心得體會是對自己在某個領(lǐng)域或者某個經(jīng)歷中所得到的體驗和感悟的總結(jié)和概括，它能夠幫助我們提升自我認(rèn)知和增進(jìn)經(jīng)驗積累，我覺得寫一篇心得體會對我們都有益處。心得體會是一種對于自身經(jīng)歷和感受的深入思考和總結(jié)，它能夠讓我們更好地發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，并提供改進(jìn)的方向和思路。心得體會是一種自我反省和成長的過程，通過對自己的思考總結(jié)，我們能夠在今后的工作學(xué)習(xí)中更加有針對性地改進(jìn)自己的表現(xiàn)和提升自我素養(yǎng)。寫心得體會時，要注重自省和發(fā)掘內(nèi)在的感受和思考。以下是小編為大家搜集整理的心得體會范文，希望能夠給大家提供一些參考和啟示。
漢字的故事心得體會篇一
漢字是中華民族的瑰寶，也是中華文明的重要符號。作為漢字的使用者，我深深地感受到了漢字背后蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和深厚的歷史底蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)漢字的過程中，我不僅感受到了漢字的神奇之處，還對其故事有了更深刻的理解和體會。以下是我的一些心得體會。
首先，漢字的故事讓我意識到了漢字的起源和變遷。漢字可以追溯到遠(yuǎn)古時代的甲骨文和金文，它們是中國古代先民創(chuàng)造的高度象形化的文字體系。通過學(xué)習(xí)漢字的演變過程，我了解到了漢字的發(fā)展脈絡(luò)，明白了漢字承載著中國文化和民族精神的重要性。漢字的故事告訴我，漢字不僅僅是一種表達(dá)工具，更是中國人民創(chuàng)造的文化基石。
其次，漢字的故事啟示我深入思考漢字的意義和價值。每一個漢字都有著獨(dú)特的內(nèi)涵和情感，它們以簡潔的形式表達(dá)了豐富的思想和情感。通過了解漢字背后的故事，我進(jìn)一步理解了漢字的象形意義和象征意義。例如，漢字“山”是從山的形狀演變而來的，它不僅代表著大自然的力量，也承載著人們對山的敬畏和向往之情。這些故事讓我明白了漢字是中國人民傳承文化智慧的重要工具，也讓我更加珍惜漢字的表達(dá)力和文化價值。
再次，漢字的故事提醒我記憶漢字的方法和技巧。通過了解漢字的發(fā)展歷程和故事，我發(fā)現(xiàn)漢字背后有著一些規(guī)律和規(guī)則。例如，很多漢字的構(gòu)成都與其意義有關(guān)，例如“心”字由“心”構(gòu)成，正是因為心臟是人體內(nèi)最重要的器官，而與我們的思想和情感密切相關(guān)。這些規(guī)律和規(guī)則可以幫助我更好地記憶和理解漢字，提高我的漢字水平。同時，我也明白到只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐，才能真正掌握好漢字。
最后，漢字的故事激發(fā)了我對漢字文化的興趣和熱愛。每一個漢字都是一個小小的故事，背后承載著豐富的歷史和文化。通過了解漢字的故事，我對中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解和認(rèn)識。漢字是中國人民智慧的結(jié)晶，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我期待著深入學(xué)習(xí)和了解漢字文化，通過漢字傳承中華民族的文化精髓，并將其發(fā)揚(yáng)光大。
總之，學(xué)習(xí)漢字的故事讓我對漢字的獨(dú)特性和文化價值有了更深刻的認(rèn)識和理解。漢字是中華民族的瑰寶，也是我們中華文明的重要組成部分。我們要珍惜漢字，傳承漢字文化，讓漢字在新的歷史時期中發(fā)揚(yáng)光大。
漢字的故事心得體會篇二
龍子仲，名字古樸典雅，寓意深遠(yuǎn)。他是古代學(xué)者、文化研究家，也是一位深入研究漢字的獨(dú)立思考者。龍子仲在學(xué)術(shù)研究上具有獨(dú)特的貢獻(xiàn)，尤其是在漢字的起源、演變和意義研究方面。他寫了一本書名為《漢字的故事》，展示了漢字背后的輝煌文化。
第二段：漢字的起源和發(fā)展。
龍子仲在《漢字的故事》中深入探討了漢字的起源和發(fā)展。漢字起源于甲骨文，演變成了隸書、楷書、行書等多種形式。龍子仲指出，漢字的演化是中國古代文化和歷史的一個縮影，它記錄了中國人民的智慧和勤奮。漢字的演變也讓人們能夠透過歷史的窗口，觀察到中國古代的社會制度、經(jīng)濟(jì)狀況和文化傳承。
第三段：漢字的意義與內(nèi)涵。
漢字中蘊(yùn)含著豐富的意義和內(nèi)涵，是中國文化的瑰寶。龍子仲通過研究漢字的結(jié)構(gòu)、形態(tài)和組成部分，揭示了漢字背后的深刻哲學(xué)和思想。舉例來說，漢字“夫”代表著男性，而漢字“女”代表著女性，將兩個字組合在一起就是“好”，可以理解為男女之間的和諧；又如，漢字“田”代表著土地，而漢字“力”代表著力量，將兩個字組合在一起就是“野”，表達(dá)了人們與土地和自然之間的緊密聯(lián)系。這些漢字背后的意義和內(nèi)涵，讓人感嘆萬物有情、字如其人。
第四段：從漢字中看中國文化。
漢字是中國文化的象征，也是歷史文化的記憶。龍子仲分析了漢字在中國文化中的地位和作用。他認(rèn)為，漢字是中國人民的情感紐帶，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的象征，蘊(yùn)含著民族的韻味和民族的自豪感。同時，漢字也是中國文化的傳承載體和思想表達(dá)工具，通過漢字，人們可以感受到中國古人的智慧和情感。龍子仲提倡人們要傳承和利用漢字，讓漢字成為中華民族文化的精髓之所在。
