引用是一種通過引述他人的觀點(diǎn)、論據(jù)或文獻(xiàn)等來支持自己的論述和觀點(diǎn)的引證手法。1、寫一篇完美的總結(jié)需要有清晰的結(jié)構(gòu)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示。
教育中的心理效應(yīng)讀書心得篇一
教師是針對人類心靈的工作，在職業(yè)生涯中，會遇到形形色色的教育問題，面對性格各異，家庭背景特殊的初中生，真是需要更多更豐富的教育理論支撐，利用課余時間，拜讀了北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師劉儒德的《教育中的心理效應(yīng)》一書，引起深度共鳴。
此書中有一篇文章《小考挺好的，大考就砸鍋——詹森效應(yīng)》，深深吸引了我，說的是一位叫詹森的運(yùn)動員，平時訓(xùn)練有素，實(shí)力雄厚，但體育賽場上，卻連連失利，使得自己和他人都感到失望。主要原因就是期望過高，導(dǎo)致壓力過大，過度緊張所致。讀到這篇文章后，使我想起了她。
她是成績名列前茅的孩子，各方面都比較優(yōu)秀，除了在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面。當(dāng)我剛剛接觸她時，第一印象就是文靜，有自主能力。但是第一次月考就超出了我的想象。已經(jīng)是晚上九點(diǎn)了，接到她媽媽的電話，說今天數(shù)學(xué)考試孩子沒有考試，回家后就嚎啕大哭，撕心裂肺的那種，晚飯也不吃，家長也沒有辦法，向我求助，我跟孩子簡單的溝通了一下，讓孩子先吃點(diǎn)東西，第二天來辦公室找我。然后我就積極備課，針對這個孩子，我準(zhǔn)備了一套方案“安慰套餐”。見到她時，還能依稀看到她哭過的痕跡，我首先從她的努力和表現(xiàn)方面入手，讓她看到自己優(yōu)秀的方面，避免焦慮心理，希望用平常心對待考試，然后指導(dǎo)她尋找更適合的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法，減少挫敗感，在平時的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面多多體驗(yàn)喜悅和成功。接近一個小時的溝通，她的小臉露出了笑容，如釋重負(fù)的回到了教室。
我知道這并不是結(jié)束，孩子的心理狀態(tài)需要慢慢調(diào)整。暴風(fēng)雨果然還是很猛烈的，那天剛剛考完數(shù)學(xué)，已經(jīng)晚上6點(diǎn)了，我剛準(zhǔn)備離開學(xué)校，這時我的電話又響起了，看到電話號碼，我心里已經(jīng)準(zhǔn)備好了應(yīng)對措施，我邀請她和媽媽來到辦公室，看到她眼淚一直流，我又心疼又生氣，這樣下去孩子就廢了，沒有正確的認(rèn)識觀，一味的發(fā)泄只會讓情況越發(fā)糟糕。我采取了“放松療法”，讓她繼續(xù)發(fā)泄，我靜靜的等她自己停下來，當(dāng)她冷靜下來了，我又想到了“系統(tǒng)脫敏法”，我和她分析原因，讓她述說自己的悲傷，在她的述說中自己揭開傷疤，她好像沒有那么痛苦了，然后跟她聊，困難總是會出現(xiàn)的，重要的是要尋找解決的辦法，不能一味的逃避，消極回避，要敢于正面面對自己的不足，有時候要后退一小步，才能跨越一大步。同時，我了解到孩子有很多特長，如跳舞，彈鋼琴等，幫助她尋找合適的調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的方法和途徑，勞逸結(jié)合，鍛煉自己具有一顆堅(jiān)強(qiáng)的鉆石心。最后，回歸都學(xué)習(xí)方法上，要加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的綜合訓(xùn)練，遇到問題要積極應(yīng)對，有時候可以來點(diǎn)“阿q精神”，正確的認(rèn)識自己和評價自己，取得更高的自我效能感。
學(xué)生心理特征是打開學(xué)生心門的鑰匙，是教師從事教育工作的登云梯，當(dāng)遇到“玻璃心”的學(xué)生時，可以運(yùn)用一些心理學(xué)理論知識，讓教育有跡可循，有理可依，讓每一朵求知的小花，艷麗綻放。
教育中的心理效應(yīng)讀書心得篇二
利用課余的點(diǎn)滴的時間，我接著閱讀北師大心理學(xué)教授、博士生導(dǎo)師劉儒德的《教育中的心理效應(yīng)》一書。在劉教授的心理學(xué)研究成果的浩瀚海洋中，40到80頁的規(guī)律和效應(yīng)，主要體現(xiàn)為詹森效應(yīng)、普雷馬克原理、頭腦風(fēng)暴效應(yīng)、雞尾酒會效應(yīng)……其中不少效應(yīng)令我觸動，讓我學(xué)習(xí)到新的心理學(xué)知識的同時，常常會有豁然開朗的感覺。
在讀這本書時，我感覺它是一面鏡子，讓我反思我的哪些做法是正確的，哪些又是違背教育心理學(xué)的。它是一盞指引方向的明燈，告訴我怎樣做才是科學(xué)的、正確的、充滿關(guān)愛的；我感覺它是神奇的魔術(shù)棒，總是帶給我無限的驚喜和期待，那是一種“柳暗花明又一村”的豁然。
其中，普雷馬克原理就是對我們教師和家長有實(shí)效的一個心理效應(yīng)。普雷馬克最早提出，利用頻率較高的活動來強(qiáng)化頻率較低的活動，從而促進(jìn)低頻活動的發(fā)生。這一原理被稱為普雷馬克原理。由于祖母對付孫子常用這種方法，即“先吃了你的蔬菜，然后你就可以吃甜點(diǎn)?！彼杂直环Q為祖母原則。說的更明確一點(diǎn)，就是先讓孩子做一些不太喜歡做的事情，然后“柳暗花明”，就可以做他們自己喜歡的事情。
作為一名班主任，我和家長的接觸較多。經(jīng)常聽到家長的訴苦和抱怨：“孩子不好好學(xué)習(xí)，總是玩電腦、看手機(jī)”、“做作業(yè)草草了事，應(yīng)付工事完后就跑出去了”、“讓孩子做事情，他不搭理你，真是氣死人了”……當(dāng)時我只是粗暴的建議：“你也可以采取強(qiáng)制措施或是適當(dāng)?shù)貞土P一下孩子，比如拒絕給他感興趣的東西或是必須完成這件事，不然就怎么樣！現(xiàn)在，《教育中的心理效應(yīng)》中的普雷馬克原理告訴我，別忘了“柳暗花明又一村”的宛轉(zhuǎn)，用高頻活動獎勵低頻活動。所以，在學(xué)期的家長會上，我會建議家長根據(jù)孩子的具體情況，制作一張“行為矯正表”，讓孩子明白你享受一些權(quán)利之前或同時你必須完成相應(yīng)的任務(wù)，否則一切免談。休息日，我也事先和學(xué)生們約定一天中他能享受的和他必須做到的事情，效果很不錯。選用學(xué)生的最愛作為獎勵的方法可以讓家長和老師省去較多的煩惱呢！
當(dāng)然，在我的教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試將普雷馬克原理應(yīng)用于新知識的學(xué)習(xí)與鞏固。對于新知識的學(xué)習(xí)與掌握，學(xué)生一下子接受是比較困難的，所以我就將難以接受的大目標(biāo)或是知識體系分解成一個個學(xué)生容易接受的小目標(biāo)去要求學(xué)生，并用普雷馬克原理去恰到好處地激勵，收到了非常好的效果。比如讓學(xué)生在規(guī)定時間完成識記生字、背誦課文時，我先讓學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)正確識記少量的生字，讀熟課文，再在規(guī)定時間內(nèi)給學(xué)生增加一定數(shù)量或難度，并適時給以合理的激勵。在這樣的氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更輕松、愉快，學(xué)習(xí)的效果比我一開始就提出一個高目標(biāo)要好得多、有效得多。
