讀后感可以增強我們對所讀作品的記憶，加深對作品的印象。那么我們該如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，我們需要再次回顧書中的主題和情節(jié)，思考作者想要傳達的思想和意義。其次，我們可以關注自己在閱讀過程中的感受和體會，從個人的角度出發(fā)，表達對書中人物形象的喜愛或反感，以及對故事情節(jié)的感動或震撼。最后，我們可以通過比較和分析，將書中的主題與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，探討書中思想與現(xiàn)實世界的契合點，或是對書中的問題提出自己的看法和思考。以下是我整理的一些書籍讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家提供啟示，同時歡迎大家分享自己的讀后感，一起探討書中的精彩。
錢鐘書圍城讀后感篇一
最近，有幸拜讀了錢鐘書老先生的經(jīng)典之作《圍城》，初讀此書，我就被深深地吸引，那趣味橫生、妙喻迭出的幽默語言，那詼諧機智，超然調(diào)侃的諷刺語調(diào)，讓我讀來常忍俊不止。再讀此書，卻又被書中那看似調(diào)侃的語言下盡透的生活哲理所折服。
“城中的人想出去，城外的人想沖進來”這是書中才女蘇文紈小姐說的一句頗有哲理的話，這也是《圍城》這本書所要闡釋的人生哲理。“圍城”在小說中不僅僅是指婚姻，事業(yè)、社會，人生皆是圍城，可以說生活處處有“圍城”。
我們每個人都生活在圍城中。學校、家庭、社會，每一個新環(huán)境都是一座新圍城，同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和矛盾、社會上的光明與陰暗，生活中的真善美與假丑惡，在我們的周圍筑成了形形色色的諸多圍城，可以說，只要我們生活著，我們就永遠處在一座座圍城之中，我們不會也不可能逾越這些城墻，書中主人公方鴻漸就被種種圍城所圍困。歸國輪船的艙房，上海孤島，內(nèi)地大學，婚姻家庭，錯綜復雜的人事關系都是他的圍城，他深陷圍城中，欲出不能，欲降不甘。
他被圍于感情的圍城中。他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，讓他甜蜜，又讓他痛苦;讓他幸福，又讓他恐懼;讓他憧憬，又讓他壓抑。他被圍于事業(yè)的圍城中，他到三閭大學謀職，學校里充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，這讓方鴻漸壓抑而不堪忍受。他被圍于社會的圍城中，離開三閭大學，他面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，像沒頭的蒼蠅似的四處碰壁。方鴻漸被圍城所困，他掙不出，也逃不脫。
方鴻漸在他無法逾越的圍城中的生活是失敗的，他痛苦萬分，壓抑苦悶。他的失敗全在于他的懦弱與自卑的.本性上，全在于他選擇了逃避與退卻的人生態(tài)度上。他不愛蘇文紈，卻因他的怯懦與自卑，不敢直言自己的立場，勉強敷衍，讓自己疲于周旋與奔波，心力交瘁。他愛唐曉芙，卻又因他的懦弱不自信，讓唐小姐與自己擦肩而過，使自己陷入痛苦的失戀中。他明明知曉孫柔嘉設置的是溫柔陷井，卻還是違心地踏進去，成了孫柔嘉的囊中獵物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。
對于內(nèi)心的痛苦，他不敢直接面對，而是一味地回避，“心像和心里的痛在賽跑，要跑得快，不讓這痛趕上，胡扯些不相干的話，仿佛拋擲些障礙物，能暫時攔阻這痛的追趕”;遇到矛盾和挫折時，他是一味地逃避，在三閭大學他不得意，受排擠和誹滂，卻不去抗爭，沒有接到下學年聘約，不是去斥責高松年食言，而是沖動地一走了之，逃避到與“一個自己并沒確認是否愛她的孫柔嘉的婚姻中”，懦弱與自卑，逃避與退卻使他成為處處受欺、事事不成，屢屢退卻的失敗者。
方鴻漸的失敗，也讓我們明白了在生活的圍城中我們應該選擇怎樣的人生態(tài)度，在面對挫折與危險時我們應該怎樣去做。丘吉爾說得好：“當危險逼近時，絕對不能回頭逃避，否則危險將會倍增。相反地，立即果斷地面對危險，則危險將會減半?！泵鎸ΜF(xiàn)實世界中的種種矛盾沖突，面對各種錯綜復雜的人際關系，我們應當保持著一種果敢昂揚的斗志，一種積極向上的心態(tài)，一種大膽執(zhí)著的追求，敢愛自己所愛，敢恨自己所恨，內(nèi)圓外方，游刃有余，從從容容地游走在錯綜復雜的關系網(wǎng)中，不回避矛盾，也不輕言放棄，只有這樣，才能讓自己立于不敗之地，才能讓自己在圍城里生活得更精彩。
既然圍城不可破，既然圍城也不能出，那就讓我們憑借著自己的睿智，自己的果敢個性，自己的積極人生態(tài)度，自己的執(zhí)著追求在圍城中活出個精彩人生來！
錢鐘書先生的這部作品中也有類似的一句話：“拍馬屁跟談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀?！?/p>
錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業(yè)后曾留學英國，獲副博士......
方鴻漸的命運是幸運的，因為他早早的受到外國教育，接受西方教育，在那樣一個動蕩的年代，他是走在時代前列者之一，。方鴻漸的命運是悲哀的，因為雖然他出洋留學但學有......
《圍城》是一部現(xiàn)代文學經(jīng)典小說，說的是有關男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進去。，歡迎閱讀......
錢鐘書圍城讀后感篇二
《圍城》這本書講述的是方漸鴻的情感經(jīng)歷，小說以方漸鴻為主線，敘述了他與四個女人的感情故事。如果讓你寫一篇關于《圍城》的讀后感，你會怎樣寫呢?你是否在找正準備撰寫“錢鐘書圍城讀后感1000字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
一本書，描寫了很多愛情的伎倆，讀出的是婚姻的瑣碎無奈;一部電影，展現(xiàn)了一段不尋常的婚姻，看到的是愛情的彌足珍貴。
不是所有的人都有愛，因此不是所有的牽手都叫做愛情。不論是開始的蘇小姐，之后的唐小姐，還是后來的孫小姐，方鴻漸似乎都愛過，不知他的愛是一種應情應景之感，還是一種人類的本能體現(xiàn)，總之，他的愛，愛的突如其來，愛的輕而易舉。他似乎深諳愛情之道，熟知女人之心，總能討得女人的傾慕，可他真的有愛，真的愛過嗎?愛情偶爾需要技巧，但永遠不需要伎倆。不喜歡主角方鴻漸，可這本書的確很好，尤其是文中的一些比喻，犀利至極，一針見血。“城外的人想進去，城里的人想出去?！敝贿@一句，婚姻中的瑣碎與無奈，原形畢露。我想，城外的人讀《圍城》，定會灰心絕望;圍城里的人讀《圍城》，又豈止一聲嘆息。
他和她曾在夜晚的星空下仰望，他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案，他拘謹?shù)目粗?，她幸福的笑，?shù)學家的浪漫，竟也這樣無人能敵。他換上了精神分裂癥，一病就是幾十年，她獨自承擔著所有的苦難，落寞的青春，美好的年華，她傾其所有。終于，守得云開見月明，他的病情慢慢好轉(zhuǎn)，他的天才理論得到廣泛認可?！拔医裢碓谶@是因為你，你就是我存在的原因，你是我的全部?！彼钋榈耐谂_下的妻子艾麗西亞，然后吻了吻她送的手帕，步履蹣跚的走下諾貝爾的領獎臺，此刻，他不是那個瘋癲怪異的天才數(shù)學家，她也不是那個飽經(jīng)婚姻磨難的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，僅此而已。他為她披上外衣，看了看他幻想中的三個人，然后兩人相互攙扶著走出諾貝爾領獎大廳，蒼白的頭發(fā)，蹣跚的背影，令人動容。是愛情，游離了幻境，揮之不去卻寧靜安詳;是愛情，穿越了婚姻，歷經(jīng)磨難卻矢志不渝;是愛情，模糊了時間，青絲白發(fā)卻歷久彌新。
圍城，圍的不是人，是現(xiàn)實的瑣碎和人的心，若人心無羈，想必婚姻也會無絆吧。白云遠去，時光流逝，此生若能得一如艾麗西亞般的女子相伴，癲狂了也值。
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學經(jīng)典小說，說的是有關男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時是因為什么原因竟然未讀?，F(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點對不起他老人家，因為我一直把他和錢學森搞混淆?，F(xiàn)在想起來覺得當時是多么的幼稚和無知，一位是當代的學者，作家，而一位是”導彈之父“，科學家。
我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實上網(wǎng)的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網(wǎng)時斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
圍城主要有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創(chuàng)造力和對生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語言下顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來”就是一個很好的例子。當然，圍城里說的不僅僅是婚姻和愛情，更說的是人生。
圍城里的故事看似離我們現(xiàn)在的生活很遙遠，可真正仔細思索過后，才發(fā)現(xiàn)那就是我們生活的真實寫照。我們每個人哪一個不是生活在自己的圍城呢?身邊存在著各種誘惑與向往，樹立著一道道未知的門，我們不知道門后的東西是什么，是好是壞，只能等待著好奇驅(qū)使我們?nèi)ラ_啟，接著通過一座又一座圍城，生活中的種.種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅實的不透明的圍墻，我們無法窺探到里面任何東西，一切都是未知。生活就是這樣，你不可能預測到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自己去親身經(jīng)歷感受那是什么，就像賭博一樣。
老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗教訓下一代，要他們不要重蹈自己的覆轍?？墒侨詢烧Z對這些對一切事物都充滿好奇的年輕人又有多大影響呢?你不去親口品嘗永遠不知道下一顆巧克力是什么味道，你不去親自體驗永遠沒有自己的感受，即便那是苦的。還是那句話，外面的人一心想進去，里面的人一心想出來，人生的無奈大概便在于此吧。
“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！边@就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局?！?/p>
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的籍口："父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈"圍城"建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
解志熙說：“《圍城》正是錢鐘書立足于中國的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界，對整個現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進行整體反思和審美觀照的藝術結晶，它所要反映和揭示的是整個現(xiàn)代文明的危機和現(xiàn)代人生的困境?！?/p>
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局?！庇终f“像被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想?！边@就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
錢鐘書在自序中說：“在這本書里我想寫中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒有忘記他們是人類，具有無毛兩足動物的基本根性?！倍@一類人物，就是當時的病態(tài)的知識分子?！秶恰分谐Ｓ性溨C的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動物”?？梢哉f，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個人物場時作者都對其肖像進行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場一次的“哲學家”，他的名氣是靠同外國著名哲學家通信和會面獵取的。當他沾沾自喜吹噓他同羅索會面的對話時，其實是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學校長高松年，自稱是一位研究生物的老科學家，人們卻看不到他的科學家風范。其實是一位心術不正，好色貪杯玩弄權術的學術官僚，他本身就是那所黑暗腐敗的大學的化身。在法國取得文學博士頭銜的蘇文紈號稱“才貌雙全”的“女詩人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國民歌。自稱是“詩人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤姘伴》，令人發(fā)噱作嘔。這兩個最后卻結成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。還有，韓學愈從美國的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學”博士文憑，騙取了大學教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國國籍，以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結陸子瀟，教唆學生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個厚顏無恥、奸險殘毒之徒?！襁@樣的例子，在《圍城》中隨處可見。每一個人物，在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過之余，每有會意，一種舒心的感覺便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。
讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣?？傆X得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現(xiàn)實相關的東西無異于到秦始皇的墓里挖計算機。誰知讀的時候，它竟多次引起我的共鳴!很多的事情，就像是發(fā)生在身邊;人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快!
抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點。在這個領域來說，魯迅應該算的上是鼻祖級人物了。魯迅是嚴肅的，狠狠的提出問題，像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋，錢鐘書則不然，他漫不經(jīng)心的提出問題，就像有只手在輕輕的撓你，他撓啊撓，你笑啊笑……最后終于發(fā)現(xiàn)了!原來自己身上有只虱子!也可以這么說，魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺;錢鐘書用的是尖銳的長針，乍看之下，對患部沒什么用，但像針灸似地對準醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。一部好作品，就應該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨特個性和品質(zhì)。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構思，《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學者式的幽默諷刺。
你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種.種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。錢鐘書善于用洞燭幽微，纖芥并肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物很具立體感。老處女范懿年華老去卻乏人問津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢，故作矜持。一見到趙辛楣就原形畢露，“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣華圍在里面，說話密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒說橋太窄，讓趙辛楣拍她走河底;一會兒說忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉!第三章寫幾個知識分子的聚會就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛人被奪之恨，誰知蘇文紈對方鴻漸的關懷更教他醋上心頭，褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視，相互拆臺，褚慎明看到方鴻漸酒醉后嘔吐，故意嫌惡的捂著鼻子，心生一種幸災樂禍和解脫的快感，“覺得自己潑出的牛奶，給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶里沖掉了”，這種知識分子的丑陋靈魂，通過心理戰(zhàn)昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書諷刺幽默的高超、犀利。
除此之外，書中大量精妙的比喻也運用的非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。例如蘇文紈剛出場時，作者對她復雜的心情的描寫：“那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與?，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔?！比鐚懤蠲吠さ男は瘢骸袄钕壬樕仙倭四歉焙谘劬?，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋?！倍嗝戳钊藧盒摹＿€有如“鴻漸餓得睡不熟，身子像沒放文件的共事皮包，幾乎腹背相貼?！笔嵌嗝吹男蜗?。再如寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態(tài)：“曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個胖身體全化在汗里，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭臺，是了，是了，像公共場所”謹防扒手“牌子下面那些積犯相懲的表情?！焙喼蔽┟钗┬?，其詼諧幽默的效果，真的令人忍俊不禁了!特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’，因為據(jù)說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理?！笨雌饋黼m然你能把人的眼淚都笑出來，實際上是在批判鮑小姐留學出洋，一無所得，只學了一些淫蕩的功夫回來。幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味!
所以看完錢鐘書的《圍城》是讓你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。順著思路追尋下去，你發(fā)現(xiàn)它看似愛情小說，實際是更多的是揭示了人性，怪不得有人說《圍城》和《紅樓夢》有異曲同工之妙呢!然也!
