怎樣當(dāng)?shù)V長(zhǎng)讀后感（優(yōu)質(zhì)18篇）

讀后感是對(duì)所讀書(shū)籍的內(nèi)容、作者的觀點(diǎn)以及自己的感悟進(jìn)行總結(jié)和回顧。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特視角和體驗(yàn)。以下是一些讀者對(duì)這本書(shū)的讀后感寫(xiě)的精彩觀點(diǎn)，或許能給你提供一些建議。

怎樣當(dāng)?shù)V長(zhǎng)讀后感篇一

教你怎樣寫(xiě)讀后感/02/1014：12題目：《×讀后感》，也可以用《讀×有感》。

一。要讀好原文。

如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的.哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

二。排好感點(diǎn)。

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。

三。選準(zhǔn)感點(diǎn)。

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

四。敘述要簡(jiǎn)。

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。讀后感中的“敘”講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。

五。聯(lián)想。

要密切聯(lián)系實(shí)際。寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

怎樣當(dāng)?shù)V長(zhǎng)讀后感篇二

寫(xiě)讀后感，首先，你必須把你讀的一篇文章抓住最讓你有感觸的地方(不一定是感動(dòng))提取出來(lái);再對(duì)此進(jìn)行議論，也就是談你的看法;再把它引伸出來(lái)，舉例，議論;最后還要進(jìn)行歸納。就一般而言，小學(xué)生按上面的步驟寫(xiě)下來(lái)基本成功了。但必須聲明：文無(wú)定法，親泥老師提供的僅是一種常用方法。今天，將向同學(xué)們介紹一篇下水作文《辦法不只是有一種》——讀《烏鴉喝水》有感。注意：前一句是正標(biāo)題，后一句是副標(biāo)題，不能都用讀某某有感這樣全班一致的標(biāo)題。因?yàn)橐屗械木W(wǎng)友都讀過(guò)的文章，親泥老師思前想后選中了這樣一篇文章。(一)先審題：1這是一篇大家十分熟知的童話，它告訴我們什么呢?告訴我們?yōu)貘f很聰明;告訴我們此路不通走彼路;告訴我們?cè)诶щy面前動(dòng)腦筋。等等。2這么聰明的烏鴉在動(dòng)物界中沒(méi)有的，而這種愛(ài)動(dòng)腦筋的人和事，你要在生活中找一找。3你必須在這童話中提取一個(gè)中心思想，再根據(jù)它進(jìn)行議論，發(fā)發(fā)你的感想。(二)列出寫(xiě)作題綱。1簡(jiǎn)述故事。2這故事告訴我們什么道理及想法。3以此引伸出生活中此類事并談感想。4歸納或總結(jié)全文。

怎樣當(dāng)?shù)V長(zhǎng)讀后感篇三

1、讀后感，也叫讀書(shū)筆記。包括讀后感，觀后感。

2、讀和觀的內(nèi)容：可以是讀書(shū)、看報(bào)、看電影、看電視、看新聞、看展覽、看繪畫(huà)等。

二、怎樣寫(xiě)讀后感或觀后感?

1、要準(zhǔn)確理解讀或看的內(nèi)容。也就是要讀懂看懂。

2、要簡(jiǎn)單地概括讀到看到的內(nèi)容和思想。

3、要結(jié)合自己的實(shí)際情況談體會(huì)，也就是說(shuō)讀到看到的什么情況，自己是什么情況，讀了看了自己有些什么感想，也就是想法。感想分為兩種，第一種是從讀到看到的東西，談到自己的實(shí)際情況；第二種是談對(duì)所讀和看的內(nèi)容的想法和認(rèn)識(shí)。

4、可以運(yùn)用兩種格式寫(xiě)。一種是先讀后談：就是概括讀、觀的內(nèi)容和思想，再結(jié)合實(shí)際談感想。另一種是邊讀邊談：就是一邊概括書(shū)中的內(nèi)容和思想，一邊結(jié)合自己的實(shí)際談感想。

三、讀(觀)后感到底怎樣寫(xiě)?

1、概括所讀書(shū)或所看東西的內(nèi)容和思想。

2、正文結(jié)合實(shí)際寫(xiě)一件事或幾件事。

3、結(jié)尾時(shí)抓住讀、觀的內(nèi)容和思想談自己的認(rèn)識(shí)和想法。

四、例文：例文：《百家作文指導(dǎo)》11月p28《〈滴水穿石的啟示〉讀后》，203月p27《為了孩子的幸福》。

《滴水石穿的啟事》讀后

多么可敬的水滴呀！我讀完((滴水穿石)),對(duì)文中的水滴深感敬佩.

文章一開(kāi)頭就告訴我們,''安微廣場(chǎng)太極洞內(nèi)有滴水穿石奇觀''.讀到這里我很吃驚,一滴水能夠穿透頑石?真是不可思議！幾百年,幾千年,甚至幾萬(wàn)年,終于,滴水它把頑石滴穿了.滴水它把頑石滴穿.滴水的力量的微不足道的,可它朝著頑石一直滴,最終將石塊滴穿.滴水目標(biāo)專一.持之以恒的品質(zhì)實(shí)在令我佩服！文中還舉例著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍,美國(guó)發(fā)明大王愛(ài)迪生,一代畫(huà)家齊白石老人,也象滴水撮石那樣,一生孜孜不倦,契而不舍，成為對(duì)社會(huì)回有奉獻(xiàn)的人。

讀著讀著，我不禁想起了一件往事。去年6月份，班里要選出一位同學(xué)去參加寫(xiě)字比賽，老師布置給我們一個(gè)作業(yè)，就是回家練習(xí)寫(xiě)字，兩星期后進(jìn)選挑選。一開(kāi)始我覺(jué)得很新鮮的。可2天下來(lái)。就覺(jué)得枯操無(wú)味了。但有的'同學(xué)呢?一有空就練習(xí)。結(jié)果他們贏定了。

《滴水穿石》這篇課文和我的親身經(jīng)歷，讓我懂得了這個(gè)深刻的道理；目標(biāo)專一步二心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)我們的美好理想。

為了孩子的幸福

--看電影《暖情》有感

無(wú)錫市東北塘中心小學(xué)陳軍樺

今天，我看了電影《暖情》。

影片的故事情節(jié)使我激動(dòng)不已：東東和爸爸媽媽原是一個(gè)幸福的三口之家。但爸爸下崗后，媽媽跟著舊戀人走了。了能使孩子得到母愛(ài)，爸爸帶著東東到城里尋找媽媽。他們認(rèn)為，東東的媽媽是因?yàn)槿卞X(qián)而離家的，只要掙足了錢(qián)，媽媽就會(huì)回來(lái)的。于是，東東父子拾破爛、做苦力，歷盡了艱辛。在苦難的磨練中，東東成了個(gè)懂事的孩子。他們?cè)谑中枰X(qián)的情況下，將拾到的錢(qián)包還給了失主。一次，東東為了撿一個(gè)易拉罐被汽車撞傷了。東東父子的事情上了電視，東東的媽媽看到后十分難過(guò)，立即趕去醫(yī)院，并把東東接了過(guò)去。但東東仍不快樂(lè)，他十分想念爸爸，就和爸爸乘上了回家的火車。當(dāng)東東和爸爸下車時(shí)，媽媽出現(xiàn)在他們面前--他們又幸福地生活在一起了。

影片告訴我，孩子的幸福不在于家庭的富有，而在于有一個(gè)充滿真愛(ài)的家。我爸爸是一個(gè)普通的工人，媽媽是一位普通的教師，收入都不高而且還要還購(gòu)房貸款，照顧爺爺奶奶，但一家人相親相愛(ài)，我感到無(wú)限幸?！，F(xiàn)在有些大人，他們身為父母，為了無(wú)形的“感情”或有形的“金錢(qián)”，移情別戀，棄子離家，給孩子的的心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷。《暖情》描寫(xiě)的孩子生活，使我深受教育，但我覺(jué)得，為了孩子的幸福和成長(zhǎng)，大人們更應(yīng)該好好看一看這部電影。

怎樣當(dāng)?shù)V長(zhǎng)讀后感篇四

第一個(gè)：本人認(rèn)為，并不是所有的讀后感里面都要花上一個(gè)段落來(lái)專門(mén)介紹這本書(shū)的內(nèi)容。既然是讀后感，就重在一個(gè)“感”字，你要把你讀書(shū)過(guò)后的最大的感想寫(xiě)出來(lái)。而書(shū)的內(nèi)容也不是完全不提，要很巧妙的將它穿插在你的文章里，這樣使得文章不散，不亂。第二個(gè)：主題要鮮明。只有鮮明的主題才能讓你的文章更加的吸引人。尤其要注意，寫(xiě)讀后感最忌諱的就是把你所有的感想都一股腦的全部塞進(jìn)你的作文里，這樣作文會(huì)顯得十分零碎，也就是我們說(shuō)的主題不鮮明。怎樣能使主題鮮明，吸引人呢?那就要抓住你讀這本書(shū)之后最大的感悟來(lái)寫(xiě)，不要說(shuō)的，既寫(xiě)寫(xiě)這個(gè)感悟，又覺(jué)得那個(gè)片段你的感悟更加深刻，到最后這也不成，那也不成就遭了。這就觸及到一個(gè)構(gòu)思的問(wèn)題，一開(kāi)始動(dòng)筆之前，就要想好自己要寫(xiě)什么，什么樣的結(jié)構(gòu)，怎么起頭，怎么結(jié)尾。第三個(gè)：題目是文章的靈魂。一篇好的文章，一定有好的題目。想要文章高人一等，題目也必須有一定的創(chuàng)新。不要用死板的，大眾化的題目，如《讀xxx有感》《xxx讀后感》《xxx給我們的啟示》《xxx讓我明白了……》這些題目讓你的作文沒(méi)有特點(diǎn)，枯燥乏味。你可以選用一些符合書(shū)本內(nèi)容的，或你的感悟的題目，最好是有特點(diǎn)、有。給你推薦幾個(gè)題目吧三國(guó)演義可用《幾曾隨逝水》鋼鐵是怎樣煉成的可用《毅力是成功的鑰匙》季羨林談人生《人字該怎么寫(xiě)》和樹(shù)談心《一個(gè)人，一棵樹(shù)》……第四個(gè)：好的開(kāi)頭結(jié)尾也可以令你的文章增色不少。此處可以把開(kāi)頭結(jié)尾高深化。開(kāi)頭總領(lǐng)全文，結(jié)尾感情提升。譬如三國(guó)演義就可以在結(jié)尾時(shí)用上“滾滾長(zhǎng)江東逝水”這首詩(shī)，這樣可以是文章的感情升華，又令人感到意猶未盡，仿佛回到古代一樣的奇妙感受。

