通過(guò)對(duì)過(guò)去失敗案例的總結(jié)，我們意識(shí)到避免類似錯(cuò)誤的重要性。怎樣培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力，成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者？這是小編為大家整理的總結(jié)范文，供大家借鑒。
古詩(shī)小論文篇一
【引語(yǔ)】古詩(shī)詞是古詩(shī)文教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情的一個(gè)重要方面。本文從走出傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)注重對(duì)字詞句的詮釋和翻譯的誤區(qū)出發(fā)，就如何在教學(xué)中既讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞篇目，又能在和諧的教學(xué)環(huán)境中激發(fā)聯(lián)想和想象，品味詩(shī)詞的豐富內(nèi)蘊(yùn)，獲得審美體驗(yàn)，以達(dá)到陶冶情操的目的提出筆者的一些思考和建議。
關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞審美心境意境意象。
正文：
說(shuō)到中華民族的經(jīng)典文學(xué)，人們往往對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲倍加贊賞。的確，中華民族是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，幾千年積累的詩(shī)歌文化是炎黃子孫的文化瑰寶。我們要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，當(dāng)然不能忽視古詩(shī)詞的教學(xué)。修訂的人教版初中語(yǔ)文教材共選了大量膾炙人口的詩(shī)詞，并基本上要求背誦。但，傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)往往把教學(xué)重點(diǎn)放在字詞句的詮釋和翻譯上，致使古詩(shī)詞的審美意蘊(yùn)被拆得支離破碎，失去其審美價(jià)值和感染力。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，充分利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，發(fā)揮聯(lián)想和想象力，體會(huì)古詩(shī)詞的內(nèi)蘊(yùn)美。
一、精心導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)詩(shī)詞的審美心境。
導(dǎo)入除了對(duì)詩(shī)人作必要的介紹外，要把重點(diǎn)放在把學(xué)生帶入對(duì)詩(shī)詞的審美心境上。心境，是一種在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)影響人整個(gè)行動(dòng)比較持久的情緒狀態(tài)，因而能使一個(gè)人的活動(dòng)和體驗(yàn)染上一種情緒色彩。能培養(yǎng)學(xué)生的審美心境的方法很多如：1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。精心設(shè)計(jì)好與詩(shī)詞的意境相協(xié)調(diào)的導(dǎo)語(yǔ)，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，提起對(duì)詩(shī)詞賞析的興趣，對(duì)進(jìn)入詩(shī)詞情境起到事半功倍是效果。2、音樂(lè)導(dǎo)入。音樂(lè)是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內(nèi)心深處的情緒活動(dòng)，是融合思想與感情的一種藝術(shù)境界。古詩(shī)詞不僅大多可以配樂(lè)吟唱，而且由于其獨(dú)特的韻味，常被改編成廣為傳唱的歌曲。在學(xué)習(xí)前，放一段與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的音樂(lè)也能激發(fā)學(xué)生極大的興趣，并創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生順利進(jìn)入審美心境。3、畫面導(dǎo)入。文學(xué)藝術(shù)作品，尤其是詩(shī)詞，既有鮮明的形象性，猶如繪畫一樣，又有深刻的內(nèi)蘊(yùn)。讓學(xué)生在繪畫藝術(shù)中初步感知詩(shī)詞中的耐人尋味的藝術(shù)境界，有助于學(xué)生更好地掌握詩(shī)詞的韻味。導(dǎo)入的方法還有許多，目的都是為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)入審美的心境。
二、反復(fù)誦讀，整體感知詩(shī)詞的音樂(lè)美和情境美。
欣賞詩(shī)詞，要在反復(fù)誦讀中仔細(xì)品味其中流淌的音樂(lè)美，并讓學(xué)生初步感知其創(chuàng)造的情境美。在誦讀時(shí)，應(yīng)避免流于形式，為“讀”而讀，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，作必要的點(diǎn)拔。
朗讀時(shí)要注意停頓、重讀以及語(yǔ)調(diào)的處理。古詩(shī)詞朗讀的節(jié)奏并不復(fù)雜，如：五言詩(shī)詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式;七言詩(shī)一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現(xiàn)在詩(shī)句的關(guān)鍵詞上，尤其是那些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心感情的詞語(yǔ)。在語(yǔ)調(diào)的處理上，要注意把握音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急升降等。而在情感的投入上，要注意把握是昂揚(yáng)激越還是凄清悲涼，是深沉悲憤還是恬淡自然等。一般來(lái)說(shuō)，平聲流連舒緩，仄聲雄健挺拔，平仄的高低錯(cuò)落，自然形成主觀情緒的起落和客觀物象的張弛。
如，在朗讀韓愈的《左遷至南關(guān)示侄孫湘》時(shí)，可按照“二/二/三”的節(jié)奏，“一封/朝奏/九重天，夕貶/潮洲/路八千”。重讀的音主要有“九重天”、“路八千”、“家何在”、“馬不前”等。尤其在朗讀“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”時(shí)，要注意“云橫”稍微平緩，“秦嶺”開(kāi)始上揚(yáng)，“家何在”處達(dá)到上揚(yáng)的頂點(diǎn)，以表現(xiàn)心中的慘痛之情。“雪擁”處又是平起，稍微低沉些，在“藍(lán)關(guān)”處開(kāi)始下降，至“馬不前”處降到極點(diǎn)，且“馬”字稍微拖長(zhǎng)，“前”字頓收，以表現(xiàn)前途艱難的英雄末路的悲痛。另外古典詩(shī)詞都有嚴(yán)格的用韻規(guī)律，讓學(xué)生把感情和氣勢(shì)融入到韻腳中，也能突出詩(shī)詞的情境。如“相見(jiàn)是難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”(李商隱的《無(wú)題》)，一個(gè)“難”，一個(gè)“殘”，道出沉重的離別之情，嘆惋著人生命運(yùn)的無(wú)常。
在理解了詩(shī)詞的意象，把握了詩(shī)詞的意境之后，再進(jìn)行誦讀，則可以進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)詞蘊(yùn)涵的深層情感，再一次獲得情感體驗(yàn)，并達(dá)到在理解基礎(chǔ)上背誦的目的。
三、深入理解，體味詩(shī)詞的意境美。
我國(guó)古典詩(shī)詞講究“意在言外”，講求“不著一字，盡得風(fēng)流”，講求自我在與自然深沉契合中激蕩而生的某種“情趣”，“神韻”，這就是詩(shī)詞的意境美。意境是作者的主觀生命情調(diào)和客觀自然景色互相交融而成的藝術(shù)境界，是作家的思想感情和生活和諧統(tǒng)一的結(jié)果。要讓學(xué)生跨越時(shí)代、民俗、社會(huì)和情感的.障礙，根據(jù)詩(shī)詞的文字信息，展開(kāi)聯(lián)想和想象，與詩(shī)人一起進(jìn)入意境，品味濃郁的詩(shī)情，以獲得審美體驗(yàn)，達(dá)到陶冶情操，凈化心靈的效果就要靠教師創(chuàng)設(shè)情境了。以下是幾種比較有效的方法：
古詩(shī)小論文篇二
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1～6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇（段），7～9年級(jí)學(xué)生背誦80篇（段），合計(jì)240篇（段）。為了促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)，筆者經(jīng)過(guò)十余年的實(shí)踐，摸索出一套“三趣曲”教學(xué)法，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高古詩(shī)教學(xué)的課堂效率頗為有效。
一、課始“引趣”
古詩(shī)教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語(yǔ)、講故事、提問(wèn)題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。
如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客———汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對(duì)李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩(shī)。有一回，汪倫聽(tīng)說(shuō)李白來(lái)了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店。”李白早知汪倫是一方豪士，便欣然前訪。見(jiàn)面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無(wú)“十里桃花”；所謂“萬(wàn)家酒店”，只是店名，并無(wú)酒店萬(wàn)家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬(wàn)家酒，會(huì)汪豪士，此亦人生快事！”
