我從心得體會(huì)中體會(huì)到了態(tài)度決定一切的道理。寫心得體會(huì)要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和文采的優(yōu)美度，讓讀者感受到你的真實(shí)感受。- 以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考。
校長讀教育專著心得體會(huì)篇篇一
愉快的暑假生活開始了，學(xué)校開展假期讀書活動(dòng)，我在朋友家借了一本教育類書籍：朱永新所著的《新教育之夢(mèng)》讀了起來。朱永新教授是我國著名教育學(xué)者，他在書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面，讀后使人振奮?！缎陆逃畨?mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。在我們現(xiàn)在的教育背景理念下，我覺得，朱教授的《新教育之夢(mèng)》，讓我們教師尋找到了一條突破自我發(fā)展的道路，也為今后的教育指明了方向。
全書共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生和理想的父母。
在該書的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。英國有一個(gè)退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃的舊練習(xí)冊(cè)。那是他以前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來我是——》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國歷史上還沒有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的'先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬分。信中說，那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰在保持夢(mèng)想，誰就能夢(mèng)想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
朱永新在《新教育之夢(mèng)》中說：“讀書，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑?！薄耙虼耍瑢?shí)施有效的道德教育，一定要建立起‘書香社會(huì)’，建立起‘書香校園’。”“理想的德育，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書本為友，與大師對(duì)話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格……”因此，我們作為小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大量地進(jìn)行課外閱讀，大力倡導(dǎo)學(xué)生誦背古詩詞，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等。讀書不僅能提高孩子們的寫作能力，提高語文水平，增長他們的知識(shí)，更重要的是能夠陶冶情操，凈化靈魂，升華人格，而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎？鼓勵(lì)孩子們讀書，也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些，玩的時(shí)間少了一些，但是當(dāng)孩子們從書中得到快樂時(shí)，當(dāng)孩子們從書中學(xué)會(huì)了做人的道理時(shí)，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶時(shí)，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身，這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢？我想，今后我們不僅要采取一定的措施堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書讀好書，還要在這方面加強(qiáng)指導(dǎo)。
通過閱讀《新教育之夢(mèng)》.我深深地體會(huì)到作為一名合格的教師。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí)，、讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會(huì)得到很好的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)也就會(huì)很成功。
握，每節(jié)課后的教學(xué)反思，更是剖析深刻。這樣的內(nèi)容和形式安排，意在對(duì)教師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“方法闡釋”的形式，對(duì)本課采用什么方法，引領(lǐng)學(xué)生突破本課的難點(diǎn)，做以簡練的總結(jié)，讓我們教師一下子感受到他們的別出心裁，從中受到啟發(fā)。讀完這本專著，我收獲頗多。文中指出現(xiàn)在的教學(xué)中很多老師走入的極端，我馬上感受到真是旁觀者清，專家指出的很多錯(cuò)誤做法，在我的教學(xué)中都曾出現(xiàn)過，不禁讓我汗顏。
1、教學(xué)內(nèi)容胖。我們?cè)谟蓄I(lǐng)導(dǎo)、老師聽課的時(shí)候，經(jīng)常是一節(jié)課的內(nèi)容安排的非常多，把兩節(jié)課的任務(wù)合并在一節(jié)課完成，為了就是課堂上的感覺比較充實(shí)、有看頭，過于求全求美。結(jié)果呢，往往是倉促結(jié)束，給聽課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的十分勞累，真是疲于追趕呀！而學(xué)生呢，更是隨著老師在一個(gè)勁的跑。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)碎。我們?cè)诮虒W(xué)中尤其應(yīng)該重視培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握的能力，只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)才有利于學(xué)生對(duì)課本的整體把握，才能較好的落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，切實(shí)提高學(xué)生的綜合能力。其根本在于提高設(shè)問的質(zhì)量，擴(kuò)大教學(xué)各環(huán)節(jié)的容量，保證每個(gè)人都有自主學(xué)習(xí)、探究的空間。
3、教學(xué)形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用，通過花里胡哨的教學(xué)形式把《課標(biāo)》理念在課堂中“外顯”出來。我們這是“東施效顰”只學(xué)外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實(shí)效性。我們要切合實(shí)際，實(shí)事求是，根據(jù)教學(xué)的需要設(shè)計(jì)必要的教學(xué)形式，而不能盲目追求時(shí)髦。
這本書，不僅讓我認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向，我要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材，設(shè)計(jì)出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)，為主動(dòng)學(xué)習(xí)。我感受到教師課堂角色的轉(zhuǎn)化的必要性，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)?！盎畹嚼?，學(xué)到老”，名師們?cè)谌咧v臺(tái)上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢斑白，仍然奮斗在教學(xué)最前沿，不斷探索，努力學(xué)習(xí)，以求不斷完善與提高，這種終身學(xué)習(xí)、學(xué)無止境的熱情，讓我感動(dòng)，名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，要讓它成為激勵(lì)我們思考與探索的思想火花與精神向?qū)А?/p>
校長讀教育專著心得體會(huì)篇篇二
《愛的教育》是意大利著名作家亞米契斯根據(jù)兒子的日記寫出的日記體兒童小說，書中講了安利柯四年級(jí)在班里發(fā)生的故事，還有安利柯教師所念的每月故事，很適合小學(xué)生閱讀。
主人公安利柯的朋友很多，有的讓我敬佩，有的令我厭惡，有的讓我同情。品德高尚的卡隆是讓我最敬佩的人，一次上課前，幾個(gè)同學(xué)戲弄克洛西，克洛西一時(shí)動(dòng)怒，抓住墨水瓶向他們?nèi)尤?，卻不料砸到了剛進(jìn)門的教師臉上，教室立刻變得鴉雀無聲，這時(shí)卡隆挺身而出為克洛西頂罪，教師明白事情的經(jīng)過后，對(duì)卡隆豎起了大拇指。
卡隆還是耐利的保護(hù)者，耐利是安利柯同學(xué)中最弱小的一個(gè)，經(jīng)常受同學(xué)們的欺負(fù)。突然有一天，卡隆站出來，鄭重地說：“欺負(fù)耐利的同學(xué)聽著，如果你們誰敢碰一下他，我就讓他好看！”有個(gè)同學(xué)不服氣，結(jié)果當(dāng)場挨了卡隆一拳，他助人為樂、敢于承擔(dān)的良好品質(zhì)讓我十分喜歡。德羅西是書中的好學(xué)生，他與人為善，品學(xué)兼優(yōu)，不怕吃苦，是教師的小助手，更是我學(xué)習(xí)上的好榜樣?？闪娴目寺逦鳎依镓毟F依然學(xué)習(xí)用功，這種精神也值得我學(xué)習(xí)。
書里的每月故事我都十分喜歡讀，大多講的是孝心少年或愛國少年的故事，其中我最喜歡的是《小抄寫員》和《六千英里尋母》。小男孩敘利奧為了讓家里有更多錢，每一天晚上12點(diǎn)都替父親抄寫信封掙錢，長久下去，敘利奧睡眠不足，成績下降，不知情的父親責(zé)罵他。當(dāng)父親明白真相后，才明白自我兒子的苦衷；少年瑪爾可歷經(jīng)千辛萬苦，足足走了六千英里，才找到自我一年不見的母親。兩個(gè)故事都是在夸贊少年的孝心，如果我有這樣的品德，我想我的父母必須是最幸福的。
