每一個(gè)人都應(yīng)該習(xí)慣性地總結(jié)自己的行為和思維方式，以促進(jìn)個(gè)人的成長?？偨Y(jié)要注重邏輯性和條理性，讓讀者能夠清晰地看到事物之間的關(guān)聯(lián)。如果你正在尋找靈感，不妨瀏覽以下總結(jié)范文，或許能給你一些啟示。
苦難輝煌第十六章體會(huì)篇一
人生有苦難，但苦難之后往往是輝煌的成功。在人類發(fā)展的漫長歷程中，無數(shù)人經(jīng)歷過苦難與挫折，但他們并沒有停下腳步，而是不斷前行，最終獲得了成功。本文將探討苦難與輝煌之間的聯(lián)系，以及如何從苦難中獲得更多心得體會(huì)。
第二段：苦難的考驗(yàn)。
苦難是一個(gè)人成長過程中必不可少的一部分，它可以來自內(nèi)心也可以來自外界。每個(gè)人都必須面對(duì)自己的苦難，無論是健康問題、經(jīng)濟(jì)困難，還是人際關(guān)系上的問題，或許這些問題讓我們感到疲憊不堪，但我們不能被它們嚇倒，而是要以積極主動(dòng)的態(tài)度去面對(duì)它們?？嚯y的考驗(yàn)可以錘煉我們的意志，提高我們的抗壓能力，更好地適應(yīng)生活和工作。
第三段：苦難的啟示。
在苦難中，我們可以從中找到啟示，認(rèn)識(shí)到自己的不足并尋求改進(jìn)。同時(shí)，苦難也能讓我們更加珍視生活中的點(diǎn)滴，更加感謝來之不易的幸福。苦難中的磨難可以讓我們變得更加成熟和理智，更加堅(jiān)定我們的目標(biāo)。
第四段：輝煌的奮斗。
在苦難過后，每個(gè)人都有可能贏得輝煌的成功?？嚯y的磨練使人更加堅(jiān)韌，更加不畏一切困難。我們不要在苦難中停下腳步，而是要努力尋找突破口，以更加積極的態(tài)度去面對(duì)問題，積極地尋找解決方法，最終獲得一定的成就。
在苦難中獲得的心得體會(huì)是非常寶貴的。它可以教會(huì)我們堅(jiān)韌不拔、持之以恒，讓我們更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。在獲得成功后，我們也要保持謙虛、感恩的心態(tài)，永遠(yuǎn)不要忘記付出和努力的艱辛，要牢記苦難的歷程和心得體會(huì)，不斷提高自己，為人們的幸福作出更大的貢獻(xiàn)。
總的來說，苦難和輝煌之間有著密不可分的聯(lián)系，它們并非是對(duì)立的兩個(gè)概念，而是輔相成就的兩個(gè)方面。通過苦難，我們有機(jī)會(huì)變得更加強(qiáng)大、更加成熟，尋求我們夢寐以求的美好人生。
苦難輝煌第十六章體會(huì)篇二
苦難與輝煌是人生不可避免的兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面交織著組成了一個(gè)人的成長歷程。當(dāng)我們經(jīng)歷苦難時(shí)，我們會(huì)感到無助和絕望，但是在苦難過后，我們會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。成功和光榮的背后，往往是無數(shù)的艱辛與苦痛。在本文中，筆者通過自身經(jīng)歷和觀察，總結(jié)了一些關(guān)于“苦難輝煌”的心得和體會(huì)。
一、苦難是成長過程中必不可少的環(huán)節(jié)。
每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷不同程度的苦難，不同的人有不同的生活經(jīng)歷，有些人幸福順利，有些人則飽嘗生活的磨難和不易。無論是哪一種，苦難都是成長過程中必不可少的環(huán)節(jié)?？嚯y可以讓人更加深刻地體會(huì)到人生的重要性和意義，也可以讓人變得更加勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。
二、苦難可以成為人生的助力。
苦難并不是毀滅一個(gè)人的力量，而是可以成為人生的助力。在經(jīng)歷苦難之后，我們可以得到“苦盡甘來”的感受，以后任何挫折都變得微不足道。苦難也可以成為人生的財(cái)富，讓我們更加懂得感恩，看到更加寶貴的人生。
三、輝煌背后的付出。
輝煌往往是付出的結(jié)果。我們常常因?yàn)閯e人取得的成就而感到羨慕和嫉妒，卻不知道其背后的付出和努力。每一個(gè)成功者背后都有無數(shù)次的嘗試和失敗，有著無數(shù)個(gè)夜晚的堅(jiān)持和熬夜。所以，我們不應(yīng)該對(duì)自己或他人的不努力和不成功感到失望和氣餒，因?yàn)槲覀儚呐χ械玫降谋瘸晒€要重要。
四、輝煌需要保持謙虛。
成功有時(shí)候也會(huì)成為心靈的負(fù)擔(dān)。一旦某個(gè)人取得了一定的成就，他們就會(huì)擁有更高的目標(biāo)和期望，以至于隨著時(shí)間的推移，他們會(huì)變得自負(fù)和盲目自信。然而，真正了解成功的人會(huì)保持謙虛，對(duì)自己和他人充滿敬意。只有這樣，我們才能真正理解成功的含義和意義。
五、分享或領(lǐng)悟他人的成功是幸福的源泉。
分享或領(lǐng)悟他人成就的喜悅和成功，是幸福的源泉。在領(lǐng)悟他人的成功中，我們可以從中獲得靈感和動(dòng)力，甚至可以創(chuàng)造出自己的價(jià)值。分享成功或喜悅，可以讓我們變得更加自信和更加幸福。
總之，苦難和輝煌是人生的兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面都必不可少。在經(jīng)歷苦難之后，我們應(yīng)該變得更加強(qiáng)壯和成熟。在取得輝煌之后，我們應(yīng)該保持謙虛，并且分享喜悅。生活如同一幅畫，苦難和輝煌可以組成一幅有情感和意義的精彩畫卷。讓我們?cè)诋嬀碇卸蒙?，珍惜幸福?/p>
苦難輝煌第十六章體會(huì)篇三
苦難與輝煌，是人生不可缺少的兩個(gè)因素。人生中的苦難與輝煌，共同構(gòu)成了我們的人生經(jīng)驗(yàn)，塑造了我們的性格與思想?？嚯y是生命的磨石，可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己的潛力與生命的價(jià)值；輝煌則是我們?nèi)松哪繕?biāo)與夢想，是我們?yōu)橹^斗的方向。在這篇文章中，我們將探討這兩個(gè)因素如何影響我們的成長與發(fā)展，從而總結(jié)出一些有關(guān)苦難與輝煌的心得體會(huì)。
第二段：苦難塑造性格。
人生中的苦難，不可避免地會(huì)讓我們?cè)庥鲆恍┐煺叟c困境。這些困境可以是生活中的種種不順心，也可以是職場上的一些挑戰(zhàn)，甚至還可能是一些刻骨銘心的傷害。但是，正是這些苦難讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更加有韌性。我們從中懂得了生命的重要性，懂得了面對(duì)困境的勇氣與智慧。因此，苦難并不可怕，相反，它是一個(gè)鍛煉我們生命中的重要機(jī)會(huì)。通過經(jīng)歷苦難，我們不僅能夠提高我們的自信心，更能夠塑造我們的性格。
第三段：苦難點(diǎn)亮生命。
在深度的苦難之中，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所擁有的更多的是生命所賦予的意義。因?yàn)橹挥性谡嬲耐纯嗝媲?，我們才?huì)發(fā)現(xiàn)生命的意義是如此微不足道，也是如此地珍貴。苦難讓我們意識(shí)到生命的寶貴，讓我們珍惜每一個(gè)擁有的日子。就像一句古話所說：“飲水思源，涓滴之恩，當(dāng)涌泉以報(bào)?！闭且?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)經(jīng)歷過苦難，所以我們才更加珍惜現(xiàn)在的生命，所以我們才更加知道如何去對(duì)待生活中的每一個(gè)瑣事，如何珍惜每一個(gè)人與事。
第四段：輝煌激發(fā)夢想。
每一個(gè)人都會(huì)有自己的夢想，也都有自己想要達(dá)到的成就。在生活中，有一些人已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他們的夢想，他們因此而取得了一些輝煌的成就。而對(duì)于我們自己，我們也應(yīng)該在這個(gè)旅程中不斷地追逐夢想。正是這個(gè)追逐過程，才會(huì)讓我們有目標(biāo)、有方向，并且讓我們更有動(dòng)力去面對(duì)我們生活中的種種挑戰(zhàn)。因此，輝煌是我們精神的翅膀，是我們生命的動(dòng)力。
第五段：輝煌讓我們變得更好。