于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫下七言絕句《贈(zèng)汪倫》?！@個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。又如教學(xué)蘇軾的'《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設(shè)懸念的方法———古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩(shī)中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰(shuí)呢？這首詩(shī)叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩(shī)。
采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩(shī)，教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。
二、課中“持趣”
古詩(shī)距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，兼以“文約而意豐”，課堂教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng)，多數(shù)初中生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣不由得會(huì)淡化，他們的大腦皮層會(huì)進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象?！贝藭r(shí)，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂(lè)、想畫面等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。
如教學(xué)白居易的《錢塘湖春行》，當(dāng)學(xué)生了解全詩(shī)大意后，筆者設(shè)計(jì)道：如果你是一位攝影師，根據(jù)《錢塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn)，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等?！保┐龑W(xué)生各抒己見(jiàn)后，可播放一段配有音樂(lè)的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。再如教學(xué)常建的《題破山寺后禪院》，當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學(xué)詩(shī)熱情有所回落，這時(shí)可設(shè)置配音樂(lè)這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學(xué)生的興趣。
課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運(yùn)用，就能使學(xué)生的學(xué)詩(shī)興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學(xué)習(xí)。
三、課末“增趣”
古詩(shī)小論文篇三
【過(guò)故人莊】(孟浩然·唐)故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
【題破山寺后禪院】(常建·唐)清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。
【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】(李白·唐)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
【夜雨寄北】(李商隱·唐)君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
【泊秦淮】(杜牧·唐)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
【浣溪沙】(晏殊·宋)一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
【如夢(mèng)令】(李清照·南宋)常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
【觀書有感】(朱熹·南宋)半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。
【觀滄?！?曹操·東漢)東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
【次北固山下】客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。
【錢塘湖春行】(白居易·唐)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【西江月】(辛棄疾·南宋)明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。
【天凈沙·秋思】(馬致遠(yuǎn)·元)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
【龜雖壽】(曹操·東漢)神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
【山中雜詩(shī)】(吳均·南朝)山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。
【竹里館】(王維·唐)獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
【峨眉山月歌】(李白·唐)峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
【春夜洛城聞笛】(李白·唐)誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
【逢入京使】(岑參·唐)故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
【滁州西澗】(韋應(yīng)物·唐)獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
【江南逢李龜年】黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。
【論詩(shī)】(趙翼·清)李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
【望岳】(杜甫)岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【春望】(杜甫)國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【石壕吏】(杜甫)暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
【歸園田居(其三)】(陶淵明·東晉)種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
【使至塞上】單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
【渡荊門送別】(李白)渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
【游山西村】(陸游·南宋)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。
【長(zhǎng)歌行】(漢樂(lè)府)青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
【野望】東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
【早寒江上有懷】(孟浩然·唐)木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
【望洞庭湖贈(zèng)張丞相】(孟浩然)八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【黃鶴樓】昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
【送友人】(李白)青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【秋詞】自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
【浣溪沙】(蘇軾·北宋)蘭下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
【十一月四日風(fēng)雨大作】(陸游)僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
【酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)】巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
古詩(shī)小論文篇四
隨著現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏發(fā)展，人們更加注重實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)效益，而對(duì)于古代文學(xué)藝術(shù)的關(guān)注度逐漸降低。然而，古詩(shī)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和情感體驗(yàn)，對(duì)于人們的情感溝通和審美追求有著不可替代的作用。通過(guò)古詩(shī)賞析，不僅能夠感受到古人的思想智慧和情感表達(dá)，更能夠拓寬個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和人文認(rèn)知。因此，對(duì)古詩(shī)的賞析成為了一種重要途徑，可以幫助我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中建立起一種審美的內(nèi)心世界。
