心得體會(huì)是一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法，可以幫助我們更好地吸取經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)規(guī)律和提高自己。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以采用分段的方式，將不同的思考和觀點(diǎn)組織得更加清晰。隨著大家對(duì)心得體會(huì)的不斷總結(jié)和分享，我們可以收集到更多有價(jià)值的范文。
學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，我國(guó)國(guó)家對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展投入越來(lái)越多，重視教育的同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)貧困家庭的資助工作。這些資助旨在增加貧困家庭子女的入學(xué)機(jī)會(huì)，提升他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)教育的公平與流動(dòng)。然而，在資助的同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀念與道德品質(zhì)。通過(guò)參與這一過(guò)程，我深深體會(huì)到了資助與誠(chéng)信教育的重要性與必要性。
在資助工作中，我深刻體會(huì)到了“資助的力量”。作為一名資助對(duì)象的學(xué)生，我通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目得到了學(xué)費(fèi)、書本和生活費(fèi)的資助。這些資助不僅讓我能夠順利完成學(xué)業(yè)，還給了我一個(gè)平等發(fā)展的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，這些資助也有助于減輕我家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，讓我能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)，盡快改變自己和家庭的命運(yùn)。我時(shí)常感慨于“資助的力量”，它不僅給予了我溫暖和機(jī)會(huì)，更激發(fā)了我努力向上的欲望。
然而，我也發(fā)現(xiàn)資助帶來(lái)的機(jī)會(huì)是需要我們自己珍惜和努力的。作為一個(gè)受益者，我深深明白“沒(méi)有免費(fèi)的午餐”這個(gè)道理。我明白，資助的到來(lái)并不意味著從此可以安逸享受，相反，它意味著更多的責(zé)任與努力。我要做的不僅僅是合理利用資助，更重要的是要珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，不辜負(fù)社會(huì)的期望和幫助。因此，我付出了更多的努力，努力學(xué)習(xí)，成就優(yōu)異的成績(jī)，以回報(bào)社會(huì)對(duì)我的關(guān)心和支持。
除了加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)以外，我意識(shí)到資助也需要與誠(chéng)信教育一起進(jìn)行。誠(chéng)信教育是高等教育的重要內(nèi)容之一，它強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范。作為資助對(duì)象的學(xué)生，我們要始終保持誠(chéng)信，不能利用資助項(xiàng)目從中謀取私利或者違規(guī)操作。相反，我們應(yīng)該將誠(chéng)信融入到生活和學(xué)習(xí)的方方面面，塑造良好的品質(zhì)和形象。
通過(guò)參與資助和誠(chéng)信教育，我深刻理解到了誠(chéng)信是一種基本的人文素養(yǎng)，是人們?cè)谏鐣?huì)交往和學(xué)習(xí)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的原則。正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，我們才能夠互相信任，形成良好的社會(huì)秩序。作為學(xué)生，我們必須要保持誠(chéng)信，不抄襲、不作弊，才能獲得真正的知識(shí)和成長(zhǎng)。而作為資助對(duì)象，更要在資助使用中保持誠(chéng)信，不虛報(bào)、不濫用，讓資助發(fā)揮最大的效能。
資助與誠(chéng)信教育是促進(jìn)教育公平與發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于貧困家庭的子女而言，有了資助，他們才能獲得機(jī)會(huì)接受更好的教育。然而，資助不僅僅是一張紙，更需要我們發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造力，爭(zhēng)取更好的發(fā)展。同時(shí)，資助也需要與誠(chéng)信教育相結(jié)合，讓資助的對(duì)象真正明白誠(chéng)信的重要性，將誠(chéng)信融入到自己的學(xué)習(xí)和生活中。
總之，通過(guò)參與資助與誠(chéng)信教育，我深刻體會(huì)到了資助的力量與必要性。資助不僅帶給我更多的機(jī)會(huì)，也為我提供了更多的責(zé)任和挑戰(zhàn)。而誠(chéng)信教育則讓我明白，只有遵守誠(chéng)信，才能真正取得成就與進(jìn)步。我將牢記這些心得體會(huì)，不斷努力提升自己的學(xué)習(xí)與品質(zhì)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇二
誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。講誠(chéng)信的人，值得我們?yōu)橹c(diǎn)贊。
而在外國(guó)文明史上，誠(chéng)信故事同樣不勝枚舉。有這樣一個(gè)故事，一直像花朵一樣開(kāi)在我的心里，永遠(yuǎn)不會(huì)衰敗。
故事發(fā)生在16世紀(jì)末的荷蘭，一個(gè)名叫巴倫的商人兼船長(zhǎng)，帶領(lǐng)17名船員出航，試圖從荷蘭往北開(kāi)辟一條新的到達(dá)亞洲的航行路線，可誰(shuí)知卻被困在寒冷的北極圈，遭遇著零下40至50度的嚴(yán)寒，他們與肆虐的暴風(fēng)雨抗?fàn)幜苏?個(gè)月，8名船員不幸死去。雖然船上的貨物中就有救命的衣物和藥品，雖然他們?cè)谀菢拥钠D難條件下，把這些衣物和藥品拿過(guò)來(lái)救命，別人并不會(huì)說(shuō)什么，可這群荷蘭人卻做了一件令人難以想象的事情，他們私毫未動(dòng)別人委托給他們的貨物。他們真是一群把誠(chéng)信看得比生命還重要的人!
也許在有些人看來(lái)，這樣的誠(chéng)信似乎很傻，沒(méi)有意義，為了堅(jiān)守這份誠(chéng)信，他們失去了太多太多?？墒?，如果大家都不這樣做，那因喪失誠(chéng)信而受害的人，最終就會(huì)是我們自己。
請(qǐng)記住，誠(chéng)信是一朵人格之花，總是散發(fā)著奇香，擁有誠(chéng)信，你才能贏得世界，你才能在肉體消失之后，還芬芳在人們的心間。
大學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì)范文5
話說(shuō)唐僧師徒四人取得真經(jīng)后，悟空和八戒整日在天上閑得無(wú)事，聽(tīng)說(shuō)世間人們都忙于“下海”經(jīng)商。八戒對(duì)悟空說(shuō)：“我說(shuō)猴哥，下界的人都忙著“下?！苯?jīng)商，你看咱倆待在天上也甚無(wú)聊，不如也去“下?！苯?jīng)商如何?悟空故作沉思狀，然后點(diǎn)頭應(yīng)許了。兄弟倆合計(jì)先去下界考察考察。
八戒來(lái)到一家制酒廠，可怎么看也不像是一個(gè)正規(guī)廠家，仔細(xì)觀察，方知此乃是一個(gè)地下工廠—制假酒的。八戒心想，這可不行，這可是違法的，坑人!說(shuō)話間便來(lái)到另一家酒鋪，八戒隱去身形，仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)老板娘正偷偷地往酒里兌水，一邊還偷偷地笑。八戒見(jiàn)此，心里樂(lè)開(kāi)了花，這可是一個(gè)絕妙的法了，既不害人，又可以賺大錢，兩全其美，不亦樂(lè)乎。心意已定，八戒悠然返回天宮。暫且不提。
再看悟空，他來(lái)到一家服裝店，店主是個(gè)小伙子，人挺精明的。一會(huì)兒，一位顧客光臨，想買條牛仔庫(kù)，小伙子馬上笑臉相迎。不一會(huì)兒，選好了一條，顧客付錢準(zhǔn)備離去，剛到店門口，小伙子好像想起什么，趕緊叫住顧客：“哎!大哥慢走!我想起你來(lái)了，你買的那條褲子上有一處開(kāi)線了，我忘記縫上了?！闭f(shuō)完，拉回顧客，找出毛病，指給顧客看，并主動(dòng)提出為顧客重選一條。悟空看到這里，心中一喜一悟：經(jīng)商如此，何愁生意不興隆呢?隨后，便返回天宮。
悟空、八戒開(kāi)了個(gè)碰頭會(huì)，最后決定：八戒去開(kāi)酒鋪，悟空去開(kāi)服裝店。
八戒得意洋洋，按他學(xué)到的方法開(kāi)起了酒鋪。起初顧客盈門，不久門庭冷落。卻說(shuō)悟空經(jīng)營(yíng)服裝店，態(tài)度好，守信用，生意越做越大，越來(lái)越紅火。
正是：世人不可欺，優(yōu)劣自有辨;凡事誠(chéng)為本，方可成事業(yè)?！?/p>
大學(xué)生誠(chéng)信教育心得體會(huì)范文
學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇三
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信任是雙方交往的基礎(chǔ)，是人與人之間最美麗的語(yǔ)言。一個(gè)信任的眼神可以化解矛盾的堅(jiān)冰，一個(gè)信任的口吻，足以讓人刻骨銘心，永難忘記。同學(xué)們，你們被信任過(guò)嗎?被信任的感覺(jué)著真好。
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在一個(gè)夏天，我在家里熱得口干舌燥，氣喘吁吁，媽媽給了我5元錢，讓我到樓下的水果店買一個(gè)西瓜，我拿著錢飛奔到樓下，我讓阿姨給我選了一又大又好的西瓜，阿姨稱完之后說(shuō)：“六元五角。”我一聽(tīng)愣住了，因?yàn)槲抑粠Я?元錢，又不敢跟阿姨說(shuō)。這時(shí)我想起前幾天，我到文具店買本子，由于匆忙就忘了帶錢，當(dāng)我和售貨員說(shuō)明情況，能不能先讓我寫作業(yè)，然后再給他送錢，可她不但不信任我，反而罵了我一頓。
阿姨看到我猶豫的樣子似乎明白了，她說(shuō)：“你是不是沒(méi)帶夠錢啊!”我紅著臉說(shuō)：“是的”。阿姨笑著說(shuō)：“這么熱的天，快拿回去吃吧!剩下的錢明天還我，阿姨信任你?！蔽艺f(shuō)謝謝阿姨，一會(huì)就給你送錢。
回到家里，我把事情的經(jīng)過(guò)和媽媽說(shuō)了，媽媽說(shuō)：“別人信任你，你更要講誠(chéng)信。信任是一種美麗，誠(chéng)信是一種美德。”聽(tīng)了媽媽的話，我感到了一種被信任的快樂(lè)。我拿著錢飛快地跑到了水果店，阿姨看到我說(shuō)：“這么快，你真是一個(gè)守信用的好孩子!”聽(tīng)到阿姨這樣表?yè)P(yáng)我，我心里甜滋滋的。
學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇四
誠(chéng)信教育是教育的重要內(nèi)容之一，在小學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中尤為重要。作為一名小學(xué)生，我深深地感受到了誠(chéng)信的力量，也在誠(chéng)信的道路上走得更加扎實(shí)。今天，我想分享一下在誠(chéng)信教育方面的心得體會(huì)，希望可以幫助更多的人認(rèn)識(shí)和尊重誠(chéng)信，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：明確誠(chéng)信的含義和重要性。
誠(chéng)信是指言行一致，言出必行的品質(zhì)。在日常生活中，誠(chéng)信，尤其是誠(chéng)實(shí)，是我們應(yīng)有的基本品格。只有受到誠(chéng)信的熏陶，才能培養(yǎng)出健康、積極、陽(yáng)光的人格。我們的家庭、學(xué)校、社會(huì)都需要誠(chéng)信。沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有信任，社會(huì)就會(huì)缺乏秩序、混亂不堪。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，人們之間的誠(chéng)信破壞會(huì)影響到個(gè)人和企業(yè)的生存和發(fā)展。
