通過感悟，我們可以從失敗和挫折中汲取力量和勇氣。感悟的表達(dá)可以借鑒優(yōu)秀的文學(xué)作品和名人名言，來提升文章的品味和深度。這是一些經(jīng)典的感悟的句子，讀完它們或許能給您帶來新的思維方式。
焦裕祿精神感悟演講稿篇一
演講稿。
應(yīng)該富有說服力和感染力,要做到這點(diǎn),除了觀點(diǎn)、道理要能為聽眾接受以外,演講稿還要寫得充滿感情,用情來打動(dòng)聽眾。下面是小編為大家收集關(guān)于學(xué)習(xí)焦裕祿精神經(jīng)典演講稿，歡迎借鑒參考。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!能夠參加今天這次演講我感到非常高興。今天我演講的題目是《黨的好干部——焦裕祿》。
穿越血與火的洗禮，歷經(jīng)戰(zhàn)爭與硝煙的滄桑，偉大的中國共產(chǎn)黨終于迎來了她九十歲的生日。九十載風(fēng)雨兼程，九十載輝煌偉業(yè)，黨像一顆璀璨的明星，刺破夜空點(diǎn)亮黎明;像一只經(jīng)久不息的號(hào)角，始終吹奏著時(shí)代的強(qiáng)音!無論是戰(zhàn)火紛飛的年代，還是和平與危機(jī)共存的今天，中國共產(chǎn)黨都經(jīng)受住了各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，也培養(yǎng)了一批批黨的好干部，人民的好公仆，共產(chǎn)黨人的楷?！乖５摼陀盟麑?duì)黨的一片赤心，向我們講述了一個(gè)可歌可泣的故事。
1962年，在河南省蘭考縣遭受風(fēng)沙、洪水、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)候，焦裕祿臨危受命來到蘭考，他說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人，請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里?！彼硐仁孔洌瑤ьI(lǐng)全縣人民全身心的投入到治理“三害”的斗爭中。
記得那是1963年的一個(gè)夜晚，北風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪鋪天蓋地而來，焦裕祿望著風(fēng)雪，心里惦記著人民群眾，這么大的雪，群眾缺不缺吃的，少不少穿的，有沒有柴燒，想到這些，他徹夜難眠。
風(fēng)刮了一夜，雪下了一夜，焦裕祿辦公室的燈也亮了一夜。第二天天不亮，他就帶領(lǐng)縣委機(jī)關(guān)的干部，帶著救濟(jì)糧款迎著漫天的風(fēng)雪，下鄉(xiāng)訪貧問苦去了。焦裕祿來到楊村莊，走進(jìn)一座低矮的茅屋，里面住著兩位無兒無女的老人。一進(jìn)屋，焦裕祿就坐在老人床上問寒問暖，大娘問他：“孩子，你是誰呀?這大雪天的出門多危險(xiǎn)，你來干啥?”焦裕祿動(dòng)情的說：“我是您的兒子，是人民的兒子，是毛主席讓我來看望您老人家的。”老大娘激動(dòng)的熱淚盈眶，用顫抖的雙手上下?lián)崦乖５?，眼里噙著淚水說：“多想看看黨的好干部啊!”
在蘭考期間，焦裕祿的肝病已經(jīng)非常嚴(yán)重，就在他帶病帶領(lǐng)蘭考人民治理三害，即將取得決定性勝利的時(shí)候，無情的肝癌使他不得不離開他的戰(zhàn)斗崗位，離開他無限眷戀的蘭考大地，病危的時(shí)候，他向黨組織提出的唯一要求是：我死了以后，請(qǐng)把我運(yùn)回蘭考，埋在沙丘上，活著我沒有治好沙丘，死了我也要看著蘭考人民把沙丘治好。
1966年6月22日，這個(gè)讓蘭考人民終生難忘的日子，蒼天含淚，大河嗚咽，36萬蘭考人民以淚洗面，迎回了他們已故的焦書記。“蘭考恒留墮淚碑，停車吟望白云飛。生前手種今猶在，壟上塵收跡已非”。焦裕祿，這位共產(chǎn)黨人的好書記，蘭考人民的好兒子，他的一生，鑄就了忠誠、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。
偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)說過：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖”。焦裕祿就是這樣一位不折不扣的踐行者!他的崇高精神永遠(yuǎn)是億萬人民心中一座永不磨滅的豐碑!
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！庇H愛的同學(xué)們，我們是祖國的驕子，是新時(shí)代的寵兒。我們肩負(fù)著振興中華的重任!我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族的精神，立“振興中華之志，把愛國之情”化為效國之行。在困難面前，要勇于前進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化，將焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
中共河南省委在4月6日出臺(tái)的關(guān)于新形勢下深入學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神決定里指出：“開展焦裕祿精神研討活動(dòng)，每年都要組織專家學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)干部深入研討焦裕祿精神，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，探討新課題，使焦裕祿精神與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新?！惫P者在多年的學(xué)習(xí)工作實(shí)踐中，越發(fā)感覺到焦裕祿精神蘊(yùn)含并閃耀著實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀重要思想的光芒。焦裕祿精神與實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是完全相通的，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神可以更好地貫徹實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。
46年前，焦裕祿同志肩負(fù)著黨的重托，來到當(dāng)時(shí)環(huán)境惡劣的蘭考縣。焦裕祿到蘭考工作時(shí)面對(duì)的是白茫茫的鹽堿、灰蒙蒙的風(fēng)沙、光禿禿的土地以及片片內(nèi)澇的沙窩，蘭考人民在惡劣的自然環(huán)境中長期忍受著風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇這“三害”的蹂躪，很多人因連年災(zāi)荒流離失所、外出乞討，甚至背井離鄉(xiāng)。焦裕祿以敢教日月?lián)Q新天的英雄氣概帶領(lǐng)群眾向“三害”宣戰(zhàn)，見到沙丘，他說：“栽上樹，豈不是成了一片好綠林!”見到澇窩，他說：“這里可以栽葦、養(yǎng)魚。”見到堿地，他說：“治住它，把一片白變成一片青!”他以革命者要在困難面前逞英雄的大無畏精神，與人民群眾一道戰(zhàn)天斗地、艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)，終于在沙丘、堿地、澇洼、荒灘上催發(fā)了勃勃生機(jī)和希望。經(jīng)過認(rèn)真調(diào)查研究，他制定出了淤土壓沙、植樹防沙、挖渠排澇等措施，有效治理了“三害”。
40多年來，人民群眾之所以始終牢記焦裕祿的英名，最根本的原因是他始終堅(jiān)持群眾利益至上，心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己。焦裕祿以真正的唯物主義者的真知灼見和對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的精神，牢記黨的根本宗旨，一心一意地抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把戰(zhàn)勝災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)力、改善生產(chǎn)條件，提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)。他為蘭考人民繪制的是擺脫貧窮、走向富裕的藍(lán)圖。
焦裕祿努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，最愛讀的書是《毛澤東選集》和劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。他用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)思想和行動(dòng)，牢固樹立了崇高的理想、信念，具有鮮明的政治立場和政治方向，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。試想，在當(dāng)時(shí)惡劣的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境下，焦裕祿如果沒有先進(jìn)的文化思想占據(jù)主導(dǎo)地位，就不可能被人們念念不忘，就不會(huì)創(chuàng)造出驕人的業(yè)績。因此說，堅(jiān)定的理想信念，讓人有信心、不消沉;讓人有目標(biāo)、不混沌;讓人有方向、不迷失;讓人有成就、不平庸。
焦裕祿在蘭考工作的470天里，倡導(dǎo)并踐行的實(shí)事求是、注重調(diào)查研究、尊重知識(shí)、尊重人才的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神，以民為本、虛心向群眾學(xué)習(xí)、與人民群眾打成一片、和老百姓魚水情深，是科學(xué)、民主、平等和政治文明的生動(dòng)體現(xiàn)。在他身上所體現(xiàn)出來的克己奉公、清正廉潔、開拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、無私奉獻(xiàn)、一心為民、鞠躬盡瘁等中國共產(chǎn)黨人的崇高品格、精神情操是中華民族的傳統(tǒng)美德。
焦裕祿同志在蘭考嘔心瀝血地工作，其目的只有一個(gè)，就是讓人民群眾過上好日子。他到蘭考做的第一件事就是訪貧問苦，最后一件事是要求死后把他埋在蘭考的沙丘上?！疤m考是個(gè)大有作為的地方，問題是要干，要革命?！薄八懒艘惨粗銈儼焉城鹬魏谩薄?0多年后的今天，提起這些話，我們不禁想起了焦裕祿同志在風(fēng)沙中前行、在洪水中跋涉、在群眾中穿梭、在工地上揮鍬的身影，想起了他住過的草庵、蹲過的牛棚、坐過的破椅，想起了他忍著疼痛伏案工作的背影，一切的一切，哪一件不是為了群眾的利益!他以“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，總是在群眾最困難的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前，總是在群眾最需要幫助的時(shí)候去關(guān)心群眾、幫助群眾，廣泛贏得了人民群眾的信任和愛戴，從而形成了魚水般的黨群干群關(guān)系。焦裕祿一心一意為了老百姓擺脫貧困、過上好日子去拼命工作，為此付出了全部心血、奉獻(xiàn)出了自己年輕的生命，真可謂鞠躬盡瘁、死而后已。以焦裕祿為代表的一大批共產(chǎn)黨人的先進(jìn)事跡，充分表明中國共產(chǎn)黨人是始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益的，以民為本，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。
當(dāng)前，我市正處于加快跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而有效應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、破解發(fā)展難題，是我市今年面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。同時(shí)，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中還有一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問題有待破解，這就需要我們各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，豐富其內(nèi)涵，不斷發(fā)揚(yáng)光大，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，突出著力點(diǎn)，明確落腳點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的深入開展，推動(dòng)我市各項(xiàng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。與蘭考近在咫尺的杞縣，通過近幾年滾石上山和負(fù)重爬坡的發(fā)展，已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)上?？汕斑M(jìn)中的困難仍然不少，這就需要杞縣百萬人民大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，貫徹落實(shí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，拿出大力度的氣魄和勇氣，拿出大氣度的部署和舉措，拿出大手筆的業(yè)績和突破，決不辜負(fù)英雄時(shí)代賦予我們的神圣使命!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!今晚，會(huì)議室春意盎然，涌動(dòng)著一股學(xué)習(xí)焦裕祿，爭當(dāng)新愚公，做為民務(wù)實(shí)清廉表率的熱潮。下面，我為大家演講的題目是《永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)的精神》。
魂飛萬里，
盼歸來，
此水此山此地。
百姓誰不愛好官?
把淚焦桐成雨。
生也沙丘，
死也沙丘，
父老生死系。
近日，學(xué)習(xí)了焦裕祿精神，重讀了習(xí)近平總書記寫的《念奴嬌·追思焦裕祿》，令人蕩氣回腸，血脈噴張?！半m然焦裕祿離開我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國特色社會(huì)主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去?！边@是習(xí)總書記的教誨，是黨中央對(duì)我們發(fā)出的號(hào)召，也是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題。
“百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣”。焦裕祿精神之所以穿越時(shí)空，歷久彌新，正在于他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。
50多年來，人們?nèi)罕娛冀K懷念焦裕祿同志，那是因?yàn)槿藗冞€記得當(dāng)年他走進(jìn)蘭考一位老農(nóng)家時(shí)，曾經(jīng)說過一句讓后人廣為傳頌的話;“我是您的兒子”。
50多年來，人民群眾之所以始終牢記焦裕祿的英名，最根本的原因是他始終堅(jiān)持群眾利益至上，心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己。
50多年來，人民一直在不停地總結(jié)探索焦裕祿精神，那就是親民愛民，艱苦奮斗，迎難而上，無私奉獻(xiàn)!
任時(shí)光飛逝、時(shí)代變遷，焦裕祿精神始終洗滌著一代又一代人的心靈，讓我們堅(jiān)定信念、砥礪前行。
我們要學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他實(shí)事求是、注重調(diào)查研究、尊重知識(shí)、尊重人才的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神;學(xué)習(xí)他以民為本、虛心向群眾學(xué)習(xí)、與人民群眾打成一片的魚水情深，學(xué)習(xí)他克己奉公、清正廉潔、開拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、無私奉獻(xiàn)、一心為民的大愛情懷!
我們要學(xué)習(xí)焦裕祿，就是敢于“捫心自問”，一問是否把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，增進(jìn)群眾感情，當(dāng)好人民公仆?二問是否撲下身子、沉下心來，深入基層、深入群眾，摸清實(shí)際情況，找出解決問題的有效辦法?三問是否敢于知難而進(jìn)、迎難而上，積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利?四問是否始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作?五問是否堅(jiān)持厲行節(jié)約、艱苦樸素，勤儉辦一切事情?六問是否帶頭遵守各項(xiàng)廉政規(guī)定，嚴(yán)格要求家人和身邊工作人員?只有問的好了，才能學(xué)的好，省的好，做的好!
我是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，平時(shí)的計(jì)生工作需要密切接觸群眾，解決服務(wù)群眾“最后一公里”問題，我們責(zé)任重大。群眾看我們，不是看我們說些什么，而是看我們做了些什么。說到底，踐行黨的群眾路線，就是要把自己當(dāng)群眾，把群眾當(dāng)親人，真心和他們坐在一條板凳上，真情為他們辦好事、做實(shí)事、解難事。
最后，讓我用網(wǎng)民的話作為今天演講的結(jié)束語：
如若官員都如焦裕祿一樣，何愁我泱泱大國不強(qiáng)?“綠我涓滴”，我便能讓祖國大地如蘭考一樣，“會(huì)它千頃澄碧”!
我的演講完了，謝謝大家!
