通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們能夠從中提取出有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫(xiě)心得體會(huì)需要慎重選擇字詞和句式，使文章具備較高的品味和審美價(jià)值。7.心得體會(huì)是我們對(duì)自己的成長(zhǎng)和收獲進(jìn)行總結(jié)和反思的結(jié)果，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
學(xué)習(xí)法治課心得體會(huì)和方法篇一
法治建設(shè)已經(jīng)成為了國(guó)家建設(shè)的重要目標(biāo)和方向之一，在這個(gè)過(guò)程中，法治學(xué)習(xí)也變得越來(lái)越重要。在學(xué)習(xí)中我深入體會(huì)到了法治對(duì)于社會(huì)的意義和作用，也深深地了解到了法治教育的重要性，今天我就來(lái)分享一下自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第二段：法治建設(shè)的意義和作用。
首先，我深入了解到了法治在社會(huì)建設(shè)中的意義和作用。法治是一個(gè)國(guó)家必須遵循的基本原則和基石，它是社會(huì)穩(wěn)定、公平、公正、公正的基礎(chǔ)。只有有了法治，才能形成一個(gè)健康穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。法治在維護(hù)公民的合法權(quán)益、束縛政府的行為、保障社會(huì)的和諧穩(wěn)定等方面都起到了重大的作用，是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要保障。
第三段：法治教育的重要性。
其次，我深刻認(rèn)識(shí)到了法治教育的重要性。法制教育是一個(gè)國(guó)家的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)法治化的重要保障。有了法治教育，人民就能夠?qū)W會(huì)如何維護(hù)自己的權(quán)益，養(yǎng)成遵守法律、尊重法律的意識(shí)和習(xí)慣，依法行事，不斷提高自己的個(gè)人素質(zhì)和道德水平。
第四段：加強(qiáng)法治學(xué)習(xí)的方式方法。
接著，在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也懂得了如何提高法治素養(yǎng)，加強(qiáng)法治學(xué)習(xí)。法治學(xué)習(xí)需要多角度、多方位的包含，包括多媒體教材、線下線上互動(dòng)學(xué)習(xí)、實(shí)踐交流等方式，每位公民也必須加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)法律知識(shí)，了解法律思想，提高自己的法治素養(yǎng)。
第五段：結(jié)論。
最后，我想說(shuō)的是，法治建設(shè)離不開(kāi)每個(gè)人的參與，每個(gè)人都應(yīng)該努力把自己熏陶成一個(gè)法治公民。只有這樣，我們才能夠把社會(huì)變得更加公平、公正，建立起一個(gè)和諧穩(wěn)定的象征。法治學(xué)習(xí)是不斷探索與實(shí)踐的過(guò)程，我們需要不斷加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)和思考，掌握必要的法律知識(shí)，做一個(gè)遵守法律的公民，建設(shè)我們的美好家園。
學(xué)習(xí)法治課心得體會(huì)和方法篇二
依法治校，就是在民主的基礎(chǔ)上，依照憲法和法律的規(guī)定，尤其是教育法律法規(guī)的規(guī)定，運(yùn)用法律手段、經(jīng)濟(jì)手段和行政手段等來(lái)治理學(xué)校、管理學(xué)校的各項(xiàng)事務(wù)，使學(xué)校的各項(xiàng)工作逐步走上法制化、規(guī)范化的軌道。
一、依法治按提出的依據(jù)。
首先，它是社會(huì)發(fā)展的客觀需要。其次，它是完備的教育法律法規(guī)體系的客觀要求。再次，它是教育管理理論發(fā)展的必然趨勢(shì)。第四，普法工作的成果為依法治教工作的開(kāi)展提供了現(xiàn)實(shí)的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
這是實(shí)現(xiàn)學(xué)校的法制管理工作的關(guān)鍵和核心所在。只有明確了主體，才能明確學(xué)校管理工作的權(quán)利義務(wù);只有明確了內(nèi)容，依法治校的工作才有目標(biāo)和方向。明確了主體即是明確了內(nèi)容。從學(xué)校管理學(xué)角度而言，凡屬學(xué)校管理的一切范疇，均屬依法治校的內(nèi)容，諸如學(xué)校行政管理、教學(xué)工作管理、體育工作管理、德育工作管理、勞動(dòng)教育工作管理等;從法律角度而言，凡是學(xué)校管理主體依法應(yīng)享有的`權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)均可看作治校的內(nèi)容，諸如學(xué)校的權(quán)利義務(wù)、教師的權(quán)利義務(wù)、學(xué)生及家長(zhǎng)的權(quán)利義務(wù)等等，而這些在教育相關(guān)法律條文上都有明確規(guī)定。比如，學(xué)校有按照章程自主管理、組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)、招收學(xué)生和其他受教育者等權(quán)利和遵守法律法規(guī)、貫徹國(guó)家的教育方針、執(zhí)行國(guó)家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、保證教育教學(xué)質(zhì)量、維護(hù)受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益等義務(wù)。
三、依法治校的實(shí)施。通過(guò)以上分析，我們明確了依法治校勢(shì)在必行，關(guān)鍵在行。
首先，轉(zhuǎn)變觀念，形成正確的工作指導(dǎo)思想。其次，學(xué)校要依法設(shè)置，要建章立制。
再次，建立民主管理和監(jiān)督制度。
最后，要想真正地實(shí)行依法治校，關(guān)鍵在于主體的法律意識(shí)和法律素質(zhì)，而法律意識(shí)的提高和法律素質(zhì)的養(yǎng)成在很大程度上依賴(lài)于法制教育，因此，我們應(yīng)在原有普法成果的基礎(chǔ)上，以四五普法為契機(jī)，大力進(jìn)行法制宣傳教育，使廣大依法治校的主體尤其是教育行政人員、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及師生員工乃至家長(zhǎng)積極投身于學(xué)法、知法、守法、用法和護(hù)法的活動(dòng)。
依法治校不僅要開(kāi)展教育法制理論及其案例的研究，同時(shí)也要花大力氣研究各級(jí)各類(lèi)學(xué)校學(xué)生特別是中小學(xué)生的法制教育，堅(jiān)持兩條腿走路，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。提高法制教育水平，最終形成教育行政機(jī)關(guān)依法行政，校長(zhǎng)依法治校，教師依法執(zhí)教，學(xué)生依法治學(xué)的和諧有序的法制化學(xué)校。
學(xué)習(xí)法治課心得體會(huì)和方法篇三
新時(shí)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)推動(dòng)了中國(guó)信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，深化了法律制度的完善、現(xiàn)代化和國(guó)際化，為全面推進(jìn)依法治國(guó)提供了有力的法治支撐。
一方面，需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的完善。網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)要堅(jiān)持法治原則，以提升網(wǎng)絡(luò)立法質(zhì)量為核心，不斷完善網(wǎng)絡(luò)法律體系，及時(shí)更新和完善網(wǎng)絡(luò)安全法規(guī)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)法規(guī)，保護(hù)網(wǎng)民的合法權(quán)益。同時(shí)，還要建立適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的實(shí)施機(jī)制，構(gòu)建將法律的進(jìn)行法律制度安全和動(dòng)態(tài)調(diào)整的.有效服務(wù)系統(tǒng)。
另一方面，要培育優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文明。網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)應(yīng)著力提升網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)水平，弘揚(yáng)正能量，促進(jìn)公民意識(shí)和文明文化的發(fā)展，提升網(wǎng)民素養(yǎng)。同時(shí)，應(yīng)通過(guò)宣傳教育和模范示范，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中共同建設(shè)文明網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，創(chuàng)造良好社會(huì)氛圍，樹(shù)立良好風(fēng)氣。
推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)，是維護(hù)信息安全、促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展的重要舉措。只有通過(guò)完善網(wǎng)絡(luò)立法、培育優(yōu)良網(wǎng)絡(luò)文明，才能推動(dòng)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息文明的發(fā)展。
學(xué)習(xí)法治課心得體會(huì)和方法篇四
依法治校，就是在民主的基礎(chǔ)上，依照憲法和法律的規(guī)定，尤其是教育法律法規(guī)的規(guī)定，運(yùn)用法律手段、經(jīng)濟(jì)手段和行政手段等來(lái)治理學(xué)校、管理學(xué)校的各項(xiàng)事務(wù)，使學(xué)校的各項(xiàng)工作逐步走上法制化、規(guī)范化的軌道。
首先，它是社會(huì)發(fā)展的客觀需要。其次，它是完備的教育法律法規(guī)體系的客觀要求。再次，它是教育管理理論發(fā)展的必然趨勢(shì)。第四，普法工作的成果為依法治教工作的開(kāi)展提供了現(xiàn)實(shí)的群眾基礎(chǔ)和基礎(chǔ)。
