心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。通過(guò)記錄心得體會(huì),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),規(guī)劃自己的未來(lái),為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇一
“弟子規(guī)”是中國(guó)教育史上一部重要的啟蒙讀物,它以簡(jiǎn)短、明了的語(yǔ)言,教給年幼的孩子如何做人處事。作為現(xiàn)代人,我們雖然離開(kāi)了小學(xué)生時(shí)期,但是對(duì)于“弟子規(guī)”的學(xué)習(xí),卻是一生受益的。在很多人的教育生涯中,課程與“弟子規(guī)”相似,都注重素質(zhì)教育,所以本人認(rèn)為,對(duì)待這兩者的學(xué)習(xí)的態(tài)度應(yīng)當(dāng)相同,下面我將從幾個(gè)方面談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
第二段:弟子規(guī)的學(xué)習(xí)
“弟子規(guī)”是一本在教育界中備受推崇的書(shū)籍,它的內(nèi)容簡(jiǎn)單明了、重以德為本,包含了眾多的成語(yǔ)和標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)句,以自己的語(yǔ)言為基礎(chǔ),教育讀者做人做事的標(biāo)準(zhǔn)。在掌握“弟子規(guī)”的基礎(chǔ)上,我們才能得到一些深層次的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”,我們不僅可以學(xué)到具體的“做人處事”的準(zhǔn)則,更在這個(gè)過(guò)程中,潛移默化地接受了一些道德觀念。
第三段:“課”與“弟子規(guī)”的合并
在我們上學(xué)的時(shí)候,一直被強(qiáng)調(diào)的是素質(zhì)教育。“課”是我們現(xiàn)代人接受的教育方式,而“弟子規(guī)”則是貫穿于我們上學(xué)時(shí)期的教育內(nèi)容之一。這兩者最終的目的都是讓我們成為一個(gè)品德高尚、知識(shí)豐富的人。每當(dāng)我們走出教室之后,除了具有一定的知識(shí)基礎(chǔ)外,我們還需要具備做人的能力。因此,我們不僅希望學(xué)習(xí)到一些高深的學(xué)問(wèn),還期盼通過(guò)“課”與“弟子規(guī)”的合并獲得一些道德享受。
第四段:“弟子規(guī)”的實(shí)踐
“弟子規(guī)”本身是一種價(jià)值法則,其靈活性使得它作為一種實(shí)踐性的道德標(biāo)準(zhǔn)具有重要意義。無(wú)論是在家庭還是在社會(huì)上,我們都需要根據(jù)不同的場(chǎng)合,運(yùn)用不同的“弟子規(guī)”規(guī)范自己的行為,從而做到做到擁有基本的人際交往能力。在社會(huì)生活中,這種實(shí)踐性的道德標(biāo)準(zhǔn)不僅是個(gè)人的基本素養(yǎng),而且更需要成為社會(huì)發(fā)展的重要資源。
第五段:總結(jié)
總之,“弟子規(guī)”與“課”在我心中具有越來(lái)越重要的地位,而我在學(xué)習(xí)中不僅要掌握一定的知識(shí)和技能,還要注重培養(yǎng)自己的素養(yǎng)與品德。電子社會(huì)的發(fā)展與人們的思維方式以及習(xí)慣在發(fā)生著很大的變化,但是,“弟子規(guī)”卻是僅存的一份傳統(tǒng)的、古老的、深刻的“道德讀本”,相信通過(guò)我的實(shí)踐,我會(huì)變成一名明白人,不僅擁有相應(yīng)的知識(shí)與技能,更能夠真正做到“有思想、有感情、有愛(ài)心、有責(zé)任感的當(dāng)代人”。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇二
在實(shí)驗(yàn)中學(xué),我好好學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)。弟子規(guī)》里教我們?cè)S多良好的習(xí)慣、品質(zhì),對(duì)我們與人、親友、社會(huì)交往,培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的幫助。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中,令我印象最深的一句是"讀書(shū)法,有三到:心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起。"