第五段：我的體會與感悟。
讀完龍子仲的《漢字的故事》，我對漢字有了更深刻的認(rèn)識和體會。漢字不僅僅是一種文字，更是一種傳承的力量。漢字中蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)和智慧，通過漢字，我們可以了解到中國古代文明的輝煌和深厚。同時，漢字也是一種藝術(shù)，漢字的結(jié)構(gòu)和形態(tài)都充滿美感，它是中國書法藝術(shù)的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)和研究漢字，我感受到了中華民族的根源和傳統(tǒng)，也更加熱愛和珍視自己的文化。
在龍子仲的《漢字的故事》中，他以深刻的研究和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎?，呈現(xiàn)了漢字背后的輝煌文化和智慧。漢字不僅僅是一種文字，更是中華民族的文化傳承和思想表達(dá)。通過漢字，我們可以了解到中國古代文明的輝煌和深厚，感受到中華民族的韻味和自豪感。同時，我們也應(yīng)該傳承和利用好漢字，讓它成為中華民族文化的精髓之所在。通過對龍子仲的研究和漢字的探討，我對中國古代文化有了更深刻的認(rèn)識，也更加熱愛和珍視自己的文化。
漢字的故事心得體會篇三
漢字是中華民族的瑰寶，也是中華文化的重要組成部分。而近年來，越來越多的人開始關(guān)注漢字教育，通過觀看漢字故事來了解和學(xué)習(xí)漢字的原來意義和背后的文化內(nèi)涵。在實際觀看過程中，我深刻體會到了漢字故事的魅力和價值，對于漢字教育的重要性也有了更加深刻的認(rèn)識。
首先，觀看漢字故事讓我了解了漢字的深厚文化內(nèi)涵。漢字作為一種象形文字，每個字都有其獨(dú)特的形態(tài)和意義。通過觀看漢字故事，我能夠更加直觀地感受到漢字所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。比如，觀看《木》字的故事，我了解到木字的形態(tài)與實木的形狀相似，而木字的本義是木材。這背后蘊(yùn)含著中華民族對于木材的重視和利用。再比如，觀看《山》字的故事，我了解到山字由三個山字組成，代表著連綿起伏的山脈。這體現(xiàn)了中華民族對于山脈的崇敬和對大自然的敬畏之情。通過觀看漢字故事，我不僅僅認(rèn)識了字形和意義，更重要的是深刻領(lǐng)悟到了漢字所代表的豐富文化。
其次，觀看漢字故事讓我更加熱愛和尊重漢字這種獨(dú)特的傳統(tǒng)文字。漢字是中華民族的文字，也是我國文化的精髓。通過觀看漢字故事，我對漢字的復(fù)雜性和獨(dú)特性有了更深刻的認(rèn)識。漢字的字形和造型多樣，有的縱橫交錯，有的曲線優(yōu)美。每個字都有其獨(dú)特的美感和韻味。在觀看漢字故事的過程中，我無時無刻不感受到漢字的美麗和獨(dú)特，使我對漢字充滿了敬畏之情。我越發(fā)珍惜和尊重漢字，更加努力學(xué)習(xí)和傳承中華文化的重要基石。
再次，觀看漢字故事讓我體驗到了學(xué)習(xí)漢字的樂趣和價值。學(xué)習(xí)漢字是一個艱辛而龐大的任務(wù)，但是通過觀看漢字故事，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)漢字并不是一件乏味和枯燥的事情。相反，漢字故事使得學(xué)習(xí)漢字變得生動有趣。每個字都有其獨(dú)特的故事和來歷，讓我欲罷不能地想要了解更多。在觀看過程中，我不僅僅學(xué)到了更多的漢字知識，還培養(yǎng)了對于漢字的興趣和熱愛。通過觀看漢字故事，我真切地感受到了學(xué)習(xí)漢字的樂趣，也認(rèn)識到了學(xué)習(xí)漢字的價值和意義。
最后，觀看漢字故事讓我更深刻地認(rèn)識到了漢字教育的重要性。作為中華文化的重要組成部分，漢字無處不在，衍生著博大精深的文化內(nèi)涵。然而，在現(xiàn)代社會中，很多人對于漢字的認(rèn)知程度有限，甚至對于漢字敬而遠(yuǎn)之。觀看漢字故事讓我認(rèn)識到了漢字教育對于傳承中華文化的重要性。通過故事的方式，將漢字與其背后的文化內(nèi)涵聯(lián)系起來，能夠更加生動有趣地傳遞漢字的美麗和獨(dú)特。通過漢字故事的呈現(xiàn)，能夠引起人們對于漢字的關(guān)注和興趣，從而促進(jìn)漢字教育的普及和推廣。
總之，通過觀看漢字故事，我深刻體會到了漢字的深厚文化內(nèi)涵，熱愛和尊重漢字的獨(dú)特魅力，體驗到了學(xué)習(xí)漢字的樂趣和價值，認(rèn)識到了漢字教育的重要性。漢字故事不僅僅是一種娛樂活動，更是一種傳承和弘揚(yáng)中華文化的媒介。相信通過漢字故事的普及，漢字教育能夠得到更廣泛的關(guān)注和認(rèn)可，讓更多的人愛上漢字、了解漢字，從而傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的瑰寶。
漢字的故事心得體會篇四
漢字是中華民族的獨(dú)特的文字體系，承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史智慧。每一個漢字都有其獨(dú)特的故事和意義，通過研究和學(xué)習(xí)，我深刻體會到了漢字故事的魅力和重要性。在這篇文章中，我將分享我對漢字故事的心得體會。
