通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地規(guī)劃未來的學(xué)習(xí)和工作方向。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際情況提出一些具體的建議和改進(jìn)措施。希望以上的語句能夠滿足您的需求，如果有任何其他問題，請(qǐng)隨時(shí)告訴我！
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇一
藝術(shù)是一種獨(dú)特的語言，能夠觸動(dòng)人們的心弦，激發(fā)內(nèi)心深處的感悟和情感。無論是繪畫、音樂、舞蹈還是文學(xué)，藝術(shù)作品都給人以美的享受，同時(shí)也引發(fā)了人們對(duì)生活與人性的思考。我最近參觀了一次藝術(shù)展覽，深深感受到藝術(shù)的魅力，讓我收獲頗多，有許多感悟和心得體會(huì)，下面將與大家分享。
第二段：藝術(shù)的力量。
藝術(shù)作品能夠給人帶來情感上的共鳴，讓人們能夠通過視覺、聽覺等感官去體驗(yàn)和理解藝術(shù)家想要表達(dá)的情感和思想。在展覽中，我看到一幅油畫《孤獨(dú)的舞者》，畫面中那個(gè)獨(dú)自跳舞的女子表達(dá)了一種無聲的吶喊，引起了我對(duì)現(xiàn)代人內(nèi)心孤獨(dú)的思考。這樣的藝術(shù)品讓人們更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的情感和內(nèi)心世界，同時(shí)也幫助人們認(rèn)識(shí)和理解他人的情感和內(nèi)心世界。
第三段：藝術(shù)的審美。
藝術(shù)作品所展現(xiàn)的美是世界上獨(dú)一無二的，與人們的日常生活常常呈現(xiàn)出反差。在我參觀的藝術(shù)展覽中，有一副抽象繪畫作品《流動(dòng)的色彩》，畫面中不再有具體的形狀，而是通過激烈的色彩和線條的運(yùn)用，展現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)和活力。這種美感不同于日常生活中的美，給人一種全新的審美體驗(yàn)。藝術(shù)在提高人們的審美情趣方面起到了重要的作用，讓人們擁有更開闊的視野和獨(dú)到的審美眼光。
第四段：藝術(shù)的思考。
藝術(shù)作品往往還帶給人們很多的思考和反思。繪畫《污染的天空》表現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)帶來的環(huán)境問題，引發(fā)了我對(duì)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的思考。而一首動(dòng)人的音樂《對(duì)不起，我愛你》則喚起了我對(duì)愛與珍惜的思索。藝術(shù)作品通過形象和音樂等元素，給予人們對(duì)于生活、人性和價(jià)值觀的更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。
在這次藝術(shù)展覽中，我深刻感受到藝術(shù)的美妙和力量。藝術(shù)所帶來的情感共鳴、獨(dú)特的審美體驗(yàn)以及對(duì)生活和人性的思考都讓我受益匪淺。藝術(shù)作品是藝術(shù)家內(nèi)心世界的延伸，通過欣賞和感受藝術(shù)作品，我們能夠更加了解和認(rèn)知自己。因此，我相信在今后的生活中，要時(shí)刻保持對(duì)藝術(shù)的關(guān)注和感悟，通過欣賞和思考藝術(shù)作品，豐富自己的內(nèi)涵，提升自己的審美情趣。同時(shí)，也要與他人分享自己的觀點(diǎn)和感受，激發(fā)更多人對(duì)藝術(shù)的熱愛和興趣，共同推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展和傳承。
總結(jié)：
藝術(shù)通過其獨(dú)特的語言傳達(dá)給人們無法言喻的情感和思想，激發(fā)人們的共鳴和思考。通過參觀藝術(shù)展覽，我們能夠感受到藝術(shù)給人的美的享受，也能夠認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心世界的深處。在今后的生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)藝術(shù)的關(guān)注和感悟，通過欣賞和思考藝術(shù)作品，豐富自己的人生體驗(yàn)，并與他人分享，共同推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展和傳承。藝術(shù)將始終陪伴我們，帶給我們無限的心靈愉悅和思想上的啟迪。
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇二
藝術(shù)是感性和理性的結(jié)合，它讓人們不斷探索自己的內(nèi)心世界，同時(shí)又能感知外部世界的多樣性。接觸藝術(shù)作品不僅可以增長(zhǎng)我們的見識(shí)，還能激發(fā)我們的思考和情感反應(yīng)。在這篇文章中，我想分享一下我在藝術(shù)方面所獲得的心得體會(huì)和感受。
第二段：個(gè)人經(jīng)歷。
我從小就對(duì)藝術(shù)充滿了興趣，喜歡欣賞各種形式的藝術(shù)作品，例如繪畫、雕塑、音樂和舞蹈等。最初，我只是單純地欣賞藝術(shù)作品，但隨著知識(shí)和閱歷的增長(zhǎng)，我逐漸意識(shí)到每一件藝術(shù)作品背后都是一段歷史和文化的故事，從中可以了解到不同文化的傳統(tǒng)和價(jià)值觀。
舉例來說，當(dāng)我欣賞到一幅繪畫作品時(shí)，我會(huì)仔細(xì)觀察畫面中各個(gè)元素的構(gòu)成和顏色的運(yùn)用方式，在這個(gè)過程中，我會(huì)聯(lián)想到繪畫家的生平和他所處的歷史背景。這項(xiàng)技能使我更加了解這件作品并從中提取出更多的意義，進(jìn)而對(duì)整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域有更深刻的了解。
第三段：情感體驗(yàn)。
在欣賞藝術(shù)作品的過程中，我們還能經(jīng)歷情感的波瀾。有時(shí)候，藝術(shù)家能夠以深刻的方式表達(dá)心靈的疼痛和憂傷，使觀眾不僅能看到作品，還能感受到其中的情感。這種情感體驗(yàn)可以讓人們更好地理解自己的感受，從而更好地處理自己的情感問題。