當(dāng)我讀到第一句時(shí),對(duì)這句中的"心眼口,言皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起。"不怎么明白,于是便好奇地翻開(kāi)這句的解釋:讀書(shū)的方法要注意三到:就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書(shū)是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完,不要因?yàn)闆](méi)有興趣,失去了好奇心,就跳到別的一段,而東翻西閱,按部就班地讀完。讀書(shū)是要有規(guī)范,讀一本書(shū)或一門功課,要有比較寬裕的期限,但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余,等期限快到了才開(kāi)始用功,一急之下反而耽誤事情,所以一規(guī)劃好就要開(kāi)始趕緊用功??磥?lái),弟子規(guī)》中的文言文字雖少,但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),探究里面豐富多彩的人生哲理。平時(shí),我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)經(jīng)常分散注意力,一會(huì)兒玩筆,一會(huì)兒喝水,一會(huì)兒想別的事。
記得有一次,我汗流浹背地走回家,喝了水,吃了東西后,就急忙打開(kāi)語(yǔ)文評(píng)價(jià)手冊(cè)來(lái)訂正。沒(méi)有仔細(xì)看原文,草草地看了題目就盲目地把答案寫(xiě)了下來(lái)。結(jié)果,第二天老師批改完后發(fā)下來(lái),我打開(kāi)本子,上面寫(xiě)著三個(gè)鮮紅而又醒目的字:看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文。"找到了,找到了。"就是這句,我高興地說(shuō)??磥?lái),只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好,做完美。
《弟子規(guī)》里還有著許多"規(guī)矩",等著我們?nèi)W(xué)習(xí),去理解,去體會(huì)。如"父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承"這句話,我想到了自己,媽媽叫我去晾衣服,而我卻慢吞吞地應(yīng)了一聲"哦……等等!"然后又一頭埋在電視堆里,要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應(yīng)該啊!當(dāng)我讀到"親有過(guò),諫使更,怡吾色,柔吾聲,諫不入,悅復(fù)諫,號(hào)泣隨,拈無(wú)怨"的時(shí)候,我明白了一個(gè)道理:父母親有了過(guò)失,當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正,而勸諫的時(shí)候,絕對(duì)不可板著面孔,聲色俱厲,臉色要溫和愉悅,話語(yǔ)要柔順平和。假如父母親不接受我們的'勸諫,那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。
《弟子規(guī)》給我?guī)?lái)的實(shí)在太多了,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我在生活中的缺點(diǎn),也使我下定了決心,指明了我追求的方向!我終于知道了學(xué)校讓我們讀《弟子規(guī)》的用意了一一學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)孝順父母、團(tuán)結(jié)兄妹、珍惜時(shí)間、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人!
讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇三
弟子規(guī)是中國(guó)古代教育的經(jīng)典教材,在中國(guó)家喻戶曉、歷史悠久。課程是大學(xué)生活中最主要的部分之一。在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期,來(lái)自家庭、社會(huì)、學(xué)校的不同情感,以及不同的思想和行為方式都在悄然地影響著大學(xué)生。
第二段:弟子規(guī)的精神內(nèi)涵
弟子規(guī)是從孔子的《論語(yǔ)》和孟子的《孟子》中摘錄的訓(xùn)誡學(xué)生的課程。弟子規(guī)通過(guò)精簡(jiǎn)的語(yǔ)言傳達(dá)了一種道德修養(yǎng)的精神,它告訴我們,人生除了實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)之外,還需要堅(jiān)守自己的道德準(zhǔn)則,做一個(gè)有品德和良好行為的人。這是現(xiàn)代大學(xué)生需要理解的道德規(guī)范和社會(huì)責(zé)任感。
第三段:課堂的體驗(yàn)
