撰寫(xiě)讀后感可以幫助讀者更好地吸收書(shū)中的知識(shí)，鞏固閱讀成果。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合所讀書(shū)籍與其他書(shū)籍或現(xiàn)實(shí)生活中的情況進(jìn)行對(duì)比和比較，從而得出更深入的結(jié)論。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感樣本，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
巨人三傳讀后感篇一
貝多芬的一生大都是在磨難中度過(guò)的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，他貧窮，卻始終保持獨(dú)立的人格，他孤獨(dú)，卻以一顆真誠(chéng)的心愛(ài)人類(lèi)，他從未享受過(guò)歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因?yàn)檫@一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò)，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。
米開(kāi)朗琪羅，一生都為擁有過(guò)自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的.一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類(lèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
這三位英雄，雖然出身，經(jīng)歷，性格迥然不同，但為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，同樣需要面對(duì)這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運(yùn)的喉嚨.
人生就是需要奮斗，奮斗過(guò)后，等待你的就是幸福。不經(jīng)過(guò)奮斗而得來(lái)的幸福是不會(huì)給人帶來(lái)任何的快樂(lè)的，只有戰(zhàn)勝種種艱難困苦以后，才能攀登上生命的頂峰!人生的價(jià)值都是由自己是否去奮斗過(guò)有關(guān)。人生就是需要奮斗!
巨人三傳讀后感篇二
”
米開(kāi)朗琪羅的痛苦來(lái)自他充滿矛盾的靈魂：他既無(wú)殘疾也不貧窮。他出身高貴是佛羅倫薩的名門(mén)望族他從小受到良好的教育有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。但他的祖國(guó)多災(zāi)多難外族入侵人民被奴役他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有每完成一部作品他都會(huì)獲得一大筆酬勞但他卻過(guò)著像窮光蛋一樣的生活只吃面包喝點(diǎn)葡萄酒每天只睡幾個(gè)小時(shí)；他驚人的長(zhǎng)壽一生渴望愛(ài)情寫(xiě)出大量火熱純潔的十四行詩(shī)但他卻終身未婚孤單到老；他的家族從未給他任何溫暖總是一次又一次從他身上榨取金錢(qián)利用他的名譽(yù)到處?kù)乓畹俟痰募易逵^念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方；他驕傲固執(zhí)目空一切他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見(jiàn)解甚至不惜和教皇鬧翻但他又軟弱可笑總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng)；他的藝術(shù)天分驚人雄心勃勃?jiǎng)?chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作但他又不得不為教皇奔波賣(mài)命這個(gè)任務(wù)還沒(méi)完成又有新的任務(wù)在催促著他因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負(fù)荷的工作同時(shí)還要為那些沒(méi)完成作品忍受內(nèi)心的譴責(zé)；到了老年他已經(jīng)成為文藝復(fù)興時(shí)期最后一位藝術(shù)大師人們對(duì)他像對(duì)上帝一樣敬重?zé)o人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威但他卻越來(lái)越虔誠(chéng)在上帝面前惴惴不安?！八枪陋?dú)的。――他恨人也遭人恨。他愛(ài)人但無(wú)人愛(ài)他。人們對(duì)他既欽佩又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時(shí)代。于是他稍稍平靜了一些。他從高處看人而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過(guò)女人的愛(ài)。在這荒漠般的天地里只有維多利亞科洛納的友情曾閃過(guò)一道純潔而冷峻的星光。周?chē)且黄谝怪挥兴麩霟岬乃枷肓餍迁D―他的欲望和瘋狂的夢(mèng)境――飛馳而過(guò)。貝多芬從未經(jīng)歷過(guò)這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開(kāi)朗琪羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會(huì)的過(guò)錯(cuò)他本人卻天性快活且渴望快樂(lè)。米開(kāi)朗琪羅則憂郁成性令人害怕使人本能地躲開(kāi)他。他在自己周?chē)斐闪艘黄仗?。?/p>
