通過寫心得體會可以幫助我們更好地提高自己的綜合素質(zhì)。寫一篇完美的心得體會需要我們對經(jīng)驗和感悟進(jìn)行深入思考和總結(jié)。接下來是一些優(yōu)秀的心得體會寫作范文，希望給大家提供一些參考和靈感。
經(jīng)典演講心得體會篇一
第一段：引言（150字）。
經(jīng)典演講是一種藝術(shù)，在歷史上留下了深刻的印記。通過經(jīng)典演講，演講者能夠深入受眾的內(nèi)心，啟發(fā)人們的思考，激發(fā)人們的情感。參與過經(jīng)典演講的人們常常會有一些獨特的體會，這些體會幫助他們在每次演講中不斷提高。在本文中，我將分享我在參與經(jīng)典演講過程中得到的幾個重要體會。
第二段：設(shè)立目標(biāo)與策劃（250字）。
在進(jìn)行經(jīng)典演講之前，設(shè)立清晰的目標(biāo)非常關(guān)鍵。我發(fā)現(xiàn)，明確自己想要實現(xiàn)的目標(biāo)不僅能夠提高演講的質(zhì)量，還能讓我在演講中更加自信。設(shè)立目標(biāo)時，我通常會考慮我想對聽眾傳達(dá)的信息以及我希望他們在演講結(jié)束后所獲得的感受。在設(shè)立目標(biāo)的同時，我還會仔細(xì)策劃演講的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。精心策劃的演講具有連貫性和邏輯性，能夠更好地吸引聽眾的注意力并傳達(dá)主題。
第三段：與受眾建立連接（300字）。
要成為一名成功的演講者，與受眾建立連接至關(guān)重要。我發(fā)現(xiàn)，僅僅在演講中提供信息是不夠的，我需要在情感上與受眾產(chǎn)生共鳴。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，我通常會在演講開始時引入一個故事、一項有趣的研究或者一個引人入勝的問題。這樣做能夠激發(fā)聽眾的興趣，并引導(dǎo)他們進(jìn)入演講的主題。在演講中，我還會使用直接的語言，表達(dá)對聽眾的關(guān)懷，并在合適的時候與他們互動。通過與受眾建立連接，我能夠更好地傳達(dá)我的信息，同時也更容易獲得聽眾的支持和認(rèn)同。
第四段：增加可信度與影響力（300字）。
提高演講的可信度和影響力是我一直努力追求的目標(biāo)。為了增加可信度，我會盡量使用準(zhǔn)確的事實和數(shù)據(jù)，并引用權(quán)威人物的觀點。此外，我還會分享自己的親身經(jīng)歷或者感人故事，以便讓聽眾更容易理解和接受我的觀點。在演講中，我努力讓自己具備權(quán)威性，通過自信的語氣和肢體語言，我能夠更好地影響聽眾并激發(fā)他們的情感。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
參與經(jīng)典演講是一次充滿挑戰(zhàn)的經(jīng)歷，通過這個過程，我學(xué)到了很多關(guān)于演講藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗。設(shè)立目標(biāo)與策劃，與受眾建立連接，增加可信度與影響力，這些都是我在經(jīng)典演講中學(xué)到的最重要的技巧。通過不斷實踐和反思，我相信我將在未來的演講中不斷成長，并成為一名更出色的演講者。
結(jié)尾（100字）。
經(jīng)典演講不僅僅是一種技巧與藝術(shù)，更是一種能夠影響和改變?nèi)藗兊乃枷牒颓楦械牧α?。參與經(jīng)典演講的過程不僅提高了我的演講能力，還讓我更深入地理解了如何與人們產(chǎn)生共鳴并傳遞我的理念。我希望通過我的實踐和經(jīng)驗，能夠鼓勵更多人去參與經(jīng)典演講，并不斷追求自己的夢想和目標(biāo)。
經(jīng)典演講心得體會篇二
中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，開辟了走在中國特色社會主義道路上新時代中國共產(chǎn)黨人“中國之治”的新境界，創(chuàng)新和豐富了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。四中全會《決定》最大的歷史貢獻(xiàn)就是抓住黨長期執(zhí)政、國家長治久安，老百姓幸福生活得以保證的國家制度建設(shè)這個根本，旗幟鮮明地回答了應(yīng)該“堅持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”這個重大政治問題，凝練地概括了我國國家制度和國家治理體系的13個方面的顯著優(yōu)勢，并作出了一系列的重大制度建設(shè)安排，無不深刻地反映了黨和人民堅定的制度自信，也為人類美好制度提供了中國方案。
習(xí)總書記在20__年11月給希望工程實施30周年時寄語：讓青少年健康成長，是國家和未來所系。學(xué)習(xí)四中全會精神，作為關(guān)工委工作就是激勵廣大青少年聚焦聽黨話、跟黨走樹德育人目標(biāo)，根植制度自信信念，發(fā)揮五老優(yōu)勢，講好制度自信故事，盡其所為、協(xié)同其他群團(tuán)組織加力培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。
用心唱準(zhǔn)聽黨話主題曲。
用心唱準(zhǔn)聽黨話主題曲，就是積極參與和共青團(tuán)等群團(tuán)組織一起對廣大青少年唱準(zhǔn)聽黨話、跟黨走的主題曲。不僅唱準(zhǔn)，而且要唱正，更不能濫竽充數(shù)。早在一年前習(xí)總書記在強(qiáng)調(diào)做好關(guān)心下一代工作時明確指出，堅持服務(wù)青少年的正確方向，團(tuán)結(jié)教育廣大青少年聽黨話、跟黨走。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，又是四中全會《決定》的根本遵循。因此，各級關(guān)工委組織必須提高政治站位，牢固樹立服務(wù)青少年的根本目標(biāo)，強(qiáng)化奉獻(xiàn)余熱精神，自覺肩負(fù)起教育引領(lǐng)青少年聽黨話、跟黨走的政治使命。引導(dǎo)青少年對黨產(chǎn)生正確認(rèn)識，必須講清兩個問題。一是只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國，才能國強(qiáng)民富，人民過上好生活;二是只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能建立中國特色社會主義制度，實現(xiàn)人民過好幸福生活的追求，才能堅持中國社會的發(fā)展始終朝著人類美好的社會主義方向前進(jìn)!多年來，我市縣各級關(guān)工委充分用好本地紅色資源，發(fā)揮學(xué)?！皟墒贰苯逃闹麝嚨?、主渠道作用，精心設(shè)計，認(rèn)真撰寫黨史、國史、紅色經(jīng)典、地方史等方面的精品教材，依托黨史、國史紀(jì)念館、愛國主義教育基地、鄉(xiāng)村講堂平臺，以歷史人物、重大事件為線索，以地方史、家鄉(xiāng)史為補充，營造“紅色”文化長廊、紅色傳統(tǒng)、紅色記憶、紅色基因氛圍，配合好家風(fēng)教育，進(jìn)行聽黨話、跟黨走的主題教育，全市每年參加主題教育活動的中小學(xué)生達(dá)70萬人次。同時還掀起“百老千童講紅色故事”活動高潮，“講紅色故事”活動960余場次，聽故事的青少年達(dá)52萬余人次。配合市電視臺一起將“五老”和學(xué)生代表邀請進(jìn)演播廳把講故事活動錄制成視頻四十六集，制作成u盤和微信版，廣為轉(zhuǎn)發(fā)?！鞍倮锨v紅色故事”因此成為我省講紅色故事活動創(chuàng)新的品牌。聽黨話、跟黨走的主題曲教育，著重講清黨依靠人民為了實現(xiàn)民族獨立、國家富強(qiáng)和人民幸福的探索史、奮斗史，引導(dǎo)青少年逐步加深對中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義制度的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同。樹立知黨、愛黨、聽黨話、跟黨走的自覺意識和堅定信念，為他們的終生發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。通過聽黨話、跟黨走的主題曲教育活動，涌現(xiàn)出全國團(tuán)代表向立華等1200余名“勵志青少年”。
用力鉚足制度自信信念。
用力鉚足制度自信信念，就是對我國制度13方面優(yōu)勢的鑼釘，顆顆擰緊到位，進(jìn)腦入心。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，一個制度好不好，優(yōu)越不優(yōu)越，要從政治上、大的方面去評判和把握。制度認(rèn)同是凝聚廣大人民群眾砥礪奮斗的精神力量，更是青少年奮斗前進(jìn)的精神動力。青少年是人生的黃金階段，它是個體發(fā)展、發(fā)育最富特色、最寶貴的時期，是人生的“拔節(jié)孕穗期”。要針對青少年的成長特點，講好制度的顯著優(yōu)勢。“制度之治”的根本在于堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)可以集中全國人民的意志，協(xié)調(diào)各方的利益，可以一張藍(lán)圖繪到底，并且一以貫之地長期堅持實行，這就是中國特色社會主義制度的獨特優(yōu)勢。發(fā)揮制度顯著優(yōu)勢，可以為黨領(lǐng)導(dǎo)人民在一個一窮二白的爛攤子國家，用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡提供制度支撐和治理保障，推動中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍?？傊獜臍v史和現(xiàn)實的對照、國內(nèi)和國外的對比、理論和實踐的結(jié)合上，把中國特色社會主義制度的科學(xué)性、先進(jìn)性、優(yōu)越性講清講透，讓廣大青少年充分認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、共圓中國夢主旋律，增強(qiáng)立德育人的感染力，引導(dǎo)青少年根植制度自信信念，“扣好人生第一?？圩印?。在青少年價值觀形成的關(guān)鍵時期，引導(dǎo)他們“扣好人生第一?？圩印保仓贫茸孕判拍?，這不僅是做好關(guān)心下一代工作的一個重要指標(biāo)，更是廣大“五老”共同的初心和使命。
用情講好制度自信故事。