舉例來說，當(dāng)我欣賞到一位音樂家演奏悲傷的鋼琴曲時(shí)，我會(huì)不自覺地被音樂所包圍，感受到曲子中真實(shí)而強(qiáng)烈的情感。這種情感對(duì)我來說是一種啟示，使我更好地理解并處理自己的負(fù)面情緒，在這個(gè)過程中，我也更加了解了其他人的感受。
第四段：社會(huì)意義。
藝術(shù)不僅是一種情感和體驗(yàn)，還具有重要的社會(huì)意義。藝術(shù)能夠記錄和表達(dá)文化、歷史和社會(huì)的變遷，使人們更好地理解各個(gè)時(shí)期的思想和價(jià)值觀。藝術(shù)也能喚起人們對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和討論，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。在這個(gè)以科技為主導(dǎo)的時(shí)代，藝術(shù)的重要性顯得更為珍貴。
例如，在我所在的城市，街頭藝術(shù)已經(jīng)成為一種景觀，大量的涂鴉和創(chuàng)意藝術(shù)品覆蓋了整座城市的街區(qū)。這不僅美化了城市的環(huán)境，還讓藝術(shù)與城市文化更加緊密的聯(lián)系在一起，同時(shí)也為年輕藝術(shù)家提供展示和表達(dá)的機(jī)會(huì)。
第五段：總結(jié)。
在我的心目中，藝術(shù)是一種無價(jià)的財(cái)富。它不僅能夠滿足我們對(duì)美的追求，還能讓我們更好地理解和感受生命的各個(gè)方面。藝術(shù)的魅力在于它的多樣性和深度，每個(gè)人都可以從中發(fā)現(xiàn)屬于自己的獨(dú)特體驗(yàn)。希望在未來的日子里，藝術(shù)能夠繼續(xù)扮演它獨(dú)特的角色，豐富我們的生活和思想世界。
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇三
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對(duì)學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚(yáng)'這個(gè)法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動(dòng)站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評(píng)他，相反，我表揚(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇四
第一段：引言（150字）
藝術(shù)是一種靈感的源泉，它使我們的生活更加豐富多彩。通過欣賞和創(chuàng)造藝術(shù)作品，我們能夠找到內(nèi)心的安寧和滿足。自從我開始涉足藝術(shù)領(lǐng)域以來，我逐漸意識(shí)到藝術(shù)對(duì)我的生活產(chǎn)生了積極的影響。在這篇文章里，我將分享我從藝術(shù)中獲得的心得體會(huì)。
第二段：藝術(shù)的純粹與自由（200字）
藝術(shù)讓我感受到一種純粹和自由。在繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式中，我能夠放飛自我，展示內(nèi)心的世界。尤其是當(dāng)我用畫筆在畫布上創(chuàng)造出美麗的景色時(shí)，我感到一種無拘無束的愉悅。藝術(shù)給了我表達(dá)情感的自由，我可以通過創(chuàng)作抒發(fā)自己內(nèi)心的感觸和思考。這種純粹和自由使我能夠感受到一種深度的快樂，讓我遠(yuǎn)離了生活中的煩惱和壓力。
第三段：藝術(shù)的啟迪與洞見（250字）
藝術(shù)讓我對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。每當(dāng)我欣賞一幅畫作或是聆聽音樂時(shí)，我能夠從中獲得新的啟迪和洞見。藝術(shù)作品傳遞了創(chuàng)作者的思想和情感，它們也通過我們的欣賞而獲得新的意義。藝術(shù)作品中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都承載著創(chuàng)作者的用心和情感，這讓我產(chǎn)生了對(duì)世界的更深刻的觸動(dòng)。通過藝術(shù)，我學(xué)會(huì)了去觀察和理解周圍的事物，在細(xì)微的細(xì)節(jié)中尋找美和價(jià)值。
第四段：藝術(shù)的溝通與共鳴（300字）
藝術(shù)具有無國(guó)界的語言，它能夠跨越文化和時(shí)空的界限。藝術(shù)給了我與他人交流的方式，無需借助語言。通過欣賞和討論藝術(shù)作品，我與其他藝術(shù)愛好者建立了深厚的友誼。在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，我能夠和別人產(chǎn)生共鳴，分享對(duì)藝術(shù)的喜愛和理解，這種交流讓我們更加親近。藝術(shù)也能夠帶給觀眾思考和冥想的機(jī)會(huì)，以及對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注。藝術(shù)作品讓我有機(jī)會(huì)面對(duì)自己內(nèi)心的真實(shí)感受，并與他人分享這種情感。
第五段：結(jié)語（200字）
通過參與和欣賞藝術(shù)，我學(xué)會(huì)了欣賞生活中的美，凈化內(nèi)心，找到內(nèi)心的寧靜。藝術(shù)不僅是表達(dá)情感的一種方式，也是一個(gè)溝通和理解他人的媒介。在我心中，藝術(shù)是一種千變?nèi)f化的力量，它能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，使世界更加美好。希望越來越多的人能夠通過藝術(shù)去發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，并在其中尋找到真正的快樂和滿足。讓我們共同追求藝術(shù)，讓生活更加精彩。
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇五
藝術(shù)墻是在家中、公司中、公共場(chǎng)所中最為常見的藝術(shù)元素之一，它起到美化空間、激發(fā)想象力、提高居住和工作的品質(zhì)的功效。在實(shí)際設(shè)計(jì)、布置藝術(shù)墻過程中，我們可以不拘泥于傳統(tǒng)的搭配方式，大膽探索并加入一些自己的靈感。藝術(shù)墻是一個(gè)個(gè)人、溫馨、時(shí)尚的窗口，既是外界看到自己的一個(gè)邀請(qǐng)函，也是自己心中永遠(yuǎn)的夢(mèng)想之地。經(jīng)過不斷地嘗試和實(shí)踐，我深深感知到藝術(shù)墻帶給我的無窮的快樂和愉悅，在此，我將分享我的一些個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：藝術(shù)墻的布置。
