傳承文明經(jīng)典誦讀倡議書范文（15篇）

美食能夠帶給我們無限的享受和滿足感，讓人生更加美好。沉著冷靜的態(tài)度有助于在壓力下保持良好的表現(xiàn)。范文是對總結寫作的一種示范，可以幫助你更好地理解總結的核心要點。

傳承文明經(jīng)典誦讀倡議書篇一

尊敬的各位領導、各位評委：

大家好！

文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤我幼小的心田，你猶如陽光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長。

從小，爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難。我也常常在思考，我要做一個怎樣的人呢？答案毋庸置疑：做一個文明的人！做一個具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么？美德是什么？是路上相遇時的微微一笑，是他人有難時伸出的熱情之手，是平時與人相處時的真誠付出，是見到師長時的深情問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容……是一種品質，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

作為一名新時代的少年兒童，我必須處處嚴格要求自己。在家庭里，我孝順長輩，關愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔家務，不讓爸爸媽媽操心；在學校里，我文明禮儀，團結友愛，勤奮學習，當好老師最滿意的小助手，做同學最好的朋友；在社會上，我尊紀守法，愛護公物，保護環(huán)境，遵守公共秩序，做一個文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎和喜愛。

我用我真誠的心，溫暖著身邊的每一個人。記得去年冬天，快放寒假時，六二班的楊椿楓同學家里不幸著了火災，看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學習用品送給了他。當我看楊椿楓同學的媽媽，拿著大紅紙書寫的感謝信來到學校時，我覺得心里暖烘烘的！張超同學是從鄉(xiāng)下轉學到我們班來的，由于他家境貧窮，學習成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖！我向班主任要求和他同桌，和他一起學習，下課和他聊天，幫他熟悉學校環(huán)境，邀請他參加同學們的活動，我還發(fā)動同學們捐給他許多課外書籍和學習用品，幫助他解決學習和生活中遇到的困難！漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績也有了飛速的進步！重陽節(jié)，我和班里的幾位同學，買上幾個大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無比快樂。

大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí)，兩家誰也不讓誰。張英知道此事后，給家人寫了一封書信，內容是一首詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！彼麆窠饧胰?，對人要寬容，主動謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動，也朝里讓了三尺，過道多了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時間，兩家處理問題的做法傳為佳話。

尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情！古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會的我們，更應該學習。星期一的那天，我特別高興，因為我穿著姑媽從上海給我寄來的漂亮的群子去上學?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當我蹦蹦跳跳地去學校食堂吃早餐時，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學撞了個滿懷。明宇一個趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風雨的來臨。明宇也嚇呆了，結結巴巴地說：“對不起……對不起……”我微微一笑，關切地問“你沒燙發(fā)著吧？”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風清。是??！忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空。

其實，文明美德，離我們不遠，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德嗎？讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實際行動，感染身邊的每一個人，爭做一位名副其實的文明美德好少年！

我的演講完畢，謝謝大家！

傳承文明經(jīng)典誦讀倡議書篇二

全體同學、老師們：

漢字作為文化和信息的載體，她記錄了我國悠久的歷史和燦爛的文化。自覺書寫規(guī)范漢字，學習和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每一個人的職責。

漢字是世界上使用人口最多，使用時間最長的一種文字，已經(jīng)有三千四百多年的歷史了，具有形體優(yōu)美，表義性強的特點。準確、工整、清晰、美觀地書寫漢文字，不僅可以令人耳目一新，引起精神上的愉悅，更可以給人帶來美的享受，引發(fā)人們積極進取的精神，寫一手好字將在學習、生活、工作中都有著不可忽視的重要作用。

規(guī)范學生的漢字書寫，其根本宗旨就在于提高學生的寫字質量，同時發(fā)揮寫字教學的育人功能，培養(yǎng)學生良好的行為習慣，從而提高教育對象的整體素質。寫字是行為規(guī)范的養(yǎng)成工程，對一個人的行為規(guī)范是很好的熏陶。

為引導廣大同學們重視規(guī)范漢字書寫能力的培養(yǎng)和提高，增強對漢字書寫藝術、祖國語言文字和中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情，努力創(chuàng)建廣東省規(guī)范漢字書寫教育特色學校，特向全體同學、老師們發(fā)出開展以“書寫規(guī)范漢字、傳承中華文化”為主題的倡議活動：

1、養(yǎng)成正確的寫字姿勢和習慣，重視書寫態(tài)度，培養(yǎng)正確的坐姿、握筆的姿勢以及按正確的筆順、筆畫、結構書寫的習慣。

2、語文老師兼任本班的書法教師，每周開設一節(jié)寫字課，做到“有計劃、有教材、有固定時間”。每天午讀時間都安排十分鐘練字。

3、各班開展學習《中華人民共和國國家通用語言文字法》推行規(guī)范漢字的要求，自覺抵制書寫錯別字、自造字、網(wǎng)絡文字。

4、全體教師都要以正確、規(guī)范的書寫為學生做表率，發(fā)揮規(guī)范漢字書寫的教育示范作用。

5、積極開展各種規(guī)范漢字書寫評比和展示活動。語文科組、團委、學生處每學期都要開展有關展評活動，積極營造良好的校園規(guī)范漢字書寫環(huán)境。

