在總結(jié)心得體會時(shí)，我們應(yīng)該有一個(gè)清晰的思路和結(jié)構(gòu)。在寫心得體會之前，我們可以先進(jìn)行一些資料和文獻(xiàn)的研究，以便更好地理解主題。"心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中的心情、感受和體驗(yàn)的總結(jié)和概括。它是一種對過去經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的深刻思考和反思，可以幫助我們更好地成長和進(jìn)步。我已經(jīng)積累了很多心得體會，也許應(yīng)該寫寫總結(jié)了。那么，怎樣才能寫出一篇優(yōu)秀的心得體會呢？首先，我們應(yīng)該深入思考自己的體驗(yàn)和感受，明確總結(jié)的目的和主題。其次，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和條理性，讓讀者能夠清晰地理解我們的想法和觀點(diǎn)。同時(shí)，要注重情感表達(dá)，讓讀者能夠感同身受，并從中受到啟發(fā)和共鳴。以下是小編為大家搜集整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。當(dāng)然，每個(gè)人的心得體會都有所不同，這些范文僅供大家借鑒和觀摩。讓我們一起來欣賞一下吧。"
園林植物及應(yīng)用心得體會篇一
園林植物是指在園林場所中種植的各種植物，包括各類花卉、喬木、灌木、草坪等。作為園林設(shè)計(jì)中不可或缺的元素，園林植物在豪華別墅、公園、廣場等建筑景觀中扮演著至關(guān)重要的角色。通過對園林植物的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，可以為園林設(shè)計(jì)帶來更多的美化和舒適度。在此分享我對園林植物及其應(yīng)用的心得和體會。
園林植物按照其生長習(xí)性可分為喬木、灌木、草本植物、攀援植物和蕨類植物等，不同類型的植物對園林景觀的美化和實(shí)用性各有所長。例如，選擇高大的喬木可以突顯建筑的氣勢和重量感，在公園和廣場中，草坪和花境可以輔助效果更好。此外，園林植物還有它們的繁殖方式，例如播種、扦插、嫁接等，通過了解不同時(shí)期的繁殖方式，可以更好地進(jìn)行園林植物的管理和植栽。
在園林設(shè)計(jì)中，不同類型和特點(diǎn)的植物將產(chǎn)生不同的景觀效果。因此，選擇恰當(dāng)?shù)闹参镌趫@林設(shè)計(jì)中是至關(guān)重要的。倘若我們希望為公園、廣場或私家花園中營造濃郁的春天花朵氣息，牡丹、罌粟、芍藥、雛菊、紫丁香等多彩鮮花是非常合適的。如果希望創(chuàng)造公園綠蔭遮蓋的效果，那么榆樹、灰松、落葉松等樹種將是很好的選擇。
植物的養(yǎng)護(hù)是植物成長和發(fā)育的基礎(chǔ)，同時(shí)也決定植物的觀賞效果。所以，園林植物的養(yǎng)護(hù)非常重要。在植物養(yǎng)護(hù)中首要思考的是植物的需求，即營養(yǎng)、水分和光照度等方面。為了保持植物的充分生長，需要給植物提供適宜的養(yǎng)分、水分和光照環(huán)境。此外，很多情況下植物的生長受到溫度、空氣流通、防蟲等多種環(huán)境因素的影響，因此，園林植物的養(yǎng)護(hù)需要綜合考慮植物的生長環(huán)境和條件。
園林植物的繁殖利用是常用的技術(shù)手段之一，是保持和提升園林景觀質(zhì)量的必然選擇。對于一些適宜繁殖和開發(fā)的植物，可以通過剪切扦插、分株、嫁接等技術(shù)手段繁殖利用。例如，剛?cè)雸@林設(shè)計(jì)行業(yè)時(shí)，我曾經(jīng)為某小區(qū)的草坪進(jìn)行過分株操作，將原來一個(gè)草坪分成了三個(gè)，覆蓋面積擴(kuò)大了3倍，達(dá)到了更好的綠化效果。此外，在園林植物的利用過程中，我們可以通過進(jìn)行交配育種、基因變異等措施，合理指導(dǎo)植物的生長和發(fā)育，以滿足不同場景和需求的園林植物之間的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)。
不同的園林植物需要不同的生態(tài)環(huán)境，而良好的生態(tài)環(huán)境則是生長和發(fā)展各種園林植物的基礎(chǔ)。園林植物有些對水分和營養(yǎng)量要求比較高，因此需要有適度的水分和養(yǎng)分供應(yīng)，另外，環(huán)境的溫度、風(fēng)程和氣候條件也很重要。因此，在增加園林植物數(shù)量和品種的基礎(chǔ)上，也需注重創(chuàng)造適合園林植物生態(tài)的環(huán)境。在園林植物的生態(tài)環(huán)境方面，我們可以做到植被的覆蓋、水資源及其資源化利用、土壤改良等多方面考慮。
總之，園林植物是提高園林景觀質(zhì)量和盛行場地舒適性的一個(gè)重要手段。不僅需要對植物進(jìn)行分類、管理，還需要在設(shè)計(jì)、養(yǎng)護(hù)等方面考慮植物的需求。充分準(zhǔn)備和應(yīng)用園林植物，是打造舒適美好園區(qū)景觀的重要策略之一。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇二
在日常生活中，我們經(jīng)常使用各種藥妝產(chǎn)品來美容養(yǎng)顏。但是，很多人并不知道這些產(chǎn)品背后涉及到了哪些科學(xué)。作為一名學(xué)習(xí)植物學(xué)的學(xué)生，我深深地了解到，藥妝中的作用物質(zhì)很多都來自于植物的提取物。這篇文章將分享我在學(xué)習(xí)植物學(xué)知識的過程中，對藥妝應(yīng)用的一些心得體會。
第二段：植物對皮膚的益處。
植物對人類有很多益處，而其中對皮膚的保養(yǎng)和治療尤為明顯。許多植物有抗氧化、抗炎癥、抗衰老等作用，比如在藥妝中被廣泛使用的熊果素和綠茶提取物就是抗氧化劑。植物中也存在著紫外線吸收劑，如豆瓣菜單寧，可以起到防曬的作用。此外，薰衣草和迷迭香等具有抗菌消炎的作用，可以幫助治療棘皮癥和痤瘡等皮膚問題。
第三段：植物提取物的種類。
常用的植物提取物包括植物花精油、植物萃取液和植物精華等。植物花精油一般通過蒸餾獲得，最典型的例子是薰衣草精油。植物萃取液是植物浸泡在水或其他溶液中，在機(jī)械壓榨或其他方式下進(jìn)行提取，例如熊果素提取物和綠茶提取物。植物精華是從植物中提取的成分，可以通過多種方式得到，最常見的是超臨界流體（CO2）萃取法。
第四段：從植物中尋找適合自己的藥妝產(chǎn)品。
不同的植物提取物對皮膚有不同的益處，我們可以根據(jù)自己的需求來選擇合適的藥妝產(chǎn)品。如果你需要保濕，可以選擇含有蘆薈、玫瑰或蜂蜜等成分的產(chǎn)品；如果你想抗氧化，可以選擇富含熊果素或綠茶提取物的產(chǎn)品；如果你有痤瘡等皮膚問題，可以選擇抗菌消炎的提取物，如茶樹油或洋甘菊。
第五段：總結(jié)。
了解植物學(xué)知識對于選擇適合自己的藥妝產(chǎn)品非常重要。通過植物的自然力量，我們可以更好地保護(hù)和護(hù)理自己的皮膚。希望這篇文章能為讀者提供一些啟示和幫助，了解到藥妝中的植物提取物對皮膚的益處，進(jìn)而在自己的生活中加入這些素材，呵護(hù)自己的肌膚，讓自己更加光彩照人。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇三
園林植物基礎(chǔ)課程是園林專業(yè)學(xué)生必修的一門課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對園林植物的分類、特征和養(yǎng)護(hù)方法有了更深入的了解。在這門課程中，我不僅學(xué)到了理論知識，也增加了實(shí)際操作的經(jīng)驗(yàn)。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我收獲了很多，下面將分享我的心得體會。
第一段：課程對園林專業(yè)學(xué)生的重要性。
園林植物基礎(chǔ)課程是園林專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)其他相關(guān)課程的前提和基礎(chǔ)。園林植物是園林設(shè)計(jì)和施工的核心內(nèi)容，只有熟練掌握了園林植物的分類和特征，才能在實(shí)踐中做出更好的決策。此外，現(xiàn)代化的園林景觀設(shè)計(jì)越來越注重植物的選擇和搭配，因此，園林植物基礎(chǔ)課程對于我們今后的職業(yè)生涯也至關(guān)重要。
第二段：課程內(nèi)容和教學(xué)方式。
園林植物基礎(chǔ)課程主要包括植物分類、植物特征和養(yǎng)護(hù)方法三個(gè)主要方面。在植物分類方面，我們學(xué)習(xí)了植物的命名原則和主要分類系統(tǒng)，能夠?qū)⒅参锇凑找欢ǖ囊?guī)則進(jìn)行分類。在植物特征方面，我們學(xué)習(xí)了植物的外部形態(tài)特征和內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征，這些對于我們識別和觀察植物非常重要。在養(yǎng)護(hù)方法方面，我們學(xué)習(xí)了植物的土壤要求、灌溉需求和施肥技巧，這些知識對于植物的健康生長至關(guān)重要。
第三段：實(shí)踐操作的重要性。
園林植物基礎(chǔ)課程不僅注重理論學(xué)習(xí)，也非常注重實(shí)踐操作。我們在課程中有很多動手實(shí)驗(yàn)和實(shí)地考察的機(jī)會，例如在植物學(xué)實(shí)驗(yàn)室中觀察和鑒定植物的特征，或者在校園和公園進(jìn)行實(shí)地考察。通過這些實(shí)踐操作，我們不僅可以將理論應(yīng)用到實(shí)際中，也能夠深入感受和體會植物的生長過程。這些實(shí)踐操作不僅提高了我的動手能力，也增加了我對園林植物的感知和理解。
第四段：收獲和感悟。
通過學(xué)習(xí)園林植物基礎(chǔ)課程，我不僅學(xué)到了豐富的植物知識，也提高了自己的職業(yè)素養(yǎng)和動手能力。在課程中，我學(xué)會了運(yùn)用植物特征進(jìn)行分類和鑒定，這對于我的園林設(shè)計(jì)和施工能力非常有幫助。此外，我還加深了對植物生長環(huán)境的了解，知道如何合理施肥和管理植物，以提高植物的生長質(zhì)量。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對園林植物的熱愛和興趣更加濃厚，也更加堅(jiān)定了我從事園林專業(yè)的決心。
第五段：課程的改進(jìn)和建議。
盡管園林植物基礎(chǔ)課程已經(jīng)給了我們很大的幫助和啟發(fā)，但我認(rèn)為還有一些改進(jìn)的空間。首先，希望增加更多的實(shí)踐機(jī)會，例如組織更多的實(shí)地考察和植物養(yǎng)護(hù)實(shí)踐，這樣可以讓學(xué)生更好地掌握實(shí)際操作技巧。其次，希望增加更多的案例分析和課堂討論，讓學(xué)生從實(shí)際案例中學(xué)習(xí)和思考。最后，希望加強(qiáng)與相關(guān)課程的聯(lián)系，例如與園林設(shè)計(jì)課程和園林養(yǎng)護(hù)課程的銜接，讓學(xué)生在綜合實(shí)踐中更好地應(yīng)用所學(xué)知識。