這是實(shí)現(xiàn)學(xué)校的法制管理工作的關(guān)鍵和核心所在。只有明確了主體，才能明確學(xué)校管理工作的權(quán)利義務(wù)；只有明確了內(nèi)容，依法治校的工作才有目標(biāo)和方向。明確了主體即是明確了內(nèi)容。從學(xué)校管理學(xué)角度而言，凡屬學(xué)校管理的一切范疇，均屬依法治校的內(nèi)容，諸如學(xué)校行政管理、工作管理、體育工作管理、工作管理、勞動(dòng)教育工作管理等；從法律角度而言，凡是學(xué)校管理主體依法應(yīng)享有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的`義務(wù)均可看作治校的內(nèi)容，諸如學(xué)校的權(quán)利義務(wù)、教師的權(quán)利義務(wù)、學(xué)生及家長(zhǎng)的權(quán)利義務(wù)等等，而這些在教育相關(guān)法律條文上都有明確規(guī)定。比如，學(xué)校有按照章程自主管理、組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)、招收學(xué)生和其他受教育者等權(quán)利和遵守法律法規(guī)、貫徹國(guó)家的教育方針、執(zhí)行國(guó)家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、保證教育教學(xué)質(zhì)量、維護(hù)受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益等義務(wù)。
首先，轉(zhuǎn)變觀念，形成正確的工作指導(dǎo)思想。其次，學(xué)校要依法設(shè)置，要建章立制。再次，建立民主管理和監(jiān)督。最后，要想真正地實(shí)行依法治校，關(guān)鍵在于主體的法律意識(shí)和法律素質(zhì)，而法律意識(shí)的提高和法律素質(zhì)的養(yǎng)成在很大程度上依賴(lài)于法制教育，因此，我們應(yīng)在原有普法成果的基礎(chǔ)上，以四五普法為契機(jī)，大力進(jìn)行法制宣傳教育，使廣大依法治校的主體尤其是教育行政人員、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及師生員工乃至家長(zhǎng)積極投身于學(xué)法、知法、守法、用法和護(hù)法的活動(dòng)。
依法治校不僅要開(kāi)展教育法制理論及其案例的研究，同時(shí)也要花大力氣研究各級(jí)各類(lèi)學(xué)校學(xué)生特別是中小學(xué)生的法制教育，堅(jiān)持兩條腿走路，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。提高法制教育水平，最終形成教育行政機(jī)關(guān)依法行政，依法治校，教師依法執(zhí)教，學(xué)生依法治學(xué)的和諧有序的法制化學(xué)校。
學(xué)習(xí)法治課心得體會(huì)和方法篇五
種子是陽(yáng)光，樹(shù)林是水，稻田是肥料……而對(duì)于我們的孩子來(lái)說(shuō)，是走上宮殿的梯子。
在中國(guó)古代5000年的'歷史上，各個(gè)朝代都在努力實(shí)施德國(guó)制度，但如果有些人真的沒(méi)有德國(guó)，那么德國(guó)制度只能是浮云。如果小偷和犯人從小就接受過(guò)法律教育，并且充滿(mǎn)了道德，他們還會(huì)成為罪犯嗎？不。因此，解放后，我們實(shí)施了法律制度。
如果世界上沒(méi)有法律，會(huì)發(fā)生什么？我想我會(huì)去網(wǎng)吧。人們必須吸毒并練習(xí)。那么，這個(gè)社會(huì)會(huì)是什么樣子的呢！因此，法律是不可或缺的。
近年來(lái)，中國(guó)未成年人犯罪數(shù)量逐漸增加，引起了國(guó)家的高度重視。是的，未成年人也犯罪。不要相信，例如，如果你放學(xué)一天回家，你會(huì)害怕被搶劫。如果你看到一個(gè)成年人，你可能不會(huì)很害怕。但如果你看到一個(gè)六年級(jí)到二年級(jí)的男孩（包括輟學(xué)者），你可能會(huì)非常害怕。
事實(shí)上，法律并不是萬(wàn)能的，也有很多漏洞。這讓許多律師抓住它來(lái)使用它。因此，我們心中也應(yīng)該有一個(gè)道德底線，什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做應(yīng)該有一個(gè)理解。
學(xué)習(xí)法治課心得體會(huì)和方法篇六
隨著中國(guó)法治建設(shè)不斷推進(jìn)，法制意識(shí)和法治觀念也逐漸滲透進(jìn)人們腦海。在全面加強(qiáng)和普及“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”的今天，我們更應(yīng)該持續(xù)深化法治學(xué)習(xí)，不斷提高自我素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。在此背景下，本文將就我在全面深化法制教育中的學(xué)習(xí)心得作一番探索和總結(jié)。
一、堅(jiān)定信心，提高素質(zhì)。
當(dāng)前，法治理念被廣泛推崇。國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求我們牢固確立法治理念，培養(yǎng)良好法治思維方式，加強(qiáng)法律素養(yǎng)。隨著維權(quán)意識(shí)的提高，人們對(duì)于法規(guī)法制的需求也將越來(lái)越強(qiáng)烈。堅(jiān)定信心，積極提高素質(zhì)，是當(dāng)前法制教育面臨的重要問(wèn)題。因此，在學(xué)習(xí)法治的過(guò)程中，我們要不斷加強(qiáng)法制意識(shí)，不斷提高自然素質(zhì)，更高效地參與到法治建設(shè)中來(lái)。
二、注重實(shí)踐，推動(dòng)創(chuàng)新。
在全面加強(qiáng)和普及“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”的今天，我們更需要注重實(shí)踐拓展。法律知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用可以提升自我素質(zhì)，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展。在法律實(shí)踐中，學(xué)員需要充分發(fā)揮自身應(yīng)有的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出解決方案，推動(dòng)法律工作創(chuàng)新。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的結(jié)合，不斷提高專(zhuān)業(yè)能力和，提高自身素養(yǎng)和水平。
三、推動(dòng)法治建設(shè)，形成合力。
當(dāng)前，加強(qiáng)法治建設(shè)已成為全社會(huì)共同的責(zé)任。眾多專(zhuān)業(yè)人士積極融入到這一建設(shè)中來(lái)，共同推動(dòng)法治進(jìn)程。在學(xué)習(xí)法治知識(shí)的同時(shí)，更需要將其付諸實(shí)踐，為法治建設(shè)注入新的力量。在此過(guò)程中，我們要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，為組織提供法律支持和法律法規(guī)服務(wù)，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家和民族發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
四、法治需要警醒，常懷敬畏之心。
法治的基礎(chǔ)是完善的法律規(guī)則，而法律規(guī)則的實(shí)施則依賴(lài)于公民遵守。在參與法治進(jìn)程的過(guò)程中，我們要常懷敬畏之心。要樹(shù)立正確的起點(diǎn)和終點(diǎn)，明確法律規(guī)則的體現(xiàn)，切勿違法亂紀(jì)，應(yīng)時(shí)刻提醒自己保持法治意識(shí)，絕不做法律的違反者。
五、總結(jié)與展望。
在加強(qiáng)法治建設(shè)中，人們的自我素質(zhì)和法律knowledge見(jiàn)是兩個(gè)重要方面。加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)是提升素質(zhì)的基礎(chǔ)，而在實(shí)踐中將其運(yùn)用，更是關(guān)系到法制建設(shè)的成敗。總之，在法治教育中不斷學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、努力創(chuàng)新，推動(dòng)法制建設(shè)不斷前行，成為我國(guó)重要使命之一。希望我們每個(gè)人都能夠努力提升自己的法律素養(yǎng)，為全民法治進(jìn)程做出一份貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)法治課心得體會(huì)和方法篇七
青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定，關(guān)系到民族的興旺和國(guó)家的前途。因此，教育和保護(hù)好下一代，具有十分重要的意義。中學(xué)階段是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要時(shí)期，中學(xué)教育尤其是中學(xué)生安全教育的成敗直接關(guān)系到一個(gè)人將來(lái)是否成為人才。
隨著信息時(shí)代的到來(lái)，形形色色的網(wǎng)吧如雨后春筍般在各個(gè)城鎮(zhèn)應(yīng)運(yùn)而生。它們中有一些是正規(guī)掛牌網(wǎng)吧，但多數(shù)是一些無(wú)牌的地下黑色網(wǎng)吧，這些黑色網(wǎng)吧瞄準(zhǔn)的市場(chǎng)就是青少年學(xué)生。一些學(xué)生迷上網(wǎng)絡(luò)游戲后，便欺騙家長(zhǎng)和老師，設(shè)法籌資，利用一切可利用的時(shí)間上網(wǎng)。有許許多多原先是優(yōu)秀的學(xué)生，因誤入黑色網(wǎng)吧，整日沉迷于虛幻世界之中，學(xué)習(xí)之類(lèi)則拋之腦后，并且身體健康狀況日下。黑色網(wǎng)吧不僅有學(xué)生幾天幾夜也打不“出關(guān)”的游戲，更有不健康、不宜中學(xué)生觀看的黃色網(wǎng)頁(yè)。
抓好中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全教育與管理，保障中學(xué)生的人身財(cái)產(chǎn)安全，促進(jìn)中學(xué)生身心健康發(fā)展，是擺在我們面前的一個(gè)突出課題。
針對(duì)這種情況，一是要與學(xué)生家長(zhǎng)配合管好自己的學(xué)生，二是向有關(guān)執(zhí)法部門(mén)反映，端掉這些黑色網(wǎng)吧，三是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)宣傳教育，提高中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，在思想上形成一道能抵御外來(lái)反動(dòng)、邪惡侵蝕的“防火墻”。四是組織學(xué)生積極參與學(xué)校的安全管理工作，讓中學(xué)生參與學(xué)校的安全管理工作是提高中學(xué)生安全防范意識(shí)的有效途徑。最后，爭(zhēng)取相關(guān)部門(mén)協(xié)作，整治校園周邊環(huán)境，優(yōu)化育人環(huán)境。
學(xué)校在加大對(duì)校園安全保衛(wèi)力量的投入、提高保衛(wèi)人員素質(zhì)和學(xué)校安全教育水平的同時(shí)，要積極爭(zhēng)取地方政府、公安機(jī)關(guān)的支持，嚴(yán)厲打擊危害學(xué)校及中學(xué)生安全的不法行為，切實(shí)改善校園周邊治安狀況，優(yōu)化育人環(huán)境。對(duì)校門(mén)口的一些攤點(diǎn)，校園附近的一些黑色網(wǎng)吧，對(duì)中學(xué)生存有安全隱患的一切問(wèn)題，該取締的取締，該打擊的打擊，該解決的盡快解決。對(duì)校內(nèi)發(fā)生的治安事件或安全事故，要依法處理，及時(shí)通報(bào)。對(duì)違反安全規(guī)章的學(xué)生應(yīng)予以批評(píng)教育，甚至必要的紀(jì)律處分，對(duì)已發(fā)現(xiàn)的安全隱患及時(shí)采取有效的防范措施，以此創(chuàng)造一個(gè)安全、文明的育人環(huán)境，為提高教育教學(xué)質(zhì)量和我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
