心得體會(huì)的寫作可以提高我們對(duì)于自身經(jīng)驗(yàn)和行為的反思能力。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)厥褂靡恍?shí)際案例或者具體數(shù)據(jù)來支撐自己的觀點(diǎn)。這些心得體會(huì)范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域和主題，相信能夠?yàn)榇蠹姨峁┮幌盗杏袃r(jià)值的思考和借鑒。
江漢杜甫心得體會(huì)篇一
杜甫是中國歷史上一位著名的詩人，他的詩歌創(chuàng)作給人以深刻的啟示和體會(huì)。杜甫的心得體會(huì)，不僅僅體現(xiàn)在他的詩歌創(chuàng)作中，也貫穿于他的人生之中。他的心得體會(huì)帶有濃厚的現(xiàn)實(shí)主義色彩，聚焦于社會(huì)問題和個(gè)人境遇，既對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)出深深的嘆息，也展現(xiàn)出對(duì)人生的真實(shí)感悟。在杜甫的心得體會(huì)中，我們可以找到對(duì)人生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的關(guān)注以及對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展等方面的思考和體驗(yàn)。
首先，杜甫的心得體會(huì)展示了對(duì)人生的獨(dú)特見解和洞察力。他用自己多次陷入逆境的經(jīng)歷，反思人生的意義和價(jià)值。在他的詩中，經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)生命短暫易逝的感慨，例如《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，以及《月夜憶舍弟》中的“人生代代無窮已，江月年年只相似”。這些句子表達(dá)了他對(duì)人生短暫與庸俗的感嘆，讓人產(chǎn)生對(duì)生命的深入思考。杜甫的心得體會(huì)讓我們認(rèn)識(shí)到生命的無常和珍貴，理解到人生的價(jià)值與意義。
其次，杜甫的心得體會(huì)深刻關(guān)注社會(huì)問題，表達(dá)了對(duì)社會(huì)的不滿和呼喚。他將目光聚焦于社會(huì)的黑暗面，關(guān)注民生疾苦和社會(huì)不公。在詩歌中，他常常通過描繪貧苦人民的困境、農(nóng)民的生活艱辛以及士人的流離失所，揭示出社會(huì)的深層問題和不公。他用批判的目光來表達(dá)對(duì)腐敗統(tǒng)治者和強(qiáng)權(quán)政權(quán)的不滿，警醒人們要警惕不公的現(xiàn)象，要為社會(huì)正義發(fā)聲。通過這些詩作，我們可以看到杜甫對(duì)人間疾苦和社會(huì)問題的心懷關(guān)切，對(duì)公正正義呼喚的渴望。
此外，杜甫的心得體會(huì)傳承了傳統(tǒng)文化的精神，并為之賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。他在傳承前人文化成果的同時(shí)，注入了自己的情感和見解。他的詩經(jīng)常涉及到歷史典故和傳統(tǒng)的文學(xué)意象，如《旅夜書懷》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；他還以儒家思想為基礎(chǔ)，表達(dá)了對(duì)治國安邦的關(guān)切。杜甫通過傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，將自己對(duì)時(shí)代問題和人生境遇的思考與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為我們提供了一種新的審美體驗(yàn)和文化價(jià)值。
最后，杜甫的心得體會(huì)展現(xiàn)了對(duì)人性的洞察和真摯情感的表達(dá)。他對(duì)人性的洞察遠(yuǎn)超常人，可以從他的作品中感受到他對(duì)人性的理解和關(guān)懷。他以自身的經(jīng)歷和感悟，揭示了人性的善惡之間的斗爭，如《戰(zhàn)國策二》中的“古人尚可哀，況我乎側(cè)執(zhí)”，顯示出人性善良內(nèi)在的復(fù)雜性。同時(shí)，杜甫的詩中也表達(dá)了對(duì)友情、家庭和愛情的真摯感悟，如《月夜憶舍弟》中的對(duì)弟弟的思念之情。這種對(duì)人性真實(shí)感悟的傳達(dá)讓讀者感受到真誠和溫暖，讓我們思考人性的本質(zhì)和人情的重要性。
總之，杜甫的心得體會(huì)在他的詩中得以深刻展現(xiàn)，在讀詩中我們可以體悟到他對(duì)人生、社會(huì)、傳統(tǒng)文化和人性的思考和感悟。他以獨(dú)特的視角揭示了個(gè)人和社會(huì)的困境，彰顯了對(duì)生命的思考和對(duì)正義的呼喚。他將自己的情感和經(jīng)歷融入到傳統(tǒng)文化之中，創(chuàng)作出獨(dú)具魅力的詩歌作品。杜甫的心得體會(huì)讓我們對(duì)生命和社會(huì)有了更深層次的思考，為我們指引了人生的方向。
江漢杜甫心得體會(huì)篇二
杜甫是唐代著名的詩人，他的詩篇廣泛而真摯，深受后世讀者的喜愛和敬仰。讀完《杜甫傳》這本書后，讓人徹底了解了這位文學(xué)巨匠的生平和貢獻(xiàn)。對(duì)于我來說，這本書不僅僅是一部名人傳記，更是一個(gè)啟示和感悟，下面就談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一段，簡述杜甫傳的主題以及人物形象的描寫?！抖鸥鳌分饕v述的是杜甫的一生，從他的出生到逝世，以及他的寫作經(jīng)歷、社會(huì)觀念、思想、性格等。整本書除了在杜甫的生平記述之外，許多人物的描寫讓我留下了深刻的印象。杜甫的溫文爾雅、自由不羈，夫人的恩愛和賢慧，友人的忠誠和敦厚，這些人物形象，一個(gè)個(gè)栩栩如生，使我產(chǎn)生了一種親切感。
第二段，探討杜甫生活和寫作與時(shí)代的關(guān)系。書中描寫的唐代大時(shí)代，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭頻繁，天災(zāi)人禍，令人心痛。而杜甫恰好處在這樣的環(huán)境之中，從一位官員身份的文人走向了詩人，并通過詩歌表達(dá)了自己的見解和觀點(diǎn)。尤其是他寫“春望”一首詩，表現(xiàn)了對(duì)時(shí)代深深的失望和痛苦，但是他并沒有因此失去他對(duì)人民的信念，相反，他的言辭鞭辟入里，引起了社會(huì)的共鳴和關(guān)注，給廣大人民以精神寄托。
第三段，討論杜甫在文學(xué)史中的地位以及詩歌風(fēng)格特點(diǎn)。杜甫是唐代后期最杰出的詩人之一，是反映唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的偉大代表。他的詩歌多以反映社會(huì)歷史、描寫時(shí)代風(fēng)景、抒發(fā)人生哀愁、道出家國憂患為主題，關(guān)于雜感即時(shí)的細(xì)膩描寫需要尤其矚目。他的詩歌表現(xiàn)出來的泱泱大趣、悲壯美好，在后世文學(xué)史上具有不可替代的意義。
第四段，談杜甫傳對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的啟示和借鑒。杜甫傳告訴了我們杜甫在一個(gè)時(shí)期內(nèi)取得了成功的原因和失敗的原因，他的人生經(jīng)歷和家國憂患給后人提供了借鑒。無論是在文學(xué)創(chuàng)作還是個(gè)人發(fā)展上，都需要有責(zé)任心和使命感。艱苦的人生歷程及其所經(jīng)歷的事件對(duì)于我們呼之欲出的那些靈感來說是有道德意義的。正如杜甫的詩歌，我們的創(chuàng)作也應(yīng)該以時(shí)代為背景，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，描繪人民的生活與困境。
第五段，總結(jié)并表達(dá)觀點(diǎn)。讀《杜甫傳》不僅能了解唐代這個(gè)大時(shí)代，更讓我感受到了詩人杜甫的精神。通過杜甫傳中的歷史背景、杜甫的人生經(jīng)歷和他的詩歌創(chuàng)作，幫助我更好的理解他的作品。杜甫的詩歌格調(diào)大方，往往流露他的社會(huì)思想和人生哲理。在創(chuàng)作中需要把握時(shí)代和社會(huì)的脈搏，發(fā)表專業(yè)意見，表達(dá)人民的意愿和情感，這是我們每個(gè)文學(xué)創(chuàng)作者的追求。閱讀這本書，讓我細(xì)細(xì)品味杜甫的文字和他的愛國之心，更加堅(jiān)定我在文學(xué)路上不斷追求的信念。
江漢杜甫心得體會(huì)篇三
杜甫是唐代最為杰出的詩人之一，他一生經(jīng)歷了政治動(dòng)蕩、亂世苦痛，但始終保持了積極的人格，對(duì)人生有著深刻的思考和獨(dú)到的見解。他的詩作中充滿了對(duì)世道變遷的感慨和對(duì)人性善惡的思索，這些心得體會(huì)對(duì)讀者依然具有很強(qiáng)的啟迪意義。
首先，杜甫深刻認(rèn)識(shí)到了人生的短暫和無常。在他的詩作中，經(jīng)常可以看到對(duì)光陰易逝的感慨和對(duì)歲月不饒人的嘆息。正如他在《戲?yàn)榱^句·秋詞》中所寫：“從來幽怨詩人少，不爲(wèi)堂前多綠草。風(fēng)似渡江如斷絲，月如從罷琴后照?！倍鸥柚姼璞磉_(dá)了自己對(duì)一年四季變遷的觀察和心情的體驗(yàn)，同時(shí)也警醒后人要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，對(duì)人生作出正確的價(jià)值取向。
其次，杜甫對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著敏銳的觀察力和批判精神，他經(jīng)常拿起詩筆，表達(dá)對(duì)時(shí)局的不滿和對(duì)統(tǒng)治者的批評(píng)。在他的作品中，饑荒、戰(zhàn)亂、天災(zāi)人禍都有涉及。比如在《賊退示官吏石壕村八韻》中，他寫到“賊候寇臨十九邊，愁殺君王從白日。士民嬖庶不得安，常驚孔甲生大旗?！倍鸥νㄟ^形象地描繪那個(gè)亂世的局面，抒發(fā)了自己對(duì)歷史沉浮和社會(huì)動(dòng)蕩的憂慮，同時(shí)也展現(xiàn)了他作為一個(gè)詩人深厚的人文關(guān)懷。
