民族脊梁心得大全(17篇)

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民族脊梁心得大全(17篇)
時(shí)間:2023-11-07 22:30:36     小編:字海

總結(jié)可以幫助我們歸納和整理所學(xué)所得,提高記憶和掌握知識(shí)的能力。如何提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力,成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者?以下是一些有趣的故事和笑話(huà),希望能給大家?guī)?lái)歡笑。

民族脊梁心得篇一

第一段:引子(150字)。

民族是一個(gè)國(guó)家的基本組成部分,也是國(guó)家的脊梁。作為中國(guó)人,我深刻意識(shí)到民族的重要性和責(zé)任。從小家庭到大家族,再到整個(gè)國(guó)家,我們每個(gè)人都肩負(fù)著傳承和發(fā)展民族文化的使命。在這個(gè)過(guò)程中,我不僅學(xué)到了很多關(guān)于民族的知識(shí),更加深刻地體會(huì)到了民族的脊梁的重要性。

民族的脊梁承載著一個(gè)國(guó)家的文化歷史。作為我們先輩的傳承者,我們需要尊重和繼承民族的文化遺產(chǎn),并積極參與到文化保護(hù)和傳承中去。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化,我深入了解了中華民族五千年的輝煌歷史和豐富多樣的文化。如古代書(shū)畫(huà)、傳統(tǒng)戲曲、工藝品等都是我們國(guó)家的瑰寶。我這一代年輕人應(yīng)該弘揚(yáng)這種文化精神,傳承老一輩人的文化智慧,使文化發(fā)揚(yáng)光大。

民族的脊梁是國(guó)家的棟梁。作為年輕一代的我們,肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)知識(shí),提升自己的能力,為國(guó)家的繁榮做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng),在工作和生活中勇往直前,頂住壓力。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神,積極參與社會(huì)公益事業(yè)。一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家離不開(kāi)每個(gè)社會(huì)公民的努力,我們作為強(qiáng)大民族的脊梁,需牢記自己的責(zé)任與使命,努力為國(guó)家的繁榮竭盡所能。

民族的脊梁是高尚的,須堅(jiān)持信仰與道德。只有具備高尚的品德和堅(jiān)定的信仰,才能真正成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的國(guó)家和民族的脊梁。我們應(yīng)該堅(jiān)守道德底線(xiàn),秉持誠(chéng)實(shí)守信的原則,并向往慈愛(ài)和寬容。我們應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù),并為之努力奮斗。只有這樣,我們才能成為一股強(qiáng)大的力量,引領(lǐng)民族向前奮進(jìn)。

第五段:結(jié)尾和感悟(300字)。

在這個(gè)大時(shí)代中,我們每個(gè)中國(guó)人都是民族的脊梁。我們要明白,“心之所向,素履以往”。民族脊梁的責(zé)任是沉甸甸的,需要我們?nèi)σ愿暗負(fù)?dān)當(dāng)起來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中,我們需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),堅(jiān)守道德底線(xiàn),建立堅(jiān)定的信仰,并尊重和維護(hù)我們民族的文化傳統(tǒng)。只有這樣,我們才能真正成為民族的脊梁,為我們偉大的祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。

總結(jié):(100字)。

民族的脊梁是一個(gè)國(guó)家的靈魂和脊梁。我們每個(gè)人都肩負(fù)著傳承和發(fā)展民族文化的重任。只有堅(jiān)定信仰,秉持道德,以高尚的品德為基石,我們才能成為強(qiáng)大的民族的脊梁。讓我們團(tuán)結(jié)一致,共同打造一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家。

民族脊梁心得篇二

作為一個(gè)中國(guó)人,我時(shí)常被用“民族脊梁”來(lái)形容。這個(gè)詞匯凝聚著中國(guó)民族的自豪和擔(dān)當(dāng),隨著年齡的增長(zhǎng)和經(jīng)歷的積累,我對(duì)這個(gè)詞匯的內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,我深刻體會(huì)到了作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和使命,它不僅是我們肩負(fù)著推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重?fù)?dān),也是我們傳承中華文化的使命。在這篇文章中,我將分享我對(duì)“民族脊梁”的心得與體會(huì)。

首先,“民族脊梁”意味著為國(guó)家和民族付出。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該始終銘記著祖國(guó)的偉大,奉獻(xiàn)自己的力量為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。無(wú)論是從事實(shí)踐工作還是在學(xué)習(xí)中,我們都應(yīng)該積極投身于國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展中。作為一名大學(xué)生,我深刻認(rèn)識(shí)到自己的使命是通過(guò)學(xué)習(xí)和探索,為社會(huì)提供新的思想和解決方案。我曾參與過(guò)志愿者工作,幫助貧困地區(qū)的孩子們獲得更好的教育。這一經(jīng)歷使我深刻體會(huì)到,只有通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn),我們才能真正成為民族脊梁的一部分。

其次,“民族脊梁”意味著堅(jiān)守中華文化的傳承。中華文化博大精深,歷史悠久,它是我們民族的瑰寶。作為一個(gè)民族的脊梁,我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華文化的精髓。在我小時(shí)候,我的家長(zhǎng)和老師就將中華文化注入我的血脈中。通過(guò)學(xué)習(xí)古代經(jīng)典和傳統(tǒng)文化,我深入了解到中華文化的價(jià)值和智慧。正如曾國(guó)藩所說(shuō):“儒家之道,可為民之司法、道德、風(fēng)俗?!眰鞒兄腥A文化不僅是為了自身的修養(yǎng),也是為了傳遞給下一代更多智慧和價(jià)值觀。我們應(yīng)該堅(jiān)守中華文化的精髓,傳承文化的火炬,使其永遠(yuǎn)燃燒下去。

此外,“民族脊梁”意味著團(tuán)結(jié)與奮斗。作為一個(gè)多民族的國(guó)家,我們應(yīng)該以團(tuán)結(jié)和和諧為民族脊梁的指引。只有通過(guò)團(tuán)結(jié)一心,我們才能取得更大的成就。我曾參加過(guò)一次社團(tuán)活動(dòng),其中有來(lái)自不同地區(qū)和不同民族的同學(xué)們。在活動(dòng)中,我們經(jīng)歷了一系列的挑戰(zhàn)和困難,但大家齊心協(xié)力,最終取得了成功。這個(gè)經(jīng)歷深深地感受到了團(tuán)結(jié)的力量。作為一個(gè)民族脊梁,我們應(yīng)該摒棄個(gè)人利益,以實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的發(fā)展為目標(biāo),團(tuán)結(jié)奮斗,共創(chuàng)偉業(yè)。

最后,“民族脊梁”意味著勇于擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)民族脊梁,我們應(yīng)該肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任,勇于擔(dān)當(dāng)起其中的重任。面對(duì)困難和挑戰(zhàn),我們不能退縮,要有勇氣與之抗?fàn)?。在我自己的?jīng)歷中,有一次我參加了一個(gè)重要的演講比賽。在準(zhǔn)備過(guò)程中,我遇到了許多困難和挑戰(zhàn),但我沒(méi)有放棄。我知道只要保持勇氣和信心,我就能克服困難,并取得成功。這次經(jīng)歷讓我充分意識(shí)到,作為一個(gè)民族的脊梁,我們要敢于擔(dān)當(dāng),勇往直前,無(wú)論面對(duì)什么困難和挑戰(zhàn)。

總而言之,“民族脊梁”是一個(gè)富有責(zé)任感和榮譽(yù)感的稱(chēng)號(hào)。作為一個(gè)中國(guó)人,我們應(yīng)該時(shí)刻銘記著自己的身份,為國(guó)家和民族做出貢獻(xiàn)。通過(guò)堅(jiān)守中華文化的傳承,團(tuán)結(jié)與奮斗,勇于擔(dān)當(dāng),我們將成為民族脊梁的一部分,并為中華民族的繁榮與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

民族脊梁心得篇三

一個(gè)民族的圖存、崛起、強(qiáng)盛,離不開(kāi)一代代兒女的奮斗與犧牲。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命,挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。

“到那時(shí),到處都是活躍躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進(jìn)步,歡歌將代替了悲嘆,笑臉將代替了哭臉,富裕將代替了貧窮,康健將代替了疾苦……”燦爛陽(yáng)光下,電影《第十軍團(tuán)》開(kāi)機(jī)儀式現(xiàn)場(chǎng),孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。

站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去,和孩子們一起讀了起來(lái)?!岸覀兊哪赣H,也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái),和世界上各位母親平等地?cái)y手了!”當(dāng)趙中華高聲朗誦到這一句時(shí),眼淚倏地一下就流了下來(lái)。

這是方志敏獄中絕筆,80年來(lái)流傳于世,多少中華兒女為之心靈震撼,為之情動(dòng)肺腑……。

1934年11月初,時(shí)任紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席的方志敏,奉命率紅軍北上抗日,途中遭國(guó)民黨軍重兵圍追堵截,于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日,在江西南昌下沙窩英勇就義,年僅36歲。