首先，漢字故事是了解歷史的重要途徑。漢字是中國文化的重要組成部分，每一個漢字背后都有著悠久的歷史和傳承。通過探究漢字的故事，我們可以了解到不同歷史時期的社會風(fēng)貌、文化特色以及人們的思想觀念等。例如，漢字“山”由三個“岡”字組成，寓意著山勢起伏的景象，這讓我想象到了中國古代山水畫的壯麗景色，也讓我對傳統(tǒng)山水文化有了更深刻的認(rèn)識。
其次，漢字故事能夠啟發(fā)我們的思考和想象力。漢字故事往往既富有哲理性的內(nèi)涵，又具有形象化的意象。通過揣摩和理解漢字的故事，我們可以從中吸取智慧和道理，同時也能夠拓展我們的思維方式。例如，漢字“夜”由“人”字和“又”字組成，寓意著人們在夜晚休息和充電的重要性。這讓我思考到了現(xiàn)代社會中晚睡早起的不良生活習(xí)慣，從而引發(fā)了對健康與休息的思考。
第三，漢字故事能夠幫助我們記憶漢字。漢字拼音表繁雜，很容易混淆和遺忘，而漢字故事可以通過視覺化的方式加深對漢字的記憶。例如，漢字“鳥”描繪了一只站立在地上的小鳥形象，非常生動有趣，這讓我很容易記住了這個漢字。通過閱讀漢字故事，我不僅能夠記住漢字的形狀，更能夠理解和記憶其中的意義和用法。
第四，漢字故事是學(xué)習(xí)漢字的有效方法。漢字是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，掌握漢字需要多方面的知識和技巧。而通過學(xué)習(xí)漢字故事，我們可以更加有趣地了解和學(xué)習(xí)漢字。例如，漢字“木”由一個象征樹木的圖形組成，這讓我對“木”字有了更深刻的認(rèn)識和記憶。通過掌握漢字故事，我不僅能夠?qū)W會認(rèn)識和寫漢字，還能夠了解其背后的文化內(nèi)涵。
最后，漢字故事是傳承中華文化的重要手段。漢字作為中華民族的獨(dú)特文字，傳承了數(shù)千年的文化智慧和傳統(tǒng)價值觀。而通過學(xué)習(xí)和了解漢字故事，我們能夠更好地理解和傳承中華文化。通過傳承漢字故事，我們能夠?qū)⒅腥A民族的文化傳統(tǒng)傳遞給下一代，讓更多的人了解和重視中華文化的獨(dú)特價值。
總之，《漢字故事心得體會》是一個有趣而重要的主題。通過研究和學(xué)習(xí)漢字故事，我們能夠了解歷史、啟發(fā)思考、記憶漢字、學(xué)習(xí)漢字，同時也能夠傳承中華文化。通過不斷地了解和探索漢字故事，我們能夠更好地理解和珍視中華民族的燦爛文化。讓我們一起努力學(xué)習(xí)和傳承漢字故事的智慧吧。
漢字的故事心得體會篇五
隨著時間的推移，人類創(chuàng)造出了各種各樣的文字，它們記錄著我們的文明、歷史和文化。而其中最古老、最獨(dú)特的一種文字莫過于漢字了。漢字作為中國人民的文字，承載著無數(shù)的故事和深厚的文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)漢字的過程中，我深感漢字的故事給予了我很多的啟示和感悟。
起初，我對于漢字并沒有太多的了解，覺得它們只是一些簡單的筆畫組合而已。然而，當(dāng)我接觸到漢字的故事后，我才真正認(rèn)識到漢字的價值和意義。漢字并不是簡單的符號，而是一種具有生命力和藝術(shù)性的存在。每一個漢字都有著自己的故事和來歷，它們代表著一種歷史的傳承和文化的沉淀。比如，“木”字的上部分象征著樹木的形狀，下部分則表示樹根的形狀，整個字形如一顆扎根于大地的巍峨大樹，給人以生氣勃勃的感覺。這樣的故事真實而生動，讓我對漢字的美感有了更深刻的體會。
在漢字的故事中，我也體驗到了漢字所蘊(yùn)含的哲理和智慧。每一個字背后都有著深刻的內(nèi)涵和象征性的意義。比如，“人”字是由兩個“亻”組成的，寓意著人們互相扶持、互相關(guān)愛。這讓我想起了我們應(yīng)該在人與人之間保持友善和互助的精神，與人為善。還有，“愛”字是由一個心和一個友組成的，說明了愛是建立在友善和心靈相通的基礎(chǔ)上的。字字含義，句句啟示，讓我深感漢字的思想深度和文化底蘊(yùn)。
通過學(xué)習(xí)漢字的故事，我逐漸地形成了一種對于傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。漢字作為中華民族的獨(dú)特符號，記錄著我們的歷史和文化。學(xué)習(xí)漢字的故事，就是與中華傳統(tǒng)文化的對話，是一種對于古人智慧的追尋和尊崇。而這也引發(fā)了我對于更多中國傳統(tǒng)文化的興趣。我開始讀經(jīng)典、欣賞古代詩詞，并且嘗試了中國傳統(tǒng)的書法和繪畫。漢字的故事深深地吸引了我，讓我更加渴望去探索和傳承中華文化。
最后，通過學(xué)習(xí)漢字的故事，我還意識到漢字知識對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的意義。學(xué)習(xí)漢字不僅是為了提升語文能力，更是為了培養(yǎng)自己的思考能力、表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。漢字的形狀復(fù)雜多樣，需要經(jīng)過認(rèn)真的觀察和體驗，才能準(zhǔn)確地書寫出來。這培養(yǎng)了我的細(xì)心和耐心，提高了我的觀察力和專注力。同時，在學(xué)習(xí)漢字的過程中，我也不斷地豐富了自己的詞匯量，提高了理解和運(yùn)用語言的能力。漢字的故事讓我在學(xué)習(xí)中有了更多的動力和興趣。
