總結(jié)是一種對自己的負責(zé)和尊重，也是對他人的分享和幫助。在寫總結(jié)時，要注重事實和數(shù)據(jù)，避免主觀臆斷和夸大夸張。以下是小編為大家收集的一些寫作經(jīng)驗和范文，希望對大家有所啟發(fā)。
淺談社會主義發(fā)展認識論文篇一
2．1提高會計教師的素質(zhì)。教師不僅要具有很高的思想道德品質(zhì)還必須具有較淵博的知識，這是勝任會計學(xué)科教學(xué)工作的基本條件。因此，要提高教師的專業(yè)知識素質(zhì)。教師要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，掌握學(xué)科前沿的新知識，要成為即專又博的“通才”老師，不斷地增加自己的知識儲備，解決會計學(xué)科提出的新問題，用所獲取的新科研成果去充實教學(xué)內(nèi)容，提高業(yè)務(wù)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)要勇于淘汰已經(jīng)被社會實踐證明是過時的陳舊觀念和知識，從不同學(xué)科發(fā)展的交叉點去發(fā)掘新的知識，使自己講授的課程內(nèi)容成為會計學(xué)科的新成果。為了培養(yǎng)一支有較高知名度和影響的現(xiàn)代型教師，必須通過培訓(xùn)，以提高會計教師綜合能力與水平。
2．1．1擇優(yōu)選派骨干老師脫產(chǎn)到全國重點大學(xué)深造，加速中青年骨干教師的成長。這種方式對優(yōu)化師資，調(diào)整結(jié)構(gòu)，防止“近親繁殖”，促進青年教師盡快成長，縮短師資培訓(xùn)周期，使之早日成為會計學(xué)科的后備帶頭人起到巨大作用。
2．1．2加強教師實踐能力的訓(xùn)練。根據(jù)會計學(xué)科實踐性強的特點，為彌補青年教師從一個學(xué)校門到另一個學(xué)校門，缺少實踐經(jīng)驗，實務(wù)操作底氣不足的弱點，應(yīng)及時組織青年教師深入實際，到各企事業(yè)、會計事務(wù)所等單位親自實踐，收集第一手資料，豐富教學(xué)內(nèi)容，縮短理論與時間的差距，奠定堅實的基礎(chǔ)。
2．2注重學(xué)生素質(zhì)教育培養(yǎng)。中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的是具有綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)、服務(wù)一線的.高素質(zhì)勞動者和技能型人才。他們應(yīng)當(dāng)是具有良好的職業(yè)道德，具有一定的會計基礎(chǔ)理論知識，又要掌握會計核算原理和方法，還要具有較強的動手操作能力的初級財會人才。因此，中職會計教學(xué)目標應(yīng)該是在努力提高教學(xué)質(zhì)量的前提下，培養(yǎng)出具備應(yīng)用能力素質(zhì)、專業(yè)理論素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)的能夠適應(yīng)社會需要的、德智體全面發(fā)展的，具有一定的專業(yè)理論基礎(chǔ)和較強的實際動手能力的應(yīng)用型的合格會計人才。
2．3改進與創(chuàng)新教學(xué)方法。
2．3．1探究新理念教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效果。中職學(xué)生大部分是初中的分流生和中考落榜生。因此，文化基礎(chǔ)薄弱，自主學(xué)習(xí)能力差，理論到實踐的轉(zhuǎn)化較慢。但好奇心強，動手能力強。所以課堂教學(xué)中多利用信息化手段和實物教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，把某些抽象的經(jīng)濟業(yè)務(wù)具體化、形象化、生動化。讓學(xué)生有種身臨其境的感覺，看得見，摸得著，使教學(xué)過程新穎活潑，形象生動。積極采用行動導(dǎo)向教學(xué)模式，行動導(dǎo)向教學(xué)模式是以行為為目標，以行為為導(dǎo)向，學(xué)生積極參與整個教學(xué)過程，以學(xué)生為主體，教師是學(xué)習(xí)過程的組織者與協(xié)調(diào)人。學(xué)生可以通過角色扮演，案例分析，任務(wù)完成等形式全面參與教學(xué)，在做中學(xué)、學(xué)中做，邊做邊學(xué)，教、學(xué)、做合一。這種教學(xué)模式充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高課堂效果。
2．3．2重視會計實踐操作課，建立模擬實踐教學(xué)系統(tǒng)。不經(jīng)過良好全面地實習(xí)，中職學(xué)生要想在短期內(nèi)就適應(yīng)用人單位上崗需要，是極不現(xiàn)實的，學(xué)生實踐操作能力缺乏或上崗適應(yīng)期較長就會被社會棄之不用，這個問題必須強化實踐教學(xué)來解決。搞好實踐教學(xué)必須要建立模擬實踐教學(xué)系統(tǒng)，建立“會計電算化”、“會計沙盤”等以計算機為核心的教學(xué)系統(tǒng)讓學(xué)生在實訓(xùn)室內(nèi)的計算機上模擬練習(xí)會計實務(wù)，讓學(xué)生以人機對話的方式，根據(jù)具體情況作出正確的分析、判斷和處置，幫助學(xué)生進行會計工作實際能力的模擬演練，提高學(xué)生的實際會計工作能力。
2．3．3深入社會實際，增強學(xué)生的適應(yīng)能力。見習(xí)活動是教學(xué)過程的一個重要環(huán)節(jié)，是理論與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生技能訓(xùn)練和綜合素質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑。教學(xué)過程中安排為期一個月的見習(xí)活動，讓學(xué)生到知名企業(yè)去見習(xí)，使學(xué)生較全面地了解與專業(yè)相關(guān)崗位的基本工作流程及實際操作知識，增強學(xué)生的感性認識和實際操作能力。并提倡和鼓勵學(xué)生利用寒暑假進行社會實踐，到工廠、商場等單位參加社會實踐活動。
隨著知識經(jīng)濟逐步滲入經(jīng)濟生活的方方面面，會計教育必須對傳統(tǒng)的會計教育進行改革與創(chuàng)新，以適應(yīng)知識經(jīng)濟對會計人員的要求。而二十一世紀的中職學(xué)校會計教育通過改革與創(chuàng)新，一定會培養(yǎng)出既具有一定文化素養(yǎng)，又具有扎實專業(yè)知識，既能實踐操作，又具有一定理論水平的高層次的會計應(yīng)用人才。
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淺談社會主義發(fā)展認識論文篇二
體育運動心理學(xué)是體育專業(yè)研究生必修課之一。目前，體育專業(yè)研究生的體育運動心理學(xué)課程內(nèi)容龐雜，缺乏針對性，沒有教學(xué)大綱和具體的教材體系，課程具有一定的隨意性。筆者在此擬從體育專業(yè)研究生體育運動心理學(xué)課程體系的建設(shè)出發(fā)，對體育運動心理學(xué)課程存在的主要問題進行分析，并對課程建設(shè)提出相應(yīng)的對策。
1．體育運動心理學(xué)教材建設(shè)有待加強。目前，體育專業(yè)研究生的體育運動心理學(xué)課程絕大多數(shù)沒有明確的教學(xué)大綱，沒有固定的教材。任課教師需要自編教學(xué)大綱和教材，導(dǎo)致教師在研究生體育運動心理學(xué)講授的過程中隨意性比較大教學(xué)在一定程度上缺乏規(guī)范性、系統(tǒng)性和完整性。有些院校甚至沒有與本科教材區(qū)分開來，其深度和難度也存在著不確定的因素。近二十年來，雖然我國正式出版的體育心理學(xué)教材和運動心理學(xué)教材有十余部，但體育運動心理學(xué)教材僅有一部，即張力為編于的《體育運動心理學(xué)導(dǎo)論》，可供研究生教學(xué)參考。研究生體育運動心理學(xué)到目前為止沒有一個固定的教材，一般都是從幾個教材中選出幾個專題。這導(dǎo)致教材的結(jié)構(gòu)體系缺乏整合性，不能圍繞體育心理學(xué)和運動心理學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系進行有機組合。無論體育心理學(xué)還是運動心理學(xué)，都是為了描述、解釋、預(yù)測和控制體育運動中心理過程發(fā)生、發(fā)展、變化的過程，分析其行為產(chǎn)生的原因，科學(xué)地預(yù)見、推測體育行為，并運用心理學(xué)的手段和技術(shù)，按照規(guī)律干預(yù)、控制體育運動行為。目前，研究生體育運動心理學(xué)的講授多是強調(diào)描述功能和解釋功能、理論模型的建立、陳述性知識的深入評價，缺少貫穿整個學(xué)科的主線，內(nèi)在的邏輯聯(lián)系不強。而且，可供借鑒的參考書側(cè)重不同，各有千秋。應(yīng)注意吸收國外一些新的理論方法，研究生的教學(xué)尤其需要了解世界最前沿的體育運動心理學(xué)發(fā)展的動態(tài)。國內(nèi)編著的參考書，由于出版時限的原因，不能滿足研究生獲得體育運動心理學(xué)發(fā)展的最新信息的需要。適當(dāng)引進原版教材，對研究生的教學(xué)既是機會，也是挑戰(zhàn)。
2.體育運動心理學(xué)課程設(shè)計缺乏合理的知識框架。體育運動心理學(xué)研究生課程內(nèi)容缺乏層次性，難以體現(xiàn)不同層次人才培養(yǎng)的遞進性。課程設(shè)計中缺少應(yīng)用性課程作為補充，難以適應(yīng)體育專業(yè)研究生多元化就業(yè)的要求。由于缺少案例分析，忽視實踐研究能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)后在進行體育教學(xué)和運動訓(xùn)練或是社會體育指導(dǎo)時，不會利用所學(xué)心理學(xué)理論知識解決教學(xué)、訓(xùn)練中的實際問題。同時，任課教師的能力直接影響到教學(xué)質(zhì)量，存在較多的人為因素。
3.體育運動心理學(xué)教學(xué)方式有待創(chuàng)新。在授課方式上，研究生體育運動心理學(xué)的課堂教學(xué)大部分采用課堂講授與討論相結(jié)合的做法，輔以使用多媒體課件，授課形式比較單一。原因是，近幾年來我國體育專業(yè)研究生擴招，導(dǎo)致研究生數(shù)量在短期內(nèi)大量增多。教室資源是有限的，有的院校由于學(xué)生數(shù)量的原因，連討論都取消了。師生之間、學(xué)生之間的交流互動很難實現(xiàn)，現(xiàn)場的個案分析就更加不切實際了。
4.體育運動心理學(xué)教學(xué)評價方式缺乏創(chuàng)新。課程評價不僅可以確定課程的效果，而且可以發(fā)現(xiàn)課程實施和管理中存在的問題，從而達到以評促建，提高質(zhì)量的目的。期末考試是傳統(tǒng)評價手段的核心，平時作業(yè)是檢查學(xué)生對相關(guān)知識系統(tǒng)掌握程度的手段之一。目前，很多高校沒有開展研究生教學(xué)評估，教學(xué)環(huán)節(jié)不夠完善。體育運動心理學(xué)也是其中之一，其評估指標的確立和相互配套機制還有待進一步健全。
1.以母學(xué)科為基礎(chǔ)，優(yōu)化課程設(shè)計。體育運動心理學(xué)是一門以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)的應(yīng)用科學(xué)。要提高現(xiàn)有課程的深度，反映國內(nèi)外體育運動心理學(xué)研究的最新成果與動態(tài)，以及鍛煉心理學(xué)的研究進展。內(nèi)容要求新穎，充分重視“新概念、新方法、新觀點”，以使研究生盡早獲得第一手學(xué)術(shù)信息，形成與本科生有區(qū)別的高層次培養(yǎng)模式。要重視現(xiàn)場個案分析，突出體育專業(yè)研究生的特色。
2.創(chuàng)新教學(xué)模式，實現(xiàn)課程實施的有效性。根據(jù)新的培養(yǎng)目標的要求，研究生課程要由以講授性教學(xué)為主向以培養(yǎng)學(xué)生實際應(yīng)用與創(chuàng)新能力為主的方向轉(zhuǎn)變。在充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)啟發(fā)作用的同時，最大限度地發(fā)揮研究生的自學(xué)能力。鼓勵教師采用啟發(fā)式、講座式、研討式教學(xué)方式，可以組織學(xué)生到體育教學(xué)或運動比賽現(xiàn)場進行開放式教學(xué)，或充分利用網(wǎng)絡(luò)開放、快捷的特點，結(jié)合比賽現(xiàn)場進行同步教學(xué)，積極探索適合體育專業(yè)研究生的授課模式。
3.加強體育運動心理學(xué)的教材建設(shè)?，F(xiàn)代教育理念認為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。根據(jù)時代的要求和關(guān)心學(xué)生的原則，研究生的體育運動心理學(xué)教材編寫應(yīng)力求全面、創(chuàng)新，因此各章可包括內(nèi)容摘要、學(xué)習(xí)目標、關(guān)鍵詞、正文、主要結(jié)論、案例分析、參考文獻和推薦參考讀物等。對于參考文獻和推薦參考讀物尤其應(yīng)精挑細選，列出與本章有關(guān)的有影響的中外圖書及文章，以滿足學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)視野、深入研究的愿望。體育運動心理學(xué)教材內(nèi)容的選擇應(yīng)突出科學(xué)性與時代性，具有一定的深度和廣度，充分反映國內(nèi)外體育運動心理學(xué)研究的最新成果與動態(tài)。同時，注重基礎(chǔ)性與創(chuàng)新性，以反映當(dāng)代體育專業(yè)人才培養(yǎng)的特點和課程改革的要求。要以學(xué)校體育教育與運動訓(xùn)練的內(nèi)容為主線，構(gòu)建新的教材結(jié)構(gòu)體系。體育運動心理學(xué)教材建設(shè)要適應(yīng)培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)造型人才的需要，積極編制精品課件，充分運用現(xiàn)代化技術(shù)與手段，形成包括基本教材、教師參考書、學(xué)生指導(dǎo)書、電子教材、案例分析教材的完整的立體化教材體系。
4.完善體育運動心理學(xué)課程評價機制，有效發(fā)揮評價的診斷、監(jiān)督作用。課程評價不僅可以確定課程的效果，同時也可以發(fā)現(xiàn)課程實施中的問題。促進課程建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的手段之一。多層次的評估體系包括任課教師自評、研究生評價和校方評估。任課教師自評主要是對研究生的學(xué)習(xí)情況以及教學(xué)設(shè)計、教學(xué)體會、教學(xué)方法等進行反饋性評估。研究生評價指對教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)效果進行評估。通過教師和學(xué)生的評估，充分了解體育運動心理學(xué)課程的結(jié)構(gòu)體系、內(nèi)容、授課方式方法以及教師授課的，從而有效地指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計，合理安排基礎(chǔ)理論與現(xiàn)場案例分析的比例。教師在評價過程中應(yīng)及時了解自己的教學(xué)效果，及時改進教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，提高教學(xué)能力，有效地開展師生互動，促進體育運動心理學(xué)知識的掌握。
5.加強師資隊伍的建設(shè)。建立研究生導(dǎo)師組制度，加強對體育運動心理學(xué)任課教師的培訓(xùn)與監(jiān)督。任何一門研究生課程，其教學(xué)質(zhì)量的高低主要取決于任課教師的水平。體育運動心理學(xué)教師不僅要擁有扎實的心理學(xué)理論功底，而且要擁有豐富的體育運動經(jīng)歷，只有這樣，才能更好地把體育運動心理學(xué)知識生動地傳授給學(xué)生，使學(xué)生更接近體育運動實際。同時，教師對國內(nèi)外前沿研究一定要把握，這就要求教師具備較強的外語及查閱第一手資料的能力。此外，可采取“走出去”與“請進來”的策略，鼓勵年輕教師去體育運動心理學(xué)發(fā)展較好的國家去交流或攻讀博士學(xué)位。聘請國內(nèi)外的一些名師為客座教授，把一些好的經(jīng)驗和方法帶進來。
三、結(jié)論與建議。
1.體育運動心理學(xué)作為體育專業(yè)研究生的必修課之一，對于體育專業(yè)研究生畢業(yè)后從事學(xué)校體育、運動訓(xùn)練、社會體育指導(dǎo)和科學(xué)研究具有重要的作用和意義。
2.正確把握體育運動心理學(xué)課程改革的方向，重視素質(zhì)教育，重視創(chuàng)新能力與實踐能力的培養(yǎng)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，整合教材結(jié)構(gòu)，突出科學(xué)性與時代性特點，網(wǎng)絡(luò)教材與電子書相結(jié)合，形成教材的立體化。
3.在自編教材的基礎(chǔ)上，鼓勵引用國外原版優(yōu)秀教材，加強師資隊伍的建設(shè)，形成高水平的導(dǎo)師團隊。
4.完善評價體制，發(fā)揮監(jiān)督作用，力爭把體育運動心理學(xué)建設(shè)成為體育專業(yè)研究生的精品學(xué)位課程。
淺談社會主義發(fā)展認識論文篇三
運動心理學(xué)的理論研究能夠幫助運動員在實際的訓(xùn)練中更好的掌握相關(guān)運動技能，實現(xiàn)運動水平的超長發(fā)揮，同時還能夠不斷的完善運動員的個人運動人格發(fā)展，讓運動員在實際的運動生涯中更好的面對各種各樣的挑戰(zhàn)。從理論的角度來看，運動心理學(xué)的研究理論最早出現(xiàn)在西方，因此相關(guān)理論是針對西方運動員的，因此，面對不同的中國文化發(fā)展背景，運動員能否完全的適應(yīng)西方社會發(fā)展的心理學(xué)理論，需要我國運動心理學(xué)學(xué)家們不斷的進行深思。由于文化背景方面存在著非常大的差別，人們在世界觀、人生觀、價值觀以及個人發(fā)展傾向性等方面都會存在非常大的差別，由于這些方面存在著的差別會影響到體育運動實際參與者對體育運動的認知以及行為實踐。從目前的運動心理學(xué)研究來看，存在著的一個重要問題，就是文化背景的跨越與運動心理學(xué)本土化發(fā)展之間的矛盾，同時這也是運動員體育技能訓(xùn)練中心理技能發(fā)展中無法躲避的一個重要問題。關(guān)于運動員心理學(xué)技能方面的訓(xùn)練理論大部分都是來自于西方社會，從西方直接移植過來的理論在中國運動員心理技能發(fā)展方面存在著巨大的推動作用，同時也存在著消化、吸收存在著困難的問題。相關(guān)的運動心理學(xué)研究工作人員需要認識到目前所存在的問題，堅持“求同存異”的發(fā)展原則，在結(jié)合我國社會文化發(fā)展特點以及運動員心理發(fā)展變化等方面的內(nèi)容，進行運動心理學(xué)理論的本土化研究，加深實際的運動心理學(xué)研究理論深度。