總結(jié)：
通過園林植物基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，我對園林植物有了更深入的了解，同時(shí)也提高了自己的動手能力和職業(yè)素養(yǎng)。這門課程不僅提供了理論知識，也注重實(shí)踐操作，通過課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我收獲了很多。但與此同時(shí)，我也認(rèn)識到自己的不足之處，并希望在今后的學(xué)習(xí)中不斷提升自己，發(fā)揮所學(xué)知識的最大價(jià)值。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇四
在我看來，植物學(xué)是一門非常有趣和實(shí)用的學(xué)科，尤其是在藥妝學(xué)方面。作為一種傳統(tǒng)的治療手段，藥妝在使用任何化學(xué)成分之前，我們應(yīng)該首先去尋找天然可用的解決方案。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)使用植物學(xué)原理來制作藥妝是一種非常有效的方法。在這篇文章中，我將分享一下我對藥妝應(yīng)用植物學(xué)的一些心得體會。
第一段：了解和掌握植物的特性。
在藥妝設(shè)計(jì)中，了解和掌握植物的特性是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。植物的生長方式和地理位置可以決定它的成分含量，并直接影響到藥妝的品質(zhì)和功效。因此，在制作藥妝的過程中，我們需要了解植物性堿、酸、醇和酮的特征和作用。只有這樣才能真正理解植物中不同成分的作用和相互作用關(guān)系，逐步提煉出有效的藥妝成分。其次，我們還應(yīng)該清楚各種植物的使用方法。每種植物都有不同的制備方法，極易影響藥妝的成分、濃度和質(zhì)量。我們需要的是深入研究每種植物和其潛在效能，并應(yīng)用適當(dāng)?shù)姆椒▉硖崛『头蛛x出有效成分，將其安全地用于藥妝中。
藥妝應(yīng)用植物學(xué)是一種比較自然的選擇，因?yàn)樗ǔ２粫a(chǎn)生不必要的癥狀或使癥狀加劇，還具有增強(qiáng)身體健康的作用。根據(jù)不同的藥妝方案，我們可以挑選適合不同膚質(zhì)、不同年齡段和不同性別的植物。此外，我們還可以根據(jù)不同的癥狀和藥效選擇植物。例如，在處理皮膚問題方面，我們可以選用具有抗炎、強(qiáng)化、消毒和滋潤功效的植物。在處理減肥或健身問題方面，我們可以考慮使用一些增強(qiáng)體感、促進(jìn)新陳代謝和纖體的植物?？偟膩碚f，在選擇藥妝方案和植物時(shí)，經(jīng)驗(yàn)和知識是兩個(gè)重要的因素，需要我們不斷學(xué)習(xí)和積累。
在藥妝應(yīng)用植物學(xué)方面，創(chuàng)新思維同樣不可缺少。尤其是在現(xiàn)代情況下，新的植物被不斷發(fā)現(xiàn)，并發(fā)現(xiàn)其可以用于藥妝中，這就不斷給人們帶來新的開發(fā)思維。此外，我們可以根據(jù)用戶的需求和生活環(huán)境來定制不同的藥妝方案，而不是全部依賴于市售的藥妝。我們可以選擇普通家庭物品、每日蔬菜等自然植物來制作藥妝，偏多是安全、可靠和物美價(jià)廉的。
在藥妝應(yīng)用植物學(xué)的過程中，我們需要注意一些道德律，因?yàn)檫@對我們健康和環(huán)境貢獻(xiàn)至關(guān)重要。首先，我們應(yīng)該避免過度提取和使用植物成分，這可能會破壞生態(tài)系統(tǒng)，對環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，我們應(yīng)該避免使用有毒的植物，對身體和環(huán)境同樣有潛在影響。對于沒有充分證據(jù)支持某種植物用于藥妝制品的話，我們應(yīng)該避免使用，以避免潛在的危害。總之，藥妝應(yīng)用植物學(xué)需要我們始終保持一種良好的道德律和自律性格。
第五段：結(jié)語。
總的來說，藥妝應(yīng)用植物學(xué)是一種非常好的方法。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)這種方案實(shí)際上從不同方面對人類健康和環(huán)境做出了非常積極的貢獻(xiàn)，因此我一直在努力推廣這種方法。未來，我相信它會變得越來越受歡迎，因?yàn)槿藗冊絹碓街匾曀幬镏委煹淖匀弧⒂行Ш桶踩?，植物制品已成為消費(fèi)者理所當(dāng)然的選擇。希望我的文筆會在某種程度上向更多的人傳遞藥妝應(yīng)用植物學(xué)的優(yōu)勢和魅力，幫助他們建立更加安全和健康的生活。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇五
園林植物基礎(chǔ)課程是園藝專業(yè)學(xué)生的必修課之一，這門課程是我大學(xué)期間最喜愛的一門課程之一。通過學(xué)習(xí)園林植物，我對植物的種類、功能和應(yīng)用有了更加深入的了解。在這門課程中，我學(xué)到了許多有關(guān)園林植物的知識，同時(shí)也收獲了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。以下是我對這門課程的心得體會。
首先，園林植物基礎(chǔ)課程的內(nèi)容非常豐富。在課程中，我們學(xué)習(xí)了各種各樣的園林植物，包括樹木、灌木、草本植物等。我們了解了它們的特點(diǎn)、生長習(xí)性以及在園林中的應(yīng)用。從一棵樹木的選植到整體園林設(shè)計(jì)中的植物組合，我們都進(jìn)行了詳細(xì)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。通過課程的學(xué)習(xí)，我清晰地認(rèn)識到植物的選擇對于園林設(shè)計(jì)的重要性，不同的植物可以在園林中創(chuàng)造出不同的景觀效果。
其次，園林植物基礎(chǔ)課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)很有意義。課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了理論知識，還進(jìn)行了一些實(shí)地考察和實(shí)踐植物栽培。我們?nèi)@林中觀察各種各樣的植物，了解它們的生態(tài)環(huán)境和生長條件。同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了一些園林植物的繁殖技術(shù)，親自動手進(jìn)行植物的繁殖和栽培。通過親身實(shí)踐，我更深入地了解了植物的生長過程和特點(diǎn)，同時(shí)也培養(yǎng)了一定的園藝技能。
再次，園林植物基礎(chǔ)課程的教學(xué)方法很靈活。在課堂上，老師注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，通過豐富的圖片和案例分析，使得枯燥的理論變得生動有趣。同時(shí)，老師也鼓勵(lì)我們積極參與討論和提問，加深對園林植物知識的理解。除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，老師還鼓勵(lì)我們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考，通過閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)和參加植物展覽等活動來拓寬知識面和提高專業(yè)素養(yǎng)。
最后，園林植物基礎(chǔ)課程對我產(chǎn)生了積極的影響。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對植物有了更深入的了解和熱愛，同時(shí)也培養(yǎng)了一定的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在團(tuán)隊(duì)的項(xiàng)目中，我們合作完成了一份完整的園林設(shè)計(jì)方案，通過對植物的選擇和組合，創(chuàng)造出了一個(gè)美麗而實(shí)用的園林空間。這些經(jīng)歷使我對園林植物專業(yè)有了更多的信心和熱情，也為我今后的專業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，園林植物基礎(chǔ)課程是一門很有意義的課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我不僅學(xué)到了豐富的園林植物知識，還發(fā)展了一些重要的能力和素養(yǎng)。這門課程的學(xué)習(xí)過程不僅讓我對園林植物有了更深刻的認(rèn)識，而且讓我體會到植物與人的關(guān)系以及植物對人的影響。今后，我將會將所學(xué)的園林植物知識運(yùn)用于實(shí)踐，并進(jìn)一步深化對植物的探索和研究，為打造更美麗的園林空間做出自己的貢獻(xiàn)。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇六
園林植物學(xué)是一門研究園林植物的學(xué)科，是園林設(shè)計(jì)和施工中不可或缺的學(xué)科。當(dāng)我選擇學(xué)習(xí)這門課程時(shí)，心中有很多期待和希望，希望通過學(xué)習(xí)，能夠更好地理解園林植物和設(shè)計(jì)，下面我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會。
一、理論學(xué)習(xí)
園林植物學(xué)的課程體系非常龐大，包含了植物科學(xué)、植物分類、植物形態(tài)、植物生物學(xué)等多個(gè)方面。在理論學(xué)習(xí)中，我通過課堂講解、課外閱讀和實(shí)踐鍛煉等多種途徑，逐漸建立起對園林植物的認(rèn)知和理解。在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識到了植物分類的重要性，學(xué)會了掌握常見植物的性狀表述方式，提高了對植物形態(tài)結(jié)構(gòu)的理解和分析能力。同時(shí)，我也學(xué)會了對植物的生長環(huán)境、適應(yīng)性和應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行分析和研究。
二、植物摸索
在實(shí)驗(yàn)課上，我通過對植物的觀察和摸索，進(jìn)一步加深了對植物的理解。在實(shí)驗(yàn)室中，我學(xué)會了如何進(jìn)行植物的分辨和識別，并且通過研究不同植物的特性和養(yǎng)護(hù)方法，進(jìn)一步掌握了對植物的基本知識。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)課還讓我增強(qiáng)了對植物的興趣，對我以后的學(xué)習(xí)和生活有很大的啟發(fā)意義。
