閱讀他人的心得體會(huì)可以給我們帶來(lái)許多啟發(fā)和思考。寫心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒一些名人名言或者有趣的故事，增加文章的趣味性和吸引力。每篇心得體會(huì)范文都有不同的亮點(diǎn)和值得借鑒之處。
讀哈姆雷特心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）。
《哈姆雷特》是莎士比亞的經(jīng)典悲劇之一，不僅是他最具代表性的作品之一，也是全球文學(xué)史上最著名的劇本之一。哈姆雷特這個(gè)角色以其復(fù)雜的內(nèi)心世界和矛盾的個(gè)性贏得了讀者和觀眾的青睞。在領(lǐng)悟這個(gè)角色的過(guò)程中，我深深體會(huì)到人性的復(fù)雜性和人類存在的哲學(xué)問(wèn)題。
第二段：個(gè)性的矛盾（200字）。
哈姆雷特這個(gè)角色的個(gè)性矛盾是他最引人注目的特征之一。他既是一個(gè)理性和深思熟慮的人，又是一個(gè)充滿沖動(dòng)和情感的人。盡管受到父親的死和母親的再婚的刺激，他一度沉浸在悲傷中，但他最終決定向父親復(fù)仇。然而，他的猶豫不決和思考過(guò)度也成為他無(wú)法果斷行動(dòng)的原因。哈姆雷特的矛盾個(gè)性引起了我對(duì)人類心理和行為的思考。
第三段：內(nèi)心的痛苦（200字）。
哈姆雷特痛苦的內(nèi)心世界是他無(wú)法釋懷的原因之一。他對(duì)父親的死感到悲痛和憤怒，對(duì)母親的背叛感到失望和憤怒。這些混亂的情感使他陷入了自我懷疑和精神上的折磨之中。他對(duì)生活的意義和死亡的解脫的思考使我意識(shí)到人類心靈的脆弱性和對(duì)于人生困境的無(wú)奈。
第四段：道德的困境（200字）。
哈姆雷特的心靈痛苦與他所面臨的道德困境相交織。他接到了父親的鬼魂的指示，要求他向兄弟克勞狄斯復(fù)仇。然而，哈姆雷特意識(shí)到謀殺是錯(cuò)誤的，但他又不能赦免殺害父親的罪行。他陷入了善與惡、正義與邪惡之間的沖突，這讓我對(duì)道德問(wèn)題產(chǎn)生了更深的思考。
第五段：人性的表達(dá)（200字）。
通過(guò)哈姆雷特的故事，莎士比亞探索了人性中最深入的部分。哈姆雷特的內(nèi)心世界和他面臨的困境展現(xiàn)了人類存在的深刻問(wèn)題：生活的意義、道德與良知、愛(ài)與背叛、人性與機(jī)械。他通過(guò)哈姆雷特的經(jīng)歷表達(dá)了對(duì)這些問(wèn)題的思考和關(guān)注。我通過(guò)閱讀《哈姆雷特》更加意識(shí)到了自己的存在意義和人性的復(fù)雜性。
總結(jié)（100字）：
哈姆雷特這個(gè)角色的復(fù)雜性和他所面臨的困境引起了我對(duì)人類心理和行為的深入思考。他的個(gè)性矛盾、內(nèi)心的痛苦、道德困境和對(duì)人性的思考使我認(rèn)識(shí)到了人類存在的哲學(xué)問(wèn)題。《哈姆雷特》不僅是一部悲劇，更是一部對(duì)人類心靈的探索和抒發(fā)。通過(guò)哈姆雷特的經(jīng)歷，我們能更好地理解自己和這個(gè)世界。
讀哈姆雷特心得體會(huì)篇二
《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞的杰作之一，也被公認(rèn)為世界上最偉大的戲劇之一。近期，我有幸讀完這部作品，深深被它的情節(jié)、人物塑造和主題所吸引。在閱讀過(guò)程中，我觀察到了許多深層次的思考和啟示，讓我對(duì)人性、道德和命運(yùn)有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第二段：人物塑造。
《哈姆雷特》中的主人公哈姆雷特給了我最深刻的印象。他是一個(gè)復(fù)雜而多面的人物，既是一個(gè)悲劇英雄又是一個(gè)凡人。他的內(nèi)心矛盾和對(duì)生命的探索讓我深思。在物質(zhì)主義盛行的當(dāng)下，我們常常迷失在對(duì)外在成功的追逐中，而忽視了內(nèi)在的精神追求。哈姆雷特的形象是一個(gè)警醒的提醒，讓我反思什么是真正的快樂(lè)和成功。
第三段：道德困境。
《哈姆雷特》中的道德困境也給了我很大的觸動(dòng)。故事中，哈姆雷特的父親之死以及他母親的再婚引發(fā)了他的激烈情緒和對(duì)真相的追尋。他陷入了倫理道德的掙扎，不知道何去何從。這讓我思考，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否經(jīng)常面臨類似的道德困境，應(yīng)該如何選擇和行動(dòng)。作為一個(gè)受過(guò)教育的年輕人，我們應(yīng)該牢記自己的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，勇敢面對(duì)各種困境。
第四段：命運(yùn)的力量。
《哈姆雷特》通過(guò)哈姆雷特的遭遇和命運(yùn)展示了命運(yùn)的強(qiáng)大力量。雖然哈姆雷特試圖通過(guò)計(jì)謀改變他的命運(yùn)，但最終他不得不接受他無(wú)法逃避自己的命運(yùn)的事實(shí)。這讓我想起了生活中一些被稱為命運(yùn)的事情。雖然我們不一定能改變我們的命運(yùn)，但我們可以選擇如何應(yīng)對(duì)。我們可以積極面對(duì)困難，以對(duì)自己和他人的負(fù)責(zé)態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
第五段：藝術(shù)的力量。
通過(guò)閱讀《哈姆雷特》，我意識(shí)到藝術(shù)的力量。莎士比亞運(yùn)用了精湛的戲劇技巧和深刻的情感描寫，創(chuàng)造出一個(gè)真實(shí)而有深度的世界。通過(guò)哈姆雷特的故事，他向我們傳達(dá)了許多智慧和思考。藝術(shù)有權(quán)力引發(fā)我們的思考，并深刻影響我們的生活。在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代，我們應(yīng)該給予藝術(shù)更多的重視和投入，去發(fā)掘它對(duì)我們靈魂的滋養(yǎng)和教育的力量。
總結(jié)：
《哈姆雷特》不僅僅是一部?jī)?yōu)秀的戲劇作品，更是一本啟示我們思考生命和人性的書籍。通過(guò)哈姆雷特的遭遇和思考，我們可以從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，來(lái)應(yīng)對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種挑戰(zhàn)和困境。讀完《哈姆雷特》后，我對(duì)人性、道德和命運(yùn)有了更深入的了解，也重拾了對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。我相信這部作品將在我心中留下深遠(yuǎn)的影響。
讀哈姆雷特心得體會(huì)篇三
作為威廉·莎士比亞最受歡迎的戲劇之一，《哈姆雷特》深受讀者和觀眾喜愛(ài)。通過(guò)對(duì)這部戲劇的閱讀和觀看，我對(duì)人性的探索、復(fù)仇與悲劇之間的關(guān)系、以及莎士比亞的戲劇技巧等方面有了一些深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)《哈姆雷特》的心得體會(huì)，希望能夠引起讀者的共鳴。
首先，我對(duì)《哈姆雷特》最為著迷的是它對(duì)人性的深刻揭示。作為主角的哈姆雷特，他復(fù)雜的內(nèi)心世界和猶豫不決的性格給了我很大的思考空間。他困惑于道德和情感之間的抉擇，以及人生的意義等問(wèn)題，這與現(xiàn)實(shí)生活中的我們存在共通之處。通過(guò)哈姆雷特的經(jīng)歷，我明白了人性的復(fù)雜性以及內(nèi)心掙扎的重要性。同時(shí)，莎士比亞通過(guò)哈姆雷特的形象也展現(xiàn)了人性的多面性，使我對(duì)于自身的理解更加深刻。
其次，復(fù)仇與悲劇之間的關(guān)系也是《哈姆雷特》所展現(xiàn)的重要主題之一。復(fù)仇作為人類普遍的欲望，被描繪得淋漓盡致。然而，這種復(fù)仇演變成了一場(chǎng)悲劇，所有參與其中的人都遭受了極大的痛苦與毀滅。通過(guò)劇中人物的遭遇，我意識(shí)到復(fù)仇只會(huì)帶來(lái)更多的痛苦和悲傷，而不是解決問(wèn)題。這種關(guān)系讓我對(duì)于人類的情感和行為有了更深入的思考，并通過(guò)劇中的結(jié)局感受到了莎士比亞對(duì)于人類所做的警示。