《愛的教育》里有許多品德高尚的人，每一位都值得我們學(xué)習(xí)，誠實(shí)、守信、孝順、奉獻(xiàn)、保護(hù)弱小……具備這些品德才是最好的人。
假期里，我看了一本意大利亞米契斯著的《愛的教育》，愛，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，僅有生活在愛的海洋里，才會(huì)享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。
《愛的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國的愛，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長?！睈鄣慕逃斑@四個(gè)字，說來容易，做起來又何其難！在安利柯的生活中，父母教師如此細(xì)膩的用行動(dòng)教會(huì)孩子怎樣去愛?！稅鄣慕逃分校髡甙褠郾瘸珊芏鄸|西。的確是這樣又不僅僅是這些。我想：”愛是什么“不會(huì)有明確的答案，但我明白，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶外公外婆的愛。漸漸長大了，上學(xué)了，又有教師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它。愛能夠使人絕處逢生，愛能夠使浪子回頭，愛又能夠激發(fā)人無窮的力量。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)親人的教師！當(dāng)安利柯的教師說道：”你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子、女兒；我愛你們，請(qǐng)你們也喜歡我！你們之中，我一個(gè)都不愿責(zé)罰，請(qǐng)將你們的真心給我看看！讓我們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀！“先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位教師的坦誠深深地打動(dòng)了我！他讓我們意識(shí)到，教師或家長用平等的目光看待孩子是多么重要！
這本書教會(huì)我們要真正的把愛心，獻(xiàn)給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì)理解、諒解和寬容。這不僅僅是大人們的事，我們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的教師，和養(yǎng)育我們的父母。
校長讀教育專著心得體會(huì)篇篇三
教育專著是教育工作者學(xué)習(xí)和提高自己專業(yè)知識(shí)的重要途徑，通過閱讀教育專著，可以開闊思路、提升教育水平。下面我將從閱讀的動(dòng)機(jī)、閱讀的方法、收獲和心得等方面，談?wù)勎以诳唇逃龑Ｖ械捏w會(huì)。
首先，我想談一下我閱讀教育專著的動(dòng)機(jī)。作為一名教育工作者，我深知教育是一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的事業(yè)。只有不斷學(xué)習(xí)和探索，我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變化和學(xué)生的需求，不斷提高自己的教育水平。而教育專著作為經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論探索的結(jié)晶，具有更系統(tǒng)、更深入的知識(shí)內(nèi)容，閱讀教育專著可以幫助我更好地了解當(dāng)今國內(nèi)外教育的最新動(dòng)態(tài)和研究成果，為我的教育工作提供更科學(xué)、更有效的參考和指導(dǎo)。
其次，我想說的是閱讀教育專著的方法。閱讀教育專著需要有一些技巧和方法。首先，我會(huì)先了解作者的背景和專業(yè)，以便更好地理解他的觀點(diǎn)和理論。然后，我會(huì)先瀏覽全書，了解大致的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，然后再逐章逐段地認(rèn)真閱讀。同時(shí)，我會(huì)將讀書筆記記在紙上或電子文檔中，方便以后復(fù)習(xí)和整理，也有助于我更好地理解和消化所讀內(nèi)容。另外，我會(huì)尋找書中的案例研究和實(shí)證數(shù)據(jù)，這樣可以更直觀地了解理論在實(shí)踐中的應(yīng)用和效果。最后，我會(huì)與他人交流和討論，分享自己的理解和收獲，這不僅可以增加學(xué)習(xí)的樂趣，還可以從不同角度獲取更全面的信息。
接下來，我要說的是閱讀教育專著的收獲。通過閱讀教育專著，我不僅可以拓展視野和增長見識(shí)，還可以提升自己的思考能力和分析問題的能力。教育專著中的理論和觀點(diǎn)多樣且深入，這要求我在閱讀時(shí)要理性客觀地對(duì)待，理解并分析作者的觀點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和判斷。這樣的思維訓(xùn)練有助于我培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考的能力，對(duì)于提高我在教育教學(xué)中的判斷力和解決問題的能力大有裨益。此外，通過閱讀教育專著，我還可以獲取到一些具體的教育方法和策略，從而能夠更好地應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中，提高教學(xué)的效果和質(zhì)量。
最后，我想總結(jié)一下我的心得體會(huì)。閱讀教育專著是一種非常重要的學(xué)習(xí)方法，通過閱讀專業(yè)書籍，我們可以更全面地了解和把握教育事業(yè)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)和研究成果。同時(shí)，在閱讀過程中，我們還可以提升自己的思考和分析問題的能力，拓展視野和增長見識(shí)。不過，閱讀教育專著也需要有一定的方法和技巧，比如了解作者的背景和專業(yè)，尋找案例研究和實(shí)證數(shù)據(jù)等。另外，與他人交流和討論也是非常重要的，可以從不同的角度去理解和消化所讀內(nèi)容?？傊?，閱讀教育專著是教育工作者不可或缺的一種學(xué)習(xí)方式，通過不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)知識(shí)水平，我們才能更好地為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
校長讀教育專著心得體會(huì)篇篇四
我利用休息時(shí)間拜讀了教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛的教育》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。
李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場、方法---用書中找到的觀點(diǎn)、立場、方法解決現(xiàn)實(shí)問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過程貴在堅(jiān)持和得法?！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：
第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：1.勤，天天讀一點(diǎn)。2.博，各種書都看一點(diǎn)；3.新，追蹤前沿的新信息；4.思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。
第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀；2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生。”——《論語》1.即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先；2.返“本”，即經(jīng)典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤x中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。
二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
校長讀教育專著心得體會(huì)篇篇五
教育專著是教育界的重要參考資料，也是教育工作者提高教學(xué)水平、深化教育理論認(rèn)識(shí)的必備工具。在過去的一年里，我有幸閱讀了幾本優(yōu)秀的教育專著，對(duì)教育的本質(zhì)、教學(xué)方法以及學(xué)生發(fā)展等方面都有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面我將從教育思想的更新，教育目標(biāo)的立設(shè)，教學(xué)方法的變革，學(xué)生全面發(fā)展和教育者角色等方面展開談?wù)勎业捏w會(huì)與感悟。
第二段：教育思想的更新
通過閱讀教育專著，我領(lǐng)悟到教育思想的更新非常重要?，F(xiàn)代教育追求素質(zhì)教育，在培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)上下功夫。特別是在教育目標(biāo)方面，不再只追求學(xué)生的知識(shí)水平，更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。這讓我對(duì)自己的教學(xué)目標(biāo)有了新的認(rèn)識(shí)，我意識(shí)到要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不僅僅是注重他們的成績。同時(shí)，對(duì)于教育者來說，也需要不斷更新自己的教育思想，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
第三段：教育目標(biāo)的立設(shè)
