讀后感是讀書后基于個人的理解和感受所寫下的一種心得體會。寫讀后感前，我們應(yīng)該仔細閱讀并理解書中的各個章節(jié)和要點。以下是小編為大家精選的幾篇讀后感范文，供大家參考。在閱讀過程中，我們有時會被作者的情感所觸動，有時會被思想的深度所折服，有時會被故事情節(jié)所感動。這些讀后感既能展示我們對作品的理解和思考，也能啟發(fā)他人對作品的思考。讓我們一起來欣賞這些精彩的讀后感吧！
短文的讀后感篇一
出生于1984年的才女一枚，最有名的作品當(dāng)屬科幻小說《北京折疊》，于20xx年斬獲第74屆雨果獎，講述了三重折疊的世界中，人們生活的動蕩不安，隱喻當(dāng)代社會中階層割裂帶給人們的焦慮。
然而這部《時光里的歐洲》確是完全不一樣的風(fēng)格，成文早于《北京折疊》，于20xx年出版，講述了作者在學(xué)生時期帶著興趣與夢想穿過大半個歐洲，沒有奢華的酒店和美食，更多的是感悟西方文化發(fā)展的歷程和反思。
01、邁錫尼。
全文的第一站是邁錫尼，并非作者旅行的開端，而是30前歐洲文明的高峰，邁錫尼文明史古希臘青銅時代的盛世。如今的邁錫尼卻只是一個小村子，交通略有不便，從雅典坐2個小時的長途車、再走上2公里，便能到達山上阿伽門農(nóng)王宮遺跡的邊緣，邁錫尼幸存的遺跡只剩下一片廢墟，已無法看出當(dāng)日的輝煌。阿伽門農(nóng)王國的故事卻未曾被遺忘，荷馬史詩記錄了特洛伊戰(zhàn)爭和邁錫尼文明最后的光華。在黑暗時代，人們沒有書寫的文字，只有口傳的歷史通過背誦延續(xù)，按照規(guī)則譜成適合記憶的詩作，史詩式黑暗時代人們對上古的懷念和不能及的追溯、敬仰。作者向讀者們推薦了《荷馬史詩》、《神譜》和《拉奧孔》，以了解邁錫尼王國曾經(jīng)的輝煌。
02、雅典。
離邁錫尼不遠的雅典是全文的第二站，公元前5世紀的雅典不僅是戲劇的中心，也是其他一系列文化的黃金中心。作者來到山上的雅典衛(wèi)城，探訪希臘建筑的驕傲-帕提儂神廟，如今的神廟只剩一座大堂，雕塑的主體大多藏于大英博物館等其他地方，這也揭示了那個曾經(jīng)被奧斯曼帝國、威尼斯帝國及英國人瘋狂掠奪的時代。作者又來到雅典衛(wèi)城山腳下的狄奧尼索斯劇院，看著現(xiàn)存的大理石座位殘缺卻依然整齊。讀后感?從荒涼中俯瞰，仍可以遙想從前演員頭戴面具、身穿長袍背誦出激情詩句的勝景。公元前5世紀，雅典曾每年舉辦2次的悲劇藝術(shù)節(jié)，詩人和劇作家在此一爭高下，將希臘悲劇推向了壯美的高度。同樣，作者推薦了《埃斯庫羅斯悲劇集》、《古希臘》、《作為意志與表象的世界》、《悲劇的誕生》等著作，供讀者深入了解古希臘曾經(jīng)的輝煌。
短文的讀后感篇二
1、有感情地朗讀課文，品位文章詩化的語言。
2、結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情。
3、理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“蛾奔月”在文中的含義。
一、教學(xué)重難點。
1、品位文章詩化的語言。
2、結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情。
二、教學(xué)方法。
導(dǎo)學(xué)法。
三、課時安排。
一課時。
四、課前準備。
1、收集“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”的故事。
2、了解巴金的創(chuàng)作。
3、了解歷史背景。
六、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入。
（一）全班齊讀。
（二）整體感知。
[思考]：
1、作者為什么有與眾不同的觀點，去贊美飛蛾和懷念夸父呢？從文章可找到答案嗎？
2、我們該如何理解文中“寒冷的、寂寞的.生，卻不如轟轟烈烈的死”。請聯(lián)系作品創(chuàng)作的時代背景談?wù)勀愕南敕ā?/p>
（三）探究。
們。這與太陽有關(guān)系嗎？
2、本文的月亮給我們最突出的感覺是什么？你是通過文章中的哪些描寫體會出來的？
冷。
3、既然“月的光是死的光”，作者在末尾處為何引用“蛾奔月”的傳說？（對照《日》比較）。
（四）拓展延伸。
（五）小結(jié)。
（六）作業(yè)布置。
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短文的讀后感篇三
翻著散發(fā)著油墨芳香的書，讀著一個個引人入勝的小故事，我不禁心潮澎湃，那則《頂碗少年》便是其中一圈的漣漪。
故事是這樣的：在上海大世界露天劇場表演雜技，場內(nèi)座無虛席，全是來自異國他鄉(xiāng)的旅游者。一位英俊少年出場了，他表演的頂碗，只見他頭上頂著高高的一疊碗，做出各種各樣令人驚羨的動作。突然在轉(zhuǎn)身的剎那間，一疊碗從他頭上掉下來了。少年沒有慌張，不慌不忙地重復(fù)剛才的動作。那一疊碗好像故意搗蛋，又一次掉下來。音樂又一次奏響，場子里沒有一點聲音，那疊碗又劇烈地晃動起來，那少年輕輕抖了一下腦袋，終于把碗穩(wěn)住。場內(nèi)爆發(fā)出暴風(fēng)雨般的掌聲。
是的，人生是一場搏斗。敢于拼搏的人可能是命運的主人，頂碗少年便是其中一個。偉大的科學(xué)家愛迪生，經(jīng)過無數(shù)次的實驗，終于發(fā)明了電燈;容國團奮勇拼搏，終于打敗了，為中國奪得了一枚金牌;偉大的醫(yī)學(xué)家李時珍跋山涉水，風(fēng)餐露宿，終于寫成了醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》……無論是寫一篇文章，還是解決一道數(shù)學(xué)題，完成一件精美的藝術(shù)品，都要持之以恒，頑強拼搏，才能成功。
說道這，我自嘆不如。在生活中，在學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常被困難嚇倒，總不能堅持到最后，半途而廢，有頭無尾。同學(xué)們，在今后的人生道路上，會有更多的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，但只要我們勇往直前，不怕困難，努力拼搏，一定會在人生的道路上一次又一次地刷新自己的記錄，正所謂“愛拼才會贏”，相信我們一定能品嘗到碩果的甘甜。
是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
短文的讀后感篇四
文章結(jié)尾提出希望“希望我們能過上像羅拉一家一樣的生活，開心、健康、和平，在大自然的懷抱中，享受美好的幸福生活!”，內(nèi)容詳情如下。
一天淘到了一本好書，叫《森林里的小木屋》，里面的內(nèi)容很精彩，一下子就看完了。
這本書講述了羅拉一家住在大森林里的小木屋里，森林雖然住的人很少，但是他們一點也不寂寞，和動物們做鄰居。春天，森林里鮮花盛開，羅拉和他的姐姐就用各式各樣的花做成一個又一個美麗的花環(huán)，把他們放在洋娃娃的身上，那些洋娃娃似乎像花仙子一樣。夏天是羅拉最喜歡的季節(jié)，因為可以吃到爸爸藏在地下的冰和奶酪做成的冰沙，喝上一口，涼絲絲的，真是舒服極了。秋天，羅拉一家在森林里采果實，撿蘑菇，森林就像天然的倉庫，擺滿了各種各樣的食物，為他們一家過冬做準備。冬天下起了“砂糖雪”爸爸就會和孩子們在樹枝里提取樹膠，再把它燒熟，等到樹膠冷卻下來，就變成了美味的楓糖。