怎樣當(dāng)?shù)V長(zhǎng)讀后感篇五

作者/羅小軍

湖南羅小軍

【文題亮相】

在成長(zhǎng)的路上，我們閱讀過(guò)無(wú)數(shù)的作品。那一本本的名著，也許曾讓你思緒萬(wàn)千；那一篇篇的美文，也許曾讓你拍案叫絕；那一首首的詩(shī)詞，也許曾讓你愛(ài)不釋手。請(qǐng)結(jié)合自我經(jīng)歷與感悟，以“青春路上，與____相逢”為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：（1）選擇一本小說(shuō)、一篇文章或是一首詩(shī)詞的名字，填寫(xiě)在橫線上；（2）文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字。

【寫(xiě)作指南針】

法寶一、角度小巧顯智慧

有時(shí)，看長(zhǎng)篇大論，無(wú)絲毫收獲；有時(shí)，讀片言只語(yǔ)，卻思緒連綿。與其面面俱到地寫(xiě)讀后感，不如選取那些最能打動(dòng)自己的細(xì)節(jié)或語(yǔ)言來(lái)突破。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，往往能收到小中見(jiàn)大、細(xì)處含情的效果?？闪钊诉z憾的是，不少同學(xué)寫(xiě)作讀后感時(shí)貪多求全，一篇五六百字的文章，介紹了原作中的三四個(gè)情節(jié)，寫(xiě)出了自己方方面面的感受。表面上看來(lái)內(nèi)容充實(shí)，其實(shí)只是浮光掠影?？磥?lái)，選好感悟的“點(diǎn)”非常重要。這個(gè)點(diǎn)一定要小巧，可以是一個(gè)人、一個(gè)故事、一幅畫(huà)面。甚至是一句話精彩的對(duì)白、一個(gè)動(dòng)人的笑臉。如讀完《小石潭記》后，你可以從“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”出發(fā)，談環(huán)境之美好；也可以從“以其境過(guò)清，不可久居”出發(fā)，談柳宗元凄苦之人生。

法寶二、感悟獨(dú)到見(jiàn)思想

不管是品味短小的故事，還是閱讀鴻篇巨制，我們總?cè)菀妆蝗宋锔呱械男袨槎袆?dòng)，會(huì)被人物邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓(xùn)。這種感動(dòng)與激憤，啟迪和教訓(xùn)，便是讀后感的核心內(nèi)容。要明白，寫(xiě)作讀后感，讀只是基礎(chǔ)，感是關(guān)鍵。只’有從閱讀的作品出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，尤其是結(jié)合自我的生活經(jīng)歷或感悟，寫(xiě)出來(lái)的文章才會(huì)言真意切，真實(shí)而富有感染力。如我們品讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》之時(shí)，自然不能滿足于詩(shī)歌所描寫(xiě)的畫(huà)面、講述的生活，還要能展開(kāi)想象的翅膀，由詩(shī)人聯(lián)想到自己，聯(lián)想到他人，聯(lián)想到社會(huì)。(讀后感)如此一來(lái)，思路才會(huì)開(kāi)闊，感悟才會(huì)深刻。

法寶三、筆墨生輝展才情

寫(xiě)作讀后感，和寫(xiě)其它文章一樣，也得講究構(gòu)思，也得講究語(yǔ)言。因此，在確定寫(xiě)作重點(diǎn)之后，我們還得在結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言上下一番功夫。如當(dāng)你讀到一段美不勝收的景物時(shí)，你可以直接引入文章，并由此引出諸如關(guān)愛(ài)自然、珍惜生活的討論，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，筆墨靈運(yùn)，描寫(xiě)自然精彩。如談陸游的《游山西村》的時(shí)候，你還可以想到詩(shī)人的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”、“零落成泥碾作塵，只有香如故”之類的佳句，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，內(nèi)涵自然豐厚。在語(yǔ)言上，一定要精益求精，或自然引用原文，或巧妙引入名言警語(yǔ)；或用比喻增添亮色，或用排比增添氣勢(shì)。

【佳作引路】

青春路上，與《青春之歌》相逢

肖琳凌

讀完書(shū)桌上的.這兩本關(guān)乎青春的小說(shuō)，我的思緒怎么也平靜不下來(lái)。一本是《青春之歌》，一本是《十七歲不哭》。完全不同的時(shí)代，天差地別的生活。一切都是那么遙遠(yuǎn)，卻又仿佛就在眼前。在那個(gè)風(fēng)和日麗的周末，我就這樣靜靜地與他們的青春默契地相逢。

在我的眼里，林道靜正宛如那窗臺(tái)上怒放的蘭花，格外純潔。但凡讀過(guò)這本小說(shuō)的朋友，誰(shuí)也不會(huì)忘記她出場(chǎng)的那個(gè)情景。在那個(gè)閉塞的車廂里，她那白色的旗袍，白色的線襪，白色的運(yùn)動(dòng)鞋，甚至手里捏著的那條素白的手絹，總是讓人揮之不去。就是這么一位十七八歲的女生，在一番跌跌撞撞的經(jīng)歷之后，竟然懷揣著一個(gè)真摯的夢(mèng)想：要成為一名光榮的革命戰(zhàn)士。你也許無(wú)法理解她的那股熱情，但是那樸素的信仰，卻似一朵散發(fā)著清香的潔白小花，悄悄地在我們內(nèi)心開(kāi)放。你會(huì)禁不住驚嘆，那富于戰(zhàn)斗的青春，是多么地美好！

放下《青春之歌》，細(xì)讀《十七歲不哭》。當(dāng)我們走過(guò)楊宇凌、簡(jiǎn)寧、林林的生活，上世紀(jì)九十年代少男少女的喜樂(lè)悲歡又牽住了我的情思。學(xué)業(yè)的成敗，人際的煩惱，情感的波瀾，朝我蜂涌而來(lái)。他們追尋青春的無(wú)拘無(wú)束，他們又弄不懂成人世界的游戲規(guī)則。在青春的路上，他們盡情的奔跑，盡情地感受；他們經(jīng)歷著快樂(lè)，感受著痛苦；他們收獲著成長(zhǎng)，也失去著年華。誰(shuí)也不曾想到，成長(zhǎng)中的挫折，最后成了青春路上無(wú)法抹去的風(fēng)景。

靜靜地放下小說(shuō)，窗臺(tái)上的蘭花似乎開(kāi)得更旺了。我不由感慨，我的青春呢？沒(méi)有林道靜一樣的革命斗爭(zhēng)，內(nèi)心卻時(shí)常在不停地掙扎；沒(méi)有楊宇凌那般曲折的經(jīng)歷，迎來(lái)的卻是一條頗為相似的道路。正如席慕容的一首詩(shī)中所寫(xiě)的：“所有的結(jié)局都已寫(xiě)好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開(kāi)始。翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè)，命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣。含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)?！?/p>

青春叫人追憶，卻又讓人無(wú)奈；青春應(yīng)當(dāng)珍視，卻又被揮霍。面對(duì)這兩本厚厚的小說(shuō)，淚水竟然潸然而下。自己曾輕松地寫(xiě)下過(guò)“青春無(wú)悔”這四個(gè)字，可又能否真正做到“青春無(wú)悔”呢？值得慶幸的是，在青春的道路上，我看到了另一片風(fēng)景。

【亮點(diǎn)賞析】

讀完名著，能夠?qū)懗鋈绱饲楦谐渑娴拿牢模媸且患腋５氖虑?。同樣是?xiě)讀后感，本文的切入的角度可謂獨(dú)辟蹊徑。為了展示《青春之歌》的獨(dú)特魅力，作者將它與《十七歲不哭》擺到了一塊，并由此引發(fā)了自己對(duì)青春的感慨。三段青春生活，猶如三幅精美畫(huà)卷，將不同年代的生活展示得極為精彩。尤其是精妙的景物描寫(xiě)與席慕容詩(shī)句的引入，文章更閃出了奪目的光彩。如此漂亮的讀后感，值得大家細(xì)細(xì)借鑒啊！

