總結(jié)是對過去一段時間所經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的一種檢驗和評估，有助于我們持續(xù)進(jìn)步?？偨Y(jié)要簡明扼要，突出重點，避免廢話和贅述。有時候，一個簡單的微笑就能改變一切，讓我們感受到生活的美好。
淺談對語文素養(yǎng)的認(rèn)識論文篇一
體育運動心理學(xué)是體育專業(yè)研究生必修課之一。目前，體育專業(yè)研究生的體育運動心理學(xué)課程內(nèi)容龐雜，缺乏針對性，沒有教學(xué)大綱和具體的教材體系，課程具有一定的隨意性。筆者在此擬從體育專業(yè)研究生體育運動心理學(xué)課程體系的建設(shè)出發(fā)，對體育運動心理學(xué)課程存在的主要問題進(jìn)行分析，并對課程建設(shè)提出相應(yīng)的對策。
1．體育運動心理學(xué)教材建設(shè)有待加強(qiáng)。目前，體育專業(yè)研究生的體育運動心理學(xué)課程絕大多數(shù)沒有明確的教學(xué)大綱，沒有固定的教材。任課教師需要自編教學(xué)大綱和教材，導(dǎo)致教師在研究生體育運動心理學(xué)講授的過程中隨意性比較大教學(xué)在一定程度上缺乏規(guī)范性、系統(tǒng)性和完整性。有些院校甚至沒有與本科教材區(qū)分開來，其深度和難度也存在著不確定的因素。近二十年來，雖然我國正式出版的體育心理學(xué)教材和運動心理學(xué)教材有十余部，但體育運動心理學(xué)教材僅有一部，即張力為編于的《體育運動心理學(xué)導(dǎo)論》，可供研究生教學(xué)參考。研究生體育運動心理學(xué)到目前為止沒有一個固定的教材，一般都是從幾個教材中選出幾個專題。這導(dǎo)致教材的結(jié)構(gòu)體系缺乏整合性，不能圍繞體育心理學(xué)和運動心理學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行有機(jī)組合。無論體育心理學(xué)還是運動心理學(xué)，都是為了描述、解釋、預(yù)測和控制體育運動中心理過程發(fā)生、發(fā)展、變化的過程，分析其行為產(chǎn)生的原因，科學(xué)地預(yù)見、推測體育行為，并運用心理學(xué)的手段和技術(shù)，按照規(guī)律干預(yù)、控制體育運動行為。目前，研究生體育運動心理學(xué)的講授多是強(qiáng)調(diào)描述功能和解釋功能、理論模型的建立、陳述性知識的深入評價，缺少貫穿整個學(xué)科的主線，內(nèi)在的邏輯聯(lián)系不強(qiáng)。而且，可供借鑒的參考書側(cè)重不同，各有千秋。應(yīng)注意吸收國外一些新的理論方法，研究生的教學(xué)尤其需要了解世界最前沿的體育運動心理學(xué)發(fā)展的動態(tài)。國內(nèi)編著的參考書，由于出版時限的原因，不能滿足研究生獲得體育運動心理學(xué)發(fā)展的最新信息的需要。適當(dāng)引進(jìn)原版教材，對研究生的教學(xué)既是機(jī)會，也是挑戰(zhàn)。
2.體育運動心理學(xué)課程設(shè)計缺乏合理的知識框架。體育運動心理學(xué)研究生課程內(nèi)容缺乏層次性，難以體現(xiàn)不同層次人才培養(yǎng)的遞進(jìn)性。課程設(shè)計中缺少應(yīng)用性課程作為補(bǔ)充，難以適應(yīng)體育專業(yè)研究生多元化就業(yè)的要求。由于缺少案例分析，忽視實踐研究能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)后在進(jìn)行體育教學(xué)和運動訓(xùn)練或是社會體育指導(dǎo)時，不會利用所學(xué)心理學(xué)理論知識解決教學(xué)、訓(xùn)練中的實際問題。同時，任課教師的能力直接影響到教學(xué)質(zhì)量，存在較多的人為因素。
3.體育運動心理學(xué)教學(xué)方式有待創(chuàng)新。在授課方式上，研究生體育運動心理學(xué)的課堂教學(xué)大部分采用課堂講授與討論相結(jié)合的做法，輔以使用多媒體課件，授課形式比較單一。原因是，近幾年來我國體育專業(yè)研究生擴(kuò)招，導(dǎo)致研究生數(shù)量在短期內(nèi)大量增多。教室資源是有限的，有的院校由于學(xué)生數(shù)量的原因，連討論都取消了。師生之間、學(xué)生之間的交流互動很難實現(xiàn)，現(xiàn)場的個案分析就更加不切實際了。
4.體育運動心理學(xué)教學(xué)評價方式缺乏創(chuàng)新。課程評價不僅可以確定課程的效果，而且可以發(fā)現(xiàn)課程實施和管理中存在的問題，從而達(dá)到以評促建，提高質(zhì)量的目的。期末考試是傳統(tǒng)評價手段的核心，平時作業(yè)是檢查學(xué)生對相關(guān)知識系統(tǒng)掌握程度的手段之一。目前，很多高校沒有開展研究生教學(xué)評估，教學(xué)環(huán)節(jié)不夠完善。體育運動心理學(xué)也是其中之一，其評估指標(biāo)的確立和相互配套機(jī)制還有待進(jìn)一步健全。
1.以母學(xué)科為基礎(chǔ)，優(yōu)化課程設(shè)計。體育運動心理學(xué)是一門以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)的應(yīng)用科學(xué)。要提高現(xiàn)有課程的深度，反映國內(nèi)外體育運動心理學(xué)研究的最新成果與動態(tài)，以及鍛煉心理學(xué)的研究進(jìn)展。內(nèi)容要求新穎，充分重視“新概念、新方法、新觀點”，以使研究生盡早獲得第一手學(xué)術(shù)信息，形成與本科生有區(qū)別的高層次培養(yǎng)模式。要重視現(xiàn)場個案分析，突出體育專業(yè)研究生的特色。
2.創(chuàng)新教學(xué)模式，實現(xiàn)課程實施的有效性。根據(jù)新的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，研究生課程要由以講授性教學(xué)為主向以培養(yǎng)學(xué)生實際應(yīng)用與創(chuàng)新能力為主的方向轉(zhuǎn)變。在充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)啟發(fā)作用的同時，最大限度地發(fā)揮研究生的自學(xué)能力。鼓勵教師采用啟發(fā)式、講座式、研討式教學(xué)方式，可以組織學(xué)生到體育教學(xué)或運動比賽現(xiàn)場進(jìn)行開放式教學(xué)，或充分利用網(wǎng)絡(luò)開放、快捷的特點，結(jié)合比賽現(xiàn)場進(jìn)行同步教學(xué)，積極探索適合體育專業(yè)研究生的授課模式。
3.加強(qiáng)體育運動心理學(xué)的教材建設(shè)?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。根據(jù)時代的要求和關(guān)心學(xué)生的原則，研究生的體育運動心理學(xué)教材編寫應(yīng)力求全面、創(chuàng)新，因此各章可包括內(nèi)容摘要、學(xué)習(xí)目標(biāo)、關(guān)鍵詞、正文、主要結(jié)論、案例分析、參考文獻(xiàn)和推薦參考讀物等。對于參考文獻(xiàn)和推薦參考讀物尤其應(yīng)精挑細(xì)選，列出與本章有關(guān)的有影響的中外圖書及文章，以滿足學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)視野、深入研究的愿望。體育運動心理學(xué)教材內(nèi)容的選擇應(yīng)突出科學(xué)性與時代性，具有一定的深度和廣度，充分反映國內(nèi)外體育運動心理學(xué)研究的最新成果與動態(tài)。同時，注重基礎(chǔ)性與創(chuàng)新性，以反映當(dāng)代體育專業(yè)人才培養(yǎng)的特點和課程改革的要求。要以學(xué)校體育教育與運動訓(xùn)練的內(nèi)容為主線，構(gòu)建新的教材結(jié)構(gòu)體系。體育運動心理學(xué)教材建設(shè)要適應(yīng)培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)造型人才的需要，積極編制精品課件，充分運用現(xiàn)代化技術(shù)與手段，形成包括基本教材、教師參考書、學(xué)生指導(dǎo)書、電子教材、案例分析教材的完整的立體化教材體系。
4.完善體育運動心理學(xué)課程評價機(jī)制，有效發(fā)揮評價的診斷、監(jiān)督作用。課程評價不僅可以確定課程的效果，同時也可以發(fā)現(xiàn)課程實施中的問題。促進(jìn)課程建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的手段之一。多層次的評估體系包括任課教師自評、研究生評價和校方評估。任課教師自評主要是對研究生的學(xué)習(xí)情況以及教學(xué)設(shè)計、教學(xué)體會、教學(xué)方法等進(jìn)行反饋性評估。研究生評價指對教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)效果進(jìn)行評估。通過教師和學(xué)生的評估，充分了解體育運動心理學(xué)課程的結(jié)構(gòu)體系、內(nèi)容、授課方式方法以及教師授課的，從而有效地指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計，合理安排基礎(chǔ)理論與現(xiàn)場案例分析的比例。教師在評價過程中應(yīng)及時了解自己的教學(xué)效果，及時改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，提高教學(xué)能力，有效地開展師生互動，促進(jìn)體育運動心理學(xué)知識的掌握。
5.加強(qiáng)師資隊伍的建設(shè)。建立研究生導(dǎo)師組制度，加強(qiáng)對體育運動心理學(xué)任課教師的培訓(xùn)與監(jiān)督。任何一門研究生課程，其教學(xué)質(zhì)量的高低主要取決于任課教師的水平。體育運動心理學(xué)教師不僅要擁有扎實的心理學(xué)理論功底，而且要擁有豐富的體育運動經(jīng)歷，只有這樣，才能更好地把體育運動心理學(xué)知識生動地傳授給學(xué)生，使學(xué)生更接近體育運動實際。同時，教師對國內(nèi)外前沿研究一定要把握，這就要求教師具備較強(qiáng)的外語及查閱第一手資料的能力。此外，可采取“走出去”與“請進(jìn)來”的策略，鼓勵年輕教師去體育運動心理學(xué)發(fā)展較好的國家去交流或攻讀博士學(xué)位。聘請國內(nèi)外的一些名師為客座教授，把一些好的經(jīng)驗和方法帶進(jìn)來。
三、結(jié)論與建議。
1.體育運動心理學(xué)作為體育專業(yè)研究生的必修課之一，對于體育專業(yè)研究生畢業(yè)后從事學(xué)校體育、運動訓(xùn)練、社會體育指導(dǎo)和科學(xué)研究具有重要的作用和意義。
2.正確把握體育運動心理學(xué)課程改革的方向，重視素質(zhì)教育，重視創(chuàng)新能力與實踐能力的培養(yǎng)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，整合教材結(jié)構(gòu)，突出科學(xué)性與時代性特點，網(wǎng)絡(luò)教材與電子書相結(jié)合，形成教材的立體化。
3.在自編教材的基礎(chǔ)上，鼓勵引用國外原版優(yōu)秀教材，加強(qiáng)師資隊伍的建設(shè)，形成高水平的導(dǎo)師團(tuán)隊。
4.完善評價體制，發(fā)揮監(jiān)督作用，力爭把體育運動心理學(xué)建設(shè)成為體育專業(yè)研究生的精品學(xué)位課程。
淺談對語文素養(yǎng)的認(rèn)識論文篇二
漢語拼音教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的一種輔助工具。在教學(xué)中，教師首先應(yīng)該降低漢語拼音識記要求，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行區(qū)分；其次，教師應(yīng)該降低漢語拼音拼讀要求，幫助學(xué)生掌握認(rèn)知規(guī)律；最后，教師還應(yīng)該降低漢語拼音書寫要求，提高語文課堂效率。
在小學(xué)語文教學(xué)中，最基本的教學(xué)內(nèi)容就是拼音教學(xué)。根據(jù)相關(guān)教學(xué)要求，漢語拼音教學(xué)旨在幫助學(xué)生進(jìn)行識字，并對普通話進(jìn)行推廣和普及。也就是說，漢語拼音教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的一種輔助工具。但在傳統(tǒng)的教學(xué)中，很多教師往往將小學(xué)語文拼音教學(xué)當(dāng)作教學(xué)目的，這種認(rèn)識就會帶來不良的影響。雖然漢語拼音教學(xué)有著自身的作用，但是卻不應(yīng)該賦予過多的附加意義。將其當(dāng)作語文學(xué)習(xí)的終極目的顯然和當(dāng)前的語文教學(xué)目的是不相符的。教師應(yīng)該針對這一情況對小學(xué)語文拼音教學(xué)進(jìn)行再認(rèn)識，明確漢語拼音教學(xué)的定位特點，從而幫助學(xué)生更好地進(jìn)行語文這門課程的學(xué)習(xí)。以下主要從三個方面對小學(xué)語文拼音教學(xué)的再認(rèn)識進(jìn)行分析和探討，希望能夠?qū)πW(xué)語文教學(xué)起到一定的幫助。
一、降低漢語拼音識記要求，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行區(qū)分。
傳統(tǒng)的拼音教學(xué)中，教師往往要求學(xué)生背誦整張漢語拼音字母表，并且還要學(xué)會默寫所有的拼音字母，可想而知這樣嚴(yán)格的要求對于初入小學(xué)的學(xué)生而言存在多么大的難度。這樣的要求沒有將拼音教學(xué)作為工具進(jìn)行教學(xué)，而是直接當(dāng)成了語文教學(xué)的目的，在很大程度上加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，降低他們學(xué)習(xí)的興趣。根據(jù)新課改的相關(guān)要求，教師應(yīng)該降低漢語拼音識記要求，讓學(xué)生對漢語拼音字母表進(jìn)行熟悉和正確書寫即可。對于小學(xué)生來講，認(rèn)讀拼音字母沒有什么規(guī)律可循，而漢字卻可以根據(jù)文字之間的相似性進(jìn)行識記。所以拼音識記需要學(xué)生進(jìn)行機(jī)械記憶就有難度。比如在進(jìn)行蘇教版小學(xué)語文一年級（上冊）第三組第八課“zhchshr”這部分知識點的學(xué)習(xí)時，教師應(yīng)該降低漢語拼音識記要求。在進(jìn)行該部分學(xué)習(xí)的時候，教師應(yīng)該將其與“z、c和s”分開，告訴學(xué)生它們的區(qū)別所在。由于它們在外觀上十分相似，并且讀音也較為相近?！皕、c和s”為平舌音，而“zh、ch和sh”為翹舌音。教師不應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，而應(yīng)該科學(xué)指導(dǎo)，重在教學(xué)生識記的方法，幫助學(xué)生區(qū)分拼音之間的細(xì)微區(qū)別。通過這樣的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，就可以明確拼音教學(xué)的工具性，從而幫助小學(xué)生攻克拼音學(xué)習(xí)中遇到的困難。
二、降低漢語拼音拼讀要求，幫助學(xué)生掌握認(rèn)知規(guī)律。
傳統(tǒng)的語文拼音教學(xué)中，教師往往要求學(xué)生必須熟練拼讀，同時還要做到直呼音節(jié)?？上攵?，要在拼音教學(xué)中，特意要求學(xué)生進(jìn)行這樣的`學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，對他們來講將會存在多大的難度。如果太過注重拼音的拼讀要求，就會在拼讀學(xué)習(xí)上浪費過多的時間和精力，從而使識字和閱讀訓(xùn)練的時間大大縮水，影響語文課堂的進(jìn)度。所以，相比之下，小學(xué)語文教師應(yīng)該降低漢語拼音拼讀要求，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)拼音時只需要做到準(zhǔn)確拼讀音節(jié)即可，這樣才能夠幫助學(xué)生更好地掌握認(rèn)知規(guī)律，促進(jìn)語文教學(xué)的開展。比如在進(jìn)行蘇教版小學(xué)語文一年級（上冊）第四組第十課“aieiui”這部分知識點的學(xué)習(xí)時，教師應(yīng)該降低這幾個音節(jié)的拼讀要求。“ai、ei和ui”屬于漢語拼音中的復(fù)韻母，是兩個或兩個以上的音節(jié)組合而成的拼音形式，所以自身存在一定的難度。教師不應(yīng)該直接要求學(xué)生在課文中對含有這些復(fù)韻母的漢字進(jìn)行直呼音節(jié)的練習(xí)，因為這樣會比較浪費時間。更有效的方法是，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握這些音節(jié)的拼讀規(guī)律，幫助學(xué)生準(zhǔn)確拼讀音節(jié)。因為漢語拼音對于漢字的認(rèn)讀起到輔助作用，準(zhǔn)確拼讀即可達(dá)到這一目的。
三、降低漢語拼音書寫要求，提高語文課堂效率。
傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)對于學(xué)生的漢語拼音書寫有著嚴(yán)格的要求，這就會加大學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。教師通常會要求學(xué)生在將拼音規(guī)整地寫在四線格上，并且聲母和韻母的寫法都應(yīng)該完全準(zhǔn)確，多出一個或者少了一個都算錯誤。可想而知，這樣的要求肯定會使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低。學(xué)生剛開始進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)，教師就對書寫要求提出如此嚴(yán)格的要求，是不科學(xué)的。也就是說，教師應(yīng)該降低漢語拼音書寫要求，主要幫助學(xué)生識記拼音字母，而不是在拼寫方面為難學(xué)生。比如在進(jìn)行蘇教版小學(xué)語文一年級（上冊）第二組第六課“jqx”這部分知識點的學(xué)習(xí)時，教師應(yīng)該讓學(xué)生明白這幾個音節(jié)的讀法，而不是讓學(xué)生嚴(yán)格按照寫法進(jìn)行書寫?！癹和q”在四線格內(nèi)，其下端都應(yīng)該占到最下一格的1/3，這樣的要求即使讓成人來完成都會覺得不易，更何況是剛步入小學(xué)課堂的學(xué)生。這種要求的提出沒有看到漢語拼音的工具性特點，也沒有明確學(xué)習(xí)漢語拼音的目的。所以針對這一情況，教師應(yīng)該改變這一不合理的要求，提高學(xué)生對于拼音學(xué)習(xí)的興趣。嚴(yán)格的拼音書寫要求不僅浪費了小學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，而且還會使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒。所以小學(xué)語文教師應(yīng)該降低漢語拼音書寫要求，從整體上提高語文課堂的效率。綜上所述，漢語拼音教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的一種輔助工具。傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，很多教師往往將小學(xué)語文拼音教學(xué)當(dāng)作教學(xué)目的，這種認(rèn)識就會帶來不良的影響。將漢語拼音教學(xué)當(dāng)作語文學(xué)習(xí)的終極目的顯然和當(dāng)前的語文教學(xué)目的是不相符的。所以，教師應(yīng)該采取相應(yīng)的措施改變這一情況。首先，教師應(yīng)該降低漢語拼音識記要求，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行區(qū)分；其次，教師應(yīng)該降低漢語拼音拼讀要求，幫助學(xué)生掌握認(rèn)知規(guī)律；最后，教師還應(yīng)該降低漢語拼音書寫要求，提高語文課堂效率。
淺談對語文素養(yǎng)的認(rèn)識論文篇三