在課堂中,教師引導(dǎo)我們通過(guò)一些細(xì)節(jié)和例子來(lái)理解弟子規(guī)的規(guī)范。課程的教學(xué)方式以互動(dòng)為主,這有利于學(xué)生更積極、更深刻地體驗(yàn)和學(xué)習(xí)道德規(guī)范。我們通過(guò)自身的經(jīng)歷來(lái)實(shí)踐弟子規(guī)中精神準(zhǔn)則,思考道德規(guī)范如何植根于我們的生活中。
第四段:課程所帶來(lái)的改變
課程的學(xué)習(xí)使我們逐漸變得更加成熟和理性,為自己的人生道路和社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。我們的思維和行為也進(jìn)一步發(fā)展,我們成為了積極行動(dòng)和具有創(chuàng)造力的人。課程的實(shí)踐可能不是每個(gè)人都能徹底理解和接受,但它肯定能引領(lǐng)大學(xué)生的思路的變革,讓人們成為道德進(jìn)步的引領(lǐng)者和社會(huì)完善的牽引者。
第五段:結(jié)論
弟子規(guī)是一個(gè)很好的道德規(guī)范,每個(gè)人都應(yīng)該掌握這種 精神。我們不但應(yīng)該學(xué)會(huì)維持社會(huì)秩序是好習(xí)慣,也要認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守弟子規(guī)的精神準(zhǔn)則,這樣才能夠在更高的層面上帶領(lǐng)社會(huì)實(shí)現(xiàn)更加進(jìn)步和完善的發(fā)展。在大學(xué)生活的過(guò)程中,我們需要認(rèn)真對(duì)待弟子規(guī)中所提出的精神準(zhǔn)則,將其融入到我們的生活中去,做一個(gè)有道德和品德的優(yōu)秀人物,為實(shí)現(xiàn)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇四
弟子規(guī)是中國(guó)古代教育經(jīng)典之一,講述的是學(xué)生應(yīng)該如何謙恭、勤奮、孝順、誠(chéng)實(shí)等等基本準(zhǔn)則。第十段“第十講 心得體會(huì)”,強(qiáng)調(diào)的是消除個(gè)人驕傲和偏見(jiàn),通過(guò)與他人交流學(xué)習(xí),自我反省和努力提高自我修養(yǎng)。在閱讀弟子規(guī)第十講之后,我有以下幾點(diǎn)體會(huì):
一、“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”的至理名言
在幾千年前,《弟子規(guī)》就已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了虛心學(xué)習(xí)、勇于反思自己和努力提高人格修養(yǎng)的重要性。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),如果總是自視甚高,固守自己的想法和能力不愿傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)和建議,那么他將會(huì)與人交流產(chǎn)生障礙,很難獲得進(jìn)一步的提高。換一種角度來(lái)看,如果一個(gè)人能夠虛心、謙遜地對(duì)待每一個(gè)人和事物,不怕犯錯(cuò),不怕面對(duì)自己的不足,那么就會(huì)愈加開(kāi)放、自由和有創(chuàng)造性,不斷突破自己的局限性,這是一個(gè)成功的人所具備的必要素質(zhì)。
二、“結(jié)交納賢,孝悌備至”的人際交往技巧
在人類社會(huì)中,一個(gè)人無(wú)法孤立地生存、發(fā)展。如何建立良好的人際關(guān)系,通過(guò)多方面獲得他人的支持和認(rèn)同,成為了我們需要努力實(shí)踐的一項(xiàng)重要技巧。在《弟子規(guī)》中,強(qiáng)調(diào)的正是這一點(diǎn)。例如,它告訴我們“朋友相交而不如兄弟”,這是一個(gè)人結(jié)交納賢的方法之一,意味著建立基于信任和互惠的伙伴關(guān)系。此外,“孝悌備至”,也是一個(gè)人處理人際關(guān)系的秘訣。對(duì)家人及老師的孝順尊重,對(duì)同輩和晚輩的尊重和幫助,都是促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)和諧的重要因素。
三、“茍日新,日日新,又日新”的持續(xù)學(xué)習(xí)意識(shí)
隨著時(shí)代和社會(huì)的變化,任何一個(gè)人都需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),以適應(yīng)新的環(huán)境。《弟子規(guī)》在第十講中告訴我們:“茍日新,日日新,又日新”,強(qiáng)調(diào)的就是持續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的重要性。在現(xiàn)代高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中,只有擁有適應(yīng)新技術(shù)、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)的能力,才能不斷有所進(jìn)步。因此,學(xué)習(xí)成為一個(gè)人求職、工作、個(gè)人生活至關(guān)重要的一部分。《弟子規(guī)》讓我們意識(shí)到,持續(xù)的學(xué)習(xí)和不斷的改進(jìn)自己,在現(xiàn)代社會(huì)中依然非常重要。