綜上所述，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行安全教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在外部，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭緊密配合；在內(nèi)部，需要學(xué)校的各個(gè)部門(mén)通力合作、齊抓共管，組織學(xué)生積極參與，這樣才能達(dá)到對(duì)中學(xué)生進(jìn)行安全教育的目的。
在網(wǎng)絡(luò)上，你可以逛街、買(mǎi)衣服、聊天、學(xué)習(xí)、發(fā)郵件、看新聞等等。如果你不好好利用網(wǎng)絡(luò)做一些事情，你也可能因?yàn)樯暇W(wǎng)而毀了你的家庭。
網(wǎng)絡(luò)安全是關(guān)系到國(guó)家安全和主權(quán)、社會(huì)穩(wěn)定、民族文化傳承和發(fā)展的重要問(wèn)題。隨著全球信息化的加速，其重要性越來(lái)越重要?！凹沂菄?guó)門(mén)”，所以安全問(wèn)題刻不容緩。
網(wǎng)絡(luò)安全是一門(mén)涉及計(jì)算機(jī)科學(xué)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)、密碼學(xué)、信息安全技術(shù)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、數(shù)論、信息論等學(xué)科的.綜合性學(xué)科。
網(wǎng)絡(luò)安全是指網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的軟硬件和系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)受到保護(hù)，不被意外或惡意原因破壞、更改或泄露，系統(tǒng)連續(xù)、可靠、正常運(yùn)行，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)不中斷。
網(wǎng)絡(luò)安全本質(zhì)上是網(wǎng)絡(luò)上的信息安全。從廣義上講，所有與網(wǎng)絡(luò)上信息的機(jī)密性、完整性、可用性、真實(shí)性和可控性相關(guān)的技術(shù)和理論都是網(wǎng)絡(luò)安全的研究領(lǐng)域。從網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商和管理者的角度，他們希望本地網(wǎng)絡(luò)信息的訪問(wèn)、讀寫(xiě)得到保護(hù)和控制，避免“陷阱”、病毒、非法訪問(wèn)、拒絕服務(wù)和非法占用控制網(wǎng)絡(luò)資源等威脅，以阻止和防御網(wǎng)絡(luò)黑客的攻擊。
對(duì)于安全部門(mén)來(lái)說(shuō)，他們希望過(guò)濾和防止非法、有害或國(guó)家機(jī)密被屏蔽，避免機(jī)密信息泄露，危害社會(huì)，給國(guó)家造成巨大損失。
從社會(huì)教育和意識(shí)形態(tài)的角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)上不健康的內(nèi)容會(huì)阻礙社會(huì)穩(wěn)定和人的發(fā)展，必須加以控制。
學(xué)習(xí)法治課心得體會(huì)和方法篇八
12月4日是中國(guó)第一個(gè)憲法日，《中華人民共和國(guó)憲法》頒布30年以來(lái)，作為我國(guó)的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，是引導(dǎo)國(guó)家各項(xiàng)工作實(shí)施的指南，憲法的指導(dǎo)思想憲法的靈魂，是“依法治國(guó)”方略的根本依據(jù)，它不僅對(duì)公民權(quán)力進(jìn)行了確認(rèn)和保障，同時(shí)對(duì)國(guó)家權(quán)力的設(shè)置和行使進(jìn)行了規(guī)范，它是保持公共權(quán)力與公民權(quán)利的協(xié)調(diào)與平衡的根本規(guī)范。
《憲法》所規(guī)定的公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力是相互作用的。首先，公民權(quán)利是國(guó)家權(quán)力的來(lái)源。公民權(quán)利是經(jīng)過(guò)憲法確認(rèn)的，而國(guó)家權(quán)力是人民通過(guò)的憲法所賦予的。其次，公民權(quán)利是國(guó)家權(quán)力的目的。國(guó)家權(quán)力的設(shè)置是以公民權(quán)利為對(duì)象，以維護(hù)公民權(quán)利為目標(biāo)的。再者，國(guó)家權(quán)力是公民權(quán)利的有效保障。通過(guò)有組織的國(guó)家權(quán)力，維護(hù)社會(huì)的正常秩序，公民的基本權(quán)利和自由才能得到有效保護(hù)。
新憲法把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道寫(xiě)入憲法，把十六大確定的重大理論觀點(diǎn)和重大方針政策寫(xiě)入憲法，為貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神提供了憲法保障。確立“三個(gè)代表”重要思想在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位，反映了全黨全國(guó)各族人民的共同意愿，體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一，有利于鞏固和發(fā)展全黨全國(guó)各族人民在新世紀(jì)、新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);憲法以國(guó)家根本法的形式肯定了十一屆三中金會(huì)以來(lái)，我們黨指導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)理論、正確路線和一系列重大方針政策，為堅(jiān)持和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐中取得的成功經(jīng)驗(yàn)，提供了法律保障。進(jìn)一步學(xué)習(xí)和貫徹實(shí)施憲法，對(duì)落實(shí)依法治國(guó)基本方略，推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)具有重要意義。國(guó)家權(quán)力是一柄雙刃劍，它既有維護(hù)公民權(quán)利的作用，如果行使不當(dāng)，又會(huì)侵害公民的正當(dāng)權(quán)利。為了既發(fā)揮國(guó)家權(quán)力在保護(hù)公民權(quán)利方面的作用，又防止權(quán)力行使不當(dāng)造成對(duì)權(quán)利的侵害，必須保持國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利之間的協(xié)調(diào)與平衡。國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利之間的協(xié)調(diào)與平衡是國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民安居樂(lè)業(yè)的基本條件。要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就必須保持國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利的協(xié)調(diào)與平衡，嚴(yán)格遵守憲法制度。通過(guò)這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)了我的法律意識(shí)和責(zé)任感，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)和生活有著極其重要的意義，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己。
學(xué)習(xí)法治課心得體會(huì)和方法篇九
學(xué)習(xí)是我們每個(gè)人都必須面對(duì)的重要任務(wù)，而學(xué)習(xí)方法更是我們需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我不斷摸索出了適合自己的學(xué)習(xí)方法，這些方法幫助我提高了學(xué)習(xí)效率、更好地掌握知識(shí)。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)和學(xué)習(xí)方法。
第一段：認(rèn)真思考學(xué)習(xí)目標(biāo)。
在學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。在開(kāi)始學(xué)習(xí)之前，我會(huì)認(rèn)真思考自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，例如：我要學(xué)習(xí)什么？我要掌握到什么程度？我需要利用多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)完成這個(gè)目標(biāo)？這些問(wèn)題幫助我明確自己的學(xué)習(xí)方向，從而更好地規(guī)劃時(shí)間和資源。同時(shí)，清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)也幫助我更好地集中注意力和精力，更有動(dòng)力地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
接下來(lái)，我想分享的是學(xué)習(xí)方法。當(dāng)我們學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，我們需要預(yù)先設(shè)定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃。對(duì)于不同類(lèi)型的知識(shí)，我采用不同的學(xué)習(xí)方法。例如，對(duì)于語(yǔ)文類(lèi)的科目，我通常會(huì)多看書(shū)，并盡量做到每天的按時(shí)記錄。對(duì)于數(shù)學(xué)類(lèi)的科目，則需要更多的練習(xí)與直接的聯(lián)系。我會(huì)根據(jù)不同的學(xué)科，采用不同的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，例如閱讀、思考和實(shí)操。對(duì)于一些重要的概念和公式，我會(huì)在印象筆記上建立一個(gè)筆記本，并將每個(gè)概念和公式詳細(xì)地進(jìn)行記錄。此外，我還會(huì)定期復(fù)習(xí)筆記，這有助于加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。
第三段：合理安排時(shí)間。
在多方面的學(xué)習(xí)任務(wù)下，僅靠對(duì)學(xué)習(xí)方法的選擇，往往達(dá)不到效果。每個(gè)人一天只有24小時(shí)，時(shí)間是有限的。我將我的學(xué)習(xí)時(shí)間分為不同階段，設(shè)置定期復(fù)習(xí)和練習(xí)的時(shí)間，以確保每個(gè)學(xué)科都能夠得到適當(dāng)?shù)年P(guān)注和時(shí)間分配。同時(shí)，在制定日程表時(shí)，我還會(huì)考慮休息時(shí)間，讓自己保持在良好的心態(tài)下，更有精力地去學(xué)習(xí)。
