄準一個目標-----即低耗時、高效益、輕負擔、高質(zhì)量；貫穿二條主線-----即喚醒學生的主體意識，落實學生的主體地位；實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變-----即變注入式為啟發(fā)式、變被動聽課為主動參與、變單純知識傳授為三維并重；摒棄四個無效----即無效的提問、無效的講解、無效的討論、無效的訓練?？偠灾?，就是要實現(xiàn)課堂教學的實效性。
何謂“教學實效性”，簡而言之就是在數(shù)學教學活動中，教師采用各種方式和手段，用最少的時間，最小的精力投入，取得盡可能多的教學效果，實現(xiàn)特定的教學目標，滿足社會和個人的教育價值需求而組織實施的活動。“有效”是新課程課堂教學的本質(zhì)特征。課堂是全面推進素質(zhì)教育的主陣地，是提升教學質(zhì)量實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育的關(guān)鍵點，因此，實施有效課堂教學是當前我們廣大教師探索實踐的主要方向。那么，究竟什么樣的課堂教學才是有效的呢？農(nóng)村中學應怎樣才能構(gòu)建真正有效的課堂教學呢？下面我就從一堂課的基本內(nèi)容入手談一下自己的認識。
（一）、設(shè)計：備課當中的教學設(shè)計要精當。要準確解讀教材，深入了解學生，能在把握學情的基礎(chǔ)上對教材、教學資源進行加工，提煉、形成目標明確、重點突出，脈絡(luò)清晰、方式靈活、學法指導切合學生實際的教學設(shè)計，同時，教學設(shè)計要把每一節(jié)課的教學知識點與整個知識體系相聯(lián)系并提出實現(xiàn)整體目標的教學策略。
（二）、導入：創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學生自主學習的欲望。俗話說：好的開始是成功的一半。教學情境恰當?shù)膭?chuàng)設(shè)，不僅能為學生學習數(shù)學打開成功的序幕，也將成為促進學生主動探索數(shù)學領(lǐng)域奧妙的不竭動力。數(shù)學課堂教學的情境設(shè)置是教學有效性的核心問題，體現(xiàn)著教師對教學理念的闡釋，對教材從學術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化為教學形態(tài)的把握，也是對教學內(nèi)容的開發(fā)與挖掘、解構(gòu)與重構(gòu)的預設(shè)生成。在優(yōu)秀數(shù)學教師的課堂教學中，經(jīng)常能看到一些深入淺出、主題明確、思維層次漸近、關(guān)注學生認識特征的情境設(shè)置，把學生的思想從放縱與集束進行不斷地平衡調(diào)和，讓學生在學習數(shù)學過程中，體驗到數(shù)學的多元性功能。因而情境設(shè)置成為數(shù)學教師開篇導題的難點問題。教師通過對學生個體具備的學習能力、教學內(nèi)容的目標、教學承載的信息等等進行綜合與分析，從而形成教學情境的預設(shè)，對于教學情境設(shè)置的有效性是教師課堂教學中思考最多，也是最為關(guān)心的問題。教學情境的有效性一般包含著以下幾個方面的內(nèi)涵：引發(fā)學生興趣，激活學生思考，觸動學生興奮點，關(guān)注學生生活，詮釋學生認識。
（三）、激趣：興趣是學習最好的老師。興趣是探究某種事物或進行某種活動的心理傾向。教育心理學認為，興趣是學習的催化劑，是學生從事學習活動的內(nèi)在動力，它能促使學生萌發(fā)出強烈的求知欲，從內(nèi)心產(chǎn)生一種自我追求，推動他們積極探索，努力攀登，向著自己認定的目標奮進。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望。”可見，培養(yǎng)學生的學習興趣十分必要。一堂數(shù)學課，學生自始自終有著濃厚的興趣是教學成功與否的關(guān)健。但是，要培養(yǎng)興趣并不容易。數(shù)學是抽象性和概括性高度統(tǒng)一的學科，它沒有音樂學科那種優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律，也沒有美術(shù)學科那種艷麗多彩的畫面，更沒有文學作品中那扣人心弦的情節(jié)。學生在學習數(shù)學時極易產(chǎn)生枯燥乏味的感覺，從而削弱乃至喪失學習興趣。那么，如何培養(yǎng)興趣呢？看來能否吸引學生的眼球，很大程度上還要取決于教師能否用好的情境激起學生學習數(shù)學的興趣。
（四）、探究：學生的自主探究是有效課堂的重要環(huán)節(jié)，現(xiàn)代課堂。
理念都認為，學生是課堂的主體，教學的一切活動都是圍繞著學生轉(zhuǎn)。因此，有效的數(shù)學課堂教學應引導學生積極、主動地去探究，一節(jié)課的效果如何應當首先關(guān)注學生學得如何。因為知識是不能傳遞的，教師傳遞的只是信息，知識必須通過學生的主動探究才能獲得。也就是說學生是學習的主體。因此，我們判斷學生學習的是否有效首先看學生是否積極主動地參與學習，以保證對知識的主動獲取，判斷教師教學是否有效首先看能否調(diào)動學生的學習積極性，讓學生主動去學習。在傳統(tǒng)的教學中：教師一般先講清所要學習的概念和方法,而后再讓學生去做一定的練習,嘗試去解答有關(guān)的習題,而有效課堂教學所倡導的教學理念,正好用相反的思路來設(shè)計教學：先鼓勵學生去做,在做中學。因為在學生做的過程中,我們正在培養(yǎng)一種能力（操作與思維），強化一種意識（合作與探究），獲取一種體驗（成功與喜悅）。