焦裕祿精神感悟演講稿篇二
把焦裕祿精神作為一面鏡子，在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象上來一次徹底的“正衣冠”。
以焦裕祿精神為鏡，就是要把他舍己為民的公仆情懷印在腦，須彌不忘。
焦裕祿“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部向焦裕祿看齊，就要像他那樣時(shí)刻把為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)印在腦中，常問自己有沒有把群眾當(dāng)親人，有沒有想群眾之所想、急群眾之所急，想問題、做決策有沒有站在群眾立場上、把群眾利益放在首位。只有這樣，我們才會(huì)把群眾的安危冷暖記掛在心，才會(huì)在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，關(guān)心群眾、幫助群眾。也只有這樣，黨和群眾的關(guān)系才會(huì)更加緊密，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)才會(huì)更加穩(wěn)固。
以焦裕祿精神為鏡，就是要把他樸素廉潔的道德情操記在心，嚴(yán)于律己。
焦裕祿清貧一生，廉潔奉公，“任何時(shí)候都不搞特殊化”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部向焦裕祿看齊，就要像他那樣始終把自己的思想約束在道德修養(yǎng)的準(zhǔn)則之內(nèi)，把自己的言行規(guī)范在黨紀(jì)國法的要求之中，把自己的工作、生活和交往置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下，在感情上把握住原則，在行動(dòng)上把握住分寸，在生活上把握住小節(jié)，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量。
以焦裕祿精神為鏡，就是要把他探求就里的求實(shí)作風(fēng)抓在手，真實(shí)踐行。
“吃別人嚼過的饃沒味道”，這是焦裕祿對(duì)待工作的態(tài)度。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部向焦裕祿看齊，就要像他那樣深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)做。尤其要結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)群眾家里、走到田間地頭，了解群眾對(duì)黨員干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變以及管理服務(wù)工作的意見和建議，找準(zhǔn)找實(shí)“四風(fēng)”方面存在的問題，把聽取意見與查找問題、解決問題結(jié)合起來，從群眾最不滿意的地方改起，真正實(shí)現(xiàn)干部受教育、群眾得到更大實(shí)惠的目標(biāo)。
以焦裕祿精神為鏡，就是要把他迎難而上的奮斗精神落于行，勇往直前。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部向焦裕祿看齊，就要像他那樣時(shí)刻把迎難而上的奮斗精神落實(shí)在行動(dòng)之中，在其位、謀其政，盡其責(zé)、有其為，做到不怕困難、敢攻難關(guān)，勇挑重?fù)?dān)、敢于擔(dān)當(dāng)，一天有一天的進(jìn)步，一年有一年的成效。尤其是面對(duì)競爭激烈的發(fā)展態(tài)勢、繁重艱巨的改革任務(wù)、日益增加的壓力，我們更要知難而進(jìn)、迎難而上，銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，一步一個(gè)腳印地把發(fā)展、改革、穩(wěn)定的各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)好、推進(jìn)好、完成好，努力為打造四省交界現(xiàn)代化區(qū)域中心城市和江西綠色崛起重要增長極奉獻(xiàn)才智、貢獻(xiàn)力量。
焦裕祿精神感悟演講稿篇三
第四，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法會(huì)變，但黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線沒有變。焦裕祿同志堅(jiān)持依靠群眾，向群眾學(xué)習(xí)，治理“三害”的辦法就是通過找農(nóng)民群眾了解情況、實(shí)地考察試驗(yàn)總結(jié)出來的。黨的群眾路線，是我們黨在長期斗爭中形成的，是我們的傳家寶。建黨伊始，我們黨就堅(jiān)持相信群眾、發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾，采取了群眾路線的革命方法。黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》，用了一半以上的篇幅談怎樣到工人中去做工作?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志把群眾觀點(diǎn)和群眾路線貫徹到軍事領(lǐng)域，提出兵民是勝利之本，用人民戰(zhàn)爭回?fù)羧毡镜蹏髁x侵略?？箲?zhàn)后期，美國軍事觀察組到延安考察后，得出一個(gè)結(jié)論：國民黨占有著大片的土地，而共產(chǎn)黨則占有大片的人心。陳毅同志曾形象地說，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來的?？梢哉f，正是堅(jiān)持動(dòng)員群眾、依靠群眾，才使我們黨獲得了無窮的戰(zhàn)斗力。
當(dāng)前，我們黨的建設(shè)面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是要讓黨的思想方法、運(yùn)行機(jī)制、活動(dòng)方式等更加科學(xué)化，更好地適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)要求。但無論領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法怎么變，群眾觀點(diǎn)、群眾路線不能變。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要真心做到一切為了群眾、一切依靠群眾。越是做大事、做難事，越要依靠群眾，調(diào)動(dòng)群眾的積極性，保障群眾的合法權(quán)益。這是一條基本原則。什么事應(yīng)當(dāng)辦、什么事不能辦，什么事是當(dāng)務(wù)之急、什么事應(yīng)當(dāng)暫緩，人民群眾最有發(fā)言權(quán)。毛澤東同志說過，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”。丟掉群眾觀點(diǎn)，我們就得不到群眾的擁護(hù)和支持;丟掉群眾路線，我們就無法從群眾中汲取智慧和力量。人民群眾始終是黨的力量源泉和勝利之本。
第五，人們的價(jià)值理念會(huì)變，但我們黨倡導(dǎo)的集體主義的價(jià)值導(dǎo)向、無私奉獻(xiàn)的價(jià)值追求沒有變。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。求利、自由、平等、競爭、等價(jià)交換、優(yōu)勝劣汰等是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在運(yùn)作機(jī)理，個(gè)人利益是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的基本動(dòng)力。共產(chǎn)黨人的人生觀、價(jià)值觀則在承認(rèn)個(gè)人合法權(quán)益的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)國家利益和集體利益高于個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)先人后己、無私奉獻(xiàn)。那么在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們是否還要提倡國家利益和集體利益高于個(gè)人利益、提倡無私奉獻(xiàn)?答案是肯定的。首先，從市場經(jīng)濟(jì)看。亞當(dāng)·斯密在《國富論》中強(qiáng)調(diào)了市場、自利對(duì)創(chuàng)造財(cái)富的重大作用，這一觀點(diǎn)已為大家所熟知;他在《道德情操論》中強(qiáng)調(diào)了“利他”道德情操對(duì)于市場良性運(yùn)行和社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，這一點(diǎn)卻往往為大家所忽視。個(gè)人對(duì)財(cái)富的追求是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動(dòng)力，市場經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)通過勞動(dòng)和創(chuàng)造來實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，但社會(huì)化、專業(yè)化生產(chǎn)也要求合作，也反對(duì)極端個(gè)人主義。極端個(gè)人主義在任何社會(huì)都是有害的，一旦物質(zhì)貪欲沖動(dòng)變成經(jīng)濟(jì)行為的根本誘因，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)將失去理性。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，全球化更加需要合作。資產(chǎn)階級(jí)理論家提倡“合理謀利”，提倡“我為他人，他人為我”，這說明即使在西方市場經(jīng)濟(jì)條件下完全講個(gè)人主義也行不通。如果把市場經(jīng)濟(jì)的求利原則、交換原則、競爭原則擴(kuò)充到社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，把生活價(jià)值、政府服務(wù)乃至人的全部活動(dòng)變成可以標(biāo)價(jià)買賣的商品，就會(huì)誘發(fā)權(quán)力尋租、權(quán)錢交易、價(jià)值扭曲、風(fēng)氣敗壞等一系列丑惡現(xiàn)象。要避免市場經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)值觀的扭曲、對(duì)人性的腐蝕，就必須把物質(zhì)貪欲沖動(dòng)升華成社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)成就感，把投機(jī)致富意識(shí)升華成工業(yè)精神和實(shí)業(yè)精神，把競爭求利意識(shí)升華成經(jīng)濟(jì)正義精神。其次，從社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)看。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。以公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度、以按勞分配為主體的分配方式，客觀上要求把集體主義作為整個(gè)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益。我們強(qiáng)調(diào)集體主義并不是要無條件地犧牲個(gè)人利益，而是提倡二者的辯證統(tǒng)一，要求集體利益最大限度代表個(gè)人利益、轉(zhuǎn)化為個(gè)人利益。我們既提倡積極奉獻(xiàn)、大公無私的精神，同時(shí)承認(rèn)人們通過合法手段和正當(dāng)途徑追求自己利益的合理性。其三，從黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求看。把集體利益放在首位是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的要求。我們黨把“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”作為黨員義務(wù)寫入了黨章。只有正確處理個(gè)人利益和國家利益、集體利益的關(guān)系，堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，我們黨才能始終保持先進(jìn)性;只有履行黨員義務(wù)，才稱得上一個(gè)合格共產(chǎn)黨員。
第六，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、物質(zhì)生活條件會(huì)變，但我們黨艱苦奮斗、迎難而上的政治品格沒有變。焦裕祿精神的精髓是艱苦奮斗，品格是不畏艱險(xiǎn)、開拓進(jìn)取。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗就沒有我們黨今天的局面。毛澤東同志講過一個(gè)“酸菜里面出政治”的故事，資本家吃飯五個(gè)碗，解放軍吃飯是鹽水加一點(diǎn)酸菜，這個(gè)酸菜里面就出政治、就出模范、就得人心。這里的“酸菜”體現(xiàn)的就是艱苦奮斗精神。
貧窮是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們面對(duì)艱難困苦能否玉汝于成;財(cái)富也是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們能否經(jīng)受住各種誘惑。享樂主義從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，是一種浪費(fèi)和對(duì)生產(chǎn)資料的侵蝕，是對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的擾亂;從文化角度看，是一種畸形的文化現(xiàn)象，會(huì)使人們喪失更高的精神追求，走向頹廢?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，可以適當(dāng)改善工作生活條件，但艱苦奮斗的精神不能丟，即使以后我們國家發(fā)達(dá)了，物質(zhì)條件極大改善了，仍要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。
從以上“六變六不變”我們可以得出一個(gè)結(jié)論：不管形勢如何變化，黨的性質(zhì)、黨的宗旨不能變，作為黨性集中體現(xiàn)的焦裕祿精神都會(huì)歷久彌新。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是我們的一項(xiàng)永恒課題和長期任務(wù)。幾十年來，焦裕祿精神激勵(lì)著廣大黨員干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)有為，中原大地涌現(xiàn)出了吳金印、任長霞、李連成、王百姓、白潔、裴春亮、楊奎烈、馬俊欣等一大批焦裕祿式的好干部。他們的先進(jìn)事跡，從不同的側(cè)面反映了焦裕祿精神的強(qiáng)大生命力和感召力，體現(xiàn)著焦裕祿精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。我們要增強(qiáng)學(xué)習(xí)焦裕祿精神的自覺性堅(jiān)定性，學(xué)習(xí)先進(jìn)、見賢思齊，使心靈受到洗禮、思想得到升華、信念更加堅(jiān)定，從內(nèi)心深處打牢為黨和人民的事業(yè)奮斗終身的思想根基。
省委要求，黨員干部在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，轉(zhuǎn)變作風(fēng)要以焦裕祿精神為鏡子，找差距、找不足、找原因，在提高思想認(rèn)識(shí)上、“洗澡、治病”上、解決突出問題上取得實(shí)際效果。具體怎么對(duì)照?就是要“六問”自己。
一問是否像焦裕祿那樣，把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。群眾對(duì)黨和政府感情深不深、信任不信任，關(guān)鍵看黨員干部是不是關(guān)心他們，能不能為他們著想、為他們辦實(shí)事。焦裕祿同志深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。他常說，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。幾十年過去了，焦裕祿同志的這些錚錚話語，言猶在耳、發(fā)人深思。
為人民服務(wù)的道理大家都懂，許多干部也時(shí)常掛在嘴上，但一些干部在實(shí)踐中卻存在很多問題，需要我們高度重視。為什么一些干部文化素質(zhì)高了，卻不會(huì)講老百姓聽得懂的話了?為什么現(xiàn)在交通便捷了、通訊發(fā)達(dá)了，一些黨員干部與群眾聯(lián)系卻少了、交心卻難了?為什么政策越來越好、群眾生活越來越好，一些老百姓的火氣卻越來越大，“端起碗吃肉、放下筷子罵娘”的現(xiàn)象仍然不少?還有不少干部感到委屈，自己辛辛苦苦工作為什么得不到老百姓認(rèn)可呢?這些問題和疑惑的存在，究其根源還是一些黨員干部的群眾觀點(diǎn)丟掉了、群眾立場站歪了、群眾路線走偏了，群眾工作方法不對(duì)頭，沒有解決好什么是真正的“為民”、怎樣才能真正“為民”等問題。比如，推進(jìn)城市建設(shè)，本應(yīng)當(dāng)是改善群眾生活，改變城市面貌，而有的卻是為了出政績;有的出發(fā)點(diǎn)雖然是好的，但在拆遷改造中工作方法簡單粗暴，搞暴力拆遷、野蠻執(zhí)法，激起群眾對(duì)立情緒，甚至還釀成群體性事件。面對(duì)拆遷這個(gè)“老大難”，很多基層干部也有苦衷。但恰恰是這樣的工作，最考驗(yàn)我們的干部有沒有群眾觀點(diǎn)和群眾感情，有沒有做群眾工作的能力和為民服務(wù)的本領(lǐng)。
在西方政治學(xué)中有一條定律叫“塔西佗陷阱”，通俗地講，就是指當(dāng)政府失去公信力時(shí)，無論說真話還是假話、做好事還是壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說假話、做壞事。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息傳播更為便捷，每個(gè)人面前都有一個(gè)麥克風(fēng)，即使是干部的個(gè)體行為或涉及群眾利益的一件小事，如果處理不當(dāng)，都有可能演變成網(wǎng)絡(luò)輿論事件或群體性事件，給黨委、政府的公信力造成很大損害。因此，我們每個(gè)干部都要經(jīng)常對(duì)照焦裕祿精神，認(rèn)真查找自己在踐行宗旨意識(shí)、為民服務(wù)理念等方面存在的突出問題，站穩(wěn)群眾立場，融入群眾之中，尊重群眾意愿，努力使干群之間情緒無對(duì)立、辦事無猜忌、溝通無障礙，增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)。
二問是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)做。鄧小平同志講，“世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有”。我們國家能從一窮二白發(fā)展到經(jīng)濟(jì)總量居世界第二，靠的是真抓實(shí)做;河南能從一個(gè)貧窮落后的省份發(fā)展成為全國重要的經(jīng)濟(jì)大省，靠的是真抓實(shí)做;蘭考的“三害”能在較短時(shí)間內(nèi)得到有效治理，靠的是焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民真抓實(shí)做。今天，我們要實(shí)現(xiàn)中原崛起、共筑中國夢，更要靠真抓實(shí)做。省委提出堅(jiān)持真抓實(shí)做，既是對(duì)開展好教育實(shí)踐活動(dòng)的鮮明態(tài)度，也是對(duì)廣大黨員干部推動(dòng)工作、干事創(chuàng)業(yè)的明確要求。
真抓實(shí)做的天敵是形式主義，在這方面過去河南沒少吃苦頭，大躍進(jìn)期間的人民公社、浮夸風(fēng)、“放衛(wèi)星”等，我省都是重災(zāi)區(qū)，人民群眾付出重大代價(jià)?，F(xiàn)在，我們一些黨員干部身上仍然存在著重形式不重內(nèi)容、重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重。
口號(hào)。
不重行動(dòng)的形式主義問題。在全省教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上，我們列舉了文山會(huì)海、走過場、做“盆景”、假大空、照搬照抄等形式主義的具體表現(xiàn)。大家可以對(duì)照一下，看看這些問題在自己身上存在不存在、嚴(yán)重不嚴(yán)重，有則改之，無則加勉。形式主義害死人。形式主義的危害可以概括為誤事、傷民、“毀容”。誤事，是說在工作中搞形式主義、弄虛作假，不僅問題解決不了，還會(huì)錯(cuò)失機(jī)遇、貽誤發(fā)展;傷民，是說搞形式主義要付出代價(jià)，往往是勞民傷財(cái)，損害群眾利益，破壞黨群干群關(guān)系;“毀容”，是說形式主義嚴(yán)重?cái)狞h風(fēng)政風(fēng)，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的威信和形象。
一些干部熱衷于形式主義，根本原因還是名利思想作祟。蒙騙上級(jí)求官，糊弄群眾求名，弄虛作假、欺世盜名求利。因此，克服形式主義，像焦裕祿同志那樣真抓實(shí)做，首先要解決“為了什么”的問題，一切為了群眾、為了黨的事業(yè)就不會(huì)搞形式主義。
三問是否像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、迎難而上，銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，始終做到敢于擔(dān)當(dāng)。在前不久召開的全國組織工作會(huì)議上，提出了好干部的“五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”，并對(duì)“敢于擔(dān)當(dāng)”進(jìn)行了深刻闡述，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。
當(dāng)前，有一些干部愛當(dāng)老好人，不敢批評(píng)，怕得罪人，怕丟選票，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，搞無原則的一團(tuán)和氣，做得過且過的“太平官”;有一些干部不求有功、但求無過，遇到矛盾繞著走，遇到群眾訴求躲著行，做因循守舊的“平庸官”;有一些干部為人圓滑世故，處事精明透頂，工作拈輕怕重，遇事明哲保身，有功勞就搶，有問題就推，做逃避責(zé)任的“圓滑官”。經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個(gè)概念叫“劣幣驅(qū)逐良幣”，如果這種“太平官”“平庸官”“圓滑官”左右逢源、如魚得水，付出的比別人少，得到的比別人多，在干部隊(duì)伍中就會(huì)造成“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繉⒃絹碓缴?，逃避?zé)任的干部將越來越多。我們可以容忍干部有失誤，但是不能容忍不干事。
分析起來，不敢擔(dān)當(dāng)主要有三種原因。一是缺乏責(zé)任心。有責(zé)任心才會(huì)勇?lián)?dāng)。不敢擔(dān)當(dāng)，反映的是干部責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，跑官要官想當(dāng)官，卻不愿承擔(dān)責(zé)任。二是能力不足。那些問題面前遮遮掩掩、困難面前猶猶豫豫的干部，大都缺乏過硬本領(lǐng)。三是私心作祟。一事當(dāng)前總是先盤算個(gè)人得失，并以此作取舍。