從近些年的發(fā)展來看，在我國運動心理學(xué)學(xué)者們不懈努力之下，運動心理學(xué)領(lǐng)域方面實現(xiàn)了長足的進步。但是由于運動員內(nèi)容選材、競賽指導(dǎo)等方面的限制使得整個運動心理學(xué)研究大多集中在學(xué)術(shù)層面，也就是理論方面的研究，研究成果的實際應(yīng)用性并不強，實踐性研究成果較為缺乏。從另外一個角度來看，運動心理學(xué)研究的對象大多集中在運動員身上，因此研究對象受到了非常大的限制，研究工作人員大多是通過心理咨詢與訓(xùn)練來提升運動員實際的運動水平以及運動適應(yīng)能力。實際上，運動心理學(xué)理論具有非常強的普適性，也就是說使用范圍更廣。由于理論發(fā)展、理論科研等方面的不斷發(fā)展，運動心理學(xué)研究中涉及到學(xué)科越來越廣，單單憑借心理學(xué)方面的知識來進行研究是遠遠不足的，研究者在實際的研究過程中還需要更加注重其他學(xué)科的內(nèi)容，諸如，解剖學(xué)、社會學(xué)，等等。從目前的運動心理學(xué)理論研究來看，研究工作人員更多的集中在于本學(xué)科之內(nèi)的研究，缺乏與相關(guān)學(xué)科之間的聯(lián)系性，研究工作人員大多是利用假想和現(xiàn)象來進行研究，實現(xiàn)的研究成果與運動員實際情況存在著錯位的現(xiàn)象。因此，運動心理學(xué)研究工作人員在實際的工作過程中需要不斷的深入到運動的現(xiàn)場實踐之中，通過與運動員教練員、實踐運動員之間的不斷交流來了解體育項目的實際特點以及發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)運動心理學(xué)理論研究與運動實踐相結(jié)合。運動心理學(xué)研究工作人員在實際的研究過程中還需要認識到問題研究的中心問題，考慮到整個研究內(nèi)容實施的可行性問題，堅持研究方式上的適用性，加強與其他學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，讓研究的理論更好為研究對象而服務(wù)，提升運動心理學(xué)的實際使用性，展現(xiàn)其巨大的威力。
三、運動員教練員與運動員的運動心理方面存在著需求差異性。
運動心理學(xué)研究工作人員的研究成果是為運動員提供心理咨詢、訓(xùn)練，讓運動員在運動項目中更好的掌握運動技能，提升運動水平，同時還需要不斷的完善運動員人格方面的特點，讓運動員能夠更好的面對運動生涯中的挑戰(zhàn)。實際上，運動心理技能、運動員身體素質(zhì)以及運動技能把握三者之間存在著一定的聯(lián)系，也就是這三種都需要借助運動員的努力來獲得。由于運動員對心理技能方面的掌握與運動員其他能力的掌握存在著趨同性，加上運動員教練員、運動員在實際的運動訓(xùn)練中存在著功利性發(fā)展心態(tài)，忽視了心理方面的訓(xùn)練工作，只是希望能夠憑借心理訓(xùn)練獲得顯著的效果。在進行運動心理學(xué)的研究過程中，存在著運動心理學(xué)指導(dǎo)理論知識與具體實踐不適應(yīng)的問題；心理咨詢、訓(xùn)練與比賽心理存在出入；[3]91運動心理學(xué)研究缺乏合作與支持，對整個研究不進行配合；運動心理研究工作人員與運動員在心理方面存在著巨大的差距，運動員無法表達自身內(nèi)心感受，雙方合作并不默契等等。
四、研究方式上的問題。
在進行運動員心理技能方面的訓(xùn)練過程中，訓(xùn)練工作人員需要堅持訓(xùn)練技能方面的規(guī)律性特點，也就是在整個訓(xùn)練的過程中堅持長期性以及系統(tǒng)性的特點，同時還需要保證心理技能方面的訓(xùn)練與實際的操作存在著密切的聯(lián)系，并且通過不斷的訓(xùn)練操作以及具體情境來實現(xiàn)。在進行運動員心理技能的訓(xùn)練過程中不能夠與實際的運動情境想脫離。[4]73例如，在進行注意力方面的訓(xùn)練過程中，需要保證運動員在整個訓(xùn)練過程中注意力的完全集中，提升實際的訓(xùn)練品質(zhì)，讓運動員在實際的情境之中完成相關(guān)的任務(wù)，提升整個訓(xùn)練工作的針對性?？偠灾谶M行運動心理學(xué)實際的研究以及訓(xùn)練的過程中，需要保證創(chuàng)設(shè)的訓(xùn)練情境與運動員真實的運動情景二者之間非常的接近，提升整個實驗效果的實際意義，提升運動心理學(xué)研究方面的有效性。
五、運動心理學(xué)技能方面的訓(xùn)練效果實際評定。
從目前的運動心理學(xué)研究來看，對于實際的研究成果缺乏系統(tǒng)化、理論化的評價體系，使得整個學(xué)科的研究缺乏理論上的支持。在實際的運動訓(xùn)練過程之中，大多數(shù)的運動員教練員是借助運動員實際的競賽成績來進行運動員心理評估，旨在于提升運動員的心理狀態(tài)，改善實際的訓(xùn)練效果。通過運動成績來進行實際的評定工作更加的具有客觀性的特點，測量更加的便利。在非比賽季度或者是比賽之前對運動員進行階段性的心理訓(xùn)練過程中，運動員獲得理想運動成績非常的困難，這就需要在進行心理狀態(tài)評級過程中考慮到效度方面的問題，轉(zhuǎn)變運動成績這唯一性的衡量指標。在進行運動員心理咨詢、訓(xùn)練效果分析中，需要從運動員心理狀態(tài)方面的改善、競賽中的成績轉(zhuǎn)變以及運動行為方式方面入手，參考運動員的相關(guān)成果報告以及運動心理學(xué)的相關(guān)研究標準來進行訓(xùn)練效果方面的綜合性評價，旨在于更加真實、更加全面的反映運動員在心理技能方面的指標，建立更加科學(xué)、更加完善的心理訓(xùn)練的評價體系。
總之，由于文化上存在的巨大差異，運動心理學(xué)在我國得到了廣泛的關(guān)注，相關(guān)的研究工作人員需要認識到理論本土化的重要作用，通過運動心理學(xué)理論與運動項目的有機結(jié)合來提高實際的研究效率。在進行運動心理學(xué)研究中，只有在心理上實現(xiàn)了轉(zhuǎn)化才能夠提高實際的訓(xùn)練效率，縮小心理上的距離。作為運動心理學(xué)發(fā)展的必然趨勢，大眾心理健康方面的研究能夠更好的為大眾提供服務(wù)，提升運動心理學(xué)實際的價值以及社會發(fā)展效應(yīng)，實現(xiàn)相關(guān)理論更好的發(fā)展。
淺談社會主義發(fā)展認識論文篇四
“雛鷹行動”這幾年來一直是少工委的重點工程，在省少工委的指導(dǎo)下，我校的雛鷹工作也開展的紅紅火火。今年上半年，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織和帶領(lǐng)下，我和學(xué)校幾個輔導(dǎo)員代表有幸到長沙師大附小觀摩了“雛鷹活動”的全過程。回校后，按照學(xué)校少先隊的要求和部署，我們六大隊進行了“雛鷹活動”的組織和展示，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、精心布置。
在年級組長的大力推動下，在各中隊輔導(dǎo)員的通力協(xié)作下，我們對本次雛鷹行動作了精心的布置。由大隊輔導(dǎo)員――我，負責(zé)整個大隊的雛鷹活動的策劃和開展。我利用兩天的讀報時間和放學(xué)后的時間，依次到各班進行雛鷹活動的宣傳和指導(dǎo)。因為這屆六年級是第一次系統(tǒng)的，全面的參加雛鷹活動，因此在很多細則上大部分學(xué)生不是很清楚。所以這一塊由我負責(zé)。而中隊輔導(dǎo)員們則負責(zé)周末的活動完成情況，以周末家作的形式布置下去，周一由中隊輔導(dǎo)員把關(guān)，確定是否符合要求。在這樣的分工合作下，我們的職責(zé)更加明確，活動完成過程也相對輕松和愉快。
二、確定主題。
和其他年級所不同的是，我們大隊在爭章展示主題的選擇上，以各班特色為基準進行調(diào)整。整個活動更多的是體現(xiàn)班與班之間的不同特點。如六年一班的學(xué)生文筆不錯，那么他們班級采取的活動展示主題就確定為“我的爭章目標”，主要以文字的形式來記錄爭章活動的目標環(huán)節(jié)，六年二班的學(xué)生活潑，在活動中踴躍參與，因此，班級主題確定為“雛鷹爭章我最棒”，并由班級評選出最棒的10位小“雛鷹”；六年三班的主題為“雛鷹好少年”，六年四班確定為“雛鷹爭章守則”，而六年五班則是“雛鷹快樂進行時”。在各班級不同的主題，相同的宗旨下，雛鷹活動正式來開了序幕。
三、全員參與。
少先隊活動體香的是所有少先隊員的精神面貌，因此我們在活動開始初，就將活動的面確定為“全體參與”。也許這樣做會失去很多出彩的地方，但是我們相信，同樣會有很多的亮點出現(xiàn)。我們鼓勵每一個孩子都能積極參與到這次的活動中來，除了是一次展示自我的機會，同樣也是為班級爭光添彩的機會，誰不希望自己的班級是最棒的呢。在六年二班的活動開展中，我們發(fā)現(xiàn)了很多驚喜，平時幾個學(xué)習(xí)成績老大難的學(xué)生。在這次活動中表現(xiàn)突出，如李廣懷等。而六年三班和六年五班的板報形式和內(nèi)容更是得到了總隊輔導(dǎo)員張老師的好評。這無疑為孩子們的辛勤準備注入了一股新的動力。
四、彰顯個性。
雖然我們的班級確定了主題，但是我們也要求每一個孩子都能在活動中彰顯自己的個性。尤其是在考章一環(huán)節(jié)中，除了必修章的考評，選修章的內(nèi)容，目標等都由學(xué)生自己確定，我們力求每一個孩子都能在這次活動發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)自己的長處，為將來更添一份自信。
對于高年級的隊活動來說，也許我們做的更加的實在和理性，但是我們的目標非常的明確，那就是希望每一個孩子都能在活動中切切實實的感受、經(jīng)歷、感悟整個活動過程。
[輔導(dǎo)員對少先隊的工作總結(jié)]。
淺談社會主義發(fā)展認識論文篇五
文秘人員種種職能的實現(xiàn)，都離不開語言文字的表述，有人說文秘人員的工作是“寫出來，說出來”的，這是有一定道理的。良好的表達能力是對文秘人員的特殊要求，而文字表達和口頭表達是表達能力的基本體現(xiàn)。文字表達能力被看作是文秘人員的“看家本領(lǐng)”和基本功。文秘寫作的涉及面很廣，小到一個電話記錄、一個通知、一個情況匯報，大到年度工作總結(jié)、任期工作報告等。因此它要求文秘人員不僅要懂得語法、邏輯、修辭和一般的寫作知識，而且還要掌握各種文體的寫作技巧，努力把自己鍛煉成公文寫作的高手?？陬^表達能力是文秘人員的“口功”。文秘人員人員對上級匯報工作，請示問題，提出建議;對下傳達指令，溝通情況，組織協(xié)調(diào);對外開展公關(guān)，公務(wù)交往，社會應(yīng)酬。都對其口頭表達能力提出了很高的要求。文秘人員的口頭表達要用精練的語言，表達出最必要的內(nèi)容，做到“文約而意豐”、“言簡而理周”。要了解交流對象的特征，準確把握對方的意圖和要求，充分認識語言表達的環(huán)境，研究表達的時機和方式。
二.辦事能力。
文秘人員每天都要面對大量的事務(wù)性工作，如文書事務(wù)、接待事務(wù)、電話事務(wù)、會議事務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)者交辦的事項等，辦事成了文秘人員的一項基本職能。要提高自己的辦事能力，文秘人員首先要熟悉辦事渠道，了解有關(guān)部門的職權(quán)范圍，知曉辦理各項事務(wù)的方式和途徑。其次，掌握辦事程序。如公文的管理，介紹信的開具，會議的組織，來賓的接待等事務(wù)的辦理，都具有程序化的特點。遵循既定程序辦事，可以少走彎路，提高效率。最后，要善于交往和應(yīng)變。辦理事務(wù)的過程，其實就是人與人交往的過程，因此，要了解人事關(guān)系，長于接人待物，善于交際藝術(shù)。同時，文秘人員要具備較強的應(yīng)變能力，能根據(jù)事務(wù)的不同情形和特點及時準確地予以辦理，尤其是對于突發(fā)事件，更要機敏應(yīng)對，能在堅持正確原則的前提下，審時度勢，靈活機動的處理。
三.協(xié)調(diào)能力。
在現(xiàn)代社會中，協(xié)調(diào)是一種廣泛性的社會活動。協(xié)調(diào)能力已成為一種主要的公共關(guān)系能力，這種能力是現(xiàn)代人生活和生存之必需。對文秘工作而言尤其需要具備協(xié)調(diào)能力。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：首先是與主管領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)。文秘人員要及時向領(lǐng)導(dǎo)報告工作，請求對某一問題的指示，以便明確自己的工作目標和處理問題時應(yīng)把握的尺度。其次是與主管領(lǐng)導(dǎo)之外的其他領(lǐng)導(dǎo)之間的協(xié)調(diào)。有一些行政職能交叉的工作，由多個領(lǐng)導(dǎo)分管，需要多個領(lǐng)導(dǎo)協(xié)商解決，而領(lǐng)導(dǎo)之間的碰面需要一定的程序，有時要靠文秘人員做好先期的溝通和協(xié)調(diào)。再次是同事之間的協(xié)調(diào)。文秘人員的很多工作要依靠其他部門工作人員的配合才能完成，這是內(nèi)部職能分工的要求。第四是與服務(wù)對象的協(xié)調(diào)。文秘人員應(yīng)認真對待每一位服務(wù)對象，對他們的不滿要做好說服解釋工作，爭取他們的理解和支持，對他們不合理的要求和不正確的意見要進行合理疏導(dǎo)，使他們放棄自己的想法，力求給每個服務(wù)對象一個滿意。
四.合作能力。
信息時代的社會分工越來越細，某項工作或者某件事務(wù)通常需要若干人通力協(xié)作才能完成，因此在這個團結(jié)協(xié)作的過程中，需要發(fā)揮團隊精神。同樣，文秘部門的許多工作也要靠集體協(xié)作才能完成，如遇到重要任務(wù)、緊急情況、重大活動、大型會議，只有集中人員，團結(jié)協(xié)作打殲滅戰(zhàn)，才能保證按時完成任務(wù)。因此，文秘人員要樹立整體觀念、團結(jié)觀念、互助觀念。經(jīng)常通氣，加強聯(lián)系，主動交流信息，面對面商量解決問題;遇到難題，要主動請教別人，主動幫助別人，主動想辦法解決;遇到共同辦理的事項，彼此都竭智盡力，相互支持，通力合作，爭挑重擔(dān)，在工作中大力發(fā)揚團結(jié)互助的合作精神。
五.操作能力。
隨著新技術(shù)革命對社會各領(lǐng)域的沖擊，文秘人員僅靠兩只手、兩條腿、一只筆、一張嘴的工作方法，已難以適應(yīng)時代的需求。目前，文秘人員實行辦公手段現(xiàn)代化的條件已經(jīng)具備，辦公自動化浪潮對我國的文秘工作產(chǎn)生了深刻的影響。因此，對現(xiàn)代辦公設(shè)備的熟練操作能力，是高效率完成文秘工作所必須具備的。這種能力主要包括：中(英)文打字機、電話機、電傳機、復(fù)印機、錄音錄像機、照相機、文字處理機和電子計算機等設(shè)備的使用、保養(yǎng)和初步維修的本領(lǐng)，對于書法、速記、編輯、校對、檔案管理、信息處理等技術(shù)的掌握和運用的本領(lǐng)，對網(wǎng)絡(luò)資源的搜集利用和上傳下載本領(lǐng)以及轎車、摩托車等交通工具駕駛的本領(lǐng)等。
新時期對文秘人員的能力要求不是單一的。只有具備各種能力都較強的綜合素質(zhì)，才能適應(yīng)社會的發(fā)展和時代的脈搏，才能成為日益競爭的文秘行業(yè)的佼佼者，才能在職場的大海中盡情暢游。
淺談社會主義發(fā)展認識論文篇六
中國特色社會主義的價值自信是貫穿在中國特色社會主義理論創(chuàng)新和道路選擇之中的價值信仰和精神支柱，是決定中國特色社會主義制度體系走向和性質(zhì)的核心和靈魂，對中國特色社會主義的偉大實踐有著根本性決定作用和政治文化定力功效。要想增強和堅定中國特色社會主義的價值自信，就必須充分發(fā)掘和充分發(fā)揮中國特色社會主義的政治優(yōu)勢，讓這個優(yōu)勢在中國特色社會主義的偉大實踐進程中充分展示其凝心聚氣的獨特魅力和政治文化的戰(zhàn)略定力。
所謂政治優(yōu)勢就是指一個國家或政黨或政治組織等政治主體的政治信念、政治決策、政治制度、政治路線和公共政策等政治行為在社會生活和國家行動中所體現(xiàn)和展示出來的獨特魅力和成功經(jīng)驗，它是這些政治主體對長期的政治實踐歷程的總結(jié)和政治文化思想的凝練，也是這些政治主體在長期的政治實踐中憑借自己的政治功績在人民心目中積累沉淀起來的政治優(yōu)越性，是這些政治主體對歷史的回答和人民群眾對政治主體的歷史抉擇的充分信賴。
全面發(fā)掘和充分發(fā)揮自己的政治優(yōu)勢可以團結(jié)和協(xié)調(diào)自己的同盟力量，使自己的力量和盟友的力量團結(jié)一致，為了共同的政治目標走到一起，有利于推動和促進政治主體的政治實踐進程；全面發(fā)掘和充分發(fā)揮自己的政治優(yōu)勢可以增強自己的政治信心，獲得巨大的精神力量，因為政治優(yōu)勢是在過去的政治實踐中形成的、經(jīng)過實踐證明是獲得巨大成功的經(jīng)驗總結(jié)，是政治實踐經(jīng)驗的真理性升華，因而可以贏得廣大政治同盟的信賴和認同，這種巨大的精神力量是無形的政治凝聚力。中國特色社會主義作為一種政治制度或政治信念的實踐過程，在她長期的革命斗爭和建設(shè)實踐中，積淀成了許多寶貴的政治優(yōu)勢，需要我們好好總結(jié)和發(fā)掘，充分發(fā)揮它在中國特色社會主義建設(shè)實踐中堅定信仰、增強認同、凝聚力量的巨大作用。
一、政治自覺優(yōu)勢。
中國特色社會主義的政治自覺優(yōu)勢體現(xiàn)在對中國特色社會主義建設(shè)實踐的理論自覺和價值自覺上。所謂自覺是人們對客觀對象的理性把握和深刻認知的自由王國狀態(tài)，客觀對象對于主體而言是“人們支配和控制生活條件”，“熟練運用規(guī)律”、“人們的社會結(jié)合成為自己的自由行動”、“人們自己控制一直統(tǒng)治著歷史的客觀的異己的力量”、“由人們使之起作用的社會原因在主要的方面和日益增長的程度上達到他們所預(yù)期的結(jié)果”[1](441)，因而，主體的能動性、主動性和自覺性得以充分體現(xiàn)，自我的價值也可以通過合適的社會實踐形式體現(xiàn)出來。
主體能夠理性地“根據(jù)對自然界的必然性的認識來支配我們自己和外部自然界”[1](153-154)。主體對客觀對象的判斷、對客觀對象的反映、決定自己行為選擇的目的和所采取的行動不會完全受制于客觀對象的必然性支配了，“理性與自由就具有了內(nèi)在的一致性”[2]。因而，主體通過認識客體的規(guī)律性，“從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”[2]，是人們“合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統(tǒng)治自己”的自由王國的自覺自愿狀態(tài)[3](926-927)。
總的說來，中國特色社會主義的理論自覺和價值自覺就是中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義的實踐過程、客觀規(guī)律、復(fù)雜形勢和根本任務(wù)等客觀對象的理性把握和深刻認知的自由王國狀態(tài)，中國特色社會主義建設(shè)實踐的過程與規(guī)律、復(fù)雜形勢和根本任務(wù)等客觀對象是我們黨“支配”和“控制”建設(shè)中國特色社會主義的“生活條件”，這些中國特色社會主義的“異己力量”被我們黨“熟練運用規(guī)律”來建設(shè)中國特色社會主義，成為了“在主要的方面和日益增長的程度上達到他們所預(yù)期的結(jié)果”的建設(shè)中國特色社會主義的“自由行動”，因而，我們對中國特色社會主義建設(shè)實踐的規(guī)律性、客觀性和復(fù)雜性的了解和認知程度大幅度地深化了，使我們對中國特色社會主義的認知和把握從歷史的“無可奈何的狀態(tài)”變成了認知過程不斷深化、認知水平不斷提高、應(yīng)對措施不斷豐富的自覺狀態(tài)。因而，中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義建設(shè)實踐的客觀性、規(guī)律性、復(fù)雜性認知和把握得更加深刻和更加全面，關(guān)于中國特色社會主義的自主性、能動性、自覺性程度就更加高了。