錢鐘書圍城讀后感篇三
《圍城》是“博學鴻儒”錢鐘書先生的唯一一本長篇小說，蜚聲海內(nèi)外已久。六年級時我曾讀過一遍，那時只覺得錢先生文筆細膩幽默，書中情節(jié)妙趣橫生。暑期再次捧起此書細細品讀，對主人公方鴻漸又多了幾分認識。
方鴻漸出身士紳家庭，家境優(yōu)渥，為人不壞，也并非純粹的不學無術之輩。上大學卻“學不了土木工程，從社會學系轉(zhuǎn)哲學系，最后轉(zhuǎn)入中國文學系畢業(yè)”。為什么學不了土木工程?想來定是不愿吃苦鉆研，因為這個專業(yè)無論是運算還是設計，都來不得半點的偷懶或是作偽，靠小聰明和油嘴滑舌怕是過不了關的;后來社會學系和哲學系也讀不下去了，可見還是覺得這兩個專業(yè)頗為困難，堅持不下來;最后讀了中文，雖說留學研讀中文看似有些滑稽，但在國外“他既不炒敦煌卷子，又不訪《永樂大典》”，“興趣頗廣，心得全無，生活尤其懶散”?！皯小弊贮c明了這位方先生對學業(yè)的基本態(tài)度，“興趣頗廣，心得全無”告訴我們方先生涉獵雖廣，但并無精通之術。這些都給他后來在三閭大學的遭遇和職業(yè)生涯中的諸多坎坷埋下了伏筆。
方鴻漸的感情生活也并非乏善可陳。他對“局部真理”鮑小姐的引誘欣然從之，對誘惑毫無抵抗力，缺乏正常的理性;面對蘇文紈的示好，他態(tài)度曖昧，雖不喜歡人家，卻連明明白白拒絕別人的勇氣都沒有，顯示出他被動、懦弱的一面;等到碰到了天真爛漫的唐曉芙，卻沒有一個男人面對真愛時所應有的勇氣和擔當，在唐小姐受到表姐挑撥對他嚴加責問而又幾乎要原諒他時，他卻再次表現(xiàn)出了他堅持力的缺失——“狗抖毛似地抖擻身子，開步走了”;至于后來落入，或者說自愿走入孫柔嘉精心設計的溫柔之彀，進而困于婚姻圍城，則更將他優(yōu)柔寡斷的弱點顯露無遺。
再來看一下方先生的職業(yè)生涯?！盎臁痹邳c金銀行的日子自不必說，去往三閭大學就職的路上，他的“不擔當，不負責”和事事指望別人的性格特點就再次暴露出來，在處理有些事情上甚至不如初涉世事的孫柔嘉，得到了好友趙辛楣“全無用處”的評價;抵達學校后，求學時期的不刻苦和玩世不恭終于在此時讓他在授課時捉襟見肘，不論是倫理學還是英文，他的學識似乎都不能使學生們拜服。方鴻漸在三閭大學的遭遇，雖說有當時整個知識分子群體所面對的困境的原因，但我覺得更多的還是因他學識的不扎實、自身一貫不努力造成的，不能全歸咎于社會環(huán)境。同樣面對困境的西南聯(lián)大的師生們，就從沒有放棄過對知識的渴求和對民族的責任;同時期，錢鐘書先生困于上海，卻寫出了《圍城》，后來在十年動亂期間，先生更是完成了巨著《管錐編》?？梢娡獠凯h(huán)境對人雖有很大影響，但真正起決定性作用的還是自身堅韌不拔的意志。
方鴻漸求學時的“懶”，面對感情問題時的“無擔當”，以及工作時的“混、靠”，本質(zhì)上都顯示出他最大的弱點：從不愿意走出自己的舒適區(qū)?！耙姴毁t而內(nèi)自省也”，我們這些正值青春歲月的莘莘學子，當從方鴻漸身上吸取教訓，不能總呆在自己的舒適區(qū)。因為我們當下偷的懶，以后的生活會加倍歸還給我們。我們要踏踏實實地學習文化知識，從各個方面充實自己。或許走出舒適區(qū)會讓我們倍感艱難，但只有走出去，我們才有可能創(chuàng)造更多面性的自己，才有可能有足夠的信心和實力去面對未來更加廣闊的世界。
錢鐘書圍城讀后感篇四
《圍城》，圍的不是“城”，是悲劇?！秶恰?，圍的不是人，是時代。下面本站網(wǎng)要分享給你的是錢鐘書圍城讀后感3000字，歡迎欣賞學習。
已經(jīng)記不清是第幾次讀《圍城》了。我太喜歡《圍城》，以致于剛讀完的一段時間里拒絕其他小說，而只是一遍遍地重讀它。最近的一次重讀應該是在福建省語文高考增加了名著和經(jīng)典閱讀題時，那時我應朋友之約為某教輔書出幾道《圍城》簡述題，于是又一次重讀——當然，說是最近，其實也已是好多年沒有翻過它了。
所以今天重新打開《圍城》就覺得特別親切，就像老友重逢或是故地重游，又像是翻開了家里珍藏多年的兒時的相冊。我記得我剛讀完《圍城》后的很長一段時間里，方鴻漸趙辛楣蘇文紈唐曉芙孫柔嘉等人總是在我眼前轉(zhuǎn)悠，還有李梅亭顧爾謙高松年韓學愈陸子瀟等等也會時不時跳出來嚇我一跳。不過最讓我深味的還屬錢先生在小說里的那些俏皮話。我大學實習時，有一次和同學參加一所中學的晚會，主持人在臺上說了一句話讓我?guī)缀醯搜坨R。她在臺下學生歡迎的掌聲過后說：“你們的掌聲極不合理，我還沒開始說話你們就鼓掌，這讓我有一種收了錢卻交不出貨的惶恐?！痹颈痉进櫇u的俏皮話從這主持人嘴里說出來卻讓我別扭極了，不過后來一想也頗為釋然，甚至還有點惺惺相惜——這主持人定是和我一樣，也是個《圍城》迷。
楊絳說她是《圍城》的第一個讀者，而且也如錢鐘書“錙銖積累”寫作般“錙銖積累”讀完的。錢鐘書每寫完一段稿子都會讓夫人看，并急切地想瞧她的反應。然后兩人通常都是相對大笑——也不說笑什么，只是心照不宣。這實在是一種極快樂的勞動——寫作也是勞動吧——楊絳的笑聲也使《圍城》越來越有趣了。
“紅海早過了，穿在印度洋面開駛著，但太陽依然不饒人地早起早落……”錢鐘書用華麗的開篇在第一時間抓住了我略顯浮躁額心，并鼓動我、催促我靜下心來，慢慢走進方鴻漸的世界，去體會他在圍城內(nèi)外的生活。
開頭是太平洋上的顛簸的法國郵船上，嘈雜的各國人等，為著各不相同的目的，相遇了。夕陽永遠在船尾緊緊地跟著，即使要馬上被迫沉入海底，依舊用酡紅的光線緊緊盯著這一群虛有其表，浮躁的，平庸的人們。留學生們向前向往的是中國，向后撇下的是光榮或難堪的往日。此時的方鴻漸還沒遇到他的唐曉芙，不知深情是何物，正忙著跟鮑小姐調(diào)情。
結尾是方鴻漸終于將一腔怒氣發(fā)泄出來，可是在旋風刮起落葉的街上，只他零落?？诖餂]有錢，肚子空空;怒氣發(fā)泄后，只剩下悵然之感。想到被自己大喊大叫的孫柔嘉落下的眼淚，心里忽地很軟弱，想可憐她，可是一想到自己受的委屈，也是眼淚直轉(zhuǎn)圈兒?；氐郊?，饑餓感擋不住沉沉的疲倦，直接上床睡覺。這一架吵得天翻地覆，可是因為足夠絕望，所以可以都不管了。
在《圍城》中，方鴻漸的人生旅途經(jīng)歷了教育、愛情、事業(yè)和婚姻四大階段。他的人生冒險源于在每一個階段都為自己圍一個城堡，常常是站在城外時想進城，可是置身城里時又想出去——不斷地追求和隨之而來對追求到的成功的的不滿足和厭煩。這種人生的困境，是由方鴻漸性格中內(nèi)在的矛盾性和軟弱性所決定的。
方鴻漸并不缺少智慧，卻懶于學習，他既有知識分子的清高，又擺脫不了世間俗人的“面子”情結，最后不得不去弄了張假文憑回來蒙騙家人，即使他后來后悔了，但他日后仍然要為自己的混沌買單，用假學歷給自己以后的人生圍上了第一座城。
在愛情和婚姻上，他更是將自己性格中的弱點暴露得淋漓盡致。他對知識女性頗有吸引力，但一進入感情圈就糊涂。無論是放蕩不羈的鮑小姐，表里不一的蘇文紈還是自然美麗的唐曉芙，方鴻漸都迷失過，最終，糊里糊涂與孫柔嘉結婚，兩人卻又沒完沒了地吵架。沒有結婚時想結婚，結了婚后又想離婚。他性格的矛盾和懦弱使自己成了愛情的怯弱者、畏縮者和婚姻的失敗者，同時也給他的感情世界圍上了一座城。
者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖，構成了他們?nèi)松膰恰?/p>
與方鴻漸們不同的，是以蘇文紈，曹元朗為代表的另一類留學生。他們精于世故，知道自己所處的地位。他們會挖空心思討好對自己有用的人。他們以小市儈的做法贏得了一時富貴，卻同樣將自己陷入金錢與權力的圍城中，最終失去應有的尊嚴。
他們說婚姻是一座城，人們自愿地將全身心交付于它，因此每當受傷，也是全身傷痕累累?？蛇@座城，外面的人想進入，里面的人大部分也都在琢磨著如何逃離。這個問題實在是超乎我的認知之外，畢竟沒有這個經(jīng)驗。依我看來，方鴻漸在這座城里過得也是挺滋潤的。盡管夫妻有爭吵，最后幾乎于絕望，可是可以想見，第二天或是再過幾天，妻子一定會回家。方鴻漸自己也說，婚姻的好處在于有個人可以發(fā)牢騷甚至生氣。
我對婚姻無感，只是好奇他如何在心里在平衡往日傾慕的唐曉芙和現(xiàn)在的妻子。這個問題放在什么時候都是個值得玩味的問題?！坝袔讉€死掉的自己埋葬在記憶里，立碑志墓，偶一憑吊，像對唐曉芙的一番情感。有幾個自己，仿佛是路斃的，不去收拾，讓他們爛掉化掉，給鳥獸吃掉——不過始終消滅不了，譬如向愛爾蘭人買文憑的自己?！睂τ谠?jīng)熱烈付出過的情感，他選擇珍重地放在回憶里，也許偶然會想起，還會對當日的自己贊賞一番，為著一份真心?？墒?，這份敬意卻再不沾染人間煙火，與忙碌的生活重重隔離開。
我最喜歡琢磨的是趙辛楣和方鴻漸之間的友誼。從最開始趙辛楣誤會方鴻漸是情敵，處處針對，到最后一起去三閭大學任教，一路友誼地久天長。原來男人間也會計較情誼的深淺和真假。朋友之間相互協(xié)助是應該，互相牽念是情義?？墒且坏浇Y婚后，朋友之間自動遠離。按書里的話叫，不是結了婚就眾叛親離，而是結婚的人主動叛眾離親。突然之間的生分連說話都要顧忌幾分，這也是太可悲了。
——我還真是喜歡這種欲罷不能，就像被搔到了癢處。
這欲罷不能中還包含了我寫出讀《圍城》感受的欲望。我當然不敢評論這部巨著，我只是想寫出我在讀到某段文字或進入某個情境時的感想，若這時恰巧又有誰和我有著相同的感想，那就再好不過了。關于人的情情性性，換個時代，也大致相同。讀一本小說，我的樂趣也就在此了。
最近好像挺喜歡寫序的，而且通常別人都是先寫完文章小說或出了集子后才來寫序的，而我總是還沒開始寫正文就忙著寫序了。不過我又老是覺得有些感受不宜寫入正文可又不吐不快而且還非得先說了不可——于是又有了這篇序言。
書中的每個人物都有自己的“圍城”。各色人物不斷糾結于自己親手制造的圍城中，上演了一幕幕或是悲傷，或是尷尬，或是可笑的人生獨幕劇。曲終人散，只留下滿地時光碎片，等待后人撿拾尋味。
《圍城》，圍的不是“城”，是悲劇?！秶恰?，圍的不是人，是時代。
以前曾讀過一次《圍城》，但覺得索然無味，讀了不到一半就放棄了，然而現(xiàn)在的我卻的確開始鐘情于它，反復讀了好幾遍。
在讀的過程中，很多次面對“圍城”這兩個字時，想用兩個更明快的詞進行詮釋，偶爾看到孫琮先生曾通過聯(lián)系錢鐘書先生的一生的遭遇用“困境”二字作“圍城”的解釋。我仔細品味覺得很有道理。因為當你進入圍城之后，你就似乎陷入了困境，一切完全不在你的意識支配之中。
《圍城》寫的是一群二十世紀三十年代留洋回國的男女學生，在婚戀的圍城里沖進去又逃出來，逃出來又沖進去。但是，他們在復雜的婚戀角逐中，卻又陷入了命運浮沉的人生的圍城中，不得不在生活職業(yè)的角逐中勾心斗角，在半封建半殖民地的“社會大圍城”的禁錮中展開了一場又一場懾人心魄的心靈的角逐。從而更深地陷入了“靈魂跌宕”的精神的圍城。這重重疊疊的圍城編織成一種超越時空的現(xiàn)實。
這些男女學生中最為典型的奔波于圍城內(nèi)外的應是男主人公方鴻漸。他是一個并不高大也不渺小的普通的讀書人。他不同于其他小說中的主人公，要么善良要么丑惡，他的性格充滿了矛盾。他作為青年知識分子，主要的生活是在學校度過的，由于涉世未深，他的性格中又有正直的乃至天真的一面。他對李梅亭的嫌惡，對韓學愈的懷疑，他和趙辛楣在談話中顯露出來的真知灼見，都表現(xiàn)出他正直的一面。但在另一方面，在學習中獲得的知識在他的虛榮心的推動下，也萌發(fā)出他性格中虛假的一面，面對別人對自己這個假博士的吹捧，他感覺“身心龐然膨脹，人格偉大了好些”。他對待鮑小姐采取玩世不恭的態(tài)度，“他們的交情像熱帶植物一樣飛快的生長”。但從另一方面看，他對愛情又采取非常認真的態(tài)度。他對唐小姐的追求就是一個很好的例子。方鴻漸的性格中很自然的有知識分子常有的那種清高和孤傲，但也有自卑懦弱的一面。在和孫柔嘉鬧矛盾后，知道李媽已打電話去叫柔嘉的姑姑來，便決定離家。柔嘉見丈夫這樣退卻，嘶聲說：“你是個coward(膽小鬼)?！边@樣一個性格復雜矛盾的人也嘗透了處于圍城狀態(tài)的滋味：不斷地追求走出生活的空虛，追求變?yōu)楝F(xiàn)實之后隨之而來的不滿足和厭煩，又出現(xiàn)了新的更大的空虛。他因為未婚妻的死而從包辦婚姻中逃出來被送往歐洲留學。但他卻荒廢了學業(yè)，以至于最后不得不從愛爾蘭人手上弄了個假文憑回國，之后他陷入了愛情和事業(yè)的雙重圍城中。在這座圍城中掙扎的他最終選擇了平實的婚姻和事業(yè)，然而最終又再次陷入困境，這次他未能逃出來，變得一無所有。
看完之后，輕輕地把書合上一個人坐在偌大的靜寂的圖書館里深思。其實這座圍城和圍城中的人們的心態(tài)，不只屬于方鴻漸和他的同時代的人，它屬于生活在現(xiàn)代文明中的每一個人當然也包括現(xiàn)在的我們。一直以來我們都在奮斗，渴望進一所重點中學，渴望考上名牌大學，渴望找一份薪水高的工作，渴望擁有幸福的家庭……每一次進入所期待的目標時，又仿佛陷入了新的困境，充滿空虛，又向更高挑戰(zhàn)，希望逃出過去的一切。周而復始我們筋疲力盡。但我在看完《圍城》之后告誡自己決不能像方鴻漸那樣被困在圍城之中，應該像更多的一生不斷的奔波于圍城內(nèi)外的人一樣，盡管城墻上滿是荊棘，也決不退縮，正如路遙《平凡的世界》中的孫少平一樣雖也奔波于一個個圍城內(nèi)外，但最終恪守自己的信念，尋找到一個樸實的歸宿。
無可否認，《圍城》中的主人公方鴻漸是作者錢鐘書精心塑造的貫穿全書的唯一人物，他的個人命運構成了全書的主要情節(jié)，而作者也正是通過對方鴻漸這一人物性格及命運的描述，深刻地揭示了整個現(xiàn)代文明的危機和現(xiàn)代人生的困境，并體現(xiàn)了他對有關人類的一些永恒性問題的思考。如果說“圍城世界”是對整個現(xiàn)代文明的危機和現(xiàn)代人生困境的藝術概括，那么方鴻漸這個“圍城人”就是這個現(xiàn)代文明社會的病態(tài)產(chǎn)兒，是那些處于人生困境中現(xiàn)代人的典型。
在錢鐘書的筆下，“圍城世界”寓意深刻。用他自己的說，就是人生的婚姻好比一座被圍的城，已婚的恰好是處于被圍的城中，極力要沖出城去;而未婚的則如攻城的勇士，拼命想沖進城去。而方鴻漸在經(jīng)歷了一番人生的滄桑之后，也切身感受到“人生萬事”都是“圍城”。方鴻漸不是英雄也不是惡人，只是極其平凡的知識分子。他生性軟弱和順，不乏事后的聰明，卻耽于想象和言談，缺乏行動的勇氣和能力;在各個轉(zhuǎn)折關頭，他都有更好的選擇機會，但由于主客觀條件的限制，以及他心目中始終未泯的做人的基本準則和對理想的夢尋，使得他在現(xiàn)實生活中處處碰壁、節(jié)節(jié)敗退，生存的空間愈縮愈小，以致陷入死一般的絕境。
縱觀方鴻漸的人生旅途，不難發(fā)現(xiàn)，他先后經(jīng)歷了教育、愛情、事業(yè)、婚姻這四大階段，也就是世所公認的人生四大價值或四大內(nèi)容。同時這也正是作者精心構思的如何讓方鴻漸這個典型的現(xiàn)代人逐步走向失落、變異、抽空、貶值，以至于徹底破滅的根基。方鴻漸的人生追求以全部的失敗和完全的幻滅而告終。
其次，他是清醒的，他能看清社會的惡習，雖然他從沒有正面批評過某種社會或文化弊端，卻常常在他的日常言行中不經(jīng)意間噴射出對20世紀三四十年代中國社會問題或人性弱點的嘲諷。例如，當他從國外回到家鄉(xiāng)應邀為一所學校的學生做演講時，匆忙中忘了帶。