摘要：土木工程作為我國的重點產(chǎn)業(yè)，直接關(guān)系到我國發(fā)展建設(shè)速度。新型技術(shù)不斷發(fā)展，對傳統(tǒng)土木工程造成了極大的'沖擊，為了順應(yīng)科技的發(fā)展與時代的潮流，土木工程必將轉(zhuǎn)向新技術(shù)、新材料的研究應(yīng)用之中。本文根據(jù)土木工程的意義與現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并且總結(jié)出土木工程未來的發(fā)展前景，希望為我國土木工程建設(shè)發(fā)展提供參考。
土木工程從遠(yuǎn)古時期就已經(jīng)存在，由原始的伐木采石，建造出模仿天然掩蔽物的人類居住場所，到新時期的超高層建筑、水利工程、超高長跨度橋梁，土木工程的發(fā)展與變化，代表了人類發(fā)展的歷程。在歷史的發(fā)展過程中，土木工程的理論、分析手段、施工技術(shù)、地基處理都有了更多的發(fā)展與突破。21世紀(jì)人們生活水平不斷提高，而經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展為土木工程帶來了更多的要求，所以根據(jù)土木工程發(fā)展現(xiàn)狀，分析未來土木工程發(fā)展方向，是非常重要的工作。
土木工程發(fā)展意義。
土木工程的根本含義是征服大自然，通過人力實現(xiàn)自然界帶來的效果。隨著各項土木工程技術(shù)的發(fā)展，各種高層建筑拔地而起，橋梁、水利工程、公路使人們的生活更加便利。土木工程是提高人類居住環(huán)境與交通的核心產(chǎn)業(yè)，提高土木工程建設(shè)水平，完善土木工程發(fā)展體系，實現(xiàn)社會、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的根本性目標(biāo)，是土木工程發(fā)展的重點。人類需要良好的生存空間，舒適的生活環(huán)境，為了獲得更好的居住環(huán)境，更加優(yōu)秀的土木工程技術(shù)將不斷出現(xiàn)。
土木工程發(fā)展現(xiàn)狀。
為了明確土木工程未來發(fā)展趨勢，必須明確土木工程發(fā)展現(xiàn)狀，通過現(xiàn)狀分析出土木工程的特點。
土木工程理論發(fā)展。
土木工程設(shè)計擺脫了傳統(tǒng)設(shè)計的缺陷，全面分析了土木工程的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、安全等因素。新型材料、結(jié)構(gòu)、工藝、施工方法不斷出現(xiàn)，人類可以將土木工程的規(guī)模擴(kuò)大化，高層建筑也在不斷增長，超超高層、超跨度復(fù)合結(jié)構(gòu)體施工技術(shù)也在不斷成熟，土木工程設(shè)計逐漸向長、高、柔方向發(fā)展。土木工程設(shè)計建立在基礎(chǔ)理論上，隨著土建項目要求更加復(fù)雜，土木工程設(shè)計也需要更加多樣化，只有及時吸收新技術(shù)，把握住新優(yōu)勢，才能使土木工程設(shè)計更加優(yōu)秀。目前，土木工程設(shè)計已經(jīng)得到了很好的發(fā)展，在受力、形式方面比較成熟。
土木工程施工發(fā)展。
施工發(fā)展主要體現(xiàn)在材料、設(shè)備、工藝這三個方向，其中材料中發(fā)明了復(fù)合高強(qiáng)鋼材、碳纖維、玻璃纖維、雙層玻璃、鎂合金、鍍膜玻璃、鋁合金、節(jié)能混凝土等新型建筑材料，新型材料在許多建筑中得到應(yīng)用，也為大型土木工程建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。工程實施設(shè)備更加自動化、科學(xué)化、機(jī)械化，通過新型施工機(jī)械，可以使大規(guī)模土木工程得以實現(xiàn)，有效提高土木工程建設(shè)發(fā)展速度。在城市地下工程中，也出現(xiàn)了各種不同的施工工藝，例如明挖、暗挖、蓋挖、盾構(gòu)、沉管、凍結(jié)、注漿等工藝技術(shù)，為地下空間開發(fā)打下了堅實的基礎(chǔ)。
雖然我國土木工程在理論、設(shè)計、施工中得到了很好的發(fā)展，但是技術(shù)水平與發(fā)達(dá)國家相比還存在一定不足，為了提高我國土木工程發(fā)展水平，必須加強(qiáng)新型結(jié)構(gòu)、新型材料、新型技術(shù)的研究與應(yīng)用，將土木工程理論與技術(shù)完美結(jié)合，幫助土木工程收獲更大的成果。
土木工程未來發(fā)展趨勢。
社會經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，大型城市與超大型城市數(shù)量飛速增長，人們對生活空間的作用提出了許多要求，寸土寸金已經(jīng)成為城市居民的共識。為了應(yīng)對日益增長的人口基數(shù)，高層、超高層建筑數(shù)量不斷增加，有限的城市空間得到了極大的應(yīng)用，已經(jīng)成為城市發(fā)展的主要建筑體系，受到社會各界的重視。城市飛速擴(kuò)張的同時，不僅僅對生存空間提出了要求，也對電力、能源提出了許多要求。大型水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)、石油、天然氣的運輸，都是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響因素。所以在我國建設(shè)大型公共土木工程，是非常重要的國家建設(shè)項目。我國能源分布較廣，一般在西南地區(qū)存在較多的能源儲備，所處地區(qū)地形特征較為復(fù)雜，并且山區(qū)、高原、丘陵等環(huán)境較多，導(dǎo)致資源開發(fā)較為困難。為了提高大型土木工程建設(shè)速度，實現(xiàn)水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)等工程項目，采取大跨度橋梁與隧道是工程建設(shè)的關(guān)鍵因素。
從以上幾種發(fā)展形式來看，未來的土木工程將逐漸應(yīng)用于高層建筑施工、水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開發(fā)、能源運輸?shù)裙こ讨?，通過大跨度橋梁與超長隧洞，改變自然環(huán)境帶來的阻礙，實現(xiàn)更加快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過精密的理論研究、新型工程材料、先進(jìn)施工工藝，實現(xiàn)大跨、復(fù)雜結(jié)構(gòu)、高層的土木工程建設(shè)，逐漸將大型土木工程普及到工程建設(shè)中，這就是未來土木工程的發(fā)展方向。
結(jié)語：
我國土木工程部分領(lǐng)域已經(jīng)在世界中名列前茅，但是土木工程理論、設(shè)計、施工中還存在一些問題。為了提高我國土木工程建設(shè)水平，需要積極學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家土木工程技術(shù)，合理運用土木工程技術(shù)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛發(fā)展。在未來的土木工程研究中，需要加強(qiáng)結(jié)構(gòu)形式、建筑材料、施工工藝等探索與研究，也需要加強(qiáng)土木工程理論與技術(shù)的融合，實現(xiàn)更大的突破。
參考文獻(xiàn)：
[1]任秋榮，葉龍，李向召。土木工程發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢[j]。制造業(yè)自動化，20xx（12）：150—152。
[2]李青柱。土木工程發(fā)展現(xiàn)狀及未來趨勢淺析[j]。民營科技，20xx（06）：181。
[3]薛揚(yáng)欣。土木工程發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢探討[j]。山西建筑，20xx（27）：277—278。
[4]祝彩霞，劉慧。淺析土木工程的發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢[j]。中國高新技術(shù)企業(yè)，20xx（15）：164。
淺談對語文素養(yǎng)的認(rèn)識論文篇四
一、用“師愛”來融化幼小的心靈。
對剛?cè)雸@的幼兒用母愛般的師愛來打消他們的顧慮。幼兒一入園，我通過觀察發(fā)現(xiàn)幼兒有四種表現(xiàn)：(1)愛上幼兒園不哭不鬧的;(2)對幼兒園有好奇心的;(3)對陌生人恐懼的;(4)在家中被家長特別嬌慣的。我把重點放在第四種上，每天把他們抱在身邊，減少他們的哭聲，并利用第一種幼兒做榜樣，協(xié)助老師共同管理好他們。對有好奇心，恐懼的幼兒拿出各種玩具，跟他們一起拼圖，做游戲，講故事等活動，來打消他們對老師的生疏，恐懼。
二、在游戲中發(fā)揮幼兒的主體性。
對于小班幼兒來說游戲是他們一日生活中的主要活動，也是他們心目中的頭等大事。如何在游戲中發(fā)揮幼兒的主體性，是幫助他們盡快適應(yīng)幼兒園生活的有效途徑。
1.為小班幼兒創(chuàng)設(shè)良好寬松的游戲氛圍。小班幼兒由于受自身年齡物征的制約，他們在游戲中的表現(xiàn)更易受環(huán)境的影響。因此，教師在幼兒一日生活中應(yīng)注意為幼兒提供游戲的空間和時間，為幼兒創(chuàng)設(shè)最佳的游戲環(huán)境，投放充裕的游戲材料，利用玩具柜、桌子、椅子等，將活動室分成若干區(qū)域，并在相應(yīng)的區(qū)域墻壁上布置與其相吻合的墻飾內(nèi)容，在這樣的游戲環(huán)境里，幼兒的主體潛能自然會激發(fā)出來。當(dāng)然，教師除了給幼兒提供良好的物質(zhì)環(huán)境外，還要以自己充沛的精力、愉快的情緒來潛移默化地感染幼兒，將幼兒自身的潛能誘發(fā)出來，轉(zhuǎn)化為機(jī)動乃至于現(xiàn)實的主體性活動，構(gòu)建融洽和諧的師幼關(guān)系和豐富多彩的幼兒生活。
2.幫助幼兒合理分配角色和組合游戲伙伴。小班幼兒對扮演角色有著濃厚的興趣，他們最關(guān)心的.是自己當(dāng)什么角色，卻不善于分配角色。因此，可以采取互相協(xié)商的方法幫助幼兒協(xié)調(diào)個體與群體關(guān)系，在一種民主的伙伴群體行為中養(yǎng)育其主體品格。例如在每一次角色游戲中，很多幼兒都樂意當(dāng)自己喜歡的角色，往往弄得有些角色沒人當(dāng)，教師在這時可以讓幼兒互相協(xié)商分配角色，協(xié)商后沒有爭論了，才開始游戲。當(dāng)然有時幼兒的意愿與角色之間相距太遠(yuǎn)無法協(xié)商，這時教師酌情協(xié)調(diào)，啟發(fā)幼兒制定輪換角色的規(guī)律，讓每一位幼兒均有擔(dān)任主要角色和自己喜歡的角色，同時對作出謙讓行為的幼兒進(jìn)行表揚(yáng)，這樣做有助于幫助幼兒逐步學(xué)會協(xié)商合作，學(xué)會克制自己，去理解和滿足同伴的需要，同時也初步培養(yǎng)了幼兒的社會交往能力。
3.積極參與游戲并實行間接指導(dǎo)。教師以角色身份指導(dǎo)游戲，這是一種最有效，最自然的指導(dǎo)方法。在游戲中，教師可以利用游戲的內(nèi)容和規(guī)則，利用自己所扮演的角色，機(jī)智地引導(dǎo)游戲的過程和協(xié)調(diào)游戲者之間的關(guān)系，確保游戲順利開展。例如在娃娃家游戲中，媽媽把姐姐做的小丸子拿去煮，做姐姐的小朋友大哭大鬧，這時老師扮演的奶奶來了，請他們說在家里小孩子應(yīng)該聽誰的話，他們說：“應(yīng)該聽大人的話”。媽媽拿小丸子去煮，小孩子該不該吵鬧?“奶奶”這么一說，做姐姐的小朋友馬上止住了吵鬧，并和做“媽媽”的小朋友重歸于好。
4.鼓勵幼兒創(chuàng)造性地開展游戲活動。要重視和培育開發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造性。在游戲中，我們除了要為幼兒提供部分主要玩具外，還應(yīng)提供大量可“以物代物”的材料。因為這些材料比現(xiàn)成的玩具更能激發(fā)幼兒對實際生活的想象，有助于發(fā)揮幼兒的主動性，積極性和創(chuàng)造性。如根據(jù)小班幼兒的知識經(jīng)驗和游戲的需要，為他們提供一些半成品，諸如棒冰棍、洗衣粉桶、飲料瓶、白紙、包裝盒等，孩子們利用這些半成品可以創(chuàng)造性的玩他們自己喜歡的游戲，這樣既發(fā)揮了幼兒的主體性，也培養(yǎng)了孩子的動手操作能力和豐富的想象力。
三、保教結(jié)合促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
小班的幼兒一半在3歲左右，它決定了我們教師在一天的生活中要做個眼勤、手勤、嘴親的慈祥母親。教師要有意識的指導(dǎo)和放手發(fā)動幼兒去實踐。如拿點心，可把食物放在合適的位置，在充分考慮安全的情況下，讓幼兒自己去拿，幼兒自己動手，往往能有效的增進(jìn)他們的食欲。老師包辦少了，幼兒鍛煉的機(jī)會就多了，孩子的動手動腦能力就越來越強(qiáng)。同時，有時老師佯裝不懂是對幼兒提問和思考的一種鼓勵和引導(dǎo)。
淺談對語文素養(yǎng)的認(rèn)識論文篇五
最近，翻譯界對歸化和異化的討論很多，散見于國內(nèi)的各種外語類學(xué)刊，〈中國翻譯〉第5期還專辟一專欄來討論這一問題，這些文章大大推動了“歸化”和“異化”的研究，但這些文章更多是停留在語言研究的層面，本文將從跨文化的角度來探討文學(xué)翻譯中的異化現(xiàn)象。
一、引言：問題的提出。
近年來，國內(nèi)的外語類學(xué)刊發(fā)表了不少有關(guān)歸化和異化的文章，這些文章努力將西方文學(xué)批評和比較文學(xué)理論中關(guān)于歸化和異化的討論運用于翻譯理論和實踐之中，有的文章高屋建瓴，從文化的角度對直譯和意譯作出概括，還有的文章運用關(guān)聯(lián)理論來尋求歸化和異化的最佳關(guān)聯(lián)點，這些文章從不同的角度拓寬了歸化和異化的研究。
二、關(guān)于“直譯”與“意譯”
直譯與意譯是歸化和異化討論的源頭，不少學(xué)者常常把它們放在一塊來討論。王東風(fēng)在“歸化與異化：矛與盾的交鋒”一文中就對它們作了比較深入的探討。文章開門見山地指出，“歸化與異化之爭，是直譯與意譯之爭的延伸，可謂由來已久?！钡麤]有將它們簡單地歸于一類，而是指出：“歸化和異化可看成直譯和意譯概念的延伸，但并不完全等同于直譯與意譯?！绻f直譯和意譯是語言層次的討論，那么，歸化和異化則是將語言層次的討論延續(xù)升格至文化、詩學(xué)和政治層面。也就是說，直譯和意譯之爭的靶心是意義和形式的得失問題，而歸化和異化之爭的靶心則是處在意義和形式得失旋渦中的文化身份、文學(xué)性乃至話語權(quán)利的得失問題?！保ㄍ鯑|風(fēng)，：24-25）筆者基本上贊同上述觀點，并就直譯/意譯與異化/歸化翻譯補(bǔ)充一點自己的看法。
在談到直譯和意譯時，人們常常用英文詞語literaltranslation和freetranslation。此時人們關(guān)心的是語言層面的技術(shù)處理問題，即如何在保持原語形式的同時，不讓其意義失真；而意譯則認(rèn)為語言有不同的文化內(nèi)涵和表達(dá)形式，當(dāng)形式成為翻譯的'障礙時，就要采取意譯。還有人提出形合與意合來與直譯和意譯對稱。在中國的翻譯史上，贊成直譯和意譯的均有人在，初期佛典翻譯中的文質(zhì)說，唐代玄奘的“求真”與“喻俗”，近代有嚴(yán)復(fù)的“信達(dá)雅”及魯迅的“寧信而不順”與趙景深的“寧順而不信”等，都是從直譯和意譯的角度來探討翻譯的原則。
[1][2][3]。
淺談對語文素養(yǎng)的認(rèn)識論文篇六
程度高低不同的書院，通過某種機(jī)制組成聯(lián)合體，在相互比較中可以看出其等級差異。宋代最典型的例證是見于《宋史·尹谷傳》的“潭州三學(xué)”，即潭州州學(xué)、湘西書院、岳麓書院三學(xué)學(xué)生月試積分高等而遞升，三學(xué)為三個層次，此為論者所熟知，不必贅言。有意思的是類似的情況在清代也出現(xiàn)過。乾隆年間，長沙岳麓、城南兩書院隔江相望，雖同屬省會書院，但岳麓在全省招生，城南在全長沙府招生，程度有別。湖南巡撫陳宏謀規(guī)定，每年年底“將兩書院生童傳齊匯考一次，核其有無精進(jìn)，以定次年去留。城南書院生員中有佳者，送岳麓書院。”（注：清·陳宏謀：《申明書院條規(guī)以勵實學(xué)示》，鄧洪波編：《中國書院史資料》，浙江教育出版社版，第1585頁。）可見，岳麓書院由潭州三學(xué)而確立的湖南最高學(xué)府的地位，到清代仍然保持未變，此是后話，暫且不表。
宋代的另一例在今江西，由江東提舉袁甫實施，事見其《番江書堂記》，其稱：
或問余曰：“子創(chuàng)象山書院于貴溪，興白鹿書院于廬阜，而又建番江書堂，何也？”余曰“子豈知余盡哉！……兩書院蓋士友所宗之地，振而起之，責(zé)實在余。故凡士愿處象山若白鹿者，名隨其行輩與其望實，或畀領(lǐng)袖之職，或在賓講之選，衿佩咸集，彬彬可觀矣。而余之所深慮者，已成之材雖易于振拔，而后來之秀未保其嗣續(xù)。況士友之紛至，非按其語言參諸履行，則未可得其為士之實。于是，選通經(jīng)學(xué)古之士，率生徒而課之，余暇日亦數(shù)加考察。俟其立也，乃分兩書院而肆業(yè)焉。此番江書堂之所以建也。”（注：宋·袁甫：《番江書堂記》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社19版，第145-146頁。）。
非常明顯，作為一種預(yù)備學(xué)校，番江的書堂程度要大大低于“士友所宗之地”的象山、白鹿二書院。按番江書堂在饒州鄱陽縣，位于貴溪、廬山兩地之間，有達(dá)源、止善、存誠、養(yǎng)正四齋，規(guī)模不小?？芍?，袁甫在三地遠(yuǎn)距離構(gòu)建書院教育體系，比起潭州三學(xué)同城隔江組成的教學(xué)體更有創(chuàng)意，此則或可視作今日遠(yuǎn)程教育之開端。
與以上不同書院間通過某種機(jī)制聯(lián)合組成一個等級差異有別的共同體不同，在明清時期，出現(xiàn)了一地幾所不同教學(xué)層次的書院共存但相互之間缺乏聯(lián)系的情形。如福建省會福州，康熙年間由巡撫創(chuàng)建鰲峰書院，雍正十一年(1737)定為省會書院，專課生童。嘉慶二十二年(1817)，總督汪志伊等創(chuàng)建圣功書院，專課童生。同治三年(1864)，總督左宗棠又建正誼書院，專課舉人、貢生。（注：民國《閩侯縣志》卷三十三。）又如天津，有輔仁、問津、三取三書院“鼎峙為三”，“皆為生童而設(shè)，孝廉不與焉?！敝镣问?1874)，官紳創(chuàng)建會文書院，“專課舉人”。（注：光緒《天津府志》卷三十五，馬繩武《建立會文書院記》。）童生、生員、舉人是三個不同層次的群體，各書院程度的不同是顯而易見的。需要指出的是，這類書院的程度不是一成不變的，有時也會因為某種原因而出現(xiàn)由低而高，或由高而低的變化。如蘇州府平江書院，創(chuàng)建于乾隆二十七年(1762)，“凡吳、長、元三縣童生，邑選十人入院肄業(yè)，諸生亦與焉。其后諸生盡入紫陽、正誼兩書院，而平江書院專課童生?！保ㄗⅲ和巍短K州府志》卷二十五。）十分明顯，蘇州府屬的平江書院，由生童并課到專課童生，其地位由高而低，出現(xiàn)了變化。
同一所書院內(nèi)部也有高低層次的不同。如山西夏縣涑水書院，由元至治年間邑令貼木兒不花創(chuàng)建，祀宋儒司馬光，有“堂七楹，中設(shè)司馬文正像，顏曰粹德堂，左延賓，右延師，辟齋五，聚造士之俊選與幼學(xué)者分授焉。游息之所，講肄之堂，庖廩井廄靡不俱備，復(fù)入田畝若干，歲入以贍，且以供祀事?！保ㄗⅲ河赫渡轿魍ㄖ尽肪砣＃┛梢?，涑水書院是成人與幼年分班授課。又如清代湖南平江縣爽溪書院，為同治七年(1868)邑人李元度創(chuàng)建于李氏家廟之西的家塾，它延請“經(jīng)師一、蒙師二，以分教子弟，先太高祖后裔皆入焉?！保ㄗⅲ呵濉だ钤取短煸郎金^文鈔》卷十六，《爽溪書院記》。）經(jīng)師、蒙師所授內(nèi)容不同，知識深淺有別，不言自明。需要指出的是，不同程度的學(xué)生同處一院而“分授”、“分教”，和有些書院的“分班回講”一樣，是分級分班上課的表征，它是書院在教學(xué)方法上的一種創(chuàng)新，比之近代西方學(xué)校的分班授課，其依照程度而組織教學(xué)的原則相通，所不同的是，對這種教學(xué)規(guī)律性的認(rèn)識與實踐，書院要比西方學(xué)校早幾個世紀(jì)罷了。
書院教學(xué)程度的不同，可以用大學(xué)、小學(xué)這樣的傳統(tǒng)方式表述。如元代建康府明道書院，就將自己的生徒明確分成“大學(xué)生員”、“小學(xué)生員”兩類?！按髮W(xué)生員”十四人，又分“治經(jīng)”、“治賦”兩個專業(yè)，各七人肄業(yè)。其“課試”規(guī)定：“三十歲以下者，各各坐齋讀書，延請講書訓(xùn)誨”?！懊咳照张f例行供講課。每日課治，治經(jīng)義者小經(jīng)冒議，治賦者省詩。午后納課呈山長，晡后書院會食，課辦呈公堂，放學(xué)?！薄靶W(xué)生員”無名額記載，其“課試”規(guī)定：“每日從小學(xué)教諭出題受書訓(xùn)導(dǎo)，每遇三日一次供詩；每日背誦隔日書，授本日書，出本日課題，省詩對句，食后習(xí)功課，午后說書，《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《小學(xué)》之書，《通鑒》，出晚對，供晚對?！保ㄗⅲ骸缎惺∽卤O(jiān)察御史申明學(xué)校規(guī)式》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社年版，第425頁。）兩相對比，可以看出，其程度的不同明顯而具體。