藝術(shù)墻的布置是最重要的環(huán)節(jié)之一，選材、色彩、布局統(tǒng)統(tǒng)都要考慮到。我曾經(jīng)利用了不同的風(fēng)格搭配，創(chuàng)造了一個(gè)自己獨(dú)特的藝術(shù)墻。首先，在墻上要告訴自己你的生活方式，所以選擇不同的材料質(zhì)感是很有必要的，在我的藝術(shù)墻上，我用了鋼筋、石頭、瓷器、壁畫等材料，拼接而成一個(gè)完美的藝術(shù)墻。其次，布局方面，墻上的擺放位置也是需要注意的地方，其中有幾個(gè)抽屜擺放像金魚泡泡的裝飾品，起到了非常好的點(diǎn)綴作用，整體感十分不錯(cuò)。
第三段：色彩搭配。
色彩搭配是藝術(shù)墻布置的重中之重，顏色是為了展現(xiàn)節(jié)奏和和諧，更能交流情感。因此在選擇顏色和材質(zhì)上，光滑統(tǒng)一的色彩和天然的質(zhì)感可以更好地融入整體，打造時(shí)尚感藝術(shù)墻。我的藝術(shù)墻的主色調(diào)選的是酒紅和青綠，配以清新的白色墻面，一切顯得恰到好處。
第四段：墻上的靈感。
靈感的來源是多方面的，從閨蜜的口紅到鮮花的瓶子，一切都可以成為藝術(shù)墻上的元素。創(chuàng)造性的靈感對(duì)于精心設(shè)計(jì)的藝術(shù)墻來說是不可或缺的部分。我的靈感來源都是把管子、鉤子轉(zhuǎn)化成衣架和擺設(shè)的設(shè)想，創(chuàng)造了一些獨(dú)特的墻飾，使得整個(gè)空間瞬間變得生動(dòng)豐富起來。
第五段：總結(jié)。
在藝術(shù)墻的設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)過程中，深深地體會(huì)到設(shè)計(jì)并不是單純就是將不同的元素雜亂無章地拼湊在一起，而是要有主題和延續(xù)性。表現(xiàn)個(gè)人的風(fēng)格與生活方式是很重要的一點(diǎn)。此外，在嘗試時(shí)，別忘了保持自己的獨(dú)特性，勇于創(chuàng)新嘗試。因?yàn)樗囆g(shù)墻不僅是一個(gè)裝飾，更是一個(gè)人墻的心靈之所在。
總之，通過藝術(shù)墻的打造，我們可以窺見設(shè)計(jì)的學(xué)問，了解生活的態(tài)度，嘗試不同的創(chuàng)意和可能性。在這個(gè)過程中，所得到的愉悅和快樂，也讓我們體會(huì)到了藝術(shù)墻所帶來的更多的生命力和靈魂的體驗(yàn)。
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇六
藝術(shù)是人類文明的重要組成部分。通過觀賞藝術(shù)品，我們能夠感受到藝術(shù)的魅力，進(jìn)而激發(fā)自己的思考和想象。在這篇文章中，我將分享我在欣賞藝術(shù)品時(shí)所得到的心得體會(huì)和感受。
二段：藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)能夠激發(fā)人們的情感和思考。無論是繪畫、音樂、雕塑還是文學(xué)作品，它們都有著獨(dú)特的藝術(shù)氣息和表現(xiàn)形式。藝術(shù)家通過自己的感性和理性去表達(dá)內(nèi)心的感受和世界的理解。我們通過欣賞藝術(shù)品，可以感受到這些情感和思想的傳遞，體驗(yàn)到藝術(shù)帶來的美感和意境。
三段：欣賞藝術(shù)品的方法。
藝術(shù)品的欣賞需要有一些技巧。首先，我們需要了解藝術(shù)家的背景和創(chuàng)作背景，這有助于我們更好地理解藝術(shù)品表現(xiàn)的主題和意圖。其次，我們需要通過觀察藝術(shù)品的視覺語言和細(xì)節(jié)，了解其構(gòu)圖和色彩搭配，達(dá)到更深層次的理解。最后，我們需要通過與藝術(shù)品互動(dòng)和交流，與之產(chǎn)生情感和思考的共鳴，更好地欣賞和體驗(yàn)藝術(shù)品。
四段：藝術(shù)的啟示與思考。
藝術(shù)品所傳遞的情感和思想常常能夠啟示我們的思考和行為方式。通過欣賞藝術(shù)品，我們可以激發(fā)自己的創(chuàng)造力和想象力，更好地理解和表達(dá)自己的情感和理念。同時(shí)，藝術(shù)品也能夠激發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，鼓勵(lì)我們?nèi)ヌ接懸恍┯幸饬x的社會(huì)問題，并有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己和周圍的世界。
五段：結(jié)語。
藝術(shù)是一種有益于心靈的營(yíng)養(yǎng)，它能夠帶給我們美感、思考和啟示。通過欣賞藝術(shù)品，我們不僅能夠獲得某些方面的知識(shí)和感受，更重要的是，我們可以通過藝術(shù)品啟發(fā)自己的內(nèi)心世界和成長(zhǎng)。讓我們保持對(duì)藝術(shù)的熱愛和欣賞，讓其激發(fā)我們更廣泛的視野和思考，拓寬我們的心靈空間。
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇七
第一段：引入藝術(shù)的魅力（200字）。
藝術(shù)是人類文明的驕傲，它通過各種形式的表達(dá)，將人的內(nèi)心感受傳遞給他人。在日常生活中，我們常常接觸到各種藝術(shù)形式，比如繪畫、音樂、舞蹈等。當(dāng)我們走進(jìn)博物館、音樂廳或者藝術(shù)展覽時(shí)，內(nèi)心似乎被一種無形的力量所吸引，進(jìn)而融入其中。藝術(shù)擁有無窮魅力，令人陶醉，心靈得到凈化和滋養(yǎng)。
第二段：欣賞繪畫藝術(shù)（250字）。
繪畫是一門精妙的藝術(shù)，通過畫筆的運(yùn)用和色彩的組合，藝術(shù)家創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)立體的畫面。當(dāng)我站在畫廊前，注視著繪畫作品時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。每一筆每一劃都透露著藝術(shù)家的思想和情感，我仿佛能感受到他們的靈魂在畫布上的呼喚。繪畫作品中的光影與色彩交織在一起，令觀者的心靈得以安撫和激蕩。繪畫藝術(shù)讓我學(xué)會(huì)欣賞美，感受到靈感的火花。
第三段：音樂帶來的情感共鳴（300字）。