獄中的半年多光陰,方志敏用敵人勸降的筆紙寫(xiě)下了《可愛(ài)的中國(guó)》:“朋友!中國(guó)是生育我們的母親。你們覺(jué)得這位母親可愛(ài)嗎?我想你們是和我一樣的見(jiàn)解,都覺(jué)得這位母親是蠻可愛(ài)蠻可愛(ài)的。”

在沒(méi)有電視、沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的年代,張建華是“聽(tīng)著爺爺講紅軍故事入眠的”,他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學(xué)后,為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈,張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀(jì)念館、大學(xué)圖書(shū)館,還到中央檔案館查閱資料,為此住過(guò)北京的地下室。這種研究,在他畢業(yè)后成為江西弋陽(yáng)一中的老師后也一直延續(xù)著。

他從中感受到方志敏熾熱的情感?!耙粋€(gè)偉大的革命家,首先是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者,他們的‘主義’不是空洞的理論,而是建筑在偉大的愛(ài)國(guó)感情上。”

因?yàn)橐痪洹叭A人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園”,在上海求學(xué)的方志敏憤而拒絕進(jìn)入公園,并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內(nèi)方志敏當(dāng)年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹(shù)綠色成蔭,白鷺歡歌。

在弋陽(yáng)縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場(chǎng)上,方志敏希望小學(xué)四年級(jí)學(xué)生程小翠正給來(lái)訪(fǎng)的圭峰中學(xué)的師生講述方志敏事跡,今年才10歲的她,稚嫩的嗓音透過(guò)身上的小喇叭,在故居前誦讀《可愛(ài)的中國(guó)》,讓人聽(tīng)來(lái)仿佛穿越了時(shí)空。

在方志敏希望小學(xué)德育主任鄭為民看來(lái),方志敏對(duì)祖國(guó)母親愛(ài)到了極致,最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn),就是為人民付出乃至犧牲自己。

1924年3月方志敏加入中國(guó)共產(chǎn)黨后說(shuō)了這么一句:“從此,我的一切,直至我的生命都交給黨去了。”從愛(ài)國(guó)主義者成長(zhǎng)為一個(gè)共產(chǎn)主義者,也是從這一刻開(kāi)始。

沿葛溪河而上,抵達(dá)橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤(pán)山下的楓林塢,方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團(tuán)曾在此操練。操場(chǎng)舊址四周楓樹(shù),如今已亭亭如蓋。順著操場(chǎng)旁小山拾級(jí)而上,流水潺潺,光亮從樹(shù)枝的空隙投下,映在烈士紀(jì)念碑上,鮮艷的紅五星透過(guò)這疏影閃耀著別致的光芒。

紀(jì)念碑為1933年革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所立,碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格,小格內(nèi)寫(xiě)著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長(zhǎng)王小明曾經(jīng)數(shù)過(guò)這塊碑上的姓名,單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時(shí)期,區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個(gè)縣,人口100多萬(wàn)。紅軍部隊(duì)也從無(wú)到有,取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績(jī)。

有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)、深入開(kāi)展土地革命;發(fā)行紅色股票,創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開(kāi)創(chuàng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)者,方志敏的才華得到充分展露。

“經(jīng)手的款項(xiàng),總在數(shù)百萬(wàn)元,但為革命而籌集的金錢(qián),是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)?!痹诮魇∥h史研究室專(zhuān)家黃宗華看來(lái),方志敏的魅力,尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。

雖身為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)干部,但他與普通工作人員一樣,過(guò)著極為樸素的生活。被俘后,敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來(lái)水筆,國(guó)民黨士兵根本不相信:“你騙誰(shuí),像你當(dāng)大官的人會(huì)沒(méi)有錢(qián)?”

今年已經(jīng)97歲高齡,在方志敏鼓勵(lì)下登臺(tái)講過(guò)革命的周桂蘭老人告訴記者,“當(dāng)年一個(gè)商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布,他知道后嚴(yán)厲批評(píng)了妻子,把絨布還給了商人?!?/p>

“清貧,不是貧窮,而是一種境界?!睆埥ㄈA也曾有過(guò)這個(gè)疑問(wèn),爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?!盀榱烁锩聵I(yè),我們連生命都可以奉獻(xiàn)出來(lái),還會(huì)在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述,清貧、潔白、樸素的生活,正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。

“早晨醒了,還睡在被窩里睜開(kāi)眼睛未起來(lái),這時(shí)候,最容易發(fā)生回憶。”被捕入獄,整個(gè)革命形勢(shì)也處于危難之中,獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團(tuán)的失利,“如果不那樣做,如果這樣做,哪還會(huì)失敗?”心痛但不悲觀,雖被囚獄中,仍牽掛著同志們的奮斗,總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫(xiě)下十幾萬(wàn)字,更多的是自我反思,告訴同志們引以為鑒。

“在生命的最后時(shí)光,坦然面對(duì)生死,這就是信仰的力量?!毖芯糠街久?0多年的江西上饒市委黨校教授羅時(shí)平感慨,這源自于他對(duì)祖國(guó)母親的信仰,對(duì)革命勝利的信仰,對(duì)新中國(guó)的信仰。

“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人,是值得世界人民永遠(yuǎn)懷念的?!痹?月6日的開(kāi)機(jī)儀式現(xiàn)場(chǎng),《第十軍團(tuán)》導(dǎo)演楊虎說(shuō)完這句感言,電影正式開(kāi)機(jī)。

紀(jì)念館前的方志敏雕塑,凝視前方。

民族脊梁心得篇四

作為一個(gè)國(guó)家的基本組成部分,每個(gè)民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和精神。而這些文化、傳統(tǒng)和精神正是一個(gè)民族的脊梁所在。民族的脊梁是一個(gè)民族的骨氣和精神支柱,是一個(gè)民族賴(lài)以生存、發(fā)展和繁榮的重要力量。正如一棵樹(shù)需要堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)干來(lái)支撐,一個(gè)民族也需要自己的脊梁來(lái)支撐。

一個(gè)民族的脊梁必須堅(jiān)韌不拔,具備自強(qiáng)不息的品質(zhì)。在困境面前,民族的脊梁不能畏懼、退縮或者妥協(xié)。相反,它應(yīng)該挺起胸膛,迎難而上,勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。只有經(jīng)歷過(guò)重重困難的洗禮,一個(gè)民族的脊梁才能更加堅(jiān)強(qiáng)有力,成為漫漫歷史長(zhǎng)河中的一座豐碑。正如歷史上許多民族在各自艱難的時(shí)刻崛起并獲得獨(dú)立,他們的民族脊梁正是自強(qiáng)不息的象征和標(biāo)志。

民族的脊梁要具備持續(xù)傳承的品質(zhì)。一個(gè)民族的文化、傳統(tǒng)是它的精神寄托,承載了這個(gè)民族的智慧和歷史。民族的脊梁要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng),將這些寶貴的財(cái)富傳承下去,以使民族文化的燦爛繼續(xù)延續(xù)。通過(guò)教育,讓新一代了解自己的文化和歷史,從而能夠更好地認(rèn)同和傳承。只有這樣,一個(gè)民族才能在不斷變化的時(shí)代中找到自己的定位,保持自己的獨(dú)特性。

民族的脊梁要具備團(tuán)結(jié)一心的品質(zhì)。團(tuán)結(jié)是一個(gè)民族發(fā)展的重要條件,只有整個(gè)民族緊密團(tuán)結(jié)在一起,才能共同面對(duì)挑戰(zhàn),共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族,可以共同戰(zhàn)勝一切困難,迎接一切挑戰(zhàn)。團(tuán)結(jié)不僅表現(xiàn)在內(nèi)部,也包括與其他民族間的合作和交流。只有通過(guò)互相學(xué)習(xí)和交流,各個(gè)民族才能互相啟迪,互相促進(jìn),從而形成更加強(qiáng)大的合力。

民族的脊梁要具備開(kāi)放包容的品質(zhì)。開(kāi)放是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力,也是一個(gè)民族不斷進(jìn)步的源泉。只有接納外來(lái)的文化和思想,民族的脊梁才能煥發(fā)出更加豐富的光芒。開(kāi)放包容能夠促使一個(gè)民族不斷更新自己的思維方式,接受新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,從而實(shí)現(xiàn)自我超越。正如歷史上許多民族發(fā)展的道路一樣,他們對(duì)外來(lái)文化的吸收和融合正是他們不斷發(fā)展壯大的關(guān)鍵。

總結(jié)起來(lái),民族的脊梁要具備自強(qiáng)不息、傳承、團(tuán)結(jié)和開(kāi)放包容的品質(zhì)。只有這樣,一個(gè)民族才能在各種挑戰(zhàn)和困難中走得更遠(yuǎn),成為世界的一支強(qiáng)大的力量。我們每個(gè)人都應(yīng)該以自己的方式履行起民族的責(zé)任,努力成為民族脊梁的一份子,為民族的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有這樣,我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。