與明道書院一院同招大學(xué)、小學(xué)生員肄業(yè)不同，明代山東臨朐縣朐山書院“以小學(xué)為教”，所招全是小學(xué)生員。朐山乃嘉靖十年(1531)知縣褚寶創(chuàng)建，其創(chuàng)建緣由、內(nèi)部規(guī)制及運作情況，詳見于當(dāng)年的山東提學(xué)副使所作的《朐山書院記》，其稱：
又以儲材在學(xué)校，而蒙養(yǎng)必先小學(xué)，乃仿古社塾遺意，創(chuàng)書院于邑城中，前為養(yǎng)正堂三楹，后為景賢堂五楹，翼以書舍十六楹，環(huán)以左右塾八楹。于是選民間之秀彥，立塾師以教之。朝鐘暮鼓，聚散惟時，辯方書，正句讀，吟詩習(xí)禮，考論名物器數(shù)，居處慎其（與）長幼，明其（節(jié)）勤惰，示其懲勸。令雖日事案牘不暇給。稍間，輒與諸生督課，時校藝，而進(jìn)之右塾，升之左塾，升之堂。升之堂者，以需進(jìn)于庠校。于是，邑之士咸觀而向化?！岛?，今書院之設(shè)遍山左，然未聞以小學(xué)為教者。（注：嘉靖《臨朐縣志》卷四。）。
這條材料十分典型，不僅可以說明臨山書院是小學(xué)，它可以與遍設(shè)山左的其他大學(xué)程度的書院并行特立，而且又以堂塾分成高低程度不同的三級，由右塾而左塾而升于堂，內(nèi)部實行等級管理，便于激賞以提高生徒的學(xué)習(xí)積極性。更有甚者，在保持相對獨立性的情況下，它又可將升之堂者進(jìn)于庠校，使小學(xué)層次的書院可以回歸社會，不致因缺失生存環(huán)境而出現(xiàn)無以為繼的困難，可謂規(guī)劃周詳。事實上，清代雖行政區(qū)變化，臨朐縣附廓于海州州城，朐山曾一度升格為州級招收生童肄業(yè)的大學(xué)層次的書院，但到嘉慶七年(1802)知州唐仲冕率一州兩邑士民創(chuàng)建石室書院之后，朐山書院又“改為小學(xué)，延諸生之勤篤者為童子師，屬學(xué)官董之。”（注：嘉慶《海州志·書院》。）。
和小學(xué)層次的`書院再分高下等級一樣，大學(xué)這一層次的書院也存在著諸多等級差異。前述第一、第二種情況是大學(xué)類書院教學(xué)與學(xué)術(shù)水平高低不一的兩種表現(xiàn)形式。另一種則是區(qū)域性差異。受區(qū)域性發(fā)展不平衡的影響，各地的文化教育整體水平各不相同。雖同屬縣級、州級、府級書院，但發(fā)達(dá)地區(qū)和不發(fā)達(dá)地區(qū)相比，其教學(xué)程度卻不能相提并論。茲舉陜西略陽縣嘉陵書院為例，它位居縣城，屬縣級書院，設(shè)山長掌教，有齋長經(jīng)管院務(wù)，設(shè)院書、院舍寬敞，經(jīng)費充足，規(guī)制謹(jǐn)嚴(yán)，在全縣招數(shù)十名生童肄業(yè)。但其地接青海，距省城一千余里，屬落后地區(qū)，其教學(xué)要求，僅為熟讀六經(jīng)而已。有關(guān)情況，見道光十一年(1831)知縣為其制訂的“成規(guī)”第一條《定膏火》，其稱：
前以讀經(jīng)書定膏火，讀經(jīng)者給膏火，不讀經(jīng)者不給，期于士皆通經(jīng)。然亦有勤于用功而讀經(jīng)不能如數(shù)者，自宜略為變通。今定膏火五十分，讀經(jīng)膏火三十分，不讀經(jīng)膏火二十分。讀經(jīng)以《易》、《書》、《經(jīng)》、《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》六經(jīng)為定。六經(jīng)尤以《春秋左傳》、《禮記》、《周禮》為主?！洞呵镒髠鳌肥?，《禮記》十本，《周禮精義》六本，諸生童于是三經(jīng)，能二十日讀一本者準(zhǔn)膏火?！兑住?、《書》、《詩》，每部均限八十日，能讀熟者準(zhǔn)膏火。然必《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》讀完再讀此三經(jīng)者方準(zhǔn)膏火，但能讀此三經(jīng)者不準(zhǔn)。……其不專予讀經(jīng)，或讀經(jīng)不能如數(shù)者，生員膏火十分，童生膏火十分。（注：清·賈芳林《嘉陵書院成規(guī)五條》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社1998年版，第1669頁。）。
《周禮》等三經(jīng)共28本，以20天讀熟一本計算，需要560天，《易》、《書》、《詩》三經(jīng)，以80天讀熟一本計算，要240天，六經(jīng)共計800天才能讀完。書院一般每年放假兩個月，按照規(guī)定的進(jìn)度，滿打演算，每個生童必須在書院肄業(yè)三年方能讀完六經(jīng)。這樣的教學(xué)水平太低，顯然是不能和東南地區(qū)的縣級書院相比的。
大學(xué)類書院的程度差別更突出的表現(xiàn)是，通過官辦書院系列的行政級差而表現(xiàn)為縣級、州級、府級、道級、省級這樣一個由下而上的寶塔型書院結(jié)構(gòu)體系。（注：《中國書院制度研究》，浙江教育出版社版，第55-103頁。）中國是一個官本位的社會，官府的級別越高，其權(quán)力就越大，就能支配更多的經(jīng)費，聘請更好的山長主教，這是一方面。另一方面，政區(qū)越大，讀書人就越多，書院招生時選擇的余地也越多，能夠做到優(yōu)中選優(yōu)。二者合一的結(jié)果，自然就會造成書院教學(xué)水平隨行政區(qū)域的擴(kuò)大而提高的局勢，由州縣而府道，由府道而省級，節(jié)節(jié)上升，構(gòu)成一個由低而高的結(jié)構(gòu)模式。上述湖南省城岳麓、城南二書院，之所以出現(xiàn)年終匯考，城南優(yōu)秀生可以次年送入岳麓的情況，就是因為岳麓由湖南巡撫主持，在全省招生，而城南由長沙府知府主持，只在長沙府屬各縣招生而造成的。
總之，書院的教學(xué)程度具有多層次，從低到高，各個層次都有。既有大學(xué)一級的，也有小學(xué)一級的，而且大學(xué)、小學(xué)又各有高下之別。這種層次的豐富性，歷代皆然。到明清時期表現(xiàn)更加突出，尤其是清代，由家庭、鄉(xiāng)村、州縣、府道、省會乃至聯(lián)省，書院構(gòu)成了一個事實上的完整的等級之塔，自成體系，差不多承擔(dān)起國家的全部教育任務(wù)。（注：清·程廷祚：《與陳東皋論書院書》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社1998年版，第1431頁。）它的最大好處是可以滿足讀書人不同層次的文化需求，并在這種滿足中贏得自身的壯大與發(fā)展。這正是書院生命力旺盛的重要原因，也是它與官私二學(xué)相比而特立獨行的表征。
需要指出的是，雖然本文用了“書院非大學(xué)”這樣一個比較極端的字眼，但并不是說我們就不承認(rèn)有大學(xué)這一層次的書院存在。我們所要強(qiáng)調(diào)的是，書院教育的層次性。書院既有大學(xué)一級，也有小學(xué)一級，不能只講大學(xué)而不講小學(xué)。在清末，書院教育的層次，被光緒皇帝等一代君臣所洞察，詔令改全國書院為大中小三級學(xué)堂，使古代書院通過改制，而與近現(xiàn)代學(xué)制血脈相通。
淺談對語文素養(yǎng)的認(rèn)識論文篇七
審視周圍的環(huán)境，一切都是設(shè)計。無論你是在逛街，還是待在家里，不管你是在博物館、辦公室、公交上還是其他什么地方，設(shè)計無處不在。在這樣的環(huán)境中，幾乎沒有純粹自然的東西。我們的生活已經(jīng)完全適應(yīng)了這種或那種人為設(shè)計的結(jié)果，我們所定居的這個世界的形式或結(jié)構(gòu)不可避免地淪為了人類設(shè)計的結(jié)果，所以我們有必要去探討設(shè)計，更重要的是設(shè)計背后的設(shè)計思維。傳統(tǒng)的設(shè)計觀念主要關(guān)注和主要表現(xiàn)的都只是外觀設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計、包裝設(shè)計等，它們主要強(qiáng)調(diào)的都是外觀設(shè)計，很多設(shè)計師也已經(jīng)意識到并且也一直在強(qiáng)調(diào)設(shè)計不僅僅是外觀，最重要的是背后的設(shè)計理念和設(shè)計思維，真正能夠帶來改變和創(chuàng)新的是設(shè)計思維，我們要懂得，設(shè)計的職責(zé)、道德、責(zé)任，設(shè)計不是造型、不是裝飾，是解決問題。柳冠中說，設(shè)計看起來是在造物，其實是在講述故事，在編輯一幕一幕的故事，它是一個過程，這個故事、這個過程一直在探索不同環(huán)境、條件、時間下人們的不同需求不同問題。而我們只有運用我們的設(shè)計思維才能更好的`編輯這個故事，所以設(shè)計思維強(qiáng)調(diào)兩點，一個是問題和解決問題，還有一個是人，我們要以人為中心，關(guān)心這個社會存在的問題，肩負(fù)起設(shè)計師的責(zé)任，使人們的生活更美好。
1設(shè)計思維是以解決問題和創(chuàng)新為中心的。
研究發(fā)現(xiàn)，設(shè)計師活動明顯區(qū)別于典型的科學(xué)家或者是學(xué)者的活動，科學(xué)家通過分析解決問題，而設(shè)計師通過綜合手段解決問題，科學(xué)方法是用來發(fā)現(xiàn)客觀事物的一種行為模式，而設(shè)計是用來發(fā)明創(chuàng)造的一種行為模式，科學(xué)是分析的過程，設(shè)計是創(chuàng)造的過程，將設(shè)計理論構(gòu)建于不恰當(dāng)?shù)倪壿嫹妒胶涂茖W(xué)范式是錯誤的。邏輯探究的是抽象事物，科學(xué)探究的是客觀存在的事物，而設(shè)計創(chuàng)造了新事物，設(shè)計本身就是具有探索性質(zhì)的創(chuàng)新活動。設(shè)計思維要求設(shè)計師理解問題產(chǎn)生的背景、能夠催生洞察力及解決方法，并能夠理性地分析和找出最合適的解決方案，在面對眾多需求的時候，學(xué)會做減法，利用各類定性、定量分析，來尋找用戶的最痛點，找到和諧和本質(zhì)的問題和需求，然后找到對應(yīng)的解決方案。
無印良品在設(shè)計界一直具有很高的設(shè)計地位，對用戶的深入觀察與研究，解決產(chǎn)品中存在的問題，產(chǎn)品注重純樸、簡潔、環(huán)保、以人為本等理念，在包裝與產(chǎn)品設(shè)計上皆無品牌標(biāo)志，還有無印良品品牌的創(chuàng)新，無品牌觀念，這些好的設(shè)計理念，從無到有，以少勝多，設(shè)計思維已然已經(jīng)成為公司的戰(zhàn)略措施。
2設(shè)計思維強(qiáng)調(diào)以人為本，并且關(guān)注社會問題。
設(shè)計天生就是為別人在做事情，縱然同樣需要觀察和思考，但是這種觀察和思考不是為了表現(xiàn)設(shè)計師的自我，而是為了更好地服務(wù)于某個用戶群，因而設(shè)計師了解用戶就變得非常重要。設(shè)計思維是一種思考問題的方式，而這種方式也是圍繞著人，圍繞著用戶展開的。設(shè)計要探索的是人在不同環(huán)境、條件、時間等因素下的需求。
對于設(shè)計的評價和分析分為三個層次，第一個層次，解決生存問題，衣食住行的問題。第二個層次，炫耀身份地位，對科技娛樂享受的追求。第三個層次，我們要節(jié)制，適可而止，關(guān)注弱勢群體，引導(dǎo)人類社會健康、合理、可持續(xù)生存發(fā)展的需求。智能手機(jī)的使用范圍已經(jīng)布滿全世界，圍繞弱勢群體的設(shè)計也越來越多，視力障礙者可以通過語音指令進(jìn)行讀寫操作，可以用攝像頭(結(jié)合語音)識別鈔票面值，用gps等導(dǎo)航應(yīng)用定位，voiceover是iphone的一項無障礙輔助功能，蘋果稱這是全球首個“基于手勢的屏幕閱讀技術(shù)”，盲人可借助多種手勢使用設(shè)備。例如，當(dāng)用一個手指滑動屏幕時，iphone就會逐個讀出手指經(jīng)過的應(yīng)用;打開閱讀類應(yīng)用后，用兩個手指從上往下滑動，即可聽到閱讀文章內(nèi)容的語音。此外，iphone還支持40種可通過藍(lán)牙連接的盲文鍵盤。
結(jié)語。
“手里拿著錘子，看什么都是釘子”，這里錘子是方法和工具，釘釘子是目的。設(shè)計思維也是一種方法，我們很自然地會想把它用到各個方面，不僅僅是產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計、包裝設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等，也包括我們生活中遇到的問題和一些社會問題。當(dāng)然，不能被方法所累，要時刻牢記目的。我們要使用感性和理性相互結(jié)合的手段來解決人們的問題，并且要技術(shù)上可實現(xiàn)，通過可行商業(yè)戰(zhàn)略可將其(結(jié)果)轉(zhuǎn)化成消費者價值和市場機(jī)會，我們僅僅把設(shè)計喻為一次藝術(shù)的自我旅行或一把銷售工具是不夠的，設(shè)計的任務(wù)就是要對人類變化著的需求做出敏感的、智慧的、富于想象力的回應(yīng)，善用新技術(shù)，設(shè)計出新的生產(chǎn)方式、新的服務(wù)模式，從而帶來社會的改變、人類的改變。
淺談對語文素養(yǎng)的認(rèn)識論文篇八
運動心理學(xué)的理論研究能夠幫助運動員在實際的訓(xùn)練中更好的掌握相關(guān)運動技能，實現(xiàn)運動水平的超長發(fā)揮，同時還能夠不斷的完善運動員的個人運動人格發(fā)展，讓運動員在實際的運動生涯中更好的面對各種各樣的挑戰(zhàn)。從理論的角度來看，運動心理學(xué)的研究理論最早出現(xiàn)在西方，因此相關(guān)理論是針對西方運動員的，因此，面對不同的中國文化發(fā)展背景，運動員能否完全的適應(yīng)西方社會發(fā)展的心理學(xué)理論，需要我國運動心理學(xué)學(xué)家們不斷的進(jìn)行深思。由于文化背景方面存在著非常大的差別，人們在世界觀、人生觀、價值觀以及個人發(fā)展傾向性等方面都會存在非常大的差別，由于這些方面存在著的差別會影響到體育運動實際參與者對體育運動的認(rèn)知以及行為實踐。從目前的運動心理學(xué)研究來看，存在著的一個重要問題，就是文化背景的跨越與運動心理學(xué)本土化發(fā)展之間的矛盾，同時這也是運動員體育技能訓(xùn)練中心理技能發(fā)展中無法躲避的一個重要問題。關(guān)于運動員心理學(xué)技能方面的訓(xùn)練理論大部分都是來自于西方社會，從西方直接移植過來的理論在中國運動員心理技能發(fā)展方面存在著巨大的推動作用，同時也存在著消化、吸收存在著困難的問題。相關(guān)的運動心理學(xué)研究工作人員需要認(rèn)識到目前所存在的問題，堅持“求同存異”的發(fā)展原則，在結(jié)合我國社會文化發(fā)展特點以及運動員心理發(fā)展變化等方面的內(nèi)容，進(jìn)行運動心理學(xué)理論的本土化研究，加深實際的運動心理學(xué)研究理論深度。
從近些年的發(fā)展來看，在我國運動心理學(xué)學(xué)者們不懈努力之下，運動心理學(xué)領(lǐng)域方面實現(xiàn)了長足的進(jìn)步。但是由于運動員內(nèi)容選材、競賽指導(dǎo)等方面的限制使得整個運動心理學(xué)研究大多集中在學(xué)術(shù)層面，也就是理論方面的研究，研究成果的實際應(yīng)用性并不強(qiáng)，實踐性研究成果較為缺乏。從另外一個角度來看，運動心理學(xué)研究的對象大多集中在運動員身上，因此研究對象受到了非常大的限制，研究工作人員大多是通過心理咨詢與訓(xùn)練來提升運動員實際的運動水平以及運動適應(yīng)能力。實際上，運動心理學(xué)理論具有非常強(qiáng)的普適性，也就是說使用范圍更廣。由于理論發(fā)展、理論科研等方面的不斷發(fā)展，運動心理學(xué)研究中涉及到學(xué)科越來越廣，單單憑借心理學(xué)方面的知識來進(jìn)行研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，研究者在實際的研究過程中還需要更加注重其他學(xué)科的內(nèi)容，諸如，解剖學(xué)、社會學(xué)，等等。從目前的運動心理學(xué)理論研究來看，研究工作人員更多的集中在于本學(xué)科之內(nèi)的研究，缺乏與相關(guān)學(xué)科之間的聯(lián)系性，研究工作人員大多是利用假想和現(xiàn)象來進(jìn)行研究，實現(xiàn)的研究成果與運動員實際情況存在著錯位的現(xiàn)象。因此，運動心理學(xué)研究工作人員在實際的工作過程中需要不斷的深入到運動的現(xiàn)場實踐之中，通過與運動員教練員、實踐運動員之間的不斷交流來了解體育項目的實際特點以及發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)運動心理學(xué)理論研究與運動實踐相結(jié)合。運動心理學(xué)研究工作人員在實際的研究過程中還需要認(rèn)識到問題研究的中心問題，考慮到整個研究內(nèi)容實施的可行性問題，堅持研究方式上的適用性，加強(qiáng)與其他學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，讓研究的理論更好為研究對象而服務(wù)，提升運動心理學(xué)的實際使用性，展現(xiàn)其巨大的威力。
三、運動員教練員與運動員的運動心理方面存在著需求差異性。
運動心理學(xué)研究工作人員的研究成果是為運動員提供心理咨詢、訓(xùn)練，讓運動員在運動項目中更好的掌握運動技能，提升運動水平，同時還需要不斷的完善運動員人格方面的特點，讓運動員能夠更好的面對運動生涯中的挑戰(zhàn)。實際上，運動心理技能、運動員身體素質(zhì)以及運動技能把握三者之間存在著一定的聯(lián)系，也就是這三種都需要借助運動員的努力來獲得。由于運動員對心理技能方面的掌握與運動員其他能力的掌握存在著趨同性，加上運動員教練員、運動員在實際的運動訓(xùn)練中存在著功利性發(fā)展心態(tài)，忽視了心理方面的訓(xùn)練工作，只是希望能夠憑借心理訓(xùn)練獲得顯著的效果。在進(jìn)行運動心理學(xué)的研究過程中，存在著運動心理學(xué)指導(dǎo)理論知識與具體實踐不適應(yīng)的問題；心理咨詢、訓(xùn)練與比賽心理存在出入；[3]91運動心理學(xué)研究缺乏合作與支持，對整個研究不進(jìn)行配合；運動心理研究工作人員與運動員在心理方面存在著巨大的差距，運動員無法表達(dá)自身內(nèi)心感受，雙方合作并不默契等等。
四、研究方式上的問題。
在進(jìn)行運動員心理技能方面的訓(xùn)練過程中，訓(xùn)練工作人員需要堅持訓(xùn)練技能方面的規(guī)律性特點，也就是在整個訓(xùn)練的過程中堅持長期性以及系統(tǒng)性的特點，同時還需要保證心理技能方面的訓(xùn)練與實際的操作存在著密切的聯(lián)系，并且通過不斷的訓(xùn)練操作以及具體情境來實現(xiàn)。在進(jìn)行運動員心理技能的訓(xùn)練過程中不能夠與實際的運動情境想脫離。[4]73例如，在進(jìn)行注意力方面的訓(xùn)練過程中，需要保證運動員在整個訓(xùn)練過程中注意力的完全集中，提升實際的訓(xùn)練品質(zhì)，讓運動員在實際的情境之中完成相關(guān)的任務(wù)，提升整個訓(xùn)練工作的針對性?？偠灾谶M(jìn)行運動心理學(xué)實際的研究以及訓(xùn)練的過程中，需要保證創(chuàng)設(shè)的訓(xùn)練情境與運動員真實的運動情景二者之間非常的接近，提升整個實驗效果的實際意義，提升運動心理學(xué)研究方面的有效性。
五、運動心理學(xué)技能方面的訓(xùn)練效果實際評定。
從目前的運動心理學(xué)研究來看，對于實際的研究成果缺乏系統(tǒng)化、理論化的評價體系，使得整個學(xué)科的研究缺乏理論上的支持。在實際的運動訓(xùn)練過程之中，大多數(shù)的運動員教練員是借助運動員實際的競賽成績來進(jìn)行運動員心理評估，旨在于提升運動員的心理狀態(tài)，改善實際的訓(xùn)練效果。通過運動成績來進(jìn)行實際的評定工作更加的具有客觀性的特點，測量更加的便利。在非比賽季度或者是比賽之前對運動員進(jìn)行階段性的心理訓(xùn)練過程中，運動員獲得理想運動成績非常的困難，這就需要在進(jìn)行心理狀態(tài)評級過程中考慮到效度方面的問題，轉(zhuǎn)變運動成績這唯一性的衡量指標(biāo)。在進(jìn)行運動員心理咨詢、訓(xùn)練效果分析中，需要從運動員心理狀態(tài)方面的改善、競賽中的成績轉(zhuǎn)變以及運動行為方式方面入手，參考運動員的相關(guān)成果報告以及運動心理學(xué)的相關(guān)研究標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行訓(xùn)練效果方面的綜合性評價，旨在于更加真實、更加全面的反映運動員在心理技能方面的指標(biāo)，建立更加科學(xué)、更加完善的心理訓(xùn)練的評價體系。