（賞析羅小軍）

【學(xué)生習(xí)作】

青春路上，與《半生緣》相逢

湖南益陽(yáng)市二中肖琴

成長(zhǎng)路上，我一直就很喜歡張愛(ài)玲的作品。細(xì)膩而寧?kù)o，不慌不亂地訴說(shuō)著一個(gè)古老的故事，故事的結(jié)局似在情理之中，卻往往又在情理之外。（寥寥幾句話，便對(duì)小說(shuō)的情節(jié)與作家的風(fēng)格作了交代，語(yǔ)言精妙而簡(jiǎn)潔。）要說(shuō)最愛(ài)，那就是《半生緣》。記得在《半生緣》臨近尾聲的時(shí)候，在夜上海巷巷交叉的空地上，顧曼珍走出一條巷子正準(zhǔn)備拐入另一個(gè)巷子的時(shí)候，她的眼神頓住了，她發(fā)現(xiàn)，在路攤前買東西的人很像沈世鈞。曼珍站在那兒，看了好久，直到世鈞捧著熱氣騰騰的小吃呼著寒氣離開(kāi)。我想，好多年前的生活細(xì)節(jié)，一定又在顧曼珍腦海里上演了吧！我還清楚地記得她當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話：”如果我和世鈞真的結(jié)了婚，那么，帶著一大群孩子，一定又是另一個(gè)故事了。”（小說(shuō)的內(nèi)容很多，作者只選取了一個(gè)震撼自己的畫(huà)面，切入可謂小巧。筆墨細(xì)膩，讀來(lái)極為真切。）

這一個(gè)如果，遙遠(yuǎn)得像一個(gè)不可到達(dá)的夢(mèng)，美麗得如同一個(gè)秋天的童話。我們從來(lái)都沒(méi)有計(jì)算過(guò)生活之中有多少個(gè)“如果”，想必也是計(jì)算不清的吧！正如這劇中的人物，誰(shuí)沒(méi)有美麗的夢(mèng)想？可是，世鈞的妻子終究不是曼珍，曼珍最終也沒(méi)能與世鈞走到一起。（由小說(shuō)的情節(jié)展開(kāi)，深入分析，引出本文話題。思路開(kāi)闊，符合讀后感的寫(xiě)作要求。）

倘若要說(shuō)這只是戲劇，可想想我們的現(xiàn)實(shí)，又何嘗又不是如此呢？如果今天早上帶了傘，你就不會(huì)被大雨淋成落湯雞了，可惜出門(mén)時(shí)你忽視了天上的烏云；如果以前用心學(xué)習(xí)，你就不用在考場(chǎng)上一籌莫展了，可惜平日里你浪費(fèi)了太多的光陰；如果懂得珍重友情，你就不會(huì)引起朋友的誤解，可惜那一刻你沒(méi)能克制住自己的情感……（由人及已，寫(xiě)出了小說(shuō)給自己帶不的感悟與影響。尤其是排比句的運(yùn)用，讓語(yǔ)言平添了幾分美感。）

如果，可以重來(lái)一次，可以重新做一次決定，在累積了刻骨的人生經(jīng)驗(yàn)之后還有機(jī)會(huì)再來(lái)一遍，那么，我們也許就會(huì)少許多失敗，多許多成功；少許多傷害，多許多幸福。讀完《半生緣》，我才懂得人生沒(méi)有那么多“如果”，擺在我們面前的只有今天和明天。（回應(yīng)開(kāi)篇，前后渾然一體。由讀而悟，自然點(diǎn)明了主題。）

點(diǎn)評(píng)

作者喜歡作家張愛(ài)玲的作品，于是就選擇了《半生緣》作為情感的觸發(fā)點(diǎn)；也正是因?yàn)椤栋肷墶返拿利愇淖执騽?dòng)了作者，所以她還清晰地記著那個(gè)多年前看過(guò)的畫(huà)面。為了讓感悟落到實(shí)入，文章對(duì)“相逢”這一細(xì)節(jié)進(jìn)行了精雕細(xì)琢，筆墨情真意切、細(xì)膩逼真。文章不枝不蔓，繼而自然地帶出了對(duì)生活的深入思索。尤其是用排比句引出的自我感悟，將讀后感這一文體的特點(diǎn)展示得淋漓盡致。

（指導(dǎo)教師羅小軍）

怎樣當(dāng)?shù)V長(zhǎng)讀后感篇六

“讀后(觀后)感”屬于議論文體。同學(xué)們?cè)谧x書(shū)或看電視劇后，往往有些人物或情節(jié)觸動(dòng)自己的心靈，使情感受到引發(fā)，若將這種感受付諸筆端，便是我們要說(shuō)的“讀(觀)后感”。它在使用的表達(dá)方式上，主要采用記敘和議論相合的方法?！白x后感”(以下“讀后感”皆包括“觀后感”)中的記敘與記敘文中的記敘有著根本不同。記敘文為了實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人，要詳細(xì)敘述人或事，要不惜筆墨濃抹重彩;“讀后感”的記敘則是為“感”服務(wù)的，所以力求概括敘述，簡(jiǎn)明扼要;而把主要筆墨用在闡釋感受上。“讀”只是個(gè)引子，是引發(fā)感想的前提條件，“感”才是寫(xiě)作的重點(diǎn)。寫(xiě)“讀后感”要注意如下三點(diǎn)：(一)要對(duì)原文原作爛熟于心感受，產(chǎn)生于“讀”之后，因此要有針對(duì)性地詳細(xì)閱讀原文原作，要把握原文原作的創(chuàng)作背景、作品的主題，作者的觀點(diǎn)等內(nèi)容，為下文生發(fā)感想作準(zhǔn)備。概括說(shuō)就是“吃透”材料，熟知內(nèi)容。有了“讀”的前提，才會(huì)有“感”的結(jié)果。若讀書(shū)粗枝大葉，囫圇吞棗，文章的精髓都把握不了，必然對(duì)內(nèi)心情感不會(huì)有多大的觸動(dòng)。若硬要寫(xiě)出“感”來(lái)，也只能是無(wú)病呻吟，結(jié)果言之無(wú)物，空洞乏味。(二)要精選原文原作最能感動(dòng)你的“點(diǎn)”寫(xiě)“讀后感”，大都容易面面俱到，泛泛而談，這樣寫(xiě)得膚淺。寫(xiě)作時(shí)，要注意側(cè)重其中的一個(gè)“點(diǎn)”。一部?jī)?yōu)秀著作中，總會(huì)有使你感動(dòng)的情節(jié)，有給你啟迪的思想觀點(diǎn)，那你就要精心挑選讓你感動(dòng)，給你印象最深的那一點(diǎn)，然后加以聯(lián)想，生發(fā)，構(gòu)思你所要寫(xiě)的讀后感。能讓你感動(dòng)的“點(diǎn)”，我們稱之為“感點(diǎn)”。所謂“感點(diǎn)”，即在閱讀原文的基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)與提高。如果你所讀的是議論文，就要把握文章的中心論點(diǎn)，弄清楚文章用了哪些論據(jù)，采用了怎樣的論證方法，只有抓住了文章的重點(diǎn)，才能悟出道理，引出自己的見(jiàn)解。具體到文學(xué)作品本身，可把下列內(nèi)容作為“感點(diǎn)”。從整體上看，有鮮活、充滿血肉的人物形象，有跌宕起伏、扣人心弦的故事有絲絲入扣、縝密自然的結(jié)構(gòu)層次;從細(xì)微處看，有精彩、細(xì)致的描寫(xiě)。有含意豐贍的語(yǔ)句等等。一篇讀后感容量有限，“感點(diǎn)”應(yīng)該相對(duì)集中，那就必須慎重地選擇，不能把所有的“感點(diǎn)”都塞進(jìn)去。(三)要注意聯(lián)系實(shí)際生活社會(huì)風(fēng)氣的好壞，周圍的人或事往往給你很深的印象。經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀，已經(jīng)找到最能觸動(dòng)你情思的“感點(diǎn)”，是這個(gè)“感點(diǎn)”引起了你對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)想，對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題的思考。那么，只要將聯(lián)系起來(lái)的生活內(nèi)容有選擇、有側(cè)重地寫(xiě)出來(lái)，就是很好地聯(lián)系了生活實(shí)際。這樣的聯(lián)系，自然親切，內(nèi)容豐厚，富有現(xiàn)實(shí)教育意義?！白x后感”屬于雜感性議論文，因此要在“議”上下功夫。如何“議”實(shí)際上就是如何“借題發(fā)揮”。這借題發(fā)揮的“題”，一定要出自閱讀材料，但是同一閱讀材料卻可以選擇不同的感發(fā)點(diǎn)即“感點(diǎn)”，以引出不同的主題，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰”。現(xiàn)以《工之僑獻(xiàn)琴》這則寓言為例，談如何選擇“讀后感”的角度。寓言中的工之僑精通音律，擅長(zhǎng)樂(lè)器制作，能制出“金聲而玉應(yīng)”的琴，這樣的能工巧匠淪落鄉(xiāng)野，而那些只會(huì)以外觀卻否定優(yōu)劣的人都居于國(guó)工樂(lè)官的高位。從這個(gè)角度出發(fā)，可以批判封建社會(huì)的人才觀，認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)給人提供了平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。這樣寫(xiě)不失寓言本意，自然得體。著眼于人，還可以只抓國(guó)工樂(lè)官不動(dòng)手彈一彈，僅憑“視之”就作出判斷，聯(lián)系當(dāng)前有些人不重實(shí)踐、主觀武斷的錯(cuò)誤做法，提倡要想知道梨子的滋味，就得親口嘗一嘗的做法，學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，增強(qiáng)分辨是非的能力。著眼于人，還可以只分析工之僑?？隙ㄋ少澠洳慌麓煺?、鍥而不舍的進(jìn)取精神;否定他，可分析他弄虛作假的目的及手段，聯(lián)系市場(chǎng)上出現(xiàn)的偽劣商品，揭露并批判其危害性。當(dāng)然也可以著眼于物。琴前后截然不同的遭遇說(shuō)明當(dāng)時(shí)居高位者沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，不重真才實(shí)學(xué)，只重虛名。即使被贊為“稀世之珍”，樂(lè)官也只是注重它的外觀，琴仍舊是被埋沒(méi)。如果獻(xiàn)上的不是良琴，而是一個(gè)符合當(dāng)權(quán)者審美標(biāo)準(zhǔn)的破玩藝兒，也照樣會(huì)受到交口稱贊。就此可以聯(lián)系一些人的奇怪“標(biāo)準(zhǔn)”以及重名輕實(shí)的做法，教育人們做有真才實(shí)學(xué)的人。需要注意的是“讀后感”要借的“題”，必須是原材料本身具有的，而不能是強(qiáng)加附和上去的。如果原材料中的著眼點(diǎn)很明顯，只需引述或轉(zhuǎn)述即可，而有的則需要對(duì)原材料加以剖析，引導(dǎo)和幫助讀者領(lǐng)會(huì)。著眼點(diǎn)本身還不是論點(diǎn)，作者觀點(diǎn)的提出還需要下一番因事明理的功夫。在這一過(guò)程中一定要注意觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一，觀察點(diǎn)與“讀后感”的論點(diǎn)必須一致。由此看來(lái)，同一個(gè)閱讀材料，由于觀察認(rèn)識(shí)的立足點(diǎn)和角度不同，觀察者認(rèn)識(shí)問(wèn)題的態(tài)度和深度不同，可以寫(xiě)出許多立意不同的文章來(lái)。至于我們寫(xiě)作時(shí)該選什么角度。首先要從實(shí)際出發(fā)。這實(shí)際包括材料本身的實(shí)質(zhì)，更重要的則是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際。要從解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)選擇合適的突破口。其次要勇于出新，避開(kāi)那些別人很自然想到的或已經(jīng)議論過(guò)的話題，提倡求異思維，談別人沒(méi)有談到的問(wèn)題，鉆別人沒(méi)有達(dá)到的深度。大家都這樣去想，這樣去做，就能寫(xiě)出五彩紛呈的“讀后感”，收到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的效果。讀后感的寫(xiě)法一般可歸納為“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”四個(gè)字，即引用原文的內(nèi)容或觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上展開(kāi)議論，然后由此及彼聯(lián)系實(shí)際加以闡述，最后總結(jié)全文，提出看法。