第四段：隨時(shí)記錄筆記。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中接觸到眾多知識(shí)，筆記也成為了裝這些知識(shí)的重要“工具箱”。當(dāng)我們上課或?qū)W習(xí)時(shí)，隨時(shí)用筆做筆記是一個(gè)良好的習(xí)慣。將想法記錄下來(lái)不僅幫助自己加深理解，還能在后期復(fù)習(xí)時(shí)起到關(guān)鍵的作用。我的筆記會(huì)做到簡(jiǎn)明扼要，清晰明了。這樣做可以幫助我隨時(shí)回顧和鞏固自己的理解，從而更快地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
第五段：堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是一個(gè)需要不斷投入時(shí)間和精力的過(guò)程。然而，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，維持這種投入是一種挑戰(zhàn)。但是，我個(gè)人貫徹的原則是堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和努力。我通常在早上、下午和晚上都會(huì)安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣努力會(huì)加強(qiáng)我的信心，讓我不斷進(jìn)步。我還認(rèn)為，一些鼓勵(lì)性的話語(yǔ)或者表示贊賞的行為也會(huì)對(duì)我產(chǎn)生重要的幫助和推動(dòng)力。例如，當(dāng)我在考試中取得好成績(jī)時(shí)，親人和朋友的鼓勵(lì)性的評(píng)論會(huì)激勵(lì)我不斷進(jìn)取，更好地學(xué)習(xí)和提高自己。
總之，我相信在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷嘗試和摸索，掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法是至關(guān)重要的。這些學(xué)習(xí)方法不僅可以幫助我們高效而全面地掌握知識(shí)，還可以幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪懈行У匾?guī)劃時(shí)間和任務(wù)。相信我們每個(gè)人都可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，通過(guò)不斷地努力和實(shí)踐，找到最適合自己學(xué)習(xí)的方法，成為一個(gè)更出色的人。
學(xué)習(xí)法治課心得體會(huì)和方法篇十
法治是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的基石，也是社會(huì)秩序的守護(hù)者。作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)法治理論對(duì)于我個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)具有重要的作用。此次學(xué)習(xí)法治的過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)。首先，法治的核心理念是平等公正；其次，只有學(xué)習(xí)法治，才能真正提高自身素質(zhì)；再次，法治是爭(zhēng)議問(wèn)題的解決途徑；最后，法治的普及與推廣是每個(gè)公民的責(zé)任。這些心得對(duì)我有很大的啟發(fā)，并將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。
首先，法治的核心理念是平等公正。在我們的社會(huì)中，人人平等、人人公正是法治中最重要的理念之一。這個(gè)理念在我學(xué)習(xí)法治的過(guò)程中深深地觸動(dòng)了我。我們每個(gè)人都應(yīng)該得到公正的對(duì)待，不管是貴族還是農(nóng)民，法律應(yīng)該給予每個(gè)人一樣的權(quán)利和義務(wù)。只有公正地對(duì)待每個(gè)人，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為，法治的核心理念對(duì)于我們每個(gè)人都具有重要的指導(dǎo)意義。
其次，只有學(xué)習(xí)法治，才能真正提高自身素質(zhì)。法治不僅僅是法律的知識(shí)，更是一種人文精神。通過(guò)學(xué)習(xí)法治，我們不僅能夠了解法律的基本原則和制度，還能夠提升自己的思考能力、判斷力和解決問(wèn)題的能力。法治教育使我懂得學(xué)習(xí)法律不僅是為了掌握一些具體的法律知識(shí)，更是為了成為一個(gè)能夠遵守法律、依法行事的公民。通過(guò)法治教育，我們學(xué)會(huì)了如何解決問(wèn)題，如何處理矛盾，如何做到公正客觀。這樣的學(xué)習(xí)對(duì)我們個(gè)人素質(zhì)的提升具有重要的意義。
再次，法治是爭(zhēng)議問(wèn)題的解決途徑。在我們的社會(huì)中，爭(zhēng)議問(wèn)題是不可避免的。任何一個(gè)人或組織的決策都有可能引發(fā)爭(zhēng)議。而法治是解決這些爭(zhēng)議問(wèn)題的重要途徑之一。通過(guò)法律的制定和實(shí)施，可以保證公平、公正地解決爭(zhēng)議。只有通過(guò)法律的程序來(lái)解決問(wèn)題，才能保障每個(gè)人的權(quán)益。學(xué)習(xí)法治讓我認(rèn)識(shí)到，爭(zhēng)議問(wèn)題并不可怕，只要站在法治的角度來(lái)解決，就能找到公正的結(jié)果。
最后，法治的普及與推廣是每個(gè)公民的責(zé)任。法治的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)公民的參與和共同努力。作為大學(xué)生，我們要積極學(xué)習(xí)法治知識(shí)，同時(shí)也要將法治理念傳遞給身邊的人。我們要宣傳法律的權(quán)威，普及法律的基本常識(shí)，提高大家對(duì)法治的認(rèn)識(shí)。只有每個(gè)公民都具備法治意識(shí)，才能夠共同維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和安寧。法治的普及與推廣是每個(gè)人的責(zé)任，也是我們建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要任務(wù)。
通過(guò)學(xué)習(xí)法治，我深刻地認(rèn)識(shí)到法治的核心理念是平等公正，只有學(xué)習(xí)法治，才能真正提高自身素質(zhì)，法治是爭(zhēng)議問(wèn)題的解決途徑，法治的普及與推廣是每個(gè)公民的責(zé)任。這些心得體會(huì)讓我對(duì)法治有了更深刻的理解，并將對(duì)我的未來(lái)學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)法治知識(shí)，不斷提升自己的法治素養(yǎng)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)法治課心得體會(huì)和方法篇十一
近日，我參加了一次法治學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不僅讓我了解了法治的重要性，而且讓我深切感受到了法律與生活的聯(lián)系。下面是我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)法治。
在日常生活中，我們常?？吹礁鞣N各樣的法律條文和政策法規(guī)，但并不是每一個(gè)人都能真正明白這些條文和規(guī)定的含義。在法治學(xué)習(xí)中，我了解到，法治是指依據(jù)制定的法律，通過(guò)一定的程序和途徑運(yùn)行實(shí)行，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家權(quán)力的合法性，確立符合協(xié)商民主原則的治理方式。在這個(gè)過(guò)程中，每一個(gè)公民都要遵守法律，才能保護(hù)自己的權(quán)益，同時(shí)也需要承擔(dān)自己的法律責(zé)任。認(rèn)識(shí)法治，讓我更加深刻地意識(shí)到了法律的重要性和作用。
第二段：踐行法治。
法律并不局限于法庭和司法機(jī)關(guān)，而是貫穿于日常生活的方方面面，因此，每一個(gè)人都需要踐行法治，遵守相關(guān)的法律法規(guī)。從個(gè)人到單位，無(wú)論是在勞動(dòng)關(guān)系、交通安全還是涉及行政審批等領(lǐng)域，都必須遵守相關(guān)的法律原則。同時(shí)，在社會(huì)互動(dòng)的過(guò)程中，我們應(yīng)該尊重他人的合法權(quán)益，遵守社會(huì)公德，共同建設(shè)法治社會(huì)。
第三段：法治與穩(wěn)定。
法治的實(shí)施，有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。法制建設(shè)可以使社會(huì)各方面關(guān)系變得更加透明，從而減少矛盾和爭(zhēng)議。公正的司法體系，可以為人民提供更加公正和公平的裁決，從而增強(qiáng)人民對(duì)司法的信任度，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。法治建設(shè)是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分，只有法治建設(shè)得到穩(wěn)定、全面、有效的發(fā)展，社會(huì)才能更加和諧。
第四段：法治與責(zé)任。
尊重法治，就意味著承擔(dān)著法律責(zé)任。一個(gè)健康發(fā)展的法治社會(huì)，必須建立起一套完善的法律責(zé)任體系。包括依法處置那些違反法律規(guī)定的行為，以及根據(jù)法律規(guī)定，對(duì)某些事件或行為進(jìn)行賠償?shù)鹊?。沒(méi)有法治的保護(hù)，就沒(méi)有人民的權(quán)益，也沒(méi)有社會(huì)的穩(wěn)定和安全。
第五段：推動(dòng)法治。
推動(dòng)法治建設(shè)，需要每一個(gè)公民都積極參與進(jìn)來(lái)。無(wú)論是自己的事業(yè)、投資，還是與身邊人的互動(dòng)，都需要遵循相關(guān)法律法規(guī)。在行駛自己的公民權(quán)利，并維護(hù)自己的合法利益的同時(shí)，也要主動(dòng)參與到各種法律的實(shí)施和推動(dòng)中。推動(dòng)法治建設(shè)不僅僅是法律人士和政府機(jī)構(gòu)的責(zé)任，也是每個(gè)公民都需要付出努力的。
最后，本次法治學(xué)習(xí)讓我明白，法治是建設(shè)一個(gè)和諧、穩(wěn)定和公正社會(huì)的基礎(chǔ)。遵守法律，承擔(dān)法律責(zé)任，是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。在日常生活中，我們要學(xué)習(xí)、推動(dòng)并維護(hù)法治，為社會(huì)和個(gè)人的穩(wěn)定和發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)法治課心得體會(huì)和方法篇十二
目錄
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依法治國(guó)學(xué)習(xí)心得體會(huì)一：依法治國(guó)心得體會(huì)
中共十八大提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，“法治是治國(guó)理政的基本方式”。這預(yù)示著繼中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成之后，將建立起來(lái)一個(gè)新的體系——“法治體系”。