總之，漢字的故事給予了我很多的啟示和感悟。通過了解漢字的故事，我認(rèn)識到漢字的藝術(shù)性和哲學(xué)內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟到它所承載的文化底蘊(yùn)和智慧。同時，漢字的故事還喚起了我對于傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重，并且促使我更加努力地學(xué)習(xí)和傳承中華文化。通過學(xué)習(xí)漢字的故事，我不僅提升了語文能力，也培養(yǎng)了自己的思考能力和表達(dá)能力。漢字的故事如同一本寶貴的文化寶典，讓我明白了漢字不僅是一種文字，更是一種生活的智慧和精神的底蘊(yùn)。
漢字的故事心得體會篇六
漢字作為中國人獨(dú)有的文字，有著悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)漢字的過程中，我特別喜歡閱讀與漢字有關(guān)的故事，其中最讓我印象深刻的是《漢字的故事龍子仲》。這個故事講述了一個智慧勇敢的少年通過學(xué)習(xí)漢字，成為了一名真正的“龍子仲”。通過閱讀這個故事，我深刻體會到了漢字的誕生和演變的歷史，更加明白了漢字的珍貴和重要性。
首先，這個故事告訴我們漢字的起源，令人驚奇也令人心生敬佩。故事中講述了龍子仲如何通過探索山洞中的文石，了解到漢字最初的樣子。他發(fā)現(xiàn)文石上刻著九種“形象”寫法，這些形象正是演變?yōu)闈h字的原始形態(tài)。這個發(fā)現(xiàn)讓我明白，漢字作為一種表意文字，起源于人們對事物外形的觀察和模擬。這種觀察和模擬不僅僅是一次偶然的巧合，而是經(jīng)過千百年的探索和總結(jié)。這種漢字的起源可以說是智慧和文化的結(jié)晶，讓我對漢字的原創(chuàng)性和獨(dú)特性有了更深的認(rèn)識。
其次，這個故事通過描述龍子仲如何通過勇敢面對困難和挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了漢字的博大精深。故事中，龍子仲看到了一個個由漢字組成的謎題，他需要利用自己的智慧去解決這些謎題，并通過解決謎題來獲得更多的知識和智慧。這個過程不僅讓我明白漢字的復(fù)雜性和多樣性，更讓我意識到學(xué)習(xí)漢字并不是一件簡單的事情。每一個漢字都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的意義，需要我們不斷去挖掘和學(xué)習(xí)。正是通過這個故事，我深刻認(rèn)識到漢字的學(xué)習(xí)需要耐心和毅力，也激發(fā)了我對漢字的學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
同時，這個故事也讓我明白到，漢字不僅僅是一種工具，更是一種傳播和傳承文化的媒介。在故事中，龍子仲通過學(xué)習(xí)漢字，不僅將漢字的知識融入自己的生活中，還將這些知識傳授給其他人。通過這種方式，龍子仲讓更多的人了解到漢字的重要性，并將這種文化傳承下去。這個故事對我產(chǎn)生了深刻的啟發(fā)，讓我意識到漢字不僅僅是一種語言的表達(dá)方式，更是一種傳播文化和交流思想的工具。作為一個學(xué)習(xí)漢語的人，我應(yīng)該珍惜漢字這一寶貴的文化財富，并將它繼續(xù)傳承下去。
最后，這個故事還讓我明白到漢字是我們中華民族的獨(dú)特標(biāo)記和文化符號。故事中，龍子仲通過學(xué)習(xí)和使用漢字，成為了一名真正的“龍子仲”。這個名字的寓意非常深刻，它代表了中國文化的博大精深和燦爛輝煌。通過學(xué)習(xí)漢字，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)一種語言文字，更是在學(xué)習(xí)中國人的思維方式、價值觀念以及歷史文化。漢字是我們的文化根基，是我們民族的驕傲和標(biāo)志。通過這個故事，我更加自豪地認(rèn)識到漢字的價值和獨(dú)特性，也更加堅定了我學(xué)習(xí)漢字的決心。
總之，這個故事《漢字的故事龍子仲》通過描述一個智慧勇敢的少年通過學(xué)習(xí)漢字，成為了一名“龍子仲”的故事，讓我深刻體會到了漢字的誕生和演變的歷史，更加明白了漢字的珍貴和重要性。這個故事不僅僅是一種文化傳承的方式，更是一種人生哲理的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)漢字，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)一種語言文字，更是在學(xué)習(xí)一種思維方式、一種文化傳承。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我會更加努力地學(xué)習(xí)和探索漢字的奧秘，將它作為一種寶貴的財富，將其傳承下去。
漢字的故事心得體會篇七
第一段：引言（大約200字）。
漢字作為中國文化的瑰寶，承載了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。近年來，越來越多的人通過觀看漢字故事，以一種趣味的方式了解和學(xué)習(xí)漢字。最近，我也有幸參與了一次觀看漢字故事的活動，并對此有了一些心得體會。在這次體驗中，我不僅對漢字有了更深的認(rèn)識，還體會到了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)漢字的樂趣。
第二段：漢字故事的啟示（大約200字）。
