情商是一個人成功的重要因素，我們應該提升自己的情商。一個較為完美的總結應該具備條理清晰、言簡意賅、準確明了的特點。接下來，讓我們一起來了解一些相關的專家觀點和研究成果。
人物形象塑造論文篇一
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的簡愛人物形象塑造讀后感，希望對大家能有所幫助。
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個愛情、生活、社會以及宗教保持著獨立自主的積極進取態(tài)度，取于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛帝的《簡愛》，那就錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時人們的思想意識開始產(chǎn)生的新變化，也有了與之前不同的追求。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，她早已和有妻女的羅切期在一起生活，開始有金錢，有地位的新生活，如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動、愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的，畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一個躇而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯一樣，需要“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的豪氣和膽量。我想，這應該是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步，而夏洛蒂筆下的簡愛卻以她倔犟的性格，獨立的個性留給我們深深的感動。她是成功的幸福的女性。她勇敢地放奔曾經(jīng)的生活，卻最終得到了幸福的生活。她能夠掌握自己人生的遙控器，她是好樣的。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里很多的簡愛站出來，不管是貧窮，還是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和寬廣的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性去生活。
這部小說的作者是夏洛蒂·勃朗特。主要內容是簡愛自幼父母雙亡，在飽嘗寄人籬下之苦后，簡·愛毅然離家求學。學校的生活，使她領略了被辱和被愛的人間冷暖。離開學校后，她來到了桑菲爾得當家庭教師，在她以為幸福真正來臨時，卻又為一個瘋女而遠走他鄉(xiāng)。他不知情的遇到了自己的表哥、表姐，成功的分到了叔叔的五錢塊遺產(chǎn)。最后他跟桑菲爾德的主人羅切斯特先生，幸福的生活在一起。
《簡·愛》這本小說闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。《簡·愛》中的簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。這本小說的主題是通過對孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗爭的女性形象，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。
這本小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我們覺得這樣的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想－－就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啞邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏。
你以為我貧窮、卑微、不美、瘦小、我就沒有靈魂、沒有心了嗎？你想錯了。
在文學史上、有許多的經(jīng)典名著永垂不朽、但能像《簡愛》這樣深入人心的卻不多、它以一種讓人不可抗拒的美感吸引了眾多的讀者、給讀者們留下了深刻的印象、也使他們的靈魂得到了升華、同時影響著他們的精神世界。
簡愛生存在一個父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境、從小就承受著與同齡人不同的待遇、里德夫人的嫌棄、約翰的辱罵和毒打、這是對一個孩子自尊的踐踏、但簡愛并沒有因此而變得怨恨、內心充滿陰霾、相反的、她的內心因此而變得更加強大、這早就了她面對困難堅強不屈的品格。
文章中的伊麗莎自私任性、卻受到尊敬、喬治亞娜好使性子、心腸狠毒、卻能得到所有人的縱容、約翰什么壞事都做、縱然與他的母親做對、也不會使她遷怒、而簡愛無論做什么都全力以赴、不敢有一點閃失、卻還是被人罵、得不到他們的喜愛、這體現(xiàn)出了當時社會的無情與冷漠。
簡愛并不因為自己的身份卑微而感到自卑、并認為自己與羅切斯特是平等的、她純潔、高尚的心靈使羅切斯特深深地愛上了她、并開始了對她的追求、然而、在他們結婚的當天、簡愛得知他已有妻子時、她毅然的離開了他、他放棄了金錢和地位、我想、現(xiàn)在的社會上、很少會有人做出與簡愛相同的抉擇、利益的誘惑蒙蔽了人們的雙眼、只是大多數(shù)人選擇了利益而不是離開。
簡愛是大多數(shù)讀者所敬佩的應該是她的品格、她獨立、堅強的品格、讓很多人贊嘆不已。
小說設計了一個完美的結局、雖然羅切斯特的莊園被毀了、他自己也變成了殘廢、但正是這樣一個條件、使簡愛不在與個人尊嚴與愛之間產(chǎn)生矛盾、他毫不猶豫的拒絕了里弗斯的求婚、而選擇了羅切斯特、這說明了她對羅切斯特的真心。
而如今、在窮與富之間、在愛與不愛之間、很少會有人像簡愛一樣為人格拋棄所有、而且義無反顧、這篇小說不僅使讀者的靈魂得到了凈化、同時也使讀者產(chǎn)生了共鳴、使讀者受益匪淺。
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！——《簡愛》夏洛蒂《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
簡愛每一次成長，都飽嘗生活的艱辛，她的人生的每一步充滿了辛酸的血淚史，她就象一只籠中的小鳥努力地想張開翅膀，妄圖尋找快樂和自由的天空，卻一次又一次地被碰得頭破血流，差點折斷了翅膀，在險象環(huán)生的人生路上，她舉步維艱，她不僅要與險惡的環(huán)境作斗爭而且要忍受各種人為的災難，從精神的歧視到肉體的折磨，從苦難的童年到坎坷的求學生涯，從戴著良母面具的里德太太到道貌岸然的伍德學校的校董，她可憐的自尊被殘忍地層層剝離，值得欣慰的是，在黑暗中她看見了些許光明，正是因為這光明她才有了活下去的勇氣，從而也喚醒了她內心最柔軟的情懷，海倫和坦普爾小姐的出現(xiàn)使她感受到明媚的春光，她凄涼的心得到了溫暖和慰藉，她們象黑暗中的航燈，照亮她人生前進的方向，坦普爾象是一株潔白高雅的白玉蘭，而海倫就象是一枝開在荒涼之地的寒梅，她的命運比簡愛還悲慘，她所受到的無端的折磨令人心酸，她脆弱的生命承受著常人難以想象的重荷，而她卻能笑對人生，在她的臉上看不到任何憂怨和仇恨，她似乎不屬于這個世界，她是來自上界的天使，她是善良和愛的化身，象耶穌一樣為了拯救這個世界，承受人類所有的苦難，她的慈善高尚博愛即使是魔鬼也會被她感化，鐵石心腸也會為她流淚。
盡管她的生命是如此短暫，在花季之年，飽受磨難后象落葉一樣凋零，在春天來臨的時候，她寂寞地死去，她至死都不曾抱怨命運的不公，好象她所受到的一切痛苦和不幸都是理所當然的，好象她的存在只是忍受無休止的折磨，但她短暫的生命是多么璀璨，象流星一樣劃過天際，她的聰明慈祥博愛的秉性永遠光照千古，她象一種無形的力量鼓舞著簡愛在人生的路上不斷地跋涉和自我完善，可以說她的靈魂一刻也不曾離開過簡愛。
翻著《簡愛》，不得不承認，我讀書的態(tài)度隨著故事情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏，我被故事情節(jié)深深的吸引住了，當小簡愛被斥罵的時候，我不禁對這位被命運捉弄的孩子報以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會讓他感到痛恨。
或者是海倫和譚波兒小姐的出現(xiàn)，讓她學會了改變，但在閑暇之余，我們不得不感慨當時社會的`無情與冷漠，伴著簡愛的每一次的化險為夷，我不禁為她歡呼，當他勇敢拒絕圣約翰的求婚而堅持自己的真愛時，我被她的選擇所感動，當她去照顧已經(jīng)殘疾的羅切斯特的時候，帶給人們的不僅僅是感動，更多的是心靈的震撼。
每一段的經(jīng)歷更重要的還是寫出了一個青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內心沖突。她對自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習俗，追求解放的個性，表現(xiàn)得淋漓盡致。
從簡愛的身上，不得不對今天的生活報以慶幸。相比較而言，我們所缺少的不都在簡愛的身上體現(xiàn)出來了嗎，無論是從精神上還是生活中，簡愛的任何一點都應該是我們學習的楷模，是當今社會的典范。
人物形象塑造論文篇二
20世紀50年代，大衛(wèi)?奧格威從品牌傳播的角度提出品牌形象傳播的概念，倡導用廣告樹立品牌形象，至此，品牌形象的概念開始進入人們的視野，塑造品牌形象成為塑造品牌的重要內容。品牌形象是消費者對品牌認知的總和，是品牌競爭力的總體表現(xiàn)。21世紀的市場競爭主要是以“形象力”為中心的品牌競爭，品牌形象如何，直接關系到企業(yè)的品牌經(jīng)營狀況，關系到企業(yè)的產(chǎn)品或服務是否為消費者所接受，也關系到企業(yè)的成敗。
在塑造品牌形象的過程中，雖然有很多捷徑可尋，不過也要遵循一定的原則。包括立足品牌精髓、創(chuàng)造獨特形象和保持前后一致性等原則。品牌形象不是空中樓閣，不是憑空創(chuàng)造出來的；品牌形象有其內在價值底蘊，是對品牌含義的推斷，對品牌符號的解釋，它必須依附和服從于品牌精髓。因此，塑造品牌形象必須立足于品牌精髓，包括理解和傳達品牌定位與品牌個性。
而違背這一原則塑造的品牌形象都難以逃脫兩個結局：先天不足與徹底失敗。僥幸運作成功的品牌形象將在進一步深化與發(fā)展的過程中遇到瓶頸，缺少內涵與底蘊使得這類品牌形象先天不足，如金嗓子喉寶；醫(yī)治的良方仍然是挖掘品牌精髓，讓品牌形象的塑造根植于其品牌內涵。而更多的則是品牌塑造徹底失敗的例子，多少品牌形象在市場上曇花一現(xiàn)，就連世界著名的品牌可口可樂都曾經(jīng)遭受違背這一原則的懲罰?？煽诳蓸返摹敖?jīng)典”形象基于其品牌精髓精心打造來維系的，然而，當面對百事可樂“新一代的可樂”的挑戰(zhàn)時，可口可樂居然推出一個與其品牌定位和個性完全沒有聯(lián)系的“新型”可樂配方，這一空的形象很快就因為消費者的拒絕接受而被淘汰，直到可口可樂重新恢復“經(jīng)典”路線，這一**才得以平息。
品牌形象的獨特性和心理性等特點，決定了品牌形象的塑造不僅要依靠邏輯、理性的科學手段，更需要的是藝術、創(chuàng)造和形象的翅膀。營銷者要運用形象思維、藝術手法和創(chuàng)意來塑造和維護品牌形象。
品牌形象要與時俱進、不斷發(fā)展，但這并不意味著見異思遷。變來變去的品牌形象只能給消費者留下模糊的印象，不能達到強而有力的品牌威懾效果。因此，在塑造品牌形象的過程中，要注意保持品牌形象的前后一致性，每一個后來品牌形象的塑造都應該是對前一個品牌形象的深入或補充，只有這樣，才是在一個方向上塑造與發(fā)展品牌形象，通過這種方式打造出來的品牌形象才是最穩(wěn)固的。
人物形象塑造論文篇三
以市場需求為導向的全員營銷理念明確告訴我們，各部門必須協(xié)助市場營銷部門整合資源，以滿足市場需求，獲得市場競爭力。因此，對企業(yè)品牌形象傳播和塑造產(chǎn)生了重大影響的人才招聘各環(huán)節(jié)，也逐漸成為品牌經(jīng)理們關注的新領域。本文將從招聘各環(huán)節(jié)分析如何利用招聘塑造企業(yè)品牌形象。