國家發(fā)展戰(zhàn)略與社會發(fā)展的頂層設(shè)計理念是國家政治實踐中的戰(zhàn)略構(gòu)想，是社會進步的指導(dǎo)原則，關(guān)涉整個社會發(fā)展進步的戰(zhàn)略全局和發(fā)展模式，是國家政治主體治國理政方略的具體體現(xiàn)。只有國家治理者———政治主體對社會發(fā)展戰(zhàn)略局勢有比較全面的理性認知，才會對社會發(fā)展規(guī)律和發(fā)展進程深刻把握和準確判斷，對包括國家治理和社會發(fā)展戰(zhàn)略在內(nèi)的政治實踐決策及其頂層設(shè)計理念呈現(xiàn)出科學(xué)理性和高度自覺性特征，國家政治主體的理性判斷與客觀的發(fā)展進程才會呈現(xiàn)出高度的一致性，主體的政治價值目的才能順利地得以實現(xiàn)。從改革開放30多年的中國特色社會主義建設(shè)實踐來看，我們黨對中國特色社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律的把控、對中國特色社會主義建設(shè)的復(fù)雜情況的應(yīng)對、對中國特色社會主義建設(shè)的深層次矛盾的化解等方面已經(jīng)從“一片茫然、無從下手”的“無可奈何的狀態(tài)”逐步變得從容應(yīng)對、游刃有余了。
從什么是社會主義、怎樣建設(shè)好社會主義的戰(zhàn)略思考，到社會主義要如何發(fā)展、怎樣實現(xiàn)中國特色社會主義的科學(xué)發(fā)展，再到如何完善和發(fā)展中國特色社會主義的制度、實現(xiàn)偉大的“中國夢”，從鄧小平理論的形成到社會主義可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展思想的貫徹和落實，再到中國特色社會主義理論體系和制度體系的全面建立，從中國特色社會主義的“三步走”戰(zhàn)略到“兩個一百年”的奮斗目標，從“兩個文明”一起抓到“三個文明”、再到“五位一體幸福中國建設(shè)綱要”的戰(zhàn)略部署，無不體現(xiàn)中國特色社會主義建設(shè)實踐過程中發(fā)展戰(zhàn)略和頂層設(shè)計的科學(xué)性、合理性和自覺性，這是我們黨政治自覺的充分體現(xiàn)和理論自覺的根本標志，也是我們黨全面駕馭中國特色社會主義建設(shè)實踐復(fù)雜局勢能力提升和政治成熟的根本標志，是增強中國特色社會主義價值自信最寶貴的政治優(yōu)勢。
二、政治制度優(yōu)勢。
著名的耗散結(jié)構(gòu)理論有一個經(jīng)典的原理，就是在一個基本上不均勻非平衡的非線性的開放系統(tǒng)中(也叫做遠離平衡態(tài))，不管是物理的、化學(xué)的、生物的乃至社會的、經(jīng)濟的系統(tǒng)都一樣具有這種特性：如果這個系統(tǒng)通過不斷地與該系統(tǒng)外界進行信息、物質(zhì)和能量的交換，這個系統(tǒng)內(nèi)部某個參量或因素的變化達到某個特定的范圍或閾值時，這時通過系統(tǒng)內(nèi)部某些因素或變量的無限漲落或功能放大，系統(tǒng)可能發(fā)生突變即非平衡相變，由原來的混沌無序狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在時間上、空間上、結(jié)構(gòu)上、功能上或發(fā)展秩序上呈現(xiàn)出的某種有序狀態(tài)。這里最重要的條件就是該系統(tǒng)必須不斷地與外界進行信息、物質(zhì)和能量的交換和消化，必須有一個能夠呈現(xiàn)出無限漲落或功能放大的可能性內(nèi)在因子，否則就不會產(chǎn)生系統(tǒng)內(nèi)部某些因素或變量的無限漲落或功能放大的客觀效應(yīng)。這不是回到片面強調(diào)社會發(fā)展的自然歷史過程指標，著重分析某個因變量的還原論的老路上去，而是要走向綜合兼容、辯證還原的方法論基礎(chǔ)和新思維模式。
上述理論中最為關(guān)鍵的問題是要從這個復(fù)雜的非線性系統(tǒng)中，準確發(fā)現(xiàn)和善于把握那個起決定作用而又無限漲落和功能放大的變量因素，以便充分利用它對系統(tǒng)的積極的有效的質(zhì)量改變。在中國特色社會主義的實踐過程中，這個理論也同樣有著重要意義。中國特色社會主義的實踐過程就是一個非線性的開放系統(tǒng)，因為無論是內(nèi)部的還是外部的、歷史的還是現(xiàn)實的、主觀的還是客觀的、整體的還是局部的因素永遠都是復(fù)雜多變的，一般不會呈現(xiàn)出與時間年代形成某種線性的規(guī)則的狀態(tài)或變量關(guān)系，是一個開放的非線性的復(fù)雜系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，我們的制度體系就是在這個系統(tǒng)的無數(shù)變量中那個充滿自我更新活力而又不斷完善的無限漲落和功能放大的變量因素。中國共產(chǎn)黨人準確發(fā)現(xiàn)和有效把握了社會主義的政治制度這個根本因變量的意義、作用和規(guī)律，并牢牢地控制和引導(dǎo)著這個因變量的魔法力為社會發(fā)展系統(tǒng)產(chǎn)生積極有效的質(zhì)量改變。
這是中國共產(chǎn)黨人在不斷總結(jié)自己的歷史經(jīng)驗和不斷學(xué)習(xí)國外黨外先進做法基礎(chǔ)上———信息、能量的交換和消化，立足于馬克思主義制度學(xué)說而提煉出來的具有中國特色社會主義屬性的制度哲學(xué)思想：構(gòu)建起具有中國特色社會主義屬性的政治制度體系，對整個社會主義事業(yè)起著戰(zhàn)略性、決定性和歷史性的作用。
新制度經(jīng)濟學(xué)派基于人們具有有限經(jīng)濟人理性的假設(shè)，提出了一系列制度哲學(xué)思想，一個國家和社會里，“人們的各種行為和活動要有效運行就必須遵守某種制度和規(guī)則，否則就不能降低社會的無政府行為，就無法抑制經(jīng)濟理性人的機會主義行為傾向”[4](3，67)。新制度經(jīng)濟學(xué)派還有一個觀點，認為一個社會的制度體系是由制度環(huán)境和制度選擇構(gòu)成的，“制度環(huán)境是一系列用來建立生產(chǎn)、交換與分配基礎(chǔ)的政治、社會、法律基礎(chǔ)規(guī)則”，“可以說是對于可供人們選擇的制度安排的范圍設(shè)置了一個基本的界限，從而使人們通過選擇制度安排來追求自身利益的增進受到特定的限制”[5](27-28)。制度環(huán)境就是一個國家社會政治體制得以建立的政治基礎(chǔ)和基本制度形式，包括社會的基本政治制度和基本經(jīng)濟制度，是人們社會行為活動的基本框架和基本前提。
所謂制度選擇就是人們基于自己特定的價值目標，在最抽象的意義上講就是支配人們社會行為主體之間可能的合作與競爭方式的一種安排。例如特定制度環(huán)境下具體的黨派活動體制、政府組織形式、企業(yè)的組織形式、社會的治理模式等等。制度選擇是制度環(huán)境下國家和政黨政治意志的體現(xiàn)，制度環(huán)境的基本原則和根本要義是不能隨意改變的，具有相對的穩(wěn)定性；而制度選擇是政治行為主體可以根據(jù)各自歷史時期的不同任務(wù)和價值目標，在基本制度環(huán)境下作最有效益的選擇和最有價值的安排。評價一個社會的制度體系的優(yōu)劣標準只有一個，就是效能的最大化。當(dāng)然這個效能的內(nèi)涵非常廣泛，既包括政治主體的政治效能、經(jīng)濟效能、文化效能和社會效能，還包括整個國家和社會的可持續(xù)發(fā)展效能。所以，美國經(jīng)濟學(xué)家艾倫·布坎南認為，“促進效率的增長、不斷滿足人的根本需要、不斷促進人的潛能的充分發(fā)揮和實現(xiàn)的制度才是好的制度”[6]。
相反，如果一種制度選擇，是“一個由于缺乏一套把人們的最大化行為不斷引向社會性生產(chǎn)的活動、激勵主體發(fā)揮自身潛能的制度選擇，因而參與者的最大化行為不僅不能導(dǎo)致產(chǎn)出的增長，反而會增加社會交易成本，誘發(fā)大量的機會主義和不負責(zé)任的行為，導(dǎo)致資源配置浪費和社會利益激勵與約束機制的扭曲及人們利益心理預(yù)期的錯位，從而使經(jīng)濟增長長期陷入無效率的狀態(tài)”[6]，這樣的制度就不應(yīng)是合理和道德的制度了，這樣的話“維護它就不僅是不合理的，而且是不道德的，至少是不人道的”[5]。
三、政治基礎(chǔ)優(yōu)勢。
一個政權(quán)或政治組織，有了良好的工作作風(fēng)和牢固的群眾基礎(chǔ)，就能在紛繁復(fù)雜的革命歲月和艱難困苦的建設(shè)實踐中塑造良好的政治形象、凝聚巨大的政治力量、樹立崇高的政治威望、發(fā)揮無窮的政治優(yōu)勢，就能產(chǎn)生強大的精神凝聚力、社會感召力和政治影響力。中國特色社會主義始終奉行人民主體的價值目標，堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，維護群眾利益”的價值原則[8]，認真貫徹人民群眾是歷史創(chuàng)造者和歷史的主人的歷史唯物主義的方法論，深得廣大人民群眾的擁護和支持，從而有了廣泛的社會基礎(chǔ)和牢固的階級基礎(chǔ)，中國特色社會主義的革命和建設(shè)才獲得了源源不斷的無窮力量，使中國特色社會主義的政治基礎(chǔ)優(yōu)勢得以充分發(fā)揮和展示。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是我們黨戰(zhàn)勝敵人奪取政權(quán)的力量源泉，也是我們中國特色社會主義建設(shè)實踐從勝利走向勝利的根本主體?！皻v史并不是把人當(dāng)作達到自己目的的工具來利用的某種特殊的人格。歷史不過是追求著自己的目的的人的活動而已?！盵9](118-119)。人民群眾是歷史的真正英雄這一顛撲不破的真理在我們黨的革命斗爭實踐中也得到了充分的體現(xiàn)和驗證。在中國革命艱苦卓絕的斗爭實踐中，密切聯(lián)系群眾、緊緊依靠群眾，人民群眾對中國共產(chǎn)黨人的支持和保護是我們革命事業(yè)發(fā)展和勝利的必要條件和基本法則，中國共產(chǎn)黨人就是遵循了這一真理法則，憑借著小米加步槍和英勇的無產(chǎn)階級革命氣概，戰(zhàn)勝了強大的反動統(tǒng)治勢力，奪得了中國民主革命和社會主義革命的最后勝利。中國人民解放軍的締造者朱德同志深刻地總結(jié)道：“三次反‘圍剿’，我們都是為了群眾，又很好地依靠群眾。當(dāng)時我們只有五萬人，三萬支槍，粉碎了幾十萬敵人的三次圍剿。”
[10](13)沒有人民群眾的衷心擁護和全力支持，中國共產(chǎn)黨是不可能戰(zhàn)勝強大的敵人、奪取革命的最后勝利的。所以胡錦濤同志告誡我們，“每一個共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中”[11]。我們黨正是靠這個最大的政治優(yōu)勢才取得了新民主主義革命和社會主義建設(shè)的偉大勝利。在新的歷史條件下，中國特色社會主義事業(yè)的勝利之本和力量之源依然是廣大人民群眾，只有堅持走好群眾路線，發(fā)展好、實現(xiàn)好人民群眾的根本利益需求，“人民群眾對中國特色社會主義發(fā)自肺腑的情感傾向和衷心擁護的情緒反映才會油然而生，中國特色社會主義的理論自信、道路自信和制度自信才有可能確立”[12]。這個最大的政治基礎(chǔ)優(yōu)勢才會發(fā)揮其巨大的無窮力量，才不至于成為我們中國特色社會主義的“最大危險”因素。
四、政治資源優(yōu)勢。
馬克思主義政治學(xué)告訴我們，某一個政治組織要想獲得政治實踐的成功就必須擁有一定的政治權(quán)利，必須獲得在政治實踐中可供使用的政治資源。
政治資源是可以為不同的政治主體所利用的，政治資源的使用主體既可以是個人，也可以是政治組織或政治團體；它的表現(xiàn)形式是可以以物質(zhì)的或非物質(zhì)的形式出現(xiàn)的，例如政治道德傳統(tǒng)和政治作風(fēng)風(fēng)范就是一種非常重要的非物質(zhì)的政治資源，政治組織機構(gòu)和政治武裝力量等則是非常重要的物質(zhì)形態(tài)的政治資源。一種政治資源可以為不同人群所利用，剝削階級利用它可以為剝削階級服務(wù)，打擊被剝削階級的反抗；被剝削階級利用它就可以為被剝削階級服務(wù)，用來打擊剝削階級勢力，推翻統(tǒng)治階級的統(tǒng)治；在消滅了階級對抗的社會里，同一種政治資源其能量的發(fā)揮和作用，對于特定政治主體來說可能形成正效應(yīng)，也可能形成負效應(yīng)。政治資源的有效可整合性是把政治資源看作一個文化系統(tǒng)，在這個政治資源文化系統(tǒng)內(nèi)，以各式各樣的資源形式出現(xiàn)，不同的政治資源其作用大小和性質(zhì)優(yōu)劣也是不同的，不同政治資源的優(yōu)化組合可以起到不同的政治效應(yīng)，多種政治資源的有效整合會產(chǎn)生單項資源所不能起到的政治效應(yīng)，從而提高政治實踐中政治資源的整體效能。
當(dāng)然，這種效能的整合一定是以主體政治價值目標為核心的，在主觀動機上決不會去為了減小政治主體政治價值目標實現(xiàn)的正效應(yīng)而進行整合。當(dāng)然，在消除了對抗性特質(zhì)的民主政治實踐中，政治資源還具有廣泛的公平性和公共性的特征，在民主政治實踐中，每一個政治主體對政治資源的占有、分配和交換都是平等的，例如按照《中華人民共和國憲法》規(guī)定，凡中華人民共和國合法公民“不論民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限”，其公民權(quán)以及公民所享有的政治資源一律均等[13]。
中國特色社會主義的政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)等等，包括過去幾十年社會主義建設(shè)所取得的政治、經(jīng)濟、文化和社會建設(shè)的成就，已經(jīng)形成的對中國特色社會主義建設(shè)實踐有積極影響的運行機制和社會資源等等；對于中國特色社會主義建設(shè)實踐有積極影響的國際國內(nèi)社會關(guān)系和政治盟友等等，包括國內(nèi)擁護和支持社會主義建設(shè)事業(yè)的一切人們，國際上理解和同情中國特色社會主義事業(yè)的政黨團體和友好人士，海外和港澳臺中理解和同情中國特色社會主義事業(yè)的愛國人士等等。
政治資源是人類文明進步和社會文明建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，任何一個國家現(xiàn)代化建設(shè)進程的啟動與積極有效的推進都必須全面發(fā)掘和充分利用自己的政治資源，來凝聚自己國家和國家以外的一切可以團結(jié)的力量和一切可以利用的資源，凝心聚力，同心同德，為了共同目標奮力前行。美國著名政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓認為，在國家發(fā)展和社會進步的過程中“要摧毀盤根錯節(jié)的傳統(tǒng)權(quán)益，常常需要動員新的社會勢力參與政治，因此一個正在進行現(xiàn)代化的制度還必須具有將現(xiàn)代化造就的社會勢力吸收進該體制中來的能力”[14](129)。亨廷頓這里所說的“新的社會勢力”其實就是特定社會中的政治資源，雖然它是在傳統(tǒng)社會中產(chǎn)生和形成的，但是毫無疑問，它在新的社會發(fā)展進程中會以新的社會勢力的形式出現(xiàn)，對新的社會發(fā)展進程將產(chǎn)生巨大的推動作用。
在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，要想增強中國特色社會主義的價值自信，就必須全面發(fā)掘和充分發(fā)揮中國特色社會主義政治資源的積極效能。
首先要保護好和發(fā)掘好中國特色社會主義的政治資源，防止中國特色社會主義政治實踐中優(yōu)質(zhì)政治資源的流失，對中國特色社會主義偉大實踐中原有的和現(xiàn)有的政治資源進行加工整理和優(yōu)化配置；其次要對中國特色社會主義的政治資源進行準確而有效的宣傳和弘揚，教育我們的廣大干部群眾，研究學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)政治資源，以便對中國特色社會主義的政治資源形成正確的認知、深刻的理解和全面的認同，培育出中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的文化定力和牽引力；再次就是要在新的歷史條件下和新的建設(shè)實踐中積極主動地適應(yīng)中國特色社會主義的新形勢，開發(fā)和培育出中國特色社會主義的新的政治資源，促進新時期政治資源的增量提質(zhì)，開拓和創(chuàng)設(shè)中國特色社會主義政治資源發(fā)揮巨大作用的新途徑，讓這些新的政治資源發(fā)揮出無窮的政治魅力。
五、政治輿論優(yōu)勢。
輿論工具是社會管理者通過特定價值觀念和文化思想的灌輸和教育、對社情民意和社會思潮的引導(dǎo)和控制，將主體的意識形態(tài)和價值理念潛移默化為人們的自覺言行，以實現(xiàn)主體特定的價值理念和戰(zhàn)略思想，不僅是宏觀社會管理和國家戰(zhàn)略實踐的有力杠桿，也是社會運行實際中微觀社會治理的調(diào)節(jié)手段，是社會管理者和國家執(zhí)政者普遍認同和高度重視的社會掌控手段，在社會發(fā)展和特定戰(zhàn)略目標的實踐中有著非常重要的戰(zhàn)略地位和實際意義。
在中國特色社會主義的革命和建設(shè)實踐中，中國共產(chǎn)黨人非常重視社會輿論工具在各個歷史時期的戰(zhàn)略作用和社會發(fā)展的掌控質(zhì)量，無論是上個世紀50年代初在內(nèi)困外憂的環(huán)境下動員全國人民抗美援朝、保家衛(wèi)國的愛國主義宣傳動員中，還是上個世紀60年代號召全國人民獨立自主、自力更生、艱苦奮斗的社會主義建設(shè)動員中，無論是1978年以后號召全黨全國人民實現(xiàn)撥亂反正、正本清源和改革開放的社會主義戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的宣傳動員中，無論是本世紀初國際經(jīng)濟危機復(fù)雜形勢和國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展困難重重背景下堅持中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)中求進的宣傳動員中，還是在黨的十八以后進一步深化經(jīng)濟改革、反對社會腐敗、開展黨的群眾路線教育實踐活動、全面建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐宣傳動員中，我們中國共產(chǎn)黨人探索和積累了一系列充分利用輿論工具凝聚力量、傳播正能量的社會輿論政治經(jīng)驗，形成了具有中國特色社會主義理論特質(zhì)和實踐效應(yīng)的政治輿論優(yōu)勢。
社會輿論的產(chǎn)生是廣大社會民眾思想交流的過程和對社會現(xiàn)象有所反映的結(jié)果，“輿論是顯示社會整體知覺和集合意識、具有權(quán)威性的多數(shù)人的共同意見”[15](1)。我們黨歷來高度重視宣傳思想教育在社會輿論中的重要地位和引領(lǐng)作用，強調(diào)宣傳思想工作的黨性原則是社會輿論的根本和靈魂，強調(diào)新聞媒體要以正確的輿論引導(dǎo)人，提高對社會思潮和社會心理的掌控能力，總結(jié)和凝練出“五個有利于”[16]的社會輿論政治標準。
強調(diào)以社會主義核心價值體系和先進的文化思想來引領(lǐng)輿論導(dǎo)向，構(gòu)建輿論主體的價值認同是發(fā)揮政治輿論優(yōu)勢的基礎(chǔ)和前提。美國學(xué)者丹尼爾·貝爾對社會文化價值體系在社會發(fā)展進程的作用和意義做過深刻的論述，他認為“思想和文化風(fēng)格并不改變歷史———至少不會在一夜之間改變歷史。但是它們是變革的必然序幕，因為意識上的變革：價值觀和道德說理上的變革———會推動人們?nèi)ジ淖兯麄兊纳鐣才藕腕w制”[17](527)。在我們建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的實踐中，人們的思想觀念和價值體系是推動和促進社會主義建設(shè)事業(yè)的必然基礎(chǔ)和文化前提，是構(gòu)建中國特色社會主義的“社會安排和體制”的發(fā)展動力[18]。