輝煌是競爭和勝利的產(chǎn)物。在追逐過程中，我們往往會(huì)經(jīng)歷一些小的勝利，這些勝利將我們推向更高的境地。而這些實(shí)現(xiàn)夢想的勝利，包括我們?cè)谌穗H交往、工作、學(xué)業(yè)等方面中的成就，都是歷經(jīng)一定的挑戰(zhàn)和磨練才能獲得的。在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中，我們不僅會(huì)不斷地提升自己的能力和智慧，更會(huì)讓我們變得更加自信和堅(jiān)定。這些經(jīng)驗(yàn)和收獲會(huì)成為我們?nèi)松械呢?cái)富，讓我們更加勇敢地走向未來。
結(jié)論。
苦難與輝煌，是我們?nèi)松豢煞指畹膬蓚€(gè)元素。它們構(gòu)成了我們?nèi)松木A，是我們不斷前行的動(dòng)力。不要害怕苦難，因?yàn)榭嚯y鍛煉過我們才會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。同時(shí)，不要放棄追逐夢想的機(jī)會(huì)，因?yàn)檩x煌是最好的反饋和動(dòng)力源。最后，讓我們珍惜每一個(gè)苦難與輝煌，這些經(jīng)歷會(huì)成為我們?nèi)松凶钫滟F的寶藏。
苦難輝煌第十六章體會(huì)篇四
《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂章。該書由國防大學(xué)金一南教授所著，金教授廣泛閱讀了500余本參考書目，整理了200多萬字的筆記，歷時(shí)10年時(shí)刻撰寫構(gòu)成了52萬余字的作品。該書是第一本從國際大背景下解讀中共早期歷史的著作，也是第一本用方法思維、方法意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的圖書。該書以其獨(dú)特得的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語言，從具有重大影響力的政治時(shí)刻和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程;全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。
給我印象最深的是，毛主席對(duì)長征的一番評(píng)價(jià)：“講到長征，請(qǐng)問有什么好處呢?我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過我們這樣的長征嗎?……?？偠灾?，長征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終?！泵飨拇鬅o畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
金一南說：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的職責(zé)感，使我必須要寫出這批真人。他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。這天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，因此我個(gè)性想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒有機(jī)會(huì)回到家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為這天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁耄@就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們能夠拋棄一切，只為中國的未來。
我認(rèn)為，當(dāng)代中國人最缺少的就是這種信仰，國民黨人失敗的原因也是沒有把他們的信仰發(fā)揚(yáng)好，在困難和機(jī)遇面前猶猶豫豫，錯(cuò)失良機(jī)。而共產(chǎn)黨人珍惜每一次來之不易的機(jī)會(huì)，為了他們的主義舍棄一切。當(dāng)代中國人的生活水平提高了，有錢人，卻把這種信仰丟得越來越遠(yuǎn)了，超多的企業(yè)家們用污染中國觀景而掙得的錢移民國外，官商勾結(jié)榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來越少的人為整個(gè)國家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國家和廣大人民的利益。
《苦難輝煌》也告訴我們：其實(shí)沒有神，中國工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠?qū)嵤虑笫堑膽?yīng)對(duì)黨內(nèi)、黨外形勢，不調(diào)整和變更方法，將主觀與客觀相結(jié)合。紅軍長征由初期陷入困局到之后踏上坦途的過程，實(shí)質(zhì)上就是實(shí)事求是思想路線戰(zhàn)勝并最終代替教條主義的過程。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，確立了實(shí)事求是的思想路線。毛澤東等同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍正確把握客觀規(guī)律，堅(jiān)持運(yùn)用靈活機(jī)動(dòng)的方法戰(zhàn)術(shù)，把“打”與“走”有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭奇觀。
我知道，中國人骨子里是不會(huì)變得，此刻現(xiàn)象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問題的，人類就是不斷解決問題，不斷遇到新的問題，歷史才會(huì)進(jìn)步。但我又很擔(dān)心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，期望中國人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。
翻開這本由金一南將軍著作的《苦難輝煌》，它漸漸帶著我走進(jìn)歷史畫卷，了解中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了90年風(fēng)雨征程而今屹立在世界東方的中國充滿著生機(jī)和活力，蓬勃向上，正步步走向輝煌的偉大歷史?？矗合愀?、澳門相繼回到祖國懷抱;亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等國際盛會(huì)的成功舉辦;“神州5號(hào)”載人飛船成功飛天;人們的生活水平更是有了大大的提高，高樓大廈林鱗次櫛比，馬路上各種私家車飛快地奔馳著這一系列的成功，證明了我們?nèi)招略庐惖淖鎳膹?qiáng)大實(shí)力。
然而輝煌的背后，可知我們?cè)桥`。清zf的腐朽、無能、閉關(guān)自守國家衰敗，火燒圓明園、割讓了本是我國神圣不可侵犯的領(lǐng)土等恥辱，那時(shí)的民眾是民不聊生，被餓死凍死者好多好多。
1921年7月1日，這是一個(gè)不平常的特殊日子，中國共產(chǎn)黨成立了!在浙江嘉興南湖的一艘紅船上，革命黨人正編織著東方之夢——救國與革命。為實(shí)現(xiàn)這一夢想，他們拋頭顱、灑熱血、前仆后繼甚至獻(xiàn)出自己寶貴的生命。南昌起義、四渡赤水、遵義會(huì)議、紅軍二萬五千里長征、三大戰(zhàn)役一系列深重苦難的煎熬。我們共產(chǎn)黨人即使在前景最黑暗這種情況下仍堅(jiān)守自己的信仰，相信星星之火可以燎原。李大釗、孫中山、毛澤東、周恩來、劉志丹、鄧小平真是數(shù)不勝數(shù)。是啊，正是他們這不屈不撓的偉大精神孕育了耀眼的輝煌。
我的外公，他是一名80多歲的老共產(chǎn)黨員。聽媽媽講外公參加過淮海戰(zhàn)役、抗美援朝呢。外公總是默默無聞的至今仍過著簡樸的生活，沒聽說外公向組織要求過什么。外公總是樂呵呵地對(duì)我們說：“能活下來就是一種幸福啊!”閑下時(shí)，外公會(huì)給我們講當(dāng)年抗戰(zhàn)的情景，只是每次回老家看望外公都是那樣匆忙，多么想好好仔細(xì)聽聽外公講述當(dāng)年的歷史啊。再想想自己整天要這個(gè)，要哪個(gè)的，真不應(yīng)該!
外公是眾多黨員中的一份子，多少革命黨人在鮮艷的黨旗下歷盡苦難，讓我們獲得輝煌。這本書讓我深深懂得輝煌是與苦難相伴的。,作為一名少先隊(duì)員，歷史將一筆巨大的遺產(chǎn)完整無損地留給了我們，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的傳統(tǒng)美德，努力學(xué)習(xí)，不畏困難。相信在黨的關(guān)懷和呵護(hù)下，我們會(huì)茁壯成長，為明天創(chuàng)造更加燦爛的輝煌!
