心得體會的寫作過程需要深入思考，不能只是堆砌知識點和表面感悟。寫心得體會時要關(guān)注讀者的需求和感受，力求寫出一篇有啟發(fā)性和引導(dǎo)性的文章。以下是一些關(guān)于心得體會的精選范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
共產(chǎn)心得體會及感悟篇一
通過參加近一階段的教育活動，感覺收獲很大，思想認(rèn)識提高了，政治理論豐富了，同時在學(xué)習(xí)中也悟出了很多道理，下面我就向領(lǐng)導(dǎo)和同志們匯報一下，我在參加這次教育活動中的兩點感悟。
一、 我對這次教育活動的理解
這次黨中央下決心、下力氣在全黨范圍開展這次教育活動，可以說是及時和必要的。為什么這樣說，我的理解就是兩點：一是形勢所需，二是形勢所迫。
首先，這次教育是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固我黨執(zhí)政基礎(chǔ)的需要。
古語云：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。”歷史和現(xiàn)實都表明，任何政權(quán)和政黨，其前途和命運最終取決于民心向背。蘇聯(lián)、東歐執(zhí)政的共產(chǎn)黨先后失去政權(quán)，原因是多方面的，但失掉民心、脫離群眾卻是共同的、根本的。蘇聯(lián)解體期間，一家民意調(diào)查機構(gòu)以“蘇共代表誰”做的社會調(diào)查顯示：認(rèn)為蘇共代表全體勞動人民的只占7%，認(rèn)為代表工人的只占4%，認(rèn)為代表全體黨員的只占11%。這說明蘇共已不能代表大多數(shù)人民群眾的根本利益，其垮臺實在也是勢所必然。
而保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，代表最廣大人民的根本利益，立黨為公、執(zhí)政為民，則是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個最顯著標(biāo)志，也是我們黨始終得到廣大人民群眾支持和擁護(hù)的根本保證。那么怎么才能讓群眾看到我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，相信我們會把實現(xiàn)人民群眾利益作為一切工作出發(fā)點和歸宿呢？說到底還要靠每名黨員的身體力行，去為老百姓辦實事、謀利益。但現(xiàn)實生活中，我們確實做得還很不夠，因而經(jīng)常出現(xiàn)群眾有意見、有怨氣，甚至上訪事件，這說明有些問題，因為我們個別黨員干部的先進(jìn)性意識不強，工作做得不好，而遠(yuǎn)離了群眾。
另外，我們個別黨員因自我要求不嚴(yán)，放松對自身世界觀的改造，做了與黨員身份不符的事情，如職務(wù)犯罪、參與黃、賭、毒等等，都嚴(yán)重影響了黨在群眾中的形象和威信，如果不及時糾正，任其蔓延和發(fā)展，必然會使我們黨形象受損，民心漸失，進(jìn)而影響我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
其次，這次教育是在市場經(jīng)濟條件下，廣大黨員的思想受到?jīng)_擊和考驗的形勢所迫。
隨著改革開放的進(jìn)一步深入和市場經(jīng)濟的建立，理想信念動搖、拜金主義泛濫，已開始在個別黨員甚至是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上顯現(xiàn)。
大家可能還記得，慕馬案中的夏任凡，他在反省犯罪原因時，曾說過這樣一段話；蘇聯(lián)解體和東歐劇變后，他看到一些原蘇聯(lián)的黨政要員，搖身一變，成了當(dāng)時的富翁和企業(yè)家。這原本是原蘇聯(lián)治腐無力、痛失民心的慘痛教訓(xùn)，而他卻感到中國也會很快再蹈覆轍，而大撈特?fù)?，把大量國有資產(chǎn)據(jù)為已有，夢想自己也有搖身一變的一刻。
從他的身上我們能看到，夏任凡能走到這一步，其根本原因正是從他的理想信念產(chǎn)生動搖開始的。
我在網(wǎng)上查到這樣一組數(shù)字；僅在去年全年，檢察機關(guān)立案偵查的職務(wù)犯罪案件就有3萬6千多件，涉案4萬多人，這些涉案人員上到省部級領(lǐng)導(dǎo)，下到一般黨員干部，各層次都有。雖然這在我們近7千萬黨員隊伍中，只是極個別分子，但卻反映了在我們個別黨員干部中理想信念產(chǎn)生動搖，人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，自毀黨員形象的現(xiàn)象已開始危及我黨的生存，因為每個黨員都我們黨組織中的一個細(xì)胞，哪個細(xì)胞發(fā)生病變都會影響整個肌體健康，可以說形勢是非常嚴(yán)峻的。
正是在這種形勢下，我們黨及時地組織開展了這次教育活動，以期通過這次教育活動使我們每個黨員的思想素質(zhì)得到有效提高，堅定理想信念，端正人生觀，真正成為“三個代表”重要思想的忠實踐行者。
二、 我對共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的理解
通過學(xué)習(xí)，首先我認(rèn)識到，作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨是有其自身的先進(jìn)性的。
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共產(chǎn)心得體會及感悟篇二
《共產(chǎn)黨宣言》體現(xiàn)了歷史唯物主義的社會發(fā)展觀?！豆伯a(chǎn)黨宣言》不僅全面系統(tǒng)地剖析了資本主義誕生、發(fā)展到滅亡的必然過程，而且也預(yù)測了未來社會的本質(zhì)特征。我黨倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀是結(jié)合時代特征和中國國情對馬克思主義社會發(fā)展觀的運用、創(chuàng)新和發(fā)展。今天我們從科學(xué)發(fā)展觀的視角重讀《共產(chǎn)黨宣言》，仍會獲得頗多教益。
一、考察社會發(fā)展問題的哲學(xué)基礎(chǔ)。
恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》的1888年英文版序言中指出：構(gòu)成《共產(chǎn)黨宣言》核心的基本思想是：“每一歷史時代主要的經(jīng)濟生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明;因此人類的全部歷史(從土地公有的原始氏族社會解體以來)都是階級斗爭的歷史，即剝削階級和被剝削階級之間、統(tǒng)治階級和被壓迫階級之間斗爭的歷史;這個階級斗爭的歷史包括有一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個階段，即“被剝削被壓迫的階級(無產(chǎn)階級)，如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進(jìn)行剝削和統(tǒng)治的那個階級(資產(chǎn)階級)的奴役下解放出來?！边@是《共產(chǎn)黨宣言》作者對歷史唯物主義原理的精辟概括。它包含了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的原理;階級斗爭是階級社會歷史發(fā)展動力的原理;無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最后解放自己的原理，等等。歷史唯物主義是《共產(chǎn)黨宣言》的靈魂，《共產(chǎn)黨宣言》對資本主義的剖析和對未來社會的預(yù)測為我們樹立了運用歷史唯物主義考察社會發(fā)展問題的典范。
早在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表之前，馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一書中就已對歷史唯物主義基本原理做了全面的清晰的表述，并且從根本上劃清了歷史唯物主義和歷史唯心主義的界限。馬克思和恩格斯指出：“這種歷史觀和唯心主義歷史觀不同，它不是在每個時代中尋找某種范疇，而是始終站在現(xiàn)實的歷史的基礎(chǔ)上，不是從觀念出發(fā)來解釋實踐，而是從物質(zhì)實踐出發(fā)來解釋觀念的形成”。馬克思和恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義為我們考察社會發(fā)展問題提供了科學(xué)的指導(dǎo)線索，也是我黨倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀的理論基石。
歷史唯物主義認(rèn)為：社會是活的機體，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑又反作用于生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎(chǔ)，它們之間的矛盾運動推動社會的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀正是立足于歷史唯物主義關(guān)于社會結(jié)構(gòu)及其矛盾運動的原理，以生產(chǎn)力的發(fā)展為原動力，使經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，良性互動，形成合力，從而推動社會全面進(jìn)步。
歷史唯物主義認(rèn)為：“人本身是他自己的物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)，也是他進(jìn)行的其他各種生產(chǎn)的基礎(chǔ)”。歷史就是追求目的的人的活動。所以，考察歷史的前提是人，“是處在現(xiàn)實的、可以通過經(jīng)驗觀察到的、在一定條件下進(jìn)行的發(fā)展過程中的人?！弊鳛榭茖W(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)原則的“以人為本”正是繼承和發(fā)展了馬克思主義的人學(xué)觀點，與資產(chǎn)階級人本主義有著本質(zhì)的區(qū)別。它不是從抽象的人出發(fā)，而是從現(xiàn)實的人出發(fā);不是“實現(xiàn)人的本質(zhì)”的無謂思辨，而是對實現(xiàn)人的全面發(fā)展和徹底解放的不懈追求。歷史唯物主義認(rèn)為：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持和發(fā)展了馬克思主義的歷史主體論?？茖W(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的“以人為本”就是以作為歷史主體的人民群眾為本。
歷史唯物主義認(rèn)為：社會的發(fā)展是有規(guī)律的，這種規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。作為科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)原則的“以人為本”，決不是唯意志論，決不是說人無論怎樣任意活動都能創(chuàng)造歷史，人的活動必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律?？茖W(xué)發(fā)展觀要求把經(jīng)濟社會的發(fā)展納人科學(xué)軌道，就是要求把人的主觀能動性和客觀規(guī)律性結(jié)合起來。
二、資本主義發(fā)展史給我們的啟示。
《共產(chǎn)黨宣言》對資本主義發(fā)展的歷史過程做了生動的論述，對其發(fā)展的規(guī)律做了深刻的揭示，對資本主義的歷史地位做了科學(xué)的評估。社會主義與資本主義是具有歷史聯(lián)系的兩種性質(zhì)不同的社會制度。由于社會主義首先在經(jīng)濟文化比較落后的國家取得勝利，實現(xiàn)現(xiàn)代化尚需很長的一個歷史過程，在這方面發(fā)達(dá)資本主義國家成為先行者，因此作為后發(fā)型國家的社會主義國家經(jīng)濟社會的發(fā)展應(yīng)當(dāng)也可以從資本主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)中獲得有益的啟示。
《共產(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！辟Y本主義社會的生產(chǎn)力發(fā)展比以前的任何社會的生產(chǎn)力發(fā)展都要快。人類社會正是在生產(chǎn)力的推動下，不斷地從低級向高級發(fā)展。所以生產(chǎn)力是社會歷史發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)力水平的高低是決定社會制度優(yōu)劣的根本標(biāo)準(zhǔn)。社會主義要最終戰(zhàn)勝資本主義，必須使生產(chǎn)力得到進(jìn)一步的大解放，創(chuàng)造出使資本主義文明黯然失色的輝煌成就。只有這樣，才能顯示社會主義的優(yōu)越性，增強社會主義的吸引力。所以《共產(chǎn)黨宣言》指出：無產(chǎn)階級取得政權(quán)后，在對生產(chǎn)資料所有制進(jìn)行改造的同時，必須“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！痹凇豆伯a(chǎn)黨宣言》作者的預(yù)想中，社會主義國家最先應(yīng)在高度發(fā)達(dá)的資本主義國家產(chǎn)生，而事實是，現(xiàn)實社會主義國家都是在經(jīng)濟比較落后的基礎(chǔ)上建立的。因此，發(fā)展生產(chǎn)力就成了這些國家極其迫切的任務(wù)。鄧小平有一句名言：“發(fā)展是硬道理”。他指出：“社會主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力，在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出優(yōu)于資本主義，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。我黨倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。中共十六屆六中全會《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決議》指出：“必須堅持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷為社會和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)?！?/p>