在小學(xué)階段，學(xué)校是孩子們最主要的社交場(chǎng)所和知識(shí)來(lái)源，誠(chéng)信教育也在這里得到了廣泛的落實(shí)和傳達(dá)。在學(xué)校里，我們會(huì)有一系列的課程和活動(dòng)，比如講座、策劃活動(dòng)和評(píng)定獎(jiǎng)項(xiàng)等，都和誠(chéng)信有關(guān)。同時(shí)，老師們還注重通過(guò)警示教育、榜樣示范等方式向我們灌輸誠(chéng)信的重要性，帶領(lǐng)我們共同走上誠(chéng)信之路。
第四段：在日常生活中落實(shí)誠(chéng)信。
除了學(xué)校的課程和活動(dòng)，誠(chéng)信的價(jià)值更需要在我們的日常生活中得到落實(shí)。在生活中，我和我的小伙伴們都很珍視誠(chéng)信的品質(zhì)。我們互相尊重，不說(shuō)謊言，不玩弄花樣，不欺騙。在玩具和物品之間，我們也會(huì)尊重彼此的權(quán)利，不隨意地挖走別人的石頭，不拿走別人的東西。通過(guò)這些日常細(xì)節(jié)，我們都積累了一份信任，贏得了更多的快樂(lè)和成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)論。
誠(chéng)信是一個(gè)十分寶貴的品質(zhì)，對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信教育的意義更加重要。在日復(fù)一日的生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻記住誠(chéng)信的重要性，以誠(chéng)信作為我們的性格基礎(chǔ)，做一個(gè)深深珍視誠(chéng)信的小孩子。只有走上誠(chéng)信的道路，才能走向成功。
學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇五
祖國(guó)栽培的重點(diǎn)對(duì)象，具備“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要，本次班會(huì)主題《大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育》讓我領(lǐng)會(huì)到了濃濃的誠(chéng)信廉潔氛圍，同時(shí)班會(huì)上同學(xué)們通過(guò)歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對(duì)于誠(chéng)信廉潔的注釋，讓我明白了誠(chéng)信廉潔的重要性，“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)不僅關(guān)系到我們個(gè)人的`發(fā)展，也關(guān)系到我們社會(huì)的未來(lái)的發(fā)展。
談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。
誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)實(shí)，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說(shuō)假話，不做明知不對(duì)的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”。《周易》有“君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。”孔子曾說(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立。”古人關(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。
誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見(jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為“八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
因此，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹(shù)立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國(guó)家的繁榮指日可待。
學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，我國(guó)大力推行資助與誠(chéng)信教育，以提高我國(guó)教育水平和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)參與這些活動(dòng)，我深刻體會(huì)到資助與誠(chéng)信教育的重要意義，并從中受益匪淺。
首先，資助教育幫助貧困學(xué)生實(shí)現(xiàn)教育夢(mèng)想。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貧困仍是我國(guó)基礎(chǔ)教育面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。資助教育為貧困學(xué)生提供了機(jī)會(huì)，幫助他們克服困難，追求夢(mèng)想。我曾經(jīng)親眼目睹一位資助學(xué)生從小學(xué)到高中都得到了資助，他不僅在學(xué)業(yè)上取得了優(yōu)異成績(jī)，還積極參與了各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。由于資助，他的家庭經(jīng)濟(jì)狀況得到了改善，家庭和睦，充滿了希望。這樣的案例不勝枚舉，資助教育為貧困學(xué)生創(chuàng)造了更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。
其次，資助教育有助于破解教育資源分配不均的問(wèn)題。在我國(guó)，城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距造成了一些地區(qū)教育資源的匱乏。資助教育通過(guò)資金和物質(zhì)的援助，幫助貧困地區(qū)改善教育條件，提高教育質(zhì)量。我參與的一次資助活動(dòng)就是向一個(gè)貧窮偏遠(yuǎn)的山區(qū)學(xué)校捐贈(zèng)圖書和教學(xué)設(shè)備。那里的孩子們過(guò)去很少接觸到外面的世界，但通過(guò)這次捐贈(zèng)，他們的視野得到了開(kāi)闊，對(duì)知識(shí)的渴望也增加了。這樣的資助行動(dòng)不僅使貧困地區(qū)的孩子獲得了更好的學(xué)習(xí)條件，也促進(jìn)了教育資源的平等分配。
再次，誠(chéng)信教育有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有些學(xué)生因缺乏正確的價(jià)值觀而走上了迷失的道路。誠(chéng)信教育以誠(chéng)實(shí)守信為核心，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的取向和正確的人生觀。我曾經(jīng)參與過(guò)一次以誠(chéng)信為主題的講座，向?qū)W生們講述了一些關(guān)于誠(chéng)信的案例。通過(guò)講座，我看到了學(xué)生們目瞪口呆的表情，他們深刻意識(shí)到誠(chéng)信的重要性。隨后，學(xué)校增加了一些與誠(chéng)信教育相關(guān)的課程，學(xué)生的行為和學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生了明顯的變化。誠(chéng)信教育的實(shí)施不僅對(duì)個(gè)體學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義。
最后，資助與誠(chéng)信教育有助于建設(shè)和諧社會(huì)。資助與誠(chéng)信教育旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和和諧。資助教育培養(yǎng)了貧困學(xué)生的感恩之心和奉獻(xiàn)精神，使他們不僅懂得了接受和幫助，還懂得了回報(bào)社會(huì)。誠(chéng)信教育培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使他們明白自己的行為對(duì)社會(huì)的影響，從而形成了積極向上的生活習(xí)慣。資助與誠(chéng)信教育的實(shí)施可以提高社會(huì)整體的道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧的發(fā)展。
綜上所述，資助與誠(chéng)信教育在我國(guó)教育改革中發(fā)揮了重要作用。通過(guò)資助，貧困學(xué)生得到了更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。通過(guò)誠(chéng)信教育，學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀得到了培養(yǎng)。資助與誠(chéng)信教育的實(shí)施不僅對(duì)個(gè)體學(xué)生的成長(zhǎng)有益，也對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展有積極的影響。我相信，在資助與誠(chéng)信教育的引領(lǐng)下，我國(guó)教育將朝著更加公平、優(yōu)質(zhì)和和諧的方向發(fā)展。
學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇七
誠(chéng)信是人們?cè)谘哉Z(yǔ)和行為上講真話、做實(shí)事的品質(zhì)和能力，是人類社會(huì)的基石。作為一名小學(xué)生，誠(chéng)信教育是我們學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的重要內(nèi)容。在這一方面，我有著深刻的體會(huì)和心得。
二、誠(chéng)信對(duì)我的影響
在我生活中，誠(chéng)信深入每一個(gè)角落。例如，在學(xué)校里，我不抄襲不作弊，在考試或比賽中，嚴(yán)格遵守規(guī)則不做弊，保持誠(chéng)實(shí)和公平。在與家庭成員相處時(shí)，我也一直遵循著誠(chéng)實(shí)、真實(shí)的原則，因?yàn)槲抑乐e話終究會(huì)敗露，唯有真話才能抵達(dá)家庭幸福的彼岸。
三、誠(chéng)信對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的影響
誠(chéng)信除了對(duì)個(gè)人責(zé)任有所表現(xiàn)外，對(duì)于團(tuán)隊(duì)協(xié)作也有著不可忽視的作用。比如在學(xué)校，小組合作時(shí)，大大減少了相互間的猜忌和惡性競(jìng)爭(zhēng)，提升了小組的成員之間彼此信任，減少了分歧，協(xié)作形式更加緊密和友好。而在社會(huì)生活中，誠(chéng)信也能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，提高社會(huì)性質(zhì)身份的信任度。
四、培養(yǎng)誠(chéng)信的方法和手段
在培養(yǎng)誠(chéng)信的方法和手段上，我認(rèn)為家庭和學(xué)校負(fù)有重要的責(zé)任。家庭的影響是永恒的，家長(zhǎng)要以身作則，為孩子做出表率。在學(xué)校里，老師可以通過(guò)豐富生動(dòng)的活動(dòng)、故事和角色扮演等形式，引導(dǎo)學(xué)生深入理解誠(chéng)信教育的重要性。
五、結(jié)語(yǔ)
總而言之，誠(chéng)信是每個(gè)人必須培養(yǎng)的品質(zhì)。培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)實(shí)守信、真誠(chéng)懇切不僅是我們自我修養(yǎng)和生活習(xí)慣形成的基礎(chǔ)，更是人類社會(huì)發(fā)展的需要。在今天，我們小學(xué)生應(yīng)借助各種學(xué)科和課外活動(dòng)，把握一切機(jī)會(huì)，培養(yǎng)自己的誠(chéng)信品質(zhì)，為未來(lái)的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇八
誠(chéng)信,是古今中外通用的社會(huì)倫理準(zhǔn)則,更是現(xiàn)代保險(xiǎn)業(yè)的生存基礎(chǔ)。下面是本站為大家準(zhǔn)備的學(xué)生誠(chéng)信教育
心得體會(huì)
，希望大家喜歡!最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)
合同
法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐
誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的