1934年10月至1936年10月，中國工農(nóng)紅軍離開原來的根據(jù)地，舉行了震驚中外的二萬五千里長征。為深入學(xué)習(xí)了解我黨我軍最艱難曲折、苦難深重而又耀眼輝煌的這一段歷史，以紀(jì)念長征勝利80周年。今年5月，我再次閱讀了國防大學(xué)教授金一南將軍所著的《苦難輝煌》一書，感慨良多，受益匪淺。作者以獨(dú)特的視角，熾熱的感情，精辟的分析，給我們展示了一幅中國革命歷經(jīng)磨難，百折不撓，艱苦卓絕，愈挫愈勇，最后走向輝煌勝利的波瀾壯闊的歷史畫卷。
金一南教授在接受采訪時(shí)說：“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰”。就象書中寫的那樣：“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命隊(duì)伍內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷，那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概”。
讀完《苦難輝煌》，合上書卷，最打動(dòng)、最震撼我心靈的是：長征中廣大紅軍指戰(zhàn)員在極端困難、惡劣環(huán)境下所表現(xiàn)出的對(duì)革命理想和革命事業(yè)無比忠誠，堅(jiān)定不移的信念;不怕犧牲，敢于勝利，一往無前的英雄氣概;顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，親密團(tuán)結(jié)的高尚品德;聯(lián)系群眾，艱苦奮斗，一心為民的崇高思想。這也是我所理解的長征精神。長征精神是千百萬紅軍將士用鮮血和生命鑄造的，是中華民族奮斗圖存精神的升華，是人類歷史上英勇無畏和堅(jiān)韌不拔精神的典范?！伴L征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)”。這是毛澤東同志對(duì)長征偉大意義的生動(dòng)概括。長征是人類歷史上前所未有的壯舉，它的影響已經(jīng)突破了時(shí)代和國度的界限，在人類活動(dòng)史上樹立了一座無與倫比的豐碑。
讀完《苦難輝煌》，還使我深切地感受到，中國工農(nóng)紅軍80年前這場舉世無雙的遠(yuǎn)征，不僅為挽救黨和紅軍，為中國革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)而載入史冊(cè)，更因?yàn)殄N煉熔鑄出偉大的長征精神，創(chuàng)造了不朽的精神財(cái)富而彪炳千秋。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明：一個(gè)民族和國家，必有一種精神和信仰。它就像看不見的火光，如地球深處涌動(dòng)的巖漿，歷經(jīng)千萬年而不泯，為天地人間提供不竭的熱能。這就是長征留給我們的精神財(cái)富，薪火不熄，代代相傳。
歷經(jīng)80年滄海桑田，偉大的長征精神的光芒不僅絲毫未損，相反更凸現(xiàn)出它充滿生機(jī)與活力的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前，中國的改革已進(jìn)入攻堅(jiān)克難階段，所面臨的形勢與《苦難輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局有許多相似之處。如果說二萬五千里長征是中華民族崛起的起點(diǎn)，那么，我們?cè)谛碌臍v史條件下為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興所進(jìn)行的一系列改革就是和平年代的新長征。
這場新長征雖然沒有雪山草地，沒有戰(zhàn)火硝煙，但卻面臨著建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的全新考驗(yàn)以及西方敵對(duì)勢力“西化”、“分化”的威脅，仍然需要長征精神，并從中汲取信心、智慧和力量。弘揚(yáng)長征精神，堅(jiān)定理想信念，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們戰(zhàn)勝困難和風(fēng)險(xiǎn)，解決新問題，創(chuàng)造新業(yè)績，實(shí)現(xiàn)中國夢不可缺少的強(qiáng)大精神動(dòng)力。我們軍休干部，雖然退出了現(xiàn)役，離開了工作崗位，但是思想不能松，信仰不能丟。作為中國工農(nóng)紅軍的傳人，應(yīng)當(dāng)把弘揚(yáng)長征精神當(dāng)作自己的歷史責(zé)任，讓長征精神一代一代地傳下去，自覺地和全黨全軍全國人民一道，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新長征道路上不斷奪取新的勝利，創(chuàng)造新的輝煌。
苦難輝煌第十六章體會(huì)篇五
少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體，甚至是個(gè)永遠(yuǎn)也無法說得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會(huì)天生正確，更不可能永遠(yuǎn)正確，再偉大的人物也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)冤枉人，甚至還會(huì)發(fā)脾氣。我更加感嘆：不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個(gè)崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個(gè)偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無愧于“中華民族之子”的稱號(hào)，他們才真正無愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
金一南撰寫這本書的精神也很讓我感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知，金一南曾當(dāng)過工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，還曾當(dāng)過兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書的料”。金一南自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來搞研究了;人與人的差別主要在八小時(shí)以外。他的這些話對(duì)我來說無異金玉良言。我也是個(gè)老師就應(yīng)該做個(gè)好老師，做個(gè)深受學(xué)生喜愛的老師。我的教書也要教出自己的風(fēng)格，我的育人就該育出對(duì)人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說得太多，干的太少，要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅盤地對(duì)待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個(gè)人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我災(zāi)難深重的全民族人民一起去創(chuàng)造中華民族新的輝煌。
苦難輝煌第十六章體會(huì)篇六
苦難是人生中不能避免的一部分，無論是自然災(zāi)害還是人為災(zāi)難，它們都帶來了巨大的痛苦和損失。但是，苦難也能激發(fā)出人類內(nèi)在的堅(jiān)韌和毅力，激勵(lì)著我們向前邁進(jìn)。在苦難中，我們可能會(huì)經(jīng)受死亡、可怕的痛苦和無盡的恐懼，但是我們也會(huì)經(jīng)歷到那些深?yuàn)W的、不可言喻的、不可申述的人類美德。在我經(jīng)歷過的、和我所熟悉的一些苦難中，我學(xué)到了人類史上最光榮的人性品質(zhì)。
第一段：災(zāi)難中的勇氣和自救精神。
回顧歷史，有很多災(zāi)難的故事。比如，在中國的唐山大地震中，有很多生還者被困在廢墟的狹小空間里，他們沒有放棄，用手摳地，用牙齒啃鐵筋，甚至用鮮血涂弄出SOS等標(biāo)志；在日本的海嘯中，有一位老人靠著自己的拐杖蹣跚著向山丘走去，他遇到了一個(gè)要求幫助的嬰兒，他沒有放棄，將嬰兒扛到了山丘上。這些勇氣展現(xiàn)了人性最堅(jiān)強(qiáng)的一面，如果沒有這種勇氣，很多人將死于自己的恐懼和害怕。
第二段：團(tuán)結(jié)合作和互助。
在災(zāi)難中，團(tuán)結(jié)合作和互助是非常重要的。比如，在汶川大地震中，一個(gè)又一個(gè)的志愿者踴躍加入，他們無私奉獻(xiàn)，在救援第一線無私奉獻(xiàn)自己的力量，令人感受到人性的光輝。每個(gè)人都有自己的特長和優(yōu)勢，如果我們能夠集中一起，把我們能夠做的事情都做好，那么我們就能夠超出自己的力量和想象，從而贏得更大的勝利。
第三段：承受痛苦和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。
在面對(duì)災(zāi)難的時(shí)候，承受痛苦和堅(jiān)強(qiáng)的毅力也非常重要。在這個(gè)過程中，非常重要的一點(diǎn)是不能放棄。在日本的福島核災(zāi)難中，有很多人面對(duì)著無法想象的恐懼和痛苦，但他們還是保持著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，沒有放棄和失去希望。如果我們能夠建立起精神上的支柱，那么就可以克服極端的困難和挫折，最終贏得勝利。
第四段：斗爭和生存的渴望。
生存是一種強(qiáng)烈的愿望，這種愿望在面對(duì)災(zāi)難時(shí)變得尤為強(qiáng)烈。在地震、海嘯、水災(zāi)等災(zāi)難中，很多人都面臨著死亡和生存的選擇。對(duì)于生存的渴望和斗爭的意志，能夠幫助他們存活下來。那些希望存活下去的人能夠承受極端的痛苦和折磨，在災(zāi)難結(jié)束后，重新開始他們的生活。這個(gè)過程是極其漫長和艱難的，但是他們通過不懈的努力戰(zhàn)勝了災(zāi)難，最終獲得了勝利。