演講稿。
只得信口開河說什么西方文明對中國的影響無過于鴉片與梅毒在一片笑中直接把矛頭指向了中國存在的社會問題這也說明方鴻漸雖然是一個受過中西文化教育的知識分子有點玩世不恭但并不迂腐因為一個迂腐的人是無論如何也不可能在那個時代把梅毒和鴉片作為演講課題的這說明他對現(xiàn)實有尖銳的批判能力。又如對文憑他也大加貶斥：“這一紙文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用可以遮羞包丑小小一張紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑好象精神上赤條條的沒有包裹。”這些均可說明他是清醒的。
另一方面，方鴻漸又是怯懦無能的，雖然他對環(huán)境有格外敏感的角觸，但缺乏挑戰(zhàn)環(huán)境的勇氣以及適應環(huán)境的能力。方鴻漸的怯懦使他在小說中每到一個新的“圍城”經(jīng)歷一段人事后，總是以“失敗者”的身份逃出。趙辛楣評價方鴻漸：“你不討厭，可是全無用處。”可謂一針見血。在婚后，從他逃避家庭矛盾的事上也能看出端倪，但他的這種劣根性卻難以根除。請看他和孫柔嘉徹底鬧騰時的怯懦表現(xiàn)：“柔嘉只聽他‘哎喲’叫痛，瞧梳子打處立刻隱隱的紅腫，倒自悔過分，又怕起來，準備他還手。李媽忙在兩人間攔住。鴻漸驚駭她會這樣毒手，看她扶桌僵立，滿臉死灰，兩眼發(fā)紅，嘴咽唾沫，又可憐又可怕，同時聽下面腳步聲上樓，不計較了，只說：‘你狠啊!你鬧的你家里知道不夠，還要鬧的鄰居都知道，這時候房東家已經(jīng)聽見了。你新學會潑辣不要面子，我要做人，倒要面子的。我走了……’”
正如蘇文紈所說：婚姻是一座被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。這里也不是方鴻漸的避難所和歸宿地。你看，即使他被孫柔嘉連罵三聲“懦夫”，也沒能激起他直面人生的勇氣，他寧肯自認失敗，也不敢面對現(xiàn)實，可見他是多么的怯懦。而孫柔嘉此時也徹底的失望了，可見他們的婚姻已走到了“圍城”的邊緣。同時，方鴻漸也算是一個有紳士風度的男人，他追求純真的愛情，看不慣庸俗的事物，沒有矯揉造作，不會欺世盜名，就萊克登大學的事來說，他羞于別人提起此事，并把此事作為一生的恥辱，沒有憑假文憑到處招搖撞騙，說明他的人格還是高尚的。他有著自己的驕傲，正因為放不下自己的驕傲，所以他從不拍馬屁，于是他處世也相當失敗，和同事的關系落得很僵，不過，這正是他和趙辛楣、李梅亭等人不同的地方，那就是不虛偽、不卑鄙。在他身上，有對封建文化和秩序的絕望，也有古老社會和傳統(tǒng)精神的影響;有20世紀文明的熏陶，也有對西洋文化的鄙夷。他有些善良、正直的品性，但病態(tài)腐朽的社會也造就了他的迂腐、軟弱。他總是在找精神依附，可每每找到新歸宿，又發(fā)現(xiàn)這不過是一種舊束縛。
性格造就人生。方鴻漸性格的復雜性必然使他成為矛盾的統(tǒng)一體，解志熙曾在一篇論文中，認為“他的性格的最大特點是面對現(xiàn)代社會殘酷的生存競爭和精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、信仰、熱情和力量，因而常常不由自主地流露出自發(fā)本性的怯懦、迷惘和盲動性。他心地善良，而且不乏聰明才智，但惟獨缺乏那些對人生來說最根本性的東西?！狈进櫇u聰明、善良、怯懦，但也正是這些性格使他走向失敗、失落和幻滅的路之后而產(chǎn)生一種悲觀厭世的消極和頹敗情緒，這正是他性格中最大劣根性的根源所在。他面對虛偽丑惡、荒唐無聊的現(xiàn)實世界，面對新舊文化的尖銳沖突，面對各種錯綜復雜的人際關系，委曲求全、妥協(xié)退讓，這不但不能改變他自己的命運，反而會助長惡勢力的囂張氣焰。
作者在書中也曾暗示現(xiàn)代文明的弊病對人的健全人生及人性的剝奪與摧殘，以至于使人迷惘在“圍城”之中到了無路可走的困境：“鴻漸喻勃的心情像關在黑屋了的野獸，把墻壁狠命的撞、抓、打，但找不著出路?！狈进櫇u一次次延宕人生后，心情越來越頹廢，精神也越來越萎縮，直至完全失去了自我。正如《圍城》故事結尾時描寫他在人生冒險全部失敗、精神崩潰之后，沉睡在床上時的情形，“沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。”“面對復雜矛盾而又非理性可以把握的現(xiàn)代社會，方鴻漸這個現(xiàn)代人有一種銘心刻骨的孤獨感、絕望感、失望感和荒謬感?！惫陋毟斜憩F(xiàn)為精神上或者心理上的孤獨與隔閡。
方鴻漸第一次體驗到這種孤獨是在他和唐曉芙?jīng)Q絕之后。痛定之后，他發(fā)現(xiàn)人與人根本無法在精神上溝通，“他個人的天地忽然從世人公共生活的天地里分出來，宛如與活人幽明隔絕的孤鬼，瞧著陽世的樂事，自己插不進，瞧著陽世的太陽，自己曬不到?！倍≌f中所描述的“擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島”，正是他心靈孤獨與隔閡的真實寫照。由此可見，孤獨是現(xiàn)代人的必然命運。方鴻漸的個人遭遇便是最好的例證：他一次次從一個“圍城”進入另一個“圍城”，試圖進入社會，尋求依托，但每次都發(fā)現(xiàn)得來的只是束縛，受到的只是排斥，直到不容于家庭和妻子，最后成了一個在生活上、精神上都無家可歸的孤獨者、流浪漢?！叭魏稳藢ξ幕倪x擇，首先都要受制于文化對他自身的限制。”復雜的文化背景，形成了方鴻漸復雜而矛盾的人生理想和性格特征。
方鴻漸生活于20世紀三四十年代，當時正值中國新舊文化的交替階段，鴻漸留學西洋，受西方現(xiàn)代文化尊重個性、重視人的價值、鼓勵個人發(fā)展的影響，他的主體意識已經(jīng)覺醒，有了追求自由生活的理想和愿望，但在強大的中國傳統(tǒng)文化專制的束縛下，他的理想和愿望化為泡影。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)的是將社會的外在規(guī)劃化為個體的內(nèi)在欲求，從而使人處處以公眾的道德尺度制約自己的行動，異化自我以維護社會秩序的穩(wěn)定。新舊文化、東西文化的矛盾沖突不僅表現(xiàn)在方鴻漸生活的外部環(huán)境、悲劇人生的客觀因素中，更積淀和內(nèi)化于他的心靈深處，直接構筑著他的“精神圍城”，在這兩種價值取向迥然不同的文化的夾擊下，方鴻漸逐漸形成了對立的人生態(tài)度和雙重人格———認真而又玩世，正直而又脆弱。
當著名導演黃蜀芹計劃將《圍城》搬上電視屏幕時，錢鐘書的夫人楊絳在《圍城》電視劇的片頭詞中說：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去?；橐鲆擦T，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”這正是小說命名“圍城”的深刻寓意。這里的關鍵是“人生的愿望”五個字。其實，不止婚姻如此，整個人生都是如此。因此，方鴻漸后來說：“我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么‘圍城’。我近來對人生萬事，都有這個感想。方鴻漸的基本經(jīng)歷更是極好的說明：歸國的輪船是“圍城”，上海的孤島是“圍城”，內(nèi)地的三閭大學是“圍城”，婚姻家庭也是“圍城”。方鴻漸不斷地渴求沖出“圍城”，擺脫困境，可他每一次的走出“圍城”其實又是落入了另一座人生的“圍城”。這個象征性結構道出了現(xiàn)代人對自己生命處境的哲理思考，即：人生處處是圍城?！俺恰蓖獾娜丝傁霙_進去，“城”里的人又總想沖出來，沖進沖出永無了局。無論沖進還是逃出，都不過是盲目的沖撞，誰也不可能達到自己的意愿，你要的得不到，得到的又不是你想要的。人生就是這么一個可憐的“夢”，充滿著失望感和被撥弄感。彭斐先生說：“方鴻漸這個人，原是個太平凡的性格，從頭至尾，毫無特出顯著之處，好未見好，可也找不出一絲一毫的壞處來，看來看去，只是無用無能，既可憐卻又不足惜，……是個地道的‘爛好人’……卻有那一份小聰明和詭辯式的口才?！?/p>
夏志清先生也說：“他是一個聰明善良的人……亦是一個毫無勇氣的懦夫。他明白自己和別人的關系，但他還不能在壞環(huán)境中脫身，一來太懶，二來害怕因此傷害別人。……他的怯懦性質(zhì)一直貫穿全書。”
最終，方鴻漸徹底成了一個孤獨無用的人，而他的悲觀絕望和孤獨多余感，也就深深地打上了20世紀現(xiàn)代文明和現(xiàn)代思潮的烙印，他也隨之成了現(xiàn)代文明社會的病態(tài)產(chǎn)兒的代表。而方鴻漸的形象也因此表現(xiàn)出其特異之處———對中國文學表現(xiàn)國民性主題的超越，對人類基本生存狀況和人類基本根性的深刻思考，體現(xiàn)了現(xiàn)代知識分子人生道路的普遍走向。
《圍城》講的是什么，講的是情，其實再說深一點，就是以情說人生，大家都知道的那一句，“婚姻如圍城，城中的人想出來，城外的人想進去”，人生諸事，大抵如此，拿感情說事，通用性比較好，每個人都有著不同的生活，有人想唱歌，有人想跳舞，有人愛紅妝，有人愛武裝，可是但凡是人，那心中總有感情，無論是情場老手，還是得道高僧，也都有過當年，估計錢老深諳其道，所以講述了一個叫方鴻漸的人的情感經(jīng)歷。
《圍城》的主角就是方鴻漸，他一共遇到四個女人：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙和孫柔嘉，這其中和鮑小姐是屬于一夜風流，和余下三個才有感情糾葛。這三位女性，三種類型。先說蘇文紈，蘇文紈就是現(xiàn)在的白富美(也許沒那么美)，老爸是當官的，自己是博士，還是國外的博士，優(yōu)秀到不要再優(yōu)秀，一般人都覺得這種女人一定是要嫁牛人的了，就連方鴻漸家里的一向自負老太爺都說自己的兒子配不上她，可其實眾人有所不知，有些這種什么都不缺的女人選擇對象的時候反而不會過分挑剔財富與地位，因為她自己家就有嘛，她看中什么呢，因人而異吧，就蘇文紈而言，估計是看上了方鴻漸那種有點迂腐的正直，加上有點才學，同時為人比較隨和吧。不過她沒看出方鴻漸最重要的一個特點，這個待會再說。就方鴻漸跟其“競爭對手”趙辛楣相比，應該是趙辛楣勝出，但趙辛楣相對比較高傲，趾高氣昂，這可不是蘇大小姐所喜歡的，所以苦追卻是追不到。(這里額外吐槽一下，其實個人覺得蘇文紈就是覺得看方鴻漸比趙辛楣順眼，也可以理解為在蘇文紈眼里方鴻漸長得帥一點，人有時候就這么怪，眾人之中就看某人順眼，看某人不順眼，沒有理由。)。
再說唐曉芙，書中最完美的女性，被稱為“時代的罕物”，但又是作者筆墨最少的一位，就現(xiàn)實而言，理想化的東西不會存在，所以作者無法多加筆墨，因為越加越假。就本人個人觀點，唐曉芙事實上是方鴻漸唯一愛上的女人，這個也待會再評。唐曉芙是什么類型呢，換做今天的說法，就是有點傾城，有點傾國，卻不為世俗污染，仍然明媚的女子。盡管唐曉芙的父母說自己女兒是交際明星，但估計唐曉芙本人很純，因為她說過一句很牛的話：“我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我”，唐曉芙既然能說出這句話，說明她自己應該沒有過去，所以才說這么有底氣的一句話。她所謂的交際明星，就是不斷地去結識朋友，估計男性居多，但她只是一般來往，從中找那個自己要找的人，終于，她發(fā)現(xiàn)了方鴻漸，可惜最后卻無疾而終。個中原因，待會再說。
最后登場的是孫柔嘉，那個最后成為方鴻漸妻子的人。相對于前面兩位，孫柔嘉就顯得有點失色，沒有那么顯赫的背景，不傾城，不傾國，也不那么明媚，她本是三個當中綜合得分最低的，卻和方鴻漸走到了一起(當然，得到方鴻漸也并不一定是什么好事)。孫柔嘉從平庸到一開始根本沒有進入到方鴻漸的眼簾，到最后得到了自己想要的男人，本來算是功成圓滿，可是小說最后卻是雙方的爭執(zhí)與離開結束。
現(xiàn)在回過頭來細說一下三位，先說方鴻漸遇到蘇文紈，方鴻漸自己很早就說“自己和蘇文紈是兩條平行線，永遠也走不到一起”，其實就是說只可以做朋友，沒辦法做戀人。說白了，就是沒感覺。這讓我想到一句愛情經(jīng)典語：如果戀人分手后還能做朋友，要么是當初大家都只是玩玩而已，要么有人在默默忍受，還有你常聽到的一句話sheisjustnotthatintoyou，這種，其實就是沒感覺。至于方鴻漸為什么會沒感覺呢，這個愛情問題是否需要理由呢?對于當事人來說，沒感覺不需要理由，對于旁觀者來說，還是要分析一下子的。個人認為，方鴻漸對蘇文紈沒感覺主要有三個原因：一，蘇文紈不是方鴻漸喜歡的類型，蘇文紈是那種沒辦法給男人小鳥依人的感覺，雖然蘇也在方鴻漸面前裝過可愛，可是在方看來不過是東施效顰罷了;二，蘇文紈太優(yōu)秀，讓方的潛意識里感到自卑和不安;三，蘇文紈性格太強勢，這對于傳統(tǒng)觀念很強的方鴻漸以及他的家人來說是非常受不了的，在《圍城》后面說孫柔嘉來到方家的時候，其父母特別是妯娌就特別看不慣孫的大小姐作風，要知道，孫柔嘉可是三位女主角中對方鴻漸夠百依百順的了，這樣的尚且看不慣，那蘇文紈更是為方家上下所不容了。所以，綜上所述，蘇文紈這樣的貴族名校大小姐就被pk掉了。
再說第二位，唐曉芙同學，唐曉芙對于方鴻漸來說，可謂是一見鐘情，用現(xiàn)在的話說，方鴻漸腦子里有一個對夢中情人描述的列表，當他看到唐曉芙的時候，就發(fā)現(xiàn)那張列表寫的人就是唐曉芙，所以，方鴻漸可以說一來就愛上了唐曉芙?？墒菒矍楹突橐鍪莾纱a事，愛是愛，并不代表可以走到一起，方鴻漸最終和唐曉芙分手告終，何故呢?一般人都看出至少有兩點：一，方鴻漸太過于軟弱，方鴻漸一個軟弱的男人，遇到唐曉芙合得來還是因為他年長唐曉芙很多，不然一樣的被強勢，另外，唐曉芙還有個超級強勢的姐姐蘇文紈，方鴻漸實在不知道該怎樣去面對;其次，方鴻漸其實內(nèi)心被唐曉芙的那句。
名言。
戳中了痛點，自認為自己這樣老牛吃嫩草的行為有點不妥，更何況自己還有過一段風流史，更覺得臉上無光，之前蘇文紈沒有把這事告訴唐曉芙自己還可以瞞天過海，現(xiàn)在總不至于掩耳盜鈴吧，所以還是算了。除了這兩點理由我覺得還有更實際的東西，對方鴻漸來講，唐曉芙這樣一個活潑的少女，當真正到了婚姻的柴米油鹽，真的還能像戀愛時打打網(wǎng)球那樣嗎，而對于唐曉芙來說，方鴻漸這么一個談吐機智的大叔，卻不善在職場發(fā)展，那拿什么來保證衣食無憂呢。
最后到了孫柔嘉時間，其實我個人不喜歡孫柔嘉，所以每次說到孫都有點不想多寫，不過還是得把方鴻漸對孫的感覺寫清楚，不然對不起讀者的支持了。為什么方鴻漸會選擇孫柔嘉?主要就在對方鴻漸的態(tài)度上，孫對方鴻漸是最好的，最上心的，大有愿意為對方付出以及想盡辦法討方的歡心，這到讓我想到我們常說的態(tài)度決定一切，有時候我們在做事情的時候，往往強者覺得不屑結果反而沒做好，而弱者一來就覺得自己弱，努力了反而做成了。上面兩位大小姐，雖說都愛過方鴻漸，不過她們心里面始終有一個觀念，追求姑奶奶的人多了去了。想想蘇文紈，光是在小說出現(xiàn)的就有趙辛楣這樣的牛人，唐曉芙也是一群男人追，到了孫柔嘉，只剩下一個陸子瀟這種猥瑣男喜歡她，所以她可以放下身段去追求自己心目中的白馬王子方鴻漸，這就是孫柔嘉獲得勝利的原因，她的手段以及態(tài)度，非常適合方鴻漸這樣軟弱而骨子里又十分傳統(tǒng)的小生，所以她勝利了，不過好景不長啊，方鴻漸回到上海的落魄使得孫柔嘉也受不了了，想來也是，嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，孫柔嘉也是女人，于是對方鴻漸的不滿日益明顯，兩人的矛盾在孫柔嘉的姑媽的攛掇下爆發(fā)，最后孫柔嘉離家去了姑媽家，方鴻漸也計劃離開上海去重慶，小說結束。