古詩(shī)是文學(xué)的瑰寶，它通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和寥寥幾句傳遞出豐富的情感和思想。古代詩(shī)人用樸素的句式，通過(guò)巧妙的形象描繪和對(duì)自然的感悟，將自己的情感與讀者產(chǎn)生共鳴。例如杜甫的《月夜憶舍弟》中的“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！保ㄟ^(guò)簡(jiǎn)單的詞句描繪了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情和對(duì)邊疆戰(zhàn)事的關(guān)切。古詩(shī)中的精彩之處在于通過(guò)抓住生活中的細(xì)節(jié)，表達(dá)出對(duì)生活的感悟和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，讓人產(chǎn)生共鳴和思索。
現(xiàn)代社會(huì)中，人們的精神壓力越來(lái)越大，情感交流的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少。而古詩(shī)賞析可以成為一個(gè)人心靈的綠洲，滋養(yǎng)個(gè)人的情感和情緒。在賞析古詩(shī)的過(guò)程中，可以通過(guò)與詩(shī)人的情感對(duì)話，將自己的情感觸動(dòng)與之對(duì)比。例如，讀到李清照的《如夢(mèng)令》時(shí)，就仿佛可以身臨其境地感受到她失去愛(ài)人的痛苦和傷感，這種情感的共鳴能夠讓人在寂寞和孤獨(dú)中找到安慰和力量。因此，古詩(shī)賞析不僅是一種精神享受，更是一種情感的凈化和滋養(yǎng)。
古詩(shī)中蘊(yùn)含著豐富的歷史文化和人文精神，通過(guò)賞析古詩(shī)可以加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。例如，讀到蘇軾的《赤壁賦》時(shí)，可以了解到三國(guó)時(shí)期曹操與劉備的對(duì)戰(zhàn)，深入了解當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境和歷史背景。通過(guò)賞析這樣的古文作品，不僅能夠了解歷史事件，更能夠領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)人物的思想與情感，對(duì)于我們自身的心理塑造和人文價(jià)值觀的建立有著積極的影響。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
古詩(shī)賞析是一種獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)，通過(guò)欣賞和賞析古詩(shī)，能夠喚起人們心中的思想和情感共振。它不僅有助于個(gè)人的情感滋養(yǎng)和審美修養(yǎng)，更能夠豐富人們的人文思維和傳統(tǒng)文化認(rèn)知。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該注重古詩(shī)賞析的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，通過(guò)與古人的對(duì)話，將古代藝術(shù)的魅力融入到自己的生活中，使自己在快節(jié)奏的生活中保持一顆深邃的心靈。只有這樣，我們才能真正體會(huì)到古詩(shī)的賞析之美，讓它在我們的內(nèi)心中綻放出絢麗的花朵。
古詩(shī)小論文篇五
說(shuō)實(shí)話，對(duì)于上古詩(shī)這類課文，確實(shí)心中沒(méi)底，畢竟他距離我們太遙遠(yuǎn)，且理解起來(lái)難度很大。即使自己理解了，也不知該如何傳達(dá)給學(xué)生。但是沒(méi)辦法，作為教師，只有去適應(yīng)教材，而不能讓教材適應(yīng)我們，我也只好趕鴨子上架。
在教學(xué)這首詩(shī)之前，我先對(duì)這首詩(shī)的詩(shī)人蘇軾的生平事跡作了一番講解，從而拉近詩(shī)人和學(xué)生之間的距離。再讓他們理解這首詩(shī)的題目，沒(méi)想到他們一下就說(shuō)出來(lái)了，讓我欣喜不已。對(duì)于剛進(jìn)入二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解這首詩(shī)確實(shí)有很大的難度，特別是“擎雨蓋”、“傲霜枝”這樣的詞語(yǔ)。因此我讓孩子們一邊對(duì)照詞語(yǔ)手冊(cè)上的注解，一邊自己理解課文，讓他們對(duì)全詩(shī)有一個(gè)大概把握。接下來(lái)我重點(diǎn)對(duì)“擎雨蓋”、“傲霜枝”這兩個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行了講解，并找來(lái)一些圖片，讓他們明白為什么要將“荷葉”叫做“擎雨蓋”，怎樣的枝條叫“傲霜枝”。通過(guò)觀察圖片，孩子們對(duì)這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思有了基本的認(rèn)識(shí)。
雖然孩子們對(duì)局部把握了，但由于教學(xué)上的不足，致使學(xué)生對(duì)全詩(shī)的把握不夠，對(duì)于詩(shī)人所要表達(dá)的思想也沒(méi)有很好的理解。古詩(shī)該如何進(jìn)行教學(xué)，我想這是擺在我面前的一個(gè)難題，希望通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，使自己在這方面有所提高！
古詩(shī)小論文篇六
古詩(shī)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，是中國(guó)文化的重要組成部分。通過(guò)賞析古詩(shī)，我們可以感受到古人的思想、情感以及生活態(tài)度。近期，我讀了很多古詩(shī)，不禁對(duì)其中的美妙感慨萬(wàn)分，并從中得到了一些心得和體會(huì)。
第一段：古詩(shī)的美妙之處。
古詩(shī)以其簡(jiǎn)潔而深邃的語(yǔ)言，經(jīng)久不衰地震撼著我們的心靈。古人善于運(yùn)用象征手法，以外物來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的感受。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中以登高望遠(yuǎn)之景，表達(dá)了追求進(jìn)步和超越自我的意境。而李白的《靜夜思》則利用靜夜和思念的象征，喚起讀者對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情。通過(guò)古詩(shī)的娓娓動(dòng)聽(tīng)，我們仿佛穿越時(shí)空，與古人在情感上產(chǎn)生共鳴。
第二段：古詩(shī)篇章的千姿百態(tài)。
古詩(shī)種類繁多，每一篇詩(shī)都有其獨(dú)特的風(fēng)格和主題。從形式上看，古詩(shī)有五言、七言等不同的韻律。五言絕句如杜甫的《月夜憶舍弟》，以短小精煉的詞句表達(dá)了對(duì)親人的思念，而七言絕句如白居易的《賦得古原草送別》，則以細(xì)膩的描述和雄渾的氣勢(shì)表達(dá)了離別之情。從主題上看，有悲憤世事的杜甫、辛未、有思鄉(xiāng)之情的楊萬(wàn)里、賈島，還有婉約詩(shī)人李清照，他們各自以自己的風(fēng)格寫下了令人陶醉的篇章。喬峰的《黃河頌》表達(dá)了對(duì)黃河壯麗景色的贊美，白居易的《琵琶行》則表達(dá)了對(duì)女子命運(yùn)的深淵而復(fù)雜的展望。不同的古詩(shī)篇章揭示了作者的思想及其所處時(shí)代的背景。
第三段：古詩(shī)的哲理所在。
古詩(shī)中常常蘊(yùn)含著深刻的哲理。這些哲理與人生密切相關(guān)，引發(fā)了我的深思。杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中寫到：“多情卻被無(wú)情惱，美人如花隔云端”，以婉約的語(yǔ)言表達(dá)了人生中遭遇的無(wú)奈和煩惱。白居易的《長(zhǎng)恨歌》則展示了人生的短暫，對(duì)于生命的虛無(wú)感以及對(duì)逝去時(shí)光的愁緒。古詩(shī)往往通過(guò)簡(jiǎn)潔而深刻的表達(dá)，讓人在深思中，領(lǐng)悟到人生的真諦。
第四段：古詩(shī)對(duì)現(xiàn)代生活的影響。
古詩(shī)是文化的傳承，它對(duì)我們的生活產(chǎn)生了巨大的影響。古詩(shī)中表達(dá)的對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)自由的追求、以及對(duì)人情世故的思考，都可以啟發(fā)我們對(duì)生活的思考。古詩(shī)中善于用意象的表達(dá)方式，使得現(xiàn)實(shí)的生活變得更為豐富多樣。同時(shí)，古詩(shī)以其高尚的情操和追求，成為現(xiàn)代人道德修養(yǎng)的重要來(lái)源。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的情懷和表達(dá)方式，加以運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。
第五段：對(duì)古詩(shī)賞析的修養(yǎng)與技巧。
賞析古詩(shī)不僅需要對(duì)古代文化的了解，還需要一定的修養(yǎng)與技巧。首先，我們需要對(duì)古代文學(xué)史及其特點(diǎn)有所了解，這樣對(duì)于古詩(shī)的理解就更加深入。其次，了解古詩(shī)的背景和作者的生平，有助于我們更好地賞析古詩(shī)。此外，我們還可以通過(guò)反復(fù)閱讀古詩(shī)，多角度地解讀古詩(shī)中的意境和思想，從而提高對(duì)古詩(shī)的欣賞水平。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和探索，我們可以更好地領(lǐng)略古詩(shī)的魅力，增加自己的古詩(shī)修養(yǎng)。
總結(jié)：通過(guò)賞析古詩(shī)，我深深地感受到了其美妙之處，了解到了不同古詩(shī)篇章的千姿百態(tài)，領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的哲理，同時(shí)也學(xué)會(huì)了對(duì)現(xiàn)代生活的思考。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，我們可以更好地欣賞古詩(shī)，感受到其中的美和哲理，使我們的生活更加充實(shí)和有意義。
古詩(shī)小論文篇七
1、江南（漢樂(lè)府）。
【原文】江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