總之，由于文化上存在的巨大差異，運動心理學(xué)在我國得到了廣泛的關(guān)注，相關(guān)的研究工作人員需要認(rèn)識到理論本土化的重要作用，通過運動心理學(xué)理論與運動項目的有機(jī)結(jié)合來提高實際的研究效率。在進(jìn)行運動心理學(xué)研究中，只有在心理上實現(xiàn)了轉(zhuǎn)化才能夠提高實際的訓(xùn)練效率，縮小心理上的距離。作為運動心理學(xué)發(fā)展的必然趨勢，大眾心理健康方面的研究能夠更好的為大眾提供服務(wù)，提升運動心理學(xué)實際的價值以及社會發(fā)展效應(yīng)，實現(xiàn)相關(guān)理論更好的發(fā)展。
淺談對語文素養(yǎng)的認(rèn)識論文篇九
【論文摘要】男幼兒教師在幼兒教育領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用?尤其是對幼兒心理發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。因此?如何培養(yǎng)高素質(zhì)的男幼兒教師就成為我們研究的新課題。
【論文關(guān)鍵詞】男幼兒教師；個性心理；素質(zhì)能力。
學(xué)前教育，在新時期被定義為莫基教育，倍受世人的矚目。隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，教育本身的不斷改革，各個學(xué)科領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新，各種教育機(jī)構(gòu)都在進(jìn)行相應(yīng)的變革，以適應(yīng)社會的發(fā)展，幼兒園也不例外。近年來，男幼兒教師的出現(xiàn)打破了在幼兒教育領(lǐng)域女性一統(tǒng)天下的局面，一時之間褒貶不一。但隨著時間的推移，男幼兒教師的教育優(yōu)勢慢慢的顯現(xiàn)出來，但由于多方面因素的影響，這個“新生事物”的發(fā)展有些舉步為艱。
就我省的幼兒教師性別比例來看，基本是以女性為主，我國南方沿海地區(qū)在男幼兒教師培養(yǎng)和應(yīng)用方面做了一些嘗試，而世界發(fā)達(dá)國家，在他們的幼兒教師體系中都擁有一定比例的男教師，從他們的教育效果來看是成功的。中國傳統(tǒng)的幼兒教育觀念，幼兒教師以女性為主，女性以其特有的耐心、細(xì)致、溫柔的特質(zhì)扮演著幼兒教育中的“慈母”形象，直至近年來人們逐漸發(fā)現(xiàn)“全女性”幼兒教育，對幼兒的心理發(fā)展帶來的負(fù)面影響，才開始研究男性在幼兒心理發(fā)展的重要作用。
男幼兒教師在幼教領(lǐng)域中到底處于什么樣的一個位置?該怎么培養(yǎng)?家長、幼兒園對他們又有那些要求呢?他們對幼兒的心理發(fā)展有什么樣的影響呢?就這些問題，我們經(jīng)過一年的實踐調(diào)查，總結(jié)歸納為以下幾個方面:。
一、男幼兒教師與女幼兒教師的個性差異及其對兒童心理發(fā)展的影響。
(一)男幼兒教師的個性特.飯。眾所周知，男性與生俱來的陽剛之氣，其勇敢、剛強(qiáng)、堅毅、豁達(dá)、開朗是其自身最大的優(yōu)點，大量的事實表明，幼兒所崇拜的是警察、解放軍、交警，這些以男人為主的職業(yè)角色，無論是在學(xué)習(xí)或游戲中，幼兒都會爭先恐后的模仿、學(xué)習(xí)。由于男性的個性特點，所以決定了男幼兒教師在選擇游戲時也有著獨特之處，例如:接力跑、甸甸爬、攀巖以及模仿戰(zhàn)爭的游戲，而幼兒對這些游戲都特別喜愛。因此，跟男老師在一起不僅滿足了身體鍛煉的需要，而且也愉悅了心理，這種個性的形成對幼兒的心理發(fā)展至關(guān)重要。
具有良好的心理狀態(tài)和健康的身體才能稱之為健康，幼兒只有具備了勇敢、堅毅、剛強(qiáng)、豁達(dá)的性格，才不至于在今后的成長中懼怕挫折，失去信心和勇氣，幼兒也只有具備了這些個性特點，今后才能更積極面對生活，才能逐步向一個全面發(fā)展的方向邁進(jìn)。
(二)男女幼兒教師的個性互補(bǔ)在幼兒教育方面的積極影響。當(dāng)然在男性的這些個性特點背后，也確實缺乏女性溫柔、細(xì)致的一面。這就形成了男幼兒教師與女幼兒教師在個性上的互補(bǔ)。比如在幼兒園的大班當(dāng)中，男性教師可以對幼兒的膽識、思維、科學(xué)等方面來進(jìn)行教育，而女性教師可以適當(dāng)進(jìn)行較平靜的教育活動和生活上的照料，這樣可以使教育方式進(jìn)一步完善化、科學(xué)化。男女幼)l教師的個性各有所長，他們的共同教育會使孩子的心理發(fā)展的更加健全。
二、男幼兒教師的師資現(xiàn)狀及其教學(xué)效果的調(diào)查。
(一)我國男幼兒教師的師資現(xiàn)狀調(diào)查。經(jīng)調(diào)查研究表明，男性涉人幼兒教育行業(yè)在中國幼兒教育領(lǐng)域當(dāng)中只是初露苗頭，所以從整個中國內(nèi)地來看不是很突出，只是個別的省、市幼兒園嘗試著聘請少量的男性幼兒教師，而且這些男幼兒教師當(dāng)中個別人既沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過幼兒教育的理論，也沒有幼兒教育的經(jīng)驗。但是，從各類媒體的報道來看社會反響和教育效果還不錯。初步的嘗試表明，男幼兒教師的培養(yǎng)和應(yīng)用，是可行的，也是必要的。
據(jù)有關(guān)資料表明，我國現(xiàn)有男幼兒教育師范生80余名，其中上海的第二幼兒師范學(xué)校為主體(約40余名)，可是從就業(yè)的情況來看，不是那么看好。另外，從男女幼兒教師的比例上也不是很對稱，在廣州，l60多所幼兒園28422名幼兒教師當(dāng)中，男性只有10幾名(包括園長)，由此可見其比例。而我們遼寧省，人數(shù)更是少之又少，在我們調(diào)查省內(nèi)9所幼兒園當(dāng)中男性教師為2人(其中1人為后勤人員)，經(jīng)計算，男女幼兒教師的比例為1:26。發(fā)達(dá)國家的男女幼兒教師的比例為:美國為10%;日本為8%;荷蘭、澳大利亞為6%。
(二)男幼兒教師的教學(xué)效果調(diào)查。由于諸多的原因，就讀幼兒師范學(xué)校的男生們在畢業(yè)或未畢業(yè)的時候都跳槽了，但仍有一些男幼兒教師堅持留在了幼兒園，實踐證明他們的教學(xué)效果是喜人的，例如，廣州的一所幼兒園，有一名男性教師，他是某體育學(xué)院的畢業(yè)生，在到幼兒園的一段時間后，承擔(dān)了全園的體育課，在記者采訪這些幼兒以及幼兒家長的時候，回答是這樣的，幼兒們都說“我們幼兒園里有一位會講故事的黃飛鴻，我們可喜歡他了”家長則說“聽說幼兒園有一位男老師，孩子回家后可愛運動了，也不知這老師用的是什么魔法”在幼兒園園長的口中，我們真正的了解到男性教師的作用了，園長說“自從彭老師來到了我們園，幼兒園的氣氛一下子就提高了，孩子們特別喜歡體育課，并且讓孩子們的運動細(xì)胞全部活動起來了?！?/p>
在本省的實地調(diào)查的過程中，我們發(fā)現(xiàn)幼兒特別喜歡男老師，在模擬課上，幼兒們表現(xiàn)的異?；钴S，在男老師的帶動下，就連平時沉默寡言的孩子也能夠站起來回答問題，可見男性幼兒教師的介入，會改變幼兒園的教學(xué)模式，給幼兒園教育帶來更多的樂趣，幼兒也會在這種輕松愉快的氛圍下健康成長。
三、幼兒園和幼兒家長對男幼兒教師的著法的調(diào)查。
(一)幼兒家長對男幼兒教師的看法。我們在對126位家長的調(diào)查當(dāng)中，共有1乃位家長接受了調(diào)查，其中提倡應(yīng)當(dāng)發(fā)展男性幼兒教師的約占83%，表示有沒有都一樣的占30la，持反對的家長占}40}a。其中，提倡發(fā)展男幼教的家長認(rèn)為，男性教師是未來學(xué)前教育的必然發(fā)展現(xiàn)象，因為男性的思維、膽識、開朗、勇敢、剛強(qiáng)都是幼兒健康發(fā)展的必要條件，并且相信男性會給自己的孩子帶來良好的作用，但是反對男性的家長認(rèn)為男性沒有那么持久的愛心和細(xì)心。
(二)幼兒園對男幼兒教師的看法。在對省內(nèi)9所幼兒園的調(diào)查中，有8所幼兒園表示需要男幼兒教師。幼兒園園長首先肯定男幼兒教師的性別優(yōu)勢，他們對幼兒心理、健康等方面的影響，是女老師很難達(dá)到的。但因為目前幼兒園仍以女老師為主，所以在管理上存在著一定的問題，此外，由于幼兒家長不同的看法，所以男幼兒教師的教育教學(xué)領(lǐng)域受到局限。因此大多數(shù)的幼兒園還是希望男幼兒教師在幼兒園中擔(dān)當(dāng)體育教育、美術(shù)教育、電教、行政管理這一類的工作。同時多數(shù)的園長也表示，很關(guān)注將男幼兒教師引人幼兒園教育的發(fā)展趨勢，肯定男幼兒教師必將在今后幼兒的培養(yǎng)方面發(fā)揮無可替代的作用。
四、對男幼兒教師的素質(zhì)、能力等方面的要求。
(一)根據(jù)孩子的心理特點進(jìn)行教育，發(fā)揮男性特有的性別優(yōu)勢。例如，對幼兒來說，尤其是現(xiàn)在的獨生子女，他們的依賴性很強(qiáng)，遇到困難時總是先找父母，平時對母親撒嬌等。因此對他們的培養(yǎng)教育需要相當(dāng)?shù)哪托暮蛺坌?，而女幼兒教師母性的關(guān)愛具備了這樣的優(yōu)勢，這也正是男性幼兒教師需要具備的一種能力。只有憑借這種剛?cè)岵?jì)的個性特點，充分的運用到教育過程中去，才能更好的促進(jìn)幼兒個性的均衡發(fā)展，避免幼兒軟弱、依賴、自私等不良個性傾向的產(chǎn)生。
(二)幼兒園管理及科研能力的掌握。首先，隨著人們對幼兒教育的重視，幼兒教育的目的、方法不斷的在變化和發(fā)展，幼兒教育已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的教孩子會寫幾個字、會算幾道題、會背幾首詩的目的，以幼兒為中心，從健康、社會、科學(xué)、語言、藝術(shù)等方面對他們進(jìn)行全面的教育成為了幼兒教育的.核心內(nèi)容。所以說，幼兒教師具有科研能力應(yīng)當(dāng)說是今后的發(fā)展趨勢。男性的思維特點是想法活躍，知識面寬，其理性認(rèn)識優(yōu)于感性認(rèn)識，所以男幼兒教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其創(chuàng)新思維，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育方法、深人研究幼兒教育的新理論和最新動態(tài)等等，在現(xiàn)代幼兒園科研和教育過程中發(fā)揮重要的作用。
(三)幼兒因綜合教育活動能力和現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握。幼兒園綜合教育活動能力是指幼兒教師在幼兒園五大領(lǐng)域教育教學(xué)活動中，融會貫通綜合運用，組織活動的能力。男幼兒教師除應(yīng)具備最基本的組織幼兒活動的能力外，還應(yīng)發(fā)揮其知識儲備涉獵面廣的優(yōu)勢，憑借個性化的幼兒活動的組織方法，使幼兒教育活動能夠在不同層面上展開。
此外，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代化的教學(xué)手段在幼兒園教學(xué)中也被廣泛的應(yīng)用。男性的思維敏捷，對于課件的制作、微機(jī)的運用等既感興趣，同時接受的也快，這些技能的掌握，促進(jìn)了幼兒教育科學(xué)化、現(xiàn)代化。從這點上看男幼兒教師在“一專多能”的道路上先行一步。這些能力的掌握，無疑會使社會、家長及幼兒園對男幼兒教師有更高的評價，同時也使男幼兒教師們在幼兒教育的廣闊領(lǐng)域中實現(xiàn)其遠(yuǎn)大抱負(fù)。
第一，必須愛孩子，熱愛幼兒教育這個工作。作為一名幼教工作者，愛心和耐心是必須具備的。只有這樣，才能樂于為幼兒著想，樂于了解幼兒的心理，并運用各種幼兒教育的理論對幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?/p>
第二，要為人師表，注意自己的言行舉止。因為幼兒容易模仿，特別是對男性幼兒教師，幼兒既喜歡又祟拜，所以更加愿意模仿。因此，男性教師必須注意自己的言行，避免對幼兒造成不良的影響。
(五)對男幼兒教師學(xué)歷和素質(zhì)方面的要求。在調(diào)查中，有82%的幼兒家長認(rèn)為男幼兒教師應(yīng)具備大專以上學(xué)歷，3%的家長認(rèn)為應(yīng)具備高中學(xué)歷，巧%的家長認(rèn)為應(yīng)具備中專學(xué)歷，通過以上的數(shù)字可以看出幼兒家長對男教師的要求是相當(dāng)高的。學(xué)歷的要求的提高，證明對幼兒教師的素質(zhì)和修養(yǎng)要求的提高，這也是社會進(jìn)步和發(fā)展的具體體現(xiàn)，作為現(xiàn)代的幼教工作者只有不斷的學(xué)習(xí)、不斷的提高，才能適應(yīng)社會的要求。
在素質(zhì)方面，大約有料%的家長希望男幼兒教師應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的實際教育教學(xué)能力，即做帶班的教養(yǎng)員老師，還有16%的家長認(rèn)為男教師從事研究工作比較好，不需要直接接觸幼兒。
五、如何培養(yǎng)優(yōu)秀的男幼兒教師。
中國的職業(yè)教育發(fā)展迅速，學(xué)前教育在教育變革的大背景下也在不斷進(jìn)行探索和改革。男幼兒教師的培養(yǎng)作為學(xué)前職業(yè)教育中的新生事物，其培養(yǎng)的方向、方法、內(nèi)容等都有待進(jìn)一步的探索。筆者認(rèn)為現(xiàn)階段可以從以下幾個方面進(jìn)行培養(yǎng):。
(一)進(jìn)行有針對性的心理方面的教育，可采用分類分科的特殊輔導(dǎo)。一方面可根據(jù)幼兒教育的實際狀況，針對男幼兒教師的心理特點進(jìn)行幼兒心理方面的教育，使之具有針對性、可行性和實用性。
另一方面幫助男幼兒教師塑造良好的個性，使他們真正的了解幼教事業(yè)，做好充分的心理準(zhǔn)備，以適應(yīng)未來幼兒教育的要求。
(二)根據(jù)男幼兒教師的性別特點，發(fā)揮其性別優(yōu)勢，開設(shè)特色課程。例如，幼兒園的體育游戲、軍事知識、課件制作、自然科學(xué)、社會常識、歷史地理知識等課程。從知識層面彌補(bǔ)女幼兒教師的不足。
(三)培養(yǎng)男幼兒教師的綜合素質(zhì)。未來社會對于人才的需求是可塑性強(qiáng)、適應(yīng)性強(qiáng)、靈活性強(qiáng)。在幼兒教育這個領(lǐng)域同樣也要求男幼兒教師具備這樣的素質(zhì)。因此，我們應(yīng)當(dāng)開設(shè)綜合課程，使學(xué)生了解幼兒園的教育教學(xué)活動是一個動態(tài)的探求知識的過程，培養(yǎng)他們組織活動的開放性和靈活性，提高其綜合教育活動的能力。
在中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新時期，幼兒教育作為奠基教育為未來社會的人才培養(yǎng)做出了巨大的貢獻(xiàn)。人的塑造是立體的，對幼兒的培養(yǎng)不僅僅是生理上的，更應(yīng)該是心理上的，而男幼兒教師將對幼兒的心理發(fā)展產(chǎn)生積極的、無可替代的影響。我們有理由相信，男性介人幼教領(lǐng)域是一個必然的發(fā)展趨勢，而且隨著社會的發(fā)展、幼教改革的深人，男幼兒教師必將在幼兒教育領(lǐng)域展現(xiàn)出獨特的魅力，開創(chuàng)學(xué)前教育的新紀(jì)元。
淺談對語文素養(yǎng)的認(rèn)識論文篇十
估算是計算能力的重要組成部分。在日常生活中，處處有計算，也處處離不開估算。估算能力的強(qiáng)弱直接影響到了人們生活節(jié)奏的快慢和學(xué)習(xí)、工作效率的高低，估算是一種重要的數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)能力，近年來正逐漸受到重視。
一、估算在教學(xué)中起到的作用。
1、估算教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。所謂數(shù)感，就是人對數(shù)值的大小、數(shù)量關(guān)系和空間形式的一種直接感受，它常常表現(xiàn)為一個人對數(shù)的意義和運算，有一種靈敏而強(qiáng)烈的直覺，并能迅速地做出判斷和反應(yīng)。學(xué)生數(shù)感的建立，是在學(xué)習(xí)過程中逐步體驗并建立起來的。估算對增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)感起著重要的作用，是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的有效途徑之一。如估算28÷5，25與30都是5的倍數(shù)，由于28與30更接近，因此其估算的結(jié)果與正確結(jié)果更為接近。
2、估算教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。估算，雖然不需要求出精確的數(shù)值，只要估計出結(jié)果的范圍，而且所用的方法仍然是加、減、乘、除的運算及有關(guān)知識，但是估算必須對問題進(jìn)行觀察、分析、判斷、猜測、推理、思考和運算等等，它是多種思維方法的綜合，常常先依靠直覺思維、生活常識從整體上把握目標(biāo)，然后再依靠邏輯思維達(dá)到目標(biāo)，有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力。
3、估算教學(xué)有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。估算能使人體的左右腦協(xié)同發(fā)展，有利于學(xué)生對數(shù)量的全局性和概括性的認(rèn)識與把握，能有效地幫助學(xué)生建立數(shù)學(xué)的整體化思想，養(yǎng)成整體分析問題的良好習(xí)慣。估算可以培養(yǎng)學(xué)生概括性、整體性地認(rèn)識和理解計算的結(jié)果，并且對數(shù)量關(guān)系和空間形式進(jìn)行合理的判斷和推理，能夠提高學(xué)生處理和解決實際問題的能力，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、在教學(xué)中估算現(xiàn)狀分析。
1、教師重視不夠，引導(dǎo)不足?，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)教師不重視、不關(guān)注估算教學(xué)。不少老師認(rèn)為，學(xué)生會筆算就可以了，會不會估算無關(guān)緊要，反正考試時很少也就是幾分的樣子，無所謂考試時還是要用筆算。這些老師顯然沒有意識到估算的重要性，沒有意識到估算能對學(xué)生的數(shù)感、思維及計算能力產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。正是受這種教學(xué)認(rèn)識上的主觀偏差及心理上的誤導(dǎo)，因此很少有教師把心思和精力花在估算教學(xué)上，更不愿意對估算教學(xué)進(jìn)行有效的研究實踐。
2、學(xué)生意識淡薄，能力不強(qiáng)。在一份有關(guān)估算的測試卷中，許多學(xué)生不能大概地回答出一個教室的面積大約有多大;葡萄7.1元一千克，買47千克大約要多少元等一些并不復(fù)雜的問題。判斷幾道計算題的對錯，所有的孩子都要用筆算。如計算題目時出現(xiàn)了很明顯的錯誤，計算結(jié)果跟正確答案相比有很大的差距，但學(xué)生就是覺察不出，這可從學(xué)生的作業(yè)和考試中反映出來;又如日常生活中，需要進(jìn)行估算時，學(xué)生束手無策，不知從何入手等等。
三、在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的估算能力。
估算教學(xué)應(yīng)該走進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，重視估算教學(xué)已經(jīng)迫在眉睫，如何在課程實施過程中落實估算教學(xué)，讓學(xué)生從意識上重視起來，如何從方法上運用起來，從習(xí)慣上培養(yǎng)起來，主要從以下幾方面探討。
(一)轉(zhuǎn)變估算行為，增強(qiáng)估算意識。