莎士比亞的戲劇技巧也是《哈姆雷特》吸引我的一大亮點(diǎn)。他運(yùn)用的語(yǔ)言和象征手法非常巧妙，使故事更加生動(dòng)且具有感染力。特別是莎士比亞對(duì)話劇的發(fā)展，通過(guò)角色的對(duì)白和內(nèi)心獨(dú)白，能夠更好地展現(xiàn)人物的個(gè)性和思想。例如，哈姆雷特的“生存還是毀滅”以及“存在還是不存在”的著名獨(dú)白，深刻地展示了他的內(nèi)心掙扎和存在感的缺失。莎士比亞通過(guò)處理劇情、塑造角色和運(yùn)用戲劇手法等方面的充分把握，使《哈姆雷特》成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典之作。
此外，劇中的角色也給了我很大的啟示。哈姆雷特的瘋狂、克勞迪斯的狡猾、奧菲利亞的悲傷等等，每一個(gè)角色都展現(xiàn)了各自鮮明的個(gè)性和命運(yùn)。通過(guò)他們的遭遇和選擇，我更加意識(shí)到每個(gè)人都有著自己的復(fù)雜性和難以預(yù)測(cè)的行為。每一個(gè)角色的故事都不僅僅是為了解決劇情，更是為了深入地探索人性和社會(huì)的種種問(wèn)題。這讓我對(duì)周圍的人和事更加充滿了好奇和思考。
最后，觀看或閱讀《哈姆雷特》給了我對(duì)藝術(shù)與文學(xué)的真正體驗(yàn)。這部作品融合了戲劇的各種元素，不僅僅是為了娛樂(lè)，更是為了探討一系列深刻的主題和問(wèn)題。通過(guò)欣賞這樣的經(jīng)典之作，我學(xué)會(huì)了去體味其中的情感和思想，以及莎士比亞作為一位偉大的戲劇家對(duì)于人類文化所做的巨大貢獻(xiàn)。這種體驗(yàn)不僅帶給我啟示，也讓我在欣賞藝術(shù)的過(guò)程中成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總之，《哈姆雷特》是一部深情痛苦的戲劇，從中我們可以得到關(guān)于人性、復(fù)仇與悲劇、莎士比亞的戲劇技巧、角色與故事的啟示。通過(guò)觀看或閱讀這部作品，我們能夠更好地了解自己、思考人生、欣賞藝術(shù)。《哈姆雷特》所展現(xiàn)的種種情感和思考深深地觸動(dòng)了我，使我對(duì)于莎士比亞的作品產(chǎn)生了極大的興趣，并對(duì)人性和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了更多的思考。希望在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我能夠更深入地探索這些主題，并將它們應(yīng)用于自己的實(shí)際經(jīng)歷當(dāng)中。
讀哈姆雷特心得體會(huì)篇四
《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞的經(jīng)典作品之一，這部作品以其深刻的哲理和豐富的人物形象而聞名于世。在閱讀和觀看《哈姆雷特》后，我深受其啟發(fā)，產(chǎn)生了許多心得和體會(huì)。
首先，我被《哈姆雷特》中的復(fù)仇主題深深吸引。作為一個(gè)悲劇，復(fù)仇在戲劇的情節(jié)中發(fā)揮了重要的作用。哈姆雷特的父親被他的兄弟謀殺，而哈姆雷特在意外中得知了真相。這引發(fā)了他的憤怒和對(duì)復(fù)仇的渴望。然而，通過(guò)哈姆雷特的思考和猶豫，我們看到了復(fù)仇的深度和復(fù)雜性。復(fù)仇不僅僅是度過(guò)仇恨，還包含了對(duì)正義與道德的考量。這使我深思：復(fù)仇真的可以帶來(lái)滿足感嗎？它真的能解決問(wèn)題嗎？《哈姆雷特》提醒著我，復(fù)仇并不是一條簡(jiǎn)單直接的道路，而是需要深思熟慮和權(quán)衡利弊的。
其次，《哈姆雷特》對(duì)名利的追求進(jìn)行了深刻的探討。作為丹麥的王子，哈姆雷特一直被期待成為一個(gè)優(yōu)秀的統(tǒng)治者。然而，他的內(nèi)心充滿了矛盾和不安。他思考的問(wèn)題不僅僅是如何成為國(guó)王，而是為什么要成為國(guó)王。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的啟示。在現(xiàn)代社會(huì)里，名利似乎是人們追求的終極目標(biāo)，但《哈姆雷特》提醒我，追求名利并不一定帶來(lái)真正的幸福和滿足。我們應(yīng)該更多地關(guān)注內(nèi)心的聲音，追求真正的意義和價(jià)值。
此外，《哈姆雷特》中的生死問(wèn)題也給我留下了深刻的印象。戲劇中的“生與死”貫穿始終，通過(guò)哈姆雷特對(duì)死亡的思考，觸發(fā)了我對(duì)生命的思考。人們常常害怕死亡，也因此忽略了生命的真正意義?！豆防滋亍纷屛乙庾R(shí)到，死亡是生活的必然部分，我們應(yīng)該珍惜生命并充實(shí)它，而不是因?yàn)楹ε滤劳龆速M(fèi)了寶貴的時(shí)光。每個(gè)人都會(huì)面臨死亡，正因?yàn)檫@個(gè)事實(shí)，我們才更應(yīng)該珍惜每一天，活出自己的精彩。
最后，《哈姆雷特》中的人物形象給我留下了深刻的印象。哈姆雷特的矛盾和內(nèi)心掙扎展示了一個(gè)復(fù)雜的個(gè)體，他的形象非常豐滿而真實(shí)。同時(shí)，戲劇中出現(xiàn)的奧菲利婭、克勞迪烏斯等角色也各具特點(diǎn)，再現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。這些人物使我明白，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人都有自己的故事和命運(yùn)。同時(shí)，他們的舉動(dòng)和決策也可以激發(fā)我們對(duì)自己的思考和反思。在生活中，我們應(yīng)該更多地接納和理解他人的不同，并從中學(xué)到更多。
總之，《哈姆雷特》深刻而充實(shí)的內(nèi)容給了我許多思考和啟示。它不僅是一部戲劇作品，更是對(duì)人性和世界的思考。通過(guò)閱讀和觀看《哈姆雷特》，我意識(shí)到真正的智慧和成長(zhǎng)來(lái)自于對(duì)生命的思考和審視。我希望能夠?qū)⑦@些思考應(yīng)用到我的日常生活中，更加珍惜生命，追求真正的意義和價(jià)值。
讀哈姆雷特心得體會(huì)篇五
《哈姆雷特》寫于文藝復(fù)興時(shí)期，是威廉莎士比亞的四大悲劇之一，很顯然的是，莎士比亞想通過(guò)他所描述的作品來(lái)向人們宣傳這理想。
哈姆雷特是一位丹麥的王子，他的父親在不久前去世，可是他的媽媽卻和他的叔叔結(jié)婚了，這種亂倫的行為讓哈姆雷特覺(jué)得可恥!在晚上他父親的靈魂出現(xiàn)，告訴了他，他叔叔丑陋了嘴臉，使得哈姆雷特對(duì)他的叔叔更加深惡痛絕，裝瘋賣傻，通過(guò)一個(gè)話劇社來(lái)證實(shí)了陰謀。哈姆雷特被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，母親的亂倫、朋友的背叛、父親的去世、奧菲利亞的死給他千瘡百孔的心又一重重的一擊。最后他是報(bào)了仇卻也永遠(yuǎn)的倒在了血泊之中。
