撰寫心得體會(huì)是培養(yǎng)我們的觀察力、分析力和總結(jié)能力的有效方法。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要明確寫作的目的和主題，確保內(nèi)容準(zhǔn)確、有針對(duì)性。小編為大家推薦的心得體會(huì)范文，旨在幫助大家快速了解寫作的要點(diǎn)和技巧。
讀文章后的心得體會(huì)篇一
在如今信息爆炸的時(shí)代，我們常常會(huì)通過(guò)閱讀文章來(lái)獲取知識(shí)和提升自己。而對(duì)于學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)，我深有體會(huì)。閱讀是一種深度思考的過(guò)程，不僅需要我們?nèi)褙炞⒌亻喿x，還需要我們總結(jié)和思考，從中獲取啟發(fā)和收獲。通過(guò)閱讀文章，我意識(shí)到了自己的不足，學(xué)到了很多新知識(shí)，也加深了對(duì)自己所學(xué)內(nèi)容的理解。以下，我將從閱讀的導(dǎo)向、思考的深度、知識(shí)的積累、批判性思維和實(shí)踐的踐行五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，讀文章的目的和導(dǎo)向?qū)τ谖覀兊膶W(xué)習(xí)非常重要。有些人只是為了應(yīng)付考試而匆匆閱讀，只看到文字表面的意思，沒(méi)有真正理解和吸收。而我認(rèn)為，閱讀文章的目的應(yīng)該是獲取知識(shí)和思考的啟發(fā)。當(dāng)我閱讀一篇文章時(shí)，我會(huì)明確自己的目標(biāo)，比如是獲取某方面的知識(shí)，還是尋找某種思路來(lái)解決問(wèn)題。這樣，我就能更有針對(duì)性地進(jìn)行閱讀，并通過(guò)思考來(lái)理解文章的深層含義。有時(shí)，我會(huì)從篇章結(jié)構(gòu)入手，用邏輯思維來(lái)梳理文章的脈絡(luò)，從而更好地理解文章的主旨和觀點(diǎn)。
其次，閱讀文章需要進(jìn)行深度思考。深入思考是對(duì)知識(shí)全面理解和積累的基礎(chǔ)。不同于匆匆閱讀，深度思考需要我們?cè)陂喿x后花費(fèi)時(shí)間來(lái)總結(jié)和思考。當(dāng)我讀完一篇文章后，我會(huì)做一些筆記，梳理出文章的重點(diǎn)觀點(diǎn)和論證過(guò)程，同時(shí)思考文章的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。對(duì)于一些重要概念和論點(diǎn)，我還會(huì)做一些拓展閱讀，以便更好地加深理解。通過(guò)深入思考，我可以將閱讀到的知識(shí)更好地融入到自己的思維中，從而擴(kuò)展自己的知識(shí)體系。
第三，通過(guò)閱讀文章，我積累了大量的知識(shí)。知識(shí)是人類文明進(jìn)步的基石，而閱讀文章是我們獲取知識(shí)的有效途徑之一。通過(guò)閱讀，我了解了許多新的領(lǐng)域和概念。有時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)一篇文章不僅涵蓋了我已有的知識(shí)，還加入了一些新的觀點(diǎn)和理論。這些新的知識(shí)為我打開(kāi)了新的思維路徑，讓我在學(xué)習(xí)上更加開(kāi)闊和自信。所以，我深刻體會(huì)到，只有不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，我們才能成為更好的自己。
第四，閱讀文章培養(yǎng)了我的批判性思維。批判性思維是質(zhì)疑和分析的能力，能夠幫助我們更好地理解問(wèn)題，靈活運(yùn)用知識(shí)。通過(guò)閱讀文章，我習(xí)得了批判性思維的重要性，發(fā)展了自己的批判性思維能力。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)不斷質(zhì)疑和思考，從不同角度對(duì)文章進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。這樣，我可以更好地判斷文章的可信度和價(jià)值，并學(xué)會(huì)在面對(duì)不同觀點(diǎn)時(shí)保持客觀和理性。
最后，閱讀文章后的心得體會(huì)必須通過(guò)實(shí)踐來(lái)踐行。只有將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的力量。當(dāng)我讀完一篇文章后，我會(huì)思考如何將其中的啟發(fā)應(yīng)用到實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中。有時(shí)，我會(huì)嘗試著將文章中的觀點(diǎn)和方法運(yùn)用到解決問(wèn)題的過(guò)程中，在實(shí)踐中進(jìn)一步加深理解和掌握。通過(guò)不斷實(shí)踐，我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題，并提升自己的學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)。
總之，學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。通過(guò)閱讀文章，我們可以擴(kuò)展自己的知識(shí)，培養(yǎng)批判性思維，將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中，從而不斷提升自己。讀書不僅是為了增加知識(shí)儲(chǔ)備，更是為了啟迪思維和提升能力。希望每個(gè)人都能通過(guò)閱讀文章來(lái)獲取更多的啟發(fā)和收獲，成為不斷進(jìn)步的人。
讀文章后的心得體會(huì)篇二
第一段：引言（200字）
運(yùn)動(dòng)是人們?nèi)粘Ｉ钪袩o(wú)法缺少的一部分，不僅能夠幫助我們保持健康的身體狀況, 還能夠提供愉悅的心情和放松的心境。每次運(yùn)動(dòng)過(guò)后，我都會(huì)體會(huì)到一種特別的感覺(jué)。這篇文章將會(huì)分享我在運(yùn)動(dòng)過(guò)后的心得體會(huì)。無(wú)論是身體狀態(tài)的變化，還是心理層面的變化，運(yùn)動(dòng)給了我很多啟示和感悟。
第二段：身體狀態(tài)的變化（250字）
運(yùn)動(dòng)讓我的身體煥發(fā)出了活力和體力。當(dāng)我從一開(kāi)始的懶散狀況中進(jìn)入運(yùn)動(dòng)時(shí)，我的身體開(kāi)始逐漸變得有活力。我能感覺(jué)到自己的肌肉開(kāi)始得到鍛煉，力量也在變強(qiáng)。此外，我的身體也變得更加靈活。運(yùn)動(dòng)后，我的關(guān)節(jié)如釋重負(fù)，靈活度得到了極大的提升。每一次運(yùn)動(dòng)過(guò)后，我都能感受到身體變得更加輕盈和健康的變化，這讓我不禁意識(shí)到，只有通過(guò)運(yùn)動(dòng)才能真正保持身體的健康。
第三段：心理層面的變化（250字）
除了身體上的變化，運(yùn)動(dòng)也對(duì)我的心理健康產(chǎn)生了積極的影響。首先，運(yùn)動(dòng)能夠幫助我釋放壓力和情緒。當(dāng)我感到疲倦或煩躁時(shí)，運(yùn)動(dòng)是我最好的解藥。在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，我可以暫時(shí)拋開(kāi)一切煩憂，全身心地投入到活動(dòng)中。其次，運(yùn)動(dòng)讓我更加自信。每一次跑步或鍛煉，我都能感受到自己的進(jìn)步和成就感。這種自信不僅體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)中，也滲透到了我的日常生活中。最后，運(yùn)動(dòng)也能幫助我改善睡眠質(zhì)量。尤其是晚上進(jìn)行適量的運(yùn)動(dòng)，可以有效地讓我釋放掉一天的壓力，進(jìn)而獲得更好的睡眠。
第四段：?jiǎn)⑹竞透形颍?00字）
通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)，我逐漸意識(shí)到身心是相互聯(lián)系的。只有當(dāng)身體得到鍛煉，心理得到釋放，兩者之間的平衡才能得到保持。對(duì)于那些長(zhǎng)期辦公或?qū)W習(xí)的人來(lái)說(shuō)，我們更應(yīng)該定期地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，以保持身體和心理的健康。此外，物質(zhì)的堆積和消費(fèi)并不能帶來(lái)真正的快樂(lè)。通過(guò)每次運(yùn)動(dòng)后的心得體會(huì)，我明白到快樂(lè)和滿足來(lái)自于健康和內(nèi)心的平靜，而不是外在的物質(zhì)積累。我會(huì)更加珍惜身心健康的同時(shí)，注重感受內(nèi)心的平和與寧?kù)o。
第五段：總結(jié)（200字）
運(yùn)動(dòng)不僅僅是為了保持健康和強(qiáng)健的身體，而且是為了保持心靈的平和和愉悅。通過(guò)運(yùn)動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何釋放壓力、保持自信和改善睡眠質(zhì)量。運(yùn)動(dòng)過(guò)后的心得體會(huì)讓我明白到，真正的幸福來(lái)自于內(nèi)外在的平衡和健康的身心狀況。因此，我將會(huì)堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，保持身體健康的同時(shí)，也讓自己的內(nèi)心得到真正的快樂(lè)與滿足。
讀文章后的心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)常常會(huì)對(duì)我們的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度有所影響。無(wú)論是讀完一本啟發(fā)性的心靈成長(zhǎng)書籍，還是深入閱讀一篇引人深思的學(xué)術(shù)論文，每次都能夠從中獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也對(duì)自己的當(dāng)下?tīng)顩r和未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生一種啟示。然而，文章閱讀后的心得不僅僅限于在紙上留下一些簡(jiǎn)單的感悟，更應(yīng)該通過(guò)實(shí)踐和改變來(lái)將這些體會(huì)真正融入到我們的生活中。
第二段：思考與實(shí)踐的關(guān)系
學(xué)習(xí)文章后的心得可以被視為一種思考的產(chǎn)物，它是我們?cè)陂喿x過(guò)程中對(duì)內(nèi)容進(jìn)行理解和思考的結(jié)晶。然而，僅僅停留在思考的層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們需要將這些思考付諸于實(shí)踐，以便真正體驗(yàn)和領(lǐng)悟文章所傳遞的知識(shí)和信息。例如，當(dāng)我們讀完一本關(guān)于時(shí)間管理的書籍后，我們可能會(huì)產(chǎn)生一些關(guān)于如何合理安排時(shí)間的想法，但只有真正將這些想法付諸實(shí)踐，我們才能在日常生活中體會(huì)到時(shí)間管理帶來(lái)的好處。
第三段：可行性的考量
在將文章后的心得融入到生活中之前，我們還應(yīng)該考慮其可行性。盡管一些文章的觀點(diǎn)和建議可能極具吸引力，但我們需要結(jié)合自己的實(shí)際情況來(lái)判斷其是否適用。例如，一篇關(guān)于早起習(xí)慣的文章可能會(huì)為我們提供很多好處，但如果我們的工作和生活安排不適合早起，那么將它付諸實(shí)踐可能會(huì)導(dǎo)致不必要的困擾和挫敗感。因此，在將文章后的心得應(yīng)用到生活中之前，我們需要仔細(xì)評(píng)估其適用性和可行性。