估算意識的淡薄主要是因為教師和學(xué)生沒有充分認(rèn)識到估算在實際生活中和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的價值。因此，要切實轉(zhuǎn)變估算教學(xué)的現(xiàn)狀，關(guān)鍵還是教師。教師應(yīng)該加強(qiáng)對估算教學(xué)的認(rèn)識，體會到估算教學(xué)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不可或缺的作用，從心里真正的重視起估算教學(xué)。
1、尋找生活實例，體驗估算的實用價值。教師要善于尋找日常生活中學(xué)生熟悉的、感興趣的生活方面的題材，教學(xué)時，結(jié)合實際創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生逐步體驗估算的樂趣，讓學(xué)生感受生活中處處有數(shù)學(xué)，感受估算的地位和作用，從而增強(qiáng)估算意識。
2、挖掘教材資源，體驗估算的重要地位。翻開新教材，我們不難發(fā)現(xiàn)，估算已在數(shù)學(xué)教材的許多領(lǐng)域留下深深的足跡，只要我們創(chuàng)造性地處理教材，估算無處不在。在數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域：結(jié)合加減乘除的計算教學(xué)每節(jié)課都可以進(jìn)行估算意識和能力的培養(yǎng)。如58÷12，如果先估算一下，60÷10=6，在空間與圖形領(lǐng)域，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：能估算一些物體的長度，估算出給定的長方形和正方形的面積，估算出給定的立體圖形的表面積和體積等等。在統(tǒng)計與概率領(lǐng)域，結(jié)合數(shù)據(jù)的收集與整理，認(rèn)識統(tǒng)計圖表、估算可能性的大小等等。
3、培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，體驗估算的數(shù)學(xué)價值。估算教學(xué)，不但可以培養(yǎng)學(xué)生對計算的結(jié)果能有概括性、整體性的認(rèn)識和理解，還能培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)量關(guān)系和空間形式進(jìn)行合理的判斷和推理，訓(xùn)練學(xué)生思維的正確性、靈活性、縝密性和獨創(chuàng)性，從而提高學(xué)生處理和解決問題的能力。估算教學(xué)還可以訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性，使學(xué)生的思路更加靈活，對問題能舉一反三。
(二)掌握估算方法，培養(yǎng)估算能力。
估算是一種開放性的創(chuàng)造活動，往往帶有許多不確定性。如何根據(jù)條件來估算，如何提取主要信息，哪些信息可以忽略不計等等，這些技能的形成貫穿于學(xué)習(xí)的全過程。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的知識水平教給一些基本的估算方法，讓他們在實際運用過程中感悟內(nèi)化，發(fā)展學(xué)生的估算能力。經(jīng)過實踐，我認(rèn)為可以采用以下一些方法：
1、挖掘教材，掌握估算的一般策略。雖然估算的方法靈活多樣，答案也并非唯一，但估算并非是無章可循，我們可以總結(jié)出估算的一般策略：
第一，數(shù)據(jù)的簡化，簡化的目的是使計算變得較為容易。如估算198+304，簡化為200+300;又如把48×21簡化為50×20。
第二，對所得的結(jié)果進(jìn)行調(diào)整，由于前面實行了“簡化”，結(jié)果可能會變大或變小，因此要作出調(diào)整，使計算結(jié)果比較準(zhǔn)確、合理。具體的估算過程中，又有以下幾種估算方法：
湊整估算。這個方法在日常生活中是運用最廣泛的，也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中最基本的估算方法，即把加數(shù)、被減數(shù)、減數(shù)、因數(shù)、被除數(shù)、除數(shù)看成比較接近的整數(shù)或整十?dāng)?shù)整百數(shù)整千數(shù)等等再計算。如估算27×48，可以取近似數(shù)30×50，即71×19≈30×50=1500。
根據(jù)口訣估算。即不一定把數(shù)量看成整十整百整千數(shù)，而是根據(jù)乘法口訣把數(shù)量看成接近的口訣數(shù)。如178÷9可以把178÷7看成180÷9=20，而302÷6可以看成300÷6=50，估算時，為了計算的簡便，可以根據(jù)口訣靈活處理。
根據(jù)位數(shù)估算。計算多位數(shù)乘、除法時，積的位數(shù)等于兩因數(shù)位數(shù)之和或比這個和少1，商的位數(shù)等于被除數(shù)的位數(shù)減去除數(shù)的位數(shù)所得的差或比這個差多如學(xué)生估算如74×52的積，肯定是四位數(shù)，學(xué)生如果對錯了位或算錯成三位數(shù)就錯了。
根據(jù)經(jīng)驗估算。如四年級有43人要出去春游，面包車座8人，一共要幾輛車?可能有很多學(xué)生都把43估成40這樣就要5輛車，有少數(shù)學(xué)生可能考慮到5輛車后，還有3人怎么辦，這時老師就要引導(dǎo)學(xué)生還有3人應(yīng)該怎么辦。
2、重視交流，鼓勵估算方法的多樣。由于每個學(xué)生思維不同、家庭背景和生活經(jīng)歷，對相關(guān)數(shù)學(xué)知識和技能的掌握情況及思維方式、水平的不同，估算時，必然會有各種各樣不同的方法。教師要尊重每一個學(xué)生的個性特征，鼓勵學(xué)生估算方法多樣化，同時組織學(xué)生積極地開展交流，讓學(xué)生表達(dá)自己的想法，解釋估算的過程，同時了解他人的算法，使學(xué)生體會到同一個問題可以有不同的解決方法，促使學(xué)生進(jìn)行比較和優(yōu)化。
3、關(guān)注結(jié)果，采取合理的評價策略。學(xué)生估算之后，教師要對學(xué)生的估算給予評價。教師的評價不僅可以使學(xué)生重視估算，而且有利于學(xué)生估算技能的不斷提高。評價時，要注意以下幾點：
一是正確評價估算的結(jié)果。估算結(jié)果與精算結(jié)果是不一樣的，估算結(jié)果是不唯一的，重要的是要關(guān)注估算結(jié)果是否合情合理，還要根據(jù)實際的情況而決定。二是重視評價估算的方法。估算時，只要切合估算的目的或解決問題的需要選擇合理的估算方法就是好的方法。所以，不同的情境會選擇不同的估算方法，有時把兩個或幾個數(shù)同時估大比較合理，有時把兩個或幾個數(shù)同時估小比較合理，學(xué)生可以根據(jù)問題的需要，運用生活經(jīng)驗，靈活選擇估算方法。三、強(qiáng)化估算訓(xùn)練，養(yǎng)成估算習(xí)慣。教學(xué)中，教師要倡導(dǎo)學(xué)生在解決問題時、在計算時，隨時運用估算的方法，進(jìn)行估算，用來估計計算的結(jié)果。教學(xué)過程中要使學(xué)生養(yǎng)成良好的估算習(xí)慣，要在每一課時中適時地運用估算，使之成為學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的一部分。養(yǎng)成良好的估算習(xí)慣要：
1、培養(yǎng)興趣愿意用。教師在教學(xué)過程中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在具體的情境中運用估算。這樣不但使學(xué)生體會到估算的重要價值，還會感受到估算是活生生的，就在自己的身邊。
2、結(jié)合計算經(jīng)常用。運用估算去檢驗解決問題是否合理、計算是否正確是經(jīng)常要采用的方法。要求學(xué)生在平時還要善于發(fā)現(xiàn)和掌握一些規(guī)律，并能運用這些規(guī)律審視計算結(jié)果。
估算，是學(xué)生邏輯思維的凝結(jié)與濃縮，其優(yōu)點是簡捷、迅速、流暢。學(xué)生掌握了科學(xué)的估算方法，并能夠靈活地運用它，對提高學(xué)生的分析、判斷能力，構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、靈活性和獨創(chuàng)性都將起到積極的促進(jìn)作用。
淺談對語文素養(yǎng)的認(rèn)識論文篇十一
論文摘要：社會變革的新時期，大學(xué)生面臨來自學(xué)業(yè)不佳、交往不順、家庭貧困、戀愛受挫、就業(yè)難等方面的壓力，嚴(yán)重者造成心理障礙。各高校應(yīng)高度重視大學(xué)生的心理健康，通過一系列策略有效地克服大學(xué)生的心理障礙，促進(jìn)其健康成長。
隨著高科技的迅猛發(fā)展和社會的不斷變革，人們對所面臨的新工作、新任務(wù)以及新的行為規(guī)則、社會地位和人際關(guān)系等，都存在一個如何適應(yīng)的問題。處于青春期的大學(xué)生在心理發(fā)展的過程中，意志一般較為脆弱，易受暗示，自制力較差，情緒敏感、豐富，心境易變化，面對復(fù)雜多變的社會現(xiàn)象和各方面的壓力，大學(xué)生由于世界觀、價值觀、人生觀不同以及缺乏必要的自我心理調(diào)試能力，常在行為上表現(xiàn)出沒有目標(biāo)導(dǎo)向的不良情緒反應(yīng)，嚴(yán)重者造成心理障礙，影響其個性的形成與發(fā)展，不利于實現(xiàn)其全面健康發(fā)展的目標(biāo)。
據(jù)國家教委的一項調(diào)查報告顯示：在被調(diào)查的12.6萬名大學(xué)生中20.3%的人有不同程度的心理障礙，因精神因素而休學(xué)的占休學(xué)人數(shù)的37.9%，退學(xué)占退學(xué)人數(shù)的64.4%，各居第一位。北京科技大學(xué)統(tǒng)計，約有28.3%的大學(xué)生有不同程度的心理障礙或心理問題。據(jù)另一項調(diào)查表明，需要心理援助的大學(xué)生占學(xué)生人數(shù)的30%以上。由此可見，心理問題已對大學(xué)生的健康構(gòu)成嚴(yán)重威脅，大學(xué)生心理健康必須引起足夠的重視。面對大學(xué)生心理健康的現(xiàn)實狀況，筆者認(rèn)為，分析其心理障礙的成因并提出有效的解決策略，才是問題的關(guān)鍵所在。
下面，將分析引發(fā)大學(xué)生心理障礙的常見原因，并提出解決對策。
一、學(xué)習(xí)障礙。
大學(xué)生的主要任務(wù)仍舊是學(xué)習(xí)。不能解決學(xué)習(xí)這一主要矛盾所造成的嚴(yán)重的心理壓力就會引發(fā)學(xué)習(xí)障礙。大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果對大學(xué)生的心理健康狀況和心理發(fā)展水平產(chǎn)生直接影響，大學(xué)高度重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，要求把學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的復(fù)合型人才，所學(xué)課程相對較多，任務(wù)繁重，教師主要以引導(dǎo)啟發(fā)教學(xué)為主，提倡學(xué)生自主、自覺、自立、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，部分大學(xué)生由于自我心理調(diào)試水平不高，對環(huán)境適應(yīng)能力較差，不能迅速掌握大學(xué)的科學(xué)學(xué)習(xí)方法，或因缺乏學(xué)習(xí)興趣，沒有形成良好的學(xué)習(xí)心理，不講究學(xué)習(xí)策略，而阻礙了知識的獲取和智能的發(fā)展，過重的學(xué)習(xí)壓力導(dǎo)致整個心理活動的混亂，學(xué)習(xí)效率低下，出現(xiàn)考試不及格等現(xiàn)象，隨之產(chǎn)生厭學(xué)、焦慮、恐懼、自信心下降等一系列心理問題，嚴(yán)重者得了考試恐懼癥。研究表明，學(xué)習(xí)心理決定學(xué)習(xí)成績。提高思維水平，培養(yǎng)學(xué)習(xí)心理才是大學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)。大學(xué)生學(xué)習(xí)障礙的產(chǎn)生正是由于沒有形成良好的學(xué)習(xí)心理而造成的。據(jù)調(diào)查，大一新生認(rèn)為影響學(xué)習(xí)的前十大因素中，有九條都?xì)w屬學(xué)習(xí)心理的范疇。因此，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心理才是克服學(xué)習(xí)所造成的心理障礙的最有效的途徑。
第一、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)濃厚學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)動機(jī)是指大學(xué)生為實現(xiàn)特定學(xué)習(xí)目標(biāo)而行動的原因。只有培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)動機(jī)，正確認(rèn)識學(xué)習(xí)的意義和目的，使大學(xué)生認(rèn)識到自己學(xué)習(xí)與社會發(fā)展、自我發(fā)展的密切聯(lián)系，才能促進(jìn)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。同時，還要不斷激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，心理學(xué)研究表明，當(dāng)個體面對自己喜歡的東西時，其興趣十足，有效地、有針對性地激發(fā)這種濃厚興趣，必然會做出一定的成績。大學(xué)生本人作為學(xué)習(xí)的主體，只要激發(fā)起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)主體的適應(yīng)性，就會提高學(xué)習(xí)效率，克服學(xué)習(xí)壓力過重而造成的學(xué)習(xí)障礙。
第二、樹立正確學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生對于學(xué)習(xí)的看法和情感以及決定行動傾向的心理狀態(tài)。樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，注意力才能專注，學(xué)習(xí)效率才能提高。學(xué)習(xí)貴在堅持，遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，就會對學(xué)習(xí)建立起良好的條件反射，就會提高學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
第三、正視學(xué)習(xí)挫折，強(qiáng)化自我激勵。學(xué)習(xí)的心理障礙主要是由于在學(xué)習(xí)遭遇挫折后的錯誤歸因所引起的。因此，要正視學(xué)習(xí)中遇到的挫折，建立正確的成敗歸因模式和自我評價體系。面對學(xué)習(xí)障礙，不斷強(qiáng)化自我激勵，努力學(xué)習(xí)，樹立全新的學(xué)習(xí)理念，學(xué)會自我調(diào)試，依靠自學(xué)的堅定信念，不斷探索適合自己的學(xué)習(xí)方法，充分利用已有知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，最大限度發(fā)揮自己的潛能，實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、交往危機(jī)。
大學(xué)生人際交往危機(jī)主要是指作為在校大學(xué)生在與他人交往和相處的過程中表現(xiàn)出的不適、自閉、憂郁、自負(fù)、自卑、猜疑等不良心理品質(zhì)和其它一些難以調(diào)試的不良心理狀態(tài)和行為表現(xiàn)。心理學(xué)研究表明，如果一個人長期缺乏與別人的交流溝通，缺乏良好的人際關(guān)系，就會造成心理缺失或失衡。大學(xué)生思想活躍，人際交往的愿望極為強(qiáng)烈，從內(nèi)心深處渴望與他人建立良好的人際關(guān)系，但由于大學(xué)生人際交往中存在的人格缺陷和不良心理特征，以及缺乏交往技巧等因素的綜合影響，常常引發(fā)交往危機(jī)。強(qiáng)烈的交往欲望與交往不善、不善交往之間所造成的巨大心理反差，是導(dǎo)致大學(xué)生的交往心理危機(jī)的根源?？梢?，加強(qiáng)大學(xué)生人際交往中的心理健康教育，對其進(jìn)行必要的交往技巧指導(dǎo)，才能使其建立良好的人際關(guān)系，才能有利于其身心健康和事業(yè)成功。
第一、建立危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)，建造健康保障網(wǎng)絡(luò)。高等院校的管理者，應(yīng)建立有效的人際危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)，強(qiáng)化系統(tǒng)綜合防范措施，建立學(xué)校與家庭信息合作系統(tǒng)，開展形式多樣的文化活動，營造健康的交往氛圍。對有危機(jī)征兆的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)與其家庭加強(qiáng)溝通，雙方合作幫助其度過危機(jī)期，對不善交往的學(xué)生創(chuàng)造溝通的機(jī)會，培養(yǎng)交往能力。
第二、深化交往認(rèn)識，掌握交往技巧。交往失敗的一個重要原因是對交往缺乏正確的認(rèn)識，為交往而交往，使交往成為一種心理負(fù)擔(dān)，應(yīng)深化認(rèn)識，理性對待人際交往，對人際交往形成積極、準(zhǔn)確的認(rèn)識，在交往中互相諒解、心理相容，努力做到雙向互動、交流溝通、平等交往、恰當(dāng)定位，建立良好的人際交往網(wǎng)絡(luò)。人際交往是一門藝術(shù)，大學(xué)生應(yīng)懂得人際交往的技巧，注意樹立良好形象，保持待人寬松友善，親密有間，主動大度處世，學(xué)會移情，有效地克服交往心理障礙。
三、貧困壓力。
貧困問題所造成的心理障礙也是困擾大學(xué)生一個重要因素。大學(xué)生的心理貧困指的是大學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)貧困的壓力所導(dǎo)致的一系列個性特征和心理健康上的負(fù)性變化，這種變化是隱性的。經(jīng)濟(jì)問題成為困擾貧困大學(xué)生的主要矛盾。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)有了飛速發(fā)展，但貧困現(xiàn)象依然存在。九十年代以后，教育改革的風(fēng)暴無可避免地波及到大學(xué)生身上。高校招生實行并軌，自費上學(xué)，這些對于貧寒的大學(xué)生來講，更是雪上加霜。據(jù)資料分析，目前，我國高校大學(xué)生中貧困生約占20%,其中特困生占5%一10%。雖然國家通過助學(xué)貸款，貧困補(bǔ)助等一系列措施在一定程度上為部分貧困生的繼續(xù)學(xué)習(xí)提供了重要保障，各高校也有相應(yīng)的獎學(xué)金制度，用于獎勵品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，可是，貧困生由于壓力過大，思想負(fù)擔(dān)過重，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下，學(xué)習(xí)成績不佳，往往與獎學(xué)金失之交臂。由于缺乏對貧困問題的深刻認(rèn)識，面對大學(xué)生中貴族群體的高檔物質(zhì)生活，部分大學(xué)生便產(chǎn)生埋怨、自責(zé)等消極心理，這種悲觀消極的心理狀態(tài)嚴(yán)重降低了大學(xué)生的心理忍耐力，他們因心理健康水平低，在人格和心理健康上便都陷人了心理貧困之中。針對貧困大學(xué)生的心理狀況應(yīng)該采取以下策略：
第一、培養(yǎng)堅強(qiáng)品質(zhì)，不斷自我超越。堅強(qiáng)的意志品質(zhì)是克服貧困壓力所造成的心理障礙的重要保證。物質(zhì)貧困并不可怕，可怕的是精神上的貧困，貧困大學(xué)生應(yīng)以計劃經(jīng)濟(jì)為主，勤工儉學(xué)為輔，正視貧困，以坦然的`心態(tài)接受社會各界的幫助，不斷調(diào)整心態(tài)，進(jìn)行自我規(guī)劃，以堅強(qiáng)的意志，不斷超越自我。人們常說，逆境能成材。原風(fēng)是在貧困逆境中，可以提高人的認(rèn)知感受力，當(dāng)人處于貧困逆境時，資源匣乏，精神壓抑，謀求變化的欲望強(qiáng)烈，成材動機(jī)強(qiáng)。逆境還可以增強(qiáng)個體的耐挫力，能經(jīng)得住貧困等失敗考驗的人，更容易在創(chuàng)造活動中獲勝。貧困大學(xué)生只要有堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，明確自己的奮斗目標(biāo)，樹立遠(yuǎn)大理想，以堅忍不拔的毅力，持之以恒，善于抑制消極心理情緒，充分調(diào)動心理潛能，就能有效地克服貧困所造成的心理障礙。