羅拉一家的生活真是豐富多彩，我也向往這樣的生活，他們那里和大自然是多么的親近，，可是我們生活的地方天空暗沉沉，到處是人工排放的廢氣，空氣不在清新，甜潤。他們可以和動物成為鄰居，可是我們現(xiàn)在好多動物已經(jīng)被人類殺害，動物幾乎要毀滅了，建造的樓房越來越多，動物的家園也被我們?nèi)祟愓碱I(lǐng)了，好多動物失去了生存環(huán)境。在我的心里有個小小的希望：希望我們能過上像羅拉一家一樣的生活，開心、健康、和平，在大自然的懷抱中，享受美好的幸福生活!
是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
短文的讀后感篇五
一、教學(xué)目標：
1.有感情地朗讀課文，品味文章詩化的語言。
2.結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情。
3.理解飛蛾撲火、夸父逐日、嫦娥奔月在文中的含義。
4.積累有關(guān)日月的詩句。
二、教學(xué)重點、難點：
1.重點：有感情地朗讀課文，品位文章詩化的語言。
2.難點：理解飛蛾撲火、夸父逐日、嫦娥奔月在文中的含義;結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情。
三、教學(xué)方法：
1.誦讀法?！度铡泛汀对隆肥莾墒缀苡懈星榈纳⑽脑?，散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。文章誦讀起來很有一種音韻的美感。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生誦讀，理解課文的主旨，培養(yǎng)感受能力、理解能力。
2.討論點撥法。在充分誦讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)、點撥文意，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的討論環(huán)境，誘發(fā)對課文的不同理解，并鼓勵他們表達出來。
四、教學(xué)準備：多媒體，預(yù)習(xí)，備課。
五、教時安排：一課時。
六、教學(xué)流程設(shè)計：
(一)1.激趣導(dǎo)入，明確目標：
1.導(dǎo)入設(shè)計：同學(xué)們，對于夸父追日和姮娥奔月的神話傳說，我們耳熟能詳。在當(dāng)代著名作家巴金在20世紀40年代初期完成的散文詩《日》和《月》中，則賦予了它們別樣的`深意。今天，我們就一起學(xué)習(xí)這兩篇短文，去感受作者心靈的無限風(fēng)光。(板書文題、作者)。
2.明確目標(略)。
(二)自主學(xué)習(xí)(一)朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
教師范讀，學(xué)生朗讀并思考下列問題：
(1)《日》一文中主要寫了什么內(nèi)容?試找出文中的中心句。
(2)《月》一文中的月亮帶給作者最突出的感覺是什么?文中的哪些詞句表現(xiàn)了這點。
(三)合作探究，交流展示。
1.簡介作者及歷史背景。(略)。
2.再次朗讀課文，思考下列問題：
(1)、《日》文中寫飛蛾、夸父的目的是什么?這是什么寫法?
(3)、《月》文中的句子月的光是死的光表達了作者怎樣的思想感情?
(4)、《月》文中嫦娥奔月的目的是什么?根據(jù)文意回答。
討論交流明確：(1)寫飛蛾、夸父的目的是為了寫人，寫那些為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命的人。這是托物言志(借物寫人)的寫法。
(2)《日》和《月》都是在20世紀40年代初期完成的，當(dāng)時抗戰(zhàn)正進入一個比較艱苦的階段，中華大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場，不怕犧牲。作者以飛蛾、夸父的追求光和熱，象征志士仁人為祖國轟轟烈烈的獻身，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。
(3)作者在前面已經(jīng)用了很多語言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會說出這句話，他表達了作者對光和熱的一種向往和渴求。
(4)目的是想改變這個冰冷的星球，改變那冰冷的月光。
(5)兩者是相通的。冷和熱是一種極強烈的對比，而事物在對比之下，特征才會更加明顯突出，這就是為什么作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西，正因為對光和熱的向往和追求，對美好事物的企盼和渴望，要遠離寒冷和冰冷，遠離黑暗和死亡，所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。
(四)自主學(xué)習(xí)(二)品味文章詩化的語言。
(五)質(zhì)疑問難，鞏固拓展。
1.再讀課文，讓學(xué)生提出還有疑問的地方，并解答或探討。
2.推薦讀物：(1)《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)等中長篇小說。(2)《做一個戰(zhàn)士》(八年級(下)自瀆課本)。
短文的讀后感篇六
《嗟來之食》主要寫了一個寧可餓死也不吃嗟來之食得有骨氣的窮人，說明人的尊嚴比生命還重要，贊揚了他為維護尊嚴而斗爭的精神。下面是語文迷為大家整理的《嗟來之食》讀后感范文，希望對你有幫助。
我讀了《嗟來之食》這篇短文后，我覺得富人黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物，準備施舍給災(zāi)民的這種做法很好，黔敖雖然是個富人，但是在國家發(fā)生大饑荒的時候，能夠把食物拿來給窮人吃，救了一些人的性命，說明黔敖是充滿愛心的，是值得人們尊敬的。
而那個被餓死的人，他開始如果吃了黔敖的食物就不會死了。但是，他認為那是別人對他的不尊重，對他人格的侮辱。雖然黔敖為自己說話時口氣不禮貌而向他道歉，他也不肯吃食物。最終被餓死了。我認為，他如果有原諒別人的心胸，不要過分固執(zhí)。他就不會死了。
初二的第一學(xué)期，我學(xué)了《嗟來之食》這樣一篇小故事，1.小故事卻有大智慧，這則故事使我受益匪淺。
《嗟來之食》講的是：有一年，齊國發(fā)生嚴重饑荒，許多人沒有飯吃。一天，有個齊國富人黔敖，做好飯湯擺在路邊上，等待饑餓的人來吃。后來，有一個餓者，衣衫襤褸，昏昏沉沉地向黔敖走去，黔敖2.恭敬地為餓者送飯端湯，卻說：“喂，來吃吧”餓者突然瞪大眼睛對黔敖說：“我就是不吃帶有侮辱性的東西，才落得如此地步!”于是斷然謝絕，最終因不吃東西而餓死。
故事中的餓者，令我十分敬佩，雖然沒有飯吃，衣服破爛，但他有骨氣，有尊嚴，不食嗟來之食，是個頂天立地，錚錚鐵骨的漢子，3.而黔敖則是為富不仁，沽名釣譽罷了!