閱讀教育專著讓我明白了教育目標(biāo)的重要性。教育目標(biāo)是教育的靈魂，是教育工作得以開展和完成的契約。閱讀教育專著讓我學(xué)到了如何合理地設(shè)置教育目標(biāo)，要注重學(xué)生的個(gè)體差異，追求個(gè)性化教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展他們的特長，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，讓他們成為有社會(huì)責(zé)任感的公民。在實(shí)際教學(xué)中，我會(huì)更加關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，積極引導(dǎo)他們的興趣愛好，并根據(jù)他們的特長設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)方案。
第四段：教學(xué)方法的變革
教育專著給了我很多啟示，教學(xué)方法的變革是教育改革和創(chuàng)新的重要方向。在過去，傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要以教師為中心，教師傳授知識(shí)為主，學(xué)生被動(dòng)接受。然而，現(xiàn)代教育更加注重學(xué)生積極參與和主動(dòng)學(xué)習(xí)。通過閱讀教育專著，我了解到了許多新穎的教學(xué)方法，如合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)等。這些方法可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，使他們?cè)趯?shí)際學(xué)習(xí)中能夠主動(dòng)思考、自主學(xué)習(xí)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我會(huì)嘗試運(yùn)用這些新穎的教學(xué)方法，讓學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)的主體，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和合作精神。
第五段：學(xué)生全面發(fā)展與教育者角色
教育專著讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。不只是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更要關(guān)注他們的身心健康、品德培養(yǎng)和實(shí)踐能力。作為教育者，我們要注重學(xué)生的心理健康，關(guān)注他們的情感需求，幫助他們建立良好的人際關(guān)系。同時(shí)，我認(rèn)識(shí)到教育者的角色既是知識(shí)傳授者，更是學(xué)生的引路人和指導(dǎo)者。我們需要不斷提升自己的教育水平，成為學(xué)生的榜樣，引導(dǎo)他們成為品學(xué)兼優(yōu)的人才。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過閱讀教育專著，我對(duì)教育的本質(zhì)、教學(xué)方法和學(xué)生成長等方面有了新的認(rèn)識(shí)，我的教育理念得到了更新。教育是一門偉大的事業(yè)，只有不斷學(xué)習(xí)和提高自己，才能更好地履行教育者的職責(zé)。我將繼續(xù)讀教育專著，不斷學(xué)習(xí)教育理論和教學(xué)方法，為培養(yǎng)更多有思想、有創(chuàng)造力的人才而努力。
校長讀教育專著心得體會(huì)篇篇六
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生 命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
校長讀教育專著心得體會(huì)篇篇七
通過對(duì)專著的學(xué)習(xí)，讓我在領(lǐng)略名師風(fēng)采的同時(shí)，深刻感受到了他對(duì)學(xué)生、對(duì)教育行業(yè)的愛；感受到了他身上所凝聚的知識(shí)力量；感受到了他對(duì)學(xué)生身心發(fā)展無微不至的關(guān)懷。引申思考，要做一名合格的老師，尤其是要做一名優(yōu)秀的老師，這段路還很漫長。在專業(yè)上要有所追求，要堅(jiān)持不懈地腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，不斷鉆研，才能成為一名優(yōu)秀的人民教師。
一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分?！敖處熥x書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界，做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者。
今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。本書的作者關(guān)鴻羽是我國著名教育專家，這本書中有一句話說得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要?！?/p>
良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經(jīng)常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實(shí)在長大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的?，F(xiàn)在對(duì)于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。道德作為一種行為規(guī)范，實(shí)際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成。現(xiàn)代教育的長處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗(yàn)，使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐。葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常見的事例來說明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察;要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng);要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。現(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，相信對(duì)人類來說，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會(huì)在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng)；把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣；把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個(gè)性格；把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。
首先，教師要無悔于自己的選擇，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無怨，無悔于自己的選擇。
其次，教師要熱愛自己的學(xué)生。作為教師，應(yīng)該關(guān)愛自己的學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，使他們身心全面健康地發(fā)展。這種熱愛，應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感的。愛使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱?！皭邸笔且婚T藝術(shù)，能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛學(xué)生成長過程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。
再次，教師要學(xué)無止境。學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)教師的成長具有十分重要的意義。我們每一位教師都要審時(shí)度勢，把握時(shí)代發(fā)展的脈博，用發(fā)展的眼光看待自己，實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展。結(jié)合自己所教學(xué)科，向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。這些名師從走上講臺(tái)的那一天起，一刻也沒有放松過學(xué)習(xí)。正是由于有厚實(shí)而廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，他們才能在教學(xué)中深入淺出，揮灑自如。
總之，學(xué)習(xí)關(guān)鴻羽老師的教育理論，讓我嘗到了對(duì)事業(yè)執(zhí)著的精神，愛學(xué)生的品格，學(xué)無止境的意識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)和工作過程中，我要把關(guān)老師對(duì)教育的愛、對(duì)學(xué)生的愛，轉(zhuǎn)化到自己的教育教學(xué)過程中，要像他那樣認(rèn)認(rèn)真真從教，兢兢業(yè)業(yè)授課，踏踏實(shí)實(shí)鉆研，通過自己的不懈努力，刻苦鍛煉，盡快使自己成長為一名優(yōu)秀的人民教師。
校長讀教育專著心得體會(huì)篇篇八
第一段：引言(150字)。
作為一所學(xué)校的校長，對(duì)于教育的研究和理解扮演著非常重要的角色。因此，閱讀教育專著是我日常工作中的必要任務(wù)之一。最近我有幸讀到了一本引人深思的教育專著，名為《教育的藝術(shù)：培養(yǎng)未來的領(lǐng)導(dǎo)者》。這本書對(duì)培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力、塑造性格以及教育改革等課題進(jìn)行了深入而獨(dú)到的探討，給我留下了深刻的印象。本文將就這本書的幾個(gè)關(guān)鍵觀點(diǎn)和啟示進(jìn)行討論，以期能夠給讀者帶來一些借鑒和啟發(fā)。