民族脊梁心得篇五

我在古玩市場(chǎng)偶然看到一件香樟木人物木雕,不禁佇立觀賞良久。店家窺到我的神情,抬了個(gè)高價(jià)。其實(shí),如今對(duì)買(mǎi)主難的不是價(jià)錢(qián),而是難以尋覓到精品,當(dāng)日攜木雕歡喜而歸,擺放在我家的最高位置。

這件木雕是在高1.3米的樟木中雕出,木材的底部心材已腐朽不存,只留凹凸不平的邊材。中上部挺直而略帶弧度,作者以大寫(xiě)意的手法雕出人物昂揚(yáng)的軀干,著重對(duì)人物的頭部和手部精雕細(xì)刻。這是一位如枯木臨風(fēng)的老者,須發(fā)和衣襟在風(fēng)中飄動(dòng),枯瘦的大手正在揮筆疾書(shū)。面容消瘦憔悴,神情悲憤不平在昂首問(wèn)天。他口中喃喃的定是振聾發(fā)聵的'警示,筆下波瀾的定是不朽的詩(shī)賦。

我久久地端詳著木雕,對(duì)作者的崇敬之情油然而生,如此大作靠的不僅是高超的技藝,還有深厚的歷史文化積淀和澎湃的創(chuàng)作激情。

我不知道作者所雕刻的老者為何人,但卻有三位歷史人物的身影在腦海中閃現(xiàn)。

是杜甫。在一個(gè)風(fēng)急雨驟的秋夜,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)圣廬破衣濕,仍然心懷天下寒士,高聲吟哦著“八月秋高風(fēng)怒號(hào)”,這木雕的名字就叫“八月秋高”吧。

是文天祥。文丞相兵敗被俘,囚禁于元大都一個(gè)“污下而幽暗”的土牢之中,面臨威脅利誘,文天祥堅(jiān)貞不屈,寫(xiě)下了千古絕唱《正氣歌》。多少后來(lái)的志士仁人正是在“天地有正氣”的激勵(lì)下,堅(jiān)定了舍生取義的決心。這木雕不就是文天祥在獄中奮筆疾書(shū)《正氣歌》的情景嗎!如此,木雕可以命名為“天地正氣”。

是屈原。在國(guó)家面臨強(qiáng)敵入侵的時(shí)刻,屈子被放逐,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的他披發(fā)行吟于澤畔,“面容憔悴,形容枯槁”,與漁夫互答,以明其志。木雕下部的木結(jié)似翻騰的江水,這就是屈原在汨羅江畔昂首問(wèn)天,這件作品的名字可以叫“汨羅魂”。

一件人物木雕令人撫古思今,思緒在歷史的長(zhǎng)河中遨游尋覓,心靈與前賢在天地間交流碰撞,精神為之激昂振奮。一件力作所展示的不僅是精湛的雕工,還有作品所表達(dá)的民族美德和文化內(nèi)涵,這才是魅力之所在啊!

綜觀目前市場(chǎng)上的人物雕塑,多是羅漢、觀音、財(cái)神、壽星,很少看到真實(shí)的民族英雄、志士豪杰,其實(shí),蘇武、岳飛、梁紅玉、林則徐等都是很好的題材,他們的軀干撐起了民族精神的脊梁。

民族脊梁心得篇六

每個(gè)人都有自己的骨骼,它支撐住我們的肉身,讓我們能直立于世上。但是在精神上,誰(shuí)給予我們頂天立地的力量呢?那是我們的靈魂,從遠(yuǎn)古便流傳至今的中華民族精神。

在那崢嶸的歲月里,總是有著這樣那樣令人動(dòng)容的事跡,流傳著讓人熱血沸騰的英雄贊歌!黃繼光堵住敵軍的槍口,董存瑞托起勝利,邱少云烈火中的堅(jiān)忍;劉胡蘭刀刃前的堅(jiān)貞;方志敏的剛直;夏明翰的堅(jiān)強(qiáng);開(kāi)國(guó)十將軍的沖鋒陷陣,井岡山人民的自強(qiáng)自立。

星星之火,燎遍熱血的神州大地!

一位位英雄烈士便是一節(jié)節(jié)堅(jiān)韌不朽的錚錚鐵骨,壘起一個(gè)偉岸的民族之軀,撐起民族的血肉,也使我們從此站起來(lái)了。

戰(zhàn)火的硝煙漸漸散去,新天的太陽(yáng)冉冉升起,時(shí)代又在呼喚著新的民族精神!

一個(gè)個(gè)偉大的進(jìn)步搭建了中華民族飛躍的階梯;架起了中華民族走向強(qiáng)盛的通途。堅(jiān)守、自強(qiáng)、愛(ài)國(guó)、勤勉是那段激情燃燒的歲月終的精髓。

如今,中華民族更是為自己的復(fù)興作出更大的完美。

在中東硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上,伸出援手;在六方會(huì)談里犀利的舌劍唇槍中化干戈為玉帛;在非洲窮困地區(qū)中,來(lái)自中國(guó)的紅十字車(chē),維和部隊(duì)播撒著愛(ài)與希望的種子。

海納百川,寬宏廣大使中國(guó)的民心,贏得尊重,崇尚和平,善良友愛(ài)讓中國(guó)友誼遍天下。

亙古流今的中華美德,仿如一條歷史的洪流,匯聚各朝各代民族的精粹,匯成一條奔騰不息的大江,流經(jīng)中華民族繁衍生息的大地,澎湃激蕩著中華兒女。

是的,民魂是中華民族的血脈,也是我們昂首挺胸的骨骼。它使我們能夠不斷前進(jìn),如同一條血脈,被代代人民傳承,它讓我們頂天立地,是一副精壯的骨骼,使我們民族傲骨凜然!

中華的民魂!

民族脊梁心得篇七

一個(gè)民族的圖存、崛起、強(qiáng)盛,離不開(kāi)一代代兒女的奮斗與犧牲。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命,挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。

方志敏和他《可愛(ài)的中國(guó)》。

“到那時(shí),到處都是活躍躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進(jìn)步,歡歌將代替了悲嘆,笑臉將代替了哭臉,富裕將代替了貧窮,康健將代替了疾苦……”燦爛陽(yáng)光下,電影《第十軍團(tuán)》開(kāi)機(jī)儀式現(xiàn)場(chǎng),孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。

站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去,和孩子們一起讀了起來(lái)。“而生育我們的母親,也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái),和世界上各位母親平等地?cái)y手了!”當(dāng)趙中華高聲朗誦到這一句時(shí),眼淚倏地一下就流了下來(lái)。

這是方志敏獄中絕筆,80年來(lái)流傳于世,多少中華兒女為之心靈震撼,為之情動(dòng)肺腑……。

1934年11月初,時(shí)任紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席的方志敏,奉命率紅軍北上抗日,途中遭國(guó)民黨軍重兵圍追堵截,于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日,在江西南昌下沙窩英勇就義,年僅36歲。

獄中的半年多光陰,方志敏用敵人勸降的筆紙寫(xiě)下了《可愛(ài)的中國(guó)》:“朋友!中國(guó)是生育我們的母親。你們覺(jué)得這位母親可愛(ài)嗎?我想你們是和我一樣的見(jiàn)解,都覺(jué)得這位母親是蠻可愛(ài)蠻可愛(ài)的。”

在沒(méi)有電視、沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的年代,張建華是“聽(tīng)著爺爺講紅軍故事入眠的”,他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學(xué)后,為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈,張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀(jì)念館、大學(xué)圖書(shū)館,還到中央檔案館查閱資料,為此住過(guò)北京的地下室。這種研究,在他畢業(yè)后成為江西弋陽(yáng)一中的老師后也一直延續(xù)著。

他從中感受到方志敏熾熱的情感?!耙粋€(gè)偉大的革命家,首先是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者,他們的‘主義’不是空洞的理論,而是建筑在偉大的愛(ài)國(guó)感情上。”

因?yàn)橐痪洹叭A人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園”,在上海求學(xué)的方志敏憤而拒絕進(jìn)入公園,并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內(nèi)方志敏當(dāng)年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹(shù)綠色成蔭,白鷺歡歌。

在弋陽(yáng)縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場(chǎng)上,方志敏希望小學(xué)四年級(jí)學(xué)生程小翠正給來(lái)訪(fǎng)的圭峰中學(xué)的師生講述方志敏事跡,今年才10歲的.她,稚嫩的嗓音透過(guò)身上的小喇叭,在故居前誦讀《可愛(ài)的中國(guó)》,讓人聽(tīng)來(lái)仿佛穿越了時(shí)空。

在方志敏希望小學(xué)德育主任鄭為民看來(lái),方志敏對(duì)祖**親愛(ài)到了極致,最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn),就是為人民付出乃至犧牲自己。

1924年3月方志敏加入中國(guó)共產(chǎn)黨后說(shuō)了這么一句:“從此,我的一切,直至我的生命都交給黨去了?!睆膼?ài)國(guó)主義者成長(zhǎng)為一個(gè)共產(chǎn)主義者,也是從這一刻開(kāi)始。

