教育是培養(yǎng)人的全面發(fā)展和提升人的素質(zhì)，它對(duì)個(gè)人和社會(huì)有著重要影響?？偨Y(jié)要注重實(shí)用性，提供具體可行的建議或改進(jìn)方案?？偨Y(jié)范文是在總結(jié)寫(xiě)作中不可或缺的學(xué)習(xí)素材。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇一
我在黑夜中靜靜聆聽(tīng)著，聽(tīng)那儺送深情地給翠翠唱情歌的聲音，似風(fēng)，卻又似針，陡然扎進(jìn)我心頭。
我在想：我們什么時(shí)候才會(huì)擁有善良?
在《邊城》這本書(shū)中，沈從文為我們展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景秀美的小山村中上演的愛(ài)情故事。天真美麗的翠翠和善良質(zhì)樸的爺爺是邊城人的代表。盡管他們未曾有好的結(jié)局，但還是為我們展現(xiàn)了邊城的人性美。美麗的山村被賦予了詩(shī)的靈魂，這就是人類(lèi)亙古不變的永恒的美。
這永恒的美包括人的善良。翠翠的善良是絕對(duì)的，是不隨生存環(huán)境變化而改變的善良，是他人無(wú)法復(fù)制的善良，雖然最后儺送還是離開(kāi)了，但也許“這個(gè)人永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)”，又留給了我們無(wú)盡的遐想。
善良就好像是一株野草，冬天的干萎使人對(duì)它不抱一絲希望，但春風(fēng)一吹它就會(huì)煥發(fā)出生命的力量。特蕾莎修女就是這樣一個(gè)人物，她從不因?yàn)楦魅松矸莸母叩投蝗椭鷦e人，在她眼里，什么都如此美好，她有她的善良。生活就像是在爬一座望不見(jiàn)高度的山，貪心半途而廢者居多，但只要有善良的心，最終將會(huì)成就永恒。
翠翠的悲劇是我初讀這篇小說(shuō)的一個(gè)遺憾，但后來(lái)再讀小說(shuō)，我看到的是人的善良、淳樸、勤儉、友善、和平的景象。
現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系是顯得那樣的陌生和功利。為了自己個(gè)人的`功利，為了自身的利益，大家你爭(zhēng)我?jiàn)Z，恨不得你吃了我，我吃了你。在建筑空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈顯得同樣的狹小;在交通便利的今天，人與人交往的途徑多種多樣，但在溝通上卻是那樣的艱難。一堵墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也隔絕了人與人之間心靈的往來(lái)，更別提有什么善良存在了。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇二
在新的實(shí)紀(jì)，中國(guó)教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及范圍內(nèi)，小學(xué)語(yǔ)文界，我看好這個(gè)人：竇桂梅。
全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵……這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒(méi)有為這盛名所累，依然執(zhí)著行走在語(yǔ)文教學(xué)的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師”——“三個(gè)超越”的教學(xué)思想在小語(yǔ)界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學(xué)”則標(biāo)志著她對(duì)自我的超越。
她給予的回答是：是熱愛(ài)讓我取得了這天這點(diǎn)成績(jī)，當(dāng)人的愿望是用心的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸構(gòu)成一種精神力量，一種精神氣質(zhì)，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當(dāng)然，我也相信“每一個(gè)幸福的背后，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂”。
竇老師的不少公開(kāi)課，低中高各個(gè)年級(jí)的，閱讀作文各種類(lèi)型的課，每一次都給人帶來(lái)意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，個(gè)性是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里？蘇霍姆林斯基曾講過(guò)這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽(tīng)課者嘆為觀止。下課后大家請(qǐng)教他有什么良方，那位老師說(shuō)，我是用我的一生來(lái)備這一節(jié)課的。這句話(huà)正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩(shī)難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”之說(shuō)，用在評(píng)價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就十易其稿。除了這看得見(jiàn)的備課以外，還應(yīng)當(dāng)有更多隱形的備課，比如，讀書(shū)、寫(xiě)作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。當(dāng)你把教學(xué)當(dāng)作一種“信仰”時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。課堂上的新意，或者說(shuō)底氣，決不可能是所謂的靈機(jī)一動(dòng)，背后應(yīng)當(dāng)是海納百川、兼收并蓄。
竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語(yǔ)言吸收和表達(dá)的潛力，尤其是被有些人看得難以把握，其實(shí)是時(shí)時(shí)處處都明顯存在的個(gè)人的“語(yǔ)感”，語(yǔ)感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩，它往往是“習(xí)得”的而不必須是“學(xué)得”的。
語(yǔ)文教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是在長(zhǎng)期涵泳于生活，尤其是經(jīng)典性的語(yǔ)言藝術(shù)作品之中而“悟得”，僅僅上幾節(jié)戲劇學(xué)院的“臺(tái)詞課”，作用恐怕不大。在這方面過(guò)去的中等師范學(xué)校是十分講究的，甚至構(gòu)成一種濃厚的風(fēng)氣。竇老師的“底氣”由此而來(lái)，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，她非但沒(méi)有上喪失這種“底氣”，而且善于“養(yǎng)氣”，使之充沛于全身，散發(fā)與外，這就是她的高明之處了。
最后還是一竇老師的話(huà)來(lái)與大家分享——“自己向往的為師境界，那是對(duì)世界、對(duì)生活、對(duì)自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀……既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。
她向往的為師境界，不就是大多數(shù)中國(guó)人認(rèn)同的一種人生境界嗎？
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇三
俗話(huà)說(shuō)"一刻千金，寸金難買(mǎi)寸光陰"、"常識(shí)就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一向認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些常識(shí)是永久不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，因?yàn)檫@作業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐步對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其間我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不簡(jiǎn)單的作業(yè)，而在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平鋪直敘，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后工作的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其間有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘錄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教育辦法，而這些，我都透過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說(shuō)："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所校園，有先進(jìn)的教育理念，有實(shí)在、詳細(xì)的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的效勞……"而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短有用，可讀性強(qiáng)，資料實(shí)在，在推進(jìn)教育改革、傳遞教育信息方面都有獨(dú)到之處。
現(xiàn)在，做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加期望能在教育方面得到一些實(shí)在詳細(xì)的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣規(guī)劃發(fā)明性教育方案等都為我們想到了。一起《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的"大語(yǔ)文教育文摘"，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地帶給了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視界。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不只僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們知道和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據(jù)了解，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，潤(rùn)澤了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯生長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培養(yǎng)教師生長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格非常樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸素、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精巧、人文是其獨(dú)具的特色。她的園丁故事動(dòng)人，教育點(diǎn)評(píng)中肯，教案規(guī)劃新穎，教育漫筆精巧。她靠近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
"一分耕耘，一分收成"，我一向深信多讀一些好書(shū)，有必要會(huì)有許多意外收成，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也有必要將與我攜手同行，共同生長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái)！
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇四
寒假里，閱讀了《今天可以這樣做老師》這本書(shū)，對(duì)自己?jiǎn)l(fā)較大，下面就談?wù)勛约簩?duì)如何做教師的一些感悟。我默默從事教學(xué)工作以來(lái)，一直以為“在其位，謀其職”。教師就是把書(shū)教好，開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人。
首先，教師要有充分的知識(shí)儲(chǔ)備，要有好的教學(xué)方法。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的充要條件。這就要求老師“要給學(xué)生一碗水，自己就必須要有一桶水”，要求老師的知識(shí)儲(chǔ)備十分豐富，要求老師要“學(xué)無(wú)止境”，要終身與書(shū)為伴，跟著時(shí)代的節(jié)拍，走在時(shí)代前沿。這樣才能給學(xué)生永不枯竭的新知識(shí)。
不止如此，教師除了博學(xué)多才，還要講究教學(xué)方法。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受，關(guān)鍵看這堂課是不是一堂好課，是不是符合學(xué)生的口味，是不是能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們樂(lè)于參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，成為學(xué)習(xí)的主體。教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。我也多次嘗試向此方面改進(jìn)教學(xué)方法，雖然小有進(jìn)步，但仍需更進(jìn)一步努力。
其次，教師要關(guān)心學(xué)生的思想健康。
教師不能將教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單理解為傳授道理、講授知識(shí)、解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。有人說(shuō)：現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來(lái)自老師的關(guān)心愛(ài)護(hù)。而且老師的關(guān)心往往更理性，也更讓學(xué)生接受。此外關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。也會(huì)讓學(xué)生家長(zhǎng)更加理解老師，和老師形成合力，教育好學(xué)生。而不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題，教育得就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師;更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任感。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。
再次，教師自己應(yīng)該有健康的心理。
老師的心理健康問(wèn)題也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ芙毯脤W(xué)生。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之等等，也許教師是有很大壓力，是有很多委屈。但我們面對(duì)的是正處花季的兒童、青少年啊，我們得對(duì)他們的未來(lái)負(fù)責(zé)，得給他們作榜樣。如果老師因?yàn)樽陨碓蚴嵌w罰學(xué)生，甚至傷害他們的自尊心，這些都是教師自己心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。
因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們?cè)谡n前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿(mǎn)情緒帶進(jìn)課堂。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。
作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平。一個(gè)好老師必須要做到這三點(diǎn)。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇五
你只要打開(kāi)《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
英雄并不只是以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，心靈偉大的人也是英雄，羅曼·羅蘭在貝多芬身上發(fā)現(xiàn)的“英雄氣息”，是他偉大的人格，在肉體和心靈的`雙重痛苦的重壓下仍然保持著的不屈不撓的高昂斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都決不向命運(yùn)屈服。
貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，他需要敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但在他還不到三十歲的時(shí)候，耳朵就開(kāi)始變聾，內(nèi)臟也有一些疾病，貝多芬還不得不忍受感情的折磨。第一次，他愛(ài)上了居麗艾塔居西爾第，她卻在兩年后另嫁他人。這大大加重了貝多芬的病情。但他卻沒(méi)有屈服，貝多芬以頑強(qiáng)的毅力投入創(chuàng)作，寫(xiě)出了一系列輝煌的作品。
貝多芬戰(zhàn)勝了死亡，在以后的日子里，他又與一個(gè)熱愛(ài)著他的姑娘訂了婚，體會(huì)到愛(ài)情的甜蜜，但后來(lái)婚約解除，他又陷入無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)之中，從此他以全部精力創(chuàng)作，無(wú)論是成功還是困窘，都無(wú)法阻擋他前進(jìn)的腳步，他熱愛(ài)自己的事業(yè)。
米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)極其矛盾的悲劇人物，他以無(wú)窮的精力來(lái)追求藝術(shù)盡善盡美?？墒牵木駞s很軟弱，他就已經(jīng)十分衰老了，而且對(duì)敵人、朋友、親人都產(chǎn)生猜疑，這使他很孤獨(dú)，他厭惡自己的懦弱，他不快樂(lè)，這位天才藝術(shù)家死于貧病和孤獨(dú)，死前一周他還在站著工作，他是“天才的工具和犧牲品”。
托爾斯泰擁有純粹的教徒的靈魂，盡管他有種種矛盾和弱點(diǎn)，但他有博愛(ài)精神。托爾斯泰是——如他在信中自稱(chēng)的，“那個(gè)在一切名稱(chēng)中最美、最甜蜜的一個(gè)——”我們的弟兄。
他們各有各自值得稱(chēng)頌的地方。貝多芬的斗爭(zhēng)精神、米開(kāi)朗琪羅對(duì)于真善美的追求以及托爾斯泰的博愛(ài)是我們崇拜的恐龍精神。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇六
我看過(guò)一些教育理論的書(shū),一是覺(jué)得那些教育家、理論家常常居高臨下談?dòng)嘘P(guān)教育、教學(xué)的事，常讓我覺(jué)得高不可攀，看過(guò)后讓自己找不到落腳點(diǎn)，因此經(jīng)?？吹酱祟?lèi)的的書(shū)望而怯步;二是覺(jué)得學(xué)生都是不一樣的，憑著自己已有的的經(jīng)驗(yàn)知道自己應(yīng)該怎樣“應(yīng)付”自己的學(xué)生了，一種夜郎自大的心理使我對(duì)一些教育書(shū)籍比較的冷淡。但這次讀了《致青年教師》這本書(shū)讓我對(duì)教育類(lèi)的書(shū)改變了想法。他的客觀性、真實(shí)性、啟發(fā)性讓我合上書(shū)卷后還回味了許久。
《致青年教師》全書(shū)共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我沒(méi)有把這本書(shū)全部閱讀完，但是選讀完幾篇那用心靈記錄下的文字，我仿佛經(jīng)歷了一次洗腦，走進(jìn)了教育的另一個(gè)境界。
如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因?yàn)榻逃叩男亟螅菍W(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的!