餓者不食嗟來之食最終落得餓死的下場。朱自清寧愿餓死，也不吃日本大米，可見朱自清也是那樣有骨氣，有人格尊嚴。而當(dāng)今時代，又有誰能夠像他們那樣有著鐵一般的骨氣，我想恐怕是少而又少了?，F(xiàn)在的人們，如果餓上一兩頓，哪還談得上錚錚鐵骨，恐怕是連尊嚴也不要了。
所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，現(xiàn)在的人們，缺少的就是骨氣，尊嚴，沒有頑強意志。這則故事對我啟發(fā)很大，4.所以，在走向未來的路上，我們必須學(xué)會擁有這樣的高尚品質(zhì)，才能讓我們走的更遠。
徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！弊x完《嗟來之食》，我感悟頗深。
《嗟來之食》主要寫了齊國發(fā)生大饑荒，黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物，施舍給災(zāi)民。但有一個人因為黔敖侮辱性的施舍，不吃“嗟來之食”，最后被活活餓死的故事。
讀完這個故事，我認為每個人都應(yīng)有尊嚴，當(dāng)尊嚴受到挑釁的時候，要勇于維護自己的尊嚴，做一個有骨氣的人。在《嗟來之食》這個故事中，我從那位衣衫襤褸，餓得少氣無力的窮人身上，感受到了“人窮志不短”的高貴品格。
在我的身邊，就發(fā)生過這樣的事。有一天，我和媽媽去書店買書，在門口看見了一一個聾啞人擺著一張桌子在那寫書畫。他的字是那么剛經(jīng)有力，圍觀的群眾都贊不絕口。媽媽也掏錢買了幾副字畫，回家留作紀念。我們正要走時，來了一個戴眼鏡的年青人，穿著西服，一副很有錢的樣子，只見他丟下100元在桌子上便長揚而去。那個聾啞人拿起錢就追了上去，咿咿呀呀指手劃腳，手里拿著一副字畫要送給他，意思說：“我不要你的施舍，字畫留給你作留念吧?！蹦昵嗳瞬恢么?，把字畫扔在地上，嘴里還不停地叨叨。這時聾啞人拉著他不放，兩個人還爭了起來，聾啞人把錢還給了他，年青人毫無辦法，知道自己錯了，沒有尊重他人的人格和勞動成果。在眾人的譴責(zé)下，他灰溜溜的走了。
不會尊重別人的人，別人也不會尊重他。尊嚴是一種可貴的品質(zhì)，我們應(yīng)該向《嗟來之食》中的窮人學(xué)習(xí)，做一個有骨氣、有尊嚴的人，因為尊嚴無價。
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短文的讀后感篇七
經(jīng)?？础栋偌抑v壇》的朋友們一定知道于丹吧!她解讀的《論語》，我十分喜歡看。我也買了兩個版本的《論語》，準備回家一睹為快。
《于丹說論語》里不僅僅有孔子的話，還有與每一句話相對應(yīng)的故事。每一篇故事都發(fā)人深思，讓我深受啟發(fā)?？桌舷壬恳痪湓挾及馕渡铋L的哲理，雖然有些道理我還不明白，但是，只要把它記住了，以后會理解的。
其實一年級的時候，我就從爸爸那里知道了“知之為知之，不知為不知，是知也?！卑职指嬖V我這是古文，古時候的人寫文章都是這樣的。我當(dāng)時很羨慕古人。他們寫的話簡單明了，還蘊涵著深奧的道理。
二年級的時候，我從媽媽那里知道了孔子的兩句話：“三人行，必有吾師焉?！薄皩W(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?”這兩句話一直激勵著我更加努力地學(xué)習(xí)。
讀《論語》，我認識了大圣人孔子，進一步了解了他。他的一生都在追求一個字：仁。我還知道孔子門下的弟子有：顏回，子路，子張，子夏，子賤。讀《論語》，我了解了“半部論語治天下”的緣由。讀《論語》，不僅讓我增長了知識，感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，還讓我懂得了許多做人做事的道理。
因為于丹，我喜愛上了《論語》，我真應(yīng)該好好感謝她呢!對了，不久前，于丹被評為中國第三大美女，超過了“萬人迷”李宇春。我覺得這是因為她身上有一種文化美，有一種才情美。長大了我也要做一個像于丹那樣內(nèi)外兼修的人，這才是當(dāng)今社會最美麗最可愛的人!
