通過寫心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，進而提高自身的能力和素質(zhì)。寫一篇完美的心得體會需要我們提前做好充分的準備和調(diào)研，了解相關(guān)背景和資料。下面是一些精心準備的心得體會樣本，希望可以給大家提供一些寫作技巧和思路。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇一
10月9日下午，為加強愛國主義教育，僑光中學(xué)舉行“歡度國慶喜迎_”愛國主義教育主題團日活動，用自己的方式來慶祝祖**親的第__個生日，來感受祖**親的心跳，來分享祖**親的輝煌成就。
在活動開始之前，各班主任提前布置學(xué)生在國慶期間觀看《戰(zhàn)狼2》電影，并撰寫心得體會。在班會課上，各班首先分組進行討論《戰(zhàn)狼2》觀后感和心得體會。接著，各班通過班班通播放利比亞撤僑視頻和輝煌中國視頻，體驗祖國強大的喜悅，并分享觀后感，傳達愛國主義精神。最后，班主任總結(jié)概括了本次主題團日活動，活動取得圓滿成功。
學(xué)校一直十分重視對學(xué)生進行愛國主義教育，以學(xué)生喜聞樂見的方式組織開展主題教育。此次愛國主義教育主題團日活動的開展，讓學(xué)生們從我國經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的發(fā)展進步，感受以愛國主義為核心的時代精神，增強學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的熱愛和對中國特色社會主義道路的認同，樹立為構(gòu)建社會主義和諧社會和中華民族偉大復(fù)興作貢獻的志向，培養(yǎng)愛國情感和愛國意識。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇二
一年一度的端午節(jié)立即來臨，相信全體黨員干部已經(jīng)迫不及待地想回去和家人團聚，品嘗可口的粽子。新奇美味的“三德”牌粽子已包好，望全體黨員干部及時品嘗。
第一款粽子“明大德”，包含了愛國為民情懷。要鑄牢理想信念錘煉堅毅黨性，在大是大非面前旗幟鮮亮，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，弘揚“位卑未敢忘憂國”的愛國主義精神，自覺增強道路自信理論自信制度自信文化自信。堅定跟黨走中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念，忠于黨忠于國家忠于人民，將人民群眾裝在心里記在腦里，時刻想百姓之所難，解百姓之所困，努力做到“俯首甘為孺子牛”。
第二款粽子“守公德”，融入了為民服務(wù)宗旨。黨員干部是人民公仆，全心全意為人民服務(wù)是基本公德要求，守公德就要強化宗旨意識，正確看待和運用手中的權(quán)力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權(quán)用好權(quán)，用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民造福于人民，絕不以權(quán)謀私。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，俯下身子踐行人民對美好生活的憧憬就是我們對奮斗目標(biāo)的莊重承諾，擺正自己同人民群眾的位置，惟獨把人民群眾的冷暖安危掛在心上，才干把自己的根扎進群眾的土壤里，才干在一言一行中守好公德，建立不可動搖的根基。
第三款粽子“嚴私德”，蘊含了律己修身的習(xí)慣。一輪明月掛長空，萬家燈火印心尖。每一位執(zhí)政者都想干成事不出事。看似簡簡單單的幾個字，要做到卻不是那么簡單。年輕公務(wù)員從一開始就要戒貪止欲克己奉公，切實把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。有些黨員干部，看著身邊的朋友一夜暴富，看著工程老板豪車往來，心里邊就不平衡不自在。縱觀各地查處的貪官，很多都是心里邊的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮彈的攻擊，在工作往來中堅守不了“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念，沒有管住自己的手家人的手下屬的手，手亂伸事亂做人亂為，最終只會鋃鐺入獄喪失自由。因此，保守清廉嚴守私德是每一位年輕公務(wù)員的緊箍咒，惟獨常念叨常提醒常敲打，才干走對正路少走歪路正氣直行，才干做到心底無私乾坤寬。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇三
一年一度的端午節(jié)即將來臨，相信全體黨員干部已經(jīng)迫不及待地想回去和家人團聚，品嘗可口的粽子。新鮮美味的“三德”牌粽子已包好，望全體黨員干部及時品嘗。
第一款粽子“明大德”，包含了愛國為民情懷。要鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，弘揚“位卑未敢忘憂國”的愛國主義精神，自覺增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。堅定跟黨走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念，忠于黨、忠于國家、忠于人民，將人民群眾裝在心里、記在腦里，時刻想百姓之所難，解百姓之所困，努力做到“俯首甘為孺子牛”。
第二款粽子“守公德”，融入了為民服務(wù)宗旨。黨員干部是人民公仆，全心全意為人民服務(wù)是基本公德要求，守公德就要強化宗旨意識，正確看待和運用手中的權(quán)力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民、造福于人民，絕不以權(quán)謀私。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，俯下身子踐行人民對美好生活的向往就是我們對奮斗目標(biāo)的莊嚴承諾，擺正自己同人民群眾的位置，只有把人民群眾的冷暖安危掛在心上，才能把自己的根扎進群眾的土壤里，才能在一言一行中守好公德，建立不可動搖的根基。
第三款粽子“嚴私德”，蘊含了律己修身的習(xí)慣。一輪明月掛長空，萬家燈火印心尖。每一位執(zhí)政者都想干成事、不出事?？此坪喓唵螁蔚膸讉€字，要做到卻不是那么容易。年輕公務(wù)員從一開始就要戒貪止欲、克己奉公，切實把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。有些黨員干部，看著身邊的朋友一夜暴富，看著工程老板豪車往來，心里邊就不平衡、不自在?？v觀各地查處的貪官，很多都是心里邊的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮彈的攻擊，在工作往來中堅守不了“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念，沒有管住自己的手、家人的手、下屬的手，手亂伸、事亂做、人亂為，最終只會鋃鐺入獄喪失自由。因此，保守清廉、嚴守私德是每一位年輕公務(wù)員的緊箍咒，只有常念叨、常提醒、常敲打，才能走對正路、少走歪路、正氣直行，才能做到心底無私天地寬。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇四
粽子，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子由粽葉包裹糯米蒸制而成，主要材料是糯米餡料和箬葉等，每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，中國百姓家家都要浸糯米洗粽葉裹粽子。這是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們除了大嚼粽子之軟糯香甜外，也應(yīng)體會裹粽子過程中蘊含著的人生三味。