用情講好制度自信故事，就是展望青少年的未來使命，增強(qiáng)做好關(guān)心下一代工作的自覺性、主動性，發(fā)揮“五老”的政治優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、威望優(yōu)勢，聲情并茂講好制度自信故事，凝聚實現(xiàn)中國夢的精神力量。做好關(guān)心下一代工作，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。青少年生逢其時，前途遠(yuǎn)大，責(zé)任在肩，既是追夢者，又是圓夢人。對制度建設(shè)和制度自信，一定要用心用情宣傳教育，融入關(guān)工委宣傳思想工作各方面、貫穿青少年主題教育全過程，講好制度自信故事。把抽象的理論、深奧的道理，用精彩的故事傳遞給青少年，并在青少年群體中得以普及、接納、理解和傳承，讓青少年真正懂得中國特色社會主義制度是行得通、真管用、有效率的制度體系，是具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度，自覺成為制度的擁護(hù)者、追隨者和實踐者。今年我市關(guān)工委推出“我和我的祖國——給共和國的一封信”大型語言誦讀類節(jié)目，在全市“五老”及中小學(xué)生中積極組織，選送37名“五老”代表和41名青少年代表到市電視臺集中錄制宣講，目前已播出32期，用書信的形式，講述一個個發(fā)生在身邊愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)、默默無聞、為祖國建設(shè)添磚加瓦激勵人心的故事、講述偉大祖國從站起來、富起來到強(qiáng)起來的不平凡之路，激發(fā)了青少年的愛黨愛國愛社會主義熱情，受到社會各界一致好評。開展的“最美孝心少年”評選活動，13位中小學(xué)生被授予“懷化市第三屆最美孝心少年”稱號;“十、百、千老少結(jié)對幫扶”活動，全市共結(jié)老少對子62305對，受幫助“五失”青少年81590余人;更讓青少年親身感受到黨的溫暖和社會主義制度的無比優(yōu)越性。把制度自信種子播撒進(jìn)青少年心靈，融入血液中，沁入骨子里，爭做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時代新人，書寫青春少年志，鑄就人生出彩的崇高和不朽，走好新時代的長征路。
經(jīng)典演講心得體會篇三
01第一個故事：合格率的檢查制度二戰(zhàn)期間，美國空軍降落傘的合格率為99.9%，這就意味著從概率上來說，每一千個跳傘的士兵中會有一個因為降落傘不合格而喪命。
軍方要求廠家必須讓合格率達(dá)到100%才行。廠家負(fù)責(zé)人說他們竭盡全力了，99.9%已是極限，除非出現(xiàn)奇跡。
軍方(也有人說是巴頓將軍)就改變了檢查制度，每次交貨前從降落傘中隨機(jī)挑出幾個，讓廠家負(fù)責(zé)人親自跳傘檢測。
從此，奇跡出現(xiàn)了，降落傘的合格率達(dá)到了百分之百。
02第二個故事：付款方式。
英國將澳洲變成殖民地之后，因為那兒地廣人稀，尚未開發(fā)，英政府就鼓勵國民移民到澳洲，可是當(dāng)時澳洲非常落后，沒有人愿意去。
英國政府就想出一個辦法，把罪犯送到澳洲去。這樣一方面解決了英國本土監(jiān)獄人滿為患的問題，另一方面也解決了澳洲的勞動力問題，還有一條，他們以為把壞家伙們都送走了，英國就會變得更美好了。
就是罪犯的死亡率非常之高，平均超過了百分之十，最嚴(yán)重的一艘船死亡率達(dá)到了驚人的百分之三十七。
政府官員絞盡腦汁想降低罪犯運輸過程中的死亡率，包括派官員上船監(jiān)督，限制裝船數(shù)量等等，卻都實施不下去。
最后，他們終于找到了一勞永逸的辦法，就是將付款方式變換了一下：由根據(jù)上船的人數(shù)付費改為根據(jù)下船的人數(shù)付費。
船東只有將人活著送達(dá)澳洲，才能賺到運送費用。
新政策一出爐，罪犯死亡率立竿見影地降到了百分之一左右。后來船東為了提高生存率還在船上配備了醫(yī)生。
03第三個故事：抽水馬桶的清潔標(biāo)準(zhǔn)。
某日本高級酒店，檢測客房抽水馬桶是否清潔的標(biāo)準(zhǔn)是：由清潔工自己從馬桶中舀一杯水喝一口?？梢韵胂?，這樣的馬桶會干凈到什么程度。
04第四個故事：粥的分配制度。
七個人住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是乎，每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個口口聲聲道德高尚的人出來分粥。
大權(quán)獨攬，沒有制約，也就會產(chǎn)生腐敗。大家開始挖空心思去討好他，互相勾結(jié)，搞得整個小團(tuán)體烏煙瘴氣。
然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。
最后想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。
大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。
05第五個故事：互助與共贏的天堂。
有一位行善的徒，去世后向上帝提出一個要求，要求上帝領(lǐng)去參觀地獄和天堂，看看究竟有什么區(qū)別。
到了地獄，看到一張巨大的餐桌，擺滿豐盛的佳肴。
心想：地獄生活不錯嗎?
過一會兒，用餐的時間到了，只見一群骨瘦如柴，奄奄一息的人圍坐在香氣四溢的肉鍋前，只因手持的湯勺把兒太長，盡管他們爭著搶著往自己嘴里送肉，可就是吃不到，又饞又急又餓。上帝說，這就是地獄。
他們走進(jìn)另一個房間，這里跟地獄一般無二，同樣飄溢著肉湯的香氣，同樣手里拿著的是特別長的湯勺。但是，這里的人個個紅光滿面，精神煥發(fā)。
原來他們個個手持特長勺把肉湯喂進(jìn)對方嘴里。
上帝說，這就是天堂。
同樣的人，不同的制度，可以產(chǎn)生不同的文化和氛圍以及差距巨大的結(jié)果。
06這，就是制度的力量!
一個好的制度可以使人的壞念頭受到抑制，而壞的制度會讓人的好愿望四處碰壁。建立起將結(jié)果和個人責(zé)任和利益聯(lián)系到一起的制度，能解決很多社會問題。
當(dāng)規(guī)劃不符合現(xiàn)實的時候該放棄時要放棄。
制度是絕情的，管理是無情的，執(zhí)行是合情的：
如果真的愛你的伙伴，就考核他，要求他，逼迫他成長，如果你礙于情面，低目標(biāo)，低要求，養(yǎng)了一群小綿羊，這是對伙伴前途最大的傷害!
因為這只會助長他們的貪婪、無知和懶惰。
讓下級因為你而成長，擁有正確的人生觀，價值觀，并具備了完善的品行，不斷的成長，就是領(lǐng)導(dǎo)對伙伴最偉大的愛!
07帶領(lǐng)團(tuán)隊，必須牢記這些。
1、管理是盯出來的，技能是練出來的，辦法是想出來的，潛力是逼出來的，不逼員工，員工就平庸!
2、沒做好就是沒做好，沒有任何借口。隨便找借口，成功沒入口。
3、不是沒辦法，而是沒有用心想辦法。用心想辦法，一定有辦法，遲早而已。
4、結(jié)果不好，就是不好，執(zhí)行沒有如果，只有結(jié)果。
5、沒有執(zhí)行力，就沒有競爭力。
6、選擇重于努力，成敗在于選擇之間。過去的選擇決定今天的生活，今天的選擇決定以后的日子。
7、執(zhí)行力不講如果，只講結(jié)果。
8、思想的高度決定行動的高度，文化的高度決定企業(yè)的高度。
9、不要指望別人幫助你，要指望別人需要你。
10、請示問題不要帶著問題請示，要帶著方案請示。匯報工作不要評論性地匯報，而要陳述性的匯報。
11、敢于負(fù)責(zé)任，才能擔(dān)重任。簡單的才是有效的。
12、成功者常改變方法而不改變目標(biāo)，失敗者常改變目標(biāo)而不改變方法。
13、像老板一樣當(dāng)干部，用老板的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，像經(jīng)營事業(yè)一樣經(jīng)營自己的崗位。慈愛是虛偽的，嚴(yán)肅的愛才是大愛!管理一定要嚴(yán)字當(dāng)頭!
08負(fù)能量，請滾出團(tuán)隊!
在團(tuán)隊里，表面上一池靜水，暗地里卻暗流涌動。
其中"傳染"最快的不是那些鼓舞人心、積極向上的信息和能量，而是那些讓人消極、倦怠、心里不爽的人和事。
若你稍不留心，自己也可能卷入負(fù)面能量的漩渦，不僅影響正常工作，傷害人際關(guān)系，嚴(yán)重還可能因此丟了工作。謹(jǐn)記，遠(yuǎn)離"負(fù)能量"，才能獲得正能量，積極向上!
1.殺傷力最大輻射面最廣——抱怨。
團(tuán)隊里的"祥林嫂"可男可女，他們總愛數(shù)落工作和生活中的種.種不滿，自憐自艾。
工作中誰沒有壓力，成天抱怨咒罵，讓本來安心工作的人也容易被負(fù)面情緒困擾。
抱怨是團(tuán)隊中最易傳播，輻射最快最廣最具殺傷力的"負(fù)能量"。
抱怨讓自己和他人陷入負(fù)面情緒中，消極怠工，一個人會傳染一個部門，一個部門會傳染整個公司。有時，為了"維穩(wěn)"，公司不得不"和諧"掉這樣的人。
2.最易動搖"軍心"——消極。
“公司大概沒前途了吧!”“這樣下去怕是工資也發(fā)不出了吧!”辦公室里，總是有人消極怠惰，對企業(yè)發(fā)展缺乏信心，患得患失。
這種人的往往內(nèi)心能量比較弱，而且行動力不高，總在瞻前顧后中蹉跎了時間和機(jī)會。
員工消極的心理狀態(tài)對團(tuán)隊氛圍非常不利，當(dāng)大伙都在為目標(biāo)奮力拼搏時，這類人會傳播出各種忐忑不安擾亂“軍心”，對于有攻堅任務(wù)的團(tuán)隊來說，這種人的威脅極大。
3.殺最耐不住寂寞——浮躁。
怕左右搖擺的人，也怕急于求成的人。社會夠浮躁了，每個人都急于得到一個“成功”，想要一夜暴富。
在辦公室里這種急于邀功，做事不踏實的人很容易破壞團(tuán)隊的協(xié)作和平衡，也容易帶動其他人與他一樣“急行軍”，而少了腳踏實地的積累。
不管是處于哪個發(fā)展階段的企業(yè)，此類人肯定都不會受到青睞。
4.最易演變成辦公室冷暴力——冷淡。
團(tuán)隊人際關(guān)系冷淡對團(tuán)隊建設(shè)有很大的負(fù)面影響。表現(xiàn)為工作協(xié)作中有意不配合，疏遠(yuǎn)同事，甚至有意給同事設(shè)置障礙等。
冷淡的問題不及時處理就會演變成團(tuán)隊“冷暴力”，導(dǎo)致整個團(tuán)隊人際關(guān)系惡化，人心背離，缺乏戰(zhàn)斗力，極大地影響團(tuán)隊績效。
不少人對辦公室里的“冷暴力”倍受壓力，難以負(fù)荷就會選擇辭職離開，對公司來說，顯然也是造成人才流失的又一重要要原因。
5.殺最無力無能的表現(xiàn)——自卑。
因為擔(dān)心在團(tuán)隊得罪人，又擔(dān)心做錯事被領(lǐng)導(dǎo)批，所以做起事來總是畏畏縮縮，什么重任都不敢承擔(dān)。
這樣的人其實也不會受歡迎，在團(tuán)隊協(xié)作中，大家更喜歡與自信、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜撕献?。而對于老板來說，你的自卑在他看來很可能就是能力不足，往后必定難受重用。
6.殺最禁錮自身發(fā)展——妒忌。
憑什么這機(jī)會又給了他?他都主管了，還想怎么樣啊?在這個只以成功論英雄的社會里，工作中的競爭常常變成了妒忌。
別人的進(jìn)步和優(yōu)勢讓自己臉上無光，立馬心生恨意。
競爭中必有強(qiáng)弱之分，但想要自己的綜合競爭力變強(qiáng)，就要從自身修煉開始，一味的敵視別人的進(jìn)步和優(yōu)勢，反而會讓自己陷入負(fù)面情緒，最自身發(fā)展不利。
7.殺盲目追求面子——攀比。
一個假愛馬仕包包，也可能在團(tuán)隊里引起一場明爭暗斗。辦公室里的女人們比包包，比名牌，男人們比車子，比手表，甚至比“小三”。
