史記讀書心得體會(huì)題目范文(14篇)

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史記讀書心得體會(huì)題目范文(14篇)
時(shí)間:2023-11-08 04:17:08     小編:LZ文人

心得體會(huì)是我們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)對(duì)某個(gè)經(jīng)歷、事件或?qū)W習(xí)過程的感悟和思考的總結(jié)。通過寫心得體會(huì),我們可以加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解,提升自己的思考能力和分析能力。每次總結(jié)都是一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn),可以幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí),要注意用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。心得體會(huì)是一種寶貴的思考和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),通過總結(jié)和回顧,我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)自己,提高自己。

史記讀書心得體會(huì)題目篇一

《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿,目中無人,自以為可以取代秦始皇,而且他總是不聽別人的勸告,最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒,仍給自己找借口:這是天意,并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí):他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候,寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上,也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說過:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東?!?/p>

策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己:有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候,碰到了一些攔路虎,我并沒有絞盡腦汁去思考,而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵,直接跳過去了,甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后,我回想起來,真愧疚呀!

《史記》中有許多愛國(guó)的偉人,每個(gè)人的愛國(guó)方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國(guó)亡就投江自盡,也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國(guó)的發(fā)展然后以此拯救魯國(guó),但我們可以從小事做起,譬如:不隨地吐痰,不亂丟垃圾,少用一次性筷子,少用餐巾紙,建議隨身攜帶手帕,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境……這些看起來像是小事,但如果大家都做到的話,聚沙成塔、集腋成裘,我們國(guó)家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。

讀了《史記》,不僅豐富了我的視野,還拓展了我的課外知識(shí),更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣,這可真是“書中自有顏如玉”。

史記讀書心得體會(huì)題目篇二

這本書中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困,所有人都嘲笑他,最后,他卻憑著自己的毅力與勇氣,用那三寸不爛之舌,讓燕王將整個(gè)國(guó)家托付給他。聯(lián)系生活,再想一想我,我雖然有足夠的勇氣,可是,我的毅力,在嗎?我不知如何判斷,便想起了往事。以前,我總是一件事沒做完,就去做另一件事:有一次,我正在做作業(yè),可不知怎么了,我卻很想看書!于是,我不由自主地拿起書看了起來!以后,我再也不這樣了。我應(yīng)該把一件事做完,再做另一件事,不能半途而廢,把每一件事做得完整快速,還要保質(zhì)保量。才能進(jìn)步更快,超越自我。不僅學(xué)中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說過:《史記》是“史家之絕唱,無韻之離騷”。在寒假里,我閱讀了《史記》,想與大家分享一下我讀完這本書后的`感受。

《史記》是中國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史,位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,是一部百科全書式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸,濃墨重彩地展現(xiàn)了無數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來,以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史,字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。

史記讀書心得體會(huì)題目篇三

寫史記心得體會(huì)是因?yàn)槲疑钌畹乇贿@本書所吸引。盡管我并不是一個(gè)歷史愛好者,但史記以其詳盡、精確、深刻的文筆讓我不得不敬佩。讀完史記后,我對(duì)歷史、對(duì)人性的認(rèn)識(shí)也有了更深入的體會(huì)。

第一段:意義重大。

史記被譽(yù)為古代中國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史。它以紀(jì)傳體的形式敘述了從黃帝時(shí)期到漢武帝時(shí)期的歷史,是中國(guó)古代歷史學(xué)的集大成者。它的價(jià)值不僅在于記述事實(shí),更在于揭示社會(huì)作用,把握時(shí)代發(fā)展脈絡(luò),準(zhǔn)確描繪了歷史人物的形象和精神風(fēng)貌,這是其他史書所不能達(dá)到的。因此,對(duì)于了解中國(guó)歷史和中國(guó)文化,以及研究中國(guó)古代文學(xué)和思想,史記都有著重要的價(jià)值和作用。史記的重要性不言而喻。

第二段:深入淺出。

盡管史記的篇幅很長(zhǎng),但它的文筆卻不枯燥。作者司馬遷能夠在功名利祿和文學(xué)傳統(tǒng)之間找到平衡點(diǎn),使史記內(nèi)容深入淺出。史記展現(xiàn)了許多傳奇故事,如項(xiàng)羽的水淹七軍,這些故事讓我們傳頌至今;同時(shí),它又以精確的事實(shí)為基礎(chǔ),從各種角度詳細(xì)講述了歷史上重大的政治事件,讓讀者在輕松愉快的氛圍中深入了解歷史。這樣的史書具有凝聚人心、啟迪智慧的力量。

第三段:激發(fā)靈感。

我發(fā)現(xiàn),史記并不只是一部描繪中國(guó)古代歷史的著作,還是一部啟迪智慧的著作。書中信息量非常大,其中趣味十足的歷史故事和傳說、智者英才的一生經(jīng)歷、治世理念和治國(guó)方略等也非常精妙。這些內(nèi)容不僅能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣,更能夠引導(dǎo)讀者思考、啟迪靈感。史記的深度和廣度為我們提供了思考和探究歷史、人性、名利等問題的廣闊視野。