核心價值體系的這種文化張力和精神影響力最直接而又現(xiàn)實的對中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的意義就是在社會輿論中得以體現(xiàn)和反映的。由于輿論在傳播中具有擴散速度快和擴散面廣的特點，特別是在現(xiàn)代多媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)的作用“無所不能”，社會輿論的影響力和震懾力在廣度和深度上都會有前所未有的增強，社會輿論通常以其特有的方式改變著人們的思想意識和行為選擇。有時候特定社會輿論會隨著“別有用意”的“網(wǎng)絡(luò)大亨”的推波助瀾，使社會輿論功能加以無限放大，輿論所反映的事件真相和本質(zhì)會不斷走樣變味，釀成巨大的負面影響；當(dāng)然也有社會主流價值觀支配下的社會輿論會產(chǎn)生巨大的正能量和積極效應(yīng)。“媒體作為宣傳者對受眾的認知與態(tài)度是可以產(chǎn)生影響的，一個具有正常公信力的媒體在恰當(dāng)?shù)男麄鲀?nèi)容和技巧作用下，一般都能對改變受眾認知和態(tài)度的方向與強度產(chǎn)生一定的積極效用?！?/p>
[19]因此，把主流媒體辦成社會輿論的方向標和穩(wěn)定器，體現(xiàn)著我們黨在中國特色社會主義偉大實踐中堅持正確輿論導(dǎo)向的文化自覺和價值自覺，營造有利于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的良好輿論環(huán)境的文化自信和價值自信，是中國特色社會主義建設(shè)實踐過程中的獨有的價值文化魅力和政治輿論優(yōu)勢。作為各類輿論的主體，特別是社會主流媒體的從業(yè)人員，一定要忠實于自己的社會責(zé)任和歷史使命，要求在輿論的傳播和擴散中必須遵守社會主義的主流價值觀念和應(yīng)有的社會良知，需要廣大主流媒體的從業(yè)人員不斷樹立起正確的思想理念和強烈的社會責(zé)任意識，為正確引導(dǎo)社會輿論提供強有力的文化定力和深厚的思想基礎(chǔ)。
中國特色社會主義的歷史經(jīng)驗告訴我們：牢牢地把握正確的輿論導(dǎo)向，明確主流媒體在中國特色社會主義偉大實踐中的重要責(zé)任和神圣使命，有效提高黨和國家引導(dǎo)社會輿論的能力和水平，是中國特色社會主義事業(yè)勝利的重要條件和有效保障，這一點在社會輿論媒體紛繁復(fù)雜、媒體主體雜亂叢生的新形勢下尤為重要，也是我們中國特色社會主義事業(yè)最終取得勝利的不可或缺的政治優(yōu)勢。
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淺談社會主義發(fā)展認識論文篇七
摘要：隨著信息時代的發(fā)展，各個行業(yè)的信息化程度都在不斷的加快，傳統(tǒng)的模式受到了越來越大的沖擊，因此不論哪個行業(yè)都必須不斷的進行優(yōu)化和創(chuàng)新，不斷的改進和完善自己的模式來適應(yīng)信息時代下的要求。尤其是近幾年來，大數(shù)據(jù)，人工智能，移動互聯(lián)網(wǎng)云技術(shù)的到來更給傳統(tǒng)的模式帶來了巨大的沖擊，尤其是會計行業(yè)受到的影響十分的嚴重，因此在本科會計教育的過程之中必須要加快改革創(chuàng)新的進程，不斷的進行探索和優(yōu)化教學(xué)模式和方法，只有這樣才能夠培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展需要，能夠為我國現(xiàn)代化建設(shè)貢獻出自己的力量的優(yōu)秀的會計人才。本文旨在通過研究與分析“大智移云”的背景下，我國高等院校會計教育的現(xiàn)狀，并且對于其中存在著的一些問題和不足之處進行深刻的研究與分析，從而提出一些可行性的，有針對性的建議和意見，不斷的提高我國高等院校會計教育的水平和質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：大智移云；會計教育；教育現(xiàn)狀；原因分析；優(yōu)化策略。
當(dāng)今世界是一個信息化高度發(fā)達的時代，越來越多的信息化技術(shù)應(yīng)用在各個行業(yè)之中，不斷的促使各個行業(yè)的技術(shù)進行優(yōu)化與創(chuàng)新，不斷的促使各個行業(yè)的知識進行革新，因此要想使自己能夠長久穩(wěn)定的發(fā)展下去，就必須加強改革創(chuàng)新的步伐，加快技術(shù)革新和知識革命。尤其是對于會計行業(yè)而言必須不斷的進行創(chuàng)新，只有這樣才能夠適應(yīng)時代的發(fā)展需要，對于財務(wù)會計人員的教育更要加大重視程度，結(jié)合時代的發(fā)展來進行培養(yǎng)會計人才。
一、“大智移云”背景下財務(wù)會計工作的變革。
（一）大智移云簡述以及特點分析。
“大智移云”是信息化時代下的一種具體表現(xiàn)，它指的是大數(shù)據(jù)，人工智能，運移動互聯(lián)網(wǎng)，云計算這幾個方面。在當(dāng)今信息時代的背景下，財務(wù)會計已經(jīng)步入了全新的時代，即信息技術(shù)互聯(lián)網(wǎng)云計算與人工智能相互交互的時代?！按笾且圃啤钡奶攸c主要表現(xiàn)在以下幾個方面。首先就是，信息化程度越來越高，人工智能化程度也越來越高，許許多多需要人大量計算的工作被計算機所代替。其次就是，會計工作所需要的專業(yè)人才的技能也在不斷的提高，對于會計從業(yè)人員的基本要求在不斷的加大，對于其的綜合素質(zhì)的要求更加嚴格。最后就是，“大智移云”背景下，要求會計從業(yè)人員要有不斷進取的精神，能夠主動的去學(xué)習(xí)新的知識來提升自己的綜合能力。
（二）“大智移云”背景下會計工作變革內(nèi)容分析。
“大智移云”背景下，會計工作發(fā)生了極大的變化，所以說本科會計教育要想能能夠培育出符合時代發(fā)展需要的人才，適應(yīng)新時代下會計工作的內(nèi)容就必須充分的了解和掌握會計工作發(fā)生的變化，并且還要能夠適應(yīng)會計工作未來的發(fā)展趨勢，這樣才能夠保證會計教育工作的質(zhì)量和效率，才能夠為我國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的人才。1.信息化程度越來越高?！按笾且圃啤北尘跋?，會計工作最為顯著的變化就是信息化程度越來越高，所需要的人力越來越少。信息技術(shù)能夠把財務(wù)工作之中所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)以及信息自動的收集，存儲，計算，分類，而且還能夠自動的把不同部門之間的數(shù)據(jù)進行連接與共享，這極大的方便的財務(wù)管理工作的運行。另外就是，“大智移云”背景下，會計工作的一些流程通過計算機能夠自動的生成，對于一些財務(wù)數(shù)據(jù)的生成與分析是十分的迅速的，極大的節(jié)省了人力所需要進行的重復(fù)性和標準化的工作，大大的提高了財務(wù)管理工作的效率和水平。2.移動化辦公方式的轉(zhuǎn)變?！按笾且圃啤北尘跋?，會計工作還有一個重要的變化就是辦公模式的轉(zhuǎn)變，會計工作辦公更加的方便快捷，已經(jīng)由傳統(tǒng)的固定地點辦公轉(zhuǎn)變?yōu)橐苿愚k公方式。傳統(tǒng)的會計辦公模式之下，財務(wù)管理人員需要到自己的辦公地點或者是依據(jù)特定的.辦公工具來進行財務(wù)管理工作，但是在“大智移云”時代下，利用先進的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以把財務(wù)管理系統(tǒng)以及信息轉(zhuǎn)接到移動終端上，這就極大的方便了會計工作人員的財務(wù)管理工作，同時也改變了會計財務(wù)管理工作受到空間限制的問題，同時還能夠讓會計財務(wù)管理工作人員能夠及時的進行財務(wù)工作的處理，對于財務(wù)信息的計算以及共享傳播更加迅速，擺脫了傳統(tǒng)的依賴電腦系統(tǒng)辦公的模式。3.云端計算以及信息儲存方式的改變?！按笾且圃啤北尘跋?，會計工作已經(jīng)由以前的需要大量的人工進行計算管理轉(zhuǎn)變成為了通過云端計算，而且信息的儲存方式以及儲存量都得到了極大的改變。通過移動互聯(lián)網(wǎng)會計工作人員可以隨時隨地的進行財務(wù)管理工作，許多財務(wù)管理信息也能夠及時的共享。與此同時，隨著信息化程度越來越高，會計工作與傳統(tǒng)會計工作相比較其電子信息將會越來越多，而紙質(zhì)憑證等會逐漸消失。會計辦公越來越趨于無紙化，這對于節(jié)約地球上的森林資源，實現(xiàn)無碳化辦公有著積極的推動作用。
二、大智移云背景下高校會計教學(xué)現(xiàn)狀以及原因分析。
“大智移云”背景下，我國高等院校對于會計教育模式與方法在不斷的進行改革和創(chuàng)新，會計教育工作所取得的成效也是越來越好，為我國培養(yǎng)了一大批專業(yè)能力過硬，綜合素質(zhì)高的人才，取得了令人矚目的成績。但是在教育改革和創(chuàng)新的過程之中仍然存在著一些問題需要我們?nèi)ソ鉀Q和完善，具體問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
（一）課堂教學(xué)方法落后，教學(xué)目標模糊。
在高校會計課堂教學(xué)的過程之中普遍存在的問題就是課堂教學(xué)方法落后，教學(xué)模式和教學(xué)手段不能夠適應(yīng)時代的發(fā)展需要。在大學(xué)本科會計課堂教學(xué)的過程之中許許多多的老師還是采用一些傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)過程主要依賴于自己在黑板，ppt上進行，不能夠及時更新自己的教學(xué)方法。與此同時，部分教師在教學(xué)的過程之中教學(xué)模式更加的落后，不會采用先進的信息多媒體技術(shù)來進行輔助教學(xué)，使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣和熱情，致使教學(xué)效率低下。另外還有就是，大學(xué)老師在進行會記課堂教學(xué)的過程之中教學(xué)目標不明確，特別的模糊。在對于各個層次的教學(xué)目標中不能夠合理的進行劃分，對于符合時代發(fā)展需要的會計相關(guān)知識不能夠進行有效的講解與分析，對于涌現(xiàn)出來的新軟件也不能夠及時的向同學(xué)們講解，這就導(dǎo)致會記課堂教學(xué)效率不高，不能夠達到時代發(fā)展的要求。
（二）會計實踐教學(xué)缺乏，教學(xué)效果欠佳。
在高校會計教學(xué)的過程之中普遍存在著的一個問題就是對于實踐教學(xué)的忽視和缺乏，致使會計教學(xué)效果欠佳，學(xué)生難以真正適應(yīng)時代的發(fā)展需要。由于財務(wù)管理工作自身所具有的機密的特點因此在大學(xué)會計課程教學(xué)中對于實踐教學(xué)就比較缺乏，學(xué)生只是通過老師的講解或者是自己所了解和學(xué)習(xí)到的資料來進行學(xué)習(xí)，很少有機會真正的進行實踐，這就導(dǎo)致了教學(xué)效果欠佳，學(xué)生只是理論知識豐富，但是實踐能力較差，不能夠適應(yīng)社會的發(fā)展需要。另外，還有就是即使學(xué)校組織學(xué)生去實踐會計財務(wù)管理工作，也是仿真會計財務(wù)工作，與實際情況還是有所區(qū)別的，因此這也是“大智移云”背景下，大學(xué)本科會計教育工作的一個不足之處。
（三）教學(xué)理念落后，課程安排不合理。
在“大智移云”背景下，大學(xué)本科會計教育工作的課程設(shè)置與安排必須符合時代發(fā)展的趨勢，這樣才能夠使學(xué)生能夠掌握會計財務(wù)管理的方法，才能夠為國家培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的人才。但是在我國大學(xué)本科會計教育工作中，課程設(shè)置不合理，教師教學(xué)理念落后是影響教學(xué)效果和質(zhì)量的重要原因。在全球化不斷深入的今天，各個國家之間企業(yè)之間的競爭與合作也越來越激烈，有許許多多的國外企業(yè)走進了國門，我國也有許許多多的企業(yè)走向了世界，因此在大學(xué)會計課程安排設(shè)置上應(yīng)當(dāng)具備國際準則、國際慣例、法律知識、金融知識、公共關(guān)系、計算機、金融數(shù)學(xué)、外貿(mào)英語等方面知識，但是在實際課程設(shè)置之中還是比較缺乏，這就容易導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)之后所能夠選擇的就業(yè)氛范圍比較狹小，不利于學(xué)生的就業(yè)和工作。
三、“大智移云”背景下高校會計教育工作的改革途徑。
“大智移云”背景下，我國高校會計教育的改革要緊跟時代的發(fā)展步伐，對于教學(xué)模式和教學(xué)方法要不斷的進行優(yōu)化和創(chuàng)新，同時還要及時的轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，科學(xué)合理的安排教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)目標，只有這樣才能夠保證大學(xué)本科會計教育的質(zhì)量和效率，為我國培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的人才，促進我國經(jīng)濟水平的不斷的繁榮昌盛。
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，緊跟時代潮流。
“大智移云”背景下，我國高校會計教育工作的改革和創(chuàng)新的基礎(chǔ)就是要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，緊跟時代發(fā)展的潮流和步伐，只有這樣才能夠保證會計教育的質(zhì)量和效率。首先，教師要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，以學(xué)生的學(xué)習(xí)作為教育的主體，加強與學(xué)生的溝通交流，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，只有這樣才能夠保證會計教學(xué)的質(zhì)量和效率。其次就是，老師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，同時也要培養(yǎng)學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的理念，因為當(dāng)今時代是一個知識大爆炸的時代，知識更新速度十分的迅猛，只有不斷的去學(xué)習(xí)和充電，才能夠保證自己不被社會所淘汰，才能夠適應(yīng)會計行業(yè)發(fā)展的潮流。
（二）優(yōu)化教學(xué)模式，更新教學(xué)方法。
“大智移云”背景下，我國高校會計教育教學(xué)模式要不斷的進行優(yōu)化和創(chuàng)新，更新教學(xué)方法，只有這樣才能夠適應(yīng)時代的發(fā)展需要，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和掌握會計知識。首先呀做的就是對于教學(xué)模式的創(chuàng)新，對于時代發(fā)展下的新知識要加強講解，做到精細化，讓學(xué)生能夠及時的學(xué)習(xí)到最新的會計工作的知識。其次，對于那些已經(jīng)落后時代發(fā)展需要的會計知識，只需要簡單的講解就可以了，讓學(xué)生有更多的精力和時間來學(xué)習(xí)新知識。另外還有就是要加強對于教學(xué)方法的更新，多利用先進的信息技術(shù)來進行會計知識的教學(xué)，利用智能化的軟件進行教學(xué)，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，避免由于會計知識的枯燥乏味，而導(dǎo)致教學(xué)效率低下和教學(xué)質(zhì)量不佳的情況的發(fā)生。另外還有就是要加強對于實踐教學(xué)的重視程度，可以由學(xué)校聯(lián)系相關(guān)單位，提前給學(xué)生一個實習(xí)的機會，讓學(xué)生對以后的實習(xí)生活有所準備，也能積累一些實戰(zhàn)經(jīng)驗，為以后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
（三）優(yōu)化課程設(shè)置，明確教學(xué)目標。
大學(xué)本科會計教育的課程設(shè)置和安排直接關(guān)系著教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，因此必須科學(xué)合理的安排會計課程的教學(xué)，并且明確教學(xué)目標，只有這樣才能夠讓會計教育適應(yīng)時代的發(fā)展需要，讓學(xué)生能夠及時的學(xué)習(xí)到最新的會計知識。大學(xué)本科是培養(yǎng)學(xué)生思維方式，對于會計專業(yè)有一個全面的認識，并且培養(yǎng)相關(guān)的一些技能的時期，因此要科學(xué)合理安排教學(xué)課程，明確教學(xué)目標。首先要注重課程內(nèi)容的學(xué)科跨度，注重各學(xué)科知識在會計專業(yè)領(lǐng)域上的交叉和融合，特別是計算機知識的交叉與融合。其次就是，在教學(xué)的內(nèi)容上要增加一些新的知識點，例如大數(shù)據(jù)分析、云會計、財務(wù)共享、國際會計準則等方面的內(nèi)容。
四、小結(jié)。
“大智移云”背景下，會計的工作內(nèi)容以及工作范圍發(fā)生了翻天覆地的變化，給我國高校會計教育工作帶來了極大的挑戰(zhàn)與機遇，這就要求高校會計教育工作要不斷的進行優(yōu)化和創(chuàng)新，不斷的提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，同時還要結(jié)合時代的發(fā)展需要，科學(xué)合理的安排教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)目標，只有這樣才能夠為我國社會經(jīng)濟的發(fā)展與進步培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的綜合人才。
參考文獻：
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淺談社會主義發(fā)展認識論文篇八
最近，翻譯界對歸化和異化的討論很多，散見于國內(nèi)的各種外語類學(xué)刊，〈中國翻譯〉第5期還專辟一專欄來討論這一問題，這些文章大大推動了“歸化”和“異化”的研究，但這些文章更多是停留在語言研究的層面，本文將從跨文化的角度來探討文學(xué)翻譯中的異化現(xiàn)象。
一、引言：問題的提出。
近年來，國內(nèi)的外語類學(xué)刊發(fā)表了不少有關(guān)歸化和異化的文章，這些文章努力將西方文學(xué)批評和比較文學(xué)理論中關(guān)于歸化和異化的討論運用于翻譯理論和實踐之中，有的文章高屋建瓴，從文化的角度對直譯和意譯作出概括，還有的文章運用關(guān)聯(lián)理論來尋求歸化和異化的最佳關(guān)聯(lián)點，這些文章從不同的角度拓寬了歸化和異化的研究。
二、關(guān)于“直譯”與“意譯”