當(dāng)年蘭考是全省最苦最窮最難的縣，焦裕祿同志以“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏氣概，帶領(lǐng)全縣人民開拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏，在重重困難中闖出了一條生路。今天，河南加快發(fā)展的任務(wù)很重，面對(duì)的困難挑戰(zhàn)很多，我們需要一大批真正有責(zé)任、有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。如果占著位置、拿著工資卻不擔(dān)當(dāng)、不作為，那與舊社會(huì)的剝削者有什么區(qū)別?每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要明白，黨和人民給予我們的位置和權(quán)力，不僅僅是地位和榮譽(yù)，而是一份沉甸甸的職責(zé)。我們要丟掉私心雜念，拋棄名利得失，勇敢承擔(dān)起推動(dòng)工作、為民造福的重任。今后，不擔(dān)當(dāng)?shù)母刹坎荒苡谩?/p>
四問是否像焦裕祿那樣，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，始終做到科學(xué)求真。焦裕祿同志不死摳“本本”，不生搬硬套，從蘭考實(shí)際出發(fā)，和縣委的同志一起作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策，這就是科學(xué)求真。近年來，我們在科學(xué)求真上下了一番功夫，取得了積極成效。比如，當(dāng)今時(shí)代產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢，是新型工業(yè)化的本質(zhì)特征，也是增強(qiáng)競爭力的重要舉措，我們準(zhǔn)確把握這一規(guī)律和趨勢，提出并著力打造產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。實(shí)踐證明，這一思路和舉措是正確的、有效的。像洛寧、內(nèi)黃、民權(quán)、清豐、太康等過去長期落后的貧困縣、農(nóng)業(yè)縣，通過產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)、積極承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，獲得了突破性發(fā)展。我們要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，大膽地闖、大膽地試，用正確的方法做正確的事，努力做到不走錯(cuò)路、少走彎路。
五問是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，勤儉辦一切事業(yè)，始終做到艱苦奮斗。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。焦裕祿同志一床被子用了幾十年，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。他常對(duì)家人說：“現(xiàn)在蘭考遭災(zāi)，群眾生活很苦。跟群眾相比，咱穿的就不錯(cuò)了?！迸c焦裕祿同志相比，現(xiàn)在我們的工作條件和生活條件都有了根本改善，但仍有不少人不滿足，奢侈浪費(fèi)、享樂主義等現(xiàn)象不時(shí)上演，一些干部大肆揮霍，覺得花錢有膽量才算有魄力、講場面講排場才算有實(shí)力;有的違規(guī)修建豪華辦公樓，超標(biāo)準(zhǔn)配車、置房、裝修辦公室、住高檔酒店，等等，不以為恥、反以為榮。
在年初的中央紀(jì)委全會(huì)上，告誡全黨牢記“奢靡之始，危亡之漸”的古訓(xùn)，在社會(huì)上引起廣泛共鳴。我理解，這句話有四層含義。一是人的欲望是無限的，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦追求物質(zhì)享受，就會(huì)意志消退、精神萎靡，喪失積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神動(dòng)力;二是一旦習(xí)慣了奢靡的生活，欲望就會(huì)越來越高，就會(huì)逐步走向腐敗;三是領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是全社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)干部追求享樂，就會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生惡劣影響，造成全社會(huì)的奢靡之風(fēng);四是領(lǐng)導(dǎo)干部貪圖享受，就會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，削弱黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。我們提倡艱苦奮斗，不是讓大家再像過去那樣“一床被子用幾十年”，而是要堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，永葆艱苦奮斗的政治本色。
我省經(jīng)濟(jì)總量居全國第五，但人均財(cái)力全國倒數(shù)第一，按照新的國家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，全省還有近一千萬貧困人口。我們的干部要多到那些貧困地區(qū)、貧困群眾家中去看一看，反思一下有些錢我們花得到底該不該。我們必須堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，牢固樹立過緊日子的思想，切實(shí)把有限的資金和資源用在最需要、最有效的地方，把精力集中在帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、推動(dòng)發(fā)展上。
六問是否像焦裕祿那樣，嚴(yán)格要求自己，無私奉獻(xiàn)，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。廉潔奉公是黨員干部必須遵守的為政底線。焦裕祿同志嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己、親屬和他人謀取好處，親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊、越規(guī)定。實(shí)現(xiàn)中原崛起、河南振興、富民強(qiáng)省，需要千千萬萬黨員干部像焦裕祿同志那樣，廉潔自律、鞠躬盡瘁。
目前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期、社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，各種誘惑增多，體制機(jī)制尚存在一些漏洞，腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。近幾年，我省平均每年查處20多名廳級(jí)干部，比如，省交通廳原廳長董永安、開封市原市長周以忠、漯河市原市長呂清海等，情節(jié)特別嚴(yán)重、社會(huì)影響極其惡劣。這既讓人怵目驚心，也令人十分痛心。組織培養(yǎng)一名干部很不容易，這些人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位也不容易，特別是一些年輕干部很有培養(yǎng)潛力，卻栽倒在腐敗上。分析這些腐敗案件產(chǎn)生的原因，關(guān)鍵是這些人放松了主觀世界改造，價(jià)值觀念扭曲，喪失了宗旨意識(shí)和黨性原則，喪失了做人的基本道德?？吹剿麄儚母刹康角敉?、從光榮到恥辱，從身居要職到身敗名裂，我們除了痛恨、痛心，難道不應(yīng)該從中汲取深刻的教訓(xùn)嗎?同志們，人生不能重來，生命要活得精彩，千萬不要辜負(fù)了這個(gè)偉大的時(shí)代!
清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。大家要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升思想境界，陶冶道德情操，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，即使不能完全做一個(gè)純粹的人、高尚的人，起碼也要做一個(gè)有品位的人或者老百姓說的“好人”，守住做人的底線，守住黨員干部的底線。退一步講，也要算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬、自由賬，明白什么是得不償失，始終有一種如履薄冰、如臨深淵的危機(jī)感，堂堂正正做人、干干凈凈做事、清清白白做官。
總之，我們要經(jīng)常對(duì)照焦裕祿精神“六問”自己，問及黨性，問及靈魂，問及民意，問及根源，真正問出自責(zé)，問出汗珠子，問出整改的內(nèi)生動(dòng)力，真正做到有反思、有觸動(dòng)、有提高，使我省黨員干部隊(duì)伍作風(fēng)有一個(gè)大的改觀，使黨同人民群眾的血肉聯(lián)系更加緊密。
三、弘揚(yáng)焦裕祿精神，凝聚實(shí)現(xiàn)中原崛起、共筑中國夢的強(qiáng)大力量。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，目的是促使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步改進(jìn)作風(fēng)，做為民務(wù)實(shí)清廉的表率，把各方面智慧和力量凝聚起來，為實(shí)現(xiàn)中原崛起、共筑中國夢而努力奮斗。通過加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)來統(tǒng)一思想、凝聚力量，不斷完成階段性重大歷史任務(wù)，是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。在抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段、中華民族生死存亡的危急關(guān)頭，我們黨開展了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，為奪取抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。在即將取得人民解放戰(zhàn)爭全國勝利的前夕，毛澤東同志提出“兩個(gè)務(wù)必”，為奪取全國勝利和建設(shè)新中國做了政治上、思想上的準(zhǔn)備。十一屆三中全會(huì)后，我們黨進(jìn)行全面整黨，為開啟和推進(jìn)改革開放的歷史進(jìn)程奠定了良好基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)黨的提出的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，必須以優(yōu)良作風(fēng)作保障。具體到河南，一方面我們面臨的發(fā)展機(jī)遇、發(fā)展條件前所未有。糧食生產(chǎn)核心區(qū)、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)、鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)三大國家戰(zhàn)略規(guī)劃全面實(shí)施，“一個(gè)載體、三個(gè)體系”建設(shè)加快推進(jìn)，科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略思路、體制機(jī)制和基礎(chǔ)條件日趨完善。另一方面我們面對(duì)的艱巨任務(wù)、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)也前所未有。河南正處于爬坡過坎、攻堅(jiān)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了深度調(diào)整期，在需求不足、競爭加劇的情況下，我省深層次結(jié)構(gòu)矛盾“水落石出”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已到了非轉(zhuǎn)不可的地步。“狼”真的來了，出路在于比別人跑得更快，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，迫切需要我們加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，正風(fēng)肅紀(jì)，提高工作的科學(xué)化水平，提高各級(jí)黨組織和黨員干部隊(duì)伍的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。開展教育實(shí)踐活動(dòng)，為我們提供了一次難得的“整軍”契機(jī)。通過開展好教育實(shí)踐活動(dòng)正風(fēng)肅紀(jì)，要做到“一學(xué)三促四抓”，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。“一學(xué)”，就是認(rèn)真開展領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)教育，提高認(rèn)識(shí)，從思想根源上解決作風(fēng)問題?！叭佟保褪峭ㄟ^開展群眾“三評(píng)”，促反思、促查擺、促整改。促反思，就是提升對(duì)改進(jìn)作風(fēng)重要性的認(rèn)識(shí);促查擺，就是洗洗澡、治治病，輕裝上陣;促整改，就是切實(shí)解決實(shí)際問題?！八淖ァ保皇亲ヒ慌ㄔO(shè)性的制度，依靠制度的完善來解決“四風(fēng)”方面的突出問題;二是抓一批群體性信訪案件，解決一批群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題;三是抓一批重大專題，力求在改革創(chuàng)新上有突破;四是抓一批科學(xué)發(fā)展的大事要事，加快轉(zhuǎn)型升級(jí)、民生改善。
好的作風(fēng)靠抓，更要靠帶，靠領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民福祉的作用，不是動(dòng)力就是阻力。思路對(duì)頭、作風(fēng)良好、事業(yè)心強(qiáng)，就是正能量，可以形成動(dòng)力，推動(dòng)發(fā)展，造福人民;如果走偏路、使反勁，就是負(fù)能量，成為阻力;如果無所作為、不履行職責(zé)、不發(fā)揮作用，該干不干、該管不管，就是失職，也會(huì)造成問題，喪失機(jī)遇，這也是阻力。領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮示范表率作用，就必須把自己真正擺到群眾中去，處處以身作則，一級(jí)做給一級(jí)看，一級(jí)帶著一級(jí)干，做到“六個(gè)帶頭”。
第一，帶頭學(xué)習(xí)提高。我們黨歷來重視學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)可能局外人看得更清楚。見證了蘇共垮臺(tái)的俄共中央主席久加諾夫訪華后曾感慨地說，現(xiàn)在的中國共產(chǎn)黨是一個(gè)充滿活力和蓬勃發(fā)展的集體，因?yàn)樗麄儭霸敢獠⒄谙蛩腥藢W(xué)習(xí)”，“吸收現(xiàn)代文明中一切好的東西”。黨的明確提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨，把學(xué)習(xí)放在第一位，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是前提，學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好，學(xué)習(xí)好才能去創(chuàng)新。
領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著黨和人民交付的職責(zé)，學(xué)習(xí)好壞、本領(lǐng)大小不僅是自己個(gè)人的事情，更是關(guān)乎科學(xué)發(fā)展的大事情。一要通過學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。隨著我國擴(kuò)大開放、加快發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，發(fā)展道路、制度模式的較量更趨激烈。在國際力量對(duì)比依然西強(qiáng)我弱的背景下，我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義必然會(huì)受到各種沖擊和干擾。是非明于學(xué)習(xí)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)首先是要明白大是大非，站穩(wěn)政治立場，把握正確方向，解決好政治覺悟問題。否則，就容易陷入盲目狀態(tài)甚至誤入歧途，就難以抵御各種錯(cuò)誤思潮。我們要堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，深入學(xué)習(xí)黨的精神和一系列重要講話精神，自覺學(xué)習(xí)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀和政績觀問題，進(jìn)一步提高政治敏銳性、政治鑒別力和政治定力，切實(shí)把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國情、基本省情的準(zhǔn)確把握上，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。二要通過學(xué)習(xí)更好地認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持用唯物辯證法看待問題、分析問題，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律特別是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移規(guī)律和城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)律，切實(shí)增強(qiáng)運(yùn)用規(guī)律科學(xué)決策的本領(lǐng)，用正確的方式方法開展工作。這樣起碼不犯大錯(cuò)、不犯方向性路線性錯(cuò)誤。比如，我們必須深刻認(rèn)識(shí)和把握城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持生產(chǎn)方式?jīng)Q定生活方式，堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)為基、就業(yè)為本，堅(jiān)持產(chǎn)城互動(dòng)、融合發(fā)展，等等。三要通過學(xué)習(xí)更新知識(shí)、提高能力，做到與時(shí)俱進(jìn)。講過，在農(nóng)耕時(shí)代，一個(gè)人讀幾年書，就可以用一輩子;在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人讀十幾年書，才夠用一輩子;到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人必須學(xué)習(xí)一輩子，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步。我們既要學(xué)習(xí)各方面的專業(yè)知識(shí)，不斷提升綜合素質(zhì)，又要結(jié)合工作需要，堅(jiān)持干什么學(xué)什么，缺什么補(bǔ)什么，有針對(duì)性地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。四要通過學(xué)習(xí)提升道德修養(yǎng)、思想境界。干部的道德修養(yǎng)、思想境界不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職位的升遷而自然提高，要靠不斷學(xué)習(xí)來獲得、靠深入實(shí)踐來獲得。我們要時(shí)刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷改造主觀世界，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)品格陶冶，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，講操守、重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，始終保持高尚的精神追求。
知識(shí)來自學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)貴在應(yīng)用。我們要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，結(jié)合實(shí)際學(xué)、帶著問題學(xué)，準(zhǔn)確把握發(fā)展趨勢，深入研究解決發(fā)展中的重大問題。比如，我們瞄準(zhǔn)全球化時(shí)代前沿性的發(fā)展形態(tài)，謀劃建設(shè)了鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)，這是河南發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的制高點(diǎn)。但是，如果我們不能針對(duì)航空經(jīng)濟(jì)發(fā)展加強(qiáng)學(xué)習(xí)，觀念、知識(shí)、能力跟不上，就有可能勞而無功、半途而廢，“起個(gè)大早、趕個(gè)晚集”。
第二，帶頭服務(wù)群眾。我們的衣食來自于人民，一個(gè)人要有起碼的“良心”和職業(yè)道德，對(duì)得起自己的“飯碗”。作為共產(chǎn)黨員，不僅要做到這一點(diǎn)，還要有起碼的奉獻(xiàn)精神。過去，我們用“延安作風(fēng)”打敗了“西安作風(fēng)”;今天，我們還要用“延安作風(fēng)”去打敗損害群眾利益的各種不正之風(fēng)，要讓“只見公仆不見官”“干部群眾一家親”成為一種常態(tài)。大家認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，就能主動(dòng)去了解群眾想什么、盼什么，自覺為群眾做好事、辦實(shí)事，解決群眾生產(chǎn)生活中最迫切的實(shí)際困難和問題。
面對(duì)新情況新問題，領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣更好地服務(wù)群眾，我有幾句話和大家共勉。第一句話，要始終和人民群眾站在一起。我們黨最根本的政治立場就是人民群眾的立場。只有站在人民群眾的立場上想問題、辦事情、作決策，才能真正贏得群眾的信任和擁護(hù)。站穩(wěn)群眾立場不是抽象的，而是體現(xiàn)在具體工作中。比如，在招商引資中，我們講親商、安商、富商，強(qiáng)調(diào)為企業(yè)搞好服務(wù)，目的是為了推動(dòng)發(fā)展，為了解決群眾的就業(yè)、增收、致富奔小康問題。我們要維護(hù)客商的合法權(quán)益，更要維護(hù)群眾的合理利益，不要偏執(zhí)一端。第二句話，不能同大多數(shù)群眾意愿對(duì)著干。毛澤東同志早就說過，當(dāng)著群眾還不覺悟的時(shí)候，我們要進(jìn)攻，那是冒險(xiǎn)主義;當(dāng)著群眾要求前進(jìn)的時(shí)候，我們不前進(jìn)，那是右傾機(jī)會(huì)主義。為人民群眾辦好事，也要講究方式方法，再好的政策、再好的措施，如果大多數(shù)群眾還不理解，我們不能和群眾頂牛。即使我們的思路和想法是正確的，倘若大多數(shù)群眾不理解、不認(rèn)同，那就說明還不具備實(shí)施的條件。如果不顧群眾意愿強(qiáng)行蠻干，最終也會(huì)失敗。第三句話，要讓人民群眾成為改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)受益者。只有讓群眾共享改革發(fā)展成果，獲得實(shí)實(shí)在在的利益，我們的工作才能得到群眾的支持。比如，南水北調(diào)中線工程河南段移民搬遷16萬多人，任務(wù)十分艱巨。我們堅(jiān)持把維護(hù)人民群眾利益放在首位，讓搬遷群眾在工程建設(shè)中成為現(xiàn)實(shí)受益者，順利實(shí)現(xiàn)了“四年任務(wù)、兩年完成”的遷安目標(biāo)。為群眾謀利益，首先要維護(hù)人民群眾的根本利益、長遠(yuǎn)利益，同時(shí)也必須給群眾看得見、摸得著的現(xiàn)實(shí)利益。在兩者有矛盾、有沖突的時(shí)候，要權(quán)衡利弊、理性選擇，并向群眾說清楚，爭取多數(shù)群眾的理解與支持。