一、招聘渠道影響求職者對企業(yè)形象的評價。
結果可想而知，真正優(yōu)秀的人才很難相信在勞務市場招募人才的公司會優(yōu)秀到什么程度。
因此，企業(yè)應該根據(jù)自身的品牌形象定位，選擇合適的招聘渠道以標榜自身的價值，切不可蘭濫用招聘渠道。長期有效的招聘方式則是利用企業(yè)網(wǎng)站發(fā)放招聘信息，當然自身品牌影響力不高的企業(yè)可以考慮與優(yōu)秀的人才招聘網(wǎng)站或機構合作。例如，中小企業(yè)是否可以考慮參加“xx金領世界招聘會”，設置個別虛擬崗位、開出年薪x萬，并像做促銷一樣在知名品牌企業(yè)旁邊安排展臺，并制作精美的宣傳物料，包括：企業(yè)文化、企業(yè)概況和職位介紹的x展架、宣傳海報和單張等，招聘人員也經(jīng)過專業(yè)的禮儀和技巧培訓。
二、呼叫中心電話營銷對招聘通知的啟示。
想必大家都曾有過接受移動運營商電話營銷服務的經(jīng)歷，更有甚者在短暫的一至兩分鐘時間內被營銷人員所“征服”，非常滿意購買提供的業(yè)務。然而，我們不得不佩服移動運營商營銷人員的高效溝通技巧及良好的職業(yè)素養(yǎng)。移動公司對電話營銷人員的要求相當高，例如：每通營銷電話必須做到“確認機主”、“確認購買”、“確認清楚”和對企業(yè)品牌現(xiàn)象的維護等?？芍^電話營銷幾分鐘，臺下十年功，電話營銷人員在上線呼叫之前必須進行專業(yè)的訓練，包括：業(yè)務知識培訓、電話營銷腳本訓練、客戶faq培訓、模擬測試等，確保每通電話都能使客戶滿意并爭取成功推廣業(yè)務。
現(xiàn)實中負責招聘的人員是否經(jīng)過專業(yè)的培訓呢？一份針對求職的調研報告顯示，負責招聘的人員若能在電話通知中非常自信、簡介、清晰地介紹公司及職位相關信息，并能靈活應答求職者的相關提問，求職者對招聘官的能力及企業(yè)形象普遍有著良好的第一印象，并愿意嘗試面試。這樣的電話通知，經(jīng)驗豐富的招聘官比較容易做到，但是絕大多數(shù)負責招聘的人員需要經(jīng)過專業(yè)訓練方可達到這樣的水平。因此，招聘官在電話通知前非常有必要設計簡單的公司簡介、職位簡介、職位相關應答口徑并經(jīng)過專業(yè)的訓練，以確保在電話通知中保持專業(yè)形象及有效提升企業(yè)品牌形象。另外，企業(yè)也需要通過體現(xiàn)公司形象的短信或郵件再次與求職者確認面試的信息。例如：應聘海信深圳分公司的某個職位，求職者獲得深圳分公司電話通知后還將收到海信青島總部的短信確認，這將更加堅定求職者對面試的決心。
人物形象塑造論文篇四
益達口香糖的《酸甜苦辣》系列以及百事可樂打造眾星閃耀的《把樂帶回家》已使我們深刻感受到微電影營銷的巨大影響力,作為一種新興的營銷模式,其蓬勃的發(fā)展態(tài)勢對于企業(yè)的發(fā)展一定會產(chǎn)生強烈的影響。
1.微電影滲透企業(yè)文化,需注重品牌精神傳播。
品牌營銷的關鍵在于樹立品牌形象,傳播品牌理念,為消費者打造正面且深刻的品牌心理認知,從而實現(xiàn)對消費者心靈的觸動。將品牌倡導的價值和信念泛化為某一階層的生活方式和消費文化,乃品牌營銷成功的關鍵。微電影通過展現(xiàn)故事的方式吸引受眾,致力于將品牌理念融入情節(jié),也可以為企業(yè)量身定做,有效地影響受眾的情緒情感,幫助品牌建立與觀眾的情感紐帶,提升品牌美譽度與忠誠度。在調查過程中,有52.67%的消費者認為微電影廣告相比于傳統(tǒng)廣告的優(yōu)勢應該體現(xiàn)在品牌精神的傳播方面。因此企業(yè)利用微電影進行營銷推廣的前提條件,便是企業(yè)自身品牌具有可深度挖掘的企業(yè)精神,樹立明確的企業(yè)品牌形象,以便企業(yè)文化借由微電影巧妙滲透入消費者的觀念,達到潤物細無聲的效果。微電影營銷應致力于使受眾動情,而不局限于產(chǎn)品曝光或產(chǎn)品本身炫目的體驗,讓觀眾萌生品牌夢想,衍生對品牌靈魂的認同。事實上,將品牌體驗從產(chǎn)品體驗升華到情緒體驗,甚至上升到精神高度正是微電影營銷模式的精髓所在。
2.微電影傳播渠道多為網(wǎng)絡,需注重營銷模式革新。
此前進行的“微電影營銷問卷調查”中,67%的受眾選擇了“通過社交網(wǎng)站轉發(fā)”,61%的受眾選擇了“視頻網(wǎng)站推薦”這兩個渠道觀看微電影?？梢娛鼙婈P注的微電影投放平臺多為網(wǎng)絡,而網(wǎng)絡投放對企業(yè)而言更具經(jīng)濟性,相較于電視廣告投放的成本而言,網(wǎng)絡投放成本更低,也更容易通過網(wǎng)絡的互聯(lián)性以及sn的社會化媒體性質進行二次傳播,形成幾何式覆蓋增長。由此可見,企業(yè)要更好地發(fā)展自身品牌,就需要時刻對于科技發(fā)展保持高度敏銳性。及時發(fā)掘新興事物,以便利用其擴大自身影響力。微電影廣告的投放與傳播主要依賴網(wǎng)絡平臺,是利用網(wǎng)絡傳播媒介進行的創(chuàng)意式營銷模式,其突破了傳統(tǒng)廣告投放的時間、空間的限制。迎合大眾的信息接收習慣與對新事物好奇的心理,創(chuàng)新出了一條新的屬于網(wǎng)絡時代的營銷模式。微電影營銷模式的出現(xiàn),打破了企業(yè)傳統(tǒng)營銷墨守成規(guī)的局面,推動企業(yè)改革自身營銷模式。從廣告制作到廣告投放,從產(chǎn)品定位到產(chǎn)品包裝,從銷售定價到銷售渠道等環(huán)節(jié),企業(yè)都需要重新考量,以為自身打造適用于網(wǎng)絡時代的新型營銷模式。這樣才能使企業(yè)在營銷環(huán)節(jié)不落人后,始終處于消費者的視野之中,保持與時代并進的步伐。3.微電影深度整合廣告娛樂需注意品牌廣告植入或軟硬兼施根據(jù)“微電影營銷問卷調查”的數(shù)據(jù)分析,我們了解到50%以上的網(wǎng)友在進行網(wǎng)絡活動時主要進行的是娛樂休閑類活動,以期在網(wǎng)絡中獲得放松的效果。因而,廣告?zhèn)鞑サ男滦洼d體需將這一需求考慮進去,制作出滿足消費者期望的廣告,使消費者在接收品牌信息的同時形成眼前一亮的驚喜感,這種意料之外的感知會使消費者大腦皮層產(chǎn)生更加深刻的刺激,形成對品牌更深的印象。對企業(yè)而言,微電影和廣告聯(lián)姻,需從創(chuàng)作之初便結合廣告元素、品牌理念進行構思,使品牌植入微電影的方式更加隱秘、也更加柔和。在問卷調查時,有78%的網(wǎng)友不希望看到微電影出現(xiàn)廣告硬性植入的現(xiàn)象,有55.67%的網(wǎng)友認為微電影廣告相比于傳統(tǒng)廣告而言的優(yōu)勢體現(xiàn)在其廣告的軟性植入,可以降低受眾抗拒心理。微電影廣告之所以比傳統(tǒng)廣告更受消費者歡迎,主要就是因為其改變了以往影視作品創(chuàng)作后期廣告硬性植入的慣常做法,降低了受眾在觀看廣告的過程中所產(chǎn)生的抵觸情緒,使得微電影廣告即使是在網(wǎng)絡平臺播出,同樣可以收獲巨大的點擊量和廣告收益。但是微電影營銷將娛樂與廣告進行深度整合,這對企業(yè)而言既是一種創(chuàng)新,又有著一定的劣勢。由于微電影本身是利用電影講故事,因此如果掌控不好故事與品牌的融合度,就極易導致主題不鮮明,故事被留下,而品牌被忽視,這對于企業(yè)而言就將會是得不償失的一次失敗嘗試。因此,企業(yè)在利用微電影營銷這種創(chuàng)新營銷模式進行自身推廣的過程中,不僅要注重線上投放及反響,還應將部分注意力投入到品牌的線下推廣活動中,以顯性方式結合微電影廣告進行品牌推廣,深化消費者對微電影廣告的品牌認知,從而達到營銷的理想效果。在微電影營銷時代下,以線上的隱性植入帶動線下的顯性推廣,以線下的硬性品牌互動線上的軟性娛樂,“顯隱”并緒、“軟硬”兼施的微電影營銷模式將為企業(yè)推廣開拓出新的局面。
二、企業(yè)應用微電影營銷模式所需注意的問題。
微電影的出現(xiàn)固然掀起了一股營銷新手段的興起熱潮,其自身的諸多優(yōu)勢配以時機的助力使其成為營銷領域令企業(yè)青睞有加的新方式。但從另一方面來看,其自身的特點也不可避免地成為了限制其自身發(fā)展的阻力。企業(yè)在應用微電影營銷時需注意以下問題:。
1.企業(yè)是否適合微電影營銷模式。
微電影營銷模式雖然成為營銷界新寵,但由于其所附著媒介與吸引的受眾具備局限性,因而企業(yè)自身是否適合微電影營銷模式還是一個需要認真考慮的問題。在“微電影營銷問卷調查”中,有71.33%的受眾在網(wǎng)絡中主要關注的行業(yè)信息為旅游餐飲等休閑娛樂類行業(yè),而電子設備行業(yè)與快消品行業(yè)分居二、三位,至于房地產(chǎn)、汽車等高端產(chǎn)品行業(yè)則僅以12.33%的比重居于選項的最后一位?？梢?網(wǎng)絡世界中最受消費者關注的休閑娛樂行業(yè)類企業(yè)更利于利用微電影營銷模式,來打造企業(yè)品牌類微電影廣告。而電子設備與快消品行業(yè)類企業(yè)若可以將創(chuàng)意與好的內容設置結合起來,也是可以在網(wǎng)絡營銷競爭中贏得一席之地的。而相對高端的行業(yè)則很難利用這類營銷模式形成期望的營銷效果。企業(yè)在選擇營銷模式前,先進行自身品牌與市場定位將更有助于品牌營銷推廣的展開。
2.劇本創(chuàng)作設計能否可與企業(yè)文化巧妙融合。
微電影廣告又被看做是微小版的商業(yè)化電影,或者被理解為注入情節(jié)的電視廣告。但這些理解都較為片面,不足以真正將微電影廣告的本質意義表達出來。一部制作精良的微電影廣告是微電影營銷模式的整體基礎,如果只是簡單地將故事情節(jié)插入廣告之中或者直白地將廣告植入微電影之中,都很難使受眾產(chǎn)生愉悅的觀感,那么微電影營銷模式的創(chuàng)新就變得毫無意義。微電影廣告不同于傳統(tǒng)的廣告與商業(yè)電影,它更應該恰當把控電影與廣告之間的.比重與尺度,以降低受眾在觀看過程中的抗拒心理,使受眾在觀看的過程中產(chǎn)生正面深刻的印象,從而在其進行購買決策時應用消費者“錨定心理”的參照系依賴習慣促成其購買行為。并且微電影廣告?zhèn)鞑サ闹黝}與內容更具公眾性,其本質上更適于品牌精神與企業(yè)文化的傳播,以及對消費者心理層面的價值觀引導。另外,在微電影的制作過程中,要利用非常短的時間精準表現(xiàn)企業(yè)品牌訴求并且打動消費者,這對影片的劇本、導演、剪接、整體設計等各方面都有著極高的技術要求。并且由于微電影仍屬新興行業(yè),大部分的參與人員只是出于興趣,還沒有專業(yè)的微電影營銷團隊作為固定人才滿足企業(yè)營銷需求。因此企業(yè)在決定投資之前,需要慎重考慮制作水平。
3.微電影廣告的出現(xiàn)能否幫助企業(yè)將線上注意力有效轉變?yōu)榫€下消費力。
“微電影營銷問卷調查”的數(shù)據(jù)顯示,微電影廣告并不一定會激起消費者明顯的購買欲,對于企業(yè)的效用更多體現(xiàn)在品牌理念的傳播,而非實際購買欲望的刺激。而優(yōu)秀的微電影是可以幫助企業(yè)在消費者中樹立良好的品牌形象的,并且使品牌成為消費者在具備購買需求時的優(yōu)先選擇。但是前提是企業(yè)在制作微電影廣告時將受眾期望納入考慮范圍,制作品質有保障的微電影廣告才能打動受眾。純粹的線上微電影廣告投放最多只能為企業(yè)帶來潛在客群的增長,并不能起到直接刺激購買行為的作用。因而企業(yè)如果想要將線上注意力有效轉變?yōu)榫€下消費力,就需要從線上線下兩方面共同進行營銷模式打造。比如利用線上微電影廣告的投放進行先期品牌形象的樹立,在線下賣場進行實際路演或互動活動吸引人氣,使消費者駐足觀看的同時回憶起微電影廣告曾為自己帶來的感官體驗,形成對品牌形象與理念的統(tǒng)一認知,才能更加直接地促進消費者進行購買活動,達到注意力與消費力的有效轉換。綜上而言,微電影營銷模式雖然因其形式新穎具有良好的受眾基礎,在未來的發(fā)展趨勢整體具有較為可觀的市場前景及利潤空間。但對企業(yè)而言,是否可以恰當?shù)剡\用這種模式還是需要根據(jù)企業(yè)自身特點進行衡量考慮,以便企業(yè)進行準確投資,從而達到營銷目標,擴大企業(yè)收益。