第二、忠誠幫助，實現(xiàn)脫貧。要努力使貧困大學(xué)生經(jīng)濟(jì)、心理脫貧。授人以魚，不如授人以漁。對于貧困大學(xué)生，我們并不能一味地輸血，而應(yīng)忠誠幫助，使其學(xué)會造血，應(yīng)該讓全社會關(guān)注這一特殊的弱勢群體，不要對他們產(chǎn)生思想上的偏見，更不能挖苦、打擊他們，應(yīng)給予公平的心理接受力.使其健康成長。
四、戀愛受挫。
失戀是造成大學(xué)生心理障礙的又一個重要因素。大學(xué)生對于愛情的渴望與希冀甚高，但由于對戀愛缺乏深刻認(rèn)識，與異性之間的交往缺乏理性，總是一見鐘情。不能長遠(yuǎn)考慮。彼此間缺乏深人了解。經(jīng)濟(jì)上自顧不暇，雙方都存在變化發(fā)展的可能性、未來工作的不確定性等眾多無法回避的現(xiàn)實問題，往往使大學(xué)生的愛情如曇花一現(xiàn)。面對愛神丘比特的刺傷，失戀后所引發(fā)的不良效應(yīng)，嚴(yán)重影響大學(xué)生的健康成長，有些甚至出現(xiàn)自殘等變態(tài)行為。調(diào)查顯示，失戀在所有造成大學(xué)生心理疾患的因素中最為重要，約占30%。面對部分大學(xué)生的盲目戀愛和高頻的失戀率所引起的嚴(yán)重心理障礙，應(yīng)該做到：
第一、深刻認(rèn)識到?jīng)]有理性的盲目崇拜所建立的愛情，缺乏必要的基礎(chǔ)。有些大學(xué)生談戀愛僅憑外表便一見鐘情，應(yīng)認(rèn)識到外表的東西固然重要，但更重要的還是德才學(xué)識和心靈的契合。盲目從眾的心理往往會造成失戀。面對失戀，應(yīng)建立博大的友誼網(wǎng)絡(luò)，加深朋友間的交流，積極投身于各種文化活動和社會實踐。失戀所造成的心理疾患需要得到合理的宣泄，如果得不到宣泄或者是宣泄不合理，就會帶來更大的悲痛，因此合理宣泄是減輕壓力的有效途徑?？梢酝约河H近、信賴的師長、好友盡情地訴說自己的悲痛，找一個僻靜的地方大哭一場，痛定思痛，化悲痛為力量，以忘我的精神投人到學(xué)習(xí)或其他的活動中，取得成績，有效地填補(bǔ)因失戀所造成的心理失衡。
第二、學(xué)會科學(xué)的心理調(diào)試，培養(yǎng)耐挫心理。掌握科學(xué)的心理調(diào)試方法能有效地克服心理障礙。如心理升華法，指面對失戀所造成的心理障礙應(yīng)向更為崇高的方面進(jìn)行一些積極有益的社會活動。心理補(bǔ)償法：指失戀后，重新樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)，不懈努力，把受挫看成人生的必修課，最大限度地降低失戀造成的心理壓力，逐步引導(dǎo)他們對生活有較高層次的見解，明確人生的意義和價值，保持進(jìn)取向上的個性，培養(yǎng)適應(yīng)和改變惡劣環(huán)境的能力，培養(yǎng)堅忍不拔的意志品質(zhì)。
五、擇業(yè)壓力。
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度的確立，大學(xué)生的擇業(yè)觀念也發(fā)生了變化。過去在計劃經(jīng)濟(jì)體制下的統(tǒng)包統(tǒng)分政策，大學(xué)生是“皇帝的女兒不愁嫁”?，F(xiàn)在是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下的市場競爭，就業(yè)模型為雙向選擇，就業(yè)市場由賣方市場向買方市場轉(zhuǎn)變，新的就業(yè)模式對于大部分畢業(yè)生來講都存在一個轉(zhuǎn)變觀念和有效適應(yīng)的問題。新時期，市場對大學(xué)生提出了新的要求，用人單位不僅注重大學(xué)生的知識儲備，還注重大學(xué)生的團(tuán)隊精神、決策能力、組織能力、溝通能力和適應(yīng)社會和環(huán)境的能力，注重綜合素質(zhì)。
大學(xué)生作為人力資源中的“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”，長期以來一直延續(xù)著政府幫助就業(yè)的思維模式，從來沒有在就業(yè)問題上遇到挫折。他們一般都能夠找到一個合適的崗位，發(fā)揮自己的特長，實現(xiàn)自己的人生價值。目前的新形勢下，大學(xué)生就業(yè)困難，個人理想和社會現(xiàn)實的心理沖突，使大學(xué)生產(chǎn)生緊張和焦慮等不良心理。
在社會、家庭的強(qiáng)大壓力下，大學(xué)生因缺乏把握自我的能力而造成心理壓力。在現(xiàn)階段，社會上還有不正之風(fēng)，社會不良風(fēng)氣的沖擊和學(xué)生無助的情緒帶來的心理壓力也嚴(yán)重制約著大學(xué)生的心理健康。同時，有些大學(xué)生對自己所學(xué)專業(yè)的前景沒有樂觀的態(tài)度，專業(yè)冷所造成的就業(yè)難問題也困擾著大學(xué)生的心理，這些都不利于其健康生活。
鑒于此，筆者認(rèn)為，對于大學(xué)生的就業(yè)心理應(yīng)該加強(qiáng)教育指導(dǎo)，主要采取以下對策：
第一、大學(xué)生就業(yè)心理健康教育的維護(hù)是一套系統(tǒng)工程，各高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生擇業(yè)心理健康教育力度，積極思考，有效緩解大學(xué)生的心理壓力，提高大學(xué)生的就業(yè)心理素質(zhì)，變心理壓力為積極動力。學(xué)校、社會、用人單位，應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)系，多方溝通，努力提高學(xué)生的素質(zhì)和能力.以適應(yīng)不斷變化的市場需要。大學(xué)生本人應(yīng)該正確的自我認(rèn)識，做好理想與現(xiàn)實情況的心理調(diào)節(jié)。根據(jù)自己的氣質(zhì)、性格特征、職業(yè)興趣以及能力傾向恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行自我定位，通過心理測試的方法幫助畢業(yè)生就業(yè)。高校應(yīng)把了解和加強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)心理健康作為必要的工作，列人議事日程，把就業(yè)工作貫穿整個大學(xué)教育的全過程。對于大學(xué)生的就業(yè)壓力，學(xué)校應(yīng)鼓勵大學(xué)生用一定方式進(jìn)行合理宣泄。
第二、學(xué)校應(yīng)組織畢業(yè)生進(jìn)行就業(yè)心理健康教育和技能培訓(xùn)，使大學(xué)生的個人潛能得到有效地開發(fā)，使學(xué)生把理論與實踐相互結(jié)合，提高擇業(yè)成功率。新時期，大學(xué)生面對嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，應(yīng)消除錯誤認(rèn)識，克服心理封閉，加大交流溝通力度。
第三、各高校應(yīng)鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。我國高校畢業(yè)生總量很多，造成很大的就業(yè)壓力，應(yīng)加大創(chuàng)業(yè)教育，盡早地灌輸創(chuàng)業(yè)意識，新時期的大學(xué)生應(yīng)該樹立這樣的意識：創(chuàng)業(yè)也是就業(yè)，是更高層次的就業(yè)。只有這樣，才能有效克服就業(yè)心理障礙，使大學(xué)生健康成長。
淺談對語文素養(yǎng)的認(rèn)識論文篇十二
摘要：當(dāng)前，中學(xué)檔案工作不易開展是普遍的現(xiàn)象。筆者以自己所在的中學(xué)為例，就搞好中學(xué)檔案工作，提出自己的幾點看法，借以拋磚引玉，共同進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：中學(xué)檔案,集美中學(xué),認(rèn)識。
“鰲園博物大觀百聞不如一見，鷺江集美中學(xué)萬人共仰千秋！”
廈門集美中學(xué)系愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生1910月18日創(chuàng)辦的，歷史悠久，業(yè)績輝煌，學(xué)子遍五洲，聲名播四海，被譽(yù)為“中國名?！?。系福建省首批辦好的重點中學(xué)、省一級達(dá)標(biāo)學(xué)校、省文明單位、省素質(zhì)教育先進(jìn)校、省德育基地、省校園安全先進(jìn)校。是巾幗英雄李林、蔡啟瑞等6名院士、黃永玉等著名文化人士、印尼僑領(lǐng)李尚大等杰出的企業(yè)家的母校。畢業(yè)生三分之一分布在海外，為世界文明做出了突出的貢獻(xiàn)。
俊彥輩出的集美中學(xué)，在加強(qiáng)教學(xué)管理的同時，高度重視檔案工作。我校綜合檔案室創(chuàng)辦于1987年以來，在上級主管部門及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視、關(guān)心下，檔案室走過了創(chuàng)建中的曲折和困惑，逐步走向常規(guī)化、規(guī)范化，并為學(xué)校的教育、教學(xué)、行政管理工作出了積極的作用。檔案室先后獲得“廈門市一級檔案室”、“廈門市檔案工作先進(jìn)集體”、“福建省一級檔案管理單位”。筆者以自己所在的中學(xué)為例，就搞好中學(xué)檔案工作，提出自己的幾點看法，與檔案界和教育界同行探討。
一、完備檔案硬件設(shè)施。
必要的設(shè)備硬件是開展檔案工作的前提和基礎(chǔ)。學(xué)校首先從重視硬件設(shè)施建設(shè)入手，加大投入，徹底改變了檔案室的面貌。
學(xué)校配備了專門的檔案室，并實行檔案辦公室、閱檔室、庫房三分開。學(xué)校綜合檔案室面積達(dá)120平方米，庫房、辦公、閱檔室有實用面積，設(shè)有檔案專柜300只，空調(diào)一臺、除濕機(jī)一臺、打印機(jī)一臺、掃描儀一臺、復(fù)印機(jī)一臺、電腦一臺并安裝了檔案管理軟件，并被納入校園網(wǎng)，實現(xiàn)了管理的現(xiàn)代化。
二、建立檔案工作網(wǎng)絡(luò)。
檔案工作的對象是檔案，如何解決檔案的分散、零亂、質(zhì)雜、量大等情況與檔案利用中的集中、系統(tǒng)、方便的矛盾？關(guān)鍵是建立系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)管理。
學(xué)校檔案工作設(shè)立了較完整的檔案管理機(jī)構(gòu)，即健全檔案工作網(wǎng)絡(luò)：上設(shè)校長分管、辦公室主任主管；檔案室配備專職檔案員1名，專職檔案員具備研究生學(xué)歷，具有一定的檔案專業(yè)知識，持證上崗，學(xué)校非常重視檔案員的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)工作，支持其參加檔案局組織的`各類培訓(xùn)；下設(shè)各處室、部門兼職檔案員29人，部門負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)管理本部門的檔案工作。校專職檔案員長年保持穩(wěn)定；對學(xué)校機(jī)構(gòu)、人員的經(jīng)常性的變化，我校及時調(diào)整檔案工作網(wǎng)絡(luò)，對兼職檔案員的變化及時進(jìn)行調(diào)整補(bǔ)充，使各處室部門的檔案工作能及時有人兼管，有利于處室、部門檔案工作的開展。
學(xué)校辦公室還不定期召開各處室、部門的檔案工作會議，對各時期的學(xué)校檔案工作進(jìn)行總結(jié)，布置下一階段的檔案工作，并對各部門、處室的檔案的整理、分類、移交等工作進(jìn)行指導(dǎo)，使校檔案工作能較順利地開展。
三、健全各項檔案管理制度。
學(xué)校檔案工作規(guī)章制度是學(xué)校檔案人員和廣大師生必須共同遵守的辦事規(guī)程和行動準(zhǔn)則，是學(xué)校檔案管理的一種行政手段。一套完整的行之有效的建檔、管理、利用等制度，是學(xué)校檔案的現(xiàn)代化管理的堅實基礎(chǔ)。
我校已建立一套比較完整的檔案管理制度：制定了《集美中學(xué)檔案員工作職責(zé)》、《集美中學(xué)檔案部門負(fù)責(zé)人、兼職檔案員工作職責(zé)》、《集美中學(xué)各部門、處室檔案歸檔范圍及保管期限》、《集美中學(xué)文件材料歸檔制度》、《集美中學(xué)查檔制度》、《集美中學(xué)借檔制度》、《集美中學(xué)檔案保管制度》、《集美中學(xué)檔案鑒定銷毀制度》、《集美中學(xué)檔案保密制度》、《集美中學(xué)檔案分類大綱和編號辦法》等制度，并在工作中貫徹落實。
到目前為止，已實行了全校各處室、部門、各門類檔案的綜合管理。如無特殊情況，各處室、部門均能定期向?qū)W校檔案室移交應(yīng)歸檔的文件材料，綜合檔案室專職檔案員能及時向有關(guān)部門催討應(yīng)歸檔的文件材料，以保證檔案按年度、按項目及時歸檔。
四、做好檔案分類整理工作。
檔案利用是檔案工作的核心和關(guān)鍵，而檔案的分類整理又是檔案利用的關(guān)鍵?？茖W(xué)而規(guī)范的檔案整理工作，是實現(xiàn)檔案高效利用的有效途徑。
我校檔案由文書檔案、科技檔案、會計檔案、教學(xué)檔案、照片檔案、實物檔案、資料等七大部份組成。其中文書檔案分為：行政類（辦公室、保衛(wèi)科）、黨務(wù)類（黨總支、工會、團(tuán)隊）、人事類（人事室）；科技檔案分為：科研類、基建類；教學(xué)檔案分為：德育類（高中、初中德育處）；學(xué)籍類（高中、初中教務(wù)處）；教學(xué)類（高中、初中教務(wù)處）。
集美中學(xué)作為一所近百年的名校，其檔案可追溯至上世紀(jì)初。從開始，校檔案室嚴(yán)格遵循國家檔案局12月6日發(fā)布的《歸檔文件整理規(guī)則》精神，實行新的立卷方法整理，即改卷為件，改類別整理立卷為按機(jī)構(gòu)整理立件，仍按永久、長期、短期分開立件。大大提高了檔案的整理效率和利用效率。
學(xué)校檔案分類清楚，截至共有：文書檔案共1550卷、3288件；科技檔案314卷；會計檔案2964卷；教學(xué)檔案1970卷、3324件；照片檔案16650張；實物檔案81件。檔案總數(shù)達(dá)6798卷、6693件、16650張。檔案的整理符合規(guī)范化要求。校檔案室較重視檔案案卷質(zhì)量，對收集來的檔案資料認(rèn)真地進(jìn)行鑒定、分類；能遵循文件材料的形成規(guī)律和特點，盡量能保持文件材料之間的有機(jī)聯(lián)系，保持材料的成套性、完整性；書寫案卷標(biāo)題力求完整、準(zhǔn)確；案卷的裝訂、編目力求美觀、清楚。
五、逐步實現(xiàn)檔案的數(shù)字化管理。
當(dāng)今社會，數(shù)字化已成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會管理的主要手段。因此檔案管理手段也要與時俱進(jìn)，在檔案材料上做到紙質(zhì)檔案、實物檔案和電子檔案相結(jié)合。
伴隨著數(shù)字化教學(xué)和管理在我校的推廣和應(yīng)用，學(xué)校為檔案室安裝了檔案管理系統(tǒng)。在實踐工作中，文書檔案的使用利用頻率較高，同時其手工方式的整理和檢索十分不方便。因此檔案室率先對以來的文書檔案進(jìn)行了數(shù)字化歸檔管理。雖然在一定程度上加大了檔案工作人員的工作量，但由于數(shù)字化的檢索方式快捷而準(zhǔn)確，大大提高了文書檔案的利用效率，為學(xué)校的“評建”等工作提供了有力的支持。
另外，校檔案室在本校網(wǎng)站上開辟了“檔案在線專欄”，在校師生和廣大校友可由此專欄查詢相關(guān)的信息。除了基本的學(xué)籍信息以外，由于我校歷史悠久，校友眾多，尤其是海外校友甚多。校檔案室還將一些年代較早（上世紀(jì)代、30年代起）的老照片掃描成電子文本，并上傳至網(wǎng)上，以便老校友遠(yuǎn)隔重洋也能了解到自己感興趣的圖片資料。
六、積極促進(jìn)檔案的利用。
搞好學(xué)校檔案開發(fā)利用的自的，是為學(xué)校發(fā)展大局服務(wù)，為廣大師生及校友服務(wù)，否則，檔案事業(yè)就沒有必要了，這是檔案工作的出發(fā)點和歸宿。檔案的開發(fā)利用主要包括兩部分：
一是健全檢索手段。為此，校檔案室編制了各類檢索工具，如檢姓冊；文書、教學(xué)檔案全引目錄；試卷目錄；全宗介紹；專題目錄等，并設(shè)專柜保管。這些檢索工具的編制大大促進(jìn)了我校檔案的利用。以檢姓冊為例，我校較早畢業(yè)的校友（主要指上世紀(jì)30年代至80年代的校友）由于當(dāng)時條件的限制，僅保存了他們的學(xué)籍資料，而沒有制定相對應(yīng)的索引。因此這部分檔案雖然極其有價值，但卻苦于檔案員每次為校友檢索都要花費巨大的時間和精力，效率極低。因此，校檔案室利用四角號碼的原理為創(chuàng)校至今的教職員工和畢業(yè)生制定了“檢姓冊”，實現(xiàn)了這部分檔案的直接利用。而對于近十幾年的檔案，檔案室則對大部分檔案制作了計算機(jī)目錄，實現(xiàn)了計算機(jī)檢索。
二是通過專題編研等方式向用戶提供所需材料。例如：為學(xué)校參加“財務(wù)審查”等全國、省、市的各級各類檢查、定級、驗收工作提供專題檔案材料；為歷屆校友活動提供校友名單、幫助查找失去聯(lián)系的校友；為校慶活動、舉辦展覽館提供各種資料、照片；為教職工職稱評定提供課時認(rèn)定、評選各類先進(jìn)、擔(dān)任何種職位的證明材料；為全國各地的內(nèi)查外調(diào)提供證明材料；為上級有關(guān)人員及本校撰寫校史提供材料；為歷屆畢業(yè)生提供畢業(yè)證明、成績證明，發(fā)放畢業(yè)證書等等。為了使利用工作更深入，檔案室請有關(guān)人員制作了檔案室網(wǎng)頁，輸入文字幾萬字，掃描圖片幾千張，設(shè)制了檔案查詢專欄，組織學(xué)生錄入學(xué)生學(xué)籍檔案2萬多人，錄入教職工檔案資料1千多人，從20至今已完成學(xué)籍檔案錄入幾萬人，校友活動查詢很多都是從網(wǎng)上直接查詢，很受廣大校友歡迎。
自建立校綜合檔案室以來，為學(xué)校的考評和檢查，為教職員工的考核和評定職稱等工作提供了大量可靠的檔案依據(jù)；為廣大校友尤其是年長校友的團(tuán)聚敘舊搭建了平臺；為學(xué)校畢業(yè)生求職考試提供證明服務(wù)；為宣傳推廣學(xué)校做好后勤服務(wù)工作。
為了做好這項工作，還要求檔案員注意以下幾點第一、明確服務(wù)方向。必須牢固樹立為教學(xué)科研服務(wù)、為全校教職工服務(wù)、為各級領(lǐng)導(dǎo)和部門服務(wù)的思想。第二、正確處理利用與保密的關(guān)系。要解決好這個問題，就要正確理解、認(rèn)識它們的關(guān)系對檔案工作的影響，檔案在什么情況下利用，在什么情況下保密，都要以服從黨和國家利益為前提，把二者辯證統(tǒng)一起來。同時，還要認(rèn)真研究審查檔案內(nèi)容，根據(jù)有關(guān)規(guī)定適當(dāng)調(diào)整保密范圍和等級，擴(kuò)大利用范圍。第三、熟悉檔案，了解用戶需要，主動積極為用戶服務(wù)，完成由封閉型到開放型服務(wù)的轉(zhuǎn)變。
結(jié)語。
讓歷史留下清晰的記憶，這是我們的責(zé)任；讓歷史記錄我們的光彩，這是我們的愿望；讓歷史告訴未來，這是我們的目的。檔案工作的意義就在這里。新的時代賦予學(xué)校檔案工作新的發(fā)展機(jī)遇，新的發(fā)展空間，同時也對檔案工作提出了新的發(fā)展課題，提出了新的發(fā)展要求。學(xué)校檔案工作只有惟新是圖，奮發(fā)有為，才能不辱使命，建功立業(yè)，在教育工作中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
參考文獻(xiàn)。
1福建省廈門集美中學(xué).現(xiàn)代教育論叢..04。
2胡敏.中學(xué)檔案管理存在的問題及對策.岱宗學(xué)刊..06。
3莫順英.做好中學(xué)檔案工作之我見.浙江檔案..02。
4中華人民共和國檔案行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)da/t22《歸檔文件整理規(guī)則》。
5竇麗娟.中學(xué)檔案管理工作探析.遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報..11。
6賀乾坤.桃江縣縣屬中學(xué)檔案工作初探.檔案學(xué)通訊.1993.4。
淺談對語文素養(yǎng)的認(rèn)識論文篇十三