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短文的讀后感篇八
讀完之后，我想到了自己的媽媽，我也像文中的小樹，惹過媽媽生氣，總是計較媽媽不給我做這不給我做那，總是計較媽媽嚴格地要求我，總是一味地索求。但媽媽從未記過仇，每天天不亮就起來給我做飯，她所做的一切全部都是為了我。媽媽是多么的愛我??！
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之育，所以為了我的媽媽，加油?。ㄖ袊魑木W(wǎng)）。
短文的讀后感篇九
1983年1月24日上午11時15分出生于山東省無棣縣小頭頭鎮(zhèn)衛(wèi)生院。毫無疑問，我從小就親近土地，熱愛自然很久了。我的閱讀生涯是從我媽的《中醫(yī)》和我爸的《儲糧害蟲》開始的，我和生物學(xué)的聯(lián)系也是從這里開始的。
在國內(nèi)接受正統(tǒng)的基礎(chǔ)教育后，缺少了12年期的寒窗。初中兩次參加中學(xué)生物奧林匹克競賽，分別獲得省一等獎和特等獎。高中三年，平心而論，我只奮斗了半年，用八公斤的體重換來一份高考成績單，總分623。懷著對生物的熱愛，我努力報考了山東大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院，并被錄取。
進了大學(xué)，發(fā)現(xiàn)自由開放的理想象牙塔還遙不可及，但對我來說已經(jīng)“像泥鰍一樣”了。比起中學(xué)，課程負擔(dān)增加了一倍多，但我更喜歡這種忙碌?；A(chǔ)課的教學(xué)不應(yīng)該被認為是理想的。我覺得這是國內(nèi)大多數(shù)大學(xué)普遍存在的問題。但是課程本身的吸引力遠遠大于我對教學(xué)方法的不滿。雖然我沒有拿到所有優(yōu)秀的，但是我順利的通過了。英語輕松考了四六級，像小馬過河。這不是一件可怕的事情。
在成功完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，課外閱讀成了我最大的愛好。這三年，我把別人的錢存起來喝咖啡，把書都買了。在xx年的北京和xx年的上海，我錢包里的錢每次都換成一個更滿書包里的書。到目前為止，床邊的三層書架上都擺滿了各種生物書，被同學(xué)戲稱為山大圖書館生物分館。為了跟上科技尤其是生物的潮流，各種雜志成了我最大的涉獵產(chǎn)品。《自然》很難找到，中國版的《科學(xué)美國人》已經(jīng)供不應(yīng)求三年了。
在學(xué)校，最大的天堂是實驗室，盡管基礎(chǔ)實驗已經(jīng)成為理工科學(xué)生最受詬病的小三。雖然我不能完全控制實驗，但我努力改變，看到自己的想法被證實或否定，真的是一種享受。小時候離地近，在醫(yī)院住了十幾年，讓我對實驗操作本身有了很好的了解。尤其在動物實驗中，經(jīng)常是我被同學(xué)叫去給打耳洞的兔子耳朵里找“一個放針的地方”。三年來十幾門實驗課都很優(yōu)秀，經(jīng)常成為實驗同伴偷懶的理由，這也是大學(xué)里美好的回憶。
閑暇時，我背著帳篷和睡袋，深入濟南南部的山區(qū)和水域。雖然云南沒有什么美景，但我還是能在城市里找到一個難得的安靜的地方，一個失落已久的地方。帶上地質(zhì)錘和放大鏡。張夏和山旺是好去處。向奧陶紀、寒武紀、第四紀的生物問好。雖然還沒有上升到分子水平，但這是一個進化的小研究。
說起進化論，20xx年春天，非典云籠罩首都的時候，我和幾個朋友應(yīng)邀和南京大學(xué)、天津大學(xué)的朋友一起討論恐龍滅絕的話題。我們恢復(fù)恐龍繁殖生態(tài)模式的想法，得到了著名古生物學(xué)家董志明和甄碩南的一致肯定。從北京回到濟南五天后，非典隔離開始了。也是因為非典，央視的節(jié)目錄制戛然而止，我們的節(jié)目“有幸”重播了四次，希望我們的觀點能得到更多人的認可。
然而，比起恐龍的滅絕，我更喜歡討論生命的誕生。在這里，進化不僅是一個生物學(xué)課題，也是一個哲學(xué)命題。我對進化生物學(xué)和進化基因組學(xué)的理解將在下面的短文中展開，在此不再贅述。
短文的讀后感篇十
1、有感情地朗讀課文，品位文章詩化的語言。
2、結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情。
3、理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含義。
二、教學(xué)重難點。
1、品位文章詩化的語言。
2、結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情。
三、教學(xué)方法。
導(dǎo)學(xué)法。
四、課時安排。
一課時。
五、課前準備。
1、收集“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”的故事。
2、了解巴金的創(chuàng)作。
3、了解歷史背景。
六、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入。
（一）全班齊讀。
（二）整體感知。
1、作者為什么有與眾不同的觀點，去贊美飛蛾和懷念夸父呢？從文章可找到答案嗎？
2、我們該如何理解文中“寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死”。請聯(lián)系作品創(chuàng)作的時代背景談?wù)勀愕南敕ā?/p>
（三）探究。
們。這與太陽有關(guān)系嗎？
2、本文的月亮給我們最突出的感覺是什么？你是通過文章中的哪些描寫體會出來的？
冷。
3、既然“月的光是死的光”，作者在末尾處為何引用“姮蛾奔月”的傳說？（對照《日》比較）。
（四）拓展延伸。
（五）小結(jié)。
（六）作業(yè)布置。
短文的讀后感篇十一