音樂是一種情感的表達(dá)和交流方式，它激發(fā)了我最深層次的情感和感受。當(dāng)我坐在音樂廳的座位上，音樂家們的演奏聲音在大廳中回響，仿佛將整個(gè)空間都填滿了。音樂的旋律迷離、悠揚(yáng)，穿越時(shí)空的界限，觸動(dòng)了我內(nèi)心深處最柔軟的地方。有時(shí)，它帶給我哀愁和敏感，有時(shí)，它給我希望和堅(jiān)定。音樂的力量超越了語言的限制，它讓我能夠與那些我無法直接交流的人產(chǎn)生情感共鳴。
第四段：舞蹈藝術(shù)中的身體語言（250字）。
舞蹈是藝術(shù)的一種獨(dú)特形式，通過身體的動(dòng)作和姿態(tài)表達(dá)情感和思想。當(dāng)舞者在舞臺(tái)上翩翩起舞時(shí)，我被他們優(yōu)美的身姿和靈動(dòng)的動(dòng)作所吸引。每一個(gè)動(dòng)作都是舞者用身體去表達(dá)的一種語言，這種語言正是超越了語言文字的溝通方式。舞蹈藝術(shù)不僅僅是一種觀賞的享受，它還是一種身體和心靈的交流。舞蹈藝術(shù)讓我明白了身體的力量和表達(dá)的重要性，它讓我重新認(rèn)識(shí)了自己的身體。
第五段：藝術(shù)中的心靈共鳴（200字）。
藝術(shù)是一種超越語言和時(shí)間的交流方式，它讓我與世界上其他的人產(chǎn)生了心靈的共鳴。在藝術(shù)作品中，我能夠找到我自己的心靈影子，也能夠感受到其他人的情感和思想。藝術(shù)給我?guī)淼牟粌H僅是欣賞的快感，它更是一次心靈的洗禮和啟迪。通過欣賞藝術(shù)，我更深刻地認(rèn)識(shí)了自己，也更加懂得了關(guān)愛和理解他人的重要性。
總結(jié)：
通過藝術(shù)，我感受到了無窮的美和靈感，讓我能夠探索自己內(nèi)心深處的情感和思想。藝術(shù)就像一面鏡子，它讓我更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己，也更加敏銳地觸發(fā)了我對(duì)世界和人性的思考。在欣賞藝術(shù)的過程中，我不僅僅是一個(gè)觀眾，更是藝術(shù)的參與者和創(chuàng)造者。藝術(shù)讓我變得更加美好和完整，也讓我相信藝術(shù)將永遠(yuǎn)在我們的心中閃耀。
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇八
藝術(shù)作為人類文明的一種表現(xiàn)形式和文化語言，自古以來一直深受人們的喜愛和崇敬。藝術(shù)不僅包括繪畫、音樂、舞蹈、戲劇等表演藝術(shù)，還包括建筑、雕塑、攝影等藝術(shù)形式。在接觸和學(xué)習(xí)這些藝術(shù)形式的過程中，我深深地感受到了藝術(shù)的魅力和內(nèi)涵，本文將從五個(gè)方面談?wù)勎业乃囆g(shù)心得體會(huì)感受。
第一段：繪畫藝術(shù)。
繪畫藝術(shù)是表現(xiàn)形式最廣泛的藝術(shù)形式之一，也是最容易被人們接受的藝術(shù)形式之一。在接觸繪畫藝術(shù)的過程中，我深深地感受到了畫家的毫無保留的表達(dá)和創(chuàng)造的快感。不同的畫家有不同的風(fēng)格和表現(xiàn)方式，但是他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是用心創(chuàng)作，體現(xiàn)內(nèi)心感受，給觀眾帶來感悟和思考。研究繪畫藝術(shù)不僅能讓人欣賞美，還能提高審美能力和藝術(shù)造詣。
第二段：音樂藝術(shù)。
音樂藝術(shù)是最具有情感表現(xiàn)力的藝術(shù)形式之一。音樂是一種通過聲音來表達(dá)感情和思想的語言，它能使人們情感共鳴和思維開闊。我曾聽過許多經(jīng)典的音樂作品，包括古典音樂、流行音樂、民間音樂等，每一種都展現(xiàn)出了作者的才華和情感。通過學(xué)習(xí)音樂，我能夠更好地與世界溝通，體現(xiàn)自我。
第三段：舞蹈藝術(shù)。
舞蹈藝術(shù)是一種通過肢體動(dòng)作表現(xiàn)情感和思想的藝術(shù)形式。不同的舞蹈風(fēng)格能夠表達(dá)出不同的情感和信息。舞蹈是一種非常動(dòng)感的藝術(shù)形式，它能夠讓觀眾身臨其境地感受到舞者的情感，同時(shí)也能夠讓人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中得到舒展和放松。學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)能夠提高身體素質(zhì)和協(xié)調(diào)性，改善個(gè)人心理狀態(tài)。
第四段：戲劇藝術(shù)。
戲劇藝術(shù)是一種通過舞臺(tái)和表演來展示故事和思想的藝術(shù)形式。它是一種融合了文學(xué)、音樂、舞蹈、造型等藝術(shù)形式的綜合性表現(xiàn)形式。戲劇藝術(shù)不僅要求演員有良好的演技，還需要有扎實(shí)的功底和對(duì)故事情節(jié)的理解和把握。通過學(xué)習(xí)戲劇藝術(shù)，我能夠更好地理解故事背后的信息和情感，讓自己更全面地了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
第五段：攝影藝術(shù)。
攝影藝術(shù)是通過照相機(jī)來表現(xiàn)視覺美和情感的藝術(shù)形式。通過掌握光線、構(gòu)圖和色彩等要素，攝影師能夠用鏡頭抓拍到瞬間的美。攝影藝術(shù)能夠讓人們發(fā)現(xiàn)美，同時(shí)也能夠讓人們記錄生活和思考世界。通過學(xué)習(xí)攝影藝術(shù)，我學(xué)會(huì)了欣賞生活中的美，更好地記錄自己的生活和經(jīng)歷。
總之，學(xué)習(xí)藝術(shù)不僅能夠讓人更全面地了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，還能夠讓人更好地展示自我和表達(dá)情感。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，我們應(yīng)該注重實(shí)踐和體驗(yàn)，不斷地提高藝術(shù)水平和審美素質(zhì)。應(yīng)該用心去感受，用行動(dòng)去實(shí)踐，讓藝術(shù)的美麗和力量在自己的生命中悄然綻放。
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇九