自1997年的十五大提出要在2010年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系以來(lái)，我黨一直在不斷地推進(jìn)法律體系的建設(shè)，時(shí)至今日這一目標(biāo)已如期實(shí)現(xiàn);此次十八大提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，意味著中國(guó)未來(lái)要形成“法治體系”，這是一個(gè)歷史性的變化。
“法治體系”是一個(gè)很寬泛的概念，應(yīng)包含多方面內(nèi)容：排在第一位的是黨的依法執(zhí)政，然后是科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法，全社會(huì)共同弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。“法治體系”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家生活和社會(huì)生活的全面法治化。其意義在于充分保障公民權(quán)利、提升公共決策績(jī)效、建設(shè)和諧社會(huì)、維持國(guó)家長(zhǎng)治久安。
中共十八大報(bào)告確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想，這也意味著中國(guó)的法治建設(shè)的指導(dǎo)思想將從“國(guó)本”法律觀回歸“人本”法律觀。這一法律觀將使中國(guó)法治在價(jià)值理念上發(fā)生重大變化。
自十七大以來(lái)，我國(guó)的法治工作有兩項(xiàng)基本成就：一是法律體系如期形成。中國(guó)僅用三十幾年時(shí)間就走過(guò)了他國(guó)三百年走過(guò)的道路，改革開(kāi)放之初“無(wú)法可依”的局面已不復(fù)存在。二是人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，其成就可與經(jīng)濟(jì)相媲美。
雖然我們?nèi)〉昧撕芏喑煽?jī)，但是也應(yīng)當(dāng)看到目前我們?nèi)源嬖谝恍﹩?wèn)題，有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的問(wèn)題還沒(méi)有完全解決。法律的實(shí)施特別是法律準(zhǔn)確、有效、全面、統(tǒng)一的實(shí)施就成為法治建設(shè)新的主要矛盾。中國(guó)建設(shè)法治國(guó)家已進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，因此這些都是不容忽視的，也是必須要解決的。而要解決這些問(wèn)題，就必須要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。
法治思維是以合法性為判斷起點(diǎn)而以公平正義為判斷重點(diǎn)的一種邏輯推理方式。其包含四方面內(nèi)容并要相統(tǒng)一：“合法性思維”，即任何行政措施的采取、任何重大決策的作出都要合乎法律;“程序思維”，要求權(quán)力必須在既定程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行;“權(quán)利義務(wù)思維”，即以權(quán)利義務(wù)作為設(shè)定人與人關(guān)系及人與公共權(quán)力關(guān)系的準(zhǔn)則;“公平正義思維”，即公權(quán)力要以追求、維護(hù)公平與正義為價(jià)值尺度。
十八大報(bào)告重申“法律面前人人平等”“任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)”，就是要用平等的憲法原則去“反人治”“反特權(quán)”“反腐敗”。權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平，是法治社會(huì)的基本特征。
十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的就是要把領(lǐng)導(dǎo)干部已習(xí)慣的行政思維、領(lǐng)導(dǎo)思維、管理思維轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ嗡季S。領(lǐng)導(dǎo)干部要成為學(xué)法、知法、守法、用法的典范。學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和運(yùn)用法治方式應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部“依法執(zhí)政”和管理社會(huì)的基本功。
中國(guó)法治建設(shè)有三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：一解決黨的依法執(zhí)政問(wèn)題，只要黨能夠依法執(zhí)政，法治國(guó)家就有保證;二是建成法治政府的問(wèn)題，只要能夠依法行政，法治國(guó)家就有希望;三是司法公正問(wèn)題，只有公正司法，人們才會(huì)信賴(lài)法律。
在推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程中要注意兩個(gè)“權(quán)威”一是法律的權(quán)威，即憲法法律至上;另一個(gè)是司法的權(quán)威，它是維護(hù)法律權(quán)威的權(quán)威。沒(méi)有后一種權(quán)威，前一種權(quán)威就樹(shù)立不起來(lái)。司法是法治的“最后一道防波堤”。
深化司法改革的關(guān)鍵，應(yīng)繼續(xù)深化司法職權(quán)配置，把法治的重心建立在司法之上，黨和國(guó)家要逐步習(xí)慣通過(guò)司法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政和維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定;將憲法賦予的司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)的原則落到實(shí)處;通過(guò)提升司法機(jī)關(guān)的政治地位和落實(shí)其憲法地位來(lái)樹(shù)立司法權(quán)威。
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依法治國(guó)學(xué)習(xí)心得體會(huì)二：學(xué)習(xí)依法治國(guó)的心得體會(huì)（2683字）
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿(mǎn)希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的十五大明確提出實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫(xiě)入憲法。這不僅是鄧小平同志社會(huì)主義民主法治思想的深化和發(fā)展，也是治國(guó)方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求
社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠(chéng)實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無(wú)政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過(guò)程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢(qián)交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國(guó)加入wto后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)需要與國(guó)際市場(chǎng)接軌，這就要求按國(guó)際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國(guó)制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國(guó)際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競(jìng)爭(zhēng)，不至于在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被判罰淘汰出局。
完全可以說(shuō)，沒(méi)有依法治國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來(lái)共同富裕的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長(zhǎng)。
二、依法治國(guó)，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是13億中國(guó)人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒(méi)有社會(huì)主義民主政治，沒(méi)有社會(huì)主義民主，就沒(méi)有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國(guó)方略的高度來(lái)講，就是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱(chēng)職的公務(wù)人員;才能通過(guò)人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來(lái)參政、議政、管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過(guò)法定程序真正保證國(guó)家對(duì)重大問(wèn)題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國(guó)落實(shí)，都必須把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為根本保證。
三、依法治國(guó)，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要
建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國(guó)家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。樹(shù)立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無(wú)序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開(kāi)展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒(méi)落的吸毒販毒，賣(mài)淫嫖娼，拐賣(mài)婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。
四、依法治國(guó)，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在