人物形象塑造論文篇五
《哈利波特與魔法石》是一部與玄幻魔法相關的小說，故事的主人公哈利波特是一個自小就寄居在姨媽家的孤兒，寄養(yǎng)在姨媽家的里他受盡了這一家人的欺凌，一切都在他11歲的那年有所改變。在他11歲生日的那天，信使貓頭鷹帶來一封神秘的邀請信，信中是一張霍格沃茨魔法學院的入學通知書，通過巨人海格他得知父母曾經(jīng)都是魔法師，在與伏地魔的戰(zhàn)斗中雙雙犧牲，留下年幼的小哈利寄養(yǎng)在姨媽家。哈利進入霍格沃茨魔法學院后表現(xiàn)出異常的飛行天賦，并因此而得到麥格教授的認可，將他推薦至魁地奇球隊，在霍格沃茨魔法學院學習了一段時間，哈利發(fā)現(xiàn)有一股黑暗勢力正在悄悄生長，為了揭開心中的謎團，他決定與好朋友羅恩、赫敏一起探個究竟，揭開黑暗勢力的神秘面紗。
電影對人物外在形象的塑造通常是從人物的表情、穿著、精神、氣質或者職業(yè)等方面入手，而對于人物內在形象的塑造則是通過心理描繪和情感起伏等側面手法來體現(xiàn)人物的性格特征。外在形象與內在特征是塑造一個完整人物形象的前提條件，兩者之間存在密切的關系，通過挖掘人物內心可烘托人物的外在形象，相反從外在形象的塑造也可以反映出人物的內心情感，而音樂作為塑造人物內在形象的有效手段，它與畫面的緊密結合可以促進人物形象的立體化、生活化。電影畫面為我們展示的是人物的外在形象，這些外在形象我們可以通過視覺來獲得高矮胖瘦、衣著打扮、頭發(fā)式樣等信息，形象又具體;對于人物的內在形象我們就只能借助音樂或者其他側面烘托手法來獲得，因為它是一個相對抽象的事物，所以我們無法直觀準確地進行描繪。在電影《哈利波特與魔法石》中有這樣一個畫面，哈利逐步退向角落，而姨父龐大的身軀則步步緊逼，正當姨父想責罵哈利時，厚重的背景音樂以大管演奏的形式發(fā)出強烈的音響，大管厚重的音色就像是姨夫沉重的身軀，盡管音樂出現(xiàn)的時間極其短暫，但卻與畫面內容緊密結合，突出哈利姨父龐大體型的同時塑造了哈利姨父咄咄逼人的丑陋形象。另一方面信使貓頭鷹不斷地給哈利送來霍格沃茨魔法學院的信件，以“海德薇”為主題的音樂旋律適時響起，靈動的旋律似乎暗示著魔法界即將迎來新的變化，旋律的靈動性與姨父出現(xiàn)時的厚重旋律形成鮮明的對比，在哈利的思緒中音樂交錯出現(xiàn)。在巨人海格出場時作曲家安排了一段以銅管樂器形式演奏的旋律，獨特的音響讓海格這個形象在觀眾心中留下了深刻的印象，值得強調的是雖然海格和哈利的姨父在體形上相似，但兩人的出場音樂完全不同，并且形成了強烈的對比。微小的配器差別，卻對人物形象的塑造有如此大的影響，由此可見音樂對人物形象的塑造是細膩而微小的。當海格心愛的蝙蝠蛋快要破裂時，背景音樂突然有所轉變，怪誕的旋律似乎在告訴觀眾即將出場的蝙蝠是個稀奇古怪而又非常可愛的小東西。在這段旋律中有單簧管、大提琴等配器反復吹奏，短暫的吐音和跳音的撥弦斷奏聲將蝙蝠的搞笑機靈展現(xiàn)得淋漓盡致。
(二)人物性格塑造。
電影音樂對人物性格的塑造也是細微的，人物性格的塑造可以很好反映出該人物的整體形象，性格相對人物的外在形象而言它具有很多不確定性，音樂的抽象性則使得它具有塑造人物性格的獨特優(yōu)勢。音樂本身就是一個可以容納各種情感的載體，通過對音樂的音調、旋律和配器進行不同的調節(jié)和組合就能表達不同的情感，塑造不同性格的人物形象。如舒緩帶有歌唱性的`旋律適合塑造善良又溫文爾雅的人物形象;節(jié)奏和律動性強的旋律則適合塑造性格活潑開朗的人物形象;配器音色厚重音響大的旋律則適合塑造性格老氣、狡猾的人物形象;輕巧靈動的音樂適合精靈古怪調皮可愛的人物形象。魔法學校在開學的那天會根據(jù)學生戴的魔法帽識別來分配不同的學院，而性格則是決定學生選擇魔法帽的標準，當每個學生在試戴魔法帽時，作曲家根據(jù)學生的性格創(chuàng)造了不同的音樂，以塑造人物的不同性格。第一個試戴魔法帽的是赫敏，此時音樂是以“海德薇”主題旋律開始，當赫敏戴到適合自己的魔法帽后旋律開始出現(xiàn)變奏，旋律變得輕快活潑，突出了赫敏是個性格開朗活潑可愛的女生。當輪到馬爾福試戴魔法帽時，背景音樂是以大管形式演奏的厚重旋律，體現(xiàn)出馬爾福是個性格沉重而陰暗的人物，與赫敏出場的旋律相比暗示馬爾福是個反面人物。輪到蘇三出場時音樂旋律頓時變得舒緩動聽，抒情的弦樂暗示蘇三是個善良溫柔的女性。隨著鏡頭一轉轉向了在場的斯內普教授，沉重的音樂使得影片氛圍突然變得凝重，同時也暗示這是一個重量級人物，他的出現(xiàn)可能預示著重大事件的發(fā)生。羅恩的出場旋律是小號加上小提琴，頓音節(jié)奏體現(xiàn)了羅恩膽小又滑稽的性格。最后出場的是影片的主人公哈利，單簧管、鋼片琴與圓號三種配器音樂的融合使得音樂靈動而又充滿厚重感，突出哈利在機靈的同時又是一個富有責任心的人。
(三)人物內心情感塑造。
內心情感是體現(xiàn)一個人物生動的關鍵部分，人因有情而變得生動，影片中的人物也是如此。通過人物語言和動作我們可以察覺到人物的情感變化，但這種呈現(xiàn)過程不夠細膩全面，所以我們得借助音樂旋律的變化來體現(xiàn)人物內心情感的細微變化。音樂是一門聽覺藝術，也是一門抽象藝術，盡管它對思想情感的表達不如畫面那么直觀，也不如攝影那么明確，但在情緒的表達上它卻有畫面無法企及的概括能力。音樂最大的特征就是具有高度的情感概括能力，能夠細微準確地反映出人物微妙的感情變化，營造出動作和語言無法表現(xiàn)出的情緒氛圍。在影片《哈利波特與魔法石》中也有塑造人物內心情感變化的音樂片段，如鄧布利多教授將小哈利放在姨父姨母家門口時，巨人海格表現(xiàn)出一副不舍的表情，此時配樂適時響起，最初是以“海德薇”為主題的旋律，隨著鏡頭中海格的眼淚流下時，音樂瞬間變得憂傷，體現(xiàn)了海格面對即將離開哈利時的難過與不舍。盡管旋律很短只有兩句，但正是這段細微的旋律放大了這個細小的鏡頭，使得人物情緒恰到好處呈現(xiàn)出來。此時當鄧布利多教授說:這并不是真的告別!音樂旋律又重新變得明亮，憂傷過后留下的是希望。另外一個鏡頭是哈利面對可以看見自己父母的魔鏡始終不愿離開，而在鄧布利多教授的一番教導后，他終于決定離開鏡子回到充滿活力的校園。此時鏡頭中出現(xiàn)了一只白鴿，輕輕飛落在哈利的胳膊上，旋律依舊保留著憂傷，而當哈利抬頭望向天空，旋律伴隨著鴿子飛向天空而變得喜悅歡快，就像是哈利對未來充滿了希望，簡短的旋律將哈利內心的情感變化完整細膩地描繪出來。在哈利生日的那個晚上，親戚們都已熟睡，而哈利仍在狂風暴雨中用泥土在地上畫了個蛋糕，孤獨地為自己慶祝11歲生日。此時的背景音樂由雙簧管演奏，凄美的旋律表達了哈利對家庭溫暖的渴望，凄涼的旋律成功地營造了孤獨傷感的氛圍。當哈利進入霍格沃茨魔法學院的第一個晚上，他孤獨地坐在窗前思考，此時的背景音樂以大提琴演奏的形式再一次出現(xiàn)，盡管旋律中都透著凄美，但大提琴的音色為哈利帶來了一絲希望和力量，將哈利內心對未來的憧憬和希望展現(xiàn)得淋漓盡致。當哈利在魔法學校第一次收到圣誕禮物時，節(jié)日音樂是由三角鐵演奏，清脆的聲音伴隨著長笛歡快的旋律，體現(xiàn)節(jié)日氣氛的同時描述了哈利激動的心情，與哈利之前生日時的背景音樂形成鮮明的對比。
結語。
在電影中音樂就是一種生動的語言，而旋律則是描繪人物內心情感變化的工具，它不僅能營造氛圍，還能細膩完整地將人物內心情感變化呈現(xiàn)在觀眾面前，通過調整音樂旋律、音響大小、節(jié)奏快慢和配器種類來塑造不同的人物外形、人物性格和人物內心情感。音樂對觀眾的影響是無形的，它能在不知不覺中引導觀眾的情緒，讓觀眾在觀看畫面時在音樂的引導下體會人物的情緒，從而在思想和心理情緒上與劇中人物產(chǎn)生共鳴，增加影片的藝術感染力。
人物形象塑造論文篇六
大學生是最具年輕、有活力的一族，是一個看似輕松卻承擔著巨大壓力的群體。這些壓力來自學業(yè)、生活、家庭、感情以及就業(yè)等方方面面。近年來，因大學生心理問題休學、退學的現(xiàn)象逐步攀升，自殺、兇殺等不良事件屢見不鮮，一個個血淋淋的事實在不斷的警示我們大學生的心理健康問題告急，關注大學生心理健康刻不容緩。
一、大學生不良心理現(xiàn)狀。
1.1情緒控制、抗挫能力差。當代大學生多數(shù)是獨生子女，從小就活在集萬千寵愛于一身的生活環(huán)境中，過著衣來伸手飯來張口的日子，無論是生活還是學習上基本都是一帆風順，幾乎沒有受一點委屈和苦難。這就使得他們缺乏獨立自主、經(jīng)受挫折及良好的解決問題的能力[1]。上大學后，有的學生要遠離父母，獨自學習和生活，沒有了父母的庇護，一旦遇到什么困難，他們就開始產(chǎn)生負面情緒，加上就業(yè)等各方面因素的影響，使得他們對前途十分迷茫，遇到挫折便會出現(xiàn)焦慮、抑郁等不良心理，甚至情緒失控，做出過激行為。1.2人際交往能力差。上面提到目前很多大學生都是獨生子女，他們獨處時間較多，步入大學后要面對新的同學和新的環(huán)境，他們難以適應。加上在與人交往中缺乏技巧，便產(chǎn)生交往恐懼，對人自私、冷漠。另外，由于大學大多是開放的校園，大學生身心基本偏向成熟，他們有的開始談戀愛，但是往往會在戀愛、性方面出現(xiàn)心理與行為的偏差，一些學生難以把握住自己，一旦出現(xiàn)問題便走向極端。1.3自我認知能力差。所有大學生步入大學生活前都覺得大學生活是豐富多彩、輕松愜意的，但現(xiàn)實與理想總有一定的'差距[2]。進入大學后，由于學習生活、環(huán)境的轉變，加上受學業(yè)、社會經(jīng)驗、人際交往、感情及就業(yè)等方面壓力的影響，導致有的大學生由于壓力過大而承受力低下，便逃避現(xiàn)實，沉浸在自己的理想世界中，或依賴互聯(lián)網(wǎng)等虛擬世界，通過玩樂、放縱麻痹自己的心靈，發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿，久而久之出現(xiàn)消沉、頹廢、苦悶、抑郁等不良心態(tài)，甚至滋生自殺傾向等嚴重心理問題。
二、音樂審美欣賞對大學生心理健康的影響。
2.1培養(yǎng)學生認識美、發(fā)現(xiàn)美的能力。音樂是一門特殊的藝術。在所有藝術形式中，音樂最能撥人心弦、最擅長抒發(fā)情感，并具有極強的感染力和震撼力。音樂是人抒發(fā)情感、寄托情感的藝術語言。音樂家在創(chuàng)作音樂時，充分融入了自己的情感，他們將音樂美分為六類，分別是：優(yōu)美、壯美、歡樂美、悲劇美、崇高美和喜劇美。學生通過音樂欣賞，能喚起內心深處的美好，并從中獲得精神和心理上的愉悅和滿足，獲得美的感受。
2.2調節(jié)不良情緒。人有悲歡離合，也有喜怒哀樂。音樂也是如此，有的音樂輕快歡樂，有的音樂悲傷萬分，有的音樂鼓舞人心，有的音樂催人淚下。不同的場景下創(chuàng)作出不同的音樂，不同的心理下也要聆聽不同的音樂，這樣才能有效的控制并調節(jié)人的不良情緒。大學生由于受各種因素及壓力的影響，難免會有不良的情緒。當憂郁、煩悶時，可以聆聽《彩云追月》、《金蛇狂舞》等清新、明快的樂曲；當自卑、情緒低落時，可以聆聽軍歌、進行曲等具有號召力和鼓動性的音樂，從而激發(fā)學生們的斗志，讓他們找到自信，形成積極向上的樂觀心態(tài)。
2.3培養(yǎng)大學生高尚的情操。大學時期是學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀的重要階段。受不良風氣及不良誘惑的影響，當代很多大學生對感情觀以及思想觀存在一定的誤區(qū)，不能理性的對待情感。通過音樂審美欣賞，學生們能在音樂家譜寫的音符及樂曲中獲得良好的情感體驗，并產(chǎn)生共鳴，有效培養(yǎng)大學生高尚的情操。
三、結語。
大學生是推動社會進步的棟梁之才，大學生的心理健康發(fā)展關系著他們的成長和祖國未來的發(fā)展。音樂不僅能陶冶人們的情操，提高人們的審美能力，而且也改變著人們的性格、態(tài)度，甚至價值觀和人生觀，進而影響著我們的人生進程。因此，教師在大學教學中要擅于應用音樂欣賞，從而培養(yǎng)大學生良好的心理健康素質。
參考文獻：
[1]孔杰.音樂審美欣賞對大學生心理健康的影響分析[j].音樂時空,2015,08:183.