在災(zāi)難中，我們可以學(xué)到最重要的東西之一就是生命的頑強(qiáng)。即使在面對(duì)巨大的苦難的時(shí)候，我們也必須堅(jiān)持生命。我們可以做的事情很有限，但是如果我們能夠堅(jiān)持下去，最終就能夠克服難關(guān)，獲得勝利。在那些充滿困難的歲月里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生命最珍貴的東西是那些我們經(jīng)受住的苦難和挫折。我們必須學(xué)會(huì)如何在災(zāi)難中尋找生命的意義，從而獲得力量和動(dòng)力做出更多的努力。
以上是我在苦難中所學(xué)到和體會(huì)到的一些東西。后果不重要，我們也不能從災(zāi)難的角度來看待事情，我們應(yīng)該從人類堅(jiān)韌不拔的毅力和勇氣來看待他們。通過堅(jiān)持和奮斗，我們可以獲得勝利，使我們更加珍惜生命的每一天。
苦難輝煌第十六章體會(huì)篇七
人生充滿了苦難與挫折，每個(gè)人都會(huì)遭遇人生的低谷。但是，不管我們?cè)谌松缆飞嫌龅蕉嗌俨ㄕ郏覀兌紤?yīng)該堅(jiān)持下去，不斷前行，最終會(huì)迎來輝煌的成功。這些苦難和挫折，終究會(huì)讓我們成為更好，更強(qiáng)大的人。在這篇文章中，我們將探討苦難輝煌帶給我們的心得體會(huì)。
第二段：接受苦難的挑戰(zhàn)。
在人生道路上，我們難免會(huì)遭遇挫折和失敗。人生即是如此，要想獲得成功和輝煌，我們必須接受苦難的挑戰(zhàn)。苦難并不是我們的敵人，我們應(yīng)該視苦難為挑戰(zhàn)和機(jī)遇，勇敢面對(duì)并克服困難。只有主動(dòng)尋找解決方法，積極面對(duì)問題，我們才能從苦難中成長和得到成長。
第三段：苦難塑造我們的性格。
苦難和挫折不僅讓我們變得更堅(jiān)韌和自律，還會(huì)塑造我們的性格。在苦難的困境中，我們會(huì)變得更加堅(jiān)定和毅力，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們自己比我們?cè)?jīng)想象中要更加強(qiáng)大?？嚯y會(huì)讓我們更好的發(fā)掘自己的優(yōu)勢，成為更好的自己。正因?yàn)檫@些苦難，我們才會(huì)超越自己的極限，成為更加強(qiáng)大的反擊。
第四段：苦難成就我們的輝煌。
苦難困境是人生的一部分，但是正是這些苦難最終成就了我們的輝煌。在我們不斷地發(fā)掘、努力和挑戰(zhàn)于自我的過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己總是能夠突破自我，最終獲得自己追求的成功?？傊?，苦難是我們成功的必經(jīng)之路，我們應(yīng)該始終秉持著一顆勇敢、堅(jiān)定、樂觀和自信的心態(tài)來度過難關(guān)。
第五段：結(jié)論。
在人生的道路上，我們不可能一直順風(fēng)順?biāo)獠涣藭?huì)有苦難和挫折。不過，苦難和挫折并不可怕，我們需要的是一顆堅(jiān)定的心靈和勇氣面對(duì)挫折?？嚯y的路徑并不容易，但也是我們凱旋的必經(jīng)之路。讓我們一起擁有勇氣與信心，邁步前行，最終迎來的就是我們輝煌的成功。
苦難輝煌第十六章體會(huì)篇八
人，是不是走得遠(yuǎn)了，就會(huì)忘了來時(shí)的路?人，是不是走得久了，就會(huì)忘了當(dāng)初出發(fā)的方向?我們從哪里來?又要到何處去?當(dāng)12集大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《苦難輝煌》呈現(xiàn)在我眼前的時(shí)候，我不得不叩問：為什么當(dāng)年身處黑暗中的中國人民選擇了共產(chǎn)黨?為什么占盡天時(shí)地利的國民黨最終被人民所拋棄?在一些所謂“飽學(xué)之士”盲目崇拜西方價(jià)值觀的時(shí)候，可以說紀(jì)錄片《苦難輝煌》的播放正當(dāng)其時(shí)。該片通過豐富的史料和專家訪談著重表述了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起、從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭興起的兩次歷史性轉(zhuǎn)變，讓我們從中看到什么是真正的共產(chǎn)黨人，共產(chǎn)黨人的精神信仰和追求又是什么。
在紀(jì)錄片《苦難輝煌》里披露了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：李立三的女兒說，南昌起義前夕，李立三要去廬山見鮑羅廷和瞿秋白，而上山必須坐轎子。這在今天看來都是極其簡單的事情，但當(dāng)時(shí)的李立三卻需專門請(qǐng)示中央，經(jīng)中央批準(zhǔn)才可以坐轎子上山。因?yàn)槟菚r(shí)候坐轎子被共產(chǎn)黨人認(rèn)為是很不光彩的事，是人剝削人的一種表現(xiàn)。這件細(xì)微的小事回憶震撼了我，遙想那個(gè)年代的共產(chǎn)黨人，他們革命的目的從來不是為了個(gè)人的榮華富貴，也不是為了光宗耀祖，他們追求的是沒有剝削、沒有壓迫、人人平等，天下勞苦大眾都得到解放的目標(biāo)。今天，當(dāng)我們議論民主、自由的時(shí)候，我認(rèn)為，共產(chǎn)黨人為人民大眾謀取最大利益才是真正的民主自由。
當(dāng)今社會(huì)，那些追求“學(xué)有所成”以期“功成名就”的目標(biāo)，與其說是理想還不如說是欲望。當(dāng)人人都被綁架在房子、車子、票子、位子的軌道上的時(shí)候，何談“信仰”這個(gè)崇高而偉大的話題!而從李大釗到瞿秋白，從陳獨(dú)秀到毛澤東，他們當(dāng)中哪一個(gè)不是當(dāng)時(shí)主流社會(huì)的精英?但是在他們的人生信仰中，完完全全是把國家命運(yùn)放在了個(gè)人命運(yùn)之上，可以糞土當(dāng)年萬戶侯，可以沙場馬革裹尸還!該片在第三集里采訪了朱德之孫朱和平。他說，朱德當(dāng)將軍的時(shí)候，僅僅32歲，是云南的警察廳長，相當(dāng)于國民黨中將。當(dāng)時(shí)的朱德可謂是高官厚祿春風(fēng)得意，然而心存救國之志的朱德卻毅然拋棄了這一切，去尋找剛剛建黨不到200人的共產(chǎn)黨，這就是真正共產(chǎn)黨人的信仰和追求，真正共產(chǎn)黨人的精神品格。
紀(jì)錄片《苦難輝煌》以其全新的視角，展示了中國近代以來那段艱難曲折、錯(cuò)綜復(fù)雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史。第八集中，敵人大兵壓境，情勢危急。當(dāng)陳毅把大腿綁在樹上自己為自己挖出子彈，發(fā)出“就是到地獄也要干革命”的豪言壯語的時(shí)候，當(dāng)獨(dú)臂將軍劉疇西和方志敏被俘以后面對(duì)蔣介石一次次勸降而選擇慷慨赴義的時(shí)候，個(gè)人信仰的堅(jiān)定和執(zhí)著高下立見。今天的我們可以不必去追問如果切換歷史場景是選擇當(dāng)勇士還是做叛徒?但是我們必須記住在人類尋求解放、爭取自由的革命史上，有一群中國共產(chǎn)黨人為了民族解放、為了挽救國家命運(yùn)，選擇了拋棄人生繁華，選擇了面對(duì)苦難!他們是播種者，卻不參與收獲;他們是手持火炬的人，卻消失在黎明前的黑暗中。無論歷史怎樣演變，道路如何發(fā)展，那些真正共產(chǎn)黨人的信仰高度，都將是人世間的一座豐碑，永遠(yuǎn)震撼著朝圣者的心靈!
不經(jīng)歷“苦難”哪來“輝煌”，可是“輝煌”之后呢?風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。當(dāng)年僅有50多人的中國共產(chǎn)黨，現(xiàn)在已有8000多萬黨員?？墒?，大黨不等于強(qiáng)黨。蘇共擁有20萬黨員時(shí)，奪取了國家政權(quán);擁有200萬黨員時(shí)，打敗了法西斯德國，取得了二戰(zhàn)主戰(zhàn)場的全面勝利，解放了幾乎整個(gè)歐洲，而在擁有20xx萬黨員時(shí)，卻轟然倒塌!在和平與發(fā)展作為主旋律的今天，我們面臨的問題紛繁復(fù)雜變化多端。我們要以更加堅(jiān)定的信仰抵制腐蝕我黨筋骨的各種誘惑和侵害。
觀看《苦難輝煌》就是重溫中國近代的苦難史，就是汲取寶貴的精神資源。
苦難輝煌第十六章體會(huì)篇九
《苦難輝煌》這是一本不可多得的好書，它可以改變?nèi)说囊簧?，值得每個(gè)人去拜讀。
這本書生動(dòng)地描寫了紅軍兩萬五千里長征前后的歷史，雖然是講述了一些小故事，帶給大家卻是一種沉重的感覺。它是一部共產(chǎn)黨艱辛的奮斗史，也是一部充滿血與淚的苦難史。書中不僅僅描繪了眾多令人仰慕的大人物，同時(shí)也描寫了許多平凡的普通軍人，通過他們的感人事跡講述了苦難中蘊(yùn)含的輝煌。
“苦難之后是輝煌，烈火才能出真金”。用這句話來概括紅軍的兩萬五千里長征的成就真是太貼切不過了。最讓我感慨和佩服的還是共產(chǎn)黨人的那種大無畏的精神，他們不怕困難、不懼死亡，堅(jiān)定的擁護(hù)共產(chǎn)主義，他們用行動(dòng)捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)：踏上了缺吃少喝，到處充滿死亡威脅的長征之路。通過這段波瀾壯闊、生死拼搏的歷史，警示后人要珍惜和平，努力奮斗，為了中華民族的偉大復(fù)興而不斷拼搏!面對(duì)苦難，他們沒有退縮，為了實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，有的只是一直前進(jìn)，從未停止。這些人懷著崇高的革命理想和堅(jiān)定信念，拋頭顱灑熱血，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，為了理想，為了中華民族，生生不息，無限付出。無數(shù)的革命前輩在金錢、權(quán)利的誘惑和死亡的威脅下絲毫不動(dòng)搖，這種精神，值得我們敬仰和欽佩。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪入半殖民地半封建社會(huì)。中華大地在帝國主義的鐵蹄下飽受凌辱，在封建主義的余威中艱難求生，各方勢力粉墨登場:歐美列強(qiáng)蠶食鯨吞、日本財(cái)閥軍閥伺機(jī)掠奪、民族資產(chǎn)階級(jí)夾縫鉆營、官僚資本主義蠢蠢欲動(dòng)、各地軍閥割據(jù)為王......動(dòng)蕩不安、屈辱掙扎中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。有多少人能夠想到，初期僅有53名黨員的中國共產(chǎn)黨能發(fā)展成引領(lǐng)千千萬萬同胞，拋頭顱、撒熱血、領(lǐng)風(fēng)騷，建立新中國的中流砥柱；又有多少人能夠想到，那支長征在崇山峻嶺、江河草地中疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著統(tǒng)一中華、民族復(fù)興的全部希望。千難萬險(xiǎn)、滄?？部乐校伯a(chǎn)黨人百折不撓的精神、腳踏實(shí)地的作風(fēng)、全心全意為人民的信仰，早已昭示著中國共產(chǎn)黨的前途與輝煌。