第四段:審時(shí)度勢(shì)。

史記的內(nèi)容不僅為我們提供了歷史記載,還能夠在我們對(duì)時(shí)代背景、政治制度、倫理道德等方面進(jìn)行思考和分析的基礎(chǔ)上探尋解決當(dāng)前問題,在閱讀史記的過程中,我們能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì),把握時(shí)代趨勢(shì)和發(fā)展方向,同時(shí)也幫助我們總結(jié)人類文明的發(fā)展歷程,不僅有助于增長(zhǎng)知識(shí)面,還有助于培養(yǎng)處理復(fù)雜問題的能力。

第五段:人生感悟。

最后,史記也凸顯了人性和情感,描寫了歷史名人的天才和不可避免的過失。從史事中體味歷史人物內(nèi)心的動(dòng)態(tài)變化,看待人物的善惡、得失、忠誠,深刻揭示了人性的本質(zhì)。通過讀者史記,我們能夠更好地理解自己,掌握更多人性深度,同時(shí)也在閱讀中磨礪自己的品格、自我提升。

總之,史記不僅是一部重要的歷史書籍,更是一本具有深入思考和探究意義的領(lǐng)域知識(shí),它所提供的遠(yuǎn)不止是歷史的。史記以其精彩的敘述、深刻的思考、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)方法,帶給我們廣闊的思考空間和性格磨煉機(jī)會(huì),這是其他史書難以超越的。我相信,在未來的閱讀和人生中,史記必將成為我不可或缺的摯友。

史記讀書心得體會(huì)題目篇四

史記是中國(guó)古代歷史著作之一,它是司馬遷編寫的一部紀(jì)傳體通史。這部巨著以中國(guó)歷史的整體面貌為主線,全面、詳盡地記錄了從上古時(shí)期至西漢末年的歷史事件和人物,主要內(nèi)容包括帝王實(shí)錄、列傳和世家等多個(gè)部分。閱讀史記給我留下深刻的印象,讓我對(duì)中國(guó)古代歷史有了更全面的認(rèn)識(shí)。

史記的第一部分是帝王實(shí)錄,它記載了歷代君主的政治措施、外交政策和軍事征戰(zhàn)等,是史記最重要的部分之一。我在閱讀這一部分時(shí),深深感受到了中國(guó)古代王朝的興衰史。各個(gè)朝代的皇帝們面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)各不相同,但他們無一例外地都遭遇過斗爭(zhēng)和壓力。在王朝的興盛時(shí)期,君臣團(tuán)結(jié)一心,勇往直前,國(guó)力強(qiáng)盛。而在王朝的衰敗時(shí)期,政治腐敗、軍事失利等問題不斷出現(xiàn),導(dǎo)致王朝逐漸走向滅亡。通過閱讀帝王實(shí)錄,我深刻地認(rèn)識(shí)到,一個(gè)王朝的基業(yè)要想長(zhǎng)久,就必須具備良好的統(tǒng)治能力和善于制定正確政策的才能。

史記的第二部分是列傳,它以人物為主線,記錄了各個(gè)歷史時(shí)期的重要人物的生平事跡。在這部分中,我對(duì)中國(guó)古代歷史上的許多英雄人物有了更深的了解。我看到了許多杰出的政治家、統(tǒng)帥和文化名人的故事,他們的睿智、膽識(shí)和才華讓我深感敬佩。這些人物中的許多都是歷史悲劇中的主角,他們以自己的力量改變了國(guó)家的命運(yùn),但最終卻無法逃脫命運(yùn)的殘酷。通過閱讀列傳,我對(duì)歷史人物的命運(yùn)有了更深刻的認(rèn)識(shí),并且從中汲取了許多寶貴的人生智慧。

史記的第三部分是世家,它主要記錄了歷代王室貴族家族的事跡。通過閱讀世家,我深刻地感受到了中國(guó)古代的封建社會(huì)中家族的地位和影響力。這些家族有著龐大的財(cái)富和強(qiáng)大的勢(shì)力,他們能夠左右政治局勢(shì),甚至推翻朝代的更替。然而,隨著家族成員的逐漸腐朽和道德敗壞,許多家族最終走向了衰敗和滅亡。通過閱讀世家,我對(duì)封建社會(huì)的內(nèi)部運(yùn)作和家族命運(yùn)的變遷有了更深刻的理解。

史記的最后一部分是表,它是一部詳細(xì)的時(shí)間表,記錄了歷代君主、重要事件和文化變遷的時(shí)間線。通過閱讀表,我對(duì)中國(guó)古代歷史的發(fā)展過程有了更直觀的認(rèn)識(shí),也對(duì)歷史的連續(xù)性和周期性有了更深刻的理解。表中記錄的大量的經(jīng)歷和時(shí)間順序給我留下了深刻的印象,讓我對(duì)中國(guó)五千年的文明有了更加生動(dòng)的感受。