第三，帶頭開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的一項(xiàng)基本素質(zhì)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化深入發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入地球村階段，呈現(xiàn)我中有你、你中有我的經(jīng)濟(jì)交往與合作新格局。我國經(jīng)濟(jì)正在加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，進(jìn)入打造中國經(jīng)濟(jì)升級(jí)版的新時(shí)期，能不能解放思想、開拓創(chuàng)新，在很大程度上決定了我們未來的發(fā)展前景。如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部“身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過去”“身子在地球村，而腦袋還在自然村”，肯定會(huì)大大影響甚至損害發(fā)展。
總體上看，近年來我省干部隊(duì)伍的思想觀念有了很大轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新意識(shí)有了很大提高，但是與沿海發(fā)達(dá)省份甚至中西部一些地區(qū)相比，思想解放程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，改革創(chuàng)新還有很大潛力可挖。特別是在當(dāng)前需求不足、經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的特殊時(shí)期，更需要我們打破常規(guī)，不為條條框框所束縛，通過改革開放、開拓創(chuàng)新釋放發(fā)展的動(dòng)力活力，激發(fā)方方面面的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。一是樹立全方位開放意識(shí)。實(shí)踐證明，擴(kuò)大開放是應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面最有效的綜合性戰(zhàn)略舉措，是決定我省前途命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難越是需要擴(kuò)大開放。在最近調(diào)研中，我們感到開放招商的機(jī)遇仍然存在、優(yōu)勢仍然存在。要堅(jiān)定不移實(shí)施開放帶動(dòng)主戰(zhàn)略，搶抓機(jī)遇，通過承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移來擴(kuò)大增量、優(yōu)化存量，“一招應(yīng)多變”“一舉求多效”。我們所強(qiáng)調(diào)的開放是全方位、寬領(lǐng)域、多層次的開放，既包括對(duì)省外、境外、國外的開放，也包括對(duì)內(nèi)開放，比如國有企業(yè)向民營資本開放，社會(huì)事業(yè)向社會(huì)資本開放，科技、教育、企業(yè)間相互開放，也就是說要打破過去那種自成體系、封閉循環(huán)的系統(tǒng)，形成一個(gè)開放的系統(tǒng)，在開放的系統(tǒng)中尋求資源和生產(chǎn)要素的最佳組合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、合作共贏。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部具有全方位開放的意識(shí)、觀念和境界。二是突破思維定勢。破除小農(nóng)意識(shí)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維、因循守舊思想，加快樹立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維、零點(diǎn)思維等。比如，樹立零點(diǎn)思維，就是學(xué)會(huì)算大賬不算小賬，善于舍得和放棄，綜合權(quán)衡，著眼長遠(yuǎn)，放水養(yǎng)魚。三是樹立先進(jìn)理念，采用科學(xué)方法?，F(xiàn)在我們要做的事情越來越大，涉及的領(lǐng)域越來越新，復(fù)雜性越來越高。要避免別人走過的彎路，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，就必須樹立先進(jìn)理念、采用科學(xué)方法。比如，現(xiàn)在信息化、信息消費(fèi)給經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生產(chǎn)生活帶來了很大的沖擊和變化，無論是管理還是發(fā)展，無論是提高效率還是解決問題，都需要高度重視信息化的運(yùn)用。要專題研究電子商務(wù)、智慧城市、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新的經(jīng)營管理模式和新型業(yè)態(tài)，更好地促進(jìn)信息化與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化融合發(fā)展。要建立健全科學(xué)的決策程序、決策模式，注意收集整理信息，加強(qiáng)信息分析研判，加強(qiáng)咨詢、論證、評(píng)估，加強(qiáng)跟蹤問效，推動(dòng)科學(xué)決策的形成和實(shí)施，以應(yīng)對(duì)當(dāng)前日益復(fù)雜的任務(wù)和課題。
第四，帶頭務(wù)實(shí)重干。馬克思說過：“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要?！倍啻螐?qiáng)調(diào)空談?wù)`國、實(shí)干興邦，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部講實(shí)話、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果。焦裕祿精神有一個(gè)重要的內(nèi)涵，就是務(wù)實(shí)重干。這幾年，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)重干，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾頑強(qiáng)拼搏、克難攻堅(jiān)，全省綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)，城鄉(xiāng)面貌明顯改善，人民生活水平明顯提升。目前，我們正在按照中央要求，結(jié)合河南實(shí)際，制定省管領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核辦法，以及產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、市縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、省直部門目標(biāo)考核辦法和作風(fēng)建設(shè)監(jiān)督管理辦法等，力爭形成一套完整的干部考評(píng)體系，其中很重要的一點(diǎn)就是要突出實(shí)績、考準(zhǔn)實(shí)績，目的就是要調(diào)動(dòng)各地各部門的積極性，引導(dǎo)大家務(wù)實(shí)重干。
我們做事情、干工作，要“頂天立地”。“頂天”就是要了解全局、開闊視野，站到最高點(diǎn)來謀劃，不要井蛙之見;“立地”就是要立足國情省情，從客觀實(shí)際出發(fā)開展工作。一要抓大事、解專題。抓大事，就是把已經(jīng)明確的主要任務(wù)措施落到實(shí)處，各地各部門每年都要抓一兩件事關(guān)全局的大事，確保取得重大進(jìn)展重大突破。解專題，就是不斷研究解決影響發(fā)展的根本性問題。抓大事是“改造世界”，解專題是“認(rèn)識(shí)世界”，只有兩者相輔相成、交替進(jìn)行，我們的事業(yè)才會(huì)不斷前進(jìn)。當(dāng)前我們正在研究科學(xué)推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化等一批事關(guān)全省改革發(fā)展的大事和專題，下一步還要研究推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等。各個(gè)部門也都在推進(jìn)一些重點(diǎn)工作，比如，宣傳部門正在研究“德潤中原、文明河南”道德素質(zhì)提升工程，統(tǒng)戰(zhàn)部門和民主黨派正在開展“同心”實(shí)踐活動(dòng)，政法部門正在研究平安河南建設(shè)，等等。大家都要圍繞中心、服務(wù)大局，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)整體，以破解瓶頸活躍全局。二要抓當(dāng)前、謀長遠(yuǎn)。任何事物的發(fā)展都是一個(gè)過程，只有著眼長遠(yuǎn)才能做好當(dāng)前，做好當(dāng)前才有長遠(yuǎn)。好的前景都是立足當(dāng)前做出來的。我們要用唯物辯證法發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看待問題，把握好當(dāng)前和長遠(yuǎn)的關(guān)系，既要高瞻遠(yuǎn)矚，加強(qiáng)對(duì)長遠(yuǎn)發(fā)展的謀劃，更要把當(dāng)前工作一件一件抓實(shí)做好，走好每一步，通過做好每一件事情取得階段性成果，為下一步發(fā)展積累基礎(chǔ)、開辟道路。三要抓具體、促落實(shí)。大的戰(zhàn)略謀劃和決策部署一旦確定，貫徹執(zhí)行就成了決定性環(huán)節(jié)。我們用不到一年時(shí)間推動(dòng)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)上升為國家戰(zhàn)略，用不到一百天時(shí)間完成鄭州新鄭綜合保稅區(qū)審批并開工建設(shè)，用半年多的時(shí)間完成鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)從申報(bào)立項(xiàng)到國務(wù)院批復(fù)規(guī)劃。這一系列“河南速度”，就是全省各級(jí)黨組織和廣大黨員干部以高度的事業(yè)心、責(zé)任感，鍥而不舍、打破常規(guī)，搶時(shí)間、抓落實(shí)的結(jié)果。不論多難的事，只要我們堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，一錘接著一錘敲，持之以恒、鍥而不舍地抓下去，就一定能見到實(shí)效。四要抓基層、打基礎(chǔ)?；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。我們很多工作落實(shí)不到位，很多事情矛盾上升，重要原因在于基層力量相對(duì)薄弱、基礎(chǔ)工作沒有抓好。應(yīng)該沉下心來，堅(jiān)持重心下移，下氣力打好基礎(chǔ)，下功夫抓好基層。要注重基層黨組織和城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織建設(shè)，鞏固和發(fā)揮組織優(yōu)勢。要加強(qiáng)基層民主決策機(jī)制和矛盾調(diào)解化解機(jī)制建設(shè)，為社會(huì)和諧創(chuàng)造條件。要在科學(xué)規(guī)劃的前提下，加快公共服務(wù)能力建設(shè)，不斷改善群眾生產(chǎn)生活條件。
第五，帶頭廉潔自律。從這些年我們查處的腐敗案件看，其中一把手的比例不低，教訓(xùn)尤其深刻。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭做到清正廉潔，不僅體現(xiàn)著個(gè)人品行，而且關(guān)系著一個(gè)地方的社會(huì)風(fēng)氣和發(fā)展環(huán)境，關(guān)系著黨和政府在群眾中的威信和形象?！袄舨晃肺覈?yán)而畏我廉，民不服我能而服我公”。領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔奉公、勤政為民，群眾就會(huì)信任你、追隨你;領(lǐng)導(dǎo)干部驕奢淫逸、腐化墮落，群眾就會(huì)痛恨你、反對(duì)你。當(dāng)前，群眾對(duì)我們黨開展反腐敗斗爭是歡迎的，但對(duì)反腐敗斗爭的效果還不滿意。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以廉當(dāng)福、視貪為禍，筑牢拒腐防變的思想防線，帶頭廉潔自律，認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，以反腐敗的實(shí)際成效取信于民。一是正確對(duì)待權(quán)力。權(quán)力是一柄雙刃劍，任何權(quán)力都有潛在的腐蝕性。領(lǐng)導(dǎo)干部無論職務(wù)高低、權(quán)力大小，都存在著腐敗的風(fēng)險(xiǎn)。手中的權(quán)力只能為公不能為私，只能用到為老百姓辦事上，用到推動(dòng)地方發(fā)展上，用到黨的事業(yè)上。我們要敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，真正做到權(quán)為民所用。二是正確對(duì)待人情世故。領(lǐng)導(dǎo)干部不是生活在真空中，也有七情六欲，也有人情往來，這都是可以理解的。但一定要明白，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，人情之中有原則，交往當(dāng)中有政治，交友當(dāng)中有底線。在人際交往中，必須注意把握原則，堅(jiān)持謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友，這樣才不會(huì)為人情所累。領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬和身邊工作人員地位有特殊性，正因如此，一些別有用心的人就把糖衣炮彈砸向他們，必須對(duì)其嚴(yán)格要求，這才是對(duì)他們最大的愛護(hù)。三是正確對(duì)待同志。領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，對(duì)干部隊(duì)伍嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理，對(duì)干部身上出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題，要及時(shí)“咬咬耳朵”、“扯扯袖子”，早提醒、早糾正。四是正確對(duì)待監(jiān)督。監(jiān)督是對(duì)干部最好的愛護(hù)，自覺接受監(jiān)督是領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟的主要標(biāo)志之一，光明磊落就不怕監(jiān)督，想減少失誤就會(huì)歡迎監(jiān)督，想提高決策水平就應(yīng)該要求監(jiān)督。當(dāng)前，少數(shù)同志一提到“監(jiān)督”二字就反感，把監(jiān)督當(dāng)“掣肘”，不能正確對(duì)待監(jiān)督，捂著瘡疤不讓揭。不想接受監(jiān)督的人，不能自覺接受監(jiān)督的人，覺得接受黨和人民監(jiān)督很不舒服的人，是很危險(xiǎn)的人，也不具備當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)。借此機(jī)會(huì)，我向全省人民保證，絕不以權(quán)謀私;我向全省人民承諾，愿意接受所有監(jiān)督;我向全省各方申明，凡是有人打著我的旗號(hào)、以我的親友名義假公謀私的，務(wù)必嚴(yán)肅查辦。
第六，帶頭推動(dòng)發(fā)展。最符合大多數(shù)人根本利益的事情，是發(fā)展;人民群眾最關(guān)心的事情，也是發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著發(fā)展一方、造福一方的重任，不能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾抓好發(fā)展也是嚴(yán)重的失職。判斷作風(fēng)建設(shè)搞得好不好，衡量教育實(shí)踐活動(dòng)搞得好不好，最根本的還是要看是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定和人民生活改善。
推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，正確判斷形勢至關(guān)重要。意識(shí)不到形勢的變化往往會(huì)“刻舟求劍”，錯(cuò)誤估計(jì)形勢就可能“南轅北轍”。我們強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確分析判斷形勢，目的就是要順勢而為、搶抓機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。從今年上半年情況看，我省經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)，慢中有進(jìn)、困中有喜、好中有憂、危中有機(jī)，保持了好的趨勢、好的態(tài)勢、好的氣勢。但是，大家要清醒地看到，在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇曲折緩慢、我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入中速發(fā)展新階段背景下，我省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾進(jìn)一步凸顯，生產(chǎn)總值增速回落較快。為此，我們必須把穩(wěn)定增長、努力完成全年目標(biāo)任務(wù)放在更加突出的位置，把加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)作為突出任務(wù)，把提升開放水平和深化改革作為穩(wěn)定增長、調(diào)整結(jié)構(gòu)、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的根本性舉措，穩(wěn)中有為，持續(xù)求進(jìn)，努力保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展良好局面。
推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，必須始終堅(jiān)持正確的戰(zhàn)略和策略。道路決定命運(yùn)，戰(zhàn)略決定成敗，策略決定快慢。把握好全局性、根本性、方向性的戰(zhàn)略問題，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“多、快、好、省”，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。講“多”，就是繼續(xù)把蛋糕做大，做大經(jīng)濟(jì)規(guī)模;講“快”，就是保持一定發(fā)展速度，穩(wěn)定就業(yè);講“好”，就是提高質(zhì)量和效益，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，提高技術(shù)水平;講“省”，就是堅(jiān)持以最小的投入、最小的代價(jià)獲取最大的收益和效果，實(shí)現(xiàn)資源配置效益最大化。對(duì)河南來說，什么是正確的戰(zhàn)略?集中體現(xiàn)為國家批復(fù)我省的三個(gè)戰(zhàn)略規(guī)劃。糧食生產(chǎn)核心區(qū)建設(shè)規(guī)劃、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃、鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)發(fā)展規(guī)劃，是全省工作的核心，標(biāo)志著河南發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略重點(diǎn)、戰(zhàn)略舉措和基本路徑已經(jīng)明確。我們要深刻領(lǐng)會(huì)、自覺行動(dòng)，鍥而不舍地抓好實(shí)施。什么是正確的策略?集中體現(xiàn)為“四個(gè)堅(jiān)持”。就是堅(jiān)持三化協(xié)調(diào)、四化同步，堅(jiān)持產(chǎn)城互動(dòng)、相互促進(jìn)，堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、以城帶鄉(xiāng)，堅(jiān)持以人為本、人民至上。這不是空洞口號(hào)，是我們在工作中必須遵循的原則，也是取得成功的重要方法。
推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，關(guān)鍵是打造新優(yōu)勢、提升競爭力。穩(wěn)增長、求發(fā)展的關(guān)鍵是提升競爭力，競爭力的核心要素是比較優(yōu)勢。我們要從特殊省情和特殊區(qū)位出發(fā)，提升勞動(dòng)力技能素質(zhì)，發(fā)揮人力資源優(yōu)勢;打造現(xiàn)代綜合交通樞紐，形成現(xiàn)代物流優(yōu)勢;培育產(chǎn)業(yè)集群，形成專業(yè)分工協(xié)作配套優(yōu)勢;加快科技創(chuàng)新，打造科技優(yōu)勢;深化改革，創(chuàng)造體制機(jī)制優(yōu)勢，千方百計(jì)打造河南經(jīng)濟(jì)升級(jí)版。在新的形勢下，我們尤其要深入研究和推進(jìn)用現(xiàn)代綜合交通樞紐帶動(dòng)大物流，用大物流帶動(dòng)大產(chǎn)業(yè)，用大產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)中原城市群，用中原城市群帶動(dòng)中原崛起、河南振興。
風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。作風(fēng)建設(shè)涉及內(nèi)容很多，加強(qiáng)改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的任務(wù)很重。希望大家自覺按照中央的部署和省委的要求，扎扎實(shí)實(shí)開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)、對(duì)照、弘揚(yáng)焦裕祿精神，進(jìn)行一次全面思想、作風(fēng)整頓，樹正氣、聚民心、促發(fā)展，為加快實(shí)現(xiàn)中原崛起、河南振興、富民強(qiáng)省而奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國夢作出積極貢獻(xiàn)!