我們要學(xué)習(xí)“浸糯米”精神，注重理論學(xué)習(xí)，補足精神之鈣。裹粽子需先浸糯米，惟獨讓糯米充分汲取水分，這樣在煮粽子的時候里面的糯米才不會因為膨脹而爆裂出來。這就好比我們在工作中，必先強化理論學(xué)習(xí)，筑牢信仰之基，堅持讀原著學(xué)原文悟原理，“沉醉式”強化理論學(xué)習(xí)，充分吸取新思想新理論新知識，堅持落細落小，制定學(xué)習(xí)教育計劃表，通過自主學(xué)集中學(xué)研討學(xué)實地學(xué)等方式，做到原原本本學(xué)延伸拓展學(xué)結(jié)合實際學(xué)，確保研深學(xué)透，切實提升學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。
我們要學(xué)習(xí)“洗粽葉”精神，捋清工作脈絡(luò)，做到實干擔(dān)當(dāng)。裹粽子前必先清洗粽葉，粽葉需一張一張地洗，拿干凈的布條沿著一張一張的粽葉紋路輕輕擦，從粽葉的頭清洗到尾，這個過程需要十分耐心細致，要花費大量的時間和精力。近期，受新冠肺炎疫情影響，我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨眾多艱難挑戰(zhàn)。值此要害時刻，我們要響應(yīng)國家號召，一切從實際出發(fā)，腳踏實地干實事，從“洗粽葉”做起，捋清工作脈絡(luò)，掌握基本規(guī)律，在大事上涇渭分明，小節(jié)上從嚴把握，做好“六穩(wěn)”工作落實“六?！比蝿?wù)，以“粉身碎骨渾不怕”的擔(dān)當(dāng)精神，要害時刻沖得出頂?shù)蒙?，?dāng)好解決問題推動工作的要害因素。
我們要學(xué)習(xí)“裹粽子”精神，從嚴自我要求，繃勁紀律之弦。在裹粽子的過程中，特殊需要注重用粽葉包裹住糯米后，要用粽繩纏繞幾圈，最后打個結(jié)，確保包好的粽子不漏米，這樣在煮粽子的時候才不會散開。用“裹粽子”精神指導(dǎo)工作，就是要求我們落實全面從嚴治黨總要求，強化紀律意識，做到政治堅定紀律嚴明作風(fēng)過硬勤政為民，帶頭執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)各項規(guī)定，知敬畏存戒懼守底線，堅定反對和抵制一切消極腐敗現(xiàn)象，發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性和清純性。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇五
屈原是中國古代偉大的愛國詩人，他的一生飽經(jīng)風(fēng)雨，充滿了艱辛和坎坷。然而，他的作品給我們留下了許多的啟示和反思。通過學(xué)習(xí)屈原，我深深體會到了愛國情懷的偉大和堅定，更加明確了自己的人生追求和價值觀。下面，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享自己關(guān)于學(xué)習(xí)屈原的一些心得體會。
首先，學(xué)習(xí)屈原讓我深受愛國情懷的熏陶。屈原作為一個偉大的愛國者，他心懷國家，勇于為國家和人民付出一切。他的《離騷》一詩是對強大的外敵入侵的吶喊，同時也是對故土的深深思念。通過屈原的作品，我深刻感受到了他對祖國的深切熱愛，也深深體會到了自己作為一名中國人所應(yīng)肩負起的責(zé)任。無論身處何地，我們都應(yīng)該保持對祖國的熱愛之情，努力為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量。
其次，學(xué)習(xí)屈原讓我明白了真正的價值追求。屈原雖然身居高位，卻因忠誠愛國而受到忌憚，最終不得善終。然而，他的作品卻留存于世，流傳至今。這讓人深思：一個人的價值追求并不是因為他的地位或成就，而是要看他是否為人民和社會做出了真正的貢獻。我們應(yīng)該樹立正確的人生觀和價值觀，為人民群眾做貢獻，為社會發(fā)展做貢獻，才能實現(xiàn)自身價值的最大化。
再次，學(xué)習(xí)屈原讓我明白了誠實守信的重要性。在屈原的《離騷》中，他以自己的親身經(jīng)歷告訴我們，一個人如果失去了誠實守信的品質(zhì)，就如同失去了人格和尊嚴。他的忠誠和堅持使他成為了經(jīng)典，成為了一道獨特的風(fēng)景。我們應(yīng)該虛心謙和，誠實守信，在人際交往和工作生活中做到言行一致，不僅可以樹立自己的良好形象，還能夠贏得別人的尊重和信任。
此外，學(xué)習(xí)屈原還讓我明確了自己的人生追求。屈原在一生中經(jīng)歷了許多挫折和困難，但他始終保持著對理想的執(zhí)著追求。他追求的不僅是個人的榮華富貴，更是對社會的改善和繁榮的期待。學(xué)習(xí)屈原，讓我明白了自己對未來的期望和追求，我們應(yīng)該勇于追求理想，不畏艱險，為了自己的追求不斷努力奮斗。
綜上所述，學(xué)習(xí)屈原讓我體會到了愛國情懷的偉大，明確了自己的人生追求和價值觀。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該從屈原的故事中汲取力量，以他為榜樣，樹立正確的價值觀和追求，為祖國的繁榮和人民的幸福貢獻自己的力量。這不僅是我們個人的責(zé)任，也是我們對祖國和社會的一個承諾。讓我們共同努力，讓中國的明天變得更加美好！
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇六
端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族“四大傳統(tǒng)節(jié)日”，被賦予了相當(dāng)豐富的情感符號和文化元素。又是一年端午時，我們要真正品嘗端午節(jié)中蘊含的文化元素、愛國精神、家國情懷，托物言志，讓愛國主義在“端午飄香”中“飄揚”，強化內(nèi)心實現(xiàn)“國強民富”的愿景，激勵為開創(chuàng)美好生活和民族復(fù)興而不懈奮斗。
傳承“端午飄香”之“精神”，讓民族精神如香囊一樣時時氤氳美好。端午本是南方吳越先民祭祀祈福的節(jié)日，后相傳戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原在農(nóng)歷五月初五以身殉國，跳汨羅江自盡，人們便以端午節(jié)進行緬懷。當(dāng)然端午節(jié)亦有紀念伍子胥、介子推等人的說法，其中體現(xiàn)著人們對生生不息的中華民族精神的感悟與懷念，無需我們?nèi)プ錾钊氲目季?。往往我國古老?jié)日的誕生都寄托著古人最為樸實的美好愿望，寄托著興農(nóng)時、保安康、求風(fēng)調(diào)雨順的真摯情感。一個能夠跨越千年代代傳承的“傳統(tǒng)節(jié)日”，其中必然蘊含著一個民族深厚的“文化底蘊”，折射著內(nèi)斂豐厚的“精神內(nèi)核”。曾幾何時人們以為端午節(jié)就是“粽子節(jié)”，吃了粽子就代表度過了端午節(jié)。無可非議，物質(zhì)形式是傳統(tǒng)節(jié)日傳承的載體，作為中華傳統(tǒng)文化繼承者，我們要永遠記住傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵，更加深刻地接觸、了解、熟知傳統(tǒng)節(jié)日，在享受“端午飄香”的美味中繼承“端午飄香”之“精神”，持續(xù)深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵，守住傳統(tǒng)文化的根和魂，激發(fā)傳承傳統(tǒng)民族節(jié)日的活力魅力，讓民族精神如香囊一樣時時氤氳美好。