我最學(xué)習(xí)了一篇課文，名叫《諾貝爾》，主要講述了諾貝爾有個弟弟名叫埃米爾，一次埃米爾到諾貝爾的工廠去幫忙，因弟弟從前就接觸過甘油，諾貝爾沒什么擔(dān)心就走了。在弟弟埃米爾管理生產(chǎn)時，漏了一個重要的細節(jié)：在整個生產(chǎn)中最重要的一點，溶液的溫度絕不能超過二十五度到三十?dāng)z氏度，如果超過就會爆炸。
但是，埃米爾沒有注意到這一點。突然，天崩地裂一聲響，隨之引起了連接的爆炸······埃米爾和四個工人全被炸死。諾貝爾知道弟弟的死后，非常傷心，非常自責(zé)，人們原本以為諾貝爾不會再研究炸彈，可是，出乎意料的是，諾貝爾堅定地說“做，我還要做!”從他堅定的話語中，我感受到他有著堅持不懈的精神。
正因為他有這堅持不懈的精神，到了最后，他才會有更大的成就：研究炸彈成功了!諾貝爾是我的榜樣，我要向他學(xué)習(xí)。在生活中，我缺少這種精神：每次我運動了一會兒我就想：哎呀，我累死了，真想回家。
可是，我一想到諾貝爾，我就有了精神，他是人，我也是人，為什么我不能像諾貝爾一樣，不怕挫折呢?每當(dāng)想到這兒，我就會堅持去運動，睡懶覺的毛病也改了。從那以后，我每天早晨都按時起床，去運動······諾貝爾，我敬佩您，您是我的榜樣，您從不向挫折低頭。我要好好跟您學(xué)習(xí)。
短文的讀后感篇十二
《信任》這篇文章講了作者來到了一片桃林采桃,沒有人收錢,只有一個收錢的箱子,作者可以不給錢,但作者選擇了誠信,把錢放進了箱子里,表現(xiàn)了作者很誠實守信,桃林的主人也很信任別人。
讀了這篇文章,我覺得桃林的主人很非常信任那些來采桃子的人,相信他們會自覺把錢放進箱子里,作者和其他來采桃的人,也都很誠實守信,能夠自覺把錢放進去。這讓我想起了一件事：記得有一次,我的朋友放學(xué)回家時,忘了帶錢沒法坐車,我就借給了她一元錢,本來不想讓他還,就沒說還錢的事,但第二天他還是把錢還給了我。我覺得她就很守信。
這篇文章讓我懂得了,我們?nèi)伺c人之間要相互信任,只有自己相信別人,別人才能相信自己。也就是說,我們要誠實、守信用,這樣才能贏得別人對自己的信任。誠信是金,但金錢卻買不來誠信,要以自己的實際行動去換來誠信,這樣別人才能相信自己。誠實守信是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,我們要把這種美德傳承下去,講誠實守信用,這樣更多的人都能守誠信。大家肯定不會信任一個不守信用的人。
我們要養(yǎng)成講誠實守信用的好習(xí)慣,這樣,我們的世界才能變得更美好。
短文的讀后感篇十三
讀了一篇文章，感受頗深：文中說，部隊的一位老班長，很善于搏斗，手下無敵，也因此贏得了士兵的尊重。一年，新兵中來了一個武林高手，大家想，這次老班長要輸定了吧！上場交手，數(shù)個回合，老班長右臂用力過猛，脫臼了，痛得大漢淋漓，眼看落敗，就在這時，老班長伸出左手卡住了“高手”的脖子，把高手摔倒了。后來，老班長告訴大家：“戰(zhàn)場就是這樣，瞬息萬變，戰(zhàn)斗中沒有右手了，你就用左手，同樣可以打敗敵人，我慶幸，我還有左手?！?/p>
聯(lián)想到，一個人四肢健全，左右手配合很好，是最好不過的了，可當(dāng)你一只手殘疾的時候，還有另外一只手同樣值得慶幸，但如果兩只手都不方便，到要用腳打理生活的時候，就麻煩了。盡管現(xiàn)實生活中身殘志堅，成就事業(yè)的人不少。
干工作，何嘗不是如此，一個單位的主要領(lǐng)導(dǎo)工作能力再強，沒有下屬相幫，同樣成就不了事業(yè)。如果左右手用起來不隨活，工作開展肯定會有難度，而隔級用人做事就會象一個人必須用腳打理生活一樣。
短文的讀后感篇十四
對于他人的友善之舉,我們常常心存感激,但很快就會習(xí)慣了這種感激,用不了多少時間,我們就會把它當(dāng)做是理所當(dāng)然的事情。由感激到報怨,這個過程盡管不是十分漫長,但我們還是意識不到其中的變化。這種事在生活中時有發(fā)生,但是,我們都能注意到嗎?今天,我讀了一篇短文,它講的就是這樣一個過程,文章的名字是《習(xí)慣》。
這篇短文讓我知道了習(xí)慣的力量有多大,一個好習(xí)慣或一個壞習(xí)慣能左右人的命運,好習(xí)慣能讓人成才,壞習(xí)慣能讓人失去理智。顯然,文中的鄰居就是壞習(xí)慣左右了思想。不要覺得別人在理所應(yīng)當(dāng)?shù)貫槟阕鍪隆＿@篇文章給我最深刻的印象就是鄰居從十分感謝到對卡羅爾憤怒的大喊大叫,卡羅爾一次次對鄰居的好意卻遭到了鄰居的報怨,這就是一個習(xí)慣的力量。
我也有過這樣的事,不僅是我,每個人都會有。你可能會說我沒有!,那也許是你沒注意到。小的時候每天帶水上學(xué),都是媽媽幫我灌好裝進書包,有一次媽媽沒有給我裝水,我依然習(xí)慣地背著書包上學(xué),那一天我就沒喝上水,晚上媽媽來接我時,我還不停地報怨媽媽不給我裝水。還有很多生活上的'小事:每一次媽媽都準點來接我,但有一次來晚了,我也會不停地報怨;以前每天晚上都是媽媽來給我鋪床鋪被子,有一次媽媽沒有鋪,我也一樣開始報怨,這些情況在很多人身上都可能發(fā)生過,但是我們當(dāng)時都沒有意識到。
現(xiàn)在隨著我們的成長,我們都不再抱怨,慢慢意識到自己的依賴和錯誤,變得不再依賴、不再犯錯。
每個人身上存在一系列的習(xí)慣,最終決定著每個人的人生前途。雖然天下沒有十全十美的人,但還是讓我們在兒童時就從養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣開始吧。
短文的讀后感篇十五
慢下來，和孩子享受小時光――這是一本書的標題，短短幾個字，我想這也是作者想給初為父母的年輕人的一個建議！
在這本書里記錄了作者和女兒的點點滴滴，其實這些故事在我們每一個家庭里應(yīng)該或多或少的都有發(fā)生類似的小故事。在看著書上的文字時，會被她們的故事感動，也跟著一起笑，覺得孩子的視角和想法太有趣，太好笑了。