杜甫對(duì)人性善惡的思考也是他作品的一大特點(diǎn)。他既揭示了人性的陰暗面，也贊美了人性的美好。在《前過都門無投者韻》中，他寫到：“辭九宮以感天地，禮九州以明山川。”杜甫通過對(duì)人類活動(dòng)的思考，呼吁人們要尊重自然，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而達(dá)到人性的升華和文化的繁榮。
然而，杜甫對(duì)無奈命運(yùn)和崇高理想的追求也是他作品的重要主題。在他的詩中，常常可以看到對(duì)功名利祿的追求和對(duì)理想背離的批判。比如在《曝書感懷》中，他寫到：“推陰步薦觀，官百何足重。自誠寄中好，千古數(shù)庸僮?！倍鸥νㄟ^對(duì)人生的自省，表達(dá)了自己一腔熱血和對(duì)高尚理想的追求，同時(shí)也警示了世人要保持理智和清醒，不被名利權(quán)勢所迷惑，堅(jiān)守自己的信念和追求。
綜上所述，杜甫作為一位卓越的詩人，通過自己在矛盾與痛苦中的求索和思考，用詩歌表達(dá)了對(duì)人生、社會(huì)、人性的深刻認(rèn)識(shí)，他的作品不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，更是對(duì)每個(gè)讀者的思辨力和價(jià)值觀提出了重要的挑戰(zhàn)。無論是在當(dāng)下還是在將來，杜甫的心得體會(huì)對(duì)人們?nèi)匀痪哂泻軓?qiáng)的啟發(fā)意義，值得我們細(xì)細(xì)品味。
江漢杜甫心得體會(huì)篇四
杜甫，唐代詩人之一，被譽(yù)為“詩史上最偉大的天才之一”。他的詩歌文章從文學(xué)、歷史、社會(huì)等多個(gè)角度展現(xiàn)了唐代士人的生活和精神面貌。而閱讀傳記《杜甫》后，我對(duì)杜甫的詩歌、思想等方面有了更深刻的理解和體會(huì)。
第一段：了解杜甫的背景及其詩歌特點(diǎn)。
在閱讀《杜甫》時(shí)，我們可以了解到杜甫出身豪門，卻因家族經(jīng)歷了財(cái)政危機(jī)，自身不斷實(shí)踐才學(xué)也因?yàn)槿松?jīng)歷的不順遭遇而一度失意。這種生活經(jīng)歷造就了杜甫對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和深思。杜甫的詩歌作品呈現(xiàn)出譯意宏大、寫實(shí)自然、別具才情等特點(diǎn)，他的絕妙語言和形象處理，使詩歌更加真實(shí)自然并且含蘊(yùn)深刻。
第二段：品味“三吏”等佳作品味。
在《杜甫》的書中，我們可以品味到杜甫的詩歌作品中所包含的情感和思想。例如《三吏》中表現(xiàn)的愛國憂民情懷，關(guān)切賦稅政策，呼吁國家領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)重視庶民生活和命運(yùn)；《登高》中表達(dá)出詩人對(duì)人生的追求和自由的向往。這些作品不僅展現(xiàn)出唐代社會(huì)的歷史和文化特征，而且給人留下了深刻的印象。
第三段：思考杜甫作品中反映的社會(huì)與人性行為。
杜甫的作品中，不僅有對(duì)社會(huì)的關(guān)注和探索，也有對(duì)人性行為深處的思考。例如《赤壁懷古》中，杜甫通過赤壁之戰(zhàn)，反映了人性的愛恨情仇，景物的變換亦將宏大史詩和溫馨家庭感融為一體；《石壕吏》則反映出社會(huì)公正性的缺失，彰顯人類的自我修正和自我改變。
第四段：思考詩歌文化傳承對(duì)文化多樣性的啟示。
杜甫雖然是唐朝的詩人，但他的作品在歷史文化中占有廣泛的影響和重要的位置。他的寫作風(fēng)格與世俗現(xiàn)實(shí)結(jié)合，對(duì)于詩歌文學(xué)的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了重要作用。同時(shí)，他的作品對(duì)于世界多元化文化的發(fā)展也具有啟示意義。從全球文化的角度來看，當(dāng)代世界正追求文化多樣性，而杜甫作品的多元經(jīng)驗(yàn)則提供了寶貴的歷史遺產(chǎn)。
第五段：總結(jié)。
杜甫是一位偉大的詩人，他的創(chuàng)作成就和人生歷程令人欽佩。從杜甫的作品中我們可以看到唐代文學(xué)的風(fēng)格變異和文化多元的生動(dòng)展示。杜甫的詩歌承載了為世俗現(xiàn)實(shí)而進(jìn)行的出色的探索，也開創(chuàng)了新的自然現(xiàn)實(shí)主義與文學(xué)形式。在新的歷史時(shí)期，我們有必要對(duì)杜甫的作品和詩歌文化進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)散，拓展我們的知識(shí)面，發(fā)現(xiàn)更多的文化價(jià)值和文學(xué)美學(xué)精髓。
江漢杜甫心得體會(huì)篇五
杜甫，唐代文學(xué)家，被譽(yù)為“詩史之師”，他的詩歌作品深情而廣博，繼承了李白的豪放風(fēng)格，又加入了自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛苦思考和深刻感悟。在成都有一座杜甫祠，是為了紀(jì)念這位文學(xué)巨匠而建立的，我有幸能夠到杜甫祠參觀，并且在此感受到了杜甫詩歌的魅力，下面將給大家分享一下我的心得體會(huì)。
首先，參觀杜甫祠讓我感受到了杜甫的廣博才情。在祠堂內(nèi)，我看到了許多杜甫的詩作刻碑，這些詩作充滿了杜甫對(duì)社會(huì)變遷和人民疾苦的關(guān)注。他的詩作既有對(duì)社會(huì)不公和戰(zhàn)亂的呼喊，也有對(duì)自然山水和人文風(fēng)景的贊美，更有對(duì)人生苦短和人情冷暖的思考。在這些詩作中，杜甫展示了他的淵博學(xué)識(shí)和豐富想象力，他能夠?qū)⑸鐣?huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人情感完美結(jié)合，使得他的詩作飽含著深情和思考。
其次，參觀杜甫祠讓我體驗(yàn)到了杜甫的悲憤情懷。杜甫生活在唐朝的一個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期，他親身經(jīng)歷了安史之亂以及其后的戰(zhàn)亂和社會(huì)動(dòng)蕩。這些荒亂的年代給了杜甫豐富的寫作素材，但也帶來了無盡的痛苦和苦難。在參觀過程中，我看到了許多展示杜甫生平遭遇的圖片和文字介紹，感受到了杜甫面對(duì)戰(zhàn)亂時(shí)的痛苦和對(duì)社會(huì)不公的憤怒。他的詩作中流露出的痛苦和憤怒，讓我深切地感受到了那個(gè)時(shí)代的艱難和悲涼，也讓我更加欣賞他的文字之美。
第三，參觀杜甫祠也讓我領(lǐng)略到了杜甫的豪情壯志。雖然杜甫的一生充滿了艱辛和苦難，但他從未放棄對(duì)理想的追求和對(duì)社會(huì)的改善。在祠堂的展廳中，我看到了杜甫言辭激昂的《登高》，這首詩表達(dá)了他對(duì)自己一身豪情和壯志的追求。同時(shí)，杜甫還在平靜之中向往著自由和安逸的生活，并且以極具正義感的文字揭示了朝政腐敗的真相。這些詩作不僅讓我感受到了杜甫的豪情壯志，也讓我深思自己對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
第四，參觀杜甫祠讓我了解到了杜甫的孤獨(dú)與無奈。在祠堂內(nèi)，我看到了許多關(guān)于杜甫生平遭遇的介紹，其中有很多都提到了杜甫的孤獨(dú)和無奈。杜甫遭受著戰(zhàn)亂和社會(huì)動(dòng)蕩的困擾，他的一生充滿了逃亡和流浪。他的詩作中也流露出了對(duì)親人離散和友人辭世的傷感。杜甫的孤獨(dú)和無奈，讓我深感人生的無常和無常的暴虐，也讓我反思自己對(duì)生活的珍惜和對(duì)他人的關(guān)愛。
總之，參觀杜甫祠給了我一個(gè)珍貴的機(jī)會(huì)，讓我近距離感受到了杜甫的詩歌之美以及他坎坷的一生。通過參觀，我更加欣賞杜甫的詩作，也更加了解了他背后的故事。杜甫的詩作偉大而深情，他的一生充滿了痛苦和堅(jiān)持，正是這些特質(zhì)讓他的作品流傳至今并且影響了無數(shù)人。參觀杜甫祠的體會(huì)讓我更加熱愛文學(xué)，也讓我更加熱衷于追求自己的夢想和理想。
江漢杜甫心得體會(huì)篇六
杜甫是我國唐代杰出的詩人，被譽(yù)為“詩史巨擘”。作為一個(gè)熱愛文學(xué)和歷史的人，我特地去參觀了杜甫祠。通過這次參觀，我深深感受到了杜甫的偉大和他在歷史中的地位。我也深入思考了他的詩詞對(duì)于人類的意義，并對(duì)他的創(chuàng)作靈感以及時(shí)代背景有了更加深入的了解。
首先，參觀杜甫祠讓我對(duì)杜甫的詩詞有了更為直觀的感受。在祠堂內(nèi)，我看到了許多珍貴的歷史文物，如杜甫的書法作品、手稿、法器等。這些物品讓我更加親近了杜甫，感受到了他對(duì)于文學(xué)的癡迷和執(zhí)著。他的詩詞表達(dá)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和關(guān)懷，通過他的筆觸能夠感受到他對(duì)人民苦難的同情和對(duì)時(shí)局變遷的反思。杜甫的詩詞跳出了狹隘的個(gè)人情感，而是展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的歷史畫卷。他的作品讓我感受到了歷史的厚重和詩歌的力量。
其次，在參觀過程中，我對(duì)杜甫的創(chuàng)作靈感和他的時(shí)代背景有了更多的理解。杜甫的作品充滿著對(duì)人民苦難的同情和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考。他以自己的親身經(jīng)歷和對(duì)社會(huì)變遷的觀察為創(chuàng)作源泉，從而表達(dá)了他對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民困苦的關(guān)注。他的作品不僅僅反映了他個(gè)人的境遇，更是反映了整個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。通過參觀杜甫祠，我對(duì)這一切有了更加深刻的體會(huì)。我深深地理解了杜甫作品中所表達(dá)的對(duì)苦難的同情和對(duì)人民的關(guān)懷，以及他將自己的創(chuàng)作和時(shí)代背景緊密結(jié)合的創(chuàng)作方式。