“輝煌”是“闖”出來的。在內(nèi)憂外患、積貧積弱的大環(huán)境下，中國的革命道路應(yīng)該怎么走？馬克思、列寧經(jīng)典著作里沒有現(xiàn)成的答案，照搬俄國十月革命的模式也一再失敗，我黨面臨全軍覆滅的危險(xiǎn)。如何使破繭而出的中國共產(chǎn)黨及工農(nóng)紅軍轉(zhuǎn)危為安，怎樣讓革命的星星之火燃燒為燎原之勢？危急關(guān)頭，毛澤東同志毅然率領(lǐng)部隊(duì)闖出重圍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山，創(chuàng)造性地將馬列主義普遍原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，成功地創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，闖出了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路。
“輝煌”是“打”出來的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭一直處于敵我力量對(duì)比懸殊、白色勢力四面包圍之中。面對(duì)武裝到牙齒的國民黨軍隊(duì)和地方軍閥，毛澤東、朱德同志吸收群眾智慧，形成了“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的戰(zhàn)術(shù)原則，連續(xù)粉碎了4次“進(jìn)剿”、3次“會(huì)剿”，經(jīng)歷了“三月失敗”、“八月失敗”兩次重大挫折，大小戰(zhàn)斗近百次，取得了龍?jiān)纯诖蠼?、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等著名戰(zhàn)斗的勝利，保衛(wèi)了革命根據(jù)地，讓革命斗爭得以繼續(xù)堅(jiān)持與發(fā)展。
“輝煌”是“斗”出來的。同一切新生事物一樣，中國共產(chǎn)黨既要戰(zhàn)勝惡劣的外部環(huán)境，又要摒棄自身的缺陷與不足，才能茁壯成長。革命過程中，黨與紅軍需要在戰(zhàn)勝反動(dòng)勢力絞殺的同時(shí)，糾正黨內(nèi)存在的“左”、“右”傾主義錯(cuò)誤，克服悲觀主義、失敗主義情緒，根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)。毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)同志一方面用“四一二”、“七一五”、“第五次反圍剿失敗”的慘痛教訓(xùn)，與黨內(nèi)“右傾”機(jī)會(huì)主義斗，教育全黨堅(jiān)持武裝斗爭；另一方面結(jié)合敵我力量對(duì)比，與黨內(nèi)“左傾”冒險(xiǎn)主義斗，教育紅軍依靠有力地形，采用游擊戰(zhàn)法，戰(zhàn)勝敵人壯大自己。斗爭中，毛澤東同志寫下《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火可以燎原》等著作，并以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”等氣勢磅礴的詩篇堅(jiān)定必勝的革命信念，克服悲觀主義、失敗主義情緒；進(jìn)行“三灣改編”，把“支部建在連上”，形成“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，從政治上、思想上、組織上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)，淬煉出一支敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的鐵軍。
“輝煌”是“熬”出來的。第五次反圍剿失敗后，黨中央和紅軍從瑞金出發(fā)，四渡赤水，淌過金沙江，強(qiáng)穿大渡河，飛奪瀘定橋，在驚濤駭浪、槍林彈雨中匍匐向前；翻雪山，穿草地，在彈盡糧絕、風(fēng)雪沼澤中奮勇前行。二萬五千里，漫漫長征路，無時(shí)無刻不錘煉著每一個(gè)共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士的信仰、膽略、氣概和毅力。
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苦難輝煌第十六章體會(huì)篇十
今年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。圍繞這一盛事我局舉行一系列豐富多彩的慶?；顒?dòng)，開展讀書征文活動(dòng)是系列活動(dòng)之一，開始是因?yàn)辄h支部的安排，帶著完成任務(wù)的心態(tài)去讀《苦難輝煌》一書，但開卷以后，不能自抑，竟成了我愛不釋手的書，后來一口氣看完，直呼過癮，頗有收獲，掩卷深思，感慨良多。
歷史，縱然已逝，但卻永遠(yuǎn)魅力無窮?！犊嚯y輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國際活動(dòng)以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬五千里長征為主線，審視了人民軍隊(duì)的領(lǐng)袖們?cè)跉v史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn)身。書中從平凡人的角度審視開國領(lǐng)導(dǎo)人，正視他們?nèi)〉玫臉s譽(yù)犯過的錯(cuò)誤，毛澤東一生打過四次敗仗，但獨(dú)獨(dú)在赤水就吃了兩次敗仗，中國革命不是憑一紙宣言、一個(gè)綱領(lǐng)、一個(gè)領(lǐng)袖就能夠成功的。歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了給所有其他政治團(tuán)體和黨派。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩意義的壯舉。
歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對(duì)的。從啟蒙時(shí)代的法國到德國歷史哲學(xué)都探討過歷史認(rèn)識(shí)的客觀性問題。笛卡爾曾指出即使是最真誠的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實(shí)，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實(shí)的情況。但是歷史是人類自己創(chuàng)造的，因此對(duì)于人類來說，歷史是可以認(rèn)識(shí)和理解的，同時(shí)人類在認(rèn)識(shí)和理解并不能完全保證歷史認(rèn)識(shí)的真實(shí)性，因?yàn)槿藗冊(cè)谡J(rèn)識(shí)歷史時(shí)有時(shí)候會(huì)落入一些由于人類自身的偏見而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無論歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)過程，還是歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)結(jié)果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘?？偟膩碚f人類智能歷史的理解存在，因?yàn)槿藗兊男闹鞘请S著時(shí)代條件的變化而變化的。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)革命史的時(shí)候要置身于歷史，研究分析社會(huì)現(xiàn)狀。為什么中國共產(chǎn)黨為什么能夠在軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂不斷，各種救國理論爭論不休，社會(huì)各階層群起攢動(dòng)，廣大人民生活水深火熱，社會(huì)各階層風(fēng)起云涌的夾縫中生存并壯大。正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨選擇馬克思主義作為解決中國問題的理論武器，馬克思主義作為科學(xué)真理，為中國共產(chǎn)黨解決中國問題提供了強(qiáng)大的理論武器，但要真正解決中國問題，還必須善于運(yùn)用這個(gè)科學(xué)的理論武器，找到用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義解決中國問題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。其具體的內(nèi)容和要求概括起來主要包括以下幾個(gè)方面：第一，馬克思主義不是教條，而是行動(dòng)的指南。這是把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的基本前提。第二，解決中國問題是我們運(yùn)用馬克思主義的目的所在。我們?yōu)槭裁匆疡R克思主義運(yùn)用于中國?其目的不是別的，正是為了解決中國的問題。毛澤東同志形象地用“有的放矢”的比喻來說明這個(gè)道理，他說：“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點(diǎn)、找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！摹褪侵袊锩?，‘矢’就是馬克思列寧主義。