同學們、老師們，積極行動起來!拿起手中的筆，爭做書寫規(guī)范漢字的楷模，讓我們一起感受漢字美和書寫美，領略書寫文化的魅力，傳承我們中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

倡議人：_。

日期：__年__月__日

傳承文明經(jīng)典誦讀倡議書篇三

親愛的同學們：

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典燦若星河。經(jīng)典著作是我國民族文化教育精神的一個龐大載體，是我國寶貴的精神財富，是我們民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶。凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人。

利用這份寶貴的精神財富，讓民族精神得以傳播和不斷發(fā)展，使學生們在誦讀經(jīng)典中養(yǎng)德行、學做人，是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷，也使開展經(jīng)典誦讀活動意義更加深遠。

我校把“中學生誦讀中華文化經(jīng)典”活動作為民族精神教育規(guī)劃中的重要板塊之一。通過誦讀、熟背經(jīng)典、美文、唐宋詩詞，可以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的;可以了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思;可以讓優(yōu)秀的中華文化和民族精神在我們的心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，潛移默化地陶冶性情。

1、弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們從小熱愛祖國傳統(tǒng)文化，了解祖國優(yōu)秀文化，提升人文素養(yǎng)。

2、讓我們一起誦讀經(jīng)典、理解經(jīng)典，以經(jīng)典詩文，陶冶高雅情趣，開闊胸襟，幫助我們養(yǎng)成良好的學習、行為習慣，培養(yǎng)開朗豁達的性情、自信自強的人格、和善誠信的品質。

3、在誦讀熟背中增大識字量、擴大閱讀量、增加詩文誦讀量,培養(yǎng)讀書興趣，掌握誦讀技巧，培養(yǎng)閱讀習慣和能力，使我們能在誦讀中增強語感，感受文言精華，提高語文水平和審美能力，提升語文素養(yǎng)。

4、在學校營造濃厚的閱讀氛圍，通過開展經(jīng)典誦讀活動，營造和諧的、人文的、豐富的校園文化。

誦讀內容。

1、革命烈士、仁人志士的經(jīng)典詩詞作品。

2、各年級語文教科書中要求背誦的經(jīng)典名篇。

3、唐詩、宋詞等古典詩詞以及古訓美文。

4、中華傳統(tǒng)節(jié)日(清明、端午、中秋、春節(jié))和各類紀念日為題材的美文。

5、適合學生年齡特點以及旨在提高中小學生人文素養(yǎng)和弘揚民族精神的有關勵志、愛國、惜時、親情、好學等方面的詩文和中外美文。

就讓中華的文化經(jīng)典陶冶我們的情操，激勵我們的人生，演繹出新的時代精神吧!同學們從現(xiàn)在起讓我們一起行動吧!

__中學政教處。

20__年__月。

傳承文明經(jīng)典誦讀倡議書篇四

各位老師，同學：

大家下午好！

非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。

所謂國學，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學術文化，包括哲學，歷史學，考古學，文學等。對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。

其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。

對于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。

詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。

國學之莖——唐詩。

漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月，春眠不覺曉?！暗敃r也只是學得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。

“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！巴蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。

“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。“李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句“獨“，后一句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。

不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。

國學之枝——宋詞。

宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。

柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別“在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！氨隳苷鸷匙∪诵摹?/p>

國學之葉——元曲。

元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。

從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力。

國學之花——文學。

我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應能深體會到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。

因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統(tǒng)學術文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。

最后，愿我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔！

謝謝大家。

傳承文明經(jīng)典誦讀倡議書篇五

全國各族同胞、海外僑胞們：

中華民族漢字，是中華文明之魂，是生命的符號，是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的內涵豐富、法性特有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識，感悟社會和諧都離不開文字;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質之間的關系，也需要智慧的符號來表達。中華民族漢字，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩意的文字息息相關。為了敬惜漢字，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：

一、充分認識敬惜漢字的重大意義。敬惜漢字就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)新精神;敬惜漢字就是傳承文明，弘揚和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認識學好漢字的重要性。學好漢字，從圣人古訓到先賢名言，從《惜字訓》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學好漢字，必能使人聰明睿智，福壽康寧，延年增慧，吉祥如意。在科學技術、經(jīng)濟、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應以回歸自然、關愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學好漢字，認真領會、準確把握。

三、應從日常生活的點點滴滴做起，對有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等，均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當鋪坐、塞墻孔、包鞋包物、以帶字之紙擦物品、當手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐，將帶字紙張加以焚化。

四、國家提出堅持科學發(fā)展觀，以人為本，以民為先，構建和諧社會的理念。倡導建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，這為我們敬惜漢字、珍愛帶字紙張，創(chuàng)造了良好的契機。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬惜、珍愛中華民族的文字，正確使用漢字，盡可能避免錯別字，不以拼音取代漢字。同時要嚴禁亂寫亂畫，特別不在文物古跡上亂題亂寫，保護好國家文物。我們強烈呼吁：把漢字作為世界非物質文化遺產(chǎn)進行申報，以保護中華古國僅存的漢字這一獨特體系;設立漢字日，以號召全民敬惜漢字;國家應立法，規(guī)范漢字的使用與保護。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。

全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧!讓我們一起在工作、生活的實踐中，以行動敬惜漢字，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!