三、實(shí)踐鍛煉
在課程實(shí)踐環(huán)節(jié)，我學(xué)會了如何在實(shí)際工作中運(yùn)用所學(xué)知識。通過對園林設(shè)計(jì)案例的分析和豐富多彩的實(shí)踐活動，我更加深入地了解了園林植物的應(yīng)用和養(yǎng)護(hù)，對植物種植、修剪和管理等各個(gè)環(huán)節(jié)的注意事項(xiàng)有了更加深入的認(rèn)識和理解。
四、溝通與交流
園林植物學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是純理論和實(shí)踐的結(jié)合，還需要和同學(xué)之間的溝通和交流。通過課程中的小組討論和交流，我們彼此之間分享了自己的學(xué)習(xí)心得和體會，互相幫助，共同進(jìn)步。在小組中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并且通過交流和溝通逐漸改正和提高。
五、理論聯(lián)系實(shí)際
園林植物學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷聯(lián)系實(shí)際的過程。學(xué)習(xí)之后需要將所學(xué)的知識運(yùn)用到具體的實(shí)踐中，這也是課程設(shè)計(jì)的一個(gè)非常重要的目的。通過參觀園藝展覽、實(shí)地考察、實(shí)習(xí)實(shí)踐等方式，我更加深刻的認(rèn)識到園林植物的重要性和應(yīng)用價(jià)值。同時(shí)，這些實(shí)踐也讓我對園林植物的認(rèn)識和理解更加深入。
總體來說，園林植物學(xué)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷逐步深入的過程。通過理論學(xué)習(xí)、植物摸索、實(shí)踐鍛煉、溝通與交流以及理論聯(lián)系實(shí)際等方式，我不斷的加深了對園林植物學(xué)的理解和認(rèn)知，更加堅(jiān)定了我將來在園林設(shè)計(jì)和施工方面的信心與決心。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇七
園林植物學(xué)是園林專業(yè)中重要的一門學(xué)科，它是研究植物的生長、繁殖和利用等方面的知識。作為一名園林專業(yè)的學(xué)生，在園林植物學(xué)的學(xué)習(xí)中，我收獲頗豐，不僅具備了對植物的深入認(rèn)識，更對未來的園林工作和生活提供了極大的幫助。
第二段：理論學(xué)習(xí)
在園林植物學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了植物的分類、形態(tài)結(jié)構(gòu)、生長繁殖、生態(tài)環(huán)境及風(fēng)景園林植物設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識。通過掌握這些理論知識，我更好地理解了植物的性質(zhì)、特點(diǎn)和用途。例如，學(xué)習(xí)植物的生命過程，我懂得了營養(yǎng)的來源和變化，知道了植物的光合作用和呼吸作用對其生長發(fā)育的影響。這些知識不僅擴(kuò)展了我的學(xué)科視野，更增強(qiáng)了我對植物的熱愛和情感。
第三段：實(shí)踐探究
除了理論知識的學(xué)習(xí)，園林植物學(xué)課程還包括實(shí)踐探究。在實(shí)驗(yàn)室和實(shí)地實(shí)習(xí)中，我學(xué)會了用顯微鏡觀察植物組織構(gòu)造，學(xué)習(xí)了植物組織培養(yǎng)的技術(shù)，了解了植物體系的演變過程。同時(shí)，在實(shí)地實(shí)習(xí)中，我也學(xué)會了植物栽培管理技術(shù)和植物形態(tài)刻畫技巧。這些實(shí)踐探究的經(jīng)驗(yàn)迅速提升了我的操作和技能，也讓我對園林植物學(xué)的認(rèn)識不斷加深。
第四段：成果展示
園林植物學(xué)的學(xué)習(xí)不僅讓我增長了知識，也為我?guī)砹死劾鄞T果。在學(xué)習(xí)過程中，我完成了多項(xiàng)科研作業(yè)并參加了教師組織的科研論文競賽。其中，我和同伴通過實(shí)驗(yàn)研究，探究了生長素對花朵開放的影響機(jī)制，最終獲得了優(yōu)秀成果的評價(jià)。這次科研經(jīng)歷讓我更有信心探索新的學(xué)科領(lǐng)域，也將成為我未來繼續(xù)深耕園林植物學(xué)領(lǐng)域的動力。
第五段：總結(jié)
通過園林植物學(xué)的學(xué)習(xí)，我不僅收獲了深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更掌握了一門強(qiáng)大的工具去探索和改變環(huán)境世界，去創(chuàng)造美好和諧的生活。因此，我認(rèn)為，園林植物學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是專業(yè)知識學(xué)習(xí)的一部分，更是日常生活的體驗(yàn)和美好情感的表達(dá)。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇八
園林植物學(xué)是一門講述植物生長和環(huán)境相互作用的學(xué)科，是園林專業(yè)重要的基礎(chǔ)課程。在學(xué)習(xí)園林植物學(xué)的過程中，我收獲了不少知識和思考，感受到了生命的力量和自然的美好。此文將圍繞學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，對我的心得和體會進(jìn)行總結(jié)。
第一段：初見杜鵑花色彩之美與生態(tài)環(huán)境之痛。
在我剛剛接觸園林植物學(xué)的時(shí)候，老師帶我們?nèi)バ@內(nèi)的一片楓樹林參觀學(xué)習(xí)，我被這里美麗的各種杜鵑花所吸引。這些杜鵑花不僅顏色鮮艷美麗，而且各種形態(tài)造型奇特多樣。在翻閱了有關(guān)杜鵑花的相關(guān)資料之后，我發(fā)現(xiàn)，杜鵑花的花色除了給人以美的享受，更重要的是其反映出生態(tài)環(huán)境的變化和生物多樣性的狀況。這時(shí)我意識到，對于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，我們每個(gè)人都應(yīng)該盡自己微薄之力。
第二段：植物的生命力引發(fā)薪火的燃燒。
課堂上，老師講解了植物生長的各個(gè)方面和與環(huán)境的相互關(guān)系。隨著知識的積累，我逐漸明白了植物的生命是多么的不容易，植物在適應(yīng)光照、溫度、濕度以及土壤酸堿度等各種環(huán)境因素的同時(shí)，仍需要抵御各種害蟲和病毒的侵害。但是，正是這種微小的、刻意的、復(fù)雜的生命過程，才構(gòu)成了世界生命的無窮魅力和完美之美。生命的力量引發(fā)薪火的燃燒，激發(fā)出我追求知識和對自然的熱愛。
第三段：把握植物的特色和觀察細(xì)節(jié)。
在園林植物學(xué)的實(shí)踐課上，我們通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)和觀察，探討不同植物對環(huán)境的適應(yīng)性。在實(shí)踐學(xué)習(xí)的過程中，我深刻體會到，要真正理解植物學(xué)需要把握其特色，并注意觀察細(xì)節(jié)。在觀察細(xì)節(jié)的過程中，我注意到不同環(huán)境下植物的表現(xiàn)會略有不同，對此也不能掉以輕心。因此，我們要善于觀察，注意取材角度，就會有意想不到的收獲。
第四段：尊重自然，關(guān)注生態(tài)保護(hù)。
在園林植物學(xué)的學(xué)習(xí)中，我體會到，自然界的力量是無窮的，我們不應(yīng)該強(qiáng)行干預(yù)自然，而應(yīng)該從中尋找平衡并與之和諧相處。尊重自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我們每個(gè)人的責(zé)任。我們應(yīng)該關(guān)注天然資源的保護(hù)，充分利用這些資源，而不是把自然變成人類濫用的工具。
第五段：探索植物世界，與自然共生共榮。
園林植物學(xué)讓我重新認(rèn)識了自然界的無窮魅力，也讓我看到了未來職業(yè)上的興趣和發(fā)展方向。我們應(yīng)該在日常生活中觀察自然，學(xué)習(xí)自然，探索自然。這樣，我們才能夠更好地認(rèn)識植物世界，探索和利用植物的潛力，同時(shí)使人類與自然共生共榮。
總之，園林植物學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅僅是單純的課堂知識，更是一種認(rèn)識自然、愛護(hù)自然、與自然和諧相處的精神。只有通過不懈的努力和對自然的敬畏，才能夠更好地探討和解決自然環(huán)境的問題，同時(shí)也能夠在植物世界中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值并成為一名優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)師。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇九
園林植物是一種獨(dú)特而豐富的自然資源，被廣泛應(yīng)用于城市綠化、建筑園林、景觀設(shè)計(jì)等眾多領(lǐng)域。作為一名喜歡園藝的愛好者，我已經(jīng)學(xué)習(xí)并研究了很多種園林植物，深深感受到它們的重要性，并對它們的應(yīng)用心得有了一些體會。
園林植物在人們的日常生活中扮演著重要的角色。首先，它們可以美化城市環(huán)境，并提高居住、工作、公共活動等場所的舒適度。其次，園林植物可以調(diào)節(jié)氣候，使環(huán)境逐漸達(dá)到自然平衡，減少自然災(zāi)害的發(fā)生。再次，它們可以保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，增強(qiáng)人們對環(huán)保的意識和責(zé)任感。最后，園林植物還可以作為一種重要的文化遺產(chǎn)，通過園林設(shè)計(jì)、旅游等方式，傳承和弘揚(yáng)中華園林的文化精神，是中華文化的重要組成部分。
在實(shí)際的應(yīng)用中，我發(fā)現(xiàn)不同種類和生態(tài)環(huán)境的園林植物有不同的適應(yīng)能力和需求。例如，北方地區(qū)宜少植大型喜陰樹木，而南方地區(qū)則更適合種植喜陽、能耐旱的喬木。因此，在進(jìn)行園林植物的選擇和布置時(shí)，需要結(jié)合各地氣候、土壤、水源等因素進(jìn)行綜合認(rèn)識和考慮，才能熟練掌握其中的應(yīng)用和技巧。此外，對于一些根系敏感、對土壤質(zhì)量要求較高的植物，應(yīng)該注意水肥管理，結(jié)合季節(jié)和氣溫變化及時(shí)調(diào)整其水、肥供應(yīng)。