第三，參觀杜甫祠也讓我對(duì)杜甫本人有了更多的了解。杜甫是一個(gè)不屈不撓的人，他在生活中一直堅(jiān)持著自己對(duì)文學(xué)的追求。然而，他的人生卻充滿了坎坷和失意。他多次被貶謫，遭受了無盡的壓抑和折磨。然而，他從未放棄對(duì)文學(xué)的追求和熱愛。他在苦難中堅(jiān)守著自己的信念，并通過詩詞表達(dá)了對(duì)人民苦難的同情和對(duì)社會(huì)變遷的反思。通過參觀祠堂和了解他的一生，我深深感受到了杜甫作品中對(duì)苦難與堅(jiān)持的真實(shí)寫照。
最后，參觀杜甫祠對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生的最大影響是對(duì)于詩歌的認(rèn)識(shí)和審美提高。在參觀杜甫祠的過程中，我讀到了許多杜甫的名篇，并深深被他的才華和表達(dá)方式所折服。他的作品打動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我感受到了詩歌的力量和美感。杜甫的詩歌語言簡練而有力，主題豐富多樣，能夠直擊人心。通過參觀杜甫祠，我對(duì)于詩歌的欣賞水平提高了，對(duì)于詩歌的內(nèi)涵和表達(dá)方式有了更為深刻的理解。
總之，參觀杜甫祠是一次極為難得的經(jīng)歷。通過參觀，我對(duì)于杜甫的詩詞有了更直觀的感受，對(duì)于他的創(chuàng)作靈感和時(shí)代背景有了更深入的了解，對(duì)于杜甫的人格和堅(jiān)持有了更多的認(rèn)識(shí)。參觀杜甫祠對(duì)于我個(gè)人的影響也非常深刻，我對(duì)于詩歌的認(rèn)識(shí)和審美提高了。杜甫的作品給我留下了深刻而美好的印象，他的詩歌將繼續(xù)陪伴著我，啟迪著我的人生。
江漢杜甫心得體會(huì)篇七
第一段：引言（背景介紹）。
杜甫是唐代著名的文學(xué)家和詩人，被譽(yù)為“詩史之絕唱”，他的作品以其深沉的情感和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注而聞名。在BBC錄制的紀(jì)錄片《聽杜甫詩》中，我跟隨導(dǎo)演的鏡頭一起走進(jìn)了杜甫的詩歌世界，在感受著他的詩意和人生思考的同時(shí)，也對(duì)他所表達(dá)的情感和對(duì)人性的關(guān)懷有了更深的體會(huì)。
第二段：無奈與隱憂。
杜甫的詩作中，常常流露出無奈和隱憂的情感。他的詩歌常常以具體的形象和場景入手，通過描繪自然景觀和社會(huì)現(xiàn)象來表達(dá)自己的內(nèi)心感受。比如在《月夜憶舍弟》中，杜甫描繪了夜晚明月的美景，但卻讓人聯(lián)想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)和親人，引發(fā)了他對(duì)流亡和離散的思考。通過這些描寫，我深刻感受到杜甫對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)人生的思考，他的詩歌中充滿了對(duì)困境和命運(yùn)的無奈，同時(shí)也表露出對(duì)人類命運(yùn)的擔(dān)憂。
第三段：社會(huì)關(guān)懷和人性思考。
杜甫的作品中經(jīng)常表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的關(guān)懷和對(duì)人性的思考。在他的詩歌中，常常揭示出人們?cè)谏鐣?huì)中所遭受的苦難和痛苦，他通過描繪農(nóng)民的辛勞、士人的困頓以及戰(zhàn)亂中的苦難等等，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)底層百姓的同情。同時(shí)，他對(duì)人性的思考也體現(xiàn)在對(duì)人類命運(yùn)的思索和對(duì)自然的敬畏中。杜甫的詩歌往往在表達(dá)社會(huì)關(guān)懷的同時(shí)，也寓意著對(duì)人性和人生命運(yùn)的自省。
第四段：藝術(shù)力量和審美追求。
在觀看BBC紀(jì)錄片的過程中，我深深感受到杜甫的詩歌中蘊(yùn)含的藝術(shù)力量和審美追求。他通過對(duì)詩歌形式和藝術(shù)手法的運(yùn)用，將自然景觀和社會(huì)現(xiàn)象融合在一起，使其在詩歌中產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果。比如在《月夜憶舍弟》中，他通過對(duì)明月和故鄉(xiāng)的描繪，抒發(fā)了自己對(duì)遠(yuǎn)離家園的思念之情。他的詩作不僅在內(nèi)容上感人，同時(shí)也在形式上給人以美的享受。在紀(jì)錄片中，我看到導(dǎo)演通過對(duì)鏡頭的運(yùn)用和音樂的配合，將杜甫的詩作以一種有聲有色的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，讓人不禁為之動(dòng)容。
第五段：情感與思考的共鳴。
通過觀看BBC紀(jì)錄片《聽杜甫詩》，我感受到了與杜甫情感和思考的共鳴。他的詩歌中所描繪的無奈、隱憂、社會(huì)關(guān)懷和人性思考，都讓我深感共鳴。他的詩歌讓我更加意識(shí)到人生的無常和社會(huì)的困苦，也讓我更加明白人性的偉大和對(duì)藝術(shù)的追求的重要性。通過觀看紀(jì)錄片，我對(duì)杜甫的詩歌及其表達(dá)的情感和思考有了更加深入的理解和體會(huì)，也讓我更加珍惜生活中美好的事物和對(duì)人間疾苦的關(guān)懷。
結(jié)論部分：
通過觀看BBC紀(jì)錄片《聽杜甫詩》，我不僅更加深入地了解了杜甫的作品和思想，也對(duì)他所表達(dá)的情感和對(duì)人性的關(guān)懷有了更深的體會(huì)。杜甫的詩歌中所包含的無奈、隱憂、社會(huì)關(guān)懷和人性思考，讓我深感共鳴，并激發(fā)了我對(duì)生活真諦和人性追求的思考。通過欣賞和思考杜甫的詩歌，我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量和審美的追求，并對(duì)人類命運(yùn)的思索有了更加深刻的體會(huì)。我相信，杜甫的詩歌將繼續(xù)影響著后人，并讓我們思索和追求更高層次的藝術(shù)和人生境界。
江漢杜甫心得體會(huì)篇八
江漢杜甫是唐代大詩人杜甫最后的落腳之地，也是他晚年寫詩的一個(gè)重要地點(diǎn)。在這里，杜甫寫下了《江漢》詩集，表現(xiàn)了他對(duì)江漢地區(qū)自然、歷史、社會(huì)以及人類命運(yùn)的深刻思考。我有幸讀過這些詩作，深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我從江漢杜甫的詩歌中獲得的心得體會(huì)。
二、詩作中的自然。
江漢杜甫的詩歌中，自然風(fēng)景是一個(gè)重要的主題。他筆下的江水、山巒、云霞、草木等都給人留下深刻印象。他以自然景象象征人類的命運(yùn)和生命的變化，例如《登高望遠(yuǎn)》中的“萬物一瞬間，歸于灰土中”，以及《秋夜讀書示子聿》中的“讀書破萬卷，下筆如有神，瞧這秋夜碧天，獨(dú)立湖山翁”。這些詩作讓我感受到自然的壯美和人類在自然面前的渺小，激發(fā)了我對(duì)自然的熱愛和敬畏。
三、詩作中的歷史。
江漢杜甫的詩歌也反映了歷史的變遷和社會(huì)的動(dòng)蕩。他多次贊揚(yáng)襄陽的歷史文化和人杰地靈，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)國家政局的憂慮和關(guān)切。例如《登高望遠(yuǎn)》中寫到“憶昔登高處，斜陽對(duì)四顧。天地卷作黃泉，眼穿幾千古”。這些詩作讓我看到歷史的波瀾壯闊和人類的命運(yùn)交錯(cuò)，同時(shí)也感受到作者對(duì)于國家和民族的情感和責(zé)任。
四、詩作中的人生哲學(xué)。
江漢杜甫的詩歌也蘊(yùn)含著深刻的人生哲學(xué)。他感慨生命的短促，表現(xiàn)了對(duì)生死和人類命運(yùn)的深刻思考。例如《登高望遠(yuǎn)》中的“功名流落外，生死兩茫?！?，以及《秋夜讀書示子聿》中的“百年已逝，莫待白頭”。這些詩作對(duì)我產(chǎn)生了深刻的感受，讓我更加珍惜生命和時(shí)間，認(rèn)真思考人生的意義和價(jià)值。
五、結(jié)語。
江漢杜甫的詩歌是中國文化寶庫中的重要一環(huán)，它蘊(yùn)含著深厚的人文情懷和哲學(xué)思考。讀杜甫詩歌讓我受益匪淺，深刻感受到中國文化的博大精深和獨(dú)特魅力。我希望更多人能夠走進(jìn)江漢杜甫的詩歌世界，感受創(chuàng)作者的思想和情感，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化。
江漢杜甫心得體會(huì)篇九
杜甫是一位偉大的詩人，在中國古典文學(xué)史上占有重要的地位。他的詩歌以深刻的思想、真摯的感情、藝術(shù)的表現(xiàn)力和獨(dú)特的人文關(guān)懷而聞名于世。最近，我讀了一部關(guān)于杜甫生平和創(chuàng)作的傳記，深深感受到了杜甫所表達(dá)的感情與思想的深度和高度，也從中汲取到了許多有益的體會(huì)和啟示。
第二段：杜甫的生平。
杜甫，唐代后期著名詩人，曾經(jīng)歷了數(shù)次家族變故和社會(huì)動(dòng)蕩，但他始終保持了對(duì)人民的關(guān)心和同情。他的詩歌中表現(xiàn)的不僅僅是個(gè)人的生活經(jīng)歷，更體現(xiàn)了社會(huì)的歷史背景和人類普遍的情感和精神。杜甫的詩作中充滿了民族和人類的情懷，他以自己的思想、文化和藝術(shù)造詣來寄托人類的理想和希望，是中國古典文學(xué)和人文精神的杰出代表之一。
第三段：杜甫的創(chuàng)作特點(diǎn)。
杜甫的創(chuàng)作特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和在詩歌中渲染的情感厚度上。他對(duì)于中國社會(huì)的繁榮與衰落、人民生活的苦難與幸福、民族自豪感和悲痛感都有深刻的觸感和表達(dá)。他的詩句清新自然，博大深刻，具有很強(qiáng)的民族特色和人文精神，其中的“登高”、“赤壁”、“春夜喜雨”、“絕句”等篇目無不流傳于世。他的詩作體現(xiàn)了高度復(fù)雜的思考和深刻的情感，即使在復(fù)雜備受欺壓的時(shí)代，他仍保持了獨(dú)立思考和發(fā)表個(gè)人意見的勇氣。
第四段：杜甫的人文精神。