倡議人：_。

日期：__年__月__日

傳承文明經(jīng)典誦讀倡議書篇六

讀書明理，文明修身。5月22日上午，初一年級面向全體初一學生開展了“國學經(jīng)典誦讀”道德講堂活動。初一1班全體學生參與本次活動，并做了觀察和匯總，學生收益匪淺。作為班主任兼語文老師，我將從以下幾方面做總結。

1、自我觀察利反思，自查自糾效果好。本班有8名同學參與了百人誦讀活動，其中有2名副班長，3名課代表，1名特長生，1名普通學生，1名主持人。我們針對這類學生設置了“參與活動學生在誦讀前后的變化”的量表，通過8名學生的認真填寫，我們發(fā)現(xiàn)：

a.自身品質優(yōu)良學習優(yōu)秀的學生，能通過本次活動不斷完善自己。比如其中一位班長，在誦讀前后，在尊師、勤學、立志和守信方面表現(xiàn)一直良好，但惟獨孝親部分，發(fā)現(xiàn)了自己與家長的交流少，時常會跟父母發(fā)生爭執(zhí)等現(xiàn)象，她通過誦讀對自己的影響，已經(jīng)覺察并決心改正這些問題。

b.情緒比較容易波動、不夠自信的學生，能通過活動豐富內心，更加自信。比如特長生，他在田徑、航模、音樂等方面都有不錯的成績，但惟獨學習不理想，因此，在學校仍覺自卑。參加活動后，更自信了，每天能按時訓練，積極提出意見和建議，聽課時的眼神也更加明亮了。

2、禮儀觀察知文明，家長學生合力評。作為觀眾的學生，在班級里占大多數(shù)。本班的學生進班時的行為習慣比較差，對于班主任而言，功夫要下在平常。平常的誦讀和參加活動聽誦讀，都是有利于培養(yǎng)初一學生禮儀習慣的最佳陣地。所以，我們針對班級中常出現(xiàn)的禮儀文明的問題設置了“觀眾禮儀”的量表，有兩名家長代表和兩名學生共同觀察，從“場外禮儀”“活動過程的禮儀”“退場禮儀”三大方面，進行觀察。最終發(fā)現(xiàn)：學生整體情況良好，只是有2、3個學生行隊禮的姿勢不夠標準，在活動的點評階段有3、4個學生偶有交流的現(xiàn)象。學生對于最基本但又容易忽視的禮儀文明有了進一步的規(guī)范。這不得不歸功于誦讀的力量。

3、閃光點讓我自信，發(fā)展點讓我進步。借助這次活動，我又根據(jù)班級的現(xiàn)狀，設置了以班級理念“追逐夢想，快樂成長”為主題的反思調查表。主要針對“尊師”“守紀”“守信”問題凸顯的`三方面，讓學生自己找的自己的閃光點、發(fā)展點、改進措施和激勵自己前進的座右銘。從學生認真填寫的表情中，可以感受到他們的成長。

久站在舞臺上誦讀雖然很辛苦，但是他們微笑著堅持到了最后。那激情澎湃的誦讀是最有利的證明。

誦讀活動已經(jīng)結束，我想，我們誦讀的是經(jīng)典，傳承的是文明。國學經(jīng)典誦讀的精髓，會潛移默化地甚至是長久的激勵這些學生，端正思想，矯正行為，我們只需要用時間來檢驗。靜等花開！定會花開！

傳承文明經(jīng)典誦讀倡議書篇七

漢語是單音節(jié)語言。漢語的這一重要歷史特征，深刻地決定了漢語的音樂性、節(jié)奏感，也決定了中國文章的可誦讀性。

講究語言的音樂性、可誦讀性，這是中華經(jīng)典的一個重要特征，是中華文明的重要傳統(tǒng)之一。早在春秋戰(zhàn)國時代，屈原、宋玉等人詠唱江湖芷蘭，鋪陳宗族神話，創(chuàng)造了以吟唱誦讀為特征的“楚辭”，而在被稱為“文的自覺”的魏晉時代，對文章的可誦讀性的要求進一步提高，從那時起，文章的直接應用價值被稱為“筆”，而其可誦讀性和音樂性則被稱之為“文”，這就是所謂“文筆之分”。梁代的沈約進一步強調文章的感染力在于其音樂性，他更指出：“宮商之聲有五，文字之別累萬，以累萬之繁，配五聲之約，高下低昂，非思力所學?！倍@種自覺運用漢語語言音樂性的傳統(tǒng)，最終促成了燦爛的唐詩、宋詞和元曲諸華章的推陳出新。