直譯與意譯是歸化和異化討論的源頭，不少學(xué)者常常把它們放在一塊來討論。王東風(fēng)在“歸化與異化：矛與盾的交鋒”一文中就對它們作了比較深入的探討。文章開門見山地指出，“歸化與異化之爭，是直譯與意譯之爭的延伸，可謂由來已久?！钡麤]有將它們簡單地歸于一類，而是指出：“歸化和異化可看成直譯和意譯概念的延伸，但并不完全等同于直譯與意譯。…如果說直譯和意譯是語言層次的討論，那么，歸化和異化則是將語言層次的討論延續(xù)升格至文化、詩學(xué)和政治層面。也就是說，直譯和意譯之爭的靶心是意義和形式的得失問題，而歸化和異化之爭的靶心則是處在意義和形式得失旋渦中的文化身份、文學(xué)性乃至話語權(quán)利的得失問題。”（王東風(fēng)，：24-25）筆者基本上贊同上述觀點，并就直譯/意譯與異化/歸化翻譯補充一點自己的看法。
在談到直譯和意譯時，人們常常用英文詞語literaltranslation和freetranslation。此時人們關(guān)心的是語言層面的技術(shù)處理問題，即如何在保持原語形式的同時，不讓其意義失真；而意譯則認為語言有不同的文化內(nèi)涵和表達形式，當(dāng)形式成為翻譯的'障礙時，就要采取意譯。還有人提出形合與意合來與直譯和意譯對稱。在中國的翻譯史上，贊成直譯和意譯的均有人在，初期佛典翻譯中的文質(zhì)說，唐代玄奘的“求真”與“喻俗”，近代有嚴復(fù)的“信達雅”及魯迅的“寧信而不順”與趙景深的“寧順而不信”等，都是從直譯和意譯的角度來探討翻譯的原則。
[1][2][3]。
淺談社會主義發(fā)展認識論文篇九
2.會計國際化的背后。
2.1會計國際化的意義。
(1)有利于處理國際經(jīng)濟貿(mào)易往來。以國際會計準則為依據(jù)制定出的符合本國經(jīng)濟、政治、法律環(huán)境的會計準則,能通過吸引國外資金、技術(shù)、設(shè)備、人才等來擴大國際間的經(jīng)濟合作、提高會計人員的能力,以此促進國際經(jīng)濟合作的發(fā)展。
(2)有利于解決國際貿(mào)易爭端問題。隨著改革開放和經(jīng)濟的發(fā)展,我國的國際經(jīng)濟活動也日漸頻繁,反傾銷等貿(mào)易爭端問題也逐漸增加。對于我國企業(yè)來說,針對此類國際貿(mào)易爭端,最有利的就是從財務(wù)會計角度出發(fā),證實我國企業(yè)沒有低于成本來銷售,其次是制定策略以降低成本,這樣才會有競爭優(yōu)勢。
2.2會計國際化的推動力。
(1)發(fā)展國際經(jīng)濟合作,實現(xiàn)跨國經(jīng)營的必然要求。國際經(jīng)濟合作已不僅限于通訊、市場、資金等條件,還涉及各國不同的投資類、折算類以及進出口類會計。因此,要發(fā)展國際經(jīng)濟合作,企業(yè)必須了解相關(guān)國家的會計政策,向別國的債權(quán)人及投資者提供具有公允性和真實性的會計信息,以便于節(jié)省編寫報告的人力、財力、物力,同時也便于公司內(nèi)部的整體評價,提高其國際可比性及有效性。
(2)會計本身發(fā)展的必然要求。會計是伴隨經(jīng)濟和商業(yè)的發(fā)展而發(fā)展的,這就要求我國的會計必須適應(yīng)當(dāng)前的經(jīng)濟環(huán)境。拓寬我國注冊會計師的從業(yè)范圍,借鑒國外的先進理論、會計準則、核算方法,都要求推動我國會計國際化的發(fā)展。
(3)增強會計的監(jiān)督管理水平、防范風(fēng)險的必然要求。隨著經(jīng)濟全球化的步伐越來越快、金融衍生工具的發(fā)展越來越迅速,金融風(fēng)險也逐漸暴露出來。會計國際化能使中國借鑒國際上有關(guān)會計的先進核算和監(jiān)督手段,制定出既符合我國國情,又符合國際慣例的會計準則,以此增強我國會計的監(jiān)管水平,提升防范金融危機和風(fēng)險的能力,提高中國會計信息的`服務(wù)質(zhì)量。
(4)降低會計成本的必然要求。開展國際經(jīng)濟合作的時候,由于不同國家的會計準則存在差異,導(dǎo)致會計人員需編制多種財務(wù)報表,以滿足相關(guān)國家的不同會計信息使用者的需要,因此造成人、財、物的浪費。若各國在對會計資料報告上的要求不存在明顯的差別,會計成本就能大幅度降低。
3.我國會計國際化的現(xiàn)狀。
3.1我國會計準則趨于國際化。
在中國,會計核算方法和監(jiān)督手段是會計標準的特殊形式,實際上起到了會計準則的作用。即使部分內(nèi)容還沒有形成具體的會計準則,如所得稅會計、財務(wù)報表的列報、資產(chǎn)減值和合并會計報表等,但這些內(nèi)容在制度和辦法中都有規(guī)定,即上述已經(jīng)做出規(guī)定的制度和方法,已與國際會計準則趨于一致。
3.2我國的國際化會計實務(wù)水平相對落后。
目前,我國會計準則已初步達到國際化水平,但會計實務(wù)還未達到這個高度,意味著我國會計實務(wù)國際化的工作任重道遠。只有當(dāng)實務(wù)與理論緊密結(jié)合,才是真正的國際化。
3.3我國市場環(huán)境不夠成熟。
我國會計準則賴以存在的市場是中國市場經(jīng)濟的初級階段,資源配置還沒有完全脫去計劃經(jīng)濟的痕跡,將國際會計準則融入中國會計準則規(guī)范體系中,我們已經(jīng)做了許多努力,但要國際會計慣例與目前中國市場環(huán)境下的會計規(guī)范和實務(wù)結(jié)合起來,還需要很長的時間和更多的努力。
3.4我國企業(yè)的監(jiān)督和評價機制與國際會計準則還存在差異。
國際會計報告準則對企業(yè)進行監(jiān)督和評價的重點是資產(chǎn)負債表,則其提供的會計信息主要是預(yù)測企業(yè)未來的現(xiàn)金流量。而根據(jù)我國有關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定,目前我國會計準則更強調(diào)利潤,導(dǎo)致對各項指標的分析側(cè)重于利潤表。
4.加快我國會計國際化步伐的設(shè)想和策略。
4.1健全會計體系,并建立國際化的環(huán)境適應(yīng)機制。
(1)本著“求大同存小異”的原則,積極參與國際會計準則的制定。建立健全國際會計體系對參與國際經(jīng)濟活動的國家的會計發(fā)展有重要的意義。我國應(yīng)本著“求大同存小異”的原則,努力爭取國際會計準則制定的話語權(quán),進而向其他國家展示我國的一些研究成果和實務(wù)做法,擴大我國會計在國際間的影響力。
(2)落實國際會計研究機構(gòu)的建立。我國應(yīng)建立專門的國際會計研究機構(gòu),交流學(xué)習(xí)并相互影響,以達到求同存異的目的。在努力提升我國會計界的學(xué)術(shù)研究水平,培養(yǎng)更多的有國際知名度的專家的同時,相關(guān)機構(gòu)還應(yīng)及時總結(jié)會計實務(wù)中的經(jīng)驗和教訓(xùn)以便于為其他國家提供可取的經(jīng)驗。
(3)充分考慮我國的經(jīng)濟環(huán)境,穩(wěn)妥推進我國會計國際化。當(dāng)前我國的市場經(jīng)濟正處在逐步建立和完善階段,資本市場還不完善,國有股權(quán)在國有企業(yè)中所占比重大都超過51%,這種不合理的股權(quán)結(jié)構(gòu)影響了公司的內(nèi)部治理,處理不當(dāng)容易發(fā)生會計造假和會計信息失真。鑒于會計市場的現(xiàn)狀,我國不能照搬國際會計準則,應(yīng)與經(jīng)濟發(fā)展水平相當(dāng)?shù)膰议_展合作并進行協(xié)調(diào),即在借鑒國際上較先進的會計理論的同時,還應(yīng)創(chuàng)造極具中國特色的會計理論體系,以穩(wěn)妥地推進我國會計國際化。
4.2完善會計法制監(jiān)管,夯實會計國際化基礎(chǔ)。
我國應(yīng)該對會計準則的法律地位及責(zé)任、執(zhí)行機制等做出明確規(guī)定,并進行適時調(diào)整和優(yōu)化,以此保證會計工作不流于形式,并加強報告審計員的獨立性和審計的監(jiān)管作用,減少舞弊現(xiàn)象,從而完善我國的會計監(jiān)管體系。
4.3開放國際會計服務(wù)市場,擴大我國會計影響力。
我國應(yīng)繼續(xù)開放會計服務(wù)市場,使其他合伙國家的債權(quán)人和投資者更有安全感,如在促成國內(nèi)會計師事務(wù)所和國際會計公司合作的同時,使注冊會計師能突破國界的限制,在國際間自由活動;建立并培養(yǎng)具有發(fā)展?jié)摿Φ臅嫀熓聞?wù)所;改善cpa的監(jiān)管體制,增強cpa的風(fēng)險意識與法律責(zé)任意識。
4.4推進會計教育和繼續(xù)教育與國際接軌,促進國際間的會計交流。
加快會計教育和繼續(xù)教育國際化的步伐,可以在高校的經(jīng)管院系中開設(shè)與國際會計相關(guān)的課程,使每位會計相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生都可以掌握基本的國際會計知識,以便進行更深層次的協(xié)調(diào)。同時,政府等相關(guān)組織和科研機構(gòu)應(yīng)加強對高素質(zhì)、多層次的會計實用人才的培養(yǎng),并促進會計信息使用者形成對高質(zhì)量會計信息的需求。
5.結(jié)語。
我們應(yīng)認識到會計國際化的目標均是為了促進世界和本國經(jīng)濟的不斷發(fā)展,都必須服從于經(jīng)濟建設(shè)的需要,而會計國際化的實現(xiàn)還需要除會計以外的其他相關(guān)領(lǐng)域的力量來支持,只有這樣才能從整體上形成發(fā)展的統(tǒng)一步伐。因此應(yīng)該立足于我國當(dāng)前的環(huán)境,學(xué)會利用國際上的各類資源來解決我國的現(xiàn)實問題,提高會計信息的透明度與可比性,降低我國企業(yè)的國際融資成本,增加其協(xié)調(diào)性和可理解性,進而進入一個更加良好且穩(wěn)健的發(fā)展狀態(tài)——會計國際化,并為國際會計的發(fā)展做出更多的貢獻。
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淺談社會主義發(fā)展認識論文篇十
少先隊輔導(dǎo)員是少先隊員的“親密朋友”和“指導(dǎo)者”。既要指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，又要幫助他們在德智體美勞等方面健康發(fā)展。因此，作為少先隊輔導(dǎo)員，他的思想道德水平、業(yè)務(wù)素養(yǎng)，對少先隊員們的未來發(fā)展有著深刻影響，既包括了作為一般任課教師應(yīng)該具備的基本水平，同時又要有少先隊輔導(dǎo)員工作者的特殊要求，所以要重視少先隊輔導(dǎo)員的專業(yè)化發(fā)展，在這里，我認為可以從以下幾個方面來闡述。
一、提高政治思想素養(yǎng)。
在中國少年先鋒隊隊章里明確提出：中國少年先鋒隊是中國共產(chǎn)黨委托共青團員領(lǐng)導(dǎo)的少年兒童的群眾組織，是學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊。少先隊輔導(dǎo)員是少先隊員的親密朋友和指導(dǎo)者，在共青團和少工委的領(lǐng)導(dǎo)下直接指導(dǎo)少先隊工作。由此可見，少先隊是一個政治性組織。少先隊輔導(dǎo)員的職責(zé)就是通過對少年兒童的教育，促進其社會政治化，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)革命接班人。作為少先隊輔導(dǎo)員，首先必須政治立場堅定，堅持四項基本原則，認真學(xué)習(xí)鄧小平理論，堅持正確的政治方向，搞好教育事業(yè)。只有自己具有良好的政治修養(yǎng)，才會對學(xué)生、對學(xué)校產(chǎn)生深刻影響。
其次，少先隊輔導(dǎo)員還應(yīng)樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，要有正確的'思想意識，民主平等的觀念等，要確立小學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相待，讓每一位少先隊員都有平等的參與活動的機會，都有發(fā)表自己意見的機會，都能獲得各方面提高的機會。再次，我們更應(yīng)該明確，要通過教育使學(xué)生不僅學(xué)會文化知識，更要學(xué)會做人，學(xué)會生存、學(xué)會創(chuàng)造。
二、提高自身學(xué)識素養(yǎng)。
要搞好少先隊工作，是一件不容易的事情，它需要輔導(dǎo)員具備相當(dāng)?shù)膶W(xué)識素養(yǎng)。首先少先隊輔導(dǎo)員往往是學(xué)生的任課教師，從事教育教學(xué)工作，那么就必須具備特定的學(xué)科知識、文化知識，學(xué)生身心發(fā)展知識、教學(xué)評價知識等。其次，要掌握少先隊工作的專門知識，包括了解少先隊工作的歷史，理解少先隊工作的性質(zhì)任務(wù)，理解少先隊的宗旨，以及隊旗、隊徽、隊禮、隊的儀式和紅領(lǐng)巾等的意義，理解少先隊經(jīng)常性工作的價值所在等。所以，少先隊輔導(dǎo)員的專門知識有其自身的特點，不能與一般教師所教學(xué)科的專門知識混淆，但是由于少先隊輔導(dǎo)員往往是由一般任課教師擔(dān)任，因此在教學(xué)方面的表現(xiàn)，直接影響到少先隊工作的效果。一個出色的少先隊工作者，不僅要在少先隊業(yè)務(wù)上抓好，同時也要在教學(xué)業(yè)務(wù)上抓好，這兩者是相輔相成的。
現(xiàn)代社會的變化發(fā)展越來越快，知識的增進速度也越來越快。作為輔導(dǎo)員，還需努力學(xué)習(xí)各方面知識，不斷提高自己，使自己能處理好各種復(fù)雜情況。
三、提高思想道德素養(yǎng)。
作為少先隊工作者，必須要有全心全意為學(xué)生服務(wù)、熱愛學(xué)生，甘于奉獻的精神品質(zhì)。師愛是教育工作的基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基說過：“當(dāng)我思考教師工作時，得出一個結(jié)論：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人?！边@就說明了，教師應(yīng)該從內(nèi)心出發(fā)，真正喜愛自己的學(xué)生。
其次，教師是“為人師表”的人類靈魂工程師，我們要加強對自身的要求，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，并且在教育過程中，杜絕一切不文明語言。以身立教、以言立教，用自己高尚的人格行為影響學(xué)生，感染學(xué)生。
四、提高各項工作能力。
1.談話溝通的能力。
在工作過程中，最多的就是與孩子們的談話溝通了。要選擇有效的、健康的溝通方法，如：開門見山法、迂回婉曲法、命題討論法、側(cè)面輻射法、傾聽法等。我認為，談話要達到好的效果，不一定要講很多，通過“傾聽”學(xué)生，也可以取得意想不到的效果。一位好的傾聽者，能了解他人的想法。如果我們能做到成為一個好的傾聽者，那么學(xué)生們也愿意把自己的喜怒哀樂講給你聽，你就會成為一位讓人信賴的老師。少先隊工作也會獲益。
2.組織活動的能力。
少先隊輔導(dǎo)員要出色地組織各項活動，必須具備工作所需要的技能，也就是活動才能。豐富多彩、富有實效的活動才能對孩子們實施教育。優(yōu)秀少先隊工作者劉元璋說：對孩子們喜歡的如故事、圖書、電影、歌曲、舞蹈、圖畫、小制作、球類活動等，也都該懂一些，掌握一些。要對孩子們所喜愛的正當(dāng)活動持支持態(tài)度，要培養(yǎng)對這些活動的興趣，而且一定要擠出時間培養(yǎng)好自己的興趣。如果我們與學(xué)生有相同或者相近的興趣，并且多才多藝，就很容易與學(xué)生打成一片，把活動搞好。
3.創(chuàng)新能力。
所謂創(chuàng)新能力就是非常靈活的適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和時代迅速變化的綜合性能力，主要是指信息處理能力、知識更新能力和知識創(chuàng)造能力。小學(xué)少先隊工作看似簡單，實際上要把工作做好，吸引學(xué)生的興趣，還是需要“變化多端”，具有一定的創(chuàng)造性。這就要求我們在學(xué)習(xí)別人的先進經(jīng)驗時，首先要有虛心學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)過程中結(jié)合本校、本班情況，因地制宜、因人制宜、因事制宜，推陳出新，產(chǎn)生各種創(chuàng)意。要勇于開拓，善于發(fā)現(xiàn)新問題，提出新問題，探討和解決新問題。主要表現(xiàn)在方法創(chuàng)新、活動內(nèi)容創(chuàng)新和載體創(chuàng)新。
總之，少先隊輔導(dǎo)員應(yīng)具備的技能是多方面的。人們在實踐中概括出十三會，即會玩、會寫、會建陣地、會輔導(dǎo)、會游戲、會美術(shù)、會音樂、會舞蹈、會制作、會電教、會創(chuàng)造、會公關(guān)、會建檔。這給予我們很好的啟示，只要我們真心投入，一定能取得優(yōu)異的成績。
淺談社會主義發(fā)展認識論文篇十一
本文以婚紗店的空間設(shè)計為研究方向，在研究過程中運用了設(shè)計心理學(xué)的特點，強調(diào)該商空消費者尤其是女性顧客的心理及行為角度出發(fā)，綜合藝術(shù)設(shè)計學(xué)、美學(xué)、女性消費心理學(xué)等相關(guān)理論。基于顏色、圖形、結(jié)構(gòu)、材料等方面的綜合分析心理學(xué),探索性提出滿足女性的設(shè)計方法以及設(shè)計心理學(xué)相關(guān)理論與室內(nèi)設(shè)計之間的關(guān)系。如何設(shè)計一個有針對性的吸引女性停止婚紗商店空間起到一定的參考作用。隨著我國商品經(jīng)濟的快速發(fā)展,生活水平的不斷提高及商業(yè)競爭的不斷加劇,購物已經(jīng)成為人們消費的一個重要方式。商業(yè)空間逐漸成為人們活動的重要場所。從心理學(xué)的角度來看,因為男人和女人在生理和性別的方面的不同的，所以,任何一個空間的設(shè)計都要考慮其側(cè)重性。21世紀,女性的消費已經(jīng)成為市場消費的主流,消費正在由溫飽型向享受型轉(zhuǎn)變。在婚紗店中，大部分男性隨著女性一起進入婚紗店，女性的婚紗成為婚紗店亮點中的亮點，而女性在婚紗店設(shè)計中的比重也隨之增加。這讓我們不得不考慮在設(shè)計婚紗店之時，更注重女性心理在婚紗店空間中的表達，而怎樣吸引女性顧客在婚紗店駐足，這對于我們的婚紗店設(shè)計也是一個需要探討的問題。因此，根據(jù)女性消費心理和行為特征，在布局、功能等方面分析與使用人群心理，從而設(shè)計出一個使人滿意向往的婚紗店，讓婚紗店空間設(shè)計氛圍對顧客有感染,有效地刺激和誘導(dǎo)消費,刺激女性顧客的消費欲望，這正是我們要帶給顧客的一種感覺及婚紗店商空設(shè)計的目的。從而，我們需要對這種婚紗店中如何恰如其分的運用女性心理去處理在婚紗店設(shè)計中的實際問題以達到更好的效果做出了研究。設(shè)計一個好的婚紗店，富有魅力的婚紗店，營造一個每個女性都為之向往的婚紗店，就需在這一問題下足心思，對女性心理在婚紗店中的影響進行進一步的分析。利用女性心理把店面做得富有吸引力顯得十分的重要。每一家的婚紗店形象都有其獨特之處，而通過周到的服務(wù)和仔細選擇的設(shè)備都可以達到強化其形象的作用。如果顧客能夠?qū)榧喌暝O(shè)計等給予認同，特別是女性客戶婚紗店中的所占比重，則會給婚紗店帶來良好的經(jīng)濟效益。也基于此，的每一個區(qū)域的設(shè)計規(guī)劃，都應(yīng)充分考慮到女性客戶的需求而進行仔細的設(shè)計，提供舒適溫馨的氣氛。關(guān)注女性心理已經(jīng)不是非重點，它是婚紗店設(shè)計的點睛之筆。在著手婚紗店空間的設(shè)計時，筆者主要結(jié)合從平面布局、色彩、圖形和材質(zhì)等幾個方面分析對女性心理影響,使“女性心理”在商業(yè)婚紗店空間設(shè)計中得到有效表達。