《共產(chǎn)黨宣言》指出：資產(chǎn)階級“發(fā)展的每一個階段，都伴隨著相應(yīng)的政治上的進(jìn)展”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》還指出：資產(chǎn)階級關(guān)于自由、教育、法制等等的觀念“是資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物”。資本主義的教育是由資產(chǎn)階級“進(jìn)行教育時所處的那種社會關(guān)系決定的”。任何社會的發(fā)展都包括經(jīng)濟、政治、文化各個方面的發(fā)展，這是一個客觀的規(guī)律。社會主義和以前社會的區(qū)別在于人們能夠認(rèn)識這個規(guī)律，自覺地按照這個規(guī)律行事。促進(jìn)社會全面發(fā)展是我黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)和改革的一貫方針。從鄧小平提出“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，到以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出“三個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，到以胡錦濤同志為的黨中央提出的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)四位一體的戰(zhàn)略布局，反映出我黨對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的不斷拓展和深化。如果只是把經(jīng)濟搞上去，政治腐敗、社會道德淪喪、社會風(fēng)氣敗壞，那就完全背離了社會主義，就會走到邪路上去。
《共產(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級除非使生產(chǎn)工具，從而使生產(chǎn)關(guān)系，從而使全部社會關(guān)系不斷地革命化，否則就不能生存下去”。這個特點也適用于社會主義社會，恩格斯說：社會主義社會“不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會?！彼煌氖琴Y本主義社會的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾帶有對抗性，而社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的。所以資本主義社會的變革往往會引起社會的動蕩，社會主義改革不會破壞反而會促進(jìn)社會的穩(wěn)定。20多年來的實踐證明，中國的改革是在社會穩(wěn)定的條件下進(jìn)行的。但是，已經(jīng)建立了社會主義制度的國家在改革過程中如果背離了社會主義方向，其社會基本矛盾的性質(zhì)也會由非對抗性轉(zhuǎn)化為對抗性，甚至出現(xiàn)社會大動蕩、大倒退，蘇聯(lián)東歐劇變就是活生生的例證。
《共產(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?！薄拔镔|(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。”“資產(chǎn)階級使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治??，它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方。”一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界。“《共產(chǎn)黨宣言》在這里雖然沒有使用全球化的概念，但已經(jīng)對資本主義全球化的本質(zhì)做了深刻的揭示，資本主義條件下的全球化就是資本的擴張，就是靠火與劍實施對落后民族的侵略和掠奪。所以按照資產(chǎn)階級面貌創(chuàng)造出來的世界不可能是和諧的世界，只能是霸權(quán)的世界、兩極分化的世界、動蕩不安的世界。我們是社會主義國家，我國的發(fā)展決不能走侵略和擴張的道路，必須堅定不移地走和平發(fā)展的道路，這是社會主義制度的屬性決定的。社會主義國家人民的利益和全世界人民的利益是相一致的。胡錦濤同志在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上向世界宣告：“中國將是始終不渝地把自身的發(fā)展與人類共同進(jìn)步聯(lián)系在一起。”所以，只有社會主義國家才能發(fā)出建立和諧世界的呼聲。我黨提出的“對內(nèi)建設(shè)和諧社會，對外推進(jìn)和諧世界”的戰(zhàn)略體現(xiàn)了我國內(nèi)政和外交政策的高度統(tǒng)一。在全球化的背景下，中國的發(fā)展越來越離不開世界，世界的發(fā)展也越來越需要中國。我們黨站在時代發(fā)展和中國振興的戰(zhàn)略高度，將國內(nèi)執(zhí)政理念與外交理念相統(tǒng)一，這不僅是出于自身發(fā)展的需要，也是社會主義的本質(zhì)要求。我們也清醒地認(rèn)識到只要資本主義、霸權(quán)主義存在，建立和諧世界的美好愿望是不可能真正實現(xiàn)的。但是，從中國人民和全世界人民的利益出發(fā)，我們必須高舉和平、發(fā)展合作的旗幟，為推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
《共產(chǎn)黨宣言》指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。不同階級的運動是如此，不同社會的建設(shè)也是如此。資本主義生產(chǎn)目的不是為人民謀利益，而是為少數(shù)人謀取暴利。正如馬克思所說：生產(chǎn)剩余價值或賺錢，是這個生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律。這樣的生產(chǎn)目的必然會產(chǎn)生兩極分化，人和社會都畸形發(fā)展，在階級對立和斗爭中陷入不可調(diào)和的危機。而社會主義社會的生產(chǎn)目的是為了最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)生活和文化生活的需要，實現(xiàn)全體社會成員的共同富裕。這既是社會主義社會的奮斗目標(biāo)，也是社會主義制度優(yōu)越性的集中表現(xiàn)。因此，社會主義的生產(chǎn)目的必然要求生產(chǎn)的成果由全體人民共享。成果共享正是科學(xué)發(fā)展觀的題中之義，正如胡錦濤同志所說：“要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
《共產(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運動中同時代表運動的未來”。共產(chǎn)黨人在革命運動中必須堅持的這條原則在社會主義建設(shè)時期也同樣適用。社會主義國家的經(jīng)濟建設(shè)是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要，決不能以犧牲后代人的利益為代價，來滿足當(dāng)代人的利益。資本主義國家的工業(yè)化走的是一條先發(fā)展后治理的路子，資本家為謀取高額利潤而破壞生態(tài)環(huán)境，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表前，恩格斯在《英國工人階級狀況》一書中不僅揭露了資產(chǎn)階級對工人進(jìn)行的殘酷剝削，而且也揭露了由于資本主義發(fā)展而造成的生態(tài)環(huán)境惡化給工人帶來的災(zāi)難。我國的工業(yè)化絕不能走資本主義的這條老路，必須走一條發(fā)展生產(chǎn)，同時保護(hù)環(huán)境，降低資源消耗的新型工業(yè)化道路。黨中央倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的方針正是從廣大人民群眾當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益相結(jié)合的原則出發(fā)的。
《共產(chǎn)黨宣言》指出：“在資產(chǎn)階級社會里，活的勞動只是增殖已經(jīng)積累起來的勞動的一種手段。在共產(chǎn)主義社會里，已經(jīng)積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人的生活的一種手段。因此，在資產(chǎn)階級社會里是過去支配現(xiàn)在，在共產(chǎn)主義社會里是現(xiàn)在支配過去?！痹谫Y本主義社會，工人失去了獨立性和個性，只是資產(chǎn)階級增殖資本的工具。“人為物役”，資本主義不是以人為本，而是以物為本，以金錢為本。我國目前還處于社會主義初級階段，但人民已經(jīng)當(dāng)家作主，勞動者不再成為增殖資本的工具。我黨倡導(dǎo)“以人為本”，就是以做了國家主人的人民為本。隨著生產(chǎn)力發(fā)展和社會主義制度的自我完善，“現(xiàn)在支配過去”將會越來越充分地實現(xiàn)。
三、社會和諧的最高境界。
《共產(chǎn)黨宣言》對未來社會的本質(zhì)特征做了經(jīng)典性概括：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》的作者在其他著作中對這一思想也多次作過大體相似的表述。尤其值得注意是，1894年瑞士準(zhǔn)備出版《新紀(jì)元》周刊，請恩格斯找一段題詞，用簡短的字句來表述未來社會主義紀(jì)元的基本思想，以別于但丁曾說的“一些人統(tǒng)治另一些人受苦難”的舊紀(jì)元。恩格斯答復(fù)說：“除了《共產(chǎn)黨宣言》中的下面這句話，??我再也找不出合適的了”。接著，恩格斯抄錄了上面我們所引用的《共產(chǎn)黨宣言》中的那個經(jīng)典論斷。這件事表明，《共產(chǎn)黨宣言》中的這個論斷在馬克思主義思想體系中占有何等重要的地位。
“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，這是社會主義新社會區(qū)別于資本主義及一切舊社會的根本性標(biāo)志。資本主義把人與人之間的關(guān)系變成金錢關(guān)系，淹沒在利己主義的冰水之中。19世紀(jì)初的社會主義空想家傅立葉曾經(jīng)以辛辣的筆觸描述了一幅資本主義社會人與人之間利害沖突的諷刺畫：“醫(yī)生希望自己的同胞患寒熱病;律師則希望每個家庭都發(fā)生訴訟;建筑師需要一場大火把一個城市的四分之一化為灰燼;安裝玻璃的工人希望下一場大冰雹把所有的玻璃打碎??”。既然資本主義生產(chǎn)目的是為了獲取最大利潤，因此少數(shù)人的幸福必然建立在多數(shù)人的痛苦之上，損人利己，唯利是圖也就成了天經(jīng)地義。
要充分實現(xiàn)“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”這一偉大目標(biāo)，不僅要消滅一切人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，而且要消滅工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的差別，還要使社會的每個成員都能受到良好教育，思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)都極大提高。只有這樣，人與人之間、人與整個社會之間的利益才能達(dá)到高度一致，社會和諧才能達(dá)到最高境界。那時，“讓別人的生活由于你的生存而更美好”，將會成為每個人的生活信條，成為普遍的社會現(xiàn)實。
實現(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》提出的這個偉大目標(biāo)是一個漫長的歷史過程。我黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會就是朝著這個偉大目標(biāo)前進(jìn)的現(xiàn)實步驟。當(dāng)前我國還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力比較落后，改革給我國的發(fā)展帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。構(gòu)建社會主義和諧社會就是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。我們必須切實把構(gòu)建社會主義和諧社會作為貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會的重大現(xiàn)實課題抓緊抓好。
共產(chǎn)心得體會及感悟篇三