第四段：園林植物的養(yǎng)護(hù)維護(hù)。
園林植物的養(yǎng)護(hù)和維護(hù)，是園藝愛好者必須掌握的知識和技能。養(yǎng)護(hù)的過程中，需要注意植物的病蟲害防治、剪枝修剪、土壤管理、葉面補(bǔ)充等方面的操作，確保植物的健康成長。在維護(hù)方面，要及時(shí)去除落葉、枯枝、枝干等，保持園林干凈整潔，同時(shí)對于一些灌木、草本類植物，要注意其整形和修剪，使景觀效果更佳。
第五段：結(jié)論。
在園林植物的應(yīng)用中，需要結(jié)合實(shí)際情況和自身需求進(jìn)行選擇和布置。在養(yǎng)護(hù)和維護(hù)方面，需要根據(jù)植物的特征和生長習(xí)性，科學(xué)合理的進(jìn)行操作?？傊私鈭@林植物的基本概念、特點(diǎn)、應(yīng)用和養(yǎng)護(hù)技巧，對于盡情享受美妙園藝世界而言，是不可或缺的基礎(chǔ)。讓我們一起從園林植物中汲取靈感和力量，打造出更加美妙的園藝生活。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇十
園林植物基礎(chǔ)課程是園林專業(yè)學(xué)生必修的一門重要課程，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對于園林植物的特點(diǎn)、分類、栽培和維護(hù)等方面有了更深入的了解和掌握。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我不僅提高了自己的專業(yè)知識水平，也增強(qiáng)了我對大自然的敬畏之心。以下是我在園林植物基礎(chǔ)課程中的心得體會。
首先，園林植物基礎(chǔ)課程讓我認(rèn)識到了植物是園林設(shè)計(jì)中不可或缺的要素。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了各種各樣的園林植物，包括喬木、灌木、草本等不同類型的植物。通過觀察和理解不同植物的特點(diǎn)，我們可以更好地進(jìn)行植物的選擇和布置，在園林設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出豐富多樣的景觀效果。在實(shí)踐中，我也有機(jī)會參與到一些園林設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，通過運(yùn)用所學(xué)的知識和技能，配合設(shè)計(jì)師，將美麗的植物融入到整體的設(shè)計(jì)中，使其成為園林的亮點(diǎn)。
其次，園林植物基礎(chǔ)課程教會了我如何合理分類和管理植物。在課程中，我們學(xué)習(xí)了植物的分類原則和方法，了解了不同植物的生長特點(diǎn)和生態(tài)環(huán)境需求。這對于我們在園林設(shè)計(jì)和養(yǎng)護(hù)中合理選擇和管理植物非常重要。同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了植物病害防治和灌溉養(yǎng)護(hù)等相關(guān)知識，這些知識可以幫助我們更好地保護(hù)和維護(hù)園林植物的健康成長。通過掌握這些知識和技能，我不僅可以成為一個(gè)優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)師，還可以成為一名出色的園林養(yǎng)護(hù)人員。
第三，園林植物基礎(chǔ)課程開拓了我的視野，提高了對大自然的敬畏之心。在課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了各種各樣的植物，還去實(shí)地觀察了大自然中的生態(tài)系統(tǒng)。通過親身感受和觀察，我深深地感受到了植物的美麗和智慧，以及大自然的偉大和神奇。這讓我更加珍惜和保護(hù)身邊的植物資源，更加注重生態(tài)環(huán)境的建設(shè)和保護(hù)。通過園林植物基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，我從一個(gè)狹隘的角度看待植物和自然，變得更加細(xì)致和宏大，看到了植物和人類的共生關(guān)系，以及人類與自然和諧發(fā)展的重要性。
最后，園林植物基礎(chǔ)課程培養(yǎng)了我的專業(yè)素養(yǎng)，提高了解決問題的能力。在課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了植物的理論知識，還進(jìn)行了許多實(shí)踐操作，如植物栽培、病蟲害防治和植物館的設(shè)計(jì)布置等。這些實(shí)踐活動鍛煉了我們的動手能力和解決問題的能力，增強(qiáng)了我們的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，在課程中要求我們進(jìn)行小組合作和交流，這培養(yǎng)了我們的合作精神和溝通能力，為我們今后的工作和學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。
總結(jié)起來，園林植物基礎(chǔ)課程是一門非常重要的課程，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我不僅提高了自己的專業(yè)知識水平，也增強(qiáng)了我對大自然的敬畏之心。通過園林植物基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了植物在園林設(shè)計(jì)中的重要性，掌握了植物分類和管理的方法，開拓了自己的視野，提高了解決問題的能力。我將在今后的園林設(shè)計(jì)和養(yǎng)護(hù)工作中努力將所學(xué)知識和技能應(yīng)用到實(shí)踐中，為美化環(huán)境，創(chuàng)造更美好的城市景觀盡自己的一份力量。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇十一
藥妝已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活中必不可少的一部分。然而，在這個(gè)物質(zhì)豐富的社會，消費(fèi)者對于藥妝的功效愈發(fā)挑剔，他們渴望找到傳統(tǒng)的草藥精華，期望尋找天然并有益健康的配方。而對于藥妝的開發(fā)者來說，掌握植物學(xué)知識，則是成功的必然條件。本文將重點(diǎn)討論藥妝應(yīng)用植物學(xué)心得體會。
第二段：植物學(xué)基礎(chǔ)。
植物學(xué)是研究植物的形態(tài)、生理、生態(tài)和分類等方面的科學(xué)。在藥妝開發(fā)中，需要了解植物的形態(tài)、生長習(xí)慣和含有的化學(xué)成分等特點(diǎn)，從而選擇最適合的提取方法和藥妝配方。例如，對于不同生長環(huán)境的氣候、土壤等，同一種植物的化學(xué)成分也會發(fā)生變化，因此，在開發(fā)藥妝配方時(shí)，植物的采集環(huán)境十分重要。
在我的工作經(jīng)歷中，我多次親身體驗(yàn)了藥妝應(yīng)用植物學(xué)知識的經(jīng)歷。一次，我參與了一款以玫瑰花為主要成分的面霜研發(fā)。在制作過程中，我們需要對玫瑰提取物進(jìn)行多次分離、過濾、干燥，以得到最純正的提取物。在這個(gè)過程中，我們就需要對施用的采摘時(shí)間、地點(diǎn)等進(jìn)行仔細(xì)挑選，以充分利用玫瑰花的化學(xué)成分，保證產(chǎn)品的質(zhì)量。
只有綜合利用植物學(xué)的知識和技術(shù)，才能制作出優(yōu)質(zhì)的藥妝。植物中的不同成分有不同的功效，只有了解每種植物的化學(xué)成分，才能選擇最適合的提取方法和配方，生產(chǎn)出具有高效功效的藥妝。
第五段：結(jié)論。
植物學(xué)是藥妝開發(fā)的基礎(chǔ)，掌握植物學(xué)知識不僅可以保證藥妝產(chǎn)品的高質(zhì)量，還可以為消費(fèi)者的健康提供更理想的選擇。藥妝應(yīng)用植物學(xué)，開拓思維，利用科技，創(chuàng)新產(chǎn)品，才能在這個(gè)競爭激烈的市場中獲得成功。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇十二
園林植物是園林設(shè)計(jì)中不可或缺的重要元素，植物的選擇與應(yīng)用能夠?yàn)閳@林增添不同的氛圍和色彩。在此，我將分享我對園林植物的一些理解以及在實(shí)踐中的應(yīng)用體驗(yàn)。
園林植物的選擇需考慮眾多因素，如生長環(huán)境、氣候、景觀特色等，只有選擇合適的植物，才能達(dá)到較好的效果。在應(yīng)用時(shí)，需考慮植物的布局、綠化效果等，因?yàn)橐粋€(gè)好的景觀設(shè)計(jì)不僅僅是植物的種類，更是在選擇合適的植物后，做好的布局與搭配，使整個(gè)園林呈現(xiàn)出獨(dú)特的美感。此外，園林植物的應(yīng)用還可以起到遮陽、保濕、保護(hù)土壤、調(diào)節(jié)空氣溫度等重要作用。
第三段：幾種常用園林植物的介紹及特點(diǎn)。
首先，常綠喬木是園林中應(yīng)用率很高的一種植物。其特點(diǎn)是常年不掉葉、枝繁葉茂、形態(tài)高大，可以為園林增添翠綠的色彩。其次，觀花灌木也是常用的一種植物。其特點(diǎn)是花色艷麗、開花期長，往往可以成為園林中的一道亮麗的風(fēng)景線。最后，地被植物是一種園林綠化的補(bǔ)充物，它不具備喬木、灌木的高度和形態(tài)特點(diǎn)，但其多樣的品種、豐富的顏色組合，可以創(chuàng)造出多層次的花卉世界，起到綠化、遮蓋、保濕、防止水土流失的作用。
為了使園林植物保持長期的綠化效果，園林養(yǎng)護(hù)也是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。首先，要根據(jù)植物的需求，合理澆水、施肥、修剪。然后要做好病蟲害的防治工作，及時(shí)處理受傷、死亡的植物。最后，要及時(shí)更新和更換老化的植物，保證植物景觀的持續(xù)性和美感度。
第五段：結(jié)語。
在園林植物的選擇和應(yīng)用中，我們需要兼顧其實(shí)際應(yīng)用效果與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。不同種類的園林植物在各自的生態(tài)系統(tǒng)中都具有豐富的生態(tài)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。因此，希望我們每一個(gè)人都能夠認(rèn)識和尊重自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造美好的園林綠地。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇十三
女士們、先生們，大家好!