杜甫的人文精神，表現(xiàn)在同情弱小和關(guān)注人民幸福，反思人生和探索真理等方面。他是一位有情有義的詩人，他的文學(xué)作品中充滿了對(duì)人類命運(yùn)和文化傳承的思考和反思。他通過對(duì)社會(huì)和人類命運(yùn)的反思和探究，表達(dá)了對(duì)弱勢群體的同情和關(guān)切；通過對(duì)自己經(jīng)歷與體驗(yàn)的深刻抒發(fā)，表現(xiàn)了對(duì)人生命運(yùn)的思考和感悟，其作品所涉及的宗教、哲學(xué)、歷史、文化背景、史實(shí)等方方面面，展現(xiàn)了古代中國知識(shí)分子的精神風(fēng)貌和人文理念。
第五段：結(jié)語。
總之，杜甫傳是一本充滿人文關(guān)懷、思想深度、情感厚重的傳記，其對(duì)于杜甫一生的描繪和對(duì)其創(chuàng)作作品的分析，既展現(xiàn)了杜甫作為一位詩人的才情，也多方位展現(xiàn)了其對(duì)社會(huì)和人類的深刻感悟和責(zé)任心，更助展現(xiàn)了古代中國文學(xué)和人文的深刻內(nèi)涵。讀完這本傳記，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了杜甫精深的人文思想和豐富的詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，為我未來的學(xué)習(xí)和生活帶來了極大的啟示和幫助。
江漢杜甫心得體會(huì)篇十
江漢杜甫，一位著名的唐代詩人，被譽(yù)為“詩史之王”。他的詩歌充滿了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、對(duì)人民疾苦的同情和對(duì)人生境遇的深思。如今，我們依然能夠從他的詩歌中感受到那份濃厚的人文關(guān)懷和情感渲染。在這篇文章中，我將分享自己的一些江漢杜甫詩集讀后感體會(huì)。
第二段：社會(huì)關(guān)懷。
江漢杜甫的詩歌，往往表現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻關(guān)注和熱切關(guān)懷。比如《兵車行》一詩，寫的是唐朝時(shí)期五代十國戰(zhàn)亂頻發(fā)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在這首詩中，杜甫通過生動(dòng)的描寫，表現(xiàn)了深切的愛國情懷和對(duì)戰(zhàn)爭所帶來的傷害和破壞的強(qiáng)烈反感。他在詩中寫道：“紛紛暴雨連蒼海，空港悲鳴濕透衣。罟子豈無山溪骨，君看一著詠平川?！?/p>
第三段：人民疾苦。
杜甫的詩歌中，還常常表現(xiàn)出他對(duì)人民疾苦的同情。他關(guān)注的不僅僅是貧苦農(nóng)民和下層百姓的疾苦，也包括士人的困境和官員的遭遇。比如《客至》一詩，寫的是詩人作為客人到訪一個(gè)逐漸沒落的官員家，看到那名官員身陷困境，而產(chǎn)生的共鳴和感慨。他在詩中寫道：“吾十有五而志于學(xué)，持此道也無幾年。汩沒淪心志，思我大邦興。族人念我遠(yuǎn)，在京都為客。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>
第四段：人生境遇。
杜甫的詩歌中，還有許多表達(dá)了對(duì)人生境遇的深刻思考和探討。比如《登高》一詩，寫的是詩人登山望遠(yuǎn)，對(duì)人生境遇的思考和總結(jié)。他在詩中寫道：“世人萬千種，浮云莫去求。斯人若彩虹，遇上方始休?！边@些詩句，表達(dá)了杜甫對(duì)人生意義的思考，以及他對(duì)生命所能感受到的真實(shí)性和意義的覺醒。
第五段：結(jié)語。
江漢杜甫的詩歌，不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種對(duì)社會(huì)、人民和人生的深刻思考和感悟。他的詩歌，是我們認(rèn)識(shí)歷史，理解人性和探索思想的重要資源。在這個(gè)世界的變幻莫測中，我們需要時(shí)刻提醒自己，保持對(duì)人類的社會(huì)和人性的深刻關(guān)注，從而通過理性和文化積淀，找到生命的意義，帶給自己和他人一份內(nèi)心的平和和溫馨。
江漢杜甫心得體會(huì)篇十一
每一個(gè)文化古跡都有它獨(dú)特的價(jià)值與魅力，而江漢杜甫更是其中之一，它是中原文化與巴蜀文化的真正融合。在這里，人們可以看到一個(gè)時(shí)代的文化遺產(chǎn)，在這里，人們可以回溯到唐朝的歷史時(shí)期，在這里，人們可以感受到杜甫那顆崇高的心。在這里，我們不僅能夠了解中國文化史上的重要人物，也可以追溯到歷史的源頭，從而更好地了解歷史，了解自己。
江漢杜甫是位于湖北省荊州市的一個(gè)文化遺址，它曾經(jīng)是唐代著名詩人杜甫流亡時(shí)居住過的地方，故而名字得以得來。江漢杜甫的歷史可追溯到唐朝，當(dāng)時(shí)的荊州是一個(gè)繁榮的城市，也是一個(gè)文化重地。杜甫在流亡的時(shí)期，曾經(jīng)來到江漢，居住在這里長達(dá)三年之久。杜甫在江漢這段時(shí)間內(nèi)，創(chuàng)作了許多優(yōu)美的詩篇，留下了許多珍貴的歷史記載。
江漢杜甫是一個(gè)集詩文、景觀和文物于一體的歷史遺址，其景點(diǎn)可分為兩部分：杜甫紀(jì)念館和江漢城歷史景區(qū)。其中，杜甫紀(jì)念館是最重要的景點(diǎn)之一，這里陳列了大量杜甫的詩稿、書信、日記等文獻(xiàn)資料，展現(xiàn)了杜甫的生平和創(chuàng)作成就。江漢城歷史景區(qū)則是一片保存完好的古城遺跡，這里有宋代遺址、明代碑亭、清代兵營等歷史建筑，讓游客感受到古代城市的商業(yè)、交通、文化等方面的特點(diǎn)。
江漢杜甫是中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的代表之一，它歷經(jīng)風(fēng)雨而不倒，是歷史的見證和文化遺產(chǎn)的載體。他們把杜甫的生平、文化、名人等三個(gè)方面的內(nèi)容十分完整地呈現(xiàn)在人們面前，為人們了解唐代文化和豐富人們的精神世界提供了依據(jù)。江漢杜甫對(duì)于保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族文化、提高愛國主義精神的宣傳和教育方面有著不可磨滅的貢獻(xiàn)，它為我們現(xiàn)代文化建設(shè)提供了重要的歷史遺產(chǎn)基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語。
江漢杜甫是人類文明的偉大遺產(chǎn)，它不僅是歷史的見證，更是中華民族的精神瑰寶。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)江漢杜甫這一文化遺產(chǎn)的保護(hù)與研究，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，讓歷史文化遺產(chǎn)得到永久性的傳承。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)自己對(duì)于歷史文化的了解，從中汲取營養(yǎng)和力量，弘揚(yáng)我們的民族精神，把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。
江漢杜甫心得體會(huì)篇十二
杜甫是唐代偉大的詩人，被譽(yù)為“詩史之英青”。杜甫的詩歌筆觸廣闊，描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲苦和民生疾苦。然而，他的詩歌更是充滿著對(duì)國家的憂慮和愛國情懷。從他的詩歌中，我們可以感受到杜甫對(duì)國家命運(yùn)和人民苦難的深刻思考。本文將從以下五個(gè)方面展開，分析杜甫國心得體會(huì)。
首先，杜甫的詩歌常常展現(xiàn)出對(duì)亂世的哀嘆和疾呼。在安史之亂和黃巢之亂等動(dòng)蕩時(shí)期，他的詩作中滿是對(duì)國家沉浸在苦難和血雨腥風(fēng)中的悲痛。例如，在《八月十五夜湓江懷古》中，杜甫寫道：“大江猛烈鎮(zhèn)三河，一派星華不夜波。獨(dú)釣寒灘江寺上，滿船曉雪殘鄉(xiāng)過?！蓖ㄟ^這樣的描寫，杜甫表達(dá)出對(duì)國家混亂和人民流離失所的感嘆，痛惜國家的多災(zāi)多難。
其次，杜甫的詩歌還表現(xiàn)了他的關(guān)懷和自責(zé)。他常常責(zé)怪自己對(duì)子民苦難的無能和無力，感嘆自己的無能對(duì)國家的悲劇無能為力。例如，在《聞官軍收河南河北》中，杜甫寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥σ栽姼栊问奖磉_(dá)了對(duì)自己無法改變國家狀況的自責(zé)，想要上一層樓以尋求更大的改變。
第三，杜甫對(duì)國家的憂慮從他筆下的官吏形象中得到體現(xiàn)。在他的詩歌中，杜甫描繪了許多忠誠、勇敢的官吏形象，同時(shí)也揭示了貪污、奢侈的官吏形象。通過這些官吏的形象，杜甫想要表達(dá)對(duì)國家腐敗和官吏無能的擔(dān)憂。例如，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，杜甫寫道：“榮華死別后，骨肉寄他鄉(xiāng)。如何也枉此行計(jì)，留得亂山行處藏?！蓖ㄟ^描述官吏背離正道和喪失公正的形象，杜甫告誡后世不要淪為貪婪和腐敗的官僚。
此外，杜甫還通過描繪辛勤耕作的農(nóng)民形象表達(dá)了他對(duì)國家的思考和痛惜。在詩歌中，杜甫描寫了農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛、豐收的喜悅，同時(shí)也揭示了農(nóng)民所承受的困苦和不公。例如，在《過香積寺》中，杜甫寫道：“但見波心蕩漾，應(yīng)念嶺上人歸后?！蓖ㄟ^這樣的描寫，杜甫表達(dá)了對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)所獲的微薄回報(bào)的思考和對(duì)他們生活質(zhì)量的關(guān)注。
最后，杜甫的詩歌充滿了對(duì)國家命運(yùn)的深刻思考和對(duì)人民苦難的深情關(guān)懷。他展現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公不義和腐敗現(xiàn)象的深刻觸動(dòng)，并通過悲劇的筆觸表達(dá)了對(duì)國家高度熱愛和對(duì)人民的深情厚意。正因?yàn)槿绱?，在杜甫的詩歌中，我們可以看到一種堅(jiān)定的愛國情操和對(duì)國家未來的殷切期盼。