第二段：對(duì)教育專著的評(píng)價(jià)及摘要(250字)。
《教育的藝術(shù)：培養(yǎng)未來的領(lǐng)導(dǎo)者》這本專著針對(duì)如何培養(yǎng)未來的領(lǐng)導(dǎo)者這一重要課題進(jìn)行了全面的探討。作者從領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)、培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的環(huán)境及方法以及領(lǐng)導(dǎo)力在教育改革中的作用等方面進(jìn)行了剖析。通過對(duì)各類領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)案分析，作者認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是一種可以學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的能力，而不僅僅局限于天賦與天生。書中還提出了一系列實(shí)踐方法，如鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、注重合作與溝通等，來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展出良好的領(lǐng)導(dǎo)力。這本書對(duì)于現(xiàn)代教育管理者有很大的啟發(fā)作用，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)力的重要性，以及如何在學(xué)校環(huán)境中培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者。
第三段：培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的策略(300字)。
書中討論了培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的幾個(gè)重要策略。首先，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供多元化的機(jī)會(huì)，讓他們能夠承擔(dān)各類領(lǐng)導(dǎo)角色。這可以通過選派學(xué)生代表、領(lǐng)導(dǎo)社團(tuán)活動(dòng)或者擔(dān)任班級(jí)干部等方式來實(shí)現(xiàn)。其次，學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作能力。這意味著教育者需要改變傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生參與問題解決和決策過程，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和合作意識(shí)。同時(shí)，書中還提到領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有一種包容和鼓勵(lì)的心態(tài)，給予學(xué)生自由發(fā)展的空間，并為他們提供必要的支持和指導(dǎo)。
第四段：領(lǐng)導(dǎo)力在教育改革中的作用(300字)。
在教育改革中，領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。書中指出，領(lǐng)導(dǎo)者通過設(shè)定目標(biāo)、制定策略和激勵(lì)團(tuán)隊(duì)的方式，能夠推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展和進(jìn)步。教育改革需要有領(lǐng)導(dǎo)者能夠擔(dān)當(dāng)重任，對(duì)現(xiàn)有體制進(jìn)行評(píng)估，找出問題所在，提出解決方案并引導(dǎo)實(shí)施。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者還需要具備良好的溝通和協(xié)調(diào)能力，以便與教師團(tuán)隊(duì)和家長們形成良好的合作關(guān)系。只有這樣，才能夠推動(dòng)教育改革的進(jìn)程并取得成功。
第五段：對(duì)個(gè)人的啟示和總結(jié)(200字)。
閱讀這本教育專著讓我深感教育領(lǐng)域的重要性和挑戰(zhàn)性，也讓我對(duì)自己的工作有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為校長，我需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，并創(chuàng)造培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的環(huán)境和機(jī)會(huì)。同時(shí)，我也需要不斷提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力和溝通能力，以便更好地推動(dòng)學(xué)校的改革和進(jìn)步。這本教育專著為我提供了許多有價(jià)值的思考和策略，我希望能夠?qū)⑦@些理念付諸實(shí)踐，并通過我的努力將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)培養(yǎng)未來領(lǐng)導(dǎo)者的搖籃。
總結(jié)(末尾100字)。
通過閱讀《教育的藝術(shù)：培養(yǎng)未來的領(lǐng)導(dǎo)者》這本教育專著，我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)于學(xué)校發(fā)展和教育改革的重要性。書中提到的培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的策略和領(lǐng)導(dǎo)者的角色定位，給我提供了許多有益的啟示。我希望能夠?qū)⑦@些理念融入我的工作中，并通過有效的領(lǐng)導(dǎo)和改革努力，為學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
校長讀教育專著心得體會(huì)篇篇九
教育是人類社會(huì)進(jìn)步的重要環(huán)節(jié)，而教育專著則是教育工作者了解教育理論和實(shí)踐的重要工具。教育專著內(nèi)容豐富，包括了教育心理學(xué)、教育管理學(xué)、教育法律等多個(gè)方面。通過閱讀教育專著，我不僅加深了對(duì)教育的理解，還收獲了很多啟發(fā)和體會(huì)。在本文中，我將分享我的閱讀過程和對(duì)教育專著的心得體會(huì)。
二、整理知識(shí)
在閱讀教育專著的過程中，我首先會(huì)將閱讀的內(nèi)容進(jìn)行整理和歸納。教育專著往往涉及的內(nèi)容很廣泛，有時(shí)候很容易迷失在具體的理論和案例中。因此，我會(huì)用筆記或者電子記錄的方式，將重要的內(nèi)容摘錄下來，并進(jìn)行分類整理。這樣，不僅方便了我后續(xù)的復(fù)習(xí)和查閱，也幫助我更好地理解和應(yīng)用這些知識(shí)。
三、拓寬視野
通過閱讀教育專著，我發(fā)現(xiàn)自己的視野得到了拓寬。教育專著作者往往有豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和深入的研究，他們能夠把教育問題放在宏觀的角度來看待。在閱讀的過程中，我不僅了解了國內(nèi)外先進(jìn)的教育理論和方法，也看到了許多成功的案例和經(jīng)驗(yàn)。這些新的知識(shí)和觀點(diǎn)讓我重新審視了自己的教育實(shí)踐，也讓我感受到了教育的無限可能性。
四、反思實(shí)踐
閱讀教育專著不僅僅是為了增加知識(shí)和拓寬視野，更重要的是能夠幫助我反思自己的教育實(shí)踐。在教育的過程中，我們常常會(huì)遇到各種問題和挑戰(zhàn)，有時(shí)候會(huì)迷失方向。而閱讀教育專著可以讓我從理論和實(shí)踐的角度，分析和解決這些問題。例如，當(dāng)我在教學(xué)中遇到一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)障礙時(shí)，我可以通過閱讀相關(guān)的教育心理學(xué)專著，了解其背后的原因和解決的方法。這種反思和應(yīng)用的過程，讓我成為一個(gè)更好的教育工作者。
五、改進(jìn)教育
閱讀教育專著的過程中，我漸漸意識(shí)到教育專著不僅僅是被動(dòng)接受知識(shí)的過程，更重要的是要將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，改進(jìn)自己的教育實(shí)踐。在專著中學(xué)到的知識(shí)和方法，要想實(shí)質(zhì)性地改進(jìn)教育工作，就需要積極地思考如何將這些理論和方法應(yīng)用到自己的日常教學(xué)中去。例如，如果學(xué)到了一種新的教學(xué)方法，我會(huì)選擇在課堂上嘗試并觀察效果，然后根據(jù)學(xué)生的反饋和實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。通過不斷地實(shí)踐和改進(jìn)，我相信我的教育工作會(huì)越來越出色。
六、總結(jié)
通過閱讀教育專著，我不僅獲得了新的知識(shí)和觀點(diǎn)，也收獲了一種學(xué)習(xí)和思考的方式。教育專著的閱讀讓我反思自己的教育實(shí)踐，并幫助我改進(jìn)和提高教育工作。我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀教育專著，不斷學(xué)習(xí)和探索，為教育事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
校長讀教育專著心得體會(huì)篇篇十
校長讀教育專著心得體會(huì)是非常重要的，因?yàn)樾ｉL是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，他們的指導(dǎo)和決策直接影響著學(xué)校的發(fā)展和教育質(zhì)量。通過閱讀教育專著，校長可以不僅了解到最新的教育思想和理論，還可以提高自己的教育水平和管理能力。以下是我在閱讀教育專著時(shí)的一些心得體會(huì)，希望可以對(duì)校長的學(xué)習(xí)和工作有所啟發(fā)。
第一段：認(rèn)識(shí)到教育的變革與發(fā)展。