如果是工作中一決高下，倒有幾分積極的競爭意識，但只是攀比一些物質(zhì)上的東西就毫無意義了。
其實這些物質(zhì)上的東西從職業(yè)生涯發(fā)展的角度來看，都屬于外生涯范疇，盲目的攀比只會讓人忘了重視內(nèi)生涯的提升和修煉，容易滋生浮躁情緒。
8.最易影響團(tuán)隊人際和諧——多疑。
同事之間，上下屬之間缺乏信任，總懷疑對方的行為舉止另有目的。職場女性因心思細(xì)膩、對感情和周圍人際變化比較敏感，更容易患上“疑心病”。
其實“疑心病”的根源在于工作壓力，個人注意調(diào)節(jié)工作節(jié)奏，做到張弛有度，避免猜疑變成偏執(zhí)妄想影響了團(tuán)隊的和諧和合作。
面對高壓的工作、堆積如山的事務(wù)、千絲萬縷的人際關(guān)系、競爭激烈的商業(yè)競技，職場人在工作著的每一分鐘里都如同在戰(zhàn)斗。
如發(fā)現(xiàn)自己陷在“負(fù)能量”里長時間拔不出來，很有必要重新檢視你的職業(yè)定位，分析得失和利弊，對個人職業(yè)規(guī)劃進(jìn)行微調(diào)，讓計劃跟上發(fā)展的步伐，才能讓自己游刃有余。
如果是發(fā)現(xiàn)自己根本不喜歡這份工作，那么就很有必要重新進(jìn)行職業(yè)定位，重新梳理你的核心競爭力，找到新方向后再繼續(xù)前進(jìn)。
經(jīng)典演講心得體會篇四
日前，我們小區(qū)也正式地加入了垃圾分類行列，這可喜可賀。就在100多天前，強(qiáng)制性垃圾分類制度首先在上海啟動，彼時，對這一全新的垃圾分類制度能否取得成功有著諸多懷疑，甚至是質(zhì)疑，但筆者始終堅信可以實現(xiàn)政策目標(biāo)，只不過那時還不清楚實現(xiàn)政策目標(biāo)的有效途徑是什么。時至今日，據(jù)筆者觀察，上海的強(qiáng)制性垃圾分類制度已經(jīng)基本落地，其過程值得總結(jié)。
此前，有很多研究對社區(qū)居民垃圾分類開展各種行為決定因素研究，比如從社區(qū)特性、居民人口特征、行為特征等出發(fā)展開研究。筆者也曾經(jīng)陷于這樣的研究邏輯，將主要方向放在探索居民實施垃圾分類的“微觀機(jī)制”上，并對部分先行啟動強(qiáng)制性垃圾分類的社區(qū)試點進(jìn)行了實地的調(diào)研和分析。應(yīng)該說，那時調(diào)研的結(jié)果并不令人樂觀，原因并不是因為試點成效不好，而是由于在開展試點的社區(qū)中，感覺到居民自愿開展強(qiáng)制性分類的意愿并不強(qiáng)，大部分居民的分類行為都與社區(qū)投入大量的“志愿服務(wù)”有關(guān)，正是在志愿者的大力“幫助和監(jiān)督”下，居民手中的垃圾才被分類，調(diào)研過程發(fā)現(xiàn)一旦離開了這樣的幫助和監(jiān)督，居民開展垃圾分類的主動性就大大下降。
對此，筆者曾認(rèn)為，強(qiáng)制性垃圾分類的出路在于通過志愿者的幫助降低居民垃圾分類的“成本”，并通過監(jiān)督來提高居民垃圾不分類的“成本”，以此改變垃圾分類的微觀激勵機(jī)制，只是這里面存在一個制約條件，那就是每個社區(qū)究竟能否擔(dān)負(fù)地起高昂的志愿服務(wù)成本(包括經(jīng)濟(jì)和社會各方面的成本)。
但其實不然，根據(jù)筆者親身觀察，截至目前，上海的強(qiáng)制垃圾分類制度已經(jīng)取得了階段性的成功，尤其是在最近一段時期，圍繞垃圾分類的部分“困難社區(qū)”，可以說是一日千里，取得不俗成效?？偨Y(jié)下來，主要在以下幾方面取得成功。
第三，社區(qū)垃圾開始從增量走向減量。隨著垃圾分類在社區(qū)的推進(jìn)，筆者觀察到各類垃圾已經(jīng)開始出現(xiàn)明顯的減量化趨勢，最主要的源頭在于分類壓縮了餐廚垃圾的總量，廚房垃圾桶變小了，每日一扔的垃圾分類習(xí)慣等等都在時刻“警示”居民要適當(dāng)控制垃圾數(shù)量。
為什么會在垃圾分類上能出人意料地取得如此成效呢?我認(rèn)為最主要的原因是制度力量以及背后呈現(xiàn)的規(guī)律。
其一，強(qiáng)制性垃圾分類制度的本質(zhì)是一種從屬于“命令與控制”的環(huán)境規(guī)制，相較于十多年前開始推行的“綠色賬戶”制度，以及各種垃圾分類的宣傳教育工作，這一環(huán)境規(guī)制無疑具有更強(qiáng)的約束性，并帶有一定的“懲罰”性質(zhì)?；诃h(huán)境問題的“公共屬性”，可以發(fā)現(xiàn)，環(huán)境保護(hù)大都正是從“命令與控制”的行政制度建設(shè)開始，才能取得后續(xù)成效，這是基本規(guī)律，也是政府主導(dǎo)的行政制度體系的根本力量所在。
其二，垃圾分類制度要與發(fā)展水平和發(fā)展階段相適應(yīng)，兩者間的關(guān)系其實正是一種重要的“微觀機(jī)制”，也就是說，具體表現(xiàn)為居民生活內(nèi)容的發(fā)展水平和發(fā)展階段，才是決定垃圾分類能否有效推行的決定性“微觀制度力量”，離開了這個基礎(chǔ)條件，垃圾分類不僅難以實現(xiàn)“他律”，更是難以從“他律”走向“自律”和“自覺”。
其三，在推行強(qiáng)制性垃圾分類的過程中，居民與社區(qū)間呈現(xiàn)出明顯的“競合性”，從一開始的被動觀望，到后面的主動跟隨，體現(xiàn)了居民間、社區(qū)間、區(qū)域間高水平的理性競爭以及有機(jī)合作關(guān)系，并極有可能就此形成一種全新的社會治理體系和格局，這一點尤其值得我們關(guān)注，也就是揭開居民垃圾分類行為背后的“行為制度力量”。
總結(jié)成一句話，那就是強(qiáng)制性垃圾分類制度的成功落地，離不開政府的行政制度力量、市場的微觀制度力量以及社會的行為制度力量，同時也離不開這三種力量背后的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。
經(jīng)典演講心得體會篇五
經(jīng)典是人類思想智慧的結(jié)晶，是歷代先賢智者的寶貴財富。通過研讀經(jīng)典，我們能夠汲取前人的智慧，領(lǐng)悟到真諦，拓展我們的思維，提升我們的品德修養(yǎng)。在我與眾多經(jīng)典書籍相伴的歲月里，我逐漸悟得了一些關(guān)于人性、生活和人生的心得體會。我將在下文中梳理這些體會，并分享給大家。
第一段：經(jīng)典啟示人性
經(jīng)典中通常蘊含著對人性的深刻洞察和精辟分析。例如《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞?，提醒我們要虛心學(xué)習(xí)，不論與誰交往，都能從對方身上學(xué)到東西。這樣的觀點啟示我，不要自負(fù)己見，不要認(rèn)為自己就是最好的，要保持謙卑的心態(tài)，虛心聽取別人的意見和建議。同時，《莊子》中的“知君者樂，不肖者憂”，教誨我們了解自己的優(yōu)點和缺點，知足常樂，不要苛求他人的贊許，也不要被他人的負(fù)面評價所影響。這段經(jīng)典啟示了我的人生觀，讓我更加自信地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
第二段：經(jīng)典引導(dǎo)生活
經(jīng)典書籍中蘊含著深邃的哲理與價值觀，它們告訴我們怎樣過好一個人的一生。例如，書中描述了一位修行者十分忍讓，以至于忍辱負(fù)重，展現(xiàn)了他內(nèi)心的強(qiáng)大和智慧。每當(dāng)我遇到挫折和困難時，我都會想起這本書，并從中汲取力量和勇氣。此外，《老子》中的“安全乎其所不能安，為無事乎其所不能無”，告訴我們應(yīng)該追求內(nèi)在的平靜與安寧，凡事隨緣而安，不要為世俗的名利所困擾。這段經(jīng)典對我來說，就像一盞明燈，指引我遠(yuǎn)離塵囂，過上簡單而純粹的生活。
第三段：經(jīng)典啟迪人生
經(jīng)典中蘊含眾多的生命智慧，這些智慧能夠讓我們領(lǐng)悟到人生的真諦。例如《論語》中的“不患人之不己知，患不知人也”，告訴我們要善于推己及人，了解別人的立場和想法，以求和諧共處。這段經(jīng)典讓我深刻認(rèn)識到，只有理解和諒解他人，才能建立真正的人際關(guān)系，并幫助我們成長。此外，《詩經(jīng)》中的“學(xué)如不及，猶恐失之”，告訴我們要不斷學(xué)習(xí)和積累知識，因為知識是我們?nèi)松凶顚氋F的財富。這段經(jīng)典對我來說，就像是一面鏡子，讓我審視自我，不斷進(jìn)取，不斷超越自己。
第四段：經(jīng)典熏陶心性
經(jīng)典教育我們要有正確的道德觀念，積極向上地發(fā)展自己。例如，《論語》中的“言、忠、信、友”告訴我們要言行一致，做到言必信，行必果。這段經(jīng)典教訓(xùn)我要為人以誠，言出必行，并積極維護(hù)自己的聲譽和信用。除此之外，《大學(xué)》中的“修身齊家治國平天下”告訴我們要做好自己，影響家庭，奉獻(xiàn)社會，合能平天下。這段經(jīng)典督促我修身齊家，樹立正確的人生價值觀，同時努力為社會做貢獻(xiàn)。
第五段：經(jīng)典對人生的啟迪
經(jīng)典書籍深邃而廣泛地涉及到人的成長和人生的意義。經(jīng)典的智慧深深地激發(fā)了我的思考，引導(dǎo)我反思人生的方向與目標(biāo)。通過經(jīng)典的熏陶，我逐漸明白什么是人生真正的價值所在，明確了我要追求的目標(biāo)和價值觀。同時，經(jīng)典教會了我堅韌不拔地追求夢想，無論遇到多少困難和挫折，都要堅持不懈，永不放棄。這種對人生的啟迪和引導(dǎo)，讓我對未來充滿了信心和希望。
經(jīng)典對于人類的意義是不可估量的。它們蘊含了豐富的智慧，啟示了我們在思想、生活和人生方面。通過不斷研讀和領(lǐng)悟經(jīng)典，我們得以成為一名更加全面和有品位的人。因此，讓我們共同去領(lǐng)悟，去讀懂那些經(jīng)典，以更好地豐富和啟迪我們的思想，施展我們的才華，并將這些心得體會帶入生活中，以創(chuàng)造更好的人生。
（1200字）
經(jīng)典演講心得體會篇六
開學(xué)伊始，縣教體局部署安排各校開展“學(xué)規(guī)范、講風(fēng)范、做示范”活動，要求全體教師學(xué)習(xí)《萬安縣中小學(xué)教師職業(yè)行為規(guī)范》《萬安縣中小學(xué)班主任工作管理細(xì)則》《萬安縣中小學(xué)教師教學(xué)常規(guī)管理制度(修改)》。在學(xué)習(xí)活動過程中，我除了再次明確到教師的職責(zé)和義務(wù)，也對自己從教經(jīng)歷進(jìn)行深刻反思。
回顧自己從教的二十一年，有過拼搏：曾懷揣著對教師職業(yè)的無比崇敬走上三尺講臺，憑借“初生牛犢不畏虎”的勁頭，從村級完小進(jìn)入中心小學(xué)，先后榮獲過縣“優(yōu)秀班主任”、“先進(jìn)教育工作者”稱號。有過懈?。航處煹墓ぷ鞔_實是辛苦，每天都進(jìn)行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年，在壓力面前，我未能克服職業(yè)倦怠的心理，瞬間失去了上進(jìn)的動力，流連平庸，以至于責(zé)任感慢慢消逝。努力多年，卻功虧一簣!