在寫上面的文字時，才發(fā)現(xiàn)原來他有這么多喜歡的事情呢！小孩子的世界就是如此簡單，就像他自己說的，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，沒有什么特別的理由。而我，也非常享受他的這種簡單，現(xiàn)在的世界太復(fù)雜，不想讓孩子過早的接觸這個復(fù)雜的世界。
我也應(yīng)該像作者那樣，記錄下他的每一刻，令人感動的舉動，讓人啼笑皆非的話語，每一刻他都在成長，都在變化，過了這個時間就再也不會說這樣的話了，做這樣的事情了。
我也應(yīng)該慢下腳步，聽聽他內(nèi)心的聲音，問問他想干什么，想要什么，更不是過多的要求他什么。經(jīng)常會因為自己心情不好，而將這種不好的情緒轉(zhuǎn)嫁到他的身上，或者他一些讓人生氣的舉動，而沒有問問他為什么要這么做，有時他這個行為其實就是想要大人高興，或者為大人做點事情而已。
這幾天因為家中有事且孩子有些發(fā)燒咳嗽，我上周四、五請假沒有上班，這周把有薪假休了，一直都是我們兩個人在家，從來沒有和他單獨在一起這么長時間，沒有像平時那樣總是跟我撒嬌，賴幾，兩個人有商有量地討論接下來要做的事情，吃什么飯，看什么電視，乖得很呢！可能跟季節(jié)有關(guān)，小家伙這幾天起來的晚，早上不得不叫醒他起來去幼兒園，給他穿衣服，吃了點水果，看了2分鐘電視，然后跟我去了幼兒園，一路上也沒有哭鬧，還跟路上的行人打招呼，到了園里，乖乖的穿罩衣，搬椅子，主動跟我拜拜，老老實實地坐在椅子上等老師帶著大家去吃早餐。我從來沒有經(jīng)歷過這個過程，還偷偷的看了兩眼，他完全沒有舍不得，倒是我心里舍不得了。
感謝作者的這本書，和孩子靜靜地在一起，慢下匆忙的腳步，蹲下身靜靜聆聽他們的聲音，記錄他們的每一刻，真是件幸福的事情。
短文的讀后感篇十六
《愛麗絲夢游仙境》是一本童話書，里面的故事可笑而離奇;這是一本不過百余頁的書，所展現(xiàn)的僅僅是一個小女孩在一個漫長的下午遇見了她想象中的人和動物;這也是一本即使在童話書中都顯得極其普通的書，卻使大家都難忘。
書中的主人公愛麗絲在一個下午跟姐姐讀書時，意外地走進了書里的世界。在那里，她經(jīng)歷了許多奇怪的事情：會說話的兔子，會動的撲克牌，還有紅心皇后用火烈鳥做成球桿，打刺猬做的球，真是讓人哈哈大笑啊!我認真的讀完這本書后，了解了書的大致內(nèi)容：愛麗絲在她那離奇可笑的夢境中，碰見了使她變小的藥水、組成王國的撲克牌，能穿入的鏡子、使人忘記名字的小樹林……更有趣的是人物，有公爵夫人、紅心皇后、老甲魚、龍蝦四組、叮當(dāng)兄弟倆、騎士……當(dāng)他被小豬碰醒后，才發(fā)現(xiàn)剛才的一切只不過是一個奇怪的的夢。這一切就像是我自己的一個五彩夢，深深地吸引著我們。
作者筆下的愛麗絲心地善良、活潑可愛，樂于助人，并且能面對一些稀奇古怪的人或物時，冷靜、沉著，值得去學(xué)習(xí)。她對一只小鵝都彬彬有禮，我也要學(xué)習(xí)她，真誠的對待身邊的每一個人每一件事。如果我們每一個人都如同愛麗絲一樣，世界將會多么美好?沒有騙子、沒有小偷，人們互相尊重，沒有糾紛、沒有爭執(zhí)，世界上就沒有了戰(zhàn)爭，該多么美好。但這一切也只像是一場夢，很難成為現(xiàn)實，但只要一起努力，終將有一天會實現(xiàn)。
雖然這只是一個夢，但我們還是要學(xué)習(xí)愛麗絲的一些精神品質(zhì)，將她夢想的精神真正變成我們現(xiàn)實擁有的精神。
短文的讀后感篇十七
我從一個懵懂的小女孩到一個為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員，思想覺悟有了很大的提高。我熱愛祖國，熱愛人民，堅決擁護共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。我覺得一個人的價值是由他對社會對別人所做的貢獻來衡量的，我加入中國共產(chǎn)黨的原因也是要努力實現(xiàn)自我價值。我認真學(xué)習(xí)黨的各種理論，并努力把他們付之于實踐，對黨有了更加清晰的認識。
學(xué)習(xí)方面，我覺得大學(xué)生的首要任務(wù)還是學(xué)好文化知識，所以在學(xué)習(xí)上我踏踏實實，一點也不放松。我認為好的學(xué)習(xí)方法對學(xué)好知識很有幫助，所以在每次考試后，我都會總結(jié)一下學(xué)習(xí)經(jīng)驗。一份耕耘一分收獲，每每看到自己可喜的成績，我就會感嘆只要你有決心，沒有什么事是不可能的。對于我們計算機相關(guān)專業(yè)的學(xué)生來說，光光學(xué)好書本上的知識是遠遠不夠的。
我利用課余時間經(jīng)常閱覽計算機類的書籍，并參加了一些計算機水平的資格考試，取得了不錯的成績。我認為學(xué)習(xí)是學(xué)生的職業(yè)，這份職業(yè)同樣需要有智慧、毅力和恒心。
四年的大學(xué)生活給了我很多挑戰(zhàn)自我的機會，如系學(xué)生會的競選，院里組織的演講比賽，文化藝術(shù)節(jié)的文藝匯演、英語演講比賽等。在參與這些活動的過程中，我結(jié)交了一些很好的朋友，學(xué)到了為人處事的方法，鍛煉了自己的能力。
四年的大學(xué)生活是我人生中美好的回憶，我邁步向前的時候不會忘記回首凝望曾經(jīng)的歲月。
短文的讀后感篇十八
小時候，我的小腦袋中時常會冒出一些稀奇古怪的問題：“人是猿猴變得，現(xiàn)在為什么不變呢？”“狼孩是母狼生的嗎？”“遠古時代火種是怎么來的，是普羅米修斯帶來的嗎？”
在《現(xiàn)代的猿能變成人嗎》中，我知道了現(xiàn)代的猿不能變成人，雖然猿可以像人類一樣梳頭、刷牙，甚至能縫補手帕，但是現(xiàn)在的猿手的長度已經(jīng)遠遠超過了腳，長長的手臂在樹上能蕩來蕩去，發(fā)揮了很大的作用，而到了地面，則成了拖累。就算猿的手變短，也因為它是現(xiàn)代猿與變?nèi)说墓旁巢煌F(xiàn)代猿當(dāng)它們下到地面活動時，行動十分笨拙，直立起來很不平穩(wěn)，無法獲得自由地直立行走的能力，不能使前肢得到解放，不能獲得自由的雙手就不能從事勞動，因而也就沒有轉(zhuǎn)變?yōu)槿说目赡芰?。還有一點就是現(xiàn)代猿已經(jīng)為數(shù)不多了，瀕臨滅絕的地步了。