在《我是來(lái)欣賞同行的》一文中同樣讓我們能用寬容、大氣地對(duì)待我們的同行、戰(zhàn)友。古人都知道“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”才能使世界多彩，生活多樣，不至于簡(jiǎn)單乏味。所以吳老師說(shuō)“我們是來(lái)欣賞別人的，不是來(lái)比武的，所以就能更多地看到人家的長(zhǎng)處?！?/p>
同時(shí)，吳老師也坦誠(chéng)地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學(xué)生”這樣的教育問(wèn)題。每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同?；蚨嗷蛏儆行w現(xiàn)某些獨(dú)特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì)影響我們的日常教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話(huà)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，就因?yàn)檫@樣，我們面對(duì)一些特殊的孩子，往往會(huì)繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他(她)的，自己是有能力的，可在有限的課堂時(shí)間中，常常這樣為了這一棵樹(shù)，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書(shū)中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對(duì)待“難教的學(xué)生”的準(zhǔn)則吧。其中有一段文字說(shuō)得非常有道理：
如果一個(gè)十七八歲的學(xué)生行為自私乖戾，而家庭又特別放縱他，那么這名學(xué)生一般也很難有什么發(fā)展。也許只有在成年后遭受重大挫折，或是有了“頓悟”，才可能有轉(zhuǎn)機(jī)。
當(dāng)然，讀吳非老師的文字，更多地是讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望，就如他憧憬的那幅圖景：“在早晨的陽(yáng)光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時(shí)能停下來(lái)看看太陽(yáng);學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問(wèn)題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲;中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國(guó)城鄉(xiāng)同一標(biāo)準(zhǔn)的營(yíng)養(yǎng)餐;學(xué)生能保有自己的愛(ài)好，下午4點(diǎn)起，他們?cè)谇驁?chǎng)上奔跑叫喊，或者在圖書(shū)館查閱資料，在實(shí)驗(yàn)室研究自己感興趣的問(wèn)題;晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩(shī)集，輕聲地讀給媽媽聽(tīng)……我在病中，想起一個(gè)又一個(gè)學(xué)生的面容，感嘆生命的短暫，同時(shí)也贊嘆生命的美麗。我感謝上天讓我有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)這些美麗的生命，讓我感受他們的仁愛(ài)和賢德，讓我懂得什么是真正的教育，讓我知道職業(yè)的使命與榮耀，讓我敬重生命中的永恒?！?/p>
我們要做的還有很多……讓我們慢慢做來(lái)!
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇七
在初中的語(yǔ)文課堂上，老師常常會(huì)要求我們讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品。雖然讀書(shū)在我們的生活中可能算不上什么新鮮事，但是通過(guò)讀書(shū)，我們能夠獲得很多收獲。下面，我將從自己的角度出發(fā)，談一談我的讀書(shū)體驗(yàn)與心得，分享一些我感覺(jué)優(yōu)秀的作品。
第二段：讀《紅樓夢(mèng)》讓我感受到作者的智慧。
毫無(wú)疑問(wèn)，《紅樓夢(mèng)》是一部名著，也是我在初中時(shí)期讀過(guò)的優(yōu)秀作品之一。在我讀這部作品時(shí)，我不僅被其中的情節(jié)和人物所吸引，更重要的是，我感受到了作者曹雪芹的深邃智慧。毫無(wú)疑問(wèn)，《紅樓夢(mèng)》展示了普通人的生活，并通過(guò)以極其細(xì)致的方式來(lái)描述活生生的人物形象使人產(chǎn)生共鳴。與此同時(shí)，人們也通過(guò)作品中的無(wú)數(shù)枝枝節(jié)節(jié)，意識(shí)到了生活中的種種復(fù)雜現(xiàn)象，也得到了對(duì)于人性和社會(huì)以及其他方面的深入理解。
第三段：讀《邊城》讓我感受到作者的情感和思想。
在讀了《紅樓夢(mèng)》之后，我接著開(kāi)始閱讀石兆琪的《邊城》。這是一部令人欣賞的文學(xué)作品，不同于一些熱門(mén)小說(shuō)，它不再追求人物的刻畫(huà)，而是展現(xiàn)了人類(lèi)情感、愛(ài)與戰(zhàn)爭(zhēng)等多個(gè)方面。通過(guò)細(xì)膩的筆觸，石兆琪把小鎮(zhèn)的美與惡、人際之間的情感變得更有明顯，并以此來(lái)對(duì)生命和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)表自己的見(jiàn)解。這本書(shū)讓我真正意識(shí)到了文學(xué)的力量，也讓我明白了許多深刻的道理和一些意義非凡的公理原則。
第四段：讀《紀(jì)念劉和珍》讓我了解到一個(gè)普通人的悲劇故事。
在我讀到《紀(jì)念劉和珍》時(shí)，想必我真正感悟到了一個(gè)普通人的悲劇故事。這篇小說(shuō)是十年文革中的故事，講述了一位年輕女教師劉和珍，由于持有的思想觀點(diǎn)與當(dāng)時(shí)的政治權(quán)力機(jī)關(guān)觀念不同被打成反動(dòng)分子，被迫接受所謂的改造，以致自己在拒絕虛假的態(tài)度之下寧愿犧牲自己。這篇小說(shuō)深刻地告訴我們，歷史并不是拼命掩蓋的禁忌，而是一個(gè)值得我們深入探索和理解的選題。只有在對(duì)歷史有深刻了解的情況下，我們才能更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)下，也能朝著更好的方向前進(jìn)。
第五段：結(jié)尾。
總之，讀書(shū)是一件值得我們?nèi)プ龅氖隆Ｔ谖易x過(guò)的優(yōu)秀作品中，我看到了智慧、情感和思想。這些作品給我留下了深刻的印象，也讓我在內(nèi)心深處有所啟迪。我相信，如果你也嘗試去閱讀這些優(yōu)秀的作品，你也會(huì)從中獲得無(wú)數(shù)的啟示和感悟，也能通過(guò)閱讀來(lái)提高自己的個(gè)人修養(yǎng)。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇八
在床頭，我習(xí)慣放著幾本書(shū)。其實(shí)我不必須每一天都有時(shí)間看，有時(shí)純粹是為了心安，有時(shí)是等閑暇時(shí)間拿起來(lái)翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書(shū)》，我看得最多，感受也最深。買(mǎi)此書(shū)，那還是去年夏天在杭城逛書(shū)店時(shí)不經(jīng)意間覓得的，《不跪著教書(shū)》，一個(gè)很有骨氣、很有個(gè)性的書(shū)名，一下子吸引了我的眼球，它透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索！我激動(dòng)地捧起來(lái)翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?、“?ài)與敬重的閱讀”、“往高處飛！”、“‘實(shí)話(huà)’怎樣說(shuō)”和“在歡樂(lè)中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書(shū)。簡(jiǎn)單地瀏覽之后，交款，攜書(shū)回來(lái)，細(xì)細(xì)品味。
輕輕打開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，一看作者的簡(jiǎn)介才了解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級(jí)教師，是教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過(guò)首屆“林放雜文獎(jiǎng)”，出版過(guò)好幾個(gè)雜文集，著有《中國(guó)人的人生觀》、《中國(guó)人的用人術(shù)》、《污濁也愛(ài)唱純潔》等。這次，他把近幾年來(lái)寫(xiě)的有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感匯集成一本書(shū)，取名就叫做《不跪著教書(shū)》。
這本《不跪著教書(shū)》記錄了吳非老師對(duì)當(dāng)前各種教育問(wèn)題的思考。書(shū)里沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來(lái)有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，有的是對(duì)教育現(xiàn)象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話(huà)。但是，整本書(shū)讀下來(lái)，我感覺(jué)到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條："不跪著教書(shū)"。還有從吳非老師用心書(shū)寫(xiě)的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對(duì)他充滿(mǎn)思辯理性的文字而拍案叫絕！這股力量讓我們思想徘徊者頓時(shí)猛醒，讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)！
在《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹?，吳非老師曾?xiě)下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。常有教師批評(píng)學(xué)生作文‘沒(méi)有思想’，然而教師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒(méi)有獨(dú)立的思考，缺乏個(gè)人智慧。應(yīng)對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)‘不’；應(yīng)對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地。教師喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點(diǎn)：語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。”這段文字可謂一針見(jiàn)血，切中了當(dāng)今教育的要害。一個(gè)人，假如沒(méi)有自己的思想，那他只能是一個(gè)活在別人影子里的人；一位教師，個(gè)性是一位語(yǔ)文教師，如果沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動(dòng)，其工作完全沒(méi)有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，好像是從一個(gè)模子里出來(lái)的壓縮餅干，學(xué)生沒(méi)有自己的思想個(gè)性，沒(méi)有個(gè)人的立場(chǎng)觀點(diǎn)，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成了名副其實(shí)的思想侏儒。
吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn)：“要讓自己的學(xué)生出色，教師務(wù)必出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)?！边@句話(huà)，真可謂是實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，我們教師要堅(jiān)持多讀書(shū)，才能讓自己成為學(xué)生的表率，得到學(xué)生的敬重，讀書(shū)應(yīng)成為我們的一種生活方式。語(yǔ)文課的源頭活水不能只是涓涓細(xì)流，照搬幾本教輔用書(shū)，而要有廣泛的來(lái)源?！罢鞣睂W(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力，而是知識(shí)的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學(xué)生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時(shí)尚和流行，要取得和學(xué)生對(duì)話(huà)的權(quán)利和主動(dòng)。平時(shí)多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀?！八枷胗卸噙h(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)！”是當(dāng)下流行的一句廣告詞，此言非虛！應(yīng)對(duì)思想貧乏的語(yǔ)文教師，要求學(xué)生喜歡他的語(yǔ)文學(xué)科，喜歡他的語(yǔ)文課堂，實(shí)在是強(qiáng)人所難；要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿，走進(jìn)浪漫自由的語(yǔ)文王國(guó)，也實(shí)在是“恨鐵不成鋼”！想想吧，如果我們語(yǔ)文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不患“軟骨病”，除非學(xué)生自個(gè)兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說(shuō)夢(mèng)！
假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書(shū)；假如，我們的教師利用一切能夠利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書(shū)；假如，我們的教師能夠把讀書(shū)作為提高生命質(zhì)量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書(shū)，邊研究思考，那么，我們教師的生活就充實(shí)了，精神就豐滿(mǎn)了，心靈就凈化了，生命就更有價(jià)值了，人生也就更有好處了。吳非老師在《只要肯讀書(shū)》說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦?！薄安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你。”說(shuō)得多么樸實(shí)，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕明白一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。但是，在現(xiàn)實(shí)中，對(duì)于讀書(shū)，我們?cè)S許多多的教師沒(méi)有過(guò)高地要求自己，磨練自己。教師是離真理最近的人，按理說(shuō)，我們教師就應(yīng)是用心的讀書(shū)，然而此刻，讀書(shū)有時(shí)也成了當(dāng)下教師的“奢侈”?！皶?shū)猶藥也，善讀之能夠醫(yī)愚”。我們教師應(yīng)有這樣的思想認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教師更應(yīng)奉它為至寶。假如我們語(yǔ)文教師平時(shí)不讀書(shū)，也不看報(bào)，課堂語(yǔ)言必然蒼白無(wú)力，學(xué)生聽(tīng)之定然是索然無(wú)味。長(zhǎng)此以往，語(yǔ)文便成了最難學(xué)的學(xué)科，語(yǔ)文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了！用吳非老師的話(huà)說(shuō)：“他們能把語(yǔ)文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡，也真難為他們啦！”