高度重視黨的歷史，注重從歷史經(jīng)驗中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，是我們黨在革命、建設(shè)、改革長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記進(jìn)一步弘揚和發(fā)展了我們黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，發(fā)表了一系列關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的重要講話。講話登高望遠(yuǎn)、清晰透徹、意蘊深刻，通篇洋溢著馬克思主義的思想光輝，對于我們夯實馬克思主義理論功底，樹立科學(xué)的歷史觀，掌握科學(xué)的方法論，并以此為指導(dǎo)進(jìn)行黨的歷史研究和黨的歷史經(jīng)驗總結(jié)，具有特別重要的意義。
比如，習(xí)近平總書記講：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇?！薄皩v史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。”這些重要論述，要求我們必須堅持實事求是的思想路線，堅持用歷史的觀點，來正確評價重要黨史人物、正確看待我們黨的走過的道路。
又比如，習(xí)近平總書記講：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向?！薄巴瑫r，面對新的時代特點和實踐要求，馬克思主義也面臨著進(jìn)一步中國化、時代化、大眾化的問題。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路?！薄皶r代是思想之母，實踐是理論之源。實踐發(fā)展永無止境，我們認(rèn)識真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無止境。”這些重要論述，要求我們必須具備與時俱進(jìn)的理論品格，堅持用實踐的觀點，來全面認(rèn)識和把握我們黨的不懈奮斗史、自身建設(shè)史和理論發(fā)展史。
還比如，習(xí)近平總書記講：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索?！薄皩Ω母镩_放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放后的社會主義實踐探索積累了條件，改革開放后的社會主義實踐探索是對前一個時期的堅持、改革、發(fā)展?！边@些重要論述，要求我們必須掌握唯物辯證法的基本觀點和方法，堅持用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、全面的觀點，科學(xué)總結(jié)我們黨的歷程進(jìn)程和經(jīng)驗，正確對待黨經(jīng)歷的失誤和挫折，通過研究歷史來更好地把握歷史。
可以講，習(xí)近平總書記關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的重要講話，思想豐富深刻，內(nèi)容博大精深，是我們黨史工作者必須堅持長期讀而且必須讀好的經(jīng)典著作。我們要以此次集中學(xué)習(xí)討論為契機，進(jìn)一步端正學(xué)風(fēng)、潛心領(lǐng)悟，聯(lián)系實際、學(xué)以致用，真正用講話精神來武裝我們的頭腦，指導(dǎo)我們的實踐，推動我們的工作再上一個新的臺階。
在中國共產(chǎn)黨百年華誕到來之際，黨中央決定在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，這是黨的政治生活中的一件大事，意義十分重大。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視黨史的學(xué)習(xí)，圍繞中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)表了系列重要論述，集中體現(xiàn)在由我院編輯出版的習(xí)近平總書記《論中國共產(chǎn)黨歷史》一書之中。2月20日，習(xí)近平總書記在中央召開的黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上發(fā)表重要講話，對黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)行了全面動員和部署，提出了明確要求，為開展好黨史學(xué)習(xí)教育提供了根本遵循。
歷史是最好的教科書，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。立足黨的百年歷史新起點，習(xí)近平總書記強調(diào)，回望過往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好。
我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格。這是政治智慧，也是馬克思主義政黨成熟的一個重要標(biāo)志。
習(xí)近平總書記圍繞黨的歷史發(fā)表的一系列重要論述，體現(xiàn)著我們黨對自身歷史的一貫立場和態(tài)度，體現(xiàn)了我們黨對學(xué)習(xí)運用黨的歷史重要性和必要性的深刻認(rèn)識，形成了一系列關(guān)于黨的歷史的新思想新觀點新論斷，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，對于推動全黨總結(jié)歷史經(jīng)驗、認(rèn)識歷史規(guī)律、掌握歷史主動，進(jìn)一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，都具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
因此，在開展黨史學(xué)習(xí)教育之際，編輯出版習(xí)近平總書記《論中國共產(chǎn)黨歷史》這部著作，對于推動全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，從黨的百年偉大奮斗歷程中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量，更好做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，特別是對于我們在新的歷史起點上，在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點上，以昂揚姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)，具有十分重要的指導(dǎo)意義。
《論中國共產(chǎn)黨歷史》一書，收入了習(xí)近平總書記自2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話至2020年11月24日在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上的講話40篇文稿，約18萬字。其中有16篇文稿是第一次公開發(fā)表。特別是書中收錄的總書記在全國各地視察工作時的講話，十分珍貴。概括起來說，本書的文稿主要有下述四個類型。
一是收入了習(xí)近平總書記16次在重要歷史節(jié)點的有關(guān)講話。這些歷史節(jié)點，是回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗、展望未來、增強信心、鼓舞斗志的重要契機。比如在紀(jì)念馬克思誕辰二百周年大會、紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百二十周年座談會、紀(jì)念鄧小平同志誕辰一百一十周年座談會、紀(jì)念五四運動一百周年大會、慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十五周年大會、慶祝中國人民解放軍建軍九十周年大會、紀(jì)念紅軍長征勝利八十周年大會、紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十五周年座談會、慶祝中華人民共和國成立七十周年大會、中央政協(xié)工作會議暨慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立七十周年大會、紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)七十周年大會、慶祝全國人民代表大會成立六十周年大會、慶祝改革開放四十周年大會、深圳經(jīng)濟特區(qū)建立四十周年慶祝大會、慶祝海南建省辦經(jīng)濟特區(qū)三十周年大會、浦東開發(fā)開放三十周年慶祝大會上的講話等等，約16次，都從不同的角度對歷史進(jìn)行總結(jié)概括、對開創(chuàng)未來向全黨同志提出了新的要求等等。
二是收入了習(xí)近平總書記在一些重要場合的講話。在重要場合總結(jié)歷史，顯得更加厚重。本書收入的文稿，有十九大報告的內(nèi)容，也有在中央全會（如十九屆五中全會）上、中央政治局民主生活會上、中央政治局集體學(xué)習(xí)時、在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上、在新進(jìn)中央委員會的委員候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大和十九大精神研討班上（兩次）、在全軍政治工作會議上等重要場合的講話等。這些講話立意高遠(yuǎn)、視野開闊、分量很重，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。
三是收入了習(xí)近平總書記在全國各地視察考察調(diào)研工作時，特別是在革命老區(qū)、革命歷史紀(jì)念場所等地考察調(diào)研的講話。在本書收入的文稿中，除了在首都北京舉行的各種活動時的講話外，在全國很多地方視察時深刻論述了我們黨的歷史的文稿，大約有19個省區(qū)市，有的還收入了兩次去同一個省考察的講話。如，在河北、山東、上海、陜西、山西、江西、廣西、吉林、黑龍江、遼寧、寧夏、重慶、安徽、甘肅、河南、福建、云南、貴州、湖南等地考察工作時的講話。還包括在參觀《復(fù)興之路》等展覽時的講話、專門帶領(lǐng)十九屆中央政治局常委瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船時的講話、視察北京香山革命紀(jì)念地時的講話等。這些場合的講話，現(xiàn)場感歷史感都很強，歷史與現(xiàn)實連接得更直接，更能引起全黨同志的深入思考、產(chǎn)生共鳴。
四是對于一些習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)但又不好單獨成篇的重要主題的文稿，采取集納的辦法予以反映。這樣的文稿在本書中共有八篇。比如，關(guān)于知史愛黨愛國、學(xué)好四史的重要意義和要求、講好中國共產(chǎn)黨的故事、弘揚革命精神、發(fā)揚革命老區(qū)的光榮傳統(tǒng)、崇尚學(xué)習(xí)關(guān)愛英雄、從總結(jié)歷史經(jīng)驗中牢固樹立“四個意識”、傳承紅色基因等等。
在本書收入的文稿中，習(xí)近平總書記系統(tǒng)回顧了我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的光輝歷程，深入總結(jié)了黨在各個歷史時期創(chuàng)造的理論成果、積累的寶貴經(jīng)驗、鑄就的偉大精神，深刻闡明了黨為中華民族作出的偉大貢獻(xiàn)、為解決人類問題提供的中國智慧中國方案，展望了黨和人民事業(yè)發(fā)展的光明前景。這些重要論述，高屋建瓴、視野宏大、思想深邃，是我們學(xué)習(xí)好黨史的科學(xué)指南和根本遵循。學(xué)習(xí)好黨史、開展好黨史教育，首要的要求就是要把習(xí)近平總書記的有關(guān)重要論述學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟透。
張賀福：在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動員全黨全國滿懷信心投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而作出的重大決策。在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平總書記指出，在慶祝我們黨百年華誕的重大時刻，在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時，十分必要。
關(guān)于開展黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上作了許多精辟論述?！墩撝袊伯a(chǎn)黨歷史》這本書，也深刻回答了這一問題。我感到，可以從下述三個方面來把握，也就是三個“必然要求”。
為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。一百年來，我們黨之所以能夠由小變大、由弱變強，根本原因就是始終堅持和踐行黨的初心和使命，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。從建黨的開天辟地，到新中國成立的改天換地，到改革開放的翻天覆地，再到黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本原因就在于我們黨始終堅守了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。
歷史證明，我們黨堅持為人民服務(wù)，不僅僅是一句口號，而是堅持不懈的實際行動。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡。