品讀“端午飄香”之“內(nèi)核”，讓愛國主義如粽子一樣久久縈繞心尖?！肮?jié)分端午自誰言?萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)傳承著的更多是愛國主義精神，是為了紀念愛國主義詩人屈原而設(shè)立的。屈原之所以彪炳史冊，不僅在于他的詞賦具有浪漫主義色彩，更在于他憂國憂民的高尚情操、憤世嫉俗的堅貞氣節(jié)?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這些膾炙人口的詩詞氣勢恢宏、歷久彌新，是中國文學(xué)史、思想史上的不朽豐碑?？梢哉f，弘揚愛國主義是端午節(jié)的主旋律。當(dāng)前，黨和國家正帶領(lǐng)人民群眾進行偉大的抗疫斗爭以及決戰(zhàn)脫貧攻堅、決勝全面小康等重大任務(wù)，我們要品讀“端午飄香”之“內(nèi)核”，自覺弘揚端午節(jié)所蘊含的愛國主義精神，懷揣紅心、流淌汗水，以堅忍不拔的姿態(tài)涉足千山萬水攻城拔寨，為打贏脫貧攻堅貢獻力量;以勇挑重任的擔(dān)當(dāng)站在疫情防控第一線，為保護人民生命安全和身體健康奉獻真情……堅定“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著傳播正能量、唱響主旋律，讓愛國主義如粽子一樣久久縈繞心尖。
感念“端午飄香”的“深情”，讓家國情懷如艾葉一樣刻刻歷久彌新。端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、佩香囊等傳統(tǒng)習(xí)俗是中華傳統(tǒng)文化留給后人的美麗“瑰寶”。歷史告訴我們，形式多于內(nèi)涵的文化往往總是不會歷經(jīng)大浪淘沙，只有根植情感認同的節(jié)日才能最終洗盡鉛華。當(dāng)愛國與端午巧妙交織，當(dāng)民族精神與傳統(tǒng)文化互通互融合，那種家人共同圍坐桌前其樂融融的溫暖親情便是“家是最小國，國是千萬家”的生動寫照，那種共同品讀古代先賢愛國詩篇的娓娓道來便是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的最佳闡釋。家國情懷，不僅是令人魂牽夢縈的鄉(xiāng)愁、內(nèi)心深處的感觸，更是對家教家風(fēng)的傳承、與國家民族休戚與共的胸懷。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，只有承接起孝敬老人、關(guān)愛子女的“小家”義務(wù)，才能承擔(dān)起匡扶天下、濟世救民的“大國”擔(dān)當(dāng)。我們要在感念“端午飄香”的“深情”中，自覺做到讓“小家”與“大國”同聲相應(yīng)、同氣相求、同命相依，真正把“小家”的愛上升之對國家和人民的深情大愛中，永續(xù)屈原的愛國情結(jié)和愛民情懷，讓家國情懷如艾葉一樣刻刻歷久彌新。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇七
時臨仲夏，歲至端午。2200余年過去，端午節(jié)日與端午文化綿延不絕。習(xí)近平總書記曾在不同場合多次提到屈原，稱贊其心憂家國、情牽百姓、勇于探索、清正高潔的人格魅力和思想精髓。黨員干部當(dāng)以屈原為標(biāo)桿，莫忘“四思”而行、“四省吾身”，用行動傳承屈原精神。
思愛國，守初心?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”，體現(xiàn)了屈原追求國家富強、堅持高潔品行而不怕千難萬險、縱死不悔的家國情懷。愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。黨員干部要深入了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心?！爸袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”黨員干部要在這大有作為的時代永葆愛國愛黨的赤誠本色，不遺余力地為國家的繁榮富強而不懈奮斗。
思憂民，重實干?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”無論身處何境，屈原情系蒼生、心系百姓的悲民情懷始終如一?！扒嗄挈h員干部的腳一定要踩在地上”?；仡櫫?xí)近平總書記的足跡，從大漠戈壁到邊關(guān)海島，從改革前沿到老少邊窮，從街頭巷尾到田間地頭，每到一處，他都要詳細了解當(dāng)?shù)厝罕娛杖肭闆r生活狀況，是否吃得飽、穿得暖，是否看得起病、上得起學(xué)。特別是每逢春節(jié)將至，他都要到中國最貧困的角落去，體察民情傾聽民意，用自己的雙腳為全黨作出了榜樣。作為一名新時代的黨員干部特別是組織工作者，要牢記總書記的要求，練就過硬“腳力”，深入基層一線，準確了解群眾所思所盼，才能講出群眾喜歡聽的話，才能幫助群眾解決現(xiàn)實問題。
思廉潔，守規(guī)矩?！办杞x與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！鼻鲝垖?nèi)舉賢任能，變法圖強，對外聯(lián)齊抗秦，振興楚國。因不愿隨波逐流、與小人同流合污遭到貴族的誣陷，被疏遠流放，最終石沉汨羅江。司馬遷盛贊他：“其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也?！睂h員干部而言，清廉不是最高要求，卻是最后的紅線。要守住廉潔的底線，不逾越紀律規(guī)矩。要做到無人之時常自律，細微之處常自省，小事小節(jié)上加強修養(yǎng)，一點一滴中完善自我，決不抱僥幸之心，決不陷入“一次守不住，次次做讓步”的泥淖。
思創(chuàng)新，勇探索?！八旃胖?，誰傳道之？上下未形，何由考之？”屈原這種為了夢想敢于探索的勇氣，在歷史演進中得到永生，成為中華民族不斷進步與發(fā)展的精神內(nèi)核。習(xí)近平總書記指出，“惟改革者進，惟創(chuàng)新者強，惟改革創(chuàng)新者勝”。黨員干部在本職崗位上必須要有創(chuàng)新的思維、想法、方法，要敢于打破傳統(tǒng)觀念的束縛，破除慣性思維，把創(chuàng)新和日常工作有效融合，讓創(chuàng)新真正成為推動工作的主動力，才能干出創(chuàng)新的工作成果，從而不斷開創(chuàng)工作新局面。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇八
中國傳統(tǒng)節(jié)日由于凝結(jié)著極具民族和地域特點的主流價值和文化內(nèi)涵，更有著其他節(jié)日不可替代的分量。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)是中國首個入選世界非遺的節(jié)日，其眾多起源說法中，以紀念屈原影響最廣最深。兩千多年前，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，悲憤交加，抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛國主義精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的探究勇氣，與[離騷][天問]等詩篇一樣不朽，可與日月爭光。且隨著光陰流轉(zhuǎn)，歷久彌新代代相傳，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標(biāo)識。