草低見牛羊”的綠色世界?，F(xiàn)在我們要游覽的大召，則會讓大家走向另一種深沉、古典、神秘與悠久。
〔前往大召的途中〕對于呼和浩特市“青城”的別稱，我想大家一定不會陌生，因?yàn)樗椴季G色，滿目青翠，風(fēng)景秀麗;但是對于塞外名城的呼和浩特來說，召廟更是到處可見，雖然比不上號稱“廟宇之都”的尼泊爾首都加德滿都那樣多，但我們呼和浩特也有“七大召，八小召，七十二個(gè)免名召”的說法。清朝時(shí)期有人用“廟宇林立”、“殿宇雄壯”、“比擬佛國”來形容這里的召廟之多。所以，美麗的呼和浩特又有了“召城”之美譽(yù)。而其中建立最早，地位最高，影響最大的就當(dāng)數(shù)大召，它甚至可與呼和浩特的前身“歸化城”相提并論。十六世紀(jì)時(shí)，蒙古右翼土默特萬戶首領(lǐng)阿勒坦汗信奉格魯派藏傳佛教(即黃教)。為了迎接三世到內(nèi)蒙古地區(qū)傳播宗教，根據(jù)1578年在青海仰華寺大法會上的許愿，阿勒坦汗于1579年(明萬歷七年)在呼和浩特修建起了當(dāng)時(shí)蒙古地區(qū)第一座黃教召廟，蒙古語稱伊克召，意為大召(蒙古語稱藏傳佛教寺廟為召)，明朝萬歷皇帝賜名“弘慈寺”;又因?yàn)樗聝?nèi)供奉銀制的釋迦牟尼坐像，民間也曾俗稱銀佛寺，也就是我們現(xiàn)在漢語所說的大召。1586年，三世索南嘉措曾在這里傳法講經(jīng)。大召是格魯派藏傳佛教在內(nèi)蒙古地區(qū)的第一座正規(guī)寺廟，一度成為佛教傳播的中心。1632年，后金大汗皇太極率軍追擊蒙古林丹汗到達(dá)呼和浩特地區(qū)時(shí)曾駐蹕大召。1640年(清崇德五年)清太宗皇太極下令擴(kuò)建大召，并賜給大召滿、漢、蒙三種文字的“無量寺”寺額。但是就是在這樣一個(gè)宗教和政治地位都極高的召廟里，卻沒有**，原因是什么呢?在接下來的游覽中，大家可以細(xì)心地尋找一下這個(gè)問題的答案。大召在歷史上既有無比的輝煌和燦爛，也經(jīng)歷過可怕的災(zāi)難和破壞。清光緒四年(1878年)，大召的喇嘛曾經(jīng)在召中的粉壁上添繪佛像，由于繪工粗劣，破壞了它原有的樸素的建筑風(fēng)格。據(jù)呼和浩特史書記載，到光緒十九年(1893年)時(shí)，大召已經(jīng)日益破舊，連佛像壁畫都已經(jīng)剝落不全。后經(jīng)過北洋軍閥、國民黨反動派統(tǒng)治和日偽淪陷時(shí)期，大召又連續(xù)遭到了幾次大的破壞，到解放前夕已經(jīng)變得殘破不堪!解放后的1959年，為迎接十世**大師，呼和浩特市人民政府撥款整修大召，給召內(nèi)安裝了電燈，并且把大召正殿前與召廟無關(guān)的設(shè)置一律遷置別處，此后召內(nèi)才恢復(fù)了昔日的風(fēng)貌，后來又經(jīng)過幾次大型的修葺和整理，這座歷經(jīng)四百多年滄桑的大型召廟，才能夠以今天這個(gè)嶄新的面貌展現(xiàn)在廣大游客的面前。
號之一大盛魁的帳房先生、山西榆次人王用楨用棉花綁在木棍上蘸墨而書，這種寫法稱為棉書，具有很高的審美價(jià)值;匾內(nèi)共書大字5個(gè)，半大字4個(gè)，小字長達(dá)149字，史料價(jià)值也很高，是呼和浩特地區(qū)歷史發(fā)展的重要見證。說到這“九邊第一泉”，是就大召牌樓南邊的玉(御)泉井而言。歷史上，明朝以遼東、宣府、大同、延綏、寧夏、甘肅、薊州、太原、固原北方九處軍事重鎮(zhèn)為“九邊”。這“九邊第一泉”的意思也就是說歸化城之玉泉井，在九邊一線眾多的泉水中是居于首位的。據(jù)說“九邊”其它地區(qū)的飲用水，礬含量較高，喝來苦澀難咽，走遍“九邊”，唯有玉(御)泉井水清冽甘美。因此，城中百姓爭相來取水飲用，民間甚至有該井水能去百病之說。該井共有井孔九眼，由南向北排列，南為井神廟，把井區(qū)分為兩部分：內(nèi)一眼，外八眼。井神廟北端現(xiàn)存的一對青石旗桿上刻有“源泉?；旎臁钡淖謽?。過去在歸化城的景致當(dāng)中，有“石頭旗桿木頭廟”一則，就是指此處而言。關(guān)于此泉，民間也曾有這樣的傳說：清康熙帝親征噶爾丹，途經(jīng)呼和浩特大召南邊。當(dāng)時(shí)正值炎炎夏日，康熙的大軍人困馬乏，找不到水源解渴。正在此時(shí)，康熙的坐騎突然振鬃長鳴，奮蹄刨地，頓時(shí)一股泉水奔涌而出，解了康熙大軍之急。于是，此泉便被稱為“御泉”，解放后才更名為玉泉。
〔天王殿〕四大天王在民間俗稱四大金剛，是佛教王國里名氣最大的神將。他們四位居天王殿中享受供奉，其名稱及形象分別是：東方持國天王，名多羅吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶;“持國”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，他要用音樂來使眾生皈依佛門。南方增長天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握寶劍，“增長”指能傳令眾生，增長善根，保持佛法。手持寶劍，為的是保護(hù)佛法不受侵犯。西方廣目天王，名毗留博叉，身紅色，穿甲胄，手中纏一龍，“廣目”意為隨時(shí)觀察世界，保護(hù)人民。北方多聞天王，名毗沙門，身綠色，穿甲胄，右手持寶傘，左手持神鼠—銀鼠，“多聞”比喻福、德之名聞于四方。北方多聞天王在印度神話中又是財(cái)富之神，故其在四大天王中信徒最多。在中國的寺廟里，四大天王不僅形象被徹底漢化，且都是中國古代武將打扮，并被賦予獨(dú)特的寓意，即“風(fēng)調(diào)雨順”，暗示著五谷豐登，天下太平，反映了老百姓的美好愿望。
來，便上前施禮。隨后，把香客引進(jìn)天王殿，一邊走一邊介紹?？滴蹙赐攴穑±锉阋綎|廂房里用茶。康熙走進(jìn)廂房，只見一白發(fā)白須的老喇嘛盤坐屋內(nèi)，二目微閉，手捻念珠，口中念念有詞。小喇嘛上前施禮，說：“師父，有香客來了!”老喇嘛睜眼觀看，只見香客年過四旬，一表人才，五官端正，雙目有神，神韻十足，舉止大方，更顯得莊重威嚴(yán)，便對客人說：“老衲自幼學(xué)得少許本領(lǐng)：能夠前算五百祖，后測三代親。打卦算命不偏點(diǎn)滴，測字兆祥沒差分厘，不信，客官你可寫上一字讓我一測。”康熙一聽也來了興趣，心想：“我倒要看看這老喇嘛有多大的本事?！庇谑鞘种刚褐杷?，在小桌上寫了一個(gè)“卜”字。老喇嘛一本正經(jīng)地說道：“這個(gè)卜字不尋常，聽我細(xì)細(xì)說端詳：豎筆上邊粗來下邊長，像把令箭有力量;這一點(diǎn)兒，很吉祥，一顆金印鎮(zhèn)四方——莫非你是安北將軍來禪房?”康熙微微一笑，擺手否認(rèn)。老喇嘛又說：“請客官再寫一字，讓我猜猜。”康熙隨手在小桌上又寫了一個(gè)大大的“一”字。不料，老喇嘛立馬就地跪倒，連聲請罪說：“老衲一時(shí)眼拙，沒有認(rèn)出圣上駕到，請我主恕罪!”康熙不禁一愣，急忙問道：“老佛爺，你怎么知道我是皇上呢?”老喇嘛說道：“此一字，真宏大：人有它大，天沒它大;豎起來頂天立地，橫過來一統(tǒng)天下。萬眾歸一心，一字千斤價(jià)。起筆收筆含神韻，不是天子是陛下。”康熙哈哈大笑，稱老**是得道的高僧!并解下身上的一塊銀質(zhì)的腰牌作為賞賜。從此，大召里有了康熙皇帝的腰牌——皇帝“萬歲龍牌”供奉于大殿之上。于是，大召便一躍成為“帝廟”。大召的經(jīng)堂和佛殿是連為一體的，中間設(shè)有隔扇和木門檻，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)佛的圣殿，聆聽佛的心語，來洗滌我們世俗的心靈!