四、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的積極性和創(chuàng)造性
《弟子規(guī)》講究的是由內(nèi)而外、由小至大的發(fā)展。在弟子規(guī)第十講中,它鼓勵(lì)我們要 “潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,這不僅是一種修養(yǎng),也是一種積極性和創(chuàng)造性的表達(dá)。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲體現(xiàn)的是人類對(duì)自然的敬畏和感激,這種心態(tài)讓人愈發(fā)謙虛、吸收新思想、豐富自己的思想內(nèi)容和人際關(guān)系經(jīng)驗(yàn)。因此,要做一個(gè)具有責(zé)任感、積極能動(dòng)、勤奮努力和富有前瞻性的人,不斷去適應(yīng)自然、適應(yīng)社會(huì)和適應(yīng)自己。
五、堅(jiān)持不懈,迎接新的機(jī)遇
在生活和工作中,我們經(jīng)常會(huì)遇到挫折、困難與瓶頸?!兜茏右?guī)》中的第十講告訴我們,對(duì)于這些挫折,我們需要堅(jiān)持不懈、勇敢迎接新的機(jī)遇。通過(guò)思考和學(xué)習(xí),我們可以從失敗中找到成長(zhǎng)的空間,積累經(jīng)驗(yàn),不斷提高自己?!兜茏右?guī)》激發(fā)了我們堅(jiān)定的意志、樂(lè)觀向上的態(tài)度、從自己遭遇中挖掘價(jià)值等等。它教我們?nèi)绾卧谶@樣一個(gè)高速發(fā)展、不斷變化的世界中生存和獲得成功。
在弟子規(guī)第十講的閱讀體驗(yàn)中,我深刻地了解了如何獲得與他人和諧相處、自我提升和成長(zhǎng)的技巧和心理學(xué),也從中領(lǐng)悟到了不斷追求知識(shí)與通達(dá)、勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)和困境的力量。我相信這些領(lǐng)悟?qū)?huì)對(duì)我的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇五
本學(xué)期開(kāi)學(xué)初,縣教育局要求全縣師生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我在指導(dǎo)同學(xué)們朗讀、背誦的過(guò)程中,自己也努力學(xué)習(xí),感到收獲很大,體會(huì)到教育局開(kāi)展這次學(xué)習(xí)活動(dòng)意義重大,尤其是在這樣一個(gè)呼喚道德的時(shí)代,更顯得難能可貴。反復(fù)誦讀那質(zhì)樸的古訓(xùn),不禁使人心胸豁然開(kāi)朗,在潛移默化中,似乎拉近了自己與圣賢的距離。
《弟子規(guī)》這本書(shū),它從孝順父母、尊重長(zhǎng)輩、兄弟和睦、做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)信做人、德愛(ài)相待等方面都做了深入細(xì)致的說(shuō)明,使我明白了許多道理?!兜茏右?guī)》教誨人們首先要有孝順長(zhǎng)輩的心,要有一顆友愛(ài)的心;只有一個(gè)人的品德上進(jìn)了,才能做好人,而我們學(xué)習(xí)的根本就是:人的品德修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我最難忘的句子是“凡是人,皆友愛(ài)。天地覆,地同載”。它傳遞了孔子的“泛愛(ài)眾”,朗朗上口,給人一種溫暖的感覺(jué),藍(lán)天之下,大地之上,對(duì)所有的人都應(yīng)該愛(ài),所有的人也都需要愛(ài)。在表達(dá)上“凡是人,皆友愛(ài)。天地覆,地同載”比“四海之內(nèi)皆兄弟”還有氣度,令人感到胸襟博大,時(shí)至今日它仍然有現(xiàn)實(shí)意義。作家冰心曾說(shuō):“有了愛(ài)就有一切?!?/p>
愛(ài)是人類最偉大的情感,是所有高尚品質(zhì)和美好道德的核心。人只有懂得愛(ài),懂得感激,懂得體貼,懂得感恩,懂得寬容,懂得謙讓,世界上才不會(huì)有空虛和孤獨(dú)。愛(ài)在哪里?愛(ài)在一個(gè)淡淡的微笑里;愛(ài)在一個(gè)已經(jīng)被家人傳遞了許多次的蘋果里;愛(ài)在一床暖暖的被子里、、、愛(ài)是生活的主旋律。都說(shuō)父母的愛(ài)比山高,似海深。在親情的世界里,雨滴會(huì)變成咖啡,種子會(huì)開(kāi)出玫瑰,清泉會(huì)釀成美酒,眼淚會(huì)閃出微笑。