第四段：逐步調(diào)整與持續(xù)改進(jìn)
將文章后的心得體會(huì)融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中是一個(gè)逐步的過(guò)程，并不是一蹴而就的。我們應(yīng)該以小步驟開(kāi)始，逐漸將這些體會(huì)融入到我們的日常實(shí)踐中。通過(guò)不斷的調(diào)整和改進(jìn)，在實(shí)踐中修正我們的偏差和錯(cuò)誤，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)文章所傳遞的效果。此外，持續(xù)改進(jìn)也是至關(guān)重要的，我們需要保持對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和開(kāi)放心態(tài)，不斷更新和提升我們的思維和行動(dòng)方式。
第五段：總結(jié)與展望
學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過(guò)程。通過(guò)將這些體會(huì)融入到我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們能夠不斷提升自己的能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和職業(yè)成長(zhǎng)的目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度和耐心，有信心地相信自己能夠通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，我們也要不斷反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，以便更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升，我們能夠讓自己在學(xué)習(xí)文章后的心得體會(huì)中獲得真正的收獲和成就。
讀文章后的心得體會(huì)篇四
經(jīng)一個(gè)朋友的介紹，知道了正面管教，最初的了解并不多，只知道“和善與堅(jiān)定”。我理解的和善是態(tài)度溫和，堅(jiān)定是不妥協(xié)，不溺愛(ài)。
后來(lái)買了三本書分別是《正面管教》《十幾歲孩子的正面管教》《教室里的正面管教》，--年5月22日至25日，又在--參加了王--老師的“解密青春期養(yǎng)育家長(zhǎng)講師班”，收獲頗豐。知道了正面管教的家長(zhǎng)課堂，是一種體驗(yàn)式課堂，它通過(guò)講師帶領(lǐng)，小組討論，角色扮演，頭腦風(fēng)暴等各種形式學(xué)習(xí)更好的溝通方法，練習(xí)更實(shí)用的溝通語(yǔ)言，打開(kāi)孩子的心門，從容相處，輕松陪伴，享受每一段與孩子共度的美好時(shí)光。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了面對(duì)青春期孩子的成長(zhǎng)與變化，父母其實(shí)可以更淡定些，青春期只是每個(gè)人人生必經(jīng)的一個(gè)階段，孩子的叛逆是正常的發(fā)育過(guò)程，既然是正常，就無(wú)法避免;既然是過(guò)程，就會(huì)過(guò)去。青春期的孩子其實(shí)是在尋找存在感，價(jià)值感，認(rèn)同感，找到了就是個(gè)性化的完成，有的人的青春期可能十來(lái)歲開(kāi)始，有的人沒(méi)準(zhǔn)四十多歲才開(kāi)始，有的人終其一生都沒(méi)能完成個(gè)性化，找不到自己。在尋找自己的路途上，孩子們會(huì)以各種方式掙脫父母的束縛，控制，試探自己的能力，甚至與父母奪權(quán)，爭(zhēng)斗，沖突。
特別喜歡正面管教的理念中，把青春期的孩子叫做駕駛員，父母叫做副駕駛，這個(gè)說(shuō)法很形象，孩子終究是自己人生的掌控者，駕駛著自己的人生飛機(jī)，飛向更遙遠(yuǎn)更廣闊的世界，在這個(gè)過(guò)程中，他們需要父母給予愛(ài)、關(guān)注、指導(dǎo)，需要父母聆聽(tīng)、鼓勵(lì)、贊同，不需要的是父母的代替，包辦。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)說(shuō)法：中國(guó)式家庭=缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子。這個(gè)說(shuō)法我認(rèn)為很準(zhǔn)確，中國(guó)的許多家庭，丈夫成了家庭中的隱形人，母親把情感寄托在孩子身上。但孤軍奮戰(zhàn)的女人會(huì)難以避免地陷入孤獨(dú)感和不安全感中，又會(huì)不自覺(jué)的把家轉(zhuǎn)化為她痛苦的工作場(chǎng)所，用讓人窒息的愛(ài)和焦慮將孩子裹挾，造成孩子和媽媽之間的過(guò)度依賴。成為媽媽“替代丈夫”的孩子會(huì)過(guò)早的承擔(dān)起成人的角色，家里會(huì)出現(xiàn)小大人，心里未被成長(zhǎng)的部分被嚴(yán)密的包裹，以其他各種身心疾病來(lái)表現(xiàn);或者孩子會(huì)“永遠(yuǎn)做媽媽的好孩子”而進(jìn)入那種拒絕成長(zhǎng)，依賴性強(qiáng)的狀態(tài)，沒(méi)辦法探索社會(huì)，融入社會(huì)。
想來(lái)這是一個(gè)很可怕的后果，這種家庭模式帶來(lái)的不是孩子身心愉快的健康成長(zhǎng)，而是各種問(wèn)題的接踵而至。而正面管教的家庭會(huì)議就是一個(gè)家庭成員充分參與，增進(jìn)彼此了解，增進(jìn)彼此感情的相當(dāng)有效的教育策略。在家庭會(huì)議中，開(kāi)場(chǎng)白是家庭成員相互感謝，當(dāng)每個(gè)人由衷的說(shuō)出感謝之詞時(shí)，聽(tīng)者心里是滿滿的感動(dòng)，我們中國(guó)人過(guò)于含蓄，不善于表達(dá)情感，使得許多時(shí)候我們彼此間缺乏緊密的聯(lián)結(jié)，而這是一種讓家人緊密聯(lián)結(jié)的很好的方式。家庭會(huì)議可以解決一個(gè)問(wèn)題，也可以討論家庭成員共同感興趣的話題，在家庭會(huì)議中大家處于平等、相互尊重的關(guān)系中，利于父母與孩子平心靜氣地解決問(wèn)題或者親密無(wú)間地共度時(shí)光。
現(xiàn)在我對(duì)“和善與堅(jiān)定”的理解更深一層了，我認(rèn)為“和善”是說(shuō)一個(gè)人如同和煦的春風(fēng)給他人的心田帶來(lái)溫暖與舒適，能夠理解和接納對(duì)方，能夠有“在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)”的豁達(dá)，能夠有“靜等花開(kāi)”的耐心;“堅(jiān)定”是說(shuō)一個(gè)人如同深沉的大山給他人可靠的支持和幫助，是執(zhí)著于愛(ài)的教育，相信每個(gè)人都會(huì)成長(zhǎng)，是能夠有改變自己的勇氣，相信自己有無(wú)窮的正能量。我之所以用“他人”而不是用“家人”是因?yàn)槲矣X(jué)得“和善與堅(jiān)定”不僅可以用于家庭教育中，還可以用于我們的工作與生活中。正面管教的家長(zhǎng)課堂不僅讓家長(zhǎng)學(xué)會(huì)養(yǎng)育孩子，同時(shí)可以讓家長(zhǎng)獲得成長(zhǎng)。是的，不僅孩子在成長(zhǎng)，我們也在成長(zhǎng)，反思過(guò)去，不僅我們教育方式有許多不妥之處，而且我們與他人交往的方式也存在問(wèn)題，所以，學(xué)習(xí)正面管教，是學(xué)習(xí)怎么成長(zhǎng)和怎么幫助孩子成長(zhǎng)，這是我喜歡和愿意做的事。
我很榮幸加入到這個(gè)事業(yè)中來(lái)，傳遞正能量，做功德無(wú)量的事。
讀文章后的心得體會(huì)篇五
1、蘇格拉底在法庭申辯時(shí)所說(shuō)的“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值”一語(yǔ)，在我看來(lái)是道出了哲學(xué)的根本使命，這就是探索人生的意義，過(guò)一個(gè)有意義的人生。
2、哲學(xué)的本意是愛(ài)智慧，愛(ài)智慧甚于愛(ài)一切，包括甚于愛(ài)生命。
3、蘇格拉底的結(jié)束語(yǔ)是：“分手的時(shí)候到了，我去死，你們?nèi)セ?，誰(shuí)的去路好，唯有神知道?！闭軐W(xué)家的幽默和達(dá)觀躍然眼前。莫洛亞引哲學(xué)家桑塔耶那的話說(shuō)：“愛(ài)情的十分之九是由愛(ài)人自己造成的，十分之一才靠那被愛(ài)的對(duì)象?！?/p>
4、對(duì)于一個(gè)生命力旺盛的人，愛(ài)和孤獨(dú)都是享受。莫洛亞這本書的結(jié)尾句是說(shuō)得很精彩的：“若將幸福分析成基本原子時(shí)，亦可見(jiàn)它是由斗爭(zhēng)與苦惱形成的，唯此斗爭(zhēng)與苦惱永遠(yuǎn)被希望所挽救而已。”
5、每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人的天性中都蘊(yùn)藏著大自然賦予的創(chuàng)造力。把這個(gè)觀點(diǎn)運(yùn)用到讀書上，愛(ài)默生提倡一種“創(chuàng)造性的閱讀”。這就是：把自己的生活當(dāng)作正文，把書記當(dāng)作注解;聽(tīng)別人發(fā)言是為了使自己能說(shuō)話;以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。
6、幾乎一切創(chuàng)造欲強(qiáng)烈的思想家都對(duì)書記懷著本能的警惕。蒙田談到“文殛”，即因讀書過(guò)多而被文字之斧砍傷，喪失了創(chuàng)造力。叔本華把讀書太濫譬作將自己的頭腦變成別人思想的跑馬場(chǎng)。愛(ài)默生也說(shuō)：“我寧愿從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一本書，而不愿意被它的吸力扭曲過(guò)來(lái)，把我完全拉到我的軌道外面，使我成為一顆衛(wèi)星，而不是一個(gè)宇宙。”
7、一個(gè)愚鈍的人，再智慧的朋友對(duì)他也是毫無(wú)用處的，他坐在一群才華橫溢的朋友中間，不過(guò)是一具木偶，一個(gè)諷刺，一種折磨。
8、每人都是一個(gè)神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。
9、愛(ài)默生說(shuō)的漂亮：“當(dāng)一個(gè)人能夠直接閱讀上帝的時(shí)候，那時(shí)間太寶貴了，不能夠浪費(fèi)在別人閱讀后的抄本上。”
10、有兩種自信：;一種是立志上的狂妄自大，永遠(yuǎn)自以為是，自我表現(xiàn)感覺(jué)好極了。
11、半人半神走了，神就來(lái)了。
12、人類精神的逆反形式：大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴(yán)肅若輕浮。
13、丑角也許比英雄更知人生的辛酸。
14、正經(jīng)不是嚴(yán)肅，就像教條不是真理一樣。
16、靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。
17、寄旅和漫游深化了我們對(duì)人生的體悟：我們無(wú)家可歸，但我們有永恒的歸宿。
18、藝術(shù)境界和魔術(shù)境界都近乎游戲。區(qū)別僅在于，在藝術(shù)境界，人像孩子一樣忘情于游戲，現(xiàn)實(shí)融為一體。在魔術(shù)境界，兩者的界限是分明的，就像童心不滅而又飽經(jīng)滄桑的成年人一邊興致勃勃地玩著游戲，一邊不無(wú)悲哀地想，游戲只是游戲而已。
19、誠(chéng)然，和歷史、宇宙相比，一個(gè)人的生命似乎等于零。但是，雪萊說(shuō)得好：“同人生相比，帝國(guó)興衰、王朝更迭又算得了什么!”