了解歷史，才能看得遠(yuǎn)；永葆初心，才能走得遠(yuǎn)。一個忘記來路的民族必定是沒有出路的民族，一個忘記初心的政黨必定是沒有未來的政黨。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國發(fā)展的外部環(huán)境日趨復(fù)雜，要戰(zhàn)勝來自國內(nèi)外的各種重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，就要從黨的非凡歷史中找尋初心、激勵使命。習(xí)近平總書記要求全黨通過學(xué)習(xí)黨史“懂得黨的初心和使命之可貴，理解堅守黨的初心和使命之重要。”他在革命老區(qū)和革命紀(jì)念地考察時多次強調(diào)，“無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記來時的路”，“任何時候我們都要不忘初心、牢記使命，都不能忘了人民這個根”。民族復(fù)興夢想越接近，改革開放任務(wù)越繁重，越是需要從黨的歷史中尋找初心使命的力量。
要充分認(rèn)識堅定信仰信念的重要性。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想”?？倳浽谶@本書中提到的“半條被子”“半條皮帶”的故事等，總書記反復(fù)講述的焦裕祿、甘祖昌、張富清、楊善洲、谷文昌等英雄模范的故事等，都是理想信念十分堅定的楷模。我們黨之所以能成就今天的偉業(yè)，正是因為有一大批像他們這樣有堅定理想信念的英雄模范人物。我們今天要把國家建設(shè)好，實現(xiàn)奮斗目標(biāo)，就要堅定理想信念。
堅持什么樣的理想信念。堅定理想信念，首要的就是堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，在新的時代條件下更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價取得的寶貴成果。得到這個成果極不容易。中國特色社會主義道路、理論體系、制度、文化，是經(jīng)過全黨全國各族人民長期奮斗取得的，也是經(jīng)過長期實踐檢驗的。因此，我們強調(diào)的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，來源于實踐、來源于歷史、來源于人民、來源于真理。針對一些“馬克思主義已經(jīng)過時，共產(chǎn)主義越來越遙遠(yuǎn)”等錯誤認(rèn)識，習(xí)近平總書記指出，“要多學(xué)黨史、新中國史，自覺接受紅色傳統(tǒng)教育，常學(xué)常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念?！彼麖娬{(diào)，“我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動教材?！敝挥袑W(xué)好黨史，才能牢記紅色政權(quán)是從哪里來的、新中國是怎么建立起來的，倍加珍惜我們黨開創(chuàng)的中國特色社會主義。當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。
革命歷史是黨的建設(shè)的寶貴資源。加強黨的建設(shè)，是黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的客觀要求。習(xí)近平總書記指出，革命歷史是弘揚社會主義核心價值觀、開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的生動教材，也是黨的建設(shè)的寶貴資源?！耙訌婞h史學(xué)習(xí)和教育，努力從黨走過的風(fēng)云激蕩的歷史中、從黨開創(chuàng)和不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)中、從黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和長期實踐中，深化對黨的信賴，堅定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念?！?/p>
黨的歷史上積累的黨的建設(shè)的經(jīng)驗和智慧值得我們認(rèn)真汲取。從黨的歷史上看，加強黨的建設(shè)，既有日常的經(jīng)常性工作，也有集中行動，積累了豐富的經(jīng)驗。延安整風(fēng)就是集中行動，使全黨端正了思想路線和政治路線，對奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭勝利產(chǎn)生了巨大推動作用。在全國執(zhí)政后，我們黨一直高度重視加強黨的建設(shè)。以毛澤東同志代表的中國共產(chǎn)黨人為此進(jìn)行了艱辛探索，積累了正反兩方面經(jīng)驗。改革開放以來，我們汲取歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，先后開展了整黨、“三講”、“三個代表”重要思想、黨的先進(jìn)性、科學(xué)發(fā)展觀等學(xué)習(xí)教育實踐活動，對保持黨的先進(jìn)性和純潔性、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力發(fā)揮了十分重要的作用。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新的歷史起點，堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的自身建設(shè)擺到更加突出的位置，先后領(lǐng)導(dǎo)開展了黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育等集中教育。今年，在建黨百年之際開展黨史學(xué)習(xí)教育。這些都是我們黨加強自身建設(shè)的重要探索。在解決黨內(nèi)存在的突出矛盾和問題中凈化純潔，不斷提高管黨治黨水平，推動黨的自身建設(shè)邁上新的臺階，使黨在革命性鍛造中更加堅強、煥發(fā)出新的強大生機活力，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅強政治保證。
我們要通過學(xué)習(xí)黨的自身建設(shè)歷史，提高黨在新時代治國理政的能力水平。當(dāng)前我們面臨的國內(nèi)外環(huán)境，特別是外部環(huán)境復(fù)雜多變，國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)艱巨。要通過總結(jié)運用這些寶貴經(jīng)驗，更好堅持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方，堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨繼續(xù)沿著正確航向破浪前行。
總之，學(xué)習(xí)黨史是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。習(xí)近平總書記強調(diào)，“這門功課不僅必修，而且必須修好?！蔽覀冊邳h史學(xué)習(xí)教育中，要把習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好、貫徹好，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作、更好走向未來。
《論中國共產(chǎn)黨歷史》一書，收入習(xí)近平同志2012年11月29日至2020年11月24日期間關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的重要文稿40篇。沉浸書中，我的心靈接受了黨史教育的凈化洗禮。廣大黨員干部必須扛起為時代、為人民奉獻(xiàn)青春和汗水的責(zé)任，永葆赤誠之心，才能無愧于時代賦予我們的神圣使命，才能在新時代新征程中奮勇爭先建功立業(yè)。
常修忠誠心，懷信仰堅定之正氣。信仰，是人們對理論真實性和實踐正確性的認(rèn)可，一旦形成，就會成為我們的思想動力和精神支持。一個國家、一個民族有了堅定的信仰，就能正氣盎然、民心凝聚、勵精圖治、百折不撓；一個人，有了堅定的信仰，就會一身正氣、百邪不浸、執(zhí)著奮斗、自強不息。大量事實說明，信仰的缺失是最危險的缺失，信仰的動搖是最根本的動搖，信仰的背叛是最可怕的背叛。一個人一旦喪失了信仰，什么事情都能干得出來，什么問題都可能發(fā)生。對黨忠誠，既是衡量干部合格與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是做好工作的本質(zhì)要求。作為黨員干部，最核心的信仰就是要愛黨信黨，對黨忠誠，這是作為黨員干部的大節(jié)、大義。要時刻保持堅定的政治立場，事事以黨的事業(yè)和人民利益為先，時時以干部形象為重，處處以思想正派為本，行使職權(quán)不越權(quán)，工作到位不越位，以公心贏得公正。要抱著對黨、對人民、對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度堅定理想信仰，真正把工作當(dāng)事業(yè)干，把本職崗位視為成就事業(yè)的舞臺。只有始終信仰堅定，斗志才不會消沉，才會在新的時代創(chuàng)造新的業(yè)績。
常修責(zé)任心，蓄恪盡職守之底氣。責(zé)任心，是我們不斷進(jìn)取的精神源泉。古人云：“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之責(zé)?！痹阢氪ǖ卣稹⒈本W運會、防控新冠肺炎疫情、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)等國家大事面前，廣大黨員干部用自己的實際行動向世人展示著堅強，書寫著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。毛主席曾經(jīng)說過，革命戰(zhàn)士是塊磚，哪里需要哪里搬。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，無論身處什么崗位，都要做到看待職權(quán)想著責(zé)任，運用職權(quán)出于公心，行使職權(quán)考慮后果，切實用好職權(quán)、負(fù)好責(zé)任，以高度的責(zé)任感投身到工作中。要將履行責(zé)任看成檢驗個人能力水平的“試金石”，又要把責(zé)任作為約束自我、錘煉自我，增強政治定力、規(guī)矩定力的“緊箍咒”，切實讓“責(zé)任”在紀(jì)律制度的“軌道”內(nèi)運行。
常修進(jìn)取心，揚奮發(fā)有為之銳氣。進(jìn)取心是人一往無前、奮力向上、百折不撓、開拓創(chuàng)新的勇氣和意志。世界著名軍事家、政治家拿破侖·波拿巴有句人盡皆知的名言：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵?！本褪且嬲]人們時刻保持一顆不滿足于現(xiàn)狀，堅持不懈地向新的目標(biāo)追求的蓬勃向上的進(jìn)取之心。青年紀(jì)檢監(jiān)察干部，正值干事業(yè)的黃金時期，更要銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為。要自覺到脫貧攻堅的前線、疫情防控一線等急難險重崗位，積累經(jīng)驗，增長才干；要不斷完善自我、突破自我，錘煉過硬品質(zhì)，磨煉過硬本領(lǐng)，提升工作能力和水平。要始終保持百折不撓的堅韌品格，把困難和挫折當(dāng)成錘煉自己的熔爐，在解決困難中磨煉意志強化素質(zhì)；把困難和挫折作為人生珍貴的閱歷，在逆境中提高水平豐富經(jīng)驗；把困難和挫折當(dāng)成對自己的考驗，在接受考驗中增強事業(yè)心和進(jìn)取心。要牢固樹立“無功便是過，不進(jìn)就是退，平庸就是錯”的標(biāo)準(zhǔn)，凡事要走在前、做樣板，干一件是一件，抓一樣成一樣，既出活更出彩。
常修敬畏心，養(yǎng)慎獨自律之靜氣。時任浙江省委書記的習(xí)近平同志曾告誡黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在任何情況下都要算得清三筆賬：政治利益賬、法律紀(jì)律賬、個人良心賬。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一旦在思想認(rèn)識上發(fā)生了偏差、產(chǎn)生了懈怠，對黨的事業(yè)缺少敬畏之心、對人民缺少敬畏之心、對崗位缺少敬畏之心，玩弄職權(quán)、玩忽職守，也便有了可乘之機。從警示教育片黨員干部犯罪的案例中不難發(fā)現(xiàn)，常常是懷著無人知曉的僥幸心理去作案，僥幸中的不幸結(jié)果就是走上政治生涯甚至生命的終點。作為一名黨員，任何時候都要保持敬畏之心，才能明界限、常自省。要始終把紀(jì)律規(guī)定作為自重、自省、自警、自勵的“清醒劑”和“定心丸”，慎獨、慎欲、慎微、慎終，經(jīng)常想一想為了滿足一時之名、半斗之利、口腹之欲，可能要付出的慘重代價，從而多一分清醒、多一分理智、多一分定力。要把嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩當(dāng)作每日的必修課，看牢自己、管住家人、謹(jǐn)慎交友，堅決守好自己的精神家園。
《論中國共產(chǎn)黨歷史》一書收錄習(xí)近平總書記2012年11月29日至2020年11月24日期間關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的重要文稿40篇，對廣大黨員干部群眾學(xué)好黨的歷史，在學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行中全面開啟偉大事業(yè)發(fā)展新局面，具有十分重要的指導(dǎo)意義。《論中國共產(chǎn)黨歷史》中關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的重要講話，清晰透徹、意蘊深刻，通篇洋溢著馬克思主義的思想光輝，對于我們夯實馬克思主義理論功底，樹立科學(xué)的歷史觀，掌握科學(xué)的方法論，并以此為指導(dǎo)進(jìn)行黨的歷史研究和黨的歷史經(jīng)驗總結(jié)，具有特別重要的意義。