他痛斥母親的話給人映像最深。瞧這一幅圖畫，再瞧這一幅;這是兩個(gè)兄弟的肖像。你看這一個(gè)的相貌多么高雅優(yōu)美：太陽(yáng)神的鬈發(fā)，天神的前額，像戰(zhàn)神一樣威風(fēng)凜凜的眼睛，他降落在高吻穹蒼的山巔的神使一樣矯健的姿態(tài);這一個(gè)完善卓越的儀表，真像每一個(gè)天神都曾在那上面打下印記，向世間證明這是一個(gè)男子的典型。這是你從前的丈夫。現(xiàn)在你再看這一個(gè)：這是你現(xiàn)在的丈夫，像一株霉?fàn)€的禾穗，損害了他的健碩的兄弟。你有眼睛嗎?你甘心離開(kāi)這一座大好的高山，靠著這荒野生活嗎?嘿!你有眼睛嗎?你不能說(shuō)那是愛(ài)情，因?yàn)樵谀愕哪昙o(jì)，熱情已經(jīng)冷淡下來(lái)，變馴服了，肯聽(tīng)從理智的判斷;什么理智愿意從這么高的地方，降落到這么低的所在呢?知覺(jué)你當(dāng)然是有的，否則你就不會(huì)有行動(dòng);可是你那知覺(jué)也一定已經(jīng)麻木了;因?yàn)榫褪钳側(cè)艘膊粫?huì)犯那樣的錯(cuò)誤，無(wú)論怎樣喪心病狂，總不會(huì)連這樣懸殊的差異都分辨不出來(lái)。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛，把你這樣欺騙呢?有眼睛而沒(méi)有觸覺(jué)、有觸覺(jué)而沒(méi)有視覺(jué)、有耳朵而沒(méi)有眼或手、只有嗅覺(jué)而別的什么都沒(méi)有，甚至只剩下一種官覺(jué)還出了毛病，也不會(huì)糊涂到你這步田地。羞啊!你不覺(jué)得慚愧嗎?要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動(dòng)，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無(wú)法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候，用不著喊什么羞恥了，因?yàn)樗┒紩?huì)自動(dòng)燃燒，理智都會(huì)做情欲的奴隸呢。他痛恨他的母親，不知道為什么這個(gè)女人可以在丈夫剛死之后就改嫁，他曾憤恨的想要?dú)⑺浪哪赣H，可見(jiàn)這亂倫慘劇給哈姆雷特有多么深沉的打擊，如果不是他父親的靈魂讓他寬恕他的母親，也許他真的會(huì)殺了那給予他生命的女人。其實(shí)這也可以反應(yīng)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，不難知道莎士比亞想要告訴我們什么，想要我們?nèi)饲槭裁础?/p>
哈姆雷特理想崇高、思想深刻，在一個(gè)“脫了節(jié)”的時(shí)代立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑，加之猶豫與孤獨(dú)，于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人文主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著16—17世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時(shí)空的意義，他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫廊中不休的經(jīng)典形象。
讀哈姆雷特心得體會(huì)篇六
作為莎士比亞最具代表性的作品之一，《哈姆雷特》一直被廣泛認(rèn)可和推崇。這部戲劇中涉及了眾多的主題，包括權(quán)力、惡、愛(ài)情和家庭，同時(shí)也旨在探討人類的本性和人際關(guān)系。作為一個(gè)讀者和觀眾，對(duì)于《哈姆雷特》的觀感和心得，我總結(jié)出以下五點(diǎn)：
一、揭示了人性的復(fù)雜性。
《哈姆雷特》中的人物都是非常復(fù)雜和飽滿的，他們的內(nèi)心深處充滿了矛盾和情感。哈姆雷特本人就是一個(gè)很好的例子，他既是一個(gè)智者，又是一個(gè)瘋子；他既是心機(jī)深厚的策略家，又是一個(gè)悲傷的愛(ài)情主角。陰險(xiǎn)毒辣的克勞狄斯則因?yàn)橐靶亩粨袷侄危瑫r(shí)也有著自己人性的渴望。這些復(fù)雜的人物形象讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到，人性是多么的豐富多彩、多層次、多重復(fù)合。
二、探索了家庭矛盾的本質(zhì)。
《哈姆雷特》的故事總能讓我們?cè)谏钊肓私庖患抑g的矛盾和爭(zhēng)斗時(shí)，從中窺見(jiàn)人類家庭中的一般性問(wèn)題。哈姆雷特與他的父親、母親和繼父之間的關(guān)系重重復(fù)合，這些關(guān)系在幕后導(dǎo)致了父親的死亡和他的悲劇。在這個(gè)樣本中，該劇從人性的角度對(duì)家庭問(wèn)題進(jìn)行了探索，并傳達(dá)了與之相關(guān)的各種思想和概念（如繼父，父母關(guān)系，嫉妒，疏離等）。
三、展示出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
莎士比亞的細(xì)膩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格是他最閃亮的精神遺產(chǎn)之一，也是《哈姆雷特》的重要特征之一。雖然該劇的語(yǔ)調(diào)和主題可能很嚴(yán)肅、很深沉、很繁瑣，但它仍然展示了莎士比亞的準(zhǔn)確和雅致的用詞，以及他的強(qiáng)大的表現(xiàn)力和才能。將這些特點(diǎn)融入到劇本中，使《哈姆雷特》成為一個(gè)非常受歡迎和充滿生命力的作品。
四、講述一個(gè)令人難以忘懷的故事。
如今，《哈姆雷特》已成為不朽的經(jīng)典之一，鮮明的形象，詼諧的對(duì)話和大膽的探險(xiǎn)令人回味無(wú)窮。無(wú)數(shù)讀者和觀眾從中感受到了故事中強(qiáng)烈的情感沖突和復(fù)雜的人際關(guān)系，這使得該劇已經(jīng)成為人們心目中最經(jīng)典的戲劇之一。
五、帶來(lái)深刻的思考。
在《哈姆雷特》的故事中，莎士比亞不僅揭示出人性復(fù)雜性和家庭矛盾的本質(zhì)，還富含豐富的思想內(nèi)涵、啟示和哲理。《哈姆雷特》的故事中包含了很多社會(huì)和人類的心理分析，這使得我們不僅了解了當(dāng)時(shí)的人類，而且對(duì)我們今天的生活和社會(huì)也具有很大的啟示作用。
在總結(jié)這部經(jīng)典作品的時(shí)候，我們從一個(gè)多側(cè)面角度去理解莎士比亞的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，并深刻的認(rèn)識(shí)到他的人性化思考。這種不可替代的劇本將會(huì)一直留在我們的心中，并讓我們從中每每領(lǐng)略哈姆雷特的悲劇和思考。
讀哈姆雷特心得體會(huì)篇七
哈姆雷特，是英國(guó)莎士比亞劇作家威廉·莎士比亞的作品之一，也是莎士比亞最負(fù)盛名的悲劇之一。這部戲劇講述了一個(gè)復(fù)仇的故事，同時(shí)也探討了人性的弱點(diǎn)和道德的困境?？赐旯防滋?，我深受震撼和思考，以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，哈姆雷特這個(gè)角色給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)復(fù)雜而矛盾的人物，他的內(nèi)心既充滿了痛苦和悲劇，又充滿了智慧和機(jī)智。他對(duì)人性的洞察力和對(duì)生活的敏感度給我留下了深刻的印象。他對(duì)自己內(nèi)心的思考和糾結(jié)，對(duì)真理和正義的追求，讓我感到他是一個(gè)真實(shí)的人物。這種復(fù)雜性和真實(shí)性給我啟示，告訴我一個(gè)人的內(nèi)心和人性是如此的豐富和復(fù)雜，我們不應(yīng)對(duì)別人過(guò)于簡(jiǎn)單地評(píng)判和理解。
其次，哈姆雷特這個(gè)角色的悲劇性也給我留下了深刻的印象。他面臨的是一個(gè)復(fù)仇的任務(wù)，卻陷入了道德和倫理的困境中。他不僅要面對(duì)自己親愛(ài)的父親被謀殺的事實(shí)，還要面對(duì)自己心愛(ài)的女人欺騙了自己，他的家庭和政治局勢(shì)的變化，以及其他種種的困擾。他的內(nèi)心陷入了深深的痛苦和迷茫中，最終導(dǎo)致了他的悲劇命運(yùn)。這種復(fù)雜和矛盾的情感給我?guī)?lái)了深思。人生中，我們常常面臨種種的困擾和挑戰(zhàn)，而我們的選擇和決策往往會(huì)對(duì)我們的命運(yùn)產(chǎn)生重大影響。因此，我們要慎重地思考和選擇，對(duì)我們的行為負(fù)責(zé)任。
此外，我也非常欣賞哈姆雷特所倡導(dǎo)的真理和正義的追求。在劇中，哈姆雷特展現(xiàn)了他的智慧和機(jī)智，通過(guò)裝瘋來(lái)探究謀殺真相，保衛(wèi)了父親的靈魂和正義。他以自己的行動(dòng)和決策展示了自己對(duì)真理和正義的堅(jiān)定追求，不被世俗的利益和權(quán)力所左右。他用自己的勇氣和智慧為我們樹(shù)立了一個(gè)榜樣，告訴我們要堅(jiān)持自己的信念，追求真理和正義。