總之，杜甫的詩歌是對(duì)國家命運(yùn)和人民苦難的深刻思考和痛感的體現(xiàn)。他通過對(duì)亂世哀嘆和疾呼、關(guān)懷和自責(zé)、官吏和農(nóng)民形象的描繪，以及對(duì)國家的心系表達(dá)了對(duì)國家的憂慮和愛國情懷。杜甫的詩歌超越了時(shí)空的界限，使我們不僅感受到了他對(duì)國家的憂慮，也使我們更加思考和關(guān)心當(dāng)今社會(huì)所面臨的問題。
江漢杜甫心得體會(huì)篇十三
這是杜甫飄泊到江漢時(shí)寫的一首表達(dá)人雖老志向仍在的作品。其原文如下：
江漢。
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。
江漢杜甫閱讀答案：
1，從體裁看，這是一首五言？押的韻是？
答：律詩，押u韻。
2，蘇軾曾有詩云：“浮云世事改，孤月此心明”?！肮略麓诵拿鳌睂?shí)際上就是由這首詩中的兩句化用而成的。請(qǐng)你找出并寫在下面橫線上。
答：“永夜月同孤”和“落日心猶壯”
3，尾聯(lián)運(yùn)用了“老馬識(shí)途”的典故，表達(dá)了詩人怎樣的情懷？
答：尾聯(lián)用典，自比“老馬”，比喻自己身雖年老多病，但智慧猶存，仍能有所作為，抒發(fā)了老當(dāng)益壯、報(bào)國思憂的情懷。
江漢杜甫翻譯：
我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個(gè)迂腐的老儒。看著遠(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。我雖已年老體衰，時(shí)日無多，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對(duì)颯颯秋風(fēng)，我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。自古以來養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎?，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。
江漢杜甫字詞解釋：
腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負(fù)的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經(jīng)不多了。
這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠(yuǎn)天，與孤月同長夜”。
落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。蘇：蘇活。
存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。
江漢杜甫背景：
大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時(shí)他已五十六歲，北歸無望，生計(jì)日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標(biāo)志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神，十分感人。
江漢杜甫中心大意：
這首詩表現(xiàn)了詩人老而彌堅(jiān)、壯心不已的精神。
“江漢”句，表現(xiàn)出詩人客滯江漢的窘境。“思?xì)w客”三字飽含無限的辛酸，因?yàn)樵娙怂細(xì)w而不能歸，成為天涯淪落人?！扒ぁ贝柑斓??！扒ぁ本浒白员啥孀载?fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字?！吧碓诓菀?，心憂社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人？”（《杜詩說》）黃生對(duì)這句詩的理解，是深得詩人用心的。
“片云”二句緊扣首句，對(duì)仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己：雖然遠(yuǎn)在天外，他的一片忠心卻像孤月一樣的皎潔。昔人認(rèn)為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說明它的特點(diǎn)的。
“落日”二句直承次句，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的.精神?！吨芤住吩疲骸熬右宰詮?qiáng)不息?！边@恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩人對(duì)自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行?龜雖壽》）的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對(duì)法?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對(duì)，但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”。“秋風(fēng)”句是寫實(shí)?！疤K”有康復(fù)意。詩人飄流江漢，而對(duì)颯颯秋風(fēng)，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)麟《詩藪?內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是十分精當(dāng)?shù)摹?/p>
“古來”二句，再一次表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的情懷?！袄像R”用了《韓非子?說林上》“老馬識(shí)途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”?！袄像R”是詩人自比，“長途”代指驅(qū)馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個(gè)“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點(diǎn)用處的。詩人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個(gè)毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？這是詩人言外之意，是從詩句中自然流露出來的。
作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治**、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無依的感傷。
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江漢杜甫心得體會(huì)篇十四
《杜甫傳》是中國歷史上著名文學(xué)家、詩人杜甫的傳記作品，它不僅對(duì)杜甫的生平事跡進(jìn)行了詳細(xì)的描述，還展現(xiàn)了他作為文化名人對(duì)當(dāng)時(shí)國家政治、社會(huì)風(fēng)俗的關(guān)注和批判。通過閱讀《杜甫傳》，我深受啟發(fā)，從中領(lǐng)悟到了一些重要的道理。下面，我將從作者對(duì)杜甫艱難的生活環(huán)境的刻畫、杜甫在政治上的堅(jiān)持、杜甫的愛國情懷以及他對(duì)詩歌的熱愛四個(gè)方面來展開我的心得體會(huì)。
首先，杜甫的生活環(huán)境艱苦是我印象最為深刻的地方。據(jù)記載，杜甫一生多次遭受家庭變故和政治動(dòng)蕩的困擾，生活舉步維艱。盡管處境悲慘，但他從未放棄對(duì)詩歌的熱愛和追求，一直堅(jiān)持寫作。這讓我深刻地理解到，即使周圍環(huán)境再艱難，我們也不能喪失對(duì)未來的希望和努力奮斗的信心。要堅(jiān)持自己的理想，并為之不懈努力。這是我從杜甫的思想與行動(dòng)中獲得的深刻啟示。
其次，杜甫在政治上的堅(jiān)持也給了我很大的觸動(dòng)。他不僅具有高度的政治敏感性，還敢于直言不諱地批評(píng)當(dāng)時(shí)政府的不當(dāng)行為。他通過自己的詩歌表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭、貪污腐敗等社會(huì)問題的不滿和憂慮。這讓我深感到文學(xué)家的責(zé)任和力量，他們可以用自己的文字引導(dǎo)社會(huì)意識(shí)的覺醒，并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。作為普通人，我們也要敢于發(fā)聲、堅(jiān)持正義，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，杜甫的愛國情懷給了我很大的啟示。他深切關(guān)懷國家的興衰和百姓的疾苦。在經(jīng)歷了安史之亂這一國家災(zāi)難后，他以他獨(dú)特的筆觸和深沉的情感，寫下了千古名篇《登高》，表達(dá)了對(duì)國家的憂慮和自己對(duì)國家前途的希望。他以自己的詩歌歌頌祖國，并提醒人們要珍愛和守護(hù)國家。在當(dāng)前，我們也應(yīng)當(dāng)保持對(duì)國家的熱愛，為國家建設(shè)出力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
最后，杜甫對(duì)詩歌的熱愛使我深受震撼。在他的筆下，詩歌成為了一種人生的抒發(fā)和追求，是他對(duì)人生的感悟和思考的凝結(jié)。他將詩歌看作是表達(dá)自己內(nèi)心感受和思想情感的一種方式，將自己的血肉之軀融入到自己的作品中。這讓我意識(shí)到，詩歌不僅僅是一種文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作形式，更是一種精神食糧和生命的力量。在經(jīng)歷人生的坎坷和困惑時(shí)，詩歌能給我們帶來宣泄和鼓舞，在情感上得到升華和放松。