觀看漢字故事的過程中，我深深地感受到漢字的魅力。每一個漢字都有自己的故事，有著千百年的歷史，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。通過這些故事，我不僅了解到了漢字字形的演變，還知道了漢字的起源和演化過程。這讓我深感漢字是一個活生生的存在，它與人們的生活息息相關(guān)，貫穿著整個中華文明的發(fā)展進(jìn)程。通過探究漢字的故事，我明白了文字是一種傳承，它不僅僅是一個簡單的符號，更是連接過去和現(xiàn)在的紐帶。
第三段：學(xué)習(xí)的重要性（大約300字）。
觀看漢字故事讓我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性。在故事中，每個漢字都有它獨(dú)特的記憶方法和技巧。通過學(xué)習(xí)漢字故事，我發(fā)現(xiàn)只有不斷學(xué)習(xí)才能掌握更多的知識。學(xué)習(xí)并不僅僅是為了應(yīng)對考試，更是為了豐富自己的知識儲備，提高自己的綜合素質(zhì)。漢字故事作為一種學(xué)習(xí)工具，不僅可以幫助我更好地理解和記憶漢字，還能培養(yǎng)我的閱讀能力和邏輯思維能力。因此，學(xué)習(xí)漢字故事不僅僅是為了提高中文水平，更是為了開拓自己的思維視野。
第四段：學(xué)習(xí)漢字的樂趣（大約300字）。
通過觀看漢字故事，我也意識到學(xué)習(xí)漢字的樂趣。每個漢字背后都有一個精彩紛呈的故事，這讓我不再覺得漢字學(xué)習(xí)枯燥無味。相反，當(dāng)我了解到每個漢字背后的故事時，我感到非常興奮和愉悅。漢字故事給了我一種探索的感覺，我可以通過了解故事中的情節(jié)和背景，更好地理解和記憶漢字。同時，這種探索的過程也讓我更加熱愛學(xué)習(xí)，愿意投入更多的時間和精力去研究語言文字。
第五段：總結(jié)（大約200字）。
通過觀看漢字故事，我不僅對漢字有了更深的認(rèn)識，還體會到了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)漢字的樂趣。學(xué)習(xí)漢字不僅僅是記住幾個筆畫和讀音，更是了解漢字的背后故事，理解漢字的文化內(nèi)涵。與此同時，學(xué)習(xí)的過程也帶來了愉悅和滿足感。通過學(xué)習(xí)漢字故事，我明白了學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程，只有不斷地學(xué)習(xí)，我們才能成長、進(jìn)步。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會保持對知識的好奇心，不斷探索漢字的奧秘，并努力將所學(xué)應(yīng)用到實際生活中，用漢字書寫出更加豐富、精彩的人生。
漢字的故事心得體會篇八
在遙遠(yuǎn)的古代，因為耳朵又軟又小，在戰(zhàn)場上竟然被用來當(dāng)作“記錄戰(zhàn)功”的憑證！士兵殺死的敵人越多，功勞就越大?？墒窃鯓硬拍茏C明你殺死了多少個敵人呢？將軍規(guī)定，如果戰(zhàn)爭中誰殺死了敵人，就割下敵人的左耳，收集起來。戰(zhàn)斗結(jié)束后，經(jīng)過數(shù)耳朵就能明白這個士兵到底立了多大的功勞。這就是“取耳記功”的故事！“取”字就是這樣得來的。大家看，這是甲骨文的“取”字！“取”字最古老的寫法就是一只手抓著一只耳朵的樣貌。
漢字的故事心得體會篇九
今日，教師讓我們搜集有關(guān)漢字的字謎?！扳彙彙鄙险n鈴響了，同學(xué)們陸續(xù)走回教室。不一會兒，教師滿面春風(fēng)地來了。
“這節(jié)課，我們來組織有關(guān)漢字的活動，誰準(zhǔn)備了字謎？”教師和藹地說?！拔?！”同學(xué)們異口同聲地回答。
“請張偵威同學(xué)發(fā)言?！薄巴瑢W(xué)們，有眼看不見，有心記不住。請問這是什么字？”張偵威同學(xué)問道。
同學(xué)們沉思了一會兒?！拔颐靼祝 币粋€同學(xué)站了起來，“是死亡的亡！”“為什么？”同學(xué)們疑惑不解。“有眼看不見，不就是盲字嗎？有心記不住，不就是忘字嗎？‘盲’字和‘忘’字都有一個共同點(diǎn)——都有一個‘亡’字！”“太趣味了！”同學(xué)們感嘆道。
漢字真是神奇、趣味！說起漢字，我想起了一個故事。從前，有個人砍柴時用力過猛，不細(xì)心甩掉斧子傷了旁人。傷者到衙門告狀。那個人慌了，忙寫了一份說明情景。內(nèi)中寫道：某日砍柴時用力過猛，用（甩）斧子傷人?！肮俑豢淳投侨说淖锩?。
由此看來，每個漢字，多一筆，少一劃，含義完全不一樣。若是在經(jīng)濟(jì)合同里，真是一字千金，寫錯了，那后果就不堪設(shè)想。
只要我們多了解漢字，用心去體現(xiàn)，就能得到知識與財富！
漢字的故事心得體會篇十
“風(fēng)”在甲骨文中看上去像一只傳說中的鳳凰。此字實為鳳凰的鳳的本字，象形。而“風(fēng)”這種摸不著，看不見的東西，既難以用一個符號來表示，又難以描畫出具體的形狀，因而將“鳳”字借用為“風(fēng)”。如甲骨文中的“大風(fēng)”就是“大鳳”，“小鳳”就是“小風(fēng)”，“不鳳”就是今天不刮風(fēng)。
到了小篆時代，人們將“鳳”字還給了“鳳凰”，而造了一個“風(fēng)”字，“風(fēng)”為“風(fēng)”的繁體字?！墩f文解字？風(fēng)部》：“風(fēng)，八風(fēng)也?！L(fēng)動蟲生，故蟲八日而化。從蟲，凡聲?！薄读鶗?？動物四》：“天地八方之氣吹噓鼓動者命之曰風(fēng)?！笨梢姟帮L(fēng)”的本義就是指自然界空氣流動的現(xiàn)象。古人認(rèn)為“風(fēng)”動而蟲生，因此用“蟲”作“風(fēng)”字的意符，“凡”字作聲符，新造“風(fēng)”字?！肚f子？齊物論》：“大塊噫氣，其名為風(fēng)。”其意思是大地發(fā)出來的氣叫做風(fēng)。
