演講稿的結(jié)束部分可以通過概括要點、展望未來等方式來給聽眾留下深刻印象。如何在演講稿中使用合適的動作、聲音和肢體語言來提升表達力？每個人都可以成為一個優(yōu)秀的演講者，以下是一些精選的演講稿范文，供你參考學(xué)習(xí)。
演講稿結(jié)構(gòu)的安排篇一
在確定合格大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)時應(yīng)注意：(1)體現(xiàn)心理素質(zhì)是人的個性心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)，心理素質(zhì)不是人的心理現(xiàn)象的幾個孤立的方面。(2)反映大學(xué)生在學(xué)習(xí)、研究和生活實踐中應(yīng)具備的基本心理素質(zhì)。(3)既考慮到大學(xué)生發(fā)展與成長的需要，也考慮到國家、社會和時代對大學(xué)生的要求。(4)既要立足當(dāng)前，又要著眼于未來需要，強調(diào)未來社會對學(xué)生的要求。(5)以學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展年齡階段特征和“最近發(fā)展區(qū)”為理論基礎(chǔ)，重點研究大學(xué)生這一特定年齡階段的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
研究策略：(1)采用理論研究與實證研究相結(jié)合的原則，以理論研究為指導(dǎo)，以實驗研究為手段；堅持實用性、可行性與邏輯準(zhǔn)確性的結(jié)合。(2)采用研究指標(biāo)多元化的建模原則，通過專家(理論取向)、用人單位及高校教師(職業(yè)取向)、學(xué)生(個人取向)等多層面，確立心理素質(zhì)模型的指標(biāo)體系。
演講稿結(jié)構(gòu)的安排篇二
素質(zhì)教育是我國教育界在20世紀(jì)80年代末提出的一個本土化概念。作為一種教育思想或教育價值觀念，其初衷在于糾偏：糾正中小學(xué)教育片面追求升學(xué)率之偏，糾大學(xué)教育過分專業(yè)化之偏。經(jīng)過多年的研究和討論，教育理論界對素質(zhì)教育、素質(zhì)的內(nèi)涵和特征等問題已達成了一些共識。學(xué)者們認識到素質(zhì)教育是一個開放的體系、發(fā)展的體系，沒有也不應(yīng)該有固定不變的模式。素質(zhì)教育的本質(zhì)特征是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育，是面向全體學(xué)生的教育，是促進學(xué)生有效成長的教育。素質(zhì)的內(nèi)涵具有時代的特征，不同的時代要求不同的素質(zhì)。
那么，何謂素質(zhì)教育呢?文輔相認為，素質(zhì)教育是利用遺傳與環(huán)境的積極影響，調(diào)動學(xué)生認識與實踐的主觀能動性，促進學(xué)生生理與心理，智力與非智力，認知與意向等因素全面而和諧地發(fā)展，促進人類文化向?qū)W生個體心理品質(zhì)的內(nèi)化，從而為學(xué)生的進一步發(fā)展形成良性循環(huán)。
關(guān)于素質(zhì)這一概念，心理學(xué)與教育學(xué)有著不同的解釋。心理學(xué)認為，素質(zhì)是由遺傳或先天因素決定的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官的特點，對一個人的心理發(fā)展有重要作用。教育理論界的許多學(xué)者認為，素質(zhì)是一個發(fā)展的概念，其內(nèi)涵和外延在不斷擴大。素質(zhì)既包括先天遺傳特征，又包括后天習(xí)得的素養(yǎng)。素質(zhì)著重表示人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育的影響，通過個體自身的認識和社會實踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。
至于素質(zhì)的特征，概括起來有如下幾個方面：
(1)內(nèi)潛性。素質(zhì)是人的潛能，不但遺傳素質(zhì)是與生俱來的，環(huán)境與教育的影響也必須內(nèi)化為人身心組織中的穩(wěn)定因素才能視為素質(zhì)的形成。人的素質(zhì)的外化必須通過一定的實踐活動方能實現(xiàn)。
(2)整體性。素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的各種因素可以處于不同的水平或?qū)哟?，這些因素統(tǒng)一在一個人身上，存在于一個統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)之中，整體的水平取決于因素的水平及要素間結(jié)構(gòu)的整合。人的素質(zhì)雖然是一個整體，但是構(gòu)成素質(zhì)整體的各因素也可以區(qū)分為不同層次，并得到測量。
(3)穩(wěn)定性與發(fā)展性。素質(zhì)一經(jīng)形成，就具有比較穩(wěn)定的性質(zhì)，并在各種活動中表現(xiàn)出來。當(dāng)然這種穩(wěn)定只是一個相對的概念，人的素質(zhì)和一定社會的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力發(fā)展水平以及精神文明程度相聯(lián)系，是在各種因素的影響下逐步形成和發(fā)展的。不同社會、不同歷史時期，對素質(zhì)的要求不同。另外，個體的素質(zhì)也是發(fā)展的。
(4)社會評價性。人的素質(zhì)具有優(yōu)劣好壞之分，素質(zhì)教育旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的優(yōu)良素質(zhì)，這些優(yōu)良的素質(zhì)可以得到客觀的測量。
此外，也有學(xué)者從辯證統(tǒng)一的角度對素質(zhì)的`特點作了劃分，如遺傳性與習(xí)得性的統(tǒng)一，相對穩(wěn)定性與發(fā)展變化性的辯證統(tǒng)一，內(nèi)在性與現(xiàn)實性的辯證統(tǒng)一，個體性與群體性的辯證統(tǒng)一，等等。
關(guān)于素質(zhì)的結(jié)構(gòu)，學(xué)者們有不同的意見，存在著較大的分歧，從目前的研究來看，比較有代表性的看法有：二分法，認為人的素質(zhì)包括生理(身體)素質(zhì)和心理素質(zhì)。三層次說，認為人的素質(zhì)從低到高依次為生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)。五成分說，按照德、智、體、美、勞五育的劃分，將人的素質(zhì)相應(yīng)地劃分為品德素質(zhì)、智能素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)，或者將素質(zhì)分為身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)和思想政治素質(zhì)。
這些分類雖然繁簡不同，它們在本質(zhì)上基本一致。不管怎樣分，心理素質(zhì)都是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。心理素質(zhì)居于社會文化素質(zhì)和生理素質(zhì)之間，起中介作用。應(yīng)該注意到，對素質(zhì)結(jié)構(gòu)的探討，不能純粹從抽象的邏輯出發(fā)，應(yīng)堅持實用性、可行性與邏輯準(zhǔn)確性的結(jié)合。
對于大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究應(yīng)與素質(zhì)和素質(zhì)教育的研究聯(lián)系起來。如果不將大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究放在素質(zhì)教育的背景上，心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究就沒有必要。這種研究實際上反映了心理學(xué)與教育學(xué)的結(jié)合，是教育心理學(xué)對教育實踐中所提出問題的回應(yīng)。至于大學(xué)生的素質(zhì)，我們認為主要包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文科學(xué)素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。
二、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)建構(gòu)的理論依據(jù)。
大腦是學(xué)生心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，后天的環(huán)境、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練對腦的發(fā)展有重要的影響。教育是以人為對象、以人的發(fā)展為目標(biāo)的。教育對學(xué)生發(fā)展的影響，需要以學(xué)生腦的生長、發(fā)育與開發(fā)為中介；而且腦的發(fā)展也是人的發(fā)展的根本目標(biāo)之一。人腦經(jīng)過長期進化，其結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜和精細。遺傳因素雖然決定著大腦發(fā)育的總方向和主要輪廓框架，但是大腦神經(jīng)系統(tǒng)的精細結(jié)構(gòu)和功能特性在相當(dāng)大的程度上取決于后天的環(huán)境因素。換句話說，人腦之所以發(fā)育成為人腦而不是動物的腦，這是遺傳決定的；但是，究竟發(fā)展成什么樣的人腦，是優(yōu)秀的大腦還是平庸的大腦?這與后天的環(huán)境因素、營養(yǎng)條件、教育方式、學(xué)習(xí)訓(xùn)練乃至社會文化背景都有關(guān)系。嬰兒出生時，腦內(nèi)絕大多數(shù)神經(jīng)細胞已基本形成，但還沒有發(fā)育完善。神經(jīng)細胞的突起和突觸連接以及微小神經(jīng)環(huán)路的建立在后天發(fā)育過程中有非常大的變化，甚至在人的一生中都會進行修飾。也就是說，人腦在一生中都有可塑性，腦的微細結(jié)構(gòu)和功能特性都在變化。但是，在出生后至7、8歲這一段時間特別敏感，其可塑性最大。就素質(zhì)教育而言，豐富的感官刺激，學(xué)校的各類教育和訓(xùn)練、家庭教育、社會文化等的影響，通過兒童生理素質(zhì)，特別是大腦這一物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展成為人的各種心理品質(zhì)。因此，心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)應(yīng)重視運用大腦發(fā)育的規(guī)律，促進學(xué)生心理素質(zhì)的有效發(fā)展。