【理解】青年男女在江邊采蓮，茂盛的蓮葉在江中生長(zhǎng)，有些游魚在蓮葉間穿梭往還。魚兒一會(huì)兒游向東，一會(huì)兒游向西，一會(huì)兒游向南，一會(huì)兒游各北，無(wú)拘無(wú)束，怡然自得。
2、敕勒歌（北朝民歌）。
【原文】敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
【理解】敕勒人生活的原野在陰山腳下，這里的天幕象氈帳篷一樣籠罩著遼闊的大地。蒼天浩渺無(wú)邊，草原茫茫無(wú)際，每當(dāng)大風(fēng)兒吹來(lái)草兒低伏的時(shí)候，放牧的牛羊就顯現(xiàn)出來(lái)。
3、詠鵝（駱賓王）。
【原文】鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。
【理解】“呷哦，呷哦，”——多好看的鵝！曲著脖子仰起頭，對(duì)著青天唱贊歌。雪白的毛，碧綠的水，一對(duì)鮮紅的腳掌，輕輕地，撥弄起兩行清清的水波。
4、風(fēng)（李嶠）。
【原文】解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。
【理解】風(fēng)，能使晚秋的樹(shù)葉脫落，能催開(kāi)早春二月的鮮花，它經(jīng)過(guò)江河時(shí)能掀起千尺巨浪，刮進(jìn)竹林時(shí)可把萬(wàn)棵翠竹吹得歪歪斜斜。
5、詠柳（賀知章）。
【原文】碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？二月春風(fēng)似剪刀。
【理解】如玉雕一樣的新柳碧玉婆娑，無(wú)數(shù)柔嫩的柳條掛下來(lái)象絲帶一樣。細(xì)長(zhǎng)的柳葉是誰(shuí)剪出來(lái)的呢？原來(lái)二月的春風(fēng)就是一把神奇的剪刀。
6、涼州詞（王之渙）。
【原文】黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
【理解】黃河遠(yuǎn)遠(yuǎn)流淌直飛上白云端，孤零零一座邊城屹立在崇山峻嶺間。兵士們何必吹著羌笛奏起衰怨的《折楊柳》，溫情的春風(fēng)難以吹過(guò)玉門邊關(guān)。
7、登鸛雀樓（王之渙）。
【原文】白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
【理解】太陽(yáng)貼著山落下去了，黃河水滾滾流向大海。想要看到千里之外更壯觀的景色，那就得再登上一層樓。
8、春曉（孟浩然）。
【原文】春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？
【理解】春夜里貪睡眠不知不覺(jué)天已破曉，醒來(lái)時(shí)四處已傳來(lái)鳥(niǎo)兒的啼叫。忽記起昨夜聽(tīng)到刮風(fēng)下雨的聲音，誰(shuí)知道滿枝盛開(kāi)的花朵凋零多少。
9、涼州詞（王翰）。
【原文】葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？
【理解】精美的酒杯中斟滿了葡萄酒，戰(zhàn)士們正在準(zhǔn)備舉杯開(kāi)懷暢飲，琵琶聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)，催促他們上馬出發(fā)。戰(zhàn)士們喝醉了躺在戰(zhàn)場(chǎng)上。您可別見(jiàn)笑，自古以來(lái)當(dāng)兵打仗，有幾個(gè)能從戰(zhàn)場(chǎng)上平平安安地回來(lái)啊！
10、出塞（王昌齡）。
【原文】秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
【理解】還是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的瘵士仍未回還。要是現(xiàn)在有象李廣那樣的統(tǒng)帥，絕不會(huì)讓匈奴的軍隊(duì)侵?jǐn)_陰山。
11、芙蓉樓送辛漸（王昌齡）。
【原文】寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
【理解】冒著深秋冷雨，連夜到潤(rùn)州，第二天清晨客人就要離去?？腿俗吆?，獨(dú)留江南的我就像楚山一樣孤單寂寞了。你回到洛陽(yáng)，若是親人們問(wèn)起我，就說(shuō)我的心像玉壺里的冰塊一樣晶瑩透明，官場(chǎng)得失置之度外。
12、鹿柴（王維）。
【原文】空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
【理解】空寂的山中看不見(jiàn)人影，只是偶爾聽(tīng)到來(lái)自林中的說(shuō)話聲。落日的余輝返照射入林海深處，又透過(guò)密林映照在幽暗的青苔上。
13、送元二使安西（王維）。
【原文】渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
【理解】清晨一場(chǎng)細(xì)雨使渭城空氣格外清閑，旅舍那么明凈，柳枝也像梳洗了一番。請(qǐng)您干了這杯酒吧，向西出了陽(yáng)光，再也見(jiàn)不到老朋友了。
14、九月九日憶山東兄弟（王維）。
【原文】獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
【理解】獨(dú)自一個(gè)人在他鄉(xiāng)就是那里的外來(lái)人了，每次到了節(jié)日的時(shí)候更加思念親人。在那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)親人們登高望遠(yuǎn)的時(shí)候，他們頭插茱萸偏偏只少了我一個(gè)人吧！
15、靜夜思（李白）。
【原文】床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
【理解】靜靜的夜晚，床前被明月的光輝照得一片潔白，幾乎使人以為是地上鋪了一層霜。仰頭看看明月，不由得低頭深深懷念遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)。
16、古朗月行（李白）。
【原文】小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在碧云端。
【理解】小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，把明月叫作白玉盤。又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空云彩中間。
17、黃鶴樓送孟浩然之廣陵（李白）。
【原文】故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
【理解】老朋友孟浩然辭別黃鶴樓到東邊的揚(yáng)州去了。這正是繁花似錦柳綠如煙的暮春三月。我望著他乘坐的'那只小船越走越遠(yuǎn)，最后連那片白帆的影子也在水天相接的地方消失了。這時(shí)候只有滾滾的長(zhǎng)江水向遙遠(yuǎn)的天邊流去。
18、早發(fā)白帝城（李白）。
【原文】朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
【理解】清晨，我告別高入云霄的白帝城；江陵遠(yuǎn)在千里，船行只需一日時(shí)間。兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫；不知不覺(jué)，輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。
19、望天門山（李白）。
【原文】天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
【理解】天門山從中間斷開(kāi)，長(zhǎng)江暢通奔流，碧綠的江水向東流到這里回旋。東西兩岸的東梁山和西梁山夾江對(duì)峙聳出來(lái)，有一只掛著帆的小船從太陽(yáng)那邊駛來(lái)。
20、別董大（高適）。
【原文】千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？
21、絕句（杜甫）。
【原文】?jī)蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
【理解】?jī)芍稽S鸝在翠綠的柳枝間鳴叫，一行白鷺在晴晴朗的藍(lán)天飛翔。透過(guò)窗子望見(jiàn)積雪經(jīng)年的西山雪嶺，門外停泊著要到東吳遠(yuǎn)行的船只。
22、春夜喜雨（杜甫）。
【原文】好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
【理解】好雨像適應(yīng)了季節(jié)變化，到了春天就降臨。伴隨著春風(fēng)悄悄地飄灑在夜里，滋潤(rùn)著萬(wàn)物，細(xì)微而沒(méi)有聲音。田野里的小路、烏云，全部烏黑，只有江中船上的燈火明亮。到天亮?xí)r，再看那紅色的濕漉漉的地方，春花沉甸甸的，汝點(diǎn)著錦官城。
23、絕句（杜甫）。
【原文】遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
【理解】在初春明媚的陽(yáng)光里，江邊是多么美麗。和暖的春風(fēng)輕輕吹著，草綠了，花開(kāi)了，散發(fā)著陣陣清香。泥土解凍了，燕子忙碌地飛來(lái)飛去，銜泥造窩；沙子曬暖了，鴛鴦舒適地睡在沙洲上，成對(duì)成雙。
24、江畔獨(dú)步尋花（杜甫）。
【原文】黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。
25、楓橋夜泊（張繼）。
【原文】月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
【理解】月亮落下去了，烏鴉不時(shí)地啼叫，茫茫夜色中似乎彌漫著滿天的霜華，面對(duì)巖上隱約的楓樹(shù)和江中閃爍的漁火，愁緒使我難以入眠。夜半時(shí)分，蘇州城外的寒山寺凄冷的鐘聲，悠悠然飄蕩到了客船。
26、游子吟（孟郊）。
【原文】慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
27、江雪（柳宗元）。
【原文】千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
【理解】連綿的群山不見(jiàn)鳥(niǎo)的飛影，所有的路上難尋人的行蹤。一條孤單的小船上，有一位披蓑戴笠的漁翁，獨(dú)自在風(fēng)雪寒冷的江上釣魚。
28、漁歌子（張志和）。
【原文】西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
【理解】西塞山前，白色的鷺鷥?cè)跉g快的翱翔，粉紅色的桃花在迎春怒放，清澈碧綠的江水潺潺地流淌，鮮美的鱖魚在水中自由自在地游動(dòng)。戴上青箬笠，穿上綠蓑衣，在微風(fēng)細(xì)雨中，悠閑地釣魚，哪里還用得著回家呢！
古詩(shī)小論文篇八