在閱讀教育專著的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了教育領(lǐng)域的變革與發(fā)展。教育不再是簡單地傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。教育專著給我提供了關(guān)于現(xiàn)代教育理念的深入了解，使我明白了教育要著力培養(yǎng)學(xué)生的身心健康、創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這種認(rèn)識(shí)對(duì)我來說是一個(gè)重要的啟示，我將致力于以學(xué)生為中心的教育方式，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和問題解決能力。
第二段：深入思考課程改革。
教育專著對(duì)我最大的影響是讓我深入思考課程改革的必要性和方向。課程改革是教育發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有不斷更新課程內(nèi)容和教育方法，才能滿足學(xué)生的發(fā)展需求。教育專著讓我認(rèn)識(shí)到了課程改革的重要性，并提出了一些具體的改革方案，比如強(qiáng)調(diào)科技融入課堂教學(xué)、注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維等。這些思考引發(fā)了我對(duì)學(xué)校課程改革的興趣和熱情，我會(huì)積極倡導(dǎo)和推動(dòng)學(xué)校的課程改革，使之更加符合學(xué)生的需求和社會(huì)的發(fā)展。
第三段：學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力和管理能力。
作為校長，具備良好的領(lǐng)導(dǎo)力和管理能力是非常重要的。在閱讀教育專著時(shí)，我意識(shí)到了自己在這方面的不足，并主動(dòng)學(xué)習(xí)如何提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和管理水平。教育專著給了我一些建議，比如借鑒企業(yè)管理模式、注重團(tuán)隊(duì)合作和溝通等。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸提高了自己的領(lǐng)導(dǎo)力和管理能力，更好地推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展和教育工作。
第四段：關(guān)注教師發(fā)展和培訓(xùn)。
教育專著讓我意識(shí)到教師發(fā)展和培訓(xùn)的重要性。教師是學(xué)生的引路人，他們的專業(yè)素養(yǎng)和教育理念直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，學(xué)校應(yīng)該更加關(guān)注教師的成長和培訓(xùn)。教育專著提出了一些關(guān)于教師培訓(xùn)和發(fā)展的建議，比如定期組織教師進(jìn)修、提供教育資源和教學(xué)方法培訓(xùn)等。我會(huì)把這些建議轉(zhuǎn)化為具體的舉措，積極組織和推動(dòng)學(xué)校的教師培訓(xùn)，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。
第五段：倡導(dǎo)家校合作。
教育專著還讓我認(rèn)識(shí)到了家校合作的重要性，這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展和教育質(zhì)量提升起到了至關(guān)重要的作用。通過閱讀教育專著，我了解到了一些實(shí)施家校合作的方法和策略，比如定期家長會(huì)、家庭作業(yè)輔導(dǎo)等。我會(huì)積極倡導(dǎo)和組織學(xué)校與家長的合作，建立起家校共育的良好機(jī)制，共同為學(xué)生的發(fā)展提供更好的支持和幫助。
總結(jié)起來，閱讀教育專著是校長提高自身素質(zhì)和推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的重要途徑。通過閱讀教育專著，校長可以認(rèn)識(shí)到教育的變革與發(fā)展，深入思考課程改革，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力和管理能力，關(guān)注教師發(fā)展和培訓(xùn)，以及倡導(dǎo)家校合作。這些體會(huì)將對(duì)校長的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響，帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，提高教育質(zhì)量。因此，校長應(yīng)當(dāng)時(shí)常閱讀教育專著，不斷提升自己的教育水平和管理能力，為教育事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
校長讀教育專著心得體會(huì)篇篇十一
第一段：引言(200字)
專著教育是一種全新的教育方式，相較于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，它更注重學(xué)生的獨(dú)立思考能力和綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)。在我接觸到專著教育的過程中，我深深地感受到了它的獨(dú)特之處和價(jià)值所在。在這篇文章中，我將分享我對(duì)專著教育的心得和體會(huì)。
第二段：理論基礎(chǔ)與實(shí)際操作(300字)
專著教育不僅具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，而且在實(shí)際操作中也得到了充分驗(yàn)證。通過閱讀相關(guān)專著，我了解到專著教育的核心理念是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新思維能力。與傳統(tǒng)教育相比，專著教育更加注重學(xué)生的參與性和思辨性。在實(shí)際操作中，我組織學(xué)生進(jìn)行專著選讀和討論，讓學(xué)生們自主選擇感興趣的專著，并通過討論分享自己的觀點(diǎn)和體會(huì)。這種方式不僅增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和合作意識(shí)，還讓學(xué)生們?cè)诮涣髦械玫搅讼嗷ゼぐl(fā)和啟發(fā)。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力(300字)
專著教育的核心目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。通過專著的閱讀和討論，學(xué)生可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)和觀點(diǎn)，并從中獲得啟發(fā)。在我進(jìn)行專著教育時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注專著中的亮點(diǎn)和觀點(diǎn)，并幫助他們理解和評(píng)價(jià)這些觀點(diǎn)。通過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生不僅可以掌握專業(yè)知識(shí)，還可以培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。這種培養(yǎng)方式不僅有益于學(xué)生個(gè)人的成長，也有利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第四段：激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能(300字)
專著教育還可以激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。通過自主選擇和研究感興趣的專著，學(xué)生們可以發(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)和優(yōu)勢領(lǐng)域，并在專著的學(xué)習(xí)過程中進(jìn)一步發(fā)掘和培養(yǎng)自己的潛能。在我的教育實(shí)踐中，我鼓勵(lì)學(xué)生們嘗試不同領(lǐng)域的專著，并通過項(xiàng)目作業(yè)的形式展示他們的研究成果。通過這樣的方式，學(xué)生們可以展示和發(fā)揮自己的特長和潛能，并在實(shí)踐中提升自我價(jià)值和競爭力。
第五段：反思與展望(200字)
專著教育不僅是一種教育方式，更是一種教育理念和教育改革的開端。通過專著教育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。然而，在實(shí)際操作中仍存在一些困難和挑戰(zhàn)，例如學(xué)生選書缺乏指導(dǎo)和引導(dǎo)，評(píng)價(jià)體系不完善等。為了進(jìn)一步推廣和完善專著教育，我們需要加強(qiáng)專著教育的研究和改革，制定更加科學(xué)和有效的教育政策和措施，使專著教育在實(shí)踐中發(fā)揮更大的作用，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更好的支持和保障。
總結(jié)(100字)
通過專著教育，我深刻體會(huì)到了它在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和激發(fā)學(xué)生潛能方面的獨(dú)特優(yōu)勢。它是一種創(chuàng)新的教育方式，不僅可以幫助學(xué)生掌握知識(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和合作能力。然而，在推廣和完善專著教育的過程中仍然有許多困難和挑戰(zhàn)需要我們?nèi)タ朔Ｖ挥胁粩喔倪M(jìn)和創(chuàng)新，才能使專著教育真正發(fā)揮其應(yīng)有的效果，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和綜合能力的人才做出積極貢獻(xiàn)。
校長讀教育專著心得體會(huì)篇篇十二
哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)”。
這段話是傅佩榮先生對(duì)于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述。我對(duì)這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