（五）、提問：“好的問題是促進學習的燃料”。波利亞認為中學數(shù)學教學的目的就是教會學生思考。這就意味著數(shù)學課堂教學不只是傳授知識，數(shù)學課堂問題教學，要吸引學生注意力，還應有利于培養(yǎng)學生有目的思考和創(chuàng)造性的思考，有利于學生掌握思維的方法和形成良好的思維習慣。從另一方面來說，問題是數(shù)學思維的起點,數(shù)學教學是思維的教學，課堂是教學的主陣地。數(shù)學課堂中問題的有效性，將直接影響教學效果。而具有實效性的數(shù)學課堂，是通過有效的問題，去改變學生的學習態(tài)度，使所有的學生都最大程度地參與到數(shù)學課堂學習中；通過有效的問題，可以改善學生的學習方法，促進學生從數(shù)學的角度進行思考和更深層次的思維；通過有效的問題，可以幫助學生真正獲得有用的數(shù)學知識，發(fā)展學生的學習能力，應用數(shù)學的意識，解決問題的能力和創(chuàng)新精神。問題設(shè)計的有效性是課堂教學的關(guān)鍵，初中學生是極富想象力的，他們思維活躍，有探索精神。在教學中，我們應根據(jù)學生實際和學科特點，創(chuàng)設(shè)有利于學生學習、思考和創(chuàng)新性的數(shù)學問題，讓學生主動地學習，給學生交流探究的機會，感悟數(shù)學學習的思考方式。利用問題驅(qū)動學生思維，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。真正使學生從“學”數(shù)學逐步走向“做”數(shù)學。讓我們用心探索，積極實踐，我們的數(shù)學課堂就會因“問題”而生成，更精彩，更有效。
施教，及時給予指導。從創(chuàng)新層面看，探索性教學不僅需要師生具有較強的觀察力、理解力、想像力和機敏性，而且有賴于他們創(chuàng)造性思維能力的充分展示，實踐告訴我們，初中階段數(shù)學探究式教學模式，還是以教師啟發(fā)引導，學生積極參與、主動探究為好。換言之，通過教師的指導，讓學生從自己的實踐活動中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲取知識，在這當中，老師的適時點撥，恰當?shù)闹v解至關(guān)重要。
（七）、運用：解決實際問題?！叭巳藢W有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”?！皵?shù)學來源于生活，又服務于生活”。這無一不說明了我們學習數(shù)學的最終目的----即解決生活中的實際問題。而在一堂課上的實際運用，則主要的用所獲取的知識完成我們的課后習題，以達到我們所謂有效課堂教學的最后一個環(huán)節(jié)。即“教學實效性”，實現(xiàn)特定的教學目標，滿足社會和個人的教育價值。
（八）、評價：對學生所學進行客觀的評價在數(shù)學課堂教學中也同樣不可少。在一節(jié)有效的課堂教學中，其評價應做到及時、公正、科學、廣泛、要激勵后進。任何老師對成績好的學生，易于顯露高興，贊賞之情，對后進生表情上易怒討厭。這是我們之大忌。教師是培養(yǎng)人才之師。人才有各種，不會千篇一律，要承認差異，正視差異，要鼓勵他們發(fā)展。
（九）、反思：反思實際上是一種研究活動，教學反思，就是教師將自己的教學活動和課堂情境作為研究對象，對教學行為和教學過程進行有意識的分析與總結(jié)，認識和找到自身教學的不足，適時積累經(jīng)驗，不斷提高教學質(zhì)量。反思內(nèi)容應包括，是否完成教學目標，每個學生是否真正掌握了教學內(nèi)容，哪個環(huán)節(jié)還有問題，課堂上隨機出現(xiàn)了什么新情況，是否有遺留問題等。研究記錄成功之處和需要改進的地方，梳理學生出現(xiàn)的主要問題和產(chǎn)生的原因，特別是對課堂上隨機出現(xiàn)的靈感，學生好的思維方式及時回憶、整理、歸納，不斷積累教學體會和經(jīng)驗。蘇格拉底說“沒有反思的生活，是不值得過的生活”，同樣，沒有反思的教學也是沒有實效性的教學，有效反思是有效教學的保證。反思教學會使我們從“日常教學”中覺醒過來。“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思，則有可能成為名師”。只有不斷的進行教學反思，我們的教育智慧才能不斷的增長。有效教學不是一蹴而就的，而是通過有效的反思來實現(xiàn)的，以反思教學促進有效教學。
總之，追求有效的數(shù)學課堂教學，提高農(nóng)村中學學生的數(shù)學學習水平，是我們每一個農(nóng)村中學數(shù)學教師的永恒話題，是一種理想的境界，需要我們老師熟練地運用有效性策略，真正做到“以學生為本”，探索實踐各種教法，給學生自由探究、創(chuàng)造的空間。構(gòu)建實效性的數(shù)學課堂教學還是一個長期的、動態(tài)的、不斷深化的命題，它需要我們廣大數(shù)學教師在實踐中去不斷探索、思考、總結(jié)，最終，讓它根植于我們每一位數(shù)學教師心中。
教學方法研究心得體會篇十三
1、從學生的身心發(fā)展規(guī)律來看。
