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江漢杜甫心得體會篇一
杜甫是唐代偉大的詩人，被譽為“詩史之英青”。杜甫的詩歌筆觸廣闊，描繪了當時社會的悲苦和民生疾苦。然而，他的詩歌更是充滿著對國家的憂慮和愛國情懷。從他的詩歌中，我們可以感受到杜甫對國家命運和人民苦難的深刻思考。本文將從以下五個方面展開，分析杜甫國心得體會。
首先，杜甫的詩歌常常展現出對亂世的哀嘆和疾呼。在安史之亂和黃巢之亂等動蕩時期，他的詩作中滿是對國家沉浸在苦難和血雨腥風中的悲痛。例如，在《八月十五夜湓江懷古》中，杜甫寫道：“大江猛烈鎮(zhèn)三河，一派星華不夜波。獨釣寒灘江寺上，滿船曉雪殘鄉(xiāng)過?！蓖ㄟ^這樣的描寫，杜甫表達出對國家混亂和人民流離失所的感嘆，痛惜國家的多災多難。
其次，杜甫的詩歌還表現了他的關懷和自責。他常常責怪自己對子民苦難的無能和無力，感嘆自己的無能對國家的悲劇無能為力。例如，在《聞官軍收河南河北》中，杜甫寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥σ栽姼栊问奖磉_了對自己無法改變國家狀況的自責，想要上一層樓以尋求更大的改變。
第三，杜甫對國家的憂慮從他筆下的官吏形象中得到體現。在他的詩歌中，杜甫描繪了許多忠誠、勇敢的官吏形象，同時也揭示了貪污、奢侈的官吏形象。通過這些官吏的形象，杜甫想要表達對國家腐敗和官吏無能的擔憂。例如，在《茅屋為秋風所破歌》中，杜甫寫道：“榮華死別后，骨肉寄他鄉(xiāng)。如何也枉此行計，留得亂山行處藏?！蓖ㄟ^描述官吏背離正道和喪失公正的形象，杜甫告誡后世不要淪為貪婪和腐敗的官僚。
此外，杜甫還通過描繪辛勤耕作的農民形象表達了他對國家的思考和痛惜。在詩歌中，杜甫描寫了農民勞動的艱辛、豐收的喜悅，同時也揭示了農民所承受的困苦和不公。例如，在《過香積寺》中，杜甫寫道：“但見波心蕩漾，應念嶺上人歸后?！蓖ㄟ^這樣的描寫，杜甫表達了對農民勞動所獲的微薄回報的思考和對他們生活質量的關注。
最后，杜甫的詩歌充滿了對國家命運的深刻思考和對人民苦難的深情關懷。他展現了對當時社會的不公不義和腐敗現象的深刻觸動，并通過悲劇的筆觸表達了對國家高度熱愛和對人民的深情厚意。正因為如此，在杜甫的詩歌中，我們可以看到一種堅定的愛國情操和對國家未來的殷切期盼。
總之，杜甫的詩歌是對國家命運和人民苦難的深刻思考和痛感的體現。他通過對亂世哀嘆和疾呼、關懷和自責、官吏和農民形象的描繪，以及對國家的心系表達了對國家的憂慮和愛國情懷。杜甫的詩歌超越了時空的界限，使我們不僅感受到了他對國家的憂慮，也使我們更加思考和關心當今社會所面臨的問題。
江漢杜甫心得體會篇二
杜甫是我國唐代杰出的詩人，被譽為“詩史巨擘”。作為一個熱愛文學和歷史的人，我特地去參觀了杜甫祠。通過這次參觀，我深深感受到了杜甫的偉大和他在歷史中的地位。我也深入思考了他的詩詞對于人類的意義，并對他的創(chuàng)作靈感以及時代背景有了更加深入的了解。
首先，參觀杜甫祠讓我對杜甫的詩詞有了更為直觀的感受。在祠堂內，我看到了許多珍貴的歷史文物，如杜甫的書法作品、手稿、法器等。這些物品讓我更加親近了杜甫，感受到了他對于文學的癡迷和執(zhí)著。他的詩詞表達了他對社會現象的思考和關懷，通過他的筆觸能夠感受到他對人民苦難的同情和對時局變遷的反思。杜甫的詩詞跳出了狹隘的個人情感，而是展現了一個真實的歷史畫卷。他的作品讓我感受到了歷史的厚重和詩歌的力量。
其次，在參觀過程中，我對杜甫的創(chuàng)作靈感和他的時代背景有了更多的理解。杜甫的作品充滿著對人民苦難的同情和對社會現象的思考。他以自己的親身經歷和對社會變遷的觀察為創(chuàng)作源泉，從而表達了他對于當時社會矛盾和人民困苦的關注。他的作品不僅僅反映了他個人的境遇，更是反映了整個歷史時期的社會風貌。通過參觀杜甫祠，我對這一切有了更加深刻的體會。我深深地理解了杜甫作品中所表達的對苦難的同情和對人民的關懷，以及他將自己的創(chuàng)作和時代背景緊密結合的創(chuàng)作方式。
第三，參觀杜甫祠也讓我對杜甫本人有了更多的了解。杜甫是一個不屈不撓的人，他在生活中一直堅持著自己對文學的追求。然而，他的人生卻充滿了坎坷和失意。他多次被貶謫，遭受了無盡的壓抑和折磨。然而，他從未放棄對文學的追求和熱愛。他在苦難中堅守著自己的信念，并通過詩詞表達了對人民苦難的同情和對社會變遷的反思。通過參觀祠堂和了解他的一生，我深深感受到了杜甫作品中對苦難與堅持的真實寫照。
最后，參觀杜甫祠對我個人產生的最大影響是對于詩歌的認識和審美提高。在參觀杜甫祠的過程中，我讀到了許多杜甫的名篇，并深深被他的才華和表達方式所折服。他的作品打動了我的內心，讓我感受到了詩歌的力量和美感。杜甫的詩歌語言簡練而有力，主題豐富多樣，能夠直擊人心。通過參觀杜甫祠，我對于詩歌的欣賞水平提高了，對于詩歌的內涵和表達方式有了更為深刻的理解。
總之，參觀杜甫祠是一次極為難得的經歷。通過參觀，我對于杜甫的詩詞有了更直觀的感受，對于他的創(chuàng)作靈感和時代背景有了更深入的了解，對于杜甫的人格和堅持有了更多的認識。參觀杜甫祠對于我個人的影響也非常深刻，我對于詩歌的認識和審美提高了。杜甫的作品給我留下了深刻而美好的印象，他的詩歌將繼續(xù)陪伴著我，啟迪著我的人生。
江漢杜甫心得體會篇三
第一段：引言（背景介紹）。
杜甫是唐代著名的文學家和詩人，被譽為“詩史之絕唱”，他的作品以其深沉的情感和對社會現實的關注而聞名。在BBC錄制的紀錄片《聽杜甫詩》中，我跟隨導演的鏡頭一起走進了杜甫的詩歌世界，在感受著他的詩意和人生思考的同時，也對他所表達的情感和對人性的關懷有了更深的體會。
第二段：無奈與隱憂。
杜甫的詩作中，常常流露出無奈和隱憂的情感。他的詩歌常常以具體的形象和場景入手，通過描繪自然景觀和社會現象來表達自己的內心感受。比如在《月夜憶舍弟》中，杜甫描繪了夜晚明月的美景，但卻讓人聯想到遙遠的故鄉(xiāng)和親人，引發(fā)了他對流亡和離散的思考。通過這些描寫，我深刻感受到杜甫對現實的不滿和對人生的思考，他的詩歌中充滿了對困境和命運的無奈，同時也表露出對人類命運的擔憂。
第三段：社會關懷和人性思考。
杜甫的作品中經常表現出對社會的關懷和對人性的思考。在他的詩歌中，常常揭示出人們在社會中所遭受的苦難和痛苦，他通過描繪農民的辛勞、士人的困頓以及戰(zhàn)亂中的苦難等等，表達了他對社會現實的關注和對底層百姓的同情。同時，他對人性的思考也體現在對人類命運的思索和對自然的敬畏中。杜甫的詩歌往往在表達社會關懷的同時，也寓意著對人性和人生命運的自省。