由于“風(fēng)”與“空氣”關(guān)系密切，因而引申出“風(fēng)氣”、“風(fēng)俗”的意思。如《呂氏春秋？音初》：“是故聞其聲而知其風(fēng)，察其風(fēng)而知其志?！备哒T注：“風(fēng)，風(fēng)俗?！逼湟馑际牵阂虼寺牭侥莻€地方的音樂就可以了解那里的風(fēng)俗，考察那個地方的風(fēng)俗，就可知道那里人的志趣。由于“風(fēng)”指“風(fēng)俗”，因此引申指“民間歌謠”。如《詩經(jīng)》中的詩分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類。自《周南》至《豳風(fēng)》合稱為十五國風(fēng)，收詩160篇。宋朱熹《詩集傳？國風(fēng)一》：“風(fēng)者，民俗歌謠之詩也?！薄帮L(fēng)”指民歌、民謠。
歷史上關(guān)于“風(fēng)”字的故事也不少。宋代大散文家范仲淹在浙江做地方官時，在富春山上的鉤臺上造了一座嚴(yán)子陵的祠堂。祠堂落成后，范仲淹為之寫了《嚴(yán)先生祠堂記》一文。記中寫道：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長?！蔽恼聦懞煤?，將此文送給友人李泰伯看，李看后贊不絕口，隨后對范仲淹說：“如果詩中改動一個字，那就更完美了?！狈吨傺瓦B忙請教。李泰伯說：“詩中寫云山江水的話，意境很大，后面用一‘德’字來承接，便覺得有些局小，而且太呆板。把‘德’字改成‘風(fēng)’字，你看如何？”范仲淹聽了，連聲說好，馬上就把“德”字改成了“風(fēng)”字，并且尊稱李泰伯為一字之師。
清代著名畫家李方膺有一次到朋友家里做客。席間話題突然轉(zhuǎn)到繪畫上來，有人說：“世上什么東西都好畫，就是有一種東西畫不了！”另一個人問他是什么東西難畫，那個人只回答了一個字：“風(fēng)！”
在場的人聽后都默不做聲，心里都承認(rèn)風(fēng)確確實實是一種難畫的東西。
這時李方膺站起來說：“能！風(fēng)也能畫。”
在座的人愕然。李方膺當(dāng)場揮筆作畫，一會兒，他果然把“風(fēng)”畫出來了。這就是我們今日所見到的《風(fēng)竹圖》?？戳死罘解叩摹讹L(fēng)竹圖》，有人評價說：“李方膺不僅把風(fēng)畫出來了，而且把風(fēng)聲也畫出來了?！?/p>
游泰山的享受，除了自然風(fēng)景之外，便是登泰山途中的歷代文人墨客的題字石刻。20世紀(jì)50年代末期，有幾位日本學(xué)者到中國來訪問。一天，他們登臨泰山時，見盤山路一側(cè)的石壁上刻著“二”兩個字，這兩個字引起了這些日本客人的極大興趣，卻不解其中的意思。于是便詢問陪同的中國學(xué)者。不料，陪同的人也被這兩個古怪的字難住了，他們只好答應(yīng)客人回去查詢。
游山歸來，日本學(xué)者追問“二”的讀法和意義，于是陪同者翻遍典籍，多處走訪專家學(xué)者，都沒有解開此謎。
不久，此事傳到北京。有人帶著臨寫的這兩個字到中國科學(xué)院去請教郭沫若。郭老看了這兩個字，沉思了一會兒，提筆在“二”兩個字的外邊各添上兩筆，于是便成了“風(fēng)月”二字。然后郭老笑著說：“這兩個怪字的意思是‘風(fēng)月無邊’。這不過是古代名士的文字游戲而已?！焙髞?，當(dāng)代書法家謝逢松以“二”二字為上聯(lián)，并題寫了下聯(lián)。他的下聯(lián)是“年華”，并在“年”和“華”兩個字上各加了一個方框，其意思是“有限年華”。這種文字游戲確實玩得很有水平。
漢字的故事心得體會篇十一
相傳，上古時期有一條河名為繁水河（今南樂縣梁村鄉(xiāng)吳村北），依河定居著一個部族，他們靠種植農(nóng)業(yè)和打魚捉蝦繁衍生息。部族首領(lǐng)倉頡，二目重瞳，且是睜目降世，眾人皆稱奇事。
少年時代的倉頡聰明過人，且擅于描摹繪畫。有一天，倉頡與同伴在繁水河旁打鬧玩耍，忽然從河水中游出一巨龜，同伴見狀驚慌而去，獨(dú)倉頡于沙地上畫巨龜形狀。這巨龜受天地之靈氣，得日月之精華，已成靈物。它睜目細(xì)看，見倉頡生得虎頭燕頷，日月角起，伏犀貫頂，大耳垂肩，二目重瞳猶似電閃，心中大悅，說道：“天生你大貴之相，必委以重任。今天下有一圣賢之君，以土為德，名為黃帝，你將來可投奔于他，定成大器?！闭f罷，那龜飄然而去。
后來繁水河泛濫，部落之民無法棲身，四散逃亡。倉頡投奔了黃帝。黃帝知其擅長描摹繪畫，而且聰明過人，就封他為史官，負(fù)責(zé)結(jié)繩記事。倉頡就把大事在繩上打一個大結(jié)，小事打個一小結(jié)，特別的事情則打一個特別的結(jié)，凡事相連就打一個連環(huán)之結(jié)，甚是細(xì)致。
有一年，蚩尤請出風(fēng)伯和雨師，縱起狂風(fēng)暴雨，困住黃帝，搶走了大批的牛羊和人民。黃帝不服，讓倉頡帶上結(jié)繩前去評理。那蚩尤為人狡詐，否認(rèn)搶走了牛羊和人，倉頡拿出結(jié)繩上前理論，蚩尤卻說如果能叫出人的名字和牛羊的顏色，就立即送回。由于結(jié)繩記事簡單，無法記得那樣詳細(xì)，結(jié)果黃帝與倉頡失敗而歸。此后，倉頡決心研究出能詳細(xì)記事的辦法。