20__年9月，我調(diào)離原校，來到楓林。這算是人生的又一個轉(zhuǎn)折點。新學(xué)校，新環(huán)境，新歷程。在這里，我第一次與初中階段的學(xué)生打交道，擔(dān)任九年級的班主任，雖然忐忑，卻也憑內(nèi)心燃起的不服輸，接受了這個新挑戰(zhàn)。身份的轉(zhuǎn)變，讓我收獲頗深：責(zé)任是助推教育之船前行的槳，智慧是掌握方向的舵，唯有將二者相輔相承，才能迎風(fēng)揚帆，破浪前行。
責(zé)任作槳。
“孺子牛獎”獲得者、幾十年如一日扎根青海高原的鄉(xiāng)村老師劉讓賢曾說過：“我的生命在一批又一批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復(fù)一年的工作中獲得?！钡降资鞘裁闯闪私處熅ぞI(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的內(nèi)在動力呢?是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當(dāng)人梯呢?經(jīng)歷坎坷之后，我清楚知道：是愛，是對學(xué)生們的真摯關(guān)愛，是對教育事業(yè)的滿腔熱愛，支撐著他們義無反顧地投身于教育事業(yè)。這些愛，就是責(zé)任，是每個教師的神圣職責(zé)!唯有具備高度責(zé)任感的教師，才能在細(xì)微處顯精神，從小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足。
九年一貫制學(xué)校獨有的特點，就是學(xué)生在這里學(xué)習(xí)生活了九年，對環(huán)境和教師熟悉得不能再熟悉，他們心中缺少新鮮感，激情缺失、興趣缺失。面對這樣一群學(xué)生，我曾苦笑，可苦笑之后也只能硬著頭皮上，不想輕易放棄自己給出的承諾。從自身做起，是最好的榜樣的力量：早晨提前十分鐘到教室，學(xué)生就不好意思次次比我晚到;飯后二十分鐘進(jìn)教室，學(xué)生也慢慢跟上我的節(jié)奏;就寢推后半小時離開宿舍，晚上自然就違反紀(jì)律的人越來越少……就這樣，班級面貌在無聲中發(fā)生變化，學(xué)生氣質(zhì)也在改變。
責(zé)任使然，愛意入心。記得那年十月的一個晚上，我在清點學(xué)生人數(shù)后發(fā)現(xiàn)有一個男生未在寢室，清查之后才知道是傳東，學(xué)生告訴我他是被老師批評后一聲不吭出去了。于是我打著電筒找他，并在靠近校門的樹下找到他，他一個人坐在長椅上，情緒很激動。在我多次輕聲詢問之后，他才氣沖沖地說：“我要回家!”他內(nèi)心的糾結(jié)與焦躁，完全寫在臉上了。他用近乎咆哮的語氣講述事情全過程，并一直在反復(fù)說“我并沒有錯，為什么要批評我”“我要回家，不想讀書”。我驚詫于他反復(fù)說的那些話，第一次感受到他的內(nèi)心其實很在意老師的評價，可我之前聽到對他的評價是：一個破罐子破摔的學(xué)生。那一瞬間，我觸碰到那顆在看似頑皮的外表下的柔弱的心，他是在用這種語氣掩飾內(nèi)心的柔弱;同時也發(fā)現(xiàn)對學(xué)生關(guān)愛不夠是多么可怕的事情，一不小心就可能會扼殺他們的前程。于是，我心平氣和地告訴他不要誤解老師的教育，不厭其煩地開導(dǎo)他要合理地表達(dá)自己的想法。我十分肯定地告訴他：“你在我這里就是一張純白的紙，我不過問你的過去，只在意你以后會在這張紙上寫畫下什么!”他抬起頭看我時，我依稀看到一縷感激的目光，秋夜的寒氣沒有讓他心更寒，這次突發(fā)的談話讓他的心暖起來。在此之后，似乎這一晚的經(jīng)歷開啟了他的另一扇門，他真的發(fā)生了很大的變化，在余下的初中生活中，他成了我班級管理中不可或缺的力量，即使偶爾有做錯的時候，也會第一時間向我坦白并保證不再出錯。
直到現(xiàn)在我仍然慶幸當(dāng)時沒有給他撲頭蓋臉的呵斥，而是給予了足夠耐心，為他解開了心結(jié)。這次經(jīng)歷，讓我也意識到：做為班主任，愛心和責(zé)任心是如此重要，心中有愛方能展現(xiàn)教育的神奇魅力。
智慧為舵。
在帶完自己的第一屆初中畢業(yè)生之后，我接手學(xué)校政工工作并兼任八年級班主任，這次面對的不只是一個班的學(xué)生，還有從一年級到九年級的數(shù)百名學(xué)生。學(xué)生的年齡跨度很大，行為控制力的差異很大，工作中面臨的壓力也很大。想要做好做實學(xué)生思想工作，如果只停留在統(tǒng)一管理上，是肯定難以交出令人滿意的答卷。此時，除了需要責(zé)任來作動力，還需要動用智慧來把準(zhǔn)方向。
尋找心靈碰撞點，喚醒學(xué)生靈魂深處的激情，顯得尤為重要。長年在同一個學(xué)校的生活讓很多學(xué)生變得機(jī)械甚至慵懶，他們習(xí)慣了周而復(fù)始的學(xué)習(xí)、生活，將激情藏于心中。高段學(xué)生的行事風(fēng)格又對低段學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響，讓不少學(xué)生從四、五年級就開始不注重學(xué)習(xí)，也不注重自己的言行舉止是否符合自己的身份。多年來形成的惡性循環(huán)，影響著很多學(xué)生的成長。面對這些現(xiàn)狀，我先從自己帶的班開始入手，放低身姿，與學(xué)生進(jìn)行個別談話，以尋找?guī)熒撵`之間的碰撞點。對每一個所謂的調(diào)皮學(xué)生，我都進(jìn)行了數(shù)次談話，動之以情，曉之以理，既剖析以前的不足，也給予足夠的信任，讓他們放下心里的顧慮，重新定義自己的價值。在這種誠心和信任的作用下，一批學(xué)生迅速改變行事風(fēng)格，成長為班級的頂梁柱，甚至成為學(xué)生會的中堅力量。班級管理如此，學(xué)校政工工作也如此，昔日吊兒郎當(dāng)?shù)膶W(xué)生變成了經(jīng)常受表彰的榜樣，對其他學(xué)生來說，極具震撼力。學(xué)生間的影響進(jìn)入良性循環(huán)，政工工作就開始變得輕松，學(xué)校風(fēng)氣也在悄然間發(fā)生變化。
破浪前行。
先破后立，以點帶面。有了一批得力的學(xué)生干部之后，我便開始充分發(fā)揮他們的榜樣作用，抓實全校學(xué)生的日常管理;在此基礎(chǔ)上又提出“正字修身、閱讀修身”的更高目標(biāo)，引領(lǐng)構(gòu)建有序校園。學(xué)生行為有規(guī)范，內(nèi)心有追求，隊伍更齊、地面更凈、課堂更活躍、自習(xí)更安靜，加上書寫訓(xùn)練和經(jīng)典閱讀等活動的開展，學(xué)生的能力得到進(jìn)一步的提高，心中正氣慢慢凝聚，學(xué)校秩序井然、正氣盎然。
近兩年的汗水，換來自身思想覺悟的提高，這些恰好與“學(xué)規(guī)范、講風(fēng)范、做示范”活動目的相吻合。作為教師，人生就是實實在在，沒有驚天動地之舉，只有從瑣碎的工作中細(xì)細(xì)地理出一些思路;沒有驚險的飛躍，只有歲歲年年、朝朝暮暮與學(xué)生的風(fēng)雨兼程。我將會在平凡的崗位上繼續(xù)“責(zé)任作槳、智慧為舵、破浪前行”。
經(jīng)典演講心得體會篇七
按照《關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會議精神的通知》要求和市委辦公室學(xué)習(xí)教育的總體安排，近期，市委督查室黨支部組織全體黨員同志認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平同志在中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會議上的講話》。通過集體研讀學(xué)習(xí)和個人通讀自學(xué)，對當(dāng)前黨的建設(shè)面臨的突出問題有了更加深刻的認(rèn)識，通過查擺問題，制定整改措施，更堅定了下一步的努力方向。談一談個人體會。
一、必須不斷強(qiáng)化自身政治意識。作為黨辦機(jī)關(guān)的一名黨員，必須清醒而深刻地認(rèn)識到，黨辦姓黨。學(xué)習(xí)材料中指出，當(dāng)前部分機(jī)關(guān)干部在講政治上存在溫差、落差、偏差，重業(yè)務(wù)輕政治等問題，我們認(rèn)為問題找的非常準(zhǔn)確、非常具體，機(jī)關(guān)黨的建設(shè)是機(jī)關(guān)建設(shè)的根本保證，只有堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，才能永葆政治機(jī)關(guān)的鮮明本色。市委辦公室作為市委的中樞機(jī)關(guān)、核心部門，承擔(dān)著承上啟下、綜合協(xié)調(diào)、服務(wù)保障等重要職責(zé)，是市委履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的參謀助手，比一般工作機(jī)關(guān)具有更鮮明的政治屬性。我決心在下一步工作中，始終把“講政治”擺在第一位，切實強(qiáng)化自身政治意識，旗幟鮮明加強(qiáng)自身的思想政治建設(shè)，無論是籌劃督查工作，還是起草文稿、推進(jìn)落實都要牢固樹立“四個意識”，堅決做到“兩個維護(hù)”，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻認(rèn)識市委辦公室作為重要政治機(jī)關(guān)的職責(zé)定位和自身工作的政治屬性，尤其是市委督查室，承擔(dān)著市委、市政府督查考核工作，更要旗幟鮮明講政治，把推動各級黨員干部牢固樹立“四個意識”、堅決做到“兩個維護(hù)”作為督查工作的首要任務(wù)和根本要求，圍繞貫徹落實黨中央決策部署，扎實推動各級各部門執(zhí)行好、落實好上級各項任務(wù)目標(biāo)，勇于擔(dān)責(zé)、善于履責(zé)、全力盡責(zé)，確保各項決策部署落地落實。
二、必須不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出，我們黨是靠馬克思主義武裝起來的政黨，中央和國家機(jī)關(guān)必須走在理論學(xué)習(xí)的前列，在學(xué)懂弄通做實上當(dāng)好示范。學(xué)習(xí)材料同時指出，一些部門和單位不同程度存在學(xué)習(xí)時緊時松、上熱中溫下冷、學(xué)用脫節(jié)等問題。從個人來講，作為黨辦系統(tǒng)的黨員干部，在學(xué)習(xí)黨的理論上要更加自覺，在學(xué)懂弄通做實上要有更高要求，不能隨大流、一般化。下一步，我將繼續(xù)在政治理論學(xué)習(xí)上“嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)”，強(qiáng)化理論武裝的自覺性，堅持理論學(xué)習(xí)走在前，自覺主動學(xué)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)自覺，不僅僅依靠上班時間參加集體學(xué)習(xí)，還要給自己定好學(xué)習(xí)時間，每周固定學(xué)習(xí)幾篇重要講話重要文章，寫出心得體會，及時跟進(jìn)、聯(lián)系實際學(xué)習(xí)黨中央作出的新的決策部署、出臺的新文件，養(yǎng)成讀人民日報、《求是》等雜志的習(xí)慣，從漸悟走向頓悟，掌握馬克思主義立場觀點方法，不斷提高自身政治素質(zhì)，學(xué)出堅定信仰、學(xué)出使命擔(dān)當(dāng)。