人物形象塑造論文篇七
音樂的魅力不僅體現(xiàn)在自身的旋律美、節(jié)奏美，而且還體現(xiàn)在對人們精神上和情感上的慰藉與影響。音樂對人們的性格塑造到底有什么影響，有多大的影響力，能達到什么樣的程度，一直是人們爭論的話題。音樂對性格的塑造需要借助音樂心理學、音樂教育學和音樂治療等理論進行引導，音樂對性格的積極影響是一個長期的疏導與熏陶的過程，是一個長期堅持的過程，并且需要敞開心扉來面對這個世界的人和事，兼顧理性與感性的合理調配?！靶愿瘛币辉~最早是源于希臘語，意思是“特點、特色、記號、標記”。在現(xiàn)實生活中，用于標志事務和標志人物的特性。在心理學中性格的定義是人對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化的行為方式中所表現(xiàn)出的個性心理特征。比如說勇敢、膽怯、勤勞、懶惰、謙虛、驕傲等，就是對性格特征的描述，也就是人與人之間相互區(qū)分的一個重要方面。例如，一個人在不同的場合總是表現(xiàn)出對人們熱情大方、誠實友善;對自己則虛心謙卑、嚴于律己;遇事能夠鎮(zhèn)定自若、泰然處之。這種對人和事的穩(wěn)定態(tài)度與習慣化的行為方式所表現(xiàn)出來的心理特征，就是人的性格。人們常說看一個人的性格就能推斷他的為人處世和做事風格，這或許是在日常生活中所積累的經(jīng)驗，但這些都沒能深入的發(fā)掘出內在的邏輯聯(lián)系和理論依據(jù)。
首先，性格是人把現(xiàn)實生活的態(tài)度和行為方式概括與定型的結果，是一個人的世界觀、人生觀的集中體現(xiàn)。人們生活在這個社會中，不可能不對相關的事務產(chǎn)生一定的看法，做出相應的選擇，采取某種行為的方式，這就是個人性格的表現(xiàn)。然而，性格的形成體系并不是孤立存在的，人們對現(xiàn)實的態(tài)度總是會自覺的滲透到每個人的生活行為中，只要對社會對工作抱有積極態(tài)度的人，在生活中總是為人熱情、工作認真;而有些對現(xiàn)實持消極態(tài)度的人卻往往表現(xiàn)出悲觀絕望、不敢面對現(xiàn)實等。
其次，性格也是個人獨特的、穩(wěn)定的心理特征。每個人對事務的評價都是自成體系的，表現(xiàn)形式也有其與眾不同之處，這是由于人的生活和教育環(huán)境不同而形成的;性格相對來說是穩(wěn)定的，因為人對事務的看法與表現(xiàn)形式是概括和定型的結果。一般情況下，那種偶然性與隨機性的表現(xiàn)，不能形成人的性格。
再次，性格是個性特征的最終體現(xiàn)。性格在個性中的核心價值主要體現(xiàn)在兩方面。一是在所有的個性心理特征中，僅有人的性格和個體需要、信仰和人生觀聯(lián)系最為緊密。人對現(xiàn)實的態(tài)度主要構成了個體的價值觀體系，人們的行為表現(xiàn)也是由這類的價值體系的影響與指導下逐步形成的。可見，性格就是個人價值觀與人生觀的集中體現(xiàn)，具有深遠的社會影響。人的性格會受到社會行為規(guī)范和道德準則的評判，所以就有了好與壞之分。二是性格對他人個性心理特征是會有一定的影響的。性格的發(fā)展固化了能力與氣質的發(fā)展，約束了能力和氣質的表現(xiàn)。某種氣質的消極因素，也可以通過性格的優(yōu)點來加以重塑或掩蓋。總之，具有良好性格和優(yōu)秀品質的人就有可能最大限度地展現(xiàn)自己的聰明才學，更好的來適應這個社會。
關于性格的形成和發(fā)展，曾在社會上有兩種極端的說法，即遺傳決定論和環(huán)境決定論。而后來的人們大多認可這一說法，即性格是遺傳和環(huán)境因素共同作用的結果，遺傳是性格的前提，但環(huán)境對性格的發(fā)展起決定性作用。所以說一個人的性格的形成會受多方面因素的影響，大致概括起來有生物遺傳、家庭環(huán)境和學校教育等因素。環(huán)境，即圍繞在人們周圍，對人的發(fā)展產(chǎn)生影響的外在因素，主要包含自然環(huán)境和社會環(huán)境。在人的發(fā)展過程中，社會環(huán)境起著更為主導的作用，環(huán)境對人的影響主要是通過社會環(huán)境完成的。社會環(huán)境是指社會生產(chǎn)力的發(fā)展程度、社會物質基礎及社會政治經(jīng)濟制度。環(huán)境對人們的影響即使是偶然的和長期的，但這些影響主要都是自發(fā)和分散的。人并不是被動和消極的接受外部環(huán)境的影響。而是由于人類具有的主觀能動性，在大環(huán)境面前也不是毫無抵抗力的。人既能正確認識世界，也能改造世界，環(huán)境能夠影響人，人也能夠反作用于環(huán)境，要辯證的看待環(huán)境決定論。影響人發(fā)展的綜合因素中，其中學校教育在人的發(fā)展過程中起著主導作用，因為學校教育是一種有目的、有組織、系統(tǒng)的培養(yǎng)人的實踐。它是根據(jù)社會發(fā)展的需要，根據(jù)人的身心發(fā)展規(guī)律，選擇了適合的教育內容，采取合理的教學方法，對人進行系統(tǒng)的教導和培訓，確保了人的發(fā)展方面，從本質上消除環(huán)境對人影響的自發(fā)性與無目的性。教育是教師根據(jù)一定社會發(fā)展的需要，對人施加影響，促進他們獲得全面與協(xié)調的發(fā)展。人在一生之中，青少年階段是最需要受教育的時期，也是最適宜受教育的階段。年少時期正好是學知識、長身體和世界觀逐漸形成的關鍵階段，他們學到的知識也相對貧乏，經(jīng)驗也很不足，明辨是非的能力與獨立思考問題的能力都很不足，所以他們的健康成長主要依賴于正確的教育引導。
音樂是一個很寬泛的概念，我們常接觸的主要有流行音樂、民族音樂、古典音樂等這幾大類，它們都有各自的音樂風格和音樂意義，所具有的社會功能也各有不同。音樂與我們的日常生活緊密聯(lián)系，在我們工作和學習之余都會用它來緩解壓力，并且用它來充當生活中的調味劑。如跟隨者音樂的旋律自在的哼唱，把生活的壓力和煩惱拋出腦后，盡情享受音樂帶來的歡樂。音樂能使人更自信、陽光和開朗，因為音樂對人的智力有一定的影響，根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學研究表明，音樂本身能刺激人體大腦皮層的活動，且能主動對大腦邊緣系統(tǒng)與腦干網(wǎng)狀結構產(chǎn)生影響，調度大腦機能，促進大腦與感覺器官的發(fā)育，提高人們的思維與想象能力，增強和恢復記憶力，并最終能夠促進智力的發(fā)展與提高。在我們日常生活中會接觸到很多不同形式的音樂，它們表達的音樂意義，發(fā)揮的社會功能，代表的階層也各不相同，且它對人性格的影響也是各不相同的。下面舉一些具有代表性的音樂種類。
各種類型的音樂對人性格的影響大致可分為以下幾類：凄美抒情的音樂可能會讓人變得多愁善感、心地善良、平靜憂傷、優(yōu)柔寡斷、體恤他人，并可以排解人的痛苦和壓力，可以讓人靜下來思考問題;現(xiàn)代流行音樂可能會讓人變得隨波逐流、不拘小節(jié)、不思進取、逃避困難、奔放自由;搖滾樂可能會讓人變得害怕孤獨、不能忍受寂寞、喜動不喜靜、憤世嫉俗、充滿暴力;具體表現(xiàn)有對社會的不滿情緒，喜歡彰顯自己，希望成為焦點，但自己的內心世界趨于平靜，尋求心靈的慰藉;爵士樂可能會讓人變得感性自由、隨行坦誠、放蕩不羈。具體表現(xiàn)有遇到事情都是憑一時頭腦發(fā)熱而去涉及，常常不切實際。不喜歡被約束，總會有些荒唐的想法;尋求新奇，厭惡一成不變，豐富多彩的夜生活讓他們流連忘返;生活和理想的差距，會讓人感到一種莫名的恐慌和難以解決的矛盾;打擊樂可能會讓人變得耿直爽快、積極樂觀、熱情奔放;現(xiàn)實中的表現(xiàn)是對生活充滿了希望，且精心規(guī)劃自己的未來，進行曲可能會讓人變得墨守成規(guī)、不求變遷、而生活中的不完美往往使他們動搖、失望而不敢面對;古典音樂可能會讓人變得理性較真、嚴謹縝密、簡潔明快、率真明朗、時時自省;具體表現(xiàn)是理性思維占主導，結果總是形單影只，因為很少有人能和他們的思想產(chǎn)生共鳴;交響樂可能會讓人變得信心十足、躊躇滿志、注重細節(jié)、獨當一面;比如在實際生活的表現(xiàn)有遇事只想積極的一面，就能很快的和別人打成一片，歌劇藝術可能會讓人變得思想保守、易情緒化、追求完美、滑稽幽默、易于偏激;具有表現(xiàn)是這些人清楚自己的弱點，想極力控制自己，避免出現(xiàn)一些尷尬的事情。并且有很強的責任意識，對自己所做的一切都認真負責，想展現(xiàn)出一個極佳的形象在大家面前，時刻要求做到盡善盡美。
這些不同形式的音樂對性格的影響是舉足輕重的，甚至可能是根深蒂固的。音樂影響人性格形成和發(fā)展的過程其實就是個體內部心理所進行的圍觀活動，就是指微觀機制的兩類觀點：即模仿、認同和強化，性格是動機的泛化和定型化。從性格對音樂的反作用角度分析，為什么人們把喜歡的音樂重復的'聽呢?有多種原因，不過最直接最重要的，我想還是和人的性格有關，你選擇的音樂恰恰就是你內心真實的寫照，是你性格的外在表現(xiàn)。如果說眼睛是心靈的窗戶，那么音樂就是性格的寫照。性格的形成與發(fā)展是由多種因素決定的，音樂只是眾因素之一，音樂能夠陶冶情趣，能夠改變人的心情，聽健康的音樂對人的性格有著良好的影響，但音樂不能決定一個人的性格。所以說，音樂對性格的形成只能產(chǎn)生影響作用，而不能產(chǎn)生決定性作用。從性格的動態(tài)特征分析，按照性格的可塑性規(guī)律來說，音樂對性格塑造的最佳階段就是兒童時期，這好比是一塊沒有雕琢的玉石，可塑性極強。越往后個體的性格越穩(wěn)定深刻，外部環(huán)境的刺激也就越小，性格的塑造也就越困難。
音樂對性格的塑造主要是依靠個體的成長環(huán)境和所受的教育共同完成。成長環(huán)境主要包括家庭環(huán)境、學校環(huán)境和社會環(huán)境等，所受的教育主要包括家庭教育、學校教育和社會教育等。這其中都會有各類音樂元素的存在，它對人性格的影響即有人非常積極向上的一面，也有消極的一面。從社會實踐中看積極影響總是會大于消極影響。人們在欣賞音樂、學習音樂和參加音樂實踐活動中都會受到不同程度的影響。主要會表現(xiàn)在性格方面，比如會讓人變得熱情大方、自信樂觀、活潑開朗、擅長交際和表達等等。如果想要成為像這樣性格的人，最有效的方法就是主動學習音樂，因為這是改變性格最重要的途徑，同樣也具有很強實踐性。它主要包括聲樂表演和器樂演奏兩個方面的學習。
音樂是美的內容與美的形式相統(tǒng)一的藝術品類。它的內容可能是講訴了一段很精彩的故事，其中包含很多寓意或哲理，人們可能就會模仿、認同和強化音樂當中的內容，就會對人們的性格產(chǎn)生不同程度的影響。例如，德國作曲家貝多芬的《命運交響曲》中展現(xiàn)的“我要扼住命運的咽喉，它不能使我完全屈服?！彼磉_的積極樂觀面對生活中的苦難和挫折，與命運搏斗的堅強意志，永不放棄的精神品質都深深的激勵了我們，這對我們來說影響是深遠的。我們在遇到同樣的困難時就會情不自禁的模仿音樂中所表達的人物形象，可能就會強化內心的自信與堅韌，久而久之性格就會向音樂中表達的那樣趨同，不知不覺中就激發(fā)了我們內在潛能。豐富的音樂表演形式為我們日常生活增添了色彩，因為表演主要是給人們帶來視覺享受和視覺沖擊，表演者大都是激情外向、積極樂觀、自信大方在表演，給欣賞者大都帶來積極正面情感體驗。對有自閉癥和抑郁癥的人有積極作用，當他們欣賞和模仿那些表演時，會不自覺的喜歡上音樂并慢慢的打開心扉，愿意接受外界美好的事物，循序漸進的進行引導會有一定的治愈作用。比如安德魯?韋伯的《貓》中豐富的表演形式展現(xiàn)了不同性格的人物形象，在欣賞的過程中就會分析和對比每個人物的性格，把自己的性格與音樂劇中人物的性格進行對比或者對號入座，認清自己性格的優(yōu)缺點，找到解決的方法，逐步靠近完美。
人物形象塑造論文篇八
可能是因為媽媽喜歡音樂的緣故吧；可能是因為我從小就受著音樂的熏陶吧；可能是因為音樂總能緩解我內心的疲勞吧，所以，我也是從小就對音樂充滿熱情。
音樂就是我心中的春天。
有一個周末，原本以為可以好好休息，可媽媽卻早早地來叫我起床。我心中的委屈便在四周蔓延開來。床就像被一個巫女施了咒語一般，我才坐起來，便有一股強大的力量又將我掰了回去?？朔酥刂乩щy，我終于從床上“爬”了下來。
我剛剛起床，媽媽便又讓我背書，還一邊嫌棄著我起床速度慢。我終于氣不打一處來，所有的委屈憤怒都集中到了一起，忍不住對媽媽吼道：“你說什么?。看笤缟掀饋?，就說說說說說！煩不煩?。俊鳖D時，媽媽就像泄了氣的氣球，看了我一眼，無奈地搖搖頭，慢慢走開了。
可是，我心里一點也沒有那種勝利的喜悅，甚至，有那么一點點自責和內疚。
我抬頭望向窗外，樹上一片葉子也沒有，孤零零的，地上也只有烏黑的泥土，沒有一絲那春的氣息。
街道上的人也蜷縮著身體，弓著腰，頂著寒風十分艱難的向前走著。
突然，耳邊又回響起了那首歌：“媽媽的辛苦不讓你看見，溫暖的食譜在她心里面，有空就多握握她的手，把手牽著一起夢游……”
我的`鼻子越來越酸，終于，一滴晶瑩的眼淚奪眶而出，落到鏡片上，而后慢慢滑下臉頰。
也許是心中的慚愧吧，我跑去向媽媽道歉。媽媽笑了笑說：“能聽到你的道歉，媽媽很高興真是感覺春天都被你帶來了?！蔽衣犃艘汇?，說道：“不，是音樂讓春天來！”隨后，我們都笑了。
我的心在那一瞬間豁然開朗，沉重的心情也被我扔向了九霄云外。