以往，端午節(jié)人們通過賽龍舟吃粽子插艾草佩香包等風(fēng)俗，表達對愛國志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響，有的地區(qū)已開始把端午的活動從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”，通過“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國網(wǎng)友。無論是線下開展民俗活動也好，線上直播云端過節(jié)也好，形式有所不同，但本質(zhì)上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國情懷的端午文化，擁有了富有時代氣息的吸引力和感染力。進而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導(dǎo)大家在精神層面感悟家國情懷傳承民族情感。
作為端午文化最為核心的價值內(nèi)涵，愛國主義已在不斷沉淀和繼往開來中，成為中華民族深厚的歷史情感和強盛的精神動力?！皣d則家昌，國破則家亡”，無論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國的仁人志士，積極投身國家建設(shè)的平庸百姓，還是在改革大潮中乘風(fēng)破浪的弄潮兒們，在不同的時代，都有無數(shù)的中華兒女將忠勇仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。
愛國主義精神需要傳承，行動即最好的注腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過程中，我們看到了逆行出征不計生死的白衣戰(zhàn)士，看到了舍小家為大家危難之際顯身手的全民擔(dān)當(dāng)，看到了守望相助眾志成城的強盛力量。在生生不息薪火相傳中，愛國精神和家國情懷隨著時代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵，并在應(yīng)對新的挑戰(zhàn)與危機時凝結(jié)起更為磅礴的力量。
榴花忽已繁，端午粽生香。在時間上，端午節(jié)代表的是夏季的某一天，但其蘊含的愛國主義情懷卻一直在延續(xù)，潤物無聲。讓我們在感受端午帶來的粽香與精神愉悅的同時，傳承愛國主義精神汲取持續(xù)前行力量，在奪取疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風(fēng)破浪!
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇九
__月__日，就是端午節(jié)。在端午節(jié)，人們比賽賽龍舟，掛艾葉驅(qū)蟲祛病，會做許多有意義的活動，令人開心。
媽媽單位發(fā)了兩張?zhí)嶝浫梢垣@得兩箱粽子。有蜜棗的、八寶的、菠蘿的、豬肉的。早上，我吃了一了個蜜棗的和八寶的粽子，美味極了，讓我的味蕾享受了一次奇妙的味覺旅行。
中午，外婆邀請我和媽媽去她家吃飯。在外婆家，我和表哥、表弟一起玩了“憤怒的小鳥”，打通了許多困難的關(guān)卡，還品嘗了外婆自己包的`花生、葡萄干餡的粽子。吃飯的時候，我們在電視上看到了包粽子比賽。
只見，一個個的參賽選手迅速地從盆里抓出米和豆，倒在用粽葉卷成的筒里，倒出多余的部分，再把筒口封住，用細線捆緊，整個包粽子的過程，僅有15秒!
甚至有的參賽選手用了5分鐘就包30個粽子!
我還在電視上看了賽龍舟比賽。十隊龍舟排在湖面，等待著裁判的一聲令下?！邦A(yù)備-開始”!
裁判打響了發(fā)令槍。龍舟上的選手拼命搖槳，眾多龍舟在水面上相互追逐，生怕對手超過了的自己。隨著第一艘龍舟沖過終點線，觀眾們頓時發(fā)出驚嘆，“真是迅速”。我聽到周圍觀看的群眾熱烈的吶喊聲，喊聲過后，觀眾們又送給他們熱烈的掌聲。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇十
夏意漸濃、粽葉飄香，一年一度的端午節(jié)如期而至。節(jié)日意味著一種儀式感，能為平平常常的日子增添一些喜慶和色彩。中國傳統(tǒng)節(jié)日由于凝聚著極具民族和地域特點的主流價值和文化內(nèi)涵，更有著其他節(jié)日不可替代的分量。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)是中國首個入選世界非遺的節(jié)日，其眾多起源說法中，以紀念屈原影響最廣最深。兩千多年前，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，悲憤交加，抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛國主義精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的探索勇氣，與《離騷》《天問》等詩篇一樣不朽，可與日月爭光。且隨著光陰流轉(zhuǎn)，歷久彌新、代代相傳，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標(biāo)識。
以往，端午節(jié)人們通過賽龍舟、吃粽子、插艾草、佩香包等風(fēng)俗，表達對愛國志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響，有的地區(qū)已開始把端午的活動從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”，通過“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國網(wǎng)友。無論是線下開展民俗活動也好，線上直播云端過節(jié)也好，形式有所不同，但本質(zhì)上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國情懷的端午文化，擁有了富有時代氣息的吸引力和感染力。進而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導(dǎo)大家在精神層面感悟家國情懷、傳承民族情感。
作為端午文化最為核心的價值內(nèi)涵，愛國主義已在不斷沉淀和繼往開來中，成為中華民族深厚的歷史情感和強大的精神動力?！皣d則家昌，國破則家亡”，無論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國的仁人志士，積極投身國家建設(shè)的平凡百姓，還是在改革大潮中乘風(fēng)破浪的弄潮兒們，在不同的時代，都有無數(shù)的中華兒女將忠勇、仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。
愛國主義精神需要傳承，行動即最好的注腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過程中，我們看到了逆行出征、不計生死的白衣戰(zhàn)士，看到了舍小家為大家、危難之際顯身手的全民擔(dān)當(dāng)，看到了守望相助、眾志成城的強大力量。在生生不息、薪火相傳中，愛國精神和家國情懷隨著時代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵，并在應(yīng)對新的挑戰(zhàn)與危機時凝聚起更為磅礴的力量。
榴花忽已繁，端午粽生香。在時間上，端午節(jié)代表的是夏季的某一天，但其蘊含的愛國主義情懷卻一直在延續(xù)，潤物無聲。讓我們在感受端午帶來的粽香與精神愉悅的同時，傳承愛國主義精神、汲取持續(xù)前行力量，在奪取疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風(fēng)破浪!