列夫.托爾斯泰的情況則完全不同他是貴族出身地位優(yōu)越衣食無(wú)憂；他身體健康婚姻美滿有深?lèi)?ài)的妻子兒女；他有很高的文學(xué)天賦他的每一部作品都好評(píng)如潮他是巍然聳立的文學(xué)高峰他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫(huà)面還精彩地譜寫(xiě)了俄羅斯民族之魂他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是的俄羅斯人就是這樣的?！笨傊且粋€(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良悲天憫人他為城市貧民的凄慘處境感到震驚為農(nóng)民的生活貧困精神麻木而痛苦因自己物質(zhì)富有生活優(yōu)裕而內(nèi)疚為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而苦惱……總之他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難他渴望天下大同人民昌盛他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳睢榱藢?shí)現(xiàn)他的理想他首先改變自己的生活條件讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起他在自己的`莊園里實(shí)行改革解放農(nóng)奴把土地分給佃戶他推行“愛(ài)的宗教”提倡“不以暴力抗惡”甚至提出“敵人要打你的左臉要把右臉也伸出去”到了晚年他的想法更加變本加厲他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)想法遭到家人的拒絕之后他以八十二歲高齡離家出走最后孤獨(dú)地死于出走途中。羅曼羅蘭說(shuō)：生活是嚴(yán)酷的對(duì)于那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō)生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸?？裳缘脑诠陋?dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。這大概就是對(duì)于托爾斯泰行為的最好注解。
三是羅曼?羅蘭通過(guò)他的文字給我們傳遞了巨人強(qiáng)勁的精神之“力”。
在《巨人三傳》的開(kāi)頭羅曼?羅蘭大聲疾呼：“打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。人生是艱苦的在不甘于平庸凡俗的人那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)之的斗爭(zhēng)往往是悲慘的沒(méi)有光華的沒(méi)有幸福的在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)?！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”托爾斯泰的“我哭泣我痛苦我只是欲求真理”無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。在英雄們與命運(yùn)的搏斗中我們感受到的是一股堅(jiān)強(qiáng)不屈的“力”：
貝多芬的作品給予我們的是一股能夠“控制思想左右精神的力……這樣一種超生和創(chuàng)造的力只有自然界里那種無(wú)名的、原始的力可以相比。在死亡包裹著的一切大沙漠中間唯有自然的力才能給你一片水草！……貝多芬的力所推動(dòng)的是什么？鍛煉這股力的洪爐又是什么？――受苦奮斗為善！……天賦給他的獷野的力他早替它定下了方向。對(duì)苦難命運(yùn)應(yīng)當(dāng)用力去反抗和征服；對(duì)人類(lèi)應(yīng)當(dāng)用力去鼓勵(lì)去熱烈的愛(ài)?！保ǜ道渍Z(yǔ)見(jiàn)《貝多芬與力》）。如羅曼?羅蘭所說(shuō)的：貝多芬的力不但要控制控制感情控制思想控制作品且竟與命運(yùn)挑戰(zhàn)與上帝搏斗。
米開(kāi)朗琪羅“因?yàn)樽髌烦錆M著生殺一切的神的精靈――這挾著疾風(fēng)雷雨般的氣勢(shì)橫掃天空的神帶來(lái)一切生命的力?！?/p>
巨人三傳讀后感篇三
坐在窗前，聞著花香，感受書(shū)本。巨人三傳？剛剛聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名時(shí)，我的第一反應(yīng)就是，這本書(shū)講的是三個(gè)巨人的故事嗎？于是我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)，走進(jìn)書(shū)本。慢慢的，才了解到這本書(shū)，它是由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的，的確，它講述了三個(gè)“巨人”。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。分別是德國(guó)作曲家：貝多芬，意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅，俄羅斯名作家：托爾斯泰。其中，貝多芬這個(gè)巨人，立在了我的心中。貝多芬，一個(gè)神圣的名字。早在貝多芬的幼年時(shí)期，他的父親就使用暴力迫使貝多芬練習(xí)鋼琴。在貝多芬十七歲時(shí)，遭遇人生的一次大打擊，他的'母親去世了。1787年，貝多芬到維也納結(jié)識(shí)了莫扎特和海頓并發(fā)表了全部九首交響樂(lè)，取得了初步的成功。不幸的是貝多芬在二十八時(shí)聽(tīng)力逐漸衰減，晚年完全失聰。這對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人該是多么大的打擊?。〉撬麤](méi)有放棄，通過(guò)咬著一根小木棍，繼續(xù)創(chuàng)作，并創(chuàng)作出了不朽名作《命運(yùn)交響曲》?！拔乙笞∶\(yùn)的咽喉”他成功了！他雖然失去了一切快樂(lè)，但卻給別人留下無(wú)限歡樂(lè)。貝多芬以一個(gè)失去快樂(lè)的身份告訴我們:上帝不一定能創(chuàng)造我們的命運(yùn)，但我們卻可以創(chuàng)造自己的命運(yùn)！很多時(shí)候，我們不得不面對(duì)困難，不要去抱怨上帝的不公平，因?yàn)樯系凼窃诮o機(jī)會(huì)我們，讓我們?nèi)?chuàng)造自己的命運(yùn)。一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦制造成的人，世界不給予他歡樂(lè)，他卻盡自己最大的努力去給予世界快樂(lè)。他用苦難來(lái)鑄造快樂(lè)，就好像用他的那句名句來(lái)說(shuō)，那可以總結(jié)他的一生，可以成為英勇一切心靈的名句:“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)?！焙仙蠒?shū)本，閉上眼睛，聞著花香，對(duì)啊，快樂(lè)，要用痛苦交換。
巨人三傳讀后感篇四
羅曼羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開(kāi)朗基羅傳》，是傅雷先生所譯。書(shū)中除了傳記原文以外，還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。讀罷此書(shū)，心中感慨萬(wàn)千。
