總結(jié)可以幫助我們歸納和整理所學所得，提高記憶和掌握知識的能力。如何提升自己的領導力，成為一個優(yōu)秀的領導者？以下是一些有趣的故事和笑話，希望能給大家?guī)須g笑。
民族脊梁心得篇一
第一段：引子（150字）。
民族是一個國家的基本組成部分，也是國家的脊梁。作為中國人，我深刻意識到民族的重要性和責任。從小家庭到大家族，再到整個國家，我們每個人都肩負著傳承和發(fā)展民族文化的使命。在這個過程中，我不僅學到了很多關于民族的知識，更加深刻地體會到了民族的脊梁的重要性。
民族的脊梁承載著一個國家的文化歷史。作為我們先輩的傳承者，我們需要尊重和繼承民族的文化遺產(chǎn)，并積極參與到文化保護和傳承中去。通過學習中國歷史和傳統(tǒng)文化，我深入了解了中華民族五千年的輝煌歷史和豐富多樣的文化。如古代書畫、傳統(tǒng)戲曲、工藝品等都是我們國家的瑰寶。我這一代年輕人應該弘揚這種文化精神，傳承老一輩人的文化智慧，使文化發(fā)揚光大。
民族的脊梁是國家的棟梁。作為年輕一代的我們，肩負著建設祖國的重任。我們應該不斷學習知識，提升自己的能力，為國家的繁榮做出貢獻。我們應該敢于擔當，在工作和生活中勇往直前，頂住壓力。我們應該發(fā)揚團結(jié)互助的精神，積極參與社會公益事業(yè)。一個強大的國家離不開每個社會公民的努力，我們作為強大民族的脊梁，需牢記自己的責任與使命，努力為國家的繁榮竭盡所能。
民族的脊梁是高尚的，須堅持信仰與道德。只有具備高尚的品德和堅定的信仰，才能真正成為一個堅強的國家和民族的脊梁。我們應該堅守道德底線，秉持誠實守信的原則，并向往慈愛和寬容。我們應該有遠大的理想與抱負，并為之努力奮斗。只有這樣，我們才能成為一股強大的力量，引領民族向前奮進。
第五段：結(jié)尾和感悟（300字）。
在這個大時代中，我們每個中國人都是民族的脊梁。我們要明白，“心之所向，素履以往”。民族脊梁的責任是沉甸甸的，需要我們?nèi)σ愿暗負斊饋?。在這個過程中，我們需要不斷學習和成長，堅守道德底線，建立堅定的信仰，并尊重和維護我們民族的文化傳統(tǒng)。只有這樣，我們才能真正成為民族的脊梁，為我們偉大的祖國做出更大的貢獻。
總結(jié)：（100字）。
民族的脊梁是一個國家的靈魂和脊梁。我們每個人都肩負著傳承和發(fā)展民族文化的重任。只有堅定信仰，秉持道德，以高尚的品德為基石，我們才能成為強大的民族的脊梁。讓我們團結(jié)一致，共同打造一個繁榮富強的國家。
民族脊梁心得篇二
作為一個中國人，我時常被用“民族脊梁”來形容。這個詞匯凝聚著中國民族的自豪和擔當，隨著年齡的增長和經(jīng)歷的積累，我對這個詞匯的內(nèi)涵有了更深刻的認識。在我的成長過程中，我深刻體會到了作為一個中國人的責任和使命，它不僅是我們肩負著推動國家發(fā)展的重擔，也是我們傳承中華文化的使命。在這篇文章中，我將分享我對“民族脊梁”的心得與體會。
首先，“民族脊梁”意味著為國家和民族付出。作為中國人，我們應該始終銘記著祖國的偉大，奉獻自己的力量為國家發(fā)展做出貢獻。無論是從事實踐工作還是在學習中，我們都應該積極投身于國家的建設和發(fā)展中。作為一名大學生，我深刻認識到自己的使命是通過學習和探索，為社會提供新的思想和解決方案。我曾參與過志愿者工作，幫助貧困地區(qū)的孩子們獲得更好的教育。這一經(jīng)歷使我深刻體會到，只有通過自己的努力和奉獻，我們才能真正成為民族脊梁的一部分。
其次，“民族脊梁”意味著堅守中華文化的傳承。中華文化博大精深，歷史悠久，它是我們民族的瑰寶。作為一個民族的脊梁，我們有責任傳承和弘揚中華文化的精髓。在我小時候，我的家長和老師就將中華文化注入我的血脈中。通過學習古代經(jīng)典和傳統(tǒng)文化，我深入了解到中華文化的價值和智慧。正如曾國藩所說：“儒家之道，可為民之司法、道德、風俗?！眰鞒兄腥A文化不僅是為了自身的修養(yǎng)，也是為了傳遞給下一代更多智慧和價值觀。我們應該堅守中華文化的精髓，傳承文化的火炬，使其永遠燃燒下去。
此外，“民族脊梁”意味著團結(jié)與奮斗。作為一個多民族的國家，我們應該以團結(jié)和和諧為民族脊梁的指引。只有通過團結(jié)一心，我們才能取得更大的成就。我曾參加過一次社團活動，其中有來自不同地區(qū)和不同民族的同學們。在活動中，我們經(jīng)歷了一系列的挑戰(zhàn)和困難，但大家齊心協(xié)力，最終取得了成功。這個經(jīng)歷深深地感受到了團結(jié)的力量。作為一個民族脊梁，我們應該摒棄個人利益，以實現(xiàn)國家和民族的發(fā)展為目標，團結(jié)奮斗，共創(chuàng)偉業(yè)。
最后，“民族脊梁”意味著勇于擔當。作為一個民族脊梁，我們應該肩負起社會責任，勇于擔當起其中的重任。面對困難和挑戰(zhàn)，我們不能退縮，要有勇氣與之抗爭。在我自己的經(jīng)歷中，有一次我參加了一個重要的演講比賽。在準備過程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但我沒有放棄。我知道只要保持勇氣和信心，我就能克服困難，并取得成功。這次經(jīng)歷讓我充分意識到，作為一個民族的脊梁，我們要敢于擔當，勇往直前，無論面對什么困難和挑戰(zhàn)。
總而言之，“民族脊梁”是一個富有責任感和榮譽感的稱號。作為一個中國人，我們應該時刻銘記著自己的身份，為國家和民族做出貢獻。通過堅守中華文化的傳承，團結(jié)與奮斗，勇于擔當，我們將成為民族脊梁的一部分，并為中華民族的繁榮與發(fā)展作出自己的貢獻。
民族脊梁心得篇三
一個民族的圖存、崛起、強盛，離不開一代代兒女的奮斗與犧牲。中國共產(chǎn)黨成立以來，一個個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，勇敢地擔負起歷史使命，挺起中華民族堅強的脊梁。
“到那時，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦……”燦爛陽光下，電影《第十軍團》開機儀式現(xiàn)場，孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。
站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去，和孩子們一起讀了起來。“而生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，和世界上各位母親平等地攜手了!”當趙中華高聲朗誦到這一句時，眼淚倏地一下就流了下來。
這是方志敏獄中絕筆，80年來流傳于世，多少中華兒女為之心靈震撼，為之情動肺腑……。
1934年11月初，時任紅10軍團軍政委員會主席的方志敏，奉命率紅軍北上抗日，途中遭國民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窩英勇就義，年僅36歲。
獄中的半年多光陰，方志敏用敵人勸降的筆紙寫下了《可愛的中國》：“朋友!中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎?我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的。”
在沒有電視、沒有網(wǎng)絡的年代，張建華是“聽著爺爺講紅軍故事入眠的”，他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學后，為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈，張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀念館、大學圖書館，還到中央檔案館查閱資料，為此住過北京的地下室。這種研究，在他畢業(yè)后成為江西弋陽一中的老師后也一直延續(xù)著。
他從中感受到方志敏熾熱的情感。“一個偉大的革命家，首先是一個偉大的愛國者，他們的‘主義’不是空洞的理論，而是建筑在偉大的愛國感情上?！?/p>
因為一句“華人與狗不準進園”，在上海求學的方志敏憤而拒絕進入公園，并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內(nèi)方志敏當年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹綠色成蔭，白鷺歡歌。