大學(xué)生；心理障礙；素質(zhì)教育。
[論文摘要]。
20世紀(jì)80年代以來，大學(xué)生的心理障礙在快速增長。因此要采取積極措施引導(dǎo)大學(xué)生健康成長，使他們在德、智、體、美諸方面得到全面發(fā)展。
在我國，20世紀(jì)80年代中期，23.25%的大學(xué)生有心理障礙，90年代上升到25%.近幾年已達(dá)到30%，由此看出有心理障礙的人數(shù)正在快速增長。因心理障礙而引發(fā)的打架、自殺、他殺等犯罪事件不斷出現(xiàn)。這種情況告訴我們.大學(xué)生心理健康問題已經(jīng)到了不得不引起重視的時候了。
一、造成大學(xué)生心理障礙的主要原因。
(一)諸多矛盾排解不開。今天的大學(xué)生，從學(xué)校到學(xué)校，遠(yuǎn)離社會，缺乏自立和獨立處理問題的能力，是造成學(xué)生心理障礙的主要原因之一。這些矛盾主要表現(xiàn)在學(xué)生個人的自我期望值過高與現(xiàn)實生活的矛盾。一旦在某些方面觸及個人利益.往往表現(xiàn)出不滿情緒.甚至難以忍受。例如，招生并軌收費增加給學(xué)生帶來一定經(jīng)濟(jì)壓力;取消畢業(yè)分配制，學(xué)生擔(dān)心自己的前程會被一些不公平現(xiàn)象毀掉等給學(xué)生心理造成壓力。還有，學(xué)生在心理不成熟與生理成熟之間的矛盾，情緒不穩(wěn)定，自制力不強(qiáng)等也會造成心理障礙。大學(xué)生談戀愛是人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}.因失戀給大學(xué)生造成的心理障礙是很多的。因此有許多人都提出:“大學(xué)生性道德應(yīng)該補(bǔ)課.他們不知道與異性接觸到什么程度合適.有時傷害了對方也傷害了自己。”
(二)心理壓力大。一些大學(xué)生懷疑自己的能力，單獨面對問題的時候，思想壓力大.一籌莫展。幾年來，有許多優(yōu)秀的學(xué)生考入名牌大學(xué).只因不會洗衣服、不會疊被感覺生活茫然而輟學(xué)或跳樓。去年，清華大學(xué)一名學(xué)生跳樓自殺.原因只是對于高中時代的名列前茅到現(xiàn)在每次考試成績都是班級后幾名難以忍受。
(三)就業(yè)問題給學(xué)生帶來更大的心理壓力。近年來.學(xué)生就業(yè)越來越難，就大城市而言，前幾年.大專學(xué)歷可以進(jìn)來.現(xiàn)在.研究生可以進(jìn)來.本科學(xué)歷就很難了。一些熱門專業(yè)辦班過多導(dǎo)致人員過剩.加之全國大多機(jī)關(guān)、企業(yè)機(jī)構(gòu)調(diào)整，本身存在一批下崗職工，無疑給就業(yè)造成更大困難。另外，學(xué)生就業(yè)過程中一些人為因素導(dǎo)致‘’公章不如老鄉(xiāng)”等現(xiàn)象，給大學(xué)生就業(yè)造成更大的心理障礙。
(四)身體健康影響學(xué)生心理健康。一些家庭貧困而身患疾病的學(xué)生，因無錢治病而對疾病失去信心。覺得前途沒有希望，又給家里增加負(fù)擔(dān)，心理壓力增大而導(dǎo)致一些不良后果的出現(xiàn)。
二、大學(xué)生心理障礙問題的解決辦法。
現(xiàn)今社會是一個知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代，人們的`素質(zhì)教育自然而然地提到日程上來，而克服大學(xué)生心理障礙又是素質(zhì)教育的一個支點。我想主要突出一個“全”字，即“全員參與、全面教育、全程教育”。具體有以下幾點:。
(一)努力營造一個良好的就業(yè)環(huán)境。只有全社會行動起來.共同為大學(xué)生就業(yè)建立起一種真企公平的競爭機(jī)制，才能給更多的大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會.使之學(xué)有所用。
(二)對學(xué)生進(jìn)行全方位的素質(zhì)教育。首先，要有一批高素質(zhì)的教師隊伍.正所謂名師出高徒.低劣的教師是很難帶出高素質(zhì)的學(xué)生的。其次，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革。文理科都應(yīng)普及心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)教育，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面提高。教學(xué)方法要體現(xiàn)多樣性、啟發(fā)性.提高學(xué)生的創(chuàng)造能力;要增加教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生動手能力.向?qū)嵱眯腿瞬呸D(zhuǎn)化。最終培養(yǎng)出真正的有理想、有文化、有道德、守紀(jì)律的四有新人。
(三)建立心理咨詢機(jī)構(gòu)。開展經(jīng)常的心理咨詢活動并定期做心理檢查。對有心理障礙的學(xué)生跟蹤調(diào)查，配合家長共同做好學(xué)生心理健康工作.排解心中的疑惑.使他們對前途充滿信心。
(四)開展豐富多彩的娛樂和競技活動。在活動中，一方面，鍛煉學(xué)生的能力，磨練學(xué)生意志，陶冶學(xué)生情操，同時，通過活動也使學(xué)生培養(yǎng)吃苦耐勞、不怕困難、勇往直前的拼搏精神，從而幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想、正確的人生觀、價值觀、世界觀，這將使學(xué)生終生受益。
(五)努力營造和諧的教育環(huán)境。環(huán)境是人性格形成的重要因素，環(huán)境培養(yǎng)人塑造人，和諧的環(huán)境使人身心放松，可以激發(fā)人的潛能。因此，師生之間的團(tuán)結(jié)友愛、同學(xué)之間的互幫互助、家長孩子之間的互相溝通，這些都有利于學(xué)生的健康成長。
(六)從自律和他律兩個方面加強(qiáng)學(xué)校的制度建設(shè)。學(xué)校應(yīng)在加強(qiáng)政治思想工作的同時，健全和完善各項規(guī)章制度。學(xué)校與學(xué)生間簽訂協(xié)議書，明確學(xué)校和學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，以及學(xué)生違紀(jì)時應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任.在學(xué)校和學(xué)生之間建立一種責(zé)任關(guān)系。加強(qiáng)雙方的自律和他律，形成一種有效的監(jiān)督和約束機(jī)制。
有效排除大學(xué)生的心理障礙，是對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是學(xué)生管理工作的重要組成部分.有助于大學(xué)生健康工程的開展。
淺談對語文素養(yǎng)的認(rèn)識論文篇十四
論文摘要：網(wǎng)絡(luò)社會的迅猛發(fā)展，給當(dāng)代大學(xué)生的思想道德形成了強(qiáng)烈的沖擊，面對網(wǎng)絡(luò)社會的挑戰(zhàn)，如何培育大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德。成為我們亟待解決的問題。我們從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培育的原則、內(nèi)容、方法和途徑方面進(jìn)行了一定程度的探討，希望對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培育起到一定的促進(jìn)作用。
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德；培育。
進(jìn)入21世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，我國網(wǎng)民數(shù)量急劇猛增，大學(xué)生作為一個特殊的群體，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)的生力軍，上網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的一種生活方式。網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，它給大學(xué)生來好處的同時，也伴隨著一系列的負(fù)面影響。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、匿名性、開放性等特點，大學(xué)生缺乏外部監(jiān)督和社會規(guī)范的制約，加之自身正處于人生觀、價值觀形成期，很容易受外在環(huán)境的引誘，上網(wǎng)成癮、聊天成風(fēng)、癡迷黃站等問題已是屢見不鮮近年來因沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲而不能正常學(xué)習(xí)或被勒令退學(xué)的現(xiàn)象更是普遍存在；學(xué)術(shù)欺騙、侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)的行為在高校也是時有發(fā)生；一些大學(xué)生在思想上已成為西方消極文化的俘虜?，F(xiàn)實生活中的大量事實讓我們認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)對大學(xué)生的思想道德形成了強(qiáng)烈沖擊，因此，培育大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德已是迫在眉睫的事情。
一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培育的原則。
(一)主體性原則。
主體性問題是當(dāng)前教育理論和實踐領(lǐng)域中的一個熱點問題。到目前，主體性教育觀在教育領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域已成共識。道德教育領(lǐng)域是體現(xiàn)主體性最為充分，最為強(qiáng)烈的一個領(lǐng)域。道德的主體性本質(zhì)決定了道德教育必須是主體性教育。一個人道德的養(yǎng)成，不是單靠學(xué)習(xí)一系列的道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，它需要的是道德主體把外部的規(guī)范要求內(nèi)化為自身的道德需要，形成道德情感和道德意志，最終確立道德信念，并形成道德習(xí)慣，所以道德的培育必須激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，要對道德進(jìn)行一個主體內(nèi)部意義上的建構(gòu)，而這種建構(gòu)就必須尊重學(xué)生的主體地位，充分激發(fā)他們的能動性和創(chuàng)造性。尤其進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，如果說傳統(tǒng)社會之道德主要是一種依賴性道德的話，那么，網(wǎng)絡(luò)社會的道德更多的是一種自主自立型的新型道德，因為在這個環(huán)境中個體道德品質(zhì)的養(yǎng)成缺少了社會輿論監(jiān)督和社會規(guī)范的制約，它更多依賴的是一種主體的自覺。所以對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培育不能采取強(qiáng)迫的、行政命令式的道德教育模式，必須尊重他們的主體地位。
(二)實踐性原則。
實踐性原則指在實踐中通過實踐為了實踐而進(jìn)行道德教育，在實踐中通過實踐把實踐作為道德教育的手段、工具來使用。實踐是指道德教育的目的是為了使學(xué)生能自覺履行道德標(biāo)準(zhǔn)，突出道德教育的實踐性特征。
中國古代道德的學(xué)問被稱為“做人的學(xué)問”，朱熹“圣人千言萬語，旨在教人做人”，中國倫理精神強(qiáng)烈地人世態(tài)度決定了實踐在道德生活中的舉足輕重的作用。這就是道德的實踐本質(zhì)，它直接決定了道德教育具有強(qiáng)烈的實踐特征。與智育相比，在教育目的上，德育不是使學(xué)生掌握一套系統(tǒng)的科學(xué)知識，而是形成一種道德行為方式，雖然在實現(xiàn)目的的過程中，知識是重要的，但其價值主要體現(xiàn)在對行為、對道德生活的改善上。道德教育，不僅要求學(xué)生的積極的理智參與，而且更強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生自己的活動來獲得和實現(xiàn)道德價值。
以往的道德教育，過分強(qiáng)調(diào)了道德灌輸，而且道德教育環(huán)境相對封閉，與社會隔離，學(xué)生雖然學(xué)會了許多道德準(zhǔn)則，但在面對實際道德選擇情景時往往不知所措，網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展，雖然對道德教育提出了一些挑戰(zhàn)，但也為道德教育的深入開展提供了一個很好的契機(jī)和空間，學(xué)生可以直面真實的道德情境，通過現(xiàn)實的活動，加深對道德原則、道德知識的理解，為道德的真正獲得提供基礎(chǔ)，因此，作為教師，要充分利用網(wǎng)絡(luò)的真實道德問題，引導(dǎo)學(xué)生們深入分析和探討，使他們在矛盾沖突中促進(jìn)自身的道德發(fā)展。
(三)心理匹配原則。
心理匹配原則，即對大學(xué)生的道德培育，要遵循心理學(xué)及其所揭示的個體道德發(fā)展的規(guī)律。從目前國內(nèi)外道德發(fā)展理論的研究來看，個體道德發(fā)展的“一般規(guī)律”即：個體的道德是有機(jī)體和環(huán)境在相互作用過程中主體自身積極建構(gòu)的過程，是主體活動和實踐的產(chǎn)物；個體的道德的發(fā)展是在其內(nèi)部矛盾運動的過程中實現(xiàn)的，矛盾和沖突是促進(jìn)道德發(fā)展的直接動力；道德的發(fā)展乃是有階段的連續(xù)發(fā)展的過程，是從不自覺到自覺的過程；個體道德發(fā)展是道德各要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展，是道德形式和內(nèi)容的統(tǒng)一發(fā)展。
這些道德發(fā)展的一般規(guī)律不但決定了道德教育的方式方法，更影響了道德教育的觀念，它們對道德教育來說意義重大，為了取得更好的道德教育效果，我們必須遵循個體道德發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，在主體意識高度自覺的網(wǎng)絡(luò)社會尤其應(yīng)該如此。
二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培育的內(nèi)容。
網(wǎng)絡(luò)道德并非體現(xiàn)為一種全新的道德，它是現(xiàn)實社會道德在網(wǎng)絡(luò)空間中的延伸。因此，網(wǎng)絡(luò)德育的內(nèi)容應(yīng)該包括了現(xiàn)實社會道德的要求，同時，由于網(wǎng)絡(luò)的特殊性，網(wǎng)絡(luò)道德還包括了現(xiàn)實社會道德所沒有的`一些內(nèi)容。
(一)培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德意識。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象的存在，很大程度上是因為他們把現(xiàn)實的世界和網(wǎng)絡(luò)的世界區(qū)分開來，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)相對于現(xiàn)實世界是一個沒有任何約束的真空社會，缺乏網(wǎng)絡(luò)道德的意識。事實上，網(wǎng)絡(luò)社會雖然是一個“虛擬”社會，但它的行為主體仍然是現(xiàn)實生活中的人，發(fā)生的仍然是人與人之間的關(guān)系。因此，它仍然是一個有道德規(guī)范的場所，我們要引導(dǎo)大學(xué)生樹立網(wǎng)絡(luò)道德意識，使他們認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)道德是網(wǎng)絡(luò)社會正常生活必不可少的人際關(guān)系調(diào)節(jié)器，網(wǎng)絡(luò)道德是網(wǎng)絡(luò)活動必須遵守的共同規(guī)則。
(二)講究網(wǎng)絡(luò)交往禮儀。
網(wǎng)絡(luò)禮儀是保障網(wǎng)絡(luò)社會正常交往和達(dá)到相互理解的重要手段。現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)禮儀“格式”實際上是人們“應(yīng)該”做的基本行為準(zhǔn)則，這也是作為網(wǎng)絡(luò)人最起碼的道德要求。目前，由于網(wǎng)絡(luò)社會的快速發(fā)展，人們很難確定一個完整成熟的網(wǎng)絡(luò)禮儀體系和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，就現(xiàn)實狀況而言，網(wǎng)絡(luò)禮儀主要包括招呼禮儀、交流禮儀和表達(dá)禮儀。招呼禮儀相當(dāng)于日常人際交往中，與人打招呼的方式和禮節(jié)；交流禮儀主要是網(wǎng)絡(luò)人際交流中的一些禮節(jié)，比如在發(fā)電子郵件的時候，為了方便對方的閱覽，系統(tǒng)規(guī)定要填寫信件“主題”等，這就是一種交流格式或“禮儀”。表達(dá)禮儀即是用符號表明個人的態(tài)度和情感，以便他人決定應(yīng)對的方式。總之，網(wǎng)絡(luò)交往禮儀的歸類并不是固定不變的，它會根據(jù)觀察角度的不同而變化，同時，它也會隨著網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展而不斷更新，因此，對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培育要不斷更新網(wǎng)絡(luò)交往的禮儀，使他們的網(wǎng)絡(luò)交往行為符合網(wǎng)絡(luò)社會的基本行為要求。
(三)遵守網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范。
網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范是網(wǎng)絡(luò)人在網(wǎng)絡(luò)空間中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則，它是一般道德要求在網(wǎng)絡(luò)上的反應(yīng)。到目前為止，在因特網(wǎng)上，還沒有形成一種全球性的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，有的只是各地區(qū)、各組織為了網(wǎng)絡(luò)正常運作而制訂的一些協(xié)會性、行業(yè)性計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。根據(jù)社會主義道德原則的基本要求和我國網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的實際，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵守以下網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范：嚴(yán)格遵守互聯(lián)網(wǎng)管理的各種法律、法規(guī)講究社會公德和職業(yè)道德，爭做誠實用戶；尊重包括版權(quán)和專利在內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán)；不利用互聯(lián)網(wǎng)從事危害國家、集體和公民合法權(quán)益的活動，杜絕與大學(xué)生身份不相符的網(wǎng)絡(luò)行為。
(四)恪守網(wǎng)絡(luò)道德原則。