這一切的一切，都源自于音樂，是它告訴我：“要聽媽媽的話，要用功讀書，其實她只是不想我輸……”
音樂給我?guī)碇R，音樂給我?guī)碜鋈说牡览?，音樂給我?guī)砼Φ姆较颍桓匾氖?，音樂讓春天來?/p>
人物形象塑造論文篇九
《水滸傳》是由元末明初的文學家施耐庵所寫，這是一部反映農(nóng)民起義的現(xiàn)實主義長篇巨著，書中講述了一百零八位好漢的英雄事跡，列如：“林教頭風雪神廟陸虞候火燒草料場”;“宋江智取無為軍張順活捉黃文炳”等等。
但其中最讓我敬佩的是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”史進離開少華山之后，來到了渭州，在茶坊中遇到了魯提轄魯達，隨后又在街上遇到了史進的師傅李忠，三人一同去潘家酒樓喝酒，三人正說的投機時，聽見隔壁傳來啼哭。
魯達覺得煩躁就叫酒保把那哭泣之人叫過來，魯達詢問后，決定幫助他們，在酒坊與史進李忠兩人分手;魯達得知鄭屠在賣肉時就趕過去，故意找他的麻煩，兩人就打了起來，魯達本想教訓一下他，沒想到三拳就打死了他，隨后就被官府通緝了。
魯達是一個勇敢且有善心的人，但同時我也覺得他做事太過魯莽，沒有把握好分寸，所以我們做事要把握好分寸不能太過魯莽，否則就會釀成大禍。
這本書里的故事被現(xiàn)在得人廣為傳唱，如：武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳、智取生辰綱……這些都是我最為喜歡的事件?？赐辍端疂G傳》后我為這些英勇的戰(zhàn)士感到悲傷，我們大家不要學那些打打殺殺，我們應該學學《水滸傳》里英雄的勇敢，堅強和誠實。想到這些戰(zhàn)士的悲慘，我流下了眼淚。
人物形象塑造論文篇十
第一，不利于培養(yǎng)學生的審關標準。當今社會媒體信息相當?shù)陌l(fā)達，這為流行音樂的發(fā)展提供了契機。但是由于對流行的發(fā)展缺乏有效的監(jiān)管和督導，為此有相當一部分流行音樂的制作水平比較低下，甚至有一些粗制濫造的音樂作品充斥在文化市場。中學生的審美能力正處于一個培養(yǎng)和發(fā)展的階段，對于流行音樂的弊端很難做出正確的判斷，因此這些良莠不齊的流行音樂對于中學生審美意識健康發(fā)展具有一定的負面影響。學生們一聽到靡靡之音，或者比較低俗的網(wǎng)絡音樂就不由自主的變得亢奮，反而聽到一些民族的經(jīng)典樂曲《黃水謠》、《茉莉花》就開始打瞌睡，這對于中學生身心健康的發(fā)展極為的不利，而且也不利于培養(yǎng)中學生對于民族優(yōu)秀文化的審美心理意識的提高。第二，流行音樂對中學生情感影響不穩(wěn)定。中學生處于青春發(fā)育期，情緒本來就不穩(wěn)定。對于一些容易走極端，難以很好的控制自己情緒的中學生來說，有時聽了一些流行音樂，會被其中的一些情緒所感染。原本就學習成績上不去，承受著家庭和學校的雙重壓力。而此時聽了一些哀樂的流行音樂，會更加深化其憂郁的心理?，F(xiàn)實中，許多的中學生選擇通過流行音樂來排泄心中的郁悶，但是由于其內心情緒的不穩(wěn)定，在加上流行音樂有一些消極的因素，為此可能造成學生情緒的極端化、思想麻木，進而對其身心健康的發(fā)展造成負面影響。第三，追星行為、不利于中學生心理的健康發(fā)展。流行音樂發(fā)展制造出一批演藝明星，為此社會上開始涌現(xiàn)“追星潮”，有一些中學生沉溺于追星中不能自拔，甚至耽誤學業(yè)去看明星的演出。而且有些學生開始幻想過明星那種看似外表風光的生活，渴望光彩照人，名利雙收，他們沒有認識到明星表面風光也需要付出巨大的辛苦和汗水。而明星的成功在社會上也極易讓人們理解為成功的真諦，中學生人生觀還很不健全，為此也會受到這種錯誤思想的波及。一廂情愿的認為，成功主要來自幸運，有捷徑可尋，而不需要辛苦的打拼，這種不勞而獲的心理對于中學生的成長極為不利。第四，不利于學生想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。和一些高雅的音樂作品相比，流行音樂缺乏一些音樂上的意境和想象空間。流行音樂一般都配有歌詞，有的'甚至被錄播成電視歌曲，這無疑給人們欣賞音樂提供了方便，但也極大限制了人們的思考力和想象力。中學生正處于思想的發(fā)展期，對朗朗上口的流行音樂比較偏愛，為此對于一些歌劇和民歌棄之不顧，這不利于初中生音樂創(chuàng)造力的發(fā)展和提高。
第一，流行音樂豐富了中學生的音樂感知。當下的中學教育雖然也有音樂教育，但是多數(shù)中學生不識五線譜，更不從談及音高、音拍的含義，但是由于經(jīng)常接觸流行音樂，有些人還是能比較準確的演唱出一些流行音樂。而且一些流行音樂在音高和節(jié)奏上還具有一定的難度。一些學生在興趣引領下，通過自己反復的模仿可以在整體上很好的把握該曲的原貌，為此流行音樂在某種程度上極大的激勵著學生們對于音樂的探索和的熱情，也是使得他們也很好的認識到了音樂對于文化陶冶，自身素質提高的重要性，進而使得音樂真正成為其生活中不可或缺的一個重要的組成部分。欣賞流行音樂本身也是對音樂意像的一個積累和體驗的過程，當欣賞音樂達到一定的數(shù)量，內心自然會對于音樂要素和音樂內容中產(chǎn)生更為深入的思考，這種思考不是平地而起的凸顯，而是需要一些音樂知識的積累，當然也包括流行音樂知識一種沉淀。而流行音樂中高音會給人一種昂揚和激勵之感，弱音會給人一種舒緩，柔情之情。其所塑造出的情景與意境也可以使得學生更好體味音樂的魅力，不斷提升自己的審美標準。第二，有助于學生情緒的調節(jié)。流行音樂一般都是比較情緒化的音樂，多以抒情為主，這可以有助于學生調節(jié)情緒，這也是流行音樂深受中學生的喜愛，并且可以引起中學生情感共鳴的主要原因，而且流行音樂的題材也和人們的人們的日常生活極為的貼近，尤其是校園民謠曲風輕盈，就好像學生身邊發(fā)生的事情一樣，例如《當我老了》、《午后的雷雨》等歌謠就極易引起學生的親切感，傾聽這些樂曲，中學生很容易消除學習之中的緊張感和疲憊感，而且這些音樂也朗朗上口，利于演唱。為此中學生們喜歡用一些流行歌曲來表達自己的內心感受，流露對生活的熱愛，友誼的珍惜，也使得中學生的情緒得到極大鼓舞，非常有利于日常的生活與學習。
三、結束語。
流行音樂作為通俗文化已經(jīng)越來越深入影響著人們的日常生活，尤其是對正在成中學生更具有正面和負面的影響，為此在日常生活中一定要對中學生欣賞流行音樂上多加以指導，盡可能的讓流行音樂發(fā)揮它的正面影響力，以便不斷提高學生對于流行音樂的審美能力和鑒賞能力。
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人物形象塑造論文篇十一
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編為你們精心整理好的水滸傳人物形象塑造讀后感作文，希望能給你們帶來實質性的幫助。
《水滸傳》這部長篇巨制，真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“。
書中所描寫的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義?？偠灾灰窃诹荷缴系?，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
書中好漢們的品格、特質，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學習的。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財。然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個“義“字；他們?yōu)槿嗣癯┌擦迹錾胨?，也只為一個“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
英雄們的反抗精神，劫富濟貧的正義精神，不屈服于惡勢力反抗到底的精神，都令我深深折服。
讀了《水滸傳》已經(jīng)七年過去了，當時的感覺現(xiàn)在還能說出來，就是一種痛快的感覺，是指前半部，人物：魯智深，這個人疾惡如仇，自身又武藝高強，打死鎮(zhèn)關西之前是提轄，后來他打死人，他的生活就是跟著感覺走了，就是那種“大碗喝酒、大塊吃肉”的感覺，當時連續(xù)很多天晚上讀這本書，感覺生活中的那些煩心的瑣事在心里的份量都減輕了。
當然書中的故事離我們的生活很遙遠，基本上沒有可比性，比如說：書中的人物基本上沒有家庭生活，有數(shù)的幾個，比如說宋江、楊雄，都是老婆出軌，而宋與楊也由此成了殺人犯，亡命江湖，所以說書中的人物雖然看起來活得灑脫，實際上是以背叛整個社會體系作為代價的。
前半部讀起來很過癮的，給人一種力量，這種力量怎么說呢？還是叫人勇敢，像魯達那樣：路見不平、拔刀相助，而那個時代總體還是鼓勵這種行為和精神的，像魯達、武松、楊志，都是殺了人，最后魯達亡命天邊，根本沒有受到法律制裁，而武松與楊志雖然被判了刑，最后都沒有丟掉性命，尤其是楊志，甚至在服刑時還受到重用。
書中的后半部真心說是沒怎么看的，覺得寫得不太好，整個都是怎么征戰(zhàn)，戰(zhàn)役場面描寫得過于籠統(tǒng)，思想也不夠深邃，無非是宋江集團想要為國出力，四處征戰(zhàn)，充當了封建統(tǒng)治者的工具，最后的結局都很悲慘。
令我非常欽佩的便是作者在描繪雙方對戰(zhàn)時的精湛方法。就拿楊志和索超在大名府的那一場大比武來講吧。不談兩個人的鎧甲武器裝備，都不談彼此搏斗的場景，單是兩個人的馬，作者就寫的惟妙惟肖。索超的馬色按庚辛，好像南山白額虎;毛堆膩粉，好似北海玉麒麟。而楊志的馬駿分火焰，尾擺晚霞，全身上下亂掃煙脂，耳朵對攢楓葉。作者觀查認真細致，盡管這里僅用了形容的手法，但在描繪楊志的小學馬時卻用了四種不一樣的物來形容馬全身上下不一樣的紅，使人感覺可靠、真正，足由此可見作者方法的恰當。
除開看，自然還要思索，我思來想去，便是一個難題不大清楚，那便是什么是好漢？一個人的好與壞是由法律法規(guī)、真知來分辨的，那書里說白了的好漢是以什么為規(guī)范的呢？武松，他為兄報仇，殺了嫂子與西門慶，那便是兄弟情義，也即便了?？伤獮R鴛鴦樓，把氣撒趕到別人的的身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名其妙地殺了。這看馬的老頭兒與武松無顧無仇，連面都沒見幾次，有什么緣故殺他？就由于他幫張都監(jiān)看馬？武松見孔亮飲酒吃雞游戲，自身僅有熟菜，便打跑他，自身占據(jù)了，這也可以稱之為好漢？想著想著，倒也想到了一些大道理。以前，大伙兒把義看得十分重，史進不就看在朱武和楊春重情義上，放了陳達嗎？現(xiàn)如今，辦事都得依法律法規(guī)，假如也學她們一樣，反倒會害了他人。因而，時代變了，人的意識發(fā)生變化，大家只有用賞析的視角去看看這本書，萬萬不可把它當做教材。
《水滸傳》是由元末明初的文學家施耐庵所寫，這是一部反映農(nóng)民起義的現(xiàn)實主義長篇巨著，書中講述了一百零八位好漢的英雄事跡，列如：“林教頭風雪神廟陸虞候火燒草料場”;“宋江智取無為軍張順活捉黃文炳”等等。
但其中最讓我敬佩的是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”史進離開少華山之后，來到了渭州，在茶坊中遇到了魯提轄魯達，隨后又在街上遇到了史進的師傅李忠，三人一同去潘家酒樓喝酒，三人正說的投機時，聽見隔壁傳來啼哭。
魯達覺得煩躁就叫酒保把那哭泣之人叫過來，魯達詢問后，決定幫助他們，在酒坊與史進李忠兩人分手;魯達得知鄭屠在賣肉時就趕過去，故意找他的麻煩，兩人就打了起來，魯達本想教訓一下他，沒想到三拳就打死了他，隨后就被官府通緝了。
魯達是一個勇敢且有善心的人，但同時我也覺得他做事太過魯莽，沒有把握好分寸，所以我們做事要把握好分寸不能太過魯莽，否則就會釀成大禍。
這本書里的故事被現(xiàn)在得人廣為傳唱，如：武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳、智取生辰綱……這些都是我最為喜歡的事件?？赐辍端疂G傳》后我為這些英勇的戰(zhàn)士感到悲傷，我們大家不要學那些打打殺殺，我們應該學學《水滸傳》里英雄的勇敢，堅強和誠實。想到這些戰(zhàn)士的悲慘，我流下了眼淚。
相信大家都看過四大名著中的《水滸傳》吧，它是生活在元末明初的施耐庵先生的著作?！端疂G傳》是中國歷史上第一部贊揚農(nóng)民起義的長篇章回體白話小說，在中國文學和世界文學史上有重要意義，施耐庵也因此被譽為“中國長篇小說之父”。
《水滸傳》這本書反映了北宋末年統(tǒng)治者的腐朽、殘暴和黑暗，正是在這樣的環(huán)境背景下，激發(fā)出了一眾英雄齊聚梁山。
在《水滸傳》的眾多章節(jié)里，我最喜歡的片段就是“武松打虎”，大致故事是：梁山好漢武松回家看望大哥，經(jīng)過景陽岡，到小酒館喝了十八碗酒，喝醉了后想著繼續(xù)趕路，酒家告訴他岡上有老虎，武松不信，執(zhí)意上岡。在岡上果然遇到了一條吊睛白額大蟲，武松用盡了全身的力氣將大蟲打死。慢慢的，一步步挨下山岡。我們知道一只成年老虎站立起來差不多有三米，足有一層樓高，重達三百多公斤，是名副其實的山林之王。武松卻在危機情況下快速冷靜下來，轉被動為主動，赤手空拳將其打死，足見武松的智勇英武!這也是武松在梁山一百單八將中排名第十四位的原因吧，人們都稱他為“行者武松”!