人的畢生心理發(fā)展的規(guī)律，特別是人的心理發(fā)展的敏感期(關(guān)鍵期)，以及心理品質(zhì)發(fā)展的先后順序和發(fā)展速度是心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)建構(gòu)的理論基礎(chǔ)。人從出生到長大成人，再到衰老直至死亡，其心理品質(zhì)始終處于發(fā)展變化之中。大學(xué)生年齡一般在17―23歲之間，屬于成年初期(或稱青年晚期，從18―35歲)。在這一階段，其思維方式由青少年時期的形式邏輯思維向辯證邏輯思維發(fā)展；特別是在23―40歲之間，是創(chuàng)造性思維發(fā)展的重要時期。大學(xué)生的元認知也有進一步的發(fā)展。雖然在高中階段，學(xué)生的個性已基本形成，但在大學(xué)階段，學(xué)生的個性得到進一步的發(fā)展。其自我意識迅速發(fā)展，自我同一性得到確立，進而促使大學(xué)生的人生觀、價值觀趨于穩(wěn)定。大學(xué)生心理發(fā)展的特點為大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)奠定了理論基礎(chǔ)。
維果斯基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展(特別是智力發(fā)展)關(guān)系的思想，對于心理素質(zhì)教育和心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有指導(dǎo)意義。維果斯基認為教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面，教學(xué)的最佳效果產(chǎn)生在“最近發(fā)展區(qū)”，適時輔導(dǎo)學(xué)生是教學(xué)的不二法門。維果斯基關(guān)于教學(xué)與智力發(fā)展的思想，可以合理地擴展到大學(xué)生心理素質(zhì)的各個方面。
心理學(xué)研究不同層次或水平的區(qū)分對心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有參考價值。對心理現(xiàn)象的研究大致可以區(qū)分為四個層次：第一個層次，在社會關(guān)系的體系中研究人的發(fā)展，這些主要是社會心理學(xué)的內(nèi)容，與社會科學(xué)交叉。第二個層次，研究個性的結(jié)構(gòu)，如需要與動機、能力與態(tài)度的動力過程、行為的結(jié)構(gòu)和動力過程、調(diào)節(jié)機制等。第三個層次，研究從感知覺到思維情緒等心理過程。第四個層次，研究心理過程的生理機制。大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)主要與上述第二個層次的研究有關(guān)。
三、心理素質(zhì)的涵義、特征。
1．心理素質(zhì)的涵義。
關(guān)于心理素質(zhì)的涵義，不同學(xué)者有不同看法，以下是幾種有代表性的觀點。
許燕認為，心理素質(zhì)是以先天稟賦為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境和教育的作用下形成并發(fā)展起來的穩(wěn)定的心理品質(zhì)。這一定義基本說明了心理素質(zhì)的本質(zhì)，但是沒有說明心理素質(zhì)與人的單個的心理品質(zhì)之間的關(guān)系，也沒有強調(diào)心理素質(zhì)與人的各種實踐的關(guān)系。劉華山認為，心理素質(zhì)是個性心理品質(zhì)在人的生活實際中的綜合表現(xiàn)。這一定義抓住了心理素質(zhì)的核心內(nèi)容及特征，但這個定義中所說的生活實際比較籠統(tǒng)，其針對性不夠。張大均認為，心理素質(zhì)以生理素質(zhì)為基礎(chǔ)，將外在獲得的東西內(nèi)化成穩(wěn)定的、基本的、衍生性的，并與人的社會適應(yīng)性行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)。這一定義清楚地說明了心理素質(zhì)形成及其特性，該定義中強調(diào)心理素質(zhì)與人的社會適應(yīng)性行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系，這種觀點固然有其合理性，但是學(xué)生心理發(fā)展有其年齡階段特征，不同年齡階段學(xué)生心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重點應(yīng)有所不同，社會適應(yīng)性行為與創(chuàng)造性行為并非對所有年齡的學(xué)生都同等重要。
綜合上述幾種看法，我們認為，大學(xué)生心理素質(zhì)是在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過后天環(huán)境和教育的作用形成并發(fā)展起來的，與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究和生活實踐密切聯(lián)系的心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。
2．心理素質(zhì)的特征。
劉華山對心理素質(zhì)的特征概括得比較全面和準(zhǔn)確。經(jīng)過簡化其觀點，可以認為心理素質(zhì)具有如下四方面的特征：
相對穩(wěn)定性與可發(fā)展性。心理素質(zhì)是個人的心理特質(zhì)，不是人的個別心理或行為表現(xiàn)，更不是一個人一時一地的心理與行為表現(xiàn)。但是，心理素質(zhì)又始終處于發(fā)展之中，具有自我延伸的功能。
綜合性。對心理素質(zhì)，不應(yīng)從簡單的心理過程或心理特性的角度來加以研究，不能將心理素質(zhì)簡單地看成感覺、知覺、記憶、思維、情感、意志及其特性，對心理素質(zhì)的研究應(yīng)從個性層面上著手。心理素質(zhì)是人的個性心理品質(zhì)在學(xué)習(xí)、工作和生活實踐中的綜合表現(xiàn)。
可評價性。心理素質(zhì)對人的活動成效有影響，因而具有社會評價意義；其品質(zhì)具有優(yōu)劣高低之分。人的某些個性心理品質(zhì)，如內(nèi)向與外向，一般不對人的行為成效產(chǎn)生影響，因此不應(yīng)將它納人心理素質(zhì)之列。
基礎(chǔ)性。心理素質(zhì)不是大學(xué)生在特定領(lǐng)域中獲得的某一專門知識和技能，應(yīng)是那些對大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、社會適應(yīng)性和創(chuàng)造性等活動效果產(chǎn)生重要影響的心理品質(zhì)的綜合。
3．心理素質(zhì)與幾個相關(guān)概念的關(guān)系。
心理素質(zhì)與能力、人格特質(zhì)、心理健康及創(chuàng)造力有密切的關(guān)系，但是心理素質(zhì)與上述幾個概念也存在著差別。
簡單地說，心理素質(zhì)是多種心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。能力和人格特質(zhì)是心理素質(zhì)的核心內(nèi)容，但是心理素質(zhì)并不是能力和人格特質(zhì)的簡單拼湊，而是那些對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、研究和生活實踐產(chǎn)生重要影響的個性心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。
心理健康是人的一種心理狀態(tài)。個體處于此狀態(tài)時不僅自我情況良好，而且與社會契合和諧，能發(fā)揮更大的心理效能。心理健康狀態(tài)是良好心理素質(zhì)的表現(xiàn)，良好的心理素質(zhì)是心理健康的必要條件。
至于創(chuàng)造力，在直覺的水平上，我們都能理解；但是到目前為止，恐怕還找不到一個學(xué)者們公認的創(chuàng)造力定義。心理學(xué)家曾提出了多個關(guān)于創(chuàng)造力的理論模型，其中，斯騰伯格(sternbers)提出創(chuàng)造力三維度模型(athree-facetmodelofcreativity)，即創(chuàng)造力包括創(chuàng)造力的智能、創(chuàng)造力的智能風(fēng)格和創(chuàng)造力的人格層面，代表著學(xué)者們傾向于將創(chuàng)造力的認知、人格和社會層面統(tǒng)合起來理解創(chuàng)造力的發(fā)展趨勢。目前已有的研究成果顯示，人的創(chuàng)造力高低受人的智力、知識、思維風(fēng)格、人格、動機和環(huán)境等諸方面因素的影響。盡管不同學(xué)科的最佳創(chuàng)造力的年齡不完全相同，一般而言，最佳創(chuàng)造力年齡在23―40歲之間。由此可見，大學(xué)本科生應(yīng)該為今后創(chuàng)造性地開展學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究和工作作好知識和心理上的準(zhǔn)備。應(yīng)該承認，創(chuàng)造力是大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的一個重要方面，但它不是大學(xué)生心理素質(zhì)的全部，甚至可以說它不是大學(xué)本科生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的最重要成分。也許，大學(xué)生的人生觀和價值觀，其社會適應(yīng)性是大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)中更重要的成分。
四、大學(xué)生心理素質(zhì)建構(gòu)的思路。
大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究關(guān)系到心理素質(zhì)測評體系的建立、培養(yǎng)規(guī)格和實施方案等一系列問題。心理素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的重要組成部分，又是社會文化素質(zhì)的基礎(chǔ)與載體；心理素質(zhì)是外界刺激影響人的行為的中介，又是社會文化素質(zhì)與生理素質(zhì)相互影響的中介。鑒于心理素質(zhì)在個體素質(zhì)發(fā)展中的重要地位，在推行素質(zhì)教育時，查明心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)就是一項基礎(chǔ)理論工作，它應(yīng)該成為素質(zhì)教育特別是心理素質(zhì)培養(yǎng)的起點。
演講稿結(jié)構(gòu)的安排篇三
結(jié)構(gòu)作為整體，是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對材料進行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式，即一篇演講稿由哪幾部分組成；也有它的內(nèi)容，即哪個部分講什么。結(jié)構(gòu)的中心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。
結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是將來自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個新的有機的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的實際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當(dāng)我們讀它時，就覺得它是一個整體，原有分散的材料有機組合后具有了新的`意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。