法律和道德雖然有不同，但它們都是規(guī)范和調(diào)整人們行為的有效手段，都擔(dān)負(fù)著確立和維護(hù)一定的社會關(guān)系和社會秩序的重要使命。對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培育，應(yīng)該以網(wǎng)絡(luò)法制教育為基礎(chǔ)，讓大學(xué)生了解我國目前在網(wǎng)絡(luò)方面的相關(guān)法律法規(guī)，促使他們按照法律的規(guī)范來自覺約束自身的網(wǎng)絡(luò)行為，堅決抵制網(wǎng)絡(luò)犯罪行為的發(fā)生。目前，我國與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的法律法規(guī)主要有：《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》、《計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》、《中華人民共和國電信條例》、《關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲發(fā)展和管理的若干意見》、《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》、《互聯(lián)網(wǎng)著作權(quán)行政保護(hù)辦法》、《互聯(lián)網(wǎng)ip地址備案管理辦法》、《非經(jīng)營性互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)備案管理辦法》、《計算機(jī)軟件保護(hù)條例》等雖然目前我國在互聯(lián)網(wǎng)立法方面還不健全，甚至存在一些爭議，但已有的法律法規(guī)仍然對規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為具有重要的價值，非常有必要讓大學(xué)生了解并學(xué)習(xí)。
三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培育的方法與途徑。
(一)整合課程資源，發(fā)揮課堂的整體德育功能。
課堂是培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的重要渠道，一些西方國家在這方面已經(jīng)做了有益的嘗試，比如開設(shè)“倫理學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)”、“網(wǎng)絡(luò)道德”和“網(wǎng)絡(luò)法律”等專門課程。有條件的高?？梢越梃b西方的經(jīng)驗開設(shè)類似的課程供學(xué)生選修，沒有條件開設(shè)這種專門課程的學(xué)校，也應(yīng)該在“兩課”中融入網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容。另外，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培育，要想取得好的教育效果，就不能僅僅依靠現(xiàn)有的思想政治教育課，我們必須充分發(fā)揮大學(xué)課堂的整體德育功能，將網(wǎng)絡(luò)道德教育貫穿于相關(guān)課程中，比如在計算機(jī)技術(shù)課程中，加入網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)會技術(shù)的過程中，培養(yǎng)他們自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的意識和習(xí)慣。
(二)開展豐富的校園文化活動，營造網(wǎng)絡(luò)道德教育氛圍。
除了在課堂上對學(xué)生進(jìn)行道德教育外，開展豐富多彩的校園文化活動也是促進(jìn)大學(xué)生提高網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的重要途徑。高?？梢猿浞职l(fā)揮團(tuán)委、學(xué)生會及其他學(xué)生社團(tuán)等組織的作用，開展一些主題鮮明、內(nèi)容豐富的網(wǎng)絡(luò)道德教育活動，如組織各類以網(wǎng)絡(luò)道德教育為主題的報告會、研討會、演講賽、辯論賽、征文等活動，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德知識的傳播力度，引導(dǎo)學(xué)生開展廣泛的網(wǎng)絡(luò)道德的交流與討論，通過活動促進(jìn)大學(xué)生自主建構(gòu)正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，在思想上增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)自律意識，在具體的網(wǎng)絡(luò)行為中自覺抵制不文明行為。
(三)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，搶占網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地。
建設(shè)健康的校園網(wǎng)絡(luò)文化，是搶占網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地的關(guān)鍵，各高校應(yīng)著力建設(shè)積極健康的校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，通過建設(shè)網(wǎng)上黨校、思政之窗等主流網(wǎng)站，以及就業(yè)指導(dǎo)、心理咨詢等服務(wù)類網(wǎng)站，在校內(nèi)形成一個全方位的德育工作網(wǎng)，這個德育工作網(wǎng)可以通過bbs、聊天室、交互式界面、聯(lián)網(wǎng)點播直播等各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，形成支撐網(wǎng)上正面教育的全方位體系。從而吸引大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)視線，潛移默化地對學(xué)生實施網(wǎng)絡(luò)道德教育的影響。
(四)激發(fā)學(xué)生主體意識，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培育的主體性原則決定了激發(fā)大學(xué)生主體意識對于培育其網(wǎng)絡(luò)道德的重要性。大學(xué)生作為一個特殊的群體，他們自信、獨立，具有強(qiáng)烈的主體意識，我們要充分利用大學(xué)生這一特點，改變過去大包大攬的教育方式，充分相信和依靠大學(xué)生自身，進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生的主觀能動性，有意識地創(chuàng)造各種機(jī)會和條件，讓大學(xué)生自己教育自己、自己管理自己，變命令式教育為自主式教育。
(五)制定校園網(wǎng)絡(luò)制度規(guī)范，形成制度保障。
高校應(yīng)該建立和完善與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的規(guī)章制度，進(jìn)一步規(guī)范校園網(wǎng)絡(luò)的運行。要明確網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的責(zé)任部門和相應(yīng)的責(zé)任人；切實加強(qiáng)對學(xué)校bbs、個人主頁、博客及其鏈接的審查和管理，并落實實名登記制；對涉及政治、宗教、民族、外交和易引發(fā)社會爭議的焦點問題要及時進(jìn)行審查；對違反法律的內(nèi)容要盡快清理并對相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行嚴(yán)肅處理。
同時，高校還應(yīng)建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，因為對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)，不僅需要有道德規(guī)勸，也必須有相應(yīng)的制度約束，高?？梢栽诜梢?guī)定和一般性道德倡導(dǎo)之外，制定更明確具體的道德準(zhǔn)則來規(guī)范和約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，同時，為了充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的約束作用，可以將網(wǎng)絡(luò)道德指標(biāo)納入大學(xué)生德育考核體系，使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為表現(xiàn)直接與學(xué)分掛鉤，促進(jìn)大學(xué)生良好網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
(六)加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提供人才保障。
對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培育，師資是關(guān)鍵，現(xiàn)在高校普遍存在這樣的尷尬：懂思想政治教育的老師不懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的老師不懂思想政治教育。按照“思想政治教育工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)”的要求，高校應(yīng)該注重德育工作者的培養(yǎng)、選拔和進(jìn)修，努力打造一支既懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、了解網(wǎng)絡(luò)特點和規(guī)律，又了解大學(xué)生思想狀態(tài)和思維特征的思想道德教育隊伍，為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育提供人才保障。
淺談對語文素養(yǎng)的認(rèn)識論文篇十五
“雛鷹行動”這幾年來一直是少工委的重點工程，在省少工委的指導(dǎo)下，我校的雛鷹工作也開展的紅紅火火。今年上半年，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織和帶領(lǐng)下，我和學(xué)校幾個輔導(dǎo)員代表有幸到長沙師大附小觀摩了“雛鷹活動”的全過程?；匦：?，按照學(xué)校少先隊的要求和部署，我們六大隊進(jìn)行了“雛鷹活動”的組織和展示，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、精心布置。
在年級組長的大力推動下，在各中隊輔導(dǎo)員的通力協(xié)作下，我們對本次雛鷹行動作了精心的布置。由大隊輔導(dǎo)員――我，負(fù)責(zé)整個大隊的雛鷹活動的策劃和開展。我利用兩天的讀報時間和放學(xué)后的時間，依次到各班進(jìn)行雛鷹活動的宣傳和指導(dǎo)。因為這屆六年級是第一次系統(tǒng)的，全面的參加雛鷹活動，因此在很多細(xì)則上大部分學(xué)生不是很清楚。所以這一塊由我負(fù)責(zé)。而中隊輔導(dǎo)員們則負(fù)責(zé)周末的活動完成情況，以周末家作的形式布置下去，周一由中隊輔導(dǎo)員把關(guān)，確定是否符合要求。在這樣的分工合作下，我們的職責(zé)更加明確，活動完成過程也相對輕松和愉快。
二、確定主題。
和其他年級所不同的是，我們大隊在爭章展示主題的選擇上，以各班特色為基準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整。整個活動更多的是體現(xiàn)班與班之間的不同特點。如六年一班的學(xué)生文筆不錯，那么他們班級采取的活動展示主題就確定為“我的爭章目標(biāo)”，主要以文字的形式來記錄爭章活動的目標(biāo)環(huán)節(jié)，六年二班的學(xué)生活潑，在活動中踴躍參與，因此，班級主題確定為“雛鷹爭章我最棒”，并由班級評選出最棒的10位小“雛鷹”；六年三班的主題為“雛鷹好少年”，六年四班確定為“雛鷹爭章守則”，而六年五班則是“雛鷹快樂進(jìn)行時”。在各班級不同的主題，相同的宗旨下，雛鷹活動正式來開了序幕。
三、全員參與。
少先隊活動體香的是所有少先隊員的精神面貌，因此我們在活動開始初，就將活動的面確定為“全體參與”。也許這樣做會失去很多出彩的地方，但是我們相信，同樣會有很多的亮點出現(xiàn)。我們鼓勵每一個孩子都能積極參與到這次的活動中來，除了是一次展示自我的機(jī)會，同樣也是為班級爭光添彩的機(jī)會，誰不希望自己的班級是最棒的呢。在六年二班的活動開展中，我們發(fā)現(xiàn)了很多驚喜，平時幾個學(xué)習(xí)成績老大難的學(xué)生。在這次活動中表現(xiàn)突出，如李廣懷等。而六年三班和六年五班的板報形式和內(nèi)容更是得到了總隊輔導(dǎo)員張老師的好評。這無疑為孩子們的辛勤準(zhǔn)備注入了一股新的動力。
四、彰顯個性。
雖然我們的班級確定了主題，但是我們也要求每一個孩子都能在活動中彰顯自己的個性。尤其是在考章一環(huán)節(jié)中，除了必修章的考評，選修章的內(nèi)容，目標(biāo)等都由學(xué)生自己確定，我們力求每一個孩子都能在這次活動發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)自己的長處，為將來更添一份自信。
對于高年級的隊活動來說，也許我們做的更加的實在和理性，但是我們的目標(biāo)非常的明確，那就是希望每一個孩子都能在活動中切切實實的感受、經(jīng)歷、感悟整個活動過程。
[輔導(dǎo)員對少先隊的工作總結(jié)]。
淺談對語文素養(yǎng)的認(rèn)識論文篇十六
少先隊輔導(dǎo)員是少先隊員的“親密朋友”和“指導(dǎo)者”。既要指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，又要幫助他們在德智體美勞等方面健康發(fā)展。因此，作為少先隊輔導(dǎo)員，他的思想道德水平、業(yè)務(wù)素養(yǎng)，對少先隊員們的未來發(fā)展有著深刻影響，既包括了作為一般任課教師應(yīng)該具備的基本水平，同時又要有少先隊輔導(dǎo)員工作者的特殊要求，所以要重視少先隊輔導(dǎo)員的專業(yè)化發(fā)展，在這里，我認(rèn)為可以從以下幾個方面來闡述。
一、提高政治思想素養(yǎng)。
在中國少年先鋒隊隊章里明確提出：中國少年先鋒隊是中國共產(chǎn)黨委托共青團(tuán)員領(lǐng)導(dǎo)的少年兒童的群眾組織，是學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊。少先隊輔導(dǎo)員是少先隊員的親密朋友和指導(dǎo)者，在共青團(tuán)和少工委的領(lǐng)導(dǎo)下直接指導(dǎo)少先隊工作。由此可見，少先隊是一個政治性組織。少先隊輔導(dǎo)員的職責(zé)就是通過對少年兒童的教育，促進(jìn)其社會政治化，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)革命接班人。作為少先隊輔導(dǎo)員，首先必須政治立場堅定，堅持四項基本原則，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論，堅持正確的政治方向，搞好教育事業(yè)。只有自己具有良好的政治修養(yǎng)，才會對學(xué)生、對學(xué)校產(chǎn)生深刻影響。
其次，少先隊輔導(dǎo)員還應(yīng)樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，要有正確的'思想意識，民主平等的觀念等，要確立小學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相待，讓每一位少先隊員都有平等的參與活動的機(jī)會，都有發(fā)表自己意見的機(jī)會，都能獲得各方面提高的機(jī)會。再次，我們更應(yīng)該明確，要通過教育使學(xué)生不僅學(xué)會文化知識，更要學(xué)會做人，學(xué)會生存、學(xué)會創(chuàng)造。
二、提高自身學(xué)識素養(yǎng)。
要搞好少先隊工作，是一件不容易的事情，它需要輔導(dǎo)員具備相當(dāng)?shù)膶W(xué)識素養(yǎng)。首先少先隊輔導(dǎo)員往往是學(xué)生的任課教師，從事教育教學(xué)工作，那么就必須具備特定的學(xué)科知識、文化知識，學(xué)生身心發(fā)展知識、教學(xué)評價知識等。其次，要掌握少先隊工作的專門知識，包括了解少先隊工作的歷史，理解少先隊工作的性質(zhì)任務(wù)，理解少先隊的宗旨，以及隊旗、隊徽、隊禮、隊的儀式和紅領(lǐng)巾等的意義，理解少先隊經(jīng)常性工作的價值所在等。所以，少先隊輔導(dǎo)員的專門知識有其自身的特點，不能與一般教師所教學(xué)科的專門知識混淆，但是由于少先隊輔導(dǎo)員往往是由一般任課教師擔(dān)任，因此在教學(xué)方面的表現(xiàn)，直接影響到少先隊工作的效果。一個出色的少先隊工作者，不僅要在少先隊業(yè)務(wù)上抓好，同時也要在教學(xué)業(yè)務(wù)上抓好，這兩者是相輔相成的。
現(xiàn)代社會的變化發(fā)展越來越快，知識的增進(jìn)速度也越來越快。作為輔導(dǎo)員，還需努力學(xué)習(xí)各方面知識，不斷提高自己，使自己能處理好各種復(fù)雜情況。
三、提高思想道德素養(yǎng)。
作為少先隊工作者，必須要有全心全意為學(xué)生服務(wù)、熱愛學(xué)生，甘于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。師愛是教育工作的基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基說過：“當(dāng)我思考教師工作時，得出一個結(jié)論：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人?！边@就說明了，教師應(yīng)該從內(nèi)心出發(fā)，真正喜愛自己的學(xué)生。
其次，教師是“為人師表”的人類靈魂工程師，我們要加強(qiáng)對自身的要求，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，并且在教育過程中，杜絕一切不文明語言。以身立教、以言立教，用自己高尚的人格行為影響學(xué)生，感染學(xué)生。
四、提高各項工作能力。
1.談話溝通的能力。
在工作過程中，最多的就是與孩子們的談話溝通了。要選擇有效的、健康的溝通方法，如：開門見山法、迂回婉曲法、命題討論法、側(cè)面輻射法、傾聽法等。我認(rèn)為，談話要達(dá)到好的效果，不一定要講很多，通過“傾聽”學(xué)生，也可以取得意想不到的效果。一位好的傾聽者，能了解他人的想法。如果我們能做到成為一個好的傾聽者，那么學(xué)生們也愿意把自己的喜怒哀樂講給你聽，你就會成為一位讓人信賴的老師。少先隊工作也會獲益。
2.組織活動的能力。
少先隊輔導(dǎo)員要出色地組織各項活動，必須具備工作所需要的技能，也就是活動才能。豐富多彩、富有實效的活動才能對孩子們實施教育。優(yōu)秀少先隊工作者劉元璋說：對孩子們喜歡的如故事、圖書、電影、歌曲、舞蹈、圖畫、小制作、球類活動等，也都該懂一些，掌握一些。要對孩子們所喜愛的正當(dāng)活動持支持態(tài)度，要培養(yǎng)對這些活動的興趣，而且一定要擠出時間培養(yǎng)好自己的興趣。如果我們與學(xué)生有相同或者相近的興趣，并且多才多藝，就很容易與學(xué)生打成一片，把活動搞好。
3.創(chuàng)新能力。
所謂創(chuàng)新能力就是非常靈活的適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和時代迅速變化的綜合性能力，主要是指信息處理能力、知識更新能力和知識創(chuàng)造能力。小學(xué)少先隊工作看似簡單，實際上要把工作做好，吸引學(xué)生的興趣，還是需要“變化多端”，具有一定的創(chuàng)造性。這就要求我們在學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗時，首先要有虛心學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)過程中結(jié)合本校、本班情況，因地制宜、因人制宜、因事制宜，推陳出新，產(chǎn)生各種創(chuàng)意。要勇于開拓，善于發(fā)現(xiàn)新問題，提出新問題，探討和解決新問題。主要表現(xiàn)在方法創(chuàng)新、活動內(nèi)容創(chuàng)新和載體創(chuàng)新。
總之，少先隊輔導(dǎo)員應(yīng)具備的技能是多方面的。人們在實踐中概括出十三會，即會玩、會寫、會建陣地、會輔導(dǎo)、會游戲、會美術(shù)、會音樂、會舞蹈、會制作、會電教、會創(chuàng)造、會公關(guān)、會建檔。這給予我們很好的啟示，只要我們真心投入，一定能取得優(yōu)異的成績。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9066480.html】