除了武松，《水滸傳》這本書中還寫出了宋江的仗義、李逵的粗魯、吳用的細致……一百零八位英雄各個形象鮮明!
快跟我一起翻開《水滸傳》，與書中英雄相會吧!
一本好書，能帶給每一位讀者許許多多的啟迪和感受。手中的《水滸傳》就是這么一本書——我欽佩于書中那些有血有肉的英雄人物，感慨于書中那些人該出手時就出手，更為書中無處不在的“鐵肩擔道義”、“替天行道”的精神感動。
書中寫的是以宋江為首的一百零八位英雄豪杰，他們發(fā)起了風風火火的農(nóng)民起義。他們高舉忠義的大旗，用自己的血一遍又一遍寫著“替天行道”的真正內涵，敢為社會底層的窮苦大眾鼓與呼，打遍豪強，維護社會的公平、正義。
水泊梁山的好漢們對待那些禍國殃民的奸臣貪官毫不手軟，該出手時就出手，明末清初的評論家金圣嘆先生評點道：“殺得好！”
梁山三十六天罡，七十二地煞，一百零八位好漢都以誠相待。他們在上山之前，都是善良的老百姓，是貪官污吏逼得他們走投無路，最后走上了反抗之路。他們劫富濟貧、幫助窮人的行為，是對“義”這個字最好的詮釋。
仗義豪情的宋江，神機妙算的吳用，天不怕地不怕的李逵，性格剛烈的武松，還有那些來自五湖四海的英雄兒女，雖性格不同，但都“路見不平，拔刀相助”，有情有義，為國為民，替天行道。雖然，結局是英雄好漢們被“招安”，最終起義失敗，但他們打出的“忠、義”兩字并沒有消失，而是永遠留在了中華民族的精神中，每次捧起這本《水滸傳》，都讓人肅然起敬。
《水滸傳》作為中國古代四大名著之一，在新世紀翻開它，閱讀它，能給我們更多的啟示。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋風明月，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑淡中……這首《臨江仙》高度贊美了《水滸傳》中的梁山好漢們。讓我感慨萬千，唏噓不已！
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，為元末明初施耐庵所作。故事里的梁山好漢們因為不同的原因，被逼上梁山，落草為寇，扯起一面“替天行道的杏黃旗，反抗朝廷。朝延大臣們大驚失色派軍隊前去鎮(zhèn)壓，結果鎮(zhèn)壓失敗，軍隊還投降了。朝廷改變策略，前去招安，在宋江、吳用等人的妥協(xié)下接受招安。結果，朝廷利用戰(zhàn)爭讓梁山好漢們死的死，走的走，剩下的二十幾人也被朝廷賜死。一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣以令人唏噓的結果結束了。讀完《水滸傳》我唏噓不已。
梁山好漢們經(jīng)歷了一個弱——強——弱的過程。尤其是他們從江南去征討方臘的時候傷亡慘重。梁山好漢們死的死，走的走，留下來的全被賜死。這無疑是”借刀殺人”，借戰(zhàn)爭來削弱他們的力量！如果朝廷一開始就治理得很好的話，梁山好漢們就不會聚集起來造反，就不用朝廷費那么大的勁去招安，更不會有如此令人唏噓的結果。一切的一切全都是朝廷自己在毀自己。
《水滸傳》是農(nóng)民起義的壯麗史詩，更是一曲英雄的贊歌！
人物形象塑造論文篇十二
聲音的這些修辭效果在電視劇藝術中同樣重要。習慣上，一般將聲音元素分為人物語言、音樂和音響，其中都蘊藏著表達悲劇性的藝術力量。人物語言是電視劇意義傳達的主要渠道，也是觀眾把握電視劇內容與思想的主要途徑。人物語言和文字的近緣關系也使得它把很多書面語言的修辭成功的嫁接到電視劇中，成為電視劇整體修辭的一部分，而且比書寫的詩歌、小說等藝術形式具有更直接的感性呈現(xiàn)。有時為了營造悲劇性的情景，導演會對人物語言加以“特寫”，就是在一個鏡頭或者鏡頭段落中，通過擴音或者消除其它聲音的`方法來對特定的聲音加以“放大”。
在電視劇《康熙王朝》第五集中就有一個非常精彩的聲音的“特寫”。八歲的康熙就要舉行登基大典了，當時朝政復雜，四個輔政大臣各懷心態(tài)，年幼的他對眼前的一切感到手足無措，加上班布爾善剛剛發(fā)難，撤了魏承謨的司儀職位，讓吳良輔擔任司儀，宮廷斗爭很激烈。為了給康熙自信和權威，就在他要出門走向登基的時候，太皇太后對康熙說：“孫兒，你要昂首闊步地走，記著，這天有你來撐，地任你來踏，這天下的人都是你的臣民。去吧!”在太皇太后說這一番言語時，聲音是擴大了的，非常的宏亮，響徹房間，振聾發(fā)聵，畫面上是仰拍她的鏡頭，沒有任何雜音。這個本來就極富特質的對白經(jīng)過特寫更顯示出太皇太后的堅毅，振聾發(fā)聵的感覺，給康熙登基這一歷史時刻做了很好的悲壯注腳。因為人物語言與文學的近緣關系，語言的文學性也可以吸納進來。作家叢維熙曾說：“電影和電視都需要文學血液的支持，如果影視沒有和文學聯(lián)姻，導演和攝影就是拿出渾身的解數(shù)，也難越藝術殿堂半步。而這種要素，卻是屬于藝術主體中最為重要的部件，而這正是影視工作者最欠缺的(包括某些大導演和名演員——恕我直言)”。
104電視劇《大明宮詞》的臺詞充分說明了這一點，通過歐化的、莎士比亞式的語言風格，在產(chǎn)生距離感的同時，加強了電視劇的悲劇性。其中通過一段薛紹的表述，就能體會其愛情悲劇的無奈：這樣的通過臺詞對悲劇形象和情景的營造，在該劇的最后一集中更是得以淋漓盡致的展現(xiàn)。薛紹的兒子刺殺李隆基，太平公主的出現(xiàn)導致了薛紹兒子的死亡，太平公主覺得很多人因為愛自己而死亡，悲痛欲絕的離開了，但是李隆基追了出來，大聲喊著：“姑母你不要走，我愛你!這句話憋在我心里整整二十年了，我知道我將接受怎樣的道德譴責，可是我不能不說。我無法抑制我對你的情感。盡管這令我感到恐怖和羞恥，可對于它的暢想依然令我體驗到了前所未有的甜蜜。”
3結語。
普多夫金說過，“在有聲電影里，音樂絕對不能是一種伴奏，它必須保持自己的作用。”音樂作為人類共通的語言，在電視劇中也是為特定的電視劇場景、需要而制作的，具有表現(xiàn)作用，自然也可以表達悲劇性的心理體驗，“正像畫面是客觀反映了事件一樣，音樂應該表現(xiàn)對該事件的主觀的認識?！?/p>
人物形象塑造論文篇十三
認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的《金銀島》人物形象塑造讀后感，希望能給你們帶來實質性的幫助。
《金銀島》是我三、四年前讀到的一本特有意思，而且扣人心弦的小說。它是英國作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認的世界名著。作品主人公是一個叫吉姆的孩子，他從一個海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財富的藏寶圖，此事被當?shù)剜l(xiāng)紳勞尼先生的知曉。為了找到傳說中的寶藏，他們駕駛了一艘三桅船去藏寶地探險。不料船上混入了一伙海盜，他們在瘸腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨吞這筆財富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合勞尼先生同海盜們展開了英勇機智的斗爭，最后終于戰(zhàn)勝了海盜，找到了寶藏。
在斯蒂文森巧妙的安排下，浩瀚的大海、荒涼的孤島給我們創(chuàng)造了一個亦真亦幻的世界，引領大家進入了一個籠罩著幻想紗幕的神奇世界。一個接一個似明實暗、似松實緊的懸念創(chuàng)造出一環(huán)緊扣一環(huán)的迭起高潮。充滿著孩童情趣的生動對話、風浪迭起的氣氛渲染使小說從始至終籠罩著一層神秘的色彩，而同時又洋溢著一股朝氣與熱情。
希望這本充滿豐富情節(jié)的好書帶領大家進入不一樣的世界，感受另一個世界夢幻、新奇、激動人心的氣氛，在工作之余帶給我們些許放松。
《金銀島》是一篇非常有趣的幻想文章。吉姆、西爾弗、弗林特、利夫西都令人印象深刻。
在劇情安排上，這本書處處隱藏著玄機。特別是在同一艘船上裝的一批批窺視寶藏的海盜，將股市的張力推向了極致，緊緊抓住了讀者的心。在我看來，這本書除了情節(jié)曲折，變化離奇的趣味外，人物也是栩栩如生的。在水手的生活中，海盜的行蹤也被生動地描繪出來。
故事的主人翁吉姆在一個小海灣經(jīng)營著一家名為本鮑將軍的商店。之后，比爾船長來了，他經(jīng)常給吉姆講一些嚇人的故事。然而，由于比爾船長的意外死亡，吉姆踏上了尋找寶藏的漫長征程。
在這些人中，獨腳水手西爾弗的角色塑造尤其令人印象深刻。他有時兇殘，有時溫柔;充滿厭倦，有時紳士風度;有時候冷靜，有時候貪生怕死，最后甚至發(fā)展到拋棄下屬的地步。人性的善良、邪惡和貪婪無疑暴露在他身上。
金銀島有洶涌的大海，機智勇敢的少年，兇狠狡詐的海盜，神秘的藏寶圖。到目前為止，這個生動有趣的故事還在我的腦海里。
《金銀島》這本書描寫的是一個叫吉姆的小男孩，偶然得到了金銀島的藏寶圖，他跟著船長司馬雷托等人一起去尋寶藏。在金銀島尋寶過程中，他發(fā)現(xiàn)船上大多數(shù)人是以西爾弗為頭目的海盜。于是在金銀島展開了一場為爭奪寶藏的可怕戰(zhàn)爭，吉姆憑著勇敢和智慧，最終戰(zhàn)勝海盜，回到了家鄉(xiāng)。
讀了這本書，我覺得在我們的學習中，不可能一帆風順，一定會碰到一些棘手、難解決的困難和挫折，這個時候，我們一定要勇敢的面對，才可能戰(zhàn)勝這些困難和挫折。學習上，最大的敵人是自己。每到周末，我在家中寫作業(yè)的時候，總是聽到小朋友們在樓下歡快的笑聲。我真想扔下手中的筆，和大家一起玩?zhèn)€痛快。媽媽說，學習一個小時后才可以出去玩啊。我一下子想起了金銀島中的吉姆，勇敢的面對挫折，機智的對付敵人。我要勇敢的戰(zhàn)勝自己!于是我放棄了先出去玩的念頭，一心一意寫我的作業(yè)。我立即覺得作業(yè)題目也不那么難了，我的鋼筆也很流暢了，不用很長時間，作業(yè)完成了，我出去玩了個痛快。
一分耕耘一分收獲。學習上，我們要努力，不怕困難的阻擋，用好奇心去發(fā)現(xiàn)問題，用我們的智慧去解決問題，勇敢的去面對困難，戰(zhàn)勝自己?！安唤?jīng)歷風雨，怎見彩虹……”相信我們一定會成功!