三、必須不斷加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話，我深刻認(rèn)識到，從事督查工作，一是要力戒形式主義。習(xí)近平總書記在中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會議上的講話中指出，推動各級各部門樹立正確政績觀，不定不切實際的目標(biāo)，不開不解決問題的會議，不發(fā)沒有實質(zhì)內(nèi)容的文件，不做“只留痕不留績”的事，堅決克服形式主義、官僚主義。二是密切聯(lián)系群眾。習(xí)近平總書記指出，群眾工作是我們的看家本領(lǐng)，要大力弘揚密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。具體工作中，將認(rèn)真落實對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)相統(tǒng)一的理念，在抓工作推進(jìn)、抓目標(biāo)落實中，時刻體現(xiàn)宗旨意識、人民立場，深入貫徹黨的群眾路線。三是把紀(jì)律挺在前面。習(xí)近平總書記要求黨員要正確處理自律和他律、信任和監(jiān)督、職權(quán)和特權(quán)、原則和感情的關(guān)系，正確處理干凈和擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系，把干凈和擔(dān)當(dāng)、勤政和廉政統(tǒng)一起來。就督查工作來講，更要適應(yīng)新形勢、新要求，首先要廉字當(dāng)頭，做到自身正、自身凈，進(jìn)而強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，工作上做實做細(xì)，堅持督查工作深入一線，問題發(fā)現(xiàn)在一線，解決問題在一線。
四、不斷強(qiáng)化狠抓落實的能力建設(shè)。時刻堅持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為新時代全面提升督查工作的根本遵循。用“硬措施”加強(qiáng)自身素質(zhì)能力建設(shè)，做到打鐵還需自身硬，把加強(qiáng)自身政治素質(zhì)和能力業(yè)務(wù)一起謀劃、一起部署、一起落實，思想上敢于動真碰硬，行動上堅持雷厲風(fēng)行，發(fā)揚釘釘子精神，堅持“問題導(dǎo)向”，盯住不落實的人、抓住不落實的事，“精準(zhǔn)督查、精準(zhǔn)考核”，帶著問題去、對著問題改，切實發(fā)揮“督考結(jié)合”作用，努力推動在督查機(jī)制上形成合力，在督查內(nèi)容上突出重點，在督查方式上主動創(chuàng)新，在督查結(jié)果上問責(zé)問效。
今后工作中，我將更加重視加強(qiáng)黨建理論知識學(xué)習(xí)，堅持以黨建工作為統(tǒng)領(lǐng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、遵守、執(zhí)行黨章黨規(guī)，深入踐行“五個堅持”，落實好“行必忠誠、事必盡善”理念，高標(biāo)準(zhǔn)、高水平、高質(zhì)量地做好“三服務(wù)”工作，既要緊盯習(xí)近平總書記重要講話精神的督查落實，又要立足自身崗位，搞好黨建工作，努力成為政治上的明白人、人民群眾的貼心人、督查工作的內(nèi)行人，讓黨辦督查工作成為推動全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)任務(wù)落實的“助推器”。
經(jīng)典演講心得體會篇八
演講是一門藝術(shù)，也是一種溝通的方式。通過演講，我們能夠表達(dá)自己的觀點，傳遞信息，并激發(fā)觀眾的共鳴和思考。在經(jīng)典演講中，我從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗與教訓(xùn)。以下是我總結(jié)的五個方面的心得體會。
首先，一個成功的演講需要有清晰的結(jié)構(gòu)。不論是一個小故事、一個事例還是整個演講都應(yīng)該有明確的開始、中間和結(jié)尾。開始時，我常常選擇一個引人入勝的開場白，來吸引聽眾的注意力。在中間部分，我會按照一個邏輯順序，陳述各個觀點和論據(jù)，并使用相關(guān)的例子來支持我的觀點。最后，我總結(jié)全文，并提出我的看法和建議。一個有組織的演講結(jié)構(gòu)可以幫助聽眾更好地理解和接收信息。
其次，演講的內(nèi)容需要有深度和廣度。一個成功的演講不僅僅是簡單地列舉觀點和事實，更需要有深度的分析和展望，以及對于話題的全面思考。選擇合適的話題也是十分重要的。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我選擇了一個我熟悉且感興趣的話題時，我可以更好地表達(dá)自己，也更容易引起聽眾的共鳴。另外，在演講中，我嘗試給予聽眾一些新的，未曾思考過的觀點和見解，以此來提供更有價值的演講內(nèi)容。
第三，演講中的語言和表達(dá)方式需要簡潔明了。在我的經(jīng)驗中，簡潔的語言可以幫助我更好地傳達(dá)我的觀點和思想。我會盡量避免使用過于復(fù)雜的詞匯和句子，而是選擇簡單易懂的表達(dá)方式。此外，在表達(dá)的過程中，我也注意使用一些修辭手法和幽默方式，來增加聽眾的興趣和關(guān)注。對于經(jīng)典演講，語言的簡潔明了是非常重要的。
第四，演講需要有情感共鳴。一個成功的演講不僅僅是傳遞信息，更重要的是引起聽眾的情感共鳴。我嘗試在演講中加入一些個人經(jīng)歷或者感人的故事，以此來增加聽眾的共鳴和情感連結(jié)。同時，為了保持與聽眾的互動，我也會不時加入一些問題或者引導(dǎo)性的語句，以此來鼓勵聽眾積極參與與思考。
最后，一個成功的演講需要充分的準(zhǔn)備和練習(xí)。練習(xí)不僅僅是熟悉演講的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，還能夠幫助我更好地掌握自身的表達(dá)方式和節(jié)奏。在練習(xí)過程中，我會嘗試不同的演講方式和動作，以此來提高自己的演講效果。此外，我也會向身邊的朋友和家人尋求幫助和反饋，從而不斷改進(jìn)我的演講技巧和表達(dá)能力。
經(jīng)典演講給予了我許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)和實踐，我發(fā)現(xiàn)一個成功的演講需要有清晰的結(jié)構(gòu)、深度和廣度的內(nèi)容、簡潔明了的語言和表達(dá)方式、情感共鳴，以及充分的準(zhǔn)備和練習(xí)。只有掌握了這些要素，我們才能在舞臺上自信地演講，將我們的觀點和思想充分傳遞給聽眾。
經(jīng)典演講心得體會篇九
經(jīng)典是人們在傳承歷史和文化的同時，獲得智慧和啟示的重要渠道。而心得體會則是個人在閱讀和理解經(jīng)典的過程中，通過內(nèi)省和思考所得到的感悟和領(lǐng)悟。經(jīng)典心得體會的重要性在于，它不僅為個人提供了精神層面的收獲和成長，同時也讓社會更加有建設(shè)性地面對未來。
段落二：分享閱讀經(jīng)典的過程和體驗。
在閱讀經(jīng)典的過程中，我們常常會發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)知和態(tài)度有著微妙的變化。比如，在閱讀《論語》時，我們會深刻理解“子曰，學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的真諦，即人生的目的在于不斷學(xué)習(xí)和實踐，而非單純地追逐功利和名利。在閱讀《周易》時，我們能夠逐漸理解宇宙中的陰陽、五行、八卦等概念，這些概念是中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)的核心內(nèi)涵。通過這些體驗，我們不僅獲得了對經(jīng)典本身的了解，更獲得了對自我的了解。
每個人都有自己的閱讀方式和理解方式，因此，每個人獲得的經(jīng)典心得體會都是獨特的。有的人可能會著重感悟經(jīng)典的情感和人生哲理，有的人則可能會更加注重經(jīng)典的科學(xué)和思維層面，還有一些人會追求經(jīng)典與現(xiàn)實的聯(lián)系。不同的體會方式和角度，使得經(jīng)典心得體會呈現(xiàn)出非常豐富和多樣的特性，這也是經(jīng)典的魅力所在。
經(jīng)典心得體會對自我成長和凈化非常重要。通過閱讀和思考，我們能夠加強(qiáng)對自身價值觀和人生目標(biāo)的認(rèn)識和把握，同時也能夠建立更加深厚和有意義的人際關(guān)系。當(dāng)我們能夠在自己的心靈深處獲取真正的快樂和滿足時，我們的情感、思維和決策都會得到更加充分和健康的發(fā)揮，讓我們在人生的各個領(lǐng)域獲得更好的發(fā)展和成功。
經(jīng)典心得體會的啟示性和遠(yuǎn)見性，不僅在個人層面上顯現(xiàn)出來，在社會層面上也有非常重要的意義。正是因為經(jīng)典的價值、名重于利，所以它能夠在不同的時代和環(huán)境中保持著其真實性和可持續(xù)性。把握經(jīng)典的重要性，就是把握了讓現(xiàn)代社會更加富有價值和意義的未來。
經(jīng)典演講心得體會篇十
“經(jīng)典”這個詞在我們生活中隨處可見，它代表著經(jīng)得起時間考驗的杰作和思想。在這個快速發(fā)展的時代里，我們常常追求潮流和新鮮事物，容易忽略那些已經(jīng)歷數(shù)百年，乃至數(shù)千年歷史的經(jīng)典作品和智慧。然而，對于我們每個人而言，關(guān)于生活、關(guān)于人性、關(guān)于情感的經(jīng)典心得能夠給予我們獨特而深刻的體會。在這篇文章中，我將分享我認(rèn)為最經(jīng)典的心得體會。
第二段：愛的力量
愛是人類情感的最高境界，其力量幾乎是無窮的。母愛，是人類最純潔、最無私的愛。無論在世界的哪個角落，母愛都是孩子最美好的寄托。它教會我們關(guān)愛他人，使我們變得溫柔和有同理心。愛是構(gòu)建和諧社會的基石，只要我們都學(xué)會了分享、理解和接納，就能夠創(chuàng)造一個充滿愛的世界。
第三段：堅韌不拔
成功的背后往往伴隨著無數(shù)的失敗和挫折。在人生的道路上，我們會遭遇許多不順利的事情，但只要我們保持堅韌不拔的心態(tài)，就能夠戰(zhàn)勝困難迎接成功。正如美國發(fā)明家愛迪生所說：“天才是1%的靈感加99%的努力?！眻猿质浅晒Φ拿卦E，努力工作和堅毅的意志是我們獲得成功的關(guān)鍵。
第四段：友愛的重要性