我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個(gè)‘的’的?！钡谌?，一切從實(shí)際出發(fā)，是運(yùn)用馬克思主義解決中國問題的基本要求。：“只有認(rèn)清中國社會(huì)的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國革命的對(duì)象、中國革命的任務(wù)、中國革命的動(dòng)力、中國革命的性質(zhì)、中國革命的前途和轉(zhuǎn)變。所以，認(rèn)清中國社會(huì)的性質(zhì)，就是說，認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)?！钡谒?，實(shí)事求是是運(yùn)用馬克思主義解決中國問題的根本方法。實(shí)際上就是研究中國的實(shí)際情況，,探索其內(nèi)在關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)這些客觀規(guī)律指導(dǎo)我們的行動(dòng)。
中國共產(chǎn)黨吸取了先進(jìn)的理論，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，并結(jié)合中國革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐再從實(shí)踐到理論，找到一條中國革命成功的道路。
禍兮福所倚，福兮禍所伏?！翱嚯y”與“輝煌”是完全不同的兩個(gè)概念，但回顧我黨的歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長過程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點(diǎn)，直到走向輝煌。海明威曾說：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方?！痹?jīng)的苦難或許正孕育著未來的希望;過去的創(chuàng)傷或許正是我們應(yīng)對(duì)生存危機(jī)的力量。正因?yàn)榭嚯y的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法，大革命失敗后，中共從中國革命的具體實(shí)踐出發(fā)，探索到了一條符合中國革命特點(diǎn)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，實(shí)現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉(zhuǎn)變;“八七會(huì)議”確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針;南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開始，為中國革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命解開了序幕;井岡山革命根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在此理論指導(dǎo)下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢。正是因?yàn)橄容厒兊奶剿骱蛯?shí)踐為后人積累了大量的可借鑒的寶貴實(shí)踐財(cái)富，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)的輝煌，雖然其中有不少彎路，但是共產(chǎn)黨人能夠果斷的認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，修正路線，撥亂反正，恢復(fù)國民生產(chǎn)建設(shè)。
苦難輝煌第十六章體會(huì)篇十一
苦難輝煌——一個(gè)生動(dòng)而感人的名字，是我在一本書中看到的。這本書是一部歷史類的著作，講述了中國近代史上的苦難與輝煌。讀完這本書，深受震撼，也深刻感受到了“苦難輝煌”所代表的含義。
第一段：苦難是歷史的必然。
苦難是人生的一部分，也是歷史的必然。尤其是在中國這樣一個(gè)經(jīng)歷了無數(shù)戰(zhàn)爭與災(zāi)難的國家中，苦難更是隨處可見。看著書中那一段段草菅人命的歷史，人們不由地感到心痛。那時(shí)，中國被列強(qiáng)欺凌，國土被侵占，民眾生活水深火熱。偉大的鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍，直接導(dǎo)致了中國社會(huì)的動(dòng)蕩與瓦解。我們從遙遠(yuǎn)的歷史中，看到了苦難的真實(shí)樣貌。
第二段：苦難是人民的磨難。
苦難不是少數(shù)人的痛苦，而是一個(gè)民族的磨難?？嚯y的產(chǎn)生，往往與社會(huì)制度的不完善有關(guān)。曾經(jīng)的封建制度，讓各種不公不義深深扎根，導(dǎo)致了民族的動(dòng)蕩和苦難。在這個(gè)過程中，人民承受了最大的磨難，他們失去了自由、尊嚴(yán)、平等，在磨難中聚起了反抗的力量。然而，即使是在苦難之中，人們?nèi)匀粵]有失去對(duì)獨(dú)立自主、尊嚴(yán)、自由等核心價(jià)值的追求。
第三段：苦難激發(fā)了人民的奮發(fā)。
在歷史上，每當(dāng)民族處在苦難之中，即使生活在絕望之中，但人民的奮斗精神卻仍在不斷激發(fā)。我們看到，在各種苦難中，人民依然堅(jiān)持了自己的選擇，始終不忘民族獨(dú)立和和平的目標(biāo)。僅以抗日戰(zhàn)爭為例，那時(shí)的中國淪為了半殖民地狀態(tài)，人民的生活水平瞬間跌入了谷底，但是人民卻沒有放棄抵抗，仍然在面臨強(qiáng)敵時(shí)堅(jiān)決頂住了壓力。
第四段：苦難是歷史經(jīng)驗(yàn)的積累。
歷史總是激蕩人心的。這么多年過去了，曾經(jīng)的苦難給我們的教訓(xùn)仍不可謂不深刻。在各個(gè)歷史時(shí)期，每一次苦難或許各不相同，但最重要的一點(diǎn)就是，每一次都讓人民少走了一步，更知道了一些歷史的錯(cuò)誤、人性的黑暗面。而正是這些經(jīng)驗(yàn)的積累，使得人民對(duì)于前途的預(yù)期更加明朗，對(duì)失敗的原因也更加深刻。我們渴望著國家能夠在歷史教訓(xùn)的熏陶下，走向更好的未來。
第五段：苦難故事讓我們更加珍重和感恩當(dāng)下。
歷史是長河，而苦難則是浪花。在苦難中，我們看到了人民的堅(jiān)定，也看到了山河的壯美。唯有了苦難，我們才更加珍惜當(dāng)下的生活，更加感恩前人為我們做出的犧牲與努力，更加深刻地體悟著人類文明史中的不易。讓我們用一顆感恩的心，向歷史致敬，向未來獻(xiàn)上自己的努力，讓苦難輝煌的歷史不斷閃耀！
苦難輝煌第十六章體會(huì)篇十二
苦難，是人生旅途中不可避免的一部分。對(duì)于每一個(gè)人而言，苦難如同困擾自己的羈絆，令人焦慮不已。但同時(shí)，苦難也是可以磨礪人心的機(jī)會(huì)，是破繭成蝶的契機(jī)。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的苦難中，我深刻體會(huì)到，只有經(jīng)歷過苦難，才能收獲真正的輝煌與幸福。下面將分五個(gè)部分，從接受苦難、堅(jiān)持希望、調(diào)整心態(tài)、積極應(yīng)對(duì)和取得輝煌這五個(gè)方面，分享我的苦難輝煌問心得體會(huì)。
首先，接受苦難是邁向輝煌的第一步。無論何時(shí)何地，苦難都會(huì)突然降臨，讓人不知所措。然而，苦難的到來是無法阻止的，我們能做的只是接受它的存在。正如南宋大關(guān)帝廟的刻石上所寫：“人生不如意事十之八九?！泵鎸?duì)苦難，我們不能抱怨，只能接受。接受苦難，意味著我們能夠從失敗中尋找教訓(xùn)，從不幸中尋找收獲。當(dāng)我們能夠接受苦難的時(shí)候，我們就能夠走出陰影，迎接一個(gè)嶄新的開始。
其次，堅(jiān)持希望是破解苦難的鑰匙。在苦難面前，我們常常感到絕望和無助，即使再大的困境，也需要一個(gè)信念的支撐。而這個(gè)信念，就是希望。希望是一束光明的燈塔，照亮我們前行的道路。正如莎士比亞所說：“鼓舞人心的希望是苦難的明燈。”當(dāng)我們堅(jiān)持希望的時(shí)候，我們就能夠找到突破困境的方法和機(jī)會(huì)。只要我們相信心中有希望，那么無論困難有多大，我們都能以樂觀和積極的心態(tài)去面對(duì)，從而走向輝煌。
第三，調(diào)整心態(tài)是戰(zhàn)勝苦難的關(guān)鍵?？嚯y會(huì)給我們帶來許多壓力和痛苦，但我們也可以調(diào)整自己的心態(tài)，面對(duì)苦難時(shí)，我們可以嘗試接受、發(fā)泄和積極化解這些負(fù)面情緒。比如，一個(gè)人可能會(huì)感到沮喪或憤怒，但他也可以選擇去做一些愉悅的事情，通過音樂、運(yùn)動(dòng)、閱讀等方式來調(diào)節(jié)心情。此外，接觸一些陽光積極的人和事，也能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)。只有當(dāng)我們能夠積極調(diào)整自己的心態(tài)，才能擁有勇氣和力量去戰(zhàn)勝苦難，邁向輝煌。
第四，積極應(yīng)對(duì)是戰(zhàn)勝苦難的關(guān)鍵。當(dāng)苦難來臨時(shí)，我們需要敢于面對(duì)和解決。只有不斷地克服苦難，我們才能獲得真正的成長和進(jìn)步。無論是經(jīng)濟(jì)上的困難、工作上的挫折，還是人際關(guān)系的紛爭，我們都需要用積極的態(tài)度去主動(dòng)應(yīng)對(duì)。積極地應(yīng)對(duì)苦難，意味著我們要敢于面對(duì)問題，勇于尋找解決的方法。當(dāng)我們積極應(yīng)對(duì)苦難時(shí)，我們就能夠克服困難，迎接新的挑戰(zhàn)，最終達(dá)到輝煌的目標(biāo)。
最后，取得輝煌是苦難后的最好證明。無論面對(duì)多大的困難，我們都要相信輝煌終將會(huì)到來?？嚯y只是一段暫時(shí)的挫折，而輝煌是一個(gè)永恒的追求。當(dāng)我們能夠堅(jiān)持自己的理想和信念，努力去奮斗，我們就一定能夠在苦難之后取得輝煌。無論是成功的事業(yè)，幸福的家庭，還是健康的身體，都是我們辛勤付出的結(jié)晶。輝煌不只是一個(gè)結(jié)果，更是一種過程。當(dāng)我們能夠積極應(yīng)對(duì)苦難，相信輝煌，我們就能夠在人生的旅途中披荊斬棘，邁向?qū)儆谧约旱妮x煌。