沿葛溪河而上,抵達(dá)橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤(pán)山下的楓林塢,方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團(tuán)曾在此操練。操場(chǎng)舊址四周楓樹(shù),如今已亭亭如蓋。順著操場(chǎng)旁小山拾級(jí)而上,流水潺潺,光亮從樹(shù)枝的空隙投下,映在烈士紀(jì)念碑上,鮮艷的紅五星透過(guò)這疏影閃耀著別致的光芒。

紀(jì)念碑為1933年革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所立,碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格,小格內(nèi)寫(xiě)著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長(zhǎng)王小明曾經(jīng)數(shù)過(guò)這塊碑上的姓名,單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時(shí)期,區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個(gè)縣,人口100多萬(wàn)。紅軍部隊(duì)也從無(wú)到有,取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績(jī)。

有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)、深入開(kāi)展土地革命;發(fā)行紅色股票,創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開(kāi)創(chuàng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)者,方志敏的才華得到充分展露。

“經(jīng)手的款項(xiàng),總在數(shù)百萬(wàn)元,但為革命而籌集的金錢(qián),是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)?!痹诮魇∥h史研究室專(zhuān)家黃宗華看來(lái),方志敏的魅力,尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。

雖身為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)干部,但他與普通工作人員一樣,過(guò)著極為樸素的生活。被俘后,敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來(lái)水筆,國(guó)民黨士兵根本不相信:“你騙誰(shuí),像你當(dāng)大官的人會(huì)沒(méi)有錢(qián)?”

今年已經(jīng)97歲高齡,在方志敏鼓勵(lì)下登臺(tái)講過(guò)革命的周桂蘭老人告訴記者,“當(dāng)年一個(gè)商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布,他知道后嚴(yán)厲批評(píng)了妻子,把絨布還給了商人?!?/p>

“清貧,不是貧窮,而是一種境界?!睆埥ㄈA也曾有過(guò)這個(gè)疑問(wèn),爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富。“為了革命事業(yè),我們連生命都可以奉獻(xiàn)出來(lái),還會(huì)在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述,清貧、潔白、樸素的生活,正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。

“早晨醒了,還睡在被窩里睜開(kāi)眼睛未起來(lái),這時(shí)候,最容易發(fā)生回憶?!北徊度氇z,整個(gè)革命形勢(shì)也處于危難之中,獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團(tuán)的失利,“如果不那樣做,如果這樣做,哪還會(huì)失敗?”心痛但不悲觀,雖被囚獄中,仍牽掛著同志們的奮斗,總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫(xiě)下十幾萬(wàn)字,更多的是自我反思,告訴同志們引以為鑒。

“在生命的最后時(shí)光,坦然面對(duì)生死,這就是信仰的力量。”研究方志敏30多年的江西上饒市委黨校教授羅時(shí)平感慨,這源自于他對(duì)祖**親的信仰,對(duì)革命勝利的信仰,對(duì)新中國(guó)的信仰。

“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人,是值得世界人民永遠(yuǎn)懷念的?!痹?月6日的開(kāi)機(jī)儀式現(xiàn)場(chǎng),《第十軍團(tuán)》導(dǎo)演楊虎說(shuō)完這句感言,電影正式開(kāi)機(jī)。

紀(jì)念館前的方志敏雕塑,凝視前方。

民族脊梁心得篇八

作為一個(gè)中國(guó)人,我常常聽(tīng)人說(shuō)起“民族脊梁”的形容詞,它意味著一個(gè)國(guó)家的精神支持和國(guó)家力量的象征。我曾經(jīng)對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)感到困惑,直到我親身體會(huì)到了這一點(diǎn)。在這片1200字的文章中,我將分享我對(duì)“民族脊梁”的心得體會(huì)。

首先,作為一個(gè)民族的脊梁意味著自豪和自信。作為中國(guó)人,我們可以以中國(guó)五千年的文化歷史為傲。這是一個(gè)擁有燦爛科技、哲學(xué)和文學(xué)的古老國(guó)度,產(chǎn)出了許多偉大的思想家和文化瑰寶。這個(gè)歷史不僅僅是中國(guó)人民的驕傲,也是世界上許多人羨慕的地方。當(dāng)我們了解到這個(gè)美麗的傳統(tǒng)和文化時(shí),我們深深地感到自豪,這種自豪和自信成為了我們背后支撐的精神力量。

其次,一個(gè)民族的脊梁還意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,我們常常強(qiáng)調(diào)家庭和社會(huì)責(zé)任的重要性。我們相信,每個(gè)人都有責(zé)任為自己的家庭、社區(qū)和國(guó)家做出貢獻(xiàn)。這種責(zé)任感就像一根看不見(jiàn)的線(xiàn),將我們緊緊地連接在一起。當(dāng)我們感受到這種責(zé)任感時(shí),我們會(huì)主動(dòng)去幫助他人,積極參與社會(huì)事務(wù),關(guān)心社會(huì)問(wèn)題,并為改善社會(huì)做出自己的努力。這種責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神成為了我們的民族脊梁。

第三,民族脊梁還意味著團(tuán)結(jié)和合作。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,擁有五十六個(gè)民族,每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)。然而,我們始終堅(jiān)信“萬(wàn)眾一心,共創(chuàng)輝煌”的力量。當(dāng)我們面對(duì)危機(jī)和挑戰(zhàn)時(shí),我們總是能夠團(tuán)結(jié)在一起,共同戰(zhàn)勝困難。這種團(tuán)結(jié)和合作的精神使我們的國(guó)家更加強(qiáng)大,也讓我們?cè)趪?guó)際上享有盛譽(yù)。團(tuán)結(jié)合作的力量正是我國(guó)獨(dú)立、自主、和平發(fā)展之源。

第四,一個(gè)民族的脊梁還意味著樂(lè)觀和堅(jiān)韌不拔。中國(guó)人民有著堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的人生態(tài)度。我們相信,在任何困難之后都會(huì)有陽(yáng)光。正是這種樂(lè)觀和堅(jiān)韌的精神支撐著我們,使我們能夠戰(zhàn)勝困難,取得成功。無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)際舞臺(tái)上,中國(guó)人民始終保持著自己的獨(dú)特風(fēng)格和樂(lè)觀的心態(tài)。這種樂(lè)觀和堅(jiān)韌不拔的精神是我們的民族脊梁。

最后,一個(gè)民族的脊梁還體現(xiàn)在我們的文化遺產(chǎn)中。中國(guó)是一個(gè)舉世聞名的文化大國(guó),擁有世界上許多獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。從長(zhǎng)城到故宮,從絲綢之路到昆曲,這些都是中國(guó)文化的珍寶,也是世界文化的瑰寶。我們傳承和弘揚(yáng)這些文化遺產(chǎn),不僅是為了表達(dá)對(duì)歷史的尊重和敬意,更是為了向世界展示中國(guó)的獨(dú)特魅力和文化影響力。這些文化遺產(chǎn)是我們民族脊梁的重要組成部分。

綜上所述,作為一個(gè)民族的脊梁,需要自豪和自信,責(zé)任和擔(dān)當(dāng),團(tuán)結(jié)和合作,樂(lè)觀和堅(jiān)韌不拔以及文化遺產(chǎn)的傳承和弘揚(yáng)。這些精神特質(zhì)和行為準(zhǔn)則將我們緊密地聯(lián)系在一起,成為我們民族力量的源泉。作為一個(gè)中國(guó)人,我為自己是這個(gè)偉大民族的一員而感到驕傲和自豪。我們必須銘記并發(fā)揚(yáng)這些精神,將其作為我們行為的指南,以推動(dòng)我們的國(guó)家和民族繼續(xù)前進(jìn)。我們每個(gè)人都是一個(gè)國(guó)家的脊梁,一個(gè)中國(guó)的脊梁。

民族脊梁心得篇九

第一段:引言(200字)。

民族脊梁是指一個(gè)民族的代表性人物,他們代表著整個(gè)民族的尊嚴(yán)和榮耀。這些人物以自己的杰出才華和卓越成就,成為激勵(lì)和鼓舞別人的榜樣。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),了解和學(xué)習(xí)這些民族脊梁的經(jīng)歷和精神,對(duì)于培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)情懷和引領(lǐng)我們的人生道路都有著重要的意義。在我個(gè)人的心得體會(huì)中,民族脊梁所展現(xiàn)的堅(jiān)定信念和不屈精神給予了我深刻的啟示。

第二段:守正意志,不斷修煉(200字)。

民族脊梁的共同特點(diǎn)之一是他們?cè)诿鎸?duì)困難和壓力時(shí)始終堅(jiān)守自己的信念和原則。他們永不氣餒,勇敢面對(duì)困難,渴望破繭成蝶。正是因?yàn)樗麄兊牟磺粨希覀儾拍芸吹剿麄兊妮x煌成就。這堅(jiān)定的意志讓我領(lǐng)悟到,無(wú)論遇到怎樣的困境,只要我們內(nèi)心堅(jiān)守并不斷修煉自己,就能跨越一切難關(guān),并取得成功。這種守正意志不僅僅在民族脊梁身上閃耀,也是每個(gè)人應(yīng)該有的品質(zhì)。