在《大地這本“書”所講的故事》中，講了大地是本奇妙的“書”地層是“書頁”、化石是“文字”。書中《狼孩的啟示》，告訴我們狼、熊和豹之類的猛獸，居然能撫育人類的幼童，狼孩給我們的啟示：沒有勞動，也就沒有沒有可能實現(xiàn)從猿到人的轉(zhuǎn)變。
通過閱讀這本書，我學(xué)到了很多豐富多彩的知識，也知道了科學(xué)就是力量，知識就是財富，所以我們從小要努力，長大以后報效祖國，使祖國強大，不受外國的欺侮。
短文的讀后感篇十九
兩個同齡的年輕人同時受雇于一家店鋪，并且拿同樣的薪水?？墒墙邪⒅Z德的小伙子青云直上，而那個叫布魯諾的卻仍在原地踏步。對此布魯諾很不滿意老板的不公正待遇。老板一邊耐心地聽他的抱怨，一邊在心里盤算著怎樣向他解釋清楚他和阿諾德之間的差別。
“布魯諾先生，”老板開口說話了，“您到集市上去一下，看看今天早上有什么賣的?！?/p>
布魯諾從集市上回來向老板匯報說，今早到現(xiàn)在集市上只有一個農(nóng)民拉了一車土豆在賣。
“有多少?”老板問。
布魯諾趕快戴上帽子又跑到集市上，然后回來告訴老板一共有40袋土豆。“價格是多少”
布魯諾又第三次跑到集市上問來了價錢。
“好吧，”老板對他說，“現(xiàn)在請您坐到這把椅子上一句話也不要說，看看別人怎么做。”
老板讓人叫來了阿諾德，也叫他去集市上看看有賣什么的。阿諾德很快就從集市上回來了，并匯報說到現(xiàn)在為止只有一個農(nóng)民在賣土豆，一共有40袋，價錢是多少多少；土豆質(zhì)量很不錯，他帶回來一個讓老板看看；這個農(nóng)民一個鐘頭以后還會弄來幾筐西紅柿，據(jù)他看價格非常公道。昨天他們鋪子的西紅柿賣得很快，庫存已經(jīng)不多了。他想這么便宜的西紅柿老板肯定會要進一些的，所以他不僅帶回了一個西紅柿做樣品，而且把那個農(nóng)民也帶來了，他現(xiàn)在正在外面等回話呢。
此時老板轉(zhuǎn)向了布魯諾，說：“現(xiàn)在您肯定知道為什么阿諾德的薪水比您高了吧?”
這是一篇短文，一個簡短的故事，標題也很直白僅《差別》二字，讀后我思索再三，感到受益匪淺，值得寫一篇讀后感：
本文以不足600字的短篇為我們描述了兩個年輕人的差別，對比性強，很有教育意義。開篇就描述了一人“青云直上”、另一人“原地踏步”的差別，進步慢的布魯諾在抱怨，我想布魯諾無非是抱怨老板偏心，但老板是不是偏心呢？很多人想也不想就說老板不偏心！其實這個回答不正確，因為每個老板都是偏心的，他一定會把心偏給責(zé)任心強、工作能力強的人，事實上老板只有這樣企業(yè)才能發(fā)展。這樣看來，布魯諾的抱怨是沒有道理的；他應(yīng)該努力工作，換取老板的“偏心”。
阿諾德與布魯諾比較，的確有差別：一人辦事積極負責(zé)效率高；一人辦事消極敷衍效率低。這種短文描述出的差別，可以稱之為表面上的差別，對于教育布魯諾應(yīng)該起到一定的作用。我相信許多讀者僅僅看到表面上的差別，就停止了思考，其實這還不夠，應(yīng)當(dāng)深入思考。
為什么二人有如此差別？因為思想境界不一樣：阿諾德想企業(yè)多，努力工作促使企業(yè)發(fā)展；布魯諾想個人多：又不給長工資，叫干啥就干啥得了；才不多管閑事呢??思想支配行動，就一定會產(chǎn)生表面差別！思想境界的差別，是深層次的差別，這種差別是表面差別的根源。如果布魯諾能認識到這個層次，我相信他會有明顯進步！
但是這還不夠！還應(yīng)當(dāng)繼續(xù)深入思考：為什么二人思想境界上有差別，其原因何在？我認為核心差別是心態(tài)、是格局，或者稱之為大目標。我以為阿諾德的格局比較大，至少是老板心態(tài)，有當(dāng)老板的夢想，因此會主動、積極、負責(zé)、有大局觀；而布魯諾是典型的打工仔心態(tài)，格局小，能掃門前雪就不錯了。
也許有人讀完這篇短文，認為只是講了兩個年輕人的故事，和自己沒有多大關(guān)系！如果這樣認為，結(jié)果也就這樣，讀書和沒讀書一樣！當(dāng)然，還有另外一種讀書方式，認為《差別》是一面鏡子，舉一反三可以看到自己的差距，擴大格局提升境界是自己的努力方向！這樣的話，讀此短文就會和自己有關(guān)系，就會讓自己進步更快！
還不止這些，短文的寫作技法也值得我學(xué)習(xí)，短文最后一句描述是：老板轉(zhuǎn)向了布魯諾，說：“現(xiàn)在您肯定知道為什么阿諾德的薪水比您高了吧?”，這樣結(jié)尾，余音還會繞梁三日。因為布魯諾也許當(dāng)時看到了表面的差別，也許事后能夠認識到深層次差別；也許最終悟到了核心的差別。留下想象的空間，這是一種技巧！在閱讀中深入思考，這是一種智慧，是境界指引下的智慧。
還不止這些，這篇短文還在告誡我們“知和行”的關(guān)系：知有三個境界：知道、想到、悟到；行也有三個境界：被動、主動、能動。能動是最高境界：就是有大局觀，知道何時該動、何時不該動、該怎么動、朝什么方向動、帶什么人一起動、分幾個步驟動、動到什么程度！知和行不僅是決策和執(zhí)行的關(guān)系，也是執(zhí)行和反饋的關(guān)系，也是反饋和決策的關(guān)系！
我是講師，喜愛講故事，因為講故事就是講道理；而這篇短文就是經(jīng)典的故事，我會講給員工聽，講給老板聽，講給公務(wù)員聽，講給科研人員聽，講給學(xué)生聽，講給老師和校長聽；我希望有更多的人講這個的故事，我希望涌現(xiàn)更多的“阿諾德”，也希望看到現(xiàn)實中的“布魯諾”有所成長！
短文的讀后感篇二十
哲理文章，可以讓我們的生命得到豐富，可以讓我們對于生命內(nèi)在的內(nèi)容產(chǎn)生更深的思考，可以讓我們在生活之中得到哲理的指導(dǎo)，而很多人讀哲理文章都會有不同的感覺，也寫下了不同的讀后感。下面是x為大家整理的關(guān)于哲理的短文讀后感800字的相關(guān)資料，希望對你有幫助!