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焦裕祿精神感悟演講稿篇四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！能夠參加今天這次演講我感到非常高興，焦裕祿精神演講稿范文。今天我演講的題目是《黨的好干部——焦裕祿》。
穿越血與火的洗禮，歷經(jīng)戰(zhàn)爭與硝煙的滄桑，偉大的中國共產(chǎn)黨終于迎來了她九十歲的生日。九十載風(fēng)雨兼程，九十載輝煌偉業(yè)，黨像一顆璀璨的明星，刺破夜空點(diǎn)亮黎明；像一只經(jīng)久不息的號(hào)角，始終吹奏著時(shí)代的強(qiáng)音！無論是戰(zhàn)火紛飛的年代，還是和平與危機(jī)共存的今天，中國共產(chǎn)黨都經(jīng)受住了各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，也培養(yǎng)了一批批黨的好干部，人民的好公仆，共產(chǎn)黨人的楷?！乖５摼陀盟麑?duì)黨的一片赤心，向我們講述了一個(gè)可歌可泣的故事。
1962年，在河南省蘭考縣遭受風(fēng)沙、洪水、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)候，焦裕祿臨危受命來到蘭考，他說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人，請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里，關(guān)于學(xué)習(xí)的演講稿《焦裕祿精神演講稿范文》。”他身先士卒，帶領(lǐng)全縣人民全身心的投入到治理“三害”的斗爭中。
記得那是1963年的一個(gè)夜晚，北風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪鋪天蓋地而來，焦裕祿望著風(fēng)雪，心里惦記著人民群眾，這么大的雪，群眾缺不缺吃的，少不少穿的，有沒有柴燒，想到這些，他徹夜難眠。
風(fēng)刮了一夜，雪下了一夜，焦裕祿辦公室的燈也亮了一夜。第二天天不亮，他就帶領(lǐng)縣委機(jī)關(guān)的干部，帶著救濟(jì)糧款迎著漫天的風(fēng)雪，下鄉(xiāng)訪貧問苦去了。焦裕祿來到楊村莊，走進(jìn)一座低矮的茅屋，里面住著兩位無兒無女的老人。一進(jìn)屋，焦裕祿就坐在老人床上問寒問暖，大娘問他：“孩子，你是誰呀？這大雪天的出門多危險(xiǎn)，你來干啥？”焦裕祿動(dòng)情的說：“我是您的兒子，是人民的兒子，是毛主席讓我來看望您老人家的?！崩洗竽锛?dòng)的熱淚盈眶，用顫抖的雙手上下?lián)崦乖５?，眼里噙著淚水說：“多想看看黨的好干部啊！”
在蘭考期間，焦裕祿的肝病已經(jīng)非常嚴(yán)重，就在他帶病帶領(lǐng)蘭考人民治理三害，即將取得決定性勝利的時(shí)候，無情的'肝癌使他不得不離開他的戰(zhàn)斗崗位，離開他無限眷戀的蘭考大地，病危的時(shí)候，他向黨組織提出的唯一要求是：我死了以后，請(qǐng)把我運(yùn)回蘭考，埋在沙丘上，活著我沒有治好沙丘，死了我也要看著蘭考人民把沙丘治好。
1966年6月22日，這個(gè)讓蘭考人民終生難忘的日子，蒼天含淚，大河嗚咽，36萬蘭考人民以淚洗面，迎回了他們已故的焦書記?！疤m考恒留墮淚碑，停車吟望白云飛。生前手種今猶在，壟上塵收跡已非”。焦裕祿，這位共產(chǎn)黨人的好書記，蘭考人民的好兒子，他的一生，鑄就了忠誠、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。
偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)說過：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖”。焦裕祿就是這樣一位不折不扣的踐行者！他的崇高精神永遠(yuǎn)是億萬人民心中一座永不磨滅的豐碑！
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！庇H愛的同學(xué)們，我們是祖國的驕子，是新時(shí)代的寵兒。我們肩負(fù)著振興中華的重任！我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族的精神，立“振興中華之志，把愛國之情”化為效國之行。在困難面前，要勇于前進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化，將焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
焦裕祿精神感悟演講稿篇五
大家好；我演講的題目是；要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神就要學(xué)習(xí)和踐行五種良好作風(fēng)。
焦裕祿這個(gè)名字體現(xiàn)了崇高而不朽精神：為人民服務(wù)精神無私奉獻(xiàn)精神艱苦奮斗精神；他向每黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做為人民鞠躬盡瘁公仆絕騎在人民頭上作威作福只有時(shí)時(shí)把人民疾苦放在心上以人民高興不高興人民答應(yīng)不答應(yīng)人民滿意不滿意人民贊成不贊成作為想問題、辦事情出發(fā)點(diǎn)和歸宿人民才會(huì)擁戴你、支持你。
一是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾“心里裝著全體人民、唯獨(dú)他”公仆精神大力倡導(dǎo)服務(wù)群眾作風(fēng)堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨群眾路線自覺擺正與人民群眾關(guān)系不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾真摯感情正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益正確對(duì)待組織、群眾和把為人民服務(wù)作為最高行動(dòng)準(zhǔn)則在服務(wù)祖國、服務(wù)人民、服務(wù)檔案事業(yè)科學(xué)發(fā)展中建功立。
二是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)“敢叫日月?lián)Q新天”奮斗精神大力倡導(dǎo)艱苦奮斗作風(fēng)牢固樹立過緊日子觀念勤儉辦一切事業(yè)堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員和群眾銳意改革、共克時(shí)艱。
三是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)求實(shí)精神大力倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)腳踏實(shí)地干事努力把好事辦好把實(shí)事辦實(shí)堅(jiān)決克服浮躁情緒和急功近利心理反對(duì)追求虛假指標(biāo)和轟動(dòng)效應(yīng)等錯(cuò)誤做法防止搞不切實(shí)際、違背科學(xué)瞎折騰和勞民傷財(cái)形象工程、政績工程。
四是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)“革命者要在困難面前逞英雄”大無畏精神大力倡導(dǎo)知難而上作風(fēng)保持敢作敢為勇氣和迎難而上豪氣不怕矛盾復(fù)雜不怕任務(wù)艱巨敢于挑起重?fù)?dān)敢于克難制勝善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇善于在逆境中和培育有利因素。
五是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已奉獻(xiàn)精神大力倡導(dǎo)敬業(yè)奉獻(xiàn)作風(fēng)多想群眾少想多想事業(yè)少想名利堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)真正把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上做到為官一任、造福一方。
在深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要對(duì)照焦裕祿精神照鏡子、正衣冠做到“六問六帶頭”以普通黨員身份把擺進(jìn)去在真抓實(shí)做上下功夫要多想想群眾在心里是位置在群眾眼里是形象遇見問題不繞開堅(jiān)決去啃硬骨頭用嚴(yán)格尺子衡量用更高標(biāo)準(zhǔn)要求用無私無畏勇氣對(duì)照、檢查、改進(jìn)、提高自覺在大局下想問題、做工作。
謝謝。
焦裕祿精神感悟演講稿篇六
學(xué)習(xí)焦裕祿的為民服務(wù)。焦裕祿始終把為民服務(wù)烙在自己心里，他到蘭考不是為了做官，而是去為人民謀利益。當(dāng)他看到群眾因缺吃少穿冒著大雪準(zhǔn)備外出逃荒時(shí)深感羞恥和痛心，當(dāng)面對(duì)組織上準(zhǔn)備救濟(jì)時(shí)他要求應(yīng)該首先想到群眾。他帶頭到困難村去，與基層干部同甘苦、共患難，為基層干部作出榜樣，做到心不離群眾，身不離災(zāi)區(qū)。熱情幫助人民群眾解決具體困難，始終和廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系，贏得了廣大人民群眾的信任和尊敬。
當(dāng)前，全黨正開展反“四風(fēng)”，走基層等群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，正需要我們以焦裕祿為榜樣，樹立群眾觀點(diǎn)，解決學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際問題，讓教育實(shí)踐活動(dòng)善始善終，卓有成效。
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焦裕祿精神感悟演講稿篇七
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!能夠參加今天這次演講我感到非常高興。今天我演講的題目是《黨的好干部——焦裕祿》。
穿越血與火的洗禮，歷經(jīng)戰(zhàn)爭與硝煙的滄桑，偉大的中國共產(chǎn)黨終于迎來了她九十歲的生日。九十載風(fēng)雨兼程，九十載輝煌偉業(yè)，黨像一顆璀璨的明星，刺破夜空點(diǎn)亮黎明;像一只經(jīng)久不息的號(hào)角，始終吹奏著時(shí)代的強(qiáng)音!無論是戰(zhàn)火紛飛的年代，還是和平與危機(jī)共存的今天，中國共產(chǎn)黨都經(jīng)受住了各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，也培養(yǎng)了一批批黨的好干部，人民的好公仆，共產(chǎn)黨人的楷?！乖５摼陀盟麑?duì)黨的一片赤心，向我們講述了一個(gè)可歌可泣的故事。
1962年，在河南省蘭考縣遭受風(fēng)沙、洪水、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)候，焦裕祿臨危受命來到蘭考，他說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人，請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里。”他身先士卒，帶領(lǐng)全縣人民全身心的投入到治理“三害”的斗爭中。
記得那是1963年的一個(gè)夜晚，北風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪鋪天蓋地而來，焦裕祿望著風(fēng)雪，心里惦記著人民群眾，這么大的雪，群眾缺不缺吃的，少不少穿的，有沒有柴燒，想到這些，他徹夜難眠。
風(fēng)刮了一夜，雪下了一夜，焦裕祿辦公室的燈也亮了一夜。第二天天不亮，他就帶領(lǐng)縣委機(jī)關(guān)的干部，帶著救濟(jì)糧款迎著漫天的風(fēng)雪，下鄉(xiāng)訪貧問苦去了。焦裕祿來到楊村莊，走進(jìn)一座低矮的茅屋，里面住著兩位無兒無女的老人。一進(jìn)屋，焦裕祿就坐在老人床上問寒問暖，大娘問他：“孩子，你是誰呀?這大雪天的出門多危險(xiǎn)，你來干啥?”焦裕祿動(dòng)情的說：“我是您的兒子，是人民的兒子，是毛主席讓我來看望您老人家的。”老大娘激動(dòng)的熱淚盈眶，用顫抖的雙手上下?lián)崦乖５?，眼里噙著淚水說：“多想看看黨的好干部啊!”
在蘭考期間，焦裕祿的肝病已經(jīng)非常嚴(yán)重，就在他帶病帶領(lǐng)蘭考人民治理三害，即將取得決定性勝利的時(shí)候，無情的肝癌使他不得不離開他的戰(zhàn)斗崗位，離開他無限眷戀的蘭考大地，病危的時(shí)候，他向黨組織提出的唯一要求是：我死了以后，請(qǐng)把我運(yùn)回蘭考，埋在沙丘上，活著我沒有治好沙丘，死了我也要看著蘭考人民把沙丘治好。
1966年6月22日，這個(gè)讓蘭考人民終生難忘的日子，蒼天含淚，大河嗚咽，36萬蘭考人民以淚洗面，迎回了他們已故的焦書記。“蘭考恒留墮淚碑，停車吟望白云飛。生前手種今猶在，壟上塵收跡已非”。焦裕祿，這位共產(chǎn)黨人的好書記，蘭考人民的好兒子，他的一生，鑄就了忠誠、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。
偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)說過：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖”。焦裕祿就是這樣一位不折不扣的踐行者!他的崇高精神永遠(yuǎn)是億萬人民心中一座永不磨滅的豐碑!