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇十一
屈原，古代著名詩人、政治家，他的一生傾注在祖國的興亡上，熱愛祖國，卻又最終選擇了自殺。悼念屈原，是對這位偉大人物的緬懷，也是對他的思想和精神的傳承。屈原的詩篇詮釋了他的愛國情懷和對人類社會的思考，悼念屈原也正是激勵我們思考我們身處的時代，以及我們可以為祖國做些什么的一次機會。以下是我對悼念屈原的心得體會。
首先，悼念屈原讓我明白了熱愛祖國的重要性。屈原一生都在為國家的榮譽，民族的尊嚴而奮斗，他的愛國情懷感染了一代又一代的人。悼念屈原使我意識到，愛國不僅僅是口號，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們每個人都應(yīng)該像屈原一樣，為自己的祖國盡一份力量，無論是從小事做起，還是在大的舞臺上表達對祖國的熱愛，都應(yīng)該為了祖國的繁榮奉獻自己的一份力量。
其次，悼念屈原讓我思考了人類社會的發(fā)展。屈原的詩篇中，融入了他對人性、政治和社會的思考。他通過對社會中弊病的揭露和反思，提出了一系列改革的方案和意見，試圖為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。悼念屈原使我明白到，一個人不能只沉迷于自己的小圈子，應(yīng)該對社會的現(xiàn)狀進行思考和反思，并積極嘗試提出解決問題的辦法。只有通過不斷地思考和行動，人類社會才能不斷發(fā)展進步。
再次，悼念屈原讓我認識到了強者的孤獨。屈原身為一代宗師，才華橫溢，卻常常被排擠和誹謗，最終選擇了自殺。悼念屈原使我感到，強者并不是沒有弱點和困擾的，他們同樣需要關(guān)愛、理解和支持。我們應(yīng)該用愛心和寬容對待每一個人，尤其是那些看似堅強的人。他們同樣有脆弱的一面，需要我們的呵護。
此外，悼念屈原也激發(fā)了我對文化傳統(tǒng)的熱愛和承擔(dān)。屈原的作品被載入史冊，成為了中華民族的精神財富。這些詩篇不僅僅反映了古代社會的現(xiàn)狀，更是我們深入了解和傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑。悼念屈原提醒了我要珍惜我們的文化傳統(tǒng)，傳承和弘揚中華文化，讓更多的人了解和尊重我們的傳統(tǒng)，這樣我們的文化才能更好地傳承下去。
最后，悼念屈原也給予了我對生命的思考。屈原最終選擇了自殺，但他的詩篇卻永存人間。悼念屈原讓我明白到，雖然生命有時會被痛苦所困擾，但我們可以通過積極向上的方式，用自己的方式留下一些有意義的痕跡。我們要珍惜生命，無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，都要堅持自己的信念和原則，用積極的態(tài)度面對生活，用行動去影響和改變社會。
總之，悼念屈原是不僅僅是對一個偉大人物的緬懷，更是對他的思想和精神的傳承。通過悼念屈原，我明白了熱愛祖國的重要性，思考了人類社會的發(fā)展，認識到了強者的孤獨，對文化傳統(tǒng)和生命也有了更深層次的思考。悼念屈原，讓我們記住過去，思考現(xiàn)在和未來，牢記我們自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為實現(xiàn)祖國的繁榮而努力奮斗。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇十二
屈原，中國古代楚國的愛國詩人和政治家，其一生為國家和人民奉獻了一切，被后人稱為“愚忠”。屈原的故事給我們留下了深刻的印象，讓我們從中汲取了很多寶貴的心得體會。
首先，屈原的忠誠和愛國精神令人敬佩。他愿意舍棄一切，包括自己的地位和命運，為楚國的興旺與安定奮斗。他積極參與楚國的政務(wù)，提出了許多有益的建議和政策，為國家的發(fā)展做出了巨大的貢獻。他的忠誠和愛國精神激勵著后世的人們，讓我們明白了為國家和人民奉獻的重要性。
其次，屈原的堅持和個性魅力也令人欽佩。屈原在政治上有自己獨到的見解和想法，他不畏權(quán)勢，堅持自己的原則和信念。他在楚國內(nèi)部面臨種種阻力和詆毀，但他始終堅守自己的立場并不輕易妥協(xié)。他的堅持和個性魅力讓他成為了古代中國歷史上備受贊頌的人物之一，也給后來的人們帶來了許多啟示。
第三，屈原的悲情境遇讓人感慨萬分。在權(quán)力之爭和朝廷之爭中，屈原遭到了無數(shù)次的打壓和排擠，最終被貶謫到遠離家鄉(xiāng)的地方。他在流亡期間，經(jīng)歷了極大的痛苦和困擾，但他仍然保持著對國家的深深眷戀和對人民的熱愛。他的悲情境遇警示我們，在政治斗爭中要保持理性和堅定，始終將國家和人民的利益放在首位。
第四，屈原的文學(xué)才華讓人贊嘆。他以出色的辭章和雄渾的語言才華，創(chuàng)作了許多膾炙人口的詩歌和文章，成為了中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。屈原的文學(xué)天賦和才華激勵著我們，讓我們明白了文學(xué)的力量。他的作品中融入了愛國情懷和對自然的感悟，讓我們對生活和國家有了更深入的思考。
最后，屈原的故事也給我們留下了許多的反思與啟示。他的經(jīng)歷告訴我們，不管是在古代還是在現(xiàn)代社會中，愛國精神和對理想的追求是最重要的。我們要始終保持忠誠和堅定，并將個人的命運與國家的興衰緊密相連。我們要像屈原那樣，用我們的堅定意志和忠誠精神，為社會和人民做出我們的貢獻。