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對(duì)學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚(yáng)這個(gè)法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動(dòng)站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評(píng)他，相反，我表揚(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）
作為一名學(xué)習(xí)藝術(shù)班的學(xué)生，我在這個(gè)學(xué)期里收獲了很多，也有很多心得體會(huì)。藝術(shù)班提供了一個(gè)獨(dú)特的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我能夠更全面地發(fā)展自己的藝術(shù)才華和審美能力。在這篇文章中，我將分享我在藝術(shù)班學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，希望能夠鼓勵(lì)和激勵(lì)其他學(xué)生也能夠在藝術(shù)領(lǐng)域取得進(jìn)步。
第二段：激發(fā)潛能（200字）
從入學(xué)以來，我意識(shí)到藝術(shù)班的教學(xué)方式與普通班級(jí)有著很大的不同。老師注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和表現(xiàn)能力。他們引導(dǎo)我們?cè)谧髌分斜磉_(dá)自己的獨(dú)特個(gè)性，發(fā)揮創(chuàng)造力，激發(fā)我們的潛能。通過良好的指導(dǎo)和積極的討論，我學(xué)會(huì)了更加獨(dú)立地思考和處理問題，我也發(fā)現(xiàn)了自己在藝術(shù)創(chuàng)作中的獨(dú)特閃光點(diǎn)。
第三段：培養(yǎng)批判眼光（200字）
在藝術(shù)班學(xué)習(xí)的過程中，老師們不僅注重學(xué)生的創(chuàng)造力，也注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的批判性眼光。他們教導(dǎo)我們?nèi)绾畏治龊驮u(píng)論藝術(shù)作品，并鼓勵(lì)我們就作品的優(yōu)點(diǎn)和不足進(jìn)行深入的思考和討論。通過這種方式，我逐漸培養(yǎng)了自己的批判性思維能力和對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。這種能力不僅在藝術(shù)領(lǐng)域有所幫助，也在生活中的各個(gè)方面起到了積極的作用。
第四段：合作與交流（200字）
在藝術(shù)班里，學(xué)生們通常會(huì)一起參與集體創(chuàng)作項(xiàng)目和合作展覽。這種合作與交流的機(jī)會(huì)讓我們從彼此身上獲得靈感和啟迪。我們相互分享自己的經(jīng)驗(yàn)和技巧，相互評(píng)價(jià)和批評(píng)。通過集體創(chuàng)作，并與其他學(xué)生合作展覽，我們?cè)诓粩嗟鼗ハ嗉ぐl(fā)和切磋中取得了進(jìn)步。這也讓我明白，一個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步是與他人的合作和交流密不可分的。
第五段：結(jié)語（200字）
通過參加藝術(shù)班的學(xué)習(xí)，我不僅在技巧上取得了進(jìn)步，更重要的是，我獲得了自信和勇氣，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。我相信這個(gè)經(jīng)歷將對(duì)我的未來發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。作為一名學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自己，用我的作品和創(chuàng)意去影響和感染他人。希望這篇文章能夠鼓勵(lì)更多學(xué)生加入藝術(shù)班的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和才能，并在這個(gè)領(lǐng)域獲得成功。
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇十一
利用假期時(shí)間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來細(xì)細(xì)品味，在那些樸實(shí)無華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實(shí)踐，是多位教育界專家、學(xué)者以及校長(zhǎng)、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點(diǎn)，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實(shí)踐，解決教學(xué)過程中的各種實(shí)際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對(duì)同樣問題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時(shí)，更多的是反省自己的過失，自身的不足。
通過解讀《把上課當(dāng)做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇十二
藝術(shù)代表著人類文明的最高成就之一，是我們生活中必不可少的一部分。在欣賞藝術(shù)作品的過程中，我們可以感受到美的力量，從而對(duì)世界有更深的認(rèn)識(shí)和理解。在我多次賞析藝術(shù)作品的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己受益匪淺。
第二段：視覺藝術(shù)。
視覺藝術(shù)能夠讓我們感受到視覺的美感，常見的藝術(shù)作品有繪畫和雕塑。在繪畫中，我喜歡欣賞印象派和現(xiàn)代藝術(shù)，這些作品往往能夠通過色彩和形式的變化，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受。在欣賞雕塑時(shí)，我更加關(guān)注的是形態(tài)和體積的結(jié)合，它們通常具有較強(qiáng)的空間感和立體感。
第三段：音樂藝術(shù)。
音樂藝術(shù)能夠通過聲音傳遞情感和思想，讓我們感受到聽覺的美感。在欣賞音樂時(shí)，我常常沉浸其中，忘卻周圍的環(huán)境，享受音樂所帶來的愉悅和溫暖。我喜歡的音樂風(fēng)格有古典音樂和搖滾音樂，它們分別能夠讓我產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)。