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！庇H愛的同學(xué)們，我們是祖國的驕子，是新時(shí)代的寵兒。我們肩負(fù)著振興中華的重任!我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族的精神，立“振興中華之志，把愛國之情”化為效國之行。在困難面前，要勇于前進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化，將焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
中共河南省委在4月6日出臺(tái)的關(guān)于新形勢下深入學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神決定里指出：“開展焦裕祿精神研討活動(dòng)，每年都要組織專家學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)干部深入研討焦裕祿精神，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，探討新課題，使焦裕祿精神與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新?！惫P者在多年的學(xué)習(xí)工作實(shí)踐中，越發(fā)感覺到焦裕祿精神蘊(yùn)含并閃耀著實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀重要思想的光芒。焦裕祿精神與實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是完全相通的，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神可以更好地貫徹實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。
46年前，焦裕祿同志肩負(fù)著黨的重托，來到當(dāng)時(shí)環(huán)境惡劣的蘭考縣。焦裕祿到蘭考工作時(shí)面對(duì)的是白茫茫的鹽堿、灰蒙蒙的風(fēng)沙、光禿禿的土地以及片片內(nèi)澇的沙窩，蘭考人民在惡劣的自然環(huán)境中長期忍受著風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇這“三害”的蹂躪，很多人因連年災(zāi)荒流離失所、外出乞討，甚至背井離鄉(xiāng)。焦裕祿以敢教日月?lián)Q新天的英雄氣概帶領(lǐng)群眾向“三害”宣戰(zhàn)，見到沙丘，他說：“栽上樹，豈不是成了一片好綠林!”見到澇窩，他說：“這里可以栽葦、養(yǎng)魚?！币姷綁A地，他說：“治住它，把一片白變成一片青!”他以革命者要在困難面前逞英雄的大無畏精神，與人民群眾一道戰(zhàn)天斗地、艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)，終于在沙丘、堿地、澇洼、荒灘上催發(fā)了勃勃生機(jī)和希望。經(jīng)過認(rèn)真調(diào)查研究，他制定出了淤土壓沙、植樹防沙、挖渠排澇等措施，有效治理了“三害”。
40多年來，人民群眾之所以始終牢記焦裕祿的英名，最根本的原因是他始終堅(jiān)持群眾利益至上，心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己。焦裕祿以真正的唯物主義者的真知灼見和對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的精神，牢記黨的根本宗旨，一心一意地抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把戰(zhàn)勝災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)力、改善生產(chǎn)條件，提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)。他為蘭考人民繪制的是擺脫貧窮、走向富裕的藍(lán)圖。
焦裕祿努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，最愛讀的書是《毛澤東選集》和劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。他用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)思想和行動(dòng)，牢固樹立了崇高的理想、信念，具有鮮明的政治立場和政治方向，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。試想，在當(dāng)時(shí)惡劣的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境下，焦裕祿如果沒有先進(jìn)的文化思想占據(jù)主導(dǎo)地位，就不可能被人們念念不忘，就不會(huì)創(chuàng)造出驕人的業(yè)績。因此說，堅(jiān)定的理想信念，讓人有信心、不消沉;讓人有目標(biāo)、不混沌;讓人有方向、不迷失;讓人有成就、不平庸。
焦裕祿在蘭考工作的470天里，倡導(dǎo)并踐行的實(shí)事求是、注重調(diào)查研究、尊重知識(shí)、尊重人才的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神，以民為本、虛心向群眾學(xué)習(xí)、與人民群眾打成一片、和老百姓魚水情深，是科學(xué)、民主、平等和政治文明的生動(dòng)體現(xiàn)。在他身上所體現(xiàn)出來的克己奉公、清正廉潔、開拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、無私奉獻(xiàn)、一心為民、鞠躬盡瘁等中國共產(chǎn)黨人的崇高品格、精神情操是中華民族的傳統(tǒng)美德。
焦裕祿同志在蘭考嘔心瀝血地工作，其目的只有一個(gè)，就是讓人民群眾過上好日子。他到蘭考做的第一件事就是訪貧問苦，最后一件事是要求死后把他埋在蘭考的沙丘上?！疤m考是個(gè)大有作為的地方，問題是要干，要革命?！薄八懒艘惨粗銈儼焉城鹬魏谩薄?0多年后的今天，提起這些話，我們不禁想起了焦裕祿同志在風(fēng)沙中前行、在洪水中跋涉、在群眾中穿梭、在工地上揮鍬的身影，想起了他住過的草庵、蹲過的牛棚、坐過的破椅，想起了他忍著疼痛伏案工作的背影，一切的一切，哪一件不是為了群眾的利益!他以“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，總是在群眾最困難的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前，總是在群眾最需要幫助的時(shí)候去關(guān)心群眾、幫助群眾，廣泛贏得了人民群眾的信任和愛戴，從而形成了魚水般的黨群干群關(guān)系。焦裕祿一心一意為了老百姓擺脫貧困、過上好日子去拼命工作，為此付出了全部心血、奉獻(xiàn)出了自己年輕的生命，真可謂鞠躬盡瘁、死而后已。以焦裕祿為代表的一大批共產(chǎn)黨人的先進(jìn)事跡，充分表明中國共產(chǎn)黨人是始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益的，以民為本，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。
當(dāng)前，我市正處于加快跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而有效應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、破解發(fā)展難題，是我市今年面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。同時(shí)，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中還有一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問題有待破解，這就需要我們各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，豐富其內(nèi)涵，不斷發(fā)揚(yáng)光大，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，突出著力點(diǎn)，明確落腳點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的深入開展，推動(dòng)我市各項(xiàng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。與蘭考近在咫尺的杞縣，通過近幾年滾石上山和負(fù)重爬坡的發(fā)展，已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)上。可前進(jìn)中的困難仍然不少，這就需要杞縣百萬人民大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，貫徹落實(shí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，拿出大力度的氣魄和勇氣，拿出大氣度的部署和舉措，拿出大手筆的業(yè)績和突破，決不辜負(fù)英雄時(shí)代賦予我們的神圣使命!
永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)的精神。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!今晚，會(huì)議室春意盎然，涌動(dòng)著一股學(xué)習(xí)焦裕祿，爭當(dāng)新愚公，做為民務(wù)實(shí)清廉表率的熱潮。下面，我為大家演講的題目是《永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)的精神》。
魂飛萬里，
盼歸來，
此水此山此地。
百姓誰不愛好官?
把淚焦桐成雨。
生也沙丘，
死也沙丘，
父老生死系。
近日，學(xué)習(xí)了焦裕祿精神，重讀了習(xí)近平總書記寫的《念奴嬌·追思焦裕祿》，令人蕩氣回腸，血脈噴張?！半m然焦裕祿離開我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國特色社會(huì)主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去?！边@是習(xí)總書記的教誨，是黨中央對(duì)我們發(fā)出的號(hào)召，也是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題。
“百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣”。焦裕祿精神之所以穿越時(shí)空，歷久彌新，正在于他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。
50多年來，人們?nèi)罕娛冀K懷念焦裕祿同志，那是因?yàn)槿藗冞€記得當(dāng)年他走進(jìn)蘭考一位老農(nóng)家時(shí)，曾經(jīng)說過一句讓后人廣為傳頌的話;“我是您的兒子”。
50多年來，人民群眾之所以始終牢記焦裕祿的英名，最根本的原因是他始終堅(jiān)持群眾利益至上，心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己。
50多年來，人民一直在不停地總結(jié)探索焦裕祿精神，那就是親民愛民，艱苦奮斗，迎難而上，無私奉獻(xiàn)!
任時(shí)光飛逝、時(shí)代變遷，焦裕祿精神始終洗滌著一代又一代人的心靈，讓我們堅(jiān)定信念、砥礪前行。
我們要學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他實(shí)事求是、注重調(diào)查研究、尊重知識(shí)、尊重人才的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神;學(xué)習(xí)他以民為本、虛心向群眾學(xué)習(xí)、與人民群眾打成一片的魚水情深，學(xué)習(xí)他克己奉公、清正廉潔、開拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、無私奉獻(xiàn)、一心為民的大愛情懷!
我們要學(xué)習(xí)焦裕祿，就是敢于“捫心自問”，一問是否把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，增進(jìn)群眾感情，當(dāng)好人民公仆?二問是否撲下身子、沉下心來，深入基層、深入群眾，摸清實(shí)際情況，找出解決問題的有效辦法?三問是否敢于知難而進(jìn)、迎難而上，積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利?四問是否始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作?五問是否堅(jiān)持厲行節(jié)約、艱苦樸素，勤儉辦一切事情?六問是否帶頭遵守各項(xiàng)廉政規(guī)定，嚴(yán)格要求家人和身邊工作人員?只有問的好了，才能學(xué)的好，省的好，做的好!
我是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，平時(shí)的計(jì)生工作需要密切接觸群眾，解決服務(wù)群眾“最后一公里”問題，我們責(zé)任重大。群眾看我們，不是看我們說些什么，而是看我們做了些什么。說到底，踐行黨的群眾路線，就是要把自己當(dāng)群眾，把群眾當(dāng)親人，真心和他們坐在一條板凳上，真情為他們辦好事、做實(shí)事、解難事。
最后，讓我用網(wǎng)民的話作為今天演講的結(jié)束語：
如若官員都如焦裕祿一樣，何愁我泱泱大國不強(qiáng)?“綠我涓滴”，我便能讓祖國大地如蘭考一樣，“會(huì)它千頃澄碧”!
我的演講完了，謝謝大家!
焦裕祿精神感悟演講稿篇八
在黨委的統(tǒng)一部署和黨支部具體安排下，作為黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)一個(gè)重要環(huán)節(jié)，我們網(wǎng)站黨員干部和全體同志一起集中觀看了《焦裕祿》這部催人淚下的電影作品。這部電影使我對(duì)焦裕祿的形象和精神境界有了全面的深刻的感受，同時(shí)結(jié)合自己的實(shí)際工作，也讓我有了更加明確的改進(jìn)方向。
焦裕祿所處的時(shí)代，是上世紀(jì)60年代。這是一個(gè)我們國家正在努力奮進(jìn)改變國家狀況的年代。1962年6月，焦裕祿受命來到河南蘭考縣。1964年5月4日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他在蘭考僅僅兩年不到的時(shí)間，為蘭考人民群眾付出了自己全部的心血，使蘭考的面貌發(fā)生了巨大變化。他在蘭考期間，在自己生命的最后時(shí)刻所做了那一幕幕動(dòng)人的事跡，他所彰顯的一個(gè)共產(chǎn)黨員精神境界，深深地感動(dòng)了半個(gè)世紀(jì)以來的中國人民。風(fēng)沙、鹽堿地、水災(zāi)和貧困，這些致使蘭考地區(qū)落后的現(xiàn)象，是他時(shí)刻放在自己心上的幾座大山，他無時(shí)無刻不在想盡一切辦法去搬掉這些壓在蘭考人民頭上的大山。焦裕祿生命最后的時(shí)光都用在了解決這些問題之中。
在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，焦裕祿身先士卒，以身作則。風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨傾盆的時(shí)候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢；風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)一滴地集中起來，成為全縣人民的共同財(cái)富，成為戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。
焦裕祿對(duì)人民滿腔熱情。他常說，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨(dú)沒有他自己。他經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng)，直至被強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。
在觀看這部電影的過程中，我數(shù)次難以抑制自己的淚水，自己的心被一種追求理想、獻(xiàn)身信念的精神所打動(dòng)。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代與焦裕祿相比已經(jīng)好的太多太多了，我們所面臨的困難遠(yuǎn)沒有當(dāng)時(shí)的蘭考人民多。但共同的一點(diǎn)是，我們都處于一個(gè)特殊的偉大變革的時(shí)代，歷史賦予了我們共同的使命那就是：中華民族的偉大復(fù)興。焦裕祿在這一偉大使命中奉獻(xiàn)了自己的生命，我們所要做的是在自己平凡的工作崗位上人人真真地負(fù)起自己的職責(zé)，做好自己應(yīng)做的事情，為我們共同的偉大使命增添正能量。
歲月變遷，但共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀永遠(yuǎn)不能變異。我們沒有理由拋棄入黨時(shí)所許下的諾言：我們的工作也許很普通，作用也許很微小，但涓滴成海。只要我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都努力去不懈地實(shí)踐我們?nèi)朦h時(shí)許下的諾言，我相信我們民族復(fù)興的偉大使命就一定會(huì)很快到來。我是一名基層的共產(chǎn)黨員，我每天的工作很具體很瑣碎，我愿意像焦裕祿那樣把自己的身心都投入到自己所從事的工作當(dāng)中，以自己微小的一份力量為滎陽教育事業(yè)的發(fā)展助力，為民族復(fù)興的大業(yè)積累、增添正能量。
焦裕祿精神感悟演講稿篇九
（一）。
尊敬的各位評(píng)委、朋友們：
大家好！
今天我演講的題目是《一面旗幟，一座豐碑》。
一九**年五月十四日，一顆星星隕落了……。
看那，綿延的街道上，數(shù)萬群眾含淚相送，送的是一位人民的好書記；聽那，神州大地上，響徹著同一種追憶的聲音，憶的是一位人民的好公仆。他，就是原蘭考縣委書記――焦裕祿同志，一位人民愛戴的好書記。
請(qǐng)聽，“共產(chǎn)黨是人民群眾的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身。我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會(huì)，建立新中國，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗！”這是他在入黨申請(qǐng)書上寫的，表明了他永遠(yuǎn)跟黨走的決心。
請(qǐng)看，一九六二年冬的蘭考大地：橫貫全境的兩條黃河故道，是一眼望不到邊的黃沙；片片內(nèi)澇的洼窩里，結(jié)著青色的冰凌；白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風(fēng)中抖動(dòng)。
承想：這一年，春天風(fēng)沙打毀了二十萬畝麥子，秋天淹壞了三十萬畝莊稼，鹽堿地上有十萬畝禾苗被堿死，全縣的糧食產(chǎn)量下降到歷史的最低水平呀。這是一幅多么嚴(yán)重的災(zāi)荒景象的圖畫呀！
請(qǐng)聽，焦裕祿同志說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的.地方，越能鍛煉人。請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開這里?！边@是他發(fā)自內(nèi)心的豪言壯語呀！
你看，他拖著患有慢性肝病的身體，跑遍了全縣的120多個(gè)大隊(duì)，走訪了幾十萬的群眾。這蘭考貧瘠的土地上處處留有他的足跡，這普普通通的千家萬戶中留有他忙碌的身影，這無數(shù)勞動(dòng)人民的心中留有他溫暖的話語。這么做為的是這句：“吃別人嚼過的饃沒味道?！?/p>
你再看，農(nóng)民的草庵子里，又多了一個(gè)熟悉的背影；農(nóng)家的牛棚里又傳出了一陣熟悉的聲音；這就是他一貫堅(jiān)持的走群眾路線呀！
有人說，他是一棵樹，咬定黃沙，頑強(qiáng)生長，為的是給他人歇蔭；有人說他更像一頭黃牛，18多年來，揮灑汗水，默默耕耘，把苦痛留給自己，把歡欣送給別人，那么我要說，他以一個(gè)共產(chǎn)黨員所特有的風(fēng)范，為我們樹立了人生的路標(biāo)。走進(jìn)焦裕祿書記的精神世界，我們看到的是一種生命不息，奉獻(xiàn)不止的真正共產(chǎn)黨員的情懷。我為我們的黨有這樣的好黨員，好干部感到驕傲，感到自豪！我堅(jiān)信，只要我們的每一個(gè)黨員干部、每一位教師像焦裕祿一樣，忠于黨，忠于人民，我們的黨的事業(yè)就一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)！我們的人民就一定會(huì)更加幸福安康！我們的祖國就一定會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，燦爛輝煌！
活著，是一面旗幟！逝去，是一座豐碑！
此時(shí)此刻，我想起了臧克家的一首詩：騎在人民頭上的，人民把他摔垮；給人民當(dāng)牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他！焦裕祿就是用辛勤與汗水為蘭考縣人民筑起一座戰(zhàn)天斗地的豐碑；用生命與智慧為“三個(gè)代表”做出一個(gè)具體的詮釋；用赤誠與執(zhí)著給世人留下一個(gè)鞠躬盡瘁的“孺子牛”形象；用燃燒的激情為共產(chǎn)黨人“執(zhí)政為民”的旗幟，又添上了一抹耀眼的亮色。