比如，習(xí)近平總書記講：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索?！薄皩Ω母镩_放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放后的社會主義實踐探索積累了條件，改革開放后的社會主義實踐探索是對前一個時期的堅持、改革、發(fā)展?！边@些重要論述，要求我們必須堅持實事求是的思想路線，堅持用歷史的觀點，來正確評價重要黨史人物、正確看待我們黨的走過的道路。又比如，習(xí)近平總書記講：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。”“同時，面對新的時代特點和實踐要求，馬克思主義也面臨著進(jìn)一步中國化、時代化、大眾化的問題。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路?！薄皶r代是思想之母，實踐是理論之源。實踐發(fā)展永無止境，我們認(rèn)識真理、進(jìn)行理論創(chuàng)新就永無止境?！边@些重要論述，要求我們必須具備與時俱進(jìn)的理論品格，堅持用實踐的觀點，來全面認(rèn)識和把握我們黨的不懈奮斗史、自身建設(shè)史和理論發(fā)展史。這些重要論述，要求我們必須掌握唯物辯證法的基本觀點和方法，堅持用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、全面的觀點，科學(xué)總結(jié)我們黨的歷程進(jìn)程和經(jīng)驗，正確對待黨經(jīng)歷的失誤和挫折，通過研究歷史來更好地把握歷史。
以史為鑒，可以知興替。高度重視黨的歷史，注重從歷史經(jīng)驗中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，是我們黨在革命、建設(shè)、改革長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢?！墩撝袊伯a(chǎn)黨歷史》一書以中國共產(chǎn)黨百年來艱辛奮斗和曲折探索為敘述脈絡(luò)，深入總結(jié)了黨在各個歷史時期創(chuàng)造的理論成果、積累的寶貴經(jīng)驗、鑄就的偉大精神，深刻展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨百年來發(fā)展壯大的輝煌歷程，為我們更好地面向和開創(chuàng)未來，為新時期新征程寫下“精彩注腳”。
學(xué)史則居安思危，回顧走過的路，黨史正如明燈，照亮腳下前行道路。以史為鑒，就是要學(xué)會在“前人”的失敗中總結(jié)經(jīng)驗、汲取教訓(xùn)，避免重蹈歷史覆轍。無論是偉大事業(yè)發(fā)展還是個人成長，都需要常懷“生于憂患死于安樂”的憂患意識，“思則有備，備則無患”。前行道路上面臨著無數(shù)難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)需要我們?nèi)?yīng)對，百年非凡歷程中，中國共產(chǎn)黨人始終保持著一種重要的品質(zhì)，就是不斷總結(jié)經(jīng)驗、提高本領(lǐng)，不斷提高應(yīng)對風(fēng)險、迎接挑戰(zhàn)、化險為夷的能力水平，為我們應(yīng)對內(nèi)外部復(fù)雜情況變化、解決現(xiàn)實困難問題提供了基本遵循。歷史經(jīng)驗中蘊含著居安思危的大智慧，這就要求我們要在學(xué)習(xí)歷史、銘記歷史中總結(jié)運用黨在不同歷史時期成功應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗，舉一反三，用歷史經(jīng)驗看未來，提早作出戰(zhàn)略布局，真正做到防患于未然。
知史則求真務(wù)實，不忘來時的路，黨史正如清泉，滋潤一方思想沃土。以史為鑒，就是要學(xué)會在歷史中探求經(jīng)世致用、治國興邦的務(wù)實舉措用以指導(dǎo)和解決現(xiàn)實問題。黨的百年歷史是最好的營養(yǎng)劑，蘊含著實事求是的思想精髓，是我們黨和人民事業(yè)不斷走向勝利與輝煌的根本原因。實事求是不僅是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心，也是馬克思主義中國化各項理論成果的基礎(chǔ)，為中國共產(chǎn)黨人奠定了世界觀與方法論的基石。百年來，中國共產(chǎn)黨在實事求是思想路線的正確指引下，把實事求是貫穿于治國理政各個方面、各個環(huán)節(jié)，堅持一切從實際出發(fā)，在艱難探索中克服困難、改正錯誤，與時俱進(jìn)大踏步趕上時代，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。學(xué)識知史，就是要更加自覺地堅持和貫徹黨的實事求是思想路線，在求真務(wù)實中堅定理想信念、堅強黨性原則。
用史則行至穩(wěn)遠(yuǎn)，走好前行的路，黨史正如號角，激發(fā)拼搏奮進(jìn)力量。以史為鑒，就是要鑒往知來，領(lǐng)悟歷史演變規(guī)律，正確分析把握發(fā)展趨勢，認(rèn)識歷史必然、掌握歷史主動，從歷史中汲取力量、指引未來。學(xué)史用史是我們牢記黨的初心、踐行黨的使命的重要途徑，只有把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好，把初心和使命變成銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實干的原動力，才能在新的長征路上乘風(fēng)破浪、行至穩(wěn)遠(yuǎn)。百年黨史資政育人，要在學(xué)史用史中解讀黨永葆青春活力的“基因密碼”，以“趕考”的清醒繼承和發(fā)揚革命斗爭精神，用黨的偉大成就激勵人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗啟迪人，凝聚起一往無前的拼搏奮進(jìn)力量，推動黨和人民偉大事業(yè)不斷向前。
總之，習(xí)近平總書記關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的重要講話，思想豐富深刻，內(nèi)容博大精深，是我們廣大黨員必須堅持長期讀而且必須讀好的經(jīng)典著作。我們要以此次集中學(xué)習(xí)討論為契機，進(jìn)一步端正學(xué)風(fēng)、潛心領(lǐng)悟，聯(lián)系實際、學(xué)以致用，真正用講話精神來武裝我們的頭腦，指導(dǎo)我們的實踐，推動我們的工作再上一個新的臺階。
在中國共產(chǎn)黨成立100周年前夕，我區(qū)黨委組織部6月29日上午就中國特色社會主義理論和實踐進(jìn)行第四次集體學(xué)習(xí)。根據(jù)中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強調(diào)，歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。所以這門功課不僅必修，而且必須修好。所有黨員要繼續(xù)加強對黨史、國史的學(xué)習(xí)，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作、更好走向未來，不斷交出堅持和發(fā)展中國特色社會主義的合格答卷。
古語講：“以古為鏡，可以知興替”。歷史是一種寶貴的文化遺產(chǎn)、是一座豐富的知識寶庫，回顧歷史是為了更好的面向未來，中國歷來重視對史學(xué)的研究，透過歷史，可以把握規(guī)律、啟迪智慧。
習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強調(diào)要通過回顧我們黨走過的光輝歷程，提高我們對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的認(rèn)識，增強做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的自覺性。我黨、我國的歷史是一部光輝燦爛的革命史、也是一部絢麗壯觀的發(fā)展史，學(xué)習(xí)黨史、國史具有重大的現(xiàn)實意義。
學(xué)習(xí)黨史、國史，可以增強道路自信、理論自信。從1840年開始，維新派、資產(chǎn)階級相繼領(lǐng)導(dǎo)過中國的改革或革命，但都失敗了，只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅持走社會主義道路，才取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，說明中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政是人民的選擇、是歷史的選擇。
建國以來，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民把一窮二白的舊中國建設(shè)成了經(jīng)濟總量世界第二，基本實現(xiàn)小康社會，人民安居樂業(yè)的新中國，中國走出了一條自己的社會主義道路，而且這條道路越走越寬，說明中國特色社會主義道路是正確的，前途是光明的，是我們必須堅持走下去的。通過重溫這段歷史，可以增強我們的榮譽感。自豪感，可以堅定我們的道路自信、理論自信。
學(xué)習(xí)黨史、國史可以把握發(fā)展規(guī)律、拓寬發(fā)展思維。透過黨史、國史我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個規(guī)律，人民是歷史的英雄，是歷史的創(chuàng)造者，黨要發(fā)展、要長期執(zhí)政，就必須緊緊依靠人民、始終代表人民，只有堅持走群眾路線不動搖才能不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。黨在引領(lǐng)人民發(fā)展、開展對敵斗爭、團(tuán)結(jié)各界朋友的事業(yè)中積累了豐富的經(jīng)驗，對我們今后改革發(fā)展穩(wěn)定的各項事業(yè)都具有借鑒意義，可以為我們提供智慧能量、拓寬思維范圍。
“我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強大精神?！?/p>
精神所在，就是血脈所在、力量所在。在這篇重要文章中，習(xí)近平總書記提到了許多不同時期的革命精神，強調(diào)要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚光大。
山東臨沂是革命老區(qū)，為中國革命勝利作出了重要貢獻(xiàn)。
2013年11月25日，習(xí)近平總書記來到華東革命烈士陵園，向革命烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)花籃，參觀沂蒙精神展，聽取沂蒙地區(qū)革命戰(zhàn)爭歷史介紹，并會見了當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)模范和當(dāng)年支前模范后代代表。
“我一來到這里就想起了革命戰(zhàn)爭年代可歌可泣的崢嶸歲月?！笨倳浬钋榈卣f，在沂蒙這片紅色土地上，誕生了無數(shù)可歌可泣的英雄兒女，沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂的事跡十分感人。
“水乳交融、生死與共”?？倳洀娬{(diào)：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚光大?！?/p>
焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣。長期以來，習(xí)近平總書記一直強調(diào)學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神。
1990年，他在福州工作時，寫下追思焦裕祿同志的一首詞《念奴嬌》，發(fā)表在《福州晚報》上。
2014年3月18日在河南省蘭考縣委常委擴大會議上。總書記指出：“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，永遠(yuǎn)不會過時?！?/p>
總書記深情地說：“生命有限，很多英雄模范人物崇高精神的形成過程也是有限的，但形成了一種寶貴精神財富，是一個永恒的定格?！睆娬{(diào)：“焦裕祿精神，同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都是共存的。任何一個民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強大精神力量，這樣的精神無論時代發(fā)展到哪一步都不會過時?！?/p>
繼承和弘揚革命精神是加強干部作風(fēng)建設(shè)的重要途徑。
2016年5月25日在黑龍江考察時，習(xí)近平總書記指出，“加強干部作風(fēng)建設(shè)，黑龍江有不少有利條件，東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神激勵了幾代人。”強調(diào)：“今天，我們?nèi)匀灰眠@些精神來教育廣大黨員、干部，引導(dǎo)他們發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，在全社會帶頭弘揚新風(fēng)正氣?！?/p>
長征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征。長征的勝利，是中國共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國共產(chǎn)黨人信念的勝利。
在中央蘇區(qū)和長征途中，黨和紅軍就是依靠堅定的理想信念和堅強的革命意志，一次次絕境重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了難以置信的奇跡。
理想信念之火一經(jīng)點燃，就永遠(yuǎn)不會熄滅?？倳浿赋觯骸凹t軍長征勝利，充分展現(xiàn)了革命理想的偉大精神力量?！?/p>
今天，在新長征路上，我們要戰(zhàn)勝來自國內(nèi)外的各種重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，奪取中國特色社會主義新勝利，依然要靠全黨全國人民堅定的理想信念和堅強的革命意志。