演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認定的“三一律”。它由意義各不相同的三個部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成，如圖：
開頭 正文 結(jié)尾
“三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點。從形式上看，這三個部分各自獨立，各有各的意義和作用；從內(nèi)容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達到的是同一個目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應(yīng)該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套；結(jié)尾則在于使整個演講給聽眾留下一個完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認識、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。
一般說來，任何演講稿的開頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
1 ．議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個問題，得出一個結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后。如圖：
問題 分析論證 結(jié)論
這其實是大“三一律”中的小“三一律”。這個小模式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：
演講稿結(jié)構(gòu)特殊模式（ 1 ）
開頭 問題 分析論證 結(jié)論 結(jié)尾
由于這種結(jié)構(gòu)特殊模式處于整個演講稿的正文（主體）部位，就影響和決定整個演講稿的結(jié)構(gòu)。魯迅《娜拉走后怎樣》的開頭和結(jié)尾兩部分很簡單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜位走后怎樣？’”和“我這演講也就此完結(jié)了?！闭挠玫氖墙Y(jié)構(gòu)特殊模式（ 1 ），即提出問題，分析論證，最后結(jié)論。從實質(zhì)上看，這個特殊模式也就是整個演講稿的結(jié)構(gòu)安排形式。
2 ．?dāng)⑹鍪浇Y(jié)構(gòu)模式。即以聽眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結(jié)論的各部位，主旨于夾敘夾議中顯露；所敘述的幾件事或以時間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進行安排。如圖：
夾敘夾議（往復(fù)）
……（ 2 ）
模式（ 2 ）中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個段落，一篇演講稿可能由幾個段落組成，并按時空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為：
演講稿結(jié)構(gòu)特殊模式 (2)
開頭 夾敘夾議 ( 往復(fù) ) 結(jié)尾
演講稿結(jié)構(gòu)的安排篇四
結(jié)構(gòu)特殊模式（）是這類演講稿的主體，是展現(xiàn)演講稿主旨的主要部分。它的材料取舍、安排與記敘性文章的方法相似。它可以通過“議”銜接，可以有較大的跳躍性，議論和抒情的成分可以多一些。
長篇演講稿的開頭和結(jié)尾仍不能太長，正文的結(jié)構(gòu)常常是結(jié)構(gòu)特殊模式（）和（）的結(jié)合：
開頭正文結(jié)尾
觀點夾敘夾議中提出例證并進行分析結(jié)論
曲嘯、景克寧、史光柱的一些演講就屬此類結(jié)構(gòu)。
運用演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式安排結(jié)構(gòu)，首先要認識材料的本質(zhì)和意義，把它置于最適合的部位上，才能從本質(zhì)意義上闡釋或引出論議或抒情、結(jié)論；其次要認清幾種材料間的關(guān)系，使之在安排時或相同，或相反，或并列，或主從，或包容，或先或后。
演講稿結(jié)構(gòu)的安排篇五
有更大的參考價值。
許燕通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高師生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括社會適應(yīng)素質(zhì)、自我完善素質(zhì)、職業(yè)性格素質(zhì)、能力素質(zhì)、人際管理素質(zhì)和再生素質(zhì)等六個方面的素質(zhì)。其中，每個素質(zhì)又各自包括若干心理品質(zhì)。這項研究的缺點是抽樣的范圍較窄，所得結(jié)果雖然能反映師范生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，但是未必能夠全面說明大學(xué)生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
張大均等人從理論上建構(gòu)的中學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括認知因素、個性因素和適應(yīng)因素，并通過問卷調(diào)查驗證他們提出的中學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。這項研究所建構(gòu)的中學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)簡單明晰，認知因素作為一項重要的心理素質(zhì)成分如實反映了中學(xué)生的學(xué)習(xí)是他們主要從事的活動。但是，大學(xué)生的心理發(fā)展特點與中學(xué)生有較大差別，而且國家、社會對大學(xué)生的要求更高，所以大學(xué)生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)在整體上是否與中學(xué)生相同，需要進一步研究加以驗證。
臺灣學(xué)者黃光國認為，現(xiàn)代社會中高素質(zhì)的個體應(yīng)具備如下特征：自律的道德情操，適應(yīng)性的認知及行為能力，追求卓越的動機，均衡的價值體系，統(tǒng)整的自我規(guī)約系統(tǒng)，豁達的人生觀。黃先生提出的上述看法對大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)無疑具有重要的參考價值，但是其中均衡的價值體系，統(tǒng)整的自我規(guī)約系統(tǒng)，豁達的人生觀這幾個方面是在心理學(xué)與哲學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的交界面上談人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，屬于上述心理學(xué)研究的第一個層面。
劉華山從理論上對心理素質(zhì)進行了分析，并且提出學(xué)生的心理素質(zhì)包括正確的人生態(tài)度、積極的自我概念、敬業(yè)與責(zé)任感、關(guān)愛與合作精神、智慧與創(chuàng)造力、實踐與生存力、耐挫與堅持力。上述七個因素分別反映學(xué)生在學(xué)習(xí)、研究、工作和生活實踐中與內(nèi)外各個方面的關(guān)系，即對整個人生、對自己、對工作與社會、對他人與團體、對知識與信息、對實際事物、對困難與壓力情境七個方面應(yīng)具備的基本心理素質(zhì)。這七個方面的因素具有較好的邏輯性，但是需要通過實證研究加以驗證或修正完善。
演講稿結(jié)構(gòu)的安排篇六
結(jié)構(gòu)作為整體，是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對材料進行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式，即一篇演講稿由哪幾部分組成；也有它的內(nèi)容，即哪個部分講什么。結(jié)構(gòu)的中心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。
二、結(jié)構(gòu)的實質(zhì)和作用
結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是將來自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個新的有機的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的'實際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當(dāng)我們讀它時，就覺得它是一個整體，原有分散的材料有機組合后具有了新的意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。
三、結(jié)構(gòu)的一般模式
演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認定的“三一律”。它由意義各不相同的三個部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成，如圖：
開頭正文結(jié)尾
“三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點。從形式上看，這三個部分各自獨立，各有各的意義和作用；從內(nèi)容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達到的是同一個目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應(yīng)該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套；結(jié)尾則在于使整個演講給聽眾留下一個完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認識、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。
四、結(jié)構(gòu)的特殊模式
一般說來，任何演講稿的開頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
．議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個問題，得出一個結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后。如圖：
問題分析論證結(jié)論