小說結束，不過讀者多會有兩問，一是方鴻漸與孫柔嘉的未來如何，二是方鴻漸的人生如果可以重來，應該選擇誰。
對于方鴻漸的婚姻的未來，其實錢鐘書先生故意給了一個模棱兩可的情況，任由讀者去猜想，我個人認為方鴻漸不會因此就跟孫柔嘉分手，還是就這樣過，雖然作品上面寫到孫柔嘉被姑媽接回家了，方鴻漸又想去重慶工作，但是不要忘了細節(jié)，一是方鴻漸離家而去的時候仍然想回去道歉好了，而且孫柔嘉回姑媽家的時候還在安排方鴻漸第二天的早飯，所以兩人分手到不至于，只是不幸福罷了。再說了，舊時的人，對婚姻還是有幾分尊重，不到最后一刻，不會說離就離。
第二個問題是方鴻漸應該選誰，在我看來，應該選蘇文紈，方鴻漸自己傻，以為找孫柔嘉自己就能夠保住形象和顏面了，實在是可笑，自己沒本事，遲早會被妻子罵沒用，要敢面對現(xiàn)實，還不如一來就選擇蘇小姐，一樣地在妻子面前沒多大面子，但是生活質(zhì)量和社會地位要高很多，何樂而不為。也許有人覺得這番說法過于現(xiàn)實，但是本來方鴻漸也不愛孫柔嘉啊，在這種情況下，還不如選蘇文紈。這時候又有人說，那唐曉芙呢，兩人這么要好，寫信都是一堆一堆的，克服一下不還有真愛么，我只能用一句歌詞來說，“印象中愛情好像頂不住那時間”，婚姻跟愛情還是有很多不同，不懂的人自己去成長。
末了，想再說一下圍城理論，我覺得無論做事什么，無論你在城中或是城外，盡量做好眼前就是了，人生本來如白駒過隙，任何一段時間，都是無法回去的屬于你自己的唯一經(jīng)歷，且行且珍惜。
錢鐘書圍城讀后感篇五
從小學到現(xiàn)在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若_霜，艷若桃花?！惫傩〗愠錾淼奶K文紈本身就有了高人一等的權利，再加上留學博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴，不肯輕易施與。然而留學歸來的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若_霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙_楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們?nèi)齻€男人為她“爭斗”成了她最大的樂趣。
有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時光如梭，命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界?？吹节w_楣與方鴻漸的針鋒相對時，有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎，平常的三天一小吵五天一大吵才會發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎對于婚姻來說真的很重要啊。
在書中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復強調(diào)的一個問題，假如婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家?！敝豢上Ш髞硭麅鹤硬]聽他的話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個好管閑事的姑媽，_得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進了死胡同。
也許這正好應了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進去。我們的世界正像這么一個大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多_的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好?；橐霾贿^是兩個人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
錢鐘書圍城讀后感篇六
第一次讀《圍城》這本書，花了不少時間讀完。當然書名卻早就聽說過，看了書之后和自己之前以為的書的內(nèi)容所差甚遠。原以為想婚姻，戀愛本像圍城的樣經(jīng)典的話會在全書反復提起，不想?yún)s不是這樣。不過全書也無不透露著“圍城”這一信息。讀書的時候倘若不看其他書友的評論我還真不一定就能讀出書中人物的話中話來，所以從對話中倒是“學習”了不少。
讀完此書，還是不能理解為什么這本書的評價如此之高，看了幾條書友的總結評論，無一例外的大加贊賞，然鵝并沒有說出書好在哪里，有人舉出一兩例作者用詞用句特別考究之處，但并沒有讓當下的我覺得十分驚艷。不過看評論好多人看了不止一遍，想或許這本書放一放再去看，我或許能體會到評論中的`感覺。
讀書時，喜歡去把自己和書中的人物對比，遇到他們身上表現(xiàn)不好的地方趕快回想自己過往是否有過類似不當之舉;看到其中的人物(孫、趙)心細為家人朋友之事操勞退讓之時，也會思考自己如何學習一下。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
錢鐘書圍城讀后感篇七
圍城是著名文學家錢鐘書的中篇小說，是中國文化的瑰寶，讀了這本書，讓我感悟很深刻，尤其是對于教育和中國社會的觀念問題的思考，很有想法，文學大師的作品里，簡短的文字里卻包含著豐富的內(nèi)涵，而反諷的手法讓我拍案叫絕。
圍城讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：
1、老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。
賞析：這句話將老年人談戀愛的心境和情態(tài)描寫的恰到好處，意思是老頭子身處黃昏一樣的年紀，一旦遭遇了愛情，就毫無顧忌了，全身心的投入，就像老房子著火一般沒法施救。
2、跟韓學愈說話仿佛看慢動作電影，你想不到簡捷的一句話需要那么多籌備，動員那么復雜的身體機構。時間都給他的話膠著，只好拖泥帶水地慢走。
3、狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭。
賞析：這句話含有深刻的諷刺意味，錢鐘書先生用狗的一些愚蠢的行為來類比人類的行為，言辭簡單卻非常深刻，這就是大師的文字功底。
4、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。
賞析：對于女孩子初戀的心境，我們有可能難以把握，但通過錢鐘書的圍城，讓我懂得了很多，初戀不一定非常的甜美，但一定是興奮和刺激的，這需要經(jīng)驗。
5、睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來;請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。
賞析：作者用簡短的語言描繪了關于睡眠的特性和思考，正如我們經(jīng)常經(jīng)歷過的一樣，睡眠質(zhì)量在我們這一代人身上表現(xiàn)的很差，而睡眠這種東西并不能按照我們的意識來控制。
6、雞鴨多的地方糞多，女人多的地方話多。
賞析：簡短的十幾個字，讀起來卻這么幽默詼諧，作者的寫作手法就是這么的辛辣，入木三分，卻又似乎不著痕跡。
7、烤山薯這東西，本來像中國諺語里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好;你聞的時候，覺得非吃不可，真到嘴也不過爾爾。
賞析：我對這段話的感悟很深刻，因為在社會的圈子里，就有一些咋感情、生活、工作上都存在這種感覺和想法的人，就好比古代人的俗語“妻不如妾，妾不如偷”，一樣的思維。
8、撒謊往往是高興快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心暢適，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領跟現(xiàn)狀開玩笑。真到有還窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
賞析：等我們長大了，才發(fā)現(xiàn)身邊的朋友們，很多人的實際狀況并不像他們自己所說的那樣，是經(jīng)不起考驗的，謊言往往只是為了滿足自己的心境，或者是一時的暢快罷了。而更多人是為了理想在撒謊，他們擁有理想，也覺得是可以實現(xiàn)的，因此將即將實現(xiàn)的理想當做現(xiàn)狀說出了口，后來才發(fā)現(xiàn)理想很美好，現(xiàn)實很骨感。
圍城讀書筆記摘抄好段及感悟賞析：
1、醫(yī)學要人活，救人的肉體;宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請大夫，吃藥;醫(yī)藥無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學醫(yī)而信教，那等于說：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請我不會錯，這仿佛藥房掌柜帶開棺材的鋪子，太便宜了!
感悟：這段話讀起來具有較強的邏輯性，簡化一點就是說，人們治不好病，就寄托與精神上，雖然人必須要死，但精神起碼是站著的。用醫(yī)生、病人、牧師、宗教、醫(yī)院等職業(yè)和場所來揭示這個現(xiàn)象，不僅通俗易懂，而且感覺挺諷刺的，讓我們讀起來也覺得非常有趣味。同樣是文字，換個寫作方式，效果就完全不同了。
2、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
感悟：這個社會現(xiàn)象是真實存在的，我們身邊就不乏這樣的人，而作者是希望通過這個吃葡萄的方式和思維的不同來解答關于苦與甜、希望和記憶的問題，而在我看來，我更加欣賞第二種人，因為他們是先苦后甜的哪一類人，這樣的人一般有未來，他們可以舍棄短暫的快樂而追求更加美好的未來，我比較贊同!文字很樸實，但道理卻很宏大，值得我們每個年輕人思考。
圍城講述的是留學歸來拿著偽學歷的洋博士方鴻漸的人生經(jīng)歷，讓我們看到了關于社會、愛情、婚姻等多個領域的社會現(xiàn)狀，作者也用犀利的語言揭示了其中的內(nèi)涵，大多充斥著虛偽、陰暗、愛慕虛榮等詞匯，就如同作者說的一句話“婚姻就像一個圍城，里面的人想出來，外面的人想進去”。
讀了這本書，讓我非常震撼，因為我覺得這是一本治愈心靈的書籍，讓我們年輕人更加熱愛學習、熱愛生活、富有理想，而在追求這些之前，應該摒棄那些虛偽的東西，返璞歸真，取得真經(jīng)。
錢鐘書圍城讀后感篇八
圍城讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：
1、老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。
賞析：這句話將老年人談戀愛的心境和情態(tài)描寫的恰到好處，意思是老頭子身處黃昏一樣的年紀，一旦遭遇了愛情，就毫無顧忌了，全身心的投入，就像老房子著火一般沒法施救。
2、跟韓學愈說話仿佛看慢動作電影，你想不到簡捷的一句話需要那么多籌備，動員那么復雜的身體機構。時間都給他的話膠著，只好拖泥帶水地慢走。
3、狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭。
賞析：這句話含有深刻的諷刺意味，錢鐘書先生用狗的一些愚蠢的行為來類比人類的行為，言辭簡單卻非常深刻，這就是大師的文字功底。
4、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。
賞析：對于女孩子初戀的心境，我們有可能難以把握，但通過錢鐘書的圍城，讓我懂得了很多，初戀不一定非常的甜美，但一定是興奮和刺激的，這需要經(jīng)驗。
5、睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來;請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。
賞析：作者用簡短的語言描繪了關于睡眠的特性和思考，正如我們經(jīng)常經(jīng)歷過的一樣，睡眠質(zhì)量在我們這一代人身上表現(xiàn)的很差，而睡眠這種東西并不能按照我們的意識來控制。
6、雞鴨多的地方糞多，女人多的地方話多。
賞析：簡短的十幾個字，讀起來卻這么幽默詼諧，作者的寫作手法就是這么的辛辣，入木三分，卻又似乎不著痕跡。
7、烤山薯這東西，本來像中國諺語里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好;你聞的時候，覺得非吃不可，真到嘴也不過爾爾。
賞析：我對這段話的感悟很深刻，因為在社會的圈子里，就有一些咋感情、生活、工作上都存在這種感覺和想法的人，就好比古代人的俗語“妻不如妾，妾不如偷”，一樣的思維。
8、撒謊往往是高興快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心暢適，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領跟現(xiàn)狀開玩笑。真到有還窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
賞析：等我們長大了，才發(fā)現(xiàn)身邊的朋友們，很多人的實際狀況并不像他們自己所說的那樣，是經(jīng)不起考驗的，謊言往往只是為了滿足自己的心境，或者是一時的暢快罷了。而更多人是為了理想在撒謊，他們擁有理想，也覺得是可以實現(xiàn)的，因此將即將實現(xiàn)的理想當做現(xiàn)狀說出了口，后來才發(fā)現(xiàn)理想很美好，現(xiàn)實很骨感。
圍城讀書筆記摘抄好段及感悟賞析：
1、醫(yī)學要人活，救人的肉體;宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請大夫，吃藥;醫(yī)藥無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學醫(yī)而信教，那等于說：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請我不會錯，這仿佛藥房掌柜帶開棺材的鋪子，太便宜了!