總之，屈原的故事給予我們很多的啟發(fā)和思考材料。他的忠誠和愛國精神，堅持和個性魅力，悲情境遇，文學(xué)才華以及反思與啟示，都讓我們在思考自己的人生價值和對國家的責(zé)任感上有了更深刻的認識。屈原的故事是永恒的，他的精神將激勵著后人，讓我們時刻保持對國家和人民的忠誠和熱愛。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇十三
屈原傳是中國古代文學(xué)中一部非常經(jīng)典的作品，講述的是屈原的生平和發(fā)生在春秋時期楚國的一段歷史。這部作品具有很高的文學(xué)價值和歷史價值，讀完之后，我深受啟發(fā)和感動，發(fā)現(xiàn)了很多值得思考的問題，下面就分享一下我的心得體會。
第一段：屈原的人生傳奇。
屈原是中國古代思想家、政治家、文學(xué)家、軍事家，也是楚國政治和文化的代表人物。屈原的一生可謂是傳奇，他一開始被楚共王主管選中，做了左徒，想替楚國造福；后來由于潑辣直言被誹謗，被強逼著背井離鄉(xiāng)；屈原流亡之際，他深切地感受到了祖國的沉淪和百姓的苦難，加上看到了各諸侯國之間爭斗的惡果，于是寫出了《離騷》這部杰出的詩篇，展現(xiàn)了他高尚的志向和愛國情懷，也展示了中國古代文學(xué)的魅力。
第二段：故事中流露出的人性思考。
在《屈原傳》中，有很多細節(jié)和情節(jié)都在體現(xiàn)著人性的思考，如楚國君臣的奸詐、屈原的方向直追、百姓的反哺之情等。文中不時提到楚國的官場，那個步步驚心、黑暗腐敗的政治環(huán)境，也在體現(xiàn)著人性的弱點。而屈原的退讓，又體現(xiàn)了人性的善意。人性總是復(fù)雜而矛盾的，正是如此，才讓傳奇人物屈原的形象顯得更加真實、深刻。
第三段：愛國情懷的表現(xiàn)與感受。
屈原在流亡之際，觸目驚心地目睹了祖國的沉淪和民眾的苦難，感受到了異族入侵的威脅和自己的渺小。他沉痛地寫下了《離騷》這首絕妙的長詩，傳誦千古，表達了他高尚的愛國情懷。屈原的行動、言行，他對祖國的博愛、對百姓的關(guān)心，在我心中激蕩著愛國情懷的余熱。
第四段：歷史的反思及啟示。
屈原流亡、夜泊江船，直到跳楚江自盡。他是一位很偉大的人物，用自己的一生，守護了中國文化的生命。同時，在屈原崛起和輝煌背后，也暗含著我國政治、文化歷史上深刻的反思。在今天，我們應(yīng)該借此反思，思考我們自己的一生，思考我們所處的社會環(huán)境，思考我們自己的責(zé)任和價值，努力追求高尚的品德和偉大的理想。
第五段：作品在今日的意義。
《屈原傳》歷經(jīng)千年仍然流傳不息，除了它敘述了一個崇高的愛國者的動人故事外，還體現(xiàn)了高尚的品質(zhì)、藝術(shù)的精華和中華民族的深刻思想。這不是僅僅是文學(xué)的意義，也是來自文學(xué)的啟示，來自中華民族的歷史遺產(chǎn)激蕩，也是對當(dāng)代人的激勵。我們應(yīng)時刻提醒自己，更謹慎、更勤奮地對待生活，學(xué)習(xí)更多的智慧和才能。這也給我們指明了未來民族文化建設(shè)的方向，那就是要發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育孕育著新人的中國文化，緊密團結(jié)一心、保持文化創(chuàng)新，共創(chuàng)中華民族文化的美好未來。
總結(jié)：屈原傳教給我們的不僅是歷史故事，更是人性和社會、歷史和文明，更是對人們現(xiàn)實與未來的提示。因此，我們要珍惜這部文學(xué)經(jīng)典作品，用它來開啟智慧的大門，為我們走向未來貢獻更多的價值。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇十四
屈原，中國古代愛國詩人，他的故事給人們留下了深刻的印象。他忠誠于國家，為國家的命運付出了一切。忠誠和犧牲精神在他的故事中得到了體現(xiàn)。在屈原的故事中，我體會到了愚忠的偉大，也深深地感受到了這種精神對一個人、一個國家的重要性。
第一段：屈原的愛國精神。
屈原是戰(zhàn)國時期楚國的忠臣，他熱愛楚國，深知國家的疆土是由一代代人奮斗所換來的。他不惜一切代價保護楚國的利益。當(dāng)楚國內(nèi)外多方面的力量威脅到楚國的統(tǒng)一和繁榮時，屈原毫不猶豫地勇敢面對，并以自己的鮮血和汗水，盡職盡責(zé)地服務(wù)于國家，保衛(wèi)國家的利益。屈原的愛國精神激勵著后人，成為中國優(yōu)秀人物中不可忽視的一部分。
第二段：愚忠的偉大。
在屈原的故事中，愛國精神與愚忠之間產(chǎn)生了強烈的沖突。屈原投入政治時，他的忠誠給自己帶來了巨大的痛苦和困惑。他為國家效力的同時，也承受著無數(shù)的痛苦和打擊。他的忠誠導(dǎo)致他被流放，最終以自殺告別世界。然而，這種愚忠卻成為后人仰望的榜樣。愚忠意味著在困境中堅守自己的信念和價值觀，甘愿為之付出一切。屈原用自己的生命證明了愚忠的偉大，在他的故事中，我們思考什么是真正的忠誠和犧牲。
第三段：忠誠對個人的意義。
無論是在古代還是現(xiàn)代，忠誠對每個人都具有重要的意義。忠誠是一種美德，它是尊重他人和崇高理想的體現(xiàn)。屈原的忠誠態(tài)度激勵著我們，讓我們懂得忠誠是對社會的責(zé)任和對他人的奉獻。在屈原的故事中，他的忠誠不僅僅針對國家，更是對自己內(nèi)心的堅守和對別人的幫助。忠誠的精神與我們的行為相互作用，使我們成為更好的人。
第四段：忠誠對國家的意義。
忠誠是國家發(fā)展和繁榮的基石。從古至今，歷史上的偉大國家都建立在忠誠的基礎(chǔ)上。屈原的故事向我們展示了忠誠對國家的重要性。在現(xiàn)代社會，人們應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原，傳承他的愛國精神，為國家的繁榮做出自己的貢獻。每個人都應(yīng)該珍視自己的國家，用自己的力量推動國家的發(fā)展。忠誠是一種責(zé)任感，是對國家的承諾。