校長讀教育專著心得體會(huì)篇篇十三
這個(gè)寒假，我讀了周弘的《賞識(shí)你的孩子》讀后有幾點(diǎn)心得值得和大家一起分享。
周弘他利用傳統(tǒng)教育中賞識(shí)的宏大能量，把女兒周婷婷由一個(gè)令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國第一位聾人大學(xué)生。他在《賞識(shí)你的孩子》一書中首次提出了賞識(shí)教育的概念。賞識(shí)教育是教育者在教育過程中，運(yùn)用欣賞、鼓勵(lì)的態(tài)度去看待、評(píng)價(jià)受教育者的一言一行;它成認(rèn)差異，允許失敗，符合生命成長的規(guī)律。它能重塑孩子的安康自信，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長處和潛能，使其最終走向成功。去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，孩子的優(yōu)點(diǎn)就會(huì)十倍、百倍、千倍的無限放大。這樣孩子就會(huì)找到自信的感覺，就更加相信自己是好孩子，孩子自己會(huì)不斷強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)，最終成為優(yōu)秀的孩子。
小學(xué)階段的孩子相互間智力差距不大，我自認(rèn)為除數(shù)學(xué)以外的其他學(xué)科，步態(tài)需要智商多么高就能學(xué)得好，這就需要我們做老師的運(yùn)用賞識(shí)教育理念，只有不斷發(fā)現(xiàn)孩子某些詳細(xì)的優(yōu)點(diǎn)而放大、強(qiáng)化它使之形成某一方面的優(yōu)點(diǎn)，最終形成孩子的優(yōu)勢，成為孩子的強(qiáng)項(xiàng)，那么孩子可能變得突出了。你的孩子將來在口才、閱讀、寫作方面肯定非常突出，因?yàn)槟阍谂囵B(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、挖掘和強(qiáng)化孩子這方面的才能、智慧，最終他們會(huì)碩果累累。你的學(xué)生水平較高，也是不斷發(fā)現(xiàn)、挖掘和放大孩子的優(yōu)美詞、句、段、片、章而形成的效果。
賞識(shí)教育的根源是愛，如果我們的老師、家長都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，用正確的方式指出和改正孩子的缺點(diǎn)，那我們的孩子或許會(huì)是另外一個(gè)樣子?！澳隳苄小?，“你真棒”“你做的很好”“老師相信你的能力”，在老師、家長的鼓勵(lì)下，許許多多的孩子在快樂中改變，在快樂中成長，在成長中成才。賞識(shí)性語言與動(dòng)作帶給孩子們的是一種快樂的動(dòng)力、一種向上的自信，其微妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教孩子，優(yōu)秀的名師就是使用“賞識(shí)教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過：“請(qǐng)記住成功的歡樂是一種宏大的精神力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！辈簧俸⒆佑羞@樣的體驗(yàn)，因?yàn)樵谀炒慰荚囍锌汲隽撕贸煽?，從此就愛上了該門課程。
作為教育工作者要運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立教育目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。日常生活中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法結(jié)果耗資會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地改變，最后變得連我們都不太相信;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，堅(jiān)持培養(yǎng)習(xí)慣，最后學(xué)生的成績會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地提高;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望，最后這個(gè)孩子會(huì)變得活潑開朗，他總會(huì)敞開心扉笑著生活每一天，成為陽光少年……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美和賞識(shí)，需要教師發(fā)自肺腑的真誠賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的賞識(shí)中長大，在贊美賞識(shí)之中成為最優(yōu)秀的孩子。
賞識(shí)，抓住了孩子渴望被關(guān)注、被重視的心理，讓孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒!”“你很出色!”“這方法真妙!”“我真為你驕傲!”的感覺中走向成功，它符合孩子那種希望得到他人肯定和欣賞的心理。美國心理學(xué)家威譜詹姆斯說：“人性最深刻的原那么就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)。”他還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒有受過鼓勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過鼓勵(lì)后，其能力是鼓勵(lì)前的3-4倍。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過程中，鼓勵(lì)的存在至關(guān)重要，任何孩子都需要不斷的鼓勵(lì)。在教育過程中把賞識(shí)的目標(biāo)應(yīng)定位于培養(yǎng)孩子成為一個(gè)有愛心，充滿自信，全面開展的新人，這才是真正的素質(zhì)教育。
《守望教育》是劉鐵芳教授一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！”書中還提到，近年來，社會(huì)越來越關(guān)心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都?xì)w結(jié)于教師，甚至傳言"一流的學(xué)生，二流的教師"。教育，其實(shí)是跟我們每個(gè)人相關(guān)的整個(gè)社會(huì)的事，應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)"關(guān)心并團(tuán)結(jié)協(xié)作"的事，而不是出了問題就是老師或者學(xué)生個(gè)體的事情。
有人說當(dāng)今的孩子非常幸福，不管是生活條件還是教育條件，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去！想要什么就能有什么！真的是這樣的嗎？不禁要打個(gè)大大的問號(hào)。不能全否認(rèn)，但至少有一點(diǎn)，對(duì)孩子來說是不公平的，這樣的說法都是以自己的角度來說的，從未站在孩子的角度來看待！“讓教育充滿愛和樂趣，讓孩子成為孩子”這是《守望教育》給我的最大觸動(dòng)！印象頗深的一句是“沒有故事的生活是寂寞的，沒有故事的`童年是暗淡的”，讓我思考最深的一個(gè)問題便是“對(duì)于孩子什么最重要？”
每個(gè)家長最大的期望就是培養(yǎng)一個(gè)“成功”的孩子。什么是“成功”？在他們眼中便是考試成績優(yōu)秀的人抑或讀書機(jī)器罷了。為了這“成功”，他們費(fèi)盡心思替孩子著想，甚至愿意付出一切。殊不知，這只是美其名曰罷了！那孩子除了認(rèn)真讀好學(xué)校的書考出好成績之外是否還需要其他的本領(lǐng)和知識(shí)呢？答案是肯定的。而且我認(rèn)為兒童更需要童話故事的滋潤。童話是人類的夢(mèng)，是生活的酒，是智慧的乳汁，是美好希望的翅膀。
曾幾何時(shí)，祖母、母親的故事是伴隨孩子的童年的。模糊記得“山里的破廟”、“狼外婆”、“小紅帽”……即使自編的也給童年增添了許多神秘和快樂的色彩。童話總是用淺顯的語言，通過夢(mèng)想將一個(gè)個(gè)聰明、善良、淘氣、可愛、愚鈍、可笑的人物、動(dòng)物用夢(mèng)想的手段編織起來。即使童話中總是好人戰(zhàn)勝了惡人，到最后過上了幸福美滿的生活。但孩子們還是會(huì)聽得津津有味。有故事陪伴的童年，雖然但不寂寞。即使長大后，這些童年的故事還會(huì)在依稀在記憶中存留。現(xiàn)在的童話故事豐富多了，但孩子們口耳相授的故事卻少了。也許正如人們所說“社會(huì)的開展總是要付出代價(jià)”，那孩子們的代價(jià)就是聽故事看故事的時(shí)間被電腦游戲和興趣班所替代，家庭也僅是個(gè)學(xué)校的延伸。教育本該讓孩子貼近兒童生活兒童世界，可是現(xiàn)在的教育是純而又純的。故事漸漸走出了孩子的生活，逐漸的就是快樂童年越來越遠(yuǎn)。
為什么現(xiàn)在的孩子想象力那么貧乏？我猜想這和接觸的童話多少有關(guān)。童話是兒童想象力的引發(fā)者，是培養(yǎng)想象力的最好材料。童話中有很多“怪”思想，多看童話的孩子必然會(huì)有奇思妙想，而每天只接觸試卷作業(yè)的孩子，他們的想象力從何而來？他們的生活是枯燥乏味的，在他們的世界中，每天都是“安靜”的，都是“平淡”的。要讓孩子有豐富的想象力，我想應(yīng)該從故事從童話開始。我也試著給孩子們每天講故事，讓孩子真正的走近故事，走近真正的童年，我覺得還是應(yīng)該從社會(huì)出發(fā)。但作為教師的我們還是要努力還孩子故事。
讓孩子成為孩子，讓孩子有個(gè)七彩童年，讓孩子多看看到冉冉上升的朝陽，漸漸落下的夕陽，夜空中閃爍的星星；草叢中蹦跳的蚱蜢，稻田里忙碌的青蛙，花叢中飛舞的蝴蝶，樹枝上淘氣的毛毛蟲，小河里歡暢的魚鴨，不要讓孩子的童年變得“黑白”一片，讓他們?cè)谝院蠡貞洉r(shí)有更多的快樂，讓他們童年的風(fēng)景是美妙的。這是我看完整本書最想說的。
校長讀教育專著心得體會(huì)篇篇十四
另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、要有“健康的個(gè)性”。
校長讀教育專著心得體會(huì)篇篇十五
引言段：