這其實是大“三一律”中的小“三一律”。這個小模式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：
演講稿結(jié)構(gòu)的安排篇七
結(jié)構(gòu)作為整體，是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對材料進行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式，即一篇演講稿由哪幾部分組成；也有它的內(nèi)容，即哪個部分講什么。結(jié)構(gòu)的中心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。
二、結(jié)構(gòu)的'實質(zhì)和作用。
結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是將來自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個新的有機的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的實際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當(dāng)我們讀它時，就覺得它是一個整體，原有分散的材料有機組合后具有了新的意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。
三、結(jié)構(gòu)的一般模式。
演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認定的“三一律”。它由意義各不相同的三個部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成，如圖：
開頭正文結(jié)尾。
“三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點。從形式上看，這三個部分各自獨立，各有各的意義和作用；從內(nèi)容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達到的是同一個目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應(yīng)該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套；結(jié)尾則在于使整個演講給聽眾留下一個完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認識、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。
四、結(jié)構(gòu)的特殊模式。
一般說來，任何演講稿的開頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
1．議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個問題，得出一個結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后。如圖：
問題分析論證結(jié)論。
這其實是大“三一律”中的小“三一律”。這個小模式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：
開頭問題分析論證結(jié)論結(jié)尾。
由于這種結(jié)構(gòu)特殊模式處于整個演講稿的正文（主體）部位，就影響和決定整個演講稿的結(jié)構(gòu)。魯迅《娜拉走后怎樣》的開頭和結(jié)尾兩部分很簡單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜位走后怎樣？’”和“我這演講也就此完結(jié)了?！闭挠玫氖墙Y(jié)構(gòu)特殊模式（1），即提出問題，分析論證，最后結(jié)論。從實質(zhì)上看，這個特殊模式也就是整個演講稿的結(jié)構(gòu)安排形式。
2．?dāng)⑹鍪浇Y(jié)構(gòu)模式。即以聽眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結(jié)論的各部位，主旨于夾敘夾議中顯露；所敘述的幾件事或以時間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進行安排。如圖：
夾敘夾議（往復(fù)）。
……（2）。
模式（2）中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個段落，一篇演講稿可能由幾個段落組成，并按時空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為：
開頭夾敘夾議(往復(fù))結(jié)尾。
演講稿結(jié)構(gòu)的安排篇八
演講稿的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排?演講培訓(xùn)老師說到：一篇演講稿的構(gòu)成，通常包含開頭、中間、結(jié)尾三個部分。安排結(jié)構(gòu)，既要有整體的考慮，又要逐個部分具體研究。整體上，演講稿應(yīng)當(dāng)反映演講的條理，突出演講的中心，顯示演講的節(jié)奏，使通篇有一種協(xié)調(diào)和諧感。
開頭，包括稱呼和引子。
演講者根據(jù)不同意圖，有不同的開頭方法。有時需要開宗明義，直指講題，以適應(yīng)聽眾的'一般心理要求，使聽眾有必要的思想準(zhǔn)備;有時只把問題提出來，以啟發(fā)聽眾一起思考、討論，增強他們的參與感，引發(fā)他們聽講的興趣;有時著重渲染一下氣氛，以形成通篇講話的情感基調(diào)。
中間，也就是演講稿的軀干。
這一部分注意目的在于解決問題，說服聽眾。怎么寫?除了要注意“對象”、“場合”、“中心”、“具體”等要求外，還要參照論說文的寫法，采用遞進式、分列式、比較式等結(jié)構(gòu)法開展議論。當(dāng)然，文章的寫法多種多樣，如分列中可包含著遞進，遞進中又可包含著比較。只要有利于說理、有利于聽眾接受，就可以運用。
結(jié)尾，也稱為結(jié)束語。
“編筐編簍，貴在收口”，演講稿結(jié)尾的好壞，同樣具有這種影響力。
演講稿結(jié)構(gòu)的安排篇九
由于這種結(jié)構(gòu)特殊模式處于整個演講稿的正文（主體）部位，就影響和決定整個演講稿的結(jié)構(gòu)。魯迅《娜拉走后怎樣》的開頭和結(jié)尾兩部分很簡單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜位走后怎樣？’”和“我這演講也就此完結(jié)了。”正文用的是結(jié)構(gòu)特殊模式，即提出問題，分析論證，最后結(jié)論。從實質(zhì)上看，這個特殊模式也就是整個演講稿的結(jié)構(gòu)安排形式。
．?dāng)⑹鍪浇Y(jié)構(gòu)模式。即以聽眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結(jié)論的各部位，主旨于夾敘夾議中顯露；所敘述的幾件事或以時間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進行安排。如圖：
夾敘夾議（往復(fù)）
……（）
模式（）中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個段落，一篇演講稿可能由幾個段落組成，并按時空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為：
演講稿結(jié)構(gòu)的安排篇十
批復(fù)一般由標(biāo)題、主送機關(guān)、正文、落款及時間等幾個部分組成。
1、標(biāo)題。
批復(fù)由于具有通知和指示的性質(zhì)，所以其標(biāo)題(除非發(fā)文機關(guān)名稱較長可以不寫以外)一般都是規(guī)范的“三要素”寫法，即由發(fā)文機關(guān)名稱、事由和文種三部分組成。也即標(biāo)題應(yīng)包括批復(fù)是由哪個機關(guān)發(fā)的，發(fā)給哪個機關(guān)，回答什么樣的請示事項等。但其中事由一項又有三種寫法：
(1)“關(guān)于”或“關(guān)于同意”+請示的主要內(nèi)容，如《國務(wù)院關(guān)于同意將廣西壯族自治區(qū)北海市列為國家歷史文化名城的批復(fù)》。
(2)“對”或“關(guān)于同意”+請示的名稱，如《**省教委對關(guān)于開辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大專班的請示的批復(fù)》。
(3)“關(guān)于同意”+請示主要內(nèi)容+“給”+請示機關(guān)名稱，如《國務(wù)院關(guān)于同意河北省地市體制改革調(diào)整行政區(qū)劃給河北省人民政府的批復(fù)》。
事由的寫法需要注意的是，一般批復(fù)標(biāo)題的事由部分應(yīng)寫明回復(fù)的態(tài)度、回復(fù)的'內(nèi)容和回復(fù)的對象。
2、主送機關(guān)。
批復(fù)的主送機關(guān)也同請示一樣只有一個，而且與請示的主送機關(guān)互為相反，即只寫請示的機關(guān)名稱。批復(fù)若帶有普遍指導(dǎo)意義，需要發(fā)送給下級機關(guān)，則用“抄送”形式。
3、正文。
批復(fù)的正文一般都很簡單，因為它不必像通知和指示那樣詳細闡述意義或道理，也不必像請示那樣充分說明理由，而只是答復(fù)內(nèi)容。一般有批復(fù)對象、批復(fù)內(nèi)容和批復(fù)結(jié)語三部分組成。
(1)批復(fù)對象。批復(fù)對象是指批復(fù)所針對的請示事項，也是向受文單位告知情況。針對下級機關(guān)請示所發(fā)出的指示，作出的批準(zhǔn)決定，以及補充的有關(guān)內(nèi)容，都屬于批復(fù)事項。
(2)批復(fù)內(nèi)容。批復(fù)內(nèi)容，即對請示來文所做的答復(fù)或具體指示，是批復(fù)的主要部分。一般多為同意的意見，也很簡短。如果答復(fù)意見稍多須分項來寫的話，在收悉請示之后一般再寫一句”現(xiàn)批復(fù)如下“等，用冒號引起下文。
(3)批復(fù)結(jié)語。批復(fù)有時在正文末尾寫上“此批”或“此復(fù)(特此批復(fù))”等詞語，接正文之后另起，不用標(biāo)點。若開頭已有“批復(fù)如下”，結(jié)尾也就不用寫這類結(jié)語了。
4、落款及時間。
批復(fù)因具有通知和指示的性質(zhì)，所以為鄭重起見，即使發(fā)文機關(guān)名稱已出現(xiàn)在標(biāo)題中，常常也要先落款，然后再寫成文日期。
范文。
關(guān)于××××××有關(guān)問題的批復(fù)。
××××(主送單位)：
你公司《關(guān)于××××××的請示》(文號)收悉。鑒于××××××，根據(jù)××××××的有關(guān)規(guī)定(依據(jù))，現(xiàn)就××××××有關(guān)問題(請示主旨)批復(fù)如下：
一、原則同意××××××。
二、××××××(具體要求)。
請你們××××××(提出進一步做好此項工作的要求，以及從長遠或整體上提出有關(guān)要求)。
(印章)。
××××年×月×日。
演講稿結(jié)構(gòu)的安排篇十一
各位老師、同學(xué)們:。
大家好!