國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國(guó)家所面臨的形勢(shì)是：在國(guó)外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國(guó)內(nèi)，我們?cè)诟母镩_(kāi)放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問(wèn)題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開(kāi)放以前，黨和國(guó)家的權(quán)力過(guò)分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國(guó)家的決策。一旦掌握黨和國(guó)家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國(guó)家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話當(dāng)作法，不聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。歷史教訓(xùn)表明，沒(méi)有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒(méi)有法治，就難以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。
另外，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫取⒎€(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家在治國(guó)方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)，所帶來(lái)的國(guó)泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對(duì)化、迷信化，夸大拔高到不適當(dāng)?shù)牡夭健Ｒ?，在治?guó)方面?zhèn)€人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。
更重要的是，我們要看到其中潛伏的問(wèn)題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒(méi)有制約，個(gè)人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國(guó)家的動(dòng)蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度，而不是只靠國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的賢明。另外，依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。
總之，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)，影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國(guó)家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。
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依法治國(guó)，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù)；另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過(guò)法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此，發(fā)展社會(huì)主義民主，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”新中國(guó)成立以來(lái)的實(shí)踐充分證明，什么時(shí)候重視法制建設(shè)，什么時(shí)候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過(guò)于“十年錯(cuò)誤”，無(wú)法無(wú)天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反過(guò)來(lái)，也只有使民主制度化、法律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利，才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，真正當(dāng)家作主。依法治國(guó)，不僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障，而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國(guó)的過(guò)程，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律，并依法管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過(guò)程，法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與。因此，這一過(guò)程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國(guó)方略的深入實(shí)施，必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國(guó)才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利。
社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國(guó)，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和諧發(fā)展。
社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒(méi)有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂(lè)業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問(wèn)題，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就必須依靠法治作保障。
依法治國(guó)理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的十五大報(bào)告對(duì)依法治國(guó)的含義做了界定：“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”其基本含義是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治；其核心是確立以憲法和法律為治國(guó)的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立法高于人、法大于權(quán)的觀念。
法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹(shù)立有效的權(quán)威，沒(méi)有權(quán)威就沒(méi)有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國(guó)社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見(jiàn)自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾，由國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。但是，必須明確，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì)中，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹(shù)立法律意識(shí)，自覺(jué)尊重和服從法律，自覺(jué)將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法，憲法是共和國(guó)大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的保證書(shū)，是國(guó)家的根本大法。是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此，維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體，各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，政法干警，要牢固掌握憲法的基本知識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念，樹(shù)立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺(jué)意識(shí)，堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭(zhēng)，在全社會(huì)切實(shí)樹(shù)立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹(shù)立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過(guò)執(zhí)法司法來(lái)實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要通過(guò)執(zhí)法者的權(quán)威來(lái)體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中，執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒(méi)有權(quán)威，就難以有效樹(shù)立起法律的權(quán)威。樹(shù)立執(zhí)法部門(mén)的公信力，需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面，要有效克服我國(guó)社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念，從嚴(yán)執(zhí)法，對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，樹(shù)立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面，執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，讓執(zhí)法司法行為令人信服，用公正贏得權(quán)威。沒(méi)有執(zhí)法部門(mén)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，再好的法律，也難以彰顯其權(quán)威性，難以起到規(guī)范人們行為，規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國(guó)法學(xué)家培根所說(shuō)：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈，因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的判決則把水源敗壞了。如果專(zhuān)門(mén)的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能?chē)?yán)格執(zhí)行法律，怎么能夠要求廣大公民、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明，凡能做到執(zhí)法如山，法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)，就能建立良好的社會(huì)秩序，就能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家就更需要做到這一點(diǎn)?