文化的統(tǒng)一既是中國歷史上政治統(tǒng)一和人民團結的重要基礎，而經(jīng)典的誦讀活動，也一直是重要的社會組織和文化教育活動，這形成了中國文化的重要特色。在漫長的文明歷史中，從國家典章到民間鄉(xiāng)社，誦讀活動就一直是以文化的方式將人民組織起來、團結起來的重要方式，是“合眾聲為樂”的重要手段。誦讀活動，既需要人民廣泛的參與，同時它更是以文化的方式將人民組織起來、團結起來，從而形成家家禮樂，戶戶弦歌的升平氣象的有力抓手。

在現(xiàn)代民族解放戰(zhàn)爭和偉大的中國革命進程中，特別是在毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》精神指引下，街頭詩、群眾朗誦活動，正是由于自覺繼承了中華文明這一“樂”的傳統(tǒng)，才使文章、詩歌成為團結人民、教育人民、打擊敵人的有力武器，文化藝術活動與社會實踐相結合、文化研究和批評與中國社會科學發(fā)展相結合、文化藝術創(chuàng)造的主體與當代社會的主體——人民大眾相結合，這就是繁榮中國文化、教育、藝術工作的必由之路。今天，我們希望以經(jīng)典誦讀的方式，再次使得中華文明的優(yōu)秀遺產(chǎn)，包括在中國革命和建設中所產(chǎn)生的新華章，以人民群眾喜聞樂見的方式，深入到人民的生活中去，走進學校、城市、社區(qū)中去，成為我們團結向上，熱愛祖國，熱愛人民的精神動力。

我們正處在中華民族偉大復興的重要歷史時刻。文化教育事業(yè)應該、也必須在這個歷史時期起到無愧于歷史和人民期望的作用。教育的人民性、教育為人民服務，這是我們一切行動的根本指南。最近，中共重慶市委和教育部聯(lián)合舉辦的“愛國歌曲大家唱”活動，得到了廣大師生的衷心擁護、熱烈參與，而中華傳統(tǒng)經(jīng)典和革命經(jīng)典的誦讀熱潮，也正在全社會逐步推開。歷史告訴我們這樣一條真理：只要得到人民的真心參與、真心擁護，我們的工作就一定可以向前邁進，我們的事業(yè)就一定會興旺發(fā)達。

童年是豐富多彩的，我是在精彩的經(jīng)典中成長著。從不識字開始，我的腦子里便有了一兩本名著，《三國演義》和《西游記》是我的最愛。因為經(jīng)常聽或看這些經(jīng)典作品，《三國演義》中的桃園三結義、白帝托孤、七擒孟獲、草船借箭、三顧茅廬、火燒新野、群英會、三氣周瑜、周瑜打黃蓋……都是我嘴邊的談話材料。

《西游記》里唐僧的虔誠善良，孫悟空的神通廣大，豬八戒的憨厚單純，沙僧的任勞任怨，我如數(shù)家珍。孫悟空“大鬧天宮“、“三打白骨精““豬八戒背媳婦“……也曾是我最喜歡的故事。慢慢地，我上學了，接觸的書籍越來越多。一年級時跟著爺爺背《三字經(jīng)》、《千字文》，三年級時迷戀《格林童話》、《安徒生童話》、《一千零一夜》、《十萬個為什么》，四五年級在老師的指導下拜讀經(jīng)典著作，比如《鋼鐵是怎樣練成的》、《古詩三百首》、《宋詞精選》。如今，在老師的啟發(fā)下，我虛心學習《弟子規(guī)》、《兒童詩歌》。在這些經(jīng)典讀物中，我最喜歡的是《唐詩三百首》、《宋詞精選》。因為這些精彩的古代詩人、詩作，給了我學習、生活的啟迪、激勵，是他們鼓舞著我奮發(fā)向上，不斷前進。我喜歡根據(jù)古詩改編的一首歌曲:床前的月光，窗外的雪，高飛的白鷺，浮水的鵝，唐詩里有畫，唐詩里有歌，唐詩像清泉，流進我心窩;楓橋的鐘聲，巴山的雨，邊塞的戰(zhàn)士，異鄉(xiāng)的客。唐詩里有苦，唐詩里有樂。