我是來自高x班的x。今天國旗下演講的題目是《誠信考試，合理安排寒假》。
孟子有云：“車無轅而不行，人無信則不立?！闭\信是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽，更是一種資源，就個人而言，誠信是高尚的人格力量。
誠信并不需要驚天動地，氣壯山河，身邊的點滴更能體現(xiàn)我們誠信的價值。這周即將進行的期末測試就是對我們最好、最真實的考驗，也是我們目前面臨的最大挑戰(zhàn)。然而，你又準(zhǔn)備如何面對這次考試呢?也許是滿懷信心，也許是畏畏縮縮。與美麗的校園不協(xié)調(diào)的是，考場上還存在一些違反學(xué)校紀(jì)律，違反公平競爭的行為。即使跨過了及格線，但又如何面對熟悉的老師，朝夕相處的同學(xué)，期望你早日成材的父母和你的良知呢?考試失敗，你仍將有補救的'機會;考試作弊，將在你的心靈上刻下不彩的污點。我們應(yīng)“樹立道德之新風(fēng)，立誠信之根基”，不欺騙，不隱瞞，遠離爾虞我詐，喧嘩世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，方可澆灌出人生最美麗的花朵，堆砌起人生堅不可摧的墻鐵壁，相信誠信的力量——它可以點石成金。在此，我們倡議：
1、提高自我道德修養(yǎng)，爭當(dāng)一名誠信的考生。這是時代的需要，也是做人的準(zhǔn)則。我們應(yīng)考出水平，考出誠信學(xué)風(fēng)，勿讓寶貴的誠信，遺失在考場上。
2、努力學(xué)習(xí)，以自身實力爭取優(yōu)異成績;堅持正氣，以實際行動杜絕考試作弊。誠信考試，從我做起，從現(xiàn)在做起?！扒Ю镏?，始于足下?！睆淖约鹤銎穑⒅境蔀槲拿鞯膶W(xué)生。
3、同學(xué)之間相互提醒，互相監(jiān)督，以一個健康、清潔的考風(fēng)，為促進我校的校風(fēng)建設(shè)，盡自己一份力!讓我們培育一朵朵誠實守信的鮮花，讓它們在校園里遍地生花吧!
期末將近，寒假也就不遠了。如何合理規(guī)劃寒假生活就成了不可避免的話題。
1、合理安排時間——做時間的主人。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！痹诤僦?，同學(xué)們首先回顧一下自己在剛結(jié)束的這學(xué)期中學(xué)到了什么，有哪些收獲，有哪些不足，有哪些應(yīng)該在假期中反思、改進。然后，訂一份寒假計劃，合理地安排好每天的作息時間與學(xué)習(xí)安排。在寒假最后兩天，再對假期生活進行一番總結(jié)，問問自己在假期中有哪些收獲。
2、倡導(dǎo)精神文明——做文明的學(xué)生。
寒假期間，不要忘了每天收看一些新聞節(jié)目，關(guān)心一下國家和社會大事。消費方面要反對超前消費和鋪張浪費，不要求父母為自己添置超出父母力所能及的衣服等物品，不講排場，不追求名牌與新潮，要提倡新的健康的過年方式。
3、牢記學(xué)習(xí)任務(wù)——做勤學(xué)的學(xué)生。
銘記自己是一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是自己的首要任務(wù)。每天都應(yīng)該按計劃完成一定的寒假作業(yè)，養(yǎng)成每天學(xué)習(xí)的習(xí)慣，通過溫習(xí)進一步提高學(xué)習(xí)能力，為下學(xué)期的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。假期中，要好讀書、讀好書、多讀書，精讀或泛讀地多讀幾本書，做好讀書札記，寫點讀后感。通過假期的學(xué)習(xí)和閱讀，來積累詞匯和信息，了解社會熱點的本質(zhì)和精髓，提高自己的知識水平。
4、增進談心交流——做父母貼心人。
寒假期間，同學(xué)們的更多的時間是在家里，其間也免不了要走親訪友，這都是和親人之間增進交流的好機會。要坐下來和親人談?wù)勑?，交流感情，匯報學(xué)習(xí)與成長等方面情況以及努力方向，也可以和親人討論一些社會熱點，加深對社會的理解。寒假期間，還應(yīng)幫父母做些力所能及的家務(wù)事，做父母的小幫手。走親訪友等社交活動中，要做到尊老愛幼。
5、加強自我保護——安全牢記心中。
提高自我保護意識，安全每一天，愉快過寒假。注意食品安全，飲食要有度。走親訪友，外出游玩要提高警惕，遵守交通法規(guī)。不燃放煙花爆竹。外出和到家要記得向父母打招呼，未經(jīng)家長同意不得在外住宿。
以上就是我今天對同學(xué)們的寒假生活提出幾點建議。
最后，祝各位同學(xué)在期末考試中取得優(yōu)異的成績。
演講稿結(jié)構(gòu)的安排篇十二
1、畢業(yè)論文的選題要具有一定的理論意義和現(xiàn)實應(yīng)用價值，要符合培養(yǎng)目標(biāo)的要求，體現(xiàn)專業(yè)特色。
2、畢業(yè)論文題目自定，字數(shù)不超過20。
二、畢業(yè)論文的寫作要求。
1、畢業(yè)論文的寫作原則上要按草擬寫作提綱、修改提綱、撰寫初稿、修改初稿、定稿打印五個步驟進行。
2、畢業(yè)論文的寫作必須貫徹理論聯(lián)系實際的原則的原則，學(xué)生應(yīng)運用所學(xué)的基本理論、基本知識對實際問題進行分析、闡述。
3、畢業(yè)論文的寫作應(yīng)觀點明確、論據(jù)充分、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹、語言通順流暢、標(biāo)點及行文格式正確、打印清楚。
4、畢業(yè)論文的字數(shù)原則上以3000~6000字為宜，最低不得少于3000字。
三、打印、裝訂的具體格式要求。
1、紙張大小及版心:統(tǒng)一用a4紙(21×29.7)打印(一式二份)，邊距設(shè)為:上2.8cm，下2.2cm，左2.8cm，右2.2cm。
行距為固定值22磅。
頁眉字體中文-小五號宋體，英文-timesnewroman。
2、論文題目，三號，黑體。
3、正文第一級標(biāo)題用小三號黑體。
4、正文第二級標(biāo)題用四號黑體。
5、正文第三級標(biāo)題用小四號黑體。
6、正文用小四號宋體，行距為固定值22磅。
7、圖題及圖中文字用5號宋體。
8、內(nèi)容提要150字左右，并用小四號楷體字排版在論文標(biāo)題與正方開頭之間。
9、參考文獻標(biāo)題用小三號黑體，居中上下空一行，參考文獻正文為五號宋體。
10、封面格式見后頁。
演講稿結(jié)構(gòu)的安排篇十三
一、結(jié)構(gòu)的形式和內(nèi)容
結(jié)構(gòu)作為整體，是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對材料進行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開看，它也有它的形式，即一篇演講稿由哪幾部分組成；也有它的內(nèi)容，即哪個部分講什么。結(jié)構(gòu)的中心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問題。