在弋陽縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場上，方志敏希望小學四年級學生程小翠正給來訪的圭峰中學的師生講述方志敏事跡，今年才10歲的她，稚嫩的嗓音透過身上的小喇叭，在故居前誦讀《可愛的中國》，讓人聽來仿佛穿越了時空。
在方志敏希望小學德育主任鄭為民看來，方志敏對祖國母親愛到了極致，最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn)，就是為人民付出乃至犧牲自己。
1924年3月方志敏加入中國共產(chǎn)黨后說了這么一句：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！睆膼蹏髁x者成長為一個共產(chǎn)主義者，也是從這一刻開始。
沿葛溪河而上，抵達橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤山下的楓林塢，方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團曾在此操練。操場舊址四周楓樹，如今已亭亭如蓋。順著操場旁小山拾級而上，流水潺潺，光亮從樹枝的空隙投下，映在烈士紀念碑上，鮮艷的紅五星透過這疏影閃耀著別致的光芒。
紀念碑為1933年革命戰(zhàn)爭年代所立，碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格，小格內(nèi)寫著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長王小明曾經(jīng)數(shù)過這塊碑上的姓名，單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時期，區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個縣，人口100多萬。紅軍部隊也從無到有，取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績。
有計劃地建設政權(quán)、深入開展土地革命;發(fā)行紅色股票，創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開創(chuàng)者和主要領導者，方志敏的才華得到充分展露。
“經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之于革命事業(yè)?！痹诮魇∥h史研究室專家黃宗華看來，方志敏的魅力，尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。
雖身為黨的重要領導干部，但他與普通工作人員一樣，過著極為樸素的生活。被俘后，敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來水筆，國民黨士兵根本不相信：“你騙誰，像你當大官的人會沒有錢?”
今年已經(jīng)97歲高齡，在方志敏鼓勵下登臺講過革命的周桂蘭老人告訴記者，“當年一個商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布，他知道后嚴厲批評了妻子，把絨布還給了商人?！?/p>
“清貧，不是貧窮，而是一種境界?！睆埥ㄈA也曾有過這個疑問，爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?！盀榱烁锩聵I(yè)，我們連生命都可以奉獻出來，還會在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述，清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
“早晨醒了，還睡在被窩里睜開眼睛未起來，這時候，最容易發(fā)生回憶?！北徊度氇z，整個革命形勢也處于危難之中，獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團的失利，“如果不那樣做，如果這樣做，哪還會失敗?”心痛但不悲觀，雖被囚獄中，仍牽掛著同志們的奮斗，總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫下十幾萬字，更多的是自我反思，告訴同志們引以為鑒。
“在生命的最后時光，坦然面對生死，這就是信仰的力量?！毖芯糠街久?0多年的江西上饒市委黨校教授羅時平感慨，這源自于他對祖國母親的信仰，對革命勝利的信仰，對新中國的信仰。
“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人，是值得世界人民永遠懷念的?！痹?月6日的開機儀式現(xiàn)場，《第十軍團》導演楊虎說完這句感言，電影正式開機。
紀念館前的方志敏雕塑，凝視前方。
民族脊梁心得篇四
作為一個國家的基本組成部分，每個民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和精神。而這些文化、傳統(tǒng)和精神正是一個民族的脊梁所在。民族的脊梁是一個民族的骨氣和精神支柱，是一個民族賴以生存、發(fā)展和繁榮的重要力量。正如一棵樹需要堅強的樹干來支撐，一個民族也需要自己的脊梁來支撐。
一個民族的脊梁必須堅韌不拔，具備自強不息的品質(zhì)。在困境面前，民族的脊梁不能畏懼、退縮或者妥協(xié)。相反，它應該挺起胸膛，迎難而上，勇敢面對挑戰(zhàn)。只有經(jīng)歷過重重困難的洗禮，一個民族的脊梁才能更加堅強有力，成為漫漫歷史長河中的一座豐碑。正如歷史上許多民族在各自艱難的時刻崛起并獲得獨立，他們的民族脊梁正是自強不息的象征和標志。
民族的脊梁要具備持續(xù)傳承的品質(zhì)。一個民族的文化、傳統(tǒng)是它的精神寄托，承載了這個民族的智慧和歷史。民族的脊梁要有責任和擔當，將這些寶貴的財富傳承下去，以使民族文化的燦爛繼續(xù)延續(xù)。通過教育，讓新一代了解自己的文化和歷史，從而能夠更好地認同和傳承。只有這樣，一個民族才能在不斷變化的時代中找到自己的定位，保持自己的獨特性。
民族的脊梁要具備團結(jié)一心的品質(zhì)。團結(jié)是一個民族發(fā)展的重要條件，只有整個民族緊密團結(jié)在一起，才能共同面對挑戰(zhàn)，共同創(chuàng)造美好的未來。一個團結(jié)的民族，可以共同戰(zhàn)勝一切困難，迎接一切挑戰(zhàn)。團結(jié)不僅表現(xiàn)在內(nèi)部，也包括與其他民族間的合作和交流。只有通過互相學習和交流，各個民族才能互相啟迪，互相促進，從而形成更加強大的合力。
民族的脊梁要具備開放包容的品質(zhì)。開放是一個民族發(fā)展的動力，也是一個民族不斷進步的源泉。只有接納外來的文化和思想，民族的脊梁才能煥發(fā)出更加豐富的光芒。開放包容能夠促使一個民族不斷更新自己的思維方式，接受新的挑戰(zhàn)和機遇，從而實現(xiàn)自我超越。正如歷史上許多民族發(fā)展的道路一樣，他們對外來文化的吸收和融合正是他們不斷發(fā)展壯大的關鍵。
總結(jié)起來，民族的脊梁要具備自強不息、傳承、團結(jié)和開放包容的品質(zhì)。只有這樣，一個民族才能在各種挑戰(zhàn)和困難中走得更遠，成為世界的一支強大的力量。我們每個人都應該以自己的方式履行起民族的責任，努力成為民族脊梁的一份子，為民族的繁榮和進步做出貢獻。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。
民族脊梁心得篇五
我在古玩市場偶然看到一件香樟木人物木雕，不禁佇立觀賞良久。店家窺到我的神情，抬了個高價。其實，如今對買主難的不是價錢，而是難以尋覓到精品，當日攜木雕歡喜而歸，擺放在我家的最高位置。
這件木雕是在高1.3米的樟木中雕出，木材的底部心材已腐朽不存，只留凹凸不平的邊材。中上部挺直而略帶弧度，作者以大寫意的手法雕出人物昂揚的軀干，著重對人物的頭部和手部精雕細刻。這是一位如枯木臨風的老者，須發(fā)和衣襟在風中飄動，枯瘦的大手正在揮筆疾書。面容消瘦憔悴，神情悲憤不平在昂首問天。他口中喃喃的定是振聾發(fā)聵的'警示，筆下波瀾的定是不朽的詩賦。
我久久地端詳著木雕，對作者的崇敬之情油然而生，如此大作靠的不僅是高超的技藝，還有深厚的歷史文化積淀和澎湃的創(chuàng)作激情。
我不知道作者所雕刻的老者為何人，但卻有三位歷史人物的身影在腦海中閃現(xiàn)。
是杜甫。在一個風急雨驟的秋夜，憂國憂民的詩圣廬破衣濕，仍然心懷天下寒士，高聲吟哦著“八月秋高風怒號”，這木雕的名字就叫“八月秋高”吧。