通過閱讀《杜甫傳》，我深刻地認(rèn)識(shí)到了杜甫的偉大和他的人生觀、價(jià)值觀。他的創(chuàng)作精神、愛國情懷以及對(duì)詩歌的執(zhí)著追求都給了我很大的啟示和幫助。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)秉持杜甫的精神，珍愛自己的國家和民族，堅(jiān)持自己的理想，熱愛生活，追求卓越。這將是我一生的追求，也是我從《杜甫傳》中獲得的最寶貴的財(cái)富。
江漢杜甫心得體會(huì)篇十五
杜甫是唐代著名的詩人之一，在中國文學(xué)史上有著重要的地位。他的詩歌既有縱情慷慨、奮發(fā)向上的積極向往，又有憂憤、悲涼、黯淡的哀嘆，展現(xiàn)了他卓越的才華和深刻的思考。在閱讀杜甫的詩歌中，我深深感受到他的人生思考和情感疏導(dǎo)。下面，我將就我的體驗(yàn)，以五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)杜甫的詩歌的體會(huì)。
首先，杜甫的詩歌充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判和憂慮。在他的《北征》中，他描繪了北地的貧困和人民的苦難。詩中表達(dá)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的憂慮，他不僅抨擊了當(dāng)時(shí)的腐敗現(xiàn)象，還關(guān)注了百姓的生活狀況。他的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是很前衛(wèi)的，他不僅僅是一個(gè)文人，而是一個(gè)有社會(huì)責(zé)任、有社會(huì)良知的文人。
其次，杜甫的詩歌充滿了對(duì)生命的熱愛和向往。在《登高》中，他描寫了他爬山的經(jīng)歷，表達(dá)出了他對(duì)自然和生命的熱愛，以及對(duì)人生的向往。他的詩句中，常常出現(xiàn)了熱愛食物、熱愛自然的情感，讓我感覺到他對(duì)生命的積極態(tài)度，也讓我發(fā)現(xiàn)生命中那些微不足道的美好之處。
第三，杜甫的詩歌充滿了對(duì)歷史和文化的思考。在《三吏》中，他描繪了三位朝廷官員面對(duì)腐敗之風(fēng)時(shí)的不同心路歷程。這首詩深入探討了歷史上的治亂得失，展現(xiàn)了他對(duì)歷史政治的思考。他還在《麗人行》中描寫了一個(gè)女子的命運(yùn)，反映了女性社會(huì)地位的問題。他的這些詩歌，展現(xiàn)了他對(duì)歷史和文化的關(guān)注和理解，讓我更加深入地理解了歷史和人文的重要性。
第四，杜甫的詩歌充滿了對(duì)人性和情感的揭示。在《登高臺(tái)賦得古原草送別》中，他描繪了離別的場景，表達(dá)了他對(duì)往事的眷戀和樂天的人生態(tài)度。在《赤壁》中，他通過描寫劉禪的表現(xiàn)，反映了人性的種種弱點(diǎn)和陰暗面。這些詩歌讓我更加的接近自己的內(nèi)心和世界的本質(zhì)，也更加深入地了解了其他人的情感和人性。
最后，杜甫的詩歌傳達(dá)了一種反思和思考人生的意識(shí)。在《春望》中，他反思了自己的人生，表達(dá)了他對(duì)時(shí)光的無情和生命的短暫的思考。在《登柳州城樓望都江南》中，他表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念和依戀。這些詩歌展現(xiàn)了他對(duì)人生的沉思和反思，讓我看到了人生的無常和肺腑。
總之，杜甫的詩歌富含豐厚的思想和人文情感，是中國文學(xué)的瑰寶和人類文化的精華。他的詩歌深深地觸動(dòng)了我的情感，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到人生的種種情感，對(duì)人生有了新的思考。在今天，我們依然可以從他的詩歌中，感受到對(duì)人文的關(guān)注和對(duì)人生的思考。
江漢杜甫心得體會(huì)篇十六
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
漂泊江漢，我這思?xì)w故鄉(xiāng)的天涯游子，在茫茫天地之間，只是一個(gè)迂腐的老儒?！敖瓭h”，長江、漢水之間。首聯(lián)表達(dá)出詩人客滯江漢的窘境，有自嘲意?！八?xì)w客”是杜甫自謂，因?yàn)樯碓诮瓭h，時(shí)刻思?xì)w故鄉(xiāng)，但思?xì)w而不得，飽含天涯淪落的無限辛酸?！扒ぁ?，即天地?！案濉?，迂腐的讀書人，這里實(shí)際是詩人自指不會(huì)迎合世俗。如果說前一句還只是強(qiáng)調(diào)詩人飄泊在外的思鄉(xiāng)之心，后一句則將自己在天地間的渺小孤獨(dú)感吐露無遺。詩人原來的抱負(fù)是要經(jīng)天緯地的，然而越到人生的最后階段，他越是痛感自己的渺小無力。其中的痛楚和無奈該有多深！
片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
像飄蕩在遠(yuǎn)天的片云一樣遠(yuǎn)客異鄉(xiāng)；與明月一起，孤獨(dú)地面對(duì)漫漫長夜。頷聯(lián)為工對(duì)?！疤旃策h(yuǎn)”，承江漢客；“月同孤”，承一腐儒。詩人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己。他把自己的感情和身外的'景物融為一片，慨嘆自己飄泊無依。不過，在明月的皎潔和孤清中，我們又體會(huì)到了詩人的孤高自許，他的心，仍然是光明的?！坝酪埂?，長夜。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
我雖已到暮年，就像日將落西山，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對(duì)颯颯秋風(fēng)，我不僅沒有悲秋之感，反而覺得病逐漸好轉(zhuǎn)。頸聯(lián)為借對(duì)，“落日”比喻暮年，而非寫實(shí)?！扒镲L(fēng)”句是寫實(shí)。詩的意境闊大而深沉，形象地表達(dá)出詩人積極用世、身處逆境而壯心不已的精神，“蘇”，復(fù)蘇。
古來存老馬，不必取長途。
自古以來存養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎?，而不必取其體力，跋涉長途。尾聯(lián)用老馬識(shí)途的典故，比喻自己身雖年老多病，但智慧猶可用，還能有所作為?！俄n非子·說林上》里講，春秋時(shí)管仲隨齊桓公伐孤竹，春往冬返，迷失道路。管仲提議用老馬領(lǐng)路，于是找到了歸途?！袄像R”是詩人自比。
江漢杜甫心得體會(huì)篇十七
杜甫是唐代著名的詩人，他的詩作充滿了對(duì)社會(huì)和時(shí)代的關(guān)注，表達(dá)了他對(duì)人民疾苦的同情和對(duì)政治風(fēng)云的憂慮。然而，隨著歲月的流轉(zhuǎn)和人生閱歷的增長，杜甫的詩風(fēng)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他從對(duì)社會(huì)的關(guān)注轉(zhuǎn)向了對(duì)自身的反思和對(duì)人生的思考。這種轉(zhuǎn)變不僅反映了杜甫在個(gè)人生活中遭遇的滄桑和變故，也展示了他對(duì)命運(yùn)和人性的深刻洞察。以下是對(duì)杜甫轉(zhuǎn)心所得的一些體會(huì)。
首先，杜甫的轉(zhuǎn)心反映了他對(duì)個(gè)人命運(yùn)的認(rèn)知和思考。在他年輕的時(shí)候，他曾被誤解，屢遭官場的排擠，這對(duì)他產(chǎn)生了巨大的痛苦和悲傷。但是，隨著歲月的流逝和閱歷的增長，他逐漸明白了命運(yùn)是無法預(yù)料和控制的，人生充滿了無常和變化。他表示：“青青又何處，驅(qū)馬總西東?！边@句詩表達(dá)了他對(duì)命運(yùn)的無奈和對(duì)人生的無常的思考。
其次，杜甫的轉(zhuǎn)心也體現(xiàn)了他對(duì)人性的思考。他脫離了對(duì)社會(huì)和時(shí)代的盲目關(guān)注，投入了對(duì)人性的思考。他意識(shí)到，人性是復(fù)雜而多變的，既有丑陋的一面，也有善良的一面。他寫道：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這句詩表達(dá)了他對(duì)社會(huì)道德的失望和對(duì)人性的思考。他明白了人性的復(fù)雜性和人性的困境，這使得他對(duì)人性的反思更加深刻。
此外，杜甫的轉(zhuǎn)心也讓他更加專注于內(nèi)心的琢磨和心境的抒發(fā)。他將詩歌作為一種表達(dá)和救贖的方式，通過記錄自己的感受和思考來尋找內(nèi)心的平靜和寧靜。他寫道：“閑中思君不見君，恍恍惚惚到君邊?！边@句詩表達(dá)了他對(duì)心靈寄托和對(duì)內(nèi)心的思考。他通過寫作來反思自己的命運(yùn)和人生，以此來獲得一份寧靜與快樂。
最后，杜甫的轉(zhuǎn)心也展現(xiàn)了他對(duì)人民疾苦的同情和對(duì)社會(huì)的關(guān)注。雖然他的詩作中轉(zhuǎn)向了個(gè)人情感和心境的抒發(fā)，但他依然對(duì)社會(huì)和人民的命運(yùn)充滿了關(guān)切和思考。他反對(duì)壓迫和不公正，他關(guān)心貧苦百姓的疾苦。他寫道：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”這句詩表達(dá)了他對(duì)貧苦人民的同情和悲痛。他通過自己的詩作來呼吁社會(huì)正義和關(guān)注弱者，從而為人民發(fā)聲。
總之，杜甫的轉(zhuǎn)心反映了他對(duì)命運(yùn)和人性的思考，對(duì)個(gè)人生活和內(nèi)心世界的抒發(fā)。他通過對(duì)命運(yùn)和人性的反思，對(duì)內(nèi)心的磨礪和寧靜的追求，展現(xiàn)了對(duì)人民疾苦的同情和對(duì)社會(huì)的關(guān)注。這種轉(zhuǎn)變既是杜甫個(gè)人經(jīng)歷的反映，也是他對(duì)人性和人生的深刻洞察。他的詩歌深深觸動(dòng)人心，至今仍然在人們心中留下了深刻的印記。
江漢杜甫心得體會(huì)篇十八
杜甫是唐代最偉大的詩人之一，他的詩作以深邃的思想和才華橫溢的才情而著稱。然而，就像任何一個(gè)人一樣，杜甫也曾經(jīng)歷過低谷和迷茫的時(shí)刻。在這種轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，他發(fā)生了心靈的轉(zhuǎn)變，并從中得到了深刻的體會(huì)。本文將探討杜甫的轉(zhuǎn)心得體會(huì)，從他的創(chuàng)作歷程、靈感源泉、人生觀念、和詩歌主題等方面入手。