第四段：藝術力量和審美追求。
在觀看BBC紀錄片的過程中，我深深感受到杜甫的詩歌中蘊含的藝術力量和審美追求。他通過對詩歌形式和藝術手法的運用，將自然景觀和社會現象融合在一起，使其在詩歌中產生獨特的藝術效果。比如在《月夜憶舍弟》中，他通過對明月和故鄉(xiāng)的描繪，抒發(fā)了自己對遠離家園的思念之情。他的詩作不僅在內容上感人，同時也在形式上給人以美的享受。在紀錄片中，我看到導演通過對鏡頭的運用和音樂的配合，將杜甫的詩作以一種有聲有色的方式呈現在觀眾面前，讓人不禁為之動容。
第五段：情感與思考的共鳴。
通過觀看BBC紀錄片《聽杜甫詩》，我感受到了與杜甫情感和思考的共鳴。他的詩歌中所描繪的無奈、隱憂、社會關懷和人性思考，都讓我深感共鳴。他的詩歌讓我更加意識到人生的無常和社會的困苦，也讓我更加明白人性的偉大和對藝術的追求的重要性。通過觀看紀錄片，我對杜甫的詩歌及其表達的情感和思考有了更加深入的理解和體會，也讓我更加珍惜生活中美好的事物和對人間疾苦的關懷。
結論部分：
通過觀看BBC紀錄片《聽杜甫詩》，我不僅更加深入地了解了杜甫的作品和思想，也對他所表達的情感和對人性的關懷有了更深的體會。杜甫的詩歌中所包含的無奈、隱憂、社會關懷和人性思考，讓我深感共鳴，并激發(fā)了我對生活真諦和人性追求的思考。通過欣賞和思考杜甫的詩歌，我深刻認識到藝術的力量和審美的追求，并對人類命運的思索有了更加深刻的體會。我相信，杜甫的詩歌將繼續(xù)影響著后人，并讓我們思索和追求更高層次的藝術和人生境界。
江漢杜甫心得體會篇四
杜甫，唐代文學家，被譽為“詩史之師”，他的詩歌作品深情而廣博，繼承了李白的豪放風格，又加入了自己對社會現實的痛苦思考和深刻感悟。在成都有一座杜甫祠，是為了紀念這位文學巨匠而建立的，我有幸能夠到杜甫祠參觀，并且在此感受到了杜甫詩歌的魅力，下面將給大家分享一下我的心得體會。
首先，參觀杜甫祠讓我感受到了杜甫的廣博才情。在祠堂內，我看到了許多杜甫的詩作刻碑，這些詩作充滿了杜甫對社會變遷和人民疾苦的關注。他的詩作既有對社會不公和戰(zhàn)亂的呼喊，也有對自然山水和人文風景的贊美，更有對人生苦短和人情冷暖的思考。在這些詩作中，杜甫展示了他的淵博學識和豐富想象力，他能夠將社會現實和個人情感完美結合，使得他的詩作飽含著深情和思考。
其次，參觀杜甫祠讓我體驗到了杜甫的悲憤情懷。杜甫生活在唐朝的一個動蕩時期，他親身經歷了安史之亂以及其后的戰(zhàn)亂和社會動蕩。這些荒亂的年代給了杜甫豐富的寫作素材，但也帶來了無盡的痛苦和苦難。在參觀過程中，我看到了許多展示杜甫生平遭遇的圖片和文字介紹，感受到了杜甫面對戰(zhàn)亂時的痛苦和對社會不公的憤怒。他的詩作中流露出的痛苦和憤怒，讓我深切地感受到了那個時代的艱難和悲涼，也讓我更加欣賞他的文字之美。
第三，參觀杜甫祠也讓我領略到了杜甫的豪情壯志。雖然杜甫的一生充滿了艱辛和苦難，但他從未放棄對理想的追求和對社會的改善。在祠堂的展廳中，我看到了杜甫言辭激昂的《登高》，這首詩表達了他對自己一身豪情和壯志的追求。同時，杜甫還在平靜之中向往著自由和安逸的生活，并且以極具正義感的文字揭示了朝政腐敗的真相。這些詩作不僅讓我感受到了杜甫的豪情壯志，也讓我深思自己對理想和現實的關系。
第四，參觀杜甫祠讓我了解到了杜甫的孤獨與無奈。在祠堂內，我看到了許多關于杜甫生平遭遇的介紹，其中有很多都提到了杜甫的孤獨和無奈。杜甫遭受著戰(zhàn)亂和社會動蕩的困擾，他的一生充滿了逃亡和流浪。他的詩作中也流露出了對親人離散和友人辭世的傷感。杜甫的孤獨和無奈，讓我深感人生的無常和無常的暴虐，也讓我反思自己對生活的珍惜和對他人的關愛。
總之，參觀杜甫祠給了我一個珍貴的機會，讓我近距離感受到了杜甫的詩歌之美以及他坎坷的一生。通過參觀，我更加欣賞杜甫的詩作，也更加了解了他背后的故事。杜甫的詩作偉大而深情，他的一生充滿了痛苦和堅持，正是這些特質讓他的作品流傳至今并且影響了無數人。參觀杜甫祠的體會讓我更加熱愛文學，也讓我更加熱衷于追求自己的夢想和理想。
江漢杜甫心得體會篇五
杜甫是一位偉大的詩人，在中國古典文學史上占有重要的地位。他的詩歌以深刻的思想、真摯的感情、藝術的表現力和獨特的人文關懷而聞名于世。最近，我讀了一部關于杜甫生平和創(chuàng)作的傳記，深深感受到了杜甫所表達的感情與思想的深度和高度，也從中汲取到了許多有益的體會和啟示。
第二段：杜甫的生平。
杜甫，唐代后期著名詩人，曾經歷了數次家族變故和社會動蕩，但他始終保持了對人民的關心和同情。他的詩歌中表現的不僅僅是個人的生活經歷，更體現了社會的歷史背景和人類普遍的情感和精神。杜甫的詩作中充滿了民族和人類的情懷，他以自己的思想、文化和藝術造詣來寄托人類的理想和希望，是中國古典文學和人文精神的杰出代表之一。
第三段：杜甫的創(chuàng)作特點。
杜甫的創(chuàng)作特點，主要表現在對社會現實的關注和在詩歌中渲染的情感厚度上。他對于中國社會的繁榮與衰落、人民生活的苦難與幸福、民族自豪感和悲痛感都有深刻的觸感和表達。他的詩句清新自然，博大深刻，具有很強的民族特色和人文精神，其中的“登高”、“赤壁”、“春夜喜雨”、“絕句”等篇目無不流傳于世。他的詩作體現了高度復雜的思考和深刻的情感，即使在復雜備受欺壓的時代，他仍保持了獨立思考和發(fā)表個人意見的勇氣。
第四段：杜甫的人文精神。
杜甫的人文精神，表現在同情弱小和關注人民幸福，反思人生和探索真理等方面。他是一位有情有義的詩人，他的文學作品中充滿了對人類命運和文化傳承的思考和反思。他通過對社會和人類命運的反思和探究，表達了對弱勢群體的同情和關切；通過對自己經歷與體驗的深刻抒發(fā)，表現了對人生命運的思考和感悟，其作品所涉及的宗教、哲學、歷史、文化背景、史實等方方面面，展現了古代中國知識分子的精神風貌和人文理念。
第五段：結語。
總之，杜甫傳是一本充滿人文關懷、思想深度、情感厚重的傳記，其對于杜甫一生的描繪和對其創(chuàng)作作品的分析，既展現了杜甫作為一位詩人的才情，也多方位展現了其對社會和人類的深刻感悟和責任心，更助展現了古代中國文學和人文的深刻內涵。讀完這本傳記，我進一步領悟到了杜甫精深的人文思想和豐富的詩歌創(chuàng)作經驗，為我未來的學習和生活帶來了極大的啟示和幫助。
江漢杜甫心得體會篇六