唐詩是祖先在向我們訴說。就是在這朗朗上口的古詩吟誦中，我讀懂了中國，讀懂了我們的文化，讀懂了人生百味。俗話說的好:學如逆水行舟，不進則退。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟詩。在經(jīng)典的陪伴下，我的閱讀水平、寫作水平提高了，老師把我寫的作文當經(jīng)常做范文來評講、欣賞，因為寫作，我也多次參加各種競賽，并獲獎。我覺得成功與成績的取得是與我愛讀經(jīng)典是有關的。古詩，我的童年伙伴。你像我的影子伴隨我:今天，我在古詩中遨游;明天，我將用知識去創(chuàng)造生活。是書讓我慢慢地認識世界，是書使我懂得做人的道理，是書令我開闊視野，是書教我無窮的知識。在我的心里，每一本書都像知識海洋里的朵朵浪花，閃爍著奇光異彩，令人遐想飛揚……是的，我愛古詩，在我傷心的時候，是古詩讓我忘記了悲傷;在我快樂的時候，是古詩與我一起分享甜蜜;在我沖動的時候，是古詩與我一起保持冷靜;在我迷茫無助的時候，是古詩鼓起我生活的勇氣與膽量;在我舉棋不定的時候，是古詩堅定了我的夢想與信念。

在我的心里始終有一種聲音在唱響:古詩，我喜愛你;經(jīng)典，我崇拜你!老師說，有人生信仰的人才能執(zhí)著向前，向前。我相信，也堅信，是經(jīng)典激勵著我，揚起我生命的風帆，向前，向前，再向前!

傳承文明經(jīng)典誦讀倡議書篇八

12月1日，我在江東區(qū)外國語實驗小學聽了一節(jié)《西游記》導讀課。504班的36名學生在“白龍馬，蹄朝西……”歌聲中開始了誦讀經(jīng)典文章的討論。

的確，誦讀經(jīng)典是傳播中華文化，培育民族精神的主要途徑，它不僅可以使兒童了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，豐厚文化底蘊，而且可以陶冶學生的情操，啟迪孩子的智慧。

誦讀經(jīng)典也是中華傳統(tǒng)美德繼承的需要?？鬃釉唬骸暗乐缘?，齊之以禮”。講得就是要培育孩子的行為規(guī)范，促進其社會化行為的發(fā)展。古來即有：“人遺子，金滿贏。我教子，惟一經(jīng)”。俗話說：“三歲看大，七歲看老?！比烁竦酿B(yǎng)成奠基在童年，及早讓兒童接受傳統(tǒng)文化，趁兒童心靈最純凈，記憶力最好的時候，讓他接觸最有價值的作品，使之成為他一生高遠見識、優(yōu)美人格的源頭活水，而慚慚開啟其智慧，培養(yǎng)其品德，即《易經(jīng)》所謂“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”教育專家認為所謂“道德”、“品行”、“性情”、“氣質”等等重要的人格因素，都是很難教的，至少是不能用一般的知識教育的方式來傳授。這種有“人格”的成長，是在一種“陶治”、“熏陶”或“耳濡目染”、“潛移默化”中培養(yǎng)出來的，這是人的素養(yǎng)。經(jīng)典誦讀的文章中，往往都是美心美文嘉言懿行，及早讓兒童瑯瑯上口，濡染于心，等于把圣賢請到家里當家教，是一種極見功效的人格熏陶教育。

經(jīng)典是圣人的智慧、心靈的故鄉(xiāng)，民族智慧結晶，所載為常理常道，其價值歷久而彌新。在歷史長河里，許多仁人君子，留下可貴的生活經(jīng)驗，足以教導我們洞悉人生的真諦，學會做人的真理，懂得：“己所不欲，勿施于人”的怒道，“和為貴”、“和而不同”的共生共處之道，“自強不息”、“以德報德”的個人與社會健康互動之道、和諧之美。“禮以行之，孫以出之，信以成之”的謙遜守信之道。讓孩子早期接受這些教育，既培養(yǎng)了他們的學習興趣，又能讓他們不斷端正自己的品行，促進品德的發(fā)展，使之受益終生。

在我們的地方課程《傳統(tǒng)文化》中，經(jīng)典文章比比皆是，而老師們卻往往以影響孩子學習為借口，忽視了古文經(jīng)典的作用，囫圇吞棗的進行著《傳統(tǒng)文化》的教學。這一節(jié)課，教育了504班的學生，也教育了我這個校長。

傳承文明經(jīng)典誦讀倡議書篇九

親愛的同學們:

中華文化博大精深，而國學經(jīng)典作為民族

精神

精神

第一，讀書修身——讀一本好書。同學們利用自己的課余時間，選擇一本感興趣的國學經(jīng)典著作靜心誦讀。

第二，學有所思——寫一

篇心得

心得

第三，侃侃而談——做一次交流。各班組織班會，同學們暢所欲言，交流讀國學經(jīng)典的收獲與感悟，相互學習，碰撞出智慧的火花。

第五，百家爭鳴——講一個故事。在了解與經(jīng)典創(chuàng)作以及與作者相關故事的基礎上，通過再創(chuàng)作改變成有豐富內容，語言生動的故事，在全院范圍內開展講故事活動，使經(jīng)典真正融入我們的生活。