，F(xiàn)在執(zhí)法活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象，雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因，但由于有的執(zhí)法部門(mén)執(zhí)法不公而影響了這些部門(mén)的公信力也是一個(gè)重要因素。因此，切實(shí)解決執(zhí)法和司法不公的問(wèn)題，提高執(zhí)法部門(mén)的公信力，是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國(guó)方略，是一場(chǎng)從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命，也是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的歷史過(guò)程。政法機(jī)關(guān)作為國(guó)家專(zhuān)門(mén)的執(zhí)法司法力量，肩負(fù)著推進(jìn)依法治國(guó)方略實(shí)施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹(shù)立依法治國(guó)理念，自覺(jué)用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)，是我們政法干警實(shí)踐依法治國(guó)理念的前提和基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專(zhuān)門(mén)的執(zhí)法機(jī)關(guān)，幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)，決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法，是對(duì)每一個(gè)政法干警的基本要求。對(duì)于政法干警來(lái)說(shuō)，掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩個(gè)方面的要求：一是對(duì)國(guó)家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解，知道什么是合法，什么是違法；二是對(duì)與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng)前，從總體上來(lái)說(shuō)，廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃，政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化水平有了很大的提高。
嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對(duì)政法工作的必然要求。一部法律，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再?lài)?yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴(yán)，在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行，等于一紙空文。不僅如此，如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對(duì)法律的輕視和忽略心理，從而對(duì)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害，依法治國(guó)也就無(wú)從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下，執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格符合法律的具體規(guī)定，而不能沒(méi)有法律依據(jù)，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào)，認(rèn)為“我自己就是法律”，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開(kāi)口罰”，有的審批部門(mén)“說(shuō)你行你就行不行也行，說(shuō)你不行你就不行行也不行”，等等，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為，應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴(yán)格執(zhí)法的重要保障，同時(shí)還是遏制執(zhí)法過(guò)程濫用職權(quán)和腐敗現(xiàn)象的重要武器。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響，一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識(shí)，不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知，應(yīng)當(dāng)告知相對(duì)人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)?行聽(tīng)證的而不舉行，這些行為不僅損害了法律的嚴(yán)肅性，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對(duì)人不滿(mǎn)的重要原因。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí)，自覺(jué)做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對(duì)執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門(mén)保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如，罰款作為一項(xiàng)行政處罰，其目的本來(lái)是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序，但是有的地方和部門(mén)卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段，甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo)，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類(lèi)似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，需要我們?cè)趯?shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。
模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對(duì)于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會(huì)公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺(jué)尊重法律，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，就為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣，從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來(lái)積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)的輕視和對(duì)法律權(quán)威的懷疑。同時(shí)，政法干警模范遵守法律也是對(duì)自己所從事職業(yè)的尊重，是對(duì)自己的尊重。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。因此，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識(shí)，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時(shí)時(shí)自覺(jué)遵守法律，努力維護(hù)法律的權(quán)威與尊嚴(yán)，以模范守法的實(shí)際行動(dòng)，贏得廣大人民群眾對(duì)法律的尊重和對(duì)執(zhí)法者的信任，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動(dòng)依法治國(guó)方略的貫徹實(shí)施。政法機(jī)關(guān)和政法干警自覺(jué)接受監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、“找碴子”．政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對(duì)政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛(ài)。一些干警走上違法犯罪的道路，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此，每個(gè)政法部門(mén)，每個(gè)政法干警，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到“監(jiān)督就是愛(ài)護(hù)”、“嚴(yán)是愛(ài)、寬是害”道理，真誠(chéng)歡迎監(jiān)督，主動(dòng)接受監(jiān)督，自覺(jué)把行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)置于各方面的監(jiān)督之下。審判、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外．實(shí)際上，政法各部門(mén)對(duì)建立完善監(jiān)督制約機(jī)制高度重視，自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng)，比如，有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過(guò)自覺(jué)接受輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)部門(mén)和工作人員要強(qiáng)化接受監(jiān)督的意識(shí)。與此同時(shí)，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù)，是督促而不是越俎代庖，是對(duì)辦案過(guò)程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。因此，監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限，嚴(yán)格依法監(jiān)督?？傊?，依法獨(dú)立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的，共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正。
政法各部門(mén)在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則，特別是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，互相配合、互相制約，加強(qiáng)監(jiān)督，共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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依法治國(guó)學(xué)習(xí)心得體會(huì)四：依法治國(guó)心得體會(huì)（1823字）