總的來說,閱讀史記給我留下了深刻的印象,讓我對(duì)中國(guó)古代歷史有了更全面的認(rèn)識(shí)。通過帝王實(shí)錄,我了解到一個(gè)王朝的命運(yùn)與君王的智慧和統(tǒng)治能力有著密切的關(guān)系;通過列傳,我認(rèn)識(shí)到許多歷史人物的英勇和貢獻(xiàn),更明白了人生的意義和價(jià)值;通過世家,我深入了解了封建社會(huì)中家族的地位和命運(yùn);通過表,我直觀地看到了歷史的發(fā)展與變遷。史記是一部開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)的著作,我相信這部偉大的史書將會(huì)繼續(xù)給后人帶來更多的啟示和感悟。

史記讀書心得體會(huì)題目篇五

自從一學(xué)期以前,作為一個(gè)歷史愛好者,我就開始學(xué)習(xí)中國(guó)古代史。而史書之一的《史記》自然成為我學(xué)習(xí)的必修課程。在認(rèn)真研讀和學(xué)習(xí)《史記》的過程中,我深受啟發(fā),受益匪淺。在這篇文章中,我想分享一下我的一些心得和體會(huì),以便于更好地理解和欣賞這部史書。

二、《史記》中的史實(shí)性。

《史記》是一部史書,它講述了中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期的真實(shí)事件和人物。因此,準(zhǔn)確性和真實(shí)性被認(rèn)為是《史記》的最重要特征。但是我們也要認(rèn)識(shí)到,它也是一個(gè)人的記錄,因此它并不能完全避免主觀性和個(gè)人偏見。在我們禮物相當(dāng)程度上領(lǐng)略史實(shí)性的同時(shí),我們更應(yīng)該審慎對(duì)待史書的主觀性,將它們放在一個(gè)更廣泛的歷史和文化背景下來考慮和理解。

三、核心思想。

《史記》的核心思想是講述正史和國(guó)史。正史是指官方認(rèn)可的紀(jì)錄,如《春秋》、《左傳》等。而國(guó)史則是在正史缺失時(shí)收集名家言行、文物考證,以及后來補(bǔ)充的內(nèi)容中挖掘而來。帶有這兩種意義的史書,融合了正式的官方記錄和民間經(jīng)驗(yàn)及智慧,為中國(guó)歷史提供了一個(gè)全面、真實(shí)、多角度的記錄。這也說明了《史記》的重要性和獨(dú)特性,使得我們得以全面了解中國(guó)古代的歷史和文化。

四、文學(xué)價(jià)值。

《史記》作為一部古代史書,也具有很高的文學(xué)價(jià)值。它通常被認(rèn)為是中國(guó)古典文學(xué)的代表作之一,因?yàn)樗恼Z言為文言文,這是中國(guó)古代標(biāo)準(zhǔn)文學(xué)語言。此外,這個(gè)史業(yè)也有自己的特點(diǎn),其中特別值得一提的是“以文人志士的個(gè)性、品德、思想、境遇為底色,刻畫他們的興衰榮辱、寂寞與寂寞”,這能夠很大程度上豐富故事性和文學(xué)價(jià)值,讓讀者無論想從文學(xué)還是歷史方面感受,都可以從《史記》中得到豐厚的收獲。

五、反思。

《史記》是一部史書,它所記錄的是中國(guó)古代的歷史與文化,這很大程度上反映了人們過去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)在看來,在了解舊的可能潛在的價(jià)值的同時(shí),也需要做好歷史反思,在新的時(shí)代,新的環(huán)境下,歸納總結(jié),思考其今鑒作用,變革其在當(dāng)下的意義,讓我們?cè)诓粩嗟那靶兄猩钍軞v史的啟迪與催化。

在本篇文章中,我簡(jiǎn)單總結(jié)了《史記》的幾個(gè)方面的重要特征,包括史實(shí)性、核心思想、文學(xué)價(jià)值和反思。近在這些方面,我相信我和其他史書的讀者都深受啟迪,感受到了中國(guó)古代歷史及文化的博大和深刻,這也使我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)也更能更好地理解當(dāng)下的文化形態(tài)。

史記讀書心得體會(huì)題目篇六

煮酒論劍、大義凜然,《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。

《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事:講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝,聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝,明察是非、做事一絲不茍的唐堯,謙讓有禮又以德服人的`虞舜,治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德,他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進(jìn)化作出了無量的貢獻(xiàn)。

《史記》中還有一個(gè)故事:晉公子重耳流亡時(shí),絕糧斷炊,而他的隨從介子推為了保住重耳的命,不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后,其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞,唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒要,而且還帶著老母隱居山中,重耳一氣之下下令放火燒山,其實(shí)是希望介子推能出山,但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已,為了表達(dá)自己的歉意和謝意,重耳決定將這座山命名“介山”,并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火,這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝。