江漢杜甫是唐代大詩人杜甫最后的落腳之地，也是他晚年寫詩的一個重要地點。在這里，杜甫寫下了《江漢》詩集，表現了他對江漢地區(qū)自然、歷史、社會以及人類命運的深刻思考。我有幸讀過這些詩作，深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我從江漢杜甫的詩歌中獲得的心得體會。
二、詩作中的自然。
江漢杜甫的詩歌中，自然風景是一個重要的主題。他筆下的江水、山巒、云霞、草木等都給人留下深刻印象。他以自然景象象征人類的命運和生命的變化，例如《登高望遠》中的“萬物一瞬間，歸于灰土中”，以及《秋夜讀書示子聿》中的“讀書破萬卷，下筆如有神，瞧這秋夜碧天，獨立湖山翁”。這些詩作讓我感受到自然的壯美和人類在自然面前的渺小，激發(fā)了我對自然的熱愛和敬畏。
三、詩作中的歷史。
江漢杜甫的詩歌也反映了歷史的變遷和社會的動蕩。他多次贊揚襄陽的歷史文化和人杰地靈，同時也表現了對當時國家政局的憂慮和關切。例如《登高望遠》中寫到“憶昔登高處，斜陽對四顧。天地卷作黃泉，眼穿幾千古”。這些詩作讓我看到歷史的波瀾壯闊和人類的命運交錯，同時也感受到作者對于國家和民族的情感和責任。
四、詩作中的人生哲學。
江漢杜甫的詩歌也蘊含著深刻的人生哲學。他感慨生命的短促，表現了對生死和人類命運的深刻思考。例如《登高望遠》中的“功名流落外，生死兩茫?！保约啊肚镆棺x書示子聿》中的“百年已逝，莫待白頭”。這些詩作對我產生了深刻的感受，讓我更加珍惜生命和時間，認真思考人生的意義和價值。
五、結語。
江漢杜甫的詩歌是中國文化寶庫中的重要一環(huán)，它蘊含著深厚的人文情懷和哲學思考。讀杜甫詩歌讓我受益匪淺，深刻感受到中國文化的博大精深和獨特魅力。我希望更多人能夠走進江漢杜甫的詩歌世界，感受創(chuàng)作者的思想和情感，傳承和弘揚優(yōu)秀的中華文化。
江漢杜甫心得體會篇七
每一個文化古跡都有它獨特的價值與魅力，而江漢杜甫更是其中之一，它是中原文化與巴蜀文化的真正融合。在這里，人們可以看到一個時代的文化遺產，在這里，人們可以回溯到唐朝的歷史時期，在這里，人們可以感受到杜甫那顆崇高的心。在這里，我們不僅能夠了解中國文化史上的重要人物，也可以追溯到歷史的源頭，從而更好地了解歷史，了解自己。
江漢杜甫是位于湖北省荊州市的一個文化遺址，它曾經是唐代著名詩人杜甫流亡時居住過的地方，故而名字得以得來。江漢杜甫的歷史可追溯到唐朝，當時的荊州是一個繁榮的城市，也是一個文化重地。杜甫在流亡的時期，曾經來到江漢，居住在這里長達三年之久。杜甫在江漢這段時間內，創(chuàng)作了許多優(yōu)美的詩篇，留下了許多珍貴的歷史記載。
江漢杜甫是一個集詩文、景觀和文物于一體的歷史遺址，其景點可分為兩部分：杜甫紀念館和江漢城歷史景區(qū)。其中，杜甫紀念館是最重要的景點之一，這里陳列了大量杜甫的詩稿、書信、日記等文獻資料，展現了杜甫的生平和創(chuàng)作成就。江漢城歷史景區(qū)則是一片保存完好的古城遺跡，這里有宋代遺址、明代碑亭、清代兵營等歷史建筑，讓游客感受到古代城市的商業(yè)、交通、文化等方面的特點。
江漢杜甫是中國優(yōu)秀文化遺產的代表之一，它歷經風雨而不倒，是歷史的見證和文化遺產的載體。他們把杜甫的生平、文化、名人等三個方面的內容十分完整地呈現在人們面前，為人們了解唐代文化和豐富人們的精神世界提供了依據。江漢杜甫對于保護歷史文化遺產、弘揚民族文化、提高愛國主義精神的宣傳和教育方面有著不可磨滅的貢獻，它為我們現代文化建設提供了重要的歷史遺產基礎。
第五段：結語。
江漢杜甫是人類文明的偉大遺產，它不僅是歷史的見證，更是中華民族的精神瑰寶。我們應該加強對江漢杜甫這一文化遺產的保護與研究，發(fā)揚中華民族的傳統文化，讓歷史文化遺產得到永久性的傳承。同時，我們也應該加強自己對于歷史文化的了解，從中汲取營養(yǎng)和力量，弘揚我們的民族精神，把中華傳統文化發(fā)揚光大，為民族復興貢獻出自己的力量。
江漢杜甫心得體會篇八
杜甫是中國歷史上一位著名的詩人，他的詩歌創(chuàng)作給人以深刻的啟示和體會。杜甫的心得體會，不僅僅體現在他的詩歌創(chuàng)作中，也貫穿于他的人生之中。他的心得體會帶有濃厚的現實主義色彩，聚焦于社會問題和個人境遇，既對現實發(fā)出深深的嘆息，也展現出對人生的真實感悟。在杜甫的心得體會中，我們可以找到對人生的態(tài)度、對社會的關注以及對傳統文化的傳承與發(fā)展等方面的思考和體驗。
首先，杜甫的心得體會展示了對人生的獨特見解和洞察力。他用自己多次陷入逆境的經歷，反思人生的意義和價值。在他的詩中，經常出現對生命短暫易逝的感慨，例如《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，以及《月夜憶舍弟》中的“人生代代無窮已，江月年年只相似”。這些句子表達了他對人生短暫與庸俗的感嘆，讓人產生對生命的深入思考。杜甫的心得體會讓我們認識到生命的無常和珍貴，理解到人生的價值與意義。
其次，杜甫的心得體會深刻關注社會問題，表達了對社會的不滿和呼喚。他將目光聚焦于社會的黑暗面，關注民生疾苦和社會不公。在詩歌中，他常常通過描繪貧苦人民的困境、農民的生活艱辛以及士人的流離失所，揭示出社會的深層問題和不公。他用批判的目光來表達對腐敗統治者和強權政權的不滿，警醒人們要警惕不公的現象，要為社會正義發(fā)聲。通過這些詩作，我們可以看到杜甫對人間疾苦和社會問題的心懷關切，對公正正義呼喚的渴望。
此外，杜甫的心得體會傳承了傳統文化的精神，并為之賦予了新的時代內涵。他在傳承前人文化成果的同時，注入了自己的情感和見解。他的詩經常涉及到歷史典故和傳統的文學意象，如《旅夜書懷》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；他還以儒家思想為基礎，表達了對治國安邦的關切。杜甫通過傳統文化的繼承與發(fā)展，將自己對時代問題和人生境遇的思考與傳統文化相結合，為我們提供了一種新的審美體驗和文化價值。
最后，杜甫的心得體會展現了對人性的洞察和真摯情感的表達。他對人性的洞察遠超常人，可以從他的作品中感受到他對人性的理解和關懷。他以自身的經歷和感悟，揭示了人性的善惡之間的斗爭，如《戰(zhàn)國策二》中的“古人尚可哀，況我乎側執(zhí)”，顯示出人性善良內在的復雜性。同時，杜甫的詩中也表達了對友情、家庭和愛情的真摯感悟，如《月夜憶舍弟》中的對弟弟的思念之情。這種對人性真實感悟的傳達讓讀者感受到真誠和溫暖，讓我們思考人性的本質和人情的重要性。