總書記要求：“我們不能忘記黨的初心和使命，不能忘記革命理想和革命宗旨，要繼續(xù)高舉革命的旗幟，弘揚偉大的長征精神，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！?/p>
王杰是習(xí)近平總書記心目中的英雄。
2017年12月13日，總書記來到第71集團(tuán)軍某旅，首先看望了王杰同志生前所在連官兵。連隊榮譽室，陳列著王杰生平事跡展覽?？倳涍呑哌吙?，不時駐足凝視。
在介紹王杰正確對待榮譽和進(jìn)步的展板前，總書記深有感觸地說，王杰“在榮譽上不伸手，在待遇上不伸手，在物質(zhì)上不伸手”，這“三不伸手”是一面鏡子，共產(chǎn)黨員都要好好照照這面鏡子。
在詳細(xì)了解王杰一不怕苦、二不怕死的事跡后，總書記動情地講，一不怕苦、二不怕死是血性膽魄的生動寫照，要成為革命軍人的座右銘。
總書記強調(diào)指出：“王杰精神過去是、現(xiàn)在是、將來永遠(yuǎn)是我們的寶貴精神財富，要學(xué)習(xí)踐行王杰精神，讓王杰精神綻放新的時代光芒?！?/p>
撫順是雷鋒的第二故鄉(xiāng)，也是雷鋒精神的發(fā)祥地。
2018年9月28日，正在遼寧省考察的習(xí)近平總書記乘車前往撫順。在這里，總書記向雷鋒墓敬獻(xiàn)花籃并參觀雷鋒紀(jì)念館。
總書記說：“雷鋒是時代的楷模，雷鋒精神是永恒的?！睆娬{(diào)指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要更多時代楷模。我們既要學(xué)習(xí)雷鋒的精神，也要學(xué)習(xí)雷鋒的做法，把崇高理想信念和道德品質(zhì)追求轉(zhuǎn)化為具體行動，體現(xiàn)在平凡的工作生活中，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，把雷鋒精神代代傳承下去。”
黨中央在延安十三年，形成了偉大的延安精神。
2020年4月23日在陜西考察時，總書記指出：“延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財富?！睆娬{(diào)：“要堅持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向。”
總書記特別談到了政治生態(tài)問題，指出：毛主席當(dāng)年概括了延安的“十個沒有”?！把影沧黠L(fēng)”和“西安作風(fēng)”的巨大反差讓許多民主人士感嘆：“中國的希望在延安”。他強調(diào)，“要用延安精神凈化政治生態(tài)”。
山西是具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，是八路軍總部所在地，是抗日戰(zhàn)爭主戰(zhàn)場之一。
2020年5月12日在山西考察時，總書記指出，太行精神、呂梁精神是我們黨寶貴的精神財富。這些都要充分挖掘和利用，以豐富多彩的歷史文化、紅色文化資源為山西發(fā)展提供精神力量。
同困難作斗爭，是物質(zhì)的角力，也是精神的對壘。
2020年9月8日在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上，總書記對偉大抗疫精神作出了科學(xué)闡釋，指出：“偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵。我們要在全社會大力弘揚偉大抗疫精神，使之轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大力量?！?/p>
當(dāng)前，我國發(fā)展面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有，要克服疫情的不利影響，做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作，必須實事求是、真抓實干。
2020年6月10日在寧夏考察時，總書記指出，要發(fā)揚毛主席在《清平樂·六盤山》中所抒發(fā)的“不到長城非好漢”的革命精神，勇于擔(dān)當(dāng)、主動作為，勇于斗爭、善于斗爭。強調(diào)“要緊密結(jié)合實際，以行之有效的舉措落實好黨中央決策部署，創(chuàng)造性開展工作。要把造福人民作為最重要的政績，腳踏實地，埋頭苦干，堅決反對形式主義、官僚主義?！?/p>
“不惰者，眾善之師也?！?/p>
在長期實踐中，我們培育形成了愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神，崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的勞動精神，執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。
2020年11月24日在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上，總書記指出：“勞模精神、勞動精神、工匠精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現(xiàn)，是鼓舞全黨全國各族人民風(fēng)雨無阻、勇敢前進(jìn)的強大精神動力”，強調(diào)要“大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神”。
在我國這樣一個14億人口的國家實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，這是多么偉大、多么不易！總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上向全黨提出要求：“要大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時代的精氣神?！?/p>
共產(chǎn)心得體會及感悟篇四
優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員在平凡的崗位上，默默踐行著做黨的忠誠衛(wèi)士、當(dāng)群眾的貼心人的莊嚴(yán)承諾。下面是本站帶來的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
心得體會。
希望大家喜歡。
在慶祝建黨95周年之際，我參與網(wǎng)上投票推薦全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員活動，看到那些黨員分子中的佼佼者，他們一心為公，執(zhí)政為民，讓我很受鼓舞，暗自下定決心，一定要向他們學(xué)習(xí)，成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
當(dāng)前，我黨正在認(rèn)真學(xué)習(xí)以及全面貫徹黨的xx大精神，新的形勢、新的任務(wù)，需要有千千萬萬個像師昌緒、吳孟超、孫家棟等這樣一心為民、踏實干事、無私奉獻(xiàn)的黨員干部。我們要向他們學(xué)習(xí)，牢記黨的宗旨，堅持一心為民，進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強工作本領(lǐng)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾投身全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中去。
學(xué)習(xí)他們，就要學(xué)習(xí)他們牢記宗旨、一心為民的公仆情懷。無論在工作還是生活中，時時處處做到同群眾交朋友，視群眾如親人，關(guān)心群眾勝于關(guān)心自己。我們要像他們那樣，把群眾的呼聲作為“第一信號”，把群眾的需要作為“第一選擇”，把群眾的滿意作為“第一標(biāo)準(zhǔn)”，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，竭盡全力為群眾多辦事、辦實事、解難事，做群眾的貼心人。
到工作的每個環(huán)節(jié)中，腳踏實地、埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)他們，就要學(xué)習(xí)他們開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的時代精神。面對各種各樣的困難，始終不灰心、不氣餒，堅持學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)，努力探索強醫(yī)、強太空、強材料力學(xué)等等之路。我們要學(xué)習(xí)他們解放思想、銳意進(jìn)取的精神品質(zhì)，堅持把黨的路線方針政策與本職工作的實際緊密結(jié)合起來，創(chuàng)新工作方法，不斷研究新情況，解決新問題，探索新路子，為人民群眾提供更好的服務(wù)。學(xué)習(xí)他們，就要學(xué)習(xí)他們清正廉潔、無私奉獻(xiàn)的高尚品德。嚴(yán)以律己、不圖虛名、不謀私利、處事公正，樹立了共產(chǎn)黨員和基層干部的良好形象。我們要學(xué)習(xí)他們在任何時候、任何情況下都能牢記“兩個務(wù)必”，自覺抵御腐朽思想的侵蝕，始終做到自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷增強自律意識和能力，真正做一名讓黨放心、讓群眾滿意的好黨員、好干部!
在“三嚴(yán)三實”的重要論述中對嚴(yán)以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。
嚴(yán)以律己是增強組織戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)，內(nèi)化于黨的建設(shè)始終。一方面，嚴(yán)以律己融匯在黨的血脈里，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的政治基因。中華民族自古就有嚴(yán)以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責(zé)”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個道理。我們黨是先進(jìn)文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴(yán)以律己作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)，對每一個黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國家和民族事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)、改革中取得一個又一個勝利，離不開嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。另一方面，嚴(yán)以律己也體現(xiàn)了黨的建設(shè)的時代要求，是永葆黨的先進(jìn)性、純潔性的內(nèi)在保證。我們黨有8700多萬黨員，黨員干部能否嚴(yán)以律己，關(guān)乎人心向背，影響政治生態(tài)與發(fā)展大局。當(dāng)前，黨員干部隊伍中存在一些突出問題，有的喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色，有的漠視黨紀(jì)國法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現(xiàn)不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴(yán)以律己上出了偏差。
這段時間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的。
事跡材料。
通過學(xué)習(xí)，我感觸頗深，為中國共產(chǎn)黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員他們一心為公，執(zhí)政為民，讓我很受鼓舞并下定決心，一定要向他們學(xué)習(xí)，成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
這些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員在平凡的崗位上，默默踐行著做黨的忠誠衛(wèi)士、當(dāng)群眾的貼心人的莊嚴(yán)承諾。他們具有堅定的理想信念，始終保持著共產(chǎn)黨人的本色，為黨的事業(yè)無限忠誠、盡心竭力，恪盡職守、鞠躬盡瘁;他們一身正氣、堅持原則，剛正不阿、敢于碰硬，對腐敗分子和消極腐敗現(xiàn)象堅決斗爭;他們甘做人民的公仆，真心為民謀利，真誠服務(wù)群眾，真情關(guān)懷群眾，全心全意為人民群眾謀利益;他們服務(wù)發(fā)展、勇于開拓，真抓實干、作風(fēng)過硬，營造出風(fēng)清氣正的經(jīng)濟社會發(fā)展軟環(huán)境。他們的先進(jìn)事跡感人肺腑、催人淚下，他們的精神凝聚力量、激勵人心。
學(xué)習(xí)他們，就要學(xué)習(xí)他們牢記宗旨、一心為全校師生的公仆情懷。我們要像他們那樣，把師生的呼聲作為“第一信號”，把師生的需要作為“第一選擇”，把師生的滿意作為“第一標(biāo)準(zhǔn)”，想師生之所想，急師生之所急，幫師生之所需，竭盡全力為師生多辦事、辦實事、解難事，做師生的貼心人。