第五段：如何實踐忠誠的精神。
忠誠是一種追求，我們應(yīng)該在日常生活中實踐忠誠的精神。首先，我們應(yīng)該對自己自尊、自愛，同時完善自己的道德水平；其次，我們要對我們所做的一切負責(zé)，并且始終忠誠于我們的承諾；最后，我們應(yīng)該為社會做出真正的貢獻，積極參與公益事業(yè)，為他人提供幫助。只有通過這些實踐，我們才能真正實踐忠誠的精神，為自己和他人帶來真正的幸福和快樂。
屈原的故事使我深刻地思考了忠誠的意義和價值。忠誠不僅是對國家、社會的奉獻，更是對自己內(nèi)心的堅守和對他人的關(guān)愛。忠誠賦予我們動力和勇氣，讓我們成為更好的人。通過學(xué)習(xí)和踐行忠誠的精神，我們能夠成為有價值的人，并為國家和社會的發(fā)展做出巨大貢獻。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇十五
屈原是中國古代文化的代表人物之一，他的《離騷》等文學(xué)作品至今仍在國內(nèi)外受到廣泛贊譽。然而，他的一生乍一看似乎并不如意，最后甚至以自殺收場。但是，當(dāng)我們仔細研究屈原的一生，我們發(fā)現(xiàn)，他為我們樹立了榜樣，教給我們?nèi)绾螌Υ松拇煺邸Ｒ虼?，讀《屈原傳》不僅可以給我們帶來文化的享受，也可以讓我們從中找到對當(dāng)下人生的啟示。
一、命運是不可逆轉(zhuǎn)的
屈原的一生充滿了無奈和不幸，他曾經(jīng)是楚國官員的親信，可是卻被人陷害，被趕出了國門。此時的他已經(jīng)是年過花甲，無家可歸，孤苦伶仃。五年后，屈原從離亂的外地回到故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已經(jīng)不再是當(dāng)年熟悉的模樣，人心浮躁，家破人亡。屈原感到法力無窮的鬼神的道路并不平坦，他內(nèi)心對于不能挽回已經(jīng)失去的生命和事業(yè)充滿了無限的失望，發(fā)出“凄其谷，求其聲”的感嘆。
我們?nèi)说纳际敲凶⒍ǎ瑹o法改變的。有時候發(fā)生在我們身上的好的事情也是撞到一頭牛上去了的運氣，那我們更應(yīng)該更看輕人生的榮辱得失了，不要過分煩惱人生的際遇。因為命運的魔杖有時候惡意地扮演了一個轉(zhuǎn)折不利的烏鴉，或許也只有后來的程咬金那樣，等到關(guān)鍵時刻才莫名其妙!
二、堅持自己的信念
在屈原一生中，他追求真理和高峰，從未停止過。他一生中所有的事都跟他的信念相符：他相信自己并不屬于這個世界，他相信他的故鄉(xiāng)能夠再次繁榮起來，以及他相信有天會有人才欣賞他的作品。屈原在浩蕩的人生中，對待他的生活態(tài)度，分辨非常正確而獨立，將最好的情感都充分的體現(xiàn)在他的創(chuàng)作品中。
當(dāng)我們遇到人生的困難或者懷著一個夢想，我們應(yīng)該努力堅持自己的信念，勇于探求對世界和個人意義的真理。我們有時候會在思維的緣故下產(chǎn)生讒言，但腳踏實地的旅行是必不可少的。
三、平凡人生有不平凡人格
屈原在日常生活中也跟我們一樣，會面對各種各樣的困難和挫折。但是，他懂得如何在人生的暴風(fēng)雨中尋找自己的支柱，堅守對人性的高度要求。他更是在痛苦和挫折中不屈不撓，保持著內(nèi)心的澄明和堅強，明白自己的意義和價值。
經(jīng)過長時間的培養(yǎng)，我們也能夠養(yǎng)成一種平凡中使命感的人格，平凡中不失卓越。因為人們的區(qū)別，常常只是看似不起眼而又古老的堅持所造成的。每天不斷地做一個堅定的人，不斷地關(guān)注自己的信念，把平凡的日子也過得非凡和優(yōu)秀！
四、重視傳承文化價值
屈原的文學(xué)作品是我們文化的重要組成部分，千百年來，從他的詩歌中可以品味到文化的價值和深度。他的詩歌反映了他對故鄉(xiāng)的懷念和對人性要求的獨特見解，更是展現(xiàn)了中華民族深刻的哲學(xué)思考。
文化是一種非常珍貴而又易失的財富，我們需要像屈原一樣致力于文化的傳承，傳承文化的傳統(tǒng)、觀念和智慧。這也是一種寶貴的精神遺產(chǎn)，讓我們在世界的文化大家庭中占有一席之地。
五、人生的意義無處不在
總的說來，我們在讀完屈原的傳記以后，應(yīng)該意識到一個非常重要的人生道理：人生退隱在守成之中，做一個同樣堅定信念和想法的普通人并不容易，不妨回歸平凡生活中，重拾對榮華富貴、權(quán)力地位的輕微。我們重視人生原則和價值觀，與這些捆綁在一起，這同時也是我們成為真正的人所必須擁有的！
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇十六
屈原是中國古代偉大的愛國詩人，他用生動的詩歌表達了自己對國家和人民的深深關(guān)懷。他的詩作帶給我們許多啟示和心得體會。在探索屈原的詩作中，我們可以從屈原對國家命運的思考、對民眾苦難的關(guān)懷、對賢能的珍視，以及自省與成長幾個方面來理解屈原的心得體會。
首先，屈原在他的作品中對國家命運的思考體現(xiàn)了他的深邃見解。屈原關(guān)心國家的興衰命運，力圖找到導(dǎo)致國家衰敗的原因。在《離騷》中，他揭示了自己對國家的憂慮：“維古之法，患今之一失。”他認為，今天的國家遺失了古代的智慧和傳統(tǒng)，因而遭受了種種災(zāi)難和苦難。這種對國家的思考使屈原成為一個有遠見的愛國者，他的心得體會中包含了對于傳統(tǒng)文化和價值觀的珍視和尊重。