總之，杜甫的心得體會在他的詩中得以深刻展現，在讀詩中我們可以體悟到他對人生、社會、傳統文化和人性的思考和感悟。他以獨特的視角揭示了個人和社會的困境，彰顯了對生命的思考和對正義的呼喚。他將自己的情感和經歷融入到傳統文化之中，創(chuàng)作出獨具魅力的詩歌作品。杜甫的心得體會讓我們對生命和社會有了更深層次的思考，為我們指引了人生的方向。
江漢杜甫心得體會篇九
《江漢》是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的五言律詩。該詩描寫了詩人漂泊在江漢一帶的所見所感，以及自己并未因處境困頓和年老多病而悲觀消沉，集中地表現了“烈士暮年，壯心不已”的精神。全詩雖委婉含蓄地表意，但十分感人。
【年代】：唐。
【作者】：杜甫。
【內容】。
江漢思歸客，乾坤一腐儒。
片云天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風病欲蘇。
古來存老馬，不必取長途。
大歷三年(768)正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時他已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現了一種到老不衰、頑強不息的精神，十分感人。
“江漢”句，表現出詩人客滯江漢的窘境?！八細w客”三字飽含無限的辛酸，因為詩人思歸而不能歸，成為天涯淪落人?！扒ぁ贝柑斓亍！扒ぁ本浒白员啥孀载摗边@樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心憂社稷，乾坤之內，此腐儒能有幾人?”(《杜詩說》)黃生對這句詩的理解，是深得詩人用心的。
“片云”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思歸”之情表現得很深沉。他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實際是在寫自己：雖然遠在天外，他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。昔人認為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說明它的特點的。
“落日”二句直承次句，生動形象地表現出詩人積極用世的精神?！吨芤住吩疲骸熬右宰詮姴幌ⅰ！边@恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩人對自己的鄙薄。上聯明明寫了永夜、孤月，本聯的落日，就決不是寫實景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”(《步出夏門行。龜雖壽》)的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯用的'是借對法?！奥淙铡迸c“秋風”相對，但“落日”實際上是比喻“暮年”。“秋風”句是寫實?！疤K”有康復意。詩人飄流江漢，而對颯颯秋風，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應麟《詩藪。內篇》卷四贊揚此詩的二、三聯“含闊大于沉深”，是十分精當的。
這兩聯詩的意境，蘇軾曾深得其妙，他貶謫嶺外、晚年歸來時，曾有詩云：“浮云世事改，孤月此心明”(《次韻江晦叔二首》)，表明他不因政治上遭到打擊迫害，而改變自己匡國利民的態(tài)度。“孤月此心明”實際上就是從杜詩“永夜月同孤”和“落日心猶壯”兩句化用而成的。
“古來”二句，再一次表現了詩人老當益壯的情懷。“老馬”用了《韓非子。說林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”?！袄像R”是詩人自比，“長途”代指驅馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點用處的。詩人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么?這是詩人言外之意，是從詩句中自然流露出來的。
此詩用凝煉的筆觸，抒發(fā)了詩人懷才見棄的不平之氣和報國思用的慷慨情思。詩的中間四句，情景相融，妙合無垠，有著強烈的藝術感染力，歷來為人所稱道。
江漢杜甫心得體會篇十
江漢思歸客，乾坤一腐儒。
漂泊江漢，我這思歸故鄉(xiāng)的天涯游子，在茫茫天地之間，只是一個迂腐的老儒?！敖瓭h”，長江、漢水之間。首聯表達出詩人客滯江漢的窘境，有自嘲意?！八細w客”是杜甫自謂，因為身在江漢，時刻思歸故鄉(xiāng)，但思歸而不得，飽含天涯淪落的無限辛酸?！扒ぁ保刺斓?。“腐儒”，迂腐的讀書人，這里實際是詩人自指不會迎合世俗。如果說前一句還只是強調詩人飄泊在外的思鄉(xiāng)之心，后一句則將自己在天地間的渺小孤獨感吐露無遺。詩人原來的抱負是要經天緯地的，然而越到人生的最后階段，他越是痛感自己的渺小無力。其中的痛楚和無奈該有多深！
片云天共遠，永夜月同孤。
像飄蕩在遠天的片云一樣遠客異鄉(xiāng)；與明月一起，孤獨地面對漫漫長夜。頷聯為工對。“天共遠”，承江漢客；“月同孤”，承一腐儒。詩人表面上是在寫片云孤月，實際是在寫自己。他把自己的感情和身外的'景物融為一片，慨嘆自己飄泊無依。不過，在明月的皎潔和孤清中，我們又體會到了詩人的孤高自許，他的心，仍然是光明的。“永夜”，長夜。
落日心猶壯，秋風病欲蘇。
我雖已到暮年，就像日將落西山，但一展抱負的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風，我不僅沒有悲秋之感，反而覺得病逐漸好轉。頸聯為借對，“落日”比喻暮年，而非寫實?！扒镲L”句是寫實。詩的意境闊大而深沉，形象地表達出詩人積極用世、身處逆境而壯心不已的精神，“蘇”，復蘇。
古來存老馬，不必取長途。
自古以來存養(yǎng)老馬是因為其智可用，而不必取其體力，跋涉長途。尾聯用老馬識途的典故，比喻自己身雖年老多病，但智慧猶可用，還能有所作為?！俄n非子·說林上》里講，春秋時管仲隨齊桓公伐孤竹，春往冬返，迷失道路。管仲提議用老馬領路，于是找到了歸途?！袄像R”是詩人自比。
江漢杜甫心得體會篇十一