第四段：文學(xué)藝術(shù)。
文學(xué)藝術(shù)是文字、語言和情感的藝術(shù)結(jié)合，能夠讓我們從文本中獲取思想、感情和智慧。在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我往往沉浸在作品的情節(jié)和人物性格中，深入思考作者所想要表達(dá)的意義。對(duì)我而言，閱讀文學(xué)作品是一種精神上的享受和思想上的啟迪。
第五段：結(jié)論。
通過藝術(shù)的賞析，我不僅能夠感受到美的力量，還能夠探求世界和人生的真諦。對(duì)于我而言，藝術(shù)作品是一種珍貴的禮物，能夠讓我感到人生的意義和價(jià)值。因此，我將會(huì)繼續(xù)欣賞并深入探究藝術(shù)作品，通過藝術(shù)的感受和思考，積累更多的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇十三
不知不覺中一學(xué)期的中國(guó)戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時(shí)候開心的樣子，當(dāng)時(shí)我對(duì)于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對(duì)這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個(gè)月前，“戲曲藝術(shù)”對(duì)于我來說還是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開玩笑時(shí)說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會(huì)毫不猶豫的換臺(tái)”，但是經(jīng)過老師十次課上對(duì)戲曲知識(shí)的細(xì)心講解，和對(duì)幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評(píng)析，我對(duì)戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR(shí)《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動(dòng)，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團(tuán)的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認(rèn)識(shí)到戲曲藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒有用心去體會(huì)，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個(gè)蕩滌心靈的過程，也是一個(gè)享受美的過程，在這個(gè)過程中我對(duì)我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對(duì)余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對(duì)戲曲藝術(shù)賞析課提出一個(gè)小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時(shí)間來教授我們一些基本的戲曲表演動(dòng)作或簡(jiǎn)單的唱段，因?yàn)槲蚁嘈糯蠹叶紝?duì)戲曲的學(xué)習(xí)充滿了好奇，希望能夠親身體會(huì)戲曲藝術(shù)的魅力。
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇十四
構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國(guó)古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來說，中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國(guó)園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國(guó)古典園林帶來生機(jī)，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇十五
藝術(shù)是人類表達(dá)思想和情感的媒介，是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造力的產(chǎn)物。在藝術(shù)導(dǎo)論課程中，作為一位學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生，我通過學(xué)習(xí)和思考，對(duì)藝術(shù)家的心得體會(huì)逐漸加深。在此，我將分享我的一些思考和體驗(yàn)，以便更好地理解藝術(shù)的本質(zhì)和藝術(shù)家的心態(tài)。
第二段：藝術(shù)家的靈感來源。
藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感來源豐富多樣。一方面，他們可能受到自然景觀、人類生活、歷史事件等外部事物的啟發(fā)。例如，弗朗西斯科·戈雅的作品《第三五月》描繪了1628年馬德里饑荒的情景，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)不公和人們苦難的關(guān)注。另一方面，藝術(shù)家也可能受到內(nèi)心世界的驅(qū)動(dòng)，通過直覺和感覺來創(chuàng)作。文藝復(fù)興時(shí)期的畫家米開朗基羅通過思考和想象塑造了他的作品《大衛(wèi)像》，并賦予了它一種超越現(xiàn)實(shí)的氣息。這些例子表明，藝術(shù)家的靈感可以來自外部世界，也可以來自內(nèi)在的思考和感受。
第三段：藝術(shù)家的感知和表現(xiàn)能力。
藝術(shù)家有一種特殊的感知和表現(xiàn)能力，他們能夠用各種形式和媒介表達(dá)他們的創(chuàng)造力和情感。這就是為什么有時(shí)我們會(huì)被某幅畫所吸引，或是會(huì)為一首音樂而感動(dòng)。藝術(shù)家通過顏色、線條、音符等元素來創(chuàng)造出作品的美和情感。在創(chuàng)作過程中，他們也可能會(huì)面對(duì)挑戰(zhàn)和難以克服的困境，但通過不斷思考和嘗試，他們可以將自己的創(chuàng)作表達(dá)得淋漓盡致。例如，梵高的繪畫作品《向日葵》以其豐富的色彩和強(qiáng)烈的筆觸展現(xiàn)了他內(nèi)心的激情和不安。藝術(shù)家通過他們獨(dú)特的感知和表現(xiàn)能力，將抽象的思想和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。