怎樣當(dāng)?shù)V長(zhǎng)讀后感篇七

什么是讀后感?在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，我們內(nèi)心會(huì)有許多體驗(yàn)、感受，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下：(1)開(kāi)頭第一段簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。(2)第二段可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)，寫(xiě)寫(xiě)情節(jié)內(nèi)容，寫(xiě)寫(xiě)自己為什么被感動(dòng)，寫(xiě)寫(xiě)感動(dòng)到什么程度，如忍不住一遍又一遍地讀，把這個(gè)故事講給別人聽(tīng)等等;可以寫(xiě)一個(gè)人物、分析人物的性格、品格，所做的讓人最感動(dòng)或最震撼或最憤怒、最難過(guò)的的事或一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，深入挖掘人物的內(nèi)心世界，充分展現(xiàn)人性的真善美、假惡丑，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人?？梢砸詫?duì)文章的遣詞用句細(xì)心品味，對(duì)文章的謀篇布局悉心揣摩，對(duì)文章的中心表達(dá)方式認(rèn)真研究，從一個(gè)詞、一句話，一段描寫(xiě)中領(lǐng)會(huì)作者的良苦用心。(3)第三段重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要圍繞中心論點(diǎn)說(shuō)話。(4)要理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

怎樣當(dāng)?shù)V長(zhǎng)讀后感篇八

讀《屬鼠灰丟了牙》這個(gè)故事，我知道了人的牙齒一共有三十二顆。聽(tīng)外婆說(shuō)人生下來(lái)是沒(méi)有牙的，八個(gè)月后開(kāi)始長(zhǎng)乳牙，到八歲換乳牙。之后長(zhǎng)出的牙，就要伴隨人的一生了。

看來(lái)牙齒對(duì)于人是多么重要！我們每天都要用它咀嚼食物吃，牙好了身體才健康。因此我們要愛(ài)護(hù)牙，養(yǎng)成天天刷牙，飯后漱口的好習(xí)慣。這樣牙齒才能健康堅(jiān)固地伴隨我們一生。

怎樣當(dāng)?shù)V長(zhǎng)讀后感篇九

我一口氣讀完了《木偶奇遇記》這篇小說(shuō)。《木偶奇遇記》主要講的朋友送他一根神奇的木頭，老木匠把木頭雕刻成了一個(gè)可愛(ài)的小木偶――匹諾曹。匹諾曹一來(lái)到這個(gè)世界就到處亂跑，他愛(ài)搞一些惡作劇，做一些壞事，還愛(ài)撒謊。后來(lái)，因?yàn)槠ブZ曹撒下了太多謊，一位仙女把匹諾曹的鼻子變長(zhǎng)。匹諾曹很害怕，就大聲哭了起來(lái)。仙女看匹諾曹真的想改，就承諾他說(shuō)如果他不再撒謊，就把匹諾曹的鼻子變短，匹諾曹答應(yīng)仙女不再撒謊，不再做壞事。

匹諾曹的爸爸給他錢(qián)去上學(xué)，匹諾曹來(lái)到學(xué)校，學(xué)校里的孩子()都嘲笑匹諾曹是個(gè)沒(méi)腦子的木偶，匹諾曹很不服氣，決心要做全班同學(xué)的好榜樣。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的不懈努力，匹諾曹取得了優(yōu)異的成績(jī)，成了學(xué)校里人人皆知的好學(xué)生。

木偶匹諾曹的一生經(jīng)歷了千萬(wàn)次風(fēng)風(fēng)雨雨。終于，仙女把他變成了一個(gè)帥氣的小男孩兒，他不再撒謊，不再做惡作劇，成了一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子。

怎樣當(dāng)?shù)V長(zhǎng)讀后感篇十

最近，我讀了一遍《小公主和矮爸爸》。

這本書(shū)雖然不是名著，但是是一個(gè)美好的童話。但童話也不是完全美好的，因?yàn)檫@里面有一個(gè)惡毒的“老巫婆”――佟鐵蘭。她是絲絲的后媽。你們沒(méi)有猜錯(cuò)，絲絲就是可愛(ài)的“小公主”。因?yàn)榻z絲的爸爸和媽媽因?yàn)檐嚨湺ナ懒耍z絲只好到了爸爸的前妻那去。那可惡的“老巫婆”就把絲絲當(dāng)做他爸爸來(lái)折磨。事實(shí)上，只要是人，都不會(huì)想和佟鐵蘭在一起。她那暴躁的脾氣、諾大的嗓門(mén)、毫無(wú)教養(yǎng)的氣質(zhì)，一看就讓人心生惡厭。佟鐵蘭還有一個(gè)兒子叫小白。小白和佟鐵蘭完全不一樣，小白是一個(gè)孤僻的孩子，甚至有點(diǎn)自閉。這都是佟鐵蘭整天的壓迫咒罵和抱怨產(chǎn)生的后果。真不敢相信，一個(gè)心臟病患者居然能有那么大的爆發(fā)力。最后，和許多經(jīng)典童話故事一樣，絲絲和關(guān)愛(ài)她的人一起過(guò)上了幸福的生活。

怎樣當(dāng)?shù)V長(zhǎng)讀后感篇十一

1、讀后感的內(nèi)容

學(xué)習(xí)寫(xiě)讀后感是人教版第八冊(cè)習(xí)作七的作文題。這一習(xí)作題要求學(xué)生從讀過(guò)的書(shū)中或者文章中任選一篇寫(xiě)讀后感，要寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。

2、讀后感的寫(xiě)作

寫(xiě)讀后感，首先要讀懂這篇文章，知道文章主要講了什么，想告訴我們什么?？删臀恼抡劯邢?，也可就文章印象較深的某一點(diǎn)寫(xiě)體會(huì)。側(cè)重點(diǎn)在“感”。

3、寫(xiě)讀后感的意義

經(jīng)常寫(xiě)讀后感，可以提高閱讀和作文的能力；還可以增長(zhǎng)知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)事物的能力。根據(jù)學(xué)情分析，以學(xué)定教，本次教學(xué)的目標(biāo)就是讓學(xué)生明白寫(xiě)讀后感的基本方法，寫(xiě)讀后感注重“感”，爭(zhēng)取讓學(xué)生寫(xiě)出聯(lián)系生活實(shí)際的有價(jià)值的文章。

教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)是讓學(xué)生掌握寫(xiě)讀后感的一般步驟和方法，難點(diǎn)是讓學(xué)生寫(xiě)出自己的真實(shí)感受。

教師教學(xué)方法體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的三個(gè)教學(xué)新理念：

1、重視學(xué)生準(zhǔn)備讀后感材料的過(guò)程。讀好文是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

2、減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，教師不能以一個(gè)模式來(lái)要求學(xué)生，更不要用范文來(lái)束縛學(xué)生。讓學(xué)生自選內(nèi)容，自讀自悟，自主擬題，自由寫(xiě)作。

3、緊密結(jié)合習(xí)作例文讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法，忌空洞的說(shuō)教。要尊重學(xué)生獨(dú)特的理解和感受，從不同的角度表達(dá)自己的想法和情感，不寫(xiě)空話、大話、套話。