杜甫是唐代著名的詩人之一，在中國文學史上有著重要的地位。他的詩歌既有縱情慷慨、奮發(fā)向上的積極向往，又有憂憤、悲涼、黯淡的哀嘆，展現了他卓越的才華和深刻的思考。在閱讀杜甫的詩歌中，我深深感受到他的人生思考和情感疏導。下面，我將就我的體驗，以五個方面談談我對杜甫的詩歌的體會。
首先，杜甫的詩歌充滿了對現實社會的批判和憂慮。在他的《北征》中，他描繪了北地的貧困和人民的苦難。詩中表達了他對社會現狀的憂慮，他不僅抨擊了當時的腐敗現象，還關注了百姓的生活狀況。他的觀點在當時是很前衛(wèi)的，他不僅僅是一個文人，而是一個有社會責任、有社會良知的文人。
其次，杜甫的詩歌充滿了對生命的熱愛和向往。在《登高》中，他描寫了他爬山的經歷，表達出了他對自然和生命的熱愛，以及對人生的向往。他的詩句中，常常出現了熱愛食物、熱愛自然的情感，讓我感覺到他對生命的積極態(tài)度，也讓我發(fā)現生命中那些微不足道的美好之處。
第三，杜甫的詩歌充滿了對歷史和文化的思考。在《三吏》中，他描繪了三位朝廷官員面對腐敗之風時的不同心路歷程。這首詩深入探討了歷史上的治亂得失，展現了他對歷史政治的思考。他還在《麗人行》中描寫了一個女子的命運，反映了女性社會地位的問題。他的這些詩歌，展現了他對歷史和文化的關注和理解，讓我更加深入地理解了歷史和人文的重要性。
第四，杜甫的詩歌充滿了對人性和情感的揭示。在《登高臺賦得古原草送別》中，他描繪了離別的場景，表達了他對往事的眷戀和樂天的人生態(tài)度。在《赤壁》中，他通過描寫劉禪的表現，反映了人性的種種弱點和陰暗面。這些詩歌讓我更加的接近自己的內心和世界的本質，也更加深入地了解了其他人的情感和人性。
最后，杜甫的詩歌傳達了一種反思和思考人生的意識。在《春望》中，他反思了自己的人生，表達了他對時光的無情和生命的短暫的思考。在《登柳州城樓望都江南》中，他表達了對故鄉(xiāng)的思念和依戀。這些詩歌展現了他對人生的沉思和反思，讓我看到了人生的無常和肺腑。
總之，杜甫的詩歌富含豐厚的思想和人文情感，是中國文學的瑰寶和人類文化的精華。他的詩歌深深地觸動了我的情感，讓我深刻地認識到人生的種種情感，對人生有了新的思考。在今天，我們依然可以從他的詩歌中，感受到對人文的關注和對人生的思考。
江漢杜甫心得體會篇十二
杜甫被譽為唐代“詩圣”，他的詩作以其悲憤、豪放的寫作風格受到了廣大讀者的喜愛。然而，在他一生中也發(fā)生過一個重要的事件，那就是他的“轉心”。轉心是指他對政治的失望，從追求功名利祿轉而尋找內心的安寧與寧靜。這一事件對杜甫的創(chuàng)作產生了深遠的影響。本文將從他的人生經歷、詩歌主題、寫作風格、藝術意境和社會影響五個方面，探討杜甫轉心的得體會。
首先，杜甫的轉心是由他的人生經歷所決定的。杜甫生活在唐朝的亂世之中，他親眼目睹了戰(zhàn)亂給人們帶來的苦難和痛苦。他曾經歷過戰(zhàn)亂時期的流亡生涯，目睹許多無辜百姓被軍閥欺壓。這些經歷讓他對政治失望，對權力和利益產生了深深的鄙視。正因為如此，他轉變了自己的寫作主題，不再關注權力和利益的追逐，而是通過情感真實的描繪來表達自己對現實的思考。
其次，轉心給杜甫的詩歌主題帶來了重大的變革。在轉心之前，杜甫的詩作主要以刻畫歷史人物、政治事件和社會現象為主。轉心之后，他的詩歌主題被賦予了更加廣闊的內涵，他開始關注人生的悲歡離合、自然的美妙和人與自然的和諧。比如他的《月夜憶舍弟》一詩，通過描繪夜空中的明月和讀書人的思鄉(xiāng)之情，表達了對生活的熱愛和對遠方親人的思念之情。這種內心轉變帶給他的詩歌以更加真實和深刻的感情體驗。
第三，轉心給杜甫的寫作風格帶來了新的飛躍。在轉心之前，杜甫的詩作寫作風格較為雄健有力，富有豪情壯志。而轉心之后，他的寫作風格更加清麗秀麗，富有內斂的詩意。他通過用意象豐富、比喻巧妙的表達手法，展現出深刻的思考和內心的獨白。例如他的《秋夜將曉天無云》一詩，通過描繪秋夜的寂靜和無云的天空，寓意著他對政治的失望和對人間苦難的思考。這種寫作風格的轉變不僅使他的詩作更加豐富多樣，還使他的詩歌更加容易被人們接受和理解。
第四，轉心給杜甫的藝術意境帶來了全新的呈現。在轉心之前，杜甫的詩作藝術意境主要是表現力量和豪放的氣勢。而轉心之后，他的詩作藝術意境更加細膩和內斂。他以自然之景為背景，以人間之情為紐帶，營造出了一種既真實又夢幻的藝術美感。例如他的《登高》一詩，通過描繪登山的艱苦和秋天的美景，表達了對人生追求的思考和對人與自然的關系的思索。這種藝術意境的創(chuàng)造使他的詩作具有了更高的藝術價值和感染力。
最后，轉心對杜甫的創(chuàng)作產生了深遠的社會影響。在他的詩作中，他對社會的不公和人間的苦難進行了深刻的揭示和批判，對人們的思想和道德產生了重要的引導作用。他通過真摯的情感和富有力量的語言，使人們對自己的處境和生活狀態(tài)進行了反思和思考。他的詩作引起了人們的共鳴和關注，對當時的社會形勢產生了重要的影響。
總之，杜甫的轉心是一個重要的轉折點，不僅改變了他的創(chuàng)作主題、寫作風格和藝術意境，還對社會產生了深遠的影響。他不再追求功名利祿和政治權力，而是轉而關注內心的寧靜和對人生的思考。通過他的詩作，我們可以感受到他內心的冷靜和對現實的反思，也能夠體味到他對人間百態(tài)的深深的思索和關懷。杜甫的轉心給我們帶來了很多的啟發(fā)，使我們更加深入地思考人生的意義和價值。
江漢杜甫心得體會篇十三
杜甫是唐代著名詩人，也是我國古代文化寶庫中的一件珍寶。他的詩歌主要描寫社會現實和個人內心感受，體現了強烈的愛國情懷和人道主義精神。杜甫詩歌的語言深刻、精練，意境深邃，情感真摯，給人以思想和精神上的啟示。
第二段：心靈獨白的高度。
杜甫的詩中，最深的感受是心靈獨白。他用感性的筆觸，表達了自己的思想和感情，給人以深刻的感染力。諸如《登高》、《春望》等名篇，都展現出了杜甫對自然的想象和對時局的感受。他的作品語言深刻、意境深遠、感情真摯，如同一座座大山，撲面而來，讓人感到他的詩歌充滿了綿長的人文情感。
第三段：反哺文化，啟迪心靈。
杜甫在詩中更多的是對時局的反應和對人性的關懷。他深刻地剖析了社會矛盾和人性弱點，強調個人和社會的責任與擔當。因此他的作品可以視為對于人性和文化的一種反思和探索，人們可以從中查找到對于真善美的追求和探索，獲得啟迪和思想的引導。
第四段：杜甫的詩對于我們的啟示。
杜甫的詩，展現了一個詩人的心靈世界，讓我們在細節(jié)中尋找到真善美的追求。在他筆下的人物和事件中，我們看到了愛國情懷和良知精神的彰顯。這種精神領袖，可以啟迪人們的內心，激發(fā)人們的社會責任感和民族意識。在個人成長和對社會的關心中，杜甫的詩歌向我們展現了一種真摯、美好的生命態(tài)度。