在書(shū)中，我們看到的是一個(gè)活的生命，一個(gè)真實(shí)的米開(kāi)朗琪羅。他平易，但又超凡脫俗。他無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠(chéng)更是感人。米開(kāi)朗琪羅是無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于巨人的稱(chēng)號(hào)的。
米開(kāi)朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那是文藝復(fù)興的發(fā)源地。他是一個(gè)精神的貴族。他是個(gè)天才。他有一種駭人的生命，猛烈地爆發(fā)，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)。
在創(chuàng)造的不斷沖動(dòng)中，他除了夜以繼日的工作，除此以外什么都不想。他在繼續(xù)不斷的興奮中生活。
他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造，試圖把真善美保存到永恒。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來(lái)看。他認(rèn)為，天才這個(gè)詞都不配于他。
他的父親也勸告他不要?jiǎng)谧鬟^(guò)度，但是勸告并不起作用。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來(lái)支持他的生命。
大師留存下來(lái)的作品，無(wú)論是建筑、雕塑還是繪畫(huà)，任何一件都已成為不朽，它們與他一樣名垂千古。
米開(kāi)朗基羅生于一四七五年三月六日，安息于一五六-四年二月十八日下午五時(shí)。享年90歲。
他的一生就在不息的藝術(shù)沖動(dòng)與創(chuàng)造中渡過(guò)。無(wú)數(shù)的失敗，無(wú)數(shù)的成功，他走完了自已充滿坎坷的一生。最終他用自已的精神和生命為人類(lèi)留下了無(wú)限寶貴的財(cái)富。
巨人三傳讀后感篇五
這三個(gè)名人中，想必大家和我一樣，最熟悉的人，應(yīng)該就是貝多芬。貝多芬從小就有著過(guò)人的音樂(lè)天分，可是他的爸爸卻從沒(méi)問(wèn)過(guò)貝多芬真正想學(xué)什么樣的音樂(lè)，而是天天把他關(guān)在屋子里練琴，一關(guān)就是一整天。貝多芬的童年十分悲慘，在他十六歲那年，母親就離他而去，父親也成了酒鬼，因此，他的性格變得古怪急躁。貝多芬的人生是悲慘的，上天在他獲得巨大成就時(shí)奪去了他的聽(tīng)覺(jué)。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，這是多么大的災(zāi)難。然而貝多芬并沒(méi)有放棄音樂(lè)，放棄自己，以他驚人的毅力創(chuàng)造了永垂不朽的《生命交響曲》。這是多么頑強(qiáng)，多么努力的一個(gè)人。這是多么值得我們敬佩的一個(gè)人!
至于托爾斯泰，我對(duì)他并無(wú)很深的印象，但是他的外貌，是刻在我心底的，他身上無(wú)法用言語(yǔ)形容的品質(zhì)是值得我們贊揚(yáng)的。
現(xiàn)在，對(duì)于幸福的我們而言，吃苦就是受罪。因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣了被爸爸媽媽呵護(hù)，被爺爺奶奶寵愛(ài)。所以，我們像花瓶，美麗卻缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，“堅(jiān)固”卻經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。因而我們?cè)诶щy面前從來(lái)都是輕言放棄!可是，我們遇到的困難都是無(wú)法戰(zhàn)勝的嗎?都是應(yīng)該放棄的嗎?不，這些答案都是否定的。對(duì)比那些名人所受的痛苦磨難，我們有什么理由遇到困難就放棄，就退縮。
巨人三傳讀后感篇六
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的`卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言?！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
巨人三傳讀后感篇七
"固然才智天賦，若無(wú)災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解。"——-———《巨人三傳》。
是巨人，亦是英雄。
他們，一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是小說(shuō)家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家。
在人生憂患的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
他們或由病痛的折磨，或由悲慘的遭遇，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者疊加于一身，深重的苦惱，幾乎使他們窒息，可他們?nèi)阅軋?jiān)持自己艱苦的歷程，因?yàn)?無(wú)論天空多么陰霾，太陽(yáng)一直都在的，不在這里，就在那里，因?yàn)樗L(zhǎng)了一雙會(huì)飛的翅膀。
貝多芬供大家欣賞的音樂(lè)，是他"用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)".米開(kāi)朗琪羅留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說(shuō)里，描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以播送愛(ài)的種子，傳達(dá)自己的信仰："一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人";"當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在".
羅曼·羅蘭把他們稱(chēng)為"英雄".
什么是英雄?是"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青",還是"為中華之崛起而讀書(shū)"?
羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過(guò)是"人類(lèi)的忠仆",只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯?他們之所以偉大，是因?yàn)槟軆A心為公眾服務(wù)。
他說(shuō)："人生艱苦。而對(duì)于不甘平庸凡俗的人，則是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)。往往是悲慘的、沒(méi)有光華的、缺乏幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的戰(zhàn)爭(zhēng)。所以，不幸的人啊!切勿過(guò)于怨嘆，人類(lèi)中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料;倘使我們太累，就把我們的頭在他們的膝上休息片刻。他們會(huì)安慰我們，在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強(qiáng)烈的慈愛(ài)，像激流一般飛涌迸發(fā)，支撐支撐、溫暖著我們與命運(yùn)抗?fàn)帯?。
其實(shí)，我們每個(gè)人都可以成為英雄。
巨人三傳讀后感篇八
最近幾天，我十分熱衷于“名人”，比如愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生、拿破侖、莫扎特、貝多芬等等。也許有人要問(wèn)？了，我為什么會(huì)喜歡這些名人呢？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單：前幾天爸爸給我買(mǎi)丁？—套書(shū)，其中就有一本《名人傳》，我一看，立刻被它吸引了，如饑似渴地看了起來(lái)。尤其是《貝多芬傳》更使我愛(ài)不釋手，我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾胰小奥返戮S希？馮？貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生以他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴—力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上——他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。但就在貝多芬初嘗成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次叩門(mén)。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛楚的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬的耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬的種種事件都能告訴人們深刻的真理。生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲，貝多芬不肯相信他面臨的是無(wú)可救藥的災(zāi)難；他渴望痊愈，渴望幸福，他對(duì)付未來(lái)充滿著希望！那么想想我們這么豐衣足食的生活，為何心里不裝滿陽(yáng)光，非要悲觀行事呢？也許現(xiàn)在你的成績(jī)是很差，但那不代表今后的歲月中你依然是“蠢才”。要相信自己的實(shí)力，這一點(diǎn)貝多芬比我做得好很多。
巨人三傳讀后感篇九
傳”。稱(chēng)頌的三位英雄分別是米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬一一他們都是忠誠(chéng)的“人類(lèi)公仆”。
不經(jīng)過(guò)激烈斗爭(zhēng)就輕易舍棄，那是虛偽至極的!這是貝多芬傳給我的啟示!貝多芬傳為三傳中最短的一傳，在我看來(lái)也是最引人深思的一傳。1770年12月16日，貝多芬出生在德國(guó)波昂一所破舊簡(jiǎn)陋房子的小閣樓上。他的父親是個(gè)嗜酒如命的男高音歌手。母親是個(gè)女仆，一個(gè)廚師的女兒，最初嫁給一個(gè)官臣之家的男仆，丈夫死后嫁給貝多芬的父親。父親想挖掘貝多芬音樂(lè)的天賦，用暴力逼著他學(xué)習(xí)各種樂(lè)器，把他累得死去活來(lái)，那時(shí)候的他簡(jiǎn)直是恨死音樂(lè)了!一個(gè)沒(méi)有溫暖的家庭，怎么會(huì)培養(yǎng)出如此出色的音樂(lè)家?十二歲的貝多芬就成為宮廷古鋼琴與風(fēng)琴師，負(fù)起了養(yǎng)家的重任。而十二歲的我們，在干嘛?貝多芬母親不久后就去世了。天妒英才!不幸的命運(yùn)再次降臨在貝多芬身上——他有了耳聾的疾病。一個(gè)音樂(lè)家沒(méi)有了聽(tīng)覺(jué)，多么可悲啊!貝多芬隱瞞著所有人，變得越來(lái)越孤僻。在此時(shí)，他與一名十七歲少女朱麗葉塔·古奇阿帝相戀。隨著年齡增大，貝多芬身體愈來(lái)愈差，可是他始終與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，沒(méi)有屈服!就像一株頑強(qiáng)的草，在狂風(fēng)暴雨中揚(yáng)著頭，帶著笑!
書(shū)中，我看到的是一個(gè)真實(shí)的米開(kāi)朗琪羅。他的藝術(shù)天賦無(wú)人能及，把畢生精力奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，獻(xiàn)給他的夢(mèng)!他追求真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著更是感人。米開(kāi)朗琪羅無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于巨人的稱(chēng)號(hào)。
在十九世紀(jì)，托爾斯泰是一顆撫慰人間的巨星，它的目光撫慰青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫?托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：真誠(chéng)、坦白和善良。最終他努力而成了俄國(guó)作家。
人生路上，難免會(huì)遇到挫折。保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念走下去，有一天，你也可以是英雄。
花了一個(gè)星期，重讀了羅曼。羅蘭的《巨人三傳》。