學(xué)生在本次習(xí)作訓(xùn)練之前，有寫(xiě)讀后感的個(gè)人行為，但練習(xí)不多。另外，初寫(xiě)讀后感的學(xué)生往往把“文章寫(xiě)了什么”作為重點(diǎn)，占據(jù)文章的大部分篇幅，而對(duì)感受則不聯(lián)系實(shí)際，泛泛而談，買櫝還珠，本末倒置。所以，本次作文訓(xùn)練必須特別重視寫(xiě)前的指導(dǎo)。

第一環(huán)節(jié)：激發(fā)情趣、點(diǎn)撥話題

引導(dǎo)學(xué)生回憶最近讀了哪些書(shū)？印象最深的是什么？根據(jù)自己的體會(huì)，聯(lián)系寫(xiě)一寫(xiě)讀后感。

第二環(huán)節(jié)：聯(lián)系實(shí)際、點(diǎn)撥感悟

接著通過(guò)自由發(fā)言，教師總結(jié)告知學(xué)生什么是讀后感。明確“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是讀的結(jié)果。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意的問(wèn)題。

1、讀懂原文，明確中心。

2、擬定一個(gè)醒目的標(biāo)題。

3、抓住重點(diǎn)，寫(xiě)出感想。

4、要選好角度，找好結(jié)合點(diǎn)。

教給學(xué)生讀后感的寫(xiě)法：進(jìn)入高年級(jí)，我們應(yīng)該掌握以下兩種讀后感的寫(xiě)法：

第一種寫(xiě)法：

（1）在什么時(shí)間、什么情況下、讀什么書(shū)。讀的書(shū)或文章名，應(yīng)加上書(shū)名號(hào)。

（2）抓住主要的內(nèi)容介紹文章梗概或者引用文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子、段落。在引用時(shí)，一定要引用對(duì)自己?jiǎn)l(fā)大、受教育深的。

（3）寫(xiě)出自己對(duì)文章或引用詞語(yǔ)、句子、段落等的認(rèn)識(shí)，也就是談自己對(duì)這篇文章或詞語(yǔ)、句、段的看法，進(jìn)行議論。

（4）結(jié)合自己的實(shí)際，談自己受到的'教育。寫(xiě)自己受教育時(shí)要談自己受到教育的實(shí)例，用實(shí)例寫(xiě)出自己的感想。

（5）結(jié)尾時(shí)，要扣回原文，也就是自己的體會(huì)。結(jié)尾方法可由自己選擇。

第二種寫(xiě)法：采用夾敘夾議的方法寫(xiě)讀后感。

（1）開(kāi)頭先交代在什么情況下，什么時(shí)間讀的什么書(shū)或文章名。書(shū)名或文章名要加書(shū)名號(hào)。

（2）讀完這篇文章或書(shū)以后自己總的感受。句子要簡(jiǎn)練，但要有一定的深度。

（3）選擇感受深的幾點(diǎn)或文章的幾句話、幾段話進(jìn)行夾敘夾議。具體寫(xiě)法是一點(diǎn)一點(diǎn)、一句一句或一段一段地引用，然后分別談自己的看法體會(huì)。在寫(xiě)看法體會(huì)時(shí)要既有理論，又有實(shí)際。議論的時(shí)候，可以先談?wù)J識(shí)，也可以結(jié)合事例進(jìn)行議論。議論時(shí)所寫(xiě)出的體會(huì)感想要透徹、明白，要說(shuō)真話抒真情。

第四環(huán)節(jié)：自由習(xí)作

第五環(huán)節(jié)：集體評(píng)議、點(diǎn)撥評(píng)價(jià)

1、教師選擇典型的文章（兩篇：一篇是較好的，一篇是較差的。）集體討論修改。

2、評(píng)選最佳，激發(fā)興趣。采用學(xué)生自薦、小組推薦、教師挑選等多種形式，評(píng)選最佳標(biāo)題、最佳開(kāi)頭、最佳結(jié)尾、最佳感想、最佳文面、最佳……越多越好。

3、在教室里舉辦最佳習(xí)作展覽，以利于同學(xué)之間交流、借鑒。

怎樣寫(xiě)讀后感

引：簡(jiǎn)述文章內(nèi)容

議：評(píng)議所引內(nèi)容

聯(lián)：聯(lián)系生活實(shí)際

結(jié)：總結(jié)我怎樣做

怎樣當(dāng)?shù)V長(zhǎng)讀后感篇十二

讀后感，是指看了某篇（部）作品后，根據(jù)自己的感想所寫(xiě)的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫(xiě)的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質(zhì)性同），屬議論文的范疇，但又不同于一般的議論文，小學(xué)生怎樣寫(xiě)讀后感作文。 一般性議論文，要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)典型，論證嚴(yán)密；而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合。

“讀”，是指在文章開(kāi)頭交代讀了何人何文，有何感發(fā)點(diǎn)；“感”，是在“讀”的基礎(chǔ)上，通過(guò)聯(lián)想談自己的感受。 寫(xiě)讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內(nèi)容）邊發(fā)感；二是先述讀后發(fā)感。《中學(xué)生優(yōu)秀作文評(píng)選》（后簡(jiǎn)稱《中評(píng)》）一書(shū)中所選四篇讀后感，《〈珍惜今天〉讀后感》，采用的是邊述讀邊發(fā)感的形式，其余三篇均采用先述讀后發(fā)感的形式。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)選用。 要寫(xiě)好讀后感，除掌握以上基本的文體知識(shí)外，還必須把握以下幾個(gè)寫(xiě)作步驟：

第一，要研讀原文。只有研讀好原文，才能對(duì)原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)。例《中評(píng)》一書(shū)中《讀〈高尚的白楊樹(shù)〉有感》一文，作者正是研讀了《高尚的白楊樹(shù)》這篇文章才抓住和理解了“文中闡明了為什么每行排頭和排尾的白楊樹(shù)比中間靠緊排列的白楊樹(shù)都矮一些的道理”，進(jìn)而悟出了“處在同樣環(huán)境和同樣條件里，必須加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，積極奮進(jìn)，努力向上，才能取得超越同類的成績(jī)和收獲”的感發(fā)點(diǎn)，這就為寫(xiě)好這篇讀后感打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二，確立感發(fā)點(diǎn)。既是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點(diǎn)，又是寫(xiě)文章的“入手處”，千萬(wàn)馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫(xiě)起來(lái)就會(huì)象打開(kāi)閘門(mén)的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。不僅感動(dòng)自己，也能感動(dòng)別人，讀后感《小學(xué)生怎樣寫(xiě)讀后感作文》。否則，會(huì)在文章一開(kāi)頭就給自己人為地設(shè)立障礙，使文章不能順暢表達(dá)。一篇文，一本書(shū)，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫(xiě)讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后，必然會(huì)受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)（或幾點(diǎn)），就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：以寫(xiě)人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、品德等特點(diǎn)、最有價(jià)值的言論行動(dòng)。例《中評(píng)》一書(shū)中《不忘國(guó)恥，為21世紀(jì)中華民族的騰飛而奮斗……電影〈七.七盧溝橋事變〉觀后感》這篇文章，我軍將士“奮起反擊，與敵人展開(kāi)殊 死搏斗”的精神，就是從人物上所確立的感發(fā)點(diǎn)。寫(xiě)事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是文章的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)?！吨性u(píng)》一書(shū)中《主旋律----讀高爾基一段話的中心作為感發(fā)點(diǎn)的。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。

第三，述讀與發(fā)感。 述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡(jiǎn)潔的話概括有關(guān)文章內(nèi)容和總體感受，也可提出明確的感發(fā)點(diǎn)，也有開(kāi)頭交代一下所讀作品寫(xiě)作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái)，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)?！吨性u(píng)》一書(shū)所選的四篇讀（觀）后感，在這點(diǎn)上處理的很好。而《主旋律-----讀高爾基的一段話有感》在這一點(diǎn)處理的很好。而《主旋律----讀高爾基的一段話有感》一文，盡管文章的主體部分闡述的道理很深刻，但開(kāi)頭沒(méi)有必要的述讀，是一點(diǎn)缺陷。 發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開(kāi)聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。 聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對(duì)聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會(huì)深刻。這也是展開(kāi)讀后感主體部分最主要的方法。例《中評(píng)》一書(shū)中《讀〈高尚的白楊樹(shù)〉有感》一文，作者聯(lián)想到校園學(xué)習(xí)有競(jìng)爭(zhēng)、民族國(guó)家之間有競(jìng)爭(zhēng)等。充實(shí)了文章的主體內(nèi)容，擴(kuò)大了文章的含量，使所“感”深刻而有說(shuō)服力。 另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來(lái)，一是所讀原文的材料，二是從現(xiàn)實(shí)中聯(lián)想引申到的材料，缺一不可，而且應(yīng)自然融和。

第四、讀后感的結(jié)尾，結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問(wèn)題，發(fā)表看法，發(fā)人深思?！拔臒o(wú)定則”。內(nèi)容決定形式。根據(jù)不同類型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式。

第五、寫(xiě)讀后感常見(jiàn)的毛病。

1、述讀原文多，“無(wú)感或感少”，喧賓奪主。有的同學(xué)寫(xiě)讀后感，主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié)，或加進(jìn)幾句不痛不癢的評(píng)述。這些都違反讀后的最基本要求。

2、平述原文多，無(wú)“感”而發(fā)，牽強(qiáng)附會(huì)。這類文章混淆了讀后感與文學(xué)評(píng)論的界限，把無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容勉強(qiáng)地扯在一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。