首先，杜甫的轉(zhuǎn)心得體會(huì)與他的創(chuàng)作歷程是密不可分的。在他早年，杜甫曾經(jīng)歷過苦難與挫折，面對(duì)國家的動(dòng)蕩和個(gè)人的困境，他的詩歌創(chuàng)作也充滿了憤懣和哀傷。然而，隨著不斷的反思和摸索，他開始轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)和觀念。他意識(shí)到，詩歌是一種療傷的方式，可以讓他尋找到內(nèi)心的寧靜和平衡。于是，他開始更加關(guān)注人民的疾苦和社會(huì)的不平等，通過詩歌表達(dá)他的思考和呼吁。
其次，杜甫的轉(zhuǎn)心得體會(huì)也源于他對(duì)靈感的追求。在他的創(chuàng)作中，杜甫深受大自然和人民的啟發(fā)。他經(jīng)常與貧民和農(nóng)民交往，感受到他們的痛苦和困境。這些真實(shí)的經(jīng)歷不僅給予了他深刻的體驗(yàn)，也成為他詩歌的靈感源泉。他通過與自然融為一體，靜心聆聽自然的聲音，感受大自然的美妙和哲理。這種與自然的親近和審美，使他對(duì)生活和人生有了更加深刻的思考和體會(huì)。
第三，杜甫的轉(zhuǎn)心得體會(huì)還體現(xiàn)在他的人生觀念上。在陷入迷茫和困惑時(shí)，杜甫開始反思人生的意義和價(jià)值。他深知，人生短暫而又脆弱，一切榮華富貴都是虛幻的，唯有追求內(nèi)心的寧靜和真正的財(cái)富才是最重要的。他開始將自己的人生價(jià)值與社會(huì)的前途和國家的未來聯(lián)系在一起，志在報(bào)效國家和造福天下。這種崇高的追求和價(jià)值觀使他的詩作充滿了真誠和力量。
最后，杜甫的轉(zhuǎn)心得體會(huì)體現(xiàn)在他的詩歌主題上。在他的后期詩作中，杜甫開始關(guān)注國家的命運(yùn)和社會(huì)的發(fā)展，他的筆觸變得更加慷慨激昂，表達(dá)了他對(duì)時(shí)局的憂慮和對(duì)未來的期望。他的詩中經(jīng)常出現(xiàn)的“民”、“國”這些字眼，表明他對(duì)人民疾苦的關(guān)懷和對(duì)國家興衰的擔(dān)憂。他的作品中也有許多援引了歷史典故和哲學(xué)思考的詩句，體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)文化和智慧的尊重和崇拜。
總結(jié)起來，杜甫的轉(zhuǎn)心得體會(huì)是一個(gè)漸進(jìn)的過程，從他的創(chuàng)作歷程、靈感源泉、人生觀念和詩歌主題等方面可以看出。他通過反思和摸索，逐漸從個(gè)人的痛苦和困境中走出來，將自己的創(chuàng)作與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，展現(xiàn)出了一種深邃而真誠的文學(xué)風(fēng)格。他的詩作不僅為后世留下了珍貴的文化遺產(chǎn)，更對(duì)人們的思想和人生觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
江漢杜甫心得體會(huì)篇十九
杜甫是唐代偉大的詩人之一，他的詩歌充滿了人文關(guān)懷和哲理思考。閱讀他的詩歌不僅可以增長知識(shí)，更可以啟迪人們的靈魂。在誦讀杜甫的詩歌的過程中，不僅可以體會(huì)到他的雄渾的筆力，還可以感受到他的詩歌中蘊(yùn)含的引人入勝的情感與思想。在這里，我希望分享一下我的杜甫詩心得體會(huì)。
一，杜甫詩歌體現(xiàn)了良知良性的道德理念。
杜甫的詩歌中，不僅表現(xiàn)出了他對(duì)人類普遍道德價(jià)值的追尋和追求，更表現(xiàn)出了他深刻的人性洞察和個(gè)人情感體驗(yàn)。譬如，在《北征》這首詩中，杜甫通過對(duì)戰(zhàn)爭的描繪，表現(xiàn)出了自己的戰(zhàn)爭觀及其對(duì)人性的思考和探求。他提出了“救危扶不?！钡牡赖滤枷?，反對(duì)戰(zhàn)爭的殘酷行為、抗拒戰(zhàn)爭和平解決，表達(dá)了對(duì)人類和平與進(jìn)步的向往。
二，杜甫詩歌表達(dá)了他對(duì)社會(huì)問題的關(guān)切和反思。
杜甫的詩歌是直抒胸臆，表達(dá)真情實(shí)感的詩歌，他的詩歌也充滿了對(duì)社會(huì)問題的關(guān)切和反思。他在《登高》中頗為感性地表現(xiàn)出對(duì)失去領(lǐng)土的追悼和對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的關(guān)切：
“恨因知太深，厭厭忘言聲。
山陽歸未得，舞雩去無成?！?/p>
三，杜甫詩歌流露了他對(duì)人生的哲學(xué)思考和智慧體驗(yàn)。
杜甫的詩歌中不僅充滿了人生的感覺和情感，還表現(xiàn)出他對(duì)生命的哲學(xué)思考和智慧體驗(yàn)。在《臨洮詠袞州石壁》中，杜甫描繪了一位有著道德高尚、追求卓越的君子，這個(gè)君子所表現(xiàn)出的智慧和品格，映襯出了杜甫對(duì)一個(gè)高品質(zhì)人生的皈依和倡導(dǎo)。他在詩中雄渾地寫道：
“長沙別后四十年，家在海邊病夫身。
茅齋日夜興詩思，不狂不徼隨處身。”
四，杜甫詩歌超越了當(dāng)時(shí)文學(xué)思潮，成為唐詩的代表之一。
杜甫的詩是唐代詩歌中最具有代表性和綜合性的，他的詩歌在當(dāng)時(shí)就受到了廣泛的欣賞和認(rèn)可。他在唐詩中的創(chuàng)作不僅是風(fēng)格的創(chuàng)新，還有社會(huì)思想方面的創(chuàng)新。他不拘泥于傳統(tǒng)的文學(xué)形式和技巧，不標(biāo)榜詩文的流派和某些視點(diǎn)，而是以自己特有的藝術(shù)語言和思考方式，創(chuàng)作出了屬于自己獨(dú)特的詩歌風(fēng)格。
五，杜甫詩歌中的人文關(guān)懷深深感染著讀者。
杜甫的詩歌在許多領(lǐng)域都體現(xiàn)了他對(duì)人類社會(huì)的深情關(guān)懷。他在詩中表達(dá)了對(duì)身處疾病、貧窮、艱難時(shí)期的人們的關(guān)愛和同情，對(duì)受到戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害影響下的人們的關(guān)切和同情，對(duì)于社會(huì)上的階層差異和不公以及社會(huì)的不公之處的反思和呼吁。這些情感是我們對(duì)生命深度感觸和高度共鳴的原因。
總結(jié)。
杜甫的詩歌品格高尚，藝術(shù)價(jià)值高超，充滿了哲學(xué)思考和社會(huì)責(zé)任，對(duì)后世詩歌也產(chǎn)生了重要的影響。誦讀杜甫的詩歌不僅能夠增長知識(shí)和審美體驗(yàn)，更重要的是能夠提高精神境界和人文素質(zhì)，感悟生命的價(jià)值與意義，引領(lǐng)人們走向更美好的未來。
江漢杜甫心得體會(huì)篇二十
杜甫是我國唐代著名詩人，他的詩作深受后世人們喜愛和推崇。近日，我讀了《杜甫傳》這本書，對(duì)杜甫這位偉大的詩人有了更深入的了解，使我更加欽佩和敬仰他。在閱讀過程中，我深受杜甫對(duì)詩歌的熱愛和追求高義的精神影響，對(duì)他的人生和作品也有了更加全面的評(píng)價(jià)。
第一段：杜甫的背景與成長環(huán)境。
杜甫出生于一個(gè)士族家庭，他的祖輩都是歷任官員，有著優(yōu)良的家世。然而，在他的成長過程中，卻經(jīng)歷了很多不幸和困苦。他親歷了安史之亂的戰(zhàn)亂，目睹了無數(shù)百姓的疾苦和流亡，這些深刻的經(jīng)歷使他對(duì)時(shí)代的不公和人民的苦難有了更加深刻的體會(huì)。正是這些災(zāi)難和苦難，培養(yǎng)了杜甫敏銳的觀察力和對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，成為他后來作品的靈感源泉。
第二段：杜甫的追求高義的精神。
《杜甫傳》中描述了杜甫的一生對(duì)高尚道德和公平正義的追求，他在作品中展現(xiàn)出了對(duì)世風(fēng)日下的不滿和對(duì)社會(huì)不公的強(qiáng)烈憤慨。從他的詩作中我們可以看到，他對(duì)時(shí)事進(jìn)行剖析，對(duì)功利主義和權(quán)貴統(tǒng)治進(jìn)行批判。尤為引人注目的是他的《月夜憶舍弟》中的那句“將疑世界猶存否？應(yīng)憐即物是人非?！北磉_(dá)了他對(duì)人性的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。他的詩歌不僅僅是個(gè)人感慨和抒發(fā)情感，更是希望通過文學(xué)的方式喚醒人們對(duì)社會(huì)道德和倫理的思考。
第三段：杜甫的藝術(shù)追求與風(fēng)格特點(diǎn)。
杜甫在藝術(shù)追求上非常高遠(yuǎn)，他崇尚詩歌的高雅和自由，追求音韻的和諧和意境的深遠(yuǎn)。他的詩作以豐富的意象和艷麗的描寫受到了眾多讀者的喜愛。他的《登高》中寫道：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！边@樣的形象描寫和音韻的和諧使人們感受到了他獨(dú)特的詩意和深邃的思考。他還多次運(yùn)用典故和歷史事件，與自己的時(shí)代經(jīng)歷相互映照，使詩作更加寓意深遠(yuǎn)，引人遐想。
第四段：杜甫的人生態(tài)度和情感表達(dá)。
杜甫的一生充滿了坎坷和不幸，然而他卻始終保持了樂觀和積極的人生態(tài)度。他的詩歌中常常表現(xiàn)出對(duì)命運(yùn)的無奈和對(duì)生活的感慨，但從不沉溺于痛苦中。他的《詠懷古跡五首》中寫道：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！北磉_(dá)了他對(duì)歷史和人類精神的堅(jiān)定信念，從中我們可以看到他對(duì)生活充滿了希望和對(duì)未來充滿了信心。
第五段：杜甫的影響與價(jià)值。
