讀后感是對(duì)書中人物形象的感悟和評(píng)價(jià)，它可以幫助我們更好地了解人性和社會(huì)。寫一篇較為完美的讀后感需要有條理的結(jié)構(gòu)和連貫的語言，從而更好地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
蘇東坡傳讀后感簡(jiǎn)書篇一
而他們的自傳他傳無疑是相當(dāng)不錯(cuò)地資料借載，我們知曉蘇東坡，因?yàn)樗麜邕_(dá)的詩(shī)歌文風(fēng)，他樂觀豁達(dá)的語言，當(dāng)然也少不了他與政敵王安石的處處交鋒。林語堂先生的《蘇東坡傳》中評(píng)價(jià)蘇為“無可救藥的樂天派，與百姓親近的政治家”字里行間有對(duì)蘇大善大美的極力贊揚(yáng)，而為襯托蘇的高度，王安石不得不被作者犧牲，“王安石的新法，正是一切集權(quán)制度的集中體現(xiàn)……他信奉“一個(gè)國(guó)家、一位領(lǐng)袖、一個(gè)聲音”的信念”又以王類比王莽、希特勒，更批為“妄想狂”，僅憑我個(gè)人而說，看起來對(duì)王是否有些不公，“一個(gè)國(guó)家、一位領(lǐng)袖”是很明顯的法家思想，林即以一個(gè)后世的眼光評(píng)判，更類比希特勒。這只是在當(dāng)時(shí)大環(huán)境下文人思想的局限性。傳中對(duì)王安石并不僅一此批評(píng)，但……竊以為沒必要，王在蘇烏臺(tái)事變時(shí)“一言而決”救其性命，與蘇交往也極有風(fēng)度，而作為蘇傳的撰寫者，林先生看起來比蘇還憎惡王，有點(diǎn)有趣，個(gè)人色彩算是濃烈，也可足見林對(duì)蘇的狂熱仰慕。
但上述僅是對(duì)其的些微小瑕的點(diǎn)出，卻也不難理解林這樣的態(tài)度，蘇的個(gè)人魅力的真是中華歷史中濃墨的一筆，或許“無可救藥的樂天派”可說明相當(dāng)一部分問題，蘇的一生有三次貶謫，余者文人被貶，大多以詩(shī)詞泄憤，蘇固然也有，但黃州自號(hào)東坡居士，發(fā)明東坡肉，杭州建蘇堤，儋州“我本儋耳氏寄身西蜀州”于巒地開學(xué)堂，不須要后世粉墨，這樣的蘇東坡已足令在下敬佩，生活讓他挫折，蘇東坡欣然飲下，回敬茶一杯，這樣是蘇的樂觀，而變法中，讓“政府不與民爭(zhēng)利”是他的仁。
但正如開頭所說，無缺的是神，蘇不過是個(gè)凡人，蘇也有失意狼狽落魄之時(shí)，譬如說蘇軾晚年受佛家影響，又于常州痛喪幼子，這個(gè)樂天派也有對(duì)人生的迷惑感慨“人生到處知何似，恰似驚鴻踏雪泥”“人生若逆旅，我亦為行人”種種詩(shī)句，可窺探一二。
再者，蘇的性格并不如傳中塑造得那么無憾，或者說蘇的人格偉大，但缺憾在其政治上，以愚一家之見，蘇的性格不應(yīng)入朝為官，更適合地方小官，原因有三，其一，蘇文人風(fēng)格濃厚，上書也有個(gè)人風(fēng)格，于是釀成烏臺(tái)之變化；其二，正是我們所褒揚(yáng)的樂觀裕達(dá)，說丑點(diǎn)叫隨遇而安，他沒有張居正的隱忍，也沒有當(dāng)權(quán)宰相的鐵腕，對(duì)所處的環(huán)境會(huì)盡力讓自己去適應(yīng)融入，十分成功，不得不說，回濟(jì)州時(shí)，幼子死了，人直接就上書留在常州了，看這風(fēng)景好…。適合終老…作為一個(gè)政客，但淡然了……其三，最致命的一點(diǎn)，蘇的天真，他不會(huì)去逢迎，哪怕假意，就十分直愣子地自己堅(jiān)持著夾在新舊兩派中間，好不尷尬。蘇是一個(gè)有系民情懷的人沒錯(cuò)，但是情懷并不能當(dāng)飯吃，蘇企圖以一己之力抗衡一個(gè)黨派，一敗涂地，似乎勤蘇在政治上并未有大建樹，反而被貶時(shí)貢獻(xiàn)相當(dāng)大。
蘇的詩(shī)、文，食者阿謂是中華長(zhǎng)河中的豐碑，但他并沒有傳中那么完美，他有自己的脆弱與弱點(diǎn)，但這并不妨礙我對(duì)這位詩(shī)人的敬佩，恰恰相反，正是他的這種各種缺點(diǎn)，才會(huì)讓我明明白白認(rèn)識(shí)到他，而非書上諸如“偉大文學(xué)家”這樣一筆空景，我敬佩這些在人類史上留下痕跡之人，如霍金、老莊、蘇軾、李白，不是因?yàn)樗麄円邟焐駢?，而是他們起落人間交織的人性與智慧。
蘇東坡傳讀后感簡(jiǎn)書篇二