第三段:奉獻(xiàn)精神,無(wú)私奉獻(xiàn)(200字)。

民族脊梁不僅僅是成功的象征,更是奉獻(xiàn)的典范。他們以自己的力量,為民族和社會(huì)作出了巨大的貢獻(xiàn)。他們的奉獻(xiàn)精神令我深感震撼。無(wú)論是在創(chuàng)造力方面,還是在社會(huì)公益方面,他們總是能付出自己最大的努力。通過(guò)他們的榜樣,我明白了,只有當(dāng)我們從自己的小我之中脫穎而出,為社會(huì)大我做出無(wú)私奉獻(xiàn)時(shí),我們才能成為真正的民族脊梁。

第四段:創(chuàng)新精神,不斷追求(200字)。

民族脊梁所展現(xiàn)出的創(chuàng)新精神是其成功的重要原因之一。他們不斷尋找新的途徑,探索未知領(lǐng)域,挑戰(zhàn)既有的局限性。這種追求卓越的精神提醒我要持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。只有通過(guò)不斷創(chuàng)新和進(jìn)取,我們才能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,也才能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。民族脊梁的成功告訴我,在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

第五段:傳承與發(fā)展(200字)。

作為普通人,我們雖然不能與民族脊梁相提并論,但我們可以用我們自己的方式傳承和發(fā)展著這份精神。民族脊梁所展現(xiàn)的信念和精神,應(yīng)該成為我們?nèi)松闹改稀N覀兛梢栽诠ぷ髦?,生活中,發(fā)揮自己的才能和能力,為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有在每個(gè)人都肩負(fù)起責(zé)任,努力傳承和發(fā)展這份民族脊梁的精神時(shí),我們的社會(huì)才能更加強(qiáng)大、繁榮。

結(jié)尾(100字)。

民族脊梁心得體會(huì)告訴我,一個(gè)民族的榮譽(yù)與尊嚴(yán)是需要每個(gè)人共同努力的。只有每個(gè)人都秉持民族脊梁的信念,保持堅(jiān)定,以奉獻(xiàn)和創(chuàng)新精神為動(dòng)力,才能推動(dòng)社會(huì)向更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)邁進(jìn)。通過(guò)對(duì)民族脊梁的學(xué)習(xí)和體會(huì),我對(duì)自己未來(lái)的人生道路有著更明確的追求和規(guī)劃,我將用自己的努力去傳承和發(fā)揚(yáng)這份偉大的民族脊梁精神。

民族脊梁心得篇十

《脊梁》是曹文軒先生創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),也是他接連獲得國(guó)際安徒生獎(jiǎng)的作品之一。這本小說(shuō)以陳清揚(yáng)為主線(xiàn),講述了她從一個(gè)留守農(nóng)村女孩成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀教育工作者的故事。小說(shuō)以其真實(shí)的人物形象和情感細(xì)膩的描寫(xiě),給讀者們留下了深刻的印象。

第二段:留守兒童與家庭教育。

在《脊梁》中,陳清揚(yáng)的成長(zhǎng)過(guò)程正是許多留守兒童的縮影。在父母外出打工的背后,他們常常需要獨(dú)自面對(duì)生活的艱辛與挑戰(zhàn),缺乏父母的悉心教導(dǎo)。這使得他們?cè)谒茉熳约旱娜烁窈推犯裆厦媾R著困難。小說(shuō)通過(guò)陳清揚(yáng)的努力和奮斗,呼吁家長(zhǎng)們重視對(duì)留守兒童的家庭教育,盡量為他們提供更好的生活環(huán)境和情感關(guān)懷。

第三段:教育與人的成長(zhǎng)。

《脊梁》中的陳清揚(yáng)作為一名教育工作者,承擔(dān)起育人的重任。她秉承著寬容、關(guān)愛(ài)和耐心的原則,致力于教育和引導(dǎo)學(xué)生。通過(guò)與學(xué)生們的交流與溝通,她不僅幫助他們?cè)谥R(shí)上取得進(jìn)步,更重要的是對(duì)他們進(jìn)行人格塑造和靈魂培養(yǎng)。小說(shuō)中許多學(xué)生在陳清揚(yáng)的熏陶下,逐漸從封閉的世界走向了光明的未來(lái),這充分說(shuō)明了教育對(duì)于人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。

第四段:教師情感的力量。

在小說(shuō)中,陳清揚(yáng)不僅僅是一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科教師,她還承擔(dān)起了學(xué)生們的身心健康和成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。她用自己的真摯的情感賦予了學(xué)生們勇氣和信心,使得他們能夠積極面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的各種困難。通過(guò)陳清揚(yáng)的影響,許多學(xué)生們?cè)趬毫痛煺勖媲爸蛔兊酶訄?jiān)強(qiáng),更加樂(lè)觀。這不僅僅是一部關(guān)于教育的小說(shuō),更是一部關(guān)于師生情感交流的大愛(ài)之作。

第五段:勇敢追求理想。

《脊梁》的角色們都在追求自己的理想,并通過(guò)不懈努力和頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)它們。陳清揚(yáng)作為主人公,她奮斗不息的形象激勵(lì)著讀者們追尋自己的內(nèi)心愿望。小說(shuō)告誡我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)要勇于抵抗,不斷超越自我。只有這樣,我們才能在追尋理想的路上成為真正的脊梁,起到引導(dǎo)他人的作用。

總結(jié):

《脊梁》不僅僅是一部普通的小說(shuō),它通過(guò)陳清揚(yáng)的故事,揭示出了留守兒童、教育和人的成長(zhǎng)等一系列社會(huì)問(wèn)題。這本小說(shuō)引起了人們對(duì)于教育現(xiàn)狀和教師情感的深思,同時(shí)也給了人們勇氣去面對(duì)困難和堅(jiān)持自己的理想。通過(guò)閱讀《脊梁》,我深刻地感受到了教育的力量,它不僅僅是一種知識(shí)的傳授,更是一種對(duì)人性的關(guān)懷和培養(yǎng)。我相信,《脊梁》這部小說(shuō)將繼續(xù)激勵(lì)更多的人們?yōu)榻逃聵I(yè)奮斗,為社會(huì)進(jìn)步盡一份力量。

民族脊梁心得篇十一

蔡立新,農(nóng)歷大年三十,在工作群內(nèi)接到縣委抽人員成立防控疫情督導(dǎo)檢查組,率先給領(lǐng)導(dǎo)打電話(huà)主動(dòng)報(bào)名參加,至今仍堅(jiān)守在抗“疫”一線(xiàn)。

張小妹,盡管有孕在身,已連續(xù)三十多天堅(jiān)守在疫情防控前線(xiàn)復(fù)興鎮(zhèn)套口村。

彭歡慶,主動(dòng)推遲婚禮,第一時(shí)間參加疫情防控監(jiān)督工作,堅(jiān)持把督查做到和查辦案件一樣細(xì)致,每天督查工作結(jié)束后記督查筆記,詳細(xì)總結(jié)梳理督查中的問(wèn)題。

……。

近日,在宿松縣紀(jì)委監(jiān)委微信公眾號(hào)推出紀(jì)檢監(jiān)察干部抗“疫”故事專(zhuān)欄,一個(gè)個(gè)先進(jìn)事跡陸續(xù)發(fā)布,一個(gè)個(gè)感人故事催人奮進(jìn)。

疫情就是命令,防控就是責(zé)任。對(duì)于這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)‘疫’,宿松縣紀(jì)委監(jiān)委深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要指示批示和重要講話(huà)精神,嚴(yán)格落實(shí)中央、省、市、縣關(guān)于新冠肺炎疫情防控工作的政治要求、工作要求、紀(jì)律要求,全縣紀(jì)檢監(jiān)察干部第一時(shí)間投入戰(zhàn)斗,以奉獻(xiàn)精神和實(shí)際行動(dòng)“打先鋒、站排頭”。用無(wú)限的忠誠(chéng)、踴躍的擔(dān)當(dāng)詮釋著紀(jì)檢監(jiān)察干部為民操守和高尚品行。

在此期間,許多打動(dòng)人心的故事在該縣紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線(xiàn)不斷涌現(xiàn)。為積極挖掘先進(jìn)典型,講述戰(zhàn)“疫”的英雄故事,該縣紀(jì)委監(jiān)委充分運(yùn)用紀(jì)檢網(wǎng)、微信平臺(tái)等媒體,推出抗“疫”故事專(zhuān)欄,大力宣傳疫情防控阻擊戰(zhàn)中涌現(xiàn)出來(lái)的好故事、好榜樣,傳播正能量,不斷凝聚共同抗“疫”的力量。