是文天祥。文丞相兵敗被俘，囚禁于元大都一個“污下而幽暗”的土牢之中，面臨威脅利誘，文天祥堅貞不屈，寫下了千古絕唱《正氣歌》。多少后來的志士仁人正是在“天地有正氣”的激勵下，堅定了舍生取義的決心。這木雕不就是文天祥在獄中奮筆疾書《正氣歌》的情景嗎！如此，木雕可以命名為“天地正氣”。
是屈原。在國家面臨強敵入侵的時刻，屈子被放逐，報國無門的他披發(fā)行吟于澤畔，“面容憔悴，形容枯槁”，與漁夫互答，以明其志。木雕下部的木結(jié)似翻騰的江水，這就是屈原在汨羅江畔昂首問天，這件作品的名字可以叫“汨羅魂”。
一件人物木雕令人撫古思今，思緒在歷史的長河中遨游尋覓，心靈與前賢在天地間交流碰撞，精神為之激昂振奮。一件力作所展示的不僅是精湛的雕工，還有作品所表達的民族美德和文化內(nèi)涵，這才是魅力之所在啊！
綜觀目前市場上的人物雕塑，多是羅漢、觀音、財神、壽星，很少看到真實的民族英雄、志士豪杰，其實，蘇武、岳飛、梁紅玉、林則徐等都是很好的題材，他們的軀干撐起了民族精神的脊梁。
民族脊梁心得篇六
每個人都有自己的骨骼，它支撐住我們的肉身，讓我們能直立于世上。但是在精神上，誰給予我們頂天立地的力量呢？那是我們的靈魂，從遠古便流傳至今的中華民族精神。
在那崢嶸的歲月里，總是有著這樣那樣令人動容的事跡，流傳著讓人熱血沸騰的英雄贊歌！黃繼光堵住敵軍的槍口，董存瑞托起勝利，邱少云烈火中的堅忍；劉胡蘭刀刃前的堅貞；方志敏的剛直；夏明翰的堅強；開國十將軍的沖鋒陷陣，井岡山人民的自強自立。
星星之火，燎遍熱血的神州大地！
一位位英雄烈士便是一節(jié)節(jié)堅韌不朽的錚錚鐵骨，壘起一個偉岸的民族之軀，撐起民族的血肉，也使我們從此站起來了。
戰(zhàn)火的硝煙漸漸散去，新天的太陽冉冉升起，時代又在呼喚著新的民族精神！
一個個偉大的進步搭建了中華民族飛躍的階梯；架起了中華民族走向強盛的通途。堅守、自強、愛國、勤勉是那段激情燃燒的歲月終的精髓。
如今，中華民族更是為自己的復興作出更大的完美。
在中東硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，伸出援手；在六方會談里犀利的舌劍唇槍中化干戈為玉帛；在非洲窮困地區(qū)中，來自中國的紅十字車，維和部隊播撒著愛與希望的種子。
海納百川，寬宏廣大使中國的民心，贏得尊重，崇尚和平，善良友愛讓中國友誼遍天下。
亙古流今的中華美德，仿如一條歷史的洪流，匯聚各朝各代民族的精粹，匯成一條奔騰不息的大江，流經(jīng)中華民族繁衍生息的大地，澎湃激蕩著中華兒女。
是的，民魂是中華民族的血脈，也是我們昂首挺胸的骨骼。它使我們能夠不斷前進，如同一條血脈，被代代人民傳承，它讓我們頂天立地，是一副精壯的骨骼，使我們民族傲骨凜然！
中華的民魂！
民族脊梁心得篇七
一個民族的圖存、崛起、強盛，離不開一代代兒女的奮斗與犧牲。中國共產(chǎn)黨成立以來，一個個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，勇敢地擔負起歷史使命，挺起中華民族堅強的脊梁。
方志敏和他《可愛的中國》。
“到那時，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦……”燦爛陽光下，電影《第十軍團》開機儀式現(xiàn)場，孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。
站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去，和孩子們一起讀了起來?！岸覀兊哪赣H，也會最美麗地裝飾起來，和世界上各位母親平等地攜手了!”當趙中華高聲朗誦到這一句時，眼淚倏地一下就流了下來。
這是方志敏獄中絕筆，80年來流傳于世，多少中華兒女為之心靈震撼，為之情動肺腑……。
1934年11月初，時任紅10軍團軍政委員會主席的方志敏，奉命率紅軍北上抗日，途中遭國民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窩英勇就義，年僅36歲。
獄中的半年多光陰，方志敏用敵人勸降的筆紙寫下了《可愛的中國》：“朋友!中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎?我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！?/p>
在沒有電視、沒有網(wǎng)絡的年代，張建華是“聽著爺爺講紅軍故事入眠的”，他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學后，為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈，張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀念館、大學圖書館，還到中央檔案館查閱資料，為此住過北京的地下室。這種研究，在他畢業(yè)后成為江西弋陽一中的老師后也一直延續(xù)著。
他從中感受到方志敏熾熱的情感?！耙粋€偉大的革命家，首先是一個偉大的愛國者，他們的‘主義’不是空洞的理論，而是建筑在偉大的愛國感情上?！?/p>
因為一句“華人與狗不準進園”，在上海求學的方志敏憤而拒絕進入公園，并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內(nèi)方志敏當年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹綠色成蔭，白鷺歡歌。
在弋陽縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場上，方志敏希望小學四年級學生程小翠正給來訪的圭峰中學的師生講述方志敏事跡，今年才10歲的.她，稚嫩的嗓音透過身上的小喇叭，在故居前誦讀《可愛的中國》，讓人聽來仿佛穿越了時空。
在方志敏希望小學德育主任鄭為民看來，方志敏對祖**親愛到了極致，最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn)，就是為人民付出乃至犧牲自己。
1924年3月方志敏加入中國共產(chǎn)黨后說了這么一句：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！睆膼蹏髁x者成長為一個共產(chǎn)主義者，也是從這一刻開始。
沿葛溪河而上，抵達橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤山下的楓林塢，方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團曾在此操練。操場舊址四周楓樹，如今已亭亭如蓋。順著操場旁小山拾級而上，流水潺潺，光亮從樹枝的空隙投下，映在烈士紀念碑上，鮮艷的紅五星透過這疏影閃耀著別致的光芒。
紀念碑為1933年革命戰(zhàn)爭年代所立，碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格，小格內(nèi)寫著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長王小明曾經(jīng)數(shù)過這塊碑上的姓名，單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時期，區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個縣，人口100多萬。紅軍部隊也從無到有，取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績。
有計劃地建設政權(quán)、深入開展土地革命;發(fā)行紅色股票，創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開創(chuàng)者和主要領導者，方志敏的才華得到充分展露。
“經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之于革命事業(yè)?！痹诮魇∥h史研究室專家黃宗華看來，方志敏的魅力，尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。
雖身為黨的重要領導干部，但他與普通工作人員一樣，過著極為樸素的生活。被俘后，敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來水筆，國民黨士兵根本不相信：“你騙誰，像你當大官的人會沒有錢?”