宋朝中國(guó)歷史上文化最為璀璨的一個(gè)年代，雖然它的軍事力量被后世所詬病，然而，我們不得否認(rèn)，在這個(gè)時(shí)代，有帶太多文人留下了一篇篇閃耀后世的文章。而在宋朝的文化歷史上，有一個(gè)人是無論如何也避免不了的，那個(gè)人就是蘇軾。姑且不論蘇東坡的官場(chǎng)起伏，他在文人眼中的地位，遠(yuǎn)非官場(chǎng)所能比，他是那個(gè)時(shí)代文人心中的一座高山，只能仰望，只能攀登，他在宋詞上的地位，就像李白在唐詩(shī)中的地位一樣。整個(gè)中華歷史上，李白和蘇軾就是兩座巨山矗立在無數(shù)人的心上讓人仰望。宋朝是一個(gè)重文輕武的朝代，這個(gè)朝代，婉約派盛行，人們習(xí)慣了溫柔似水的感覺，無論男女，追求的都是溫柔細(xì)膩，這在蘇東坡看來是一種病態(tài)，于是他奮然出世，他用氣勢(shì)恢宏的豪放詞一掃北宋文壇，與婉約派一決雌雄，為柔弱的北宋注入了一股雄風(fēng)，讓整個(gè)朝代，都有了一絲男子的剛硬。
蘇東坡是驕傲的，也是堅(jiān)定的，就像他的詞一樣，永遠(yuǎn)都是豪氣沖天，在宋朝的朝堂之上，他永遠(yuǎn)都是不合群的，他反對(duì)新黨的變法，也反對(duì)舊黨的全面否定，他不懂得委婉與變通，這是他的執(zhí)拗，他堅(jiān)持一條道走到黑，作為朝堂之上特立獨(dú)行的一個(gè)人，站在了兩黨之外，于是就注定了他的官運(yùn)起伏不定。他的一生多次遭貶，太多的地方留下了他的身影，他去了杭州，從此之后，他就成為了杭州的蘇軾，他也在惠州待過，他也就成了惠州人心目中的蘇軾。他的一生，狂放不羈，起起落落，或許這對(duì)他是不幸的，但是我相信，對(duì)他去的地方的人來說，是幸運(yùn)的，他每去一處，就造福四方，縱使他的官職一降再降，但是，他在人們心目中的地位卻一升再升，這是蘇軾，一個(gè)詞傳千古，名流青史的圣人。
蘇軾的一生三起三落，一個(gè)不肯彎腰的文人在官場(chǎng)中遇到無數(shù)的陷害，然而，縱使被貶到偏遠(yuǎn)地方，蘇軾也毫不氣餒，能力有多大，就做多大的事，他可以捐獻(xiàn)家財(cái)，為鄉(xiāng)民鋪路搭橋，他掃除惡俗，給一個(gè)有一個(gè)的地方帶去仁政。蘇軾去那個(gè)地方，那個(gè)地方就會(huì)變得繁華，所以，當(dāng)時(shí)的百姓都希望蘇軾再遭貶謫，希望可以被貶的他們那里去。不得不說，百姓的愿望就是這樣的淳樸與單純。長(zhǎng)期以來，人們都以為寫詞才是蘇軾的主頁，縱觀蘇軾的歷程，我們發(fā)現(xiàn)，他是政治家，書法家，畫家，美食家，人們更多的認(rèn)為蘇軾是個(gè)偉大的詞人，但是卻不清楚，寫詞作畫，只是蘇軾的副業(yè)，他的真正職業(yè)還是做官。我們看蘇軾官場(chǎng)起起伏伏，便覺得蘇軾的官做的并不大，這可能是因?yàn)槿藗儗?duì)蘇軾更多的關(guān)注是在他對(duì)詞的貢獻(xiàn)上面。
蘇軾的官做的最大的時(shí)候，距離宰相也只有半步之遙，如果不是慘遭小人陷害，蘇軾的后半生也不至于如此的顛沛流離了，或許就是這樣的生活，才讓蘇軾對(duì)生活有了更多的感悟吧，于是他從蘇軾變成了我們心中的蘇東坡，成為了我們心中的東坡居士。然而，無論是在朝堂之上還是被貶遠(yuǎn)方，他永遠(yuǎn)都保持著“一蓑煙雨任平生”的心態(tài)，最后被貶官，他已經(jīng)到了退休的年紀(jì)了，然而他仍然不服老，他有所為有所不為，哪怕顛沛流離了一生，他也沒有改變自己的初衷。
蘇東坡牢牢地遵守著文人的最高精神準(zhǔn)則，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，這樣的一個(gè)詩(shī)人，政治家，佛儒道兼修，使他永遠(yuǎn)都是那么瀟灑的活著。他狂放不羈，因?yàn)樗?，所以遭人嫉恨，遭人誣陷，然而不管怎樣，他依舊我行我素，這或許就是我們心中的蘇東坡的，一個(gè)狂放不羈，一個(gè)樂觀向上的居士。這樣一個(gè)人，真想去看看他啊，此生能見蘇東坡，今生再也無憾也。
蘇東坡傳讀后感簡(jiǎn)書篇三
他，富有創(chuàng)造力；他，守正不阿；他，放任不羈。他嘗盡百味人生，他是人間不可無一難能有二的。他，就是蘇東坡。
他的樂觀使他嘗盡百味人生，成為大宋第一才子，那我該怎么做？
我也是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的樂天派，我是學(xué)生，是兒子，是運(yùn)動(dòng)員，是志愿者。每一個(gè)身份，我都會(huì)以樂觀的心態(tài)去細(xì)細(xì)品味。學(xué)生，有習(xí)得知識(shí)之樂；兒子，有盡孝之心；運(yùn)動(dòng)員，有奪冠之熱血；志愿者，有助人為樂這愛。
我愿以樂觀嘗人生，品百般滋味！