促進兒童的全面發(fā)展，是情境教學堅定不移的目標。心理學告訴我們：好動、生性好強是學生的天性，活動是學生生命的本性。列昂節(jié)夫強調(diào)，心理的發(fā)展，是個性和外部世界相互作用的外部活動逐步內(nèi)化而成為內(nèi)部的智力活動過程，心理意識就是在這個過程中發(fā)展起來的。列昂節(jié)夫的觀點給我們一個啟示——研究學生的心理產(chǎn)生及發(fā)展，必須研究學生的活動，把學生帶入情境，在探究的樂趣中，激發(fā)學習動機；又在連續(xù)情境中，不斷強化學習動機。
2、從教學過程最優(yōu)化的理論來看。
巴班斯基的教學過程最優(yōu)化理論，提出的“兩最”——最佳方案、最佳效果，給人以思考。即用什么樣的最佳方案，才能達到最佳效果。而情境的提出，為選擇和組織教學過程的最佳方案提出一個新的課題，那就是教學模式的最佳方案，應體現(xiàn)出主體的主動性、感受性、創(chuàng)造性、教育性，使學生達到最大發(fā)展。
3、從“發(fā)現(xiàn)學習理論”來看。
布魯納認為在學習過程中，學生是一個積極的探究者，教師的作用是形成一種學生能夠獨立探究的情境，而不是提供現(xiàn)成的知識。這就要求我們教師教一門學科，不是要建造一個活著的小型藏書室，而是讓學生自己去思考，自己去體驗學習過程中的快樂。教育家第斯多惠曾說：“音樂教師是一種演奏高超的藝術(shù)師，把講臺當舞臺，把課堂當情感場，用真情實感去感染學生，喚起學生共鳴?！笨梢娬n堂教學的主要目的不是要記住教師所講的內(nèi)容，而是讓學生通過獨立探究、互動合作，使學生的音樂實踐能力獲得多方面的、充分的、自由的發(fā)展。
4、從情感驅(qū)動理論來看。
成功的實施素質(zhì)教育，必須以學科教學為主渠道，以課堂教學為主陣地，真正讓學生成為素質(zhì)教育的主人。而情境教學從理智活動和情感活動的統(tǒng)一，有意識心理活動和無意識心理活動統(tǒng)一的觀點出發(fā)，通過含蓄、間接的方式對學生的心理和行為產(chǎn)生影響，使環(huán)境和個人之間的連續(xù)不斷地信息交流，從而充分調(diào)動學生無意識心理活動的潛能，使學生在思想高度集中又精神放松、放松愉快情況下進行學習，以期取得良好的學習效果。
二、課題的界定。
“情境”含有情景、境地的意思，即情況、環(huán)境，一般是指由景物、事件、人物關(guān)系等諸多要素構(gòu)成的某種具體的有機結(jié)合的境地。
情境教學，主要包括語言文字、圖表、圖像、實物材料、人物動作、人際關(guān)系等，是指教師根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)特定的教學情境，引導學生自主探究或合作探究的教學。具體說是指教師以現(xiàn)行教材為基本內(nèi)容，以學生周圍生活實際為參照對象，選擇綜合而典型的材料，創(chuàng)設(shè)特定的語言、形聲色、問題等情境，真實而全面地反映或模擬現(xiàn)實，引導學生應用所學知識，自主地探究事物的整體結(jié)構(gòu)、功能、作用，分析理解事物的變化發(fā)展過程，從而形成新知識、新觀點，并而找到解決問題的新方法、新手段。
三、研究內(nèi)容。
1、研究目標。
（1）形成結(jié)合小學音樂課堂教學實際，靈活運用情境教學方法的經(jīng)驗。
（2）提升學生對音樂課的興趣、拓寬學生的藝術(shù)視野與審美空間。
（3）通過運用情境教學方法，提高音樂課堂教學質(zhì)量。
2、研究內(nèi)容。
（1）情境教學方法與音樂鑒賞內(nèi)容的研究。（2）情境教學方法與唱歌內(nèi)容的研究。
3、研究方法。
課題研究主要有行動研究法、個案分析法、經(jīng)驗總結(jié)法等方法的綜合運用。
（1）應用行動研究法，及時收集處理情境教學過程中師生活動的反饋信息，并以此為依據(jù)調(diào)整方案，使研究更具實效性。
（2）應用個案分析法，通過對課題研究對象的個案分析，正確認識研究對象發(fā)展的特點及其所處的水平。
（3）應用經(jīng)驗總結(jié)法，通過對教學實踐的分析研究，總結(jié)研究成果，撰寫論文與研究報告等。
4、研究對象。
一年級、三年級2個教學班級。
四、課題實施原則。
1、創(chuàng)設(shè)教學情境要從教學目標出發(fā)，真正為教學服務，以實現(xiàn)“三維目標”為基本價值標準。
2、教學情境的創(chuàng)設(shè)是要為學生提供一個有利于感悟知識的環(huán)境，幫助學生獨立觀察、分析、判斷、思考、建構(gòu)知識。
3、教學情境的創(chuàng)設(shè)要緊貼學生熟悉的生活經(jīng)歷,與學生經(jīng)驗相符。
4、教學情境的創(chuàng)設(shè)要吸引學生對學習內(nèi)容的關(guān)注,激發(fā)動機。
五、研究措施與步驟。
1、步驟：
（1）準備階段（2010.5--2010.6）：確定好研究人員，總結(jié)已有經(jīng)驗，對課題研究工作進行全面部署，學習相關(guān)的立項調(diào)查研究、論證研究資料，提出具體的課題研究方案。
（2）實施階段（2010.6—2011.12）：實施課題有關(guān)方案，根據(jù)方案要求開展音樂教學；了解學生在學習活動中的行為表現(xiàn)，以及在不同學科、不同年級方面的個體差異，進行理性的分析，從而設(shè)計符合情境教學的指導策略。