今年已經(jīng)97歲高齡，在方志敏鼓勵下登臺講過革命的周桂蘭老人告訴記者，“當年一個商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布，他知道后嚴厲批評了妻子，把絨布還給了商人?！?/p>
“清貧，不是貧窮，而是一種境界?！睆埥ㄈA也曾有過這個疑問，爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?！盀榱烁锩聵I(yè)，我們連生命都可以奉獻出來，還會在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述，清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
“早晨醒了，還睡在被窩里睜開眼睛未起來，這時候，最容易發(fā)生回憶?！北徊度氇z，整個革命形勢也處于危難之中，獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團的失利，“如果不那樣做，如果這樣做，哪還會失敗?”心痛但不悲觀，雖被囚獄中，仍牽掛著同志們的奮斗，總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫下十幾萬字，更多的是自我反思，告訴同志們引以為鑒。
“在生命的最后時光，坦然面對生死，這就是信仰的力量。”研究方志敏30多年的江西上饒市委黨校教授羅時平感慨，這源自于他對祖**親的信仰，對革命勝利的信仰，對新中國的信仰。
“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人，是值得世界人民永遠懷念的?！痹?月6日的開機儀式現(xiàn)場，《第十軍團》導演楊虎說完這句感言，電影正式開機。
紀念館前的方志敏雕塑，凝視前方。
民族脊梁心得篇八
作為一個中國人，我常常聽人說起“民族脊梁”的形容詞，它意味著一個國家的精神支持和國家力量的象征。我曾經(jīng)對這個詞語感到困惑，直到我親身體會到了這一點。在這片1200字的文章中，我將分享我對“民族脊梁”的心得體會。
首先，作為一個民族的脊梁意味著自豪和自信。作為中國人，我們可以以中國五千年的文化歷史為傲。這是一個擁有燦爛科技、哲學和文學的古老國度，產(chǎn)出了許多偉大的思想家和文化瑰寶。這個歷史不僅僅是中國人民的驕傲，也是世界上許多人羨慕的地方。當我們了解到這個美麗的傳統(tǒng)和文化時，我們深深地感到自豪，這種自豪和自信成為了我們背后支撐的精神力量。
其次，一個民族的脊梁還意味著責任和擔當。在中國傳統(tǒng)文化中，我們常常強調(diào)家庭和社會責任的重要性。我們相信，每個人都有責任為自己的家庭、社區(qū)和國家做出貢獻。這種責任感就像一根看不見的線，將我們緊緊地連接在一起。當我們感受到這種責任感時，我們會主動去幫助他人，積極參與社會事務，關心社會問題，并為改善社會做出自己的努力。這種責任感和擔當精神成為了我們的民族脊梁。
第三，民族脊梁還意味著團結(jié)和合作。中國是一個多民族的國家，擁有五十六個民族，每個民族都有自己獨特的文化和傳統(tǒng)。然而，我們始終堅信“萬眾一心，共創(chuàng)輝煌”的力量。當我們面對危機和挑戰(zhàn)時，我們總是能夠團結(jié)在一起，共同戰(zhàn)勝困難。這種團結(jié)和合作的精神使我們的國家更加強大，也讓我們在國際上享有盛譽。團結(jié)合作的力量正是我國獨立、自主、和平發(fā)展之源。
第四，一個民族的脊梁還意味著樂觀和堅韌不拔。中國人民有著堅定的意志和樂觀的人生態(tài)度。我們相信，在任何困難之后都會有陽光。正是這種樂觀和堅韌的精神支撐著我們，使我們能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。無論是在國內(nèi)還是國際舞臺上，中國人民始終保持著自己的獨特風格和樂觀的心態(tài)。這種樂觀和堅韌不拔的精神是我們的民族脊梁。
最后，一個民族的脊梁還體現(xiàn)在我們的文化遺產(chǎn)中。中國是一個舉世聞名的文化大國，擁有世界上許多獨特的文化遺產(chǎn)。從長城到故宮，從絲綢之路到昆曲，這些都是中國文化的珍寶，也是世界文化的瑰寶。我們傳承和弘揚這些文化遺產(chǎn)，不僅是為了表達對歷史的尊重和敬意，更是為了向世界展示中國的獨特魅力和文化影響力。這些文化遺產(chǎn)是我們民族脊梁的重要組成部分。
綜上所述，作為一個民族的脊梁，需要自豪和自信，責任和擔當，團結(jié)和合作，樂觀和堅韌不拔以及文化遺產(chǎn)的傳承和弘揚。這些精神特質(zhì)和行為準則將我們緊密地聯(lián)系在一起，成為我們民族力量的源泉。作為一個中國人，我為自己是這個偉大民族的一員而感到驕傲和自豪。我們必須銘記并發(fā)揚這些精神，將其作為我們行為的指南，以推動我們的國家和民族繼續(xù)前進。我們每個人都是一個國家的脊梁，一個中國的脊梁。
民族脊梁心得篇九
第一段：引言（200字）。
民族脊梁是指一個民族的代表性人物，他們代表著整個民族的尊嚴和榮耀。這些人物以自己的杰出才華和卓越成就，成為激勵和鼓舞別人的榜樣。對于我們每個人來說，了解和學習這些民族脊梁的經(jīng)歷和精神，對于培養(yǎng)我們的愛國情懷和引領我們的人生道路都有著重要的意義。在我個人的心得體會中，民族脊梁所展現(xiàn)的堅定信念和不屈精神給予了我深刻的啟示。
第二段：守正意志，不斷修煉（200字）。
民族脊梁的共同特點之一是他們在面對困難和壓力時始終堅守自己的信念和原則。他們永不氣餒，勇敢面對困難，渴望破繭成蝶。正是因為他們的不屈不撓，我們才能看到他們的輝煌成就。這堅定的意志讓我領悟到，無論遇到怎樣的困境，只要我們內(nèi)心堅守并不斷修煉自己，就能跨越一切難關，并取得成功。這種守正意志不僅僅在民族脊梁身上閃耀，也是每個人應該有的品質(zhì)。