教育是人類社會(huì)進(jìn)步的基石，而教育工作者是培養(yǎng)未來的希望和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。為了不斷提升自己的教育水平和專業(yè)能力，我在最近閱讀了一本專著，而這本專著給我?guī)砹嗽S多啟示和體悟。在本文中，我將分享我在閱讀這本專著過程中的體會(huì)和心得，希望對(duì)廣大教育工作者有所幫助。
主體段一：
這本專著首先給我?guī)淼膯⑹臼墙逃且粋€(gè)系統(tǒng)工程。作者通過對(duì)教育體系的分析和解讀，讓我明白了教育不僅僅是單一的教與學(xué)的過程，而是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。教育需要各個(gè)環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合和協(xié)調(diào)，包括教育目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的優(yōu)化以及教學(xué)評(píng)估的完善等。在這個(gè)系統(tǒng)中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都密不可分，都影響著整個(gè)教育過程的質(zhì)量。因此，作為教育工作者，我們要全面把握教育工作的多個(gè)維度，以便更好地為學(xué)生的全面發(fā)展提供支持。
主體段二：
這本專著還給我?guī)砹私逃此嫉闹匾?。在專著中，作者?qiáng)調(diào)了教育工作者要不斷地反思自己的教育實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并作出相應(yīng)的調(diào)整和改進(jìn)。通過對(duì)自己教育實(shí)踐的反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，并積極尋求解決之道。只有不斷反思，我們才能從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自己的教育水平和能力。反思還可以幫助我更好地了解學(xué)生的需求和心理，從而更有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施。
主體段三：
這本專著還讓我認(rèn)識(shí)到了教育的延續(xù)性和積極性。教育是一個(gè)長期的過程，不僅僅局限于學(xué)校和課堂。教育應(yīng)該貫穿于生活的方方面面，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)教育的全面性和全民性。因此，作為教育工作者，我們要在日常工作中注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考和探索知識(shí)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。同時(shí)，我們要與學(xué)生的家長、社會(huì)各界建立良好的溝通和合作關(guān)系，共同努力促進(jìn)教育資源的共享和教育理念的傳遞，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和發(fā)展機(jī)會(huì)。
主體段四：
這本專著最后給我?guī)淼捏w悟是教育要關(guān)注個(gè)體差異。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有不同的背景、體驗(yàn)和興趣。因此，我們不能采用一刀切的教育方式，而應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，采用差異化教學(xué)的方法，滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教育要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的個(gè)性和興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)造力。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值和目標(biāo)。
結(jié)尾段：
通過閱讀這本專著，我不僅深化了對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)教育事業(yè)的熱情和責(zé)任感。我相信，在不斷學(xué)習(xí)和提高的道路上，我將能夠做好自己的教育工作，為學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。我也希望更多的教育工作者能夠通過閱讀專著，不斷積累教育經(jīng)驗(yàn)和教育智慧，為教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
校長讀教育專著心得體會(huì)篇篇十六
教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。教師應(yīng)是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的言行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師要想成為學(xué)生的靈魂工程師，自己就要有高尚的道德情操，這樣才能“以德治教，以德育人”。而教師素質(zhì)的全面提高首先重在師德的提高。重視師德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，和勇于探索的創(chuàng)新精神。
作為教師要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，忠誠教育事業(yè)是師德的靈魂。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有“以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任”的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生是教師正確處理自己與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)則。愛學(xué)生是教師職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就沒有真正成功的教育。學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。
的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)和反應(yīng)。如果他們切實(shí)地感受到老師是在心誠地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你沒有愛生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑甚至反感、抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提。
師德教育還應(yīng)重視對(duì)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)提高的培養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。在現(xiàn)代教育生活中，教師已不再是“先學(xué)先知”之師和信息知識(shí)的唯一傳播者，更不是“講壇上的圣人”。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，突出學(xué)生這一認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育所帶來的教學(xué)方法和教學(xué)手段上的變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)學(xué)生不斷地去開拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。
教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。
校長讀教育專著心得體會(huì)篇篇十七
讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí)，、讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會(huì)得到很好的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)也就會(huì)很成功。
二、要有“愛心”。
校長讀教育專著心得體會(huì)篇篇十八
不久前閱讀了一本關(guān)于教育理念方面的著作：《國際教育新理念》，這是由顧明遠(yuǎn)先生和首都師范大學(xué)教育科學(xué)院院長孟繁華博士主編的一本關(guān)于教育理念的圖書。全書內(nèi)容分為三部分，分別介紹了宏觀教育理念、一般教育理念、教與學(xué)的理念。
教育理念不是一個(gè)新的名詞，每一位教師在進(jìn)行教育工作時(shí)都需要教育理念的支持和指導(dǎo)。但正如理想和現(xiàn)實(shí)總有差距一樣，教育理念和教育實(shí)踐總有差距。不管什么樣的教育理念，都要通過教育實(shí)踐落實(shí)到教育活動(dòng)中去。很多教育理念在書本上看來是非常完美的，但操作的過程中總會(huì)碰到這樣或那樣的問題！特別是在農(nóng)村教育中，現(xiàn)實(shí)的教育資源缺乏是一個(gè)不可回避的事實(shí)，實(shí)際的教學(xué)條件限制了教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，當(dāng)然也限制了教育理念的貫徹。
在閱讀完《國際教育新理念》后，給我啟發(fā)最大的有以下幾個(gè)方面：
“終身教育”這一術(shù)語自1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國際會(huì)議期間，由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅？朗格朗正式提出以來，隨著科技的日新月異，終身教育思潮很快就在全世界傳播開來。
終身教育是指一生的教育不僅包括學(xué)校教育和繼續(xù)教育而且還包括職業(yè)教育，它是人的一生的事業(yè)。