學(xué)習(xí)他們，就要學(xué)習(xí)他們勤懇干事、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良作風(fēng)。堅持從實際出發(fā)，做好本職工作。我們要像他們那樣，始終保持昂揚向上的熱情和忘我工作的精神，把實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)和切實做好本職工作統(tǒng)一起來，把求真務(wù)實的要求落實到工作的每個環(huán)節(jié)中，腳踏實地、埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，為黨和學(xué)校的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)他們，就要學(xué)習(xí)他們開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的時代精神。面對各種各樣的困難，始終不灰心、不氣餒，堅持學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)。我們要學(xué)習(xí)他們解放思想、銳意進(jìn)取的精神品質(zhì)，堅持把黨的路線方針政策與本職工作的實際緊密結(jié)合起來，創(chuàng)新工作方法，不斷研究新情況，解決新問題，探索新路子，為全校師生提供更好的服務(wù)。
學(xué)習(xí)他們，就要學(xué)習(xí)他們清正廉潔、無私奉獻(xiàn)的高尚品德。嚴(yán)以律己、不圖。
虛名、不謀私利、處事公正，樹立了共產(chǎn)黨員的良好形象。我們要學(xué)習(xí)他們在任何時候、任何情況下都能牢記“兩個務(wù)必”，自覺抵御腐朽思想的侵蝕，始終做到自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷增強自律意識和能力，真正做一名讓黨放心、讓群眾滿意的好黨員。
共產(chǎn)心得體會及感悟篇五
認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨章》全部內(nèi)容。通過這次全面學(xué)習(xí)，我對黨章有了更新更高的認(rèn)識，對我黨的性質(zhì)、理想目標(biāo)、指導(dǎo)思想、基本要求、黨員義務(wù)權(quán)利有了更深刻的理解，學(xué)習(xí)、理解和認(rèn)同黨章，嚴(yán)格按照黨章的規(guī)定辦事，是共產(chǎn)黨員持續(xù)先進(jìn)性的前提條件和根本保證。受到了一次深刻的黨的理論和基礎(chǔ)知識教育，從而更加堅定了自己的理想信念和永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的崇高責(zé)任。
《中國共產(chǎn)黨章程》總綱開宗明義的指出：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。這兩個先鋒隊決定了黨的性質(zhì)、宗旨和所肩負(fù)的歷史使命。個性是在改革開放和進(jìn)入新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會的新時期，我們黨更是代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，真正體現(xiàn)了立黨為公，執(zhí)政為民的執(zhí)政意愿。
從個人來講，過去在履行黨員義務(wù)，保持先進(jìn)性方面雖然做了不少工作，但與黨與人民及新形勢的要求還有一些差距。需要進(jìn)一步按照黨章要求，加強黨員修養(yǎng)，增強黨員意識，履行黨員義務(wù)，不斷提高政治思想覺悟，把黨員的先進(jìn)性具體體現(xiàn)在自己的工作崗位，落實在實際行動中，真正發(fā)揮一個黨員應(yīng)有的先鋒模范和積極帶頭作用，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，積極為黨的行政事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性既體此刻黨的宗旨和行動綱領(lǐng)上，同時也體此刻她的每一個成員透過履行黨員宗旨和義務(wù)而表現(xiàn)出來的先進(jìn)性上。因此能夠理解為：沒有黨的先進(jìn)性就不會有共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，反過來講，如果沒有共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，則共產(chǎn)黨的先進(jìn)性就無從談起。從這個好處說，持續(xù)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動好處深遠(yuǎn)，關(guān)系重大。
黨章立足于國內(nèi)外形勢的發(fā)展和黨員隊伍發(fā)生的深刻變化，進(jìn)一步明確提出了新時期持續(xù)黨員先進(jìn)性的具體要求，為我們黨與時俱進(jìn)加強先進(jìn)性建設(shè)指明了方向。
黨章分析了國內(nèi)外形勢的發(fā)展和黨員隊伍發(fā)生的深刻變化，進(jìn)一步明確提出了新時期持續(xù)黨員先進(jìn)性的具體要求，為我們黨與時俱進(jìn)加強先進(jìn)性建設(shè)指明了方向。
認(rèn)真學(xué)習(xí)和履行黨章，是對每個黨員的畢生要求。要牢記黨員要求，履行黨員義務(wù)，享有黨員權(quán)利。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動人民的普通一員，因此，作為一名共產(chǎn)黨員，務(wù)必堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)。個性是我們正處在一個歷史大轉(zhuǎn)折的年代，面臨著極其復(fù)雜的國內(nèi)外形勢和前所未有的新狀況新問題。如果我們思想僵化，跟不上時代前進(jìn)的步伐，那就談不上持續(xù)先進(jìn)性。
總之，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅持學(xué)習(xí)不斷完善提高自己，全身心地投入到建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中去，進(jìn)一步堅定自己的理想信念，遵照《黨章》的要求，自覺履行義務(wù)，正確行使權(quán)利。
共產(chǎn)心得體會及感悟篇六
我們黨的《黨章》是最根本的黨規(guī)黨法，集中概括了黨的先進(jìn)性，集中體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求?！饵h章》雖然篇幅不長，但每段內(nèi)容、每個觀點甚至每句話，都是以科學(xué)的理論和寶貴的實踐經(jīng)驗作支撐的，經(jīng)過了高度概括和提煉，內(nèi)涵豐富，寓意深刻。學(xué)習(xí)、理解和認(rèn)同黨章，嚴(yán)格按照黨章的規(guī)定辦事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的前提條件和根本保證。黨章的各項要求落實到我們的各項工作當(dāng)中去，還有許多環(huán)節(jié)和工作要做，作為一名黨員，要從以下幾個方面做起：
(1)要牢固樹立堅定的理想信念。崇高的理想信念是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動力，任何時候都不能動搖。入黨對每個黨員來說都是一件十分神圣的事情，凝聚著我們對黨的偉大事業(yè)的追求，對共產(chǎn)主義信念的信仰。作為一名黨員，我們要從思想上真正入黨，就要在任何時候、任何情況下都不忘記自己在黨旗下的誓言，做到理想常在、信念常駐、本色不褪。在新的時期下，時代在前進(jìn)，改革在深化，社會在轉(zhuǎn)型，如果我們廣大黨員沒有遠(yuǎn)大理想，就會迷失前進(jìn)的方向，失去前進(jìn)的動力。作為煤炭行業(yè)的一名黨員，我要打磨自己的專業(yè)素養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的煤炭工作者。
(3)通過黨章的學(xué)習(xí)，按照黨員的的標(biāo)準(zhǔn)，和黨員應(yīng)履行的權(quán)力和義務(wù)，感覺到自己還有一定的差距。對黨的理論學(xué)習(xí)，沒有系統(tǒng)的學(xué)一點馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，對黨的基本知識也放松了學(xué)習(xí)，對別的知識也只限于一知半解，沒有在弄懂、精通上下功夫。保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，善于學(xué)習(xí)，主動接受先進(jìn)的知識和經(jīng)驗。當(dāng)前，學(xué)習(xí)，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能提高我今后工作能力，這是時代的要求，是黨對我們的要求。
在今后的實際工作中，我將遵照中央的要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，我將進(jìn)一步按照《中國共產(chǎn)黨章程》的要求，堅持黨員標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步堅定理想信念，進(jìn)一步加強道德修養(yǎng)，增強黨員意識，履行黨員義務(wù)，不斷提高政治思想覺悟，把黨員的先進(jìn)性具體體現(xiàn)在工作崗位上，落實在實際行動中，自覺聯(lián)系自己的思想實際和工作實際，認(rèn)真學(xué)、反復(fù)讀，細(xì)心領(lǐng)會，深入思考，融會貫通，學(xué)以致用。我將把認(rèn)真學(xué)習(xí)和履行黨章作為畢生要求。我要以這次學(xué)習(xí)的收獲作為良好開端，把今后的工作搞得更好。?真正發(fā)揮一個黨員應(yīng)有的先鋒模范和積極帶頭作用，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，積極為祖國作貢獻(xiàn)。
以上僅是我學(xué)習(xí)黨章的點滴心得體會，與其他同志們相比，自己學(xué)得還很不夠，在今后的日子里，我決心進(jìn)一步加強黨的理論和知識的學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)，密切聯(lián)系工作實際，不斷提高自己的政治思想覺悟和指導(dǎo)實際工作的能力，更加勤奮扎實，永葆黨員政治本色，為煤炭行業(yè)的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
共產(chǎn)心得體會及感悟篇七
共產(chǎn)主義是一種社會理念，追求實現(xiàn)社會公平和財富的公有化。共產(chǎn)主義的起源可以追溯到19世紀(jì)的歐洲工人運動，馬克思和恩格斯的著作《共產(chǎn)黨宣言》被視為共產(chǎn)主義思想的重要里程碑。在20世紀(jì)，共產(chǎn)主義在蘇聯(lián)、中國和其他國家得到了廣泛的實踐。然而，共產(chǎn)主義在實踐中面臨了許多挑戰(zhàn)和困難。
第二段：評估共產(chǎn)主義的實踐成果。
共產(chǎn)主義在許多國家的實踐中取得了一定程度的成就。蘇聯(lián)和中國等國家在工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化方面取得了令人矚目的進(jìn)展，帶領(lǐng)數(shù)以億計的人口脫離了貧困。此外，共產(chǎn)主義還強調(diào)社會公平，使得國民教育、醫(yī)療保健和社會福利得到充分關(guān)注和發(fā)展?？傮w來說，共產(chǎn)主義為一些發(fā)展中國家提供了改善經(jīng)濟和社會狀況的機會。
第三段：指出共產(chǎn)主義實踐中存在的問題和失敗。
然而，共產(chǎn)主義實踐也面臨了一系列的問題和失敗。經(jīng)濟集中管理和計劃經(jīng)濟制度使得資源分配不夠有效，生產(chǎn)效率低下。中央集權(quán)體制導(dǎo)致了權(quán)力濫用和腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，阻礙了政治體制的發(fā)展。此外，自由和個人權(quán)利的限制也引發(fā)了民眾對權(quán)威主義的抵制，從而導(dǎo)致了社會動蕩和不穩(wěn)定。
第四段：共產(chǎn)主義思想對現(xiàn)代社會的影響。
盡管共產(chǎn)主義實踐中存在許多問題和失敗，共產(chǎn)主義思想仍然對現(xiàn)代社會產(chǎn)生了廣泛的影響。共產(chǎn)主義強調(diào)無產(chǎn)階級的權(quán)利和社會正義，成為一種重要的思想力量。共產(chǎn)主義的普遍教育思想和社會公平觀念也對現(xiàn)代教育和社會政策產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時，共產(chǎn)主義思想也引發(fā)了對資本主義社會弊端的反思和挑戰(zhàn)，促進(jìn)了社會的進(jìn)步和變革。
第五段：對共產(chǎn)主義的思考和展望。
共產(chǎn)主義的實踐與理念之間的鴻溝表明，實現(xiàn)真正的共產(chǎn)主義社會是一個相當(dāng)復(fù)雜和困難的任務(wù)。然而，我們?nèi)匀豢梢詮墓伯a(chǎn)主義的實踐中獲得一些寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。首先，我們需要在經(jīng)濟體制上尋求更加靈活和市場化的改革，以提高效率和資源分配。其次，我們需要建立真正民主和透明的政治體制，以防止權(quán)力濫用和腐敗。最重要的是，我們應(yīng)該將社會公平和個人自由權(quán)利相結(jié)合，為人們提供公正和可持續(xù)的發(fā)展機會。
總之，共產(chǎn)主義是一段充滿曲折和矛盾的歷史，其實踐給我們留下了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。盡管實現(xiàn)真正的共產(chǎn)主義社會仍然困難，但我們可以通過總結(jié)經(jīng)驗、繼續(xù)思考和不斷改進(jìn)來實現(xiàn)更加公正和可持續(xù)的社會發(fā)展。