總之，苦難輝煌緊緊相連，苦難雖然痛苦，但也是人生成長與進(jìn)步的必經(jīng)之路。只有當(dāng)我們能夠接受苦難、堅(jiān)持希望、調(diào)整心態(tài)、積極應(yīng)對(duì)和取得輝煌時(shí)，我們才能在人生旅途中真正的超越自己，成就輝煌。讓我們以一種積極的心態(tài)去面對(duì)苦難，相信輝煌的到來，勇敢地迎接人生的挑戰(zhàn)！
苦難輝煌第十六章體會(huì)篇十三
在人生的旅途中，我們時(shí)常會(huì)遭遇各種苦難和挫折，但恰恰是這些苦難和挫折，鍛造了我們的意志，成就了我們的輝煌。對(duì)待苦難的心態(tài)和方法，關(guān)乎著一個(gè)人的成長和發(fā)展。通過不斷地與苦難搏斗和磨礪，我體會(huì)到了苦難得輝煌的道理。
第一段：苦難是人生的必然經(jīng)歷。
每個(gè)人都會(huì)在生命的旅程中遇到各種各樣的苦難，無論是家庭、學(xué)業(yè)還是社會(huì)，都會(huì)經(jīng)歷失落、失敗和痛苦。而苦難的存在并非偶然，而是生活給予我們的成長機(jī)會(huì)。正如諺語所說，沒有風(fēng)雨就沒有彩虹?？嚯y讓我們認(rèn)識(shí)到自己的不足，放大了我們多樣的發(fā)展?jié)撃?，給予了我們成長和進(jìn)步的可能性。因此，苦難是人生道路上不可回避的一部分，我們應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對(duì)和解決它們。
第二段：苦難是心靈的磨礪之機(jī)。
面對(duì)苦難，我們可以選擇不屈不撓地與之抗?fàn)?，也可以選擇退縮和自我怨悔。我發(fā)現(xiàn)，那些能夠獲得輝煌成就的人都是能夠在苦難中找到機(jī)會(huì)和動(dòng)力的人。苦難猶如火山中的熔巖，雖然會(huì)帶來疼痛和摧毀，但也是鍛造堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心的熔爐。在苦難面前，我們需要用積極的心態(tài)和堅(jiān)定的意志去迎接挑戰(zhàn)，這不僅是因?yàn)槲覀儫o法逃避苦難，更因?yàn)槲覀円靼卓嚯y是心靈的磨礪之機(jī)。通過經(jīng)歷苦難，我們的內(nèi)心得以鍛煉和加強(qiáng)，我們才能更好地應(yīng)對(duì)生活中的種種問題和困難。
第三段：苦難是改變命運(yùn)的契機(jī)。
正所謂“機(jī)遇總喜愛有準(zhǔn)備的人”。苦難不僅能夠磨礪我們的內(nèi)心，更能夠成就我們的輝煌。曾經(jīng)有一位偉大的科學(xué)家說過：“我曾遭遇過各種各樣的苦難，卻仍然相信，在每一個(gè)苦難之中，都蘊(yùn)藏著未來的希望。”他就是愛迪生。正是因?yàn)椴粩嗝鎸?duì)苦難，他才找到了讓世界改變的那一條路。命運(yùn)的風(fēng)云變幻，而正是通過不斷應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和改變，我們才能夠把握并改變自己的命運(yùn)。
第四段：苦難是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的契機(jī)。
每個(gè)人都有自己追求幸福和成功的人生目標(biāo)，而苦難是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的契機(jī)?？嚯y讓我們學(xué)會(huì)了承受和放下，學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和挫折。通過苦難的折磨和洗禮，我們的價(jià)值觀和人生觀得到了塑造和升華。我們會(huì)更加珍惜生活中的每一個(gè)美好瞬間，更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己真正要追求的是什么。正是由于苦難的存在，我們才能夠?qū)W會(huì)懂得擁抱生活，放下曾經(jīng)的不快，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
人生的路途上，我們可能會(huì)遭受許多苦難和挫折，也許我們甚至?xí)凰鼈儞舻埂Ｈ欢?，只要我們能夠選擇積極的態(tài)度，緊握苦難中的機(jī)會(huì)，相信苦難是改變和成長的契機(jī)，那么我們就能夠?qū)⒖嚯y化作為輝煌的起點(diǎn)?？嚯y的經(jīng)歷不僅塑造我們的性格和人生觀，更能夠使我們成為更好的自己。因此，讓我們勇敢地面對(duì)苦難，去體驗(yàn)輝煌吧！
總結(jié)：
通過對(duì)苦難的思考和體驗(yàn)，我明白了苦難是人生的必然經(jīng)歷，是心靈的磨礪之機(jī)，是改變命運(yùn)的契機(jī)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的契機(jī)，也是輝煌的起點(diǎn)。面對(duì)苦難，我們不應(yīng)退縮和苦惱，而是應(yīng)以積極的心態(tài)去面對(duì)和解決它們。只有堅(jiān)持不懈地與苦難抗?fàn)幒湍サZ，我們才能在苦難中達(dá)到輝煌的境地。
苦難輝煌第十六章體會(huì)篇十四
自古以來，苦難都是人生路上難以避免的坎坷，然而，一些人卻能夠在苦難中不屈不撓、堅(jiān)韌不拔，終成輝煌?！犊嚯y輝煌》這本書，記錄了許多這樣的生命故事，讓人深受感動(dòng)，也讓人思考人生的意義。在讀完這本書后，我深感受益匪淺，受到了啟示，也更加堅(jiān)定了自己面對(duì)苦難時(shí)的態(tài)度。
第二段：苦難對(duì)于一個(gè)人的意義。
很多人在面臨苦難時(shí)會(huì)感到絕望、無助，甚至選擇放棄。但實(shí)際上，苦難可以讓人成長，提升個(gè)人的素質(zhì)。通過苦難，人們懂得了堅(jiān)韌、勇敢、頑強(qiáng)和耐力，也更加珍惜生命中的每一刻?？嚯y是磨煉人的過程，只有經(jīng)歷過才能有所領(lǐng)悟?！犊嚯y輝煌》這本書中，許多人經(jīng)歷了不同的苦難，但卻選擇了勇敢、堅(jiān)韌地面對(duì)，最終取得了成功和輝煌。
第三段：苦難讓人變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
《苦難輝煌》中的故事讓我深受感動(dòng)，特別是那些誓死保衛(wèi)國家的軍人。他們面對(duì)的是敵人的強(qiáng)大與危險(xiǎn)，但他們卻有一顆堅(jiān)韌不拔的愛國之心，義無反顧地投身到保衛(wèi)國家的戰(zhàn)斗中。在苦難中，他們懂得了生死與榮譽(yù)的分別，他們的堅(jiān)韌、勇敢成為了后人仿效的楷模。從中我也得到教益，即使面對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們也應(yīng)該堅(jiān)持信念、始終如一地前進(jìn)，才能不斷戰(zhàn)勝困難、取得勝利。
第四段：苦難中所得。
另一方面，在苦難中，人們不僅能夠變得更加堅(jiān)強(qiáng)，也能收獲更多人生的意義。在《苦難輝煌》中，我們可以看到許多人從苦難中悟出了人生的真諦，認(rèn)識(shí)到了人生的意義和價(jià)值。他們通過苦難，懂得了愛、寬容、感恩和自由，也更加珍惜自己的生命。他們不僅僅是經(jīng)歷了一次苦難，更是獲得了一次深刻的內(nèi)在體驗(yàn)，提升了自己的人生境界。
第五段：結(jié)語。
總之，《苦難輝煌》是一部值得閱讀的生命故事集，其中蘊(yùn)含著許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。在人生路上，我們難免會(huì)面臨各種各樣的苦難和挫折，但是面對(duì)苦難時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)定信念，勇敢前行，不要被困難擊垮。一旦戰(zhàn)勝苦難，我們將變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，同時(shí)也能從苦難中獲得更多的人生價(jià)值和意義。正如書中寫道：“苦難輝煌之路，是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀堅(jiān)定的路?！?/p>
苦難輝煌第十六章體會(huì)篇十五
2021年3月25日，習(xí)近平總書記在全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上發(fā)表重要講話，其中提到了“苦難輝煌”這一詞語。在這篇文章中，我將就這個(gè)主題，分享自己的一些心得與感想。
第一段，苦難是歷史的必然，輝煌始終伴隨著付出。人類社會(huì)的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了種種難題。歷史是一本教科書，人們從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、追尋道路前行。無論是戰(zhàn)亂或?yàn)?zāi)難，還是各種不公與不義，這些苦難并非我們所期望，但卻是歷史的必然。我們需要通過歷史，看到苦難給人們帶來的磨練、洗禮和成長。從古至今，人類始終在經(jīng)歷中前行，始終在苦難中成長。正如習(xí)近平總書記所說，“歷史和人民是相互依存的，歷史在發(fā)展人民，人民在創(chuàng)造歷史?！?/p>
第二段，苦難會(huì)帶來感性理解，輝煌則需要理性思考。在將苦難轉(zhuǎn)化為輝煌的過程中，人們需要從感性認(rèn)識(shí)走向理性思考，從自我犧牲走向機(jī)制造就。苦難死是底線，奮斗者當(dāng)勇?lián)姑冀K踏實(shí)前行，唯有如此，生命的亮點(diǎn)才能長久閃耀。因此，我們需要在取得成就的同時(shí)，反思自我不足之處，不斷超越自我，從而為創(chuàng)造更多的價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段，苦難讓人們更加珍惜生命的價(jià)值，輝煌則需要?jiǎng)?chuàng)新。苦難是人的一份珍貴的財(cái)富，讓我們更加珍惜生命的價(jià)值?？嚯y是多樣的，它可以來自生命的風(fēng)險(xiǎn)，也可以來自風(fēng)險(xiǎn)背后隱藏的機(jī)遇。只有從苦難中品味成功的味道，我們才能真正尊重和牢記生命的價(jià)值。而輝煌則需依托創(chuàng)新，越是快速變化的世界，我們?cè)叫枰３珠_放、包容的思維，才能在不斷變化的競爭環(huán)境中發(fā)揮所長，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的價(jià)值。