還有《讀好書(shū)如播種》一文，著實(shí)讓我感動(dòng)了許久。文中由青少年犯罪的報(bào)道談起，倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺(jué)得吳非老師說(shuō)得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是透過(guò)讀書(shū)獲得禮貌教養(yǎng)，透過(guò)文字閱讀凈化心靈世界是一個(gè)十分重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開(kāi)眼看世界的時(shí)候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠(chéng)實(shí)、友愛(ài)、自尊、善良、正直等等，讓愛(ài)和美充實(shí)孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。從此刻起，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時(shí)間，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類(lèi)的禮貌，期望從此以后真正地告別跪著教書(shū)的歷史。
另外書(shū)中《讀名著竟成罪過(guò)》一篇也曾講到這么一個(gè)例子：有個(gè)班主任介紹“思想工作經(jīng)驗(yàn)”說(shuō)，有個(gè)學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，影響了學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)憂(yōu)心如焚；經(jīng)過(guò)她做思想工作，“該生改正了缺點(diǎn)，再也不看小說(shuō)了”，之后成績(jī)名列前茅云云。對(duì)此，作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書(shū)就如播種，學(xué)生要讀，教師更就應(yīng)讀。我們有的教師除了習(xí)題集練習(xí)冊(cè)，多年不買(mǎi)一本書(shū)，這樣談何人格教育，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子。說(shuō)起文字閱讀，自然會(huì)讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典，曠世名著，這些人類(lèi)禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長(zhǎng)久地照耀著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說(shuō)的“為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，而憂(yōu)心忡忡”。誠(chéng)如吳非老師所說(shuō)的那樣，一本好書(shū)就像是一粒善良的種子，一粒誠(chéng)實(shí)的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時(shí)地播撒在孩子們的心田，相信就會(huì)有真善美品格的萌發(fā)，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個(gè)人一樣活著。
不可否認(rèn)，書(shū)中會(huì)還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀，揭示了這個(gè)現(xiàn)狀方方面面的社會(huì)根源，能夠說(shuō)，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長(zhǎng)，學(xué)生，老師，以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰(shuí)能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實(shí)，直逼人生，鞭辟入里地揭開(kāi)種種教育問(wèn)題的瘡疤，并剖析個(gè)中原因的呢由此，就憑這點(diǎn)，我完全能夠說(shuō)，只有站著的人，才能寫(xiě)就這樣一部站著的書(shū)。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書(shū)?！弊x完《不跪著教書(shū)》，我想這句話(huà)應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)教師群體每個(gè)人的心靈拷問(wèn)。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇九
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！彼晕覀儜?yīng)該多讀書(shū)。
每個(gè)人都一定讀過(guò)書(shū)。也許有些人讀得多，也許有些人讀得少。有些人讀書(shū)到廢寢忘食。有些人沒(méi)有心思看，有些人把書(shū)當(dāng)作食物，如果有一天沒(méi)有讀書(shū)，就好似到肚子餓了一樣難受。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，當(dāng)我孤獨(dú)的時(shí)候，書(shū)是我最好的朋友。它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是娛樂(lè)的消遣品，拿到一本書(shū)閱讀，我會(huì)感到很開(kāi)心和放松。
讀更多的書(shū)有益無(wú)害，在我讀的書(shū)中，給我留下最深的印象是以下的幾篇的：從“懸掛”我覺(jué)得這篇文章：因?yàn)榧揖称胀ǎ恍业氖俏冶黄容z學(xué)，讓父親一生內(nèi)疚，連學(xué)校里的一個(gè)女教師都為此感到遺憾，其實(shí)，這世間愛(ài)是無(wú)處不在的。
愛(ài)來(lái)自平凡而又偉大的靈魂。從文章《我的知青老師》中我體會(huì)到：一個(gè)年輕的女老師，在學(xué)生受到毒蜂攻擊的時(shí)候，奮不顧身地保護(hù)學(xué)生，這種恩師給予生命的愛(ài)，足以證明刻骨銘心的師生之誼。
從《山妹》這篇文章中我認(rèn)識(shí)到：山妹是一個(gè)善良的人，她為了保護(hù)同學(xué)們，不顧個(gè)人安危與200多磅野豬搏斗而犧牲。
讀書(shū)對(duì)于不同的人有不同的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)可能是一劑靈丹妙藥，枯燥、無(wú)聊和讀書(shū)解憂(yōu)；無(wú)知，閱讀可以幫助找到答案，閱讀對(duì)于我們的益處是無(wú)窮無(wú)盡的，如果你能在實(shí)踐的時(shí)候不是簡(jiǎn)單的使用書(shū)本知識(shí)，而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活使用，就讀書(shū)的最高境界。
一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中蘊(yùn)含的知識(shí)和智慧是如此珍貴，可以說(shuō)是一個(gè)人的良師益友，精神食糧?。∠喾?，如果我們讀了不健康的書(shū)，我們不是在獲取知識(shí)或樂(lè)趣，而是在貶低自己，使自己庸俗和無(wú)知。
在書(shū)的海洋中，有時(shí)它會(huì)讓你發(fā)笑；有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得你就是屬于這里；有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得你在兩個(gè)不同的世界。
讀書(shū)給人安靜，快樂(lè)的體會(huì)，是金錢(qián)都不可替代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)，缺少了它，生活就枯燥了。如果你想讓的生活充滿(mǎn)樂(lè)趣，拿起書(shū)，來(lái)理解生命的真諦吧！
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇十
故事的主人公就是福爾摩斯，他在推理方面十分感興趣，什么再難的案件在他手上都能迎刃而解。而且福爾摩斯對(duì)其他的方面也略知一二，算是全能偵探了。像個(gè)上了發(fā)條的機(jī)器人，不停地工作。一但得到了答案，就像個(gè)孩子，開(kāi)心得大吼大叫的。
翻開(kāi)目錄，看到那些令人直發(fā)抖的題目：帶面紗的房客，夜伴哭聲，斑點(diǎn)帶子案……讓我打了個(gè)冷顫。
福爾摩斯的樂(lè)趣就是破案，一天沒(méi)案子就心癢癢。他破了許多離奇古怪的案子。就連警方都佩服他，福爾摩斯比那些笨蛋警方好多了，但他從來(lái)都不在意功勞還有報(bào)仇，只覺(jué)得有案件破自己就十分滿(mǎn)足。而那些功勞，常常被那些什么都沒(méi)做，耍耍嘴皮子的警方搶走了。
福爾摩斯也有許多優(yōu)點(diǎn)，和令我們學(xué)習(xí)的品格。其實(shí)我們?nèi)绻蚕袼粯樱龅嚼щy冷靜地處理，就會(huì)少了許多，因?yàn)闊┰?，不安的心情帶?lái)的許多麻煩。他讓我明白了——“光有知識(shí)是不夠的，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)用;光有愿望是不夠的，還要行動(dòng)?！?/p>
如今，福爾摩斯已經(jīng)成了偵探的榜樣。但他從不驕傲，讓我們?cè)谛睦锷钌畹乜坍?huà)下這位，象征著希望與智慧的名偵探——福爾摩斯!
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇十一
初中語(yǔ)文讀書(shū)筆記心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的初中語(yǔ)文讀書(shū)筆記心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【初中語(yǔ)文讀書(shū)筆記心得(精品4篇)】，供你選擇借鑒。
經(jīng)過(guò)這么多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)摸索，總結(jié)過(guò)各種各樣的教學(xué)方法，經(jīng)過(guò)試用，總覺(jué)得沒(méi)有哪一種教學(xué)方法有合作學(xué)習(xí)這種方法得之于心，應(yīng)之于手。合作學(xué)習(xí)是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)方式之一。它是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的某一個(gè)任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助型學(xué)習(xí)。它既有助于培養(yǎng)學(xué)生合作的精神、團(tuán)隊(duì)的意識(shí)和集體的觀念，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)能力，還有助于因材施教，彌補(bǔ)一個(gè)教師難以面向有差異的眾多學(xué)生的教學(xué)不足，從而真正實(shí)現(xiàn)讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。因而如何在教學(xué)中組織學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，成為我們教師必須研究的重大課題。我們通過(guò)對(duì)初中語(yǔ)文新教材三年的教學(xué)實(shí)踐，整理了幾個(gè)自認(rèn)為較有心得的合作學(xué)習(xí)的案例片段，以求同行們的批評(píng)與指正。
[案例1]。
《走進(jìn)中秋》是七年級(jí)的語(yǔ)文綜合活動(dòng)課，以綜合學(xué)習(xí)為主，結(jié)合寫(xiě)作和口語(yǔ)交際。通過(guò)這次活動(dòng)，使學(xué)生懂得利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)獲取資料，了解中秋節(jié)，培養(yǎng)科學(xué)探索精神和人文精神，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和保護(hù)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。
步驟一：把學(xué)生分為三組，"中秋節(jié)來(lái)歷"學(xué)習(xí)小組、"中秋節(jié)習(xí)俗"學(xué)習(xí)小組和"中秋節(jié)詩(shī)詞歌賦"學(xué)習(xí)小組。
步驟二：經(jīng)過(guò)一個(gè)月的資料搜集，各個(gè)小組展示成果(制作成課件，并有專(zhuān)人解說(shuō))。
步驟三：重新分四人小組，選取小組成員感興趣的內(nèi)容制作手抄報(bào)，一人任版面設(shè)計(jì)，一人負(fù)責(zé)繪畫(huà)，一人選材料，一人抄寫(xiě)。
了分工、合作的樂(lè)趣。
[案例2]。
《父母的心》是八年級(jí)(上)的課文，屬略讀課文，通過(guò)本文的教學(xué)，要求學(xué)生能梳理文章的結(jié)構(gòu)，理解文章表達(dá)的摯愛(ài)親情。在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生已學(xué)習(xí)了本單元中的三篇表現(xiàn)親情的文章，已初步掌握分析文章思想感情、體會(huì)語(yǔ)言特色的方法，所以，這篇課文適合讓學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在一課時(shí)內(nèi)完成。
教學(xué)前，教師先布置學(xué)生查找文章的背景資料，獨(dú)立閱讀課文，再根據(jù)自己的理解，從文章的結(jié)構(gòu)、思想感情、語(yǔ)言特色等方面設(shè)計(jì)自認(rèn)為最重要的五個(gè)題目，并做好解答。
第一步驟：讓學(xué)生在小組內(nèi)討論自己事先設(shè)計(jì)好的題目與答案：題目設(shè)計(jì)是否合理、明確;答案是否正確;去掉重復(fù)的問(wèn)題并做整理。教師巡視、指點(diǎn)后表?yè)P(yáng)問(wèn)題設(shè)計(jì)較好的小組。這是本節(jié)課內(nèi)小組成員之間的合作。
第二步驟：讓問(wèn)題設(shè)計(jì)較好的幾小組向其他組發(fā)起挑戰(zhàn)(向他們提問(wèn)自己小組討論整理的問(wèn)題)，挑戰(zhàn)組可指定應(yīng)戰(zhàn)組內(nèi)任何一位同學(xué)回答問(wèn)題，應(yīng)戰(zhàn)同學(xué)如遇到難題，可先向組內(nèi)成員求助，如不成功，可再向其他組求助。教師在旁適時(shí)點(diǎn)撥、點(diǎn)評(píng)。這是班級(jí)內(nèi)各小組之間的合作及小組成員之間的進(jìn)一步合作。