偉人大概起初都沒(méi)有立志成為偉人的，只是他們自己執(zhí)著專(zhuān)注于自己的事業(yè)，比常人更堅(jiān)忍不拔，更富于犧牲精神，不知不覺(jué)便成了偉人。大多數(shù)偉人的人生其實(shí)充滿著很多痛苦與不幸。貝多芬一生遭受耳疾折磨，盡管才華橫溢卻不能與愛(ài)人終成眷屬;米開(kāi)朗基羅青年時(shí)期就成就卓著，但一生屢遭他人誣陷;托爾斯泰創(chuàng)作了傳世經(jīng)典，卻一生飽受內(nèi)心困惑的煎熬。他們的一生雖然功成名就，但同時(shí)他們的一生又有太多的痛苦，太多的不幸。他們的偉大之處，就在于他們以自己的痛苦給人類(lèi)帶來(lái)快樂(lè)，以自己的不幸給人類(lèi)帶來(lái)更多的精神陶冶和享受。
羅曼。羅蘭筆下的偉人，不是世俗意義下的偉人，不是那種靠強(qiáng)力獲取巨大權(quán)力的偉人，不是那種以殺人無(wú)數(shù)而號(hào)令天下的偉人。羅曼。羅蘭從不為君王皇帝歌功頌德，從不寫(xiě)元帥將軍的氣勢(shì)磅礴，從不寫(xiě)巨賈大商的競(jìng)爭(zhēng)較量，更不寫(xiě)政客閣僚的權(quán)謀心機(jī)。這樣的人，很多都是在虛榮和野心的驅(qū)使下為人類(lèi)造成巨大災(zāi)害的人。而像貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰卻是在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為人類(lèi)的真、善、美而付出了畢生精力的人。貝多芬創(chuàng)作的不朽音樂(lè)，是他用自己的痛苦給人類(lèi)留下的歡樂(lè)。米開(kāi)朗基羅的傳世杰作，是他代表人類(lèi)的深沉思考。托爾斯泰的小說(shuō)，描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大。這一切，都源于他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)和對(duì)人類(lèi)的信心。他們之所以是偉人，那是因?yàn)樗麄儭耙磺胁皇菫榱俗约?，而是為了上帝生存的人”，是因?yàn)樗麄冋嬲匕炎约寒?dāng)作“人類(lèi)的忠仆”，真正地具有偉大的品格，自覺(jué)自愿地傾心為公眾服務(wù)。
這樣的偉人有如崇山峻嶺，常有風(fēng)吹雨蕩他，云翳包圍他，而當(dāng)風(fēng)雨停歇時(shí)，云翳破散時(shí)，他便更顯得偉岸挺拔了。羅曼。羅蘭把這樣偉岸挺拔的高山展現(xiàn)在我們面前，讓我們時(shí)時(shí)望見(jiàn)他們險(xiǎn)峻的側(cè)影而情不自禁地肅然起敬，讓我們更加真實(shí)地感到永恒。當(dāng)我們從山下回到人生的`廣原時(shí)，我們便更加充滿了面對(duì)一切的勇氣。
昨日，我去書(shū)店買(mǎi)了《巨人三傳》和《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》?；氐郊遥冶阆瓤雌鹆恕毒奕巳齻鳌贰芸?，《貝多芬傳》看完了。我心中對(duì)貝多芬的敬佩之情油然而生。
貝多芬1970年12月16日出生在萊茵河畔科隆附近、波恩一所破房子里。父親是男高音歌手，嗜酒成性，一無(wú)是處。而母親是廚師的女兒，一家人生活得十分艱苦。貝多芬從小就被強(qiáng)迫練琴，但他卻出乎人意料地從沒(méi)有憎恨音樂(lè)，反而對(duì)此十分熱愛(ài)。17歲時(shí)，母親離開(kāi)了貝多芬，他擔(dān)負(fù)起養(yǎng)活全家人的重任。童年悲慘的貝多芬只身來(lái)到音樂(lè)之都——維也納，開(kāi)始他的新生活。
但事與愿違。盡管貝多芬創(chuàng)作了許多經(jīng)典樂(lè)曲，回報(bào)卻少得可憐。他依舊過(guò)著清貧的日子。
從《歡樂(lè)頌》這首膾炙人口的樂(lè)曲當(dāng)中，不難看出貝多芬心中的快樂(lè)。面對(duì)困境貝多芬沒(méi)有怨天尤人，反而堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，步步走向人生與事業(yè)的頂峰。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該向貝多芬學(xué)習(xí)。面對(duì)困難和挫折，不該輕易放棄，應(yīng)要無(wú)所畏懼，樂(lè)觀向上，勇往直前，克服困難與挫折，闖出自己的一番天地。
看到貝多芬，我不由得想起另一位作家——奧斯特·洛夫斯基。他在雙目失明的情況下，堅(jiān)強(qiáng)地寫(xiě)下了《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書(shū)講的就是如何在逆境下生存。
“通過(guò)痛苦，得到歡樂(lè)”貝多芬的這句話就是他的人生寫(xiě)照。這句話永遠(yuǎn)鐫刻在我們心中，如他的歌聲永遠(yuǎn)在我們耳邊回蕩。
在寒假期間我有幸讀了“羅曼.羅蘭”的《偉人三轉(zhuǎn)》，望了當(dāng)前，有了很大的感想，也清楚了良多。生涯是遼闊的，但并非處處都啟謙鮮花，更不能奢看處處有林蔭大道，有的處所會(huì)是曲折峻峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。
貝多芬的終生大都是在磨難中渡過(guò)的，然而所有的磨難只是讓他變得更添剛強(qiáng)，，他貧困，卻初末堅(jiān)持獨(dú)破的我格，他孤單卻以一顆真摯的可愛(ài)己種，他從未享授過(guò)歡快，卻發(fā)明了歡喜給齊世界。摔倒了并不恐怖，并不可怕，可怕的是，你只由于這一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一集體對(duì)爾說(shuō)過(guò)，青春就是猖狂的奔馳，而后富麗的跌倒，最后幸福的微啼。
米豁達(dá)琪羅畢生皆替領(lǐng)有功自在，不得不依靠他所不愿依附的教皇，不得不為學(xué)皇們的虛恥繁忙畢生，他在精力上比貝多芬更蒙折磨。
托爾斯泰鄙棄它所占有的所有，盼望擁有他所未知的生命的真理，他的巨大就在于不肯虛度年華，他想要用制福于人類(lèi)來(lái)真現(xiàn)生命的價(jià)值。
這三位好漢，固然出生，閱歷，性情大同小異，但為名現(xiàn)性命的價(jià)值，共樣須要點(diǎn)對(duì)這樣或這樣的磨難跟挫折。咱們要像貝多芬一樣扼住命運(yùn)的喉嚨。
人生就是需要奮斗，奮斗過(guò)后，等候你的就是幸福。不經(jīng)由奮斗而得去的幸福是不會(huì)給人帶來(lái)免何的快活的，只有克服種種艱巨困甜以后，才干攀緣上生命的高峰!人生的價(jià)值都是由本人是否往奮斗過(guò)有關(guān)。人生就是需要奮斗!