第四段：藝術(shù)家的價(jià)值觀和思維方式。
藝術(shù)家的創(chuàng)作不僅受到他們的感知和表現(xiàn)能力的影響，還受到他們的價(jià)值觀和思維方式的影響。藝術(shù)家可能會(huì)通過作品來表達(dá)他們對(duì)社會(huì)問題、人類生活和道德價(jià)值的思考。例如，畢加索的作品《格爾尼卡》反映了他對(duì)西班牙內(nèi)戰(zhàn)的悲痛和憤怒。同時(shí)，藝術(shù)家的思維方式也會(huì)影響他們的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作方法。一些藝術(shù)家可能更偏向于傳統(tǒng)的技巧和形式，而另一些可能更注重實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新。例如，杰克遜·波洛克以他的滴畫技法創(chuàng)造了抽象表達(dá)主義的新風(fēng)格。藝術(shù)家通過他們的價(jià)值觀和思維方式，以及對(duì)不同風(fēng)格和技巧的運(yùn)用，塑造了藝術(shù)的多樣性和豐富性。
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論和思考藝術(shù)家的心得，我深刻地理解到藝術(shù)是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造性表達(dá)。藝術(shù)家通過他們獨(dú)特的靈感、感知和表現(xiàn)能力，以及價(jià)值觀和思維方式，將他們的創(chuàng)造力和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。藝術(shù)不僅僅是一個(gè)物質(zhì)對(duì)象，更是一種思想和情感的傳達(dá)。通過欣賞和理解藝術(shù)，我們可以從藝術(shù)家的視角去思考和感受世界。無論我們是創(chuàng)作藝術(shù)還是欣賞藝術(shù)，都可以從藝術(shù)家的心得中不斷探索和學(xué)習(xí)，從而更好地理解藝術(shù)的魅力和意義。
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇十六
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)的《魚游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動(dòng)，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了?！?，“魚游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚時(shí)入神著迷；畫魚時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對(duì)學(xué)生來說，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長(zhǎng)期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長(zhǎng)期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢(shì)進(jìn)行克服，長(zhǎng)期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長(zhǎng)期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場(chǎng)所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問題。“問題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。
教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）廣泛參與。在這個(gè)過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對(duì)話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營(yíng)造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇十七
藝術(shù)館是展示文化、藝術(shù)和歷史的場(chǎng)所，它能夠讓人們領(lǐng)略各種文化、歷史、藝術(shù)的魅力。今年暑假，我去了一次本地的藝術(shù)館，展覽主題是“現(xiàn)代藝術(shù)與科技的結(jié)合”。在這場(chǎng)展覽中，我體驗(yàn)到了在藝術(shù)與科技交融的創(chuàng)新中所展現(xiàn)的驚人潛力。這次展覽讓我明白到藝術(shù)與科技相互融合所帶來的精神和感性上的啟示。
第二段：對(duì)展覽的描述
在這個(gè)展覽中，藝術(shù)家們巧妙地融合了滲透到我們生活中的科技元素和藝術(shù)創(chuàng)作，涉及到了虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、光與影等多個(gè)科技領(lǐng)域。我特別喜歡一幅由多個(gè)高度復(fù)雜元素組成的藝術(shù)品，它的其中一個(gè)組成部分是由許多用顏色不同、紋理各異的經(jīng)典畫作組成的拼圖。我覺得這個(gè)作品十分生動(dòng)，它把一系列人類歷史上偉大的藝術(shù)品和它們的情感導(dǎo)向，轉(zhuǎn)化為了一個(gè)數(shù)字藝術(shù)的新形式。此外，還有一幅體現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)的作品引起了我的關(guān)注，這幅畫創(chuàng)造了一種視覺效果，讓觀眾感覺好像被真正地卷入到了另一個(gè)世界。
第三段：對(duì)藝術(shù)的思考