一、婚紗店女性心理需求現(xiàn)狀分析。
婚紗店可以說是女性的天堂，在這里，女性可以如蝴蝶一般暢游。女性更喜歡直觀的、具體的形象及富有情感的氛圍空間。這樣的心理需求與男性顧客的略有不同，所以雙方對其所處空間進行的感知評價也不同。目前，國內(nèi)大多數(shù)婚紗店空間設(shè)計風(fēng)格比較單一化、設(shè)計語言庸俗使用化，距女性所特有的情感需求還有比較大的差距。因此，婚紗店空間設(shè)計還有很大的提升空間。
二、女性心理對婚紗店空間設(shè)計的影響與表達。
現(xiàn)代社會中的家庭財政大權(quán)越來越多的向女性手中轉(zhuǎn)移。因此，只有深入地了解女人的天性，敏銳的捕捉女人的消費心理，才能在商戰(zhàn)中的脫穎而出。于是，這種消費對于婚紗店設(shè)計中而言，更是要滿足人們的觀賞性，功能性的需要，讓女性消費者來到婚紗店后，不僅僅只是滿足休息的對美得需求，更是滿足自己觀賞和舒適度的需要，讓女性消費者覺得我肯花錢去消費、值得，進而增加客源。所以婚紗店空間設(shè)計需要從室內(nèi)設(shè)計的心理學(xué)知識入手,分析了設(shè)計心理的重要性,并在此基礎(chǔ)上,提出了女性心理學(xué)在設(shè)計中應(yīng)用的理論,包括分析從顏色、結(jié)構(gòu)和材料的幾個方面對女性心理的影響,探索符合女性心理平面設(shè)計方法,以及針對于女性來說，人性化設(shè)計對婚紗店人流等各個方面產(chǎn)生的影響。
1.平面布局對女性心理的影響。
婚紗店的平面規(guī)劃應(yīng)充分調(diào)動功能分區(qū)的一切特性，考慮到婚紗是西式文化，婚紗店采用簡歐風(fēng)格，設(shè)計風(fēng)格偏歐式化，更顯得高端大氣。針對婚紗店的功能性需求，可將大廳分為了前臺、展示區(qū)、洽談區(qū)，這樣大廳不僅僅是登記接待顧客的地方，更是可以讓女性顧客欣賞婚紗的展示；因此，首先是櫥窗的設(shè)計，整體裝修的櫥窗部分不僅在外立面，也是婚紗禮店的'展廳展示的第一序列。這是一個婚紗禮服店的生意賣婚紗，禮服為主，巧妙運用布景和道具，裝飾，背景圖片為依托，與正確的燈光，色彩和文字說明，婚紗禮服秀，并全面推廣，廣告藝術(shù)形式。婚紗禮服店的櫥窗設(shè)計，首先要突出婚紗的特點，同時又能讓櫥窗布置和婚紗介紹符合女性消費者的直觀感性的心理特征，即女性消費者欣賞過程中感覺美觀舒適，對展示的婚紗禮服有好感及向往的心情?；榧喍Y服商店櫥窗是商店的臉面，逛街的女性消費者在進入婚紗店前在不經(jīng)意間瀏覽，因此，櫥窗的設(shè)計和推廣對女性消費者有重要影響力。設(shè)計櫥窗時，應(yīng)盡可能使婚紗禮服感覺清晰，明亮，具有獨特的形式或個性形象，讓人一目了然，清新，并逐漸產(chǎn)生認同。好的櫥窗展柜可以介紹婚紗，禮服，引導(dǎo)消費，促進銷售，同時也成為了婚紗禮服店，以吸引女性消費者重點關(guān)注的藝術(shù)作品，促進女性消費者購買。其次，婚紗店的動線是需要重點考慮的一個方面。在平面布置時可以將客人分流、分層為vip洽談區(qū)與，普通洽談區(qū)根據(jù)不同的消費人群，有效的促進消費，不同的女性對婚紗有不同的需求和考量，雖然vip與普通區(qū)區(qū)分了開來設(shè)計，又要兼顧，可設(shè)置成多種回路，女性消費者也可從普通區(qū)進入vip區(qū)，一路所看到的店內(nèi)設(shè)計，櫥窗布置的不同，也使女性消費者們對婚紗有了更深的向往，這一動線把婚紗店整體統(tǒng)一了起來，更便捷、快速的幫助消費者在店中的觀賞與消費，也使得整個婚紗店高端、一體了起來。通過精確的造型和細節(jié)設(shè)計，可以使婚紗店空間形成和諧的氛圍，反映出自然的意境和風(fēng)格。根據(jù)對局部造型及尺度、紋線和線腳的把握，色彩及模具加工的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，工程技術(shù)和藝術(shù)融合的方法，改變婚紗店室內(nèi)外的空間感。婚紗店走廊和很多地方都運用了歐式拱形門洞，使生硬的直線條變得更為融合。展示婚紗的長廊運用到了拱形門洞，使整個婚紗店更具有高檔之感，簡歐式風(fēng)情十足，也使婚紗顯得更為大氣、吸引力，抓住女性消費者的視線，增加女性消費者的信賴。
2.色彩對女性心理的影響。
色彩和空間的一定的條件下，可以使人產(chǎn)生復(fù)雜的心理感受和情緒。令人愉悅的色彩能給人浪漫唯美的感覺，喚起人們的快樂和積極的情緒，而深黑的色調(diào)是一個穩(wěn)定的，憂郁的感覺。不同的色溫，距離，重量將會對空間氛圍有直接的影響。不同的色溫、距離、重量將直接影響創(chuàng)建空間的氣氛。色彩空間之間的關(guān)系、和諧和對比我們贏得好的顏色之間的關(guān)系,注意隱含意義上的色相、明度和純度之間的比例。也可通過不同的色調(diào)與配色方案對空間關(guān)系進行強調(diào)、削弱及調(diào)整。根據(jù)女性消費者的審美特征，色彩的選擇運用要有的親和力，我們應(yīng)該把握住這個特點，在婚紗店空間設(shè)計去合理搭配，對于顏色為主體的婚紗禮服店，搭配也可以多種多樣，靈活運用。我們可以用一些偏女性特色的，柔美的，溫馨的色調(diào)如粉紅、紫色、白色等，丹也要注意主次的協(xié)調(diào)。色彩在很大程度上對女性的影響很深，充分考慮女性心理，可以在這個層次上表達一種女性追求的方式。
3.材質(zhì)對女性心理的影響。
使用的材料是在室內(nèi)設(shè)計是一個非常重要的環(huán)節(jié)，利用得當(dāng)是否直接關(guān)系到婚紗店空間大氣和舒適的空間的整體的視覺效果。在婚紗店空間中，材料是通過人的視覺和觸覺，影響女性的心理活動，女性心理也將反應(yīng)在室內(nèi)材料的使用中，從而影響婚紗店設(shè)計和規(guī)劃的整體布局。在婚紗店里的空間里，不同質(zhì)感的材料給人的視覺和觸覺效果是不同的，其主要體現(xiàn)是：光滑與粗糙、軟與硬、冷與暖、光澤度與透明度、彈性、機理等等。我們都知道自然，光滑的材質(zhì)給人的感覺華麗嚴謹，粗糙的材質(zhì)給人的感覺比較原始，自然；軟的材質(zhì)很容易給人溫暖、親切的心理感受，堅硬的容易給人嚴肅之感；材料所帶來的冷暖之感則分別為觸覺和視覺的變化的感覺，不同的材料，因為該色溫度是不同，這個意義上，每個人感覺是不一樣的；許多加工的材料具有良好的光澤，也可以婚紗店里活躍氣氛，透明質(zhì)感的材質(zhì)能使人感覺更富有空間感；彈性材質(zhì)很容易給女性的心理產(chǎn)生休閑舒適的感覺，在洽談等待區(qū)可考慮較為大氣的軟包陳設(shè)；每種材料都有一個內(nèi)置的肌理，不同的肌理也可以給人不同的感受。不同材質(zhì)的觸覺對人的心理影響不同，在同一時間，心理影響會反作用于材料的使用，即人們的反應(yīng)在理解觸摸對心理的影響后，會根據(jù)內(nèi)部需求的本質(zhì)來選擇適合自己的材料。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中比較常見，尤其在女性群體中，這種材質(zhì)觸感與心理的相互作用會相對比較明顯。相對來說軟軟的、暖色調(diào)、透明、彈性等材質(zhì)都會跟女性心理產(chǎn)生共鳴，相對較好的突出根據(jù)女性心理來設(shè)計的婚紗店，不論是從外觀還是內(nèi)在裝飾，都會對婚紗店的人流及顧客滿意度形成良好的影響。4.結(jié)構(gòu)對女性心理進行的影響通過精確的造型和細節(jié)設(shè)計，可以使婚紗店空間形成和諧的氛圍，反映出自然的意境和風(fēng)格。根據(jù)對局部造型及尺度、紋線和線腳的把握，色彩及模具加工的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，工程技術(shù)和藝術(shù)融合的方法，改變婚紗店室內(nèi)外的空間感?；榧喌曜呃群秃芏嗟胤蕉歼\用了歐式拱形門洞，使生硬的直線條變得更為融合。展示婚紗的長廊運用到了拱形門洞，使整個婚紗店更具有高檔之感，簡歐式風(fēng)情十足，也使婚紗顯得更為大氣、吸引力，強有力的抓住女性消費者的視線，增加女性消費者的信賴。
三、人性要求在婚紗店中的表達。
在婚紗店中應(yīng)考慮人的因素，“以人為本”不僅僅體現(xiàn)在婚紗店的設(shè)計理念上，更體現(xiàn)在了婚紗店的功能設(shè)計中。針對于女性來說，挑選或者試婚紗都是一件極為美好的事情，但是時間也是比較久的，所以根據(jù)這一方面，我們對于休息區(qū)間的功能布置，也是要考慮比較完善的，盡可能設(shè)計較為舒適的休息區(qū)，不僅要路線設(shè)計合理，還需美感并存?；榧喌暝诠δ茉O(shè)計中，不光考慮了消費的需求，還考慮到了員工們的需求?；榧喌曛姓惺盏膯T工意以女性為主，就此，我們也要給她們方便，讓他們可以更專注于工作之中。在婚紗店中設(shè)計了后門，方便女員工們從后面進入，直接進入換衣室換好工作服進行工作，另外，也配有員工休息室，女性員工們可以一起休息，喝杯茶、娛樂一下，換以下工作心情，舒緩下壓力。這些都是我們針對女性設(shè)計出來比較任性話的地方，既方便了她們，從而讓消費者們也會由著她們的心情而被感染，快樂會傳染，微笑面對工作。
四、結(jié)論。
女性心理，會成為整個婚紗店的效果成為一個設(shè)計因素，充分利用女性心理這一特征。在婚紗店設(shè)計中，女性心理的設(shè)計不局限于一個方面，而是由很多的因素組合而成的。只有通過全方位的了解設(shè)計風(fēng)格的特色，掌握影響女性心理因素并將其完美的運用到婚紗店空間中的設(shè)計當(dāng)中，才能真正享受空間所帶來的獨特韻味。
淺談社會主義發(fā)展認識論文篇十二
摘要：社會需要楷模，大學(xué)生同樣需要榜樣引領(lǐng)。挖掘、宣傳和學(xué)習(xí)好先進典型，以點帶面引領(lǐng)大學(xué)生成長成才，是高校思想政治教育工作的有效方法。本文重點研究新時期大學(xué)生先進典型培育的意義、原則和機制。
關(guān)鍵詞：先進典型；大學(xué)生；培育。
改革開放以來我國進入了新的歷史發(fā)展時期，面臨著前所未有的國際國內(nèi)環(huán)境。大學(xué)生是國家未來發(fā)展的棟梁，肩負著民族復(fù)興的歷史使命。在當(dāng)前大學(xué)生中挖掘出普遍認同的先進典型，宣傳他們的事跡，推動大學(xué)生學(xué)習(xí)他們，發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用，用身邊的人、身邊的事教育引導(dǎo)大學(xué)生，有利于大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
一、大學(xué)生先進典型培育的意義。
當(dāng)前我國大學(xué)生一般群居生活，彼此之間很容易受到影響，正因為如此，朋輩之間的先進典型在大學(xué)生中往往具有導(dǎo)向作用，具有更強的說服力，能有效幫助大學(xué)生糾正自身行為，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力，因此探索大學(xué)生先進典型培育工作具有重要的現(xiàn)實意義。
二、大學(xué)生先進典型培育面臨的問題。
1、先進典型形象過于完美化，真實性不足高校在選樹先進典型時，喜歡全面完美的先進典型，認為只有這樣才能達到榜樣效果，很少考慮真實性，這就造成很多時候?qū)⑾冗M典型包裝的過于完美，這樣往往得不到大學(xué)生的認同，還容易讓大學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。
2、先進典型工作過于形式化，影響力不夠高校在開展先進典型工作時存在走形式、走過場現(xiàn)象，給人感覺就是一陣風(fēng)，而且選樹的先進典型讓大學(xué)生感覺相距較遠，難以達到共鳴，其影響力和感染力自然不夠。
3、先進典型機制過于傳統(tǒng)化，持續(xù)性不強高校評選先進典型僅僅停留在評選上，往往搞成臨時性的活動，缺少有效的組織和策劃，更沒有將先進典型的.事跡在大學(xué)生中進行深入推廣形成持續(xù)性。
三、大學(xué)生先進典型培育的原則。
1、挖掘原則——先進性、真實性和群眾性先進性是指先進典型必須是大學(xué)生中的優(yōu)秀代表，具有感人的事跡和成績，具有激發(fā)大學(xué)生奮發(fā)向上的精神，切不可挖掘得過多，也不可輪流坐莊；真實性是指先進典型必須是事實存在的，事跡是真實的，決不能夸大或編造；群眾性是指先進典型必須得到大學(xué)生的認可和肯定，而且必須是可以學(xué)習(xí)的榜樣，切不可望而不可及。
2、宣傳原則——導(dǎo)向性、針對性和普及性導(dǎo)向性是指宣傳過程中要突出正面宣傳和值得學(xué)習(xí)的精神，要避免宣傳模糊化及對榜樣誤傳；針對性是指要結(jié)合先進典型的不同特點，在不同群體的大學(xué)生中有所側(cè)重的宣傳不同典型，達到人人都有學(xué)習(xí)的對象；普及性是指盡可能地擴大宣傳普及的范圍，采用多種多樣的宣傳方式，以達到育人效果。
3、學(xué)習(xí)原則——內(nèi)化性、實踐性和持續(xù)性內(nèi)化性是指要引導(dǎo)大學(xué)生對先進典型的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在表面，要內(nèi)化為自己的行為準則；實踐性是指將先進典型的精神外化為自身的行為習(xí)慣，在學(xué)習(xí)生活中做到知行合一；持續(xù)性是指對先進典型的學(xué)習(xí)要持之以恒，不能搞成臨時性的活動。
四、大學(xué)生先進典型培育的機制。
1、挖掘機制——以挖掘先進典型為契機，大力推進社會主義核心價值體系高校應(yīng)準確掌握大學(xué)生的思想動態(tài)和各方面表現(xiàn)，有針對性的挖掘先進典型。先進典型可以是優(yōu)秀學(xué)生典型，也可以是見義勇為典型，也可以是自強自立典型，還可以是愛心奉獻典型等等。在挖掘過程中，要堅持真實性，要打破完美觀，只要有一個方面可以引起大學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒就可以樹立為先進典型，要做到讓大學(xué)生見到人、見到事、見到精神，讓大學(xué)生感到可敬、可信、可學(xué)，這樣才會貼近學(xué)生，才會影響學(xué)生，才會更容易發(fā)揮先進典型的模范帶頭作用。要用先進典型推動大學(xué)生思想政治教育，推動社會主義核心價值體系進教材、進課堂、進大學(xué)生頭腦。
2、宣傳機制——以宣傳先進典型為榜樣，牢固樹立大學(xué)生正確的理想信念高校應(yīng)積極總結(jié)出先進典型的好行為，探索先進典型的成長成才規(guī)律，結(jié)合大學(xué)生群體的性格特點，有效運用網(wǎng)絡(luò)、報刊，舉辦報告會、座談會，拍攝教育片，編演話劇等形式，用生動感人的事跡和真摯可敬的情感，從不同角度、不同方面使大學(xué)生不斷受到心靈震撼和思想共鳴，教育大學(xué)生以先進典型為榜樣，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的專業(yè)思想，明確學(xué)習(xí)目的，提升文化素質(zhì)，推進先進典型的榜樣引領(lǐng)。在具體開展工作時要循序漸進，層層推進，切不可奢望通過一次活動就能讓大學(xué)生接受先進典型和學(xué)習(xí)先進典型，要努力構(gòu)建全方位、立體化的宣傳網(wǎng)絡(luò)，一步一步的去教育引導(dǎo)大學(xué)生，不能搞成形式主義，應(yīng)付了事。
淺談社會主義發(fā)展認識論文篇十三
鄧小平是一位偉大的馬克思主義者、中國改革開放的總設(shè)計師。他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢獻之一，就是以非凡的政治勇氣和實踐勇氣提出社會主義本質(zhì)論，把對社會主義的認識提高到了一個新的科學(xué)水平，對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重大的政治意義、理論意義和實踐意義。本文結(jié)合筆者長期從事的“概論”課教學(xué)中的認識，僅就鄧小平提出社會主義本質(zhì)論的原因作進一步的探討。
一、提出社會主義本質(zhì)論是鄧小平在長期探索怎樣建。
設(shè)社會主義的過程中，從理論深層次上，對建國數(shù)十年來社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗，進行深入研究和反復(fù)思考中得出的一個重要結(jié)論眾所周知，判斷一種社會制度有沒有優(yōu)越性以及優(yōu)越性的大小，歸根到底取決于它能不能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，以及能在多大范圍內(nèi)和多大程度上為社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造十分有利的條件。我們國家從20世紀50年代基本完成生產(chǎn)資料所有制的社會主義三大改造，建立起社會主義基本制度后，到實行改革開放政策以前，搞了20多年的社會主義建設(shè)實踐。但是，所交出的是一份很不理想的答卷，表現(xiàn)為：生產(chǎn)力發(fā)展不夠理想，我國與世界發(fā)達國家之間的水平差距越拉越大了，如1955年，我國國民生產(chǎn)總值占世界的4.7%,1978年下降到2.5%.1960年，我國國民生產(chǎn)總值與日本相當(dāng)，1978年卻只有日本的四分之一。
1976年我國的進出口額僅134億美元，外匯儲備僅達到5.8億美元；人民的生活水平?jīng)]有得到多大的改善和提高，不少地區(qū)長期處于貧困狀態(tài)，致使社會主義制度的優(yōu)越性沒有能夠得到應(yīng)有的體現(xiàn)；階級斗爭的“左”傾錯誤愈演愈烈，先后發(fā)生了像1958年的“大躍進”和十年““””那樣的嚴重失誤，致使我國的社會主義建設(shè)事業(yè)遭受嚴重的挫折。
造成我國社會主義建設(shè)經(jīng)歷曲折的原因是多方面的，如缺乏社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，社會主義運動的歷史不長，我黨對社會主義的迅速到來沒有充分思想準備和科學(xué)研究，但最重要的原因有以下的四個方面：
一是我們過去對馬克思恩格斯關(guān)于社會主義基本特征的論述在認識上存在一些偏差，如馬克思恩格斯設(shè)想的社會主義應(yīng)該實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，我們曾以為公有制越公越純越好，因此在所有制方面，我們曾一味地追求“一大二公三純”的社會主義，從表面上看似乎完全符合馬克思恩格斯關(guān)于社會主義的科學(xué)理論，但是在實踐中卻沒有帶來預(yù)期的效果。
每一次不顧社會生產(chǎn)力的實際狀況搞“窮過渡”,用行政命令擴大公有制范圍，提高公有化的程度，不僅沒有帶來預(yù)期的生產(chǎn)力的大發(fā)展，相反由于社會生產(chǎn)力賴于發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系形式頻繁變更，超越了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，使社會生產(chǎn)力正常發(fā)展環(huán)境遭到破壞，社會經(jīng)濟也就難以得到健康的發(fā)展。
二是我們曾經(jīng)一度把前蘇聯(lián)社會主義模式教條化、神圣化，照搬照抄了前蘇聯(lián)的模式及其相應(yīng)的社會主義。如前蘇聯(lián)建立了高度集權(quán)的政治和經(jīng)濟體制，我們也建立了高度集權(quán)的政治和經(jīng)濟體制。
三是我們對適合我國國情的社會主義到底是怎樣的，我們也沒有完全搞清楚。