第五段：結論。
總之，杜甫的詩歌文化價值非常高，他的作品展現了愛國和抗爭的精神，深刻地反映了中國古代社會的現實和人性，對于我們的啟示也十分深刻，值得我們在日常生活中多加體會和品味。
江漢杜甫心得體會篇十四
《杜甫傳》是一部以杜甫為主角的歷史傳記，通過一些事例和史料揭示出了他的一生和他對社會的看法。讀完這本書，我深深地感受到了杜甫的偉大和他對社會的關懷。下面我將從杜甫的艱難經歷、他的作品、對國家的忠誠、以及他的愛才之心四個方面來闡述我對《杜甫傳》的心得體會。
首先，杜甫的艱難經歷給了我很大的觸動。他出生在一個顯赫的家庭，卻經歷了家庭的變故和貧困的歲月。他多次負債，失去官職，被欺壓和流亡。然而，他堅強地站起來，堅持寫作，直到去世。他不畏艱難，不辭勞苦，堅持追求自己的夢想。這種精神深深打動了我，讓我明白了在現實中，只有堅持不懈的努力才能獲得成功。
其次，杜甫的作品給我留下了深刻的印象。他的詩歌是他心靈的抒發(fā)和對社會的觀察。他以自己的親身經歷描繪了革命的苦難和人民的痛苦。他的詩作充滿了激情和對社會不公的吶喊，展現了他對社會問題的關注和憂慮。他的作品讓我明白了藝術是一種力量，可以改變社會，喚起人們對社會問題的關注。
第三，杜甫對國家的忠誠也讓我深為感動。他在流亡生活中，仍然對國家懷有深深的愛和忠誠。他為國家的命運憂愁，為君主的愚昧悲傷，他希望能通過自己的詩歌喚起國家的關注和思考。他不是只顧自己的存在和安逸，而是將國家和民族的命運放在首位，這種忠誠精神令人欽佩。
最后，杜甫對才子的賞識和愛才之心也給我留下了深刻的印象。在他的詩歌中，他寫道：“門前曾許白頭老，窈窕淑女白日出；儼然離宮飯牛羊，又延一客對門拜。”這表明杜甫對門外的貧困才子非常欣賞和關心，他相信才情的力量，讓才子在他反映了中國古代社會的一種人際關系，即重才輕貌的價值觀。
總的來說，《杜甫傳》是一部令人感動和有啟示性的作品。通過這本書，我了解了杜甫的一生和他對社會的關懷，同時也讓我明白了在現實中，只有堅持不懈的努力才能獲得成功。而杜甫對國家的忠誠和他的愛才之心也給我留下了深刻的印象。通過閱讀這本書，我更加懂得了藝術的力量和文學對社會問題的影響。我會在以后的生活中，努力堅持自己的夢想，勇敢面對困難，并將關心社會和關愛他人的精神融入到我的學習和生活中去。
江漢杜甫心得體會篇十五
杜甫是我國唐代著名詩人，他的詩作深受后世人們喜愛和推崇。近日，我讀了《杜甫傳》這本書，對杜甫這位偉大的詩人有了更深入的了解，使我更加欽佩和敬仰他。在閱讀過程中，我深受杜甫對詩歌的熱愛和追求高義的精神影響，對他的人生和作品也有了更加全面的評價。
第一段：杜甫的背景與成長環(huán)境。
杜甫出生于一個士族家庭，他的祖輩都是歷任官員，有著優(yōu)良的家世。然而，在他的成長過程中，卻經歷了很多不幸和困苦。他親歷了安史之亂的戰(zhàn)亂，目睹了無數百姓的疾苦和流亡，這些深刻的經歷使他對時代的不公和人民的苦難有了更加深刻的體會。正是這些災難和苦難，培養(yǎng)了杜甫敏銳的觀察力和對社會問題的關注，成為他后來作品的靈感源泉。
第二段：杜甫的追求高義的精神。
《杜甫傳》中描述了杜甫的一生對高尚道德和公平正義的追求，他在作品中展現出了對世風日下的不滿和對社會不公的強烈憤慨。從他的詩作中我們可以看到，他對時事進行剖析，對功利主義和權貴統治進行批判。尤為引人注目的是他的《月夜憶舍弟》中的那句“將疑世界猶存否？應憐即物是人非。”表達了他對人性的關懷和對社會現實的無奈。他的詩歌不僅僅是個人感慨和抒發(fā)情感，更是希望通過文學的方式喚醒人們對社會道德和倫理的思考。
第三段：杜甫的藝術追求與風格特點。
杜甫在藝術追求上非常高遠，他崇尚詩歌的高雅和自由，追求音韻的和諧和意境的深遠。他的詩作以豐富的意象和艷麗的描寫受到了眾多讀者的喜愛。他的《登高》中寫道：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這樣的形象描寫和音韻的和諧使人們感受到了他獨特的詩意和深邃的思考。他還多次運用典故和歷史事件，與自己的時代經歷相互映照，使詩作更加寓意深遠，引人遐想。
第四段：杜甫的人生態(tài)度和情感表達。
杜甫的一生充滿了坎坷和不幸，然而他卻始終保持了樂觀和積極的人生態(tài)度。他的詩歌中常常表現出對命運的無奈和對生活的感慨，但從不沉溺于痛苦中。他的《詠懷古跡五首》中寫道：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”表達了他對歷史和人類精神的堅定信念，從中我們可以看到他對生活充滿了希望和對未來充滿了信心。
第五段：杜甫的影響與價值。
杜甫的詩歌雖然誕生于唐代，但卻具有永恒的價值。他的作品既展示了個人的情感和人生哲思，又表達了對社會不公和時事問題的關切，具有很高的藝術性和思想性。他的詩歌影響了后世的許多詩人，被譽為“詩史之巨星”。他的作品也影響了后世的文化發(fā)展和社會進步，起到了重要的推動作用。讀完《杜甫傳》之后，我對杜甫的人生和詩歌創(chuàng)作有了更加深入的理解，對他的價值和影響有了更深刻的認識。
通過閱讀《杜甫傳》，我更加欣賞和欽佩這位偉大的詩人。他在詩歌中追求高義和藝術，表達個人的情感和社會的不公。他的人生態(tài)度和情感表達讓我深受啟發(fā)，在面對困難和挫折時更加堅定和積極。我相信，杜甫的詩歌會繼續(xù)影響著后世的人們，成為我們心中的一抹永恒的光芒。
江漢杜甫心得體會篇十六
原文：
江漢思歸客，乾坤一腐儒。
片云天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風病欲疏。
古來存老馬，不必取長途。
注釋：
1、腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經綸的飽學之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負的意味，指乾坤中，如同自己一樣的憂黎民之人已經不多了。
2、這句為倒裝句，應是“共片云在遠天，與孤月同長夜”。
3、落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。蘇：蘇活。
4、存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。
翻譯：