作為教育系統(tǒng)上一名老教師，焦裕祿的精神將感召著我前行，在自己的工作崗位上，全心全意為學(xué)生服務(wù)，愛每一個(gè)學(xué)生沒商量。求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取，以自己的實(shí)際行動(dòng)向焦裕祿書記學(xué)習(xí)。從小事做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，以無私作詞，用奉獻(xiàn)作曲，高歌一首新世紀(jì)的公仆贊歌！
焦裕祿是一面旗幟，鮮紅奪目，催人奮進(jìn)！焦裕祿是一座豐碑，昂然聳立，催人向上！
讓我們一起用行動(dòng)回答：焦裕祿書記，我們跟上來了！
謝謝大家！
焦裕祿精神感悟演講稿篇十
細(xì)照，要不怕羞。怕羞是照鏡子的大敵，因?yàn)槲覀冞@里說的細(xì)照，并不是要欣賞自己的姣美，而是要找出自己的丑處。有了害羞心理，就會(huì)對(duì)丑處遮遮掩掩，就會(huì)虛晃一槍。有了怕羞心理，不敢直面短板，就會(huì)護(hù)短，就會(huì)為自己的丑找理由。比如奢靡浪費(fèi)，會(huì)認(rèn)為時(shí)代不同了，應(yīng)該享受，焦裕祿的行事方式過時(shí)了……無論哪種丑，一旦害羞，要護(hù)它，就能找到很多理由。這種情況下，就不可能細(xì)照，不可能照得心跳，不可能照得冒汗，照鏡子也就失去了它的意義。
善于照鏡子、敢于照鏡子，不滿足于概念化、表面化、淺層化，黨員干部就能在差距中辨明方向、認(rèn)清目標(biāo)、激發(fā)動(dòng)力，推動(dòng)作風(fēng)轉(zhuǎn)變和改進(jìn)實(shí)際工作。
焦裕祿精神感悟演講稿篇十一
以前在對(duì)焦裕祿事跡的認(rèn)識(shí)上比較模糊，光知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。通過這次的學(xué)習(xí)，可以說，近距離地了解了焦裕祿感人的事跡和崇高的精神，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。共產(chǎn)黨的好同志——焦裕祿雖然永遠(yuǎn)地離開了我們，但是他那為人民鞠躬盡瘁、死而后已的英雄事跡將永遠(yuǎn)的留在人們心中，他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們不斷向前。我們不光是緬懷焦裕祿，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
一是學(xué)習(xí)他熱愛本職的思想。
焦裕祿無論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能做到干一行、愛一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。
二是學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神。
當(dāng)組織上安排焦裕祿到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時(shí)，他沒有任何抱怨，沒有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄?。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭，一直堅(jiān)持帶病工作到生命的最后一刻。可以說，焦裕祿用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。
三是學(xué)習(xí)他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。
作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿對(duì)人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時(shí)刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。例如，電影上表現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié)，有一對(duì)孤寡老人，無依無靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴(yán)寒、將下大雪的時(shí)候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問暖，給老人送去了御寒的衣物等。作為一名組工干部，就要像焦裕祿那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實(shí)實(shí)工作，為群眾搞好服務(wù)。
四是學(xué)習(xí)他廉潔自律、克己奉公的工作作風(fēng)。
有一個(gè)細(xì)節(jié)，據(jù)焦裕祿的兒子回憶，那時(shí)縣委大院里有劇院，有一次看戲時(shí)，當(dāng)售票員得知是縣委書記的孩子時(shí)，沒有讓他買票直接，當(dāng)焦裕祿得知情況后，不光對(duì)孩子，同時(shí)對(duì)家人提出嚴(yán)厲批評(píng)，要求第二天補(bǔ)上票。從這一件小事，可以看出，焦裕祿對(duì)自己、對(duì)家人非常嚴(yán)格，他不允許自己和家人搞特殊化。作為一名組工干部，也要像焦裕祿那樣，自覺嚴(yán)格要求，堅(jiān)持以身作則，清正廉潔，做到老老實(shí)實(shí)做人，清清白白干事，在干部群眾中樹好自身形象。
焦裕祿精神感悟演講稿篇十二
通過再次觀看《焦裕祿》電影：結(jié)合新的實(shí)際，大力弘楊焦裕祿精神，思想深受教育和感動(dòng)，焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。永遠(yuǎn)鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富。
一、結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)有和弘楊焦裕祿精神
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。作為衛(wèi)生人，我們要堅(jiān)持黨的衛(wèi)生工作方針、政策，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為患者服務(wù)，急病人之所急，痛病人為所痛，把人民群眾的健康放在首位，大力實(shí)施好公共衛(wèi)生服務(wù)均等化等一系列黨和政府在衛(wèi)生的民生工程，堅(jiān)持群眾路線，做好特殊群眾的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)問題。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓，隨著現(xiàn)代生活水平的不斷提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種誘惑，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必自覺強(qiáng)化內(nèi)心定力，保持淡泊與情懷，保持平和之心，練就一種清風(fēng)徐來，水波不興的心態(tài)，學(xué)會(huì)以平靜之心對(duì)已，以平穩(wěn)之心處事，以平常之心對(duì)名，以平淡之心對(duì)利。堅(jiān)持勤儉節(jié)約、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂，面對(duì)衛(wèi)生工作中的各種不同的環(huán)境和條件，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，工作中要實(shí)事求是，大力開展調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)我們基層衛(wèi)生工作的重點(diǎn)，結(jié)合我們的實(shí)際，以公共衛(wèi)生服務(wù)和保障人民群眾基本醫(yī)療為重點(diǎn)，在建設(shè)中不應(yīng)把以開展?？坪碗y度大的病種上下功夫，不應(yīng)該一味追求科室的高級(jí)建設(shè)，應(yīng)開展轄區(qū)內(nèi)調(diào)查研究，積極開展適合本區(qū)內(nèi)常見病，多發(fā)病的特色科室，大力弘楊祖國醫(yī)學(xué)，提升中醫(yī)服務(wù)能力建設(shè)。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容，做事不講條件，不講工作崗位，自己從事衛(wèi)生工作幾十年，一直鍛練在基層，成長在基層，基層工作條件不如縣城，生活、工作環(huán)境都比較差，困難多，風(fēng)險(xiǎn)也大，但是要以焦裕祿同志為榜樣，扎根基層，知難而進(jìn)，保持一個(gè)共產(chǎn)黨員的寶貴品格，焦裕祿精神也是我工作基層的重要精神支柱。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。學(xué)一行愛一行，醫(yī)學(xué)之功能使人解除病痛，稱之有天使之形象，可以看出人民群眾對(duì)我們白衣天使的高度贊楊，古代和現(xiàn)代都有很多為了醫(yī)學(xué)事業(yè)，貢獻(xiàn)了自己畢生精力，奉獻(xiàn)了自己的生命。作一個(gè)共產(chǎn)黨員，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性，就務(wù)必在執(zhí)行黨的衛(wèi)生工作中的方針、路線、政策，為了黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己畢生的精力。
二、對(duì)照“四風(fēng)”查不足
通過學(xué)習(xí)焦裕祿同志以及一系黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，在“四風(fēng)”問題上還存在以下方面的不足：
1.在形式主義方面：存在工作不深入，有時(shí)有以會(huì)議貫徹會(huì)議，以文件落實(shí)文件，照搬，照套，工作不實(shí)，落實(shí)不力，做數(shù)字，寫匯報(bào)，做展板，內(nèi)容不實(shí)以應(yīng)對(duì)上級(jí)檢查，有些工作停在淺層上，浮在表面，如公共衛(wèi)生服務(wù)工作主要還在電子檔案上。
2.在官僚主義方面：存在工作方法簡單，想法多，實(shí)際做法少，不深入實(shí)際，不了解一線工作實(shí)際情況，制定切實(shí)可行的管理方案不夠，隨意想象，下指標(biāo)，如績效考核方案還不算科學(xué)，要多調(diào)查研究，傾聽一線呼聲，科學(xué)制定考核方案，充分調(diào)動(dòng)職工積極性;存在一線提出的訴求，拖延難辦，交流不夠，如上班人員緊張問題，職工加班超過四天問題。堅(jiān)持專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。堅(jiān)持專業(yè)坐班診治病人不夠，如堅(jiān)持專業(yè)查房少。
3.享樂主義方面：存在怕吃苦，多加班有怨言，還報(bào)怨待遇不高，福利不好，報(bào)怨在基層工作，也有遲到早退現(xiàn)象，工作中在辦公室的時(shí)候轉(zhuǎn)多，下到一線的時(shí)候少。
4.在奢靡之風(fēng)方面：在單位接待工作中也存在一定程度的浪費(fèi)，偶爾中午也上酒和煙，也有極少接受吃請(qǐng)的現(xiàn)象，未能堅(jiān)持做到節(jié)約每一張紙，節(jié)約每一度電，節(jié)約每一滴水，打印材料時(shí)用單面打印，也有離開辦公室沒有及時(shí)隨手關(guān)燈。
三、落實(shí)措施改正作風(fēng)
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨紀(jì)、法規(guī)、政策。學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和先進(jìn)人物、典型事跡。認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識(shí)。提高自己的思想理論水平;樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自己的綜合素質(zhì)。著實(shí)解決工作中的實(shí)際問題，切實(shí)改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作效力，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。
2、科學(xué)制定方案，完善工作度，主動(dòng)作為，積極工作，扎實(shí)做事，反對(duì)形式主義，就是做工作有方案，有布署，有分工，有任務(wù)，有結(jié)果，有獎(jiǎng)罰，做實(shí)做好。反對(duì)官僚主義，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持深入科室一線，開展調(diào)查研究，理論結(jié)合實(shí)際，不搞經(jīng)驗(yàn)主義，不搞主觀意識(shí)，堅(jiān)持民主集中制，一切從實(shí)際出發(fā)，做出符合本單位實(shí)際的決定，做工作自己帶頭，吃苦在前，享受在后，當(dāng)好頭，做好表率。反對(duì)享樂主義，就要加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，堅(jiān)持正反二方面的思想教育，牢記黨的宗旨，凈化靈魂，在行動(dòng)上自覺遵守廉潔的各項(xiàng)規(guī)定。反對(duì)奢靡之風(fēng)，就要發(fā)揚(yáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的浩然正氣，自覺低制各種歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持衛(wèi)生行風(fēng)“九不準(zhǔn)”，認(rèn)真履行衛(wèi)生單位糾風(fēng)工作目標(biāo)，堅(jiān)持勤儉節(jié)約，艱苦樸素的工作作風(fēng)，從不事做起，風(fēng)清氣正，作為單位領(lǐng)頭羊，更應(yīng)經(jīng)常審視自身的思想品德，反思自己的言行舉止，時(shí)刻用“四面鏡子”來對(duì)照自己，檢查自己，時(shí)刻保持清醒的頭腦，不斷清除私心雜念，潔身自好，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，切實(shí)做到為民務(wù)實(shí)清廉。
焦裕祿精神感悟演講稿篇十三
提起焦裕祿，呈現(xiàn)在我們腦海里的不僅僅是常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服，吃著窩窩頭，小咸菜形象的一位黨員干部，更是一種扎根在我們心里的精神。他艱苦樸素，克己奉公，嚴(yán)格自律的優(yōu)秀品質(zhì)正是黨和國家新時(shí)代特別是中共十八大和十八屆四中、五中全會(huì)以來對(duì)黨員干部要求的全部寫照。忠誠干凈擔(dān)當(dāng)在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。
黨員干部忠誠是第一位的。
打鐵還需自身硬，焦裕祿同志永遠(yuǎn)忠誠于黨、永遠(yuǎn)忠誠于人民，永遠(yuǎn)把黨的事業(yè)和人民的利益放在心中最高的位置。1962年蘭考遭遇自然災(zāi)害，30萬人民群眾衣食無著，縣里的許多干部想方設(shè)法往外調(diào)，可焦裕祿同志卻從條件較好尉氏縣調(diào)到蘭考，受命于危難之時(shí)，不攀他人，不講條件。他牢記宗旨，心系群眾，在彌留之際對(duì)組織上唯一的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好。”
牢牢守住干凈的底線。
焦裕祿同志生活艱苦樸素，常年的御寒之物只有一件舊大衣，吃的是窩窩頭,小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中,總是自備干糧,手拿雨傘,和群眾一起戰(zhàn)洪水,探流沙,查風(fēng)口。他堅(jiān)持生活在群眾之中,和群眾同甘共苦,哪里最艱苦,哪里就有他的身影。他前往蘭考縣委報(bào)到，衣著簡樸，輕車簡從，一路步行，當(dāng)他看到一群饑餓的孩子時(shí)，他拿出了自己攜帶的全部干糧。吳縣長派人給她送兩斤大米，可他卻一點(diǎn)也沒動(dòng)，讓家人原物奉還。他還帶頭廢除了干部的生活調(diào)節(jié)費(fèi)。他當(dāng)蘭考縣委書記期間從未拿過老百姓的一針一線，深受百姓愛戴。
焦裕祿精神感悟演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家上午好！
您，胸懷赤子之心，心系百姓，公而忘私；您，鞠躬盡瘁，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為人民服務(wù)；您，實(shí)事求是，清正廉潔，勇于承擔(dān)百姓責(zé)任。您在蘭考工作時(shí)間并不長，卻給我們留下了這么多寶貴的精神財(cái)富，您是黨和人民的好干部、好兒子，是我們?nèi)w黨員干部學(xué)習(xí)的好榜樣，更是我這個(gè)資歷尚淺，急需學(xué)習(xí)的黨員心中的參天大樹。
您是人民的好兒子、黨培養(yǎng)的優(yōu)秀干部。作為父母官，沒有高高在上，發(fā)號(hào)施令，卻有著一顆愛民的仁厚情懷。深入百姓，體察民情，訪寒問暖。猶記得您前往蘭考縣委報(bào)到時(shí)，衣著簡樸，一路步行；猶記得您參加縣委會(huì)議時(shí)，把全體人員帶到火車站，讓鵝毛大雪下饑民逃離家園的決絕給干部們上一堂課，刺痛了他們更刺痛了您；猶記得您帶領(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹的情景；猶記得靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，您對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研。面對(duì)雙目失明的老人，您說了“我是你們的兒子”，這才是人民情懷，這才是人民公仆，這才是心系百姓的好干部。
您離開我們45年了，但您的崇高精神卻跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是我們心中一座永不磨滅的豐碑，是永恒的參天大樹，永遠(yuǎn)鼓舞著我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民，永遠(yuǎn)激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取，真情閃耀，讓我的心頭一亮。如果人生需要選擇，我選擇理想：以您為榜樣，做一個(gè)牢記宗旨、心系群眾的好黨員。在今后的統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作中牢固樹立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，擺正自我位置，要站在被調(diào)查者的角度，換位思考。撰寫調(diào)查分析時(shí)，堅(jiān)持從群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手。不怕調(diào)查條件差，路程遠(yuǎn)，對(duì)方不配合，要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真反應(yīng)民生問題，努力把群眾的實(shí)際困難，問題發(fā)生的根源深刻反應(yīng)出來。
紅旗飄揚(yáng)，讓我的思緒也跟著飛揚(yáng)。如果人生需要選擇，我選擇堅(jiān)守：以您為榜樣，做一個(gè)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的共產(chǎn)黨人。適逢調(diào)換新的科室，面對(duì)不算熟悉的業(yè)務(wù)和工作任務(wù)的緊迫重要性，我膽怯過，自我否認(rèn)過，害怕做不好。可是，想起了您“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，想起了您不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，自強(qiáng)不息的事跡。頓時(shí)，充滿了干勁，您說過：“我們要有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目?！币阅鸀榘駱?，不達(dá)目的，絕不罷休。我會(huì)虛心向同事學(xué)習(xí)，利用一切時(shí)間學(xué)習(xí)所有應(yīng)該掌握的知識(shí)，不怕加班，不怕吃苦，多問多記多學(xué)，在最短的時(shí)間內(nèi)，勝任住戶工作，正確解讀各市縣數(shù)據(jù)。