（3）總結(jié)階段（2012.4—2012.05）：收集、整理有關(guān)材料，結(jié)合理論綜合分析，形成初步的理論成果。
2、措施：
（1）創(chuàng)設(shè)情境內(nèi)容。
a、重組教材。我們目前使用的教材中有一些內(nèi)容離學生生活實際較遠，學生不易理解。這就需要在教學中調(diào)整教學內(nèi)容的表現(xiàn)形式和教學秩序，根據(jù)新《課程標準》的要求，創(chuàng)造性的使用教材。把陌生的內(nèi)容熟悉化，把陳舊的內(nèi)容時代化，把抽象的內(nèi)容形象化。讓學生在豐富多彩的生活情景中，主動探究、發(fā)現(xiàn)、體驗、學會、掌握、運用新知識，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
b、學科融合。充分利用其他學科的課程資源，通過課程內(nèi)容及方法拓寬情境內(nèi)容，有利于學生感受鑒賞音樂，以及提高演唱演奏能力豐富相關(guān)文化的內(nèi)容。語言加以詳盡描述，啟發(fā)誘導學生對于生活的感受。二是以生活實物再現(xiàn)音樂形象。學生學習過程中，在實物面前，學生看得清楚，感受得真切，不僅能迅速地感知，而且易于接受和理解。三是借生活游戲走近音樂形象。讓學生在有趣的游戲活動中產(chǎn)生豐富的想象進行音樂學習，學生會感到輕松愉快，大大提高學生學習的興趣。
c、讓情境貼近現(xiàn)實。一是用生活語言描述音樂形象。通過生動形象的語言，來誘導學生對于音樂所表現(xiàn)的生活形象的感受。
(2)創(chuàng)設(shè)情境空間。
建立融洽的師生關(guān)系是拓展學生生活空間的基本要求，因為良好的師生關(guān)系本身對學生課堂精神生活具有發(fā)展性意義。
以生活式交往進行師生、生生互動交流，這是師生之間、生生之間協(xié)調(diào)溝通、相互作用的過程。又是實施真誠對話，在交往中理解，并且共同攝取雙方的經(jīng)驗和智慧。
(3)在情境中表現(xiàn)音樂。
新課標提出逐步改變原有的單純接受式的學習方式，建立和形成充分調(diào)動與發(fā)揮學生主體性的多元化的學習方式。
a、在親歷生活過程中感知音樂。生活化情境伴隨著學生的生活，在教師的引導下，學生在生活情境中親身經(jīng)歷，得到積極的啟發(fā)和暗示，在此過程中發(fā)展對音樂的感知能力。
b、在模擬生活角色中體驗音樂情感。模擬生活角色就是指角色體驗。是通過選擇一個角色（人或物）作為學生體驗的對象，并感受其在生活中的情感。在學習中進行角色模擬，目的是讓學生重歸真實的生活世界，以自由的思想體驗生活，回歸人性的本質(zhì)。
c、在生活情境感染中表達音樂思想。教學中應為學生提供真實可感的場條件等，讓學生在實境體驗中感悟知識，體驗生活。還可在每堂課之末安排學生說一說（我聽了什么？我唱了什么？我想表達什么？）的環(huán)節(jié)。
d、在生活實際鍛煉中展現(xiàn)音樂。動員學生參加社區(qū)的納涼晚會和社會中的一些音樂性質(zhì)的比賽，都能使學生的音樂實踐得到充分的鍛煉，使學生所學的音樂體現(xiàn)出生活的魅力。
六、課題預計成果形式。
科研論文、研究報告、教學案例和課例等。
七、課題組成員及分工。
孫艷春負責課題的全面實施。
教學方法研究心得體會篇十四
一、背景和意義：
新美術(shù)課程標準首次提出了“情感、態(tài)度、價值觀”的概念,其目的是強調(diào)通過學生親自參與美術(shù)活動來體驗和感受活動的價值,從而形成自己的藝術(shù)和價值觀念。美術(shù)欣賞是一項審美活動,它需要通過自己的思維活動如觀察、判斷和想象來感悟美術(shù)作品,這種活動更需要個人的審美感受和情感的體驗。
長期以來,美術(shù)教學一直都停留在以傳播一些基本技能為目的的狀態(tài)上,遇到欣賞課,也僅對于作品的創(chuàng)作背景和象征寓意及歷史事件等,很少引導學生去進行分析、評論,這無疑就限制了學生的藝術(shù)想象力和大膽評論對象的能力。學生由于生活閱歷、審美經(jīng)驗、知識修養(yǎng)的不足,能對美術(shù)作品積極主動地欣賞是比較困難的。
對于初中美術(shù)課型中的欣賞課，學生每次都感到無所適從，不知從哪入手，教師講解很累。怎樣才能讓學生產(chǎn)生興趣，掌握一種規(guī)律或方法，真正體會到藝術(shù)的魅力，同時減輕教師的負擔。
二、主要做法與經(jīng)驗：
（一）主要做法。
1.注重培養(yǎng)學生對美術(shù)的興趣和欣賞的積極性的。
學生是課堂的主體，要想提高學生的欣賞水平，就需要充分發(fā)揮學生的主體作用。因此我從以下幾方面入手：
（1）初步了解學生對美術(shù)各門類的了解程度，及興趣點。
發(fā)現(xiàn)學生對美術(shù)的了解僅停留在漫畫和動畫片方面，因此我準備就從漫畫和動畫片入手。
（3）描摹自己喜歡的，簡單的動漫畫形象。以簡筆畫的形式，有表情到動態(tài)。
（4）及時運用激勵性評價培養(yǎng)學生自信心。
（3）由淺入深的分析作品的技法，帶領(lǐng)學生逐步了解美術(shù)技法的表現(xiàn)。（4）嘗試讓有能力的學生運用美術(shù)的表現(xiàn)技法再現(xiàn)作品，以便加深對作品的深入理解。
三、存在的問題和今后的設(shè)想。