《史記》還有許多故事:孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗;愚蠢至極的秦二世;識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗;西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子。這些故事離奇生動(dòng),攝人心弦。不愧為“史家之絕唱,無韻之離騷?!睋?jù)史料記載《史記》司馬遷受過宮刑,在古代,宮刑對(duì)男子來說是一種莫大的恥辱,但他在欲輕生之前想起“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”。終于,他想通了,也終于使他的死“重于泰山”。

《史記》是一部明寫歷史的書籍;是一本體現(xiàn)感情精神文明的書籍??词酚?,也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書。

史記讀書心得體會(huì)題目篇七

隨著人們對(duì)于中國(guó)歷史的關(guān)注不斷增加,許多人開始閱讀《史記》,這部歷史巨著為我們提供了許多珍貴的歷史資料,同時(shí)也使我們獲得了更深刻而全面的歷史認(rèn)知。在閱讀《史記》的過程中,我獲得了許多收獲和領(lǐng)悟,下面我將分享我的一些心得體會(huì)。

第一段:了解歷史需要全面性。

《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,以“紀(jì)傳體”為特點(diǎn),即在“紀(jì)”和“傳”之間取得平衡,既具有“年代記載”“國(guó)事紀(jì)述”“官職沿革”等蓋音于薄的“紀(jì)”體,也比較注重“人物評(píng)價(jià)”“事跡敘述”“言行評(píng)論”等深入進(jìn)入人物心靈活動(dòng),強(qiáng)調(diào)了人物的思想、行為和個(gè)性特征,寓意豐富,生動(dòng)鮮活。《史記》的編撰作者司馬遷對(duì)歷史的全面性非常關(guān)注,他注重歷史資料的整理和搜集,力求對(duì)于每個(gè)時(shí)代的歷史進(jìn)行全面性的記載。這使得《史記》既是一部歷史書,也是一部思想文化書。在我的閱讀過程中,深深意識(shí)到了了解歷史需要全面性,只有了解歷史的多個(gè)方面和多個(gè)層面,才能真正理解那個(gè)時(shí)代的歷史。

第二段:歷史需要客觀性。

在《史記》中,對(duì)于歷史事件的記載十分客觀,不會(huì)為了拍馬屁或者取悅某些人而歪曲歷史真相。司馬遷注重對(duì)于歷史事件的客觀分析和評(píng)價(jià),盡可能做到“如實(shí)記錄,真實(shí)反映”。這也是閱讀《史記》的收獲之一,歷史需要客觀性,只有這樣我們才能真正看到歷史的本來面目,從而更加全面地認(rèn)識(shí)和解讀歷史。

第三段:歷史對(duì)于人的影響非常深遠(yuǎn)。

《史記》通過全面、客觀的方式展現(xiàn)了歷史的發(fā)展軌跡和人民思想、生活變遷。其中涉及到的人物,不僅代表了一個(gè)時(shí)代的精神面貌和生產(chǎn)力水平,也是那個(gè)時(shí)代的思想和行為的推動(dòng)者。人物們?cè)跉v史中走向強(qiáng)者和沉沒于歷史長(zhǎng)河中,他們的思想和行為對(duì)于后來的歷史發(fā)展產(chǎn)生了不可忽略的影響。此時(shí),我深刻洞悉到了歷史對(duì)于人的影響是非常深遠(yuǎn)的,對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)發(fā)展和未來的思考具有重要意義。

第四段:歷史不斷重演。

在閱讀《史記》的過程中,發(fā)現(xiàn)歷史總是不斷重演,總有著一些相似的點(diǎn)。這也是歷史學(xué)研究的一個(gè)重要方向,即通過對(duì)于歷史事件的探究和分析,從中尋找到那些可以啟示現(xiàn)代的思想和方法。例如,相信很多人都知道“英雄輩出,群雄逐鹿”這句話,既可以用來形容《三國(guó)演義》中那些英雄豪杰,也可以用來形容《史記》中的一些歷史人物??梢园l(fā)現(xiàn),歷史事件雖然獨(dú)特,但在某些方面又具有普遍性,值得我們不斷深入思考。

第五段:閱讀《史記》需要認(rèn)真對(duì)待。

如何讀一部好的歷史書?答案顯而易見:認(rèn)真對(duì)待。閱讀《史記》,我們應(yīng)該對(duì)其中每個(gè)人物、每個(gè)事件認(rèn)真對(duì)待,去體會(huì)作者在其筆下所展現(xiàn)的那些真實(shí)的歷史片段。并根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)背景,與《史記》中的歷史事件進(jìn)行對(duì)比,從中尋找共性和不同之處。在閱讀《史記》的過程中,我們可以看到歷史的發(fā)展脈絡(luò),去感受每個(gè)時(shí)代的文化和精神。閱讀《史記》需要認(rèn)真對(duì)待,只有這樣才能真正領(lǐng)悟到其中的歷史人文價(jià)值。