共產(chǎn)心得體會及感悟篇八
共產(chǎn)黨是一個有著百年歷史的政黨，其理論和實踐影響著世界各國。作為一個共產(chǎn)黨員，我一直以來都在思考如何更好地理解和貫徹共產(chǎn)主義理論，如何更好地履行自己的職責(zé)和使命。在這篇文章中，我將分享一些我個人的心得體會。
次段：堅定理論信仰。
作為一個共產(chǎn)黨員，首先要有堅定的共產(chǎn)主義理論信仰。研究和理解馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等理論是非常必要的。只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能明確自己的政治立場和思想方向，更好地履行黨員的職責(zé)。同時，我們還要將理論運用于實踐，將理論與實踐相結(jié)合。
第三段：不斷提高思想覺悟。
在今天的快速發(fā)展的社會，我們必須不斷提高自己的思想覺悟，始終保持清醒的頭腦和敏銳的洞察力。這不僅是為了更好地履行自己的職責(zé)，更是為了更好地洞察形勢和趨勢，更好地指導(dǎo)實踐。我們要不斷提高自己的政治知識、道德覺悟和人類文化素養(yǎng)。
第四段：嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。
作為共產(chǎn)黨員，我們更應(yīng)該嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。這不僅是為了團(tuán)結(jié)和協(xié)作，更是為了保持黨的本質(zhì)特征和保證黨的長期發(fā)展。我們要兼顧個人和集體利益，不搞特權(quán)和個人主義。在履行自己的職責(zé)過程中，我們要慎重決策、優(yōu)先考慮集體利益，并及時向黨組織匯報相關(guān)情況，以便進(jìn)行全面的協(xié)調(diào)和集中統(tǒng)一的調(diào)度。
第五段：勇于擔(dān)當(dāng)使命。
最后，共產(chǎn)黨員還需要勇于擔(dān)當(dāng)自己的使命，敢于接受挑戰(zhàn)和鍛煉。在實踐中，我們要積極履行自己的職責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)神圣使命，與人民群眾同心協(xié)力，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而不懈奮斗。
結(jié)論：
總之，作為共產(chǎn)黨員，我們需要堅定理論信仰，提高思想覺悟，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩，勇于擔(dān)當(dāng)使命。這些是我們的基本職責(zé)和使命。只有不斷堅持理論與實踐相結(jié)合、不斷努力奮斗，我們才能把我們的黨建設(shè)成為一個更加強大和有活力的政黨，為人民群眾發(fā)聲、為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
共產(chǎn)心得體會及感悟篇九
金風(fēng)送爽稻谷黃，教師培訓(xùn)心底亮。20xx年9月15日，我，一個臨近退休的鄉(xiāng)村教師，繼20xx年初中語文“送教下鄉(xiāng)”學(xué)科培訓(xùn)完成兩年以后，于今年我又一次有幸參加了“國培計劃”（20xx年）雙峰縣送教下鄉(xiāng)通識研修培訓(xùn)活動。雖然上次國培使我心靈震撼，得到很多啟迪，但是我認(rèn)為這次研修培訓(xùn)是本人近三年以來參加的規(guī)模最宏大，組織最嚴(yán)密，計劃最全面，主講課題最接地氣的一次研修培訓(xùn)活動。
本次活動在雙峰縣會務(wù)中心第一會議室隆重舉行，參加成員有來自全縣教學(xué)一線的老中青骨干教師450余人，再加上組織領(lǐng)導(dǎo)、主講教師、工作人員總共達(dá)500人。參培人員之眾，規(guī)?？芍^空前。
嚴(yán)密的組織，科學(xué)的計劃亦是本次活動特色之一?；顒佑煽h教師進(jìn)修學(xué)校牽頭，縣教育局督辦。從發(fā)放學(xué)員的《研修手冊》里可以清楚看到“培訓(xùn)寄語”、“項目實施方案”、“送教下鄉(xiāng)培訓(xùn)名額分配表”、“培訓(xùn)通知”、“培訓(xùn)管理團(tuán)隊”、“學(xué)員花名冊”、“評課稿”、“參培小結(jié)”、“研課磨課工具單”、“成果展示單”、“個人總結(jié)”等實施步驟。此次縣教師進(jìn)修學(xué)校站在非常睿智的高度將全縣基礎(chǔ)教育的初中英語、化學(xué)、體育，小學(xué)科學(xué)、音樂，幼兒教育等短板學(xué)科教師組織起來學(xué)習(xí)培訓(xùn)，這樣會使廣大鄉(xiāng)村教師的課堂教學(xué)能力、教育教學(xué)能力得到很大程度的提升。
其次，我感覺到本次通識培訓(xùn)的兩位來自教學(xué)一線的主講者，同時也是特優(yōu)教師，他們的傳授與講解非常接地氣。
株洲市二中物理老師黃國雄老師獨具匠心，從零距離與學(xué)員互動直觀演示鐵環(huán)穿越封閉鐵鏈的實驗入手，在引起全體學(xué)員極大興趣的前提之下，號召全體學(xué)員向書本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)。他還圖文并茂、深入淺出的講授了“菜壇子漏氣檢驗”、“拔火罐健體”、“浮力定律的實踐探究”、“曹沖稱象的發(fā)散思考”、“豎雞蛋游戲帶來的思考”等物理現(xiàn)象，系統(tǒng)科學(xué)地總結(jié)出：物理來源于生活又反過來為生活服務(wù)。
新形勢之下，教師如何維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，如何懲戒學(xué)生的不良行為，如何處理校園欺凌侵權(quán)事件，如何使懲罰權(quán)不逾越法律底線這些問題成為了學(xué)校、教師尤其是班主任教育教學(xué)管理工作中的棘手問題。然而湖南第一師范大學(xué)、省內(nèi)資深師資培訓(xùn)師李婷老師親自走入地廳座列為學(xué)員們語重心長地做出了“學(xué)生權(quán)益保護(hù)暨教師依法執(zhí)教的技巧”等熱點的分享，并通過枚舉一系列校園實例，對教育教學(xué)實踐工作中的體罰、變相體罰、教育性懲戒進(jìn)行了準(zhǔn)確的界定。這樣使學(xué)員們更加明確了如何加強未成年人保護(hù)與教師合法權(quán)益的保護(hù)。名師的講座讓學(xué)員們真是受益匪淺。
雙峰縣教育局、雙峰縣教師進(jìn)修學(xué)校高度重視師訓(xùn)工作，“送教下鄉(xiāng)”活動為補齊學(xué)科短板、為推進(jìn)雙峰教育迅猛發(fā)展提供了強大的動力，我堅信，雙峰教育的腳步定會走得越來越穩(wěn)，越來越堅實！
共產(chǎn)心得體會及感悟篇十
一個領(lǐng)域，兩種人；三分痛苦，四分幸福；陽光燦爛，軍隊在中國；七天軍訓(xùn)，多學(xué)習(xí)！七天的小軍訓(xùn)雖然辛苦，卻讓人們受益匪淺。我們?nèi)匀挥浀脤?dǎo)師教給我們的人生哲學(xué)。
哲學(xué)一：統(tǒng)一
人要想成功，堅持和努力是必不可少的。烈日炎炎，我們要站在陽光下完成教官布置的任務(wù)，——。雖然只有短短的30分鐘，但對于我們這些從小養(yǎng)尊處優(yōu)的人來說，卻是一個巨大的挑戰(zhàn)。你有沒有在七天軍訓(xùn)期間喊累了，生氣了，哭了，想家了，想過放棄？但是如果真的放棄了，軍訓(xùn)還有什么意義呢？值得嗎？堅持就是勝利，只有堅持才能成功。
自信是人生不可或缺的。如果一個人失去了自信，人生的意義是什么？做任何事都想著：我不行，我做不到，那你真的做不到，只是因為你還沒開始，你選擇了結(jié)束。相反，為什么不試著選擇絕望，大膽前進(jìn)呢？大喊：“我能，我能！"相信自己的能力，即使碰壁失敗，即使遇到挫折，只要相信自己有那個能力，相信自己能成功就好。
能完成！
短短的七天軍訓(xùn)，卻讓我學(xué)會了許多，讓我體驗到了很多，我們學(xué)會了團(tuán)結(jié)，學(xué)會了如何去對待自己所在的那個團(tuán)體，學(xué)會了堅強，樹立了自信，同時也重新認(rèn)識了自己。
我們在軍訓(xùn)中如此，在生活中如此，在學(xué)習(xí)上也應(yīng)如此，感謝教官玉老師的諄諄教導(dǎo)，也感謝自己的堅持，在高中三年中，我會學(xué)軍訓(xùn)一般，為自己的夢想，奮力起航！
共產(chǎn)心得體會及感悟篇十一
共產(chǎn)風(fēng)是當(dāng)前社會引起廣泛關(guān)注的一個話題。作為一個普通人，身處這個時代的我們，不僅應(yīng)當(dāng)了解這一概念，而且更要認(rèn)清與體驗其鮮明的特點和積極的意義。在此，我將就自己對共產(chǎn)風(fēng)的體驗和感受，分享一些自己的心得和體會。
共產(chǎn)風(fēng)是近年來煥發(fā)出來的一種風(fēng)氣，它是集體主義精神與現(xiàn)代科技的相互融合所產(chǎn)生的產(chǎn)物。與往日的封建禮教不同，共產(chǎn)風(fēng)的特點一是平等，二是透明，三是集體，四是正義。在共產(chǎn)風(fēng)的語境下，人們樹立的價值觀變?yōu)榱烁娱_放和先進(jìn)，人與人之間建立了更加緊密的聯(lián)系和新形式的互動，社會形態(tài)也因此逐漸從傳統(tǒng)向著更加開放的方向轉(zhuǎn)化。
在共產(chǎn)風(fēng)的背景下，我們理應(yīng)更加深刻地認(rèn)識到團(tuán)結(jié)的力量是巨大的。每個人可以為整體奉獻(xiàn)自己獨特的力量，共同發(fā)揮出更加優(yōu)秀和高效的機制。此外，共產(chǎn)風(fēng)也為廣大的群眾實現(xiàn)了更加公平的機會。大的社區(qū)帶來了人與人之間的更多的聯(lián)系與合作，也彌補了小區(qū)域內(nèi)各自鏈?zhǔn)桨l(fā)展的局面。因此，共產(chǎn)風(fēng)實現(xiàn)了社會的公正和人文同步發(fā)展，為世界創(chuàng)造了更加美好的未來。
共產(chǎn)風(fēng)，恰恰是我們在現(xiàn)實生活中最需要的元素。在某次集體活動中，我深刻地感受到了共同奮斗的力量。我們把自己埋到了一起，盡自己的努力為團(tuán)隊貢獻(xiàn)能量。最終，我們也因此獲得了最好的成果。除此之外，在這樣的集體中，我也結(jié)交了不少志同道合、感憂相憐的朋友。我們在一起討論人生哲學(xué)、工作經(jīng)驗，分享自己的人生閱歷和情感經(jīng)歷。在集體中，我很快就找到了屬于自己的位置和發(fā)展方向。這些都是在普通的人際交往所不能獲得的。
五、結(jié)語。
總體來說，共產(chǎn)風(fēng)代表了更加開放的思想和更加寬容的態(tài)度。它超越了過往的局限，以更加包容的方式，解放了人們的內(nèi)心和價值觀，讓我們開始重新認(rèn)識自己的人生。而我們，在這場浪潮中獲得的，不僅是朋友，也更重要的是認(rèn)識到團(tuán)結(jié)與力量、共同奮斗的精神和體驗過程。共產(chǎn)風(fēng)，我們期待它成為未來發(fā)展的一條康莊大道，讓我們一同在此向美好的生活進(jìn)發(fā)。
共產(chǎn)心得體會及感悟篇十二
共產(chǎn)風(fēng)是指一種以共產(chǎn)主義為導(dǎo)向的風(fēng)尚和生活方式，推崇平等、公正、集體主義等理念，強調(diào)個人與集體的利益相統(tǒng)一。作為一名年輕人，我從小就接受了共產(chǎn)風(fēng)的教育，了解到共產(chǎn)主義的優(yōu)越性和社會主義的必要性，認(rèn)為共同的理想和目標(biāo)是我們共產(chǎn)風(fēng)生活的核心。
第二段：共產(chǎn)風(fēng)給我們帶來的積極影響。
共產(chǎn)風(fēng)在實踐中，給我們帶來了很多積極的影響。首先，它強調(diào)的平等和公正意識需要我們關(guān)注團(tuán)結(jié)互助和幫助弱勢群體，同時避免貪婪和自我中心行為。其次，共產(chǎn)風(fēng)鼓勵我們積極參與公益事業(yè)，發(fā)揮自己的專長和力量，服務(wù)社會，從中得到滿足感以及成就感。這種生活方式也使我們更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)、人文精神和文化傳承。
第三段：共產(chǎn)風(fēng)存在的問題和挑戰(zhàn)。
然而，共產(chǎn)風(fēng)仍然存在著一些問題和挑戰(zhàn)。其中最大的問題就是如何平衡個人和集體的利益，特別是在激烈的競爭環(huán)境下，個人的利益往往容易被放在首位。另外，一些個人和集體之間的矛盾和摩擦也需要得到妥善處理。如何克服這些問題，為共產(chǎn)風(fēng)生活注入新的活力和動力，是當(dāng)前我們需要思考和解決的問題之一。
第四段：個人的貢獻(xiàn)和努力。
我認(rèn)為每一個人都可以為營造共產(chǎn)風(fēng)社會做出自己的貢獻(xiàn)。首先，我們可以積極參與志愿服務(wù)和公益活動，響應(yīng)和推行以共產(chǎn)主義為導(dǎo)向的理念和行動。其次，在學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們也可以注重人文關(guān)懷，尊重他人，熱心助人，關(guān)注物質(zhì)和精神領(lǐng)域的發(fā)展?？傊?，人人都可以從自己做起，從小事做起，為共產(chǎn)風(fēng)生活注入新的力量。
第五段：總結(jié)和展望。
共產(chǎn)風(fēng)生活方式是我們繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)、推進(jìn)社會進(jìn)步的必要手段。雖然它存在一些問題和挑戰(zhàn)，但我們可以積極面對和解決，通過改進(jìn)和創(chuàng)新，不斷提高生活水平和質(zhì)量。我們相信，在我們每個人的努力下，共產(chǎn)風(fēng)生活將更加美好、精彩。
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