在課堂上，我時不時普雷馬克原理拿來用一下，結(jié)果總是有著巨大的收獲。在這一系列豁然開朗后，我更加躍躍欲試，迫切地繼續(xù)探究我還不了解的規(guī)律和效應(yīng)。我體會到只有重視科學(xué)理論的指導(dǎo)，掌握一定的教育藝術(shù)，教育的芳草地里才有花紅柳綠，才煥發(fā)春天的盎然。我解讀著這部“教育字典”，從這位良師益友身上，我汲取著智慧的營養(yǎng)、教育的技巧，我不斷進(jìn)步著，走向超越的高臺。
教育中的心理效應(yīng)讀書心得篇三
目前，高校開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)，目前以發(fā)展性咨詢?yōu)橹?，治療性咨詢?yōu)檩o。
1.成長性團(tuán)體輔導(dǎo)。
成長性團(tuán)體輔導(dǎo),是大學(xué)生心理健康教育中應(yīng)用最為廣泛的輔導(dǎo)形式。在人生發(fā)展的每一個階段，個體都會遇到該階段可能面臨的困惑。大學(xué)階段是大學(xué)生面臨的人生轉(zhuǎn)折期，他們會遇到的很多常見的發(fā)展性問題，如果能夠通過健康的方式克服或解決這些在人的成長過程中不可避免的困難，大學(xué)生就能獲得心智的成長?；谶@樣的理念,發(fā)展性團(tuán)體輔導(dǎo)的重點(diǎn)是大學(xué)生的自我成長與自我完善。
（1）團(tuán)體輔導(dǎo)在大學(xué)生人際適應(yīng)和人際交往中的應(yīng)用。對大學(xué)生心理健康的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)新生的人際適應(yīng)和大學(xué)生的人際交往困惑是目前大學(xué)生存在的主要心理問題。大學(xué)生的人際交往和人際適應(yīng)不僅影響大學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)和生活，而且更會延伸到畢業(yè)后的社會適應(yīng)和生活質(zhì)量。為此，每一名大學(xué)生都需要良好的溝通技巧，以提高人際交往能力。大量的研究表明團(tuán)體心理輔導(dǎo)在大學(xué)生人際交往與人際適應(yīng)中取得了很好的效果。梁麗采用定性與定量相結(jié)合的分析方法，結(jié)果表明團(tuán)體輔導(dǎo)對提升大學(xué)生人際交往水平有明顯助益，促進(jìn)了大學(xué)生促進(jìn)了人際交往行為，改善了大學(xué)生人際交往的情感體驗(yàn)。張文海在探索團(tuán)體心理輔導(dǎo)對改善貧困大學(xué)生人際交往的研究中發(fā)現(xiàn)，參與團(tuán)體輔導(dǎo)組在自尊、羞怯、自信和社交與感情孤獨(dú)方面比對等控制組的貧困生獲得顯著的改善。
(2)團(tuán)體輔導(dǎo)在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)中的應(yīng)用。職業(yè)生涯規(guī)劃，是指個體在了解自我的基礎(chǔ)上，確定適合自己的職業(yè)目標(biāo)與職業(yè)方向的過程。調(diào)查顯示，我國大學(xué)生在自身職業(yè)生涯規(guī)劃方面幾乎沒有接受過任何指導(dǎo)，所以他們在就業(yè)過程中就表現(xiàn)出較多的盲目性。研究表明，生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)的團(tuán)體輔導(dǎo)能幫助大學(xué)生了解自己性格特點(diǎn)與職業(yè)之間的匹配，以及自身的能力。掌握就業(yè)技巧，制定生涯發(fā)展規(guī)劃，從而提高大學(xué)生職業(yè)生涯自我規(guī)劃和就業(yè)競爭能力，團(tuán)體輔導(dǎo)模式是開展大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的一種有效形式。
（3）團(tuán)體輔導(dǎo)在大學(xué)生壓力和情緒管理中的應(yīng)用。社會生活的快節(jié)奏，大學(xué)生面臨各種新的理念的沖擊。同時，由于高校的擴(kuò)招，大學(xué)生進(jìn)校的同時也就面臨著就業(yè)難的'問題。為此，很多大學(xué)生面臨巨大的生存壓力，特別是來自農(nóng)村和家境不好的學(xué)生所承受的心理壓力空前大。而大學(xué)生的情緒、情感特別豐富，面對壓力，在情緒上和行為上易產(chǎn)生過激反應(yīng)，結(jié)果對自己和他人都是一種傷害。因此，大學(xué)生急需要在情緒方面的引導(dǎo)和壓力的管理，以促進(jìn)其身心健康發(fā)展。團(tuán)體輔導(dǎo)活動一定程度上對大學(xué)生的情緒管理有作用，能夠較為有效地調(diào)節(jié)大學(xué)生的情緒狀態(tài)，改善大學(xué)生情緒管理能力。壓力管理團(tuán)體心理輔導(dǎo)對緩解大學(xué)生心理壓力，增強(qiáng)大學(xué)生抗壓能力具有重要的作用和意義。
(4）團(tuán)體輔導(dǎo)在大學(xué)生戀愛問題中的應(yīng)用。大學(xué)生戀愛是大學(xué)校園的普遍現(xiàn)象，但較多研究資料顯示,我國大學(xué)生因缺乏戀愛心理輔導(dǎo)與性教育,不少大學(xué)生存有戀愛情感的困惑和性心理困擾。戀愛引發(fā)的心理問題（如性暴力、自傷、自殺等），嚴(yán)重影響到了大學(xué)生正常的生活和學(xué)習(xí)。因此，重視大學(xué)生性與戀愛觀的健康教育與輔導(dǎo)已刻不容緩。楊婉秋等人對大學(xué)生戀愛問題的團(tuán)體心理輔導(dǎo)表明輔導(dǎo)增強(qiáng)了大學(xué)生應(yīng)對感情事件的信心、促進(jìn)了對“愛”的理性思考，降低了戀愛事件對大學(xué)生造成的人際與健康的壓力,提高了自尊水平。針對性的團(tuán)體輔導(dǎo)是促進(jìn)大學(xué)生戀愛心理健康發(fā)展的有效方式，對性與戀愛心理困擾的大學(xué)生有明顯的干預(yù)效果。研究表明，團(tuán)體輔導(dǎo)對大學(xué)生形成正確的戀愛觀也具有顯著的影響。（5）團(tuán)體輔導(dǎo)在大學(xué)生學(xué)習(xí)問題中的應(yīng)用。在我國，大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活模式與高中有很大的不同，學(xué)生可自己把握的時間大量增加，而對專業(yè)的選擇在進(jìn)大學(xué)之初考慮并不成熟，和現(xiàn)實(shí)往往有較大差異。為此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)上會出現(xiàn)較多的困難與不適應(yīng)，甚至出現(xiàn)學(xué)業(yè)的倦怠。研究表明，團(tuán)體輔導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)確實(shí)能改善大學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)性整體水平，并在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)模式方面卓有成效，認(rèn)知行為取向的團(tuán)體輔導(dǎo)對大學(xué)生學(xué)業(yè)倦怠具有顯著的干預(yù)效果，并能極大地促進(jìn)其自主學(xué)習(xí)。
2.治療性團(tuán)體輔導(dǎo)。
治療性團(tuán)體注重成員經(jīng)驗(yàn)的深層解析、人格的重塑與行為的重建，這類團(tuán)體輔導(dǎo)在大學(xué)生心理健康教育中涉及不多，但是針對一些特殊的學(xué)生以及在特殊情況下，高校內(nèi)仍然需要啟動治療性團(tuán)體輔導(dǎo)。