1.堅持推進本課題的研究。
2.如何把欣賞的內(nèi)容運用到創(chuàng)作中去。
教學方法研究心得體會篇十五
摘要：新時期教育體制改革不斷深入，設(shè)計藝術(shù)專業(yè)快速發(fā)展的同時，素描教學有了很大改觀。設(shè)計素描是設(shè)計教學中特別重要的基礎(chǔ)課程，在新的形勢下傳統(tǒng)素描教學已經(jīng)不能滿足時代對設(shè)計人才的培養(yǎng)的高需求。隨著不斷的探索和變革，素描教學方法和教學模式已經(jīng)提出了更高的要求。本文首先分析了傳統(tǒng)素描教學中存在的問題，及與設(shè)計素描教學之間的差異，分別重教學目的、教學方法和教學物象等方面進行研究。并對設(shè)計素描教學進行了思考，針對實際情況提出了改進措施，從根本上提高素描教學的效率和質(zhì)量。
改革開放以來，傳統(tǒng)的學院式素描教學模式已經(jīng)無法適應當前的設(shè)計需求，因此我們必須打破傳統(tǒng)的思維定式，設(shè)置具有針對性的課程。對傳統(tǒng)素描和設(shè)計素描進行分析，不但掌握二者的差異，還應該了解二者之間的聯(lián)系。同時教師應該不斷的學習，更新已有的知識體系，豐富教學內(nèi)容，采用多樣化的教學方法。與時俱進，合理創(chuàng)新，促使設(shè)計素描更具目的性和科學性。訓練學生的基礎(chǔ)表現(xiàn)能力，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維，有效的提高學生的審美修養(yǎng)，促進設(shè)計素描教學更好的發(fā)展。
一、傳統(tǒng)素描教學中存在的問題，及與設(shè)計素描教學之間的差異。
1、主要問題。傳統(tǒng)素描教學中缺乏時代意識，缺少創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。由于受體制的制約，導致教學方式比較傳統(tǒng)。教學體制缺乏將藝術(shù)和經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合的意識，往往重視基本功訓練，沒有以學生為本，忽視了對學生獨立創(chuàng)新思維方法的訓練。創(chuàng)造出來的作品難以打破以前的思維模式，缺乏時代意識。學生們根本沒有機會去看到優(yōu)秀的設(shè)計作品，影響了學生對藝術(shù)的熱愛，對藝術(shù)缺少敏感度，對所學的專業(yè)沒有興趣。另外，由于受到傳統(tǒng)思想的影響，教師知識缺少更新，沒有做到與時俱進。
2、教學目的方面存在的差異。傳統(tǒng)的素描教學主要目的是準確的再現(xiàn)對象造型，以客觀物體的形體、結(jié)構(gòu)、比例、明暗、體積、空間等為基礎(chǔ)，客觀的表達物象。傳統(tǒng)的素描教學更加重視技巧及技術(shù)方面的訓練，忽略了學生的思維性和創(chuàng)造性，學生在素描方面的創(chuàng)造潛力得不到很好挖掘。然而經(jīng)過不斷的改進設(shè)計素描教學注入了新鮮的教學元素，重視學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，學生利用構(gòu)思能力使想象中的物?w形象化，主要是以設(shè)計造型為目的，使學生能夠自由地對物體進行思維造型，大大提高了學生洞察物體的敏感性。
3、教學方法方面存在的差異。傳統(tǒng)的素描教學主要是根據(jù)教師的審美為標準，在課堂中為學生提供模特、景物等，一般情況學生都是被動的接受畫面的美感色調(diào)等。而設(shè)計素描教學卻有著很大的差異，由傳統(tǒng)教學中的“讓我看”轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代教學的“我要看”，在觀察方法上采用的是以我為中心的主觀意念，對物體造型通過觀察、思考然后再進行設(shè)計。在整個過程中通過自主學習，培養(yǎng)了學生的想象力與推測能力，學生可根據(jù)自己的審美觀念去選擇，增強了學生的審美觀念及創(chuàng)新設(shè)計的意識。
4、教學物象方面存在的差異。傳統(tǒng)的素描教學繪圖的對象有石膏像、人體像、幾何石膏等，物象比較單一。教學重點主要是再現(xiàn)物體與光影之間的細微變化，挖掘物體之間所存在的微妙關(guān)系，主要是物象的內(nèi)在精神性與藝術(shù)性的傳達。進行深入挖掘與研究，注重在造型上物體的準確再現(xiàn)。而設(shè)計素描教學，可根據(jù)學生自己的興趣自由選擇物體，生活中的任何一個物體都能夠成為作業(yè)的物體，通過學生對物體的真切感受，進一步對物體的構(gòu)圖與造型進行處理，現(xiàn)代的設(shè)計素描重點培訓形式對不同結(jié)構(gòu)的認知能力。
打破傳統(tǒng)的思維定式，課程設(shè)置體現(xiàn)出針對性。設(shè)計素描是在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上，采用多種形式的嘗試最終表達創(chuàng)新意圖，因此我們應該改變傳統(tǒng)的思維模式，加強對學生創(chuàng)意思維的培養(yǎng)與訓練，重視學生創(chuàng)新和抽象意識的培養(yǎng)。創(chuàng)造良好的學術(shù)氛圍和學習環(huán)境，形成開放活躍的教育機制。將與專業(yè)相關(guān)課程滲透到設(shè)計素描的課程中去，促進學生創(chuàng)造能力的開發(fā)，課程內(nèi)容上教師可以采取分課題教學，由此而挖掘個人的創(chuàng)造潛力，注重技術(shù)型人才的培養(yǎng)。加強學生的抽象思維意識，提高學生的審美感知及審美追求能力。