我漂泊在江漢一帶，
思念故土卻不能歸，
在茫茫天地之間，
我只是一個迂腐的老儒。
看著遠浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，
我仿佛與云共遠、與月同孤。
我雖已年老體衰，時日無多，
但一展抱負的雄心壯志依然存在；
面對颯颯秋風我覺得病情漸有好轉。
自古以來養(yǎng)老馬是因為其智可用，
而不是為了取其體力，
因此，我雖年老多病，
但還是能有所作為的。
賞析：
大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時他已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現了一種到老不衰、頑強不息的精神，十分感人。
“江漢”句，表現出詩人客滯江漢的窘境?！八細w客”三字飽含無限的辛酸，因為詩人思歸而不能歸，成為天涯淪落人?！扒ぁ贝柑斓??！扒ぁ本浒白员啥孀载摗边@樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字?！吧碓诓菀?，心憂社稷，乾坤之內，此腐儒能有幾人？”（《杜詩說》）黃生對這句詩的理解，是深得詩人用心的。
“片云”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思歸”之情表現得很深沉。他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實際是在寫自己：雖然遠在天外，他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。昔人認為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說明它的特點的。
“落日”二句直承次句，生動形象地表現出詩人積極用世的精神?！吨芤住吩疲骸熬右宰詮姴幌ⅰ！边@恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩人對自己的鄙薄。上聯明明寫了永夜、孤月，本聯的落日，就決不是寫實景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當于“日薄西山”的意思?！奥淙铡本涞谋疽?，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行。龜雖壽》）的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯用的是借對法?！奥淙铡迸c“秋風”相對，但“落日”實際上是比喻“暮年”?！扒镲L”句是寫實。“蘇”有康復意。詩人飄流江漢，而對颯颯秋風，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應麟《詩藪。內篇》卷四贊揚此詩的二、三聯“含闊大于沉深”，是十分精當的。
這兩聯詩的意境，蘇軾曾深得其妙，他貶謫嶺外、晚年歸來時，曾有詩云：“浮云世事改，孤月此心明”（《次韻江晦叔二首》），表明他不因政治上遭到打擊迫害，而改變自己匡國利民的態(tài)度?！肮略麓诵拿鳌睂嶋H上就是從杜詩“永夜月同孤”和“落日心猶壯”兩句化用而成的。
“古來”二句，再一次表現了詩人老當益壯的情懷?！袄像R”用了《韓非子。說林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。()他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”?！袄像R”是詩人自比，“長途”代指驅馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點用處的。詩人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？這是詩人言外之意，是從詩句中自然流露出來的。
此詩用凝煉的筆觸，抒發(fā)了詩人懷才見棄的不平之氣和報國思用的慷慨情思。詩的中間四句，情景相融，妙合無垠，有著強烈的藝術感染力，歷來為人所稱道。
江漢杜甫心得體會篇十七
大歷三年(768)正月，杜甫自夔州出峽，流落湖北江陵、公安等地。此時他已五十六歲，北歸無望，生計窘艱。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正暗示流離漂泊。盡管如此，詩人匡世濟國之心未已，忠君愛國之心不改。
“江漢”句，敘寫詩人客滯江漢的窘境?！八細w客”三字飽含無限的辛酸，因為詩人思歸而不能歸，成為天涯淪落人?！扒ぁ贝柑斓?。“乾坤句包含“自鄙而兼自負”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字?！吧碓诓菀埃膽n社稷，乾坤之內，此腐儒能有幾人?”(《杜詩說》)。
“片云”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人將他“思歸”之情表現得很沉郁。他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月一樣孤遠。
這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實際是在寫自己：雖然遠在天外，他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。
“落日”二句直承次句，表現出詩人積極用世的`精神。次句的腐儒，并非純是詩人對自己的鄙薄。上聯寫了永夜、孤月，本聯的落日，就決不止是寫實景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。落日相當于“日薄西山”的意思。
“落日”句的本意，就是“暮年心猶壯”。就律詩格式說，此聯用的是借對法。“落日”與“秋風”相對，但“落日”實際上是比喻“暮年”?！扒镲L”句是寫實?！疤K”有康復意。詩人流落江漢，面對颯颯秋風，不但沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現了詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應麟《詩藪·內篇》卷四贊揚此詩的二、三聯”含闊大于沉深”，是十分精當的。