最后，評(píng)選最佳挑戰(zhàn)組、最佳應(yīng)戰(zhàn)組和最佳援助者。這樣，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過(guò)合作探究，既培養(yǎng)了提問(wèn)意識(shí)和能力，又彌補(bǔ)了個(gè)人考慮問(wèn)題不全面、不透徹的不足，使困難、中、優(yōu)三類(lèi)學(xué)生各有所獲，且興趣盎然。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我們都不懂得如何組織學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，以為合作學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生分組討論，所以在課堂上特別是有“花架子之嫌”的“千錘百煉”的公開(kāi)課上，為了體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的理念，動(dòng)不動(dòng)就互動(dòng)式的“四人小組”討論，討論一兩分鐘后，讓小組代表發(fā)表意見(jiàn)(有時(shí)還是安排的)，外加“聲、光、電”，真是一堂“上上下下”都滿(mǎn)意的課。不敢茍同，我只能在私下里自己認(rèn)為，這種“合作學(xué)習(xí)”實(shí)在沒(méi)什么成效。似乎是最近才明白，其實(shí)這種一兩分鐘的討論，并不是真正意義上的合作學(xué)習(xí)。小組合作必須遵守一定的規(guī)則，比如：小組內(nèi)應(yīng)該有一定的分工，每一位學(xué)生都要被指定擔(dān)任一種特定的角色，如組織者、檢查者、記錄者、協(xié)調(diào)者、報(bào)告者等，而且應(yīng)該輪流擔(dān)任，實(shí)現(xiàn)小組角色的互換，增進(jìn)生生互動(dòng)的有效性;再如，學(xué)生在討論前一定要有獨(dú)立思考，否則，就容易出現(xiàn)“搭便車(chē)”的情況，從而無(wú)法達(dá)到通過(guò)合作使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)以上幾個(gè)案例的分析，我們認(rèn)為，在組織合作學(xué)習(xí)時(shí)，我們必須考慮到如何使每個(gè)學(xué)生積極承擔(dān)在完成共同任務(wù)中個(gè)人的責(zé)任，否則，合作將流于形式;我們還應(yīng)要求小組對(duì)于個(gè)人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工，只有這樣，學(xué)生才會(huì)在小組合作中得到提高;合作結(jié)束后還應(yīng)對(duì)合作的成效進(jìn)行評(píng)估，才能促使學(xué)生去尋求提高有效性的途徑。
同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到，合作學(xué)習(xí)的成功與否，同教師的引導(dǎo)與參與是分不開(kāi)的，在此，教師不是更清閑了，而是擔(dān)負(fù)起了更大的管理和調(diào)控職責(zé)。在合作學(xué)習(xí)中，教師的重點(diǎn)是如何精心設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)，從學(xué)生分析、目標(biāo)設(shè)置、任務(wù)選擇、策略匹配、教學(xué)過(guò)程展開(kāi)與評(píng)估等全程把握。但是，要使合作學(xué)習(xí)能始終卓有成效，僅僅依靠教師事先的設(shè)計(jì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在開(kāi)展合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，隨時(shí)都會(huì)有意外的問(wèn)題發(fā)生，如果這些問(wèn)題得不到及時(shí)有效的解決，往往會(huì)阻礙合作學(xué)習(xí)的順利開(kāi)展。因此，除了事先宣布合作規(guī)則外，在很多情況下，教師必須對(duì)各個(gè)小組的合作學(xué)習(xí)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的觀察和介入，為他們提供及時(shí)有效的指導(dǎo)。比如說(shuō)：
1、小組活動(dòng)開(kāi)展得順利時(shí)，教師應(yīng)給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)。
2、對(duì)小組的任務(wù)還不清楚時(shí)，教師要有耐心，向?qū)W生反復(fù)說(shuō)明任務(wù)的內(nèi)容及操作程序。
3、小組討論的聲音過(guò)大，教師可以抽取小組中的一人做噪音監(jiān)督員，或讓這組學(xué)生的位置互相移近一點(diǎn)。如果小組討論接下來(lái)聲音小多了，教師應(yīng)及時(shí)返回去表?yè)P(yáng)。
4、小組活動(dòng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行干預(yù)和指導(dǎo)。雖然小組出現(xiàn)問(wèn)題的原因和方式都不會(huì)相同，但教師如果事先在準(zhǔn)備階段做出問(wèn)題預(yù)測(cè)，并采取一些措施，也能避免臨時(shí)的手忙腳亂。
5、小組提前完成任務(wù)時(shí)，教師應(yīng)檢驗(yàn)他們是否正確完成了任務(wù)。如果是真正完成了任務(wù)，教師可以開(kāi)展一些備用活動(dòng)：幫助其他組完成任務(wù)或可以自由活動(dòng)，前提是不影響他人。
6、小組討論偏離主題或討論一時(shí)受阻時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)制止，或?yàn)樾〗M討論提供及時(shí)的點(diǎn)撥，使小組討論順利開(kāi)展。
不知不覺(jué)間課改的列快車(chē)已十年了，身為第一線(xiàn)的任教老師，從課改理念的學(xué)習(xí)，到深入課堂進(jìn)行課改實(shí)驗(yàn)，本人從中受益匪淺，可以用一句話(huà)來(lái)描述：教學(xué)的思考促進(jìn)本人的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)讓本人嘗到了前所未有的快樂(lè)。
新的語(yǔ)文課改基礎(chǔ)教育課程要求教師要改變多年來(lái)習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為、確立一種嶄新的教育觀念。這對(duì)老師是一次機(jī)遇、一個(gè)挑戰(zhàn)、一次考驗(yàn),如何把新教材教好,提高運(yùn)用新課程的能力和水平,以主人翁的姿態(tài)投入到新課程改革的浪潮之中?本人以高潮的熱情,本著“加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時(shí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在反思中進(jìn)步”的原則,在語(yǔ)文教學(xué)新課改中花了心思,下了苦功,探索出以下經(jīng)驗(yàn),權(quán)作拋磚引玉。
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)課標(biāo),轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
本人把新課標(biāo)中定量性的規(guī)定熟讀成誦“依法行教”。經(jīng)過(guò)十年的教學(xué)實(shí)踐，本人的學(xué)生觀、課本觀、課程觀發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的天地：以“貫徹以學(xué)為主的基本思想——即把學(xué)生看作語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,在課堂教學(xué)中以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主”新課改指導(dǎo)思想。比如,在教學(xué)課文之前本人經(jīng)常先把自己制定的教學(xué)目標(biāo)展示給學(xué)生,然后讓學(xué)生在讀課文后根據(jù)本人制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)再討論確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),作業(yè)也可自主確定。這樣,就使全體學(xué)生都能真正地參與到課堂教學(xué)的全過(guò)程,還參與了目標(biāo)的制定和作業(yè)的布置,從而,不同層次的學(xué)生都能找到適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),可以在自學(xué)階段有本可依,有章可循,并取得成就感。
二、改變傳統(tǒng)的教師角色，尋找教師與學(xué)生的心靈契合點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)效果。
在一線(xiàn)從事教學(xué)工作的人，大多都有這樣的這樣的體驗(yàn)：學(xué)生會(huì)因喜歡、崇拜某一教師而對(duì)其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會(huì)努力將它學(xué)好。這就不禁使人想起哲人說(shuō)過(guò)的話(huà)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。
教師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生，會(huì)使學(xué)生受益匪淺。因?yàn)樵趥魇谥R(shí)的同時(shí)，教師的行為、活動(dòng)已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。語(yǔ)文教師尤其如此。本人們的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶。語(yǔ)文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的滿(mǎn)腔熱情，勢(shì)必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。
比如本人班的學(xué)生何裕鵬，語(yǔ)文基礎(chǔ)差，是屬于基礎(chǔ)差的學(xué)生，本人秉著課改“改變傳統(tǒng)的教師角色，尋找教師與學(xué)生的心靈契合點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)效果”課改新理念，本人經(jīng)常發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，尊重他，表?yè)P(yáng)他，而且利用課堂上的潛移默化，讓這位難教的學(xué)生從心里接受一些好的教育理念，結(jié)果經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，他第一個(gè)交家庭作業(yè)，課上經(jīng)常舉手發(fā)言，對(duì)語(yǔ)文的興趣日益濃厚，慢慢地開(kāi)始看課外書(shū)籍，期末考試從不合格提升為63分。有效課改教學(xué)在他身上得到體現(xiàn)。
三、采用多種多樣的教學(xué)形式。
新學(xué)期伊始,不馬上急于教課文,首先做好學(xué)生的思想工作,讓學(xué)生縱觀了解全冊(cè)書(shū)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。介紹學(xué)習(xí)方法,如:什么叫自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。要求學(xué)生善于利用網(wǎng)絡(luò)資源,善于利用校內(nèi)、家庭、自然、社會(huì)中的語(yǔ)文教育資源。提出學(xué)習(xí)要求,如:每周要背誦并默寫(xiě)“課外古詩(shī)詞背誦”其中的一首。一學(xué)期內(nèi)要閱讀完“名著導(dǎo)讀”中的所有作品,并寫(xiě)好讀書(shū)心得等。讓學(xué)生有一個(gè)明確的目標(biāo)、方向。發(fā)揮教師、學(xué)生兩個(gè)主體的積極性和創(chuàng)造性。從新課程的角度來(lái)看,教師和學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者,而不只是被動(dòng)的執(zhí)行者。因此,教師、學(xué)生都是語(yǔ)文課程實(shí)施過(guò)程中的主體,也只有在這個(gè)意義上,教學(xué)相長(zhǎng)才真正成為可能。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師既要發(fā)揮出自身的積極性和創(chuàng)造性,更要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主動(dòng)參與者,成為問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者和解決者。
能力。
再次，認(rèn)識(shí)到實(shí)施有效教學(xué)，最關(guān)鍵的因素是教師。
在教學(xué)形式上,力圖改變把學(xué)生禁錮在小小的課堂里、日復(fù)一日地重復(fù)單調(diào)枯燥的教學(xué)狀況,采取多種多樣的能充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐的形式,如:課外找錯(cuò)別字、病句交流與展示,月球知識(shí)擂臺(tái)賽,新聞發(fā)布會(huì),故事《寓言四則》、《女?huà)z造人》),討論會(huì)(《風(fēng)箏》),朗誦比賽(《理想》、《天上的街市》、《靜夜》,并附有一定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)),演課本劇(《皇帝的新裝》),辦手抄報(bào),編習(xí)作集(要求學(xué)生在寒假把這個(gè)學(xué)期里所寫(xiě)的周練、習(xí)作編成一本作文集)。語(yǔ)文課堂教學(xué)要突出重點(diǎn),營(yíng)造亮點(diǎn)。突出重點(diǎn)就是要明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的輕重主次,在整體感知上對(duì)課文重點(diǎn)進(jìn)行局部的深入探究或知識(shí)的遷移,最后再歸結(jié)到整體上來(lái),深化對(duì)文章的認(rèn)識(shí)。而課堂教學(xué)中的亮點(diǎn)應(yīng)該是疑問(wèn)的聚焦點(diǎn),思維的交匯點(diǎn),教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)。
四、重視創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的環(huán)境,提供展示學(xué)生成果的機(jī)會(huì)。
培養(yǎng)學(xué)生擁有較為完整的閱讀體系是寫(xiě)作能力提高的關(guān)鍵——“向閱讀要寫(xiě)作能力?！睂W(xué)生涉獵廣泛的課外知識(shí)領(lǐng)域。需要教師的正確引導(dǎo)和適時(shí)關(guān)心。重視培養(yǎng)學(xué)生健康的情感態(tài)度價(jià)值觀。情感是教學(xué)藝術(shù)之魂,沒(méi)有情感的融入,教學(xué)藝術(shù)之花就不能開(kāi)放。而語(yǔ)文教學(xué)就是要曉之以理、動(dòng)之以情,以情來(lái)溝通與學(xué)生的聯(lián)系,以情來(lái)陶冶學(xué)生。在語(yǔ)文教學(xué)中,情感既是教學(xué)的目標(biāo),又是教學(xué)的手段。本人參考新課標(biāo)課外讀物,指導(dǎo)學(xué)生制定閱讀計(jì)劃,學(xué)會(huì)自主積累,幫助他們建立寫(xiě)作素材庫(kù),引導(dǎo)他們從中汲取精華,“博眾人之長(zhǎng)于已身”。
五、在課上努力營(yíng)造融洽的氛圍。
學(xué)生只要有疑問(wèn),隨時(shí)可以提出,只要有想法,隨時(shí)可以發(fā)表,師生平等對(duì)話(huà),同學(xué)間無(wú)拘無(wú)束地交流。課外充分利用學(xué)校、家庭、自然、社會(huì)中的語(yǔ)文教育資源,特別是那些鮮活的、密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、密切聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的教育資源,如節(jié)日、紀(jì)念日、剛發(fā)生的身邊事、國(guó)家大事、國(guó)際新聞等,使語(yǔ)文課程內(nèi)容不再局限于教科書(shū),成為不斷充實(shí)、不斷更新的長(zhǎng)流活水。
六、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的欲望。