怎樣當(dāng)?shù)V長(zhǎng)讀后感篇十三

小學(xué)數(shù)學(xué)教材的一大特點(diǎn)：數(shù)學(xué)知識(shí)大都是通過(guò)習(xí)題形式體現(xiàn)的。教師用“例題”進(jìn)行教學(xué)，用“習(xí)題”衡量學(xué)生掌握知識(shí)的情況，設(shè)計(jì)形式多樣的“練習(xí)”促使學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能?！皵?shù)學(xué)習(xí)題”好比磨刀石，使學(xué)生的思維越磨越鋒利。因此，研究“數(shù)學(xué)習(xí)題”和重視撰寫(xiě)“解題指導(dǎo)”類的文章，是提高教學(xué)質(zhì)量、使生鞏固深化知識(shí)、發(fā)展思維能力和提高解決實(shí)際問(wèn)題能力的需要，是實(shí)施素質(zhì)教育的需要。

“解題指導(dǎo)”類的文章與“教學(xué)一得”類的小論文一樣，是青年教師步入寫(xiě)作之途時(shí)最適宜寫(xiě)的一類文章。一方面是因其內(nèi)容豐富，材料易收集；結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，層次易安排；題材單一，中心易突出。另一方面是青年教師數(shù)學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)扎實(shí)，解題能力較強(qiáng)，即使暫時(shí)還沒(méi)有一定的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，但只要是有心人都能學(xué)寫(xiě)這類文章。此外，全國(guó)不少的報(bào)刊都設(shè)有類似“解題指導(dǎo)”的專欄，如解題技巧、解題研究、思考題解析、思路點(diǎn)撥、巧思妙解、奧林匹克學(xué)校等?！缎W(xué)青年教師》的“解題指導(dǎo)”也是常設(shè)的一個(gè)專欄。這些專欄都為注重研究解題指導(dǎo)的青年教師，提供了發(fā)表自己習(xí)作的園地。為了幫助廣大青年教師讀者寫(xiě)好“解題指導(dǎo)”類的文章，下面談?wù)劰P者的寫(xiě)作體會(huì)。

一、“解題指導(dǎo)”類文章的寫(xiě)作材料。

“解題指導(dǎo)”類文章的寫(xiě)作材料主要來(lái)之于課本中的例題、練習(xí)題及思考題，還有從其他渠道收集來(lái)的有一定研究?jī)r(jià)值的習(xí)題。所選的習(xí)題要具有典型性、代表性，要能為文章的中心服務(wù)。這類文章的基本結(jié)構(gòu)一般也是三段式：緒論――文章的開(kāi)頭，簡(jiǎn)要說(shuō)明寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)；本論――文章的主體，介紹解題方法、竅門(mén)，充分展示思考過(guò)程，有機(jī)滲透解法、學(xué)法等；結(jié)論――文章的結(jié)尾，歸納小結(jié)解題規(guī)律、心得體會(huì)等。需要說(shuō)明的是“解題指導(dǎo)”類的文章結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單而靈活，有的舍去緒論，有的舍去結(jié)論，還有的緒論、結(jié)論都舍去，而在本論中夾敘夾議。這種沒(méi)有固定模式的文章就比較容易寫(xiě)了。

二、“解題指導(dǎo)”類文章的寫(xiě)作要求及注意點(diǎn)。

寫(xiě)這類文章切忌就題論題，列舉出題目的解法就完事。如，介紹一題多解，有人把一道題的20多種解法一一列出，成了解法的堆積，這是欠妥的。又如，探討思考題的解法，只介紹大家熟知的一般解法，或與參考書(shū)中雷同的解法，這也是不行的?！敖忸}指導(dǎo)”必須在“指導(dǎo)”上做文章。要使文章具有一定的指導(dǎo)性。首先，要選好題。好題應(yīng)具有以下特點(diǎn)中的.一條或幾條：（1）具有一定的趣味性和啟發(fā)性；（2）具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，或與生活實(shí)際密切相關(guān)；（3）具有較強(qiáng)的探索性；（4）具有一定的開(kāi)放性；（5）具有發(fā)展的余地，即由此可以引出新的問(wèn)題和進(jìn)行深入的思考。在選題后，要對(duì)所選的題目進(jìn)行如下的思考。

（1）題目有哪些不同的解法？哪種解法簡(jiǎn)便？怎樣指導(dǎo)學(xué)生探求簡(jiǎn)便解法？自己要盡量地想出來(lái)，并逐一解答。

（2）題目的答案是有限的，還是無(wú)限的？有限的應(yīng)有幾種？無(wú)限的是為什么？怎樣探求？

（3）解題的難點(diǎn)在哪里？解決難點(diǎn)的關(guān)鍵是什么？怎樣才能化難為易，化繁為簡(jiǎn)？

（4）題目中蘊(yùn)含著什么樣的數(shù)學(xué)思想和方法？可以歸結(jié)出什么樣的規(guī)律和結(jié)論？

只有把所選的題目研究透徹，寫(xiě)作時(shí)才能運(yùn)用自如，提煉出新觀點(diǎn)、新方法，從而給讀者以新的啟示。

三、如何撰寫(xiě)“解題指導(dǎo)”類文稿。

現(xiàn)以《小學(xué)教學(xué)》月刊已發(fā)表的“解題指導(dǎo)”的文章為例，談?wù)勅绾巫珜?xiě)此類文章。

1．總結(jié)一類題的解題規(guī)律。如《鐘面上的數(shù)學(xué)問(wèn)題》（《小學(xué)教學(xué)》第5期），選的是學(xué)生熟悉的、有趣的、聯(lián)系生活實(shí)際的問(wèn)題作為論述的中心。文章寫(xiě)法采取的是三段式：緒論――點(diǎn)明鐘面上存在著許多數(shù)學(xué)問(wèn)題，并非人人都熟悉，對(duì)鐘面作簡(jiǎn)要分析后指出：鐘面上許多問(wèn)題可以轉(zhuǎn)化成行程問(wèn)題；本論――運(yùn)用轉(zhuǎn)化思想解決幾種常見(jiàn)的鐘面上的數(shù)學(xué)問(wèn)題（從兩個(gè)方面列舉了8道例題，加以說(shuō)明）；結(jié)論――總結(jié)鐘面上的數(shù)學(xué)問(wèn)題的解題規(guī)律。只要找準(zhǔn)路程、速度、時(shí)間，再根據(jù)它們之間的關(guān)系去思考，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。該文中心突出，論據(jù)充分，觀點(diǎn)明確，能給讀者較大的啟迪。

類似的文章有：《一類分?jǐn)?shù)變化題的解答方法》（《小學(xué)教學(xué)》第9期）、《用圖上作業(yè)法探討分油問(wèn)題》（《小學(xué)教學(xué)》20第7～8期）、《一類連環(huán)填空題的解法》（《小學(xué)教學(xué)》第3期）等。

2．介紹一道題的多種解法：如《巧思妙想一題多解》（《小學(xué)教學(xué)》19第9期），題目選自課本中的思考題。該文舍去了緒論，文章一開(kāi)頭就直接出示題目，介紹引導(dǎo)學(xué)生探索該題的6種解法（這就是文章的本論），然后就給出結(jié)論，簡(jiǎn)要說(shuō)明探索這道題多種解法的作用。文中介紹了參考書(shū)中沒(méi)有給出的、較新穎的解法，有利于拓寬讀者的解題思路。

類似的文章很多，課本中具有多解的思考題、星號(hào)題及有關(guān)競(jìng)賽題，都可作為論述的題材。

3．列舉一類題的解題思路。如《稍復(fù)雜的行程問(wèn)題解法例談》（《小學(xué)教學(xué)》年第1期）。該文通過(guò)6道例題列舉了稍復(fù)雜的行程問(wèn)題的4種解題思路：（1）變“先后”為“同時(shí)”；（2）變“同向”為“相向”；（3）變“相距”為“相遇”；（4）變“單程”為“多程”。雖然既無(wú)緒論，也無(wú)結(jié)論，但對(duì)每一種解題思路都分別在例后作了評(píng)析，使讀者看后覺(jué)得思路清晰、層次清楚，并且明確要根據(jù)題目的具體情況采取不同的解題策略，因而能提高解題的應(yīng)變能力。

類似的文章有：《組合圖形題解法例談》（《小學(xué)教學(xué)》第4期）、《解“行程應(yīng)用題”的幾種特殊方法》（《小學(xué)教學(xué)》19第6期）、《稍復(fù)雜的分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的幾種解題思路》（《小學(xué)教學(xué)》1999年第11期）等。

4．展示某種思考方法的應(yīng)用。如《演示法解思考題》（《小學(xué)教學(xué)》年第6期）。該文的緒論中明確地說(shuō)明思考題具有一定的難度，運(yùn)用演示法能幫助學(xué)生理清數(shù)學(xué)關(guān)系，啟發(fā)學(xué)生形象思維，既解答了難題，又培養(yǎng)了學(xué)生良好的思維品質(zhì)。本論中列舉了課本中的3道思考題，較詳細(xì)地展示了如何以物代替條件，啟發(fā)學(xué)生思維，探索解題途徑。我認(rèn)為，此文對(duì)用演示法解思考題的過(guò)程及作用都已講清楚了，所以舍去了結(jié)論也是可以的。