二、結(jié)構(gòu)的'實質(zhì)和作用
結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是將來自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個新的有機的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來并升華出一種新的意義和信息傳播給聽眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國劇中的人物，有中國的實際，有它要闡述的問題、主旨和意圖。當(dāng)我們讀它時，就覺得它是一個整體，原有分散的材料有機組合后具有了新的意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。
三、結(jié)構(gòu)的一般模式
演講稿結(jié)構(gòu)的一般模式就是古希臘亞里斯多德所認定的“三一律”。它由意義各不相同的三個部分即開頭、正文、結(jié)尾所組成，如圖：
開頭正文結(jié)尾
“三一律”概括了任何演講稿結(jié)構(gòu)的形式特點。從形式上看，這三個部分各自獨立，各有各的意義和作用；從內(nèi)容上看，則是統(tǒng)一的，是同一個主題、題材和材料在不同部位的表現(xiàn)，要達到的是同一個目的。這里，開頭處于演講稿的重要位置，應(yīng)該力求迅速引起聽眾的注意，力避拖沓、冗長和客套；結(jié)尾則在于使整個演講給聽眾留下一個完整、清晰的概念，力求做到揭示題旨、加深認識、促人深思、耐人尋味，文字不可過長。
四、結(jié)構(gòu)的特殊模式
一般說來，任何演講稿的開頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)方法及意義、作用都是一致的。但正文則不盡相同，至少有兩種特殊模式。這里介紹的就是正文的兩種特殊模式：議論式結(jié)構(gòu)模式和敘述式結(jié)構(gòu)模式。
1．議論式結(jié)構(gòu)模式。即以普通論文方式安排的結(jié)構(gòu)。由提出問題、分析論證和得出結(jié)論三部分組成。一般只提一個問題，得出一個結(jié)論，而議論方式則多種多樣。其結(jié)構(gòu)順序一般是問題在前，分析論證在中，做出結(jié)論在后。如圖：
問題分析論證結(jié)論
這其實是大“三一律”中的小“三一律”。這個小模式前加開頭，后加結(jié)尾，就是演講稿結(jié)構(gòu)的特殊模式：
開頭問題分析論證結(jié)論結(jié)尾
由于這種結(jié)構(gòu)特殊模式處于整個演講稿的正文（主體）部位，就影響和決定整個演講稿的結(jié)構(gòu)。魯迅《娜拉走后怎樣》的開頭和結(jié)尾兩部分很簡單，各用一句話：“我今天要講的是‘娜位走后怎樣？’”和“我這演講也就此完結(jié)了?！闭挠玫氖墙Y(jié)構(gòu)特殊模式（1），即提出問題，分析論證，最后結(jié)論。從實質(zhì)上看，這個特殊模式也就是整個演講稿的結(jié)構(gòu)安排形式。
2．?dāng)⑹鍪浇Y(jié)構(gòu)模式。即以聽眾的心理線索安排的結(jié)構(gòu)。主要以趣味、情感打動聽眾，像小說、故事的開頭。不明顯分出問題、論證和結(jié)論的各部位，主旨于夾敘夾議中顯露；所敘述的幾件事或以時間為序，或以空間為序，從引人入勝的目的出發(fā)進行安排。如圖：
夾敘夾議（往復(fù)）
……（2）
模式（2）中的每一番夾敘夾議都可以構(gòu)成一個段落，一篇演講稿可能由幾個段落組成，并按時空順序排列，不分先后部位。把它放在演講結(jié)構(gòu)的一般模式中則為：
開頭夾敘夾議(往復(fù))結(jié)尾
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演講稿結(jié)構(gòu)的安排篇十四
書法章法處理方法有哪些呢?章法布局一點一畫都十分講究，寫一手好字，布局也是十分重要的，下面我們就來看看書法章法布局的處理方法。
一定主、賓之序。
書法創(chuàng)作當(dāng)先從主體(正文的文字內(nèi)容)入手，主位既定，賓從就可以圍繞主體生發(fā)，或藏或露，或即或離，目的總在豐富其空間，充實其層次，如眾星拱月一般，烘托得主體形象愈見突出愈完美。
書法作品的文字內(nèi)容，從藝術(shù)的角度來看不是書藝作品最重要的方面。
但寫什么內(nèi)容需要作者認真選擇，作品之內(nèi)容有時能說明作者的思想感情、修養(yǎng)水平。
內(nèi)容佳就給作品增加了一層意趣，文情并茂，千古如新。
傳世的古代法書如：王羲之的《蘭亭序》、蘇軾的《赤壁賦》等。
這些文字在文學(xué)上已是不朽之作，況又是出自一流書家自撰自書，那怎么不珍如拱璧呢?對書家來講能自撰詩文是一個重要的能力，不可忽視。
從書法作品的文字內(nèi)容來講，可以分為五類：即古代詩歌、文言文、新詩、白話文、“小數(shù)字”等。
另外在文字內(nèi)容的選擇時，最好要與其書體風(fēng)格相協(xié)調(diào)，水乳交融，體現(xiàn)意境。
若“小數(shù)字”中的“虎”、“龍”為主者，宜將“虎”、“龍”之說明為賓。
總之，一幅之中必須有主有賓，齒序分明，才能集中豐富，統(tǒng)一而有變化。
二掌均變之衡。
端莊持重，為人之一美，也是作品之一美。
如果一味求奇，失去安詳穩(wěn)定，就會使人感到不適，所以書法之章法不可以不求平衡。
然尋常之平易得，藝術(shù)之衡難求。
譬如一個在平地行走，是平衡的，但太一般了，幾乎不構(gòu)成什么美感。
雜技演員在鋼絲上行走，搖搖晃晃地前進，就構(gòu)成一種美感，大家樂意看，因為他本是難平衡的，而通過技巧駕馭，平衡了，就產(chǎn)生了美。
可知只有在機變中尋求平衡，在不平衡當(dāng)中求出平衡，才是構(gòu)成美感的、具備藝術(shù)價值的平衡，所以書法的章法，先須求變，而后求均;先須求奇，而后求穩(wěn)，才能化腐朽為神奇，將尋常的現(xiàn)象轉(zhuǎn)換成藝術(shù)審美形象。
如篆書--小篆一般均橫豎成行，行距大于字距，也可以打成方格。
其行氣中線總是在一個垂直線上。
甲骨、金文不一定都要橫豎成行，其行氣可以錯落自然，有欹斜，大小參差變化。
隸書--在章法上特殊之處是，隸書因字取橫勢，故字距大于行距，其行氣似乎改為橫向的了。
若將隸書的章法改行距大于字距就零落不堪了。
楷書一般橫豎成行，行距大于字距，或距離相近，有時可打成方格。
也有將行距加寬，各行字與字橫向不對行，小楷中頗多。
楷書因字方形，不要寫成字與字大小一樣，否則就顯得枯燥少味，要正而不呆。
行書只要求豎成行，可用烏絲欄形式，寫行書決不會打方格來寫。