興趣是最好的老師,只有使學(xué)生保持濃厚的興趣,使之在最佳的狀態(tài)下自覺(jué)、積極、主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中,才能使學(xué)生在自己的起點(diǎn)上得到充分的發(fā)展。在課堂教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體輔助教學(xué)有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分發(fā)揮了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,讓學(xué)生積極熱情地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。在師生、生生、人機(jī)的三向交互活動(dòng)中掌握了基本知識(shí)與技能,形成了良好的個(gè)性。同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)也簡(jiǎn)化了教師的教學(xué)操作,使得教師能集中精力于教學(xué)本身,從而大大地提高課堂教學(xué)效果。
總之,在課改過(guò)程中,本人不斷地對(duì)自己提出新的要求,轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變角色、轉(zhuǎn)變行為,豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高綜合素質(zhì),在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)化發(fā)展、引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的過(guò)程中,也實(shí)現(xiàn)了自己在專(zhuān)業(yè)上發(fā)展和人生的成長(zhǎng)。
一、小組合作學(xué)習(xí)的提出。
合作學(xué)習(xí)在20世紀(jì)70年代興起于美國(guó)，并受到世界各國(guó)的廣泛關(guān)注。20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)的一些中小學(xué)積極參與小組合作學(xué)習(xí)的研究與實(shí)踐，有效地推動(dòng)了中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域的改革。
小組合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)策略，它是將班級(jí)學(xué)生按一定要求組合成學(xué)習(xí)小組，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主參與的任務(wù)式學(xué)習(xí)活動(dòng)。以學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)為導(dǎo)向，以設(shè)疑、常識(shí)、引導(dǎo)、體驗(yàn)、比較、探究為基本方式，講求教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的有機(jī)結(jié)合。小組合作學(xué)習(xí)的目的是通過(guò)小組學(xué)習(xí)這一形式，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的心理壓力，提高學(xué)生的參與度，落實(shí)學(xué)生的主體地位，使小組的每一個(gè)成員都能獲得較好的學(xué)習(xí)成效，并對(duì)學(xué)生的人格成長(zhǎng)提供幫助。
和表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。合作。
學(xué)習(xí)。
鼓勵(lì)。
學(xué)生。
主動(dòng)思考和主動(dòng)探究，學(xué)生的進(jìn)取意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)能較好地得到強(qiáng)化。合作學(xué)習(xí)可真正使每個(gè)學(xué)生的主體地位和主體人格受到尊重。
教育學(xué)生學(xué)會(huì)共同生活是當(dāng)今世界教育的重要課題。在小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)將小組成員的個(gè)人利益與小組的集體利益緊緊地聯(lián)系起來(lái)。為了達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，小組成員分工協(xié)作、互相學(xué)習(xí)、互相幫助，使小組的學(xué)習(xí)活動(dòng)建立在和諧的氛圍中。小組合作學(xué)習(xí)增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)他人的了解和對(duì)相互依存的認(rèn)識(shí);小組成員之間的關(guān)系體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)需要的團(tuán)隊(duì)合作精神。
美國(guó)教育心理學(xué)家林格倫認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生與教師以及學(xué)生與學(xué)生的共同活動(dòng)，學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的不僅是掌握知識(shí)與技能，而且也是形成合作的交往關(guān)系。小組合作學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)小組為基本組織形式，以團(tuán)體成績(jī)?yōu)榛驹u(píng)價(jià)依據(jù)，因而，合作與交往能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)推動(dòng)因素。在小組合作學(xué)習(xí)中，教師的角色發(fā)生變化，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)Ш痛龠M(jìn)者，有時(shí)還是共同學(xué)習(xí)的合作者。因此，小組合作學(xué)習(xí)能改變以往課堂上的“教師講——學(xué)生聽(tīng)”和“教師問(wèn)——學(xué)生答”這種單一和單向的刻板教學(xué)方式為學(xué)生間互動(dòng)、師生間互動(dòng)的多元和多向的信息交流方式。
目前，初中語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)的開(kāi)展并不普遍。雖然素質(zhì)教育已全面推行，但實(shí)際課堂教學(xué)中“講授——接受”的傳承式教學(xué)仍是主流，仍然存在“重知識(shí)講授，輕能力培養(yǎng)”的傾向，應(yīng)試教育仍占主導(dǎo)地位。雖然“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的教學(xué)思想很早就被廣大教師所認(rèn)同，但實(shí)際教學(xué)中還遠(yuǎn)未做到。學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏自主性，更談不上創(chuàng)造性。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一文中指出：“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量?！睂?shí)際上我們?cè)诘诙矫孀龅幂^多。為追求步調(diào)一致，教師包得過(guò)多，統(tǒng)得太死，壓制了孩子的自主性，忽視了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。事實(shí)上，語(yǔ)言教學(xué)的重要目的就是使學(xué)生掌握語(yǔ)言的交際能力。因此，必須改革過(guò)去師講生聽(tīng)、以教師為主的雙邊信息交流方式，構(gòu)建以學(xué)生為核心、多邊多向的互動(dòng)交流體制，使課堂教學(xué)更加符合素質(zhì)教育中實(shí)踐與創(chuàng)新的要求。我認(rèn)為，初中語(yǔ)文教學(xué)引入小組合作學(xué)習(xí)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，有助于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作參與能力和語(yǔ)言交際能力。
二、小組合作學(xué)習(xí)的形式。
小組合作學(xué)習(xí)有多種組織形式。我在教學(xué)實(shí)踐中注意結(jié)合初中學(xué)生的特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，采用了異質(zhì)就近組合和任務(wù)驅(qū)動(dòng)組合的形式開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)的嘗試。
1.異質(zhì)就近組合。
異質(zhì)就近組合就是按班級(jí)正常的座次，將座位鄰近的學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組。每組4人左右。這種合作學(xué)習(xí)的組織形式不需將學(xué)生分出層次，可減少學(xué)生相互交流中的心理障礙，且課堂上無(wú)需重新調(diào)整座次，操作比較簡(jiǎn)便。這種“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的組合，也便于開(kāi)展合作學(xué)習(xí)的組間競(jìng)賽，對(duì)初中低年級(jí)的學(xué)生更為適宜。
異質(zhì)就近組合的合作自主學(xué)習(xí)不同于傳統(tǒng)教學(xué)中的小組討論和分組議論。一般情況下，教學(xué)中的小組學(xué)習(xí)活動(dòng)是隨機(jī)的、松散的，而異質(zhì)就近組合的合作學(xué)習(xí)則是在共同學(xué)習(xí)目標(biāo)下進(jìn)行的有一定聚合力的自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，為達(dá)到合作學(xué)習(xí)的預(yù)期效果，使合作學(xué)習(xí)小組成為學(xué)習(xí)的共同體，教師在班級(jí)開(kāi)展合作學(xué)習(xí)前，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的合作學(xué)習(xí)的知識(shí)輔導(dǎo)和技能訓(xùn)練。開(kāi)始實(shí)施時(shí)，教師還要示范性地與學(xué)習(xí)小組一起制定合理的、共同的合作目標(biāo)，安排恰當(dāng)?shù)?、明確的合作任務(wù)。合作學(xué)習(xí)小組的組長(zhǎng)可由學(xué)生自己采用輪換制產(chǎn)生，使小組的每個(gè)成員都有鍛煉的機(jī)會(huì)。
異質(zhì)就近組合的合作自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)可以在在課前、課中和課后與課堂教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。課前的小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)可以是預(yù)習(xí)課文、查閱詞典，也可以是思考問(wèn)題和提出質(zhì)疑等。與一般的課前預(yù)習(xí)有所不同的是，教師經(jīng)常提出一些富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)要求。比如，讓學(xué)生先通過(guò)獨(dú)立預(yù)習(xí)找出學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，然后在學(xué)習(xí)小組內(nèi)進(jìn)行討論，小組成員之間互幫互學(xué);也可在預(yù)習(xí)時(shí)要求學(xué)習(xí)小組完成一些課前任務(wù)，比如，預(yù)習(xí)《中國(guó)石拱橋》時(shí)，讓小組成員在實(shí)地觀察的基礎(chǔ)上，整理和歸納有關(guān)橋的種類(lèi)和形狀等。教師還可安排“課前三分鐘發(fā)言”活動(dòng)，每次確定一個(gè)內(nèi)容，讓小組成員在組員個(gè)人準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上進(jìn)行集體加工，課堂上采用小組推選代表演講、教師指定發(fā)言或?qū)W生自由發(fā)言等形式進(jìn)行交流。這些教學(xué)活動(dòng)既能營(yíng)造課前合作學(xué)習(xí)的氛圍，又能激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣。
課堂中的小組合作學(xué)習(xí)應(yīng)自然融入課堂教學(xué)設(shè)計(jì)之中。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地圍繞教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)便于小組交流的語(yǔ)境或情境，引導(dǎo)學(xué)生在小組活動(dòng)中發(fā)散性地、創(chuàng)造性地思維。例如，教學(xué)《中國(guó)石拱橋》時(shí)，教師可以根據(jù)課文的特點(diǎn)，給學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生拿來(lái)較厚的紙共同搭出不同形狀的橋，學(xué)生從中不僅理解了“拱形”的意思，還比較出了“拱形橋”承受力較大的優(yōu)點(diǎn);還可讓學(xué)生動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)趙州橋的形狀，并陳述自己為什么這樣畫(huà)的理由，由此，學(xué)生理解了“各有”的意思，也為進(jìn)一步體會(huì)石拱橋的優(yōu)點(diǎn)提供了直觀和體驗(yàn)。又如，教學(xué)《沁園春?雪》時(shí)，教師運(yùn)用激昂的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生“來(lái)到”袁家溝，并讓學(xué)生都感覺(jué)自己就是當(dāng)時(shí)正在眺望北方雪景的毛澤東，根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容想象所望景色，讓每個(gè)學(xué)生都按照自己的思想方式，感情和性格特點(diǎn)去感受作品，再通過(guò)組內(nèi)、組間交流，準(zhǔn)確全面地把握詞作所傳達(dá)的豐富感情。再如，教學(xué)《最后一課》時(shí)，教師可要求學(xué)習(xí)小組圍繞“誰(shuí)是小說(shuō)的主人公”展開(kāi)討論和交流。小組活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，還應(yīng)認(rèn)真觀察各小組的學(xué)習(xí)活動(dòng)情況，積極啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生之間的互動(dòng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和合作意識(shí)。教師要有意識(shí)地組織小組學(xué)習(xí)成果的交流，比如，舉行比賽、成語(yǔ)接龍比賽、詩(shī)歌朗誦比賽、講故事比賽和問(wèn)題搶答競(jìng)賽等，以增強(qiáng)小組成員間的合作能力。教師在課堂上要及時(shí)評(píng)價(jià)各小組的團(tuán)體成績(jī)，并將其作為小組成員個(gè)人成績(jī)的組成部分。
教師還應(yīng)注意指導(dǎo)課后的小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如布置小組組員間的詞語(yǔ)聽(tīng)寫(xiě)、課文朗讀與背誦，進(jìn)行課文內(nèi)容復(fù)述的練習(xí)和檢查書(shū)面作業(yè)等。教師既要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)，又要了解小組合作學(xué)習(xí)對(duì)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際幫助，并及時(shí)根據(jù)反饋信息指導(dǎo)各小組有效地開(kāi)展合作學(xué)習(xí)。