20、一味執(zhí)著也和一味悲觀一樣，同智慧相去甚遠(yuǎn)。悲觀的危險(xiǎn)是對(duì)人生持厭棄的態(tài)度，執(zhí)著的危險(xiǎn)則是對(duì)人生持占有的態(tài)度。但人生是占有不了的。。。我們寧愿懷著從容閑適的性情玩味它，而不要讓過(guò)分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。
21、不過(guò)，深刻更在于，無(wú)論獲得多大成功，也消除不了內(nèi)心蘊(yùn)藏的悲觀，因而終能以超脫的眼光看待這成功。如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消，我敢斷定那不是悲觀，而只是膚淺的煩惱。
22、我們心不在焉，百事無(wú)心，覺(jué)得做什么都沒(méi)意思，并不是疲倦了，因?yàn)槲覀冇芯Γ皇敲o(wú)出路。并不是看頭了，因?yàn)槲覀冇杏?，只是空無(wú)對(duì)象。
23、人，永遠(yuǎn)走在從生存向存在的途中。他已經(jīng)辭別獸界，卻無(wú)望進(jìn)入神界。他不甘于純粹的生存，卻達(dá)不到完美的存在。他有了超出生存的精力，卻沒(méi)有超出生存的目標(biāo)。他尋求，卻不知道尋求什么。人是注定要無(wú)聊的。
24、由此可見(jiàn)，無(wú)聊生于目的與過(guò)程的分離，乃是一種對(duì)過(guò)程疏遠(yuǎn)和隔膜的心境。
25、生命害怕單調(diào)甚于害怕死亡，僅此就足以保證它不可戰(zhàn)勝了。它為了逃避單調(diào)必須豐富自己，不在乎結(jié)局是否徒勞。
26、神話衰落，哲學(xué)興起，人要自己來(lái)解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時(shí)就發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對(duì)動(dòng)物或動(dòng)物般生活著的蕓蕓眾生，覺(jué)醒的智慧感覺(jué)到一種神性的快樂(lè)。面對(duì)宇宙大全，它卻意識(shí)到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個(gè)神，用愛(ài)默生的話說(shuō)，只是一個(gè)破敗中的神。
27、我們終于悵然發(fā)現(xiàn)，與時(shí)光一起消逝的不僅是我們的童年和青春，而且是由當(dāng)年的人、樹(shù)木、房屋、街道、天空組成的一個(gè)完整的世界，其中也包括我們當(dāng)年的愛(ài)和憂愁，感覺(jué)和心情，我們當(dāng)年的整個(gè)心靈世界。
28、塞涅卡說(shuō)：只有不愿意理屈才是被趕出，而智者愿意，所以“智者決不會(huì)被趕出生活”。蒙田說(shuō)：“死說(shuō)不定在什么地方等候我們，讓我們到處都等候它吧。”斯多葛派哲學(xué)家完全聽(tīng)不見(jiàn)靈魂的呼聲，他們所關(guān)心的僅是人面對(duì)死亡時(shí)的心理生活而非精神生活，這種哲學(xué)至多只有心理策略上的價(jià)值，并無(wú)精神解決的意義。
29、人人都得死，這能給我們什么安慰呢?大約是兩點(diǎn)：第一，死是公正的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁;第二，死并不孤單，全世界都與你為伴。
30、自我意識(shí)強(qiáng)烈的人本能地把世界看作他的自我產(chǎn)物，因此他無(wú)論如何不能設(shè)想，他的自我有一天會(huì)毀滅，而作為自我的產(chǎn)物的世界卻將永遠(yuǎn)存在。
31、對(duì)死的思考推動(dòng)人們走向宗教，而宗教的實(shí)際作用卻是中指這種思考。從積極方面說(shuō)，宗教倡導(dǎo)一種博愛(ài)精神，其作用也不是使人們真正相信不死，而是在博愛(ài)中淡忘自我及其死亡。
讀文章后的心得體會(huì)篇六
憲法在國(guó)家發(fā)展歷程中具有著舉足輕重的地位，保障了公民權(quán)利，規(guī)范了政治行為，塑造了國(guó)家形象。作為公民，我們應(yīng)當(dāng)深入了解憲法的內(nèi)容，增強(qiáng)法律意識(shí)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。近日，筆者閱讀了《中華人民共和國(guó)憲法》，深刻了解了法律的力量和保障，得到了很多心得和體會(huì)，從中汲取了啟示，現(xiàn)分享于此。
第二段：憲法對(duì)我們的意義和價(jià)值。
憲法是國(guó)家權(quán)利的法定規(guī)范，憲法具有以下幾點(diǎn)意義和價(jià)值：首先，憲法保障了公民的權(quán)利和利益，規(guī)定了公民的基本權(quán)利和自由。再者，憲法的制定表明了政府的權(quán)威和合法性，有利于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，確立國(guó)家的根本制度。更為重要的是，憲法規(guī)定了國(guó)家行政及司法機(jī)構(gòu)的職權(quán)和限制，維護(hù)了國(guó)家以法律為基礎(chǔ)的管理體制，保障了司法公平、公正。
第三段：憲法給予我們的責(zé)任和義務(wù)。
作為公民，憲法依法賦予了我們相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)，在維護(hù)國(guó)家公共利益方面，我們承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任。法律的約束意義在于規(guī)范我們的行為，我們要明確自己的義務(wù)，遵守法律規(guī)定，不做違法行為。另外，作為法定公民，我們應(yīng)當(dāng)積極參與公共事務(wù)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家政策的認(rèn)可度和支持度，促進(jìn)民主法制的實(shí)踐。
第四段：憲法啟示我們的思考和行動(dòng)。
憲法是我國(guó)的基本法律，其精神貫穿于國(guó)家和社會(huì)的各個(gè)方面。通過(guò)深入研讀憲法，我們不僅可以領(lǐng)悟憲法的精神，更應(yīng)將憲法的精神融入到日常生活和工作當(dāng)中。例如，在意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀方面，我們應(yīng)樹(shù)立道德評(píng)估和認(rèn)知正確的價(jià)值觀，建立健康的思想體系。在法律應(yīng)用方面，我們要把法律知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，遵守法律規(guī)定，堅(jiān)持法律意識(shí)。在公民行為方面，我們應(yīng)當(dāng)以積極樂(lè)觀的態(tài)度參與國(guó)家事務(wù)和社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)本次閱讀憲法的心得體會(huì)，我對(duì)法律的保障和維護(hù)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也明確了自己所承擔(dān)的公民責(zé)任。憲法的制定和實(shí)踐是推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力，也是保護(hù)公民權(quán)利的重要保障。我們要積極學(xué)習(xí)和宣傳憲法精神，落實(shí)憲法所規(guī)定的公民權(quán)利和義務(wù)，共同推動(dòng)中國(guó)法治和社會(huì)進(jìn)步。
讀文章后的心得體會(huì)篇七
1、蘇格拉底在法庭申辯時(shí)所說(shuō)的“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值”一語(yǔ)，在我看來(lái)是道出了哲學(xué)的根本使命，這就是探索人生的意義，過(guò)一個(gè)有意義的人生。
2、哲學(xué)的本意是愛(ài)智慧，愛(ài)智慧甚于愛(ài)一切，包括甚于愛(ài)生命。
3、蘇格拉底的結(jié)束語(yǔ)是：“分手的時(shí)候到了，我去死，你們?nèi)セ?，誰(shuí)的去路好，唯有神知道?！闭軐W(xué)家的幽默和達(dá)觀躍然眼前。莫洛亞引哲學(xué)家桑塔耶那的話說(shuō)：“愛(ài)情的十分之九是由愛(ài)人自己造成的，十分之一才靠那被愛(ài)的對(duì)象?！?/p>
4、對(duì)于一個(gè)生命力旺盛的人，愛(ài)和孤獨(dú)都是享受。莫洛亞這本書的結(jié)尾句是說(shuō)得很精彩的：“若將幸福分析成基本原子時(shí)，亦可見(jiàn)它是由斗爭(zhēng)與苦惱形成的，唯此斗爭(zhēng)與苦惱永遠(yuǎn)被希望所挽救而已?！?/p>
5、每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人的天性中都蘊(yùn)藏著大自然賦予的創(chuàng)造力。把這個(gè)觀點(diǎn)運(yùn)用到讀書上，愛(ài)默生提倡一種“創(chuàng)造性的閱讀”。這就是：把自己的生活當(dāng)作正文，把書記當(dāng)作注解;聽(tīng)別人發(fā)言是為了使自己能說(shuō)話;以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。
6、幾乎一切創(chuàng)造欲強(qiáng)烈的思想家都對(duì)書記懷著本能的警惕。蒙田談到“文殛”，即因讀書過(guò)多而被文字之斧砍傷，喪失了創(chuàng)造力。叔本華把讀書太濫譬作將自己的頭腦變成別人思想的跑馬場(chǎng)。愛(ài)默生也說(shuō)：“我寧愿從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一本書，而不愿意被它的吸力扭曲過(guò)來(lái)，把我完全拉到我的軌道外面，使我成為一顆衛(wèi)星，而不是一個(gè)宇宙?！?/p>
7、一個(gè)愚鈍的人，再智慧的朋友對(duì)他也是毫無(wú)用處的，他坐在一群才華橫溢的朋友中間，不過(guò)是一具木偶，一個(gè)諷刺，一種折磨。
8、每人都是一個(gè)神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。
9、愛(ài)默生說(shuō)的漂亮：“當(dāng)一個(gè)人能夠直接閱讀上帝的時(shí)候，那時(shí)間太寶貴了，不能夠浪費(fèi)在別人閱讀后的抄本上?！?/p>
10、有兩種自信：;一種是立志上的狂妄自大，永遠(yuǎn)自以為是，自我表現(xiàn)感覺(jué)好極了。
11、半人半神走了，神就來(lái)了。
12、人類精神的逆反形式：大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴(yán)肅若輕浮。
13、丑角也許比英雄更知人生的辛酸。
14、正經(jīng)不是嚴(yán)肅，就像教條不是真理一樣。
16、靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。
17、寄旅和漫游深化了我們對(duì)人生的體悟：我們無(wú)家可歸，但我們有永恒的歸宿。
18、藝術(shù)境界和魔術(shù)境界都近乎游戲。區(qū)別僅在于，在藝術(shù)境界，人像孩子一樣忘情于游戲，現(xiàn)實(shí)融為一體。在魔術(shù)境界，兩者的界限是分明的，就像童心不滅而又飽經(jīng)滄桑的成年人一邊興致勃勃地玩著游戲，一邊不無(wú)悲哀地想，游戲只是游戲而已。
19、誠(chéng)然，和歷史、宇宙相比，一個(gè)人的生命似乎等于零。但是，雪萊說(shuō)得好：“同人生相比，帝國(guó)興衰、王朝更迭又算得了什么!”