蘇東坡傳讀后感簡(jiǎn)書篇四
這并不是與東坡居士的初相遇，卻又讓我認(rèn)識(shí)了這位秉性難改的樂天派、豪情壯志的大詞人。正如紀(jì)錄片《蘇東坡》文案中所言：“在這世上，有些美好的事物是可以逆生長(zhǎng)的。當(dāng)古樹發(fā)芽，石頭花開，一張紙頁成了傳奇，人們就會(huì)從那張古老的紙上，嗅出舊年的芬芳。”南風(fēng)帶著氤氳熱氣，撩動(dòng)人心，吹開了積攢千年的塵灰，我似乎可以看見，看見一個(gè)鬢如霜的老人燭下花前，醉離歌宴，一壺濁酒，大筆揮毫，問書生何辱何榮？一蓑煙雨任平生。
林語堂說：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家……是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧，愛開玩笑的人?？墒沁@些也許還不足以構(gòu)繪蘇東坡的全貌?！薄皢柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州”。試問蘇軾這一生苦不苦，以眾人的角度觀之，從烏臺(tái)詩(shī)案開始被貶黃州，之后一路南謫，與實(shí)現(xiàn)他凌云壯志的京城天各一方，這是仕途坎坷之苦；在他二十七歲那年，年少結(jié)發(fā)的賢妻王弗香消玉損，從此陰陽兩隔，這是愛人離別之苦。事業(yè)和愛情的雙重打擊，對(duì)一般人而言已是在絕望的邊緣徘徊了，但蘇軾沒有。在為官上，蘇軾秉持為官者一地造福一方：徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利……在人生態(tài)度上，君不見，一種東坡美食遍布世界各地，一曲嬋娟詞傳唱大江南北，一種人生態(tài)度印刻進(jìn)中華血脈……就算“料峭春寒吹酒醒，微冷”又如何？只要想起“山頭斜陽卻相迎”的美好，就有了“何妨吟嘯且徐行”的勇氣與快樂了。
我喜歡蘇軾的詞，豪放卻不奔騰，縹緲卻不虛無，婉轉(zhuǎn)卻不悲凄，喜歡他詞中開闊豁達(dá)的意境，喜歡他悠然淡泊的情懷。只有他可以在風(fēng)雨的逆境中天馬行空，我行我素；只有他可以在坎坷的仕途中依舊滿懷豪情，笑傲江湖。書中使人印象最深刻的還屬這位智者的晚年時(shí)期。蘇東坡在黃州有兩處住所，一為城中臨皋亭，一為城東的東坡雪堂，他每日不厭其煩，在這兩地間往返，林語堂說：“這段一里多的臟泥路，大概是文學(xué)史上最出名的一條路?！边@條小路上，那凌亂的腳印，一腳深一腳淺，踩出了一個(gè)放浪形骸的達(dá)者。他在黃州偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間，咀嚼幾碟素菜，品味出，“人生有味是清歡”的淡泊；他在惠州的陋室，隔簾聽雨，享受“又得浮生一日涼”的意境；他在杭州西湖，看桃紅柳綠，吟詠“濃妝淡抹總相宜”的清雅；他在密州的煙雨叢林，竹杖芒鞋，感悟，“一蓑煙雨任平生”的況味。他的詞中，蘊(yùn)含了大自然的鐘靈俊秀，藏納人生的世情百味。有姹紫嫣紅便無需驚濤駭浪，蘇軾就是這樣，在他的云水生涯中，可以品出淡定從容。人生浮沉，世故難測(cè)，在煙塵飛揚(yáng)的塵世間，猶記明月清風(fēng)；在顛沛流離的境遇里，學(xué)會(huì)了隨遇而安。這就是蘇軾的處世之道，在不合時(shí)宜的境況里，依舊清醒明達(dá)，不訴悲涼之音。
深秋之夜，蘇東坡在雪堂飲酒，夜?jié)u漸沉寂下來，他步履蹣跚回到臨皋亭，大約三更時(shí)，家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)。他拄著拐杖，臨近江邊，沐著清風(fēng)聽聞濤聲，明月霜天，好風(fēng)如水，看著夜幕下的江滔，層層波瀾由緩至急?；厥锥嗄?，置身魚龍混雜的官場(chǎng)，浮沉幾度，漂泊不定。夜闌風(fēng)靜，恰如她此刻清醒，平靜的江面，清晰的照見了心靈，于是，他寫下了“長(zhǎng)恨此生非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？”原來鮮衣怒馬與風(fēng)煙俱凈，只隔了一卷光陰。他是揀盡寒枝不肯棲的孤鴻；是品味人間有味是清歡的詞人；是尋風(fēng)釣月，縱跡白云的雅客；是大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物。
當(dāng)時(shí)光荏苒，青春不再，白發(fā)蒼蒼，人老珠黃。唯吟詠一句"小舟從此逝，江海寄余生"，這便是蘇子。
蘇東坡傳讀后感簡(jiǎn)書篇五