（1）團(tuán)體輔導(dǎo)對大學(xué)生抑郁的干預(yù)。抑郁是大學(xué)生群體中較為常見的一種消極情緒狀態(tài)，嚴(yán)重影響大學(xué)生的心理健康，嚴(yán)重時甚至?xí)?dǎo)致自殺行為的發(fā)生。近年來，大學(xué)生因?yàn)橐钟粢l(fā)的自殺行為的報道屢見不鮮，給家庭、學(xué)校和社會都帶來重大損失。研究表明，團(tuán)體心理干預(yù)能夠有效降低大學(xué)生的抑郁水平和改善抑郁狀況。
（2）團(tuán)體輔導(dǎo)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的干預(yù)。在我國,大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)使用的數(shù)量最多的群體之一，對互聯(lián)網(wǎng)的依賴行為已經(jīng)嚴(yán)重影響了部分學(xué)生的正常生活及學(xué)業(yè)的完成,有的甚至導(dǎo)致人格扭曲。網(wǎng)絡(luò)依賴使得大學(xué)生變得孤僻，人際關(guān)系淡漠,社會適應(yīng)性較差，在學(xué)業(yè)及個人發(fā)展問題上存在障礙等問題。團(tuán)體輔導(dǎo)對網(wǎng)絡(luò)依賴、網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生有明顯的干預(yù)效果，能增強(qiáng)積極人格特征，削弱消極人格特征，以及減輕自覺癥狀等，以人際互動為主的團(tuán)體輔導(dǎo)對游戲成癮大學(xué)生具有積極的干預(yù)效果。
二、團(tuán)體心理輔導(dǎo)在高校心理健康教育中面臨的問題。
目前，國內(nèi)高校開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)較多仍然是用于科學(xué)研究，并未普遍應(yīng)用于大學(xué)生心理健康課程中。究其原因：其一，專業(yè)師資缺乏。在高校心理健康教育的師資隊(duì)伍中，真正能夠開展團(tuán)體輔導(dǎo)，特別是治療性團(tuán)體輔導(dǎo)的老師數(shù)量是非常有限的。所以，加大、加快對心理健康老師的輔導(dǎo)迫在眉睫。其二，認(rèn)識誤區(qū)。較多的大學(xué)生仍不能科學(xué)、正確地看待心理輔導(dǎo)，參加學(xué)校組織的相關(guān)團(tuán)體活動時害怕被同學(xué)嘲笑和攻擊，因此要承受很大的心理壓力。同時，有的同學(xué)在團(tuán)體中涉及有關(guān)自己隱私的時候更是畏首畏尾，因此難以取得很好的效果。所以，普及心理健康知識，讓學(xué)生能夠科學(xué)地認(rèn)識心理健康教育，正?；睦斫】祮栴}是高校心理健康的首先要解決的問題。
三、結(jié)語。
團(tuán)體心理輔導(dǎo)在高校心理健康教育中的應(yīng)用取得了較大的成效。雖然目前還存在較多問題和不足，但是其前景廣闊。相信團(tuán)體心理輔導(dǎo)作為高校大學(xué)生心理健康教育的重要途徑，也將隨著研究的不斷深入，在大學(xué)生心理健康教育中發(fā)揮其重要作用。
教育中的心理效應(yīng)讀書心得篇四
教育是一項(xiàng)良心事業(yè)，而教師正是這項(xiàng)良心事業(yè)的主導(dǎo)者?！敖陶咭玻L善救失者也?！弊x完劉儒德老師的《教育中的心理效應(yīng)》一書，使我對這句至理名言有了更深刻的理解。初次捧起這本書看到封面醒目的題目時，我的內(nèi)心十分糾結(jié)：一方面深知在現(xiàn)行教育教學(xué)中，急需心理學(xué)的科學(xué)引領(lǐng)，想走近它，另一方面又怕書中的大道理、嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)面孔讓我望而生畏，又不敢接近它。但當(dāng)我看完前三頁后，卻不由自主地喜歡上它了，一頁一頁、一小時一小時的過去了…。
此書涉及到的心理學(xué)規(guī)律和效應(yīng)多達(dá)66條，作者將這66條分為教學(xué)、教育和管理三大部分展開敘述，真正為廣大教師準(zhǔn)備了一場豐盛的文化大餐，66條中的每一條都可圈可點(diǎn)可借鑒，我僅就給我留下印象最深的四條談?wù)劯邢耄?/p>
一、超限效應(yīng)。
二、歸因偏差現(xiàn)象。
三、羅森塔爾效應(yīng)。
四、互悅機(jī)制。
“人際吸引律”之中的“對等性吸引律”，主旨就是要我們喜歡那些喜歡自己的人。對于學(xué)生們來說，喜歡某個老師，她們就會全身心地敬畏那個老師，也會喜歡那個老師所教的學(xué)科和知識。作為老師，我們要真正的把學(xué)生當(dāng)成自己人，做學(xué)生的知心朋友?？吹酱藯l效應(yīng)時，我腦海中第一閃過的就是女兒初中班主任王玉鳳老師和藹可親的面容，王老師就是能和孩子們建立起良好的互悅機(jī)制。她平等地對待每一個孩子，設(shè)身處地為每個孩子著想，使孩子們樂于接受她、親近她、喜歡她。今年中考全班40個學(xué)生高達(dá)26人考上海灣高中，這數(shù)字的背后僅僅是學(xué)科專業(yè)過硬的結(jié)果？她改變了多少家庭和孩子的命運(yùn)！王老師無形之中采用了書中提到的“南風(fēng)效應(yīng)”，對孩子們飽含著滿滿的真誠和關(guān)愛，走溫和、柔性的路線，讓孩子的內(nèi)心無時不受到感觸、感動終至感化！倘若我們都擁有王老師這樣的教育情懷，我們的教育事業(yè)又會是怎樣一番新天地？愛！愛！愛！愛是賦予孩子們最偉大無私的語言！莫以善小而不為，莫以惡小而為之。也許就在平時一點(diǎn)一滴的潛移默化中，猶如王老師一樣一次次創(chuàng)造出教育的奇跡！
習(xí)主席說，一個人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷地涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。要成為好老師多讀書是不可或缺的條件，“讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談”、“讀一切好書，就是和許多高尚的人談話”，讓我也更明白了讀書的重要性。
此書讓我感動之處不勝枚舉，也讓我更加明確了教師這份職業(yè)的光榮與責(zé)任。“人之初，性本善”，孩子們的先天遺傳和后天改變孰輕孰重？也不難發(fā)現(xiàn)書中那么多的案例就是自己經(jīng)歷過的，蘊(yùn)含的心理學(xué)知識對今后的工作及至生活都起著舉足輕重的作用。無論在何種教育理念支撐下，“長善救失”都應(yīng)是教者一生最偉大的修行！
教育中的心理效應(yīng)讀書心得篇五
大學(xué)時學(xué)的心理學(xué)理論在大腦里幾乎所剩無幾，因?yàn)闆]有與實(shí)踐相結(jié)合，現(xiàn)在邊工作邊讀書，說是一種復(fù)習(xí)，實(shí)際有更多新的收獲。這本書以心理學(xué)理論結(jié)合經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)論提出我們教育教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用案例，為我們一線教師提供了有效的指導(dǎo)和實(shí)施建議，真得很實(shí)用。