誦讀，是古詩(shī)詞教學(xué)最重要和最主要的手段，這是教育實(shí)踐者的共識(shí)。朱熹對(duì)誦讀要求“字要讀得響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”，這對(duì)我們今天的古詩(shī)詞教學(xué)仍然有著重要的指導(dǎo)意義。筆者在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，積累了幾點(diǎn)誦讀教學(xué)的“模式”，在此提出就教于專家同仁，以期得到教正與提高。
1.“減負(fù)式”誦讀。
雖然我們一直在強(qiáng)調(diào)給學(xué)生“減負(fù)”，但學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中還是不可避免地感受到壓力，其中原因有許多，對(duì)所接觸的課程、知識(shí)點(diǎn)不了解而產(chǎn)生的畏難心理便是其中之一。所以，教師在給學(xué)生講授古詩(shī)韻律的相關(guān)知識(shí)時(shí)，大可不必詳盡不遺、太過(guò)嚴(yán)苛，只求淺顯易懂、點(diǎn)到即止即可。
比如，古詩(shī)韻律中涉及“平仄”一詞。在介紹“平仄”時(shí)，只將“平仄”的基本概念講清楚即可，若將五絕、五律、七絕、七律四種古詩(shī)類型平起或仄起首句押韻或者不押韻的情況一股腦兒地灌給學(xué)生，不僅浪費(fèi)了課堂時(shí)間，也加重了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，得不償失。所以，我在古詩(shī)詞教學(xué)中對(duì)韻律知識(shí)只作一點(diǎn)介紹，不作任何練習(xí)測(cè)試要求，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)古詩(shī)韻律的領(lǐng)會(huì)不是通過(guò)教師的講授得來(lái)的，而是在古詩(shī)誦讀中感悟而來(lái)的。從而把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放到大聲朗讀反復(fù)誦讀上，讓學(xué)生在“減負(fù)”的氛圍中感受古詩(shī)詞的韻律之美。
2.“入境式”誦讀。
一首古詩(shī)往往創(chuàng)設(shè)了一定的情境，為了能讓學(xué)生盡快進(jìn)入到古詩(shī)的情境當(dāng)中，教師在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意創(chuàng)造與古詩(shī)氛圍相近的氣氛。音樂(lè)就是一個(gè)很好的營(yíng)造氛圍、帶動(dòng)情緒的手段。在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，筆者就常常引入音樂(lè)。在誦讀中引入音樂(lè)，主要有兩種手段，一是配樂(lè)誦讀，二是欣賞由古詩(shī)改編而成的歌曲。
配樂(lè)誦讀往往是教師先給學(xué)生做示范，這對(duì)教師的能力提出了較高的要求。配樂(lè)誦讀要求教師有較高的誦讀水平和詩(shī)歌鑒賞能力，要求教師能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的節(jié)奏韻律、情感基調(diào)。只有這樣，才能有效幫助學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)情境。如果教師本身不具備那么高的古詩(shī)詞素養(yǎng)，可以讓學(xué)生通過(guò)欣賞由古詩(shī)改編而成的歌曲進(jìn)入古詩(shī)情境。
比如，在講授《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》一篇時(shí)，筆者在講解、誦讀前先播放據(jù)此詞改編的歌曲《關(guān)雎》，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中營(yíng)造的悠遠(yuǎn)意境和糾結(jié)情感有個(gè)較為直觀的感受和整體的把握。這樣，學(xué)生由于受到歌曲情感的影響，在進(jìn)行誦讀時(shí)就會(huì)自覺(jué)地投入感情。
3.“融情式”誦讀。
能讓古詩(shī)流芳千古的往往是詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感，教師在教學(xué)中通常都很注重詩(shī)歌情感的發(fā)掘。在誦讀教學(xué)中，為學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的.情感世界搭建平臺(tái)是教師的職責(zé)。據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，如果能巧妙地將學(xué)生的情感和詩(shī)歌情感聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生以情入詩(shī)，誦讀教學(xué)會(huì)收到意想不到的效果。
初中生正值青春期，他們對(duì)未來(lái)充滿憧憬。他們往往自信滿滿，認(rèn)定“天生我材必有用”。筆者在進(jìn)行誦讀教學(xué)中，就很注意引導(dǎo)學(xué)生的這種情感。
以教學(xué)杜甫《望岳》為例?！锻馈啡?shī)共八句，正面描寫泰山之高之雄的就有五句，在誦讀的過(guò)程中，可以比較直觀地領(lǐng)會(huì)泰山磅礴的氣勢(shì)。但當(dāng)讀到尾聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者并不是在單純地贊美泰山，而是想征服泰山，看盡群山。作者越是渲染泰山之高雄，其登上高處的雄心壯志越是展露無(wú)遺。這時(shí)的杜甫正值青年時(shí)期，還未遇到人生的低谷，情緒積極向上，很容易和初中生熱烈地憧憬著未來(lái)的感情產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到精神的勉勵(lì)。
所以，在進(jìn)入誦讀教學(xué)之前，筆者會(huì)讓學(xué)生暢想一下未來(lái)，談?wù)勅松睦硐?，談?wù)剬?shí)現(xiàn)人生理想可能會(huì)遇到哪些困難，是否做好了直面困難、克服困難的心理準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上，筆者會(huì)告訴學(xué)生，一千多年前的杜甫也有著同樣的豪情壯志。在這種暗示下，學(xué)生在誦讀時(shí)情緒激昂，感情充沛，不知不覺(jué)中就達(dá)到了誦讀教學(xué)的要求。
4.“點(diǎn)睛式”誦讀。
抓重點(diǎn)即抓詩(shī)眼和秀句?！把勰松窆馑邸保▌⑽踺d），詩(shī)眼在詩(shī)歌中起統(tǒng)領(lǐng)的作用，是詩(shī)歌的精髓所在?！靶阏撸兄?dú)拔者也?！保▌③模┬憔湓谠?shī)歌當(dāng)中奪人眼球，畫龍點(diǎn)睛，抓住秀句其實(shí)也就是抓住了詩(shī)人的精神氣質(zhì)。在誦讀教學(xué)中，要突出詩(shī)眼和秀句，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌精華。
仍以《望岳》為例。詩(shī)歌的詩(shī)眼即為“望”，然而全詩(shī)四聯(lián)沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“望”字，卻又無(wú)處不在寫所“望”即所望見(jiàn)的泰山之景之境。作者的視角由遠(yuǎn)及近，從朝至暮，思緒從觀望泰山發(fā)展為欲登泰山。在誦讀前，教師著眼于“望”字，為學(xué)生描述泰山之巍峨雄偉，能引發(fā)學(xué)生的審美關(guān)注，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人望岳的心境。
秀句往往朗朗上口，廣為流傳。如曹操《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！薄洱旊m壽》寫于曹操晚年時(shí)期，曹操一生始終懷抱壯志雄心，積極向上，“老驥伏櫪”四句正是其內(nèi)心的寫照。進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)這些秀句，能引導(dǎo)學(xué)生咀嚼詩(shī)歌意味，幫助學(xué)生由句入篇，感受詩(shī)人樂(lè)觀奮發(fā)、積極進(jìn)取的精神。
以上是我在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中采取的幾種“模式”。其實(shí)不管采用哪些“模式”，無(wú)非是要達(dá)到朱熹提出的“不忘”的要求，讓學(xué)生由誦讀達(dá)成“不忘”，由“不忘”達(dá)成升華。
古詩(shī)小論文篇九
1、初步學(xué)習(xí)朗誦古詩(shī)《一去二三里》，理解詩(shī)歌的意境，體驗(yàn)數(shù)字詩(shī)的趣味。
2、用拍手、敲擊節(jié)拍的方法感受古詩(shī)的韻律美。
3、增進(jìn)對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌的熱愛(ài)，提高與同伴協(xié)調(diào)一致為故事打節(jié)奏的自我控制能力。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】。
1、一到十的漢字卡片。
2、《一去二三里》ppt課件。
3、古詩(shī)聯(lián)唱伴奏音樂(lè)。
4、積木兩塊。
【活動(dòng)過(guò)程】。
一、教師創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)的愿望。
教師出示一到十的漢字卡片，引導(dǎo)幼兒認(rèn)讀。
師：你們認(rèn)識(shí)這些字嗎?我們一起來(lái)讀一讀吧!
古時(shí)候啊有一個(gè)詩(shī)人很偉大，他把這十個(gè)數(shù)字啊寫到了一首古詩(shī)中，老師把這首古詩(shī)讀給你們聽(tīng)，請(qǐng)你們找一找這十個(gè)數(shù)藏到了哪里。這首古詩(shī)的題目就叫做《一去二三里》。
二、教師引導(dǎo)幼兒欣賞古詩(shī)。
師：你聽(tīng)到詩(shī)歌中都有哪些數(shù)字?猜猜這樣的詩(shī)又叫什么詩(shī)?(強(qiáng)調(diào)這樣的詩(shī)又叫數(shù)字詩(shī))。
師：老師再來(lái)讀一遍這首古詩(shī)，請(qǐng)你找一找，除了有數(shù)字，你還聽(tīng)到詩(shī)歌中說(shuō)了什么呢?(幼兒自由講述)我們一起來(lái)看圖說(shuō)一說(shuō)吧!
師：小朋友們請(qǐng)你們仔細(xì)看一看，說(shuō)一說(shuō)你都看到了什么呢?