我在前天剛讀完由著名作家林語堂先生寫的《蘇東坡傳》。林語堂先生筆下的蘇東坡是一個(gè)正直，豪放，有問題敢于指出的人。本書講述了蘇東坡坎坷的一生和蘇東坡一生所經(jīng)歷的有記錄的事情。
他的性格：他為人剛正不阿，有問題便會(huì)提出，即便有再多的力量阻撓，他也能堅(jiān)守自己的原則。比如，神宗皇帝時(shí)期，那是一個(gè)天下大亂，民不聊生，萬馬齊喑的年代。除了那些元祐大臣和極少數(shù)正直的人敢于發(fā)表言論以外，就沒有其他人敢說反對(duì)新政，反對(duì)王安石的話。蘇東坡卻是元祐大臣中最積極的那個(gè)，他一直在向皇帝上書說新政的危害，青苗貸款對(duì)人民造成的巨大傷害。
他的文學(xué)作品：他的文學(xué)作品十分優(yōu)美，連歐陽修看了之后也嘆了一口氣說：“30年后就不會(huì)有人再談?wù)撐伊??！弊屛易钚蕾p的一點(diǎn)是他的文章沒有一點(diǎn)是虛情假意，都是真的!我覺得一個(gè)人真實(shí)是最重要的，敢于發(fā)表自己正確的言論也是很重要的。蘇東坡將這一行為做到了最大化，他幾乎一生都在說真話，都在為國(guó)家發(fā)表著自己認(rèn)為是正確的言論。蘇東坡十分愛家人，所以他也十分愛他的弟弟，有一次與他弟弟分別之時(shí)心中十分傷感便作下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭.中秋》。這首詩(shī)十分的.真實(shí)，我真切地感受到了蘇東坡內(nèi)心的傷感，那種對(duì)弟弟難得一見的悲傷。
最后，他的思想層次。我覺得他的思想層次是很高的，因?yàn)樗麖膩聿粫?huì)因?yàn)樽约旱木幼…h(huán)境之陋而悲傷，他看中的是居住環(huán)境周圍的氛圍，周圍的雅。比如，他在被貶嶺南之時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了周圍的雅，酒的雅，嶺南有桂花酒，他十分沉浸于這種雅之中，因?yàn)樗彩且晃粣埏嬀谱髟?shī)的人。我從此能看出他對(duì)自己的居所之簡(jiǎn)陋只是一筆帶過，輕描淡寫，對(duì)周圍的雅是寫的可謂是十分詳盡。我覺得這種早已脫離物質(zhì)生活的思想層次值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)。還有，他很少會(huì)直接正面攻擊自己不喜歡的人，除了在朝上。比如，他再度被流放，去往海南之時(shí)，這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時(shí)寫了鱉相公的故事，使我忍不住捧腹大笑，他將鱉相公寫得繪聲繪色，也將董必這一人物完美的轉(zhuǎn)化成了鱉相公。
蘇東坡早已逝去很久了，但他的精神，他的思想永存于人間。魯迅先生有一句名言說得好：有的人活著，他卻死了;有的人死了，他還活著。我覺得第二類人說的正是蘇東坡!我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，體會(huì)他的境界，學(xué)習(xí)他人生的層次。
蘇東坡傳讀后感簡(jiǎn)書篇六
在蘇東坡一生中有個(gè)十分重要的人，叫王安石?？梢哉f，講不清王安石就講不清蘇東坡。
王安石與他的變法運(yùn)動(dòng)是分不開的。人們談?wù)撏醢彩?，主要也不過是因?yàn)樗淖兎ā！巴醢彩兎ā睆慕Y(jié)果上講，失敗得很徹底。幾乎沒有任何優(yōu)點(diǎn)，可以說由于王安石的變法，北宋少茍延殘喘了不下于五十年，也正因?yàn)榇?，?duì)于王安石，歷史上幾乎是一邊倒的罵聲，到了民國(guó)，梁?jiǎn)⒊壬脖炔贿^為王安石開脫，在勇于革命。
另外，我認(rèn)為，盡管許多文人、史學(xué)家否認(rèn)王安石，但許多時(shí)候，后人的評(píng)價(jià)帶有成王敗寇的嫌疑，成功者的成功被夸大，失敗者的失敗被辱罵，對(duì)于勇于創(chuàng)新者，成功了是天才，失敗了是瘋子。
即便，王安石有極大可能是神經(jīng)病，即便，王安石，固執(zhí)一端不聽勸告，即便，王安石瘋狂，即便，王安石失敗了，是時(shí)代的罪人，但我仍想衷心地叫一聲，“王安石，你是天才！”
蘇東坡傳讀后感簡(jiǎn)書篇七
才華橫溢卻宦途崎嶇，屢遭貶謫依依樂在其中，他就是百年一遇的奇才全才—蘇軾。
由于政見不合、小人弄權(quán)，蘇軾歷經(jīng)大起大落，他卻保持一份瀟灑傲然，面對(duì)人生苦難與世道滄桑，順境與逆境的轉(zhuǎn)換，出世與入世的變更，蘇東坡不因貶謫而消沉感傷，舉杯笑看平湖秋月，看潮起潮落，花開花謝，不怨不憤不恨，超然于物外的豁達(dá)與包容，徐徐前行，以赤子之心看淡人間事、世間人。