2、教師要不斷更新已有的知識體系，促使教學方法多樣化。設(shè)計素描教學它呈現(xiàn)出的是多樣化，并不是簡單的歸納為某種模式，教師在教學中即是引導者有是權(quán)威者。教師要不斷的開闊視野，不斷加強自身修養(yǎng)，不斷的更新知識體系，潛移默化的影響學生的發(fā)展。同時要采用多種教學方法，能夠?qū)⒏鞣N藝術(shù)介紹給學生，對學生的作業(yè)多角度、多層次地分析。重視課堂的講評與交流，給予學生鼓勵與支持。教師要多給學生播放一些優(yōu)秀的設(shè)計作品，尊重學生個性，鼓勵多讀課外讀物來不斷的充實自己、塑造自己，提高學生的藝術(shù)審美能力。
3、與時俱進，合理創(chuàng)新。社會在不斷的發(fā)展和進步，在素描教學的過程中我們也必須要堅持與時俱進的思想，不斷的改進、合理的創(chuàng)新。設(shè)計素描訓練中不斷的融入創(chuàng)新意識，教師要注重多種藝術(shù)形式語言的引導，豐富藝術(shù)語言的多樣性。建立正確科學的觀察、表現(xiàn)方法，讓學生準確理解設(shè)計素描的內(nèi)涵。師要尊重學生具有個性意識的作品，采取多元化的審美體系，提升學生的藝術(shù)素養(yǎng)。教學方法上顯現(xiàn)出靈活性，鼓勵學生進行多方面的創(chuàng)新和嘗試。
結(jié)束語：
綜上所述，課程教學一直在不斷的變化和發(fā)展，多元化的藝術(shù)形式促進素描形式不斷的更新，實踐證明，設(shè)計素描教學是隨著時代的發(fā)展而變化的，是對傳統(tǒng)素描的繼承與發(fā)展。如果只停留在傳統(tǒng)的美術(shù)教育上，將無法適應現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的需要，因此必須不斷的更新觀念，這也是一條永恒的教學規(guī)律。隨著不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，設(shè)計素描教學逐漸融入到了素描藝術(shù)教育當中，它是一門具有獨立性的藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)課程。在創(chuàng)造過程應把教學從對技巧的模仿向造型訓練的方向發(fā)展，根據(jù)不同的基礎(chǔ)服務對象，進行不同的訓練，注重引導造型基礎(chǔ)學習。使學生在設(shè)計素描課程進行積極主動的創(chuàng)造，并能夠?qū)W到的知識用到實踐中，真正做到學以致用，同時促使素描教學改革進一步深化。
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教學方法研究心得體會篇十六
操作系統(tǒng)是管理電腦硬件與軟件資源的程序，同時也是計算機系統(tǒng)的內(nèi)核與基石。操作系統(tǒng)是控制其他程序運行，管理系統(tǒng)資源并為用戶提供操作界面的系統(tǒng)軟件的集合。操作系統(tǒng)身負諸如管理與配置內(nèi)存、決定系統(tǒng)資源供需的優(yōu)先次序、控制輸入與輸出設(shè)備、操作網(wǎng)絡(luò)與管理文件系統(tǒng)等基本事務。操作系統(tǒng)是現(xiàn)代計算機的必備系統(tǒng)軟件，其應用范圍之廣，決定了操作系統(tǒng)課程學習的重要性，同時也對操作系統(tǒng)的教法提出了更高的要求。我們需要從實際出發(fā)，針對目前操作系統(tǒng)課程存在的問題，對教學活動的各個環(huán)節(jié)不斷進行改進，以達到共同的目標，那就是努力提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)更多學生具備設(shè)計、構(gòu)造和開發(fā)系統(tǒng)軟件的綜合能力。
操作系統(tǒng)課程涉及計算機硬件、軟件設(shè)計、程序設(shè)計語言、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和計算方法等領(lǐng)域。具有涉及面廣、概念抽象、理論性和實踐性強等特點。理論性強，內(nèi)容多而抽象，學生感到學習該課程較為困難，甚至沒有興趣。其內(nèi)容涉及理論、算法、實踐和應用，學生對其理解有一定難度，在學習的過程中往往只是片面認識，沒有完全理解該課程中涉及到的理論、算法等。所以，針對該課程目前存在的問題，結(jié)合學生的特點進行分析，給出一些建議和方法。目的在于激發(fā)學生的興趣和創(chuàng)造力。下面從幾個方面來進行分析。
在講解操作系統(tǒng)的發(fā)展過程時，許多學生對單道批處理系統(tǒng)和多道批處理系統(tǒng)不易區(qū)分，講解時可將這兩個抽象的理論概念形象化、生活化，可以將單道批處理系統(tǒng)比喻為一次僅能洗一件衣服的全自動洗衣機，洗衣機的洗滌桶相當于計算機的內(nèi)存，只能存放一件衣物，相當于一個任務，然后一次性完成；多道批處理系統(tǒng)比喻為一次能洗多件衣服的全自動洗衣機。全自動就可以理解為批處理，能夠?qū)σ慌鳂I(yè)自動進行處理。這樣學生理解時就非常的形象化、生活化。