“在阻擊新冠病毒這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)‘疫’中,他們義無(wú)反顧,逆行而往,爭(zhēng)當(dāng)疫情防控戰(zhàn)役中的‘螺絲釘’,像一束溫暖的光,用愛(ài)、奉獻(xiàn)和堅(jiān)守照亮了人們前行的路?!?/p>

民族脊梁心得篇十二

我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事情——多年前,一位從南疆來(lái)烏魯木齊闖生活的維吾爾族小伙,身無(wú)分文,饑寒交迫,蜷縮在一個(gè)天橋下,努力抵御著烏魯木齊零下20度的寒冬,奄奄一息。一位漢族中年人,看他并非好酒,宿醉于此,只因窮困潦倒。于是叫醒他,帶他回家,中途在菜市場(chǎng),買(mǎi)了兩公斤羊肉,一口嶄新的鍋,幾個(gè)饅頭。回家后拙劣地為這個(gè)維吾爾族青年做了一鍋“清燉羊肉”,維吾爾族青年狼吞虎咽之后,中年人送了他200元錢(qián),將他送走。

多年后那個(gè)窮困的維吾爾族青年,以他當(dāng)年獨(dú)闖烏魯木齊的勇氣闖勁與語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì),在外貿(mào)市場(chǎng)闖出了一篇天地。身價(jià)百萬(wàn)計(jì),生意之余,他也陪同他的外國(guó)生意伙伴遍游祖國(guó)名山大川。但也不忘花費(fèi)數(shù)萬(wàn)去尋找當(dāng)年那位恩人,甚至曾懸賞尋人,但一直未果。私下朋友們和他聊起這事,他才將恩人一事全盤(pán)托出。

他說(shuō)當(dāng)年恩人相助,他最感動(dòng)的,不是那一頓救命的飯,也不是在當(dāng)時(shí)還算“巨款”的200元錢(qián),而是那一口嶄新的鍋,那一口鍋?zhàn)C明恩人是真心相助,而非憐憫他,可憐他。

那一口嶄新的鍋,證明恩人“尊重他的信仰,尊重他的民族,更尊重當(dāng)時(shí)窮困潦倒的他”。

這個(gè)感人的事例,不正真實(shí)地突出了個(gè)民族之間的團(tuán)結(jié)互助嗎?而這,僅僅是民族團(tuán)結(jié)大樂(lè)章之中的一個(gè)動(dòng)人的音符。

在臨夏縣,曾發(fā)生過(guò)一件感天動(dòng)地的事情——入冬的臨夏天寒地冷,劉家峽水庫(kù)的廣闊水面上霧氣蒙蒙。臨夏縣蓮花碼頭上一輛準(zhǔn)備上渡船的中型客運(yùn)車(chē)因剎車(chē)失靈滑入深水中,一起特大路外交通事故發(fā)生了。

包括司乘人員在內(nèi)的33人剎那間與客車(chē)一同沖進(jìn)了冰冷的蓮花碼頭渡口水中,此時(shí),陸上寒風(fēng)凜冽,氣溫零下十幾度,水中更是刺骨透心寒冷。就在這33條生命經(jīng)歷生死考驗(yàn)之時(shí),岸上各族干部和群眾自發(fā)地組成了搶險(xiǎn)隊(duì)伍,在最寶貴的十幾分鐘內(nèi),成功地救出了三十三名落水者,其中二十六人生還,剩下七人因溺水時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而不幸落難。

出事的那一刻,不論是漢族大娘還是少數(shù)民族老人,不論是男人還是女人,沒(méi)有人召喚,沒(méi)有人命令,沒(méi)有懸賞,沒(méi)有承諾,沒(méi)有任何世俗的想法,大家只有一個(gè)共同目的——救人。

那一刻,各族人民團(tuán)結(jié)如鋼,產(chǎn)生了強(qiáng)大的力量;。

那一刻,素不相識(shí)的人們,將涓涓愛(ài)心匯成愛(ài)心的海洋;。

那一刻,無(wú)處不在的感動(dòng),沖淡了災(zāi)難的分量……。

在現(xiàn)實(shí)生活中,諸如此類(lèi)的事例還有很多很多……我只列舉了小小的一部分。你看,那巍然屹立的太子山,見(jiàn)證著唐蕃古道民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的悠久歷史;那緩緩流淌的大夏河,訴說(shuō)著河州古地民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的美麗故事;那奔騰東去的黃河水,彈奏著彩陶之鄉(xiāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的動(dòng)聽(tīng)旋律。

中國(guó)是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的國(guó)家,中華民族是一個(gè)充滿(mǎn)著愛(ài)的民族!愛(ài),在民族團(tuán)結(jié)中流淌;愛(ài),在中華民族里洋溢!!!

高考學(xué)生作文:不要擁有民族歧視。

“56個(gè)民族,56支花,56個(gè)民族是一家,56族兄弟姐妹是一家,56中語(yǔ)言匯成一句話(huà)。愛(ài)我中華愛(ài)我中華,愛(ài)我中華……”聽(tīng)著這熟悉的歌曲很多人會(huì)想問(wèn)我在干嘛吧。其實(shí)我想用這首歌告訴人們不要擁有民族歧視。

今天我去巴音小區(qū)玩秋千,突然來(lái)了一群維族人,我先沒(méi)理他們,過(guò)了一會(huì)我弟哭了,我一看,那群維族人在打我弟,我氣急敗壞的沖過(guò)去問(wèn):“哎,干嘛,欺負(fù)我弟是吧!“我本想他們看我大就會(huì)道歉,而他們不僅沒(méi)道歉還拿足球砸我說(shuō):”老子就欺負(fù)你們,你們漢族人全是傻逼,毛驢子?!拔业芍麄冋f(shuō):”哦吼,你們罵我們漢族人,你們才多大,這么拽,你媽沒(méi)教你不能民族歧視是吧!還有你們是六小的吧,據(jù)我所知,六小校長(zhǎng)還是漢族女校長(zhǎng),你們歧視漢族那你別上學(xué)啊。“這時(shí)一個(gè)維族撞我一下說(shuō):“要你管,老子樂(lè)意,老子就覺(jué)得你們漢族不好。你們吃大肉,我們吃羊肉。我媽都說(shuō)你們漢族是孬種,賤貨?!蔽艺f(shuō):”怪不得你嘴巴這么壞,原來(lái)家教不好啊,想來(lái)也是,你嘴巴這么臟,家教也好不了那去,別仗著你們?nèi)硕嗑妥?,我們漢族不是好惹的,只是看在是“一家人”的份上讓著你們,不懂去上民族課去?!白詈笏麄冋f(shuō)不過(guò)我就走了,邊走邊罵,我也懶得理他們。

其實(shí)每個(gè)人都是平等的,自古以來(lái)民族之間都交往甚好,不要帶”有色”眼鏡看別人,既然我們合為一家人,就應(yīng)該相互尊重才好。若每個(gè)民族都帶有民族歧視,那中國(guó)早已分的四分五裂,這只會(huì)讓別的國(guó)家有機(jī)可乘,所以不要有民族歧視的思想。

高中優(yōu)秀作文:民族團(tuán)結(jié)一家親。

五十六個(gè)民族,五十六朵花,五十六種語(yǔ)言,匯成一句話(huà),五十六個(gè)民族是一家。

我們是“民族之家”中的一份子,維護(hù)民主團(tuán)結(jié)是我們每個(gè)人的義務(wù),與班里的同學(xué)要和睦相處,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年富則國(guó)富,首先我們要從少年強(qiáng)做起,只要我們都有一顆民族團(tuán)結(jié)之心,國(guó)家漸漸就會(huì)強(qiáng)大起來(lái);只要我們有一顆民族之心,就算是一盤(pán)散沙,混合著一些泥土,也會(huì)慢慢的凝固起來(lái);只要我們有一顆民族團(tuán)結(jié)之心,就不會(huì)發(fā)生以往的悲劇。

歷史書(shū)上曾經(jīng)描寫(xiě)過(guò)昭君出塞,文成公主入藏的小故事,在遙遠(yuǎn)的古代,這些少女都懂得維護(hù)民主團(tuán)結(jié),正是她們的貢獻(xiàn),才會(huì)使我們的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)越來(lái)越清晰。

阿尼帕.阿力馬洪這個(gè)偉大媽媽收養(yǎng)了漢.回.維.哈四個(gè)民族的十個(gè)孤兒,這位民族媽媽家境貧寒,但她并沒(méi)有放棄撫養(yǎng)這些孩子,并且努力的讓他們吃好,穿好。當(dāng)記者采訪(fǎng)她時(shí),指著墻上那幅全家福問(wèn)她是否認(rèn)識(shí)這些孩子,這位母親說(shuō):“我是永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他們的!”