總之,通過閱讀《史記》,我體會(huì)到了歷史對(duì)于人們的巨大影響,獲得了全面性和客觀性的歷史認(rèn)知,同時(shí)也感受到了歷史的重要性和共性。這讓我不斷思考并去探究更多的歷史資料和歷史事件,以幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì),推進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

史記讀書心得體會(huì)題目篇八

“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。

在《史記》里,我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。

公元前5,孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子,孔子知道老子在洛陽居住,為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”,便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天,孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書立說,聽聞譽(yù)滿天下的孔子前來拜訪,立即放下手中的刀筆,迎接孔子。孔子進(jìn)入大廳,恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后,才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠懇,老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”??鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。

閉卷沉思,我想到了我的老師。

小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候,因?yàn)閯偵闲W(xué),沒有定性,上課忍不住玩小玩意兒,被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我,我就停了下來,但是過了一會(huì)兒,我忍不住了,又把小玩意拿出來玩,老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了,就叫我站起來。本以為這樣我就可以好好聽課,誰知道,我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說:“站起來也能玩,要好好聽課才是。把手上的東西拿上來,沒收!”我看著老師嚴(yán)厲的臉,便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師,不尊重同學(xué),不尊重知識(shí),我羞愧地紅著臉低著頭,乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過背,發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我,當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去,并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后,老師把我叫到辦公室,語重心長(zhǎng)地對(duì)我說:“老師批評(píng)你,讓你在課堂上站起來,是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序,老師希望你好好學(xué)習(xí),將來以優(yōu)異的成績(jī)來回報(bào)社會(huì)。要記住:尊重別人是在莊嚴(yán)自己!”

孔子是的大思想家,大教育家,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí),把自己當(dāng)成學(xué)生,千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹立了尊師重道的榜樣。

相較于孔子,我在學(xué)識(shí)上是一張白紙,思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),而尊師重道是我人生中永不停止的課程。

史記讀書心得體會(huì)題目篇九

人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?’……于是懷石,逐自投汨較以死?!弊x史至此,我不禁閉目沉思,心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣,但更加同情屈原萬般悲憤,懷石投江的無奈。

須知道,即使當(dāng)世沒有明君,難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國(guó),但只要他的精神與才華能流傳后世,那么楚國(guó)還有一絲中興之望??梢?,投江自盡實(shí)屬不智之舉!屈原之所以”不智”,究其原因,全是”愚忠”作崇故。

俗話說:”月滿則虧,水滿則溢”這是這樣的道理。我覺得”愚忠”二字不但害已,還會(huì)誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛,他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少,而且又知道自己一死,金國(guó)鐵蹄勢(shì)必重踏中原,蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于”忠”之一字,我想歷史也會(huì)改寫,南宋百姓也能享得太平之樂了。?雖然說忠于國(guó)家是每一個(gè)公民的天職,但忠于的'是國(guó),而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說,屈原的忠誠無疑皓如日月之輝,但他并不算是忠于國(guó)家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王,由此可知”愚忠”是不智的,在當(dāng)今社會(huì)就更不合時(shí)宜。理智的忠誠是”愚忠”的蛻變與升華,這才是人們值得仿效與推崇的美德,這才是為國(guó)家民族謀福祉的剛貞品格!

史記讀書心得體會(huì)題目篇十

讀書是一種良好的習(xí)慣,它可以豐富我們的知識(shí),提高我們的思維水平,讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上不斷前行。而每當(dāng)讀完一本書,我們都會(huì)產(chǎn)生各種體會(huì)和感悟。下面,我就分享一下我在閱讀過程中的心得和體會(huì)。

第二段:讀書的方法

讀書的方法決定閱讀的效果。在我讀書的過程中,我常常會(huì)采取標(biāo)注和思維導(dǎo)圖的方法,將自己的感悟和筆記記錄下來,這樣可以方便以后的回顧和總結(jié)。同時(shí),我還會(huì)選擇一些有用的引言和例子,從而更好地理解書中的觀點(diǎn)。

第三段:閱讀的體會(huì)

在讀書的過程中,我獲得了很多寶貴的體會(huì)。例如,閱讀《平凡的世界》讓我了解到,無論遭遇怎樣的困境,都不要放棄治療,要堅(jiān)持信念,不斷努力。而讀《百年孤獨(dú)》讓我領(lǐng)悟到人的一生是一個(gè)不斷追求最美好事物的過程,生命中的每個(gè)瞬間都是寶貴的。

第四段:閱讀能夠帶來的好處

閱讀不僅能夠帶來知識(shí)的積累,還可以培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和閱讀能力。通過閱讀,我不僅能夠更好地理解書中的概念和觀點(diǎn),還可以培養(yǎng)自己的思考能力和分析能力,從而更好地適應(yīng)未來的學(xué)業(yè)和工作。

第五段:總結(jié)