第四段，苦難讓人們明白團(tuán)結(jié)的重要性，輝煌則需要協(xié)作力量。在面對(duì)苦難困境時(shí)，人們之間的攜手互助往往會(huì)帶來無比的力量。在團(tuán)結(jié)中共同化解困難，建立一個(gè)有效的協(xié)作體系很重要。而當(dāng)我們更加專注于協(xié)作時(shí)，可當(dāng)付出與回報(bào)相平衡，眼睛的視野自然也會(huì)更廣闊。團(tuán)結(jié)與協(xié)作可以成為無形的紐帶，讓我們?cè)鰪?qiáng)合作意識(shí)，弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。
第五段，苦難引領(lǐng)我們走向美好，輝煌則開啟新的征程?？嚯y與輝煌本身并非是彼此矛盾的兩個(gè)詞語，它們始終是緊密相連的，又不可割裂的。每當(dāng)humanity面臨挑戰(zhàn)的時(shí)刻，便會(huì)產(chǎn)生十倍斗志，肩上擔(dān)負(fù)著雙倍重任?？嚯y可以真正培養(yǎng)出并發(fā)掘出潛力，并滋養(yǎng)出對(duì)未來的自信。面對(duì)未來的挑戰(zhàn)，我們需要始終堅(jiān)持自己的信仰，求真務(wù)實(shí)、與時(shí)創(chuàng)新。正如習(xí)近平總書記所說，“我們?nèi)f眾一心，無往不勝，腳踏實(shí)地，勇攀科技高峰，搏擊海外市場，在世界科技舞臺(tái)上，牽引中國創(chuàng)新大潮，帶著厚重的歷史基礎(chǔ)，走向新的征程。”
總之，在歷史和現(xiàn)實(shí)中，苦難與輝煌伴隨著人民共同的成長，不斷著力和創(chuàng)新，我們可以在更顯揚(yáng)中國精神的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。盡管風(fēng)雨路上，我們也有許多不同的聲音。但如果我們能夠志同道合，使得自我價(jià)值與社會(huì)應(yīng)用相一致，那么，我們便能在苦難和輝煌的過程中找到一條更為優(yōu)秀更為美好的道路。
苦難輝煌第十六章體會(huì)篇十六
苦難與輝煌是人生不可分割的兩個(gè)部分，我們能從中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，不斷成長。以下是我對(duì)苦難與輝煌的一些心得體會(huì)。
第一段：苦難是生命的考驗(yàn)和磨礪。
苦難是生活中的一部分，無人能夠幸免。生活中的困難和挫折能夠讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和有智慧。在面對(duì)困難時(shí)，我曾經(jīng)感到迷茫和無助，但我學(xué)會(huì)了積極地應(yīng)對(duì)困境。在困境中，我會(huì)思考如何解決問題，學(xué)習(xí)從挫折中汲取教訓(xùn)?？嚯y是人生的磨石，它能夠磨去我們浮躁的表面，讓我們更真實(shí)、更強(qiáng)大。
第二段：苦難能夠喚醒我們的潛能和勇氣。
當(dāng)我們面臨困境時(shí)，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己擁有一種強(qiáng)大的潛力和勇氣。在一次失敗之后，我開始重新審視自己的能力和潛力。我發(fā)現(xiàn)自己比想象中更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢?？嚯y使我們面對(duì)內(nèi)心的恐懼和不安，但它也讓我們看到了自身的能力。我們能夠?qū)W會(huì)克服恐懼，勇敢地面對(duì)困難，并最終取得成功。
第三段：苦難是經(jīng)驗(yàn)的積累。
困難和挫折給予了我許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。每一次失敗和失望都能讓我成長一分。曾經(jīng)的困境和挫折教會(huì)了我如何做到更好地應(yīng)對(duì)問題，發(fā)現(xiàn)并解決問題。在我整理經(jīng)驗(yàn)的過程中，我也意識(shí)到成功背后往往有著許多失敗和挫折。只有經(jīng)歷過苦難，我們才能更加珍惜輝煌。
第四段：輝煌是努力和付出的結(jié)果。
輝煌是經(jīng)過努力和付出而獲得的。只有經(jīng)歷過苦難，我們才能真正體會(huì)到輝煌的來之不易。每一次的成功都會(huì)變成我們進(jìn)一步努力的動(dòng)力，而每一次的輝煌，都只是我們不斷努力的成果。輝煌帶給我們的不僅僅是榮耀和快樂，更是一種對(duì)自己的認(rèn)可與肯定，是我們付出的成果的回報(bào)。
第五段：苦難和輝煌的平衡是成功的關(guān)鍵。
苦難與輝煌是相互依存的。沒有苦難，就沒有輝煌；沒有輝煌，就沒有苦難的回報(bào)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在苦難與輝煌之間保持平衡。當(dāng)我們遇到困境時(shí)，不要?dú)怵H，相信自己的能力，并努力克服困難。當(dāng)我們獲得成功時(shí)，不要驕傲自滿，要時(shí)刻保持對(duì)苦難的敬畏和感激之心。只有保持苦難和輝煌的平衡，我們才能真正獲得成功。
總結(jié)：
苦難和輝煌是生活中必不可少的兩個(gè)部分，它們相互依存、相互交織?？嚯y能夠錘煉我們的意志和品質(zhì)，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)和有智慧；輝煌是我們不斷努力和付出的結(jié)果，是我們經(jīng)歷苦難后的回報(bào)。在人生的道路上，苦難和輝煌時(shí)刻伴隨著我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在其中尋找平衡，勇敢面對(duì)困難，保持對(duì)成功的珍惜與感激。只有這樣，我們才能真正獲得成功和幸福。
苦難輝煌第十六章體會(huì)篇十七
人的一生不可能一帆風(fēng)順，也不可能沒有磨礪和挫折。苦難是生命的一部分，它們?nèi)缬半S形地伴隨著我們的成長。苦難可以是由內(nèi)外因素造成的，比如失去摯愛的人、面臨經(jīng)濟(jì)困境、遭受身體折磨、或者是由于犯下錯(cuò)誤而引發(fā)的心理痛苦等等。然而，在苦難面前，人們卻有著不同的態(tài)度和表現(xiàn)。有些人選擇逃避，有些人選擇沉溺，而有些人卻以積極的心態(tài)去面對(duì)和挑戰(zhàn)苦難。他們相信苦難不僅會(huì)帶來辛酸與痛苦，同時(shí)也會(huì)鑄就輝煌和智慧。
二、苦難是磨練人心的催化劑。
人生苦難中最輝煌的是心境的升華和心智的成熟。面對(duì)挫折和困境，我們不妨以一顆平常心和寬容心去接納它們的到來。苦難可能會(huì)暫時(shí)打擊我們的信心和決心，但是憑借勇氣和毅力，我們可以戰(zhàn)勝它們并從中學(xué)習(xí)到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。正如經(jīng)典名言所言，"人生如磨砂，越險(xiǎn)越魅力?！痹诳嚯y中，我們逐漸明白自己的不足和欠缺，進(jìn)而修正錯(cuò)誤、提升自我的能力。
三、苦難是人性的熔爐。
苦難常常使人們迸發(fā)出內(nèi)心的溫暖和力量。當(dāng)一個(gè)人陷入苦難時(shí)，他可能會(huì)感到孤獨(dú)和無助，但是周圍的人往往會(huì)伸出援手，幫助他度過難關(guān)。社會(huì)上有許多志愿者和慈善團(tuán)體，他們傾注大量的時(shí)間和精力去關(guān)心和幫助那些處境艱難的人。這些時(shí)刻展現(xiàn)出的真摯友誼和人間關(guān)懷使我們重新審視人類的美好，也體現(xiàn)了人性的偉大?？嚯y不能大大地改變我們的人性，相反，它們卻能夠暴露我們內(nèi)在的善良和同情心。
四、苦難是培養(yǎng)堅(jiān)韌品質(zhì)的機(jī)會(huì)。
堅(jiān)韌是一種重要的品質(zhì)，它能幫助我們堅(jiān)持并克服困難。苦難給予我們培養(yǎng)堅(jiān)韌品質(zhì)的機(jī)會(huì)，尤其是在面對(duì)挫折和困境時(shí)。只有在苦難中堅(jiān)持不懈，我們才能真正展現(xiàn)我們的意志力和毅力。如同所羅門·魯密諾夫所說，“堅(jiān)韌不只是一種個(gè)人的品質(zhì)，更是一種屬于成功的品質(zhì)?！痹诳部赖纳盥贸讨?，堅(jiān)韌的人并不容易放棄，而是持之以恒，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
五、苦難讓人明白生命的意義。
苦難是世界上最好的老師，它教會(huì)我們?cè)鯓尤フ湎?。正是因?yàn)榭嚯y的存在，我們才能真正意識(shí)到生活中最重要的東西是什么。當(dāng)我們經(jīng)歷苦難并度過困難時(shí)，我們更能夠體驗(yàn)到幸福和滿足的真正意義?？嚯y讓我們懂得感恩，明白生活的寶貴。我們可以過更加豐富多彩的生活，同時(shí)也更加關(guān)注他人的需求和困境。這種體悟讓我們有能力真正領(lǐng)悟到生活的真正價(jià)值并以此為動(dòng)力去奮斗和追求更高的境界。
總結(jié)而言，苦難在我們的生命中扮演了至關(guān)重要的角色。它們不僅考驗(yàn)著我們的心智和意志，更可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魃畹恼嬷B。只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)以一種積極的方式去面對(duì)和處理苦難時(shí)，我們才能真正地成長和發(fā)展。因此，讓我們珍視苦難，并以積極的態(tài)度去迎接，因?yàn)樗鼈儾粌H是我們的挑戰(zhàn)，也是我們輝煌的契機(jī)。
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