第三段：奉獻精神，無私奉獻（200字）。
民族脊梁不僅僅是成功的象征，更是奉獻的典范。他們以自己的力量，為民族和社會作出了巨大的貢獻。他們的奉獻精神令我深感震撼。無論是在創(chuàng)造力方面，還是在社會公益方面，他們總是能付出自己最大的努力。通過他們的榜樣，我明白了，只有當我們從自己的小我之中脫穎而出，為社會大我做出無私奉獻時，我們才能成為真正的民族脊梁。
第四段：創(chuàng)新精神，不斷追求（200字）。
民族脊梁所展現(xiàn)出的創(chuàng)新精神是其成功的重要原因之一。他們不斷尋找新的途徑，探索未知領域，挑戰(zhàn)既有的局限性。這種追求卓越的精神提醒我要持續(xù)學習和成長。只有通過不斷創(chuàng)新和進取，我們才能有機會實現(xiàn)自己的夢想，也才能對社會產(chǎn)生積極的影響。民族脊梁的成功告訴我，在這個信息爆炸的時代，只有不斷學習和創(chuàng)新，才能在激烈的競爭中脫穎而出。
第五段：傳承與發(fā)展（200字）。
作為普通人，我們雖然不能與民族脊梁相提并論，但我們可以用我們自己的方式傳承和發(fā)展著這份精神。民族脊梁所展現(xiàn)的信念和精神，應該成為我們?nèi)松闹改?。我們可以在工作中，生活中，發(fā)揮自己的才能和能力，為社會做出貢獻。只有在每個人都肩負起責任，努力傳承和發(fā)展這份民族脊梁的精神時，我們的社會才能更加強大、繁榮。
結(jié)尾（100字）。
民族脊梁心得體會告訴我，一個民族的榮譽與尊嚴是需要每個人共同努力的。只有每個人都秉持民族脊梁的信念，保持堅定，以奉獻和創(chuàng)新精神為動力，才能推動社會向更高更遠的目標邁進。通過對民族脊梁的學習和體會，我對自己未來的人生道路有著更明確的追求和規(guī)劃，我將用自己的努力去傳承和發(fā)揚這份偉大的民族脊梁精神。
民族脊梁心得篇十
《脊梁》是曹文軒先生創(chuàng)作的一部長篇小說，也是他接連獲得國際安徒生獎的作品之一。這本小說以陳清揚為主線，講述了她從一個留守農(nóng)村女孩成長為一名優(yōu)秀教育工作者的故事。小說以其真實的人物形象和情感細膩的描寫，給讀者們留下了深刻的印象。
第二段：留守兒童與家庭教育。
在《脊梁》中，陳清揚的成長過程正是許多留守兒童的縮影。在父母外出打工的背后，他們常常需要獨自面對生活的艱辛與挑戰(zhàn)，缺乏父母的悉心教導。這使得他們在塑造自己的人格和品格上面臨著困難。小說通過陳清揚的努力和奮斗，呼吁家長們重視對留守兒童的家庭教育，盡量為他們提供更好的生活環(huán)境和情感關懷。
第三段：教育與人的成長。
《脊梁》中的陳清揚作為一名教育工作者，承擔起育人的重任。她秉承著寬容、關愛和耐心的原則，致力于教育和引導學生。通過與學生們的交流與溝通，她不僅幫助他們在知識上取得進步，更重要的是對他們進行人格塑造和靈魂培養(yǎng)。小說中許多學生在陳清揚的熏陶下，逐漸從封閉的世界走向了光明的未來，這充分說明了教育對于人的成長和發(fā)展的重要性。
第四段：教師情感的力量。
在小說中，陳清揚不僅僅是一名嚴謹?shù)膶W科教師，她還承擔起了學生們的身心健康和成長的引導者。她用自己的真摯的情感賦予了學生們勇氣和信心，使得他們能夠積極面對生活和學習中的各種困難。通過陳清揚的影響，許多學生們在壓力和挫折面前只變得更加堅強，更加樂觀。這不僅僅是一部關于教育的小說，更是一部關于師生情感交流的大愛之作。
第五段：勇敢追求理想。
《脊梁》的角色們都在追求自己的理想，并通過不懈努力和頑強的毅力去實現(xiàn)它們。陳清揚作為主人公，她奮斗不息的形象激勵著讀者們追尋自己的內(nèi)心愿望。小說告誡我們在面對困難時要勇于抵抗，不斷超越自我。只有這樣，我們才能在追尋理想的路上成為真正的脊梁，起到引導他人的作用。
總結(jié)：
《脊梁》不僅僅是一部普通的小說，它通過陳清揚的故事，揭示出了留守兒童、教育和人的成長等一系列社會問題。這本小說引起了人們對于教育現(xiàn)狀和教師情感的深思，同時也給了人們勇氣去面對困難和堅持自己的理想。通過閱讀《脊梁》，我深刻地感受到了教育的力量，它不僅僅是一種知識的傳授，更是一種對人性的關懷和培養(yǎng)。我相信，《脊梁》這部小說將繼續(xù)激勵更多的人們?yōu)榻逃聵I(yè)奮斗，為社會進步盡一份力量。
民族脊梁心得篇十一
蔡立新，農(nóng)歷大年三十，在工作群內(nèi)接到縣委抽人員成立防控疫情督導檢查組，率先給領導打電話主動報名參加，至今仍堅守在抗“疫”一線。
張小妹，盡管有孕在身，已連續(xù)三十多天堅守在疫情防控前線復興鎮(zhèn)套口村。
彭歡慶，主動推遲婚禮，第一時間參加疫情防控監(jiān)督工作，堅持把督查做到和查辦案件一樣細致，每天督查工作結(jié)束后記督查筆記，詳細總結(jié)梳理督查中的問題。
……。
近日，在宿松縣紀委監(jiān)委微信公眾號推出紀檢監(jiān)察干部抗“疫”故事專欄，一個個先進事跡陸續(xù)發(fā)布，一個個感人故事催人奮進。
疫情就是命令，防控就是責任。對于這場沒有硝煙的戰(zhàn)‘疫’，宿松縣紀委監(jiān)委深入學習貫徹落實習近平總書記重要指示批示和重要講話精神，嚴格落實中央、省、市、縣關于新冠肺炎疫情防控工作的政治要求、工作要求、紀律要求，全縣紀檢監(jiān)察干部第一時間投入戰(zhàn)斗，以奉獻精神和實際行動“打先鋒、站排頭”。用無限的忠誠、踴躍的擔當詮釋著紀檢監(jiān)察干部為民操守和高尚品行。
在此期間，許多打動人心的故事在該縣紀檢監(jiān)察戰(zhàn)線不斷涌現(xiàn)。為積極挖掘先進典型，講述戰(zhàn)“疫”的英雄故事，該縣紀委監(jiān)委充分運用紀檢網(wǎng)、微信平臺等媒體，推出抗“疫”故事專欄，大力宣傳疫情防控阻擊戰(zhàn)中涌現(xiàn)出來的好故事、好榜樣，傳播正能量，不斷凝聚共同抗“疫”的力量。