有一次，倉頡到陽虛山，只見河水濤濤，滾滾東去，忽見一只大龜背負(fù)一丹書前來，倉頡上前相拜，認(rèn)出是曾經(jīng)點(diǎn)化他投奔黃帝的那只靈龜。倉頡便說，為創(chuàng)制詳細(xì)記事的辦法而苦惱。靈龜就把背負(fù)丹書賜給了倉頡。丹書全用紅色寫成，故稱丹書，文字深奧，凡人不能認(rèn)讀。得丹書后倉頡廢寢忘食，朝夕研讀，常仰觀天上奎星圓曲之勢，俯視山川脈絡(luò)之象，又旁觀鳥獸魚蟲之跡，草木器具之形，描摹繪寫，造出各種不同的形勢。歷經(jīng)九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂風(fēng)呼嘯天下粟雨，神鬼亂號。
后來，黃帝得知文字造成，召見倉頡問道：“聽說你借靈龜神書，方成文字，可否一觀神書？”倉頡把丹書呈上。黃帝觀看了半天，也看不懂寫些什么，就讓倉頡解說其中的原故。倉頡說：“此乃六體六字之式。一是象形，是用摹擬事物形狀方得一種造字法。如日像一輪紅日，月像一彎新月。二是假借。是用借字表音的辦法造字。三是指事，是用符號標(biāo)出事物的特征。四是形聲，是用意符和音符組成新字的一種方法。如：“賞”字，“貝”是意符，表示這個字的意義與錢財有關(guān)，“尚”是音符，表示這個字的讀音。五是會意，是合字表義的造字方法。如：明，由“日”“月”兩個象形字組合而成，借日月之強(qiáng)光，來表示“明亮”的意思。六是轉(zhuǎn)注，是部首相同，音相同或相近，意義相通可以互相訓(xùn)釋的山有之字。如“老”可以訓(xùn)“考”。天下禮儀歸于文字，文字必歸于六書類。黃帝聽后高興地說：“你將六書更加詳解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃萬世之功也?！?/p>
漢字的故事心得體會篇十二
有一次，北方匈奴要進(jìn)攻中原，遣人先送來一張“戰(zhàn)表”。皇上拆開一看，原先是“天心取米”四個大字。滿朝文武大臣，沒有一個解得此謎?；噬蠠o法可想，只得張榜招賢。這時，宮中一個名叫何瑭的官說，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指著“戰(zhàn)表”上的四個字對皇上說：“天者，吾國也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎樣辦呢？”何瑭說：“無妨，我自有退兵辦法?！闭f著，提筆在手，在四個字上各添了一筆，原信退給了來人。
匈奴的領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，可是拆開一看，頓時大驚失色，急令退兵。
原先，何瑭在“天心取米”四個字上各加一筆后，變成了“未必敢來”。
漢字的故事心得體會篇十三
源之謎。
關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻(xiàn)上有種種說法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號距今8000多年。
供了新的依據(jù)。
通過系統(tǒng)考察、對比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國最早的刻劃符號出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專業(yè)工作者，他試圖通過科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。
景復(fù)雜。
漢字體系正式形成于中原地區(qū)。
王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過了多元的、長期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們在廣泛吸收、運(yùn)用早期符號的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語言的文字符號系統(tǒng)，在那個時代，漢字體系較快地成熟起來。
據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代。
就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經(jīng)很多。當(dāng)時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。
殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動創(chuàng)造物和勞動對象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當(dāng)初先民們的社會生活相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實性的特征。同時，這些字形所描寫的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構(gòu)形來源廣泛性的特征。
倉頡造字的傳說。
（一）中國的文字傳說最早是倉頡創(chuàng)造的，自從有了文字，人類才開始真正進(jìn)入文明時代。倉頡造字開創(chuàng)了我國文字的先河，是中華文明史的源頭。岐山縣城南三華里處倉頡廟中的一通石碑，就記錄了倉頡造字的傳說。
據(jù)典籍中的神話傳說，倉頡，號史皇氏，是軒轅黃帝的史官。史書記載,倉頡面長四個眼睛，天生睿德，常觀奎星圓曲之勢，察鳥獸蹄遠(yuǎn)之跡，依其類像之形首創(chuàng)文字，革除當(dāng)時結(jié)繩記事之陋，開創(chuàng)文明之基，被尊奉為“文祖?zhèn)}頡”。