口號(hào)
，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì)的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會(huì)正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂(lè)，喪失了誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行，公平競(jìng)爭(zhēng)，同業(yè)互助。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度，公開(kāi)、文明服務(wù)，自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象。“誠(chéng)信廉潔”作為我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，尤其當(dāng)代青年大學(xué)生--祖國(guó)栽培的重點(diǎn)對(duì)象，具備“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要，本次班會(huì)主題《大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育》讓我領(lǐng)會(huì)到了濃濃的誠(chéng)信廉潔氛圍，同時(shí)班會(huì)上同學(xué)們通過(guò)歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對(duì)于誠(chéng)信廉潔的注釋，讓我明白了誠(chéng)信廉潔的重要性，“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)不僅關(guān)系到我們個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到我們社會(huì)的未來(lái)的發(fā)展。
談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。
誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)實(shí)，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說(shuō)假話，不做明知不對(duì)的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”?！吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立。”古人關(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。
誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
因此，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹(shù)立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國(guó)家的繁榮指日可待。
誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。誠(chéng)則實(shí)，不會(huì)弄虛作假、吹牛奉承;誠(chéng)則信，不會(huì)出爾反爾、撒謊騙人;誠(chéng)則順，為人真誠(chéng)而辦事順利。中國(guó)從古代便流傳下來(lái)一個(gè)“狼來(lái)了”的故事，它告誡人們：一個(gè)不誠(chéng)實(shí)愛(ài)騙人的孩子，最后會(huì)失去援救而被狼所吃。失去誠(chéng)信，在交際上會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，做學(xué)問(wèn)弄虛作假會(huì)一無(wú)所獲。只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。然而現(xiàn)在學(xué)生中不誠(chéng)信的現(xiàn)象令人擔(dān)憂。
廣州市在20xx年曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查。調(diào)查700名在校的中學(xué)生。對(duì)700名中學(xué)生的調(diào)查表明，學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題非常嚴(yán)重：64.5%的人不能按時(shí)按地點(diǎn)赴約;30%的人厭煩公益勞動(dòng)，要借故逃課;43.5%的學(xué)生曾經(jīng)編造借口，不做課間操和上體育課。近六成的學(xué)生坦言，公交車上不會(huì)主動(dòng)為老、弱、病、殘讓座，同學(xué)遇到悲傷難過(guò)的事情，近九成學(xué)生認(rèn)為是老師的事情，不會(huì)主動(dòng)去幫助和安慰;有32%的學(xué)生承認(rèn)，曾偷看過(guò)別人的信件和
日記
。 如果有不法分子盜賣畢業(yè)升學(xué)試卷，76%的學(xué)生表示要背著去買試卷，畢業(yè)升學(xué)體檢，有人弄虛作假過(guò)了關(guān)，九成的學(xué)生認(rèn)為做老實(shí)人吃虧，不老實(shí)得實(shí)惠。如果說(shuō)謊能給自己帶來(lái)好處，72.4%的學(xué)生愿意說(shuō)謊。如果自己家旁邊有一個(gè)生產(chǎn)偽劣食品的地下加工廠，五成學(xué)生認(rèn)為事不關(guān)己，不會(huì)去揭發(fā)。這次調(diào)查還調(diào)查了600余名小學(xué)生 98.7%學(xué)生承認(rèn)說(shuō)過(guò)謊話 對(duì)6所小學(xué)的14個(gè)班級(jí)、600余名學(xué)生(五六年級(jí)學(xué)生占500余人)進(jìn)行問(wèn)卷。調(diào)查結(jié)果顯示： 98.7%的小學(xué)生承認(rèn)自己說(shuō)過(guò)謊話，89%的小學(xué)生都曾抄過(guò)別人的作業(yè);而小學(xué)生坦言，47%的父母有過(guò)不誠(chéng)信行為，38%的小學(xué)生表示無(wú)法與父母坦誠(chéng)交流。
我們必須重視誠(chéng)信教育。自古以來(lái)，誠(chéng)信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本和道德的要求，不管各行各業(yè)或是年幼老少，都應(yīng)遵守“誠(chéng)信”二字。事實(shí)證明，一個(gè)人在官場(chǎng)上不講誠(chéng)信，他便難以立足;一個(gè)小學(xué)生不守誠(chéng)信，他將養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣?？傊罢\(chéng)信”二字非常重要，不得忽視，它幾乎滲透到每個(gè)人日常生活的方方面面，小到誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊，遵守時(shí)間，大到對(duì)祖國(guó)，事業(yè)上的忠誠(chéng)?！叭藷o(wú)信不立”正如“自食其言”的故事，一個(gè)說(shuō)話不算數(shù)、不守信用的人，必然會(huì)引起大家強(qiáng)烈的反感，失去別人對(duì)他的信任，損害自己的名譽(yù)，最終吃虧的還是自己;相反誠(chéng)實(shí)守信的人，會(huì)使人對(duì)你產(chǎn)生敬意。北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家晏殊，因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)，而受到皇上的賞識(shí)和重要;學(xué)者宋濂，雖然家境貧寒，但由于他的守信，人們都樂(lè)意幫助他。
小學(xué)生的誠(chéng)信教育應(yīng)是一個(gè)綜合工程。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，播種行為可以收獲習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這種播種就是誠(chéng)信教育。在我們的每一件大小事情上，每一個(gè)行為舉止上，每一個(gè)臉色上，都讓孩子去感受誠(chéng)信，這是一種身教，身教固然重要，但千萬(wàn)不能忽視言教。打造孩子的誠(chéng)信品德還是一個(gè)社會(huì)工程?！敖煺叱?，近墨者黑”。交什么樣的朋友，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一件十分重要的事。這事父母要管，做老師的也要管。另外，學(xué)生接觸社會(huì)，當(dāng)然也會(huì)接觸社會(huì)上的一些惡習(xí)，如人際關(guān)系中的背信棄義，惟利是圖，爾虞我詐。因此，必須教育小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些惡德敗行，自覺(jué)抵制精神污染，提高孩子的免疫能力，使孩子獲得一張人生的通行證——誠(chéng)信。
我們現(xiàn)在必須重視學(xué)生的誠(chéng)信的教育。鄧小平說(shuō):“教育要從娃娃抓起”所以誠(chéng)信教育要從小學(xué)生入學(xué)那天抓起。對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，應(yīng)以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《德育大綱》為依據(jù)，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)、扎實(shí)、有效地進(jìn)行。
低年級(jí)的學(xué)生涉世不深，心靈純凈，沒(méi)有什么生活經(jīng)歷和人生體驗(yàn)。因此在進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。比如，做一個(gè)不說(shuō)慌好孩子。教育他們不說(shuō)謊話，說(shuō)實(shí)話，說(shuō)真話。犯了錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)。能說(shuō)出真相，不自欺欺人，也不欺負(fù)別人。從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的良好品質(zhì)。
誠(chéng)信教育要時(shí)時(shí)抓，從點(diǎn)滴小事抓起。教師可以利用身邊的真實(shí)事件來(lái)教育學(xué)生，這樣學(xué)生更容易接受，能起到更好的教育效果。
進(jìn)行誠(chéng)信教育還要營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的教育環(huán)境。環(huán)境對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起著重要的作用，學(xué)生在良好的環(huán)境中，才能形成良好的品質(zhì)，而學(xué)校是學(xué)生最經(jīng)常、最主要的生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境。因此，加強(qiáng)校園道德氛圍建設(shè)，優(yōu)化誠(chéng)信教育的環(huán)境，才會(huì)使學(xué)生在思想上受到啟迪，情操上得到陶冶，從而使他們誠(chéng)信品質(zhì)得到升華，良好的道德氛圍是對(duì)學(xué)生的進(jìn)行誠(chéng)信教育的前提。首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)校園的誠(chéng)信環(huán)境。營(yíng)造良好的校園環(huán)境，可以讓學(xué)生在社會(huì)化、人性化和科學(xué)化的校園環(huán)境中潛移默化地受到誠(chéng)信教育。其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)班級(jí)的誠(chéng)信環(huán)境。誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義公民道德建設(shè)實(shí)施綱要的重點(diǎn)內(nèi)容，是做人的基本道德準(zhǔn)則，因此除學(xué)校創(chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍外，在班級(jí)也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍。再次也是最重要的，是教師一定要成為學(xué)生誠(chéng)信教育的典范。為人師表，是教師在整個(gè)教育活動(dòng)中應(yīng)該體現(xiàn)的基本的道德要求。教師的言行直接影響著學(xué)生的思想和行為，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信，教師必須嚴(yán)格要求自己是誠(chéng)信的典范。教師教師的一言一行要處處講究“誠(chéng)信”，以高尚的誠(chéng)信人格影響學(xué)生、感染學(xué)生，作好誠(chéng)信的表率和楷模。最后，要把誠(chéng)信教育滲透到教學(xué)活動(dòng)中。從而實(shí)現(xiàn)教書和育誠(chéng)的統(tǒng)一，最終完成教書育人的最終目標(biāo)。