我教低段數(shù)學(xué)，這個年段對于計(jì)算十分重視，尤其是口算。口算是一種技能，要嫻熟地掌握它必然需要足夠的練習(xí)次數(shù)或練習(xí)時間。所以，有些家長總是問我這樣的問題：老師，我家孩子口算怎么也快不起來，準(zhǔn)確率總是不高。以前我只是說口算是需要練的，卻說不出所以然來。這學(xué)期，我學(xué)習(xí)了這本書，我可以理直氣壯地告訴學(xué)生家長口算必須靠練，但練也要講究方法，書中第二部分中說到“練習(xí)達(dá)到一定程度，技能方能鞏固；練習(xí)次數(shù)和練習(xí)時間應(yīng)該有適當(dāng)?shù)姆峙洌稚⒕毩?xí)比集中練習(xí)優(yōu)越”，我建議學(xué)生家長開始時讓孩子練習(xí)的次數(shù)多一些，每次練習(xí)的時間不宜過長，如果口算準(zhǔn)確率和速度都不錯了，可以適當(dāng)延長每次練習(xí)的間隔時間。我還建議家長要及時給孩子反饋，幫助進(jìn)行批改，隨時發(fā)現(xiàn)自己在口算訓(xùn)練中的優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)而鞏固正確動作，比如一列列做會快些，在寫得數(shù)時大腦已經(jīng)在算下一個算式等等。
教過《表內(nèi)乘法》這塊內(nèi)容的教師會發(fā)現(xiàn)，我們教了2--6的乘法口訣，7--9的乘法口訣學(xué)生可以無師自通，這就與心理學(xué)中“學(xué)習(xí)的遷移”理論有關(guān)。但教師往往也會有困惑，學(xué)生基本能按順序死記硬背乘法口訣表，但讓他們對口訣就會出問題。所以，教師要變換形式讓學(xué)生加強(qiáng)記憶，如根據(jù)算式寫口訣，或補(bǔ)充口訣，或利用本知識點(diǎn)解決問題等等。根據(jù)艾賓浩斯的記憶遺忘實(shí)驗(yàn)，我安排學(xué)生每節(jié)數(shù)學(xué)課前都要齊背已經(jīng)學(xué)過的口訣，及時復(fù)習(xí)，加強(qiáng)鞏固。
書中第四部分提到了“心理定勢”的'危害，在教學(xué)實(shí)踐中我也經(jīng)常碰到這樣的問題，學(xué)生由于心理定勢而在做題時頻頻出錯。為了克服學(xué)生這種心理定勢，讓他們形成變通的思維方式，我在教學(xué)時會要求學(xué)生一題多解，拓寬了學(xué)生的解題思路，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。教師在設(shè)計(jì)題目時，首先要有打破學(xué)生心理定勢的意識，比如平時學(xué)生做多了肯定句式的選擇題，我們就要變換設(shè)計(jì)否定式，如“下面句是6的乘法口訣”可以改成“下面()句不是6的乘法口訣”。對于同一道題，如果我們經(jīng)常性進(jìn)行變化，學(xué)生就能逐漸脫離“心理定勢”，思維也就變得靈活，讀題審題能力也隨將之提高。
總之，這本書不僅可以檢驗(yàn)還可以指導(dǎo)我們的教育教學(xué)實(shí)踐，讓我們的工作更科學(xué)更有效。這本書值得反復(fù)讀，教一輩子就可以讀一輩子。
教育中的心理效應(yīng)讀書心得篇六
翻開書，細(xì)細(xì)地讀、細(xì)細(xì)地品。
在序言中，劉儒德老師就以生動形象的一則童話故事“魚就是魚”，講述了原本晦澀難懂的建構(gòu)主義。“有一條魚它很想了解陸地上發(fā)生的事，卻因?yàn)橹荒茉谒泻粑鵁o法實(shí)現(xiàn)。它與一個小蝌蚪交上了朋友。小蝌蚪長成了青蛙后，就跳上了陸地。幾周后青蛙回到池塘，向魚匯報它所看到的景象。青蛙描述了陸地上的各種東西：鳥、牛和人。魚根據(jù)青蛙對每一樣?xùn)|西的描述，頭腦中形成了這些動物的圖畫。每一樣?xùn)|西都有魚的形狀，只是根據(jù)青蛙的描述稍作調(diào)整：人被想象成了用尾巴走路的魚、奶牛是長著乳房的魚、鳥是長著翅膀的魚。魚只能重新組裝自己原有的知識經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)造起對新知識的理解。原來經(jīng)?？吹疥P(guān)于建構(gòu)主義理論的論述，說實(shí)在的，真是不太弄得懂，一則小故事，就讓我了解了建構(gòu)主義的核心要義。
正像劉儒德老師在《教育中的心理效應(yīng)》的序言中所說，他用淺白的語言、生動的故事、有趣的實(shí)驗(yàn)以及鮮活的案例，向大家解釋科學(xué)的、嚴(yán)肅的心理學(xué)規(guī)律、效應(yīng)和法則。在讀本書的第二輯“教育中的心理效應(yīng)”時，一個個有趣的實(shí)驗(yàn)、一個個生動的案例、一條條精辟的分析，讓我感到耳目一新，眼前一亮。
《布媽媽的啟示——依戀心理》一文，講訴了心理學(xué)家哈洛研究幼小的猴子對母親的依戀的實(shí)驗(yàn)。在幼小的猴子身邊放的是兩個母猴的模型：用鐵絲做的猴子和用布做的猴子。研究發(fā)現(xiàn)，小猴子喜歡能給他以柔和感覺的布猴子。后來，心理學(xué)家給布猴子?jì)寢屧絹碓蕉嗟哪感蕴卣?。比如，在身體里裝上電燈泡、把布媽媽設(shè)計(jì)成能搖動的。布媽媽用有的母性特征越豐富，小猴子就越喜歡她。但布媽媽是不能與真正的母猴相比的。在布媽媽身邊長大的小猴成年后不同程度地帶有行為上的偏差，類似人類精神疾患的行為。從動物實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論讓人備感震驚：孩子們到底需要什么樣的愛?而我們做父母、做老師的是否真正給予了孩子他所需要的愛?讀完之后，不由得讓人頓覺警醒。一個只關(guān)心孩子物質(zhì)生活的父母，一個總在忙碌于工作卻不肯抽時間陪孩子的父母，更多的時候只是充當(dāng)了一個自動洗衣機(jī)、自動售貨機(jī)、自動取款機(jī)的角色，孩子們應(yīng)該從父母那里獲得的安全感、親情沒有獲得，隨著孩子年齡的增長，他們只能是無可奈何地對父母說：想說愛你不容易。這也難怪做父母的總是不理解：我們?yōu)楹⒆痈冻隽四敲炊啵瑸槭裁春⒆釉酱髤s離我們越遠(yuǎn)?同樣的，作為一名老師，如果只關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)，忽略孩子的情感需要，也永遠(yuǎn)無法真正贏得孩子的認(rèn)同。
《頂著光環(huán)行走的人——暈輪效應(yīng)》：我們在知覺他人時，人們往往根據(jù)少量的信息將人分為好或壞兩種，如果認(rèn)為某人是“好的”，則被一種好的光環(huán)所籠罩，賦予其一切好的品質(zhì);如果認(rèn)為某人是“壞的”，則被一種壞的光環(huán)所籠罩，賦予其一切壞的品質(zhì)。對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，就傾向于據(jù)此推論此人氣體方面的特征的現(xiàn)象，就是暈輪現(xiàn)象?！皶炤喰?yīng)”告訴我們，教師對待學(xué)生，要防止一種以偏蓋全的評價傾向。教師應(yīng)該實(shí)事求是、全面地掌握學(xué)生的信息，切忌一葉障目。只有全面了解學(xué)生的心理行為特點(diǎn)，才能有針對性地教育學(xué)生，避免因?qū)W(xué)生的不公正的評價而損傷學(xué)生的`自尊心。同時，教師應(yīng)以發(fā)展的眼光來看待學(xué)生暫時的落后。
《獎勵的藝術(shù)——扇貝效應(yīng)》提醒我們老師，一定要注意克服由扇貝效應(yīng)所帶來的不良影響。在一種新行為、新習(xí)慣養(yǎng)成的初始階段。連續(xù)的、固定的強(qiáng)化是必要的。而當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)或者行為達(dá)到了一定的程度，要不斷地延長強(qiáng)化的間隔時間，直到最后撤銷強(qiáng)化?！稙榱嗣魈旄篮谩舆t滿足》則從另一個角度提醒父母、老師們要關(guān)注孩子自制力的培養(yǎng)，讓孩子在延遲滿足中學(xué)會期待、珍惜、克制。
還有許多許多，“南風(fēng)效應(yīng)”告訴我們感人心者莫乎情，說服往往勝于壓服，和風(fēng)細(xì)雨有時候要強(qiáng)于暴風(fēng)驟雨。著名教育家陶行知先生四顆糖的故事，就是南風(fēng)效應(yīng)運(yùn)用于教育中的典型例子?！敖?yīng)”提醒我們在處理問題時一定要注意方式、方法。不提倡的東西不要明令禁止，而要注意進(jìn)行疏導(dǎo)和溝通。