其次，屈原對民眾苦難的關(guān)懷使他的詩作更具人文主義的色彩。他觸動人心的是對民眾的真摯關(guān)懷。在《九歌》中，屈原寫道：“懷哉心哉，止躬飲泉。”這句詩表達了他對貧苦百姓的深沉同情。他深感人民的苦難，并將之融入自己的作品中。屈原認為，治理國家的首要任務(wù)是關(guān)心民生，保障人民的利益。這個心得體會在今天仍然有著重要的意義，提醒著我們時刻關(guān)注社會弱勢群體的權(quán)益，為他們爭取更好的生活條件。
第三，屈原對賢能的珍視反映了他對社會公正和良政的追求。在《九歌》中，他寫道：“厭厭昔之飄矣，哀皇求善?！鼻瓘娬{(diào)了善良和能力的重要性。在他的心中，國家應(yīng)當(dāng)由有德有才的人來治理。他不僅注重人才的選拔，還強調(diào)要善待人才，給予他們相應(yīng)的尊重和機會。屈原的這一心態(tài)值得我們借鑒，在今天的社會中，我們應(yīng)該更加注重人才的培養(yǎng)和使用，讓人才發(fā)揮自己的才華，為國家和人民做出更大的貢獻。
第四，屈原的自省與成長也是他重要的心得體會之一。屈原經(jīng)歷了國家的動亂和自己的失敗，深感人生的艱難和無常。在《離騷》的最后部分，他用“回眸一笑百媚生”來表達了自己的成長與豁達?！扒Ы鹂v使能得準，不自足，豈知足？”通過回首過往，屈原深刻認識到了人生的意義，在脫穎而出和求名求利的追求之外，他更重視內(nèi)心的堅定與平和。在今天的社會中，我們也應(yīng)該經(jīng)常反思自己的成長和進步，通過反思找到自身的不足和問題所在，從而不斷完善自我，追求更有意義的生活。
綜上所述，屈原的心得體會無論對于古代人還是今天的我們來說都是有著重要的意義的。他對國家命運、民眾的苦難、賢能的珍視以及自省與成長等方面的思考，給我們提供了許多思考和啟示。屈原的詩作是中國古代文化和文明的瑰寶，也是我們學(xué)習(xí)和踐行的重要資料。通過對他的心得體會的理解和應(yīng)用，我們可以更好地面對人生中的困惑和挑戰(zhàn)，追求更高的境界和價值，為自己和社會做出更大的貢獻。
學(xué)習(xí)屈原心得體會篇十七
屈原是中國古代文學(xué)史上一位偉大的詩人，他的作品《離騷》具有深厚的文化底蘊和詩意表達。通過閱讀《離騷》，我深刻地感受到了屈原的獨特魅力，同時也從中汲取到了許多人生的智慧和啟示。本文將就《屈原》一詩進行心得體會的探究，從史詩的特點、藝術(shù)表達、思想內(nèi)涵、現(xiàn)實意義以及個人啟發(fā)等五個方面進行闡述，以期能更好地理解和欣賞這篇千古之作。
首先，屈原的《離騷》是一篇史詩，具有史詩的特點。它以抒寫作者個人遭遇為線索，以抒情、移情為主線，以動情、抒情及抒史志憤怒等方法為手段展開全篇敘述，形式四達?！峨x騷》開篇由背井離鄉(xiāng)、流離失所而引起人的同情，然后揭示了作者兒女情長的牽掛之情。全篇敘事靈活，表現(xiàn)力強，將作者的個人遭遇與整個民族的沉浮歷史緊密地結(jié)合起來，展示了古代文人豪情壯志和才華橫溢的氣概。
其次，屈原的《離騷》在藝術(shù)表達上也具有獨到之處。先是在語言方面，他運用詞匯奇特、新穎的手法，以及韻律多變的語言和雄奇的聲調(diào)，營造出奇特、瑰麗的藝術(shù)效果。其次，在形象描寫方面，屈原用富有想象力的詩句和嫻熟的修辭手法，表現(xiàn)出了這篇史詩的輝煌和壯麗。正是這些鮮明的語言和鮮明的形象，使得《離騷》成為了一部具有極高審美價值的藝術(shù)作品。
再次，屈原的《離騷》蘊含著深刻的思想內(nèi)涵。他對社會現(xiàn)象、人性、命運等議題有著深入的思考和認識，并采用詩歌這種形式來進行表達?！峨x騷》中運用寓言的手法，用屈原自身的命運和國家的沉浮，暗喻當(dāng)時的社會局勢以及他對國家興衰的憂慮。在這樣的背景下，他揭示了人性的弱點和嗟夫的悲哀，并反思了權(quán)力的腐敗和社會的不公。屈原通過這種形象的表達，引起讀者對人性和社會現(xiàn)象的深度思考，并啟發(fā)了人們在現(xiàn)實生活中的行為。
除此之外，屈原的《離騷》在現(xiàn)實意義上也具有重要的意義。首先，在歷史上，屈原的離世豪情使后世留下了一筆難以磨滅的濃墨重彩的歷史名言，也使他自己被譽為“神州第一流浪詩人”。其次，在文學(xué)創(chuàng)作中，《離騷》是古代文學(xué)史上的一座豐碑，不僅成為古代文學(xué)的珍品，也為后世的作家提供了豐富的想象和表達的源泉。最后，在人生智慧方面，屈原的《離騷》提醒人們在人生的道路上不忘初心，堅持自己的理想，并通過逆境的磨礪，將力量轉(zhuǎn)化為前進的動力。
最后，在個人層面，閱讀屈原的《離騷》給我?guī)砹松羁痰膯l(fā)。《離騷》一詩透過屈原個人經(jīng)歷，表達了他對社會現(xiàn)象和人性的思考。通過閱讀《離騷》，我明白了一個人在面對逆境和困難時，不應(yīng)屈服和放棄，而應(yīng)該堅守初心，保持積極的心態(tài)，并將力量轉(zhuǎn)化為前進的動力。屈原用他的詩歌鞭策每個讀者，教導(dǎo)我們在人生的道路上保持積極，激發(fā)自己內(nèi)心的潛能，不斷追求自身的價值和理想。
總之，屈原的《離騷》作為一篇古代史詩，具有豐富的意義和藝術(shù)價值。通過閱讀和思考這篇詩歌，我們能從中感受到屈原的獨特魅力，也能從中獲得對人性、社會現(xiàn)象以及人生智慧的啟發(fā)。屈原的《離騷》是中華文化中一顆璀璨的明珠，通過對其的研讀和理解，我們能更好地領(lǐng)略其豐富的文化內(nèi)涵和詩意之處。
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