誠(chéng)信教育是學(xué)校德育的基石，是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，也是每個(gè)教育工作者必須承擔(dān)的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。作為一名小學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)信，對(duì)其一生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。開(kāi)展誠(chéng)信教育，弘揚(yáng)誠(chéng)信美德，不僅有助于提高學(xué)生的道德素質(zhì)和文明程度，而且能夠有力地促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。讓我們攜起手來(lái)，共同營(yíng)造誠(chéng)信待人的校園環(huán)境，教育學(xué)生以誠(chéng)信為本，以誠(chéng)信為榮，弘揚(yáng)和培育中華民族的傳統(tǒng)美德。
學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇九
誠(chéng)信教育是人生中非常重要的一部分，而小學(xué)階段是進(jìn)行誠(chéng)信教育的關(guān)鍵時(shí)期。通過(guò)授予我們關(guān)于誠(chéng)信的知識(shí)和道德規(guī)范，我們可以從小就養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好習(xí)慣，這對(duì)我們未來(lái)的成長(zhǎng)有著非常重要的影響。在這篇文章中，我會(huì)分享在參與誠(chéng)信教育過(guò)程中的一些心得和體會(huì)。
第二段：誠(chéng)信教育是人生必需品
在我看來(lái)，誠(chéng)信教育與教育的其他形式一樣，對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。我們需要了解誠(chéng)信不僅僅是在學(xué)校中的一種行為表現(xiàn)，它在我們?nèi)粘Ｉ钪幸灿兄艽蟮淖饔?。從小開(kāi)始實(shí)施誠(chéng)信教育可以幫我們更有效地作出正確的行為決策，不僅對(duì)我們自己，也對(duì)周圍的人有著積極的影響。
第三段：誠(chéng)信教育的形式
誠(chéng)信教育包括很多方面，包括學(xué)校的課堂教育、家長(zhǎng)的陪伴和指導(dǎo)以及社會(huì)的示范引導(dǎo)。在學(xué)校教育中，我們可以通過(guò)一些課堂和社交活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于誠(chéng)信的知識(shí)和道德規(guī)范，這讓我們更好地了解我們應(yīng)該如何在學(xué)校以及社會(huì)的其他方面結(jié)誠(chéng)實(shí)的守信的人。同時(shí)，教育也通過(guò)表彰學(xué)生的優(yōu)秀行為來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的積極向上、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。
第四段：我如何實(shí)施誠(chéng)信教育
我的學(xué)校通過(guò)開(kāi)展一些校園文化建設(shè)活動(dòng)，為我們提供了一系列切實(shí)可操作的建議來(lái)幫助我們實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信的目標(biāo)。我發(fā)現(xiàn)，在我的日常生活中，如果我能夠時(shí)刻保持一個(gè)良好的心態(tài)，并真誠(chéng)、守信地對(duì)待自己和他人，這將在我的生活中產(chǎn)生一系列良好的影響，有利于 我與他人的相處，讓我更容易結(jié)交更多志同道合的人。同時(shí)，在學(xué)習(xí)和工作中，我遵循誠(chéng)實(shí)、守信的原則，養(yǎng)成了積極進(jìn)取、良好的團(tuán)隊(duì)合作和自我激勵(lì)的品質(zhì)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)誠(chéng)信教育，我們可以在很多方面受益。在學(xué)校、家庭和社會(huì)之間接受誠(chéng)信教育幫助我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中更加積極向上。我們所面臨的人生中的挑戰(zhàn)之多，誠(chéng)信教育將會(huì)幫我們更好地準(zhǔn)備面對(duì)這些挑戰(zhàn)，讓我們有信心面對(duì)未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展。
學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十
誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。誠(chéng)則實(shí)，不會(huì)弄虛作假、吹牛奉承;誠(chéng)則信，不會(huì)出爾反爾、撒謊騙人;誠(chéng)則順，為人真誠(chéng)而辦事順利。中國(guó)從古代便流傳下來(lái)一個(gè)“狼來(lái)了”的故事，它告誡人們：一個(gè)不誠(chéng)實(shí)愛(ài)騙人的孩子，最后會(huì)失去援救而被狼所吃。失去誠(chéng)信，在交際上會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，做學(xué)問(wèn)弄虛作假會(huì)一無(wú)所獲。只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。然而現(xiàn)在學(xué)生中不誠(chéng)信的現(xiàn)象令人擔(dān)憂。
廣州市在20xx年曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查。調(diào)查700名在校的中學(xué)生。對(duì)700名中學(xué)生的調(diào)查表明，學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題非常嚴(yán)重：64.5%的人不能按時(shí)按地點(diǎn)赴約;30%的人厭煩公益勞動(dòng)，要借故逃課;43.5%的學(xué)生曾經(jīng)編造借口，不做課間操和上體育課。近六成的學(xué)生坦言，公交車上不會(huì)主動(dòng)為老、弱、病、殘讓座，同學(xué)遇到悲傷難過(guò)的事情，近九成學(xué)生認(rèn)為是老師的事情，不會(huì)主動(dòng)去幫助和安慰;有32%的學(xué)生承認(rèn)，曾偷看過(guò)別人的信件和。
日記。
如果有不法分子盜賣畢業(yè)升學(xué)試卷，76%的學(xué)生表示要背著去買試卷，畢業(yè)升學(xué)體檢，有人弄虛作假過(guò)了關(guān)，九成的學(xué)生認(rèn)為做老實(shí)人吃虧，不老實(shí)得實(shí)惠如果說(shuō)謊能給自己帶來(lái)好處，72.4%的學(xué)生愿意說(shuō)謊如果自己家旁邊有一個(gè)生產(chǎn)偽劣食品的地下加工廠，五成學(xué)生認(rèn)為事不關(guān)己，不會(huì)去揭發(fā)。
這次調(diào)查還調(diào)查了600余名小學(xué)生98.7%學(xué)生承認(rèn)說(shuō)過(guò)謊話對(duì)6所小學(xué)的14個(gè)班級(jí)、600余名學(xué)生(五六年級(jí)學(xué)生占500余人)進(jìn)行問(wèn)卷。調(diào)查結(jié)果顯示：98.7%的小學(xué)生承認(rèn)自己說(shuō)過(guò)謊話，89%的小學(xué)生都曾抄過(guò)別人的作業(yè);而小學(xué)生坦言，47%的父母有過(guò)不誠(chéng)信行為，38%的小學(xué)生表示無(wú)法與父母坦誠(chéng)交流。
我們必須重視誠(chéng)信教育。自古以來(lái)，誠(chéng)信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本和道德的要求，不管各行各業(yè)或是年幼老少，都應(yīng)遵守“誠(chéng)信”二字。事實(shí)證明，一個(gè)人在官場(chǎng)上不講誠(chéng)信，他便難以立足;一個(gè)小學(xué)生不守誠(chéng)信，他將養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣。總之“誠(chéng)信”二字非常重要，不得忽視，它幾乎滲透到每個(gè)人日常生活的方方面面，小到誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊，遵守時(shí)間，大到對(duì)祖國(guó)，事業(yè)上的忠誠(chéng)?！叭藷o(wú)信不立”正如“自食其言”的故事，一個(gè)說(shuō)話不算數(shù)、不守信用的人，必然會(huì)引起大家強(qiáng)烈的反感，失去別人對(duì)他的信任，損害自己的名譽(yù)，最終吃虧的還是自己;相反誠(chéng)實(shí)守信的人，會(huì)使人對(duì)你產(chǎn)生敬意。北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家晏殊，因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)，而受到皇上的賞識(shí)和重要;學(xué)者宋濂，雖然家境貧寒，但由于他的守信，人們都樂(lè)意幫助他。
小學(xué)生的誠(chéng)信教育應(yīng)是一個(gè)綜合工程。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，播種行為可以收獲習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這種播種就是誠(chéng)信教育。在我們的每一件大小事情上，每一個(gè)行為舉止上，每一個(gè)臉色上，都讓孩子去感受誠(chéng)信，這是一種身教，身教固然重要，但千萬(wàn)不能忽視言教。打造孩子的誠(chéng)信品德還是一個(gè)社會(huì)工程?！敖煺叱?，近墨者黑”。交什么樣的朋友，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一件十分重要的事。這事父母要管，做老師的也要管。另外，學(xué)生接觸社會(huì)，當(dāng)然也會(huì)接觸社會(huì)上的一些惡習(xí)，如人際關(guān)系中的背信棄義，惟利是圖，爾虞我詐。因此，必須教育小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些惡德敗行，自覺(jué)抵制精神污染，提高孩子的免疫能力，使孩子獲得一張人生的通行證——誠(chéng)信。
我們現(xiàn)在必須重視學(xué)生的誠(chéng)信的教育。鄧小平說(shuō):“教育要從娃娃抓起”所以誠(chéng)信教育要從小學(xué)生入學(xué)那天抓起。對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，應(yīng)以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《德育大綱》為依據(jù)，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)、扎實(shí)、有效地進(jìn)行。
低年級(jí)的學(xué)生涉世不深，心靈純凈，沒(méi)有什么生活經(jīng)歷和人生體驗(yàn)。因此在進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)候，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。比如，做一個(gè)不說(shuō)慌好孩子。教育他們不說(shuō)謊話，說(shuō)實(shí)話，說(shuō)真話。犯了錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)。能說(shuō)出真相，不自欺欺人，也不欺負(fù)別人。從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的良好品質(zhì)。