《弟子規(guī)》實(shí)實(shí)在在地告訴我們?nèi)绾巫鋈?,如何仁?ài)待人,如何正確處事,如何分寸有度的接物,它會(huì)時(shí)刻照耀著我們前進(jìn)的步伐,豐富我們的思想。讓我們沖向傳統(tǒng)文化知識(shí)的海洋,學(xué)會(huì)做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力,則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會(huì)明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準(zhǔn)則,在生活工作中就會(huì)有正確的判斷,及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
我也生過(guò)病,他們是那樣的細(xì)心照料,無(wú)微不至,而我呢?既缺乏細(xì)心,又缺乏耐心。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的愛(ài)周圍的人,愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》是一本集中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,以學(xué)規(guī)、學(xué)則的形式,三言成語(yǔ)的體例,濃縮了八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)知識(shí)的教育范本。其通俗易懂“便于誦讀講解而皆切于實(shí)際”,不論從工作到生活,還是從做事到做人,廖廖1080個(gè)字,就把人類社會(huì)所提倡的、反對(duì)的,遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚,內(nèi)涵豐富。《弟子規(guī)》本身就是“道”是“德”。
所以要牢記《弟子規(guī)》,并用它來(lái)要求自己、檢查自己、反省自己,做到敦倫盡分。大量的事實(shí)證明,能按《弟子規(guī)》的要求來(lái)規(guī)范自己言行的人,絕對(duì)在家庭中是一個(gè)好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹,在單位是一個(gè)好員工、好同事、好朋友、好領(lǐng)導(dǎo),在社會(huì)上是一個(gè)德高望重的圣賢之人。
《弟子規(guī)》本身就是一種規(guī)范,一種道德品質(zhì)的規(guī)范;同時(shí)也是一個(gè)讓大家去身體力行、自我管理的行為規(guī)范。它不是拿來(lái)要求他人的,而是通過(guò)自己的踐行來(lái)引導(dǎo)、帶動(dòng)身邊的人一起學(xué)習(xí),一同力行,逐步提升自己的素質(zhì),提高家庭生活質(zhì)量,改善工作、生活環(huán)境以及社會(huì)風(fēng)氣,從而達(dá)到構(gòu)建和諧家園、和諧社會(huì)的目的。
我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》深刻領(lǐng)悟到以下四點(diǎn):
1、做人要懂得感恩;
2、待人接物要懷著恭敬之心;
3、為人要謙虛;
4、要找準(zhǔn)人生目標(biāo)?!兜茏右?guī)》教人向善,培養(yǎng)增長(zhǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義,并從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。
讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)圣賢的教誨吧,從盡人倫之本分做起,做一個(gè)好兒女,一個(gè)好丈夫,一個(gè)好妻子,一個(gè)好父親,一個(gè)好母親,一個(gè)好員工,一個(gè)大家心目中的好朋友。只有這樣,我們才能承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任,為社會(huì)的和諧與安寧貢獻(xiàn)自己的力量。我愿與大家共勉,在教書(shū)育人這個(gè)事業(yè)中,嚴(yán)格要求自己,懷著感恩與恭敬之心來(lái)待人接物,謙卑待人,身體力行,勤奮學(xué)習(xí),不斷提高個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì),為教育的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
素質(zhì)教育即全(學(xué)校119消防宣傳月活動(dòng)工作方案及預(yù)案)面發(fā)展素質(zhì),因此,我們家長(zhǎng)以往所提倡的發(fā)展德智體美勞就可以發(fā)展素質(zhì)教育的核心與途徑。我們居住比較落后的縣城,周邊環(huán)境相對(duì)較亂,居住人群較復(fù)雜,文化水平較低,平時(shí)為生計(jì)忙碌,根本無(wú)暇顧及孩子,因此,學(xué)校將德育教育放在首位。中國(guó)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》,它是一本教導(dǎo)學(xué)生如何做人的一些基礎(chǔ)規(guī)范。