在這個世界上，沒有一個人能夠獨自生活。友情是我們生活中最為珍貴的財富之一。朋友們會給予我們支持、幫助和激勵，當(dāng)我們遇到困難時，他們會伸出援手。友誼使我們的生活更加充實，也為我們提供了一個可以傾訴心聲的空間。擁有真摯的友誼，我們才能夠在人生旅程中相互扶持，共同成長。
第五段：感恩的心態(tài)
感恩是我們和他人之間最美好的連接。感恩讓我們明白，生活中的每一個角落都有值得我們感謝的東西。它能讓我們更加關(guān)注身邊的小事，更加懂得珍惜。感恩心態(tài)不僅能帶給我們更多的幸福感，也能增強(qiáng)我們對生活的滿足感。當(dāng)我們學(xué)會感受生活中的點滴幸福，并向周圍的人表達(dá)感謝時，我們會發(fā)現(xiàn)自己心靈更加充實，生活更加美好。
結(jié)尾段：總結(jié)
經(jīng)典作品和智慧一直以來都是人類學(xué)習(xí)、成長的重要源泉。在這篇文章中，我分享了我個人認(rèn)為最經(jīng)典的心得體會，包括關(guān)于愛、堅韌、友愛和感恩的重要性。這些心得不僅適用于個人成長，也適用于整個社會的進(jìn)步。在今后的日子里，希望我們都能夠從經(jīng)典中汲取智慧，以更加堅韌、友愛和感恩的心態(tài)去面對生活的挑戰(zhàn)。
經(jīng)典演講心得體會篇十一
演講是一種與人交流的方式，通過語言和表達(dá)傳遞思想和情感。經(jīng)典演講是指那些具有深遠(yuǎn)影響力和感染力的演講，它們能夠激勵人們的情感，喚起內(nèi)心的共鳴，并使聽眾從中獲得啟迪。參加經(jīng)典演講比賽是一次寶貴的機(jī)會，我通過這次經(jīng)歷得到了許多啟發(fā)和體會。
首先，經(jīng)典演講需要充分準(zhǔn)備。在我的演講過程中，我意識到準(zhǔn)備是成功的關(guān)鍵。首先，我對主題進(jìn)行了深入研究，收集了大量的信息和資料。然后，我對文章進(jìn)行了多次修改和潤色，確保語言流暢，邏輯清晰。最后，我進(jìn)行了多次彩排，磨煉口才和表達(dá)技巧。這樣的準(zhǔn)備使我在舞臺上信心十足，表達(dá)自如，得到了聽眾的認(rèn)可和贊賞。
其次，經(jīng)典演講需要積極的表達(dá)方式。演講不僅僅是把文字念給聽眾聽，更是通過聲音和肢體語言來傳遞情感。在演講過程中，我用自己的聲音和表情，傳達(dá)了內(nèi)心的思想和情感。我調(diào)整了音量和節(jié)奏，使語言更具感染力。我運用肢體語言，如手勢、眼神和姿勢，與觀眾建立聯(lián)系，增加演講的互動性。這樣的表達(dá)方式使我的演講更加生動有趣，引起了觀眾的共鳴。
再次，經(jīng)典演講需要發(fā)人深省的內(nèi)容。一篇經(jīng)典演講需要有獨到的觀點和思想，能夠觸動人心，讓人產(chǎn)生共鳴。在我的演講中，我選擇了一個深入人心的主題，探討了人與自然的關(guān)系。我通過講述自己的親身經(jīng)歷和見聞，以及對人類與自然和諧共生的思考，使觀眾產(chǎn)生了對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注和保護(hù)的意識。演講中的故事和觀點引起了聽眾的思考，讓他們從中獲得了啟示和感悟。
此外，經(jīng)典演講需要與聽眾建立共鳴。演講的目的是與人交流和溝通，所以與聽眾建立聯(lián)系是至關(guān)重要的。在我的演講中，我通過引用名人名言和實際案例，使觀眾能夠從中找到自己的共鳴點。我用簡單易懂的語言和表達(dá)方式，讓觀眾能夠理解并接受我的觀點。我還通過與觀眾的眼神交流和微笑，使他們感受到我的真誠和關(guān)懷。這種與觀眾的共鳴，使我的演講更加生動有趣，也更加具有感染力。
最后，經(jīng)典演講需要自信和自律。演講是一個公開的表現(xiàn)，需要面對觀眾的目光和評判。在我的演講中，我堅信自己的觀點和演講內(nèi)容，保持了自信和從容的態(tài)度。我通過多次彩排，掌握了演講的每個環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)，提高了自己的自律能力。在舞臺上，我克服了緊張和恐懼，展現(xiàn)了自己的才華和魅力。這種自信和自律使我在演講中流露出堅定和信念，給觀眾留下了深刻的印象。
總之，經(jīng)典演講是一種充滿魅力和感染力的藝術(shù)形式。通過準(zhǔn)備充分、積極的表達(dá)方式、發(fā)人深省的內(nèi)容、與聽眾建立共鳴以及自信和自律等方面的努力，我們可以成功地進(jìn)行經(jīng)典演講，給觀眾帶來深刻的印象和啟迪。參加經(jīng)典演講比賽是一次寶貴的機(jī)會，讓我明白了演講的重要性和技巧，為我將來的表達(dá)能力和人際交往打下了堅實的基礎(chǔ)。
經(jīng)典演講心得體會篇十二
“121，121，站著”，教官邁著大力氣走進(jìn)操場。當(dāng)然，我們也不甘落后，希望把所有的熱情都投入到訓(xùn)練中。我們已經(jīng)告別了懵懂的小學(xué)生涯，即將進(jìn)入中學(xué)時代。我們一定會對得起家人和老師。
期望，會磨礪出全新的自我，不斷奉獻(xiàn)，為國家和社會做出貢獻(xiàn)。
艱苦的軍訓(xùn)之旅才剛剛開始，我無法承受。我完全獨立的生活和每天無休止的艱苦訓(xùn)練讓我很痛苦。這是真正的“魔鬼般的訓(xùn)練”。當(dāng)我想放棄的時候，我總會想起那句名言：世上無難事。
只要肯爬。也會思考自己為什么要參加軍訓(xùn)？不就是培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)和毅力嗎？我更清楚，作為這個班的一員，我也代表著這個班的榮譽。每次想起這件事，我都會咬著牙。
堅持住?！皥猿帧?，一個看似簡單的詞，其實包含了一個很多人永遠(yuǎn)都不會明白的道理。就像是做劍的錘子，站在暴風(fēng)雪中的紅梅。如果你拋棄他，你就是世界上最平庸的人。如果你珍惜他，你。
遲早會達(dá)到成功的巔峰。軍人很重視堅持的精神，學(xué)者也一樣。愛迪生不是堅持不懈，最終發(fā)明了電燈泡嗎？我的軍訓(xùn)經(jīng)驗是“堅持”。盡管腰酸背痛，但我沒有放棄，同學(xué)們也一樣。
他們不但沒有放棄，反而點燃了斗志，變得更加矯健，受到了教官的表揚，從而贏得了拔河比賽。
是什么讓老鷹飛得高？是什么讓薛梅在冬天開花？是什么讓解放軍不顧一切困難和風(fēng)險依然守衛(wèi)著祖國的邊疆？是堅持，讓我們中國孩子繼承，讓我們永不放棄！
經(jīng)典演講心得體會篇十三
統(tǒng)經(jīng)典是一門綜合性學(xué)科，涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、法律等多個領(lǐng)域，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的一門必修課。在學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典的過程中，我收獲頗多，對經(jīng)典文獻(xiàn)中的重要觀點和原理有了更深入的理解，同時也對自身的思維方式和世界觀產(chǎn)生了積極的影響。通過學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我意識到經(jīng)典之所以經(jīng)典，是因為它們所蘊含的智慧和真理能夠經(jīng)受時間的考驗，對我們?nèi)匀痪哂兄笇?dǎo)意義。
在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時，我被其中的一些理論觀點深深吸引。比如，亞當(dāng)·斯密的“看不見的手”理論，強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制在資源配置中的作用，以及米爾頓·弗里德曼的“稅收惡果”的思想，強(qiáng)調(diào)政府干預(yù)對經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，我意識到市場的自發(fā)性和經(jīng)濟(jì)自由的重要性，同時也認(rèn)識到政府干預(yù)對經(jīng)濟(jì)可能造成的不利影響。這些觀點讓我對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了更深刻的理解和認(rèn)識。
學(xué)習(xí)政治學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時，我對其中的一些觀點有了更為清晰的理解。例如，約翰·洛克的社會契約論提出了個人權(quán)利與政府權(quán)力之間的平衡問題，國家統(tǒng)治者只有在得到人民授權(quán)的情況下才能行使權(quán)力。通過學(xué)習(xí)這一理論，我認(rèn)識到政府權(quán)力的合法性來自人民的授權(quán)，政府的權(quán)力必須受到制約和監(jiān)督，以保障個人的自由和權(quán)益。這一觀點對我個人的價值觀和社會觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時，我被其中的一些思想觸動。例如，柏拉圖的理念觀念論以及康德的道德哲學(xué)。學(xué)習(xí)這些理論框架使我深刻認(rèn)識到思維的邏輯性和人類行為的倫理價值。哲學(xué)的思辨精神教會我在面對問題時要多角度思考，深入探討問題本質(zhì)，并不斷追求真理。這種思維方式不僅應(yīng)用于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，同時也影響到我的生活態(tài)度和價值觀。
第五段：對未來的展望。
通過學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我逐漸形成了對經(jīng)濟(jì)、政治和哲學(xué)等領(lǐng)域的綜合性思維。這種綜合思維方式能夠幫助我更好地理解和解決現(xiàn)實生活中的問題。同時，統(tǒng)經(jīng)典學(xué)科培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，啟發(fā)了我對現(xiàn)代社會發(fā)展的思考。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)運用統(tǒng)經(jīng)典中的智慧和原理，為解決現(xiàn)實問題貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我更深刻地理解了經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和哲學(xué)等學(xué)科的重要原理和觀點，同時也對個人的思維方式和世界觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。統(tǒng)經(jīng)典教育培養(yǎng)了我全面的綜合思維能力，使我從一個更加全面的角度看待問題，并拓寬了我的思維邊界。在未來的人生道路上，我將繼續(xù)運用統(tǒng)經(jīng)典的智慧和原理，為解決現(xiàn)實問題做出積極的貢獻(xiàn)。