最后，我認(rèn)為哈姆雷特這個(gè)角色給我們帶來(lái)的最大的啟示就是人性的脆弱。哈姆雷特是一個(gè)富有同情心和情感的人，他身負(fù)重任，卻陷入了情感的漩渦中。他的內(nèi)心備受痛苦的折磨，最終導(dǎo)致他精神崩潰。這讓我意識(shí)到人性的脆弱和弱點(diǎn)是如此的普遍。我們每個(gè)人都有自己的內(nèi)心痛苦和困擾，我們都需要關(guān)懷和理解。與此同時(shí)，這也提醒我要珍惜我們的心靈健康，并學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)靥幚碜约旱那楦泻蛪毫Α?/p>
總之，哈姆雷特是一部讓人深思和沉浸其中的作品。通過(guò)哈姆雷特這個(gè)復(fù)雜而矛盾的角色，我深刻地感受到了人性的復(fù)雜和真實(shí)性。我也明白了追求真理和正義的重要性，以及人性的脆弱和弱點(diǎn)。這部戲劇不僅僅是一個(gè)故事，更是一個(gè)引人深思的藝術(shù)作品。它給我的啟示將長(zhǎng)久地陪伴著我的人生旅程。
讀哈姆雷特心得體會(huì)篇八
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石。主要寫了丹麥王子的哈姆雷特為父王復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。后來(lái)用哈姆雷特來(lái)比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”就概括了他的復(fù)雜性。
莎士比亞在劇中說(shuō)：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，此時(shí)的丹麥國(guó)狀況是：婚禮緊接著葬禮，敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡，朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋社會(huì)上民眾群情激憤。這就是我們主人公哈姆雷特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。在我看來(lái)，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀的主義色彩。在哈姆雷特的`理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是丑惡的，那還值得斗爭(zhēng)嗎？人活著還有意義嗎？這種種考慮，無(wú)不造成了他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心熾熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義”。
其實(shí)很多時(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我們就白白的放棄了。或者有些時(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)：“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng)，該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆會(huì)銷蝕人的精力和志氣。所以，想做的，想到了就該去做。
讀哈姆雷特心得體會(huì)篇九
作為莎士比亞最著名的作品之一，《哈姆雷特》憑借其深刻的人物形象、復(fù)雜的情節(jié)和充滿智慧的臺(tái)詞，深受讀者喜愛(ài)。近日，我有幸讀到了這部杰作，深受觸動(dòng)。在閱讀過(guò)程中，我體會(huì)到了許多思考和感悟。下面，我將從人物塑造、復(fù)仇與悲劇、現(xiàn)實(shí)與虛幻、愛(ài)與家庭以及性格特點(diǎn)與命運(yùn)等五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，哈姆雷特這個(gè)復(fù)雜多面的人物形象使我深感震撼。他聰明伶俐，機(jī)敏過(guò)人，能言善辯，又真誠(chéng)感性，深思熟慮。然而，他也有著弱點(diǎn)和矛盾。他在王位繼承問(wèn)題上猶豫不決，陷入了自己的思維漩渦。通過(guò)哈姆雷特這個(gè)形象，莎士比亞揭示了人性的復(fù)雜性和無(wú)法解決的矛盾。每個(gè)人都有自己的內(nèi)心角落，承載著無(wú)法言說(shuō)的痛苦和無(wú)奈，正如哈姆雷特所說(shuō)：“一個(gè)自以為聰明睿智的人，只能極焦灼地思考和苦惱，苦惱同樣地是對(duì)一切難題的唯一而唯一的解決辦法?！?/p>
其次，通過(guò)哈姆雷特的悲劇，我們也可以看到復(fù)仇的殘酷和無(wú)情。哈姆雷特因?yàn)楦赣H之死而深陷痛苦中，并發(fā)誓要為父親報(bào)仇。然而，在復(fù)仇行動(dòng)中，他陷入了自我討厭、內(nèi)心掙扎以及家人和朋友的犧牲的困境中。這使我不禁思考，復(fù)仇真的能解決問(wèn)題嗎？復(fù)仇只會(huì)讓痛苦更深更深，傷害更大更大。正如莎士比亞所揭示的那樣，復(fù)仇是一個(gè)無(wú)底洞，只會(huì)讓人更加墮落和迷失。
此外，莎士比亞的作品中經(jīng)常出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與虛幻的交織，而《哈姆雷特》也不例外。鬼魂的出現(xiàn)讓我們產(chǎn)生了許多疑問(wèn)和猜想。鬼魂真的是哈姆雷特父親的靈魂嗎？還是哈姆雷特自己的幻覺(jué)？這個(gè)問(wèn)題似乎無(wú)法得到確切的答案，莎士比亞似乎并不在乎真相的揭示，而更關(guān)注人們內(nèi)心深處的掙扎和紛爭(zhēng)。虛幻與現(xiàn)實(shí)的混雜讓人們感到迷失和不安，也使我們反思了生活中很多不確定和模棱兩可的問(wèn)題。
再者，愛(ài)與家庭也是《哈姆雷特》的重要主題之一。在這個(gè)作品中，一系列的愛(ài)與家庭關(guān)系給人們帶來(lái)了思考。在哈姆雷特與他的妻子歐菲莉亞、母親格特各種情感糾葛中，我們看到了愛(ài)情的復(fù)雜性和家庭的矛盾。哈姆雷特與歐菲莉亞的愛(ài)情受制于各種因素，最終產(chǎn)生了悲劇。母親格特與克勞狄斯的婚姻也揭示了利益和權(quán)力對(duì)愛(ài)情的摧毀和困擾。通過(guò)這些人物的命運(yùn)，莎士比亞告訴我們，愛(ài)情和親情可能是最美好的事情，但也可能成為最殘酷和痛苦的源泉。
最后，性格特點(diǎn)與命運(yùn)也是《哈姆雷特》中重要的思考之一。每個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)。哈姆雷特的拖延癥和自我懷疑讓他陷入了苦惱和無(wú)奈的境地?？藙诘宜沟募樵p和狡猾使他最終被自己所構(gòu)設(shè)的陷阱所吞噬。這些性格特點(diǎn)決定了他們的命運(yùn)，正如莎士比亞所說(shuō)：“命運(yùn)總掌控著我們的一切，我們無(wú)法自撥。”
通過(guò)閱讀《哈姆雷特》，我們可以發(fā)現(xiàn)莎士比亞對(duì)人性和世界的深刻洞察。作為讀者，我們得以深入思考和探索，明白肉體和精神的異化、正義與復(fù)仇的沖突、現(xiàn)實(shí)與虛幻的相互交融以及命運(yùn)與性格的相互關(guān)聯(lián)。莎士比亞的杰作給我們帶來(lái)了思考的機(jī)會(huì)，挑戰(zhàn)我們的智慧和對(duì)生活的理解。在讀完《哈姆雷特》后，我不禁反思自己的思維方式和人生態(tài)度。我深深地被莎士比亞的智慧所震撼，也對(duì)人性和命運(yùn)有了更加深刻的理解。
讀哈姆雷特心得體會(huì)篇十
《哈姆雷特》描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富，使得好多人喜歡閱讀哈姆雷特。下面是本站帶來(lái)的閱讀哈姆雷特。
范文篇，歡迎大家閱讀。