誠(chéng)信教育要時(shí)時(shí)抓，從點(diǎn)滴小事抓起。教師可以利用身邊的真實(shí)事件來(lái)教育學(xué)生，這樣學(xué)生更容易接受，能起到更好的教育效果。
進(jìn)行誠(chéng)信教育還要營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的教育環(huán)境。環(huán)境對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起著重要的作用，學(xué)生在良好的環(huán)境中，才能形成良好的品質(zhì)，而學(xué)校是學(xué)生最經(jīng)常、最主要的生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境。因此，加強(qiáng)校園道德氛圍建設(shè)，優(yōu)化誠(chéng)信教育的環(huán)境，才會(huì)使學(xué)生在思想上受到啟迪，情操上得到陶冶，從而使他們誠(chéng)信品質(zhì)得到升華，良好的道德氛圍是對(duì)學(xué)生的進(jìn)行誠(chéng)信教育的前提。首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)校園的誠(chéng)信環(huán)境。營(yíng)造良好的校園環(huán)境，可以讓學(xué)生在社會(huì)化、人性化和科學(xué)化的校園環(huán)境中潛移默化地受到誠(chéng)信教育。其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)班級(jí)的誠(chéng)信環(huán)境。誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義公民道德建設(shè)實(shí)施綱要的重點(diǎn)內(nèi)容，是做人的基本道德準(zhǔn)則，因此除學(xué)校創(chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍外，在班級(jí)也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍。再次也是最重要的，是教師一定要成為學(xué)生誠(chéng)信教育的典范。為人師表，是教師在整個(gè)教育活動(dòng)中應(yīng)該體現(xiàn)的基本的道德要求。教師的言行直接影響著學(xué)生的思想和行為，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信，教師必須嚴(yán)格要求自己是誠(chéng)信的典范。教師教師的一言一行要處處講究“誠(chéng)信”，以高尚的誠(chéng)信人格影響學(xué)生、感染學(xué)生，作好誠(chéng)信的表率和楷模。最后，要把誠(chéng)信教育滲透到教學(xué)活動(dòng)中。從而實(shí)現(xiàn)教書和育誠(chéng)的統(tǒng)一，最終完成教書育人的最終目標(biāo)。
誠(chéng)信教育是學(xué)校德育的基石，是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，也是每個(gè)教育工作者必須承擔(dān)的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。作為一名小學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)信，對(duì)其一生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。開(kāi)展誠(chéng)信教育，弘揚(yáng)誠(chéng)信美德，不僅有助于提高學(xué)生的道德素質(zhì)和文明程度，而且能夠有力地促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。讓我們攜起手來(lái)，共同營(yíng)造誠(chéng)信待人的校園環(huán)境，教育學(xué)生以誠(chéng)信為本，以誠(chéng)信為榮，弘揚(yáng)和培育中華民族的傳統(tǒng)美德。
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學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十一
美麗，一般是指人外貌的漂亮，但我今天不是講這個(gè)，而是指人心靈的美丑，具體來(lái)說(shuō)就是誠(chéng)信，誠(chéng)信，是一個(gè)人的基礎(chǔ)品質(zhì)，德國(guó)著名學(xué)者費(fèi)爾巴哈曾說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信是科學(xué)的主要品德?！笨梢?jiàn)，誠(chéng)信是一個(gè)人們不可多得品質(zhì)。
有這樣一則故事：有一對(duì)夫婦開(kāi)著一家酒館，生意興隆。有一次，丈夫外出，妻子一人打理店鋪?？墒?，妻子卻偷偷的拿白開(kāi)水兌了一點(diǎn)酒，起初顧客們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，可是久而久之，客人越來(lái)越少，直到丈夫回來(lái)時(shí)，丈夫才傷心的告訴她說(shuō)：“你丟失了我們最寶貴的財(cái)富—誠(chéng)信啊?！?/p>
公元前356年，秦國(guó)新上官員商鞅在咸陽(yáng)城南門豎起一根木桿，并貼出告示：誰(shuí)能把這根木桿扛到北門，賞‘十金’。告示前聚滿了人，大家直嘀咕：“這只什么難事，賞這么多金？”結(jié)果也不去扛。商鞅見(jiàn)沒(méi)人響應(yīng)，把賞金提到‘五十金’，一壯漢扛起木桿一口氣走到北方，商鞅立即賞他‘五十金’人們都說(shuō)：“這新官說(shuō)話真算數(shù)”。
與之相比，那不知誠(chéng)信本分的妻子最后一無(wú)所有，而上則在百姓中馬上樹(shù)立了威信。誠(chéng)信的作用竟然是這么大。我們中學(xué)生更是應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，不應(yīng)該欺騙家長(zhǎng)。誠(chéng)誠(chéng)懇懇才是我們中學(xué)生的良好品德。
誠(chéng)信，是一種心靈美的表現(xiàn)。
學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十二
與此同時(shí)，目前社會(huì)上假的文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。“誠(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為“八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的'基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
除了誠(chéng)信，我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭；大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要生存和發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉。作為個(gè)人“修身”直到，猶如諸葛亮所說(shuō)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約；作為“治國(guó)”經(jīng)驗(yàn)，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國(guó)?？梢?jiàn)，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開(kāi)富有的鮮花，能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)美國(guó)作家斯諾來(lái)到延安時(shí)，看到毛澤東住著簡(jiǎn)陋的窯洞、穿打補(bǔ)丁的衣服，周恩來(lái)睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國(guó)共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國(guó)之光”。新中國(guó)成立以來(lái)，我黨歷來(lái)重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實(shí)際情況，本著與時(shí)俱進(jìn)的理念，又提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的要求。
但是，看看我們的同學(xué)周圍，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是?；ハ嗯时?、講究吃穿；陽(yáng)光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著；食堂里同學(xué)們沒(méi)有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見(jiàn)。顯然，這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的要求是相違背的。
因此，我們首先應(yīng)該加強(qiáng)勤儉意識(shí)，認(rèn)清時(shí)代責(zé)任。作為21世紀(jì)中國(guó)的建設(shè)者，時(shí)代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對(duì)我國(guó)資源缺乏的嚴(yán)峻形勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要制約因素，應(yīng)該從有效開(kāi)發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念，牢固樹(shù)立資源危機(jī)意識(shí)、勤儉節(jié)約意識(shí)和節(jié)約資源人人有責(zé)意識(shí)。
除了責(zé)任意識(shí)的加強(qiáng)，勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動(dòng)上。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)離不開(kāi)每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐。資源的循環(huán)利用和社會(huì)環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起?！肮?jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi)，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時(shí)，還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的偉大行動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，增磚添瓦。
學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十三
俗語(yǔ)中曾經(jīng)提及過(guò)：人的嘴巴所表達(dá)出來(lái)的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道。
日本的`誠(chéng)信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學(xué)校里濡染的是“誠(chéng)實(shí)”二字，到公司里“誠(chéng)信”幾乎是普遍的經(jīng)營(yíng)理念。
誠(chéng)，不欺心；誠(chéng)；不欺人。
經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中，時(shí)常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來(lái)謀取自己的利益，無(wú)疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠(chéng)的心。也因此，這些人的做法最終得不到消費(fèi)者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價(jià)。