春風(fēng)拂面，桃花盛開，滿園春色，讓我心意堅(jiān)定。如果人生需要選擇，我選擇真實(shí)：以您為榜樣，做一個(gè)求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是的共產(chǎn)黨人。在生活中真實(shí)誠懇的對(duì)待同事，在工作中，實(shí)事求是的對(duì)待統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。嚴(yán)格貫徹執(zhí)行國家統(tǒng)計(jì)調(diào)查制度和國家關(guān)于數(shù)據(jù)質(zhì)量的各項(xiàng)規(guī)定和要求，切實(shí)維護(hù)國家統(tǒng)計(jì)調(diào)查數(shù)據(jù)權(quán)威，堅(jiān)持獨(dú)立調(diào)查、獨(dú)立上報(bào)；不得擅自修改原始數(shù)據(jù)，對(duì)一切人為干擾統(tǒng)計(jì)調(diào)查和數(shù)據(jù)的行為堅(jiān)決抵制，堅(jiān)決落實(shí)國家調(diào)查隊(duì)統(tǒng)計(jì)流程規(guī)范，切實(shí)抓好各項(xiàng)制度的貫徹落實(shí)；不斷強(qiáng)化調(diào)查數(shù)據(jù)質(zhì)量管理和控制，切實(shí)提高數(shù)據(jù)質(zhì)量；牢固樹立調(diào)查隊(duì)意識(shí)，嚴(yán)格按照現(xiàn)場調(diào)查流程和規(guī)范采集、錄入、審核數(shù)據(jù)，不得隨意更換調(diào)查樣本；對(duì)接收到的樣本數(shù)據(jù)及其他基層數(shù)據(jù)，嚴(yán)格按照國家規(guī)定和要求做好審核驗(yàn)收和評(píng)估；密切與調(diào)查對(duì)象聯(lián)系，及時(shí)向調(diào)查對(duì)象反饋相關(guān)信息，主動(dòng)開展統(tǒng)計(jì)調(diào)查服務(wù)；嚴(yán)格為調(diào)查對(duì)象保密，遵守調(diào)查工作法紀(jì)。
您在蘭考工作的時(shí)間雖然短暫，卻把生命交給了這片熱土，您沒有留下什么警世明言，卻讓我們看到了一顆火熱質(zhì)樸的心，您是我心中的參天大樹，“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”，在今后的生活工作學(xué)習(xí)中，我將堅(jiān)定的以您為榜樣，真正踐行“三嚴(yán)三實(shí)”精神，堅(jiān)決坐正位置、頂住壓力、沉到一線、搞實(shí)數(shù)據(jù)、守住規(guī)矩、跟上需要，全力打造現(xiàn)代化服務(wù)型統(tǒng)計(jì)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
焦裕祿精神感悟演講稿篇十五
尊敬的各位評(píng)委、同志們：
大家上午好！
我演講的題目是《廉潔自律從我做起》！
聽到這個(gè)題目，可能有同志心里會(huì)想：“我手上一沒權(quán)、二沒錢，無所謂廉潔自律，從我做起更是無從談起?！庇羞@種想法很正常，過去我也一直抱有這種態(tài)度。
但是，我們仔細(xì)想想，又不難發(fā)現(xiàn)，我們這個(gè)社會(huì)群體是由許多個(gè)體聚集而成的，如果把社會(huì)比喻成大海，那么我們每一個(gè)人就好比滄海一粟，而每一個(gè)人都在或多或少影響著我們的家庭、我們的小區(qū)、我們的單位乃至我們的社會(huì)。
如果我們面對(duì)誘惑和沖擊時(shí)，放棄了理想和信念，放松了廉潔自律這根弦。那么，無法想象，我們的社會(huì)將變得多么的腐敗和混亂！說到廉潔自律，我來講一個(gè)真實(shí)的故事。去年有一次，市里組織黨員干部在文化城看一部反腐倡廉的影片。
說實(shí)話，我也不想去，但還是不太情愿的去了。我看了看，偌大的大劇院，上座率還不到60%，而能夠看完電影的人，不到50%。這也許只是個(gè)別現(xiàn)象，但是我們要知道，個(gè)別現(xiàn)象折射的往往是普遍現(xiàn)象，小群體透露的就是大社會(huì)，思想意識(shí)的退化直接導(dǎo)致的是道德尺度和行為準(zhǔn)則的缺失。
而與剛才故事形成鮮明對(duì)比的是，我記得小時(shí)候，電影《焦裕祿》放映的時(shí)候，電影院被擠得水泄不通，我聽到的是人們感動(dòng)的哭聲，因?yàn)榻乖５摗八睦镅b著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”，人們?yōu)樗牧疂嵡谡袆?dòng)；戲曲電影《七品芝麻官》放映的時(shí)候，我聽到的是人們不斷的叫好聲，因?yàn)樘瞥伤麨楣偾辶?zhí)法公正……可以說，無論何朝何代，清正廉潔、勤政廉政永遠(yuǎn)都是人民的期盼。
然而，隨著時(shí)代的更替，人們的廉潔自律意識(shí)卻似乎變的越來越弱；隨著科技的進(jìn)步和知識(shí)的增長，隨之而來的并不是道德的進(jìn)步和精神的提高；隨著人口的增加和壽命的延長，隨之而來的卻是人性的減少和正義感的萎縮；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)的繁華，隨之而來的卻是腐敗的增加和民心的流失。這，難道不是一種最深刻的危機(jī)嗎？這，難道還不值得自省和自律嗎？這，難道還不應(yīng)該奮起而行動(dòng)嗎？面對(duì)危機(jī)，我們的國家正在等待著每一個(gè)有良知的人做出智慧的反應(yīng)，那就是——廉潔自律，從我做起！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
焦裕祿精神感悟演講稿篇十六
是誰年僅42歲卻在我們心中永遠(yuǎn)的活著?是誰只當(dāng)了475天縣委書記卻贏得了我們衷心的愛戴?是誰已離開世間57年卻一次次震撼著我們的心靈?他就是黨的好干部——焦裕祿，為了改變蘭考縣面貌，他同全縣干部群眾一起，與風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，身患肝癌仍忍痛工作，用實(shí)際行動(dòng)鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
通過學(xué)習(xí)焦裕祿事跡，焦裕祿的感人事跡重新浮現(xiàn)在我們的眼前，深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，對(duì)照焦裕祿，通過“六問”，要做到“六要”：
一是要堅(jiān)信念。
焦裕祿對(duì)治理蘭考“三害”有著堅(jiān)定的信念，在改造規(guī)劃上滿懷激情地寫道：“不達(dá)目的，我們死不瞑目?！痹诓∈徘皩?duì)組織唯一的要求是“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好。”對(duì)照焦裕祿，我們應(yīng)該徹底拋棄那種虎頭蛇尾、敷衍塞責(zé)的工作作風(fēng)，從楷模的先進(jìn)事跡中汲取力量，激發(fā)對(duì)財(cái)政工作最熱誠的信念，帶著青年人應(yīng)有的激情和責(zé)任，在工作崗位上最大程度地發(fā)揮自己的才智，以實(shí)際行動(dòng)來回饋社會(huì)、報(bào)效祖國。
二是要?jiǎng)诱媲椤?/p>
焦裕祿說：“在這大雪擁門的時(shí)候，我們不能坐在辦公室里烤火，應(yīng)該到群眾中間去。共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾面前，在群眾需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾?！彼沁@么說的，也是這么做的，在風(fēng)雪交加的天氣里走訪群眾、召開現(xiàn)場辦公會(huì)。對(duì)照焦裕祿，我們對(duì)基層群眾千萬不能做牛氣沖天的“官老爺”，一定要做到“不牛氣、不扯皮、不推諉、不為難”，一定要主動(dòng)與群眾打成一片，對(duì)基層單位和群眾反映的困難和訴求，要帶著真心和真情積極主動(dòng)地出謀劃策，實(shí)際解決不了的，也要將相關(guān)難題帶回來、報(bào)上去。
三是要干實(shí)事。
焦裕祿拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時(shí)間里，靠一輛破自行車跑遍了全縣140個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)。通過這樣大規(guī)模的調(diào)查研究，摸清了水、沙、堿發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，制定出來切實(shí)可行的改造規(guī)劃，為了進(jìn)一步取得除“三害”經(jīng)驗(yàn)，焦裕祿與干部群眾一起進(jìn)行翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘的試驗(yàn)，走到哪里勞動(dòng)到哪里，被群眾看成“跟咱一樣的莊稼人”。對(duì)照焦裕祿，我們要認(rèn)真反思我們的工作方法，是否有過主觀臆斷、閉門造車的行為?就以調(diào)研為例，七分調(diào)查三分文，可實(shí)際中我們調(diào)查做了有幾分?在今后的調(diào)研中，要想干出點(diǎn)成績，就必須要撲下身子、沉下心來，搞清楚問題的癥結(jié)所在，提出有價(jià)值、有分量的建設(shè)性意見。
四是要勇?lián)?dāng)。
五是要嚴(yán)要求。
焦裕祿不但厲行節(jié)約、艱苦樸素、勤奮工作，還嚴(yán)格要求家人遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。有一次發(fā)現(xiàn)大兒子去看戲，問道：“戲票哪來的?”孩子說：收票叔叔向我要票，我說沒有。叔叔問我是誰?我說焦書記是我爸爸，收票叔叔沒有收票就讓我進(jìn)去了"，他在生氣之后，當(dāng)即把一家人叫來“訓(xùn)”了一頓，命令孩子立即把票錢如數(shù)送給戲院，又專門起草了一個(gè)《干部十不準(zhǔn)》的文件，規(guī)定任何干部都不準(zhǔn)搞特殊化。對(duì)照焦裕祿，當(dāng)把職位看作是為人民服務(wù)的崗位時(shí)，把職權(quán)看作是受人民委托的責(zé)任時(shí)，想“搞點(diǎn)特殊化”的念頭可能就不會(huì)那么“理直氣壯”。青年干部面對(duì)誘惑如果不能廉潔自律，就有可能一步錯(cuò)、步步錯(cuò)，逐漸滑向犯罪的深淵，所以要防微杜漸、警鐘長鳴。
六是要勤學(xué)習(xí)。
焦裕祿只讀過幾年小學(xué)，但無論在在河南的尉氏縣、陳留地委、青年團(tuán)鄭州地委、洛陽礦山機(jī)器制造廠工作，還是在蘭考縣工作，都是干一行、專一行，這一次都源于他立足本職崗位的勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研。對(duì)照焦裕祿，當(dāng)為了混張文憑而學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)為了應(yīng)付差事而學(xué)習(xí)時(shí)，我們要端正學(xué)習(xí)目的，要知道學(xué)習(xí)的目的是解決問題、促進(jìn)工作、提高修養(yǎng)，要少一些被動(dòng)應(yīng)付，要多一些積極主動(dòng)。
焦裕祿說：“年青力壯的時(shí)候不為黨多做點(diǎn)事，將來老了，只怕想干也干不成了!”作為專員辦青年干部，在財(cái)政改革與專員辦轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，正是鼓足干勁奮發(fā)作為的大好時(shí)機(jī)，讓我們此次教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，以更加昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，在辦黨組的帶領(lǐng)下，共同譜寫財(cái)政人生的華彩篇章!
焦裕祿精神感悟演講稿篇十七
焦裕祿同志出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，青少年時(shí)代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。下面是本站帶來的弘揚(yáng)焦裕祿精神。
心得體會(huì)。
希望對(duì)大家有幫助。
焦桐無言，默默注視著熙熙攘攘前來參觀的人群。站在茂盛的焦桐樹下，深深緬懷焦裕祿。
焦裕祿這個(gè)名字，體現(xiàn)了一種崇高而不朽的精神：為人民服務(wù)精神，無私奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神;他向每一個(gè)黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做一個(gè)為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。只有時(shí)時(shí)把人民疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)，人民滿意不滿意，人民贊成不贊成作為想問題、辦事情出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人民才會(huì)擁戴你、支持你。
焦裕祿在蘭考一年多的時(shí)間里，幾乎走遍了蘭考的每一寸土地;他下鄉(xiāng)住的是農(nóng)民養(yǎng)牲口的棚子;縣委有汽車，他卻始終騎自行車;天下大雨，他冒雨勘察內(nèi)澇情況，爭取得到水患的第一手資料;為抵住肝病的疼痛他居然把坐騎抵出一個(gè)窟窿......，焦裕祿即使沒有做什么驚天動(dòng)地的事情，僅僅憑這種精神就夠了，正是這種精神改變蘭考人面對(duì)三害的態(tài)度，正是這種精神激勵(lì)著蘭考人把貧窮的蘭考建設(shè)成了夢想中的蘭考。焦裕祿不愧為人民的好兒子，他的行動(dòng)成分說明：一個(gè)人的地位不用太高，一個(gè)人的貢獻(xiàn)可以不大，一個(gè)人工作的時(shí)間也可以不長，只要這人實(shí)實(shí)在在為人民做事，人民就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。
愿焦裕祿的精神像蘭考的泡桐樹一樣扎根蘭考，傳遍中華大地。
通過這一段時(shí)間深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開展，聯(lián)系農(nóng)村信用社工作實(shí)際，感受很深。現(xiàn)在我們國家強(qiáng)大了，信合事業(yè)也逐步發(fā)展壯大，改革工作正處于關(guān)鍵階段，我們沒有理由不像焦裕祿同志那樣嚴(yán)格要求自己，對(duì)工作更要盡職盡責(zé)，情為民所系，利為民所謀，服務(wù)三農(nóng)，職責(zé)所在。今后，我要在工作和學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)焦裕祿同志艱苦奮斗、艱苦樸素、全心全意為人民服務(wù)的精神。進(jìn)一步提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，結(jié)合工作和自己實(shí)際，接受學(xué)習(xí)教育，思想上要提高認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上落到實(shí)處，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、加強(qiáng)工作紀(jì)律、提高工作效率、增強(qiáng)工作事業(yè)心、責(zé)任心，繼續(xù)做好數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、貸款管理、風(fēng)險(xiǎn)管理等各項(xiàng)工作，像焦裕祿同志那樣全心全意為人民服務(wù)，為信合事業(yè)的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)自己的力量!
焦裕祿，黨的好干部，人民的好兒子，一個(gè)千千萬萬共產(chǎn)黨員熟悉的名字。焦裕祿去世40多年了，但是他那為人民鞠躬盡瘁死而后已的英雄事跡，教育和激勵(lì)著幾代人。可以說，自少年時(shí)代，就對(duì)焦裕祿非常熟悉，是聽著他的故事長大的。后來，隨著年齡閱歷的增長，對(duì)焦裕祿的了解不斷深入，特別是到組織部從事黨的工作，尤其是到焦裕祿故居紀(jì)念館參觀，重新學(xué)習(xí)了他的事跡后，對(duì)他的精神實(shí)質(zhì)有了初步理解。焦裕祿肩負(fù)帶領(lǐng)人民走上幸福之路的光榮使命，為了百姓的冷暖安危，他始終保持人民公仆的本色，忘我地工作，身染絕癥也全然不顧，直到生命的最后一刻仍然惦記群眾的幸福安康。他不僅是縣委書記的好榜樣，也是每一名普通共產(chǎn)黨員的好榜樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，主要是學(xué)習(xí)他的宗旨意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。
學(xué)習(xí)焦裕祿，要學(xué)習(xí)他的宗旨意識(shí)。把人民群眾的安危冷暖、掛在心頭。印象中比較深刻的是焦裕祿領(lǐng)著縣委班子到火車站去看災(zāi)民的場景：大雪天，火車站擠滿了衣衫襤褸、面黃肌瘦的災(zāi)民，焦裕祿站在雪里充滿感情的對(duì)班子成員說：“我們經(jīng)?？诳诼暵曊f要為人民服務(wù)，我希望大家能牢記今晚的情景，去領(lǐng)導(dǎo)群眾改造蘭考的面貌”。這是他對(duì)別人的要求，但更是對(duì)他自己的要求。雖然今天的情況和那個(gè)年代相比發(fā)生很大的變化，但宗旨意識(shí)不能談薄，仍然需要我們的廣大黨員想群眾所想，急群眾所急，多為群眾辦實(shí)事，辦好事。學(xué)習(xí)焦裕祿，要學(xué)習(xí)他的責(zé)任意識(shí)。焦裕祿同志參加工作十八年，不管是在革命時(shí)期從事武裝斗爭，還是和平時(shí)期從事企業(yè)生產(chǎn)、擔(dān)任縣委書記，一直對(duì)黨的事業(yè)中心耿耿，對(duì)從事的工作充滿責(zé)任感。
學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個(gè)結(jié)合：一是與講黨性修養(yǎng)、樹良好形象、促科學(xué)發(fā)展結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵(lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。要對(duì)照焦裕祿，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定新的努力方向。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果。
指出，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷;。
凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng);。
“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神;。
艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。
記得我小時(shí)候唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實(shí)是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動(dòng)和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，青少年時(shí)代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級(jí)仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”
后來他找到了黨組織，他在。
入黨申請(qǐng)書。
上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會(huì)，為新中國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
他在入黨申請(qǐng)書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個(gè)人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅(jiān)持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里”。
焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。
二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個(gè)縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。
“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個(gè)結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵(lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。要對(duì)照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個(gè)雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。我們是治黃工作者，肩負(fù)著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為治黃事業(yè)而奮斗終身。
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