有房子。哦，這些房子里可能都住著人家呢，這兒有四五家人家，仔細(xì)看這些房子上還有什么啊?對(duì)，是煙囪，做飯了，煙囪里就會(huì)飄出白煙。想一想，詩(shī)歌中是怎么說(shuō)的'啊?不記得沒(méi)關(guān)系，老師再來(lái)讀一讀這首詩(shī)歌，請(qǐng)你找一找，哪一句寫的是這些有煙囪的小房子，(煙村四五家)這些房子錯(cuò)落有致，可真漂亮!
這幅圖上還有什么啊?遠(yuǎn)處好像也有房子呢!這些房子它的屋頂是尖尖的呢，這樣的房子叫亭子，來(lái)我們一起讀一讀。詩(shī)歌中是怎么說(shuō)的呢?(亭臺(tái)——六七——座)對(duì)啊，亭子我們說(shuō)是一座一座的。這些亭子可真古樸美麗!
對(duì)啊，這邊還有大樹(shù)呢，這些大樹(shù)枝繁葉茂。大樹(shù)底下遍地盛開(kāi)著美麗的花朵。詩(shī)歌中是怎么說(shuō)這些美麗的小花的?(八九十枝花)。
好，現(xiàn)在請(qǐng)你來(lái)做一朵花兒，美美地開(kāi)著。
圖上還有兩個(gè)小朋友，你覺(jué)得他們?cè)诟墒裁?他們看到小山村的美麗風(fēng)景啊，可能決定去逛一逛，瞧一瞧。這么美的風(fēng)景他們一走就走了多遠(yuǎn)?詩(shī)中是怎么說(shuō)的?(一去二三里)。是的呀，天氣真好，我出門走走、逛逛，不知不覺(jué)啊就走了二三里路，看到不遠(yuǎn)處的小村莊里，有四、五戶人家已經(jīng)冒起了炊煙。我走著走著，又看到路邊有六、七座古樸美麗的亭子，嗯?什么東西可真香啊!原來(lái)是路邊開(kāi)著許多美麗的小花呢!
師：這幅圖畫真美啊!《一去二三里》這首古詩(shī)說(shuō)的就是圖上的意思，詩(shī)人用短短的四句話說(shuō)出了這么多的意思，可真了不起?，F(xiàn)在我們來(lái)試著朗誦這首古詩(shī)吧!(孩子朗誦古詩(shī)一遍，強(qiáng)調(diào)題目要念，題目和古詩(shī)第一句一樣)。
教師提要求：我們朗誦古詩(shī)的時(shí)候要慢一些、這首詩(shī)寫出了這么美麗的景色，那你看到美麗的景色心情是怎么樣的啊?那我們就用愉快的心情來(lái)朗誦這首古詩(shī)。(孩子朗誦古詩(shī)第二遍)。
——(孩子試著做動(dòng)作)那煙村四五家呢?下面又是哪一句啊?準(zhǔn)備怎么做?最后一句呢?(孩子朗誦古詩(shī)第三遍，邊念邊做動(dòng)作。)小朋友，古人可真了不起，他們表走邊看美麗的風(fēng)景讓他情不自禁地發(fā)出了感嘆，一首詩(shī)就出來(lái)了。現(xiàn)在啊，老師就請(qǐng)一個(gè)小朋友來(lái)做一回小詩(shī)人，一邊走一邊來(lái)朗誦這首古詩(shī)。(引導(dǎo)幼兒做動(dòng)作，讀出古詩(shī)韻味。請(qǐng)一到兩個(gè)孩子表演。)。
嗯，他可真的很像一個(gè)小詩(shī)人呢!
三、教師用多種游戲的方式幫助幼兒朗誦詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的韻律之美。
師：小朋友，古詩(shī)我們慢慢讀來(lái)還真有一番味道呢!其實(shí)呀，我們還可以變一種方式來(lái)讀古詩(shī)呢!還記得我們之前唱過(guò)的《靜夜思》嗎?我們就把它唱出來(lái)吧!
現(xiàn)在我們來(lái)試試用靜夜思的曲調(diào)來(lái)唱《一去二三里》吧!
嗯，小朋友們唱的可真好，這樣唱出來(lái)又是一番味道呢!
我們還有更多的方法來(lái)讀這首古詩(shī)，小朋友們你們看老師還可以怎么讀這首古詩(shī)。(教師邊用積木打著拍子邊朗誦詩(shī)歌)。
原來(lái)古詩(shī)有這么多種有趣的朗誦方法，小朋友們可以下課之后試著用老師這樣打拍子的方法讀古詩(shī)，你也可以想想還可以用別的來(lái)朗讀今天學(xué)的這首古詩(shī)!
古詩(shī)小論文篇十
第一段：引言（200詞）。
古詩(shī)是中國(guó)文化瑰寶的重要組成部分，它以簡(jiǎn)潔、抒情、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)而著稱于世。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)，我們不僅能夠拓寬視野、提高修養(yǎng)，還可以深刻體會(huì)到古人的智慧和情感的共鳴。在我對(duì)古詩(shī)的賞析中，我尤其被李白的詩(shī)歌所吸引，他的作品中融入了飽滿的情感和壯麗的意境，使我深深地感動(dòng)和震撼。
第二段：體會(huì)李白詩(shī)意境（300詞）。
李白的詩(shī)歌中常常融入了豪邁、奔放的情感，他用獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài)和追求。比如李白的《登九天山》一詩(shī)中，他以恢弘的筆墨描繪了雄偉壯麗的山勢(shì)，給人一種如臨其境的感覺(jué)。他的《望天門山》一詩(shī)中，通過(guò)夸張的形式和奔放的意境表達(dá)了對(duì)天門山的景色的贊美之情。李白的詩(shī)歌是奔放而不失內(nèi)涵的，它可以使人感受到自由熱情的力量。
第三段：感受李白的情感世界（300詞）。
李白的詩(shī)歌中常常傳遞著對(duì)人生、世界的深切思考和情緒的流露。例如《春夜洛城聞笛》一詩(shī)中，詩(shī)人將自然景物與人的心境相結(jié)合，表達(dá)了對(duì)洛城的深情厚意。在《靜夜思》中，李白用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言展示了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，引起了讀者的共鳴。李白的詩(shī)歌無(wú)論是從意境還是情感上，都能夠引起人們的共鳴和思考。
第四段：感悟古詩(shī)對(duì)現(xiàn)代生活的啟示（200詞）。
古詩(shī)雖然產(chǎn)生于古代，但它們所表達(dá)的情感和思考在現(xiàn)代生活中同樣具有重要的意義。通過(guò)賞析古詩(shī)，我們能夠從中獲得一份平和與寬容。另外，古詩(shī)所形成的意境和形象也能夠激發(fā)我們對(duì)美和藝術(shù)的熱愛(ài)，并有助于我們用更加優(yōu)雅和深刻的方式去體驗(yàn)和感受現(xiàn)實(shí)生活。
第五段：總結(jié)（200詞）。
通過(guò)對(duì)古詩(shī)的賞析，我領(lǐng)悟到古人的智慧和情感之美。李白的詩(shī)歌給我留下了深刻的印象，他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自由的追求令我備受鼓舞。古詩(shī)使我們的生活更加豐富多彩，賞析古詩(shī)也能夠提高我們的審美情趣和人生境界。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和賞析古詩(shī)，從中汲取智慧和美的源泉，讓古詩(shī)成為我們心靈的寄托和永恒的追求。
古詩(shī)小論文篇十一
"后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文"。詩(shī)詞之美本在于此，可隨著時(shí)間的流淌，科技的發(fā)展，“快餐式”閱讀漸漸成了主流，而傳統(tǒng)詩(shī)詞卻發(fā)了酵，蒸了餾，飲了使人醉眼迷離，亂了方寸。
“快餐式”閱讀的今天，人們不愿意將時(shí)間花費(fèi)在一字一句品讀詩(shī)詞上，他們剛喜歡通俗的笑話。當(dāng)今的學(xué)生對(duì)詩(shī)詞亦是如此，完成任務(wù)者居多，而由衷熱愛(ài)者廖廖。詩(shī)詞在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)友肢解，改的面目全非，并帶有戲謔的意味，成了彼此逗趣的工具，失去了原本的含義，與古人的初衷背道相馳。
如果繼續(xù)這么發(fā)展，百年之后，怕后人們只能在字典中見(jiàn)到“詩(shī)”“詞”這類的字眼了吧?？~緲如鴻影，聞其名卻不能見(jiàn)其人。
詩(shī)詞從來(lái)不是消遣的工具，而是一種真實(shí)感情的傳達(dá)。
我的語(yǔ)文老師曾講過(guò)她的一個(gè)經(jīng)歷：她的朋友酷愛(ài)在秋天攝影，而她對(duì)秋天的印象一直是秋風(fēng)秋景秋煞人。機(jī)緣巧合，在一個(gè)秋天她的那位朋友邀請(qǐng)她共同登山賞景。路途上她沒(méi)有多大的興致，對(duì)沿途的光景滿臉不屑。當(dāng)她到達(dá)山頂時(shí)，便被大自然的鬼斧神工群所折服。山下的楓樹(shù)像是拍打海灘一層一層的海浪，一層黃，一層紅，顏色由淺而深的遞進(jìn)。她說(shuō)她當(dāng)時(shí)的腦海里瞬間出現(xiàn)了一個(gè)詞“層林盡染”。自此，她便對(duì)秋景有了別樣的感受。
曾有一個(gè)悶熱的下午，我百無(wú)聊賴的走在上學(xué)的路上，像是一個(gè)沙漠中迷失方向的人緩慢的移動(dòng)著。一陣清風(fēng)徐來(lái)，使我感到了一絲舒爽，而那時(shí)我突然想起一首詩(shī)“倘若沒(méi)有風(fēng)，這個(gè)世界是多么沉寂?！倍且魂嚽屣L(fēng)打破了沉寂，讓我看到了新的生命綠洲。此時(shí)，我也終于明白了老師那句“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的教誨。詩(shī)詞的魅力正是如此，他不在于你生硬的記住了多少，他更是讓你在不斷歷經(jīng)世事之后產(chǎn)生心與心的共鳴。以至于看到某情某景能脫口而出。