2.任務(wù)驅(qū)動(dòng)組合。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)組合是指圍繞一項(xiàng)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)或一個(gè)需要解決的實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生按興趣和愛(ài)好自主進(jìn)行的合作學(xué)習(xí)組合。任務(wù)驅(qū)動(dòng)組合學(xué)習(xí)一般以2～6人為一組。這類(lèi)組合一般是同質(zhì)組合，小組成員之間的個(gè)性差異較小，小組成員在共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)組合學(xué)習(xí)的目標(biāo)可由教師提出，也可由小組成員共同討論后自主設(shè)定，允許各小組的學(xué)習(xí)任務(wù)在難度上有所差異，小組學(xué)習(xí)的時(shí)間上可有一定的靈活性。比如，初一上冊(cè)第三單元是“學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣”，在教學(xué)時(shí)，教師可讓小組學(xué)生共同討論，再根據(jù)自己的實(shí)際情況，整理出自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，并指出其優(yōu)劣，討論交流后，選擇適合于自己的學(xué)習(xí)方法，努力改掉壞習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣。教師還可根據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn)，開(kāi)展任務(wù)研究型小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，比如，教學(xué)“不要寫(xiě)錯(cuò)別字”后，開(kāi)展找錯(cuò)別字活動(dòng)，要求學(xué)生到自己的日記本、作文本上找錯(cuò)別字，到報(bào)紙、雜志上找錯(cuò)別字等;教學(xué)“正確使用字典和詞典”后，開(kāi)展查字、詞典比賽，要求學(xué)生制作詞語(yǔ)卡片等;教學(xué)說(shuō)明文時(shí)，要求學(xué)生觀察植物的生長(zhǎng)情況，研究教室里的盆栽枯萎的原因，運(yùn)用學(xué)過(guò)的說(shuō)明文寫(xiě)作知識(shí)寫(xiě)一篇介紹植物的說(shuō)明文。為了完成小組任務(wù)，小組成員利用課外時(shí)間分頭查閱資料和互相討論，這既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和應(yīng)用語(yǔ)文的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作意識(shí)。小組交流時(shí)，教師要發(fā)揮好導(dǎo)學(xué)的作用，并要適時(shí)地引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，對(duì)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)。
這種以任務(wù)為載體的小組合作學(xué)習(xí)為學(xué)生制定了柔性的學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)了開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，較好體現(xiàn)了因材施教、主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)原則。在合作學(xué)習(xí)活動(dòng)中，小組成員共同研究，師生一道探討，形成了學(xué)生之間、師生之間的互動(dòng)。
現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。初中語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)可讓每一個(gè)學(xué)生在主動(dòng)參與中激發(fā)興趣，在積極交往中學(xué)會(huì)合作，在成功體驗(yàn)中享受學(xué)習(xí)。
近一年的課題研究，在不斷的探索與實(shí)踐中，我對(duì)語(yǔ)文課堂。
教學(xué)。
中小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式,有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、明確了探究教學(xué)在小組合作學(xué)習(xí)的意義。
上均會(huì)投入相當(dāng)多的心力提高自己的教學(xué)水平，從而真正實(shí)現(xiàn)師生共同成長(zhǎng)的目標(biāo)。教師也由于小組互動(dòng)的機(jī)會(huì)能多了解學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知方式，并能以學(xué)生的角度來(lái)提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，進(jìn)而縮短了師生在課堂上的距離。
二、了解了探究教學(xué)在小組合作學(xué)習(xí)中教師的作用。
小組合作學(xué)習(xí)的成功與否，與老師的引導(dǎo)和參與是分不開(kāi)的。在合作學(xué)習(xí)中，教師與學(xué)生之間原有的“權(quán)威-服從”關(guān)系逐漸變成了“指導(dǎo)-參與”的關(guān)系。在此，教師不是清閑了，而是擔(dān)負(fù)起了更大的管理和調(diào)控職責(zé)。教師要充當(dāng)“管理者”、“促進(jìn)者”、“咨詢(xún)者”、“顧問(wèn)”和“參與者”等多種角色，這些角色具體表現(xiàn)為：
1、在開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)初期，學(xué)生中可能會(huì)出現(xiàn)二種情況：閑聊(與課題不相干的交談);冷場(chǎng)。此時(shí)老師要合理地進(jìn)行組織、調(diào)控，不能使小組合作學(xué)習(xí)剛開(kāi)頭就夭折，或者使小組學(xué)習(xí)流于形式。
2、小組討論偏離主題或討論一時(shí)受阻時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)制止，或?yàn)樾〗M討論提供及時(shí)的點(diǎn)撥，使小組討論順利開(kāi)展。
3、小組活動(dòng)開(kāi)展得順利時(shí)，教師應(yīng)給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)。當(dāng)小組提前完成任務(wù)時(shí)，教師應(yīng)檢驗(yàn)他們是否真正完成了任務(wù)。如果確實(shí)完成了，教師可以開(kāi)展一些備用活動(dòng)：幫助其他組完成任務(wù)等。
三、小組成員的組成有了更科學(xué)的分配。
合作學(xué)習(xí)一般采用異質(zhì)分組，即小組內(nèi)各成員間形成性別、學(xué)習(xí)成績(jī)、能力方面的差異。合作學(xué)習(xí)小組通常由4人組成，其中一名是優(yōu)等生，一名是差生，二名是中等生。這樣異質(zhì)分組的最大好處在于讓學(xué)生懂得，每一個(gè)人都有長(zhǎng)處和不足，人的智能、個(gè)性、才干是多樣的，只有既善待自我，又欣賞別人，讓每個(gè)人的價(jià)值作用相互依存，相得益彰，才能發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的最大成效。由于每個(gè)小組都是異質(zhì)的，所以就連帶產(chǎn)生了全班各小組間的同質(zhì)性，這就是小組合作學(xué)習(xí)的分組原則——組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)。組內(nèi)異質(zhì)為互助合作奠定了基礎(chǔ)，而組間同質(zhì)又為保證全班各小組間展開(kāi)公平競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造了條件。
但異質(zhì)分組也會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題，低分生由于不能高質(zhì)量的參與而變的消極，聰明愛(ài)炫耀的學(xué)生也是消極的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為同伴太差而不想總是給同伴解釋。如果有時(shí)能根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同適當(dāng)進(jìn)行一些同質(zhì)分組，學(xué)生的合作效果會(huì)更好。比如學(xué)習(xí)任務(wù)較開(kāi)放，不同層次的學(xué)生都能得到不同層次的結(jié)論，這時(shí)就可采用同質(zhì)分組，這樣更利于發(fā)揮積極性，更利于交流。
四、掌握了探究教學(xué)在小組合作學(xué)習(xí)的應(yīng)用時(shí)機(jī)。
小組合作學(xué)習(xí)不是專(zhuān)用來(lái)活躍課堂氣氛的一種教學(xué)組織形式，它應(yīng)該用于解決知識(shí)的難點(diǎn)。對(duì)有疑難的問(wèn)題，本課的重難點(diǎn)，教師在作一適當(dāng)引導(dǎo)后，讓學(xué)生去合作、探索，運(yùn)用集體的智慧去攻克難關(guān)。選擇小組合作學(xué)習(xí)的恰當(dāng)時(shí)機(jī)是有效合作的重要保證。
1、個(gè)人操作無(wú)法完成時(shí)。此時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生自發(fā)的合作，培養(yǎng)同學(xué)間團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
2、個(gè)人探索有困難，需要幫助時(shí)。多用在出現(xiàn)了新知識(shí)，需要新能力處。這時(shí)運(yùn)用集體的智慧，全班同學(xué)都積極行動(dòng)起來(lái)，以好帶差，在討論中碰撞出思維的火花，就能體驗(yàn)成功的喜悅。
此外，在意見(jiàn)不一，有必要爭(zhēng)論時(shí);人人都需要內(nèi)化知識(shí)時(shí);當(dāng)學(xué)生舉手如林，為滿(mǎn)足學(xué)生的表現(xiàn)欲時(shí);當(dāng)學(xué)生獲得成功的樂(lè)趣，需要與人分享時(shí)，也是小組合作學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)。
五、明確了探究教學(xué)在小組合作學(xué)習(xí)中應(yīng)注意的兩個(gè)問(wèn)題。
1、小組合作學(xué)習(xí)不能停留在形式上。
者、記錄者、聯(lián)絡(luò)者、檢查者等，而且應(yīng)該輪流擔(dān)任，增進(jìn)角色的互賴(lài)性，提高合作學(xué)習(xí)的有效性。
2、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的有效參與。
把想法寫(xiě)下來(lái)再分別說(shuō)出自己的想法其他人傾聽(tīng)然后討論形成集體的意見(jiàn)。決不能把小組合作學(xué)習(xí)演變成“好學(xué)生講差學(xué)生聽(tīng)”的小組模式。
六、了解評(píng)價(jià)在小組合作學(xué)習(xí)中的重要意義。
評(píng)價(jià)是小組合作學(xué)習(xí)不可缺少的一環(huán)，與傳統(tǒng)教學(xué)不同，小組合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)呈現(xiàn)出多種途徑。從評(píng)價(jià)內(nèi)容看，有過(guò)程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)，其中以過(guò)程評(píng)價(jià)為主，主要評(píng)價(jià)小組合作水平，學(xué)生在小組合作中的表現(xiàn)及參與程度，以評(píng)價(jià)形式看，有自我評(píng)價(jià)與同伴評(píng)價(jià)，學(xué)生評(píng)價(jià)與教師評(píng)價(jià)，個(gè)人評(píng)價(jià)與小組評(píng)價(jià)，小組自評(píng)與組間互評(píng)。從評(píng)價(jià)功能看，主要有導(dǎo)向功能：通過(guò)評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生的探究行為在科學(xué)、正確的軌道上進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生積極投入小組合作活動(dòng)中;激勵(lì)功能：通過(guò)評(píng)價(jià)，肯定和鼓勵(lì)被評(píng)價(jià)者，使其充分發(fā)揮創(chuàng)造潛能和合作積極性。教師評(píng)價(jià)在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷引導(dǎo)著、激勵(lì)著每一位學(xué)生。
自課題探究教學(xué)中的小組合作學(xué)習(xí)研究以來(lái)，小組合作學(xué)習(xí)已成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方式，為了更好地運(yùn)用合作學(xué)習(xí)，我將繼續(xù)邊實(shí)踐邊思考。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇十二
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性?；顒?dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是通過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒積極進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)積極的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。
我作為一名幼兒園的教師，經(jīng)常生活在一群天真活潑的孩子中間，時(shí)常感到無(wú)比的幸福和快樂(lè)，那些幸福和快樂(lè)是孩子們給予的.成功固然很重要，但它卻不能代替快樂(lè)。一個(gè)不快樂(lè)的人，一個(gè)缺少面對(duì)人生沒(méi)有樂(lè)觀態(tài)度的人也往往也很難取得成功。我國(guó)一位兒童教育工作者盧勤說(shuō)過(guò)：“快樂(lè)是一種體驗(yàn)，體驗(yàn)是任何人代替不了的。讓孩子們從小體驗(yàn)快樂(lè)，成為一個(gè)樂(lè)觀主義者，比成功更重要?！弊鳛楹⒆觽兊睦蠋熀团笥眩屛覀冏哌M(jìn)他們的世界，和孩子們一起去發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、感受快樂(lè)吧!
在孩子們的眼中，世界是多姿多彩的，在孩子們的世界中充滿(mǎn)著驚喜，充滿(mǎn)著樂(lè)趣，充滿(mǎn)著很多……如果他們的學(xué)習(xí)需求更多地來(lái)源于這些驚喜、樂(lè)趣和意外，就會(huì)讓學(xué)習(xí)融在生活中。當(dāng)我和他們?cè)趹?hù)外散步時(shí)，他們會(huì)數(shù)著彩磚跳格子，往往數(shù)著數(shù)著就亂了套，最后哈哈笑成團(tuán)再重新開(kāi)始數(shù);他們會(huì)歪歪扭扭、樂(lè)此不疲的走在彩色的車(chē)輪上轉(zhuǎn)圈;也許對(duì)于成人來(lái)說(shuō)這是無(wú)聊的事，可是看著孩子們的燦爛的笑臉，你就會(huì)明白他們樂(lè)此不疲的原因了。
今天我和孩子們?cè)谠诓莸厣闲菹r(shí)，孩子們驚奇地發(fā)現(xiàn)：這里有一個(gè)大蟲(chóng)子。于是草地下還有什么就成了孩子們的話(huà)題，大家趴在草地上，有的用手，有的拿著揀到的樹(shù)枝，都一個(gè)勁地在草地下面找呀找：“哈哈，快來(lái)看，我找到了一個(gè)東西啦。”仔細(xì)擦干凈泥土一看：哎呀，原來(lái)是一塊小石頭。一下子就瀉了氣?！皼](méi)關(guān)系，我再找?！倍街?，氣呼呼的樣子到現(xiàn)在我仍然記得非常清楚。在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)草地混找之后，孩子們雖然小手都臟了，可他們都有了自己的戰(zhàn)利品了：幾個(gè)壞積木、幾個(gè)蝸牛殼，還有一些死掉干了的小蟲(chóng)子，連草根都被拔了幾根......也許這真的不是什么有意義的東西，但是我在孩子的臉上、眼里、心中看到了兩個(gè)最珍貴的兩個(gè)字：快樂(lè)。