親愛的同學們，最是書香能致遠。讀高雅的書，做優(yōu)雅的人，讓我們與名著為伴，塑造美好心靈；與大師對話，獲得智慧之光；與經(jīng)典同行，打好人生底色！

讓我們一起誦讀起來吧！

xx

20xx年xx月xx日

傳承文明經(jīng)典誦讀倡議書篇十

當今社會百姓基本上步入小康生活水平，我們每個人都努力去做和諧文明社會的模范。然而社會中，少數(shù)有錢的暴發(fā)戶外表上衣冠楚楚，表現(xiàn)出極其富有，但一張口便罵罵咧咧，趾高氣昂，口中滔滔不絕。話說多了口中流沫，隨后一口痰液吐到地上?？谥軣熿F繚繞，當吸到最后一口時，隨意把煙蒂扔到地上。哎！我看到后心里有說不出的別扭，難受。我上前制止：“叔叔請您把煙蒂扔進垃圾箱里?！睕]想到遭到叔叔的訓斥，“你小小年紀敢管我，老子有錢，不怕罰款，一邊去?！贝藭r我也不示弱說：“您這樣做是不文明的，污染環(huán)境，對大家都不好。”可那位叔叔瞪起眼睛說：“我就這樣，敢把我怎樣？到哪里我都有人?！蔽覠o言以對，難道有人支持他這樣做嗎？還是錢多指使他這樣做？我真不明白。我想到了他的西服領帶和他的所作所為這反差怎么就這么大呢！

我們國家是有五千年歷史的文明古國。孔子教育我們做人，要有仁，有義，有德。如今生活好了，文化水平也有提高，大學已普及了，我們做人的素質更應該提高。我們要把文明一代一代傳承下來，把祖先文明的人生浸潤到每個人身上。這樣才能是社會和諧發(fā)展，國家才會更強大。讓世界人民稱中國是名副其實的文明大國。

傳承文明經(jīng)典誦讀倡議書篇十一

全體師生、各位家長：

精神。

的重要載體，是經(jīng)過歷代仁人志士千錘百煉留下的寶貴文化遺產(chǎn)，是人類知識的結晶和智慧的源泉，是最具價值的國寶。其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳。經(jīng)典中包涵著“天下興亡，匹夫有責”的強烈社會責任感、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高抱負、“自強不息、厚德載物”的意志和胸懷、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣、“以天下為己任”的遠大理想、“己所不欲，勿施與人”的為人原則以及“無為而無不為”的聰明智慧。這些至理名言對激發(fā)愛國主義情操，提高全民族素質，增強民族凝聚力具有重要意義。

的迫切要求，也是加強未成年人。

思想。

道德建設的切實途徑。在。

網(wǎng)

絡傳媒高速發(fā)展的今天，五色令人目盲，五音令人耳聾。唯有讀書可以開闊胸襟，觀古達今，觀人知己;唯有讀書能養(yǎng)志安神，立君子之品，養(yǎng)浩然之氣。誦讀國學經(jīng)典，讓孩子在最寶貴的年齡讀最寶貴的書，如同師從賢哲，從人生的第一步就站在文化巨人的肩膀上，從高起點展開人生。誦讀國學經(jīng)典，奠定孩子的人文底蘊，培養(yǎng)孩子良好的道德品質，提升孩子儒雅純凈的氣質，為孩子以后的“薄發(fā)”蓄積力量。誦讀國學經(jīng)典，培養(yǎng)孩子的剛健人格，使他們成為內外兼修的。

中國。

少年、未來精英。

為了傳承民族文化，增強民族自尊心，豐厚文化底蘊，使我校學子將來走向世界的時候承擔起中華優(yōu)秀文化傳播的使命，我校德育處、宣傳組、語文科組聯(lián)合向全體師生、各位家長發(fā)出以下倡議：

一、讀經(jīng)典、誦經(jīng)典，讓誦讀經(jīng)典成為我們生活的一部分。

二、悟經(jīng)典、談經(jīng)典，堅持與家長、老師、同學分享交流誦讀經(jīng)典的快樂與。

心得。

三、學經(jīng)典、踐行經(jīng)典，講文明話，做文明事，讓仁、孝、愛、禮、信等傳統(tǒng)美德在校園、家庭、社區(qū)扎根、生長、開花、結果，傳頌在校園和社會每個角落。

讓我們行動起來，與經(jīng)典同行，和圣賢為友;誦經(jīng)典美文，做陽光少年!

xx。

20xx年xx月xx日。

傳承文明經(jīng)典誦讀倡議書篇十二

從這學期開始，將大力推行國學經(jīng)典誦讀，我們號召大家和我們一起，學習國學，誦讀經(jīng)典，將中華文化發(fā)揚廣大，特向全體同學提出以下幾點倡議：