在社會主義基本制度建立之后，我國社會的主要矛盾是什么？根本任務(wù)是什么？發(fā)展動力是什么？等等，我們有一段時間也不是很清楚的。因此，在社會主義建設(shè)中，我們就不可避免走了不少彎路。
四是受小農(nóng)思想的影響，把平均主義當(dāng)作社會主義。由于這些對社會主義的片面認識和錯誤觀念，這就造成我們過去離開了具體國情和生產(chǎn)力發(fā)展的要求抽象地談?wù)撋鐣髁x，而忽視了社會主義的本質(zhì)要求。那么，在新的時代、新的歷史條件下，應(yīng)該如何認識和發(fā)展馬克思主義，如何認識和突破蘇聯(lián)模式，如何來建設(shè)符合當(dāng)代中國實際的社會主義。要搞清楚這些問題，關(guān)鍵是要在堅持社會主義基本制度的基礎(chǔ)上，進一步地認清社會主義的本質(zhì)屬性。
早在1980年4月12日，鄧小平在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時就說：“經(jīng)濟長期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會主義。人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會主義。”[1]312在此基礎(chǔ)上，同年5月他在會見幾內(nèi)亞總統(tǒng)杜爾時就進一步指出：“社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)?！盵1]313這是鄧小平最早提到關(guān)于社會主義本質(zhì)概念。1985年，鄧小平又指出“:從一九五八年到一九七八年這二十年的經(jīng)驗告訴我們，貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義要求的?！盵2]116以后，鄧小平又著重從理論與實踐的結(jié)合上，步步深入地對這個重大理論問題進行論述。所以，深刻反思我國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，是鄧小平提出社會主義本質(zhì)概念的最直接原因。
二、推進我國改革開放進程的迫切需要。
1978年12月召開的黨的十一屆三中全會，根據(jù)我國社會生產(chǎn)力發(fā)展的實際水平和需要，作出把黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策。
但是，我國在改革開放過程中，每前進一步總會有新問題產(chǎn)生，特別是每項關(guān)鍵舉措的推出，都會產(chǎn)生一些不同的意見，先后遇到了種種疑慮和困惑。如改革之初，我們選擇農(nóng)村作為經(jīng)濟體制改革的突破口，廢除了“政社合一”的人民公社，建立起以包產(chǎn)到戶為內(nèi)容的家庭聯(lián)產(chǎn)承包各種形式經(jīng)濟責(zé)任制。對此，人們不理解、困惑過，擔(dān)心“辛辛苦苦幾十年，一步退到解放前”.又如，1979年實行對外開放，試辦經(jīng)濟特區(qū)，人們茫然過，懷疑經(jīng)濟特區(qū)到底姓“社”還是姓“資”?據(jù)當(dāng)時擔(dān)任國務(wù)院副、分管對外開放工作的谷牧后來所說的：設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)，“馬列主義老祖宗的經(jīng)典著作中沒有講過，其他社會主義國家也無此先例?！币虼?，這一在社會主義國家尚屬首列的嘗試，必然要與社會主義傳統(tǒng)模式、傳統(tǒng)觀念發(fā)生沖突，預(yù)示了辦經(jīng)濟特區(qū)的艱巨性。
到20世紀80年代初國內(nèi)曾出現(xiàn)過一場特區(qū)要不要辦、該不該辦的爭論，核心問題是特區(qū)姓“社”,還是姓“資”.有人把經(jīng)濟特區(qū)比擬為舊中國的“租界”.有不少人甚至認為是搞“殖民地”,是“資本主義的復(fù)活”,把經(jīng)濟特區(qū)看作“異端”,等等，各種說法競相而出。一時間，對經(jīng)濟特區(qū)的責(zé)難和非議很多。個別到深圳經(jīng)濟特區(qū)參觀的老同志甚至手捧五星紅旗老淚縱橫：“這里只剩下這面紅旗是紅色的了！”[3]135再如，要發(fā)展市場經(jīng)濟，引入競爭機制，允許國有資產(chǎn)有償轉(zhuǎn)讓和拍賣，鼓勵多種經(jīng)濟形式共同發(fā)展，人們更是困惑不解，懷疑中國是不是真的要丟掉社會主義而走資本主義道路。按照這樣的方向發(fā)展下去，社會主義能夠得到鞏固和發(fā)展嗎？可見，不搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”,改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)就邁不開步子。
面對著因國家重大政策調(diào)整而產(chǎn)生的種種疑慮和困惑，政治家的敏銳告訴鄧小平，要想真正統(tǒng)一全黨全國人民的思想認識，以便理直氣壯地把改革開放向前推進，就必須從理論上對改革開放的路線和政策的正確性作出科學(xué)的說明。這就產(chǎn)生了究竟應(yīng)當(dāng)怎樣認識社會主義本質(zhì)的問題。
正是基于推進改革開放進程的迫切需要，鄧小平在對什么是社會主義的問題的探索和思考也在不斷深化。1986年12月30日他指出：“我們允許一些地區(qū)、一些人先富起來，是為了最終達到共同富裕，所以要防止兩極分化。這就叫社會主義?！盵2]195在1990年12月的一次談話中，鄧小平進一步明確地把共同富裕作為體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。他指出：“社會主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西?！盵2]364在1992年視察南方的談話中，他針對長期以來把市場經(jīng)濟等同于資本主義的傳統(tǒng)觀念，明確提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的著名論斷。
三、結(jié)語。
綜上所述，鄧小平對社會主義本質(zhì)問題的探索和思考，經(jīng)歷了一個較長的歷史發(fā)展過程，積累很久，一步一步豐富，一步一步完善，確實來之不易！鄧小平科學(xué)地、深刻地、精辟地概括社會主義本質(zhì)的概念，是探索建設(shè)有中國特色社會主義道路最重大的理論成果之一。需要特別指出的是，鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷構(gòu)建了鄧小平理論堅實的科學(xué)社會主義基礎(chǔ)，它同社會主義初級階段理論一起，為回答怎樣建設(shè)社會主義的問題指明了方向，使社會主義優(yōu)越性的充分發(fā)揮有了可靠保證，所有這些都充分顯示出鄧小平非凡的政治勇氣和政治智慧。我們要把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，繼續(xù)推向前進，不斷取得新成就，來紀念這位世紀偉人。
參考文獻：
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[3]李嵐清。突圍---國門初開的歲月[m].北京：中央文獻出版社，2008.
淺談社會主義發(fā)展認識論文篇十四
漢語拼音教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的一種輔助工具。在教學(xué)中，教師首先應(yīng)該降低漢語拼音識記要求，引導(dǎo)學(xué)生進行區(qū)分；其次，教師應(yīng)該降低漢語拼音拼讀要求，幫助學(xué)生掌握認知規(guī)律；最后，教師還應(yīng)該降低漢語拼音書寫要求，提高語文課堂效率。
在小學(xué)語文教學(xué)中，最基本的教學(xué)內(nèi)容就是拼音教學(xué)。根據(jù)相關(guān)教學(xué)要求，漢語拼音教學(xué)旨在幫助學(xué)生進行識字，并對普通話進行推廣和普及。也就是說，漢語拼音教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的一種輔助工具。但在傳統(tǒng)的教學(xué)中，很多教師往往將小學(xué)語文拼音教學(xué)當(dāng)作教學(xué)目的，這種認識就會帶來不良的影響。雖然漢語拼音教學(xué)有著自身的作用，但是卻不應(yīng)該賦予過多的附加意義。將其當(dāng)作語文學(xué)習(xí)的終極目的顯然和當(dāng)前的語文教學(xué)目的是不相符的。教師應(yīng)該針對這一情況對小學(xué)語文拼音教學(xué)進行再認識，明確漢語拼音教學(xué)的定位特點，從而幫助學(xué)生更好地進行語文這門課程的學(xué)習(xí)。以下主要從三個方面對小學(xué)語文拼音教學(xué)的再認識進行分析和探討，希望能夠?qū)πW(xué)語文教學(xué)起到一定的幫助。
一、降低漢語拼音識記要求，引導(dǎo)學(xué)生進行區(qū)分。
傳統(tǒng)的拼音教學(xué)中，教師往往要求學(xué)生背誦整張漢語拼音字母表，并且還要學(xué)會默寫所有的拼音字母，可想而知這樣嚴格的要求對于初入小學(xué)的學(xué)生而言存在多么大的難度。這樣的要求沒有將拼音教學(xué)作為工具進行教學(xué)，而是直接當(dāng)成了語文教學(xué)的目的，在很大程度上加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，降低他們學(xué)習(xí)的興趣。根據(jù)新課改的相關(guān)要求，教師應(yīng)該降低漢語拼音識記要求，讓學(xué)生對漢語拼音字母表進行熟悉和正確書寫即可。對于小學(xué)生來講，認讀拼音字母沒有什么規(guī)律可循，而漢字卻可以根據(jù)文字之間的相似性進行識記。所以拼音識記需要學(xué)生進行機械記憶就有難度。比如在進行蘇教版小學(xué)語文一年級（上冊）第三組第八課“zhchshr”這部分知識點的學(xué)習(xí)時，教師應(yīng)該降低漢語拼音識記要求。在進行該部分學(xué)習(xí)的時候，教師應(yīng)該將其與“z、c和s”分開，告訴學(xué)生它們的區(qū)別所在。由于它們在外觀上十分相似，并且讀音也較為相近。“z、c和s”為平舌音，而“zh、ch和sh”為翹舌音。教師不應(yīng)該讓學(xué)生進行死記硬背，而應(yīng)該科學(xué)指導(dǎo)，重在教學(xué)生識記的方法，幫助學(xué)生區(qū)分拼音之間的細微區(qū)別。通過這樣的方式進行學(xué)習(xí)，就可以明確拼音教學(xué)的工具性，從而幫助小學(xué)生攻克拼音學(xué)習(xí)中遇到的困難。
二、降低漢語拼音拼讀要求，幫助學(xué)生掌握認知規(guī)律。
傳統(tǒng)的語文拼音教學(xué)中，教師往往要求學(xué)生必須熟練拼讀，同時還要做到直呼音節(jié)?？上攵?，要在拼音教學(xué)中，特意要求學(xué)生進行這樣的`學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，對他們來講將會存在多大的難度。如果太過注重拼音的拼讀要求，就會在拼讀學(xué)習(xí)上浪費過多的時間和精力，從而使識字和閱讀訓(xùn)練的時間大大縮水，影響語文課堂的進度。所以，相比之下，小學(xué)語文教師應(yīng)該降低漢語拼音拼讀要求，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)拼音時只需要做到準確拼讀音節(jié)即可，這樣才能夠幫助學(xué)生更好地掌握認知規(guī)律，促進語文教學(xué)的開展。比如在進行蘇教版小學(xué)語文一年級（上冊）第四組第十課“aieiui”這部分知識點的學(xué)習(xí)時，教師應(yīng)該降低這幾個音節(jié)的拼讀要求。“ai、ei和ui”屬于漢語拼音中的復(fù)韻母，是兩個或兩個以上的音節(jié)組合而成的拼音形式，所以自身存在一定的難度。教師不應(yīng)該直接要求學(xué)生在課文中對含有這些復(fù)韻母的漢字進行直呼音節(jié)的練習(xí)，因為這樣會比較浪費時間。更有效的方法是，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握這些音節(jié)的拼讀規(guī)律，幫助學(xué)生準確拼讀音節(jié)。因為漢語拼音對于漢字的認讀起到輔助作用，準確拼讀即可達到這一目的。
三、降低漢語拼音書寫要求，提高語文課堂效率。
傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)對于學(xué)生的漢語拼音書寫有著嚴格的要求，這就會加大學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。教師通常會要求學(xué)生在將拼音規(guī)整地寫在四線格上，并且聲母和韻母的寫法都應(yīng)該完全準確，多出一個或者少了一個都算錯誤。可想而知，這樣的要求肯定會使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低。學(xué)生剛開始進入小學(xué)學(xué)習(xí)，教師就對書寫要求提出如此嚴格的要求，是不科學(xué)的。也就是說，教師應(yīng)該降低漢語拼音書寫要求，主要幫助學(xué)生識記拼音字母，而不是在拼寫方面為難學(xué)生。比如在進行蘇教版小學(xué)語文一年級（上冊）第二組第六課“jqx”這部分知識點的學(xué)習(xí)時，教師應(yīng)該讓學(xué)生明白這幾個音節(jié)的讀法，而不是讓學(xué)生嚴格按照寫法進行書寫。“j和q”在四線格內(nèi)，其下端都應(yīng)該占到最下一格的1/3，這樣的要求即使讓成人來完成都會覺得不易，更何況是剛步入小學(xué)課堂的學(xué)生。這種要求的提出沒有看到漢語拼音的工具性特點，也沒有明確學(xué)習(xí)漢語拼音的目的。所以針對這一情況，教師應(yīng)該改變這一不合理的要求，提高學(xué)生對于拼音學(xué)習(xí)的興趣。嚴格的拼音書寫要求不僅浪費了小學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，而且還會使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒。所以小學(xué)語文教師應(yīng)該降低漢語拼音書寫要求，從整體上提高語文課堂的效率。綜上所述，漢語拼音教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的一種輔助工具。傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，很多教師往往將小學(xué)語文拼音教學(xué)當(dāng)作教學(xué)目的，這種認識就會帶來不良的影響。將漢語拼音教學(xué)當(dāng)作語文學(xué)習(xí)的終極目的顯然和當(dāng)前的語文教學(xué)目的是不相符的。所以，教師應(yīng)該采取相應(yīng)的措施改變這一情況。首先，教師應(yīng)該降低漢語拼音識記要求，引導(dǎo)學(xué)生進行區(qū)分；其次，教師應(yīng)該降低漢語拼音拼讀要求，幫助學(xué)生掌握認知規(guī)律；最后，教師還應(yīng)該降低漢語拼音書寫要求，提高語文課堂效率。
淺談社會主義發(fā)展認識論文篇十五
一、用“師愛”來融化幼小的心靈。
對剛?cè)雸@的幼兒用母愛般的師愛來打消他們的顧慮。幼兒一入園，我通過觀察發(fā)現(xiàn)幼兒有四種表現(xiàn)：(1)愛上幼兒園不哭不鬧的;(2)對幼兒園有好奇心的;(3)對陌生人恐懼的;(4)在家中被家長特別嬌慣的。我把重點放在第四種上，每天把他們抱在身邊，減少他們的哭聲，并利用第一種幼兒做榜樣，協(xié)助老師共同管理好他們。對有好奇心，恐懼的幼兒拿出各種玩具，跟他們一起拼圖，做游戲，講故事等活動，來打消他們對老師的生疏，恐懼。
二、在游戲中發(fā)揮幼兒的主體性。
對于小班幼兒來說游戲是他們一日生活中的主要活動，也是他們心目中的頭等大事。如何在游戲中發(fā)揮幼兒的主體性，是幫助他們盡快適應(yīng)幼兒園生活的有效途徑。
1.為小班幼兒創(chuàng)設(shè)良好寬松的游戲氛圍。小班幼兒由于受自身年齡物征的制約，他們在游戲中的表現(xiàn)更易受環(huán)境的影響。因此，教師在幼兒一日生活中應(yīng)注意為幼兒提供游戲的空間和時間，為幼兒創(chuàng)設(shè)最佳的游戲環(huán)境，投放充裕的游戲材料，利用玩具柜、桌子、椅子等，將活動室分成若干區(qū)域，并在相應(yīng)的區(qū)域墻壁上布置與其相吻合的墻飾內(nèi)容，在這樣的游戲環(huán)境里，幼兒的主體潛能自然會激發(fā)出來。當(dāng)然，教師除了給幼兒提供良好的物質(zhì)環(huán)境外，還要以自己充沛的精力、愉快的情緒來潛移默化地感染幼兒，將幼兒自身的潛能誘發(fā)出來，轉(zhuǎn)化為機動乃至于現(xiàn)實的主體性活動，構(gòu)建融洽和諧的師幼關(guān)系和豐富多彩的幼兒生活。
2.幫助幼兒合理分配角色和組合游戲伙伴。小班幼兒對扮演角色有著濃厚的興趣，他們最關(guān)心的.是自己當(dāng)什么角色，卻不善于分配角色。因此，可以采取互相協(xié)商的方法幫助幼兒協(xié)調(diào)個體與群體關(guān)系，在一種民主的伙伴群體行為中養(yǎng)育其主體品格。例如在每一次角色游戲中，很多幼兒都樂意當(dāng)自己喜歡的角色，往往弄得有些角色沒人當(dāng)，教師在這時可以讓幼兒互相協(xié)商分配角色，協(xié)商后沒有爭論了，才開始游戲。當(dāng)然有時幼兒的意愿與角色之間相距太遠無法協(xié)商，這時教師酌情協(xié)調(diào)，啟發(fā)幼兒制定輪換角色的規(guī)律，讓每一位幼兒均有擔(dān)任主要角色和自己喜歡的角色，同時對作出謙讓行為的幼兒進行表揚，這樣做有助于幫助幼兒逐步學(xué)會協(xié)商合作，學(xué)會克制自己，去理解和滿足同伴的需要，同時也初步培養(yǎng)了幼兒的社會交往能力。
3.積極參與游戲并實行間接指導(dǎo)。教師以角色身份指導(dǎo)游戲，這是一種最有效，最自然的指導(dǎo)方法。在游戲中，教師可以利用游戲的內(nèi)容和規(guī)則，利用自己所扮演的角色，機智地引導(dǎo)游戲的過程和協(xié)調(diào)游戲者之間的關(guān)系，確保游戲順利開展。例如在娃娃家游戲中，媽媽把姐姐做的小丸子拿去煮，做姐姐的小朋友大哭大鬧，這時老師扮演的奶奶來了，請他們說在家里小孩子應(yīng)該聽誰的話，他們說：“應(yīng)該聽大人的話”。媽媽拿小丸子去煮，小孩子該不該吵鬧?“奶奶”這么一說，做姐姐的小朋友馬上止住了吵鬧，并和做“媽媽”的小朋友重歸于好。
4.鼓勵幼兒創(chuàng)造性地開展游戲活動。要重視和培育開發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造性。在游戲中，我們除了要為幼兒提供部分主要玩具外，還應(yīng)提供大量可“以物代物”的材料。因為這些材料比現(xiàn)成的玩具更能激發(fā)幼兒對實際生活的想象，有助于發(fā)揮幼兒的主動性，積極性和創(chuàng)造性。如根據(jù)小班幼兒的知識經(jīng)驗和游戲的需要，為他們提供一些半成品，諸如棒冰棍、洗衣粉桶、飲料瓶、白紙、包裝盒等，孩子們利用這些半成品可以創(chuàng)造性的玩他們自己喜歡的游戲，這樣既發(fā)揮了幼兒的主體性，也培養(yǎng)了孩子的動手操作能力和豐富的想象力。
三、保教結(jié)合促進幼兒身心健康發(fā)展。
小班的幼兒一半在3歲左右，它決定了我們教師在一天的生活中要做個眼勤、手勤、嘴親的慈祥母親。教師要有意識的指導(dǎo)和放手發(fā)動幼兒去實踐。如拿點心，可把食物放在合適的位置，在充分考慮安全的情況下，讓幼兒自己去拿，幼兒自己動手，往往能有效的增進他們的食欲。老師包辦少了，幼兒鍛煉的機會就多了，孩子的動手動腦能力就越來越強。同時，有時老師佯裝不懂是對幼兒提問和思考的一種鼓勵和引導(dǎo)。