通過閱讀,我學(xué)到了很多東西。我我意識(shí)到知識(shí)的力量是無窮的,只要努力去學(xué)習(xí),不斷追求,就一定能夠成功。另外,我也認(rèn)識(shí)到閱讀的好處,它不僅可以豐富你的知識(shí),還可以培養(yǎng)你的思考能力和閱讀能力。因此,我們應(yīng)該注意閱讀的方法,從中汲取更多的營(yíng)養(yǎng),走向更為美好的未來。

史記讀書心得體會(huì)題目篇十一

讀書是一種歷史悠久的傳統(tǒng),幾千年來,為了獲取知識(shí)和提高自己,人們不斷地閱讀。然而,讀書是一項(xiàng)需要投入心力的任務(wù),需要我們學(xué)習(xí)閱讀、理解和思考的能力。此外,選擇正確的讀書題目也是十分重要的,下面介紹讀書心得體會(huì)。

第二段:讀書的重要性

讀書的重要性得到了廣泛的認(rèn)可,它有助于開闊人們的視野、提高閱讀理解和寫作能力、增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備、提高思維能力,為職業(yè)、生活、娛樂等各個(gè)方面提供了基礎(chǔ)。 比如,讀書可以幫助我們了解歷史和國(guó)家文化,培養(yǎng)審美眼光,了解人性,提高人際交往能力等等。

第三段:如何選擇適合的讀書題目

第四段:堅(jiān)持讀書的注意點(diǎn)

讀書是一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)的過程,需要我們堅(jiān)持下來。堅(jiān)持讀書的關(guān)鍵是規(guī)律和節(jié)奏,我們應(yīng)該給自己設(shè)定一個(gè)每周或每月的讀書計(jì)劃,給予自己足夠的閱讀時(shí)間和空間,以達(dá)到規(guī)律的閱讀。除了規(guī)律之外,我們還應(yīng)該注重質(zhì)量,通過思考和討論,將所讀取的知識(shí)變成自己的寶貴財(cái)富和素材。我們還應(yīng)該注重紀(jì)律,避免刻意疲勞和過度閱讀帶來的身體和精神壓力。

第五段:結(jié)論

在讀書題目心得體會(huì)方面,我們應(yīng)該根據(jù)自己的需求和興趣進(jìn)行選擇,制定讀書計(jì)劃,堅(jiān)持閱讀并注重閱讀質(zhì)量和紀(jì)律,以達(dá)到更好的效果。因此,我們應(yīng)該盡可能多地掌握閱讀技巧,并不斷推進(jìn)自己的語言能力,審美和思維,從而不斷提升自己。閱讀這件事可以伴隨我們一生,讓我們?cè)谒牡缆飞戏叛凼澜纾瑢ふ沂挛锏谋举|(zhì),捕捉世間的美好。

史記讀書心得體會(huì)題目篇十二

尊敬的外國(guó)語學(xué)院英語學(xué)生第三黨支部:

“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。說起《史記》,我們就會(huì)用這樣的溢美之詞來贊嘆該書在__史學(xué)史和文學(xué)史上的崇高地位。

讀罷《史記》,我卻從書中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”,一個(gè)民族可世代相傳并受益匪淺。雖無珠光寶氣,但件件為曠世精品,乃無價(jià)之寶。得之一二,民族生機(jī)煥發(fā);得之二三,國(guó)振邦興;若得之?dāng)?shù)件,將永葆民族巍然屹立于世界民族之林,經(jīng)久不衰。中華因它而保生機(jī)。

其中一件叫“精忠報(bào)國(guó)”。在司馬遷筆下,有多少英雄以他們的汗與血,情與志來盡忠書寫這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí),壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風(fēng)塞北,笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇,已退色成書頁發(fā)黃的史書,窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動(dòng)之間,那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰,聲聲震撼,余音裊裊,激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯,棄洋歸根,獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘,嘔心瀝血,新捐國(guó)防;袁隆__水稻伴青春,而使天下蒼生皆得飽?!妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó),一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。

有件寶貝是眾志成城。大禹三過家門而不入,百姓與其團(tuán)結(jié)一心,風(fēng)餐露宿,終于制服水患,而使華夏民族能一代一代生息繁衍;句踐臥薪嘗膽,越國(guó)百姓與其同甘共苦,奮發(fā)圖強(qiáng),最終雪恥復(fù)國(guó),而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今天,這精神依然在發(fā)光,在弘揚(yáng)。曾記得,在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里,正是全國(guó)上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——__戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪,疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng),甚至付出年輕的生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里,免費(fèi)接送受困市民。古往今來,在困難挑戰(zhàn)面前,尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭,眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈,指引我們跋山涉水,繞過道道彎,邁過道道坎,直至勝利的`前方。眾志成城,每個(gè)__人心中的一道長(zhǎng)城。