教育中的心理效應(yīng)讀書心得篇七
由學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻處煛俏胰松幸粋€重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)！我懷著無比激動的心情，帶著一顆赤誠的心踏走了工作崗位，來到學(xué)校，在這個全新的環(huán)境里，讓我深深地感受到了老師們身上那獨(dú)有的特點(diǎn)！站在講臺上，面對著一張張陌生的，但是充滿著天笑臉的孩子們的臉，讓我有一股莫名的、向上沖的沖勁！但是，老師教育工作的對象是一個個活生生的人，為達(dá)到教育發(fā)展的需要，建立新型的師生關(guān)系，必須了解學(xué)生心理，這時，我閱讀了劉儒德著的《教育中的心理效應(yīng)》一書，它如黑暗中的一盞明燈，教會我在今后的教育教學(xué)工作中如何與學(xué)生進(jìn)行對話交流，達(dá)到教學(xué)相長的目的。
劉儒德老師在《教育中的心理效應(yīng)》中每講到一個教育心理的原理或規(guī)劃時著先講一則寓言或小故事，以此來引導(dǎo)對這一原理，規(guī)則的講解，每讀畢一節(jié)，有一種令人振奮、心悅神怡之感，這將在我今后教學(xué)中有很大幫助，我主要以教師地位的轉(zhuǎn)換角度來淺談我的感受。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”，新時期教育要求教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，與教師相比，學(xué)生是不成熟的，處于發(fā)展中的人。因此，學(xué)生的成長有待于教師的幫助、指導(dǎo)，教師應(yīng)是學(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者，理想追求的指路人、心理困擾的排憂者。學(xué)生的人生發(fā)展、精神狀態(tài)、成長以及智慧審美價值的生存方面，更需要教師用自己全部的熱情、聰明才智和人格魁力去感染、激勵和喚醒。而在傳授知識方面，教師要以學(xué)生的發(fā)展為本，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，領(lǐng)著學(xué)生走向知識，變學(xué)生的被動接受為主動學(xué)習(xí)、參與創(chuàng)造。
教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者。師生交往的學(xué)習(xí)是一種民主性學(xué)習(xí)，教師不再是控制者，知識的權(quán)威，學(xué)生不再是服從者，被動的接受者。雙方都處于平等地位，擁有完整生命的人。在交往中，教師與學(xué)生相互新生彼此的個性，自由交換意見。“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)”、“對學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)加以鼓勵”、“教師將越來越少地傳授知識，而越來越多地激勵思考……他將越來越成為學(xué)生的學(xué)習(xí)顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾的，而不是拿出現(xiàn)實(shí)真理的人……”支持學(xué)生在實(shí)踐中增長才干，成為學(xué)生的合作者、支持者。
教師還應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音。由于現(xiàn)代社會發(fā)展迅速，每個人的生存壓力也逐漸增大，特別是青少年，他們面對紛繁復(fù)雜的世界，更是迷茫，無所適從。這就是需要教師擁有一顆善于傾聽的心，有一雙善于傾聽的耳朵。所以說“教育的過程是教育者和受教育者相互傾聽和應(yīng)答的過程，傾聽愛教育者的述說是教師的責(zé)任”。
傾聽學(xué)生的想法，洞察這些想法的由來，鼓勵學(xué)生之間相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法后再引導(dǎo)學(xué)生彼此豐富和調(diào)整自己的理解，這是傾聽的藝術(shù)。這種傾聽不只是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，更可以關(guān)注學(xué)生健康的人格成長。通過傾聽，了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)世界，適時調(diào)整教育手段，可以做到事事功倍的效果，“作為一個真正傾聽著的教師必定是這樣的；他懷著深深的謙虛和忍耐，以一顆充滿柔情的心，張開他的耳朵，滿懷信心和期待地迎接那些稚嫩的生命之音。這樣的傾聽，植根于生命的活力，潛藏著創(chuàng)造的活力，它的全部目的無非在于：為了在空中綻放花朵，凝結(jié)果實(shí)”。
教學(xué)相長，教師也是一名學(xué)習(xí)者。師生交往中的學(xué)習(xí)是終身性的學(xué)習(xí)。教師與學(xué)生都是終身學(xué)習(xí)者。對于教師來說，一方面隨著網(wǎng)絡(luò)和信息時代的到來，大眾傳媒的擴(kuò)大、流行、社會文化層次的大幅度提高，學(xué)生接受信息的渠道擴(kuò)大，學(xué)習(xí)已不再是唯一的知識來源；而知識卻是教師行使權(quán)力的基礎(chǔ)、依據(jù)。因而，教師面對瞬息萬變的社會，必須不斷地學(xué)習(xí)、充電、更新知識，實(shí)現(xiàn)知識的傳遞。另一方面，教師面對的是極富變化，不斷發(fā)展的學(xué)生，教師只有把自己視為一名持續(xù)學(xué)習(xí)者，才能不斷反思自己的觀念、態(tài)度、策略、行為等方面，并加以改進(jìn)，完善自我，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
托爾斯泰曾說：“如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一名好教師，如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體的話。他將是一名完美的教師”。研究教育中的心理效應(yīng)，促進(jìn)教學(xué)，教育的成功源自于對學(xué)生最大的熱情。
教育中的心理效應(yīng)讀書心得篇八
教師，平凡而偉大，-苦而又有樂趣。
你可以入睡前細(xì)細(xì)回味一天-勤工作中的甘甜;你可以在學(xué)生一天天的成長中體味事業(yè)的平凡而偉大，從中領(lǐng)悟“十年樹木，百年樹人”的意蘊(yùn);你可以在學(xué)生細(xì)微的愛心舉動中，也可以在來自遠(yuǎn)方的問候中品味教育的真諦——學(xué)會愛……正如夏丐尊先生所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！?/p>
我們常說，愛是教師的天-。不錯，做好教師，愛必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯-的愛，更需隱-的愛;有為學(xué)生取得成功而喜悅的慈母之愛;更有“恨鐵不成鋼”苦口婆心教導(dǎo)“差生”的嚴(yán)父之愛。因?yàn)閻奂仁墙逃晒Φ年P(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。愛能喚醒一個沉睡的心靈;愛能激發(fā)破土幼苗的生命力。教師的愛，不是一朝一夕的事，也不是一年一屆的行為，而應(yīng)該具有永久的生命。教育不止，愛心不息!
今天，每當(dāng)我想到這些，不免有些激動。曾幾何時，我還自豪地講給我的學(xué)生聽。我想，她的這份愛不正是來自他強(qiáng)烈的責(zé)任感，強(qiáng)烈的使命感嗎!