劉辰翁在其著作中寫道：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)如文，如天地奇觀?！碧K軾徹底改變世人覺得詞難登大雅之堂的束縛，一反詞句艷情膩語的風(fēng)格，他的詞大氣磅礴，語言樸素精練、兼有豪放與婉約派雙重特點(diǎn)，自成一派。東坡先生還是一位美食先驅(qū)者。“東坡肉”、“東坡餅”等美食無一不出自他手。
在被貶嶺南期間迷上了荔枝，著有“日啖荔枝三百顆”的名句。在海南上更發(fā)現(xiàn)了“生蠔”這一美味，專門寫了一篇文章名曰《食蠔》，提及“恐北方君子聞之”令人忍俊不禁。
歷史上罕見詩(shī)、書、畫、文全才的蘇東坡在這人世間樂得逍遙，輕松自在，不沉溺于苦痛，瀟灑一生。暢快淋漓！
蘇東坡傳讀后感簡(jiǎn)書篇八
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相對(duì)無言，惟有淚千行。了得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”
林語堂先生在文學(xué)方面的造詣自然是極深的，而他筆下的東坡更是栩栩如生，讓我仿佛回到了一千年前，看到了那個(gè)文學(xué)偉人的跌宕起伏。
現(xiàn)在人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人，第一個(gè)看的已并非是其成就，而是他的品格。自然，蘇東坡的美名能夠流傳至今，自然也與他的人格魅力無不關(guān)系。
蘇東坡是一個(gè)秉性難改的樂天派，作者概括他一個(gè)悲天憫人的道德家，一個(gè)黎民百姓的好朋友，一個(gè)散文家，一個(gè)新派畫家，一個(gè)偉大的書法家，一個(gè)釀酒的實(shí)驗(yàn)者，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的反對(duì)派，一個(gè)瑜伽術(shù)修煉者，一個(gè)佛教徒，一個(gè)士大夫，一個(gè)皇帝的秘書，一個(gè)飲酒成癖者，一個(gè)心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者，一個(gè)月下的漫步者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。然而在我看來，蘇東坡遠(yuǎn)不是這幾個(gè)詞能夠概括的。林語堂老先生也說，他是自己“萬分傾倒”，卻又“望塵莫及”的。如果硬要我用一個(gè)詞來形容蘇東坡，那應(yīng)該是充滿浩然之氣。
浩然之氣是與生俱來的，從某種角度來講，你有沒有浩然之氣，就決定了你有沒有成就，他會(huì)在生活中逐漸顯露出來的。正如蘇東坡在《潮州韓文公廟牌》中說的：“浩然之氣，不宜行而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。顧在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者?！?/p>
這本書我總共讀了兩個(gè)星期，每每沉浸其中，我就好像有一雙翅膀。就飛翔在蘇東坡的上方，注視著他，與他同樂同悲。但奇怪的是，我一直沒有完整的想象出過蘇東坡的相貌，只有一個(gè)高大的背影?；蛟S是正如作者所說：我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人的生活，這種思想與心靈，不過在這個(gè)人間世上偶然呈現(xiàn)，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，那才是萬古不朽的。
蘇東坡傳讀后感簡(jiǎn)書篇九
耶穌說過，“具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚?！边@句話，用來評(píng)價(jià)蘇東坡，可謂再恰當(dāng)不過。
“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友………”這是林語堂比下的蘇東坡。林語堂，一代國(guó)學(xué)大師，正是因?yàn)檫@本《蘇東坡傳》，才能讓我們深入的了解蘇東坡。
當(dāng)你細(xì)細(xì)的去了解一個(gè)人的時(shí)候，尤其是像蘇東坡這樣鳳毛麟角的偉大人物，你總是會(huì)被他身上某一種性格或氣質(zhì)所折服，而我最欣賞蘇東坡的，便是他豁達(dá)的人生觀。