襲到清末。正是因?yàn)榇笳俟┓钣兴氖?、五世達(dá)賴和康熙老佛爺?shù)呐莆唬詮拇艘院蟊悴辉僭O(shè)**。此外，大召內(nèi)喇嘛的成分除蒙古族和藏族外，還有滿族。這也是大召與其它召廟的不同之處。到這里我們的游覽活動已近尾聲，就讓我從藝術(shù)價(jià)值和建筑結(jié)構(gòu)方面再為大家進(jìn)行一個(gè)小結(jié)：大召無論從雕塑、繪畫還是建筑藝術(shù)方面都具有很高的價(jià)值，真實(shí)地記載了各民族勞動人民的聰明才智。銀制釋迦牟尼坐像高2.55米，平放在膝上的一只手從中指到手腕長60公分，頭頂上部的傘是孔雀羽毛制成，稱為“孔雀傘”。銀佛坐的蓮花臺，為純銀制成，高33公分，寬兩米，整個(gè)佛像栩栩如生，堪稱大召一絕;銀佛前兩根露明柱上盤繞的“二龍戲珠”雕塑，高約10米，相傳是用紙漿、黏土、料漿石為原料精制而成，工藝精湛考究，也為大召一絕;描繪諸神佛傳說故事的壁畫，形象生動，光彩照人，技法高超，瑰麗無比，又為大召一絕。說到大召的建筑格局，是分為縱向三列，占地面積約3萬平方米。建筑宏大巍峨，布局別具一格。它建成已有400多年的歷史了，在歷史上幾經(jīng)滄桑，但大殿內(nèi)的木制結(jié)構(gòu)仍保持明代的原樣，結(jié)構(gòu)也完好無損，殿內(nèi)采用減柱方法，以擴(kuò)大空間，使其有宏偉之感。因此大召這座明代木結(jié)構(gòu)建筑，作為呼和浩特最大、最完整的帶有鮮明、濃郁的地區(qū)特點(diǎn)和民族特色的召廟，引來了中外游客的青睞。好了，女士們、先生們，下邊大家可以自由參觀，40分鐘后我們在山門口集合，希望大家積極配合。謝謝!
園林植物及應(yīng)用心得體會篇十四
大召寺在藏傳佛教中有著至高無上的地位，但大召寺是為什么而建？如何建成？恐怕只有這個(gè)傳說才能解釋。
大召寺建于653年（唐高宗永徽四年），是松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主和文成公主之后的建筑，至今已有1300多年的歷史。松贊干布建寺目的是為了鞏固其統(tǒng)治，并將佛教弘揚(yáng)到全藏各地。傳說建寺前，文成公主運(yùn)用陰陽五行的方法，試測出西藏的`地形，認(rèn)為西藏的地形酷似一位仰臥的魔女，而拉薩的'倭塘湖似其心臟，只有填湖建廟。
在填湖的過程中，用白山羊運(yùn)土，為了使后人記住羊群運(yùn)土的勞績，在寺門口的木柵欄內(nèi)塑有兩只白羊，并稱為該寺為“惹剎”（意為山羊馱土）。據(jù)藏文史料稱，寺內(nèi)原供奉尺尊公主帶來吐番的不動金剛佛像（釋迦牟尼8歲等身像），唐朝金城公主嫁到吐番后，將這尊佛像搬到小昭寺，而把文成公主帶到吐番的臥覺佛像（釋迦牟尼12歲等身像）迎來大召寺供奉，遂稱該寺為“覺康”。搬進(jìn)大召寺的銅佛，由后人鎦金，故稱“鎦金銅座佛”。
據(jù)史料記載，唐代文成公主修建大召寺時(shí)，曾從長安招來許多木工、畫匠，如今在該寺的墻壁上還繪有當(dāng)年各民族工匠在沼澤地上排水填石、架木壘墻的勞動情景。從主殿看，甘梁架斗拱都是漢族古典建筑中老式造型，柱頭、檐部的裝飾受到印度和尼泊爾文化的影響。因此人們稱大召寺的建筑以藏式為主，融合了唐代和尼（泊爾）?。ǘ龋┑哪承┙ㄖL(fēng)格和特色，是多民族文化藝術(shù)的結(jié)晶。
大召寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局規(guī)式。經(jīng)歷代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇十五
畫面的中心圓中，畫著一只雞、一條蛇和一頭豬，分別代表貪、嗔、癡三毒，說明六道輪回的根本因緣在此。
在畫面的右上方也有代表四圣諦的“圖說”：道諦，有很多修行人駕著祥云走向釋迦牟尼佛說法的宏偉宮殿;滅諦，畫著釋迦牟尼佛用右手指著日、月，表示離苦得樂的滅諦清凈。整個(gè)經(jīng)堂面積共552平方米，高14米，由38根露明的柱子支撐，墻壁上繪有經(jīng)典的佛教傳說故事。中間正對著我們的便是喇嘛們誦經(jīng)的地方。這些是喇嘛誦經(jīng)時(shí)所用的器具，有大小鼓、大小號、鐃、大小鈸、鑼、海螺、笙、管、嗩吶、搖鈴、碰鈴、叮叮當(dāng)、鈸魚共計(jì)16種。最北面既有靠背又有扶手的座位，在大召被改成“帝廟”前是呼圖克圖**的坐椅，以后就變成了空位，意思是為康熙或他之后的清朝皇帝準(zhǔn)備的聽經(jīng)龍位。西邊坐本召扎薩克喇嘛，東邊坐達(dá)喇嘛。下邊的綹子(最多時(shí)達(dá)到八綹)下也由固定職位的喇嘛就座，以后才是小喇嘛的座位。
游覽了這么久，我想大家也一定發(fā)現(xiàn)：大召有好多的歷史、文物、傳說、故事都和康熙這位皇帝有著密切的聯(lián)系。下面我就給大家講一個(gè)呼和浩特地區(qū)流傳最為廣泛的“康熙微服敬香大召寺”的故事。
康熙三十五年(1696年)秋天，康熙再一次出塞西征，于是便利用這段時(shí)間對漠南蒙古各部進(jìn)行視察。在他逗留呼和浩特期間，聽說大召是此地建造最早、規(guī)模最大的一所召廟，所以他決定要到大召敬香。
康熙在大召前買了哈達(dá)和香火等供品，便向大召走去。一位十幾歲的小喇嘛見有香客進(jìn)來，便上前施禮。隨后，把香客引進(jìn)天王殿，一邊走一邊介紹。
康熙敬完佛，小喇嘛便引他到東廂房里用茶。康熙走進(jìn)廂房，只見一白發(fā)白須的老喇嘛盤坐屋內(nèi)，二目微閉，手捻念珠，口中念念有詞。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇十六
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
大召寺位于呼和浩特舊城的南部，由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗，在明萬歷八年(1580年)主持修建。屬于藏傳佛教格魯派，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺廟，在蒙古地區(qū)僅晚于包頭的美岱召。大召寺蒙語俗稱“伊克召”意為“大寺廟””，其中“召”為藏語寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無量寺”。因?yàn)樗聝?nèi)供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺的建筑風(fēng)格采用了漢傳寺廟的形式，主要建筑有山門、天王殿、菩提過殿、九間樓、經(jīng)堂、佛殿等，其中經(jīng)堂和佛殿連在一起，統(tǒng)稱為“大殿”。游客進(jìn)入山門后，沿著中軸線向前步行游覽，就可以游遍全寺。
大召寺在清代被尊為“皇廟”。因?yàn)榍屙樦位实塾觃_五世赴京時(shí)，曾住宿在這里;康熙皇帝也在這里住過幾日，并鑄有“皇帝萬歲”的金牌，供于大殿銀佛像之前，如今殿內(nèi)光線很暗，一定要注意才能看到這塊金牌。為了表示對皇帝的尊敬，此后這里取消了**的轉(zhuǎn)世規(guī)定，成為了蒙古地區(qū)少有的不設(shè)**的寺廟，寺廟的正殿也換成了黃色琉璃瓦。
大召寺中的銀佛、龍雕、壁畫等“三絕”不能錯(cuò)過。大殿中一座由3萬兩純銀鑄成的釋迦牟尼像，建于萬歷十四年(1586年)，由尼泊爾工匠制作。當(dāng)年銀像落成時(shí)，__三世索南嘉措曾親臨大召寺，為銀佛舉行了“開光法會”。在銀佛前，有兩條雕在柱上，高約10米金色蟠龍，這就是龍雕，是佛殿中的精品。布滿經(jīng)堂和佛殿四壁的壁畫，用的是礦物原料，顏色至今不退。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇十七
第一段：引入園林植物保護(hù)課程的重要性及背景（200字）
園林植物保護(hù)是每個(gè)園林工作者必備的基礎(chǔ)課程，它是保護(hù)自然環(huán)境、塑造綠化景觀的重要一環(huán)。在如今城市化進(jìn)程加快的背景下，保護(hù)和研究園林植物的需要不斷增加。園林植物保護(hù)課程涵蓋了植物生態(tài)學(xué)、保護(hù)生物學(xué)、植物病蟲害防治等內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻認(rèn)識到園林植物保護(hù)的重要性，并悟出了一些心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)園林植物保護(hù)課程的收獲及認(rèn)識提升（200字）
通過園林植物保護(hù)課程的學(xué)習(xí)，我對植物生態(tài)的認(rèn)識得到了極大提高。在實(shí)地考察中，我們學(xué)習(xí)到植物的生長環(huán)境、喜好和適應(yīng)能力，并了解到了它們和其他生物的相互關(guān)系。我還學(xué)會了如何使用植物學(xué)理論知識來分析和解決實(shí)際問題，比如如何選擇合適的植物進(jìn)行綠化，并維護(hù)其健康狀況。同時(shí)，學(xué)習(xí)植物病蟲害防治的知識，讓我能夠識別和處理植物病蟲害問題，有效提高了綠化景觀的整體質(zhì)量。
第三段：實(shí)踐案例分享及對園林植物保護(hù)課程的應(yīng)用（250字）
在課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)中，我參與了一個(gè)社區(qū)綠化項(xiàng)目。通過實(shí)地考察，我們發(fā)現(xiàn)一些植物受到了害蟲侵襲，這給整體景觀帶來了一定的影響。在老師的指導(dǎo)下，我們采取了合適的措施，如適量噴灑農(nóng)藥、優(yōu)化土壤條件等，成功控制了害蟲的繁殖，恢復(fù)了植物的生長狀況，改善了綠化景觀的質(zhì)量。這個(gè)案例讓我深感園林植物保護(hù)課程的重要性，它不僅僅是理論知識的學(xué)習(xí)，更是能夠應(yīng)用到實(shí)際生活中去解決問題的技能。
第四段：對未來園林植物保護(hù)課程學(xué)習(xí)的期望（250字）