20、一味執(zhí)著也和一味悲觀一樣，同智慧相去甚遠(yuǎn)。悲觀的危險(xiǎn)是對(duì)人生持厭棄的態(tài)度，執(zhí)著的危險(xiǎn)則是對(duì)人生持占有的態(tài)度。但人生是占有不了的。。。我們寧愿懷著從容閑適的性情玩味它，而不要讓過(guò)分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。
21、不過(guò)，深刻更在于，無(wú)論獲得多大成功，也消除不了內(nèi)心蘊(yùn)藏的悲觀，因而終能以超脫的眼光看待這成功。如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消，我敢斷定那不是悲觀，而只是膚淺的煩惱。
22、我們心不在焉，百事無(wú)心，覺(jué)得做什么都沒(méi)意思，并不是疲倦了，因?yàn)槲覀冇芯?，只是茫無(wú)出路。并不是看頭了，因?yàn)槲覀冇杏?，只是空無(wú)對(duì)象。
23、人，永遠(yuǎn)走在從生存向存在的途中。他已經(jīng)辭別獸界，卻無(wú)望進(jìn)入神界。他不甘于純粹的生存，卻達(dá)不到完美的存在。他有了超出生存的精力，卻沒(méi)有超出生存的目標(biāo)。他尋求，卻不知道尋求什么。人是注定要無(wú)聊的。
24、由此可見(jiàn)，無(wú)聊生于目的與過(guò)程的分離，乃是一種對(duì)過(guò)程疏遠(yuǎn)和隔膜的心境。
25、生命害怕單調(diào)甚于害怕死亡，僅此就足以保證它不可戰(zhàn)勝了。它為了逃避單調(diào)必須豐富自己，不在乎結(jié)局是否徒勞。
26、神話衰落，哲學(xué)興起，人要自己來(lái)解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時(shí)就發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對(duì)動(dòng)物或動(dòng)物般生活著的蕓蕓眾生，覺(jué)醒的智慧感覺(jué)到一種神性的快樂(lè)。面對(duì)宇宙大全，它卻意識(shí)到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個(gè)神，用愛(ài)默生的話說(shuō)，只是一個(gè)破敗中的神。
27、我們終于悵然發(fā)現(xiàn)，與時(shí)光一起消逝的不僅是我們的童年和青春，而且是由當(dāng)年的人、樹(shù)木、房屋、街道、天空組成的一個(gè)完整的世界，其中也包括我們當(dāng)年的愛(ài)和憂愁，感覺(jué)和心情，我們當(dāng)年的整個(gè)心靈世界。
28、塞涅卡說(shuō)：只有不愿意理屈才是被趕出，而智者愿意，所以“智者決不會(huì)被趕出生活”。蒙田說(shuō)：“死說(shuō)不定在什么地方等候我們，讓我們到處都等候它吧?！彼苟喔鹋烧軐W(xué)家完全聽(tīng)不見(jiàn)靈魂的呼聲，他們所關(guān)心的僅是人面對(duì)死亡時(shí)的心理生活而非精神生活，這種哲學(xué)至多只有心理策略上的價(jià)值，并無(wú)精神解決的意義。
29、人人都得死，這能給我們什么安慰呢?大約是兩點(diǎn)：第一，死是公正的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁;第二，死并不孤單，全世界都與你為伴。
30、自我意識(shí)強(qiáng)烈的人本能地把世界看作他的自我產(chǎn)物，因此他無(wú)論如何不能設(shè)想，他的自我有一天會(huì)毀滅，而作為自我的產(chǎn)物的世界卻將永遠(yuǎn)存在。
31、對(duì)死的思考推動(dòng)人們走向宗教，而宗教的實(shí)際作用卻是中指這種思考。從積極方面說(shuō)，宗教倡導(dǎo)一種博愛(ài)精神，其作用也不是使人們真正相信不死，而是在博愛(ài)中淡忘自我及其死亡。
32、面對(duì)永恒的死，一切有限的壽命均等值。隨想：哲學(xué)總是在以各種神秘的姿態(tài)誘惑著我們?nèi)祟愃枷氲那靶?，而哲學(xué)背后的指示者就是世界。然而一旦誘惑成功，它卻又立即嘲笑人類智慧的愚昧與無(wú)能為力，它讓我們矛盾，在矛盾中悲觀，卻也滋生出超脫;悲觀的便成了可憐的無(wú)謂的犧牲者，超脫的便成了它手中不安分的精靈。
33、亞里士多德和霍布斯都人為，愛(ài)名聲之心在青少年身上值得提倡，尚可激勵(lì)他們上進(jìn)，對(duì)于成年人就不合適了。
34、能被失敗阻止的追求是一種軟弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一種淺薄的追求，它證明了目標(biāo)的有限。
35、圣徒是激進(jìn)的理想主義者，智者是溫和的理想主義者。
36、誠(chéng)然，抱著過(guò)時(shí)的信仰不放，或者無(wú)信仰而裝作有信仰，都是可悲可笑的，不妨調(diào)而侃之，哈哈一笑?？墒?，當(dāng)我看見(jiàn)有人把無(wú)信仰當(dāng)作一種光榮來(lái)炫耀時(shí)，我再也笑不出來(lái)了。
37、昆德拉：“明天當(dāng)自然從地球上消失的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)發(fā)現(xiàn)呢?……末日并不是世界末日的爆炸，也許沒(méi)有什么比末日更為平靜的了?！蔽抑浪^非危言聳聽(tīng)，因?yàn)楹妥匀灰黄鹣У倪€有我們的靈魂，我們的整個(gè)心靈生活。上帝之死不足以造成末日，真正的世界末日是在人不圖自救、不復(fù)尋求生命意義的那一天到來(lái)的。
讀文章后的心得體會(huì)篇八
周國(guó)平是一位哲學(xué)家，也是一位很富有愛(ài)心的稱職的父親。最近讀了張國(guó)平的《妞妞——一個(gè)父親的札記》、《守望的距離》、《周國(guó)平論教育》等等，其中我印象最深刻的是《周國(guó)平論教育》一書中的第三輯《孩子的心智和父母的責(zé)任》，雖說(shuō)是這是作者教育思考的隨筆，但是用哲學(xué)家的眼光看教育就有更深邃的眼光和獨(dú)到的見(jiàn)解，值得我們做家長(zhǎng)和教師的學(xué)習(xí)和借鑒。
書中提到：孩子往往比大人更智慧。是呀，許多大人只是麻木得不再能夠感受世界的新奇而已，并列舉了一個(gè)皇帝的新衣的故事。大人都寧愿相信多數(shù)人的意見(jiàn)，不愿相信自己親眼所見(jiàn)的事實(shí)。孩子卻不同，他沒(méi)有虛榮心的顧慮，也不盲從別人的意見(jiàn)，一眼就看到了真相。兒童的可貴在于單純，因?yàn)閱渭兌灰詿o(wú)知為恥，因?yàn)閱渭兌譄o(wú)所顧忌，這兩點(diǎn)正是智慧的重要特征。如果一個(gè)人能保持一顆童心，同時(shí)善于思考、在成長(zhǎng)過(guò)程中把單純的慧心發(fā)展成成熟的智慧，從而能夠以智慧的方式度過(guò)變幻莫測(cè)的人生。
作者還通過(guò)自己女兒學(xué)會(huì)閱讀的事例來(lái)闡述如何培養(yǎng)孩子的閱讀能力和習(xí)慣。孩子天生有強(qiáng)烈的好奇心，有潛在的認(rèn)知能力，只要給孩子提供一個(gè)良好的環(huán)境，他們的天賦能力就會(huì)健康生長(zhǎng)，結(jié)出果實(shí)。作為教師，我覺(jué)得我們平時(shí)要重視和保護(hù)孩子對(duì)閱讀的興趣，使他們感到閱讀本身是一件無(wú)比快樂(lè)的事。童年不但是養(yǎng)成讀書愛(ài)好的關(guān)鍵時(shí)期，也是形成讀書品味的重要時(shí)期。我還欣賞作者對(duì)待女兒教育上說(shuō)的這樣一句話：在孩子智育的問(wèn)題上，我有一顆平常心，不給她施加如何壓力。我給她的只是一個(gè)布滿書籍的環(huán)境，一種以讀書為樂(lè)的氛圍，如此足矣，其余皆順其自然。智力的生長(zhǎng)有自己的季節(jié)，何必揠苗助長(zhǎng)呢。他還提到，應(yīng)試教育是創(chuàng)造力的大敵。他不讓女兒上如何補(bǔ)習(xí)班、強(qiáng)化班，啟發(fā)她輕分?jǐn)?shù)而重理解，鼓勵(lì)她讀感興趣的課外書?，F(xiàn)在我們?cè)S多家長(zhǎng)和教師，給學(xué)生各種名目繁多的練習(xí)、試題，擠占了學(xué)生大量的閱讀課外書的時(shí)間。書中還提到，我們中國(guó)父母首先應(yīng)該做出改變的是要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主的精神，讓孩子動(dòng)手動(dòng)腦，給孩子自己做主。父母要做孩子的朋友，這樣孩子也肯把自己當(dāng)做朋友，乃是父母的最高境界。
另外書中作者十分強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣的重要性。他認(rèn)為人生有兩種好習(xí)慣，一旦養(yǎng)成了，就終身受益。這兩種好習(xí)慣就是閱讀的習(xí)慣和寫日記的習(xí)慣。周國(guó)平結(jié)合自己寫日記的經(jīng)歷，也給我們提了幾點(diǎn)寫日記的建議：一是堅(jiān)持，二是認(rèn)真，三是私密。作為教師，我們也應(yīng)該養(yǎng)成寫教學(xué)日記的好習(xí)慣，可以記錄我們精彩的教學(xué)人生，可以成為我們進(jìn)行教學(xué)反思的載體和依據(jù)，從而提升自己的教學(xué)境界。
以上僅是我對(duì)該書一部分內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解!