《名人傳》，又稱(chēng)《巨人三傳》，是由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的，它包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《列夫·托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，另一個(gè)是作家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載了這三位偉人在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
傳記里的三人都是舉世聞名的藝術(shù)大家，然而和大多數(shù)傳記不同的是，羅曼·羅蘭不僅描述了他們生命中遭受的種種痛苦與挫折，并借助這些苦難人生反映出偉人之所以能夠彰顯才華,無(wú)不是因?yàn)樗麄兦趭^的創(chuàng)作，對(duì)自己及其嚴(yán)苛的要求，以及在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和創(chuàng)作不朽的杰作，不惜一切的忘我精神。這本傳記不是一般意義上所說(shuō)的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語(yǔ)言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類(lèi)苦難的偉大情懷。下面是我讀完這本書(shū)后對(duì)其的歸納縱總結(jié)以及自己淺薄的見(jiàn)解和人生感悟。
巨人三傳讀后感篇十
"固然才智天賦，若無(wú)災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解?！毒奕巳齻鳌?。
是巨人，亦是英雄。
他們，一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是小說(shuō)家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家。
在人生憂患的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
他們或由病痛的折磨，或由悲慘的遭遇，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者疊加于一身，深重的苦惱，幾乎使他們窒息，可他們?nèi)阅軋?jiān)持自己艱苦的歷程，因?yàn)?無(wú)論天空多么陰霾，太陽(yáng)一直都在的，不在這里，就在那里，因?yàn)樗L(zhǎng)了一雙會(huì)飛的翅膀。
貝多芬供大家欣賞的音樂(lè)，是他"用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)".米開(kāi)朗琪羅留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。
托爾斯泰在他的小說(shuō)里，描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以播送愛(ài)的種子，傳達(dá)自己的信仰："一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人";"當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在".
羅曼·羅蘭把他們稱(chēng)為"英雄".
羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過(guò)是"人類(lèi)的忠仆",只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯?他們之所以偉大，是因?yàn)槟軆A心為公眾服務(wù)。
他說(shuō)："人生艱苦。
而對(duì)于不甘平庸凡俗的人，則是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)。
往往是悲慘的、沒(méi)有光華的、缺乏幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
所以，不幸的人啊!切勿過(guò)于怨嘆，人類(lèi)中最優(yōu)秀的和你們同在。
汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料;倘使我們太累，就把我們的頭在他們的膝上休息片刻。
他們會(huì)安慰我們，在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強(qiáng)烈的慈愛(ài)，像激流一般飛涌迸發(fā)，支撐支撐、溫暖著我們與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
其實(shí)，我們每個(gè)人都可以成為英雄。
一段緊張的期末考試結(jié)束了，寒假開(kāi)始了，我們夢(mèng)寐以求的大閱讀也開(kāi)始了，一本《巨人三傳》擺在了我的面前，翻開(kāi)并欣賞著這部偉大的傳記。
作者講述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰三個(gè)人，他們一個(gè)是音樂(lè)人，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，面對(duì)苦難他們不曾放棄，他們相信-----堅(jiān)持就是勝利!
貝多芬是一個(gè)偉大的音樂(lè)家，他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂(lè)，卻不幸雙耳失聰，他的耳朵日夜作響，內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦折磨，聽(tīng)覺(jué)是越來(lái)越衰弱，在好幾年中，他隱瞞著家人，連他最心愛(ài)的朋友也沒(méi)說(shuō)，他避免與人見(jiàn)面，使他的殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn)，他獨(dú)自守著這可怕的.秘密。
在戲院里，他得坐在接近樂(lè)隊(duì)的地方，才能聽(tīng)懂演員的說(shuō)話，他聽(tīng)不見(jiàn)樂(lè)器和歌唱的高音。
假如他的座位稍遠(yuǎn)一些，人家柔和的說(shuō)話聲能勉強(qiáng)聽(tīng)到一些，人家大聲叫喊時(shí)，他簡(jiǎn)直痛苦難忍，這種悲劇是個(gè)愁苦。
在他的一部分作品中，能表現(xiàn)出來(lái)奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒，還有許多樂(lè)曲反映了青年人的天真，貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂(lè)曲是美的，也正是這些樂(lè)曲給他帶來(lái)了希望，對(duì)生活充滿了信心，為后世留下了許多優(yōu)美的樂(lè)章。
托爾斯泰是個(gè)著名的法國(guó)作家，在他的小說(shuō)里描述了渺小與偉大，描述了他的痛苦和他在痛苦中得來(lái)的和諧，他的----《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫，他令人感到生命的結(jié)束與開(kāi)始全在騷亂中，托爾斯泰如他在開(kāi)始時(shí)一樣，停留在一波未平一波即起的階段中。
羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會(huì)中有敢于實(shí)現(xiàn)理想的人的悲慘，他們?cè)谂χ械玫匠晒?，給他們帶來(lái)希望，使他們繼續(xù)奮斗!
合上《巨人三傳》，心中不禁為為人贊嘆，也許是堅(jiān)持才讓他們成功的吧!