中國(guó)的孩子為什么從小就要他們背根本不懂的詩(shī)詞?初衷本是當(dāng)他們長(zhǎng)大后，面對(duì)三千世界無(wú)數(shù)美景時(shí)，腦中出現(xiàn)的是：“落霞與孤鶩齊飛，秋水長(zhǎng)天共一色”。面對(duì)憂愁難耐時(shí)，所想的是：“欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”。面對(duì)時(shí)間流逝時(shí)，所想的是“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)”。面對(duì)人生逆境時(shí)，所想的是：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
詩(shī)詞妙不可言的不僅僅是在于詩(shī)人的遣詞造句，而更在于現(xiàn)實(shí)生活中，是不是恰好有那么一刻，看到眼前的景色，眼前的人，突然想起當(dāng)初背過(guò)的詩(shī)句，原來(lái)千百年前曾有人如此貼切的表達(dá)出了自己一樣的感受，而詩(shī)詞之美也正是這心與心的共鳴。詩(shī)詞可謂中國(guó)文化之基本，人不可忘本，詩(shī)詞值得每個(gè)人傳承!
古詩(shī)小論文篇十二
自學(xué)校開(kāi)展朗誦讀經(jīng)典古詩(shī)活動(dòng)以來(lái)，在同學(xué)們中引起了強(qiáng)烈的反響，同學(xué)們對(duì)中國(guó)的古典文化有了深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)誦讀經(jīng)典古詩(shī)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，從中也得到了自我教育，更是讓我受益匪淺。
每當(dāng)上課鈴一響，熱鬧的課間活動(dòng)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，緊接著就響起了整齊誦讀聲，你看，同學(xué)們個(gè)個(gè)精神飽滿，聲音洪亮，還越讀越起勁呢，他們完全融入詩(shī)的意境當(dāng)中，個(gè)個(gè)搖頭晃腦的朗讀著，好像詩(shī)人在吟誦著他寫的詩(shī)。
每當(dāng)我讀到：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”這幾句詩(shī)時(shí)，心中就浮現(xiàn)出農(nóng)民伯伯們?cè)诹胰障滦燎趧趧?dòng)的情景，深深感受到了農(nóng)民伯伯們的艱辛，也感受到了每一粒糧食都來(lái)之不易，同時(shí)懂得了應(yīng)該好好珍惜每一粒糧食。
當(dāng)我讀到：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”這幾句詩(shī)時(shí)，我眼前浮現(xiàn)了一個(gè)勤奮好學(xué)的身影。讓我感受到了從小就應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，如果錯(cuò)過(guò)了兒時(shí)的光陰就再也無(wú)法回頭了。從此我也改變了的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)比以前更認(rèn)真了！我的成績(jī)進(jìn)步特別大。
誦詩(shī)不僅培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)和行為習(xí)慣，讓我在日常學(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，從而懂得既要學(xué)好知識(shí)，又要學(xué)會(huì)做人的道理。讓我懂得了從小要養(yǎng)成珍惜糧食的好習(xí)慣，懂得了從小應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，懂得了……總之，誦詩(shī)讓我受益匪淺。
古詩(shī)小論文篇十三
古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新大綱推薦背誦的80首古詩(shī)詞，都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。那么如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞，對(duì)于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。在教學(xué)實(shí)踐中，我主要嘗試運(yùn)用了以下幾種方法。
一是熟讀成誦法。
即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》：“橫看／成嶺／側(cè)成峰，遠(yuǎn)近／高低／各不同。不識(shí)／廬山／真面目，只緣／身在／此山中。”首先是指導(dǎo)學(xué)生多讀，反復(fù)地讀，要讀出詩(shī)的節(jié)奏和重音。通過(guò)多讀，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
二是聯(lián)系擴(kuò)充法。
即將所學(xué)的某一首古詩(shī)詞，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”可指導(dǎo)學(xué)生同時(shí)誦讀其他有關(guān)“詠柳”的名詩(shī)，如杜牧的《柳》：“數(shù)樹(shù)新開(kāi)翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國(guó)樊川恨，半掩村橋半掩溪?！绷_隱的《柳》：“灞岸晴來(lái)送別頻，相偎相依不勝春。自家飛絮猶無(wú)定，爭(zhēng)解垂絲絆路人。”楊萬(wàn)里的《新柳》：“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)。”把這幾首同一題材的詩(shī)歌聯(lián)系起來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，并在對(duì)比誦讀中強(qiáng)化了記憶效果，從而激起了學(xué)生讀背古詩(shī)詞的極大興趣。
三是想象入境法。
即將誦讀過(guò)程作為欣賞佳作的過(guò)程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩(shī)詞的意境之中。如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！笨芍笇?dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生熟讀成誦，自然水到渠成。有條件的還可以利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)畫面，使學(xué)生有身臨其境之感，加深對(duì)詩(shī)歌的理解和記憶。
古詩(shī)小論文篇十四
教學(xué)目的：
1、會(huì)認(rèn)“夾、斷、渡、撐”4個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
3、通過(guò)看圖讀詩(shī)，感受春天的美景，熱愛(ài)生活的情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、會(huì)認(rèn)“夾、斷、渡、撐”4個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)看圖讀詩(shī)，感受春天的美景，熱愛(ài)生活的情趣。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課。
1、教師啟發(fā)談話：
同學(xué)們，春天來(lái)了自然界的景物會(huì)發(fā)生怎樣的變化？
指生自由發(fā)言。
春天是溫暖的，是充滿生機(jī)的`，是美好的。自古就有許多歌頌贊美春天的詩(shī)文，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首《春游湖》。
2、板書課題。
二、初讀課文，讀正確，讀流利。
1、教師范讀，使學(xué)生整體感受，激起興趣。
3、對(duì)照格里的生字畫出文中的生字，同桌間互相讀一讀，讀準(zhǔn)字音。
4、出示生字卡，開(kāi)火車讀生字。
三、細(xì)讀課文，讀懂詩(shī)句。
1、你一定想把這首詩(shī)讀給同學(xué)們聽(tīng)吧，那你可得多讀幾遍。（生自由讀詩(shī)句）。
2、指名學(xué)生讀詩(shī)句。
（請(qǐng)讀的好的學(xué)生配上音樂(lè)再讀一讀）。