經(jīng)典演講心得體會篇十四
11月5日下午，我們踏上“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會的學(xué)習(xí)旅程，心中充滿了期待。這一次，一行四人去溫州聽課學(xué)習(xí)，能聆聽到大師們的精彩課堂嗎？但隨著特級教師一個個的展示，自己忘記了身在何處，只是被他們的教學(xué)藝術(shù)深深吸引。
大師們上課開門見山，沒有花哨的課件演示，一支粉筆和一塊黑板就是他們的所有教具。沒有多余的課前鋪墊，一上課就直奔主題。
在這幾天的學(xué)習(xí)中，我感受到每位老師的教學(xué)都充分體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動是一個生動活潑的，主動和富有個性的過程。教師的課堂都體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在課堂中教師是學(xué)習(xí)活動中的組織者、引導(dǎo)者和合作者。他們一開始就會營造一個平等、民主、寬松、和諧的課堂氛圍，放下教師的威嚴(yán)，“蹲”下來看學(xué)生。學(xué)生能做的，教師絕不包辦代替，把課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正還給學(xué)生。
都稱張齊華老師為“數(shù)學(xué)王子”，這次有幸聆聽他精彩的課堂，被張老師的幽默和魅力所征服。在這堂課中，張老師從認(rèn)識事物的一般規(guī)律出發(fā)，直接切入“要害”，注重學(xué)生的空間觀念和空間學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。他以培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)為抓手，還原課堂本色，質(zhì)樸、大膽，但又不失精彩。他的這堂課無色、無聲，以他獨有的方式向?qū)W生向聽課老師詮釋著他對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的理解，返璞歸真。在新知構(gòu)建中，張老師大刀闊斧，在回憶以往的平面圖形過程中，強(qiáng)調(diào)了圖形不同，特征不同，確定圖形大小所需要的數(shù)據(jù)也不同，由此引出圓，要知道圓的大小，最少需要幾個數(shù)據(jù)？這樣引出了半徑，讓學(xué)生去尋找。在討論交流“半徑有無數(shù)條，卻相等，你是怎么想的”這個問題中，學(xué)生充分發(fā)揮想像能力，通過各種方法來證明自己的想法，培養(yǎng)了學(xué)生的空間能力。張老師在揭示圓的本質(zhì)時，不溫不火娓娓道來，讓學(xué)生在動手操作中理解，在日常生活中尋找原形。重視知識的同時，更關(guān)注知識的形成過程。
整堂課就像一個圓，以激發(fā)學(xué)生思維為圓心，以一個個具有挑戰(zhàn)性的問題為半徑，牽動每一個學(xué)生洞口、動腦、動手，思維碰撞閃光，串聯(lián)成一個豐滿的圓。
名師們的風(fēng)采令我折服，更令我佩服的是他們教學(xué)中那種“學(xué)生第一”的理念，我將在以后的教學(xué)中取長補短，使自己的課堂更精彩有效。
經(jīng)典演講心得體會篇十五
課本中的經(jīng)典書籍是我們?nèi)祟愇拿鞯墓鍖?，其中蘊含了許多歷史的智慧和文化的精髓。學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，并從中汲取知識和智慧，有助于我們成為更有智慧和見識的人。
第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性。
學(xué)習(xí)經(jīng)典不僅可以提高自己的知識水平，還可以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，打造豐富的內(nèi)在世界。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以感受到不同文化的魅力，拓展自己的視野和思維，提高對人生的認(rèn)識和理解。同時，學(xué)習(xí)經(jīng)典也能夠培養(yǎng)我們的批判性思維，幫助我們更好地理解世界。
第三段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的困難與解決方法。
學(xué)習(xí)經(jīng)典究竟是一件困難的事情，首先需要具備足夠的耐心和時間，畢竟精讀一本經(jīng)典可能需要數(shù)周乃至數(shù)月。其次，經(jīng)典所蘊含的知識、思想和價值觀與現(xiàn)今社會甚至我們個人的生活經(jīng)驗產(chǎn)生了隔閡，需要通過深入思考、多角度分析來理解和接受。解決這些困難的方法包括：找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和步驟，多次反復(fù)閱讀和思考，尋找更多的文獻(xiàn)材料來協(xié)助自己學(xué)習(xí)。
第四段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的效果和啟示。
通過學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)典，我們能夠獲得更多的知識和思想，無形中也能夠鍛煉我們的思考能力和語言能力，對于提高自己的競爭力和素質(zhì)有著很大的好處。接觸經(jīng)典，我們也會從中感受到歷史的滄桑巨變、文化的豐富多彩。這樣的體驗，不僅讓我們對于人類歷史有了更深層次的認(rèn)識，也能成為人生的一筆寶貴財富，對自己人生的探索和追求起到指導(dǎo)的作用。
第五段：總結(jié)。
隨著社會的發(fā)展，學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性日益凸顯。不僅是學(xué)生需要學(xué)習(xí)經(jīng)典，就連職場人也需要有學(xué)習(xí)的觀念。當(dāng)我們愿意學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們能夠從中汲取到知識、智慧和思想，能夠提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中，我們還能感受到人類文化的不同魅力和價值，從而更好地理解和切實掌握人生的真諦。
經(jīng)典演講心得體會篇十六
CF（英雄聯(lián)盟）是一款備受玩家喜愛的游戲，其中獨特的戰(zhàn)斗方式、精美的畫面以及豐富的游戲系統(tǒng)吸引了無數(shù)玩家的關(guān)注。在多年的探索和戰(zhàn)斗中，我積累了一些經(jīng)驗和體會，下面是我對CF經(jīng)典模式的心得體會，希望能與大家分享。
首先，經(jīng)典模式的最大特點是團(tuán)隊合作。在游戲中，每個玩家都扮演著一個虛擬角色，必須與隊友緊密合作，才能戰(zhàn)勝敵人。團(tuán)隊成員之間需要相互配合，互相幫助，共同制定戰(zhàn)略，并密切關(guān)注地圖動態(tài)，及時提供支援。只有團(tuán)隊合作，才能有效地?fù)魯罃橙?、完成任?wù)，最終獲得勝利。
其次，CF經(jīng)典模式的勝負(fù)取決于個體的發(fā)揮。雖然團(tuán)隊合作很重要，但每個個體的實力也是至關(guān)重要的。游戲中，每個玩家都需要熟悉自己選擇的角色的特點和技能，善于操控，并及時做出正確的判斷和決策。只有個體發(fā)揮出色，才能與隊友共同克敵制勝，最終達(dá)成目標(biāo)。
同時，CF經(jīng)典模式也是一次團(tuán)隊精神、反應(yīng)能力和耐心的考驗。游戲中，戰(zhàn)斗持續(xù)不斷，隊友之間需要同心協(xié)力，互相扶持。復(fù)雜多變的戰(zhàn)斗場景需要我們保持頭腦清醒，快速反應(yīng)，迅速決策，避免被敵人偷襲。同時，游戲中出現(xiàn)的挫折和困難需要我們保持冷靜和耐心，盡可能找出解決問題的方法，并與隊友一起克服困難。
此外，CF經(jīng)典模式也是一次團(tuán)隊默契的檢驗。由于CF是一個在線多人對戰(zhàn)游戲，玩家之間并不在同一個空間中，必須通過語音或者文字來進(jìn)行溝通協(xié)作。因此，良好的團(tuán)隊默契顯得尤為重要。隊友之間應(yīng)該相互信任，相互支持，并及時分享自己的戰(zhàn)斗經(jīng)驗和情報信息。只有團(tuán)隊默契，隊伍才能更好地協(xié)同作戰(zhàn)，獲得勝利。
最后，通過CF經(jīng)典模式，我也體會到了團(tuán)隊合作的重要性和協(xié)同作戰(zhàn)的樂趣。在CF游戲中，我與我的團(tuán)隊一起克服重重困難，制定戰(zhàn)略，展開合作，不斷進(jìn)步。在緊張刺激的戰(zhàn)斗中，我體驗到了隊友之間相互扶持的力量和團(tuán)結(jié)協(xié)作的魅力。每一次勝利，都是我們共同努力的成果，也是我們團(tuán)隊默契程度的體現(xiàn)。這些體會不僅僅是在游戲中，還能夠在現(xiàn)實生活中運用，幫助我更好地與他人合作，共同達(dá)成目標(biāo)。
總結(jié)而言，CF經(jīng)典模式不僅僅是一款游戲，更是一次團(tuán)隊合作、個體實力、團(tuán)隊精神、團(tuán)隊默契的考驗。通過參與游戲，我們能夠獲得戰(zhàn)斗技巧的提升，也能夠體會到團(tuán)隊合作的重要性和合作的樂趣。我相信在未來的游戲中，我會繼續(xù)堅持團(tuán)隊合作，不斷提升自己的實力和技巧，并與我的團(tuán)隊一起迎接更多的挑戰(zhàn)。
經(jīng)典演講心得體會篇十七
經(jīng)典，是指能夠經(jīng)受住考驗和時間檢驗的流傳至今的有代表性的著作、文學(xué)作品、音樂作品、藝術(shù)品等。經(jīng)典作品不僅具有較高的藝術(shù)價值和思想內(nèi)涵，還代表了一定歷史時代的文化與社會精神。
經(jīng)典的作用是多方面的，一方面，它是一種人類歷史文化遺產(chǎn)的體現(xiàn)，能夠使后人了解前人的智慧和思想；另一方面，經(jīng)典作品中的道理和思想對于今日的人們?nèi)匀痪哂兄匾闹笇?dǎo)意義和啟示作用。經(jīng)典作品也是文化傳承的媒介，為人們提供了共同的精神寄托和文化認(rèn)同。
二、經(jīng)典對個人認(rèn)知的影響。
經(jīng)典作品都有著深刻的思想內(nèi)涵，筆者閱讀的《論語》、《道德經(jīng)》、《圣經(jīng)》等經(jīng)典作品中流傳著人們對于道德、人生、宇宙等重要問題的看法和深入的探討。深入了解經(jīng)典作品有助于拓展人的認(rèn)知視野，讓人們對生命和世界的認(rèn)識更加深刻和全面。此外，經(jīng)典作品也能夠幫助人們成長自我，提高修養(yǎng)，從而更好地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