通過學(xué)習(xí)園林植物保護(hù)課程，我深刻認(rèn)識到園林植物保護(hù)的重要性，并且感受到了實(shí)踐運(yùn)用的巨大潛力。我希望未來能夠不斷深入學(xué)習(xí)相關(guān)知識，提高自己的專業(yè)水平，成為一個(gè)出色的園林工作者。我期望學(xué)習(xí)更多先進(jìn)的植物病蟲害防治技術(shù)，掌握更多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際工作中能夠解決更多的問題，提高綠化景觀的質(zhì)量。希望通過自己的努力，為城市的綠化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：總結(jié)園林植物保護(hù)課程的重要性及個(gè)人收獲（200字）
園林植物保護(hù)課程為我打開了一扇全新的大門。通過學(xué)習(xí)這門課程，我不僅學(xué)到了理論知識，更重要的是獲得了實(shí)踐的機(jī)會，學(xué)會了將理論運(yùn)用到實(shí)際生活中。我深刻認(rèn)識到園林植物保護(hù)對于城市綠化的重要性，也意識到了自己在這個(gè)領(lǐng)域的責(zé)任與使命。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，將所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)踐中，為美化我們的城市、保護(hù)我們的環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇十八
大昭寺在藏傳佛教中有著至高無上的地位，但大昭寺是為什么而建?如何建成?恐怕只有這個(gè)傳說才能解釋。
大昭寺建于653年(唐高宗永徽四年)，是松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主和文成公主之后的建筑，至今已有1300多年的歷史。松贊干布建寺目的是為了鞏固其統(tǒng)治，并將佛教弘揚(yáng)到全藏各地。傳說建寺前，文成公主運(yùn)用陰陽五行的方法，試測出西藏的地形，認(rèn)為西藏的地形酷似一位仰臥的魔女，而拉薩的倭塘湖似其心臟，只有填湖建廟。在填湖的過程中，用白山羊運(yùn)土，為了使后人記住羊群運(yùn)土的勞績，在寺門口的木柵欄內(nèi)塑有兩只白羊，并稱為該寺為“惹剎”(意為山羊馱土)。據(jù)藏文史料稱，寺內(nèi)原供奉尺尊公主帶來吐番的不動金剛佛像(釋迦牟尼8歲等身像)，唐朝金城公主嫁到吐番后，將這尊佛像搬到小昭寺，而把文成公主帶到吐番的臥覺佛像(釋迦牟尼12歲等身像)迎來大昭寺供奉，遂稱該寺為“覺康”。搬進(jìn)大昭寺的銅佛，由后人鎦金，故稱“鎦金銅座佛”。
據(jù)史料記載，唐代文成公主修建大昭寺時(shí)，曾從長安招來許多木工、畫匠，如今在該寺的墻壁上還繪有當(dāng)年各民族工匠在沼澤地上排水填石、架木壘墻的勞動情景。從主殿看，甘梁架斗拱都是漢族古典建筑中老式造型，柱頭、檐部的裝飾受到印度和尼泊爾文化的影響。因此人們稱大昭寺的建筑以藏式為主，融合了唐代和尼(泊爾)印(度)的某些建筑風(fēng)格和特色，是多民族文化藝術(shù)的結(jié)晶。
大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局規(guī)式。經(jīng)歷代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇十九
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
大召寺是中國內(nèi)蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南部的一座大藏傳佛教寺院，屬于格魯派(黃教)。大召寺其中“召”為藏語寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無量寺”。因?yàn)樗聝?nèi)供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院，也是蒙古地區(qū)僅晚于美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地區(qū)有大范圍的影響。
由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗于明萬歷七年(公元1579年)主持創(chuàng)建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不設(shè)**的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過幾日，為了表示對皇帝的尊敬，僧侶們?nèi)∠?*的轉(zhuǎn)世規(guī)定。
大召不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。輝煌的召廟建筑、珍貴的文物和藝術(shù)品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構(gòu)成了大召獨(dú)特的“召廟文化”。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇二十
園林植物是城市的綠色寶藏，實(shí)地實(shí)習(xí)讓我領(lǐng)略了這一寶藏的價(jià)值和美麗。在戶外的實(shí)習(xí)中，我親身參與了各種植物的養(yǎng)護(hù)與管理，體會到了園林植物的艱辛與魅力。通過這次實(shí)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了園林植物的重要性，并對其保護(hù)與運(yùn)用有了更深入的理解。
首先，園林植物作為城市綠化的主要組成部分，承載著豐富的生態(tài)功能。在校園中的實(shí)習(xí)中，我對各類植物的養(yǎng)護(hù)進(jìn)行了認(rèn)真研究。通過這段時(shí)間的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到園林植物在保護(hù)生態(tài)環(huán)境中的作用。比如，大面積種植的綠草能夠有效減少熱島效應(yīng)，并且吸收噪音，提高空氣質(zhì)量，改善城市的生態(tài)環(huán)境。在實(shí)習(xí)場地中，我還了解到一些優(yōu)秀的植物，如紫薇等，在吸收有害物質(zhì)和凈化空氣等方面有著獨(dú)特的作用。這些植物的種植不僅美化了城市環(huán)境，還能凈化空氣，改善人們的居住環(huán)境。
其次，園林植物對人們的身心健康有著積極的影響。據(jù)研究，園林景觀對人們的精神狀態(tài)和情緒有著明顯的改善作用。幾乎每個(gè)人都會被大自然的美景所感動，而園林植物正是其中的重要組成部分。在實(shí)習(xí)中，我有幸接觸了很多優(yōu)美的景觀設(shè)計(jì)，例如雕塑與植物的巧妙結(jié)合，水波蕩漾中的荷花，都讓人心曠神怡。園林景觀的創(chuàng)建不僅可以提供一個(gè)放松的環(huán)境，還可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和勇氣，對人們的身心健康起到積極的促進(jìn)作用。
此外，園林植物是城市文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史和人文內(nèi)涵。在實(shí)習(xí)中，我了解到許多常見的園林植物背后都有著悠久的歷史和文化傳承。比如，國營果園中的柑橘樹就是陜西棗園地質(zhì)園的特色景觀，是果木培育和栽種工作的重點(diǎn)。這些植物代表著當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)文化和歷史傳統(tǒng)，成為了一道亮麗的城市名片。通過實(shí)習(xí)，我不僅了解到了這些園林植物的知識，也更加深刻地感受到了園林植物對于城市文化的重要性。
最后，園林植物的養(yǎng)護(hù)與管理需要專業(yè)的知識和技巧。通過這次實(shí)習(xí)，我學(xué)到了許多的植物養(yǎng)護(hù)與管理的技巧。我了解到園林植物需要合理的修剪和施肥，以確保它們的健康和美麗。另外，我還學(xué)到了一些常見病蟲害的防治方法，如防治草坪上的螞蟻，防治苗圃中的病害等。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)讓我更加了解了園林植物的養(yǎng)護(hù)與管理的重要性，并讓我感受到了這項(xiàng)工作的艱辛與繁重。
總而言之，通過這次園林植物戶外實(shí)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了園林植物的重要性和魅力。園林植物不僅承載著城市的生態(tài)環(huán)境和人們的身心健康，還蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化。在實(shí)習(xí)中，我學(xué)到了很多關(guān)于園林植物養(yǎng)護(hù)與管理的知識和技巧，真正感受到了這項(xiàng)工作的艱辛和責(zé)任。希望未來能更好地保護(hù)和運(yùn)用園林植物，為城市增添更多的綠色和美麗。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇二十一
數(shù)百年來，一直都是內(nèi)蒙古地區(qū)大有名氣的佛剎之一，現(xiàn)已成為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位［3］。大召寺的園林植物群落以人工群落配置為主，人為干擾顯著。
研究方法。
2012年6～8月采用實(shí)地調(diào)查的方法，對大召寺廟內(nèi)及周圍區(qū)域的植物進(jìn)行調(diào)查、測量和統(tǒng)計(jì)。按照植物分布的位置將其劃分為寺廟內(nèi)部植物群落、寺廟門前植物群落、寺廟南側(cè)植物群落、寺廟東側(cè)植物群落、寺廟北側(cè)植物群落五部分（分別編為1、2、3、4、5號），進(jìn)行植物種類、群落結(jié)構(gòu)和配置模式等方面的調(diào)查分析，提出了大召寺園林植物應(yīng)用現(xiàn)狀中存在的問題和解決的對策。
結(jié)果與分析。