感悟：這段話讀起來具有較強的邏輯性，簡化一點就是說，人們治不好病，就寄托與精神上，雖然人必須要死，但精神起碼是站著的。用醫(yī)生、病人、牧師、宗教、醫(yī)院等職業(yè)和場所來揭示這個現(xiàn)象，不僅通俗易懂，而且感覺挺諷刺的，讓我們讀起來也覺得非常有趣味。同樣是文字，換個寫作方式，效果就完全不同了。
2、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
感悟：這個社會現(xiàn)象是真實存在的，我們身邊就不乏這樣的人，而作者是希望通過這個吃葡萄的方式和思維的不同來解答關于苦與甜、希望和記憶的問題，而在我看來，我更加欣賞第二種人，因為他們是先苦后甜的哪一類人，這樣的人一般有未來，他們可以舍棄短暫的快樂而追求更加美好的未來，我比較贊同!文字很樸實，但道理卻很宏大，值得我們每個年輕人思考。
錢鐘書圍城讀后感篇九
圍城講述的是留學歸來拿著偽學歷的洋博士方鴻漸的人生經(jīng)歷，讓我們看到了關于社會、愛情、婚姻等多個領域的社會現(xiàn)狀，作者也用犀利的語言揭示了其中的內(nèi)涵，大多充斥著虛偽、陰暗、愛慕虛榮等詞匯，就如同作者說的一句話“婚姻就像一個圍城，里面的人想出來，外面的人想進去”。
讀了這本書，讓我非常震撼，因為我覺得這是一本治愈心靈的書籍，讓我們年輕人更加熱愛學習、熱愛生活、富有理想，而在追求這些之前，應該摒棄那些虛偽的東西，返璞歸真，取得真經(jīng)。
錢鐘書圍城讀后感篇十
很多人讀《圍城》看到的是“婚姻”這座圍城，而我看到的卻是另外一座城。下面本站網(wǎng)要分享給你的是錢鐘書圍城讀后感500字，希望對你有所啟發(fā)。
一本好書是經(jīng)得起時間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時間磨礪的好書，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現(xiàn)在，一直受到讀者們的喜愛?！秶恰愤@本書我也是剛剛讀完不久，但我對這本書的感受特別深。
本書以方鴻漸為線索，來表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫十分的精致，不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個世界上的人，我們都活在“圍城”里，同時又活在“圍城”外。永遠達不到的是目標，永遠滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看依然是新的?！秶恰肪褪侨绱?。
太多太多的誘惑誘使著我們快點長大?？墒钱斘覀冋嬲狭舜髮W，我們才領悟到事實不是這樣的，入學的新鮮感過后，我們開始變得越來越頹廢了，我們開始上課玩手機，逃課，整天把自己關在宿舍里打游戲，宿舍門都不想邁出一步，漸漸地我們迷失了自己。
什么是最明智的讀書方式?
假使你只是把它定義為閱讀幾本暢銷圖書，或是把自己關在自己的書房里閱讀做個安靜的美男(女)子，那或許太過粗暴咯;而真正的文藝青年就應該對自己讀過的每本書都有著自己的見解，也更應該廣泛閱讀各類的圖書，參加各類的精品讀書會，大膽分享自己的思考，享受思維碰撞的樂趣，就像本次讀書會的《圍城》，嘻嘻。
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇小說，創(chuàng)作始于1944年，1946年完稿，1947年由上海晨光出版公司印制發(fā)行。該書是錢鐘書“錙銖積累”而成的，小說從他熟悉的時代、地域以及社會階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構。盡管某幾個角色稍有真人的影子，事情卻都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實，人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材于兩個親戚：一個志大才疏，常滿腹牢騷;一個狂妄自大，愛自吹自唱。兩人都讀過《圍城》，但是誰也沒自認是方鴻漸，因為他們從未有方鴻漸的經(jīng)歷。故事則主要是寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相?！秶恰肥侵袊F(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽為“新儒林外史”。
就像錢鐘書先生在書中寫到“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望不都如此。”本周home書房、仙人掌閱讀沙龍將攜手各位城里城外的人一起沖進來沖出去，漫談你心里的那座城，追憶學人錢鐘書先生。
很多人讀《圍城》看到的是“婚姻”這座圍城，而我看到的卻是另外一座城。
這圍城，隔斷了鄉(xiāng)村與城市，也隔斷了身份與地位的層次。在這由克萊登大學博士學位證書搭建起來的圍城中，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生存，然而最后還是赤裸裸的展現(xiàn)在現(xiàn)實中。在國立三閭大學教書時，他的圍城早已破爛不堪，卻還要擔憂敵人發(fā)現(xiàn)他的障眼法，畢竟暴露于光天化日之下的紙老虎更不堪一擊。雖然在教書期間，他時常努力的備課，好似努力的修繕“圍城”，但要知道根基不穩(wěn)的的建筑，再怎么裝飾表面也是無用的。于是，一次撼動，他的“圍城”終于全部倒塌，他赤條條的暴露于現(xiàn)實之中，以后的生活更是苦不堪言。
有了圍城，它當然可以幫助抵擋住外來的攻擊，但它也成了束縛，深深的阻礙了自由。比如當今，人們有一顆對未來比天高的心，也有很多人拼命往公務員、事業(yè)單位的隊伍里鉆，我想，這當然給人們帶來了充裕的物質(zhì)，似乎看到今天自己的生活是什么樣，也就看到明天自己的生活是什么樣，看到明年自己生活什么煙酒看到自己一輩子就什么樣了吧，毋庸置疑的也束縛住人們當初那可向往天空的心吧。
讀錢老的《圍城》，感受到的是當時的社會百態(tài)，放在當下亦是如此，小說妙語連珠，展現(xiàn)了錢老不俗的文學功底，我等小輩評價這部書實在慚愧，只是推薦了，好書，值得一讀!
最近我利用一些課余時間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》?！俺峭獾娜讼霙_進去，城里的人想逃出來”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當時，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應用于各個領域。
初看這本書時，我并沒有激動和歡呼雀躍，因為我當時感覺到讀《圍城》的感受，肯定會跟讀一般的小說感覺不大會一樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個戰(zhàn)亂的年代，讀起來會是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁時我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結果，特別是書中詼諧的語言，幽默的對話，以及那些使人讀起來回味無窮的經(jīng)典詞句，使我一下子投入進去，深深的被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當時的中產(chǎn)階級的描繪，順帶也議論了留學生和老式的大家庭的生活;然后描寫了去三閭大學的路上，對當時抗戰(zhàn)時期內(nèi)地的民生和風情，對了解當時的社會狀態(tài)可見一斑;第三段則是在三閭大學內(nèi)，通過作者對學術界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當時舊中國的種種陋習;最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
錢鐘書圍城讀后感篇十一
品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;我們記得我們的榮光，那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編為你們精心整理好的錢鐘書圍城讀后感，希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。
最近我利用一些課余時間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當時，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應用于各個領域。
初看這本書時，我并沒有激動和歡呼雀躍，因為我當時感覺到讀《圍城》的感受，肯定會跟讀一般的小說感覺不大會一樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個戰(zhàn)亂的年代，讀起來會是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁時我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結果，特別是書中詼諧的語言，幽默的對話，以及那些使人讀起來回味無窮的經(jīng)典詞句，使我一下子投入進去，深深的被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當時的中產(chǎn)階級的描繪，順帶也議論了留學生和老式的大家庭的生活；然后描寫了去三閭大學的路上，對當時抗戰(zhàn)時期內(nèi)地的民生和風情，對了解當時的社會狀態(tài)可見一斑；第三段則是在三閭大學內(nèi)，通過作者對學術界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當時舊中國的種種陋習；最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時間，里面的語言犀利刻薄，特別是各種比喻，對人性的諷刺可謂是達到了相當?shù)母叨?。其實，志大才疏，懦弱，愛面子，不通人情世故，自認為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說他真實得可愛，卻也不然，有時也是虛偽的。然而，在作品里，是一個女性“千方百計想要嫁”的人?？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說了。
我想，他在現(xiàn)實生活中是怎樣一個人呢？也像寫作一樣刻薄嗎？一般不會這樣表現(xiàn)吧。聽說過一個小故事，經(jīng)常有人向他借錢，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來認為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無法刻薄的。從他的書來看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。但是，好的作品是需要這種刻薄的。如果都像溫吞水一樣，那就沒意思了。
故事最精彩的部分是看到他們一行人開始去往三閭大學的旅程，給讀者的感覺是物質(zhì)食糧的誘惑超過了精神食糧。非常值得一看！
讀了《圍城》，我也體會到了作者深刻的思想感情。引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想?！边@就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。
隨著故事情節(jié)的推后，唐曉芙在沒有打算和方鴻漸戀愛時卻愛上了他。尤其是到了這里：
“……唐小姐抱歉過信表姐，氣憤時說話太決絕，又擔憂鴻漸失神落魄，別給汽車電車撞了?？戳藥状伪恚^一個鐘頭，打電話到周家問，鴻漸還沒回去，她驚惶得愈想愈怕。吃過晚飯，雨早止了，她不愿意家里人聽見，溜出門到鄰近糖果店借打電話，心亂性急，第一次打錯了，第二次打過了只聽對面鈴響，好久沒人來接。周經(jīng)理一家三口都出門應酬去了，鴻漸在小咖啡館里呆坐到這時候才回家，一進門用人便說蘇小姐來過電話，他火氣直冒，倒從麻木里蘇醒過來，他正換干衣服，電話鈴響，置之不理，用人跑上來接，一聽便說：”方少爺，蘇小姐電話?！傍櫇u襪子沒穿好，赤了左腳，跳出房門，拿起話筒，不管用聽見不聽見，厲聲——只可惜他淋雨受了涼，已開始塞鼻傷風，嗓子沒有勁——說：”咱們已經(jīng)斷了，斷了！聽見沒有？一次兩次來電話干嗎？好不要臉！你搗得好鬼！我瞧你一輩子嫁不了人——“忽然發(fā)現(xiàn)對方早掛斷了，險的要再打電話給蘇小姐，逼她聽完自己的臭罵。那女用人在樓梯轉(zhuǎn)角聽得有趣，趕到廚房里去報告。唐小姐聽到”好不要臉“，忙掛上聽筒，人都發(fā)暈，好容易制住眼淚，回家?！?/p>
每次看到這里我都會為方扼腕嘆息。
有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時光如梭，命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界?？吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對時，有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠去，而方鴻漸卻被孫柔嘉"騙婚"。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎，平常的三天一小吵五天一大吵才會發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎對于婚姻來說真的很重要啊。
在書中，婚姻中的"平等"也是從頭到尾反復強調(diào)的一個問題，假如婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過："嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。"只可惜后來他兒子并沒聽他的話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進了死胡同。
也許這正好應了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進去。我們的世界正像這么一個大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好?；橐霾贿^是兩個人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。”我說：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城?！?/p>
——題記。
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己?！?/p>
的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸；有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸；有的人則因為已經(jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸?！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
失敗是成功之母”，這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運會的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大。”在失敗面前，我們不應當氣餒；在平凡面前，我們更應當執(zhí)著；在成功面前，我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
錢鐘書圍城讀后感篇十二
《圍城》這本小說里說，方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻又拼命的想進去。如果讓你寫一篇關于《圍城》的讀后感，你會怎樣寫呢?你是否在找正準備撰寫“錢鐘書圍城讀后感100字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
一年前，初看《圍城》，是慕錢先生名而來。一看，才知經(jīng)典的味道，便愛上了錢先生。
錢鐘書在《圍城》里，將人物戲劇化與藝術化，雖然里面的精典層出不窮，但里面的的人物最終是喜劇化的悲劇色彩，我喜歡錢鐘書的比喻的精妙，他把人物耍猴似的嘲諷。在初看圍城時，我愛不釋手，但之后卻不愿再翻開一次，因為一讀起，里面的人物似乎就在我眼前，讓我惡心至極，身心不暢。《圍城》既是一部諷世大作，如《儒林外史》，《圍城》語言幽默新奇、豐富多變。也是一部帶些自傳體的嘲弄自己的小說，比如《紅樓夢》里的酸苦，只有作者自己明白，滿紙荒.唐言，讓人起悲觀蒼桑之感，如果在非常困苦與流離失所中，國難當頭，翻看《圍城》，真有種非常復雜的心情，就本《圍城》的主題而言，就是一部愧疚史，代表建國前的中國，那種荒涼，讓人落淚。
《圍城》里的所有主人公都是生活在上流社會的某一類人的共性的體現(xiàn)，古往如出一轍。書中方鴻漸、趙辛媚、顧爾謙、李梅亭、孫柔嘉、高松年、汪處厚、韓學俞、陸子瀟、范小姐、柔嘉姑母，他們之間的矛盾糾葛與錯綜復雜，摻合在抗日與內(nèi)戰(zhàn)期間，活化成那個時代上流社會的臟亂與可笑，如果說哪個社會連大學都是如此不堪入目，可想其它行業(yè)的蕭索冷落與混淆黑白，錢鐘書用了字字皆淚的心血完成了鴻篇巨制，那個子夜般的社會令人發(fā)指，相應地書中的眾多主人公的喜怒哀樂都成了可憐像與應聲蟲了。錢鐘書對《圍城》里的人，是持有反感與厭惡的，他把哪些人在困境中的苦悶彷徨與雕蟲小技，描述的淋漓盡致，就是錢鐘書自己無能改變環(huán)境卻無奈地每天適應著慘酷，錢本人是個思想巨人，可活在建解放前的民不聊生的舊中國，可悲可嘆。
一部《圍城》包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。圍城，有的人可以自由進出，有的人卻一生糾結。
人生快事，莫如讀書。書是我們精神的巢_，生命的禪床。在伸手不見五指的夜晚里，我回味無窮。想起《圍城》中的精彩語句，仿佛一只餓狼在瘋狂地捕獵。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者運用了比喻手法，使文章變得生動有趣，語句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書具有諷刺的味道，與《儒林外史》十分相似。錢鐘書先生只用瑣碎的情節(jié)寫成一本如此受人喜愛的小說，真是高呀!