兒時(shí)，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會(huì)伸出手指在他們之間來(lái)回點(diǎn)道：“點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰(shuí)……”手指停留在哪里，它就會(huì)被我榮幸地選中。也不知道這是從誰(shuí)人嘴里聽(tīng)來(lái)的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓“上帝”來(lái)安排我的“命運(yùn)”。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問(wèn)：“生存或毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題?！笔菉^起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫?，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長(zhǎng)。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛(ài)他的和他深愛(ài)的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來(lái)不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無(wú)論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無(wú)物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
從小太內(nèi)向，“乖得像個(gè)女孩”，街坊面前我常常一言不發(fā)?！罢媸遣粔蛴赂野?”怯懦或勇敢，在成長(zhǎng)的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去，懊悔，對(duì)自己說(shuō)，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開(kāi)始選擇學(xué)琴和書法，漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂(lè)，煩躁過(guò)、哭過(guò)、想放棄過(guò)?？山K于堅(jiān)持著，當(dāng)感覺(jué)那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長(zhǎng)大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒(méi)我的下巴，慶幸自己沒(méi)有無(wú)助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng)，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來(lái)得?當(dāng)我“點(diǎn)兵點(diǎn)將”而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來(lái)的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵?！包c(diǎn)兵點(diǎn)將”，也許我應(yīng)該學(xué)會(huì)的是用一種自信去面對(duì)選擇的能力，這一種生存的本能。
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無(wú)道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見(jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花?？藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做?如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對(duì)象，你將如何面對(duì)?這些問(wèn)題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。
父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí)，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他失去了深愛(ài)人;為了復(fù)仇，他冷酷的對(duì)待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：“tobeornottobe，thisisaquestion.”深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過(guò)的對(duì)生命的懷疑。
無(wú)法理解哈姆雷特的做法，或許是無(wú)法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說(shuō)的那樣，他過(guò)于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過(guò)于謹(jǐn)慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認(rèn)為最佳的方法，全副精力的在做決定，而錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)，這或許是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的原因之一。
雖然，哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那個(gè)才智過(guò)人，內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子!對(duì)于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的視聽(tīng)。對(duì)于愛(ài)情，我無(wú)法評(píng)價(jià)他起初對(duì)奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認(rèn)為那并非作假，只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛(ài)吧。奧菲利亞是個(gè)令人同情的人，她的悲劇可以說(shuō)是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的，她無(wú)法接受這突如其來(lái)的悲傷，導(dǎo)致精神錯(cuò)亂，她的美麗，高貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來(lái)，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭(zhēng)嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮，無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！焙芏鄷r(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?！彼?，想做的，想到了就該做!
《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)未來(lái)充滿著美好的希望。后來(lái)，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開(kāi)始憂郁了，他無(wú)目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開(kāi)始平靜下來(lái)，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛(ài)情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國(guó)王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上.