誠(chéng)信從娃娃抓起。努力為孩子營(yíng)造一個(gè)真誠(chéng)的氛圍，是學(xué)校的任務(wù)之一?！皣?yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。他們認(rèn)為在孩時(shí)培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀和辨別能力是最重要的時(shí)期。教師常解釋道：誠(chéng)實(shí)就是對(duì)所有人都要以誠(chéng)相代，有品位最重要的表現(xiàn)就是誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，所以要一諾千金，以堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)實(shí)現(xiàn)諾言?？梢?jiàn)，學(xué)校教育非常重視從娃娃時(shí)抓起誠(chéng)信教育。
常言道：一次不忠，百次不容。*文學(xué)史上有過(guò)這樣一個(gè)故事：在某鎮(zhèn)的一條村里，凡有勇之士都在準(zhǔn)備著防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開(kāi)心，他兩度大叫“狼來(lái)了”，引起全村雞犬不寧。然而，當(dāng)他再做鬧劇的那晚，狼真的來(lái)了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以為然。最后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。
誠(chéng)信的道理言不盡，誠(chéng)信的事例處處皆是。我們應(yīng)當(dāng)用*常心去表達(dá)自己最真實(shí)的情感，創(chuàng)造一個(gè)共享誠(chéng)的世界，則感情會(huì)因誠(chéng)而充實(shí)，生活會(huì)因信而美滿。
學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十四
我輕輕的合上手邊的書，起頭看看眼前的時(shí)鐘，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間早已不是上午。放下書，走到窗前，看不到遠(yuǎn)處的青山，在隱隱約約細(xì)雨的映襯下，印象在我想象中顯得更加的遙遠(yuǎn)而清晰。我知道，雖不在身邊，還有那么多雙眼睛盯著我，我怎能停下腳步！
我一直覺(jué)得，在這個(gè)世界上總會(huì)有那么一件事或僅是一首歌可以讓人安靜下來(lái)，然后關(guān)于往事昔人的回憶會(huì)慢慢的在心谷沉淀。我從來(lái)不覺(jué)得喜歡回憶的人的心靈是脆弱的，但是他們的內(nèi)心一定是柔軟的，或者是有故事的。我是一個(gè)有故事的人，但從來(lái)不是什么壯舉：沒(méi)有賣命去救病在膏肓的父母，因?yàn)槊\(yùn)從來(lái)沒(méi)有給過(guò)我這樣的機(jī)會(huì);也沒(méi)有像喬布斯一樣，在我這個(gè)年紀(jì)的時(shí)候，已經(jīng)在改變世界了。
我的故事平凡而寧?kù)o。我出生在一個(gè)偏僻的農(nóng)村，在那里長(zhǎng)大，并經(jīng)歷了至今我無(wú)法忘卻的過(guò)去，定格了我不會(huì)輕易放棄的堅(jiān)韌性格。呱呱墜地的我還沒(méi)來(lái)得及見(jiàn)爸爸一面，所以陪在我身邊的只有一個(gè)身影，十幾年沒(méi)有變過(guò)。但是，我慢慢的發(fā)現(xiàn)，伴隨著我一天天的長(zhǎng)大，長(zhǎng)高，那個(gè)身影卻一天天矮了，瘦了，憔悴了，我還不懂。一個(gè)身影，兩個(gè)身份，三個(gè)孩子，是她承擔(dān)了我們姐妹三人的天和地。懂事的我，從小知道努力，知道吃苦。雖然過(guò)了很久，但我還記得那天，清晰的回憶流淌在我破舊的日記本的字里行間。20xx年初一的期末表彰大會(huì)，我以所有學(xué)期均第一的成績(jī)高居全校第一名。發(fā)獎(jiǎng)時(shí)，合不攏嘴的她，卻在人群中流了眼淚，就在全班同學(xué)所有家長(zhǎng)的目光中。我知道，在她心里，那一刻應(yīng)該是她最最幸福的。以后的記憶越來(lái)越少，而就在那次班會(huì)兩年后，我16歲，她也離開(kāi)了我，走了。而她的影子，也留在我的記憶里，成了我一生最寶貴的財(cái)富，最大的.力量來(lái)源。我曾想過(guò)放棄一切。如果沒(méi)有那種痛苦，你不懂什么是真正的絕望。看我就在三天的時(shí)間里，讀懂了她的影子。初中畢業(yè)，苦澀的高中，我沒(méi)有任何放棄。寒假我就會(huì)去姐姐家借宿，而暑假我則會(huì)出去找可以掙錢的事做。當(dāng)我身邊的同學(xué)都在為學(xué)習(xí)而苦惱甚至與父母鬧別扭的時(shí)候，我卻在飯店里打工。就是這樣。然而大學(xué)的日子并不輕松。在漳校的兩年生活中，我做過(guò)很多和身邊的人一樣或者不一樣的事情：送過(guò)外賣做過(guò)家教，賣過(guò)電話卡做過(guò)勤工，兼過(guò)職也窮到借錢過(guò);兩年，我只跟家里要過(guò)一次錢，卻淚流滿面。因?yàn)槲疫€深深的記得一句話，我不能因?yàn)樽叩眠h(yuǎn)了，就忘記自己當(dāng)初為什么要起步走出山村。他們要我更優(yōu)秀的活，我就活出精彩給他們看。感動(dòng)與愧疚，歡笑和眼淚，鼓勵(lì)和身影的力量，充斥了我身在異鄉(xiāng)求學(xué)的生活。我一直在生活和學(xué)習(xí)中尋求轉(zhuǎn)變，想要變成一個(gè)能夠承擔(dān)得起家庭的男人，一個(gè)可以不斷自我激勵(lì)和成長(zhǎng)的人;每當(dāng)我在生活中遇到困難，我就會(huì)告訴我自己，方法總是比困難多;每當(dāng)我遇到挫折想要放棄的時(shí)候，我又會(huì)鼓勵(lì)自己說(shuō)，堅(jiān)持比努力更重要。我清晰地記起《春風(fēng)化雨》里的那個(gè)場(chǎng)景，基延老師帶著學(xué)生們尋找生命的意義時(shí)朗誦的索羅的詩(shī)——《瓦爾登湖》。
“我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我怕希望活得深刻，并汲取所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)?！?/p>
我時(shí)常會(huì)感激生命，感謝這個(gè)社會(huì)，給了我那么多不同于別人的經(jīng)歷，痛苦的抑或是幸福的、快樂(lè)的。我沒(méi)有忘記，沒(méi)有忘記在我的人生路上，那些默默的人們，是他們喚醒了我沉睡的堅(jiān)強(qiáng)。是在社會(huì)的力量下，我才靠最低生活保障金度過(guò)了初中那個(gè)人生的轉(zhuǎn)角，選擇了一條正確的路;或許，我還不敢把結(jié)果想象的更糟，但是可能真的會(huì)有一個(gè)不一樣的我。高中的日子很苦，卻很溫暖。蜘蛛沒(méi)有翅膀卻可以把網(wǎng)織在空中，我懂了這句話。通過(guò)自己一路走來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)歷不斷的鍛煉自己，吸取精華提高自己，讓自己的能力可以承載得起社會(huì)和學(xué)校的幫助所賦予我的責(zé)任，這就是我一直在努力做的。忽然我想起每一次在廈門過(guò)馬路的時(shí)候經(jīng)過(guò)一條地下通道，發(fā)現(xiàn)里面睡了很多人。當(dāng)外面的小雨還在彌漫著，在情人眼里可能無(wú)比浪漫無(wú)比溫柔的細(xì)雨在他們看來(lái)可能只是一種折磨與苦難。一位母親抱著一個(gè)殘疾的孩子躺在毯子上，而毯子下面則是濕漉漉的水泥地板。我不知道他們?cè)撊绾味冗^(guò)這個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，也不知道此時(shí)此刻那位母親的心里在想著什么。我忽然想起了那部《當(dāng)幸福來(lái)敲門》的史密斯，想起了一事無(wú)成窮困潦倒無(wú)家可歸的他只能抱著兒子偷偷的躲在公共廁所里過(guò)夜時(shí)男人的眼淚，想起了里面的很多的對(duì)話。這個(gè)世界總是會(huì)有很多的不完美，而我只不過(guò)是其中的一個(gè)而已，而且還是相對(duì)來(lái)說(shuō)不算落寞的一個(gè)。彼時(shí)彼刻我能做什么?我只能無(wú)奈的低下頭，匆匆走出了地下通道。我的夢(mèng)想就是有一天，當(dāng)我再看見(jiàn)這樣的場(chǎng)景，我有能力去做些什么。我再不相信手掌的紋路，但我堅(jiān)信手掌的力量，我也堅(jiān)信這種力量來(lái)源于一個(gè)人強(qiáng)大的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)心和責(zé)任感。
風(fēng)云過(guò)后，當(dāng)我經(jīng)歷了不同于別人的艱辛，我便有了更堅(jiān)定的信念：我要過(guò)的更好，然后更好的去回報(bào)社會(huì)，成為社會(huì)的一股正能量，讓別人也過(guò)得更好！
學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十五
我出生于一個(gè)平凡的農(nóng)村家庭，世代以田為生的祖輩，在故鄉(xiāng)的土地上揮灑了青春熱血，一代代的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，在黨的關(guān)懷下，迎來(lái)了今天的安定，安樂(lè)。如今，五口之家，依然孜孜不倦地延續(xù)著先輩的傳統(tǒng)：種田。辛勤的耕耘，由于無(wú)法抗拒的自然災(zāi)害，收成欠佳，微薄的收入遠(yuǎn)不及家中巨額的花銷。古稀之年的奶奶，常年臥床不起，吃藥打針；年近百半的父親，在歲月的勾勒下，早已滿頭白發(fā)，肩背佝僂；無(wú)可奈何的媽媽只能背井離鄉(xiāng)，打工掙生活；日漸長(zhǎng)大的小弟，已上大學(xué)的我，對(duì)于清貧的父母無(wú)疑又是沉重的包袱。這樣的生活，雖然不至于風(fēng)餐露宿，食不果腹，但日子并沒(méi)有想象的那么好·····每每回到家中，伸出雙手，拿著父母的血汗錢走向?qū)W校時(shí)，都會(huì)忍不住灑淚，不知多少次，萌生了輟學(xué)的沖動(dòng)，不知多少次，不想讓父母如此勞苦的念想一遍遍地敲擊著心口！彷徨無(wú)助之際，溫暖不約而至，“高校國(guó)家助學(xué)政策”像一縷陽(yáng)光照進(jìn)了我的生活，我的青春，我的夢(mèng)想，頓時(shí)有了熾熱的溫度。最初的日子里，奔波勞累的父母，令我心疼不已，望著那穿梭的背影，我告訴自己不能坐以待斃，于是我毅然決然地選擇了農(nóng)村兒女與生俱來(lái)的獨(dú)立自主。利用在校課余閑暇時(shí)間，在餐廳兼職，縱使一個(gè)月僅有幾十塊錢的工資，至少一日三餐有了保障。寒暑假，也常常隨著同伴外出務(wù)工，去過(guò)電子廠，餐廳，鞋廠，廉價(jià)的勞動(dòng)力，加班加點(diǎn)，卻是微博的收入，但積少成多，至少半年的生活費(fèi)有了著落，拿到工資的那一刻，早已忘記了曾經(jīng)的起早貪黑，磨破的手腳，汗水打濕的衣衫，老板的不屑，同事的白眼·····付出總有回報(bào)，不斷地努力生活費(fèi)不是問(wèn)題了，更加幸運(yùn)的是有了資助政策，一年的學(xué)費(fèi)更不用發(fā)愁了，回家的.時(shí)候，當(dāng)我把這個(gè)好消息告訴爸爸的時(shí)候，我看到了他臉上洋溢的分明是無(wú)法言喻的喜悅，那一刻，爸爸笑了，我也笑了。之后，爸爸如是講：這是一筆來(lái)之不易的錢，好好利用它，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)有出息的人，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。只言片語(yǔ)，卻是一個(gè)父親的囑托，是一位農(nóng)民對(duì)這個(gè)國(guó)家的感恩，這中間的奧妙，需要我用心去領(lǐng)悟。
滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。青春追夢(mèng)的歲月里，生活拮據(jù)的日子中，國(guó)家伸出了援手，拉我一把。我始終這樣想：困難面前有人幫你，是你無(wú)限的幸運(yùn)。國(guó)家的綠色政策，給了我這樣幸運(yùn)的機(jī)會(huì)，我會(huì)把這溫暖的力量，布滿心中的每個(gè)角落，感染給身邊的人。我的大學(xué)，因?yàn)橛辛诉@股正能量，青春不再荒涼。我知道，我的職責(zé)所在，做一名大學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，做一名優(yōu)秀的大學(xué)生才是關(guān)鍵。于是，我悄悄的給自己定一個(gè)優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，然后朝著這個(gè)方向不斷努力。
自從得到資助后，一股無(wú)形的力量便油然而生。有時(shí)候，會(huì)松懈，想偷懶，可是總感不安，像是有鞭子在背后抽打，警惕我勿忘夢(mèng)想；有時(shí)候也不自覺(jué)迷惘，不知所措，可轉(zhuǎn)念間，想起當(dāng)初立下一條條優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)秀的信念便會(huì)重拾；當(dāng)然取得進(jìn)步時(shí)，也會(huì)暗自欣喜，尋夢(mèng)的激動(dòng)自然倍增。資助關(guān)懷的力量，像是被施了魔法，有一種神奇的魔力，吸引著我不愿離去。我發(fā)現(xiàn)，我深深地喜歡上了這種力量，喜歡上了這種給人希望，夢(mèng)想，引人成功的力量。