讀文章后的心得體會(huì)篇九
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于會(huì)議錄像閱讀的討論，對(duì)此我深感收獲頗豐。在這場(chǎng)討論中，我與同事們分享了我閱讀會(huì)議文章后的心得體會(huì)。通過(guò)反思與總結(jié)，我體會(huì)到了一些關(guān)于會(huì)議的重要事項(xiàng)，并對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。以下是我在此次參加會(huì)議后的體會(huì)總結(jié)。
首先，閱讀會(huì)議文章對(duì)于整體認(rèn)知的提升至關(guān)重要。會(huì)議文章是一種內(nèi)容豐富、專業(yè)性強(qiáng)的文本，涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的前沿研究和最新發(fā)展動(dòng)態(tài)。通過(guò)閱讀這些文章，我們能夠深入了解到目前學(xué)術(shù)界的最新進(jìn)展。這既拓寬了我們的知識(shí)面，也提高了對(duì)專業(yè)領(lǐng)域的認(rèn)知深度。在閱讀會(huì)議文章的過(guò)程中，我時(shí)常感到自己的學(xué)識(shí)受到了一次升華，對(duì)于學(xué)術(shù)研究有了更為明確的認(rèn)識(shí)。
其次，閱讀會(huì)議文章有助于個(gè)人的學(xué)術(shù)之路的規(guī)劃與發(fā)展。會(huì)議是學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域最為重要的交流平臺(tái)之一，會(huì)議文章則是代表著學(xué)術(shù)成果的高度精煉的總結(jié)。通過(guò)閱讀這些文章，我能夠了解到當(dāng)前學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)、趨勢(shì)以及未來(lái)的發(fā)展方向。這對(duì)于我個(gè)人而言，是一次寶貴的指引。我會(huì)將其中的一些重要觀點(diǎn)、方法論和思路融入到自己的學(xué)術(shù)研究中，有助于提高研究的深度和廣度，為未來(lái)規(guī)劃學(xué)術(shù)之路提供了有力的借鑒。
第三，閱讀會(huì)議文章提高了我對(duì)學(xué)術(shù)研究的辨別能力。會(huì)議文章涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的研究成果，其中既有經(jīng)典之作，也有具有爭(zhēng)議性的新觀點(diǎn)。通過(guò)閱讀這些文章，我學(xué)會(huì)了從審視方法、數(shù)據(jù)選擇、論證結(jié)構(gòu)等多個(gè)角度來(lái)評(píng)判文章的質(zhì)量。同時(shí)，還能夠了解到一些學(xué)術(shù)研究中常見(jiàn)的錯(cuò)誤和陷阱。這些都為我后續(xù)的學(xué)術(shù)研究提供了很大的幫助。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)更加慎重地選擇參考文獻(xiàn)，確保自己的研究更為準(zhǔn)確可靠。
第四，閱讀會(huì)議文章促進(jìn)了我與同行學(xué)者的交流與合作。會(huì)議文章作為學(xué)術(shù)界的重要成果，會(huì)吸引很多同行學(xué)者的關(guān)注。通過(guò)參加會(huì)議，我能夠與這些同行學(xué)者進(jìn)行深入的交流和溝通。閱讀會(huì)議文章為我提供了更多與同行學(xué)者學(xué)習(xí)與交流的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了我個(gè)人與他人的合作。在與同行學(xué)者的交流中，我能夠?qū)W到更多的知識(shí)，也能夠深入地探討課題，達(dá)到相互借鑒和合作提升的目的。這種學(xué)術(shù)合作不僅有助于個(gè)人的發(fā)展，也有助于學(xué)術(shù)領(lǐng)域的整體提升。
最后，閱讀會(huì)議文章使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。通過(guò)閱讀會(huì)議文章，尤其是一些優(yōu)秀的會(huì)議論文，我深深地感受到了學(xué)海無(wú)涯的遼闊。會(huì)議文章所提到的理論、實(shí)證研究還有專業(yè)領(lǐng)域的最新探索，讓我深感自己所學(xué)知識(shí)的薄弱與不足。閱讀會(huì)議文章不僅給了我巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，還激發(fā)了個(gè)人進(jìn)一步提高的決心。我會(huì)利用余暇時(shí)間，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，通過(guò)深入學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐，不斷提高自己的學(xué)術(shù)研究水平。
通過(guò)這次閱讀會(huì)議文章的體驗(yàn)，我深感受益匪淺。會(huì)議文章的閱讀不僅僅是學(xué)術(shù)界的一種傳統(tǒng)，更是對(duì)自己學(xué)術(shù)成長(zhǎng)的一種投資。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、交流和總結(jié)，我相信自己在以后的學(xué)術(shù)研究中會(huì)有更為明確的方向和更大的突破。我將持續(xù)關(guān)注會(huì)議文章，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增加對(duì)于學(xué)術(shù)研究的理解和貢獻(xiàn)。閱讀會(huì)議文章，讓我更加熱愛(ài)學(xué)術(shù)研究，也讓我相信自己將能在學(xué)術(shù)道路上走得更遠(yuǎn)。
總之，在這次閱讀會(huì)議文章的心得體會(huì)中，我領(lǐng)悟到了會(huì)議文章對(duì)于整體認(rèn)知的提升、個(gè)人學(xué)術(shù)之路的規(guī)劃、學(xué)術(shù)研究辨別能力的提高、與同行學(xué)者的交流與合作以及自我學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的重要性。這些體會(huì)使我深深地感受到了閱讀會(huì)議文章的重要價(jià)值所在。閱讀會(huì)議文章不僅為個(gè)人的學(xué)術(shù)之路提供了指引，也為學(xué)術(shù)界的進(jìn)步貢獻(xiàn)了力量。我將在以后的學(xué)習(xí)和工作中繼續(xù)注重閱讀會(huì)議文章，不斷提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和能力，為科研事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
讀文章后的心得體會(huì)篇十
（第一段）人生中有很多事情我們都無(wú)法避免，但是我們能夠掌控的是我們的態(tài)度和反應(yīng)。在我不斷地經(jīng)歷著人生的起伏和變化的過(guò)程中，我感悟到了許多，這些經(jīng)歷幫助我建立起了一些原則和態(tài)度，使我變得更加自信和樂(lè)觀。
（第二段）首先，我認(rèn)為我們每個(gè)人應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)，要堅(jiān)持自我守護(hù)。這意味著，我們需要積極尋找和親近那些能夠提升我們幸福感的事物，如家庭、朋友、興趣愛(ài)好等等。我們不應(yīng)該強(qiáng)迫自己去做一些我們覺(jué)得沒(méi)有意義或者并不喜歡的事情，而應(yīng)該努力追求我們內(nèi)心真正想要的東西。當(dāng)我們找到了自己真正的價(jià)值觀和目標(biāo)時(shí)，我們就能夠在人生旅途中更為堅(jiān)定地前行。
（第三段）其次，我們應(yīng)該像一棵樹(shù)一樣，學(xué)會(huì)在挫折和困難中堅(jiān)強(qiáng)地扎根。我們每個(gè)人都會(huì)遇到人生中的起起伏伏和不如意，但是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何去接受和處理這些挑戰(zhàn)，而不是一直抱怨和吐槽。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該像一棵樹(shù)一樣的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)自己的生命充滿信心和堅(jiān)韌。即使在大風(fēng)大霜下，我們?nèi)匀荒軌蚶^續(xù)成長(zhǎng)，并在三五年后，變成一棵高大挺拔的樹(shù)。
（第四段）第三點(diǎn)是堅(jiān)持我們自己的夢(mèng)想和信仰。無(wú)論我們選擇的道路是什么，我們都應(yīng)該保持對(duì)自己的夢(mèng)想和信仰的堅(jiān)定。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，作為一名作家，寫作是我的夢(mèng)想和信仰。在我一次次地挫敗中，我始終保持著我的信仰和追求。通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，我終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，并成為了一名受歡迎的作家。在人生的旅途中，我們需要始終保持對(duì)未來(lái)無(wú)限的憧憬和希望，即使在最艱難的時(shí)刻，我們也要不斷地點(diǎn)燃自己的夢(mèng)想之火。
（第五段）最后，我們需要學(xué)會(huì)感恩和分享。在走過(guò)坎坷和成功的路程中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩那些幫助過(guò)我們的人，并且更好地學(xué)習(xí)和汲取他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧。同時(shí)，我們也應(yīng)該將這種感恩的心態(tài)傳遞給更多的人，通過(guò)分享和幫助他人，來(lái)讓自己和他人都變得更加幸福和充實(shí)。
總之，通過(guò)這些心得和思考，我學(xué)會(huì)了如何在人生中變得更加自信和樂(lè)觀，同時(shí)也明白了我們應(yīng)該如何在挫折和不如意中挺立和堅(jiān)持。如果每個(gè)人都能夠踐行這些心得，那么我們將會(huì)走出一條充滿愉悅和幸福的人生之路。
讀文章后的心得體會(huì)篇十一
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于知識(shí)的追求越來(lái)越深入，心得體會(huì)成為一種重要的表達(dá)方式。從學(xué)習(xí)一門新的語(yǔ)言到領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)取得成功，一個(gè)人的心得體會(huì)往往蘊(yùn)含著寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)他人的啟迪也常常是巨大的。在此我將分享我在學(xué)業(yè)、工作和人際關(guān)系中的一些心得體會(huì)，希望能夠?qū)ψx者有所幫助和啟發(fā)。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)最重要的是保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極的心態(tài)。我深信“態(tài)度決定一切”，只有以積極的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，我們才能夠保持持久的動(dòng)力和專注力。另外，時(shí)間管理也是非常關(guān)鍵的因素。通過(guò)合理規(guī)劃時(shí)間，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并保持持續(xù)的努力，我能夠充分利用時(shí)間并取得好成績(jī)。對(duì)于遇到的困難和挫折，我相信堅(jiān)持不懈是克服困難的關(guān)鍵。而從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)、接受他人的幫助和尋找有效的學(xué)習(xí)方法也是重要的。這些學(xué)習(xí)心得不僅在學(xué)業(yè)上幫助了我，也在其他領(lǐng)域產(chǎn)生了積極的影響。