雖然我們不能像這位偉大的母親那樣做出驚天動(dòng)地的大事,但是我們可以從身邊的小事做起,平等對(duì)待班上的民族同學(xué),不能受一些謠言的影響。希特勒說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“民族國(guó)家的創(chuàng)造,絕不是毅力單薄的民族主義聯(lián)合會(huì)所所能濟(jì)世的,只有具備鋼鐵般堅(jiān)決意志的單獨(dú)運(yùn)動(dòng),才能打倒其他一切運(yùn)動(dòng)而獲得最后的勝利?!?/p>

一座斷橋,只要有力量一定可以修復(fù)好;一盤(pán)散沙,只要有泥土和水,一定可以凝固起來(lái);一個(gè)國(guó)家,只要有一顆民族之心一定可以強(qiáng)大起來(lái)。

民族脊梁心得篇十三

觀脊梁是中華文明的傳承之根,也是中華民族精神的象征。身為一名中學(xué)生,我有幸參觀了觀脊梁展覽館,深受教育與感召。通過(guò)這次參觀,我對(duì)觀脊梁的內(nèi)涵有了更深的理解,也思考了自己作為中學(xué)生應(yīng)如何踐行觀脊梁精神。在這篇文章中,我將分享我對(duì)觀脊梁的心得體會(huì),并探討在當(dāng)代社會(huì)中我們應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)觀脊梁精神。

首先,觀脊梁給我留下深刻的印象。展覽館內(nèi)陳列了大量的文物和圖片,生動(dòng)地展示了中華文明的延續(xù)與傳承。文物展示著古人智慧與勇氣,記錄了他們的輝煌歷史。而這些,都離不開(kāi)其背后的觀脊梁精神。觀脊梁是中華民族的重要精神支柱,指引著古人面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持與頑強(qiáng)。從陳列的文物中,我深刻感受到了觀脊梁的偉大與珍貴。

其次,觀脊梁的精神內(nèi)涵也引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。觀脊梁強(qiáng)調(diào)責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神和團(tuán)結(jié)友愛(ài)。然而,在當(dāng)今社會(huì),一些人們追求個(gè)人利益,只關(guān)心自己的生活,缺少對(duì)社會(huì)和他人的關(guān)愛(ài)。觀脊梁精神提醒著我們,應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀,追求高尚的品質(zhì),承擔(dān)起為社會(huì)發(fā)展盡一份力量的責(zé)任。只有每個(gè)人都有觀脊梁精神,才能夠塑造和諧的社會(huì)。

此外,觀脊梁也教會(huì)了我如何勇于擔(dān)當(dāng)。觀脊梁的精神是一種不畏艱難的勇氣和擔(dān)當(dāng)精神。在歷史的長(zhǎng)河中,中華兒女經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)亂和磨難,但他們依然能夠堅(jiān)守信仰和責(zé)任,為國(guó)家和民族作出貢獻(xiàn)。我想到了我身邊的一位老師,她用自己的努力和奉獻(xiàn)精神,幫助了許多有困難的學(xué)生。她是一個(gè)觀脊梁的典型代表,她的行為是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們作為中學(xué)生,應(yīng)該學(xué)會(huì)勇于擔(dān)當(dāng),勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任,為社會(huì)的進(jìn)步和中華民族的繁榮做出貢獻(xiàn)。

最后,觀脊梁提醒著我們要保持謙遜和謹(jǐn)慎。古人在面對(duì)成就時(shí)能保持謙遜和謹(jǐn)慎,這是他們繼續(xù)精進(jìn)的動(dòng)力。觀脊梁精神告訴我們,要保持謙遜和謹(jǐn)慎,才能不斷與他人交流,不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我們的世界面臨著瞬息萬(wàn)變的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,在這個(gè)信息化的時(shí)代,謙遜和謹(jǐn)慎變得尤為重要。只有保持這種精神,我們才能有更好的機(jī)會(huì)去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

總結(jié)起來(lái),觀脊梁是中華文明的根基,也是中華民族精神的象征。我們應(yīng)該通過(guò)觀脊梁的精神內(nèi)涵,思考個(gè)人行為與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系。觀脊梁教會(huì)了我們勇于承擔(dān),保持謙遜和謹(jǐn)慎,并將這些精神發(fā)揚(yáng)光大,積極踐行在日常生活中。作為中學(xué)生,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用觀脊梁的眼光看世界,用觀脊梁的精神面對(duì)挑戰(zhàn),并努力成為中華民族的脊梁,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

民族脊梁心得篇十四

我驀然看見(jiàn),他冷的眉,冷的眼,冷的筆。表情凝在冷的夜中,像是看到黑夜里有一雙眼睛。

以前對(duì)魯迅并沒(méi)抱著很大的興趣,只是把那些故事當(dāng)作純粹的故事來(lái)看,然而的確沒(méi)有什么看頭,因?yàn)楣适吕锏娜舜蠖即┲肱f不新的藍(lán)布褂,沒(méi)有張愛(ài)玲筆下那種荒涼的旖旎,喝酒也不痛快,總是半碗半碗的抿,還時(shí)常要賒賬。

但也不知是從阿q還是從祥林嫂開(kāi)始,我竟讀得心里一片凄涼,這種凄涼不是忽如其來(lái)的痛哭吶喊,而是從一開(kāi)始就埋下種子,直到合上書(shū)頁(yè),才發(fā)覺(jué)已經(jīng)蔓延得那樣深。

魯迅的才華在于他的膽魄和犀利,一針見(jiàn)血毫不含糊,這點(diǎn)我頗欣賞。從來(lái)沒(méi)有粉飾太平的陳詞濫調(diào)和拖泥帶水。我們的民族需要這樣的戰(zhàn)士,然而這樣的戰(zhàn)士往往會(huì)處于最寂寞的位置,甚至把自己推向極其危險(xiǎn)的烈火當(dāng)中。

我懷念某個(gè)年代,有青年的吶喊,詩(shī)人的熱淚,和戰(zhàn)士的英勇,但我同時(shí)又悲憤于那個(gè)年代,因?yàn)檫@些熱血奮拼的背后還有一群神情麻木眼神茫然的愚民看客。他們終日擔(dān)負(fù)著生存的沉重封蓋,備受折磨而又感覺(jué)不到折磨,日復(fù)一日的,任憑黑暗榨取干他們的最后一絲氣力和最后一滴鮮血。清醒的,唯周先生一人,雖然是地道的水鄉(xiāng)人,卻不曾有一絲江南的柔和,他是朔北的雪,是雨的精魂。

魯迅的一句話(huà)讓我很驚異又很喜歡:“無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫?!边@也是他本人的.寫(xiě)照罷。雖然表面上是冷的,卻并不只是一個(gè)戰(zhàn)士的形象,在《故鄉(xiāng)》里,我分明看到的是一個(gè)頑皮活潑的孩子,也像平常的孩子一樣,會(huì)在老先生講學(xué)的時(shí)候無(wú)聊地描畫(huà),會(huì)偷豆子吃,會(huì)厭煩頭頂上的四角天空。這些瑣碎的小事讀起來(lái)很溫暖,也許每個(gè)人心里都存放著一個(gè)念念不忘的地方,成為一生中夢(mèng)回的園圃,如沈從文的湘西,如魯迅的故鄉(xiāng)。所以我說(shuō),周先生并不總是冷的。他是一面旗幟,但也是一個(gè)人,一個(gè)丈夫,一個(gè)父親。

只是可憐的唯有朱安了,成為一把秋天的扇子被遺棄,這原本是我不想提的,只是不忍心又將她拉了出來(lái),我至今也不能定論是誰(shuí)錯(cuò)了,是魯迅和許廣平么?是朱安自己么?他們似乎都沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的只是那個(gè)年代,使她成為無(wú)數(shù)悲劇的縮影。

我寫(xiě)到現(xiàn)在也沒(méi)有想好題目,那就按朱安對(duì)魯迅的稱(chēng)呼來(lái)吧,她曾經(jīng)這樣稱(chēng)呼魯迅:大先生。

民族脊梁心得篇十五

脊梁是身體上最為關(guān)鍵的部位之一,它支撐著我們的身體,同時(shí)保護(hù)著脊髓。一個(gè)健康的脊梁可以使我們自由地運(yùn)動(dòng),從而享受生活的樂(lè)趣。然而,現(xiàn)代人的生活方式往往導(dǎo)致脊梁?jiǎn)栴}。自從我開(kāi)始關(guān)注自己的脊梁健康以來(lái),我發(fā)現(xiàn)了一些很有趣的心得體會(huì)。

第二段:保持活力和健康的脊梁。

一條健康的脊梁是由24個(gè)椎骨和23個(gè)盤(pán)狀物組成的,這些部位之間的關(guān)節(jié)和軟骨由一個(gè)保護(hù)性的膠原蛋白衣層覆蓋,能夠防止關(guān)節(jié)磨損和脊椎受傷。要保持脊梁的健康,首先就是需要做一些適合自己的運(yùn)動(dòng),例如瑜伽、普拉提、游泳等。同時(shí),充分休息也非常重要,要保證每天至少睡7小時(shí),保證良好的睡眠質(zhì)量。