快樂(lè)是有多種多樣，我們每個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受也各有不同。有的人享受到一頓美餐就感到快樂(lè)，有的人聽(tīng)到一句贊美的話(huà)就感到快樂(lè)，有的人得到一件美麗的衣裳感到非?？鞓?lè)，而孩子痛痛快快地玩耍中就能感受到快樂(lè)。我個(gè)人認(rèn)為：快樂(lè)應(yīng)該是愉悅的，甜美的，放松的。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇十三
老師常說(shuō)，三十歲之后便看到老了，只有在二十多歲以前的人生才是變化多端的。
老師是在讀《6__屆初中生》的時(shí)候才經(jīng)常這么講。
《6__屆初中生》，講述的實(shí)際上就是雯雯在二十多歲之前的一生。
雯雯，一名出生在50年代的女孩，已讀小學(xué)六年級(jí)，即將迎接她的本是美好的初中生活，卻不巧，文化_開(kāi)始了，這場(chǎng)_使得不僅雯雯沒(méi)有上成中學(xué)，還使她上山下鄉(xiāng)插隊(duì)落戶(hù)到了大吳莊。她的初中生涯乃至高中生涯都耗費(fèi)在這毫無(wú)意義的事中去了。但她其間還認(rèn)識(shí)了她的男朋友。當(dāng)她重回上海，她只得當(dāng)了一名售貨員，每天無(wú)聊地工作。卻不料有一天居然恢復(fù)了高考，但她生在了一個(gè)那樣不幸的年代，她沒(méi)有文化，又沒(méi)有機(jī)遇，只好當(dāng)了一名最最普通的工人。
雯雯的不幸，曲折的前半生大約就算是完了，而這小說(shuō)也便完了。
在讀這小說(shuō)的時(shí)候，老師總是不時(shí)地抬起頭來(lái)，說(shuō)著一些關(guān)于人生的話(huà)，有時(shí)又似懷舊，講述著當(dāng)時(shí)時(shí)代的艱難。
雯雯只是這一代人中的一個(gè)代表，這一代人在小時(shí)的人生便經(jīng)歷了多次波折，反右派，文化_，上山下鄉(xiāng)，到頭來(lái)只得混個(gè)平平淡淡的人生。
聽(tīng)完了小說(shuō)，我總覺(jué)得人生的多變，未知，好像前方是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路，罩著濃霧，神秘，難以預(yù)料。
人生就是這樣，走完了今天，今天成了昨天，而明天又成了今天，新的一天又開(kāi)始了，誰(shuí)也不知道今天會(huì)怎么樣。
正如雯雯的人生一樣，正要迎接初中生活，卻不料發(fā)生了文化_，正打算這么平淡地在鄉(xiāng)村過(guò)了一生，知青回城的潮流又將她卷回了上海，誰(shuí)知呢，沒(méi)準(zhǔn)明天，我也會(huì)經(jīng)歷這樣的事。
所以我們要為這人生作好充分的準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)便是一種很好的，為人生作準(zhǔn)備的方式。這是在文化方面作準(zhǔn)備。
許多學(xué)生覺(jué)著學(xué)習(xí)苦，累，但誰(shuí)又發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有文化的苦，累？雯雯便證明了這一點(diǎn)。她誤了學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代，本以為沒(méi)什么，卻不料恢復(fù)高考，讓她嘗盡了沒(méi)文化的苦。當(dāng)她再想學(xué)習(xí)時(shí)，卻再也學(xué)不進(jìn)了。
故我們充分利用，把握好這段黃金時(shí)間，多學(xué)習(xí)知識(shí)，多作點(diǎn)準(zhǔn)備，為往后的人生作好鋪墊。
學(xué)習(xí)時(shí)的苦痛是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終生的。
學(xué)好知識(shí)，任它人生多變，未學(xué)文化，隨它人生擺布。
人生雖多變，但只要作好準(zhǔn)備，便什么也不用懼憚。
前方的長(zhǎng)長(zhǎng)的路上的濃霧慢慢散開(kāi)……。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇十四
我想我讀的這本書(shū)可能很普通，只是一個(gè)不知名的人寫(xiě)的一本書(shū)。媽媽媽媽勸我：“讀完之后，我覺(jué)得我會(huì)寫(xiě)其他書(shū)。這本書(shū)沒(méi)什么好寫(xiě)的?！钡艺J(rèn)為這是一本好書(shū)。它之所以是一本好書(shū)，是因?yàn)樗N(yùn)含著作者的感情?？磥?lái)這本書(shū)記錄了一個(gè)貓家族的故事，但有心人能從作者的話(huà)語(yǔ)中感受到作者對(duì)這些小貓的愛(ài)和懷念。
讀完這本書(shū)，你就會(huì)知道為什么作者稱(chēng)貓為貓“你是不會(huì)說(shuō)話(huà)的人?！斑@本書(shū)講述了一個(gè)貓家庭陪伴作者近20年的故事，我認(rèn)為作者寫(xiě)的序言非常感動(dòng)：“養(yǎng)了這么多年的貓，我理解我們貓的每一種肢體語(yǔ)言和眼睛：他們的快樂(lè)和悲傷、寬容和狹隘、冷漠和孤獨(dú)、激情和力量、愛(ài)和復(fù)仇，我也可以大致理解他們的語(yǔ)言，他們?cè)诓煌溺R子下有不同的要求：饑餓、口渴、溫暖、自由，甚至上廁所等等。各種各樣的`貓都有各種各樣的性格和品質(zhì)：我們的智慧和勇氣、溫柔和謙虛、善良和誠(chéng)實(shí)、天真和純潔、嫉妒和自私、狡猾和貪婪和專(zhuān)橫，他們無(wú)與倫比的父愛(ài)和母愛(ài)；當(dāng)然，他們的孝順、軟弱、內(nèi)向、敏感、懷疑和野性。"。
我想所有養(yǎng)寵物的人一開(kāi)始都把寵物當(dāng)作一種樂(lè)趣，但后來(lái)，你會(huì)越來(lái)越覺(jué)得它是你的忠實(shí)伴侶，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)把它當(dāng)作你的親戚了。這本書(shū)最好的地方是它清楚地寫(xiě)下了這個(gè)過(guò)程。當(dāng)你看到一個(gè)軟弱的小生命在你手中誕生、成長(zhǎng)和成年時(shí)，你是多么的快樂(lè)。而作者把這種感覺(jué)寫(xiě)得淋漓盡致，心中的喜悅，言語(yǔ)中蘊(yùn)含的愛(ài)情都充滿(mǎn)了。書(shū)中小貓的一舉一動(dòng)都透露出一種靈氣，仿佛一只可愛(ài)的小貓正向你奔來(lái)。其實(shí)每一本書(shū)都是作者的心血，知道用心去體驗(yàn)，你就會(huì)有一些不同的理解。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇十五
童年是美好的，童年是快樂(lè)的，每個(gè)人的童年都是獨(dú)一無(wú)二的。然而，高爾基的童年與我們的童年格格不入，他的童年是黑暗而殘酷的。高爾基長(zhǎng)大后，把自己的經(jīng)歷寫(xiě)成了一本書(shū)：《童年》。讀完后，我受益匪淺。
童年這本書(shū)講述了主人公阿廖沙喪父后和母親住在祖父家的故事。在年輕的阿廖沙眼里，成人世界是多么的悲慘。在爺爺家，叔叔們整天為家產(chǎn)吵架，爺爺毒打女人和孩子。只有奶奶給阿廖沙帶來(lái)了一絲溫暖，阿廖沙才能在如此黑暗的環(huán)境中保持對(duì)生活的勇氣和信心，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)、善良的人。
阿廖沙，他的'話(huà)是多么悲慘。和他相比，我們就像一個(gè)小皇帝，整天“伸出衣服，張開(kāi)嘴吃飯”，但有時(shí)我們不得不“在雞蛋里挑骨頭”。我們不知道如何珍惜它。
在這本書(shū)中，我祖母的形象給了我最深刻的印象。她善良、善良、善良、樂(lè)觀。她愿意承受生活中所有的壓力，沒(méi)有抱怨。她是一個(gè)充滿(mǎn)生活氣息和詩(shī)意的勞動(dòng)?jì)D女。我欽佩她對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度。
讀完《童年》這本書(shū)后，我明白了：我們的生活很好，但我們不知道祝福，不滿(mǎn)意生氣，有些甚至離家出走。生活在這美好的生活中，雖然沒(méi)有人的童年就像阿廖沙一樣，但我們必須像阿廖沙一樣勇敢、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)！
雖然讀完《童年》已經(jīng)有一段時(shí)間了，但書(shū)中的內(nèi)容令人難忘。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇十六
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金，書(shū)信作為親人之間的聯(lián)系方式傳達(dá)著濃濃的愛(ài)意，父母永遠(yuǎn)重復(fù)的話(huà)語(yǔ)，字字透露出對(duì)孩子的牽掛和想念之情。家書(shū)中父母教誨，無(wú)微不至，對(duì)孩子的愛(ài)盡表言中。
《傅雷家書(shū)》是由傅家的185封家書(shū)組成，大部分是父親傅雷和他的夫人寫(xiě)給遠(yuǎn)在西方國(guó)家的兒子傅聰?shù)男?。父親傅雷是一個(gè)博學(xué)，正直的人，年輕時(shí)脾氣有些暴躁，但是富有個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)過(guò)西方文化洗禮，是一個(gè)溫柔善良端莊的女性。
傅聰在異國(guó)生活，從父親寫(xiě)的這些書(shū)信中吸取了豐富的知識(shí)。父親傅雷在書(shū)信中常常給他指導(dǎo)和鼓勵(lì)。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。
傅雷，一位擁有智慧的父親，對(duì)親人與國(guó)家總是有著無(wú)私的熱愛(ài)，藝術(shù)的人生，智慧的人生，卻是一個(gè)極普通的父親，對(duì)孩子的.愛(ài)，總是不能得掩飾住的，字里行間滿(mǎn)口都是親愛(ài)的孩子，對(duì)在外的孩子的問(wèn)候，不時(shí)的提醒，對(duì)于身在國(guó)外的兒子，既是自豪，又時(shí)想念，無(wú)論是病痛，還是子午夜時(shí)，都要以書(shū)信的方式與兒子取得聯(lián)系，以表達(dá)自己無(wú)比的擔(dān)心與關(guān)心。
親人的書(shū)信仿佛具有一些神奇的力量，他(傅雷)的兒子總是那么成功，受人歡迎，并且娶了一個(gè)溫柔善解人意的好妻子，孩子與父母真誠(chéng)的交流，讓人倍感欣慰。
傅雷夫婦作為中國(guó)家庭的典范，對(duì)孩子的教育嘔心瀝血，苦心孤詣，傾其全能，的確令人敬佩。這本《傅雷家書(shū)》讓我懂得了很多很多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇十七
讀完《柳林風(fēng)聲》這本書(shū)，我真的很感動(dòng)。作者讓我們感受到柳樹(shù)林里令人羨慕的田園風(fēng)光，以及老獾、水老鼠、鼴鼠、蟾蜍和其他朋友的友誼故事。
《柳林風(fēng)聲》主要講述了柳樹(shù)林中動(dòng)物的故事。劉樹(shù)林里的老練獾雖然很少露面，但在樹(shù)林里卻是一個(gè)很有影響力的人物。誠(chéng)實(shí)善良的水老鼠愿意和朋友分享他的一切，而且很有同情心。鼴鼠是一個(gè)努力工作、愿意幫助別人、愿意動(dòng)腦筋的家伙。他總是悄悄地為每個(gè)人工作，總是以積極的態(tài)度面對(duì)生活。傲慢的蟾蜍靠著富有的祖?zhèn)骷耶a(chǎn)，揮霍浪費(fèi)，連自己的家都沒(méi)有了。最后，在三個(gè)好朋友的幫助下，他奪回了家產(chǎn)，蟾蜍不再浪費(fèi)和傲慢，變得非常謙虛。
這篇文章把我們帶到了這片無(wú)盡的柳樹(shù)林里，我們就像這片森林里的居民一樣，我們可以感受到老獾、善良誠(chéng)實(shí)的水老鼠、努力工作的鼴鼠和不守規(guī)矩的蟾蜍。但唯一的區(qū)別是，森林里缺少了一些東西，事實(shí)上，它讓我們感受到了一些東西，品嘗我們可以感受到溫暖和安靜的東西，這就是友誼。
這篇文章把我們帶回了作者肯尼恩·在格雷厄姆的世界里，我們感受到了英國(guó)和平安寧的鄉(xiāng)村生活和溫暖的'家庭氛圍，讓我們感受到泰晤士河的四季生活與這些可愛(ài)的動(dòng)物。整篇文章詳細(xì)而溫暖地描述了家的氛圍，讓我們?cè)诩业姆諊性俅胃惺艿揭粋€(gè)小而溫暖的愛(ài)的故事。
也許《柳林風(fēng)聲》本身的故事其實(shí)很平淡，但他大膽地利用了童心、童趣和家的主要線(xiàn)索，通過(guò)這些動(dòng)物在柳林中的生活再現(xiàn)了這些小故事。事實(shí)上，柳林就是柳林，風(fēng)是由這些動(dòng)物的一系列故事組成的。
如此美妙、動(dòng)人、有趣、溫暖的作品，真的讓人們回到孩子般的樂(lè)趣，孩子般的天真生活，也許我們每個(gè)人都想感受到柳樹(shù)林里的一縷“風(fēng)”！
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇十八
當(dāng)聽(tīng)說(shuō)《茶花女》這一書(shū)名時(shí)，心里就不知道是有什么感覺(jué)，總想看一看。但當(dāng)真正讀完的時(shí)候，每一個(gè)有思想有感情的人，是不會(huì)不陷入沉思的。我覺(jué)得它不僅僅是一本小書(shū)，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的寫(xiě)照，人的命運(yùn)是基于社會(huì)之上，茶花女瑪格麗特的悲慘遭遇是社會(huì)生活的縮影，同時(shí)我們也看出了資本主義社會(huì)的丑惡，法國(guó)上流社會(huì)的真正嘴臉，以及廣大人民生活的無(wú)奈與痛苦。
青年阿爾芒與朋友參加舞會(huì)時(shí)無(wú)意間碰上了當(dāng)時(shí)巴黎名妓瑪格麗特，并深深的愛(ài)上了她。從此，便不能自拔，瑪格麗特從沒(méi)遇見(jiàn)一個(gè)像阿爾芒一樣關(guān)心她，愛(ài)護(hù)她的人，她的心靈自然多了幾分感動(dòng)，并且深深的愛(ài)上了這個(gè)年輕的小伙子。因?yàn)楝敻覃愄鼗加蟹尾?，?dāng)她咳血的時(shí)候，只有阿爾芒在身邊;當(dāng)她生病時(shí)，只有阿爾芒來(lái)詢(xún)問(wèn)她的病情。每次發(fā)病時(shí)，其他的舞伴都會(huì)遠(yuǎn)離她，只有阿爾芒在身邊。從這里我們可以看出，當(dāng)時(shí)女人唯一值得炫耀的資本就是她們考濃妝艷抹而展現(xiàn)出的姿色。一旦它們遠(yuǎn)去，女人就失去了一切。但也從側(cè)面反映出法國(guó)社會(huì)的冷漠，悲涼，人與人的麻木勾心斗角，權(quán)勢(shì)、地位、女人湮沒(méi)了人們間的溫暖、和諧以及更深層次的愛(ài)。阿爾芒和瑪格麗特為了躲避都市的喧鬧，隱居到巴黎郊外，過(guò)起快樂(lè)的日子。但是瑪格麗特不是一般人，她的債務(wù)是永遠(yuǎn)擺脫不掉的。為了不讓阿爾芒替自己還債，瑪格麗特有重操舊業(yè)，這引起了阿爾芒的不滿(mǎn)，再加上當(dāng)時(shí)阿爾芒父親的阻撓，瑪格麗特不得不重新回到了巴黎。阿爾芒為了報(bào)復(fù)瑪格麗特的背叛，在社交場(chǎng)合當(dāng)眾羞辱她，讓她肺病加重，在生命垂危時(shí)，瑪格麗特心里始終念著阿爾芒，是不是阿爾芒永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，是不是帶著一連串的問(wèn)號(hào)和對(duì)阿爾芒的思念，她寫(xiě)下了很多的日記，記述了很多，這也是小說(shuō)真正感人的地方。在為他們之間愛(ài)情而悲傷時(shí)，我們也不該不思考一個(gè)社會(huì)問(wèn)題：究竟什么社會(huì)是好的，什么人際關(guān)系是最真的，愛(ài)情，恐怕會(huì)過(guò)期，友情，恐怕是快樂(lè)或痛苦時(shí)的分享者，是永恒的利益作支撐的友情嗎?這是虛偽的。正想瑪格麗特一樣，原來(lái)跟隨她的人，在她病危時(shí)，誰(shuí)會(huì)來(lái)看她，愛(ài)她的阿爾芒來(lái)了嗎，普利當(dāng)絲他的朋友來(lái)了嗎?沒(méi)有，他們或許都不知道，但也未必。所以真正的友情愛(ài)情是最平凡的，也是沒(méi)有任何想法的，愛(ài)到平凡才是真。朋友之間也是一樣，對(duì)每個(gè)人的態(tài)度都一樣，那才是真正的真人。有人說(shuō)童年時(shí)期的友誼是最真誠(chéng)的，聽(tīng)起來(lái)可能有點(diǎn)荒唐，但仔細(xì)想想，又何嘗不是呢。人最重要的是真誠(chéng)，和人相處更需要真誠(chéng)。