還有件足以稱道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對(duì)信念的執(zhí)著與追求來佐證著它:西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》??掩卷追昔,遙想張騫耗費(fèi)十三載在茫茫大漠中摸索著通往西域的使命之路,聽著駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴,卷裹著悲壯的黃沙似乎正迎面襲來。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈最終完成了一個(gè)國(guó)家使命,開創(chuàng)的卻是一部歷史。由此想到:不管我們的民族曾經(jīng)受到何種恐嚇與壓迫,不管我們的民族曾經(jīng)是怎樣的積貧積弱,我們終究沒有倒地,總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長(zhǎng)的黑夜中驅(qū)馳。倒下的堆如山,積如海,而依舊前仆后繼。我們是草,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”;我們是松,“大雪壓青松,青松挺且直”;我們是鷹,搏擊長(zhǎng)空,云中有志;我們是中華民族,一個(gè)不屈不撓的民族!它像一艘在驚濤駭浪中顛簸,但又緊掛風(fēng)帆的船,載著華夏兒女駛向統(tǒng)一富強(qiáng)的彼岸。不屈不撓,一把不能被砍斷的劍。 瞧,這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個(gè)偉大民族的靈魂——民族精神!它們威力強(qiáng)大,功效顯著。要使之在現(xiàn)在的民族復(fù)興之路上發(fā)揮作用,還需我們自己做好護(hù)寶人,愛寶者。

史記讀書心得體會(huì)題目篇十三

第一段:導(dǎo)入(約200字)。

讀書不僅僅是獲取知識(shí),更是一門藝術(shù)。讀書可以幫助我們梳理思維,開闊視野,甚至改變我們的人生。然而,我們?cè)谧x書過程中也會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn),比如不理解作者的用意、無法理清思路等等。今天,我想通過本文分享一些自己的讀書心得和體會(huì),希望能夠幫助更多的讀者在讀書中獲得更多的收益。

第二段:理解讀書的本質(zhì)(約300字)。

讀書并不是只是在翻閱文字和語句,而是要理解著作提出的問題、作者的觀點(diǎn)、論述的邏輯以及概念性的關(guān)聯(lián)。讀書時(shí),我們可以將書看作是一個(gè)增長(zhǎng)知識(shí),獲得一場(chǎng)思維和精神的財(cái)富創(chuàng)造更好人生的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們閱讀文學(xué)作品時(shí),我們將會(huì)理解到人性的復(fù)雜性、情感的多樣性和文化的底蘊(yùn)。讀書也可以激發(fā)我們的想象力,幫助我們理解和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

第三段:克服讀書上的障礙(約300字)。

雖然讀書有很多好處,但是我們?cè)谧x書過程中也會(huì)遇到各種障礙。比如:在閱讀時(shí),我們可能會(huì)感到困頓和疲憊,失去對(duì)書中內(nèi)容的興趣。有些讀者可能會(huì)因?yàn)殚喿x時(shí)遇到的困難而放棄讀書。因此,我們需要尋找一些方法,來克服這些難題。比如:提高自己的閱讀速度,提高對(duì)句子、段落和章節(jié)的整體理解能力,不斷增加閱讀的頻率和數(shù)量,興趣是吸取知識(shí)的最好方式,所以提高自己的興趣和關(guān)注力也是一個(gè)重要的因素。

第四段:讀書的實(shí)踐技巧(約300字)。

除了充分理解閱讀的本質(zhì)和克服障礙,我們還可以通過實(shí)踐來提高自己的讀書技巧。首先,閱讀前要有一個(gè)大的背景知識(shí),這樣才能更好的理解作者的寫作意圖和思路。其次,要注重閱讀的筆記整理,可以記錄自己的想法、問題和疑慮,還可以練習(xí)寫作和討論,提高自己的表達(dá)和思考能力。另外,閱讀的目的是獲得知識(shí),我們要關(guān)注那些相關(guān)的、值得深思的內(nèi)容,而不是僅僅深挖一些枝節(jié),這樣才能真正實(shí)現(xiàn)閱讀的效果。

第五段:總結(jié)(約200字)。

讀書是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,它需要長(zhǎng)時(shí)間的投入和耐心。但是,只要我們努力實(shí)踐,不斷改善自己的讀書技巧,并保持開放的思維,就會(huì)收獲更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。無論是擴(kuò)展知識(shí)面、提高自我認(rèn)知還是提高人生素質(zhì),讀書都是一個(gè)必不可少的途徑。因此,希望我們能夠通過讀書的實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和理想狀態(tài)。

史記讀書心得體會(huì)題目篇十四

《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,全書共一百三十篇,分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式。傳記的作者是西漢時(shí)期的司馬遷。《史記》約成書于公元前1至公元前91年,本來是沒有書名的,司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過,東方朔非常欽佩,就在書上加了“太史公”三字?!疤贰笔撬抉R遷的官職,“公”是美稱,“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書?藝文志》在著錄這部書時(shí),改成《太史公百三十篇》,后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”?!妒酚洝纷畛鯖]有固定書名,一般稱為“太史公書”,或稱“太史公記”,也省稱“太史公”。從三國(guó)開始,“史記”逐漸成為“太史公書”的專名?!妒酚洝烽_創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合編纂方法,它是我國(guó)第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式通史;還開創(chuàng)了我國(guó)史學(xué)家秉筆直書的治史傳統(tǒng)。