三、經(jīng)典對情感修養(yǎng)的影響。
經(jīng)典作品中蘊含著深刻的情感，經(jīng)過閱讀和品味，可以讓人的情感得到修養(yǎng)。經(jīng)典作品中的愛情、友情、親情等情感主題讓人們深受感動和啟示。筆者曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，書中反映了許多人物的內(nèi)心和情感，讓人產(chǎn)生共鳴和感悟，同時也讓人明白了家庭、愛情、理想、責(zé)任等重要的人生價值。因此，經(jīng)典作品不僅能讓人感性地領(lǐng)悟生活，還能培養(yǎng)人們高尚的情感修養(yǎng)，讓人越發(fā)成熟和優(yōu)雅。
四、經(jīng)典對社會價值觀的塑造。
經(jīng)典作品不僅是人類文化的精華，也是文化傳承和社會價值觀塑造的重要手段之一。經(jīng)典作品中所蘊含的文化價值觀念，是歷久彌新的、傳承家國情懷的文化內(nèi)核。閱讀經(jīng)典作品能夠為我們原生家庭之外提供更為廣泛的社會價值觀體系思考，凸顯人文主義的精神含義。讀經(jīng)典，有利于提升我們獨立思考的能力，同時也對社會文化的發(fā)展提供不可替代的表述。
五、如何閱讀經(jīng)典。
經(jīng)典是有其時代背景的，閱讀經(jīng)典難免會遇到很多難題。如何閱讀經(jīng)典，讓我們真正領(lǐng)會到經(jīng)典的精華和神韻？答案在于用心去讀。要想深入理解和領(lǐng)悟經(jīng)典作品，建議采用反復(fù)閱讀的方式，反復(fù)品味其中每一句話和每一個章節(jié)，全面理解經(jīng)典作品中的思想內(nèi)涵。同時，建議與他人交流探討、參考相關(guān)文獻(xiàn)等方式加深對于經(jīng)典的理解和領(lǐng)悟。
經(jīng)典不會隨著時光而消散，它會伴隨歷史的長河被人們所傳頌，它承載了古代智慧、文化，是歷史遺產(chǎn)和人類智慧的結(jié)晶。作為今日青年，我們應(yīng)該珍惜并廣泛閱讀經(jīng)典，能夠讓我們在不懈求索中成為真正的智者，更加美好的明天正在向我們招手。
經(jīng)典演講心得體會篇十八
當(dāng)你走在校園里發(fā)現(xiàn)了一片紙屑，你會不會條件反射地拾起；
當(dāng)你走在校無里見到了某位老師，你會不會不由自主地問好；
當(dāng)你下周來上課時，摸摸左手臂上，你會不會情不自禁地覺得心里空蕩蕩的。
就是這樣，我們執(zhí)勤的一周就過去了，真的經(jīng)歷了許多不同的事，許多不同的人，也可又說是走出了課堂，。
一周的時間真的很短，但一周的時間也真的很長。記得執(zhí)勤前的周五，有些同學(xué)在抱怨著時，如今，早又戀戀不舍地摘下，或許，在一周前我們對于學(xué)校的一切都是漠不關(guān)心，但是在今天我們會竭立保護(hù)好我們65人共同努力所維護(hù)的校園?；蛟S，在一周前一些同學(xué)還會互相鬧矛盾，出現(xiàn)不和協(xié)的情況，但是在今天我們絕不允許任何一個人欺侮我們班任何一個人，受了欺侮一定會義不容辭地去打抱不平，因為通過這短短的一周，我們更加親切，更加熟悉，就好像一個大家庭。
刻在周五的中午，因為沒有帶傘，謝昊運義不容辭地把傘給了我，并讓我扔在教室不要閱覽室。若是平時，我一定照作，但是，我卻提著五把傘去了閱覽室，因為我知道，有些同學(xué)他們也沒有帶傘，就是這樣不由自主。
執(zhí)勤結(jié)束了，我說：“真好！終于結(jié)束了！”但我又說：“哎！怎么就結(jié)束了？”我說：“太好了，終于不用吃不好飯了！”但我又說：“其實殘羮剩菜不用排隊也挺好！”我說:“棒極了，終于不用不和朋友們到處分散了！”但我又說：“其實，心里掛念著彼此也挺好”
執(zhí)勤真的結(jié)束了，一切都華美落幕。八班經(jīng)歷了很多，也成長了很多，真的！希望若干年以后猛然想：那些年我們一起自主執(zhí)勤過。
經(jīng)典演講心得體會篇十九
經(jīng)典書無疑是人類智慧的珍寶，它們承載著歷代先賢的思想和經(jīng)驗，對于我們開拓視野、提升素養(yǎng)具有重要的作用。從小說到哲學(xué)，從詩歌到歷史, 經(jīng)典之書將我們引向不同的世界，給我們帶來思索和啟迪。在這篇文章中，我將分享我在讀過幾本經(jīng)典之書后的心得體會。
第二段：《傲慢與偏見》
《傲慢與偏見》是我在大學(xué)時首次接觸的一本經(jīng)典小說。通過描寫伊麗莎白與達(dá)西之間的各種誤解與嬉笑怒罵，作者簡·奧斯汀既反映了當(dāng)時英國社會的等級制度，也表達(dá)了對于人的偏見所帶來的負(fù)面影響的擔(dān)憂。在閱讀的過程中，我不僅被小說中的人物形象深深吸引，也被作者對于情感的細(xì)膩刻畫所折服。通過這本書，我開始意識到愛情是需要耐心和包容的，并且內(nèi)外世界的觀念與價值觀常常相左，我們需要展開自己的心胸，去尊重他人的選擇和感受。
第三段：《論語》
《論語》是中國古代孔子弟子記錄的一份對話集，它包含了孔子及其弟子們的言行和學(xué)說。這本書教給我了很多尊師重道、修身齊家治國平天下的道理。通過閱讀《論語》，我懂得了什么真正的仁義是，學(xué)會了謙虛與寬容。其中一句讓我印象深刻的話是“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，這讓我明白了學(xué)習(xí)需要長期堅持和勤奮付出。此外，《論語》還警示我們反思自己的行為和言語，時刻保持謹(jǐn)慎，以盡量避免傷害他人。
第四段：《1984》
《1984》是英國作家喬治·奧威爾的一部政治反烏托邦小說，描繪了一個極權(quán)主義社會的恐怖世界。這本書給我?guī)淼母惺苁巧钌畹目謶趾退伎肌Ｐ≌f中的黨國通過操控信息和催眠術(shù)來控制人民的思想和行為，使人不能有任何自由和獨立的思考。這讓我意識到保護(hù)思想自由的重要性，也讓我更加珍惜民主社會中的自由和人權(quán)?！?984》不僅是一部小說，更是對于當(dāng)下社會的警示和批判。
第五段：結(jié)語
經(jīng)典書讓我受益匪淺，不僅加深了我對于人類智慧的理解，也改變了我的思想和價值觀。通過閱讀《傲慢與偏見》，我學(xué)會了尊重和包容；《論語》讓我認(rèn)識到仁義和謙遜的重要；《1984》讓我明白了保護(hù)思想自由的緊迫性。經(jīng)典之書永遠(yuǎn)都有著強(qiáng)大的魅力，它們不僅是文學(xué)的瑰寶，也是人生的指南。我將繼續(xù)堅持閱讀經(jīng)典之書，不斷豐富自己的心靈世界，為自己的人生增添更多的智慧和品味。
經(jīng)典演講心得體會篇二十
統(tǒng)經(jīng)典，是我大學(xué)四年最受益匪淺的一門課程。在這門課中，我不僅學(xué)到了經(jīng)典的精髓，更培養(yǎng)了自己的思辨能力和綜合分析能力。通過閱讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典，我對人類文明的發(fā)展有了更深入的理解，也更加明確了自己的價值追求。以下是我對這門課程的心得體會。
首先，統(tǒng)經(jīng)典的課程內(nèi)容極其豐富。從古代的《論語》、《中庸》到近代的《資治通鑒》、《紅樓夢》，課程涵蓋了中國古代和近代的各個領(lǐng)域，從政治經(jīng)濟(jì)到哲學(xué)文學(xué)，從史學(xué)到文化，無所不包。在學(xué)習(xí)過程中，我體會到了這些經(jīng)典的博大精深，它們不僅是歷史的見證，更是人類思想和智慧的結(jié)晶。通過閱讀經(jīng)典，我不僅能夠了解到古代各個領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，還能夠領(lǐng)悟到其中蘊含的智慧和道理。
其次，統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)方法非常獨特。這門課程并不是簡單地講述經(jīng)典的內(nèi)容，而是通過團(tuán)隊合作的方式，讓學(xué)生們自主探究經(jīng)典中的問題和思想。每個學(xué)期開始時，我們會分組選擇一個經(jīng)典進(jìn)行研究，并最終形成一份小論文和展示。這種學(xué)習(xí)方法可以激發(fā)每個學(xué)生的主動性和創(chuàng)造力，讓我們在尋找答案的過程中思考問題、質(zhì)疑和探索。這不僅提高了我們的解決問題能力，也培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊合作精神和組織能力。
再次，統(tǒng)經(jīng)典對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我不僅增長了見識，還培養(yǎng)了自己的思辨能力和綜合分析能力。我逐漸明確了自己的價值觀和人生追求，并努力將之融入到學(xué)習(xí)和生活中。我認(rèn)識到，人生的價值不僅僅在于實現(xiàn)自身的利益，更在于為社會作出貢獻(xiàn)。經(jīng)典中的智慧和道理，啟示我要做一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、有愛心的人。通過踐行經(jīng)典中的價值觀，我漸漸成長為一個能夠承擔(dān)責(zé)任的人，并以此為指引，奮斗追求自己的理想。
最后，我對統(tǒng)經(jīng)典的課程設(shè)置和教學(xué)方式給予了高度評價。這門課程不僅注重學(xué)生的自主探究和實踐，更注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新意識。在課堂上，老師會引導(dǎo)我們獨立思考和提出問題，并與我們進(jìn)行深入的討論和交流。這種教學(xué)方式激發(fā)了我們的思考和創(chuàng)造力，也為我們未來的學(xué)習(xí)和工作打下了良好的基礎(chǔ)。
綜上所述，統(tǒng)經(jīng)典是一門非常有價值的課程。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我不僅了解到了中國古代和近代的各個領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，更領(lǐng)悟到了其中蘊含的智慧和道理。這門課程通過獨特的學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)了我們的思辨能力和綜合分析能力，并對我們個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。統(tǒng)經(jīng)典的課程設(shè)置和教學(xué)方式給予了我很高的評價，它不僅注重學(xué)生的自主探究和實踐，也注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新意識。統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的財富，讓我在未來的學(xué)習(xí)和生活中更加堅定地追求真理和智慧。
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