不幸的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)了，人們內(nèi)心深處所隱藏的自私、貪欲、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展都顯現(xiàn)出來(lái)了，我想人類(lèi)誕生之初應(yīng)該沒(méi)有這種想法。所以我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致人與人之間越來(lái)越冷漠。物欲橫流，金錢(qián)主義色彩已彌漫全球，有誰(shuí)能阻止人們的欲望。海納百川，有容乃大。壁立千仞，無(wú)欲則剛。知足最快樂(lè)。周杰倫的稻香也提到了這一點(diǎn)。
茶花女這一作品，讓人想到很多。
小仲馬筆下默默為愛(ài)付出的瑪格麗特曾一度感動(dòng)著我的初三時(shí)代。淡雅純潔的茶花，帶著淡淡的雅香，哀怨惆悵的開(kāi)放?！恫杌ㄅ分械呐魅斯敻覃愄卣缙饺张c她形影不離的茶花一樣，帶著一片芬芳和馨香，默默的在風(fēng)中展示著自己的美麗和渴望，然后帶著對(duì)社會(huì)的悲憤控訴默默枯萎凋謝。她充滿(mǎn)熱情和希望地去追求真正的愛(ài)情生活，而當(dāng)這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝。
曾經(jīng)的懵懂少年以為愛(ài)情只是默默，只在最后的一霎綻放出動(dòng)人的華麗。
四年后的今天，再讀了《茶花女》時(shí)卻有了別樣的感觸。一個(gè)是早已墮落的風(fēng)塵女子，另一個(gè)是稅務(wù)局長(zhǎng)的兒子前程似錦的上進(jìn)青年，兩人的戀情從阿爾芒對(duì)瑪格麗特美貌的眷念開(kāi)始，就注定了一場(chǎng)悲劇。悲劇的罪魁禍?zhǔn)撞恢怪皇钱?dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)所謂階級(jí)間所謂純真愛(ài)情的扼殺，還是內(nèi)心對(duì)不切實(shí)際的愛(ài)情不切實(shí)際的最求。阿爾芒是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鞋敻覃愄貫樗俺痰母冻?，更有父親為他的現(xiàn)實(shí)著想，維護(hù)著他的姓氏，對(duì)他來(lái)說(shuō)也許也只是對(duì)一切和他情婦有過(guò)關(guān)系的人和事都懷有敬意。而瑪格麗特則是不幸的，地位的卑劣注定了她即使真愛(ài)，也只能在默默的屈辱與煎熬中度過(guò)。彌留之際，雖然債主們來(lái)來(lái)往往，警察廳查封了她的房子，連普率當(dāng)絲都偷走了她最后的那條項(xiàng)鏈，但是不幸中的萬(wàn)幸是，她換取了圣潔的光輝。一切只留身后名，卻在不現(xiàn)實(shí)的戀情中逝去了一切。茶花，在冷風(fēng)摧殘中只能衰敗。
如果不切實(shí)際的愛(ài)情只能是悲劇，只有最后一瞬綻放出的動(dòng)人華麗留下一絲欣慰，那么何必只求那最后的一絲欣慰呢?愛(ài)情不僅以人為主體，還充滿(mǎn)了社交，脫離于人與社會(huì)的愛(ài)情就注定掙脫不了悲劇的糾纏。不管是瑪格麗特所生活的19世紀(jì)，還是我們現(xiàn)在的21世紀(jì)，不管是資本主義社會(huì)，還是社會(huì)主義國(guó)家，愛(ài)情中若存在懸殊的地位等差便有了悲劇之源。不管是瑪格麗特，還是安徒生筆下的小美人魚(yú)，地位的懸殊都注定了她們愛(ài)情的失敗。辛德瑞拉被王子眷顧只是童話(huà)，現(xiàn)實(shí)生活中門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)已習(xí)以為常。
社會(huì)是公平的，瑪格麗特的墮落與風(fēng)塵為她的悲劇埋播下惡種，阿爾芒不切實(shí)際的貪圖愛(ài)情也只會(huì)為這場(chǎng)悲劇點(diǎn)下導(dǎo)火索?，敻覃愄氐乃劳鰩ё吡艘磺衅?jiàn)，墳?zāi)骨安杌ㄊ㈤_(kāi)。也許正如小仲馬在第一章所說(shuō)死亡已經(jīng)凈化了這個(gè)富麗而淫穢的場(chǎng)所的空氣。然而只有死亡才能凈化的一切偏見(jiàn)，何必只用死亡去凈化呢?只有死亡才能得到愛(ài)情的理解，為何就不與不切實(shí)際的愛(ài)情到來(lái)之前就扼殺掉呢?現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的愛(ài)情，理性一點(diǎn)的愛(ài)情，才能品嘗到日后的香醇，而不是茶花在冷風(fēng)中的凋零，或是死后盛開(kāi)的一霎。
茶花不應(yīng)盛開(kāi)。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇十九
讀完整部《西游記》，我滿(mǎn)腦盡就是孫悟空的感恩之情，細(xì)細(xì)想來(lái)，父母不就就是自己的師父，而我不就就是那個(gè)天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養(yǎng)我，不正就是師父助悟空脫離苦海嗎?細(xì)細(xì)想來(lái)，父母的每一次幫忙都就是一份愛(ài)，助我成功。每一次的幫忙都就是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都就是源自?xún)?nèi)心的。我也才曾有幾分感激，但更多的就是認(rèn)為這只就是他們就應(yīng)做的，很少真正的感恩，但小時(shí)候的有些事令我今生難忘：
那就是一個(gè)風(fēng)雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車(chē)，我當(dāng)時(shí)全身發(fā)熱，唯獨(dú)臉被風(fēng)吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風(fēng)，到醫(yī)院掛號(hào)，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動(dòng)。那時(shí)的我小，胸中滿(mǎn)腔感動(dòng)寫(xiě)不出，此刻的我大了，我要用手中的'筆寫(xiě)出我的心聲，父母的愛(ài)感動(dòng)著我，也呵護(hù)著我。父母不管何時(shí)那燦爛的笑容，就是我最感動(dòng)的。他們教會(huì)了我樂(lè)觀，教會(huì)了如何正視挫折。讓我敢于應(yīng)對(duì)，敢于承擔(dān)，使我開(kāi)心快樂(lè)度過(guò)每一天。細(xì)細(xì)想來(lái)，生活中還有許多許多幫忙過(guò)我的人，我也就應(yīng)要感謝他們。
《西游記》就是一部讓我學(xué)會(huì)感恩的書(shū)，我也感謝吳承恩寫(xiě)了這部書(shū)。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇二十
這個(gè)寒假，我讀了一本韓寒的書(shū)，覺(jué)得語(yǔ)言生動(dòng)有趣。語(yǔ)言獨(dú)特而尖銳。拿《草》這本書(shū)來(lái)看，一個(gè)微不足道的名字，但結(jié)合另一本性質(zhì)相同的書(shū)《毒藥》，被定義為毒草，“在中國(guó)近代史上，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)常被定義為毒草是最好的事情。毒草激勵(lì)著我們進(jìn)步，成為毒草，通常是作為作家最大的.榮譽(yù)?！边@個(gè)詞很尖銳！
但是他寫(xiě)的書(shū)很容易理解，我覺(jué)得韓寒是寫(xiě)現(xiàn)代日記最好的。語(yǔ)言感知輕松活潑，但反映真相（毒草只是韓寒其他書(shū)籍的精髓）。比如(片段)“我說(shuō)‘醫(yī)生，救死扶傷很重要！醫(yī)生‘市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有錢(qián)，有病人，沒(méi)有足夠的錢(qián)，做手術(shù)，手術(shù)做得很好，但因?yàn)殄X(qián)只能做到這一點(diǎn)，所以每次見(jiàn)面?！斑@本書(shū)是一個(gè)摘錄，經(jīng)?？吹脚d趣，但突然中斷，但只是碎片也很精彩，語(yǔ)言不受限制，一些想象，維妙維僑，非常有趣。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇二十一
今天看了當(dāng)代著名作家林海音寫(xiě)的《城南舊事》。
林海音出生在日本，比北京長(zhǎng)大。她在豐富多彩的.文學(xué)事業(yè)中寫(xiě)了很多書(shū)，如《冬青樹(shù)》、《風(fēng)中寫(xiě)》等?！冻悄吓f事》中的第一篇文章是冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)。這本書(shū)很有意思。這本書(shū)里有很多人，比如宋媽、林英子、秀珍、蘭阿姨等等。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇二十二
我連忙低頭看。
有兩個(gè)頑皮的兄弟，闖了禍，要挨打。大哥挨打時(shí)哭得最兇，事后卻根本看不出挨了打。小弟挨打時(shí)只輕輕地哼，卻渾身青一條，紫一塊。
再往下看：孩子的媽媽說(shuō)：“你可別看他?。ㄐ〉埽?，脾氣可倔得很！把藤條打裂了，他都不討?zhàn)垼镜弥蓖νΦ?，連腰都不彎。哪像大哥，一藤條打下去，就哭得滿(mǎn)地打滾……”
原來(lái)如此！
媽媽打孩子，目的在于給孩子一個(gè)教訓(xùn)。
大哥態(tài)度軟，媽媽的火氣一下就消了，當(dāng)然打得輕。小弟態(tài)度硬，媽媽的目的沒(méi)達(dá)到，并且火氣難消，便打得厲害。
對(duì)呀！當(dāng)我們做錯(cuò)事情，想請(qǐng)求原諒時(shí)，往往姿態(tài)放得越低，就越容易得到寬恕。因?yàn)闆](méi)有人能夠接受高高在上的“道歉”。
所以說(shuō)，粗壯的大樹(shù)容易被積雪壓斷，而柔韌的小樹(shù)能輕易地抖落積雪。
做人也一樣，要有彈性，不可太硬。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇二十三
相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“金田一”這個(gè)名字吧！最近，我對(duì)推理小說(shuō)如此癡迷就是自從看了天樹(shù)征丸所著的《少年金田一探案集》開(kāi)始的。
之所以有此般感觸，也許是因?yàn)槠渲协h(huán)境，人物，情節(jié)的描摹，以及通篇故事的結(jié)構(gòu)都可圈可點(diǎn)的緣故吧。
先說(shuō)說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)，每篇故事的開(kāi)頭都有一篇序章，描寫(xiě)與案件有關(guān)的細(xì)節(jié)，其中不乏有恐怖的場(chǎng)景與暗藏的殺機(jī)，在故事前，氣氛被烘托得淋漓盡致，令讀者興致大起。
然后是人物描寫(xiě)，其中包括對(duì)人物行為，語(yǔ)言，思想的細(xì)膩刻畫(huà)，無(wú)論何等角色在天樹(shù)征丸筆下無(wú)一不顯得活靈活現(xiàn)，有血有肉。特別是語(yǔ)言，很有特色，極為個(gè)性化。諸如主人公金田一的招牌口頭禪：“我以爺爺名偵探金田一耕助之名發(fā)誓，一定要找出兇手！”短短一句話(huà)卻體現(xiàn)出金田一張揚(yáng)的個(gè)性與逼人的英氣。
再來(lái)就是情節(jié)，麻雀雖小五臟俱全，不長(zhǎng)的篇幅中卻處處隱匿著玄機(jī)，是那種但愿不如所料，以為未必竟如所料，卻每每恰如所料的事所構(gòu)筑起來(lái)的天樹(shù)征丸所獨(dú)有的文字世界。拍案叫絕的經(jīng)典推理，絲絲入扣的離奇案情，循序漸進(jìn)的層層深入也都出于他的妙筆。
當(dāng)以上三者完美結(jié)合后，我能做的只是折服。因此，《少年金田一探案集》堪稱(chēng)經(jīng)典。既然是經(jīng)典，就不能不與《名偵探柯南》相比較了。
首先是共同點(diǎn)，不謀而合，天樹(shù)征丸與青山剛昌都取材于高中生，而且在人物性格上都有鮮明刻畫(huà)，情節(jié)富有想象力。主人公也會(huì)不時(shí)地對(duì)罪犯流露出同情與無(wú)奈。
不同之處有許多，最明顯的是在情節(jié)開(kāi)展的風(fēng)格上?！渡倌杲鹛镆惶桨讣纷⒅赜谝原h(huán)境作鋪墊，人物微妙關(guān)系為線(xiàn)索以及正，邪雙方的心理攻勢(shì)，而《名偵探柯南》則更著重描寫(xiě)高明的手段，人物的情感糾葛和極富想象力地對(duì)于高新技術(shù)的介紹。在這一點(diǎn)上兩部作品是截然不同的。
《少年金田一探案集》正遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出偵探小說(shuō)的范疇，它是可以提升到一部文學(xué)作品的高度來(lái)咀嚼的。在驚恐過(guò)后，我體味到的是睿智與正義感，在天樹(shù)征丸的文字里我感到了他的純熟與人性魅力。也許你讀罷會(huì)有更多感受，而我只知道一旦步入這個(gè)天樹(shù)征丸所營(yíng)造的無(wú)限伸展的虛擬空間，下一個(gè)被征服的就是你。
初中語(yǔ)文讀書(shū)心得篇二十四
科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來(lái)的品質(zhì)，而決定一個(gè)人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的.作用。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長(zhǎng)的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識(shí),還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
當(dāng)然，工具性是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒(méi)有了依托，但是，人文性更是語(yǔ)文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來(lái)，我們只注意到在語(yǔ)言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記、理解、分析、綜合運(yùn)用等，卻往往忽略了語(yǔ)言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn)，忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
擁有一顆愛(ài)心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒(méi)有孝心，就沒(méi)有愛(ài)心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文?！保ā墩撜Z(yǔ)》）可見(jiàn)，一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛(ài)他人呢？《三字經(jīng)》中說(shuō)：“養(yǎng)不敦，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰?！焙⒆尤狈π⑿模P(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛，我們沒(méi)有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)心教育，讓他們從孝敬父母開(kāi)始，感受愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人?！?/p>
現(xiàn)行的初中語(yǔ)文教材中，可以滲透愛(ài)心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗(yàn)并理解對(duì)父母的愛(ài)；《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛(ài)心去換取愛(ài)心；《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩(shī)》等文章，可以讓孩子們感受到強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷；《春》《濟(jì)南的冬天》《珍珠鳥(niǎo)》《敬畏自然》等文章，可以激發(fā)孩子們熱愛(ài)大自然，保護(hù)環(huán)境的高尚情操。
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