在工作中，我秉持著努力工作、積極主動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作的原則。我相信工作是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑，每一個(gè)項(xiàng)目和任務(wù)都是我展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。因此，我總是盡力做到最好，并且不斷追求進(jìn)步。同時(shí)，我重視與同事之間的良好合作關(guān)系，因?yàn)橐粋€(gè)和諧團(tuán)隊(duì)的正常合作是取得成功的基石。通過(guò)溝通、傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，我能夠更好地有效地完成工作任務(wù)，并且從中獲得更多的工作經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，對(duì)于工作中遇到的挑戰(zhàn)和困難，我堅(jiān)持樂(lè)觀積極的態(tài)度，相信團(tuán)隊(duì)的力量和自己的能力。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我不斷完善自己的工作方式，不斷提高自己的工作效率和質(zhì)量。
良好的人際關(guān)系對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的影響。我始終相信溝通是解決問(wèn)題和維護(hù)人際關(guān)系的關(guān)鍵。通過(guò)積極主動(dòng)地與他人溝通和交流，我能夠更好地理解他人的需求和期望，并且更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。在處理人際關(guān)系時(shí)，我注重尊重每個(gè)人的個(gè)性和觀點(diǎn)，并且在沖突產(chǎn)生時(shí)盡量保持冷靜和理智，尋找折衷的方案。在與他人合作的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了關(guān)注他人的需求和貢獻(xiàn)，感激他人的幫助，并且給予他人贊賞和支持。這樣的做法不僅能夠維護(hù)良好的人際關(guān)系，還能夠建立信任和友情，共同創(chuàng)造更多的價(jià)值。
段落五：總結(jié)。
在學(xué)業(yè)、工作和人際關(guān)系中，我通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索，獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。堅(jiān)持積極樂(lè)觀的心態(tài)，合理高效地管理時(shí)間，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，積極主動(dòng)與他人溝通和交流，以及尊重和關(guān)注他人的需求和貢獻(xiàn)，都是我在不同領(lǐng)域取得成果的關(guān)鍵。通過(guò)這些心得體會(huì)，我意識(shí)到成功不僅是個(gè)人的事情，更是團(tuán)隊(duì)甚至社會(huì)的力量。因此，我將繼續(xù)努力奮斗，通過(guò)個(gè)人的努力和團(tuán)隊(duì)的合作，實(shí)現(xiàn)更多的夢(mèng)想和成功。
讀文章后的心得體會(huì)篇十二
全市領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議11月1日召開(kāi)，傳達(dá)學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆五中全會(huì)和省委領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議精神。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，全市上下要把學(xué)習(xí)貫徹xx屆五中全會(huì)精神作為當(dāng)前最重大的政治任務(wù)來(lái)抓，迅速掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹?zé)岢?，把思想和行?dòng)統(tǒng)一到中央和省委部署要求上來(lái)，科學(xué)謀劃我市“十三五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，確保到20xx年與全國(guó)全省同步全面建成小康社會(huì)。
會(huì)議指出，黨的xx屆五中全會(huì)是在我們黨進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝階段召開(kāi)的一次十分重要會(huì)議，全國(guó)關(guān)注、舉世矚目，在我們黨和國(guó)家發(fā)展歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。全會(huì)繪就了我國(guó)未來(lái)五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展宏偉藍(lán)圖，目標(biāo)明確，方向明確，是動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民奪取全面建成小康社會(huì)偉大勝利的綱領(lǐng)性文件。的重要講話，提出了創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展“五大發(fā)展”新理念，具有很多新思想、新觀點(diǎn)、新要求、新部署，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略性、前瞻性、指導(dǎo)性、針對(duì)性，為我們做好當(dāng)前和“十三五”時(shí)期各項(xiàng)工作指明了前進(jìn)方向。學(xué)習(xí)好、貫徹好xx屆五中全會(huì)精神，既是全市當(dāng)前一項(xiàng)最重大的政治任務(wù)，也是以實(shí)際行動(dòng)與黨中央、省委保持高度一致的具體體現(xiàn)。各級(jí)黨組織要充分認(rèn)識(shí)、深刻理解xx屆五中全會(huì)的重大意義，深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)“五大發(fā)展”新理念，真正做到真學(xué)真用、融會(huì)貫通。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和省委的部署要求上來(lái)，統(tǒng)一到中央對(duì)“十三五”時(shí)期發(fā)展形勢(shì)的戰(zhàn)略判斷上來(lái)，統(tǒng)一到創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展“五大發(fā)展”新理念上來(lái)，統(tǒng)一到“十三五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)和重大舉措上來(lái)，統(tǒng)一到中央全面從嚴(yán)治黨的部署要求上來(lái)，不折不扣地抓好落實(shí)、抓出成效。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以xx屆五中全會(huì)精神為指導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際編制好我市“十三五”規(guī)劃。要吃透上情，把握市情，掌握外情，強(qiáng)化機(jī)遇意識(shí)、政策意識(shí)，加強(qiáng)與上級(jí)有關(guān)部門對(duì)接，爭(zhēng)取更大的支持。要全面總結(jié)我市“”時(shí)期取得的成績(jī)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真研究好“十三五”規(guī)劃的重大問(wèn)題、重大方向、重大項(xiàng)目、重大政策，找準(zhǔn)聚焦點(diǎn)和落實(shí)點(diǎn)，扎實(shí)推進(jìn)我市“十三五”規(guī)劃編制工作。
會(huì)議要求，要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，迅速掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹xx屆五中全會(huì)精神的熱潮。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭深入學(xué)文件，帶頭深入作研究，帶頭深入做宣講，帶頭深入抓落實(shí)，發(fā)揮好表率作用。各級(jí)各部門要層層傳達(dá)全會(huì)精神，采取中心組學(xué)習(xí)讀書會(huì)、專家輔導(dǎo)、座談研討等方式，抓好全會(huì)精神的研討、宣講和培訓(xùn)，提高宣傳的深度和廣度，大力宣傳我市貫徹落實(shí)全會(huì)精神的重要舉措、重要進(jìn)展、重要成果，營(yíng)造學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會(huì)精神的濃厚氛圍。
會(huì)議要求，要把學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定信心、加油沖刺、發(fā)力攻堅(jiān)，確保全年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)實(shí)現(xiàn)，確?！啊币?guī)劃圓滿收官，努力向人民群眾交上一份滿意的答卷。要保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)，緊盯目標(biāo)、重點(diǎn)、節(jié)點(diǎn)不動(dòng)搖，以“人一之我十之、人十之我百之”的精神，努力完成全年目標(biāo)任務(wù)。要切實(shí)抓好扶貧攻堅(jiān)，認(rèn)真貫徹落實(shí)全省扶貧開(kāi)發(fā)大會(huì)精神，把扶貧工作作為考核干部的重要依據(jù)，建立激勵(lì)和問(wèn)責(zé)機(jī)制，決戰(zhàn)三年、擺脫貧困，堅(jiān)決打贏科學(xué)治貧、精準(zhǔn)扶貧、有效脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