說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。寫這本史書的歷史可以追溯到司馬遷的父親司馬談,他是一位史官,所以自小司馬遷在耳濡目染下對(duì)歷史發(fā)生濃厚興趣。并且一旦遇到問題,司馬遷總會(huì)追根究底,直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案,他便會(huì)求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假。當(dāng)司馬談患重病時(shí),他緊緊握住兒子的手,再三叮嚀他繼承父業(yè)。因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志,編寫史記。后來,司馬遷不幸遭遇了宮刑,他克服了宮刑的恥辱,忍辱負(fù)重,繼續(xù)編寫《史記》,經(jīng)過了整整的不懈努力,才終于完成《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓,堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。近人梁?jiǎn)⒊Q贊這部巨著是“千古之絕作”。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。

以個(gè)人榮辱看歷史,固然易生偏見,但司馬遷講歷史,卻能保持清醒客觀,即使是寫當(dāng)代之事,即使是有切膚之痛,也能控制情緒,頂多在贊語中發(fā)點(diǎn)感慨,出乎人生,而入乎歷史,寫史和評(píng)史,絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評(píng)判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信,司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣,司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下,即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣,即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的恐怖分子,他也會(huì)說“不欺其志,名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”,他也會(huì)描寫其臨死之際,父子相哭,遙想當(dāng)年,牽黃犬,逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物,都被他請(qǐng)下神壇,還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫法當(dāng)然得罪了不少人,以至于后來“仆誠已著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則補(bǔ)償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀,這份執(zhí)著,以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它,就深深吸引了我。在《史記》里,他介紹了智勇雙全的藺相如,立木取信的商鞅,巧言退兵的陳軫,少年有為的孟嘗君,錯(cuò)失良才的魏惠王,貪利失地的楚懷王等等。

但是最偉大的還是他在書里所表達(dá)的最激動(dòng)人心的思想。表達(dá)進(jìn)步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達(dá)的一個(gè)重要的民族思想便是“大一統(tǒng)”,并且還表述了主張國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)分裂的觀點(diǎn)。他在《史記?太史公自序》中評(píng)價(jià)秦朝歷史地位時(shí)說:“秦取天下多暴,然世異變,成功大?!闭J(rèn)為秦朝統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)雖然依靠了暴力手段,但時(shí)代不同了,形勢(shì)變了,卻獲得了巨大的成功??梢?,司馬遷對(duì)秦統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)的肯定態(tài)度。而且司馬遷對(duì)西漢興建以來國(guó)家統(tǒng)一為社會(huì)帶來的繁榮景象極為贊賞,在《太史公自序》中又說:“漢興以來,至明天子,獲符瑞,封禪,改正朔,易服色,受命于穆清,澤流罔極,海外殊俗,重譯款塞,請(qǐng)來獻(xiàn)見者,不可勝道?!边@是對(duì)西漢盛世的歌頌。其次民族平等,反對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)自古以來、他站在歷史的高度,為少數(shù)民族作列傳:《南越列傳》、《東越列傳》、《朝鮮列傳》、《西南夷列傳》、《大宛列傳》……每一篇都滲透出他的民族平等的意識(shí)。而通觀這些民族史傳,可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容并非單純的夷夏分離的記述,它們相互之間有著緊密聯(lián)系。給人以各民族從來都是雜處、融合的印象。表達(dá)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。對(duì)于滿足人民物資生活需要這個(gè)問題,先秦思想家中,老子宣揚(yáng)無欲、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關(guān)心和同情勞動(dòng)人民的疾苦,但對(duì)于滿足人民物質(zhì)生活需要方面的主張也是比較保守的,特別強(qiáng)調(diào)“節(jié)用”。

司馬遷則不然,認(rèn)為人類對(duì)衣食住行的物質(zhì)需要是客觀存在、自然形成、長(zhǎng)久起作用的。由于司馬遷認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程,因此,他主張發(fā)展工商業(yè),主張讓人們自由獲得財(cái)富,傾向于經(jīng)濟(jì)的放任政策,不主張人為的干涉。這種思想在《平準(zhǔn)書》、《貨殖列傳》等篇中,都有較為集中的反映。必須指出,司馬遷主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是有其積極意義的。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的分工。相反地,抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,長(zhǎng)期保持自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位,會(huì)使社會(huì)發(fā)展緩慢。表達(dá)了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量,歌頌下層人士的品質(zhì)才干,用了很多篇幅為他們樹碑立傳,諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉公列傳》等都屬這一類。貫穿全書的是豪邁的人生觀,生死觀,價(jià)值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。

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