依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的中華人民共和國(guó)憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”，這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國(guó)理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國(guó)實(shí)踐邁入更高階段。
依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國(guó)在資本主義社會(huì)才開(kāi)始實(shí)行，但是，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國(guó)家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國(guó)家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國(guó)的法治國(guó)家。社會(huì)主義的依法治國(guó)必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類(lèi)歷史上全新的、最高歷史類(lèi)型的依法治國(guó)。實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會(huì)主義依法治國(guó)方針的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法治思想，總結(jié)古今中外治國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國(guó)人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國(guó)的理念，這標(biāo)志著黨和國(guó)家治國(guó)方略的根本性轉(zhuǎn)變。
社會(huì)主義依法治國(guó)的基本要求是，（一）有法可依，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會(huì)的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會(huì)給壞人提供為非作歹的機(jī)會(huì)，還會(huì)使好人無(wú)從依法行事。（二）有法必依，有法必依是指一切政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，能否依法決策和依法辦事，是依法治國(guó)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國(guó)家機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng)，更不能代替國(guó)家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對(duì)法律和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識(shí)，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾，在全社會(huì)形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。(2)一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國(guó)家制定、執(zhí)行和實(shí)施法律的專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)的關(guān)鍵所在。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹(shù)立守法的榜樣。(3)廣大社會(huì)成員要依法辦事。廣大社會(huì)成員不但要自覺(jué)以法律為行動(dòng)指南，還要善于運(yùn)用法律來(lái)爭(zhēng)取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國(guó)廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是依法治國(guó)真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。（三）執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確、合法、合理、公正、及時(shí)。（四）違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國(guó)的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會(huì)使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護(hù)和救濟(jì)，使被破壞的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序得不到恢復(fù)，而且還會(huì)損害法律的威嚴(yán)，使法律失信于民。
實(shí)行依法治國(guó)方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是社會(huì)主義制度自我完善的過(guò)程。這也是一個(gè)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程。
作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國(guó)家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
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學(xué)習(xí)法治課心得體會(huì)和方法篇十三
西藏地區(qū)作為我國(guó)的腹地之一，一直以來(lái)都是眾多游客和旅行者夢(mèng)寐以求的旅游勝地。然而，這片寶地的獨(dú)特性也讓治理工作變得異常艱難，如何正確地運(yùn)用法治手段來(lái)提升治理水平，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，成為本文所要探討的主題。
第二段：法治思維的重要性。
首先，我們需要認(rèn)識(shí)到法治思維的重要性。在西藏地區(qū)，由于歷史、文化、地理等因素的影響，人們的觀念及生活狀態(tài)與內(nèi)地截然不同，因此在治理工作中需要采用更為科學(xué)合理的手段。法治作為一種行之有效的治理方式，可以為西藏地區(qū)的發(fā)展帶來(lái)長(zhǎng)期的穩(wěn)定性和可持續(xù)性。通過(guò)制定相關(guān)的法規(guī)，建立健全的法律體系，以及加強(qiáng)宣傳教育，培養(yǎng)西藏民眾的法治意識(shí)，是提升治理水平的關(guān)鍵所在。
第三段：治理中的挑戰(zhàn)。
然而，西藏地區(qū)的治理工作所面臨的挑戰(zhàn)也是不容忽視的。比如，地形遼闊、地理位置偏遠(yuǎn)，造成了人才資源的匱乏，普法宣傳面臨著難以協(xié)調(diào)的困境。為此，我們不僅需要采用創(chuàng)新性手段，提高宣傳教育的覆蓋率和有效性，還需要實(shí)施有效的人才政策，以吸引更多能力出色的人才投身西藏地區(qū)的建設(shè)。
第四段：有效的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
總之，西藏地區(qū)的法治建設(shè)中，我們需要采用更加靈活多樣的方式，適應(yīng)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，切實(shí)做到與當(dāng)?shù)孛癖娒裥南嗤?。在?shí)踐中，駐藏官兵積極投身基層宣傳工作，開(kāi)展法制講座、法律常識(shí)普及等活動(dòng)，形成了扎實(shí)的基層法治宣傳工作網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，我們還需要充分利用信息化手段，建立數(shù)字化的法律服務(wù)平臺(tái)，方便西藏各地民眾進(jìn)行詢(xún)問(wèn)咨詢(xún)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在不斷推進(jìn)法治建設(shè)的過(guò)程中，我們需要繼續(xù)加強(qiáng)宣傳教育，深入挖掘和處理社會(huì)矛盾，維護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。相信，在支持西藏的法治建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步方面，我們將會(huì)有更多的收獲。
學(xué)習(xí)法治課心得體會(huì)和方法篇十四
今天，我看了“憲法的精神法治的力量——20xx年度法治人物頒獎(jiǎng)禮”的視頻，看完之后，我有很大的觸動(dòng)：人生的路是漫長(zhǎng)的、坎坷的，在人生路上，我們會(huì)經(jīng)受各種風(fēng)雨的考驗(yàn)，所以我們需要撐起一把生命的保護(hù)傘——憲法。
活動(dòng)中，學(xué)生們共同演唱了教育部政策法規(guī)司、教育部全國(guó)教育普法領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室專(zhuān)門(mén)組織譜寫(xiě)創(chuàng)作的歌曲《憲法伴我們成長(zhǎng)》。
第三屆全國(guó)學(xué)生“學(xué)憲法講憲法”活動(dòng)總決賽的優(yōu)秀選手，小學(xué)組來(lái)自山東的'金昆、初中組來(lái)自北京的葛天宇、高中組來(lái)自重慶的王玲玲、高校組來(lái)自新疆的全新月也進(jìn)行了精彩的展演。
我在“憲法晨讀”中知道了：有些家庭因?yàn)樨毨Щ蚴瞧渌N。種原因，孩子上不起學(xué)，而憲法圓了無(wú)數(shù)渴望讀書(shū)卻無(wú)可奈何的孩子的夢(mèng)。
來(lái)自重慶市開(kāi)州區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)的王玲玲說(shuō)：“是憲法賦予了我平等的受教育權(quán)，我走進(jìn)課堂，學(xué)會(huì)了用左手寫(xiě)字，用左手做一切正常人能做的事情，憲法也讓我走出了大山，讓我知道，山的那邊不止有山，還有我的未來(lái)。”
憲法是我國(guó)的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法律保證。它保障了我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、促進(jìn)了我國(guó)的社會(huì)主義民主建設(shè)、推動(dòng)了我國(guó)的社會(huì)主義法制建設(shè)。
如果沒(méi)有憲法，就回到了占山為王軍閥割據(jù)的時(shí)代，如果不民主立憲，如果不尊重憲法，民權(quán)將無(wú)從保障，國(guó)家發(fā)展也就失去了公民智慧。作為祖國(guó)的希望，我們的義務(wù)就是要在這和平安定的城市努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成為國(guó)家棟梁。
只要人人都知法、學(xué)法、守法、用法，我們的社會(huì)將會(huì)平坦而光明！
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