操作系統(tǒng)課程的內(nèi)容抽象，學生學習該課程時覺得沒有實際意義，缺乏學習動力。在講解處理機調(diào)度時涉及許多算法，學生容易混淆，不易理解，講解時可將這些抽象的算法運用到現(xiàn)實中，想像一個食堂打飯的場景，由一名學生充當食堂打飯人員，相當于cpu，再找?guī)酌麑W生模擬食堂中的打飯場景，這幾名學生相當于進程。先來先服務算法，即最先進入就緒隊列的'進程投入執(zhí)行。在課堂上就可以組織學生來模擬這個算法，誰先到食堂窗口，就先給誰打飯，簡單易懂。對于短作業(yè)優(yōu)先算法，可以想像一個宿舍學生打電話的場景，宿舍里只有一個公用的電話，宿舍里的學生都要使用電話，有的只是短時間的使用電話，有的同學需要打電話聊天，時間較長，這樣可以先讓短時間使用電話的同學先打，即短作業(yè)優(yōu)先。讓學生自己動腦設(shè)想一個場景，比如在醫(yī)院看病就是一個比較好的場景，可以運用多種調(diào)度算法，然后組織同學一起參與進行演練各種進程調(diào)度算法，提高學生的學習興趣，活躍的課題氣氛，使每位學生參與思考和實踐，幫助學生理解晦澀的各種算法。
些晦澀難懂的術(shù)語就放棄學習，教師可以讓復雜的知識簡單化，讓學生易于理解。對于死鎖，首先要解釋死鎖產(chǎn)生的原因，就是因為資源不足，如果資源充足，就不會有競爭，不會引起死鎖。
在對死鎖概念的理解時，可以給學生設(shè)想一個場景，兩個小朋友，一個在玩小火車，另一個在玩小汽車，如果各玩各的就不會發(fā)生矛盾，但其中一個玩小火車的小朋友想玩小汽車，但又不放棄自己的小火車，另一個想玩小火車，但又不放棄自己的小汽車，兩人打架，即死鎖中的請求與保持，最后導致死鎖。這樣講解生動，形象，將復雜的概念用簡單的小故事將其轉(zhuǎn)化。
該文從操作系統(tǒng)課程講解的問題出發(fā)，針對目前操作系統(tǒng)課程存在的問題，提出一些好的解決辦法，聯(lián)系一些現(xiàn)實生活中的具體場景，使操作系統(tǒng)課程的講解生活化、形象化、簡單化，提高學生學習的主動性，使學生積極參與思考和實踐。
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教學方法研究心得體會篇十七
摘要：大學語文作為高等學校中的一門公共課，對學生綜合素質(zhì)的提高有著重要作用，因此，大學語文教師必須研究其教學方法，以更好的促進大學語文的教學。在大學語文教學過程中要注意緊密聯(lián)系現(xiàn)實、擴展學生的知識、不斷的更新觀念等等。大學語文教學的成功有著重要意義，有助于提高學生的素質(zhì)、提高他們的自學能力、加強他們的自我修養(yǎng)和提高他們的競爭力。
原則。
意義。
大學語文是高等學校的公共課，作為承載中國傳統(tǒng)文化教育的重要載體，其課程設(shè)計和教學理念應引起大學語文教師和學生的足夠重視。尤其是大學語文教師，更應該樹立綜合開放的教學觀，將大學語文的教學與當前社會實際的需求結(jié)合起來，以培養(yǎng)社會需求的人才和綜合素質(zhì)高的人才。大學語文的課堂教學是保證教學質(zhì)量的重要途徑，是大學教師和學生最為重視的內(nèi)容，因此探討大學語文的教學方法對保證大學語文的教學質(zhì)量有決定性的作用，筆者認為大學語文的教學方法應貫徹以下原則：
一、緊密聯(lián)系現(xiàn)實。大學語文已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”，而是要求在此基礎(chǔ)上，讓學生認識自己，認識社會。要將社會熱點與大學語文所講的內(nèi)容聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們認識社會的能力，以更好地適應社會。比如中國現(xiàn)在正在建設(shè)和諧社會，和諧社會的思想在中國古代的文獻《論語》、《老子》中就有反映?？鬃又鲝垺叭省?，主張“愛人”，主張“己所不欲，勿施于人”等，提倡人與人之間要寬容、相愛，只有這樣才能促進社會的和諧。孔子提倡“孝”、“悌”，提倡小家的和諧，只有小家和樂融融，我們所生活的大家才能和諧。
二、擴展文學知識。大學語文的課程內(nèi)容與中國傳統(tǒng)文化相比，包蘊量少，因此大學語文教師在講課的過程中，要適當?shù)闹v解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在講述《論語》和《老子》的選文時，要講到中國傳統(tǒng)儒家文化和道家文化的基本思想，以及儒家與道家思想的發(fā)展流變，區(qū)別道家與道教的不同，同時引導學生將兩家思想比較，認識兩者的不同。學習杜甫的詩歌《又呈吳郎》時，要將杜甫的詩歌與李白的詩歌相比較，認識浪漫主義詩歌與現(xiàn)實主義詩歌的異同，同時追根溯源，介紹浪漫主義詩歌的源頭《楚辭》和現(xiàn)實主義詩歌的源頭《詩經(jīng)》，對《楚辭》和《詩經(jīng)》進行簡單的講解，以擴展學生的文學知識，加深學生對中國傳統(tǒng)文化的理解，增強學生的民族自豪感。