如今我也是一名三尺講臺前的教師，我可能還不能被稱為師表，但每當(dāng)聽到學(xué)生們深情地叫出“老師好!”時，我總會意識到“我是教師!我是師表!”因此，我有責(zé)任盡一個教師的職責(zé)。
教師的愛心，不僅要表現(xiàn)在情感方面，更重要的是要體現(xiàn)在求變、求新的教學(xué)方法上。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，人們對事物的認(rèn)識也在不斷深化，傳統(tǒng)的教學(xué)方式顯然存在需要變革的東西，必須發(fā)揮學(xué)生的主動-，建立起互動開放式的自信、自覺的教學(xué)途徑。要達(dá)到這一效果，教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，只有謙虛地、廣泛地涉獵，才能使自己原有的知識領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，才能永葆旺盛的施教能力，才能讓學(xué)生不斷感受到知識的力量。要達(dá)到這一效果，教師必須提高教學(xué)效率。以最短的時間、最佳的方式、最簡單的途徑教會學(xué)生學(xué)習(xí)知識能力，是教師永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。而要做到這點(diǎn)，教師要不斷求得創(chuàng)新，通過改變教法之外，要讓學(xué)生在自己的引導(dǎo)中學(xué)會學(xué)習(xí)。
教育中的心理效應(yīng)讀書心得篇九
在同事家看到一本《教育漫話》，借來讀了，這是一本字?jǐn)?shù)不多語言不是華麗，封面也不花哨的小冊子。他整體涉及三個方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害。”他指出，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春唵我仔?，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時的體育活動時間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。
“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國當(dāng)時社會的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車?jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇⒆拥腻e誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是，同時培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過錯，你自己卻做了，那么，他便一定會以你的榜樣為護(hù)身符，那時你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜τ诿u(yù)是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書看成一種工作。”一旦讀書成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎勵。這種觀點(diǎn)，他在書中曾多次提起。在語文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對機(jī)械學(xué)習(xí)，反對靠文法學(xué)習(xí)語文的，他舉了個例子：一個法國婦人教一個英國女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書的最后，作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的?！睂和慕逃鶕?jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。
教育中的心理效應(yīng)讀書心得篇十
今年假期里，學(xué)校布置了教師讀書作業(yè)，閱讀《教育中的心理效應(yīng)》一書。實(shí)際上，在讀《教育中的心理效應(yīng)》之前，我對那些枯燥的、抽象的心理定律常常望而生畏，所以很不喜歡心理學(xué)。但是讀完了此書以后，反倒覺得心理學(xué)中的現(xiàn)象饒有興趣。
這本書是北京師范大學(xué)心理學(xué)教授、博士生導(dǎo)師——劉儒德所著，他用淺白的語言、生動的故事、有趣的實(shí)驗(yàn)以及鮮活的案例來介紹、演繹那些嚴(yán)肅的、科學(xué)的心理學(xué)規(guī)律、效應(yīng)和法則，書中精心挑選了64條心理學(xué)的規(guī)律和效應(yīng)，分為教學(xué)、教育和管理三個部分。閱讀此書，激活了我本身的知識經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了我探究的興趣，一個一個故事看下來，一個一個效應(yīng)讀下來，感覺自己在學(xué)習(xí)心理學(xué)知識的同時，頓時豁然開朗了許多，受到了智慧的啟迪，心靈的震撼。
書中給我印象最深的是“超限效應(yīng)”。它是指刺激過多、過強(qiáng)或作用時間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。在我們的日常教育中經(jīng)常出現(xiàn)類似的現(xiàn)象。如：老師上課拖堂、用同樣的方式反復(fù)傳授同一內(nèi)容、放學(xué)時學(xué)生都準(zhǔn)備收拾書包了老師還在不停地布置作業(yè)、對學(xué)生犯下的錯誤一次兩次地批評教育……這樣做其結(jié)果卻是學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣減少了，學(xué)習(xí)效率降低了，而學(xué)生對于老師的重復(fù)批評教育不但沒有反省和改正，反而出現(xiàn)了逆反心理。
作為教師，在教育和教學(xué)中都要注意避免“超限效應(yīng)”。教學(xué)中應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的積極性，而不是一味地填塞。教育學(xué)生時也要盡量避免超限效應(yīng)在批評中出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生犯了一次錯，只能批評一次。千萬不要對同一學(xué)生的同一件錯事，重復(fù)同樣的批評。如果一定要再次批評，也千萬不要重復(fù)同樣的方面、同樣的角度、同樣的批評語句，應(yīng)該換個角度進(jìn)行批評，這樣學(xué)生就不會覺得同樣的錯誤一再被“窮追不舍”，厭煩心理、反抗心理就會隨之減低。中國繪畫講究“疏可走馬，密不透風(fēng)”?！笆杩勺唏R”指的就是“布白”。而教育也應(yīng)該講究“布白”的藝術(shù)，注意“度”，讓學(xué)生自己去思考、去反省。就如我們成語“過猶不及”、“適可而止”、“物極必反”，其實(shí)正是“超限效應(yīng)”的最好詮釋。
閱讀此書，我明白了想做好教育工作僅憑自己的一腔熱情還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要更多的科學(xué)的、理性的方法。而這本書就是從理性的層面上保證我們的教育行為充滿智慧。我將常?！皽毓识隆保眯睦韺W(xué)的知識使自己在教育教學(xué)中更進(jìn)一步！
教育中的心理效應(yīng)讀書心得篇十一
前一段時間，買來幾本關(guān)于心理學(xué)的書，想要彌補(bǔ)一下自身在這方面的不足。除去大學(xué)時必修過這門課程以及進(jìn)行教師招聘備考時“惡補(bǔ)”過相關(guān)知識，我已經(jīng)很多年沒有接觸過心理學(xué)了。而如果突然間再去啃那些高深艱澀的心理學(xué)專著，我大概會霧里看花、不知所云。這次選的幾本書，雖然是心理學(xué)相關(guān)書籍，但結(jié)合著大量生動、具體的案例，尤其與家庭教育或?qū)W校教育密切貼合，讀來沒有障礙，輕松舒暢。
當(dāng)初在茫茫書海選書時，之所以挑中《教育中的心理效應(yīng)》，其實(shí)主要因?yàn)樗恰按笙臅怠敝械囊槐?。前前后后誤打誤撞買來許多大夏書系的書，每一本都很喜歡，這一本也不例外。疫情仍然沒有消散，宅在家中是閱讀的好時機(jī)。讀完第一遍后，回想到書中提到的“莫等墻倒再造墻”，趁著記憶還溫?zé)?，又抓緊時間復(fù)習(xí)了一遍，并且整理出幾頁讀書筆記，心中感到充實(shí)、踏實(shí)。