我讀了《金銀島》這一本書，這個故事跟海盜有關,海盜就是一幫亡命之徒，在海上搶人錢財，奪人性命，他們還有一張藏寶圖，可以方便日后取用。
最后他們經(jīng)過一場心驚膽戰(zhàn)，與海盜們勇敢的周旋，一起努力找到了財寶，吉姆也不貧窮了，他現(xiàn)在成了大富翁！
在這本書里我學到了好詞：怒不可遏、醉眼迷離、老謀深算、措手不及、摩拳擦掌、心驚膽戰(zhàn)、魂飛魄散、毛骨悚然。
吉爾夫臉上掠過一絲陰影，但他立即又假笑這說：“嘿，小子！我喜歡勇敢的人。
《金銀島》就是這樣一本離奇、充滿幻想的小說，加上人物形象生動，讓我浮想聯(lián)篇，更加喜歡這本書了。
這個學期讀了一本書《金銀島》，令我受益匪淺?，F(xiàn)在回味起仍覺得既驚險又離奇，十分新穎別致。
這本書寫的是離奇的海上冒險故事。小主人公吉姆，在一次偶然的情況下得到了金銀島的藏寶圖。吉姆召集了幾個人，其中有錢的鄉(xiāng)紳屈利勞尼買了一條叫伊斯班裊號的帆船。但以西爾弗為首的一伙海盜也裝扮成水手前往金銀島，在船上小主人公吉姆在蘋果桶里偶然聽到了他們的陰謀，他告訴了幾個他信任的人，大家齊心協(xié)力想辦法對付他們。到達金銀島后，他們和海盜之間展開了一場生死搏斗，最后勝利地找到了寶藏。最驚險的一段是吉姆在蘋果桶里正偷聽著海盜們的密謀時，西爾弗的手下想伸手把桶里最后一個蘋果吃了，吉姆在蘋果桶里十分害怕，如果那樣肯定會被發(fā)現(xiàn)了，自己一定會被殺死的。可西爾弗說不要吃了！吉姆才有驚無險。最離奇的是，在小說的最后，他們聽到了一個奇怪的聲音，后才發(fā)現(xiàn)是葛恩為了嚇唬最后三個海盜而裝的。最感人的是鄉(xiāng)紳的老仆在他們和海盜作戰(zhàn)時，為了不讓鄉(xiāng)紳受傷，不顧一切的幫鄉(xiāng)紳擋了子彈，結果犧牲了。鄉(xiāng)紳十分悲痛，把國旗鋪在老仆的身上，幫他祈禱。
《金銀島》講述了在大航海時，尋寶者和海盜為了同一批寶藏而互相爭斗的故事。故事發(fā)生在大航海時代初期，被壓迫的奴隸們憤起反抗。他們乘船到海上變成最初的海盜。他們中出現(xiàn)了一位海盜王叫弗特林，他戰(zhàn)無不勝。弗特林的財寶放在了一個小島上，并把它定名“金銀島”。許多年后，弗特林病死后，一位名叫杰克的老船長拿到了藏寶圖。之后，又因為種種原因藏寶圖落到了吉姆手里。于時，吉姆便和他的朋友們一起踏上了尋寶之路。途中，有過兇險的海上風暴；有過船員的叛亂；更有過海盜的襲擊，但這都被克服了，他們得到了寶藏。
主人公吉姆的成長，他和他的朋友們之間的友情更讓人歷歷在目，就在吉姆他們找到了寶藏的第二天清早，大家發(fā)現(xiàn)淡水不多了，都去島上找淡水，留下吉姆一人看船。由于島上淡水也少，他們一直到晚上才回船。中間這一段時間，雖然只有吉姆一個人，但也足以起帆走船，獨吞這筆可以淹死人的財寶?？墒羌穮s沒有。從中可以看出吉姆對大伙的不舍不棄和大伙對吉姆的高度信任。通過這本書，我知道了做一個別人值得信任的人多偉大呀！
《金銀島》是十九世紀著名作家羅伯特·路易斯·斯蒂文森寫的有關尋寶的故事。
主人公是一個名叫吉姆的小男孩。他很勇敢，也很善良。吉姆在他父親去世后，和醫(yī)生利弗賽開始了尋寶的旅程。吉姆用種種辦法打敗了海盜，最終找到了寶藏，安全的回到了家中。
讀完這篇文章后，我懂得了：人間最寶貴的不是金銀財寶，而是朋友的友誼。不能像海盜那樣為了錢財而不顧別人的性命。好人有好報，惡人有惡報。
讀完了金銀島，這本書中的主人公吉姆是最值得我敬佩的人，在故事情節(jié)中，吉姆真的是智勇雙全，鎮(zhèn)定自若，聰明伶俐的孩子。不論遇到什么樣的危險，都用自己的聰明才智，克服了困難。
他的七名戰(zhàn)友，都十分英勇，但是其中的兩位戰(zhàn)友在戰(zhàn)斗的過程中不信身亡，剩下的戰(zhàn)友一點都沒有退縮，而是努力戰(zhàn)斗著，而且在最后還打敗了敵人，奪回了戰(zhàn)艦，平安返航。他們英勇的行為，努力戰(zhàn)斗的精神非常值得我們學習！
人物形象塑造論文篇十四
曹操一統(tǒng)北方揮師南下之時，劉備還如喪家犬般東躲西藏，當然，后來玄德也是成就了霸業(yè)的。因此，我們不妨把劉備看作是期貨，曹操自然而然，該算現(xiàn)貨。那么，女人選擇曹操還是劉備更為劃算?在我看來，兩者皆非，最劃算的，其實該選孫權。
辛棄疾曾言：“曹劉，生子當如孫仲謀?！保鋵嵾x夫嫁人，亦當如孫仲謀。
現(xiàn)貨曹操，擁兵百萬，且挾天子，似乎算是個不錯的選擇，其實不然。
有個很有趣的現(xiàn)象。《三國志》全書共分六十五卷，其中《魏書》就達三十卷。然而，就是這幾乎近一半的筆墨中，曹操的女人所擁有的份額，卻遠不及劉備、孫權的女人，僅有一位------卞后，也就是曹丕、曹植的母親。
將這解釋為史料的殘缺，難以服眾，說是陳壽對曹氏集團有意見，也說不通，那么曹操感情專一，僅有這個女人?這更不靠譜，銅雀春深，又豈為一人所建。解釋只有一個，陳壽無從記錄。曹操當時的地位，說其是天子，絕不為過。那天子后宮那點事，又豈足為外人道也?女人于他，只是玩物、飾品罷了。想來如果不是為了“以究一國之體”，卞氏這個“本倡家”的女人，也難得列于史。
選擇現(xiàn)貨男人，固然衣食無憂，但是，同時也得承受“侯門一入深似?！钡墓陋殻残淖鲎约旱慕鸾z雀，默默“宮花寂寞紅”。
再說期貨劉備的不可取性。
有史可尋的，劉備曾先后有過四個老婆，分別是糜、甘、孫、吳四夫人。然而這四個女人大多成為了悲劇：糟糠之妻糜夫人，可以說是劉備一生中最重要的女人，正因有她開始的資助，劉備才得以起家，結果大約是因過度操勞，早逝。甘夫人也算與其共患難，卻也一生多舛。最懸的一次，是被扔在了當陽長坂，幸虧有趙子龍，方才“得免于難”，最后也是早逝。至于后來被追尊為皇后，不過是諸葛亮為明《春秋》之義的做作，與她也沒有什么關系。至于孫夫人孫仁，她的婚姻只是一場政治博弈的產(chǎn)物，談不上什么選擇權，到后來干脆沒有了下文。
只有穆皇后吳夫人，這個改嫁的寡婦做了些日子的皇后，還當了幾年皇太后，不過那時玄德也已死了，蜀國也到了“廖化作先鋒”的沒落時代，怕也談不上什么幸福。
可見，做期貨劉備的女人，多是沒有什么好下場的。究其原因，只因劉備自己一生尚未有過幾天清閑日子，成天寄人籬下，東奔西走，做著自己“匡復漢室”的春秋大夢，他又哪有時間善待自己的女人?等到他完成了從“貧一代”到“富一代”的華麗轉身，這個成功男人背后站著的那個女人，多半已經(jīng)數(shù)易其人了。
女人選擇期貨男人，或許能成就一段感人的傳說，但是，其中滋味，是很不好受的。甚至連“寂寞紅”的資格都沒有，便已匆匆凋落。
最后，我們來看孫權。
《三國志》中，對于孫權的后宮介紹，可以說是最為詳盡的，其謝、徐、步、潘以及二王六位夫人一一亮相歷史舞臺，演繹著一出出或悲或喜的故事。
究其原因，孫權首先不同于曹操般權傾天下，他依舊需要奮斗，時而結盟劉備，時而稱臣于曹操，以保自己東南一隅。然而比起同樣艱苦奮斗的劉備，他卻又不同。
劉備可以說是白手起家，孫權卻是“子承父業(yè)”、“兄終弟及”，從父兄手里接過接力棒。
如果將曹操比作富一代，劉備比作貧一代，那么孫權，就是有斗志的富二代。這樣的男人，自然優(yōu)于現(xiàn)貨曹操與期貨劉備，屬搶手貨，是擇夫的首選。
當然，“孫權”屬于少數(shù)，于尋常女人而言，可遇不可求。如果硬要在現(xiàn)貨“曹操”與期貨“劉備”之間作出選擇，筆者更傾向于“曹操”。畢竟，“銅雀春深鎖”，總要好過“見棄長坂坡”。
人物形象塑造論文篇十五
細雨蒙蒙，落葉飄飄。
當我來時，又是茅屋為秋風所破的季節(jié)。老天像有意在營造一份思古幽情，像有意讓人來品味一種人生意蘊——文章憎命達!