第三段:姿勢(shì)的重要性。

很多人在長(zhǎng)時(shí)間坐或站立的時(shí)候,往往會(huì)出現(xiàn)脊梁疼痛問(wèn)題。這是因?yàn)樽藙?shì)不當(dāng)導(dǎo)致的,久而久之就會(huì)造成脊梁損傷。正確的姿勢(shì)應(yīng)該是:肩膀放松下沉,胸腔張開(kāi),下巴微微向上,脖子挺直,身體的重心應(yīng)該均勻分布在兩腿之間。如果你需要長(zhǎng)時(shí)間的坐著工作,那么就需要選擇一個(gè)舒適的椅子,同時(shí)也要有定時(shí)休息的習(xí)慣,起來(lái)活動(dòng)活動(dòng)。

第四段:布局合適的生活環(huán)境。

如果你長(zhǎng)時(shí)間處在一個(gè)擁擠、悶熱、狹窄的環(huán)境中,就會(huì)讓你感到不舒服。為了保持脊梁的健康,我們需要在家中營(yíng)造一個(gè)舒適的環(huán)境,比如可以花費(fèi)一些時(shí)間布置一個(gè)舒適的臥室,增加自己的休息和睡眠的質(zhì)量。

第五段:結(jié)論。

我們的脊梁是我們身體一個(gè)很重要的組成部分,它承擔(dān)著支撐、保護(hù)身體和傳遞神經(jīng)信號(hào)的重要功能。為了保持脊梁的健康,我們需要有良好的生活習(xí)慣和定期的保健檢查。如果你具備了這些條件,那么你就可以享受一個(gè)健康、輕松和自由的身體,完美享受生活的美好。

民族脊梁心得篇十六

脊梁,是人的背部支撐骨架,也是人的精神支柱。而“觀脊梁”,則是描述一個(gè)人的品格和道德。在現(xiàn)代社會(huì)充斥著各種功利主義和唯利是圖的觀念下,“觀脊梁”成為了一個(gè)獨(dú)特且寶貴的表述。近日,我心懷敬意地去參觀了一次觀脊梁展覽,深受震撼和感悟。以下,是我對(duì)此的心得體會(huì)。

首先,在展覽中,我看到了許多強(qiáng)大的個(gè)人精神力量。在面臨種種生活壓力和考驗(yàn)時(shí),我們可以通過(guò)觀察一個(gè)人的脊梁來(lái)感受他們的承受能力和堅(jiān)毅不拔的精神。在展覽中,有一位老者的脊梁筆挺而有力,我得知他是一位抗日老兵。在這個(gè)普遍依賴(lài)于物質(zhì)的社會(huì),他們用自己的經(jīng)歷為我們樹(shù)立了一個(gè)強(qiáng)大的精神典范。這使我深刻認(rèn)識(shí)到,一個(gè)人的脊梁并不僅僅是面對(duì)背部的肌肉和骨骼,更是一種無(wú)法被外界動(dòng)搖的人生信念。

其次,在觀脊梁展覽中,我還看到了許多無(wú)私奉獻(xiàn)和崇高精神的例子。那些默默無(wú)聞的醫(yī)護(hù)人員、教師和志愿者們,他們的脊梁都是那么挺拔,他們用自己的力量和愛(ài)心去關(guān)注他人的需求,幫助他人渡過(guò)難關(guān)。他們沒(méi)有責(zé)備和抱怨,只是默默地貢獻(xiàn)自己的力量。他們是社會(huì)的守護(hù)者和推動(dòng)者,他們的脊梁代表著一個(gè)社會(huì)共同價(jià)值觀的體現(xiàn)。這給予了我們一個(gè)深刻的啟示,無(wú)論我們處在什么樣的環(huán)境和境遇中,我們都應(yīng)該用自己的智慧和力量去關(guān)愛(ài)他人,為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。

觀脊梁展覽還給我留下了對(duì)于自律和堅(jiān)持的深刻印象。在展覽中,有一個(gè)年輕人的脊梁特別引人注目,他通過(guò)多年苦練,堅(jiān)持不懈地追求他夢(mèng)想的事業(yè)。他的脊梁無(wú)論是從外表還是內(nèi)臟都展現(xiàn)著堅(jiān)持不懈的力量,讓我深受鼓舞。這個(gè)故事讓我認(rèn)識(shí)到,任何一個(gè)成功的人都不是靠運(yùn)氣和偶然來(lái)的,成功背后都是汗水和努力的積累。而這種堅(jiān)持不懈的精神和努力,正是構(gòu)筑一個(gè)人完美脊梁的重要元素之一。

在這個(gè)消費(fèi)主義盛行的時(shí)代,觀脊梁展覽給了我對(duì)待金錢(qián)和功利的新思考。我看到很多人的脊梁因?yàn)樽分鹞镔|(zhì)而塌陷,因?yàn)槲ɡ菆D而屈服。然而,一位有衣食無(wú)憂(yōu)的富人卻因一次自愿的捐款而煥發(fā)出勇氣和活力。他的脊梁不再欠缺力量,也不再?gòu)澢?,而是挺拔而有力。這讓我明白,金錢(qián)和地位并不能真正給人帶來(lái)幸福,真正幸福的源泉在于心靈的滿(mǎn)足和對(duì)他人的貢獻(xiàn)。所以,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察自己的脊梁,讓它從容不迫地挺拔起來(lái),不為了追逐物質(zhì)而動(dòng)搖。

通過(guò)這次觀脊梁展覽,我對(duì)“觀脊梁”有了更深刻的理解。一個(gè)人的脊梁代表著他的精神氣質(zhì)和品格,它是一種力量和勇氣的體現(xiàn)。我們每一個(gè)人都應(yīng)該保持自己的脊梁挺拔并且懂得借鑒他人的力量和智慧,用自己的行動(dòng)去傳遞正能量。我們應(yīng)該踐行“觀脊梁”的理念,摒棄功利主義的觀念,追求內(nèi)心的善良和美好,讓一個(gè)更加純粹和充滿(mǎn)希望的社會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。

民族脊梁心得篇十七

觀脊梁時(shí),我仿佛穿越時(shí)空,回到了那個(gè)歷史的長(zhǎng)廊里。每一把古琴、每一件古書(shū)、每一根木頭,都在述說(shuō)著悠久的歷史。觀脊梁是一種文化的體驗(yàn),它不僅反映了我國(guó)古代藝術(shù)和建筑的魅力,更是對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的一次深入體驗(yàn)。通過(guò)觀脊梁,我領(lǐng)會(huì)到了中華五千年文明的深刻內(nèi)涵。

第二段:歷史的長(zhǎng)河。

觀脊梁的過(guò)程就像是踏入了一條跨越時(shí)光的長(zhǎng)河。從脊梁中所雕刻的圖案和鑲嵌的斑駁顏色中,我們可以看到明清時(shí)期的風(fēng)貌,感受到古代文化的韻味。木雕、石雕、美術(shù)、文學(xué)等等各種藝術(shù)形式都融合在了脊梁之中,展示出了我國(guó)悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。

第三段:藝術(shù)的瑰寶。

觀脊梁,就像徜徉在一個(gè)藝術(shù)的世界里。每一處琴棋書(shū)畫(huà)、每一篇古文碑帖,都能讓人沉醉其中。就像縹緲的云霧在藍(lán)天之中舞動(dòng),古代建筑藝術(shù)在脊梁之上展現(xiàn)了最完美的一面。脊梁上的雕刻、彩繪、鑄造等藝術(shù)手法,以及所表述的思想、哲理,都是古代智慧的結(jié)晶,令人嘆為觀止。

第四段:思想的智慧。

觀脊梁之際,我被脊梁上的眾多形象深深吸引。他們或向前、或向上,或左右扭轉(zhuǎn)。這些不同的形象在默默地講述著古人的智慧和思想。通過(guò)觀察和研究,我們可以深刻地理解到古人的哲學(xué)思想,了解他們對(duì)于人生、道德等方面的思考。這些思想既有時(shí)代的烙印,又有普遍的價(jià)值,令人感慨萬(wàn)分。

第五段:對(duì)于傳統(tǒng)文化的思考。

觀脊梁,我不僅對(duì)于中華傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解,也對(duì)于如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化有了更多的思考。我們應(yīng)該珍惜自己的文化傳統(tǒng),將其傳承下去,才能使我們的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。同時(shí),觀脊梁也給了我一個(gè)啟示,那就是傳統(tǒng)文化是需要與時(shí)俱進(jìn)的,我們要在傳承中創(chuàng)新,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來(lái),使之更好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求。

總結(jié):

通過(guò)觀脊梁的體驗(yàn),我獲得了很多感悟和收獲。觀脊梁不僅讓我領(lǐng)略到了古代建筑藝術(shù)的瑰麗,更重要的是讓我體驗(yàn)到了中華文化傳統(tǒng)的博大精深。觀脊梁讓我們能夠更加深入地了解古人的智慧和思想,對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的傳承也有了更多的思考。觀脊梁不僅是對(duì)于過(guò)去的回顧,更是對(duì)于將來(lái)的展望。只有將傳統(tǒng)文化傳承下去,我們的國(guó)家才能更加輝煌。

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