精神

二、堅持日日讀經(jīng)典，背經(jīng)典；每天關閉電視一小時，關閉電腦一小時用于學習國學經(jīng)典一小時，與家人交流經(jīng)典一小時。三、講文明話，做文明事，遠離自私，遠離冷漠，讓國學經(jīng)典中的忠、廉、孝、愛、義、恭、禮、智、信、讓等文明理念在校園、家庭扎根、生長、開花、結果，永遠傳頌在校園和社會每個角落。在學校里學到的不僅是科學文化知識，還有我們中華五千年積累下的珍貴的文化瑰寶。我們將在這些文化的引領下學會做人，做一名對家庭、社會有擔當，有貢獻的人。

xx

20xx年xx月xx日

傳承文明經(jīng)典誦讀倡議書篇十三

親愛的同學們：

中華文明五千年，國學

思想

思想

正如人們所說，國學是

中國

精神

思想

精神

為此，我們倡議：

1、每周二、周四早晨6：20—7:00在田徑場、籃球場、多媒體教室進行晨讀。

2、以《論語》、《大學》、《中庸》等為晨讀的主要內容。

3、在相關老師的組織下，播放經(jīng)典朗讀光盤帶讀，或由普通話標準、表達能力較強的同學帶讀。

同學們，人文日新，從青年起；青年日新，從晨讀起。讓我們一起誦讀千古美文，做少年君子；讓我們一起讀圣賢書，立君子品，做有德人！

xx

20xx年xx月xx日

傳承文明經(jīng)典誦讀倡議書篇十四

《圍城》這名著，雖然看似普通，但是卻蘊含著大量的人生哲理，引人思考，供人深思。

當讀到這一名句：“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例，第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！蔽蚁氲?，先苦后甜，這是常人所認為正確的做法。只有經(jīng)歷了苦，才能享受苦后的甘甜。就讀書學習而言，我們自小就開始上學，但小時候，很少會有人去想，讀書到底為了什么?只是為了考試的名列前茅?還是為了家里人在其他人面前炫耀自己的孩子成績多么優(yōu)秀?這些現(xiàn)象確實有。但是并沒有什么實在的意義，只是為了滿足內心的虛榮罷了。等真正意識到，自己把大好的青春，花費在學習上，廣泛的學習，有目標的前進，像周恩來同志那樣為中華之崛起而讀書時，你會發(fā)現(xiàn)，這時間花的值得，這苦吃的值得，為守護國家的尊嚴和強盛付出力量，這是值得的。這些不就是甜么?如果連自己活著都不知道為了什么，那活著又有什么意義。

然而，如果是像只是為了滿足虛榮心而付出努力后的甜，就是回憶，華麗修飾一下可以說是曾經(jīng)的輝煌。曾經(jīng)的輝煌，著不敢說沒有意義，但對于未來來說，并沒什么實際用圖，最多只能算是一種虛榮。

但是留給未來的應該是前進的方向，前進的目標和美好的向往。人不能活在過去，活在過去只能沉淪于昨天，荒廢了今天，放棄了明天。這是自取滅亡的征兆。一個人不能如此，一個國家也不能如此，一個民族更不能如此。因為歷史深刻的烙印在我們心中，清王朝的腐敗與覆滅，華夏民族所受的欺壓，無疑是自認為陛國地大物博，應有盡有，閉關鎖國的自大造成。前期，中國一直發(fā)展特別強勢，這一點卻是沒錯。但是未來的發(fā)展卻是個未知數(shù)，誰又能斷定，以后中國還是超級霸主?在清政府里，誰又能意識到這點?活在回憶里的民族，終究是個錯誤。

天，那會是什么?這不是跟動物沒有什么區(qū)別嗎?人之所以為人，是因為人有思想，換句話說有夢。有夢才有發(fā)展，有夢才有未來的可能。不管什么困難都會風雨無阻，為自己的未來而拼搏。

談到拼搏，這《圍城》里有一句：“天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、帶了面具的必然?！弊屛疑钣懈形?。舉個例子，當別人考試考到第一名或者在什么活動比賽中拿了一等獎?；蛟S你會覺得那人很厲害，亦或許會覺得他運氣很好。但是，運氣這東西，虛無縹緲，不敢說不信，但也不能全信。其實，每個成功都是必然的，即使在別人眼中是偶然。所謂養(yǎng)兵千日用兵一時，每一個成功被背后都是付出了莫大的努力才換來的。我相信，這世界上，任何東西都是守恒的'。沒有付出一定的代價，是不可能換來成功的。

換而言之，紅軍的長征，確實是成功了，但付出的代價是何其大。新中國的成立是一種成功，可這是共產(chǎn)黨員先輩們用血與淚的代價才有的。是的，天下沒有免費的午餐，也不會突然掉餡餅。這昭示著，我們不管有什么夢，不付出努力都是紙上談兵。更是讓人明白，社會主義社會的遠大目標，需要我們黨員，和全國人民多年的不懈努力才有實現(xiàn)的可能。所以我們首先要堅定共產(chǎn)主義信念，并把信念傳承下去。