在古時(shí)候,古人非常重視兒童教育。為什么他們這么重視?因?yàn)樾『⒁簧鰜?lái),他沒(méi)有受到社會(huì)的污染,他很純潔。在這個(gè)時(shí)候就要好好的教育他,你教他善,他就是善;你教他惡,他就變成惡。你教他讀書(shū),他就會(huì)瑯瑯上口;你教他跟兄弟姐妹友愛(ài),他就會(huì)友愛(ài)。你講故事給他聽(tīng),他能牢牢記住。所以如果小孩錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)得這個(gè)時(shí)段,就非常的可惜。
在學(xué)校老師的帶領(lǐng)下,《弟子規(guī)》作為學(xué)校的校本課程,德育教育重在點(diǎn)滴滲透,同時(shí),又為了不耽誤原有的教學(xué)進(jìn)度,又進(jìn)行了德育教育。聽(tīng)到的是孩子吟誦《弟子規(guī)》的瑯瑯的讀書(shū)聲。《弟子規(guī)》中的內(nèi)容是來(lái)要求自己的言行。處處為孩子做表率。“凡是人,皆須愛(ài)”只要充滿愛(ài)那個(gè)孩子不可愛(ài)。所以作為家長(zhǎng)教育孩子要有耐心,愛(ài)心和細(xì)心,對(duì)待孩子要少諷刺和輕視,多一份尊重和寬容,少說(shuō)傷害孩子的話,多說(shuō)關(guān)懷的話,少用命令和批評(píng)的話,多用商量和鼓勵(lì)的話。
中國(guó)傳統(tǒng)文化“貴在力行”《弟子規(guī)》不是背出來(lái)的,是做出來(lái)的,我們要在日常生活的小事中落實(shí)《弟子規(guī)》想要教好《弟子規(guī)》就要善于抓住機(jī)會(huì)教育,尤其是在孩子犯錯(cuò)時(shí)更是機(jī)會(huì)的教育點(diǎn)。比如見(jiàn)到孩子讀書(shū)時(shí)心神恍惚,到處張望時(shí),我會(huì)提醒孩子“讀書(shū)法,有三到,心眼口,信皆要”;當(dāng)孩子講粗口時(shí),我也會(huì)教育他們“奸巧語(yǔ),穢污詞,市井氣,切戒之”;當(dāng)孩子有了不良行為習(xí)慣,如坐姿站姿和走姿不文雅時(shí),我也會(huì)教他要有禮節(jié),做到“步從容,立端正”《弟子規(guī)》貴在“學(xué)以致用”,我們不要照搬,要活學(xué)活用,唯我所用。
《弟子規(guī)》教學(xué)已開(kāi)展一學(xué)期了,作為我們家長(zhǎng),我們不是在教授《弟子規(guī)》,而是和孩子一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。這是一個(gè)從感性到理性的過(guò)程,也是一個(gè)不斷提高自我修養(yǎng)和思想升華的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,我充分感受了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,我將和我的孩子不斷提高思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇六
我最喜愛(ài)的一本書(shū)就是《弟子規(guī)》,弟子規(guī)是一本古典文學(xué),是圣人留給我們的教誨,它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么,我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。
俗語(yǔ)說(shuō)的好:在家靠父母,出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你,而弟子規(guī)會(huì)告訴我們?cè)鯓幼屌笥研刨嚹?,如果你做到了,你將有許多好朋友,因?yàn)樗麄冃湃文?,雖然我做的不太好,但是我會(huì)努力把它做好的。
我有一個(gè)好朋友,她即是我的好朋友,又是我的表姐。記得有一次,我和表姐約好一點(diǎn)點(diǎn)鐘去新華書(shū)店看書(shū)。姐姐總是讓我信賴,因?yàn)榻憬憧偸钦f(shuō)到做到,除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠(chéng)信。那我更應(yīng)該要該誠(chéng)信,讓大家對(duì)我有信心,還有一次,我和堂妹一起去買本子,可是我等了好久,堂妹也沒(méi)有來(lái),我想不等她了吧!要不然我也買不成本子了,可是做人又要有誠(chéng)信,我應(yīng)該怎么辦呢?這上疑問(wèn)在我腦中排旋。于是,我做了一個(gè)果斷的決定,我就打了一個(gè)電話給堂妹,手機(jī)版原來(lái)堂妹她玩忘池,現(xiàn)在又在寫(xiě)作業(yè),沒(méi)有來(lái)了。我只好一個(gè)人去買本子。我覺(jué)得堂妹沒(méi)有誠(chéng)信,不過(guò)我相信堂妹以后會(huì)有誠(chéng)信,也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠(chéng)信。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇七