要按照減少存量、遏制增量的要求，深入開(kāi)展突出矛盾糾紛和信訪問(wèn)題集中化解“百日攻堅(jiān)戰(zhàn)”，著力解決拖欠工程款和農(nóng)民工工資問(wèn)題，毫不松懈地抓好安全生產(chǎn)，全力維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。要深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，把學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神與謀劃“十三五”規(guī)劃、貫徹落實(shí)《廉潔自律準(zhǔn)則》和《紀(jì)律處分條例》結(jié)合起來(lái)，深入查擺工作中不嚴(yán)不實(shí)的突出問(wèn)題，認(rèn)真抓好整改落實(shí)，讓紀(jì)律嚴(yán)起來(lái)、作風(fēng)實(shí)起來(lái)、行動(dòng)快起來(lái)。要抓好“三變”改革，進(jìn)一步深化拓展改革經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)“三變”改革向更深層次、更深領(lǐng)域發(fā)展，讓廣大人民群眾有更多的獲得感。要認(rèn)真做好市委全會(huì)各項(xiàng)籌備工作，確保把會(huì)議開(kāi)好、開(kāi)出成效。要超前謀劃做好明年經(jīng)濟(jì)工作，努力在項(xiàng)目化、目標(biāo)化落實(shí)上下功夫，確保實(shí)現(xiàn)明年一季度“開(kāi)門紅”。
讀文章后的心得體會(huì)篇十三
通過(guò)基層黨建網(wǎng)站平臺(tái)我觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，這部紀(jì)錄片共三集，第一集：只要主義真;第二集：壯志換新天;第三集：時(shí)代先鋒行，沿著信仰的足跡，詮釋信仰的故事。它詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，堅(jiān)守自己的信仰，并且一步步取得最終勝利的過(guò)程。
此次紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)，讓我又加深了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的由來(lái)和發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)，從1xx9年的冬天開(kāi)始，共產(chǎn)黨宣言的翻譯和在上海的發(fā)行成了創(chuàng)造信仰故事的起點(diǎn)，在中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)之時(shí)，共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了艱苦的探索和努力，第一集中的很多鮮活的人事還歷歷在目，有很多人又官宦的家世也義無(wú)反顧地加入延安的隊(duì)伍中，紅軍戰(zhàn)士高喊著蘇維埃沖向敵人，蘇維埃就是他們的信仰，這樣一支隊(duì)伍是強(qiáng)大的，正如張學(xué)良將軍所說(shuō)：“沒(méi)有力量可以戰(zhàn)勝擁有堅(jiān)定信仰的共產(chǎn)黨人”。
在第二集里，講述的更多的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)之后，建立社會(huì)主義國(guó)家過(guò)程中的發(fā)展和對(duì)信仰的堅(jiān)守，在信仰的道路上書寫新的傳奇。從2008年奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式展開(kāi)，中國(guó)的鞍鋼見(jiàn)證了祖國(guó)的發(fā)展，1945年到1947年，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷它千瘡百孔，日本的專家曾說(shuō)，鞍鋼不會(huì)回到從前，但是共產(chǎn)黨人就是憑借著堅(jiān)定的信念和不懈的努力，將鞍鋼打造成世界第一流的鋼鐵企業(yè)，在極其艱苦的情況下，共產(chǎn)黨人艱苦奮斗，堅(jiān)守信仰。再到紅旗渠，大慶精神，抗美援朝，雷鋒精神，無(wú)疑都是這種對(duì)信仰堅(jiān)守的體現(xiàn)，李四光，鄧稼先，老一輩的科技工作者用行動(dòng)，用生命踐行著這種信仰，為了祖國(guó)的強(qiáng)大和昌盛，放棄自己的名和利，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，正是這些人，在中國(guó)最困難的時(shí)刻，扛起了國(guó)家的重?fù)?dān)，他們才是中國(guó)的脊梁。
鳳陽(yáng)小崗村，華西村，無(wú)疑又是讓中國(guó)人難以忘記的歷史名詞，就是有這樣現(xiàn)行的村莊，見(jiàn)證并帶動(dòng)了中國(guó)鄉(xiāng)村的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的騰飛，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物講述了他們一生踐行為人民服務(wù)的宗旨，當(dāng)非典，地震這些災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，他們沒(méi)有退后一步，在洪水面前，16名黨員簽下誓與大堤共存亡的生死書，在面對(duì)病毒時(shí)，不顧自己的生命危險(xiǎn)，將病人帶到安全的彼岸。
但是，同時(shí)不可否認(rèn)的是，有一些共產(chǎn)黨人，他們已然忘記宣讀誓詞時(shí)自己的信仰，做出了危害國(guó)家，不利于人民的事，這是背離自己的信仰，在為他們扼腕嘆息的時(shí)候，也不禁給自己敲響警鐘，另一方面，像楊善洲這樣58位高齡的共產(chǎn)黨人則是正正真真不貪錢，不圖利，誠(chéng)心實(shí)意為人民辦實(shí)事。片中也提到。應(yīng)該常思考三個(gè)問(wèn)題，入黨是為了什么，當(dāng)干部是干什么，生后要留下什么，在思考了這三個(gè)問(wèn)題之后，才能更堅(jiān)定自己入黨的信念和決心，端正自己入黨的思想動(dòng)機(jī)。
約翰科林在回憶解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的時(shí)候曾說(shuō)“我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動(dòng)，人們?cè)诳諝庵锌梢孕岬竭@種氣息。雖然現(xiàn)在是和平年代，對(duì)信仰的堅(jiān)持和為人民服務(wù)的宗旨還是一樣的，最后，借用片中的一段話，就讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)人人前進(jìn)的動(dòng)力和榜樣。
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讀文章后的心得體會(huì)篇十四
個(gè)人執(zhí)行力決定個(gè)人的成敗，企業(yè)的執(zhí)行力決定企業(yè)的興亡。以下工作心得體會(huì)范文《員工個(gè)人執(zhí)行力心得體會(huì)》由工作心得體會(huì)頻道為您精心提供，歡迎大家瀏覽閱讀。
執(zhí)行力”是我們常掛在嘴邊的一個(gè)詞匯。員工辦事不力，我們可以批評(píng)他沒(méi)有執(zhí)行力或執(zhí)行力不足，這時(shí)為了提高大家的執(zhí)行力，通常就喜歡執(zhí)行懲罰制度，這樣執(zhí)行力有了很大的提升，大大促進(jìn)了工作效率的提高!這是外來(lái)壓力的作用，就像軍隊(duì)在進(jìn)攻時(shí)后邊還有督戰(zhàn)隊(duì)用槍頂著士兵的屁股，誰(shuí)都不許后退，士兵只能往前沖，執(zhí)行力超強(qiáng)!可是如果這只軍隊(duì)打的不是正義之戰(zhàn)，我想再多的督戰(zhàn)隊(duì)也無(wú)法讓他們的士兵發(fā)揮出最高的執(zhí)行力!那員工的執(zhí)行力的內(nèi)在動(dòng)力在哪呢!團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力不能單方面考慮員工的問(wèn)題!一個(gè)員工有問(wèn)題，兩個(gè)、三個(gè)員工有問(wèn)題你都可以換掉，但很多個(gè)員工有問(wèn)題，那就要考慮換一下主管了!員工的內(nèi)在動(dòng)力需要公司領(lǐng)導(dǎo)及中層管理者去激發(fā)，特別是中層管理者(如我們的部門經(jīng)理)，因?yàn)樗麄冏罱咏鼏T工。
在我們公司，有著良好執(zhí)行力的內(nèi)在動(dòng)力的因素，那就是公司偉大的方向--全球最優(yōu)秀的植物營(yíng)養(yǎng)專家及供應(yīng)商;激動(dòng)人心的報(bào)酬分配機(jī)制;業(yè)務(wù)員有著清晰的成長(zhǎng)發(fā)展路線;財(cái)務(wù)人員有著明確的努力目標(biāo);超前的用人制度!這些都讓有斗志的員工能全心的投入工作，沒(méi)有放松的理由，所以我們公司一直都有著超強(qiáng)活力和執(zhí)行力的底子!
但容易做得不足的地方是底下的各部門。我們公司各分公司遍布全國(guó)九個(gè)省份，員工最能容易接觸到的是部門的負(fù)責(zé)人，而最能直接調(diào)動(dòng)員工積極性的也是部門的負(fù)責(zé)人，所以團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力的發(fā)揮部門領(lǐng)導(dǎo)起很關(guān)建性的作用。在部門，員工除了對(duì)公司有希望外，對(duì)部門也要有希望。這時(shí)部門領(lǐng)導(dǎo)要讓下屬相信在這里自己很有希望。試想，如果員工覺(jué)得在本部門沒(méi)有發(fā)展的希望，那他們何來(lái)的工作干勁呢?更談不上執(zhí)行力了。我覺(jué)得部門領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)給下屬一定程度上的認(rèn)可，這種認(rèn)可是價(jià)值的認(rèn)可，可以從平常的幾句表?xiàng)畹脑捴芯涂梢越o予(當(dāng)然能有各種形式的夸獎(jiǎng)更好)，這樣員工才感到自己還是有用的!對(duì)自己信心十足，干勁也就十足。所以不要吝舍對(duì)員工表?xiàng)?還有一點(diǎn)是要尊重員工想表達(dá)自己意見(jiàn)的意愿，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就打斷員工的發(fā)言，這樣原本很有激情的員工也會(huì)變得不主動(dòng)。做為部門領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)普通員工而言代表的是公司，那就更加要起到帶頭的作用，試想如果管理者沒(méi)有起好頭，相信下屬也好不到那里去，如果領(lǐng)導(dǎo)者都在拼命干，相信下屬也會(huì)跟著不要命。部門領(lǐng)導(dǎo)者還要有強(qiáng)大的溝通能力，保持與下屬有順暢的溝通，保證隨時(shí)能做思想動(dòng)員工作!這樣團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力在獎(jiǎng)懲分明的制度下才能更好的發(fā)揮!
當(dāng)然影響團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力的原因很多，不僅僅是管理者或領(lǐng)導(dǎo)者。員工自己更是一個(gè)關(guān)鍵份子，因?yàn)閳?zhí)行力的“大廈”是由一粒粒沙子組成的，每一粒沙子都要緊密團(tuán)結(jié)在一起，這個(gè)“大廈”才能建得更高。我們做為員工要端正態(tài)度，理解好公司的各項(xiàng)制度政策，把自己的目標(biāo)與公司的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，積極主動(dòng)努力完成任務(wù)，只要公司好了，我們才好!