“在阻擊新冠病毒這場沒有硝煙的戰(zhàn)‘疫’中，他們義無反顧，逆行而往，爭當疫情防控戰(zhàn)役中的‘螺絲釘’，像一束溫暖的光，用愛、奉獻和堅守照亮了人們前行的路?！?/p>
民族脊梁心得篇十二
我曾聽說過這樣一件事情——多年前，一位從南疆來烏魯木齊闖生活的維吾爾族小伙，身無分文，饑寒交迫，蜷縮在一個天橋下，努力抵御著烏魯木齊零下20度的寒冬，奄奄一息。一位漢族中年人，看他并非好酒，宿醉于此，只因窮困潦倒。于是叫醒他，帶他回家，中途在菜市場，買了兩公斤羊肉，一口嶄新的鍋，幾個饅頭?；丶液笞玖拥貫檫@個維吾爾族青年做了一鍋“清燉羊肉”，維吾爾族青年狼吞虎咽之后，中年人送了他200元錢，將他送走。
多年后那個窮困的維吾爾族青年，以他當年獨闖烏魯木齊的勇氣闖勁與語言優(yōu)勢，在外貿(mào)市場闖出了一篇天地。身價百萬計，生意之余，他也陪同他的外國生意伙伴遍游祖國名山大川。但也不忘花費數(shù)萬去尋找當年那位恩人，甚至曾懸賞尋人，但一直未果。私下朋友們和他聊起這事，他才將恩人一事全盤托出。
他說當年恩人相助，他最感動的，不是那一頓救命的飯，也不是在當時還算“巨款”的200元錢，而是那一口嶄新的鍋，那一口鍋證明恩人是真心相助，而非憐憫他，可憐他。
那一口嶄新的鍋，證明恩人“尊重他的信仰，尊重他的民族，更尊重當時窮困潦倒的他”。
這個感人的事例，不正真實地突出了個民族之間的團結(jié)互助嗎?而這，僅僅是民族團結(jié)大樂章之中的一個動人的音符。
在臨夏縣，曾發(fā)生過一件感天動地的事情——入冬的臨夏天寒地冷，劉家峽水庫的廣闊水面上霧氣蒙蒙。臨夏縣蓮花碼頭上一輛準備上渡船的中型客運車因剎車失靈滑入深水中，一起特大路外交通事故發(fā)生了。
包括司乘人員在內(nèi)的33人剎那間與客車一同沖進了冰冷的蓮花碼頭渡口水中，此時，陸上寒風凜冽，氣溫零下十幾度，水中更是刺骨透心寒冷。就在這33條生命經(jīng)歷生死考驗之時，岸上各族干部和群眾自發(fā)地組成了搶險隊伍，在最寶貴的十幾分鐘內(nèi)，成功地救出了三十三名落水者，其中二十六人生還，剩下七人因溺水時間過長而不幸落難。
出事的那一刻，不論是漢族大娘還是少數(shù)民族老人，不論是男人還是女人，沒有人召喚，沒有人命令，沒有懸賞，沒有承諾，沒有任何世俗的想法，大家只有一個共同目的——救人。
那一刻，各族人民團結(jié)如鋼，產(chǎn)生了強大的力量;。
那一刻，素不相識的人們，將涓涓愛心匯成愛心的海洋;。
那一刻，無處不在的感動，沖淡了災難的分量……。
在現(xiàn)實生活中，諸如此類的事例還有很多很多……我只列舉了小小的一部分。你看，那巍然屹立的太子山，見證著唐蕃古道民族團結(jié)進步的悠久歷史;那緩緩流淌的大夏河，訴說著河州古地民族團結(jié)進步的美麗故事;那奔騰東去的黃河水，彈奏著彩陶之鄉(xiāng)民族團結(jié)進步的動聽旋律。
中國是一個團結(jié)友愛的國家，中華民族是一個充滿著愛的民族!愛，在民族團結(jié)中流淌;愛，在中華民族里洋溢!!!
高考學生作文：不要擁有民族歧視。
“56個民族，56支花，56個民族是一家，56族兄弟姐妹是一家，56中語言匯成一句話。愛我中華愛我中華，愛我中華……”聽著這熟悉的歌曲很多人會想問我在干嘛吧。其實我想用這首歌告訴人們不要擁有民族歧視。
今天我去巴音小區(qū)玩秋千，突然來了一群維族人，我先沒理他們，過了一會我弟哭了，我一看，那群維族人在打我弟，我氣急敗壞的沖過去問：“哎，干嘛，欺負我弟是吧!“我本想他們看我大就會道歉，而他們不僅沒道歉還拿足球砸我說：”老子就欺負你們，你們漢族人全是傻逼，毛驢子?！拔业芍麄冋f：”哦吼，你們罵我們漢族人，你們才多大，這么拽，你媽沒教你不能民族歧視是吧!還有你們是六小的吧，據(jù)我所知，六小校長還是漢族女校長，你們歧視漢族那你別上學啊。“這時一個維族撞我一下說：“要你管，老子樂意，老子就覺得你們漢族不好。你們吃大肉，我們吃羊肉。我媽都說你們漢族是孬種，賤貨。”我說：”怪不得你嘴巴這么壞，原來家教不好啊，想來也是，你嘴巴這么臟，家教也好不了那去，別仗著你們?nèi)硕嗑妥В覀儩h族不是好惹的，只是看在是“一家人”的份上讓著你們，不懂去上民族課去?！白詈笏麄冋f不過我就走了，邊走邊罵，我也懶得理他們。
其實每個人都是平等的，自古以來民族之間都交往甚好，不要帶”有色”眼鏡看別人，既然我們合為一家人，就應該相互尊重才好。若每個民族都帶有民族歧視，那中國早已分的四分五裂，這只會讓別的國家有機可乘，所以不要有民族歧視的思想。
高中優(yōu)秀作文：民族團結(jié)一家親。
五十六個民族，五十六朵花，五十六種語言，匯成一句話，五十六個民族是一家。
我們是“民族之家”中的一份子，維護民主團結(jié)是我們每個人的義務，與班里的同學要和睦相處，少年強則國強;少年富則國富，首先我們要從少年強做起，只要我們都有一顆民族團結(jié)之心，國家漸漸就會強大起來;只要我們有一顆民族之心，就算是一盤散沙，混合著一些泥土，也會慢慢的凝固起來;只要我們有一顆民族團結(jié)之心，就不會發(fā)生以往的悲劇。
歷史書上曾經(jīng)描寫過昭君出塞，文成公主入藏的小故事，在遙遠的古代，這些少女都懂得維護民主團結(jié)，正是她們的貢獻，才會使我們的民族團結(jié)意識越來越清晰。
阿尼帕.阿力馬洪這個偉大媽媽收養(yǎng)了漢.回.維.哈四個民族的十個孤兒，這位民族媽媽家境貧寒，但她并沒有放棄撫養(yǎng)這些孩子，并且努力的讓他們吃好，穿好。當記者采訪她時，指著墻上那幅全家福問她是否認識這些孩子，這位母親說：“我是永遠都不會忘記他們的!”