不過其行氣不是每個字的中心都呈垂直線，而是有波浪的變化，然上下貫氣，左右顧盼呼應(yīng)。
草書--小草章法與行書相近，大草的章法錯落跌宕，疏密，大小，大起大落，其整篇與行是由氣勢貫之。
其章法線條若“飛鳥入林，驚蛇入草”，其布白若飛花散雪，驚濤駭浪。
就一字而言本來向左傾斜的，就要有返顧右邊的勢頭，就是雖傾而穩(wěn)。
“正局須求奇，奇局終須正”，大局平正的，就要求得局部的奇險，才正而多變;立勢奇險的局部形象就要端正，才險而復(fù)安。
三征節(jié)奏之美。
五音交替而成音樂，俯仰回旋乃為舞蹈。
藝術(shù)之美，不論是聞于音，成于形，見于色，總須有長短、起伏、剛?cè)?、明暗、遲速、潤燥等現(xiàn)象的交替配合，才能悅于耳目，感人心智。
這種交替配合所產(chǎn)生的效果，就是節(jié)奏感，可以說，節(jié)奏感是一切藝術(shù)共有的美感。
藝術(shù)書法的節(jié)奏感，既存在于色彩(濃、淡、枯、潤、焦即為五色)之中，也可見于章法之內(nèi)。
色彩之中，色度的明暗，色相的冷暖，色塊的大小方圓等等，都是產(chǎn)生節(jié)奏的因素，章法之中，疏密聚散、大小曲直、圓缺參差等等，都是產(chǎn)生節(jié)奏的原因。
這些方面配合得好，運用得成功，作品的節(jié)奏感就分明而優(yōu)美，反之，作品就平淡而乏味，下面分別談?wù)勥@些方面的情況。
四懂疏密聚散。
如同音樂的緊鑼密鼓，通常是伴隨樂章的高潮出現(xiàn)一樣，書法線條的聚密之處，也常常就是作品的主體所在。
有疏有密，見聚見散，作品便主次分明，藏露互見。
只是要把握分寸，順理成章，不可十分懸殊，否則不是勉強擁擠，就是零落散漫，密處不可雍塞，要小有漏透，極密處隙光一線，便是靈穴來風(fēng)，可著通體生涼，又如人在深潭，一管透氣，則吸詠裕如。
所以“密葉間疏枝”，對書法一說，正是經(jīng)驗之談。
而疏散處亦不可全疏(對草書而言)，“大疏間小密”，疏散之下，也要有某些比較集中的地方。
這樣就相互接引，彼此呼應(yīng)。
既有集中，又有變化。
前人說“疏可跑馬，密不容針”，那是極而言之，有點夸張，不可呆解。
五知大小曲直。
大與小、曲與直，都是相對存在于作品中的，是任何構(gòu)成美感的形式所必有的組成因素之一。
白居易琵琶行云：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！蔽⒚畹囊艄?jié)，全在適當(dāng)?shù)拇笮∨浜现庐a(chǎn)生。
自然字的形象，大小對比，曲直互見，無處不有，章程具在，天然湊泊。
它是自然美的體現(xiàn)，也是藝術(shù)美的需要，善于捕捉和運用它的人，必能使作品節(jié)奏優(yōu)美。
從書法章法的角度上看，可以說大是合，小是分;大是統(tǒng)一，小是變化。
以大抱小，大整體中求變化，以小破大，于豐富中求得統(tǒng)一。
一般地說，大而平直之筆畫入書，當(dāng)不難求得整體氣象，但容易犯簡單平淺的毛病，要適當(dāng)分割之，或加強其本身的變化，或穿插其他變形的筆畫，以化大為小;細碎的線條入書，當(dāng)不難求變化之意，但容易犯瑣碎零亂的毛病，要進行組合歸納，使某些部分集結(jié)起來，合零為整。
演講稿結(jié)構(gòu)的安排篇十五
（兩篇，學(xué)生閱讀后交流體會）。
例文一。
快樂的三人世界。
一個字——“樂”。是啊，發(fā)生在我們家的趣事多著呢。我們怎么能不樂呢？你看看吧。
“嗯，真香啊！媽，您做什么好吃的??？”我一進門，就沖著正在廚房里忙碌的.媽媽大聲嚷嚷。媽媽沒顧得上和我搭話，爸爸卻笑呵呵的接過話茬：“你的鼻子可真靈?。 薄澳钱?dāng)然！人家的鼻子是世界第一流的，領(lǐng)導(dǎo)嗅覺新潮流！”我一邊放下書包，一邊笑呵呵地說?！肮?！饞貓鼻子尖！”爸爸大笑起來。我向爸爸噘噘嘴，倏地鉆進了廚房，不一會又笑盈盈地跑出來，大喊道：“據(jù)我觀察，今晚的菜十分豐盛?！本驮谖艺頃贸鲎鳂I(yè)的時候，聽見媽媽喊了一聲：“開飯了！”我和爸爸立刻跑了出去。
嗬！明亮的燈光下，一桌鮮美的菜肴擺在面前。我的口水真的要流出來了。桌子中間放著一大碗鮮美的魚湯，四周擺著各種時鮮菜蔬，像一朵大荷花盛開在餐桌上。一碗碗熱氣騰騰的大米飯端了上來，一家三口圍著方桌坐下。爸爸拿起筷子招呼我們：“來，來，吃菜！”說著他夾起一塊排骨送到我面前，我笑嘻嘻地遞過碗，想去接，誰知那排骨一轉(zhuǎn)，落到了媽媽的碗里。我一愣，繼而大笑起來：“對！對！這一頓豐盛的晚餐是媽媽一個人‘制造’的，她是我們家的‘功臣’，這第一塊排骨應(yīng)該給媽媽吃！”媽媽微笑著也夾了一塊排骨，遞給爸爸，爸爸得意地伸過碗去，誰知那排骨在他面前一晃，落進了我的碗里。爸爸的臉上寫滿了失望，裝著一副無可奈何的樣子，說：“唉！看來只有我自己夾了?！卑职值脑捯魟偮?，一塊排骨掉進了他的碗里。原來是我夾了一塊給他?！肮?！”我們都開心地笑了。
這下，你知道我們的三人世界了吧。幸?？鞓返娜耸澜绾沃刮覀円患?，發(fā)生在我們?nèi)耸澜缰械娜な掠趾沃惯@一件呢！我愿天下所有的家庭都像我們家一樣快樂！
例文二。
我心中的那一輪太陽。
“啊，多么燦爛，多么輝煌，暴風(fēng)雨過去后……”耳畔響起了《我的太陽》的美妙歌聲。老師，您的形象又一次出現(xiàn)在我的眼前。啊，老師，你就是我心中的一輪太陽。感謝您發(fā)出溫暖的陽光，照射著整個大地，灑進了我的心底！
您還記得那次晨讀的情景吧？教室里，同學(xué)們都在認認真真地讀書，忽然，我感覺有個身影在我的課桌旁經(jīng)過，我一抬頭，桌子上出現(xiàn)了一瓶牛奶，上面有幾個字：“喝了長高高?！痹俪莻€身影望去——只見您烏黑筆直的秀發(fā)飄在肩后。作為一個出生在貧困家庭的孩子，一個由于營養(yǎng)不夠而影響到發(fā)育的我，一下子感受到了陽光般的溫暖。老師，謝謝您，謝謝您灑出的陽光，謝謝您無微不至的愛！
您是否還記得那次午休的時候呢？同學(xué)們都伏在課桌上睡覺，后來，外面下起了雨，陣陣涼涼的風(fēng)吹進了教室，吹亂了您的頭發(fā)，也吹亂了同學(xué)們的頭發(fā)。您坐在講臺旁，正想起身做點什么，突然，您又好像想起了什么，您坐下來——噢！您脫下了您的高跟鞋，輕輕地，輕輕地走到窗戶邊，把每一扇窗戶都關(guān)好了。這一切，都被剛剛醒來的我看在眼里。老師，您是怕吵醒了那些可愛的熟睡的孩子們吧！老師，您知道嗎，在這冷風(fēng)襲來的時候，您的舉動就像陽光一樣照亮了我的心。老師，謝謝您，謝謝您灑出的陽光，謝謝您陽光般的愛！
您還記得那個炎熱的夏日嗎？那天，我們在樓梯口相遇，我說了一句“老師好！”您微微地笑了，走過來，拉了拉我的衣領(lǐng)：“熱不熱？”突然，您發(fā)現(xiàn)我的脖子上有許多紅腫的小皰，您關(guān)切地問：“呀！這是怎么回事？蚊子咬的嗎？”我點了點頭。沒想到第二天早上您就給我買來了驅(qū)蚊花露水。我又驚訝又感動……啊！老師，謝謝您，謝謝您灑出的陽光，謝謝您陽光般的關(guān)懷！