在這場(chǎng)展覽中，我感受到了藝術(shù)作品與科技之間相互普及和促進(jìn)的潛力。通過藝術(shù)作品，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解科技，而科技的發(fā)展也為藝術(shù)家提供了更多的表現(xiàn)方式和可能性。藝術(shù)與科技的聯(lián)合，能夠在增強(qiáng)人們的創(chuàng)造力、激發(fā)想象力、提升品味等方面起到無可匹敵的作用。此外，我也認(rèn)為，藝術(shù)必須具備一定的前衛(wèi)性，才能夠推動(dòng)這種融合。藝術(shù)家們必須有勇氣去探索和創(chuàng)新，不斷地挑戰(zhàn)自己和觀眾對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知和界限。
第四段：對(duì)自身認(rèn)識(shí)的反思
在這次展覽中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于藝術(shù)、科技、文化等方面的認(rèn)知還有很多的不足。在看到新的藝術(shù)形式時(shí)，我有些感到難以適應(yīng)，有些時(shí)候還會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑和疑惑。但是，我現(xiàn)在意識(shí)到需要不斷拓展自己的知識(shí)視野和認(rèn)知水平，以更好地欣賞和了解藝術(shù)作品。與此同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，在數(shù)字化時(shí)代，我們需要更加積極主動(dòng)地去關(guān)注、學(xué)習(xí)、掌握科技的發(fā)展，這樣才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變化。
第五段：總結(jié)
這場(chǎng)展覽使我對(duì)于藝術(shù)與科技結(jié)合的潛力有了更深的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)家們的創(chuàng)意和技術(shù)，帶來了許多讓人驚嘆的作品，這些作品讓我們更好地理解、欣賞藝術(shù)和科技的結(jié)合。這次藝術(shù)館之行也讓我意識(shí)到自己對(duì)于藝術(shù)和科技的了解還有許多的不足，我決定在之后的生活中更加積極地學(xué)習(xí)和探索。感謝這次展覽，它讓我從不同的角度去審視和思考藝術(shù)與科技的關(guān)系，觸發(fā)了我的思考與創(chuàng)造。
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇十八
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）。《指南》旨在幫助幼兒園教師和家長(zhǎng)了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)要點(diǎn)來闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個(gè)年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長(zhǎng)進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美。”
法國(guó)著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對(duì)于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會(huì)生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受。
2、我的考慮。
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)。
（3）思考并實(shí)施支持性的教育策略。
（4）反思教育行為的有效性。
3、我的思考。
（1）這個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個(gè)藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)嗎？
（4）活動(dòng)中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇十九
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動(dòng)，經(jīng)過了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場(chǎng)內(nèi)人頭攢動(dòng)，座無虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場(chǎng)內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場(chǎng)頓時(shí)寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺(tái)，微微向臺(tái)下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場(chǎng)內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角，讓全場(chǎng)觀眾都心潮澎湃，激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點(diǎn)浮躁，后來在父母語重心長(zhǎng)的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”?。?/p>
快樂的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
感受藝術(shù)心得體會(huì)篇二十
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師成長(zhǎng)的外部條件，主要來自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒?。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營(yíng)造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
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