師傅可能做出五十個一模一樣的姜餅人嗎?，為什么所有馬都一模一樣?”這些問題看似是十分可笑的，愚蠢的。但是，從另一個角度去想，卻高不可測。就拿姜餅人來說。如果做出五十個一模一樣的姜餅人，就用一個模子就可以了。那么一模一樣的馬呢?世界上沒有一模一樣的馬，就像沒有一模一樣的dna一樣。但是，為什么你一看到一匹馬，你就能說出它是馬?而不是鹿呢?因為所有馬都有共同的特點。這寫特點，就構(gòu)成了我們心中理型的馬。也就是說，不管這匹馬是被砍了幾條腿，被帶上個面具，你也能認出是馬。再回想姜餅人，他們都一樣嗎?沒有可能。也許有的肚子稍稍鼓起，有的會薄一些，有的有裂縫，有的沒有。即使外表完全一樣，你又怎能保證，它們是由相同數(shù)量的原子(組成世界的基本物質(zhì))組成的嗎?所以說，沒有兩個姜餅人會一樣，為什么看起來會一樣的，因為我們心中有一個理型姜餅人。由此可知，世界萬物都是奇妙的，只有善于思考，才可得到真理。
也不時的散發(fā)，揮灑著人性的光輝——例如蘇格拉底，寧死，也要堅持自己的言論。一種“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神品質(zhì)。一種良心上，一種“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的精神，塑造了蘇格拉底寧死不屈的形象品質(zhì)。還有蘇菲，一種對真理，去積極探索，不斷思索，不斷感悟的一個虛擬的人物，她表現(xiàn)了人類勇于追求真理的一種精神。就像居里夫人。
也讓我懂得了如何去學(xué)習(xí)——思索。思索便是學(xué)習(xí)，沒有思索的學(xué)習(xí)，只可稱作背誦罷了。
品哲學(xué)之精，悟人生之道。
明世間真理，知萬千世界!
以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。
即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
—這個經(jīng)過喬斯坦·賈德巧妙編排的主線把歷史上重要哲學(xué)家及重要時期里那些相對晦澀難懂的思想變得生動有趣起來，足見其造詣之深厚。
縱觀人類的哲學(xué)史，感覺就如同印歐文化中強調(diào)的輪回一樣，從研究自然到個人，又從研究個人到精神，然后又開始重新研究自然，接著又回歸自我的探尋······雖然反反復(fù)復(fù)，但每次都能帶來新的觀念和新的進步，引導(dǎo)著人類社會的進步，正如黑格爾所說：人類歷史就是不斷的進步，使得人類朝著越來越了解自己的方向發(fā)展。
人的大腦才是真正的神奇啊，各種奇思妙想在不知不覺中誕生，然后通過實踐把這些想法變成了現(xiàn)實世界中的存在物······根本原因就在于人類一直對世界充滿了好奇心，總是想知道為什么，所以不斷的探索這個世界，不斷的發(fā)現(xiàn)新的知識，但是，隨著對世界、對宇宙的探索更加深入，我們發(fā)現(xiàn)相對于已掌握的知識來說，竟然還有越來越多的事情是我們?nèi)匀粺o法解釋的。難怪蘇格拉底說：最聰明的是明白自己無知的人。
人類能發(fā)展到今天，靠的就是被好奇心的驅(qū)使去探索世界，以至于我懷疑好奇心消失的那天才是人類滅亡的開始。而這也在提醒我們每個人不要過于習(xí)慣身邊的一切，不要沉溺于以往的經(jīng)驗之中，用一種好奇的喜歡發(fā)問的態(tài)度去看待我們所在的世界，這也是要讓我們每個讀者認識的道理。
談之哲學(xué)，大家可能覺得這是一個極其深奧的問題，說實話，在看這本書前，我也有這樣的感受，這種心理迫使我不得不翻開這本書，去探究它其中的奧秘。看完之后，有一種無法形容的感受從我心中升騰而起——感到世界是那樣的大，我們就是身在其中的一只小螞蟻，也感到自己仿佛不是身在其世界，而是感到我們正在用心與世界面對面的交流。
這本書的作者是喬斯坦·賈德，以一書，奠定全球十大作家地位，他的書還有很多，我也很喜歡，和就是其中的兩本。
就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這場戲法要數(shù)十億年才變得出來。所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來。他們在那兒覺得非常安適，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。
我在讀這本書時，在講的哲學(xué)知識的時候，我仿佛與蘇菲一起到了那個年代，如同身臨其境，有趣而又神秘的哲學(xué)知識。在世界的身旁我是如此之小，但是，我雖然小，可我對這個世界有濃厚的興趣，我會成為那個魔術(shù)師，站在世界的上方去看世界。去探索哲學(xué)，研究哲學(xué)吧，他會使你有非同凡響的感受。
蘇菲那種善于思考，積極探索的精神，遇到任何困難她都不退縮，永遠心中都存有一個“為什么”，而我就沒有那種精神，遇到困難的時候就想算了吧，別人也沒有做到，我沒有波要去做，可蘇菲并不這樣想，只要遇到困難就一定會去想怎樣解決，而不是放棄，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲的那種精神，多觀察、多思考、多問一個為什么，你就會與蘇菲一樣優(yōu)秀!
是智慧的世界，夢的世界，他將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。充滿智慧的我們應(yīng)該多當(dāng)那個魔術(shù)師，去挖掘世界那個你不知道的地方。
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