假期期間我參加了由高平市教育局組織的'構(gòu)建高效課堂的培訓(xùn)，課題是三環(huán)節(jié)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)課課堂教學(xué)模式，張艷紅老師論述了課堂是教學(xué)的主要陣地之一，是教師傳授知識(shí)、學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，教師和學(xué)生交往互動(dòng)的空間，是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展、探究知識(shí)的主渠道，也是實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)。要提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，就必須重視英語(yǔ)課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)有效課堂教學(xué)。教師如何優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過(guò)這次理論學(xué)習(xí)和培訓(xùn),使我對(duì)課堂有效教學(xué)有了更深刻的認(rèn)知：
“有效教學(xué)”是一個(gè)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，讓學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)過(guò)程。它的最終衡量的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的成長(zhǎng)，學(xué)生活動(dòng)的形式多樣、靈活，能讓學(xué)生充分的享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師不再是知識(shí)唯一的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)效果的研究者。教師的主要責(zé)任就是引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,英語(yǔ)課堂有效教學(xué)有以下幾個(gè)方面。
一，生動(dòng)高效的課堂導(dǎo)入。
二、教學(xué)教材內(nèi)容的有效處理。
三、有效運(yùn)用英語(yǔ)課堂用語(yǔ)。
四、有效運(yùn)用課后反思。
教與學(xué)必須有一個(gè)和諧課堂步驟，形成一個(gè)完整的教學(xué)步驟來(lái)實(shí)施素質(zhì)教育，使學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。達(dá)到有效教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，形成問(wèn)題，使學(xué)生愿學(xué)。教師提出的問(wèn)題要擊中學(xué)生思維的燃點(diǎn)，這樣不但能對(duì)全體學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高單位時(shí)間里的學(xué)習(xí)效率。做一個(gè)好教師，一個(gè)能被學(xué)生認(rèn)同的好教師要把教室布置在教學(xué)環(huán)境中，這樣學(xué)生才能進(jìn)入專心的學(xué)習(xí)狀態(tài);在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀(jì)律。但是課堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范必須要明確，要說(shuō)到做到，然后還要對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，哪怕是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，都不要去傷害學(xué)生。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，準(zhǔn)備好充足的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性提供廣闊的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在自主、自覺(jué)、自由的活動(dòng)中積極、主動(dòng)、探索式學(xué)習(xí)。
教師要想使課堂高效，在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意做到吃透教材是教師進(jìn)行有效課堂教學(xué)的立足點(diǎn)。除了教學(xué)的重點(diǎn)，難點(diǎn)的把握，教師還應(yīng)該考慮到教材的重組與延伸;教師可以利用的資源是越來(lái)越多了，教師交流教學(xué)方法的渠道也是越來(lái)越廣，我們可以發(fā)現(xiàn)相同的教學(xué)內(nèi)容往往有多種不同的教學(xué)方法，如何選擇適合自己班級(jí)學(xué)生的教學(xué)方式在教學(xué)中有著舉足輕重的地位;教師在課堂設(shè)計(jì)情況往往往直接影響著學(xué)生課后練習(xí)的正確率;師生良好的心態(tài)更加有利于學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。
總之，只要我們心中有學(xué)生，把課堂真正變成師生共同學(xué)習(xí)的殿堂。就讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中，創(chuàng)設(shè)適合自己、有個(gè)人鮮明特色的、有效果的教學(xué)方式，相信我們的課堂教學(xué)會(huì)更加精彩!
通過(guò)對(duì)《形勢(shì)與政策》課的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了更深刻、更全面、更真實(shí)的了解，使我受益匪淺，感觸良多。
形勢(shì)與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，為我們當(dāng)代大學(xué)生尋找關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。
形勢(shì)與政策對(duì)我們的發(fā)展具有重要意義。史有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率,影響很具體，也很深遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。形勢(shì)是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢(shì)的發(fā)展。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠(chéng)、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的意識(shí)，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。
關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過(guò)去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。
當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開(kāi)展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。
開(kāi)設(shè)《形勢(shì)與政策》課非常必要。因?yàn)?，高等學(xué)校形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。
讀文章后的心得體會(huì)篇十五
很簡(jiǎn)單，我可以幫你寫一下提綱，你把內(nèi)容按實(shí)際情況充實(shí)完整就可以。1.簡(jiǎn)單總結(jié)去年工作中的方方面面，主要把成績(jī)和收獲寫清楚、詳細(xì);2.通過(guò)這次學(xué)習(xí)，結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)把切身感受和心得作為重點(diǎn)寫到位，可以把自己在工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和解決辦法說(shuō)說(shuō)，提一下可行性建議;3.有信心、有決心的把新的一年的計(jì)劃和目標(biāo)大體的說(shuō)說(shuō)，用數(shù)據(jù)和事例證明是可行的、經(jīng)過(guò)周密思考的。 現(xiàn)在許多講空話、講大話的都不會(huì)受到領(lǐng)導(dǎo)重視的，反而會(huì)引起反感，造成不必要的麻煩，所以我認(rèn)為要寫就實(shí)實(shí)在在的認(rèn)真去寫。
2008年，我在公司領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，全面履行工作職責(zé)，較好地完成了領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的工作任務(wù)。
一年來(lái)，我主要做了以下工作：
1、積極配合領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)展黨群紀(jì)監(jiān)工作。自5月份加入黨群紀(jì)監(jiān)部以來(lái)，我先后參加組織匯編了《“三個(gè)代表”在基層》、《零售風(fēng)采》的學(xué)習(xí)期刊;參加《盡職守責(zé)》的專題研討，在江蘇石油雜志上發(fā)表了名為《淺析遵紀(jì)守法與企業(yè)管理》的文章;在“十一”前后，配合領(lǐng)導(dǎo)策劃、組織全司職工體驗(yàn)和外出旅游;參與和江陰市團(tuán)委聯(lián)合組織開(kāi)展了的“爭(zhēng)創(chuàng)青年文明職工和青年文明號(hào)”活動(dòng);并與市組織部保持密切聯(lián)系，做好黨員信息登記的年報(bào)工作。同時(shí)，圍繞“三個(gè)代表”主題教育，配合領(lǐng)導(dǎo)組織開(kāi)展學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于反腐倡廉的一系列講話、“十六大”精神，利用身邊的一些反面典型案件開(kāi)展警示教育;協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)調(diào)查處理油庫(kù)電機(jī)失竊事件。
2、對(duì)公司的工商管理工作進(jìn)行總的安排部署，使公司領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)落實(shí)到實(shí)處。今年，為進(jìn)一步規(guī)范證照管理，我擬草了《證照管理辦法》，并得到了公司領(lǐng)導(dǎo)的支持，從而進(jìn)一步推動(dòng)了公司工商管理工作有序開(kāi)展，使企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理又得到了進(jìn)一步的完善;一年來(lái)，我還先后完成了1家液化氣經(jīng)營(yíng)部(北國(guó)液化氣經(jīng)營(yíng)部)、3座加油站(華士、月城、長(zhǎng)投加油站)的工商注冊(cè)登記，并為公司40多家下屬單位及時(shí)辦理了工商年檢，為企業(yè)的可持續(xù)經(jīng)營(yíng)提供了保障;同時(shí)，與省公司主管部門保持密切聯(lián)系，協(xié)調(diào)處理歷史遺留問(wèn)題，并及時(shí)完成工商信息登記的上報(bào)工作。
3、向領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)策，積極協(xié)助、配合領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展法律工作，使我公司的經(jīng)營(yíng)管理工作更上一個(gè)臺(tái)階。今年，公司經(jīng)理室對(duì)我部門的法律事務(wù)工作尤其在合同審查方面，提出了新的要求。為規(guī)避經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，根據(jù)公司的`有關(guān)文件精神，我認(rèn)真對(duì)公司建筑工程、買賣等合同條款進(jìn)行逐條審查，及時(shí)提出修改意見(jiàn)，在實(shí)行的幾個(gè)月里，我部門共審查合同10多份，提出[你閱讀的文章來(lái)自:]修改意見(jiàn)20多條;并協(xié)助公司領(lǐng)導(dǎo)參加苯乙烯倉(cāng)儲(chǔ)合同糾紛上訴案、燃料油侵權(quán)糾紛上訴案、碼頭損害賠償案、借款擔(dān)保糾紛案、貨款糾紛案等12個(gè)案件的法律訴訟及協(xié)調(diào)工作，較好地一些基礎(chǔ)性的工作;配合零售公司處理金灣等聯(lián)營(yíng)加油站法律事務(wù)工作，促進(jìn)零售網(wǎng)絡(luò)工作的發(fā)展;還在8月份，與財(cái)產(chǎn)資產(chǎn)部的同志一起，奮戰(zhàn)幾天幾夜，為公司資產(chǎn)清查工作提供法律服務(wù)，及時(shí)、順利地完成了工作任務(wù)。
一年來(lái)以上工作雖然取得了一定的成績(jī)，但離公司領(lǐng)導(dǎo)的要求和公司職工的期望還有不少差距，存在一些不容忽視的問(wèn)題;職能工作發(fā)展不平衡，思想方面仍有麻痹傾向，自身工作有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
讀文章后的心得體會(huì)篇十六
在生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、經(jīng)歷。每一個(gè)階段都會(huì)遇到不同的人、事、情，每一次遭遇都會(huì)給我們帶來(lái)不同的心得體會(huì)。這些心得和體會(huì)隨著時(shí)間的推移不斷地累積，已經(jīng)成為我們?nèi)松飞系囊还P寶貴的財(cái)富。在日常生活中，我也獲得了很多的心得體會(huì)，通過(guò)分享我的體會(huì)，希望能給大家一些啟示和幫助。
第二段：在學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
作為一名學(xué)生，我自然少不了對(duì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上聽(tīng)講，還需要在日常生活中積累知識(shí)、閱讀書籍、參加活動(dòng)等等。我發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)中最重要的是“興趣”。只有對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容感到趣味盎然，我們才能不斷地進(jìn)步。同時(shí)，學(xué)習(xí)還需要不斷的反思和總結(jié)，通過(guò)總結(jié)自己的學(xué)業(yè)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，我們才能更好地回歸自己的學(xué)習(xí)路徑。
第三段：在工作中的心得體會(huì)。
在職場(chǎng)中，我也學(xué)會(huì)了很多的方法和技巧，更深刻地理解了“感謝”和“付出”。在工作中，我們需要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，并且不斷地“鼓勵(lì)”自己。同時(shí)，我們還需不斷地反思，通過(guò)總結(jié)自己的工作經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己。在工作中，最重要的是擁有“責(zé)任感”，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，全力投入工作。
第四段：關(guān)于人際關(guān)系的心得體會(huì)。
在人生路上，我們不可避免地會(huì)接觸到各種各樣的人們，我們的人際關(guān)系也是我們發(fā)展人生的重要一環(huán)。在人際關(guān)系方面，我深深體會(huì)到“真誠(chéng)”和“寬容”的重要性。在與人交往時(shí)，要保持真誠(chéng)、坦誠(chéng)相待，同時(shí)也需要敬人、愛(ài)人、包容別人。這樣才能建立起友善、穩(wěn)固的人際關(guān)系。
第五段：結(jié)論。
總之，人生路上會(huì)有很多漂泊和坎坷，但是只有不斷地總結(jié)自己的心得和體會(huì)，才能讓我們不斷前行、完善自己。同時(shí)，我們也需要理解人性、關(guān)注人心，不斷增強(qiáng)自身價(jià)值，展現(xiàn)出自已更加耀眼的人生。無(wú)論遭遇什么，我們都不應(yīng)放棄，因?yàn)槲磥?lái)有無(wú)限可能。所以，只有勇敢、樂(lè)觀、有奮斗精神、才能讓我們迎難而上，不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步，走向更美好的未來(lái)。
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