他曾經(jīng)說過這樣一句話：“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人?！彼裕@一生，雖一直卷在政治漩渦之中，但卻光風(fēng)霽月，高高超越于狗茍蠅營(yíng)的政治勾當(dāng)之上。就算被流放到中國(guó)域外的蠻荒瓊崖海島，他仍然以坦蕩的胸懷處之。他過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過一生。我欽佩這樣樂觀的人生態(tài)度。
當(dāng)然，他也是一個(gè)天才，是散文學(xué)家，是新派的作家，是偉大的書法家，是工程師，是詩(shī)人，是……但他沒有借用他的天才大腦刻意去達(dá)到某些目的，他保持天真純樸，終身不渝。他的詩(shī)詞文章，皆自然流露，順乎天性。他感受敏銳、思想透徹、寫作優(yōu)美、作為勇敢，絕不為本身利益而動(dòng)搖，也不因俗見而改變。也難怪這么多詩(shī)作能流傳至今，使無數(shù)中國(guó)的讀書人所傾倒、所愛慕。
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
蘇東坡傳讀后感簡(jiǎn)書篇十
本書所記載的是一個(gè)詩(shī)人、畫家與老百姓之摯友的事跡。他感受敏銳，思想透徹，寫作優(yōu)美，作為勇敢，絕不為本身利益而動(dòng)搖，也不因俗見而改變。他并不精于自謀，但卻富有赤心為民的精神。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強(qiáng)、絮聒多言，但是富有捷才，不過也有時(shí)口不擇言，過于心直口快；他多才多藝、好奇深思，雖深沉而不免于輕浮，處世接物不拘泥于俗套，動(dòng)筆為文則自然典雅；為父兄、為丈夫，以儒學(xué)為準(zhǔn)繩，而骨子里則是一純?nèi)坏兰?，但憤世嫉俗，是非過于分明。以文才學(xué)術(shù)論，他遠(yuǎn)超過其他文人學(xué)士之上，他自然無須心懷忌妒，自己既然偉大非他人可及，自然對(duì)人溫和友善，對(duì)自己亦無損害，他是純?nèi)灰桓贝緲阕匀幌?，故無需乎尊貴的虛飾。在為官職所羈絆時(shí)，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對(duì)他懷有敬慕之心，而歷朝皇后都是他的真摯友人，蘇東坡竟屢遭貶降，曾受逮捕，忍辱茍活。
在北宋那個(gè)言論并不自由的年代，弟弟子由憑借著冷靜、沉著的性格躲避了不少災(zāi)難。而我們的主人公蘇東坡先生，卻大擺言論自由，殊不知?jiǎng)e有心思的人，早己視他如肉中刺，拔而后快。第一次得意過后的失意來了。第一次的失意主要與王安石集團(tuán)的碰撞中產(chǎn)生的。結(jié)果很明確：蘇東坡要被流放至惠州。這一部分讓我最為感動(dòng)。這位舉世知名的大文豪可以完全從朝廷大員變身成普通農(nóng)夫?！八撊ヒ屡?、帽子、靴子，頭發(fā)用最廉價(jià)的皮筋束起，躺在草地上盡情地享受大自然的恩澤?！蹦且豢涛艺J(rèn)為他是個(gè)孩子?！八麨榱撕团笥言诖舷嗑蹠沉?，竟回家央求妻子給他些酒”。那時(shí)我能想像到他妻子微笑搖頭的模樣，這個(gè)小丈夫?！八麜?huì)努力地學(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民討教，認(rèn)真地種地?！弊屛矣X得他就是一位名符其實(shí)的農(nóng)夫。集各種情境與一身的蘇東坡，更愛研究東西，他研制過墨，后來聽大兒子邁說，他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的這段日子，蘇東坡還結(jié)識(shí)了很多道士和和尚，這段廣納友誼、閑云野鶴的日子讓蘇東坡產(chǎn)生了放棄官場(chǎng)的想法。然而一切在皇帝崩，小皇帝即位，太后掌權(quán)后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣，繼續(xù)他的使命。
王安石的倒臺(tái)為蘇東坡贏得了歸京的機(jī)會(huì)。據(jù)皇太后說“皇帝是悔恨中駕崩的”。深諳蘇東坡治國(guó)之才的皇太后，一紙圣旨將蘇東坡召回京都，并升至翰林學(xué)士。這讓另一拔，對(duì)蘇東坡有莫大敵意的幫派深感不安。新一輪陰暗的較量出現(xiàn)了。