主編劉儒德教授在《代序·魚就是魚》中說，這個故事對建構(gòu)主義的核心要義作出了最為直接的表達(dá)、形象的注解。如果對這句話進(jìn)行延展，就可以概括整本書給人的感受。書中精心挑選出66條心理學(xué)規(guī)律和效應(yīng)，將它們分為教學(xué)、教育和管理三部分，適用于教師工作的多個方面。而通讀此書的過程中，我不僅初步理解和學(xué)習(xí)了如何在教育教學(xué)和班級管理中更好地融入心理學(xué)要素，同時結(jié)合書中提到的幾個心理學(xué)概念對自身行為與內(nèi)心進(jìn)行了重新的審視，產(chǎn)生了許多不同的思考。
德西效應(yīng)說明，當(dāng)外加報酬和內(nèi)感報酬兼得的時候，人的工作欲望不僅不會增加，有時反而降低，甚至變成二者之差，也就是外加報酬抵消內(nèi)感報酬。教師在獎勵和表揚(yáng)學(xué)生時應(yīng)該運(yùn)用“獎勵內(nèi)部動機(jī)為主”原理，使學(xué)生更關(guān)注自己的成長，而不是一些額外的“蠅頭小利”。如果過度講究表揚(yáng)或報酬，甚至?xí)p害學(xué)生原有的學(xué)習(xí)興趣和主動性。當(dāng)然，教師也可以通過巧妙地運(yùn)用德西效應(yīng)、調(diào)控獎勵來消減、消除學(xué)生的某些不良行為。有些地區(qū)和學(xué)校千方百計(jì)“引誘”教師讀書與寫作，很多時候卻成效一般。這種自上而下的、甚至是行政上“強(qiáng)迫”的成長并沒有從根本上激發(fā)教師的成長愿望和主動性，甚至那些所謂的“誘餌”，比如如何如何加分、頒發(fā)何種等級的證書等，會讓教師產(chǎn)生反感和抵觸，效果自然可想而知。無論學(xué)生還是教師，想要真正獲得成長，都需要從內(nèi)里尋找源泉與動機(jī)，否則只能成為無源之水、無本之木。
配套效應(yīng)也值得每一位教師深思。我們每一天、每一堂課、每一段言語、每一個眼神都是在給學(xué)生“一件睡袍”。如果我們給他的是積極的、鼓勵的、充滿陽光的睡袍，那學(xué)生很可能會用自身良好的行動來搭配這件睡袍;如果我們給他一件頹廢的、懊喪的、長滿虱子的睡袍，那他也很可能會用糟糕的表現(xiàn)來呼應(yīng)這件睡袍。一個人說，“如果想要我們的.孩子或?qū)W生成為什么樣，那就先把他夸成什么樣?！边@句話雖然有值得商榷的地方，但更加值得我們反思。我們在教養(yǎng)孩子與教育學(xué)生的過程中，不妨不吝嗇地給予學(xué)生更多“優(yōu)質(zhì)睡袍”，比如鼓勵的話語、關(guān)切的眼神或者悄悄豎起的大拇指。當(dāng)然我們也要提防自己或者學(xué)生走入過度配套的惡性循環(huán)。
情緒abc理論對我的觸動也很大。尤其延遲開學(xué)的這段時間里，每每接到“線上教學(xué)”的通知要求或是看到相關(guān)的報道，都會引發(fā)自己的反感與焦慮。是這些真實(shí)存在的事實(shí)引發(fā)的我的焦慮與不安嗎?根據(jù)情緒abc理論來理解的話，并非如此。引發(fā)我情緒波動的其實(shí)是我對這件事的看法與評價。我內(nèi)心里不認(rèn)同、甚至抵觸這種現(xiàn)象。我認(rèn)為小學(xué)階段的教學(xué)任務(wù)并沒有緊迫、嚴(yán)峻到必須爭分奪秒進(jìn)行線上教學(xué)的程度，這段延長的假期里，孩子們可以在家里自由地閱讀、做手工或是學(xué)家務(wù)，而不必巴巴地守著手機(jī)或電腦“學(xué)習(xí)”。當(dāng)我根據(jù)這個理論進(jìn)行自我對照時，我對這個理論有了更深的理解，也為緩解自己的緊張與焦慮找到了出口與路徑。
這本書對我來說讀得算是比較快的，而且比較有癮。書中沒有板起嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)面孔跟我們故作高深地講解那些心理學(xué)科學(xué)規(guī)律、效應(yīng)和法則等，而是結(jié)合了充足有趣味又有意義的“故事”，向我們娓娓地講述。那些經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)、貼切的教育情境豈不就是一個個精彩的小故事嗎?我在讀的時候便被深深地吸引，想要繼續(xù)讀下去、不停地讀下去。這整本書就像在用親和、明了、生動的語言向讀者描繪一個個關(guān)于心理學(xué)的故事。這些故事不是籠統(tǒng)的、模糊的，是面向教育的，是指向教學(xué)的，是幫助教師的，明確又清晰。
這本書清淺暢達(dá)，甚至我們不能說讀它是在讀“心理學(xué)”。書的封皮上寫著“教育藝術(shù)”四個字，或許更貼切吧?？傊彝ο矚g這本書——大概很少有人能夠抵擋得了故事的魅力吧。
教育中的心理效應(yīng)讀書心得篇十二
《教育中的心理效應(yīng)》是北京師范大學(xué)心理學(xué)教授、博士生導(dǎo)師——劉儒德所著，他用淺白的語言、生動的故事、有趣的實(shí)驗(yàn)以及鮮活的案例來介紹、演繹那些嚴(yán)肅的、科學(xué)的心理學(xué)規(guī)律、效應(yīng)和法則，書中精心挑選了64條心理學(xué)的規(guī)律和效應(yīng)，分為教學(xué)、教育和管理三個部分。閱讀此書，激活了我本身的知識經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了我探究的興趣，一個一個故事看下來，一個一個效應(yīng)讀下來，感覺自己在學(xué)習(xí)心理學(xué)知識的同時，頓時豁然開朗了許多，受到了智慧的啟迪，心靈的震撼。
書中給我印象最深的是“超限效應(yīng)”。它是指刺激過多、過強(qiáng)或作用時間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。在我們的日常教育中經(jīng)常出現(xiàn)類似的現(xiàn)象。如：老師上課拖堂、用同樣的方式反復(fù)傳授同一內(nèi)容、放學(xué)時學(xué)生都準(zhǔn)備收拾書包了老師還在不停地布置作業(yè)、對學(xué)生犯下的錯誤一次兩次地批評教育……這樣做其結(jié)果卻是學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣減少了，學(xué)習(xí)效率降低了，而學(xué)生對于老師的`重復(fù)批評教育不但沒有反省和改正，反而出現(xiàn)了逆反心理。
作為教師，在教育和教學(xué)中都要注意避免“超限效應(yīng)”。教學(xué)中應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的積極性，而不是一味地填塞。教育學(xué)生時也要盡量避免超限效應(yīng)在批評中出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生犯了一次錯，只能批評一次。千萬不要對同一學(xué)生的同一件錯事，重復(fù)同樣的批評。如果一定要再次批評，也千萬不要重復(fù)同樣的方面、同樣的角度、同樣的批評語句，應(yīng)該換個角度進(jìn)行批評，這樣學(xué)生就不會覺得同樣的錯誤一再被“窮追不舍”，厭煩心理、反抗心理就會隨之減低。中國繪畫講究“疏可走馬，密不透風(fēng)”。“疏可走馬”指的就是“布白”。而教育也應(yīng)該講究“布白”的藝術(shù)，注意“度”，讓學(xué)生自己去思考、去反省。就如我們成語“過猶不及”、“適可而止”、“物極必反”，其實(shí)正是“超限效應(yīng)”的最好詮釋。
教育中的心理效應(yīng)讀書心得篇十三
對于學(xué)校推薦下發(fā)的書籍總有一種感覺：理論性太強(qiáng)，實(shí)踐性不夠。光看了書名，更覺得心理學(xué)這東西專業(yè)性太強(qiáng)，很多專業(yè)術(shù)語讀都讀不清楚，下意識就產(chǎn)生一種抵觸情緒，因而一直把這本《教育中的理效應(yīng)》束之高閣。直等到暑假過了一半了，要交讀后感了，才無奈從抽屜底部挖出這本大作。
誰料想，“不看不知道，書中藏奧妙”，原本以為晦澀難懂的心理學(xué)規(guī)律、效應(yīng)法則竟被劉儒德教授用那淺白的語言、生動的故事、有趣的實(shí)驗(yàn)以及鮮活的案例來一一介紹、演繹，閱讀起來充分激活了自己熟悉的先前知識經(jīng)驗(yàn)，一時竟舍不得放下。