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛(ài)情。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句話中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無(wú)能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)?
什么才是英雄?我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。
讀哈姆雷特心得體會(huì)篇十一
教學(xué)目的。
1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；
2．掌握品讀人物的方法；
3．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．品讀人物的方法；
2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論總結(jié)歸納品讀人物的方法。
教學(xué)方法。
1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評(píng)，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過(guò)一些啟發(fā)性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。
2．讓學(xué)生通過(guò)表演深入理解人物的思想性格。
教學(xué)資源。
《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》。
教學(xué)程序。
一、課前展示課題（幻燈片1），同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》。
文學(xué)是人類文化寶庫(kù)中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來(lái)一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的`《哈姆雷特》，并且寫出了短評(píng)，今天這堂課，讓我們來(lái)談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。
對(duì)一部戲劇，我們可以從語(yǔ)言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評(píng)。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗?，找出品評(píng)人物的一般規(guī)律。
二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)討論掌握品評(píng)人物的方法。（幻燈片2）。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論：
由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。
展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。（幻燈片3）。
下面我想請(qǐng)同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人？
展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。（幻燈片4）。
三、學(xué)生暢所欲言。
從開(kāi)頭和結(jié)尾可見(jiàn)，哈姆雷特是冷靜而理智的。
哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。
從哈姆雷特的語(yǔ)言可見(jiàn)，他的善良，叔父的奸詐。
從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。
從語(yǔ)言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。
從全篇情節(jié)看，哈是一個(gè)悲慘的英雄，是一個(gè)罪人。
哈姆雷特是一個(gè)敢愛(ài)敢恨有勇有謀的熱血青年。
讀哈姆雷特心得體會(huì)篇十二
如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做?如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對(duì)象，你將如何面對(duì)?這些問(wèn)題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。
父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí)，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他失去了深愛(ài)人;為了復(fù)仇，他冷酷的對(duì)待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：“tobeornottobe，thisisaquestion.”深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過(guò)的對(duì)生命的懷疑。
無(wú)法理解哈姆雷特的做法，或許是無(wú)法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說(shuō)的那樣，他過(guò)于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過(guò)于謹(jǐn)慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認(rèn)為最佳的方法，全副精力的在做決定，而錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)，這或許是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的原因之一。
雖然，哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那個(gè)才智過(guò)人，內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子!對(duì)于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的視聽(tīng)。對(duì)于愛(ài)情，我無(wú)法評(píng)價(jià)他起初對(duì)奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認(rèn)為那并非作假，只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛(ài)吧。奧菲利亞是個(gè)令人同情的人，她的悲劇可以說(shuō)是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的，她無(wú)法接受這突如其來(lái)的悲傷，導(dǎo)致精神錯(cuò)亂，她的美麗，高貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來(lái)，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭(zhēng)嗎?人活著還有意義嗎?這種.種的考慮，無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！焙芏鄷r(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?！彼裕胱龅?，想到了就該做!