你可以看著圖也可以看著詩(shī)，你想到了什么？
（這首詩(shī)從春雨的角度寫春，有情有景，生機(jī)盎然，俏皮的問(wèn)候點(diǎn)出了小燕子給人帶來(lái)了春天的氣息，還有桃花映水的姿態(tài)躍然紙上，湖水高漲，使岸上低垂的桃花輕輕貼著睡面開(kāi)放。原來(lái)春天早已在湖邊，從柳陰里撐出一只小舟來(lái)。絕處逢生，令人歡呼雀躍，小舟撐來(lái)，全詩(shī)隨之飛動(dòng)，勾畫出一個(gè)情趣盎然的春游圖。）。
3、男、女生進(jìn)行比賽，看誰(shuí)讀的好。
四、朗讀背誦，體會(huì)感情。
9、指導(dǎo)學(xué)生背誦古詩(shī)。
會(huì)背這首古詩(shī)了嗎？先自己試一試吧。
10、指名學(xué)生背誦。
11、分四人小組，選擇自己喜歡的方式背誦。
12、集體背誦古詩(shī)。
五、課外延伸，注重積累。
5、你還收集了哪些和春天有關(guān)的古詩(shī)？背給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)吧。
6、多么迷人春天，你也可以當(dāng)當(dāng)小詩(shī)人或是小作家，說(shuō)幾句贊美春天的詩(shī)句吧。
板書設(shè)計(jì)：春游湖徐俯。
雙飛燕子幾時(shí)回？
夾岸桃花蘸水開(kāi)。
春雨斷橋人不渡，
小舟撐出柳陰來(lái)。
古詩(shī)小論文篇十五
1.喜歡聽(tīng)、讀古詩(shī)《小池》。
2.了解古詩(shī)的主要內(nèi)容，感受詩(shī)中初夏的美麗景色。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.與古詩(shī)內(nèi)容相符的《小池》圖片。
2.古詩(shī)《小池》vcd。
教學(xué)過(guò)程：
一、幼兒背古詩(shī)《春曉》，教師：剛才我們背的古詩(shī)描寫的是春天的景色，今天我們要來(lái)學(xué)一首描寫夏天景色的古詩(shī)。
二、教師出示《小池》圖片，引導(dǎo)幼兒觀察。
三、幼兒學(xué)念古詩(shī)。
1.教師“我們古代的大詩(shī)人楊萬(wàn)里看到這幅美景后寫下了一首詩(shī)，這首古詩(shī)的名字叫《小池》”教師念一遍古詩(shī)。
2.教師講解古詩(shī)的意思，邊講解邊出示圖譜。
3.引導(dǎo)幼兒聽(tīng)古詩(shī)《小池》vcd一遍。
4.幼兒和老師邊看圖譜邊誦讀。
5.幼兒跟隨vcd邊拍手邊誦讀數(shù)遍。
四、教師帶幼兒欣賞幼兒園的景色。
《小池》。
宋.楊萬(wàn)里。
泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，
樹(shù)蔭照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上頭。
古詩(shī)小論文篇十六
自學(xué)校開(kāi)展朗誦讀經(jīng)典古詩(shī)活動(dòng)以來(lái)，在同學(xué)們中引起了強(qiáng)烈的反響，同學(xué)們對(duì)中國(guó)的古典文化有了深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)誦讀經(jīng)典古詩(shī)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，從中也得到了自我教育，更是讓我受益匪淺。
每當(dāng)上課鈴一響，熱鬧的課間活動(dòng)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，緊接著就響起了整齊誦讀聲，你看，同學(xué)們個(gè)個(gè)精神飽滿，聲音洪亮，還越讀越起勁呢，他們完全融入詩(shī)的意境當(dāng)中，個(gè)個(gè)搖頭晃腦的朗讀著，好像詩(shī)人在吟誦著他寫的詩(shī)。
每當(dāng)我讀到：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”這幾句詩(shī)時(shí)，心中就浮現(xiàn)出農(nóng)民伯伯們?cè)诹胰障滦燎趧趧?dòng)的情景，深深感受到了農(nóng)民伯伯們的艱辛，也感受到了每一粒糧食都來(lái)之不易，同時(shí)懂得了應(yīng)該好好珍惜每一粒糧食。
當(dāng)我讀到：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”這幾句詩(shī)時(shí)，我眼前浮現(xiàn)了一個(gè)勤奮好學(xué)的身影。讓我感受到了從小就應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，如果錯(cuò)過(guò)了兒時(shí)的光陰就再也無(wú)法回頭了。從此我也改變了的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)比以前更認(rèn)真了！我的成績(jī)進(jìn)步特別大。
誦詩(shī)不僅培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)和行為習(xí)慣，讓我在日常學(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，從而懂得既要學(xué)好知識(shí)，又要學(xué)會(huì)做人的道理。讓我懂得了從小要養(yǎng)成珍惜糧食的好習(xí)慣，懂得了從小應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，懂得了……總之，誦詩(shī)讓我受益匪淺。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
古詩(shī)小論文篇十七
一、活動(dòng)目標(biāo)：
通過(guò)開(kāi)展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，讓學(xué)生感悟到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品，使同學(xué)們從閱讀經(jīng)典中感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，汲取民族精神的豐富營(yíng)養(yǎng)。同時(shí)，培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，誠(chéng)信品質(zhì)等，讓大家感受到漢語(yǔ)言的魅力。為學(xué)生營(yíng)造良好的閱讀氛圍，改善學(xué)生的閱讀狀態(tài)，激發(fā)他們持久的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、活動(dòng)主題：讓經(jīng)典燭照少年。
三、經(jīng)典誦讀活動(dòng)的口號(hào)：誦中華經(jīng)典，做有德之人。
四、活動(dòng)要求。
1、提高認(rèn)識(shí)，明確活動(dòng)重要意義。中華經(jīng)典詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和民族文化精髓。多層次、多形式的開(kāi)展經(jīng)典誦讀，把經(jīng)典誦讀與感恩教育、禮儀規(guī)范教育等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)開(kāi)展。
2、創(chuàng)新形式，力求活動(dòng)豐富多彩。以少年宮為活動(dòng)載體；以文化熏陶為本，以文化教育為重。
3、精心組織，注重活動(dòng)實(shí)際效果。在教師的正確指導(dǎo)下，組織好學(xué)生開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，增強(qiáng)活動(dòng)效果。
五、主要工作與活動(dòng)內(nèi)容安排。
1、活動(dòng)開(kāi)始利用8分鐘誦讀形成常規(guī)，選一名普通話好的學(xué)生做帶讀的小老師。
2、少年宮利用學(xué)習(xí)園地、手抄報(bào)等多種形式，展示經(jīng)典佳句，營(yíng)造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。
3、每周利用一節(jié)活動(dòng)課時(shí)間，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講，分組背？？等形式開(kāi)展活動(dòng)。
4、舉行經(jīng)典誦讀擂臺(tái)賽。
5、設(shè)立經(jīng)典誦讀評(píng)價(jià)卡。
總之，經(jīng)典誦讀活動(dòng)是對(duì)少年兒童進(jìn)行道德品質(zhì)教育的有效方式之一，有利于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和道德觀，我將按計(jì)劃并根據(jù)實(shí)際情況以飽滿的熱情開(kāi)展好此項(xiàng)活動(dòng)。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/9015967.html】