通過實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)大召寺廟內(nèi)及周圍區(qū)域共有園林植物25種，其中裸子植物5種，被子植物20種，隸屬于15科，20屬。其中喬木類有10科，14屬，17種，占喬灌總數(shù)的66％；灌木類有4科，5屬，7種，占喬灌總數(shù)的34％；地被類有1科，1屬，1種。植物種類較多的科有松科、柏科、薔薇科、木犀科，這4科占了極重要的地位，共占植物總數(shù)的80％，而其它的大都為單科單種（見表1）。由表1可以看出，大召寺植物種類稀少，植物豐富度整體較低。寺院周圍是以常綠松柏為主，其間搭配種植一些落葉喬木以及小灌木，栽植的植物多數(shù)是能夠烘托寺廟空靈脫俗、高妙莫測的宗教氛圍。另外由于受氣候條件以及佛教教化的影響，庭院內(nèi)的植物群落配置都比較簡單，主要以喬木類樹種為主，像山門、天王殿、菩提過殿和大雄寶殿等各個(gè)院落內(nèi)均以油松、樟子松、國槐、海棠樹對植或者列植。
2植物群落結(jié)構(gòu)配比分析。
大召寺園林植物群落主要物種組成。經(jīng)過調(diào)查大召寺植物群落，在每塊樣地中選擇了具有代表性的植物群落，進(jìn)行了群落的物種組成分析。由表2可以看出，大召園林植物群落結(jié)構(gòu)主要以喬、灌、草3個(gè)基本層次為主，喬木層主要以常綠喬木為主，而且喬木種類較灌木層豐富，草本層植物較單一。植物群落的郁閉度整體比較低，其中寺廟周圍環(huán)境中園林植物群落為中度郁閉，寺廟內(nèi)植物群落郁閉度最低，由此可見寺廟內(nèi)部空間大多數(shù)為硬化部分，這可能是由于廟內(nèi)主要是供信徒及游人燒香供佛，參觀游覽，需要足夠的空間來容納五湖四海的人流，所以栽植的植物比較少。但是古樹名木不僅可以美化環(huán)境，而且還可以增強(qiáng)寺院佛教藝術(shù)的感染力，讓人們更容易領(lǐng)略到一種莊嚴(yán)而神秘的佛國境界［4］。因此植物與寺廟之間既有美學(xué)關(guān)系又有宗教關(guān)系，大召寺庭院內(nèi)應(yīng)適當(dāng)增加一些植物種類，以提高植物群落的多樣性，使群落結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定。
喬灌種類及數(shù)量比分析。在調(diào)查的大召寺廟植物群落樣地中，喬木17種，灌木7種，喬灌木樹種平均比例約為1∶0．4，數(shù)量平均比例約為1∶0．5，均嚴(yán)重低于喬、灌木最佳效果的搭配比例為1∶3～5（種）［5］、1∶4～5（株）［6］。由此可知，大召寺園林植物中喬、灌比例不合理，整個(gè)群落中灌木數(shù)量遠(yuǎn)低于喬木，同時(shí)灌木層種類不豐富，有待于進(jìn)一步改善，以提高寺廟內(nèi)植物群落生態(tài)多樣性。五處調(diào)查樣地中喬灌木種類及數(shù)量的平均值均未達(dá)到喬灌木種類及數(shù)量的最佳配比，因此需要增加灌木數(shù)量和種類以優(yōu)化群落結(jié)構(gòu)（見表3）。3．2．3常綠、落葉植物數(shù)量比分析經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，大召寺園林植物群落樣地中，常綠喬木共5種，落葉喬木共12種；而整個(gè)大召寺都無常綠灌木，落葉灌木也僅為7種。對每塊樣地的喬木層及灌木層常綠與落葉樹種、數(shù)量進(jìn)行的具體分析（見表4、表5）。由表4可以看出，五處樣地中喬木層常綠落葉樹種的平均比例為1∶1．37，數(shù)量的平均比例為1∶0．74，與常綠落葉喬木數(shù)量適宜比例1∶1．50相差甚遠(yuǎn)［7］。盡管常綠植物能夠烘托佛教氣氛，但是也應(yīng)適當(dāng)增加一些落葉喬木的數(shù)量，合理搭配常綠與落葉植物，才能達(dá)到四季有景的效果。大召寺常綠喬木雖然數(shù)量較多，但是種類較少，讓人感到單調(diào)乏味，物種單一性較突出，樹種較單調(diào)，達(dá)不到較高的觀賞效果，群落結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化。由表5可以看出，五處樣地中灌木層常綠落葉樹種的平均比例約為0∶5．6，數(shù)量的平均比例約為0∶36，由此可見大召寺沒有種植常綠灌木，只有落葉灌木，造成冬季灌木層觀賞性極差，季相景觀不明顯，從而降低其景觀功能。
孤植。就是單株或幾株同一樹種合并栽于同一處，主要是為了表現(xiàn)樹種的個(gè)體美，一般作為庭院園林中的主景，形成一個(gè)景觀焦點(diǎn)［8］。寺廟大多采用孤植樹的配置方法為寺廟園林構(gòu)景起到畫龍點(diǎn)睛的效果。孤植樹種一般要求姿態(tài)優(yōu)美，觀賞價(jià)值高，壽命長，蟲害少等特點(diǎn)。大召寺主院大雄寶殿東側(cè)就栽植了一棵銀杏，它不僅樹形優(yōu)美、枝葉奇特，而且壽命極長，寓示著佛法無邊。對植。就是將兩株或者多株樹沿一定的軸線對稱種植在軸線的兩側(cè)，在園林造景中起到陪襯和烘托主景的作用［8］。對稱的種植方式往往可以營造出莊重的氣氛。大召寺廟的入口以及大殿前的園林植物配置一般都采用對植的方式，這種規(guī)則式的種植方式看上去既整齊又不妨礙交通。列植。就是將喬木、灌木等距離地成行成排的栽植，可以單排或者多排種植。整齊劃一，氣勢龐大［8］。這種種植形式可以起到劃分空間，引導(dǎo)游人的作用。一般用于香道、寺前廣場道路兩側(cè)。大召寺前廣場四周植物的種植大都采用列植的方式，對空間流動起到一個(gè)控制作用。叢植。就是一株以上到十幾株單一樹種或是不同樹種栽植在一起，它們組合成一個(gè)和諧的整體結(jié)構(gòu)，可以營造出壯觀的景觀效果。在栽植過程中要求遵守外在形式多樣、內(nèi)在和諧統(tǒng)一的美學(xué)原則。大召寺周圍的園林空間多采用叢植配置方式，喬木與灌木合理搭配，既可以展現(xiàn)出植物的群體美，又可以展現(xiàn)出植物的個(gè)體美，形成園林局部小空間內(nèi)的主景，給人帶來賞心悅目的幽雅環(huán)境，進(jìn)一步堅(jiān)定了信徒們追隨佛教的決心。
園林植物及應(yīng)用心得體會篇二十二
園林植物戶外實(shí)習(xí)是一次珍貴的機(jī)會，讓我親身感受到了園林生態(tài)的奇妙和植物的繁茂。在這段時(shí)間里，我不僅學(xué)到了許多理論知識，還收獲了寶貴的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。以下是我對園林植物戶外實(shí)習(xí)的心得體會。
第二段：認(rèn)知拓展。
園林植物戶外實(shí)習(xí)是一次深入了解各種植物的機(jī)會。在實(shí)習(xí)期間，我參與了植物館的展覽布置和園林景觀的設(shè)計(jì)，進(jìn)一步了解了各種植物的特點(diǎn)和應(yīng)用價(jià)值。我觀察和學(xué)習(xí)了各種植物的習(xí)性，如栽培方法、生長周期、喜好環(huán)境等等。我還學(xué)會了如何根據(jù)植物的特點(diǎn)合理配置景觀，使景色更加優(yōu)美。通過實(shí)際操作，我深刻體會到了植物對于園林的重要性，同時(shí)也認(rèn)識到了植物與人類的密切聯(lián)系。
第三段：技能提升。
園林植物戶外實(shí)習(xí)讓我有機(jī)會學(xué)習(xí)和掌握了園林植物的養(yǎng)護(hù)技巧。在實(shí)習(xí)期間，我負(fù)責(zé)了一部分植物的日常管理工作，如修剪、肥料施用、除蟲等等。通過實(shí)踐操作，我熟悉了各種工具的使用方法，并掌握了植物養(yǎng)護(hù)的基本步驟。在指導(dǎo)老師的幫助下，我還學(xué)會了識別植物病蟲害，并掌握了相應(yīng)的防治措施。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)讓我更加了解了植物的生長規(guī)律，提升了我的實(shí)際工作能力。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作。
園林植物戶外實(shí)習(xí)讓我切身體會到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在實(shí)習(xí)期間，我與同學(xué)們一起參與了植物館的整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)工作。我們分工合作，互相協(xié)助，共同解決了許多問題。每個(gè)人都發(fā)揮著自己的專長，共同努力打造了一個(gè)美麗的園林景觀。通過團(tuán)隊(duì)合作，我不僅學(xué)會了傾聽和溝通，也鍛煉了自己的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力。團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)讓我更加懂得了凝聚力和團(tuán)結(jié)合作的重要性。
第五段：總結(jié)與展望。
通過園林植物戶外實(shí)習(xí)，我不僅獲得了專業(yè)知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也增長了見識，拓寬了眼界。我深刻體會到了園林植物對于環(huán)境美化和人類健康的重要作用。未來，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)園林植物相關(guān)的知識，提高自己的實(shí)際動手能力，為美化環(huán)境和推廣植物養(yǎng)護(hù)技術(shù)作出更大的貢獻(xiàn)。通過這次實(shí)習(xí)，我對園林植物的熱愛更加深厚，也為自己的未來規(guī)劃找到了更明確的方向。
總之，園林植物戶外實(shí)習(xí)是我寶貴的成長經(jīng)歷。通過這段時(shí)間的實(shí)踐，我對園林植物有了更深入的了解，掌握了更多的實(shí)際操作技巧，并體會到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這次實(shí)習(xí)讓我更加堅(jiān)定了在園林植物領(lǐng)域發(fā)展的決心，為未來的學(xué)習(xí)和工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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