對(duì)于教師來說，每位中、小學(xué)的教師都應(yīng)該將終身教育運(yùn)用到實(shí)際的教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新的知識(shí)和新的技術(shù)，不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識(shí)體系和教學(xué)方法等跟上時(shí)代的變化，提高對(duì)教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。終身學(xué)習(xí)的能力既是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求，也是教育變革對(duì)教師職業(yè)角色提出的要求。
如果教師的理念、知識(shí)無法得到更新，顯然也無法培養(yǎng)出符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的人才！
對(duì)于學(xué)生來說，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)方法。要讓學(xué)生建立終身教育的理念。
了解終身教育對(duì)我們不斷學(xué)習(xí)、不段更新已有的知識(shí)技能有很大的鼓勵(lì)作用，并且學(xué)習(xí)不僅局限于書本的理論知識(shí)，而應(yīng)該是全方位的學(xué)習(xí)。
教會(huì)孩子學(xué)習(xí)方法尤其重要，不僅能讓他們學(xué)會(huì)某種知識(shí)，而且能讓他們養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)會(huì)如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。
“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”，是黨的十六大確定的我國全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。學(xué)習(xí)型社會(huì)表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的終身性、學(xué)習(xí)的全民化、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等方面。
所謂學(xué)習(xí)型社會(huì)，就是有相應(yīng)的機(jī)制和手段促進(jìn)和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，其基本特征是善于不斷學(xué)習(xí)，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。其核心內(nèi)涵是全民學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)型社會(huì)和終生學(xué)習(xí)成為人類日常生活的一個(gè)重要組成部分，教育在此具有了日常的生活性話語權(quán)利。
學(xué)習(xí)型社會(huì)和終生學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)，必須從空間上打破傳統(tǒng)教育中學(xué)校教育居于壟斷地位的終極型教育形態(tài)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)各部分教育之間的聯(lián)系和相互開放，把學(xué)校教育與家庭教育和社會(huì)教育看成是教育中的不同組成部分，同時(shí)賦予各自以不同的職能和義務(wù)。
教育不僅是在學(xué)校中進(jìn)行，而是社會(huì)、家庭、學(xué)校等多種教育氛圍共同構(gòu)成的大環(huán)境。
良好的家庭教育和社會(huì)環(huán)境，可以促進(jìn)學(xué)校教育。把三方面結(jié)合起來，共同產(chǎn)生積極的作用，才能將教育效果最大化?？梢哉仙鐣?huì)各方的教育資源，調(diào)動(dòng)各方的教育力量，對(duì)提高教育效果，改造社會(huì)風(fēng)氣，提高整個(gè)國民的素質(zhì)。
加德納的多元智能理論認(rèn)為：人類至少存在七種以上的智能，即語言——語言智能、邏輯——數(shù)學(xué)智能、音樂——節(jié)奏智能、身體——?jiǎng)佑X智能、視覺——空間智能、交往——交流智能和自知——自省認(rèn)識(shí)智能。全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個(gè)人身上的這七種智能。
單純依靠用紙筆的標(biāo)準(zhǔn)化考試來區(qū)分兒童智力的高低，甚至預(yù)言他們未來的成就和貢獻(xiàn)，是片面的。
環(huán)境和教育對(duì)于能否使這些智力潛能得到開發(fā)和培育有重要作用。
傳統(tǒng)教育只重視課堂學(xué)習(xí)，忽視了社會(huì)實(shí)踐。
音、體、美或者其他方面的特長，同樣都是高智商的標(biāo)志。用這種理論去看待學(xué)習(xí)成績較差但有不同特長的學(xué)生，就會(huì)感到，他們很了不起，而不是什么“差生”。
長期以來，我們把考試分?jǐn)?shù)作為衡量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)桿，這對(duì)一部分更擅長動(dòng)手的孩子來說是非常不公平的。
素質(zhì)教育已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間，其目標(biāo)在于培養(yǎng)成功的人格。不僅要全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)，更應(yīng)該看到怎樣去發(fā)展人的潛能，為學(xué)生將來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
我認(rèn)為素質(zhì)教育不只是針對(duì)孩子，教師以及各行各業(yè)的工作者也應(yīng)該投入到素質(zhì)教育中來；素質(zhì)教育不但體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在日常生活中一些好的習(xí)慣的養(yǎng)成上！
在這一點(diǎn)上對(duì)我影響最大的是如何評(píng)價(jià)和激勵(lì)傳統(tǒng)意義上的“差生”。
布盧姆認(rèn)為，學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學(xué)習(xí)不勝任，會(huì)引起學(xué)生懷疑自己的應(yīng)付能力，因此要引導(dǎo)他們?cè)谛Ｍ怏w驗(yàn)中尋求信任和勝任。
所以在課堂上或其他教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生創(chuàng)造一定的成功感非常重要，在我們的預(yù)期效果和學(xué)生實(shí)際反映出的結(jié)果中，肯定有一定的差異。如何正確看待和縮小差異是值得我們繼續(xù)探索的問題！
校長讀教育專著心得體會(huì)篇篇十九
我第一次聽到“優(yōu)秀教育”一書的名字時(shí)，感覺很奇怪。當(dāng)然，質(zhì)量是培養(yǎng)的。你想在這本書中解釋什么?所以在其中，我對(duì)這本書充滿了渴望。
我拿到這本書后，我迫不及待地想讀它。結(jié)果出人意料地說，我沒有“看在我面前”的感覺，而是我認(rèn)為作者羅恩克拉克先生所描述的。教育場景，提到的要求有一種似曾相識(shí)的感覺。當(dāng)他們談?wù)摱Y貌，主動(dòng)要求關(guān)心，不要在公共汽車上發(fā)出噪音，看到老師問好，并且不要拖延作業(yè)時(shí)，并不總是我們的老師通常強(qiáng)調(diào)的話。書中沒有冗長而繁瑣的規(guī)則，有些只是小細(xì)節(jié)。但是，當(dāng)我第二次再次閱讀時(shí)，我不得不佩服作者追求事業(yè)的精神。對(duì)于小學(xué)教師來說，“優(yōu)秀的教學(xué)”確實(shí)是一本無法閱讀的好書，這讓我對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)。作者捕捉到了教育過程中容易被忽視的細(xì)節(jié)。他不僅嚴(yán)格教育孩子，還以愛和熱情贏得他們的愛和尊重?？死瞬粌H注重提高孩子的學(xué)習(xí)成績，而且更注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教育。
在日常工作中，ronclarke的做法給了我很多靈感。例如：一個(gè)“問題”問題，學(xué)生多日沒有交作業(yè)，而羅恩克拉克多次沒有聯(lián)系過他的父母。一旦我最終被聯(lián)系，克拉克以一種直截了當(dāng)?shù)姆绞礁嬖V學(xué)生的父母，他希望得到父母的支持。我不認(rèn)為這位家長已經(jīng)聽完了并且說：“我的孩子一直待在家里，你只會(huì)看看。”這個(gè)答案真的讓clark笑了起來。也許克拉克自己意識(shí)到自己與父母的溝通需要改進(jìn)，所以當(dāng)另一個(gè)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，他改變了自己的策略。他首先耐心地打電話給父母。與第一個(gè)學(xué)生不同，他沒有直接向父母報(bào)告父母。相反，他告訴父母他的孩子侵犯了他的心臟。在這段時(shí)間里，表現(xiàn)有多好，父母聽完之后非常高興，說老師必須繼續(xù)嚴(yán)格要求他的孩子，父母會(huì)非常合作。兩天后，克拉克再次撥通了父母的電話。這一次，他告訴父母這個(gè)孩子過去兩天表現(xiàn)不佳。父母非常生氣。他們立即表達(dá)了自己的態(tài)度，并積極配合老師的工作。批評(píng)和教育自己的孩子?？赐阹onclark的治療后，我真的很佩服他的聰明才智。事情是人為的，同樣的事情，不同的治療會(huì)有不同的結(jié)果。因此，在未來，我們必須在我們的工作中進(jìn)行創(chuàng)新。我們必須結(jié)合欣賞和批評(píng)來處理大學(xué)生的問題。教授卓越，普通人對(duì)這種教育有一種狹隘的理解：即學(xué)校教育。不是這種情況。家庭和學(xué)校的共同努力將使我們的孩子變得優(yōu)秀。
簡而言之，教師的態(tài)度讓我對(duì)教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)有了更深的感受。
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