尊敬的老師，您是一輪不落的太陽，永遠照耀著我的心房。您趕走了一個貧困學(xué)生內(nèi)心的郁悶和孤寂，驅(qū)走了我內(nèi)心的陰暗，您讓我感受到了生命的無限溫暖、世界的無比美好！感謝您，老師，感謝您的愛，感謝您灑給我的陽光！
五、課堂練習(xí)。
（片段寫作，如寫一寫習(xí)作的開頭或一件事的經(jīng)過等，此步驟視實際教學(xué)時間選用）。
六、實戰(zhàn)演練。
演講稿結(jié)構(gòu)的安排篇十六
在浩辰結(jié)構(gòu)軟件中用戶能夠輕松的完成構(gòu)件圖的設(shè)計，浩辰結(jié)構(gòu)軟件除了具備大多數(shù)軟件的繪制平面圖功能之外還增加了參數(shù)化的構(gòu)件圖繪制，在工作中用戶只需選擇自己想要的構(gòu)件樣式，輸入構(gòu)件尺寸數(shù)值就可以非常容易的完成比較復(fù)雜的構(gòu)件圖。
在軟件的整體功能上浩辰結(jié)構(gòu)軟件探索者功能類似，有關(guān)這方面的介紹在浩辰的cad教程中會詳細提到。
參數(shù)化繪圖的便捷
在浩辰的結(jié)構(gòu)軟件中用戶可以通過人機交互方式，方便快捷的繪制出節(jié)點詳圖。
通過這個設(shè)計極大的方便用戶，不但操作簡單、界面友好，而且無需花費大量精力去學(xué)習(xí)，因此繪制新圖或修改原有圖形的效率都大大提高。如下圖所示：
施工圖繪制工具的強大功能
如下圖所示：
結(jié)構(gòu)繪圖輔助工具的完美
在浩辰的結(jié)構(gòu)軟件中繪圖輔助工具主要包括鋼筋、尺寸、文字、表格、符號、鋼結(jié)構(gòu)等結(jié)構(gòu)專業(yè)的繪圖工具，用戶用過這些工具可以實現(xiàn)繪制樓板配筋圖，還可以施工圖進行文字、尺寸、標(biāo)高、標(biāo)號的標(biāo)注、編輯、修改，以上的這些工具在很大程度上簡化了操作過程，提高了工作效率。如下圖所示：
應(yīng)有盡有的結(jié)構(gòu)圖庫資源
在此款軟件中windows資源管理器風(fēng)格的圖庫，無需圖形文件入庫，便可直接瀏覽。
值得用戶關(guān)注的是此款軟件不但可以提供系統(tǒng)圖庫和用戶圖庫，而且可直接瀏覽本地硬盤上或網(wǎng)上鄰居中的dwg文件，并將顯示出來的圖形文件以圖塊的形式直接插入到圖中，這樣的設(shè)計簡單方便，極大的方便了用戶。如下圖所示：
以上就是關(guān)于浩辰結(jié)構(gòu)軟件的相關(guān)介紹，主要包括了“參數(shù)化繪圖”、“施工圖繪制工具”等內(nèi)容，希望能給大家的工作帶去方便，也希望大家以后更多的關(guān)注和支持浩辰結(jié)構(gòu)軟件。
演講稿結(jié)構(gòu)的安排篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！伴隨著太陽的升起我們又迎來了新的一天。今天我國旗下講話的內(nèi)容，要圍繞著兩個關(guān)鍵詞來講。
第一個關(guān)鍵詞：時間。
時間的名言警句可謂是多如牛毛，最經(jīng)典的一句是“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句話告訴我們什么？對，告訴我們時間比金子還要寶貴，因為你用多少金子也買不回一秒鐘。
可你有細算過你每天浪費在電視和電腦上多長時間嗎？課堂上，你又有多少時間浪費在走思上？課余時間，你又有多少時間浪費在無所事事上？比金子還要寶貴的時間有的同學(xué)卻讓它就這么悄悄地從指間溜走，自己卻一無所獲。
你們正處于人生的學(xué)習(xí)階段，這個階段學(xué)習(xí)知識的多與少，直接影響著你的未來。因此，你們必須合理安排每一天，成為時間的主人，才能夠在同樣的時間里讓自己更充實、更快樂、收獲更多。
那么，我要說的第二個關(guān)鍵詞就是：安排。
應(yīng)該如何合理安排一天的學(xué)習(xí)與生活呢？下面我來給大家說一說我的建議：
1、保證睡眠，早睡早起。
對少年兒童來說，養(yǎng)成按時睡覺，早睡早起的習(xí)慣才能保證有足夠的精神參與到學(xué)習(xí)生活中，處于小學(xué)階段的學(xué)生睡眠時間必須保證9到11個小時，而且中午午休對我們的身體健康更加有益。
2、按時到校，認真晨讀。早上是我們記憶力最強的時間，這時讀書能起到事半功倍的效果。從周一到周五，每天的晨讀時間學(xué)校都有安排，你應(yīng)該在這段時間里抓緊每一分每一秒去讀書。希望以后晨讀時間，能看見你們走進教室后自覺主動的馬上拿起書去讀。
3、全力投入課堂學(xué)習(xí)。每一節(jié)課的40分鐘，大家都要認真對待。因為聽講的質(zhì)量直接影響著學(xué)習(xí)成績。看看你的周圍，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的同學(xué)，我敢肯定他們都能做到認真聽講、善于思考，并能積極發(fā)言。從今天開始，就請同學(xué)們?nèi)硇牡赝度氲矫恳还?jié)課，我相信你一定會看到一個不一樣的自己。
4、課余時間，勞逸結(jié)合。
在緊張的學(xué)習(xí)之后，我們也一定要抓時間放松大腦，適當(dāng)休息。在學(xué)校，我們可以和同學(xué)聊聊天，望望遠處的綠色植物，舒緩眼睛，也可以在圖書超市拿起自己喜歡的書，讀一讀。但一定要避免追逐打鬧，因為追逐打鬧會使大腦處于一種高度興奮狀態(tài)，而這種狀態(tài)會使上節(jié)課學(xué)的東西很快被抹去，很快被忘掉。
其實，我們還有大部分的課余時間是在家中度過的。這段時間我們可以做些什么呢？用一小時左右的時間高質(zhì)量的完成作業(yè)，否則，胡亂寫完作業(yè)的你又是在浪費時間？因為你無所獲。然后，可以去鍛煉身體或幫父母做力所能及的家務(wù)，還有一項不可不做的事，是閱讀課外書籍。
同學(xué)們，現(xiàn)在已臨近期末，我希望同學(xué)們能夠聽取老師的建議，為自己制定一張時間安排表，認真對待每一分鐘，合理安排每一天，持之以恒，我相信，時間一定會給你一個驚喜。
學(xué)會范文尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！我是八年級的李好。今天國旗下講話的內(nèi)容是——合理安排時間。同學(xué)們，時間老人對于我們每個人都是公平的，一天24......
怎樣九（10）李心如滁州市第五中學(xué)敬愛的老師，親愛的同學(xué)們大家早上好！今天我國旗下講話內(nèi)容如下作為學(xué)生，學(xué)習(xí)可以說是占用了我們大部分時間的活動，那么如何合......
學(xué)會尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！我是八年級的李好。今天國旗下講話的內(nèi)容是——合理安排時間。同學(xué)們，時間老人對于我們每個人都是公平的，一天24小時......
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