“高校國(guó)家助學(xué)政策”—青春夢(mèng)想隱形的翅膀；“高校國(guó)家助學(xué)政策”—青春夢(mèng)想溫暖的光芒。揮動(dòng)著夢(mèng)想的翅膀，迎著夢(mèng)想的光亮，我的青春不迷茫，我的青春要輝煌！
學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十六
最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)
合同
法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐
誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的
口號(hào)
，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì)的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會(huì)正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂(lè)，喪失了誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行，公平競(jìng)爭(zhēng)，同業(yè)互助?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度，公開(kāi)、文明服務(wù)，自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象。“誠(chéng)信廉潔”作為我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，尤其當(dāng)代青年大學(xué)生--祖國(guó)栽培的重點(diǎn)對(duì)象，具備“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要，本次班會(huì)主題《大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育》讓我領(lǐng)會(huì)到了濃濃的誠(chéng)信廉潔氛圍，同時(shí)班會(huì)上同學(xué)們通過(guò)歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對(duì)于誠(chéng)信廉潔的注釋，讓我明白了誠(chéng)信廉潔的重要性，“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)不僅關(guān)系到我們個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到我們社會(huì)的未來(lái)的發(fā)展。
談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。
誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)實(shí)，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說(shuō)假話，不做明知不對(duì)的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”。《周易》有“君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立。”古人關(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。
誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見(jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為 “八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
因此，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹(shù)立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國(guó)家的繁榮指日可待。
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學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十七
各學(xué)院：
按照《教育部辦公廳關(guān)于開(kāi)展高校學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)的通知》(教資助廳函﹝﹞1號(hào))和xx省學(xué)生資助管理中心《關(guān)于開(kāi)展高校學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)的通知》(蘇教助中心﹝2016﹞27號(hào))要求，自起于每年5月份集中開(kāi)展高校學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)?，F(xiàn)將我校本年度學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)有關(guān)要求安排如下：
一、活動(dòng)時(shí)間。
5月4日至5月25日。
二、活動(dòng)對(duì)象。
我校全日制本科在校生。
三、活動(dòng)內(nèi)容。
1、各學(xué)院要以“誠(chéng)實(shí)守信”為主題，以“立德樹(shù)人”為主線，結(jié)合校園文化建設(shè)、班級(jí)建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐等主題教育，通過(guò)舉辦圖片展、知識(shí)競(jìng)賽、舞臺(tái)劇、征文、演講、評(píng)選誠(chéng)信自強(qiáng)之星等生動(dòng)活潑、寓教于樂(lè)的方式，廣泛宣傳國(guó)家助學(xué)貸款及其他資助政策，普及征信、金融等相關(guān)知識(shí)，宣講誠(chéng)實(shí)守信事跡，倡導(dǎo)契約精神，促使學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信觀念、增強(qiáng)法律意識(shí)，及時(shí)履行國(guó)家助學(xué)貸款合同，有效地將誠(chéng)信教育轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自覺(jué)的素養(yǎng)與行為。
2、各學(xué)院要根據(jù)《教育部關(guān)于勤儉節(jié)約辦教育建設(shè)節(jié)約型校園的通知》(教發(fā)〔2016〕4號(hào))的規(guī)定，教育受資助學(xué)生樹(shù)立勤儉節(jié)約意識(shí)，強(qiáng)化節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的觀念，自覺(jué)抵制高消費(fèi)或奢侈浪費(fèi)行為，珍惜國(guó)家、學(xué)校和社會(huì)各界的關(guān)懷和愛(ài)心。
3、各學(xué)院如有活動(dòng)需要與學(xué)生資助中心合辦，請(qǐng)于5月11日前提出申請(qǐng)，將活動(dòng)策劃方案電子版發(fā)送至郵箱：xx，一旦立項(xiàng)，我們將提供一定的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助。
四、活動(dòng)要求。
1、精心安排部署，持續(xù)深入開(kāi)展活動(dòng)。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，更是大學(xué)生立身為人、成長(zhǎng)成才的必備品質(zhì)。開(kāi)展學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)，既有助于增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，促進(jìn)國(guó)家助學(xué)貸款工作的`順利開(kāi)展，又有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，強(qiáng)化資助工作的育人效果，對(duì)于維護(hù)校園穩(wěn)定、社會(huì)和諧具有重要意義。各學(xué)院要高度重視開(kāi)展學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)，并將生源地信用助學(xué)貸款學(xué)生畢業(yè)確認(rèn)工作納入該項(xiàng)主題活動(dòng)內(nèi)容中，制訂具體的活動(dòng)方案，精心安排，周密部署，形成有廣度、有深度、有社會(huì)影響力的宣傳聲勢(shì)，構(gòu)建以誠(chéng)信為榮的校園文化氛圍。
2、定期檢查指導(dǎo)，及時(shí)報(bào)送總結(jié)材料。
各學(xué)院要在活動(dòng)前、活動(dòng)中，指導(dǎo)本學(xué)院學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)，檢查活動(dòng)開(kāi)展的效果。活動(dòng)結(jié)束后，各學(xué)院要認(rèn)真總結(jié)活動(dòng)開(kāi)展的情況與經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)向?qū)W生工作處報(bào)送總結(jié)材料。材料包括：本學(xué)院開(kāi)展高校學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)的具體時(shí)間、宣傳形式、活動(dòng)內(nèi)容、學(xué)生參加人次、好的做法及成效等，要求短、實(shí)、新，一般不超過(guò)1500字，此外，提交以jpg格式的活動(dòng)照片4-5張。
請(qǐng)各學(xué)院務(wù)必于5月25日(周三)之前將活動(dòng)總結(jié)材料(電子版和紙質(zhì)版)報(bào)送學(xué)生工作處學(xué)生資助中心。郵箱：xx;紙質(zhì)版材料請(qǐng)送至篤學(xué)樓313室。
205月3日。
學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十八
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一句話，“要看一個(gè)國(guó)家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說(shuō)得真真是有道理??！一所大學(xué)就是一個(gè)國(guó)家文明的窗口。作為掌握了大量知識(shí)、初步形成個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動(dòng)從某種程度上影響甚至決定著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展方向。“五四運(yùn)動(dòng)”開(kāi)辟的一個(gè)新時(shí)代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點(diǎn)江山的激情，激揚(yáng)文字的豪邁，但絕不會(huì)容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸?！鹨詯盒《鵀橹?，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹(shù)立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開(kāi)展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對(duì)研究生的廉潔教育，可能很多人都會(huì)聯(lián)想到學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題。是的，學(xué)術(shù)腐敗日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問(wèn)題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)腐敗只是一個(gè)現(xiàn)象，其在思想實(shí)質(zhì)上所反映的問(wèn)題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠(chéng)信和勤儉這兩個(gè)方面來(lái)講述一下個(gè)人愚見(jiàn)，因?yàn)槲艺J(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