杜甫的詩歌雖然誕生于唐代，但卻具有永恒的價(jià)值。他的作品既展示了個(gè)人的情感和人生哲思，又表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公和時(shí)事問題的關(guān)切，具有很高的藝術(shù)性和思想性。他的詩歌影響了后世的許多詩人，被譽(yù)為“詩史之巨星”。他的作品也影響了后世的文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，起到了重要的推動(dòng)作用。讀完《杜甫傳》之后，我對(duì)杜甫的人生和詩歌創(chuàng)作有了更加深入的理解，對(duì)他的價(jià)值和影響有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
通過閱讀《杜甫傳》，我更加欣賞和欽佩這位偉大的詩人。他在詩歌中追求高義和藝術(shù)，表達(dá)個(gè)人的情感和社會(huì)的不公。他的人生態(tài)度和情感表達(dá)讓我深受啟發(fā)，在面對(duì)困難和挫折時(shí)更加堅(jiān)定和積極。我相信，杜甫的詩歌會(huì)繼續(xù)影響著后世的人們，成為我們心中的一抹永恒的光芒。
江漢杜甫心得體會(huì)篇二十一
原文：
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲疏。
古來存老馬，不必取長途。
注釋：
1、腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負(fù)的意味，指乾坤中，如同自己一樣的憂黎民之人已經(jīng)不多了。
2、這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠(yuǎn)天，與孤月同長夜”。
3、落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。蘇：蘇活。
4、存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。
翻譯：
我漂泊在江漢一帶，
思念故土卻不能歸，
在茫茫天地之間，
我只是一個(gè)迂腐的老儒。
看著遠(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，
我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。
我雖已年老體衰，時(shí)日無多，
但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；
面對(duì)颯颯秋風(fēng)我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。
自古以來養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎茫?/p>
而不是為了取其體力，
因此，我雖年老多病，
但還是能有所作為的。
賞析：
大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時(shí)他已五十六歲，北歸無望，生計(jì)日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標(biāo)志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神，十分感人。
“江漢”句，表現(xiàn)出詩人客滯江漢的窘境?！八?xì)w客”三字飽含無限的辛酸，因?yàn)樵娙怂細(xì)w而不能歸，成為天涯淪落人?！扒ぁ贝柑斓??！扒ぁ本浒白员啥孀载?fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字?！吧碓诓菀埃膽n社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人？”（《杜詩說》）黃生對(duì)這句詩的理解，是深得詩人用心的。
“片云”二句緊扣首句，對(duì)仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己：雖然遠(yuǎn)在天外，他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。昔人認(rèn)為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說明它的特點(diǎn)的。
“落日”二句直承次句，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的精神。《周易》云：“君子以自強(qiáng)不息。”這恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩人對(duì)自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思?！奥淙铡本涞谋疽猓褪恰澳耗晷莫q壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行。龜雖壽》）的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對(duì)法?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對(duì)，但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”。“秋風(fēng)”句是寫實(shí)?！疤K”有康復(fù)意。詩人飄流江漢，而對(duì)颯颯秋風(fēng)，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)麟《詩藪。內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是十分精當(dāng)?shù)摹?/p>
這兩聯(lián)詩的意境，蘇軾曾深得其妙，他貶謫嶺外、晚年歸來時(shí)，曾有詩云：“浮云世事改，孤月此心明”（《次韻江晦叔二首》），表明他不因政治上遭到打擊迫害，而改變自己匡國利民的態(tài)度?！肮略麓诵拿鳌睂?shí)際上就是從杜詩“永夜月同孤”和“落日心猶壯”兩句化用而成的。
“古來”二句，再一次表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的情懷。“老馬”用了《韓非子。說林上》“老馬識(shí)途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。()他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”。“老馬”是詩人自比，“長途”代指驅(qū)馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個(gè)“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點(diǎn)用處的。詩人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個(gè)毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？這是詩人言外之意，是從詩句中自然流露出來的。
此詩用凝煉的筆觸，抒發(fā)了詩人懷才見棄的不平之氣和報(bào)國思用的慷慨情思。詩的中間四句，情景相融，妙合無垠，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，歷來為人所稱道。
江漢杜甫心得體會(huì)篇二十二
《杜甫傳》是一部以杜甫為主角的歷史傳記，通過一些事例和史料揭示出了他的一生和他對(duì)社會(huì)的看法。讀完這本書，我深深地感受到了杜甫的偉大和他對(duì)社會(huì)的關(guān)懷。下面我將從杜甫的艱難經(jīng)歷、他的作品、對(duì)國家的忠誠、以及他的愛才之心四個(gè)方面來闡述我對(duì)《杜甫傳》的心得體會(huì)。
首先，杜甫的艱難經(jīng)歷給了我很大的觸動(dòng)。他出生在一個(gè)顯赫的家庭，卻經(jīng)歷了家庭的變故和貧困的歲月。他多次負(fù)債，失去官職，被欺壓和流亡。然而，他堅(jiān)強(qiáng)地站起來，堅(jiān)持寫作，直到去世。他不畏艱難，不辭勞苦，堅(jiān)持追求自己的夢想。這種精神深深打動(dòng)了我，讓我明白了在現(xiàn)實(shí)中，只有堅(jiān)持不懈的努力才能獲得成功。
其次，杜甫的作品給我留下了深刻的印象。他的詩歌是他心靈的抒發(fā)和對(duì)社會(huì)的觀察。他以自己的親身經(jīng)歷描繪了革命的苦難和人民的痛苦。他的詩作充滿了激情和對(duì)社會(huì)不公的吶喊，展現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和憂慮。他的作品讓我明白了藝術(shù)是一種力量，可以改變社會(huì)，喚起人們對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注。
第三，杜甫對(duì)國家的忠誠也讓我深為感動(dòng)。他在流亡生活中，仍然對(duì)國家懷有深深的愛和忠誠。他為國家的命運(yùn)憂愁，為君主的愚昧悲傷，他希望能通過自己的詩歌喚起國家的關(guān)注和思考。他不是只顧自己的存在和安逸，而是將國家和民族的命運(yùn)放在首位，這種忠誠精神令人欽佩。
最后，杜甫對(duì)才子的賞識(shí)和愛才之心也給我留下了深刻的印象。在他的詩歌中，他寫道：“門前曾許白頭老，窈窕淑女白日出；儼然離宮飯牛羊，又延一客對(duì)門拜?！边@表明杜甫對(duì)門外的貧困才子非常欣賞和關(guān)心，他相信才情的力量，讓才子在他反映了中國古代社會(huì)的一種人際關(guān)系，即重才輕貌的價(jià)值觀。
總的來說，《杜甫傳》是一部令人感動(dòng)和有啟示性的作品。通過這本書，我了解了杜甫的一生和他對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，同時(shí)也讓我明白了在現(xiàn)實(shí)中，只有堅(jiān)持不懈的努力才能獲得成功。而杜甫對(duì)國家的忠誠和他的愛才之心也給我留下了深刻的印象。通過閱讀這本書，我更加懂得了藝術(shù)的力量和文學(xué)對(duì)社會(huì)問題的影響。我會(huì)在以后的生活中，努力堅(jiān)持自己的夢想，勇敢面對(duì)困難，并將關(guān)心社會(huì)和關(guān)愛他人的精神融入到我的學(xué)習(xí)和生活中去。
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