“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?！边@一句話用了比喻和擬人，“擁抱”，“陶醉”，給人以美的感受，把夜寫得如此富有生命。“這一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥.小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來?！焙牵嬗哪?。一張文憑，就想到亞當夏娃，可見錢鐘書先生還想得真遙遠?！罢l知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒，無一不酸?！边@可真是本末顛倒呀!湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語言批評這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鐘書先生知識確實淵博，想象力也十分豐富。方鴻漸要去縣省立中學演講，可卻找不到稿子?；琶χ校缓萌叨坏貋y說一套：“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個中國社會里長存不滅。一件是鴉片，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明?！薄斑@春所鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙齦肉，受到一種生機透芽的痛癢?！痹S多如此精湛、幽默的句子，都需要我們?nèi)ズ煤闷肺叮ジ惺茏髡吣恰耙会樢娧钡膶懛ā?/p>
當然，無論書本如何妙趣橫生，都會有一致命的缺點。然而《圍墻》中的缺點不容易找到，需要用心感受，仔細地尋找缺點。
由《圍城》自會想起取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”。仿佛這句話在任何地方都能符合，對上。如事業(yè)，如婚姻等等。《圍繞城》是錢鐘書先生唯一的一部長篇小說，堪稱中國近當代小說中的經(jīng)典，是一部讀來如滋如味，回味無窮的奇書?！秶恰肥且昏蜩蛉缟氖芯賾B(tài)圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，在妙趣橫生，妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加一些帶有諷刺主義的幽默的調(diào)料，此書定有江山。因此，它是一部看似超然的調(diào)侃語調(diào)，卻述說著人生無奈的笑面悲劇。
故事主要述說了從印度洋上駛來的法國郵船白拉日隆子爵號在上?？堪?，小說的主人公是公方鴻漸一踏上闊別四年的故土，就接二連三觸碰到婚姻與愛情，小說以他的生活道路為主線，反映了那個時代某些知識分子，生活和心理的變遷和沉浮。圍繞著生活、職業(yè)、戀愛與婚姻等問題，進行著一場勾心斗角的傾軋和角逐。
近來心浮氣躁，書是好久沒碰的了，而越是久不讀書，越提不起讀的念頭。好在這一本是舊相識，翻閱它不會有什么心理負擔。
但邊讀，邊覺得陌生。這是因為小時候只把這書當故事略略看過，不著印象。所以這次雖是重讀，但也還是要分一部分精力去關注情節(jié)。情節(jié)是一部小說里很重要的部分，但對于值得重讀的小說而言，它是最不重要的東西。除卻情節(jié)，才能關注到這部書的精妙，比如這書里的眾生相。尤為妙的是楊絳在書后對這本小說各個人物原型的“解剖”，另有作者借主角之口說出的那番話——人人像是電臺，一路調(diào)頻只覺得各個電臺莫名其妙，但如果定在某個頻率聽下去，就能明白它的前因和邏輯。將特定的時代背景剝離開，文中各個人物的性格特點，心理活動，仍能讓讀者覺得似曾相識，或有于我心有戚戚焉的激蕩，這大概就是經(jīng)典之所以為經(jīng)典的緣故了。
楊絳在書后有一句分析孫柔嘉的話：她沒有什么愛好，但善于經(jīng)營，她一生最大的成功是嫁給了方鴻漸，她一生最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。這評價在我一個女性聽來十分刺耳，卻是一針見血。盡管書中，孫柔嘉一直是那個賺錢多的，并且在與方家人交鋒的過程中，處處顯出一個女大學生的進步。但結婚并維持住它，仍然是孫柔嘉最大的人生使命。她的聰敏和價值，耗在了這個使命上，脫離開家庭婚姻，便不能獨立展現(xiàn)。她不能夠灑脫，這或許是時代使然的悲劇。我為她可惜，也為當下仍無法灑脫的眾多女性可惜。
很早就聽人說“城里的人想沖出去，城外的人想沖進來”這句話，懷著一種一窺其究的心里翻開了圍城。它是一部極具諷刺性的長篇小說，也是一副栩栩如生的市井百態(tài)圖。作者通過主人公方鴻漸留學回國(不如說是游學)，相親，戀愛，找工作等一系列事件，運用幽默辛辣的筆鋒，把一個個人物形象展現(xiàn)的讀者的面前。作者是站在一定的高度而俯視著這個社會，毫不掩飾的揭露出了人性的丑惡和生活的真實性。
圍城無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。方鴻漸和孫柔嘉的相識是個偶然，所以結婚也是偶然，那么婚姻就是隨機的!不管用什么詞來形容婚姻，了解自己的婚姻才是最真實的。在沒有結婚之前，人們都想借助愛情這把鑰匙打開婚姻的城門，用婚姻這座城堡守住自己的愛情，但是進去的人卻會發(fā)現(xiàn)，不知道自己什么時候把鑰匙弄丟了，不用鑰匙也可以進去，這時愛情早已升華為親情了。
作者以圍城做書名，就是想告訴我們不僅婚姻像圍城，人生，生活，職業(yè)等等更像圍城。
不知道圍城用意何在，但是它是一本智慧之書。未婚者把它當做一個跳板來了解婚姻，已婚者把他當做一面鏡子，時刻審視自己的婚姻!那么圍城里的人，事，情，昨天有，今天有，明天同樣有!
《圍城》一書當中作者以兩個親戚的形象為原型：一個志大才疏，常滿腹牢騷;一個狂妄自大，常自吹自唱。在此基礎上再加上自己的經(jīng)歷，構造了小說的主人公方鴻漸。但有趣的事，作者的經(jīng)歷由于方鴻漸的經(jīng)歷大不相同：同是留學，但方鴻漸卻是在國外聊以度日，最后弄了個假文憑，回國后還要被人嘲笑;回到上海后，未婚妻已經(jīng)去世了，要住在岳父家里，在岳父的銀行謀事，寄人籬下;愛情來了，但去得也像來時那樣迅速，仿佛一切都只是一場夢;偶然中和辛楣成了患難之交，到了三閭大學后卻又要分道揚鑣;難得的婚姻在回到上海又有遭遇失敗，一切都好像沒有了終點。
對于方鴻漸而言，經(jīng)歷過的苦與累，別人對他的嘲諷與怠慢，都磨光了他剛留學歸來時的才氣。在與唐小姐還沒有開始便結束的戀愛中，鴻漸受盡了失戀的折磨，同時也讓他看清了周經(jīng)理兩夫妻的小人之心：一邊說著鴻漸是個不可多得的好女婿，若是將來鴻漸結婚了，一定要讓那女孩做自己的干女兒，在知道鴻漸戀愛后，對鴻漸的態(tài)度卻變得越來越差，似乎鴻漸對不住他們已死的女兒。如此態(tài)度上的變化，難怪最后會鬧翻。當鴻漸收到三閭大學的電報后，即準備動身到三閭大學任職教授，路上與趙辛楣成了莫逆之交，揭示了他人生中的另一半——孫柔嘉。即使在三閭大學的生活并不愉快，也在那里與辛楣分道揚鑣，最后回到上海更是受盡了氣，與柔嘉的婚姻生活也不盡人意，但這就是圍城，一切都在重復著，沒有結束的一天。
對于方鴻漸，我佩服他的才氣，小說的上半部分中充分顯露了他的口才和余人打交道時的圓滑。后來的生活遭遇使他受盡委屈，本應是左右逢源的留洋學生，卻被生活逼的脾氣暴躁，也已收回了自己的婚姻與事業(yè)，令人可悲可嘆。
蘇小姐可以說是一位巾幗英雄，若是說鴻漸的學位是可以亂真金的黃銅，那么蘇小姐的學位就是24k的足金。無論是修養(yǎng)還是學識，這位蘇小姐在小說的前半部分都代表了男人心目中理想的形象，有學問，家世好，人長得也漂亮，就是年紀大了點。
蘇小姐喜歡鴻漸，這從一開始就表現(xiàn)出來了。她不喜歡看見鴻漸老是和同船的鮑小姐在一起，在鴻漸與鮑小姐在一起時她對鴻漸是冷淡的，等到鮑小姐在香港一下船，她便與鴻漸變得友好，事事為鴻漸著想。小說中有這樣一段描寫：
“明天，他替蘇小姐搬帆布椅子，有了些力，襯衫上迸脫兩個鈕子，蘇小姐笑他‘小胖子’叫他回頭把襯衫換下來交給他頂鈕子?！?/p>
錢鐘書圍城讀后感篇十三
讀了錢鐘書的《圍城》，我感到社會本身就是一個大圍城，在這個大圍城中，每個團體，每個環(huán)境，又都是一個個小圍城。
在這些環(huán)境中，我們會遇到形形色色的人，他們都有著不同的人格，不同的氣質(zhì)，不同的品味，他們互相感染，相互影響，形成思想文化的大雜燴。
他們當中，有的貪榮戀貴，有的投機取巧，有的阿諛奉承，有的四處鉆營，但也有些人不為這些庸俗氣息所動，保持著獨立的人格尊嚴，以腳踏實地的奮斗，走著自己的人生之路。像方鴻漸這樣的人，不學無術，游戲人生，混跡于社會，最終一事無成，實際上成了社會的庸俗之輩。
但也有一些人，如魯迅，胡適……他們始終保持著自己的人格尊嚴，不為這些庸俗氣息所動，不隨波追流，而是通過自己腳踏實地的勤奮工作，走著自己的人生之路，最終成為對社會有用的人，也就是社會精英，這樣的人就打破了圍城，沖出了圍城。
那么，要怎樣才能沖出圍城呢？
首先，必須要有一定的本領，作為自己立足于社會的資本，這樣就可以不去巴結有權有勢的人，不去投機取巧，不去投靠權貴，而是憑著自己的本領，腳踏實地走自己的路，在自己的崗位上，創(chuàng)造價值，做出自己應有貢獻，成為對國家，對人民的有用之人。從而實現(xiàn)自己的人生價值。
其次，要想沖出圍城，我就要立足當前，通過努力，成人，成器，成才。是要有吃苦耐勞的精神，鍥而不舍；要有敢拼敢闖的精神，自己選擇的路，跪著也要走完。
為了不做庸俗之輩，為了沖出世俗的圍城，我們要廣泛學習，加強自我修養(yǎng)，提升精神品味，做一個既有能力，又有情操的人。
錢鐘書圍城讀后感篇十四
一直以來，《圍城》充滿了興趣，卻總是因為這樣那樣的原因作罷。曾經(jīng)在一本書上看到，《圍城》是女性必讀“四大名著”之一，這，便是我對《圍城》起興的頭子。這個寒假，終于下定決心，細細品完了《圍城》。
在《圍城》的《序》里，作者寫到“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。”這句話不只闡明了作者寫這本書的起點是揭示社會，揭示人性，也揭示了《圍城》具有一定現(xiàn)實性的內(nèi)涵。
這本書涉及到的“某一部分社會”是1937年后的社會，書中涉及了侵略、淪陷、逃亡的李詩，這些穿插在文中的社會背景充滿了動蕩不安的因素，而主人公的社會卻一直很平靜，二者之間的強烈對比，凸顯了主人公的性格，這也正是作者的文字精髓，運用文字的靈活與強厚的文字功底。
《圍城》開篇出現(xiàn)的一幕幕情景式發(fā)生在一艘法國郵船“白拉日隆子爵（vicimtedebragelonne）”號。在《圍城》里，首先出現(xiàn)的是蘇小姐，里昂大學的博士留學生，長得清秀，說話客氣。隨著情節(jié)的發(fā)展，主人公方鴻漸，一個假博士上場，與“熟食鋪子”鮑小姐在船上上演了幾天的風流事。讀《圍城》第一部分，印象最深刻的有兩個，一個是方鴻漸的“博士”由來。二是與鮑小姐在西菜館的故事。方鴻漸為敷衍父親和岳父，用錢買了個什么德國克萊登大學哲學博士學位，由這個學位又衍生出衣錦歸國等一系列事件。細讀這個部分內(nèi)容，一方面怒罵方鴻漸無恥，另一方面又感嘆留學生的虛偽和大眾的無知。而方鴻漸與鮑小姐在西菜館發(fā)生的倒霉事讓我捧腹大笑之余，不得不感嘆作者的用字之精準，表達之到位。
《圍城》圍繞方鴻漸這個主人公穿插了四個女人，并以此分為四部分。第一部分寫歸國的主人公與“熟食鋪子”鮑小姐（后來看注釋才明白鮑小姐姓氏的由來，因鮑魚之肆是臭的，因此命為鮑小姐）；第二部分寫在岳父（婚配女子已死，但仍陳岳父）的銀行當個小職員時，與蘇小姐和唐小姐之間的事，第三部分則寫到五人行至三閭大學任教的事；第四部分寫主人公與他的妻子孫小姐之間的事。
《圍城》這本書充滿了女人，性格鮮明的女人。讀到第一部分時，對主人公充滿了鄙棄，接下來對主人公無限的無奈，再者替主人公擔憂，最后體會到主人公的無力，致命的無力。方鴻漸這個角色，充滿了矛盾，無知卻有點才華，懦弱卻挺善良，沒出息卻總有人幫，人不怎么樣卻總有人喜歡。讀《圍城》，讀方鴻漸的故事，品味自己的人生。在這部小說里，主人公唯一喜歡的是唐曉芙，許是作者的厚愛，不愿意，把她嫁給方鴻漸。很喜歡她說的一句話“我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰到我以前，沒有過去，留著空白等待我”。
在第三部分，孫小姐就已出現(xiàn)，可是，她的存在感卻很微弱。
以至不敢相信最后她竟然成了方鴻漸的妻子。孫小姐是五人行的一員，是位“嬌弱的上海小姐”，在經(jīng)過三閭大學之行后，對方鴻漸有了情愫，后來在三閭大學的經(jīng)歷促成了他們的婚姻。他們的婚姻很令人意外卻不得不感嘆沒有比這更好的安排。
《圍城》里最難懂的是蘇文紈———蘇小姐。在一開始的郵船上，對方鴻漸有了好感卻喏喏不前；回到上海后，積極主動卻總讓方鴻漸心虛不已，略帶強制的行為讓方鴻漸逃離；后來在香港辛楣的親戚家與方鴻漸夫婦偶遇，她的尖酸刻薄躍然紙上。說到辛楣，他本姓趙，是蘇文紈青梅竹馬的玩伴，從小就喜歡蘇文紈。他原是做官，又認為教書育人才能更好的造福人們，因此去三閭大學做教授并推薦方鴻漸一同去，后來因被誤會又從三閭大學逃走，最后又做了官。讓我不解的是，蘇文紈在方鴻漸身上的婚姻希望破滅后，她沒有選擇有錢有勢有前途，又長得一表人才的趙辛楣，卻與富有才華其貌不凡的曹元朗，曹先生踏進婚姻的殿堂。后來才知，二人婚姻背后有著各種利益的雜合。蘇小姐由一名博士留學生變成后來的走單幫販私貨頭子，這其中有必然的聯(lián)系，卻道出了矛盾所在，時局影響著一個人的成長與將來。
我覺得《圍城》這本書的一個特色是插入了許多異域文字。像方鴻漸到張先生家拜訪這一段，張先生是浙江沿海人，在洋行工作了二十幾年變得洋里洋氣的，說話總是嵌入英文，從此顯示自己身份高貴，卻只讓我讀到他的做作與愚蠢。再如，曹顯示寫的詩糅合了法語。讀到這些，雖不甚明了，卻在疑惑中加深了對作者的佩服。
錢鐘書圍城讀后感篇十五
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖出去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”
《圍城》講述的`是主人公方鴻漸從生活安逸的海外留學生活到歸國在上海點金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發(fā)生情感糾葛后再趕赴內(nèi)地三閭大學當副教授，然后與孫柔嘉結婚、輾轉(zhuǎn)到上海，最后又離開去了重慶的故事。
有人說，《圍城》寫的就是婚姻似圍城，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結而離，離而結，沒有了局?！币舱f是“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！?/p>
但在我看來，里面的圍城不止一個，婚姻生活只是其中的一個。大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。
譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間的明爭暗斗、封建迂腐的繁文縟節(jié)，正是方鴻漸一直想要逃出來的一個圍城；再譬如方鴻漸在三閭大學教書期間所看見教授們之間的勾心斗角，更是一座布滿機關的圍城，幸而最后方鴻漸沖了出來。但是，突破圍城的同時，他又步入了另一個圍城——與孫柔嘉結婚。他就這樣無休止地入城、出城，就好像陷入了一個死循環(huán)，無法得到解脫。
《圍城》中的現(xiàn)象，在我們現(xiàn)在生活中也很常見。很多人都遇到過許多圍城并深陷其中，想要逃脫，卻誤打誤撞地進了另一個圍城，既不甘于困在圍城之中，又找不到出去的路，便只能郁郁寡歡，哀嘆人生，悔恨當初。