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩圣生命的一大棲息處，這和著一個風雨飄搖的時代、一個偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已咸了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個清幽的休息場所，也給遠方慕名而來的游客以精神的慰藉。設施是對過往的紀念，也是對現(xiàn)在的經(jīng)營。只是草堂，作為一個詩人藝術生命的凝結處，作為中國文學史的一個糾結點，作為一段歷史的現(xiàn)象臺，太有特點了，情緒也太濃重了?！扒锶f歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復初的“異代不同時，問如此江山，龍盤虎臥幾詩客;先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂”那副對聯(lián)，更讓人噓唏不已。莖蘭蘭擔i塵萱苧與杜甫在世時命運的反差也太大了。然而，又讓人堅信只要確實燦爛過，也就注定會占有輝煌。
草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細雨迷蒙，黃葉鋪地!草堂，草堂，此時此際的草堂在訴說什么呢?從開元到天寶，《壯游》，《三吏》《三別》，，《秋興八首》，直到《茅屋為秋風所破歌》……一代詩史再現(xiàn)了一個時代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價值所在。舍此，我們又何以了然在一個大起大落的時代里，有一個愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!這些是不必說的。但僅僅如此，就遠不能了然杜甫詩歌抑郁沉雄的內在生命力，也遠不能了然士人的用世之志與命運悲劇。這正是文章憎命達的命意所在，是其深層的人生意蘊所在，也是中國歷史上人才的成就與命運的二律悖反。
人物形象塑造論文篇十六
你一定看過我國古代四大名著之一的《三國演義》吧！這本書里面有許多性格鮮明的人物，有智勇雙全的關羽，又力大如牛的張飛，有武功高強的趙子龍，有老當益壯的黃忠……但我最喜歡的還是神機妙算的諸葛亮。
諸葛亮身穿白衣，手持羽扇，有股神仙的氣概。他一生有許多輝煌的事跡。就拿他跟魯肅借船，向曹操草船借箭這個例子來說吧。一次，周瑜和諸葛亮商議公事，周瑜想為難他，讓他在三天內造出十萬之箭，他卻滿口答應，還立了軍令狀。其實這時諸葛亮已經(jīng)預料到第三天江上會有霧。第二天，諸葛亮借了船，并安排了船上插一千個草人，掛上青布幔子。第三天時，諸葛亮請魯肅過來，開船向曹操水寨進發(fā)，擂起鼓來，魯肅頓時嚇了一跳，覺得有兵來襲。霧很濃，連對面都看不清，曹操聽了鼓聲，以為有敵人埋伏，便調來二萬弓箭手朝江中放箭，箭大多數(shù)都射在了草人身上，等船的一邊都射滿了，諸葛亮又命令把船調過來繼續(xù)受箭，直到稻草人身上全射滿箭。
等霧快散了，諸葛亮又叫船上的軍士高喊“謝曹丞相借箭！”曹操這才恍然大悟，急忙派兵追擊，還沒出寨，諸葛亮的船早已乘風遠去了。曹操只能眼巴巴地望著諸葛亮載箭跑了。魯肅把這件事告訴了周瑜，他也只得承認自己不如諸葛亮，暫時打消了殺諸葛亮的念頭。
“智取漢中”、“火燒赤壁”、“空城計”等許多戰(zhàn)役，都說明諸葛亮神機妙算，足智多謀，因此我十分敬佩諸葛亮，他是我最喜歡的名著人物。
人物形象塑造論文篇十七
【關鍵詞：良知，正義】。
喬治·奧威爾，英國記者、小說家、散文家和評論家。19生于英國殖民地的印度，童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。與絕大多數(shù)英國孩子不同，他的同情傾向悲慘的印度人民一邊。少年時代，奧威爾受教育于著名的伊頓公學。后來被派到緬甸任警察，他卻站在了苦役犯的一邊。20世紀30年代，他參加西班牙內戰(zhàn)，因屬托洛茨基派系(第四國際)而遭排擠，回國后卻又因被劃入左派，不得不流亡法國。二戰(zhàn)中，他在英國廣播公司(bbc)從事反法西斯宣傳工作。1950年，死于困擾其數(shù)年的肺病，年僅46歲。喬治·奧威爾一生短暫，但其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個時代，作出了許多超越時代的預言。
曾國藩的謝與不謝。
【關鍵詞：感恩，知恥后勇，挫折】。
1854年，曾國藩率領水師進攻太平天國，本指望著一戰(zhàn)全殲匪軍，沒想到，由于輕敵冒進，在靖港被太平軍殺得七零八落，所率水師幾乎全軍覆沒，損失慘重。曾國藩傷心至極，投水自盡，好在被部下及時救起。幾天后，左宗棠聽說了這件事，便來到了曾國藩設在水陸洲的帥帳見曾國藩。曾國藩以為左宗棠是來安慰自己的，沒想到，左宗棠進屋后，張口就罵：“好你個不忠、不孝、不仁、不義的曾國藩!你大丈夫不做，偏要做村夫愚婦嗎?”接著，他義正詞嚴地指出曾國藩的自殺是“不忠、不孝、不仁、不義”的行為，指責曾國藩太懦弱，堂堂的主帥竟然經(jīng)不起失敗……左宗棠的大罵，令曾國藩大汗淋漓、慚愧萬分，他當即向左宗棠表達了感謝，并表示一定要重整旗鼓，從頭再來。后來，曾國藩果然越戰(zhàn)越勇，為平定太平天國立下了汗馬功勞。
喬納森·艾維：堅持成就夢想。
【關鍵詞：堅持，夢想，創(chuàng)新】。
蘋果在美國舊金山舉行了wwdc全球開發(fā)者大會，全新發(fā)布多款逆天新品，再次掀起全球數(shù)碼控的追捧熱潮，所有人都開始歡呼——蘋果回來了!這一次不再是因為喬布斯，而是因為喬納森·艾維!事實上，你所知道的蘋果產(chǎn)品，macbookpro、macbookair、imac、ipod、iphone、ipad都是出自這位身價過億美元的全球最貴工業(yè)設計師之手。盡管當下炙手可熱，但艾維也曾設計出一些遭受取笑的作品——大學時期的艾維就曾設計出一款形如麥克風的電話機，雖能使通話更便捷，但由于外形過于奇特，以致于試用者給了這款設計同一個評價：令人尷尬。大學畢業(yè)的艾維，在一個設計公司擔任了設計師，小到梳子大到電子產(chǎn)品都屬于他的工作范疇。但由于其設計的一款馬桶未能收到客戶賞識而受到對方的指責。即便一路遭受各種指責，但他從未放棄過對最初夢想的堅持。
阮籍：窮途之哭。
【關鍵詞：名士，阮籍猖狂，報國】。
在魏晉南北朝時期，司馬氏掌握政權，大殺異己，文人志士多遭迫害。阮籍作為當世文人，報國無門，又整日為躲避迫害而提心吊膽，《晉書阮籍傳》中說阮籍提及世人“并無臧否”，也就是說，他對別人沒有任何好的或者壞的評價。在清醒時怕被人抓到言語上的把柄而多不敢言，只有借酩酊大醉時發(fā)泄心中的不滿。
阮籍不平常的窮途之哭，看似瘋癲，實則是對自己無能和滿腔抑郁之情的發(fā)泄。他與司馬氏關系與嵇康同司馬的關系相比稍微接近，使其無法同嵇康一樣正面反抗司馬氏的統(tǒng)治，但他又不愿同當時許多“士大夫”一樣為司馬氏服務，內心交加著矛盾，痛苦，于是便有了當街嚎啕的瘋癲之舉。
因此，“窮途之哭”既是阮籍對現(xiàn)實社會的不滿，也是對自己內心難以抒發(fā)的抑郁憤懣之情的發(fā)泄，同時包含了對國家前途命運的擔憂。
寒山：那個在風里大笑的詩人。
【關鍵詞：看破，淡然，超然，名士】。
自歸隱寒巖后，寒山再未想到過以詩博取聲名，寫詩，完全是興之所至，他吟哦朗誦，他長嘯大笑，他走到哪里，就把詩題到哪里，有時是墻壁上，有時是樹上，有時是巖石上?！拔逖晕灏倨哐云呤?，三字二十一，都來六百首。一例書巖石，自夸云好手。若能會我詩，真是如來母?！弊詈玫脑?，就是和諧簡練的大白話，清新淺顯，一點不玄乎，難怪后人稱他為“中國第一個白話詩人”。這就像禪，有人說禪是高深的，高僧卻道，禪就是餓了吃飯累了睡覺。寒山曾經(jīng)是痛苦的，在為功名焦心的日子里，他離昂揚、快樂很遠，而當他真正看破世事參透世事，這個世界只剩下清寂和本真，他也恢復了逍遙快樂的天性。
翻譯寒山詩作的美國詩人史耐德斯奈德就說，他心目中的寒山子便是“一個衣衫破爛，長發(fā)飛揚，在風里大笑的人，手里握著一個卷軸，立在一個山中的高巖上”。這也是我心目中的寒山形象，一個在風里大笑的男人，那般灑脫，那般放達，只有真正看透世事，才能從心底里發(fā)出那樣的歡笑。與整日介把“看破放下”掛在嘴邊，而一輩子皺著眉苦著心的行吟詩人相比，寒山這樣的形象與其說是詩僧，更像是一名俠客。只不過，這樣一個俠客，是一個劍走偏鋒的俠客。
日本的基礎教育中的“道德課”
【關鍵詞：道德，教育，換位思考】。
這位日本友人告訴我，在日本，小學生從一年級開始必須上“道德課”，教學方式有兩種，一種是老師講道德、禮儀、做人，把道德對做人如何重要的意識灌輸給學生。課本素材幾乎都是中國古代的諸子百家思想，孔子、孟子、老子、韓非子，以及忠、孝、仁、禮等都有。第一節(jié)課往往是“己所不欲，勿施于人”。老師會問：“如果你的朋友偷了你的書包，大家欺負你，你會高興嗎?”學生一起大聲喊：“不高興!”老師接著講：“那你也不要對朋友那樣，明白了嗎?”學生回答：“明白了!”
另一種是實踐，學校會安排學生到養(yǎng)老院、殘疾醫(yī)院等地接觸并照顧弱勢群體，盡量溝通，學會相處，甚至還有養(yǎng)老院和幼兒園在一起的現(xiàn)象。對于這些，我內心感受異常復雜。仁、義、禮、智、信這些都是中國古老文化的精華，尊老、敬老也是中國的傳統(tǒng)美德，這些在異國他鄉(xiāng)開花結果，可喜可賀?？上У氖?，中國的傳統(tǒng)文化在本土卻沒有得到更好的傳播，中國的孩子學習的重點是英文字母，是鋼琴，是奧數(shù)，而不是這些古典文化。
我想，基礎教育是個人成長的重要階段，每個孩子都應該得到公平的教育機會。這個階段，能夠背誦唐詩宋詞不是最重要的，能夠學會幾種外語也不是最重要的，最重要的應該是學會遵守基本的禮儀規(guī)范，有文化，有教養(yǎng)，知道怎么做人。這方面，中國需要向日本學習的地方很多。
美國對交通違規(guī)處罰。
【關鍵詞：借鑒，法制】。
美國的各級政府一般不會公布每年美國人交通違規(guī)罰款的數(shù)額，但在美國住長了人都會知道，只要經(jīng)濟不好，財政吃緊，那警察開出的交通違規(guī)罰單就會哧溜溜的往上漲，盡管老百姓也罵政府掙的這是黑心錢，但那也只能怨自己開車不守規(guī)矩。你想大馬路上如果同時有3個人超速，警察只能一次抓一個，抓到誰，誰就只能是認倒霉。不過話說回來，開車還是守規(guī)矩的好，出了事搞不好連命都得搭上。一般估計，美國每年民眾領到的交通罰單約在2500萬至5000萬張之間，繳納的罰款金額在37億至75億美元之間。
啞巴演奏家帕格尼尼。
【關鍵詞：苦難，磨礪，堅韌，成就】。
世界文化史上有著名的'三大怪杰，文學家彌爾頓是瞎子，大音樂家貝多芬是聾子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是啞巴。
貝多芬的耳疾起于28歲的時候。自此至57歲逝世，其間的二十余年的日月，全是聾疾作祟的時期。然而他大部分的作品卻在這一時期產(chǎn)生。直到了全聾期，站在演奏臺上聽不見聽眾的拍掌聲的時候，他仍是繼續(xù)作曲，終于創(chuàng)作出了最偉大的《第九交響曲》而擱筆。
帕格尼尼，4歲出麻疹，險些喪命;7歲患肺炎，又幾近夭折;46歲，牙齒全部掉光;47歲視力急劇下降，幾乎失明;50歲又成了啞巴。帕格尼尼3歲學琴，即顯天分;8歲已小有名氣;12歲舉辦首次音樂會，即大獲成功。之后，他的琴聲幾乎遍及世界，擁有無數(shù)的崇拜者，他在與病痛的搏斗中，用獨特的指法弓法和充滿魔力的旋律征服了整個世界。
情至極處，生死相許。
【關鍵詞：深情】。
太和五年，元好問去并州參加科舉考試。因為出身名門，所以他自小一直受到良好的教育，很早便顯露出文學才華。8歲時，因做詩而獲得“神童”的美譽。雖然文采出眾，但是官運艱澀，多次參加科舉也未中選。
這次他再一次參加科考，在赴試途中遇到一個獵人。這個獵人將一對在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盤旋哀鳴，確信伴侶已死，便也頭朝地撞死。
大雁的情誼深深打動了作者，于是便有了這首詞。
“問世間情是何物，直教生死相許?！痹谠~的開篇，作者開門見山，直接發(fā)問：問“世間”情是什么?由此可以看出大雁殉情對作者的強烈震撼，并通過作者將震撼傳遞給讀者，使讀者產(chǎn)生強烈的共鳴。此問又把對大雁的感慨，廣義地推及世間萬物，當然也包括人類。情至極處，“生死相許”，這該是何等的深情!
契訶夫：專寫小文章。
【關鍵詞：專注，堅持】。
俄國作家契訶夫是世界“重量級”文學家，然而這位大作家特別鐘情“小文章”。
契訶夫初學寫作時，只是給彼得堡一家叫做《花絮》的幽默周刊寫點小文章。他寫了五年小文章，很多人都說他在文學創(chuàng)作方面是不會有什么成就的。有人說他寫的小文章是雕蟲小技，有人還說小文章輕飄飄的，不足掛齒，寫長篇才有分量。契訶夫卻不這么看，他說：小作品比大文章好，矯揉造作少，而又較易獲得成功。契訶夫成名之后，仍然極為重視寫小文章。他曾說：“我是極力擁護小作品的，要是叫我辦一個幽默雜志，我會拒絕一切長文章。”
蘇炳添：為亞洲人的速度代言。
【關鍵詞：拓荒，創(chuàng)造，新天地，改變，突破】。
8月23日，在北京田徑世錦賽男子100米半決賽上再次跑出9秒99的成績，成為首位殺入世錦賽百米決賽的亞洲運動員。8月29日，蘇炳添和莫有雪、謝震業(yè)、張培萌代表中國隊在男子4×100米預賽以37秒92的成績打破亞洲紀錄，決賽又以38秒01勇奪亞軍，創(chuàng)造了亞洲田徑的歷史。
人物形象塑造論文篇十八
他生于西漢，是我國著名的史學家、文學家；他不因入獄而絕望，寫完了一部流芳千古的史書-----《史記》。他就是我最敬佩的人------司馬遷。
回首歷史，無數(shù)的偉人放棄了榮華富貴，毅然決然的為了公平、為了正義而戰(zhàn)，他們令現(xiàn)代人汗顏。司馬遷正是其中具有代表性的一位，他不畏皇權，寫出了上至軒轅下至漢武的風風雨雨、改朝換代，甚至勇敢地指出了當今皇上的不足。他就像天平一樣公平、公正，真實、坦誠，是他一輩子遵守的信條。
司馬遷是西漢的太史。為了完成父親的遺命，他不畏艱苦，在含冤入獄時不放棄、堅持編寫《史記》。經(jīng)過六年的囚禁生活，終于完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著——《史記》。他的忍辱負重、堅持不懈與對學習和知識的熱愛深深的打動了我，使我的內心受到了極大的震撼：在那冰冷而又讓人絕望的無數(shù)個日日夜夜，已年近老年的司馬遷究竟靠著什么熬了過去？那是一種怎樣的執(zhí)著?。?/p>
閉了眼，我仿佛回到了司馬遷那段昏暗的歷程：一個冷清、幽深的閃房，墻上的窗戶里斜射幾絲慘淡的光，身穿破衣的司馬遷孤獨的躺在草床上。瘦弱的身子因寒冷而微微發(fā)抖，那雙眼中閃著堅持的光彩，顫抖著說：“寧愿被屈辱，也絕不會放棄父親的遺愿!”父親臨終前的一番話，就像一簇火焰，給了司馬遷生的希望。于是，我們看到，一個偉岸的身軀終于在一片燭光搖曳的暗室之中毅然崛起！一部偉大的著作——《史記》，正在司馬遷的筆下漸漸成形，散發(fā)出耀眼的萬丈光芒！
他都是弱小的，但他也是強大的，因為，他用命運和執(zhí)著在向我們昭示著另外一個鐵一般的真理——我們的身軀可以被摧毀，但我們的信念不可摧毀！司馬遷，他值得我們永遠敬佩！
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