類似的文章有：《用字母表示數(shù)解題》、《從整體分析解題三例》（《小學(xué)教學(xué)》1998年第9期）、《借助直觀演示解一類表面積的計(jì)算問(wèn)題》（《小學(xué)教學(xué)》1998年第1期）、《轉(zhuǎn)化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用》（《小學(xué)教學(xué)》19第8期）等。需要說(shuō)明的是：這方面的題材十分廣泛，如組合圖形面積計(jì)算的思考方法：割補(bǔ)、分解、平移、旋轉(zhuǎn)、翻折、等分、等積變形等；解答應(yīng)用題的思考方法：分析、綜合、轉(zhuǎn)化、對(duì)應(yīng)、假設(shè)、代換、集合、消去等，都可以分別論述它們?cè)诮忸}中的應(yīng)用。

以上列舉了“解題指導(dǎo)”類四種不同結(jié)構(gòu)的文章作為范例，既表明這類文章結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而靈活，又說(shuō)明可從如上四個(gè)方面取材。其實(shí)可取的題材還有不少，如探討一道題的全部答案，糾正解題中的常見(jiàn)錯(cuò)誤，尋求解答難題的突破口，探索解題捷徑的多種方法，具有多余條件題的解法及作用，挖掘隱含條件探尋解題途徑，等等。

綜上所述，“解題指導(dǎo)”類的文章可寫(xiě)的題材在小學(xué)數(shù)學(xué)課本和小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中處處可以捕捉到，且很適合青年教師試筆。大家不妨按照本文所提的要求去學(xué)寫(xiě)“解題指導(dǎo)”類的文章，也許能幫助你跨出通向成功之途的第一步。

“樹(shù)人網(wǎng)”

怎樣當(dāng)?shù)V長(zhǎng)讀后感篇十四

我的語(yǔ)文考試成績(jī)總是不理想，每次考試都達(dá)不到９８分以上，老師說(shuō)我的語(yǔ)文成績(jī)失分主要失在作文上。我看了一下我寫(xiě)過(guò)的作文，不是偏題了，就是語(yǔ)句不通順或者是錯(cuò)別字。

找到了原因，我本來(lái)準(zhǔn)備認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)一次作文的，可是就是沒(méi)辦法按老師的要求寫(xiě)好一篇文章。因?yàn)槲覜](méi)有計(jì)劃呀！我認(rèn)真的想了想，制定出了一個(gè)我自認(rèn)為的天衣無(wú)縫的計(jì)劃，然后認(rèn)真的寫(xiě)起了作文。第二天，我把寫(xiě)好的作文拿給老師看，老師看了直夸我寫(xiě)的好，我聽(tīng)了，心里美滋滋的。

我想，作文并不難寫(xiě)，只要你認(rèn)真的去對(duì)待它，就一定可以寫(xiě)好！

怎樣當(dāng)?shù)V長(zhǎng)讀后感篇十五

讀過(guò)一本書(shū)或一篇文章都可能有所收獲，有所感想，把自己的收獲或感想寫(xiě)出來(lái)，就是，也叫讀后感。寫(xiě)讀后感不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)文章的內(nèi)容的理解，還可以提高他們的思想認(rèn)識(shí)和寫(xiě)作水平。

要想寫(xiě)出好的文章，首先要選出好的題材。小學(xué)生寫(xiě)讀后感也就需要選出造合小學(xué)生寫(xiě)讀后感的文章。哪些文章比較適合小學(xué)生寫(xiě)讀后感呢?我認(rèn)為選擇寓言故事、童話故事、富有哲理的文章比較好。因?yàn)檫@一類的文章都寓意深刻，含有很深的教育意義，說(shuō)明的道理就藏在文章中，很容易提煉出中心。

在選好寫(xiě)讀后感的文章后，我們就要理清思路，一般把文章大致分為兩大部分：第一部分簡(jiǎn)要介紹文章的主要內(nèi)容；第二部分詳細(xì)寫(xiě)自己的感受和體會(huì)。介紹主要內(nèi)容時(shí)只要把文章的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果敘述清楚，抓住文章所說(shuō)明的道理來(lái)介紹就可以了。但在寫(xiě)感受時(shí)，就應(yīng)該針對(duì)文章所說(shuō)明的道理寫(xiě)出自己在生活中碰到的實(shí)例；也可以針對(duì)文章的一句或幾句重點(diǎn)的話來(lái)寫(xiě)自己的感受；還可以根據(jù)文章中某些含義深刻的句子，來(lái)寫(xiě)出自己的想法。

提醒大家注意一種常見(jiàn)的問(wèn)題：有些同學(xué)選的文章不適合寫(xiě)讀后感，讀完后因?yàn)闆](méi)有太多的感受可寫(xiě)，為了湊字?jǐn)?shù)就大段地抄原文，把內(nèi)容介紹得非常詳細(xì)，這是沒(méi)有意義的。因此，事先一定要先選好文章。

另外，我建議大家寫(xiě)讀后感時(shí)可以盡量用上一些名人名言、諺語(yǔ)、成語(yǔ)或名人成功的經(jīng)歷，這樣會(huì)使你的文章內(nèi)容更豐富，更具說(shuō)服力。

最近，我在家里看了一本書(shū)，名字叫《成語(yǔ)故事》，里面有很多的故事，其中一個(gè)叫《聞雞起舞》給我留下了深刻的印象。

故事的主角叫祖狄，他認(rèn)識(shí)了一位叫劉琨的人，為了報(bào)效祖國(guó)，每天一聽(tīng)到雞的叫聲，就起床，練功。

讀完了這個(gè)故事，我懂得了青少年，特別是我們小學(xué)生應(yīng)該及時(shí)努力，學(xué)好本領(lǐng)，抓住腦筋最靈活的時(shí)期學(xué)習(xí)，不然等到老的時(shí)候，腦筋不好使，想學(xué)都學(xué)不了。想到這里，我回憶起三年級(jí)的一件小事。

記得三年級(jí)的.時(shí)候，我因?yàn)橐獙?xiě)參加課外活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)下降了，被媽媽批評(píng)了一頓，過(guò)后，我自己想了想，發(fā)現(xiàn)不是因?yàn)閰⒓诱n外活動(dòng)而讓成績(jī)下降，而是因?yàn)閰⒓油暾n外活動(dòng)后回家沒(méi)有進(jìn)行復(fù)習(xí)。找到原因是因?yàn)樽约翰粔蚯趭^后，在媽媽的督促下，我開(kāi)始了“聞雞起舞”了，不，應(yīng)該是聞鐘學(xué)文。每天我都安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，讓自己能夠有足夠的時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)，正如古人所說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰一樣，通過(guò)我的努力，學(xué)習(xí)成績(jī)上來(lái)了。

一個(gè)好的故事能給人啟示，特別是我國(guó)的文化精髓，一本《成語(yǔ)故事》讓我懂得了很多的道理，以后我會(huì)多看書(shū)，多吸收，讓自己懂得更多的道理，讓自己每天都進(jìn)步。

(點(diǎn)評(píng)：在閱讀感受中，小作者享受著“開(kāi)卷”的無(wú)限快樂(lè)。小作者把閱讀中最有感觸的內(nèi)容，當(dāng)作讀后感的引子，引出“感點(diǎn)”，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡釋，感受真實(shí)自然。)。

怎樣當(dāng)?shù)V長(zhǎng)讀后感篇十六

關(guān)于讀后感類的文章可以從以下三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)。

第一，作者的有關(guān)情況的介紹，包括姓名籍貫、出生（逝世）年月、代表作品、后人的評(píng)價(jià)，主要政治學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及其貢獻(xiàn)和影響。

第二，概括出作品的梗概。即閱讀本書(shū)后，用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言將其大意介紹出來(lái)，向別人介紹這一本書(shū)寫(xiě)的是什么內(nèi)容，也可以對(duì)其思想價(jià)值進(jìn)行極概括的交待，讓人明白這本書(shū)或好在哪里。

寫(xiě)梗概的目的是讓人看了它基本能了解文章的主要內(nèi)容和價(jià)值所在。寫(xiě)梗概時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：梗概不同于縮寫(xiě)，也不同于中心思想應(yīng)該比縮寫(xiě)更為簡(jiǎn)略，比中心思想更詳實(shí)。寫(xiě)梗概要尊重原文，不能改變?cè)牡囊馑?，具體要求可以概括為：中心不變，順序不變，人稱不變，語(yǔ)言精練，保留主干。

第三，寫(xiě)作讀后感，這是主要內(nèi)容。在寫(xiě)作過(guò)程中，注意把握好以下幾個(gè)問(wèn)題：

1。什么是讀后感。

讀后感就是讀了一本書(shū)或一篇文章后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。它可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊等等。

2。寫(xiě)作讀后感的一般步驟

（1）在讀完有關(guān)作品后，先確定自己所要抒發(fā)的“感”點(diǎn)，然后以此為依據(jù)，有針對(duì)性地對(duì)作品的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行引述，為下文的展開(kāi)做好鋪墊。在此基礎(chǔ)上，對(duì)所引用的內(nèi)容進(jìn)行分析、評(píng)述和充分地挖掘，引出自己所要抒發(fā)的感想和體會(huì)，亮出觀點(diǎn)。

（2）圍繞基本觀點(diǎn)，擺事實(shí)、講道理，或巧妙設(shè)喻、或正反對(duì)比，對(duì)自己的“感”點(diǎn)進(jìn)行分析、論證，證明其正確性和合理性，為讀者所接受和認(rèn)同，使自己的觀點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。

（3）注意聯(lián)系實(shí)際，包含兩層意思：一是聯(lián)系原閱讀材料，用原材料中的內(nèi)容證明自己的觀點(diǎn)；二是聯(lián)系自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的生活實(shí)際，還可以是某種社會(huì)現(xiàn)象，談出你的“所感所想”的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