每個人在生活中都會碰到許多瑣碎的事，而這些卻常常弄得人焦頭爛額。可這就是生活。都說“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。”然而現(xiàn)實卻是，詩和遠方只是理想化生活里的，大多數(shù)人的生活里更多的都是眼前的茍且罷了。
無論生活有多糟糕，無論命運待我們多不公平，我們都應好好過日子，才不枉此生。曾經(jīng)看過一句很經(jīng)典的話，“人的一生就這么長，總不能因為怕會死，就不活了吧。”同樣的，人的一生就這一次，總不能因為過得不好就不過了吧？所以，在我看來，與其在其中煎熬，還不如靜靜地享受生活。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長樂，好好珍惜眼前的東西，不要再為所錯過和失去的東西而懊悔，而應努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。
錢鐘書圍城讀后感篇十六
認真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的錢鐘書《圍城》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”錢鐘書用詼諧的語調(diào)寫出了人生中的圍城的悲哀。主人公方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進入了方鴻漸的圍城，其實仍在外面張望；外表文弱卻攻于心計的孫柔嘉把方鴻漸網(wǎng)入自己的婚姻之城中。三閭大學是事業(yè)之城，里面的人明爭暗斗，爾虞我詐令方鴻漸不堪忍受，當他逃出這座城，緊接著投入到擁有封建思想的父母和自私的妯娌還有無情的現(xiàn)實組成的社會之城。方鴻漸想逃，卻無處可逃，天涯海角都是牢?。?！
小說深刻反映了人性的弱點。方鴻漸是怯懦的、意志不堅定的、經(jīng)不住誘惑，他沒有勇氣面對社會的殘酷和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的`理性、熱情和力量，只知道整天和一個女人吵架而不是用理智需求解決的辦法。孫柔嘉更是個甜蜜的圈套，攻于心計，吵起架來是個活脫脫的潑婦，她努力地支配她的婚姻和方鴻漸的幸福，于是拉開了一幕幕捧腹大笑的吵架大劇，堪稱“藝術的爭吵”。他們像兩個不知疲倦的刺猬相互攻擊著，留學生的傲氣致使他們互不相讓！沒有良好的愛情基礎的婚姻早就埋伏了失敗的危機。另外，方鴻漸的媽媽和弟媳也不是等閑的角兒，他們自私狹隘，放言“她孫柔嘉算什么東西”，方鴻漸的弟弟甚至調(diào)查孫的嫁妝。人性的丑陋表現(xiàn)得酣暢淋漓。
方鴻漸愛的是唐曉芙，然而在許多次和孫吵架后，他一個人饑餓地走在冰冷的街頭并沒有憶起舊愛的好（事實上一般的小說都會在此刻無限地憶起往昔的愛，悲嘆眼前的傷，這就是《圍城》不一般的成功之處）他明白，換了唐曉芙走進他的婚姻里也是落得個相同的悲劇吧！誰能逃出圍城呢。
生活不是烏托邦，不是伊甸園，而是一座城，一座牢，城里城外的人彷徨著張望著，你站在城墻看風景，看風景的人在城外看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
錢鐘書圍城讀后感篇十七
對于錢鐘書先生的《圍城》早有耳聞，只是當初自己憑書名，覺得這本書大概是也就是寫戰(zhàn)爭相關的事情，就一直置之高閣。這個暑期，利用實習空閑時間拜讀了《圍城》。
下面就說說我讀《圍城》的感受。讀完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種莫名的震撼，悵然若失卻又意猶未盡的感覺，書本合上，思考不止。《圍城》有一句話我印象非常深，是書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”，這也許就是生活吧。生活本就是一座大圍城，每個人都屬于不同的群體，每個人也都有各自的背景經(jīng)歷，自己獨有的想法，還有這生活中的各種條條框框，就像有一只無形的大手在掌控著，虛榮與自私圍住了好些人。
《圍城》一書以男主角方鴻漸的行徑為主線，先是方鴻漸買了乘船回國，后與蘇文紈、唐曉芙等之間發(fā)生的事情，再到一行人同去三閭大學，再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭吵最后分開，他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛，是他身陷愛情的圍城的時候所經(jīng)歷的，最終他與孫柔嘉結婚可又鬧得不歡而散。在三閭大學的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里，充滿了勾心斗角，方鴻漸也受到了不少的傾軋，最后還是離開了三閭大學。書中，方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作，而后在三閭大學任教，接著在報館資料室上班，每次都想混得出人頭地，可是每次都以失敗告終。除了玩世的方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運。方家及方鴻漸的老丈人都被封建和虛榮的圍著。回想全書，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。在全書的最后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，城內(nèi)城外的故事風景都令人向往，卻又難以觸及。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，錢鐘書先生書中的寫的各種圍城，讓當今的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。如今的現(xiàn)實是，社會節(jié)奏加快，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。對于大學生而言，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，我們生活的環(huán)境中有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼搏，始終保持著積極的心態(tài)，讓圍城中的生活變的豐富。
錢鐘書先生的文學功底也是令人仰慕。恰當?shù)男揶o，幽默的諷刺叫人贊不絕口。如“鴻漸見了她面，不大自然，手不停弄著書桌上他自德國帶回的supernorma牌四色鉛筆”。這很想魯迅先生的文字，對于兩位文學巨匠，有個共同點就是，用恰當?shù)氖址ㄟM行幽默的諷刺。在我印象中，《圍城》中的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都在錢老先生的筆下被狠狠折磨了一番。其中，最有意思的就要當數(shù)范小姐了。文中有一段，她聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。再如，“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”這文字的描寫可能比實景更美。“方鴻漸自信對她的情誼到此為止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體”，“承那王主任筆下吹噓，自己也被吹成一個大肥皂泡，未破時五光十色，經(jīng)不起人一搠就不知去向”這種比喻巧妙深刻，讓人忍俊不禁。
錢鐘書先生的夫人楊絳女士曾說，“錢鐘書的‘癡氣’，使《圍城》更富于真實性和戲劇性。錢鐘書對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中”。書中最后以那個老古鐘作為文章的結束，給人以念想，余味無窮。
錢鐘書圍城讀后感篇十八
我們每個人就像我們踩著的這塊黑土地，坦露著胸膛，召喚著屬于自己的歸宿和使命。一個人生下來不易，活著更不容易，活得好卻是難上加難；有些時候經(jīng)歷過苦難后幸存了下來，別人認為你只是幸存者，但對我們自己來說其實這才叫生活。
小說里的故事與現(xiàn)實與和現(xiàn)實中的現(xiàn)實總有不一樣，而現(xiàn)實總是令人費解和矛盾的，我們活著不應該只是發(fā)泄、控訴或者揭露，適當?shù)母呱胁艜o人希望和未來，人畢竟只活那么些年，在時間的世界里，我們都只是一群路人，有些時候卑微而自大。一顆安定的心是我們需要的，有些事只有在經(jīng)歷理解之后才會蛻變超然，看待善惡一視同仁，用一顆慈悲的心和同情的目光環(huán)顧世界。
人的體驗和欲望以及想象和理解，會屏蔽所有不同的界限，讓人從他人的經(jīng)歷中感受到自己的命運，就像在不同的鏡子里看到的都是自己的形象，而《活著》講述了眼淚的寬廣和財富，講述了絕望，講述了人是為活著本身而活。讀完福貴的一生，一路喜憂參半。他走過的這大半輩子異常艱難，在開始時會為他的不爭氣而生氣，年輕時把家中的一百多畝田輸光了；后來他改過自新，命運卻對他不公，讓人對他的悲慘境遇唏噓不已，妻離子散，到頭來只余孤身一人在這茫茫人海中，再也沒有老婆的嘮叨和寬容，沒有子女的歡聲笑語，只是白發(fā)送了黑發(fā)人。
當一個人經(jīng)歷命運的考驗時，選擇各不相同，結局也不同。福貴雖然歷經(jīng)磨難，但他是幸運的，他在生活面前失敗了，敗得一塌糊涂，但在精神世界里，他是一個勇敢的強者，任何磨難都不足以擊垮他。所以說，我不敢妄加評論他的一生，如魚飲水，冷暖自知。也許時間會把他的身體摧垮，但會讓他的意志更加堅定，活得更瀟灑更自在?？赡軙r間會改變一切，且不會事先通知你，但真正有智慧的人經(jīng)歷過歲月的沉淀之后，會變得更醇香、更簡單，那是洗盡鉛華之后的浴火重生，我相信時間會讓我們越來越有魅力，無懼所有，即使生死在前，也只淡然笑之。
錢鐘書圍城讀后感篇十九
“城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來”?；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
就拿我們的幼教工作來說吧，在網(wǎng)上我時常看見這樣的一些文章，有的老師當初考幼師時覺得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會認為來的錢不快，看著一些同學、好友進了黨政機關，權利帶來了實惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關并不是那么好混，人際關系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了?；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業(yè)吧。
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結尾：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?/p>
最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。
錢鐘書圍城讀后感篇二十
曾經(jīng)我朋友跟我說，她在高中的時候，她母親不讓她讀《圍城》，因為讀了以后，會讓人不想結婚。我當時還笑笑，現(xiàn)在真的笑不出來了。確實讀完后，會讓人對婚姻產(chǎn)生一種莫名其妙的恐懼。而且《圍城》也特別的真實，里面刻畫的人物，在現(xiàn)實中還能再找到原型，包括趙辛楣對同學會的理解，方鴻漸家里妯娌之間的冷嘲熱諷等等，一切都真實地存在著。
說一下我對方鴻漸這個人的認識，他是個典型的知識分子，帶著封建社會家族特有的軟弱。他想擺脫父親的控制，卻又不能。他不喜歡蘇文紈，但是卻不直接的拒絕，而是拖拖拖。也不直接表達對一個人的喜歡，對唐曉芙，有好感也不直接說，直到離開。對孫柔嘉的.喜歡是被逼出來的，否則，他是不會承認的。孫柔嘉和方鴻漸的婚姻生活，是既幸福又不幸的，孫柔嘉無法理解方家的傳統(tǒng)規(guī)矩，方鴻漸不能忍受孫柔嘉的伯母。最后的結局，有些開放，又令人思考，像一個分岔路口，只要方鴻漸當時沒有離家，上去好好跟孫柔嘉說，或許結局就不是這樣。最后感想：婚姻不要湊合。
有一天你也會成為他的圍城，我也會成為她的圍城？讀到方鴻漸聽到孫柔嘉姑母背著他講一些話時，意識到接下來的吵鬧刺耳，我實在熬不過去，深深睡了下去直到第二天晚上才繼續(xù)故事，卻沒想到錢先生將故事戛然而止，容我試想，故事的后來，方鴻漸慢慢被潛意識中的自己逼迫著尋找孫小姐，求得原諒，兩人吵吵鬧鬧，愛意若有若無的度過一生，或是他一心記掛唐小姐，不曾有過的勇氣占據(jù)了他，白月光貌似也緊握在手中；可故事的故事，還是停在了那個大吵過后的夜晚，楊絳先生說，錢老寫圍城時是他本癡人的狀態(tài)，有人說，圍城的真義一定要最后沉在唐小姐身上才極好，要我說，如若錢老有一點點他考究學者的樣貌，要有多少人像我一般不再偏好方鴻漸更不再偏愛唐小姐，沒有這些偏，那故事又如何存在。
錢鐘書圍城讀后感篇二十一
婚姻就像一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。這句哲理不知從什么時候起就牢牢的刻在了心里。妙言妙語如珍珠般美好。
說來遺憾，現(xiàn)在才拜讀大師的經(jīng)典著作，有點為時已晚，但也覺得好書從來不怕被晚看。沒讀以前，對《圍城》一點了解都沒有，根本無暇顧及內(nèi)容講什么，唯有一種理所當然，這種理所當然就是經(jīng)典自有經(jīng)典的價值，發(fā)不發(fā)現(xiàn)，它的價值都在那里。
三百六十六頁的紙張，被我翻了四個晚上，每晚看一百頁，一點點，一句句，讀一讀，品一品，雖也沒有醍醐灌頂?shù)膹匚?，但也不乏妙語連珠的精辟。
佩服于作者信手拈來的博聞強識，贊嘆于作者起轉(zhuǎn)承合的橫溢才華，羨慕于作者運用自如的八斗高才。與一本好書邂逅，與一種哲思相遇，與一段他人的人生重逢，與一場傷感喟嘆的經(jīng)歷擦肩……文字連著書里的悲歡離合和作者的思想花火帶我們在各色各樣的世界和人生里徜徉。
說起《圍城》的內(nèi)容，也很簡單，就講民國時期留洋歸來的方鴻漸少爺在國內(nèi)暗戀失敗后去鄉(xiāng)下教書，過程中認識了同事孫小姐并結為連理后夫妻卻在婚姻里不如意的故事。
但正是這種大多數(shù)人都走一遭的路，錢鐘書卻在這普通的歷程里這里提煉出人生哲理。書的最后一點是楊絳先生對書里人物的一點背景介紹和對錢鐘書的生平的一點介紹，寫的很可愛很甜。了解一部作品就忍不住了解作家，這是一種情感需求慣性，當我看到書中人物多多少少與作者的人生聯(lián)系的時候，好激動好開心，仿佛自己的人生也跟它們有了交集似的。
我記得有本書里說他是以生命的極限去探索人文學術的極致。特別喜歡這個帶著哲理性的標題《圍城》，精辟有精妙的詞語，可以是象征，可以是比喻，可以是擬人，也可以是雙關，無論怎么解讀，都有意思。
他在書里用精巧犀利、洞察世事的機智描寫中，融入層層縷縷的人生哲理，讓你欲罷不能，讓你點頭稱是，讓你共鳴地五體投地。
在《中國現(xiàn)代經(jīng)典文學賞讀》中，說道，《圍城》為人稱道的藝術手法之一便是對反諷的高超運用。錢鍾書極為擅長從抓住人物的言語談話入手進而發(fā)展到對人物深層認知結構的闡發(fā)。他以幽默詼諧的語言講述了包括方鴻漸在內(nèi)的中國知識分子的生活和社會的人情世態(tài)。
配合這樣的賞讀品讀《圍城》的滋味兒真的是美妙絕倫。《圍城》所揭示的愛情問題、婚姻問題、事業(yè)問題，乃至人生萬事的“圍城”現(xiàn)象都透漏著社會上的現(xiàn)象。
解讀里還說，鴻漸的名字，從《易經(jīng)》里解讀出來，像一只四處漂泊，無落腳的孤雁。我忽然就感到一種難過，為方鴻漸的逐漸落魄難過，也為對婚姻的了解帶來的失望而難過，更為一種掙脫不開逃離不掉的多舛命運而難過。
連自己的婚姻事業(yè)都不如意，那么再多微小的如意也填補不了漏氣萎靡的命運，就覺得這是很大很大的不幸和悲傷啊。