三、教學手段更新。在科技發(fā)展的今天，隨著多媒體在教學上的使用，越來越多的課堂教學采用多媒體的方式，傳統(tǒng)的教學手段已不能滿足廣大學生的需要，因此大學語文的課堂教學也要采用先進的教學方法來充實自己，適應社會的發(fā)展，滿足學生的需要。如一些常識性的知識，語文教師可以通過課件的形式講解，節(jié)約課堂教學時間。一些著名的詩歌和散文，也可以采用多媒體的方式進行講解，給詩歌配樂，或者采用詩、樂、畫結(jié)合的方式，既能讓學生學到知識，同時也可以讓學生獲得視覺上和聽覺上的享受。教師所作的優(yōu)秀課件，也能激發(fā)學生學習做動畫和課件的興趣，讓學生不僅增長知識，而且增強學生動手的能力。
四、安排延伸教學。將大學語文的課程與其他內(nèi)容結(jié)合起來，比如青島飛洋職業(yè)技術(shù)學院將《孫子兵法》列入大學語文的教學內(nèi)容，這是一種很好的思路。另外，大學語文課程與文學素質(zhì)類課程結(jié)合起來，開設(shè)了“詩詞格律與創(chuàng)作”等文學選修課，讓學生了解他們從小接觸的詩歌的寫作格律以及種種原則。還可以將大學語文與應用類的科目相結(jié)合，比如與《應用文寫作》這一課程結(jié)合起來，讓學生比較學習應用文和文藝文，讓他們了解兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系。就學期間專業(yè)是古代文學的教師可以將古代的文學、文化常識作為補充內(nèi)容，學習現(xiàn)當代文學的教師可以將現(xiàn)當代的文學流派等內(nèi)容插入課堂教學。
五、文史哲的貫通。這是對大學語文教師較高層次的要求。文學大家往往強調(diào)文史哲不分家，大學語文的教學也應該貫徹這一理念，在講解課文時，將文學、史學、哲學融為一體，讓學生在學習課文內(nèi)容的同時，了解中國的歷史，增強民族自豪感?！独献印贰ⅰ肚f子》就是中國古代的哲學名著，博大精深，在給學生講解時，不能只是簡單的講解課文內(nèi)容，而是與學生探討道家的思想，學習道家發(fā)展的歷史，同時學習道家思想是如何發(fā)展成為道教的主導思想的。在講辛棄疾的愛國詩篇《賀新郎》時，將南北宋之交的歷史背景以及與南宋并立的遼、金的情況予以講解，讓學生更好的認識辛棄疾的愛國之情產(chǎn)生背景和根源，更好的認識到辛棄疾壯志難酬和英雄末路的悲憤。
六、討論啟發(fā)相結(jié)合。大學語文的教學已不同于高中語文，它不以考試為目的，不需要應試教學。這就給教師和學生提供了更為廣闊的發(fā)揮余地，教師可以更自由的發(fā)揮，學生也可更為自由地表達自己的看法，提出不同于教師的觀點。如上課時可以針對這一時期的熱點讓學生討論。最近三鹿奶粉問題成為大家關(guān)注的熱點，進而引起我們對食品質(zhì)量安全問題的思考，學生們也開始關(guān)注學校食堂的衛(wèi)生問題，教師通過引導學生進入這個話題，再讓學生針對這一問題討論，找出問題產(chǎn)生的根源以及找到解決的方法等等。
一、有助于全面提高學生的綜合素質(zhì)。語文學科要培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力，教師在教學中要關(guān)注學生的能力培養(yǎng)，讓他們在課堂上多發(fā)言，糾正他們的方言，讓他們學會說普通話，用普通話表達自己。在教學過程當中選擇一些有情節(jié)的篇目，讓學生理解同時改編為情景劇，既能讓學生學習課文內(nèi)容，同時也能讓他們學會導演一些簡單的劇目，提高他們的綜合能力。在教學過程中不要給學生確定的答案，而是引導他們思考，去認識問題，讓他們從不同的角度來分析這些問題，教會他們在以后的學習生活中，要多方面、多角度的認識問題，增強學生的分析能力和思辨能力。
二、有助于培養(yǎng)大學生的自學能力。大學之所以不同于中學，是因為在大學當中要培養(yǎng)學生的自學能力和研究能力。讓學生能夠通過大學語文課程的學習，提升他們對中國文化的興趣，促使他們?nèi)チ私鈧鹘y(tǒng)文化，認識中國古代名人，進而向名人學習，潛移默化地影響以后的學習和生活。另一方面要培養(yǎng)學生的研究能力，激發(fā)學生的好奇心，使學習過程變成大學生不斷提出問題、商榷問題、解決問題的探索過程。
三、有助于提高學生的自我修養(yǎng)。在大學語文教學期間，大學語文教師應該以提高學生的自我修養(yǎng)為己任，在教學過程中像春風化雨般將課文中所體現(xiàn)的人文精神融入進來，引導學生學習這種精神，最終內(nèi)化為自己的修養(yǎng)。
四、有助于提高大學生的競爭力。大學語文教學也應該著力于培養(yǎng)學生的能力，增強學生的競爭力。在教學過程中，培養(yǎng)學生的表達能力、思辨能力、分析能力，讓學生能夠正確有認識自己，在學習的過程中得到精神上的享受，增長知識、陶冶情操、培養(yǎng)能力。
在科學迅速發(fā)展的今天，大學語文的教學也面臨著諸多挑戰(zhàn)，大學語文教師也要調(diào)整自己的心態(tài)，以積極樂觀的心態(tài)投入到教學當中。為了適應社會以及學生對大學語文新的要求，大學語文教師必須研究教學方法，改進教學內(nèi)容，更新教學思路，讓大學語文的教學融教學與能力于一體，不斷促進學生素質(zhì)的提高以及大學語文教師自身的進步。
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