（4）最后照應(yīng)開(kāi)頭，再次用原閱讀內(nèi)容中的情節(jié)或語(yǔ)言對(duì)文章進(jìn)行“點(diǎn)綴”，再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，并發(fā)出號(hào)召或者倡議。

3。讀后感寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題

讀后感寫(xiě)法不同于一般議論文，也不同于思想評(píng)論，更不同于作品評(píng)論（書(shū)評(píng)）。讀后感是“借題發(fā)揮”，是在讀后的基礎(chǔ)上闡發(fā)的感想，必須從作品的某一方面受到感觸、得到啟示，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題展開(kāi)的議論。這種議論是由作品引出，但重點(diǎn)不在作品之中而在作品之外。所以寫(xiě)作時(shí)必須。在具體寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意以下問(wèn)題：

（1）處理好“讀”和“感”的關(guān)系，做到“讀”“感”結(jié)合?！白x”是基礎(chǔ)，“感”是延伸（結(jié)果），“感”從“讀”中來(lái)。所以首先要讀懂原作，理清文章思路，正確理解原作內(nèi)容，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和所要表達(dá)的思想感情。只有讀懂原作，才能真有所“感”。萬(wàn)不可在對(duì)原作一知半解的情況下就隨便發(fā)表感想。

（2）處理好“思”和“感”的關(guān)系，做到由“思”到“感”。“思”，即認(rèn)真分析、深入思考?！八肌笔恰案小钡尼j釀過(guò)程，是“感”的深化手段，有了“思”，才有可能使“感”既緊扣原作，又能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，做到觀點(diǎn)明確、深刻感人。所以，寫(xiě)讀后感除了“讀”以外，一定要作思考，即從原文中的人和事聯(lián)系到自己所歷所見(jiàn)的、與書(shū)中相近相似或者相反相對(duì)的人和事，闡明自已贊成書(shū)中的什么、反對(duì)些什么，從而把自已的感想抒發(fā)出來(lái)，并使之條理化、系統(tǒng)化、理論化?？傊?，只有“思”得深入，才能“感”得深刻，不至于天馬行空、任意發(fā)揮。

（3）“感”要凸顯重點(diǎn)，切忌面面俱到。讀后感（或讀書(shū)隨筆）的重點(diǎn)應(yīng)落在“感”上。“感”必須寫(xiě)得集中。讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把它們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不要“感”得太多、太雜。這就要求我們對(duì)自己諸多的感想和體會(huì)加以分析提煉，從中選擇確有話可說(shuō)的一點(diǎn)（或者幾點(diǎn)）來(lái)寫(xiě)，盡量避免東扯西拉、泛泛而談、中心散亂的弊病。

（4）“感”要真實(shí)獨(dú)到，要具有超越性。讀后感中的“感”不是矯揉造作地拼湊所謂的“感受”。一是要避免公式化的寫(xiě)作，即上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對(duì)照自己聯(lián)系實(shí)際來(lái)個(gè)自我批評(píng)，最后再來(lái)寫(xiě)上幾句空洞的保證。二是要避免用大量的篇幅復(fù)述或引用原作原句，而忽視了對(duì)“感想”的抒發(fā)，將讀后感寫(xiě)成了“內(nèi)容介紹”。三是要有獨(dú)到的見(jiàn)解，將對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義、有價(jià)值的原作的內(nèi)核挖掘、闡述出來(lái)。四是要具有超越性，即所謂源于文本、超越文本，甚至超越自我。

（5）“感”的表現(xiàn)手法要自然。從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際、擺事實(shí)。論是談感想、講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。

（6）“感”的表現(xiàn)形式要規(guī)范。讀后感的表現(xiàn)形式有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際來(lái)闡發(fā)所感的，即用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明對(duì)原作內(nèi)容和價(jià)值的理解與把握，使原作的觀點(diǎn)更加具體化、形象化；另一種是從研究理論的角度出發(fā)闡發(fā)意義，即根據(jù)自已的研究和理解闡明較難理解的原作的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想價(jià)值，它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)。另外，讀后感最好不要直接以“xx讀后感”、“讀xx有感”等形式命題，應(yīng)根據(jù)自己所感的主題來(lái)命題，為了點(diǎn)明文章體裁，可加以“xx讀后感”、“讀xx有感”等副標(biāo)題。

怎樣當(dāng)?shù)V長(zhǎng)讀后感篇十七

讀后感在學(xué)生作文訓(xùn)練中倍受重視，但很多學(xué)生對(duì)讀后感一直缺乏理性認(rèn)識(shí)，只浮在感性階段。

什么是讀后感?

讀后感是一種表達(dá)個(gè)體的人因受到某一客觀知識(shí)影響而引起的獨(dú)特心理感受的文體。

從這一定義看，讀后感具有以下特點(diǎn)：

第一，讀后感屬于議論文范疇，這是由它的寫(xiě)作對(duì)象的性質(zhì)決定的。讀后感的寫(xiě)作對(duì)象是“感”，即作者的感想、認(rèn)識(shí)、體會(huì)、觀念。它不是自然形成的事物，而是觀念形態(tài)的事物。因此，不能寫(xiě)成記敘文，只能寫(xiě)成議論文，而且是議論文的一種特殊文體。

第二，讀后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說(shuō)明文、書(shū)信、公文那樣，是從寫(xiě)作方法或功能上劃分的，而是從其產(chǎn)生方式上來(lái)說(shuō)的。一般議論文、記敘文、說(shuō)明文、書(shū)信、公文都具有自為性，即作者所表達(dá)的是自己對(duì)生活的自為認(rèn)識(shí)和自為感受。讀后感則不同，它具有受動(dòng)性。讀后感中的“感”雖然是作者自己的感想，但不是作者自古以來(lái)而為的;而是被為的、引發(fā)的，因此，讀后感中有一個(gè)十分重要的概念就是引感物，即引起作者產(chǎn)生感想的具體客觀知識(shí)。

第三，無(wú)論從理論上或是從實(shí)踐說(shuō)，凡文章都是作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)性反映，讀后感當(dāng)然不能例外。但讀后感的.特殊之處在于它是通過(guò)引感物將自己對(duì)事物和生活的認(rèn)識(shí)引發(fā)出來(lái)的。它不是自然界本來(lái)就有的而是人的思維的創(chuàng)造的結(jié)果。這就是讀后感和別的文體的主要區(qū)別，也是它比一般議論文的特殊之處。因此，讀后感也往往依據(jù)引感物進(jìn)入作者感覺(jué)器官的具體途徑成為觀后感或聽(tīng)后感。

第四，讀后感即讀后之感?！白x后感”這個(gè)詞本身是個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，“感”為正，“讀后”為偏，可見(jiàn)，讀后感的議論對(duì)象是“感”，而不是引感物。但這個(gè)“感”不是作者自為產(chǎn)生的，而是由于受了引感物的影響和啟發(fā)，作者才把自己思想中潛在的意識(shí)作為感想，再以觀念形態(tài)顯化出來(lái)。

第五，文章講究照應(yīng)。因?yàn)槲恼聭?yīng)該是一個(gè)密閉緊合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照應(yīng)才能體現(xiàn)這一點(diǎn)。

歸納以上特點(diǎn)可知，讀后感的基本套路是：

第一部分：簡(jiǎn)介引感物。

第二部分：引出感想。

第三部分：論證感想的真理性。

第四部分：照應(yīng)引感物，收束全文。

具體分析如下：

第一部分是對(duì)引感物的簡(jiǎn)介。它有兩個(gè)要求：一是要用說(shuō)明的方法;二是要簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。引感物作為客觀知識(shí)，一般不需要敘述，只要準(zhǔn)確地說(shuō)清楚它的內(nèi)容和基本精神即可。

第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過(guò)渡性的句子。作者將自己的具體感想引發(fā)出來(lái)，就是文章的論點(diǎn)，所以有的作文指導(dǎo)書(shū)上說(shuō)這是提出論點(diǎn)，都是說(shuō)的一個(gè)意思。

第三部分是讀后感的主體和重點(diǎn)部分，即論證部分。論證什么呢?既不是論證引感物的內(nèi)容，也不是論證從引感物中印發(fā)出某一合理性即“我為什么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)感想，而不是別的感想”，而是論證論點(diǎn)的真理性。這時(shí)候作者可以調(diào)動(dòng)自己的論證方法，從多個(gè)方面加以論證。

第四部分是文章結(jié)局。文章在作了充分論證之后，論點(diǎn)得到深刻充分的論證，也就達(dá)到了目的，應(yīng)該結(jié)束。讀后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應(yīng)該又回到哪兒去，所以它一定要照應(yīng)引感物，才能結(jié)束全文。

第四部分實(shí)際上就是中國(guó)古代文中的“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”，文章從引感物始。

怎樣當(dāng)?shù)V長(zhǎng)讀后感篇十八

等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。

讀后感的基本思路如下：

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)

或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作

好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的

具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。

這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初

學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀

點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突

出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基

本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。

要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，

也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，

而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活

掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可

以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人

經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：

一是要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”

的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要

寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思

想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)

讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，

不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以

大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)

悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的'重要性;

若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是

的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管

理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)

制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)

放以來(lái),打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，

就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，

注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論

的中心。

初中作文課中，除了寫(xiě)“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪啊?/p>

電視片或參觀完某一展覽后寫(xiě)“觀后感”，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只

需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)、展開(kāi)論述就可以了

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