巨人，或許在我們眼中，"高大",博學(xué)多才，舉世無(wú)雙，家喻戶曉。
他們又似乎是一顆顆可望而不可及的明星，也只能仰視他們。
又有誰(shuí)會(huì)曾想過(guò)他們也是從平凡開(kāi)始，歷經(jīng)坎坷與磨難才變成那閃耀光芒的星?
沒(méi)有火的熱情與追求夢(mèng)想的執(zhí)著精神，又怎能品嘗那香甜的果實(shí)?人生不可能一帆風(fēng)順，暫時(shí)的金錢(qián)，名利，過(guò)早地享樂(lè)，得來(lái)的是將是無(wú)盡的悔恨。
他，兩歲喪母，九歲喪父。
在原本無(wú)憂無(wú)慮的童年，卻有了自己獨(dú)有的憂愁——丑陋的外表。
而這位少年，便是托爾斯泰。
紛爭(zhēng)使他混亂，樣貌使他絕望，而在高加索——這個(gè)群山環(huán)抱著的圣地，給予他清醒。
勇敢的面對(duì)自己的缺陷，或許很難，但他突破了，超越了自我。
敢于面對(duì)血淋淋的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也邁出了人生中的第一步。
在貴族當(dāng)中，他的家境也毫不遜色，是數(shù)一數(shù)二的。
不用擔(dān)心什么，但他早已成熟——人生不是來(lái)享樂(lè)的。
他，雖不如貝多芬那么家喻戶曉，但是托爾斯泰卻和他們一樣，用激情，用熱血，奮勇拼搏。
不惜一切利益，歷經(jīng)坎坷，不斷向成功靠近。
愛(ài)情也給予了他靈感與力量，一部部空前絕后的著作便在甜蜜的愛(ài)情給予的靈感中誕生……現(xiàn)在，人們以全新的眼光看待他——他是熱愛(ài)國(guó)家的，身為貴族，卻從未享受過(guò)多的榮華富貴，不忘體驗(yàn)清苦生活……當(dāng)然，他也為此付出了"代價(jià)",妻子不理解他，矛盾不斷，他被迫離家出走，病逝于他鄉(xiāng)——得來(lái)了個(gè)慘淡的結(jié)局，不禁讓人感到些可惜。
可是，他卻未曾忘記過(guò)初心，彌留之際哭了——為天下正在受苦的生靈哭泣。
貝多芬，他的出名并非只歸功于他那婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的曲子，更多的，還是在于他那驚人的毅力——面對(duì)耳聾與其他疾病的困擾，默默忍受著，克服一切困難，創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)流傳千古的名曲。
這也是我所佩服的。
如今，他們也不復(fù)存在，也只能在書(shū)中，尋覓他們的影子，品味人生經(jīng)歷，盡管是這樣，他們的精神仍永世長(zhǎng)存，流傳千古。
不做無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，成了現(xiàn)在人們所認(rèn)為的"常理"——無(wú)用無(wú)意，不如沒(méi)有。
巨人固然是遙不可及，若心有夢(mèng)，歷經(jīng)坎坷，萬(wàn)難又奈誰(shuí)何?空想無(wú)用，腳踏實(shí)地，迎接陽(yáng)光與淚水。
不能一招制勝，那就腳踏實(shí)地……
巨人三傳讀后感篇十一
?貝多芬特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬的的人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng).
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的.
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn).之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺并關(guān)節(jié)炎、黃熱并結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè).貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿著希望.也許現(xiàn)在你的成績(jī)是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實(shí)力,對(duì)自己要有信心.
貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成就了他。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián).”
除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰......
在有暇之余，我翻開(kāi)了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來(lái)體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專(zhuān)制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲)，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄-國(guó)作家，成為了“俄-國(guó)的一面鏡子”
巨人三傳讀后感篇十二
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時(shí)，還堅(jiān)持自身的創(chuàng)作;無(wú)論家境多么艱苦，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自身的夢(mèng)。在如此艱苦的條件下，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄自身追求的夢(mèng)想。
在如此艱難困苦的條件下，他完成了自身的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說(shuō)生活在水深火熱中，但是他并沒(méi)有放棄，只是為了堅(jiān)守自身的夢(mèng)想。
他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運(yùn)，同樣是殘疾人，但都發(fā)明了奇跡，為人類(lèi)的藝術(shù)征途樹(shù)立了一個(gè)又一個(gè)里程碑，看著他們?nèi)绱藞?jiān)定的信念，如此堅(jiān)持的腳步，即使再艱難的命運(yùn)，再大的挫折，在追夢(mèng)、圓夢(mèng)路上也不過(guò)如此。