在這段充滿詩意的語段“滿城的青春都曾經(jīng)被你我開啟。

杯中的濁酒倒映著回憶。

輸過和贏過的。

都藏在圍城里。

落滿塵埃。

那份胸中隨時可傾城的溫柔。

會不會隨落葉變得腐朽。

放手或不放手。

都不可能自由。

鑰匙斷了。

城門為誰死守“。

我深深明白夢的重要性，國家與民族的重要性。同時，我們要銘記歷史，以勉勵自己，為未來努力。我們固然不能活在回憶當中，但是回憶卻是喚醒曾經(jīng)那痛覺的藥物，讓自己時刻記得曾經(jīng)的屈辱，記得我們國家曾經(jīng)的屈辱，不管是圓明園那三天三夜的大火，還是南京那橫尸遍野的土地。只有國家的強盛，民族的強盛，才有我們范圍內的自由可言。其實，錢鐘書先生所說的，不管放手或不放手，都不可能自由。是的，放手的話，就失去集體的夢，沒有強盛的國家、民族的庇護，去到那里都是收到欺凌，沒有自由可言。不放手，為了集體的夢而努力奮斗，以最終實現(xiàn)國家強盛，民族興旺，這就需要付出許多努力，這就相當于一種詛咒，束縛著自己一定要去做，沒有不用做的可能，所以這也不是自由。當你完成目標時，才能有范圍內的自由。

傳承文明經(jīng)典誦讀倡議書篇十五

我是四年級四班的韓馮博睿。我喜歡讀書，特別喜歡讀一些國學經(jīng)典類的小故事。這些小故事讀來既有趣，又蘊含著許多道理。這次新冠肺炎疫情期間，我們宅在家，我有了大量的時間讀我喜歡的這些小故事。

我曾經(jīng)讀到過一個成語故事“程門立雪”。這個故事說的是宋朝的時候有一位有學問的人名叫楊時，他對老師十分尊敬，一向虛心好學。程門立雪便是他尊敬老師，刻苦求學的一個小故事。

楊時在青少年時代非常用功，后來中了進士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學問。當時程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學問家。楊時先拜程顥為師，學到了不少知識。

后來程顥先生去世了，為了繼續(xù)學習，他又拜程頤為師。這個時候，楊時已經(jīng)40歲了，但是他對老師還是非常恭敬。

有一天午飯后，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學游酢一起去老師家里，當時老師正在睡午覺，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等候。

天上飄起了鵝毛大雪，雪越下越大。

他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣凍得他們渾身發(fā)抖，但他們仍舊站在門外靜靜地等著，過了好長時間，老師醒來才知道他們已經(jīng)在門外的雪地里等了好長時間了，便叫他們趕快進來，這時候，門外的雪已經(jīng)積得有一尺多厚了。

楊時這種尊敬老師的優(yōu)良品德一直受到人們的稱贊，正是由于他能夠尊敬老師，虛心求教，學業(yè)才進步得很快，后來終于成為一名全國知名的學者。

如果不是老師這些園丁的辛勤培育，我們怎能結出美麗的知識碩果？我讀到《論語》中子曰：“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂，賢哉，回也!”的時候，頭腦中浮現(xiàn)出一個故事。

顏回在隨孔子游歷期間，在陳、蔡居住的時候絕糧了，子貢費了許多周折，才買回一袋米。顏回和子路在破屋墻下做飯，有灰塵掉進了飯中，顏回便取出來自己吃了。子貢在井邊遠遠地看見了，以為顏回偷飯吃，很生氣。

子貢便跑去問孔子：“仁人廉士也能改變自己的節(jié)操嗎？”

孔子說：“改變節(jié)操還叫仁人廉士嗎？”

子貢問：“像顏回也不會改變節(jié)操嗎？”

孔子說是的。

子貢便把自己看到的情況告訴了孔子。

孔子說：“我相信顏回是仁人已非一日，你雖然如此說，但我仍然不會懷疑他，這里邊必定有緣故，你等等，我去問他?！?/p>

孔子把顏回叫到身邊說：“日前我夢見先人，大概是啟發(fā)佑助我，你把做好的飯送進來，我想要祭奠先人?！?/p>

顏回恭敬地說：“剛才有灰塵掉進了鍋里，米飯不干凈了，丟掉又可惜，我就把被灰塵污染的那一塊吃了，這樣一來就不能用來祭祀先人了。”

孔子說：“是這樣啊，我也一起吃吧?！?/p>

顏回出去后，孔子環(huán)顧了一下身邊的弟子說：“我相信顏回的人已不是從今天開始的。”從此以后大家更信賴顏回了。

從這個故事中，我知道了遇到事情應該冷靜對待，既不能說風就是雨，也不能人云亦云。我們應該理智判斷，不隨便懷疑別人。

國學經(jīng)典中的小故事很多很多，我要利用一切可以利用的時間來閱讀。媽媽告訴我，天地廣大，書海浩瀚，我們每一個人都很渺小。所以，我要通過誦讀經(jīng)典來強大自己、武裝自己、豐富自己！

疫情結束后，重返校園，我將不是現(xiàn)在的我，我將是一個全新的韓馮博睿！作者：韓馮博睿。

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