整本書從教學(xué)、教育、管理三個領(lǐng)域深入淺出地為我們揭示出一個個教育心理學(xué)規(guī)律，對我們的教育教學(xué)以及生活方面給予了啟示、引導(dǎo)。比如蝴蝶效應(yīng)：書中介紹，1979年12月，氣象學(xué)家洛倫茲在美國科學(xué)促進(jìn)會的一次講演中提出：一只蝴蝶在巴西叢林的一朵工作花瓣上輕輕扇動一下翅膀，有可能會在美國的德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)。細(xì)小的因素與看似完全不相關(guān)的巨大復(fù)雜的變化之間存在緊密的因果聯(lián)系，這就是蝴蝶效應(yīng)。書中還講到蝴蝶效應(yīng)是一點(diǎn)點(diǎn)累積的結(jié)果。蝴蝶效應(yīng)告訴我們：要特別注意初始狀態(tài)的微小變動，要對這方面的微小變動保持高度的敏感。
看到這兒，不由得把這種效應(yīng)和我們的教育教學(xué)聯(lián)系起來，它不就是在提醒我們要從細(xì)節(jié)上來關(guān)注我們的學(xué)生，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們學(xué)生的很多壞習(xí)慣都是在不知不覺中養(yǎng)成。例如：有的孩子不會整理自己書桌，書包。一上課不知道擺放書本、文具，他才從書包里呼呼啦啦地找書本，一下課，又不知道換書本。到第二節(jié)上課了，其他同學(xué)都準(zhǔn)備上課，他桌子上還擺著上節(jié)課的書本，如果到中午放學(xué)，向他桌子上一看，啊！一本不少，上過什么課，他的桌子上肯定會什么書，滿滿一桌子的書擺的橫七豎八。這不就是“蝴蝶效應(yīng)”嗎？當(dāng)孩子第一次不整理自己的東西時，我們沒感覺到什么，因此家長就代勞,這種心理創(chuàng)造了條件,有機(jī)會暗暗“滋長”，接著就有了第二次，第三次……時間一長，就養(yǎng)成了根深蒂固的壞習(xí)慣。還有學(xué)生書寫不認(rèn)真，讀書不用心，不講誠信等這些壞習(xí)慣都是這樣一點(diǎn)一滴形成的。
“小學(xué)生正處于他們?nèi)松某跗冢磺猩写茉臁Ｋ?，作為學(xué)生身心成長的教育者，要‘教育無小事’，留心教育中的蝴蝶效應(yīng)”。教師一定要對學(xué)校中的每一次偶然事件保持敏感，找到教育事件中的支點(diǎn)善加利用，清除教育事件中可能存在的“蟻穴”。偉大正是存在于細(xì)節(jié)之中！
教育中的心理效應(yīng)讀書心得篇十四
傳教士對中國的意義，隨著這些年各種資料與自媒體的普及與努力，已經(jīng)眾多周知了，這些源自西方的文明，經(jīng)由他們的大愛傳遞，使得古老的東亞大陸重新煥發(fā)光彩。
傳教士中比較突出的人物，非常多，難以列數(shù)。今天想要介紹的是塞繆爾。柏格理以及其傳記書：《塞繆爾。柏格理――在華傳教士的開拓者》。
首先，向本書的譯者東人達(dá)、東f、東瀟致以崇高的敬意。
那些在書里的地名、人名、復(fù)雜的地形詞匯、社會專用名詞，都被精細(xì)的還原，并把注釋貼心的放在了頁面的低端。要知道，本書的各種備注超多，幾乎每頁都有，僅此一項(xiàng)，就要有多大的工作量啊。何況譯著本身文字流暢、文筆優(yōu)美，譯者觀念貼合原作者，相映生輝，完全達(dá)到“信達(dá)雅”的最高翻譯標(biāo)準(zhǔn)，堪稱今年看過的最好的譯著。
其次，本書與一般的傳記文學(xué)不同，對柏格理進(jìn)行了全方位的刻畫，使得這位英名遠(yuǎn)揚(yáng)的英雄重新成為一個人，一個有血有肉的真實(shí)的人。書中大量引用柏格理的日記與書信，用柏格理自己的文字向讀者展示出一個立志獻(xiàn)身的宣教士的形象，毫無符號化的宣傳痕跡，讀來格外親切。
第三，作者w.a.格里斯特是柏格理的同事兼好友。本書與其說是傳記文學(xué)，其實(shí)更像是紀(jì)實(shí)報道。與一般傳記作者“按圖索驥”成書相比，他倆共同的經(jīng)歷成為本書“現(xiàn)場報道”式寫作的'最佳體現(xiàn)，場景描述自然、清晰、真實(shí)，同時，濃厚的同事情誼流淌在筆端，令人動容。
書中作者對柏格理的評價：
“柏格理對窮苦苗族人所做的一切：他把苗族人攬入懷中，把自己的精神信仰分享給他們，讓他們感到溫暖并由此覺醒，如果沒有這樣的溫暖，那部落里的人，即便眼睛里閃爍著對新生活的渴望，也無法讓自己的民族再次振興?！?/p>
第四，書中對柏格理的洞察與睿智做出了極好的闡釋，柏格理經(jīng)對當(dāng)時中國宗教的透徹觀察而得的觀點(diǎn)：“互惠”現(xiàn)象，即使今日讀來，依然震撼。
柏格理獨(dú)特的眼光和獨(dú)辟蹊徑的傳道之路，喚醒了西南邊陲的原始山民，創(chuàng)造了獨(dú)一無二的“神跡”，為信徒之“選擇看起來更難的道路”這一信仰方向做了最好的見證。這種信仰的力量，在書中俯拾皆是，處處熠熠生輝。
第五，柏格理的早逝令人心痛，也透露出神的安排不會是簡單的用死亡作為懲戒的手段，至此，想起任曉雯在《每個人又是安娜又是列文》中，曾經(jīng)非常清晰的傳遞地出源自真理的洞見：“只有當(dāng)我們把生與死視為連貫一體時，才能看到報應(yīng)和獎懲的絕對公平?！睆陌馗窭砣タ此劳龅囊饬x，也安慰了我父親離世的痛。
教育中的心理效應(yīng)讀書心得篇十五
大學(xué)時，就學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)這一門課程。當(dāng)時的老師經(jīng)常把一些心理學(xué)和教育學(xué)的科學(xué)規(guī)律、效應(yīng)、法則以故事的形式娓娓道來，讓我們聽得如癡如醉，興趣盎然。如今再次研讀《教育中的心理效應(yīng)》這本書，對那些熟悉的道理有了更深的認(rèn)識和體會。
心理學(xué)的規(guī)律、效應(yīng)、法則是科學(xué)的、嚴(yán)肅的，但本書以生動的故事、有趣的實(shí)驗(yàn)及鮮活的案例來介紹和演繹它們，讓我們對平凡、瑣碎和繁重的教育生活形成新的真知真信，給予我們付諸行動的智慧和力量，其中讓我印象深刻的有以下幾點(diǎn)：
以香港大學(xué)對內(nèi)地入學(xué)者的面試，不錄取對課外活動缺乏的“書呆子”故事為例，深入淺出為我們介紹第十名教育現(xiàn)象。
學(xué)習(xí)成績的高低并不完全決定一個人能否成功。著名心理學(xué)家斯滕伯格把學(xué)業(yè)上表現(xiàn)出來的智力稱為“惰性智力”，而成功智力是一種用以達(dá)到人生主要目標(biāo)的智力，它是現(xiàn)實(shí)生活中真正產(chǎn)生舉足輕重影響的智力。智力是可以發(fā)展的，特別是成功智力。成功智力包括三個成分：創(chuàng)造性能力（幫助人們從一開始就形成好的問題和想法）、分析性能力和實(shí)踐性能力。而學(xué)業(yè)成績考查的主要是兩個方面的能力：邏輯能力和語言能力。事實(shí)上人的潛能是多方面的，如人際溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、藝術(shù)創(chuàng)作能力、動手能力等。那些第十名左右的學(xué)業(yè)智力和成功智力一直保持協(xié)調(diào)、平衡，其成功的概率也高。
所以在教育中我們要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的智力成長，以“人人都能成功”為教育理念，充分了解學(xué)生智力特點(diǎn)，實(shí)施個性化教學(xué)和發(fā)展多元化評價。要相信：世界上沒有垃圾，只有放錯了地方的財富。
一個學(xué)校里，一位老教師對新來的年輕教師說：要善待每一位學(xué)生。如果這個學(xué)生的成績是a，將來他可能是杰出的科學(xué)家；如果他的成績是b，他有可能會成為你的同事，如果他的成績是c，也許他會為一名成功的商人；而如果他的成績是d，你更要對他好，因?yàn)樗麑砗苡锌赡苋ゾ惯x州長或總統(tǒng)。多么讓人深思的提醒！作為教師我們要時刻調(diào)整自己的心態(tài)，不能因?yàn)榻逃姆諊⑸鐣某绷?、工作的壓力而使我們的教育方向有所偏離。老師不經(jīng)意的一句話，可能創(chuàng)造一個奇跡；老師不經(jīng)意的一個眼神，也許會扼殺一個人才。
給失敗孩子多一些鼓勵。給學(xué)生多創(chuàng)造一些成功的機(jī)會。教師要學(xué)會采取各種方法，讓學(xué)生避免“習(xí)得性無助”，不要讓孩子失去起跳的力量。
根據(jù)對記憶特點(diǎn)的研究得出的遺忘曲線、系列位置效應(yīng)、首因和近因效應(yīng)等對我們的教學(xué)也大有裨益。教育中的羅森塔爾效應(yīng)、南風(fēng)效應(yīng)、配套效應(yīng)更讓人深思。管理學(xué)中的互惠原則、鯰魚效應(yīng)、最后通牒效應(yīng)……這些精彩有趣的心理學(xué)知識一定會讓我們的教育和教學(xué)工作更上一個臺階，也讓我們的孩子更會學(xué)習(xí)。好書會讓人常讀常新，希望我們在書中不斷凈化自己，提升自己。
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