章淳，一個(gè)曾被蘇東坡稱為“以后將殺人不眨眼的人”，就是這個(gè)人使蘇東坡體會(huì)到了身心疲憊。我們可以想像，如果你每天要提防小人為自己備下的陷阱，真要不小心掉入其中，還要無止盡的解釋，還自己清白，這本來就是一件非常累的事。如果這事每天都會(huì)依據(jù)不同程度出現(xiàn)，還有一個(gè)智囊團(tuán)為了扳倒你而絞盡腦汁，你會(huì)做何感想。沒錯(cuò)，逃離。一代文豪也是人，雖然他不忍心辜負(fù)皇太后對(duì)于他的信任，同時(shí)不舍子由，在猶猶豫豫之中回想第一次失意時(shí)生活的愜意簡(jiǎn)單與舒心，讓蘇東坡下定決心，離開是非之地，回歸自然。與他的偶像陶潛一樣，做一介普通的農(nóng)夫。然而命運(yùn)弄人。護(hù)身符的皇太后死了，小皇帝當(dāng)政了。這個(gè)脾氣暴燥、急功近利的小皇帝不可避免的被懷有居心的人利用，頒布了一系列的罷黜流放圣旨。一批三十多個(gè)朝廷曾經(jīng)的重臣無一幸免，全被流放到海南蠻荒之地。
這次的流放條件非常艱苦，蘇東坡當(dāng)起了蠻荒之地的閑云野鶴。心靈得以寬慰的他并不埋怨國(guó)家。據(jù)說蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》等幾首千古經(jīng)典就是出自這個(gè)時(shí)期。讓人心寒的是此次流放，也成為殺害蘇東坡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
拿林語堂做結(jié)時(shí)的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
蘇東坡傳讀后感簡(jiǎn)書篇十一
最近我讀完《蘇東坡傳》，這本被譽(yù)為二十世紀(jì)四大傳記之一的著作，感觸良多，收獲頗豐。我讀的是由湖南文藝出版社出版的張振玉先生的譯本。該書考證史料十分充足，文學(xué)色彩又很濃厚，以蘇東坡一生的命運(yùn)軌跡為主線，從執(zhí)政、文學(xué)、詩(shī)詞、書畫、情感、佛道教等方面將一位偉大的文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來。書中還能不經(jīng)意就見到王安石、歐陽修、司馬光、蘇洵等歷史大家的影子，仿佛坐著時(shí)光機(jī)穿過時(shí)光隧道，跟著作者穿越到了那個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代。
“竹杖芒鞋，一蓑煙雨任平生”。通過這句詩(shī)，我看到了一位飽經(jīng)憂患的老人，在風(fēng)雨人生中不屈不撓、堅(jiān)毅前行的身影，這是我感受到的蘇東坡人格最有魅力的地方之一。蘇東坡的一生，充滿了極度的戲劇色彩，是苦與樂并存的一生。人生如戲，戲如人生，再不過如此了。他才氣橫溢，一生為官，但不斷陷入政治漩渦和黨派斗爭(zhēng)，幾度升遷、貶謫，從政40年，地方做官33年，朝廷7年；執(zhí)政28年，被貶謫12年。最高官職與宰相職位僅一步之遙，期間也因“烏臺(tái)詩(shī)案”險(xiǎn)些喪命，一再流放至海角天涯瓊崖島，最終病死在返回中原的途中。但他一身正氣，為官清廉，執(zhí)政以“民為邦本”，處處念及老百姓的苦憂，為老百姓造福謀福利，致力于興修水利、種茶、治病、扶貧濟(jì)困等，深受地方老百姓的愛戴與擁護(hù)。
“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，蘇東坡年輕時(shí)就展現(xiàn)了一種豁達(dá)的哲學(xué)思想。盡管在遭受迫害時(shí)，他也生出“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”、“小舟從此逝，江海寄余生”之感。但他與生俱來的浩然正氣，堅(jiān)毅、進(jìn)取、慈悲的人格精神，使他何時(shí)何地，都能苦中作樂。他酷愛陶淵明，甚至認(rèn)為自己的前生就是陶潛，在他流放為農(nóng)夫的期間，也創(chuàng)作了不少經(jīng)久流傳的田園詩(shī)，更是簇就了他文學(xué)上的登峰造極?！爱?dāng)此去，人生底事，來往如梭。待閑看，秋風(fēng)洛水清波”，盡顯灑脫、超然。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇東坡此人重情重義，對(duì)兄弟、伴侶、朋友皆如此。蘇軾、蘇轍兄弟倆性格相異，但兩人感情非比尋常，在患難一生中一直互相扶持。在蘇軾的詩(shī)篇中，不少以子由為題，甚至往往為了子由，蘇軾會(huì)寫出最好的詩(shī)。如“苦寒念爾衣裳薄，獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)?。路人行歌居人樂，僮仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽”，讀來令人不禁動(dòng)容?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”也是他在密州期間想念不能見面的子由而寫下的。