米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰，同樣如此像貝多芬，像海倫凱勒一樣，發(fā)明了人類(lèi)史上一個(gè)又一個(gè)奇跡，讀了羅曼羅蘭的著作，讓我的心靈在三位大師的感召下開(kāi)始升華，感覺(jué)這本書(shū)對(duì)我的影響還挺大。在我的圓夢(mèng)路上，不崎嶇，但也有這樣那樣的小碰撞。有時(shí)候，一顆小石頭可能把我絆倒，而我卻不知道在哪里跌倒就在那里爬起來(lái)。
巨人三傳讀后感篇十三
《名人傳》――《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出于羅曼？羅蘭之手。一是音樂(lè)家，一是雕塑家，一是小說(shuō)家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、()美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)，對(duì)人類(lèi)的信心。
《名人傳》告訴我們：悲慘命運(yùn)不只降臨于普通人，它同樣降臨在偉人身上，通過(guò)跟從他們?nèi)淌芡纯嗟耐昝腊駱樱覀兛梢宰杂X(jué)地承擔(dān)屬于自己的命運(yùn)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定自己的信仰，在絕望中看到的希望所在。
巨人三傳讀后感篇十四
“巨人三傳”被世人稱(chēng)為“三大英雄
傳”。稱(chēng)頌的三位英雄分別是米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬一一他們都是忠誠(chéng)的“人類(lèi)公仆”。
不經(jīng)過(guò)激烈斗爭(zhēng)就輕易舍棄，那是虛偽至極的!這是貝多芬傳給我的啟示! 貝多芬傳為三傳中最短的一傳，在我看來(lái)也是最引人深思的一傳。 1770年12月16日，貝多芬出生在德國(guó)波昂一所破舊簡(jiǎn)陋房子的小閣樓上。他的父親是個(gè)嗜酒如命的男高音歌手。母親是個(gè)女仆，一個(gè)廚師的女兒，最初嫁給一個(gè)官臣之家的男仆，丈夫死后嫁給貝多芬的父親。父親想挖掘貝多芬音樂(lè)的天賦，用暴力逼著他學(xué)習(xí)各種樂(lè)器，把他累得死去活來(lái)，那時(shí)候的他簡(jiǎn)直是恨死音樂(lè)了!一個(gè)沒(méi)有溫暖的家庭，怎么會(huì)培養(yǎng)出如此出色的音樂(lè)家?十二歲的貝多芬就成為宮廷古鋼琴與風(fēng)琴師，負(fù)起了養(yǎng)家的重任。而十二歲的我們，在干嘛? 貝多芬母親不久后就去世了。天妒英才!不幸的命運(yùn)再次降臨在貝多芬身上——他有了耳聾的疾病。一個(gè)音樂(lè)家沒(méi)有了聽(tīng)覺(jué)，多么可悲啊!貝多芬隱瞞著所有人，變得越來(lái)越孤僻。在此時(shí)，他與一名十七歲少女朱麗葉塔·古奇阿帝相戀。隨著年齡增大，貝多芬身體愈來(lái)愈差，可是他始終與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，沒(méi)有屈服!就像一株頑強(qiáng)的草，在狂風(fēng)暴雨中揚(yáng)著頭，帶著笑!
書(shū)中，我看到的是一個(gè)真實(shí)的米開(kāi)朗琪羅。他的藝術(shù)天賦無(wú)人能及，把畢生精力奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，獻(xiàn)給他的夢(mèng)!他追求真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著更是感人。米開(kāi)朗琪羅無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于巨人的稱(chēng)號(hào)。
在十九世紀(jì)，托爾斯泰是一顆撫慰人間的巨星，它的目光撫慰青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫?托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：真誠(chéng)、坦白和善良。最終他努力而成了俄國(guó)作家。
人生路上，難免會(huì)遇到挫折。保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念走下去，有一天，你也可以是英雄。
巨人三傳讀后感篇十五
以思想和力量來(lái)勝過(guò)別人的人，我并不稱(chēng)他們?yōu)橛⑿?，只有以心靈使自己更偉大的人們，我才稱(chēng)之為英雄。
巨人三傳，是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。被稱(chēng)為世界“三英雄傳”！作者是法國(guó)的青年作家羅曼?羅蘭所創(chuàng)作，其內(nèi)容曲折動(dòng)人，撥人心弦。
貝多芬，是大家都很熟悉，也是我個(gè)人很敬佩的一位音樂(lè)家。他雖雙面失明，兩耳失聰，卻從不放棄生的希望和對(duì)音樂(lè)的追求。身體上的殘缺，并不影響他對(duì)夢(mèng)想的不斷奮斗和努力。這讓常人無(wú)法忍受的殘缺和無(wú)法被理解的強(qiáng)大的堅(jiān)實(shí)不移的決心，使貝多芬注定走向成功?！岸笞∶\(yùn)的咽喉”，是貝多芬的精神上的巨大支柱。他，偉大的貝多芬，給后世們留下的不僅僅是以反抗苦難作為其生存方式的“貝多芬精神”，更重要的，他教給我們，生命不會(huì)永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的，那掀起的巨浪和狂風(fēng)暴雨也是必須經(jīng)歷的，挫折和憂患，是需要我們堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)的“人生課題”。
《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》是三傳中的另外兩個(gè)傳記。這兩位偉人雖職業(yè)不同，時(shí)代不同，國(guó)家不同，但他們都擁有了同樣的優(yōu)良品質(zhì)ddd尋求正義和光明。雖然他們的表現(xiàn)方式各不相同，但都將他們的正義與真理抒發(fā)的淋漓盡致。他們告訴我們，人生的征途中，所以必須具有的堅(jiān)忍不拔。
正如題記寫(xiě)的一樣，英雄的定義，在我們中發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我發(fā)現(xiàn)，我身邊的許多的平凡的英雄，沒(méi)有名氣，但，他們都像三英雄那樣，平凡而偉大。
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