遠(yuǎn)古時候，人們只會說話，不會寫字，要把事情記錄下來很不方便。傳說有一次,倉頡的母親出外采桑，倉額一人在家編筐。突然，一位同年好友跑來告訴他，山上的一只猛虎將本村一頭黃牛咬死吃掉了。倉頡十分氣憤，約了伙伴去除害。臨行前，他在西墻上畫了一只老虎，又畫了一個圓圈，里面點(diǎn)了一點(diǎn)，意思是他出外打虎，太陽落山才能回來。倉頡的母親歸來，見墻上畫了一只老虎，旁邊還有一口井，誤以為自己的兒子被老虎逼得跳了井，氣得暈了過去。傍晚，倉頡打獵歸來，見娘臉色蠟黃，氣息奄奄，忙問有何傷心事，娘說明了原委，由于過度驚嚇，不久便去世了。倉頡既后悔又難過。從此，他便騎著驢騾，離開家門，體察各地風(fēng)土人情，記錄方言土語，立志要造出字來。
那時沒有紙，倉頡便把搜集到的資料記錄在樹皮和葦葉上。驢騾馱得過重，行到今岐山縣境內(nèi)倉頡廟村時累死了。倉頡不能繼續(xù)前行，便尋了座茅草房住下，從早到晚寫寫畫畫，忙著造字不停。當(dāng)時，他正琢磨著“出”和“重”兩個字，山上架山本該為“重”，遠(yuǎn)行千里本該為出門在外的“出”，但由于青蛙的聒噪擾亂了他的思緒，把這兩個字給弄顛倒了。他一氣之下，飽蘸了濃墨，狠勁向旁邊的池塘中甩去。墨點(diǎn)子把青蛙的嘴全都油墨了，青蛙這才不叫了。至今，這里的青蛙嘴全是黑的，有詩云：“倉頡造字思緒濃，小蛙咯咯叫不停，神筆輕點(diǎn)墨封嘴，從此閉口永無聲”。據(jù)說，倉頡在這兒造的字非常多，民間有詩為證：“倉頡造字一石粟，孔子讀了七斗七，剩下二斗無用處，撒到鄰邦贈外夷?！标P(guān)于倉頡及倉頡造字，在許多辭書典章中均有論述?！秴问洗呵铩ぞ仄分惺觥皞}頡作書”?！痘茨献印酚涊d：“史皇生而能書”?！墩f文解字》序：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄遠(yuǎn)之跡，知今之可相別異也，構(gòu)造書契。”黃帝的記事官員倉頡，看見鳥獸的瓜印蹄遠(yuǎn)之跡，知道了從事物的本質(zhì)及外在表現(xiàn)形態(tài)來區(qū)別各種不同的事物，這才開始創(chuàng)造了文字。
（二）相傳，上古時期有一條河名為繁水河（今南樂縣梁村鄉(xiāng)吳村北），依河定居著一個部族，他們靠種植農(nóng)業(yè)和打魚捉蝦繁衍生息。部族首領(lǐng)倉頡，二目重瞳，且是睜目降世，眾人皆稱奇事。
少年時代的倉頡聰明過人，且擅于描摹繪畫。有一天，倉頡與同伴在繁水河旁打鬧玩耍，忽然從河水中游出一巨龜，同伴見狀驚慌而去，獨(dú)倉頡于沙地上畫巨龜形狀。這巨龜受天地之靈氣，得日月之精華，已成靈物。它睜目細(xì)看，見倉頡生得虎頭燕頷，日月角起，伏犀貫頂，大耳垂肩，二目重瞳猶似電閃，心中大悅，說道：“天生你大貴之相，必委以重任。今天下有一圣賢之君，以土為德，名為黃帝，你將來可投奔于他，定成大器?！闭f罷，那龜飄然而去。
后來繁水河泛濫，部落之民無法棲身，四散逃亡。倉頡投奔了黃帝。黃帝知其擅長描摹繪畫，而且聰明過人，就封他為史官，負(fù)責(zé)結(jié)繩記事。倉頡就把大事在繩上打一個大結(jié)，小事打個一小結(jié)，特別的事情則打一個特別的結(jié)，凡事相連就打一個連環(huán)之結(jié)，甚是細(xì)致。
有一年，蚩尤請出風(fēng)伯和雨師，縱起狂風(fēng)暴雨，困住黃帝，搶走了大批的牛羊和人民。黃帝不服，讓倉頡帶上結(jié)繩前去評理。那蚩尤為人狡詐，否認(rèn)搶走了牛羊和人，倉頡拿出結(jié)繩上前理論，蚩尤卻說如果能叫出人的名字和牛羊的顏色，就立即送回。由于結(jié)繩記事簡單，無法記得那樣詳細(xì)，結(jié)果黃帝與倉頡失敗而歸。此后，倉頡決心研究出能詳細(xì)記事的辦法。
有一次，倉頡到陽虛山，只見河水濤濤，滾滾東去，忽見一只大龜背負(fù)一丹書前來，倉頡上前相拜，認(rèn)出是曾經(jīng)點(diǎn)化他投奔黃帝的那只靈龜。倉頡便說，為創(chuàng)制詳細(xì)記事的辦法而苦惱。靈龜就把背負(fù)丹書賜給了倉頡。丹書全用紅色寫成，故稱丹書，文字深奧，凡人不能認(rèn)讀。得丹書后倉頡廢寢忘食，朝夕研讀，常仰觀天上奎星圓曲之勢，俯視山川脈絡(luò)之象，又旁觀鳥獸魚蟲之跡，草木器具之形，描摹繪寫，造出各種不同的形勢。歷經(jīng)九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂風(fēng)呼嘯天下粟雨，神鬼亂號。
后來，黃帝得知文字造成，召見倉頡問道：“聽說你借靈龜神書，方成文字，可否一觀神書？”倉頡把丹書呈上。黃帝觀看了半天，也看不懂寫些什么，就讓倉頡解說其中的原故。倉頡說：“此乃六體六字之式。一是象形，是用摹擬事物形狀方得一種造字法。如日像一輪紅日，月像一彎新月。二是假借。是用借字表音的辦法造字。三是指事，是用符號標(biāo)出事物的特征。四是形聲，是用意符和音符組成新字的一種方法。如：“賞”字，“貝”是意符，表示這個字的意義與錢財有關(guān)，“尚”是音符，表示這個字的讀音。五是會意，是合字表義的造字方法。如：明，由“日”“月”兩個象形字組合而成，借日月之強(qiáng)光，來表示“明亮”的意思。六是轉(zhuǎn)注，是部首相同，音相同或相近，意義相通可以互相訓(xùn)釋的山有之字。如“老”可以訓(xùn)“考”。天下禮儀歸于文字，文字必歸于六書類。黃帝聽后高興地說：“你將六書更加詳解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃萬世之功也?！?/p>
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