如果從一開始就貧窮，不知世上還有自己不知道的好物，那也便是能把滿足的活著，倘若見識過甚至擁有過那些好物，而只能眼睜睜看著它們一點一點從自己命里溜走，這種痛苦比一無所有的前者還要深刻和難捱吧。
方鴻漸自己就是沒什么真才實學，倒是挑三揀四，愛情和事業(yè)中都沒有自己的主見和堅持，稀里糊涂地結了婚，然后在爭吵中心累和不知所措。
解讀里也這樣提到：他也對生存的感受極其深刻，因此，錢鍾書借助方鴻漸的人生經(jīng)歷寫出了人類存在的孤獨和世界的荒誕性。
所以，盡管人類是群居的高等動物，但對于孤獨，真的只能如人飲水冷暖自知，沒有人不經(jīng)歷孤獨，正如沒有人不經(jīng)歷痛苦一樣，但孤獨和痛苦的滋味兒是所有人不愿意經(jīng)歷的，因為不僅僅是不好受，更是一道沒有答案的問題，但你無法停止不去做這道題。
解讀里提到的這一段話很令人深思，說，人生充滿了不確定性，而婚姻看似經(jīng)過了自由選擇卻依然脫不了盲目和失望。在方鴻漸這里選擇已然喪失了權利的意味，無論如何人生的幸福與樂趣似乎與進取無關，人生或者生命本質(zhì)上只是一座虛化的圍城。在小說的結尾，方鴻漸慢慢沉入了生活的底層，迷失了自我而又陷入了心灰意懶的絕望當中。在各處無法尋獲安慰之后，他最終沒了感覺也沒了希望，只希望有個可以回去睡覺的地方。
那么，我發(fā)現(xiàn)，任何一一個時代都有其悲劇性，我們每個人都在承受著時代的共運下還承受著各自不同的命運。
我太難了。我好想替方鴻漸說出這四個字，告訴他，你看，其實大家都一樣，各有各的難處，人活著，就是在不斷的解決著接二連三的問題。
仔細想想，是不就是我們絕大多數(shù)人的軌跡啊，人生就成了雞肋，食之無味棄之可惜。到頭來，還是發(fā)現(xiàn)，真理哲理道理都懂，但做到做不到又是另一回事。
可人活著，希望還得自己給，氣還得自己打，油還得自己加，雖然辛苦，但還是會選擇滾燙的人生啊。
錢鐘書圍城讀后感篇二十二
“胡子常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫……他只想有規(guī)模較小的紅夌尖角胡子，不料沒有槍桿的人，胡子都生不像樣，又稀又軟，掛在口角兩旁。既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛，偏偏根根可以跟壽星的眉毛競賽，仿佛他最初刮臉時不小心，把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來了，慌忙按上去，胡子跟眉毛換了位置，唇上的是眉毛，根本不會長，額上的是胡子，所以欣欣向榮。……為了二十五歲的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去兩縷，剩中間一撮，……這也許還是那一縷胡子的功效，運氣沒壞到底?！?/p>
看到這段惟妙惟肖的肖像刻畫，一幅活靈活現(xiàn)的漫畫就形象地浮現(xiàn)在讀者腦中了。作者在描繪這位汪大人可笑的容貌時，對他的歷史、思想、心理也一并作了諷刺，使他一亮相，就給人滑稽、迂腐的印象。
短短幾行字就能讓人對文中的某一個人物描寫透徹，不得不說這是作者高深的寫作水平，而我身在重點高中，在未來的幾年里也一定要努力學習，力求上進，在語文在門富有文學魅力的學科上猛下工夫。
在《圍城》一書中不僅有鮮明的人物描寫，還有各種調(diào)侃與諷刺，讓我印象深刻的一幕就是作者在調(diào)侃鮑小姐“只穿緋霞色抹胸，海藍色貼肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”時，說她是“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開列陳；又有人叫她“真理”，因為據(jù)說“真理是赤裸裸的”，鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為“局部真理”。寫出了鮑小姐的行為放蕩，惹得“那些男學生滿腔邪火，傷害及中國國體”。
諷刺的對象相當廣泛，無所不包，集中、概括、典型的對知識階層進行強烈的諷刺。
另外，作者還善于透視人物言行舉止的心理基礎，挑開蒙在人與人之間的各種關系溫文爾雅的面紗，探索人物的內(nèi)心世界，揭示出諷刺對象靈魂的丑陋，戳穿和嘲笑對象在言行舉止上的虛假性。李梅亭在赴三閭大學就職的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理就很有諷刺意味。啟程時，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，卻偏要撒謊騙取別人的好感。路途中，他因為舍不得用自己的新雨衣，便找借口用別人的傘，他帶了一木箱藥品，準備在內(nèi)地的學校賣個好價錢，卻不愿意給一些仁丹于身體不適的孫柔嘉服用。因為一包仁丹開封后就賣不到好價錢。但不給藥，又顯得過于小氣。左思右想，忽然靈機一動，記得前些天已打開一瓶魚肝油丸。雖然魚肝油丸比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價”。于是拿魚肝油丸，給孫柔嘉服下，弄得她又一次嘔吐。李梅亭這種吝嗇鬼式的怪誕心理就這樣在一次次的吝嗇心理活動中暴露出來，給人們以厭惡之感，其正人君子的假面具也就被一層層撕下來。這樣的諷刺，不同于疾言厲色的抨擊，而是通過客觀地揭示真想來達到幽默的效果?？芍^于平淡中寓諧趣，至拙而又至妙，不失諷刺意味。
在《圍城》中這種精彩而又帶有諷刺意義的片段不勝枚舉，比比皆是，甚至有時看得我會會心一笑，感嘆作者用巧妙的筆法刻畫了一個又一個個性鮮明的人物。
《圍城》是一部讀來回味無窮的書。讀《圍城》，不但可以感受到沿途邂逅的驚喜，體會到妙趣橫生的比喻，更能咀嚼蘊含深意的象征。它時而讓你笑，時而讓你哭，在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆，令少不更事才惘然若失的悲劇底蘊。
其實，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
錢鐘書圍城讀后感篇二十三
在我看這本書之前，我就在想：為什么作者會給這本書命名為《圍城》？作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者？圍城里的人們又是以何種態(tài)度生活著。讀了這部作品后才知道，“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話：“城外的人想進去，城里的人想出來”?；橐鲆埠?，事業(yè)也罷，每個人的一生都好似在一個圍城之中，永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實我們一直都在兜圈子，重復地做同一件事，自己找一個“牢籠”把自己關起來。過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子，就這樣不斷地重復并樂此不疲。
愛情是讓我們每個人向往和追求的情感，并為我們留下一生無法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無法逃脫。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。在三閭大學就讀期間，他認為這是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著勾心斗角、明爭暗斗，無不讓人感到壓抑。然而，小說如此，現(xiàn)實生活中也確實是這樣。隨著社會激烈的競爭，人們壓力越來越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價。最讓人心痛的是，依靠關系走后門，讓原來有能力憑自己實力競爭的人落選。其實，社會只存在相對的公平，不存在絕對的公平，“現(xiàn)實很殘酷”想必每個人都有一定的體驗。在當時那個社會環(huán)境中，讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。
當他離開學?；丶視r，面對的又是一個集父母的封建思想、家庭的責任、事業(yè)的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺得無所適從，似乎所有的`一切都被一只無形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手，逆來順受地接受朋友們的“施舍”，義無反顧地踏進愛情陷阱，又逢事業(yè)低谷。整部作品中，除了他對唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運的思想外，其余的，都只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結局。
錢鐘書圍城讀后感篇二十四
“婚姻像一座圍城，外面的人想進去，而里面的人卻又想出來。”這句話早已是人人皆知，在我以前的印象中《圍城》是一本愛情小說，道盡了愛情與婚姻、理想與現(xiàn)實的無奈困局。學生時代一直沒有太在意這本書，工作后雖然下載過電子書看了幾段就覺得無趣沒看下去。直到最近聽到得到app里解讀版才直到其中所寫遠不是愛情小說那么簡單，正好去年雙十一買了本書，用了半個月左右看完。結合過往經(jīng)歷可以寫一寫自己的感受。
以前我每看到一本給自己帶來全新體驗的書都會想：要是早點看到此書該多好。隨著經(jīng)歷增加這種想法越來越淡，原因是我越來越感覺到自我認知不足即使看了很多東西也很難體會到。如以前看過好幾遍《水滸傳》，總愛看各位英雄好漢攻城拔寨大殺四方的情節(jié)，一直不懂宋江為何要不惜一切代價找朝廷招安。后來長大了，也聽了很多解讀方才知道其中奧妙。對于《圍城》我現(xiàn)在才看其實挺好，早些年估計不能體會到其中很多細節(jié)。
看本書過程很容易把自己代入其中，不知不覺地認為自己就是主人公方鴻漸。為他每一次遇到人和事而著急，著急他為何如此不爭氣，總想說應該這樣或那樣做啊，怎么他會一次次下臭棋搞得狼狽不已。當然每次有這樣的想法很快就意識到自己是入戲太深又用上帝視角來想事，結合自身經(jīng)歷未必會比他做得好。
縱觀全書方鴻漸就是在逃脫一個圍城而進入另一個圍城，循環(huán)往復最終弄得啥也沒得到，愛情如此、事業(yè)如此、人生如此。在歐洲留學經(jīng)歷就讓人既可笑又可憐，他是因為包辦婚姻的未婚妻意外死亡才得未來岳父資助留學，原本要進入包辦婚姻圍城的他可以逃脫?？上靡馓鐩]好好求學，在大學里從社會學轉(zhuǎn)哲學再轉(zhuǎn)中國文學，他興趣廣泛，四年換了三所大學足跡遍布倫敦巴黎柏林，各種課都聽卻不專。四年過去一無所成，博士證書也是礙于岳父和家人面子才購買的假的文憑。這一段埋下了深深伏筆，本以為可以借此瞞天過海的他將來會為此付出慘痛代價。
看到這段我想到了自己以為上了大學就能輕松渡過，終于能痛痛快快的打游戲了，偶爾掛個科也補考一下敷衍了事。等三年后積重難返要留級時才知道自己已經(jīng)落后太多，此時再想追趕已經(jīng)不易，心態(tài)也崩了責怪家人各種攛掇我來讀醫(yī)學院，上其他學校根本不用這么辛苦。后來雖多方因素作用讓我勉強畢業(yè)，在工作后才知道出來混遲早都要還的，自己考執(zhí)業(yè)醫(yī)師就花了4年而同齡人都已經(jīng)在晉中級職稱。雖說自認學渣但還是悔不當初，正如方鴻漸在事業(yè)屢屢受挫后也肯定后悔當初自己不該不珍惜留學機會。
錢鐘書先生特意為方鴻漸安排了四段不同的愛情經(jīng)歷，反映出世間四種不同類型的愛。在留學歸來的船上與熱情開放的鮑小姐曖昧數(shù)日，初償情愛的方先生正被迷得神魂昏顛倒卻被好好潑了一盆冷水。同船的蘇小姐在回國后與自己門當戶對，卻因過度高冷甚至挑撥情敵與之爭斗而讓人望而卻步。與唐小姐一見鐘情卻因蘇小姐報復而互相誤會，方鴻漸又由于性格缺陷未能挽回。
最后卻稀里糊涂地和各種條件都一般的同事孫小姐結婚，婚后卻整日陷于雞毛蒜皮而整日爭吵。得到解讀版里將其歸納為：情欲之愛、門當戶對、求之不得、不可擺脫四種愛。
錢先生夫人楊絳女士在談到此書所寫人物原型時對這四位小姐有很精彩的分析，都是錢先生所見所遇人物組合加工后形成的。這四種愛每一種都讓人感慨，人人都想擁有美好的愛情，可惜往往現(xiàn)實卻無情打臉。越是追求完美之愛越容易碰得頭破血流，或許正是沒有完美的愛情才讓生活豐富，放眼我們周邊的人又有誰敢說自己收獲了完美的愛。
在愛情里方鴻漸是個很失敗的人，既沒有為愛去盡力爭取也不肯放下那所謂的知識分子做派，每次都是被動得狼狽。試想唐小姐與之誤會后他能放下身段盡力挽回也許就不會抱憾了，但轉(zhuǎn)念一想他與孫小姐婚后爭吵的日子還是把這段美好愛情留在回憶里最好。
除了我們所熟悉的婚姻圍城，書中還有兩座圍城，這就是事業(yè)圍城和自我圍城。（得到解讀版觀點）本書最后一章基本上是方鴻漸和孫小姐吵架對話，其實從兩人訂婚回家就開始爭吵了，都是為一些生活瑣事而吵。如孫小姐不肯給方家祖宗磕頭、孫小姐姑母看不起方鴻漸、在上海租房購置家具、方鴻漸兩個弟媳挑撥姑嫂關系等等，看到最后的結局也不奇怪了。
我們可能注意到很多人戀愛時如膠似漆，婚前小吵婚后大吵，以至于總有人搬出婚姻是愛情的墳墓之類的話來感嘆。其實談戀愛時雙方都盡量表現(xiàn)得很好盡力掩飾缺點，孫小姐開始看著挺斯文禮貌，婚后卻瞧不上方鴻漸薪水只有自己一半、方家保守封建落后，自己要把方鴻漸訓得服服帖帖才行。方鴻漸平時唯唯諾諾，最終積怨太深而爆發(fā)。本質(zhì)上他們的婚姻悲劇源于：兩家互相看不上眼、兩人都是知識分子清高做派、生活太拮據(jù)而留洋享受思維重。貧賤夫妻百事哀，其實兩人在當時生活比大多數(shù)人都好，只是他們并不認為這是應有的生活。
事業(yè)圍城直接影響了婚姻質(zhì)量。方鴻漸作為民國時期留學海歸，第一份工作在資助他的岳父銀行，還住別人家吃別人家好不自在。在與岳父岳父起矛盾后，又經(jīng)歷唐小姐戀愛經(jīng)歷痛苦，決心前往湖南小縣大學任教。滿懷信心創(chuàng)一番事業(yè)的他，漸漸發(fā)現(xiàn)這所國立大學其實是各路人馬拉幫結派的大染缸。他一無學歷二無背景三無圓滑世故，最后被弄得掃地出門。攜妻子回到上海，不得不在不待見自己的岳父引薦下才在報社謀得一份工作，本以為可以寫文章開啟民智，做的卻是寫《家庭與婦女》這樣的雜志。后來再想去重慶找大學同事謀發(fā)展卻被妻子反對而大吵一架，妻子希望他去姑母的廠里做事，他卻不能忍受被孫家鄙視。
造成事業(yè)和婚姻圍城循環(huán)的還是方鴻漸的性格，性格決定命運。方鴻漸始終無法找到內(nèi)心真正的“自我”，而是一直想要迎合他人的期待。對于“歸屬感”和“認同感”的盲目渴望，讓他無論怎樣也掙脫不了被束縛的命運。錢鐘書先生通過此書讓讀者認識到“對自我的封閉”才是世界上最難沖破的一座圍城。方鴻漸總是試圖表現(xiàn)得更符合別人的期待，對包辦婚姻默認、買假的文憑、離開岳父銀行、在大學里受排擠而不敢言、對蘇小姐的愛意不敢拒絕、對唐小姐誤會不敢解釋挽回、對孫小姐的套路不敢躲開、對妻子與家人矛盾不敢面對、對孫家鄙視逃避。
他想證明自己可惜每次都是失敗，他想握緊手中的沙子卻每次都流失得更快，活在別人目光里的他似乎如一個孩子始終期許別人來表揚?？上钤诔扇耸澜邕€是那個傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會高度碰撞、國家戰(zhàn)亂、人人求自保的時代，生逢亂世偏偏還如此天真結局不慘反而不正常了。
時至今日我們每個人依然需要尋找內(nèi)心真正的“自我”，依然要面對婚姻、事業(yè)、自我圍城。生活中有無數(shù)個方鴻漸，有的人突破自我封閉過得要更好一些，有的人陷入圍城怪圈不能自拔。沒有人能教我們怎么突破，只有自己去經(jīng)歷去感受去總結反思，不斷積累經(jīng)驗才能在下一次挑戰(zhàn)來臨時更有底氣。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9141068.html】