與此同時(shí)，目前社會(huì)上假的文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來(lái)的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十九
你我有共同的追求，追求同一片藍(lán)天；你我有同一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想有一天能到達(dá)成功的彼岸；你我都有對(duì)親人的那份感恩的情，對(duì)誠(chéng)信的那種重視！曾經(jīng)在上學(xué)前母親的那句叮嚀，我們懷著感恩。上學(xué)時(shí)，和同學(xué)們的每一個(gè)約定，那是一種誠(chéng)信！
悠悠中華，五千年文明史，留給我們寶貴的精神財(cái)富。生活中，我們常講，“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，“車無(wú)轅不行，人無(wú)信不立”，“一言既出，駟馬難追”。實(shí)際上，這就是說(shuō)我們?nèi)?，要懂得感恩，要有誠(chéng)信。
成功學(xué)家安東尼指出：“成功的第一步就是先存一顆感激的心，時(shí)時(shí)對(duì)自己的現(xiàn)狀心存感激，同時(shí)也要對(duì)別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。如果你接受別人的恩惠，不管是禮物、忠告或幫忙，而你也應(yīng)該抽出時(shí)間，向?qū)Ψ奖磉_(dá)謝意。因?yàn)?，只有?duì)社會(huì)對(duì)環(huán)境及周圍的人心存感激，才會(huì)幸福愉快，才能主動(dòng)幫助需要幫助的人，才能在遇到困難時(shí)得到更多的幫助，從而譜寫美好的人生之路?！?/p>
感恩，不是物質(zhì)上的贈(zèng)送，而是發(fā)自內(nèi)心上想報(bào)答他人的一種思緒。當(dāng)你從母親的肚子里出生時(shí)，母親生養(yǎng)了你，你應(yīng)該感恩；當(dāng)你行走于成長(zhǎng)道路上時(shí)，你的家庭在背后支持你、引導(dǎo)你，你應(yīng)該感恩；當(dāng)你在學(xué)校汲取知識(shí)時(shí)，老師的教導(dǎo)，你應(yīng)該感恩；當(dāng)你遇到難題時(shí)，你的。同學(xué)和朋友給予你幫助時(shí)，你應(yīng)該感恩……當(dāng)我們懂得感恩時(shí)，我們便能夠生活在一個(gè)充滿感恩的世界里，我們就會(huì)沒(méi)有怨，沒(méi)有恨，只有尊重、平等、和諧。貢獻(xiàn)于社會(huì)，做有用的人。只有先擁有感恩的心才會(huì)有回報(bào)的行動(dòng)。其實(shí)很多時(shí)候，感恩也并不在于回報(bào)什么，而是在自己與社會(huì)、他人之間創(chuàng)造一種互相影響的友善的氛圍。感恩，就是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。
人在社會(huì)中，除了懂感恩之外，誠(chéng)信是必不可少的。誠(chéng)信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，一百多年前的一名政治家在總結(jié)自己人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)，諄諄告誡自己的子孫說(shuō)：“夫待人立事之本，誠(chéng)信也?！币?yàn)檎\(chéng)信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話；因?yàn)檎\(chéng)信，北門侯生“北向自刎”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇；更因?yàn)槿说恼\(chéng)信，八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事史上的壯麗詩(shī)篇。誠(chéng)信，培養(yǎng)出焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的一心為公。而當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民生活水平的提高，人們也漸漸的忘記了誠(chéng)信。假鈔、a貨、詐騙……層出不窮，還有一種“無(wú)奸不成商”的說(shuō)法。似乎欺騙成了理所當(dāng)然的事情，可是當(dāng)欺騙發(fā)生在你自己身上時(shí)，你卻不能接受。你要想別人誠(chéng)信待你，你也要誠(chéng)信的對(duì)待別人。人的一生能做多少事？說(shuō)多不多，說(shuō)少也不少，認(rèn)真做好每一件事，守信于每一個(gè)人。
當(dāng)今，社會(huì)在變化，人的思想也隨著變化。但很多東西是不能夠變的。那就是要懂得感恩，保持誠(chéng)信。用一顆感恩和誠(chéng)信的心，去看待社會(huì)，去看待周圍的一切，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么幸福，放開(kāi)你的胸懷，讓細(xì)雨洗刷你心靈的灰暗。讓我們用感恩的心做人，用誠(chéng)信態(tài)度做事，揚(yáng)起感恩和誠(chéng)信的風(fēng)帆，駛向人生的彼岸。
讓我們一起接力前人感恩和誠(chéng)信美好品德，將這美好的品質(zhì)傳遞下去。一起懷抱感恩，誠(chéng)信前行吧！中華的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，我們接力了！
學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇二十
什么是感恩？感恩就像春天里的一縷陽(yáng)光，使每個(gè)人都受到特殊的眷顧；有關(guān)感恩，我不敢妄下言論，但我至少知道感恩不是在行動(dòng)時(shí)大張旗鼓的告訴別人，我只知道，感恩社會(huì)就是通過(guò)我們的努力，和自己的良心去幫助那些需要我們幫助的人，我們要抱著一顆感激之心去生活，感恩社會(huì)想幫助需要幫助的人重在實(shí)質(zhì)而非形式。
如果說(shuō)現(xiàn)在的我們沒(méi)有條件去捐款幫助需要幫助的人們，去感恩社會(huì)，那么—我們至少應(yīng)該做好身邊的。感恩，不只是物質(zhì)上的贈(zèng)送，而是發(fā)自內(nèi)心上想報(bào)答他人的一種思緒。當(dāng)筆掉在地上時(shí)，朋友為我們拾起，我們應(yīng)該感恩；當(dāng)考試一落千丈時(shí)，朋友安慰我們，我們應(yīng)該感恩……人，要有一顆感恩的心，當(dāng)?shù)玫絼e人的幫助時(shí)，我們應(yīng)該感恩。而不是我高中同學(xué)那樣，在考試失敗后面對(duì)朋友的安慰她反唇相譏，人生的道路崎嶇，我們需要相互扶持，相互取暖，所以感恩勢(shì)在必行，如果這時(shí)你想到了什么自己做錯(cuò)的事，那么趁著還能挽回—去挽回吧！如果已經(jīng)無(wú)法挽回—去改變吧！
如果說(shuō)感恩是我們成長(zhǎng)道路上必須學(xué)會(huì)的，那么誠(chéng)信便是為人之本，你愿意和愛(ài)說(shuō)謊的人交朋友嗎？你愿意和借錢不還的人交朋友嗎？你愿意買沒(méi)有誠(chéng)信的廠家生產(chǎn)的商品嗎？答案都是否定的。從這個(gè)答案中我們也能知道誠(chéng)信的重要性，沒(méi)誠(chéng)信者沒(méi)朋友，沒(méi)誠(chéng)信者沒(méi)人愿意給予幫助，沒(méi)誠(chéng)信者無(wú)法做大事……我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹(shù)弄壞了，又是誠(chéng)信，他毅然地告訴了父親事情的`實(shí)況，他們都舉世聞名的名人，在他們身上都有著誠(chéng)信的標(biāo)簽。如果說(shuō)名人給了人距離感，那么我們可以看看我們周邊相信比較得人心的同學(xué)，相信他們身上也都有誠(chéng)信的標(biāo)簽。
如果從前我們做得有所不足，那么現(xiàn)在開(kāi)始我們開(kāi)始學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩并且誠(chéng)信待人。開(kāi)始學(xué)會(huì)改變，誰(shuí)的青春不留傷，誰(shuí)的青春又不迷茫，只要方向?qū)α?，快慢也就變得沒(méi)那么所謂了。讓我們用行動(dòng)向我們的青春致敬！
學(xué)生資助誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇二十一
誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是那么的重要，誠(chéng)信在我們的生活中也是不能缺少的:誠(chéng)信是世界溝通的語(yǔ)言，談?wù)剛€(gè)人的
心得體會(huì)
。本文是誠(chéng)信教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，歡迎閱讀。最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)
合同
法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐
誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的
口號(hào)
，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì)的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會(huì)正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂(lè)，喪失了誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行，公平競(jìng)爭(zhēng)，同業(yè)互助。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度，公開(kāi)、文明服務(wù)，自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象。誠(chéng)信是什么
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞.
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟悗?lái)災(zāi)難.納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來(lái)更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物.當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了."就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒(méi)有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家.今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話:"信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了."
古人云:誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了.問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任.
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳](méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá)，無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。今來(lái)，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來(lái)千古罵名。失誠(chéng)信終失己!
經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi)，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買櫝還珠，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái)。
呼喚誠(chéng)信，熱情的口號(hào)喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!
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