這兩聯詩的意境，蘇軾曾深得其妙，他貶謫嶺外、晚年歸來時，曾有詩曰：“浮云世事改，孤月此心明”(《次韻江晦叔二首》)，表明他不因政治上遭到打擊迫害，而改變自己匡國利民的態(tài)度。“孤月此心明”
就是從杜詩“永夜月同孤”和“落日心猶壯”兩句化用而成的。
“古來”二句，再一次表現了詩人老當益壯的精神。“老馬”用了《韓非子·說林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”。
此詩用凝煉的筆觸，抒發(fā)了詩人懷才不遇的不平之氣和報國思用的慷慨情思。詩的中間四句，情景相融，有著強烈的藝術感染力，歷來為人所稱道。
江漢杜甫心得體會篇十八
首聯用自嘲的方式寫出詩人滯留江漢的困境。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標志。“思歸客”是說詩人想回鄉(xiāng)而不能回，只得四處漂泊，浪跡天涯。詩人思歸而不能歸，成為天涯淪落人，其中包含著詩人的無限辛酸?！扒ぁ本浒白员啥孀载摗边@樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。
頷聯二句緊扣首句，對仗十分工整。通過對眼前自然景物的描寫，詩人把他“思歸”之情表現得很深沉。他由遠浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的.景物融為一片。字面上寫的是詩人所看到的片云孤月，實際上是用它們暗喻詩人自己。詩人把內在的感情融入外在的景物當中，感慨自己雖然四處飄零，但對國家的忠心卻依然像孤月般皎潔。昔人認為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”。
頸聯直承次句，生動形象地表現出詩人積極用世的精神，運用借喻手法寫出了詩人雖然身處逆境但依然壯心不已的精神狀態(tài)。就律詩格式說，此聯用的是借對法?！奥淙铡迸c“秋風”相對。前者是虛寫，比喻“暮年”，上聯明明寫了永夜、孤月，本聯的落日，就決不是寫實景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。而后者是實寫。身處江漢，面對瑟瑟秋風，詩人不僅沒有了往日的感傷情懷，反倒產生了“病欲蘇”的感覺。這種變化是詩人壯心不已的心態(tài)和積極用世的精神的反映。這恰好說明，次句的“腐儒”，并非純是詩人對自己的鄙薄。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。
尾聯借用了老馬識途的典故，再一次表現了詩人老當益壯的情懷。“老馬”是詩人自比，“長途”代指驅馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。詩人雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，意在表明自己雖然年老多病，但他還有智慧可以用，仍能有所作為。另外，詩句中也自然流露了言外之意：“莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？”表達了怨憤之情。
全詩使用委婉含蓄的手法，充分表現了詩人老而彌堅、壯心不已的心理狀態(tài)。詩人雖已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。盡管如此，卻孤忠仍存，壯心猶在。此詩集中地表現了到老不衰、頑強不息的精神，十分感人。
這首詩是杜甫五十七歲時所作。大歷三年(768)正月，杜甫離開夔州，輾轉于湖北江陵、公安等地。此時的杜甫歷經磨難，北歸已經無望，且生活日益困窘。長期漂泊無定的狀況讓杜甫感慨萬千，于是他寫下此詩。
作者簡介：
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
江漢杜甫心得體會篇十九
杜甫是唐代最偉大的詩人之一，他的詩作以深邃的思想和才華橫溢的才情而著稱。然而，就像任何一個人一樣，杜甫也曾經歷過低谷和迷茫的時刻。在這種轉折點上，他發(fā)生了心靈的轉變，并從中得到了深刻的體會。本文將探討杜甫的轉心得體會，從他的創(chuàng)作歷程、靈感源泉、人生觀念、和詩歌主題等方面入手。
首先，杜甫的轉心得體會與他的創(chuàng)作歷程是密不可分的。在他早年，杜甫曾經歷過苦難與挫折，面對國家的動蕩和個人的困境，他的詩歌創(chuàng)作也充滿了憤懣和哀傷。然而，隨著不斷的反思和摸索，他開始轉變自己的心態(tài)和觀念。他意識到，詩歌是一種療傷的方式，可以讓他尋找到內心的寧靜和平衡。于是，他開始更加關注人民的疾苦和社會的不平等，通過詩歌表達他的思考和呼吁。
其次，杜甫的轉心得體會也源于他對靈感的追求。在他的創(chuàng)作中，杜甫深受大自然和人民的啟發(fā)。他經常與貧民和農民交往，感受到他們的痛苦和困境。這些真實的經歷不僅給予了他深刻的體驗，也成為他詩歌的靈感源泉。他通過與自然融為一體，靜心聆聽自然的聲音，感受大自然的美妙和哲理。這種與自然的親近和審美，使他對生活和人生有了更加深刻的思考和體會。
第三，杜甫的轉心得體會還體現在他的人生觀念上。在陷入迷茫和困惑時，杜甫開始反思人生的意義和價值。他深知，人生短暫而又脆弱，一切榮華富貴都是虛幻的，唯有追求內心的寧靜和真正的財富才是最重要的。他開始將自己的人生價值與社會的前途和國家的未來聯系在一起，志在報效國家和造福天下。這種崇高的追求和價值觀使他的詩作充滿了真誠和力量。
最后，杜甫的轉心得體會體現在他的詩歌主題上。在他的后期詩作中，杜甫開始關注國家的命運和社會的發(fā)展，他的筆觸變得更加慷慨激昂，表達了他對時局的憂慮和對未來的期望。他的詩中經常出現的“民”、“國”這些字眼，表明他對人民疾苦的關懷和對國家興衰的擔憂。他的作品中也有許多援引了歷史典故和哲學思考的詩句，體現了他對傳統文化和智慧的尊重和崇拜。
總結起來，杜甫的轉心得體會是一個漸進的過程，從他的創(chuàng)作歷程、靈感源泉、人生觀念和詩歌主題等方面可以看出。他通過反思和摸索，逐漸從個人的痛苦和困境中走出來，將自己的創(chuàng)作與社會的現實聯系在一起，展現出了一種深邃而真誠的文學風格。他的詩作不僅為后世留下了珍貴的文化遺產，更對人們的思想和人生觀產生了深遠的影響。
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