雖然我們不能像這位偉大的母親那樣做出驚天動地的大事，但是我們可以從身邊的小事做起，平等對待班上的民族同學，不能受一些謠言的影響。希特勒說過這樣一句話：“民族國家的創(chuàng)造，絕不是毅力單薄的民族主義聯(lián)合會所所能濟世的，只有具備鋼鐵般堅決意志的單獨運動，才能打倒其他一切運動而獲得最后的勝利?！?/p>
一座斷橋，只要有力量一定可以修復好;一盤散沙，只要有泥土和水，一定可以凝固起來;一個國家，只要有一顆民族之心一定可以強大起來。
民族脊梁心得篇十三
觀脊梁是中華文明的傳承之根，也是中華民族精神的象征。身為一名中學生，我有幸參觀了觀脊梁展覽館，深受教育與感召。通過這次參觀，我對觀脊梁的內(nèi)涵有了更深的理解，也思考了自己作為中學生應如何踐行觀脊梁精神。在這篇文章中，我將分享我對觀脊梁的心得體會，并探討在當代社會中我們應該如何發(fā)揚觀脊梁精神。
首先，觀脊梁給我留下深刻的印象。展覽館內(nèi)陳列了大量的文物和圖片，生動地展示了中華文明的延續(xù)與傳承。文物展示著古人智慧與勇氣，記錄了他們的輝煌歷史。而這些，都離不開其背后的觀脊梁精神。觀脊梁是中華民族的重要精神支柱，指引著古人面對困難時的堅持與頑強。從陳列的文物中，我深刻感受到了觀脊梁的偉大與珍貴。
其次，觀脊梁的精神內(nèi)涵也引發(fā)了我對現(xiàn)實問題的思考。觀脊梁強調(diào)責任感、奉獻精神和團結(jié)友愛。然而，在當今社會，一些人們追求個人利益，只關心自己的生活，缺少對社會和他人的關愛。觀脊梁精神提醒著我們，應該樹立正確的價值觀，追求高尚的品質(zhì)，承擔起為社會發(fā)展盡一份力量的責任。只有每個人都有觀脊梁精神，才能夠塑造和諧的社會。
此外，觀脊梁也教會了我如何勇于擔當。觀脊梁的精神是一種不畏艱難的勇氣和擔當精神。在歷史的長河中，中華兒女經(jīng)歷了無數(shù)的戰(zhàn)亂和磨難，但他們依然能夠堅守信仰和責任，為國家和民族作出貢獻。我想到了我身邊的一位老師，她用自己的努力和奉獻精神，幫助了許多有困難的學生。她是一個觀脊梁的典型代表，她的行為是我們學習的榜樣。我們作為中學生，應該學會勇于擔當，勇于承擔起自己的責任，為社會的進步和中華民族的繁榮做出貢獻。
最后，觀脊梁提醒著我們要保持謙遜和謹慎。古人在面對成就時能保持謙遜和謹慎，這是他們繼續(xù)精進的動力。觀脊梁精神告訴我們，要保持謙遜和謹慎，才能不斷與他人交流，不斷學習和進步。我們的世界面臨著瞬息萬變的挑戰(zhàn)和機遇，在這個信息化的時代，謙遜和謹慎變得尤為重要。只有保持這種精神，我們才能有更好的機會去面對未來的挑戰(zhàn)和機遇。
總結(jié)起來，觀脊梁是中華文明的根基，也是中華民族精神的象征。我們應該通過觀脊梁的精神內(nèi)涵，思考個人行為與社會責任的關系。觀脊梁教會了我們勇于承擔，保持謙遜和謹慎，并將這些精神發(fā)揚光大，積極踐行在日常生活中。作為中學生，我們應該學會用觀脊梁的眼光看世界，用觀脊梁的精神面對挑戰(zhàn)，并努力成為中華民族的脊梁，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
民族脊梁心得篇十四
我驀然看見，他冷的眉，冷的眼，冷的筆。表情凝在冷的夜中，像是看到黑夜里有一雙眼睛。
以前對魯迅并沒抱著很大的興趣，只是把那些故事當作純粹的故事來看，然而的確沒有什么看頭，因為故事里的人大都穿著半舊不新的藍布褂，沒有張愛玲筆下那種荒涼的旖旎，喝酒也不痛快，總是半碗半碗的抿，還時常要賒賬。
但也不知是從阿q還是從祥林嫂開始，我竟讀得心里一片凄涼，這種凄涼不是忽如其來的痛哭吶喊，而是從一開始就埋下種子，直到合上書頁，才發(fā)覺已經(jīng)蔓延得那樣深。
魯迅的才華在于他的膽魄和犀利，一針見血毫不含糊，這點我頗欣賞。從來沒有粉飾太平的陳詞濫調(diào)和拖泥帶水。我們的民族需要這樣的戰(zhàn)士，然而這樣的戰(zhàn)士往往會處于最寂寞的位置，甚至把自己推向極其危險的烈火當中。
我懷念某個年代，有青年的吶喊，詩人的熱淚，和戰(zhàn)士的英勇，但我同時又悲憤于那個年代，因為這些熱血奮拼的背后還有一群神情麻木眼神茫然的愚民看客。他們終日擔負著生存的沉重封蓋，備受折磨而又感覺不到折磨，日復一日的，任憑黑暗榨取干他們的最后一絲氣力和最后一滴鮮血。清醒的，唯周先生一人，雖然是地道的水鄉(xiāng)人，卻不曾有一絲江南的柔和，他是朔北的雪，是雨的精魂。
魯迅的一句話讓我很驚異又很喜歡：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！边@也是他本人的.寫照罷。雖然表面上是冷的，卻并不只是一個戰(zhàn)士的形象，在《故鄉(xiāng)》里，我分明看到的是一個頑皮活潑的孩子，也像平常的孩子一樣，會在老先生講學的時候無聊地描畫，會偷豆子吃，會厭煩頭頂上的四角天空。這些瑣碎的小事讀起來很溫暖，也許每個人心里都存放著一個念念不忘的地方，成為一生中夢回的園圃，如沈從文的湘西，如魯迅的故鄉(xiāng)。所以我說，周先生并不總是冷的。他是一面旗幟，但也是一個人，一個丈夫，一個父親。
只是可憐的唯有朱安了，成為一把秋天的扇子被遺棄，這原本是我不想提的，只是不忍心又將她拉了出來，我至今也不能定論是誰錯了，是魯迅和許廣平么?是朱安自己么?他們似乎都沒有錯，錯的只是那個年代，使她成為無數(shù)悲劇的縮影。
我寫到現(xiàn)在也沒有想好題目，那就按朱安對魯迅的稱呼來吧，她曾經(jīng)這樣稱呼魯迅：大先生。
民族脊梁心得篇十五
脊梁是身體上最為關鍵的部位之一，它支撐著我們的身體，同時保護著脊髓。一個健康的脊梁可以使我們自由地運動，從而享受生活的樂趣。然而，現(xiàn)代人的生活方式往往導致脊梁問題。自從我開始關注自己的脊梁健康以來，我發(fā)現(xiàn)了一些很有趣的心得體會。
第二段：保持活力和健康的脊梁。
一條健康的脊梁是由24個椎骨和23個盤狀物組成的，這些部位之間的關節(jié)和軟骨由一個保護性的膠原蛋白衣層覆蓋，能夠防止關節(jié)磨損和脊椎受傷。要保持脊梁的健康，首先就是需要做一些適合自己的運動，例如瑜伽、普拉提、游泳等。同時，充分休息也非常重要，要保證每天至少睡7小時，保證良好的睡眠質(zhì)量。
第三段：姿勢的重要性。