淺談社會主義發(fā)展認識論文篇十六
估算是計算能力的重要組成部分。在日常生活中，處處有計算，也處處離不開估算。估算能力的強弱直接影響到了人們生活節(jié)奏的快慢和學(xué)習(xí)、工作效率的高低，估算是一種重要的數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)能力，近年來正逐漸受到重視。
一、估算在教學(xué)中起到的作用。
1、估算教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。所謂數(shù)感，就是人對數(shù)值的大小、數(shù)量關(guān)系和空間形式的一種直接感受，它常常表現(xiàn)為一個人對數(shù)的意義和運算，有一種靈敏而強烈的直覺，并能迅速地做出判斷和反應(yīng)。學(xué)生數(shù)感的建立，是在學(xué)習(xí)過程中逐步體驗并建立起來的。估算對增強學(xué)生的數(shù)感起著重要的作用，是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的有效途徑之一。如估算28÷5，25與30都是5的倍數(shù)，由于28與30更接近，因此其估算的結(jié)果與正確結(jié)果更為接近。
2、估算教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。估算，雖然不需要求出精確的數(shù)值，只要估計出結(jié)果的范圍，而且所用的方法仍然是加、減、乘、除的運算及有關(guān)知識，但是估算必須對問題進行觀察、分析、判斷、猜測、推理、思考和運算等等，它是多種思維方法的綜合，常常先依靠直覺思維、生活常識從整體上把握目標，然后再依靠邏輯思維達到目標，有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力。
3、估算教學(xué)有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。估算能使人體的左右腦協(xié)同發(fā)展，有利于學(xué)生對數(shù)量的全局性和概括性的認識與把握，能有效地幫助學(xué)生建立數(shù)學(xué)的整體化思想，養(yǎng)成整體分析問題的良好習(xí)慣。估算可以培養(yǎng)學(xué)生概括性、整體性地認識和理解計算的結(jié)果，并且對數(shù)量關(guān)系和空間形式進行合理的判斷和推理，能夠提高學(xué)生處理和解決實際問題的能力，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、在教學(xué)中估算現(xiàn)狀分析。
1、教師重視不夠，引導(dǎo)不足?，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)教師不重視、不關(guān)注估算教學(xué)。不少老師認為，學(xué)生會筆算就可以了，會不會估算無關(guān)緊要，反正考試時很少也就是幾分的樣子，無所謂考試時還是要用筆算。這些老師顯然沒有意識到估算的重要性，沒有意識到估算能對學(xué)生的數(shù)感、思維及計算能力產(chǎn)生深遠的影響。正是受這種教學(xué)認識上的主觀偏差及心理上的誤導(dǎo)，因此很少有教師把心思和精力花在估算教學(xué)上，更不愿意對估算教學(xué)進行有效的研究實踐。
2、學(xué)生意識淡薄，能力不強。在一份有關(guān)估算的測試卷中，許多學(xué)生不能大概地回答出一個教室的面積大約有多大;葡萄7.1元一千克，買47千克大約要多少元等一些并不復(fù)雜的問題。判斷幾道計算題的對錯，所有的孩子都要用筆算。如計算題目時出現(xiàn)了很明顯的錯誤，計算結(jié)果跟正確答案相比有很大的差距，但學(xué)生就是覺察不出，這可從學(xué)生的作業(yè)和考試中反映出來;又如日常生活中，需要進行估算時，學(xué)生束手無策，不知從何入手等等。
三、在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的估算能力。
估算教學(xué)應(yīng)該走進小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，重視估算教學(xué)已經(jīng)迫在眉睫，如何在課程實施過程中落實估算教學(xué)，讓學(xué)生從意識上重視起來，如何從方法上運用起來，從習(xí)慣上培養(yǎng)起來，主要從以下幾方面探討。
(一)轉(zhuǎn)變估算行為，增強估算意識。
估算意識的淡薄主要是因為教師和學(xué)生沒有充分認識到估算在實際生活中和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的價值。因此，要切實轉(zhuǎn)變估算教學(xué)的現(xiàn)狀，關(guān)鍵還是教師。教師應(yīng)該加強對估算教學(xué)的認識，體會到估算教學(xué)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不可或缺的作用，從心里真正的重視起估算教學(xué)。
1、尋找生活實例，體驗估算的實用價值。教師要善于尋找日常生活中學(xué)生熟悉的、感興趣的生活方面的題材，教學(xué)時，結(jié)合實際創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生逐步體驗估算的樂趣，讓學(xué)生感受生活中處處有數(shù)學(xué)，感受估算的地位和作用，從而增強估算意識。
2、挖掘教材資源，體驗估算的重要地位。翻開新教材，我們不難發(fā)現(xiàn)，估算已在數(shù)學(xué)教材的許多領(lǐng)域留下深深的足跡，只要我們創(chuàng)造性地處理教材，估算無處不在。在數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域：結(jié)合加減乘除的計算教學(xué)每節(jié)課都可以進行估算意識和能力的培養(yǎng)。如58÷12，如果先估算一下，60÷10=6，在空間與圖形領(lǐng)域，《數(shù)學(xué)課程標準》明確指出：能估算一些物體的長度，估算出給定的長方形和正方形的面積，估算出給定的立體圖形的表面積和體積等等。在統(tǒng)計與概率領(lǐng)域，結(jié)合數(shù)據(jù)的收集與整理，認識統(tǒng)計圖表、估算可能性的大小等等。
3、培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，體驗估算的數(shù)學(xué)價值。估算教學(xué)，不但可以培養(yǎng)學(xué)生對計算的結(jié)果能有概括性、整體性的認識和理解，還能培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)量關(guān)系和空間形式進行合理的判斷和推理，訓(xùn)練學(xué)生思維的正確性、靈活性、縝密性和獨創(chuàng)性，從而提高學(xué)生處理和解決問題的能力。估算教學(xué)還可以訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性，使學(xué)生的思路更加靈活，對問題能舉一反三。
(二)掌握估算方法，培養(yǎng)估算能力。
估算是一種開放性的創(chuàng)造活動，往往帶有許多不確定性。如何根據(jù)條件來估算，如何提取主要信息，哪些信息可以忽略不計等等，這些技能的形成貫穿于學(xué)習(xí)的全過程。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的知識水平教給一些基本的估算方法，讓他們在實際運用過程中感悟內(nèi)化，發(fā)展學(xué)生的估算能力。經(jīng)過實踐，我認為可以采用以下一些方法：
1、挖掘教材，掌握估算的一般策略。雖然估算的方法靈活多樣，答案也并非唯一，但估算并非是無章可循，我們可以總結(jié)出估算的一般策略：
第一，數(shù)據(jù)的簡化，簡化的目的是使計算變得較為容易。如估算198+304，簡化為200+300;又如把48×21簡化為50×20。
第二，對所得的結(jié)果進行調(diào)整，由于前面實行了“簡化”，結(jié)果可能會變大或變小，因此要作出調(diào)整，使計算結(jié)果比較準確、合理。具體的估算過程中，又有以下幾種估算方法：
湊整估算。這個方法在日常生活中是運用最廣泛的，也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中最基本的估算方法，即把加數(shù)、被減數(shù)、減數(shù)、因數(shù)、被除數(shù)、除數(shù)看成比較接近的整數(shù)或整十?dāng)?shù)整百數(shù)整千數(shù)等等再計算。如估算27×48，可以取近似數(shù)30×50，即71×19≈30×50=1500。
根據(jù)口訣估算。即不一定把數(shù)量看成整十整百整千數(shù)，而是根據(jù)乘法口訣把數(shù)量看成接近的口訣數(shù)。如178÷9可以把178÷7看成180÷9=20，而302÷6可以看成300÷6=50，估算時，為了計算的簡便，可以根據(jù)口訣靈活處理。
根據(jù)位數(shù)估算。計算多位數(shù)乘、除法時，積的位數(shù)等于兩因數(shù)位數(shù)之和或比這個和少1，商的位數(shù)等于被除數(shù)的位數(shù)減去除數(shù)的位數(shù)所得的差或比這個差多如學(xué)生估算如74×52的積，肯定是四位數(shù)，學(xué)生如果對錯了位或算錯成三位數(shù)就錯了。
根據(jù)經(jīng)驗估算。如四年級有43人要出去春游，面包車座8人，一共要幾輛車?可能有很多學(xué)生都把43估成40這樣就要5輛車，有少數(shù)學(xué)生可能考慮到5輛車后，還有3人怎么辦，這時老師就要引導(dǎo)學(xué)生還有3人應(yīng)該怎么辦。
2、重視交流，鼓勵估算方法的多樣。由于每個學(xué)生思維不同、家庭背景和生活經(jīng)歷，對相關(guān)數(shù)學(xué)知識和技能的掌握情況及思維方式、水平的不同，估算時，必然會有各種各樣不同的方法。教師要尊重每一個學(xué)生的個性特征，鼓勵學(xué)生估算方法多樣化，同時組織學(xué)生積極地開展交流，讓學(xué)生表達自己的想法，解釋估算的過程，同時了解他人的算法，使學(xué)生體會到同一個問題可以有不同的解決方法，促使學(xué)生進行比較和優(yōu)化。
3、關(guān)注結(jié)果，采取合理的評價策略。學(xué)生估算之后，教師要對學(xué)生的估算給予評價。教師的評價不僅可以使學(xué)生重視估算，而且有利于學(xué)生估算技能的不斷提高。評價時，要注意以下幾點：
一是正確評價估算的結(jié)果。估算結(jié)果與精算結(jié)果是不一樣的，估算結(jié)果是不唯一的，重要的是要關(guān)注估算結(jié)果是否合情合理，還要根據(jù)實際的情況而決定。二是重視評價估算的方法。估算時，只要切合估算的目的或解決問題的需要選擇合理的估算方法就是好的方法。所以，不同的情境會選擇不同的估算方法，有時把兩個或幾個數(shù)同時估大比較合理，有時把兩個或幾個數(shù)同時估小比較合理，學(xué)生可以根據(jù)問題的需要，運用生活經(jīng)驗，靈活選擇估算方法。三、強化估算訓(xùn)練，養(yǎng)成估算習(xí)慣。教學(xué)中，教師要倡導(dǎo)學(xué)生在解決問題時、在計算時，隨時運用估算的方法，進行估算，用來估計計算的結(jié)果。教學(xué)過程中要使學(xué)生養(yǎng)成良好的估算習(xí)慣，要在每一課時中適時地運用估算，使之成為學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的一部分。養(yǎng)成良好的估算習(xí)慣要：
1、培養(yǎng)興趣愿意用。教師在教學(xué)過程中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在具體的情境中運用估算。這樣不但使學(xué)生體會到估算的重要價值，還會感受到估算是活生生的，就在自己的身邊。
2、結(jié)合計算經(jīng)常用。運用估算去檢驗解決問題是否合理、計算是否正確是經(jīng)常要采用的方法。要求學(xué)生在平時還要善于發(fā)現(xiàn)和掌握一些規(guī)律，并能運用這些規(guī)律審視計算結(jié)果。
估算，是學(xué)生邏輯思維的凝結(jié)與濃縮，其優(yōu)點是簡捷、迅速、流暢。學(xué)生掌握了科學(xué)的估算方法，并能夠靈活地運用它，對提高學(xué)生的分析、判斷能力，構(gòu)建學(xué)生良好的認知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、靈活性和獨創(chuàng)性都將起到積極的促進作用。
淺談社會主義發(fā)展認識論文篇十七
大學(xué)生；心理障礙；素質(zhì)教育。
[論文摘要]。
20世紀80年代以來，大學(xué)生的心理障礙在快速增長。因此要采取積極措施引導(dǎo)大學(xué)生健康成長，使他們在德、智、體、美諸方面得到全面發(fā)展。
在我國，20世紀80年代中期，23.25%的大學(xué)生有心理障礙，90年代上升到25%.近幾年已達到30%，由此看出有心理障礙的人數(shù)正在快速增長。因心理障礙而引發(fā)的打架、自殺、他殺等犯罪事件不斷出現(xiàn)。這種情況告訴我們.大學(xué)生心理健康問題已經(jīng)到了不得不引起重視的時候了。
一、造成大學(xué)生心理障礙的主要原因。
(一)諸多矛盾排解不開。今天的大學(xué)生，從學(xué)校到學(xué)校，遠離社會，缺乏自立和獨立處理問題的能力，是造成學(xué)生心理障礙的主要原因之一。這些矛盾主要表現(xiàn)在學(xué)生個人的自我期望值過高與現(xiàn)實生活的矛盾。一旦在某些方面觸及個人利益.往往表現(xiàn)出不滿情緒.甚至難以忍受。例如，招生并軌收費增加給學(xué)生帶來一定經(jīng)濟壓力;取消畢業(yè)分配制，學(xué)生擔(dān)心自己的前程會被一些不公平現(xiàn)象毀掉等給學(xué)生心理造成壓力。還有，學(xué)生在心理不成熟與生理成熟之間的矛盾，情緒不穩(wěn)定，自制力不強等也會造成心理障礙。大學(xué)生談戀愛是人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}.因失戀給大學(xué)生造成的心理障礙是很多的。因此有許多人都提出:“大學(xué)生性道德應(yīng)該補課.他們不知道與異性接觸到什么程度合適.有時傷害了對方也傷害了自己?！?/p>
(二)心理壓力大。一些大學(xué)生懷疑自己的能力，單獨面對問題的時候，思想壓力大.一籌莫展。幾年來，有許多優(yōu)秀的學(xué)生考入名牌大學(xué).只因不會洗衣服、不會疊被感覺生活茫然而輟學(xué)或跳樓。去年，清華大學(xué)一名學(xué)生跳樓自殺.原因只是對于高中時代的名列前茅到現(xiàn)在每次考試成績都是班級后幾名難以忍受。
(三)就業(yè)問題給學(xué)生帶來更大的心理壓力。近年來.學(xué)生就業(yè)越來越難，就大城市而言，前幾年.大專學(xué)歷可以進來.現(xiàn)在.研究生可以進來.本科學(xué)歷就很難了。一些熱門專業(yè)辦班過多導(dǎo)致人員過剩.加之全國大多機關(guān)、企業(yè)機構(gòu)調(diào)整，本身存在一批下崗職工，無疑給就業(yè)造成更大困難。另外，學(xué)生就業(yè)過程中一些人為因素導(dǎo)致‘’公章不如老鄉(xiāng)”等現(xiàn)象，給大學(xué)生就業(yè)造成更大的心理障礙。
(四)身體健康影響學(xué)生心理健康。一些家庭貧困而身患疾病的學(xué)生，因無錢治病而對疾病失去信心。覺得前途沒有希望，又給家里增加負擔(dān)，心理壓力增大而導(dǎo)致一些不良后果的出現(xiàn)。
二、大學(xué)生心理障礙問題的解決辦法。
現(xiàn)今社會是一個知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代，人們的`素質(zhì)教育自然而然地提到日程上來，而克服大學(xué)生心理障礙又是素質(zhì)教育的一個支點。我想主要突出一個“全”字，即“全員參與、全面教育、全程教育”。具體有以下幾點:。
(一)努力營造一個良好的就業(yè)環(huán)境。只有全社會行動起來.共同為大學(xué)生就業(yè)建立起一種真企公平的競爭機制，才能給更多的大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)造更多的就業(yè)機會.使之學(xué)有所用。
(二)對學(xué)生進行全方位的素質(zhì)教育。首先，要有一批高素質(zhì)的教師隊伍.正所謂名師出高徒.低劣的教師是很難帶出高素質(zhì)的學(xué)生的。其次，進行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革。文理科都應(yīng)普及心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)教育，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面提高。教學(xué)方法要體現(xiàn)多樣性、啟發(fā)性.提高學(xué)生的創(chuàng)造能力;要增加教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生動手能力.向?qū)嵱眯腿瞬呸D(zhuǎn)化。最終培養(yǎng)出真正的有理想、有文化、有道德、守紀律的四有新人。
(三)建立心理咨詢機構(gòu)。開展經(jīng)常的心理咨詢活動并定期做心理檢查。對有心理障礙的學(xué)生跟蹤調(diào)查，配合家長共同做好學(xué)生心理健康工作.排解心中的疑惑.使他們對前途充滿信心。
(四)開展豐富多彩的娛樂和競技活動。在活動中，一方面，鍛煉學(xué)生的能力，磨練學(xué)生意志，陶冶學(xué)生情操，同時，通過活動也使學(xué)生培養(yǎng)吃苦耐勞、不怕困難、勇往直前的拼搏精神，從而幫助學(xué)生樹立遠大理想、正確的人生觀、價值觀、世界觀，這將使學(xué)生終生受益。
(五)努力營造和諧的教育環(huán)境。環(huán)境是人性格形成的重要因素，環(huán)境培養(yǎng)人塑造人，和諧的環(huán)境使人身心放松，可以激發(fā)人的潛能。因此，師生之間的團結(jié)友愛、同學(xué)之間的互幫互助、家長孩子之間的互相溝通，這些都有利于學(xué)生的健康成長。
(六)從自律和他律兩個方面加強學(xué)校的制度建設(shè)。學(xué)校應(yīng)在加強政治思想工作的同時，健全和完善各項規(guī)章制度。學(xué)校與學(xué)生間簽訂協(xié)議書，明確學(xué)校和學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，以及學(xué)生違紀時應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任.在學(xué)校和學(xué)生之間建立一種責(zé)任關(guān)系。加強雙方的自律和他律，形成一種有效的監(jiān)督和約束機制。
有效排除大學(xué)生的心理障礙，是對大學(xué)生進行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是學(xué)生管理工作的重要組成部分.有助于大學(xué)生健康工程的開展。
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