蘇軾情感淳樸、真摯，為悼念亡妻王弗，他寫下了“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”，無盡的哀思躍然紙上。除卻妻兄外，蘇軾一生中也是廣交友，在他流放的過程中，處處有友人不顧朝廷施壓給予他和家人生活上的照顧。有名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，均是蘇軾與友人共同游玩時(shí)而寫下的，與友人對(duì)話佳句連連，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，充分展現(xiàn)了他豁達(dá)的哲學(xué)人生觀。而我十分喜愛的“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳”，也是蘇軾與友人張懷明夜游承天寺留下的小記，人生有三兩知己足矣。
蘇東坡這一生，伴隨著其在詩(shī)詞、書畫、哲學(xué)等方面的登峰造極，他的很多執(zhí)政理念與行文風(fēng)格在現(xiàn)代看來也是具有很強(qiáng)的前瞻性和時(shí)代性。那么，東坡到底是個(gè)怎樣的人呢？林語堂先生作了這樣的概括：“東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的畫家，是偉大的書法家，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是詩(shī)人?！边@些還不夠，在我看來，蘇東坡身上還有著一股道德的力量，有著人性的力量，有著迷人的魔力，有著一股強(qiáng)大的浩然正氣，能催人奮進(jìn)，樂觀前行?！霸谔鞛樾浅?，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人”，這就是他。他所具備的這些難能可貴的優(yōu)秀品質(zhì)，使他在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)光輝璀璨，讓世人一直無比欽佩，懷念。即便東坡已離去多年，但讀這本書，會(huì)讓你感受到快樂與力量。
蘇東坡傳讀后感簡(jiǎn)書篇十二
首先林語堂寫這本書肯定是下了一定的功夫的，從附錄里這些資料的來源，可以知道他充分了解了他的詩(shī)集和文章。
從小讀蘇軾的詩(shī)長(zhǎng)大，一直對(duì)于這個(gè)人物非常好奇，對(duì)于宋朝年間的一些事情也頗有興趣。
從這本書我了解到，蘇軾的人生是非常坎坷的，特別是他中年以后，一直過著顛沛流離，在一個(gè)地方待不了多久，不知道自己在這的日子什么時(shí)候到頭。但是他還是能從當(dāng)中找到趣味，以一種超脫，樂觀的精神狀態(tài)融入到他的作品以及為人處世當(dāng)中。
蘇軾當(dāng)過很多地方的地方太守，而且當(dāng)?shù)氐木用窈芟矚g這位太守。他很親民，常常請(qǐng)別人或去別人家吃飯喝酒談國(guó)事。他非常為百姓著想，他整治西湖，在谷物歉收時(shí)，拼命為百姓想辦法，多謀取一點(diǎn)糧食，即便這樣會(huì)讓那些小人更討厭他，但他還是義無反顧的做了。
同樣，他和他弟弟蘇轍的關(guān)系以及相處方式非常讓我羨慕。這樣一對(duì)兄弟，相處如此融洽，分別時(shí)格外的依依不舍。他們?cè)诠賵?chǎng)上的立場(chǎng)相同，可以隨時(shí)為對(duì)方付出一切。他們倆的性格截然不同，但相處時(shí)卻又如此融洽。在彼此遇到官場(chǎng)上的低谷時(shí)，會(huì)相互陪伴，相互幫助，相互安慰。每次蘇東坡寫完一首詩(shī)，總會(huì)把它第一個(gè)寄給他的弟弟子由，與他分享。
雖然在這本書中，有很多政治方面的，比較難理解，但是這本書確實(shí)幫助我們更好地了解到了那個(gè)時(shí)代以及在那樣的時(shí)代背景下，還如此樂觀，還笑迎人生的這樣一位特別時(shí)期的偉大詩(shī)人！
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