很多人在長時間坐或站立的時候，往往會出現(xiàn)脊梁疼痛問題。這是因為姿勢不當導致的，久而久之就會造成脊梁損傷。正確的姿勢應該是：肩膀放松下沉，胸腔張開，下巴微微向上，脖子挺直，身體的重心應該均勻分布在兩腿之間。如果你需要長時間的坐著工作，那么就需要選擇一個舒適的椅子，同時也要有定時休息的習慣，起來活動活動。
第四段：布局合適的生活環(huán)境。
如果你長時間處在一個擁擠、悶熱、狹窄的環(huán)境中，就會讓你感到不舒服。為了保持脊梁的健康，我們需要在家中營造一個舒適的環(huán)境，比如可以花費一些時間布置一個舒適的臥室，增加自己的休息和睡眠的質(zhì)量。
第五段：結(jié)論。
我們的脊梁是我們身體一個很重要的組成部分，它承擔著支撐、保護身體和傳遞神經(jīng)信號的重要功能。為了保持脊梁的健康，我們需要有良好的生活習慣和定期的保健檢查。如果你具備了這些條件，那么你就可以享受一個健康、輕松和自由的身體，完美享受生活的美好。
民族脊梁心得篇十六
脊梁，是人的背部支撐骨架，也是人的精神支柱。而“觀脊梁”，則是描述一個人的品格和道德。在現(xiàn)代社會充斥著各種功利主義和唯利是圖的觀念下，“觀脊梁”成為了一個獨特且寶貴的表述。近日，我心懷敬意地去參觀了一次觀脊梁展覽，深受震撼和感悟。以下，是我對此的心得體會。
首先，在展覽中，我看到了許多強大的個人精神力量。在面臨種種生活壓力和考驗時，我們可以通過觀察一個人的脊梁來感受他們的承受能力和堅毅不拔的精神。在展覽中，有一位老者的脊梁筆挺而有力，我得知他是一位抗日老兵。在這個普遍依賴于物質(zhì)的社會，他們用自己的經(jīng)歷為我們樹立了一個強大的精神典范。這使我深刻認識到，一個人的脊梁并不僅僅是面對背部的肌肉和骨骼，更是一種無法被外界動搖的人生信念。
其次，在觀脊梁展覽中，我還看到了許多無私奉獻和崇高精神的例子。那些默默無聞的醫(yī)護人員、教師和志愿者們，他們的脊梁都是那么挺拔，他們用自己的力量和愛心去關注他人的需求，幫助他人渡過難關。他們沒有責備和抱怨，只是默默地貢獻自己的力量。他們是社會的守護者和推動者，他們的脊梁代表著一個社會共同價值觀的體現(xiàn)。這給予了我們一個深刻的啟示，無論我們處在什么樣的環(huán)境和境遇中，我們都應該用自己的智慧和力量去關愛他人，為社會的進步貢獻自己的一份力量。
觀脊梁展覽還給我留下了對于自律和堅持的深刻印象。在展覽中，有一個年輕人的脊梁特別引人注目，他通過多年苦練，堅持不懈地追求他夢想的事業(yè)。他的脊梁無論是從外表還是內(nèi)臟都展現(xiàn)著堅持不懈的力量，讓我深受鼓舞。這個故事讓我認識到，任何一個成功的人都不是靠運氣和偶然來的，成功背后都是汗水和努力的積累。而這種堅持不懈的精神和努力，正是構(gòu)筑一個人完美脊梁的重要元素之一。
在這個消費主義盛行的時代，觀脊梁展覽給了我對待金錢和功利的新思考。我看到很多人的脊梁因為追逐物質(zhì)而塌陷，因為唯利是圖而屈服。然而，一位有衣食無憂的富人卻因一次自愿的捐款而煥發(fā)出勇氣和活力。他的脊梁不再欠缺力量，也不再彎曲，而是挺拔而有力。這讓我明白，金錢和地位并不能真正給人帶來幸福，真正幸福的源泉在于心靈的滿足和對他人的貢獻。所以，我們應該學會觀察自己的脊梁，讓它從容不迫地挺拔起來，不為了追逐物質(zhì)而動搖。
通過這次觀脊梁展覽，我對“觀脊梁”有了更深刻的理解。一個人的脊梁代表著他的精神氣質(zhì)和品格，它是一種力量和勇氣的體現(xiàn)。我們每一個人都應該保持自己的脊梁挺拔并且懂得借鑒他人的力量和智慧，用自己的行動去傳遞正能量。我們應該踐行“觀脊梁”的理念，摒棄功利主義的觀念，追求內(nèi)心的善良和美好，讓一個更加純粹和充滿希望的社會得以實現(xiàn)。
民族脊梁心得篇十七
觀脊梁時，我仿佛穿越時空，回到了那個歷史的長廊里。每一把古琴、每一件古書、每一根木頭，都在述說著悠久的歷史。觀脊梁是一種文化的體驗，它不僅反映了我國古代藝術(shù)和建筑的魅力，更是對于中華傳統(tǒng)文化的一次深入體驗。通過觀脊梁，我領會到了中華五千年文明的深刻內(nèi)涵。
第二段：歷史的長河。
觀脊梁的過程就像是踏入了一條跨越時光的長河。從脊梁中所雕刻的圖案和鑲嵌的斑駁顏色中，我們可以看到明清時期的風貌，感受到古代文化的韻味。木雕、石雕、美術(shù)、文學等等各種藝術(shù)形式都融合在了脊梁之中，展示出了我國悠久的歷史和文化底蘊。
第三段：藝術(shù)的瑰寶。
觀脊梁，就像徜徉在一個藝術(shù)的世界里。每一處琴棋書畫、每一篇古文碑帖，都能讓人沉醉其中。就像縹緲的云霧在藍天之中舞動，古代建筑藝術(shù)在脊梁之上展現(xiàn)了最完美的一面。脊梁上的雕刻、彩繪、鑄造等藝術(shù)手法，以及所表述的思想、哲理，都是古代智慧的結(jié)晶，令人嘆為觀止。
第四段：思想的智慧。
觀脊梁之際，我被脊梁上的眾多形象深深吸引。他們或向前、或向上，或左右扭轉(zhuǎn)。這些不同的形象在默默地講述著古人的智慧和思想。通過觀察和研究，我們可以深刻地理解到古人的哲學思想，了解他們對于人生、道德等方面的思考。這些思想既有時代的烙印，又有普遍的價值，令人感慨萬分。
第五段：對于傳統(tǒng)文化的思考。
觀脊梁，我不僅對于中華傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解，也對于如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化有了更多的思考。我們應該珍惜自己的文化傳統(tǒng)，將其傳承下去，才能使我們的國家強大起來。同時，觀脊梁也給了我一個啟示，那就是傳統(tǒng)文化是需要與時俱進的，我們要在傳承中創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來，使之更好地適應當今社會的需求。
總結(jié)：
通過觀脊梁的體驗，我獲得了很多感悟和收獲。觀脊梁不僅讓我領略到了古代建筑藝術(shù)的瑰麗，更重要的是讓我體驗到了中華文化傳統(tǒng)的博大精深。觀脊梁讓我們能夠更加深入地了解古人的智慧和思想，對于中華傳統(tǒng)文化的傳承也有了更多的思考。觀脊梁不僅是對于過去的回顧，更是對于將來的展望。只有將傳統(tǒng)文化傳承下去，我們的國家才能更加輝煌。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9024319.html】