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的一部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是給自然奶瓶哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是時(shí)代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用調(diào)包計(jì)除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王借刀殺人的陰謀擊得粉碎;最后以其人之道還治其人之身，把雙重陷阱毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出巨人型的悲劇，此話不無(wú)道理。但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?？梢?jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。《哈姆雷特》描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來(lái)的，他的滿口荒.唐言就像迸發(fā)出來(lái)的火花?？藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
讀哈姆雷特心得體會(huì)篇十三
教學(xué)目的。
1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；
2．掌握品讀人物的方法；
3．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．品讀人物的方法；
2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論.總結(jié)歸納品讀人物的方法。
教學(xué)方法。
1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評(píng)，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過(guò)一些啟發(fā)性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。
2．讓學(xué)生通過(guò)表演深入理解人物的思想性格。
教學(xué)資源。
《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》.課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》。
教學(xué)程序。
一、課前展示課題（幻燈片1），同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》。
文學(xué)是人類文化寶庫(kù)中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來(lái)一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的《哈姆雷特》，并且寫出了短評(píng)，今天這堂課，讓我們來(lái)談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。
對(duì)一部戲劇，我們可以從語(yǔ)言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評(píng)。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗?，找出品評(píng)人物的一般規(guī)律。
二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)討論掌握品評(píng)人物的方法。（幻燈片2）。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論：
由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。
展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。（幻燈片3）。
下面我想請(qǐng)同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人？
展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫鏡頭。（幻燈片4）。
三、學(xué)生暢所欲言。
從開(kāi)頭和結(jié)尾可見(jiàn)，哈姆雷特是冷靜而理智的。
哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。
從哈姆雷特的語(yǔ)言可見(jiàn)，他的善良，叔父的奸詐。
從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。
從語(yǔ)言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。
從全篇情節(jié)看，哈是一個(gè)悲慘的英雄，是一個(gè)罪人。
哈姆雷特是一個(gè)敢愛(ài)敢恨有勇有謀的熱血青年。
從“戲中戲”可見(jiàn)，哈姆雷特的聰明機(jī)智。
哈姆雷特勇敢的承擔(dān)了扭轉(zhuǎn)乾坤的任務(wù)，他是一個(gè)矛盾、孝順、懦弱、可悲的人。
從他的話可見(jiàn)，哈姆雷特是一個(gè)厲害的批評(píng)家。
福丁布拉斯與哈姆萊特復(fù)仇之比較，兩點(diǎn)相同，三點(diǎn)不同，由此可見(jiàn)哈姆萊特行動(dòng)上的消極。
從他的語(yǔ)言看出，哈姆萊特是一個(gè)人文主義者。
教師引導(dǎo)：
莎士比亞所處的時(shí)代。
威廉?莎士比亞（1564―1616）是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想的代表。馬克思和恩格斯曾提出創(chuàng)作方法上要“莎士比亞化”，稱贊莎士比亞劇作情節(jié)豐富，渾然一體，贊許他歷史劇中的“福斯塔夫式的背景”。他以奇?zhèn)サ墓P觸對(duì)英國(guó)封建制度走向衰落和資本主義原始積累的歷史轉(zhuǎn)折斯的英國(guó)社會(huì)做了形象、深入的刻畫。
1564年4月23日，莎士比亞出生于英國(guó)沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，掌握了.寫作的.基本技巧與較豐富的知識(shí)，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過(guò)肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過(guò)書，還干過(guò)其他各種職業(yè)，這使他增長(zhǎng)了許多社會(huì)閱歷。
18歲時(shí)他和一個(gè)比自己大8負(fù)的農(nóng)場(chǎng)主女兒結(jié)了婚，幾年后就做了三個(gè)孩子的父親。22歲時(shí)他離開(kāi)家鄉(xiāng)獨(dú)自來(lái)到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來(lái)他當(dāng)了演員，演一些小配角。1588年前后開(kāi)始.寫作，先是改編前人的劇三，不久即開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持，一個(gè)成名的劇作家曾以輕蔑的語(yǔ)氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個(gè)“粗俗的平民”、“暴發(fā)戶式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高低！但莎士比亞后來(lái)卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校業(yè)余演出過(guò)莎士比亞的一些劇本，如《哈姆雷特》、《錯(cuò)誤的喜劇》。
寫作的成功，使莎士比亞贏得了騷桑普頓勛爵的眷顧，勛爵成了他的保護(hù)人。莎士比亞在90年代初曾把他寫的兩首長(zhǎng)詩(shī)《維納斯與阿都尼》、《魯克麗絲受辱記》獻(xiàn)給勛爵，也曾為勛爵寫過(guò)一些十四行詩(shī)。借助勛爵的關(guān)系，莎士比亞走進(jìn)了貴族的文化莎龍，使他對(duì)上流社會(huì)有了觀察和了解的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了他的生活視野，為他日后的創(chuàng)作提供了豐富的源泉。
從1594年起，他所屬的劇團(tuán)受到王宮大臣的庇護(hù)，稱為“宮內(nèi)大臣劇團(tuán)”；詹姆斯一世即位后也予以關(guān)愛(ài)，改稱為“國(guó)王的供奉劇團(tuán)”，因此劇團(tuán)除了經(jīng)常的巡回演出外，也常常在宮廷中演出，莎士比亞創(chuàng)作的劇本進(jìn)而蜚聲社會(huì)各界。
15莎士比亞參加了倫敦著名的環(huán)球劇院，并成為股東兼演員。莎士比亞逐漸富裕起來(lái)，并為他的家庭取得了世襲貴族的稱號(hào)。16他作為一個(gè)有錢的紳士衣綿還鄉(xiāng)，四年后就與世長(zhǎng)辭。
四、展示：名家觀點(diǎn)擷英。（幻燈片5）。
哈姆雷特不單只是個(gè)悲劇英雄，而且是一個(gè)多思想的少年。(梁實(shí)秋)。
哈姆雷特挑著理性的燈籠在尋找大寫的人。（蘇聯(lián)?阿尼克斯特）。
哈姆雷特是一位公子，不是一位英雄，報(bào)仇的事他不配干，所以遷延不決。（歌德）。
教師試評(píng)：哈姆雷特具有遠(yuǎn)大的理想，他最終的目標(biāo)不是復(fù)仇，而是扭轉(zhuǎn)乾坤。
五、.總結(jié)。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)與創(chuàng)作成就，是他的代表作。
讀哈姆雷特心得體會(huì)篇十四
哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人，他曾這樣評(píng)價(jià)道：“人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊!哼!哼!那是一個(gè)荒不治的花園。長(zhǎng)滿了惡毒的莠草!想不到居然會(huì)有這種事情!剛死了兩個(gè)月!不，兩個(gè)月還不滿!這樣好的一個(gè)國(guó)王，比起當(dāng)前這個(gè)來(lái)，簡(jiǎn)直是天神和丑怪;這樣愛(ài)我的母親，甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。
他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛，于她是個(gè)莫大的打擊，可她一個(gè)女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國(guó)王人品的前提下，對(duì)于國(guó)王的真愛(ài)，她是有可能被打動(dòng)的。哈姆雷特在這之后對(duì)母親的言語(yǔ)和行為更多是在他無(wú)法從母親的角度看問(wèn)題，多次傷了母親的心，同樣，他也傷害了另一個(gè)女人——奧菲利婭。
哈姆雷特從個(gè)人角度去評(píng)判世間所有的女人，把女人看成是見(jiàn)異思遷、喜新厭舊、追求名利、不守婦道的下賤者，觀點(diǎn)在某種程度上趨向片面化、單一化，對(duì)世間女性來(lái)說(shuō)有著極大的不公平!
讀哈姆雷特心得體會(huì)篇十五
哈姆雷特是英國(guó)文學(xué)史上最偉大的悲劇之一，它無(wú)可磨滅地影響了后世文學(xué)。在閱讀這部作品時(shí)，我深受其中的哲理思考和情感沖擊所感動(dòng)。通過(guò)對(duì)哈姆雷特的人物性格和劇情發(fā)展的深入研究，我對(duì)人性的復(fù)雜性和人類存在的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在哈姆雷特的主角中，我最欣賞的是哈姆雷特本人。他身負(fù)重任，才華出眾，卻深陷于人生的苦難之中。我被他那種深刻的思考和哲學(xué)的思維方式所吸引。他不僅對(duì)自己的世界感到困惑，還對(duì)整個(gè)人類存在的意義感到迷茫。哈姆雷特的思考引發(fā)了我對(duì)人生的深入思索。他讓我明白，生活中并不只有黑與白，而是存在著一種復(fù)雜的混雜。正義與邪惡，真實(shí)與虛偽，愛(ài)與恨，在這些矛盾的世界中，我們需要用智慧和勇氣去尋找并保護(hù)自己的真我。
此外，劇中的反派克勞狄斯也給我留下了深刻印象。他是一個(gè)別具心機(jī)的政客，對(duì)權(quán)力和欲望有著極強(qiáng)的追求。他不擇手段地達(dá)到自己的目標(biāo)，甚至包括謀殺自己的兄弟。克勞狄斯象征著腐敗與欲望的力量，他的出現(xiàn)警示我們，欲望可以腐蝕一個(gè)人的靈魂，使其墮落為邪惡的代表。同時(shí)，克勞狄斯也讓我想起了現(xiàn)實(shí)世界中的一些政治家和領(lǐng)導(dǎo)人，他們出于私利和權(quán)力欲望，不惜傷害他人。哈姆雷特通過(guò)揭示這種腐敗而暴露出人性的丑陋，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，警醒我應(yīng)該保持清醒的頭腦去看待和處理權(quán)力的誘惑。
哈姆雷特中，我也被戲劇的情節(jié)和臺(tái)詞所吸引。作者用充滿詩(shī)意的語(yǔ)言，刻畫了復(fù)仇與悲劇的故事。每一個(gè)情節(jié)都緊扣主題，通過(guò)人物的對(duì)話來(lái)展示人性的沖突和內(nèi)心的掙扎。這些對(duì)白不僅帶給讀者深深的思考，同時(shí)也讓他們沉浸在戲劇的氛圍中。哈姆雷特的臺(tái)詞如同音樂(lè)，既給人以震撼，又能引發(fā)內(nèi)心的共鳴。在閱讀這些經(jīng)典臺(tái)詞時(shí)，我感受到了文學(xué)的魅力和力量。
最令我敬佩的是作者對(duì)于人類存在意義的追問(wèn)。哈姆雷特這個(gè)角色就是一個(gè)哲學(xué)化的英雄，他讓我思考人類存在的普遍問(wèn)題。生命的意義是什么？我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)死亡？這些問(wèn)題無(wú)疑是人類社會(huì)永恒的主題。通過(guò)哈姆雷特的內(nèi)心掙扎和對(duì)人生的思考，這部作品使我得以更加深入地思考我們存在的真正目的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)迷失在功利的追求中，但是《哈姆雷特》通過(guò)對(duì)這些哲學(xué)性的問(wèn)題的思考，讓我明白個(gè)人成長(zhǎng)和自我認(rèn)知的重要性。
總之，哈姆雷特這部作品給我留下了深刻的印象和啟發(fā)。通過(guò)對(duì)劇中角色和情節(jié)的研究，我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和存在的意義。哈姆雷特的智慧和思想啟迪著我，讓我明白我們需要勇氣和智慧去面對(duì)生活中的各種矛盾和挑戰(zhàn)。這部悲劇不僅是一部文學(xué)作品，更是一本關(guān)于人性和存在的深入研究，它會(huì)繼續(xù)在歷史長(zhǎng)河中閃耀光芒。
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