這是一本教給我們做人之道的寶典,淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理,不僅對(duì)于教育少年兒童,對(duì)于我們成年人改善我們的行為,提高自身素質(zhì)以及待人處事也有著重要的意義。
“規(guī)”就是規(guī)范,做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力,則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會(huì)明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準(zhǔn)則,在生活工作中就會(huì)有正確的判斷,及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
首先說(shuō)“孝”,父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承,這在過(guò)去小娃娃都懂得的道理,我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?誰(shuí)有真正能做到冬則溫,夏則清,晨則醒,昏則定呢?現(xiàn)代人崇尚高速快餐式生活,經(jīng)常來(lái)也匆匆,去也匆匆,誰(shuí)還記得家中父母為自己準(zhǔn)備了可口的飯菜在等待我們的歸來(lái)?尤其是在現(xiàn)在,很多人在外打拼,不在父母身邊,有誰(shuí)能心里時(shí)常牽掛父母身體,?;丶铱纯吹哪兀糠从^自己,回家很少,總是有這樣那樣的理由在牽絆,或者總是說(shuō)自己很堅(jiān)強(qiáng),不想家,從沒(méi)想過(guò),父母會(huì)以一種柔情在想念著自己的`兒女。更不用提親所好,力為具,親所惡,謹(jǐn)為去了。我想與家人更加親密,可能是學(xué)完弟子規(guī)最明顯的改變。
在“出則悌”中,又提到事諸父,如事父,事諸兄,如事兄,如果真能做到,又何來(lái)怨怒呢?在單位或者與人交往時(shí),常常犯小惡而不自知,因?yàn)楣ぷ髅β?,和同事討論?wèn)題,意見(jiàn)不統(tǒng)一,語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度,忽視了別人的感受,話說(shuō)出口不是很柔和,“怡無(wú)色,柔無(wú)聲”沒(méi)有做到,“言語(yǔ)忍,忿自泯”沒(méi)有落實(shí),在對(duì)待長(zhǎng)輩方面遠(yuǎn)沒(méi)有古人做得到位,總是很隨性,比如長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐。在以后的工作中,一定會(huì)注意將這些已然意識(shí)到的錯(cuò)誤扼殺在情緒出來(lái)之前。
機(jī)會(huì)了。所以我要做的就是要提升自己,然后自信才會(huì)來(lái)找我。自然更多的機(jī)遇也會(huì)垂青于我。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇八
經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)生活,我們迎來(lái)了升入中學(xué)的第一個(gè)長(zhǎng)假——寒假。
為了不浪費(fèi)寒假的時(shí)間,我想在寒假里學(xué)習(xí)不一樣的知識(shí),便在姥爺?shù)耐扑]下找來(lái)了《弟子規(guī)》來(lái)閱讀。閱讀才知道,這本書(shū)果然是“名不虛傳”,不禁可以陶冶情操,更是教了我們后人做人的道理,我想,要真能讀透這本書(shū),肯定是受益匪淺??!
《弟子規(guī)》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“孝是信根,信是命根”,雖然只有八個(gè)字,但卻蘊(yùn)含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”所說(shuō),父母就好比樹(shù)根,我們好比樹(shù)枝。長(zhǎng)出什么樣的樹(shù)枝,不是有樹(shù)枝決定,而是由樹(shù)根決定。我們是樹(shù),父母是根,根樹(shù)相連,樹(shù)由根生。父母叫我們,不能慢悠悠的。不孝順,不僅傷父母的心,到最后,最受傷害的還是自己,我們想:沒(méi)有父母愛(ài)的孩子,肯定不能茁壯成長(zhǎng)。
俗話說(shuō)“百善孝為先”遇事能先想到父母,從一件小事中使父母開(kāi)心,久而久之,這一件件小事情積累起來(lái),這便是孝了吧!
《弟子規(guī)》教給了我做人的基本原則和禮儀,使我懂得了怎樣愛(ài)別人、尊敬別人,使我成為了一個(gè)懂禮貌的人!
讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇九
《弟子規(guī)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一,它總結(jié)了古人在家庭教育和師徒傳授中的經(jīng)驗(yàn),教人從小抵制邪惡,厚道正直,一直成為中國(guó)傳統(tǒng)教育的寶典。而在其中,第一講“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!敝杏幸痪湓挘骸吧眢w勤、思慮周密,事雖小、勿讓過(guò)?!痹谖业睦斫庵?,這句話所表達(dá)的意義尤其重要,也值得一直細(xì)細(xì)品味。
第二段:勤勞是成為優(yōu)秀人的條件
“身體勤”,勤勞是成為優(yōu)秀人的基本條件,沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的體魄和好的習(xí)慣,不可能有出色的成就。這一點(diǎn)可以從身體具體的反映中得到印證:頭腦昏沉、身體疲憊時(shí),我們的思維會(huì)變得笨拙,我們的判斷力會(huì)受到?jīng)_動(dòng)和情緒的干擾。只有通過(guò)日復(fù)一日的努力,逐漸培養(yǎng)自己的體魄和習(xí)慣,才能更好地理性思考和準(zhǔn)確行動(dòng)。
第三段:周密思考是高效工作的保證
“思慮周密”,這是一個(gè)重要的品質(zhì),不僅適用于學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展,而且也適用于日常生活。它所蘊(yùn)含的意義主要在于:事情不是單獨(dú)完成的,必須包括您如何找到該事項(xiàng),并在完成該事項(xiàng)時(shí)綜合考慮一切細(xì)節(jié),以確保其獲得成功。這個(gè)習(xí)慣在項(xiàng)目管理和生活中都非常重要。通過(guò)下面的概述可以看出:一個(gè)周密計(jì)劃、仔細(xì)思考、計(jì)劃、清晰的目標(biāo)和做事順序都是高效工作的保證。
第四段:大事從小事開(kāi)始做
“事雖小、勿讓過(guò)?!奔词故亲钗⑿〉娜蝿?wù),也不能馬虎大意。學(xué)生時(shí)代我經(jīng)常犯的又一個(gè)錯(cuò),就是在做研究任務(wù)時(shí)稍微“糊弄一下”,認(rèn)為它不重要或該不必拘泥于禮儀。但我發(fā)現(xiàn),這樣的態(tài)度在成為一名職業(yè)人士后是不可饒恕的。因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)中,一定是通過(guò)小的步驟來(lái)實(shí)現(xiàn)大的目標(biāo)的。就像一個(gè)戰(zhàn)斗機(jī)必須先完成訓(xùn)練,瞄準(zhǔn)一個(gè)點(diǎn)然后攻擊;我們作為職業(yè)人士也必須做到把每一個(gè)小的任務(wù)做好,才能最終完成一個(gè)重要的項(xiàng)目或目標(biāo)。
第五段:結(jié)語(yǔ)
總而言之,要成為一個(gè)優(yōu)秀的人,需要從小養(yǎng)成勤勞和周密思考的好習(xí)慣。如果我們能踐行并應(yīng)用這些原則,那么我們的行為和思想將獲得相應(yīng)的改變,我們的職業(yè)和生活都將獲得更好的發(fā)展。在我看來(lái),這是我們的社會(huì)需要的一種處處有愛(ài)、重視細(xì)節(jié)、努力奮進(jìn)的態(tài)度,也是我們每個(gè)人需要掌握的一種心態(tài)。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇十
這幾天,我在國(guó)學(xué)夏令營(yíng)學(xué)到了孝敬、感恩父母、老師、同學(xué)、親人。
我們?cè)谶@里學(xué)了三首歌:《好一個(gè)乖寶寶》、《人間有愛(ài)》、《生命之河》,都有手語(yǔ)。
剛來(lái)到這個(gè)夏令營(yíng)時(shí),雖然我非常希望馬上離開(kāi)這個(gè)地方,但是,我學(xué)了感恩、孝敬、感謝后,就不是這樣想了。我在想,好想在這里多待幾天啊!可是,媽媽才請(qǐng)一個(gè)月的假,我馬上就要跟關(guān)心我的同學(xué),幫助我的老師,還有這里的每一個(gè)義工老師說(shuō)再見(jiàn)了。
再見(jiàn)了我的好朋友們,再見(jiàn)了我親愛(ài)的'老師,再見(jiàn)了每一位義工老師,再見(jiàn)了天星寺,再見(jiàn)了這里的一物一樹(shù),再見(jiàn)了!我下次再來(lái)看你們,希望你們還會(huì)來(lái)!
讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇十一
第一段:引言(簡(jiǎn)述弟子規(guī)的背景和重要性)(200字)
弟子規(guī)是中國(guó)古代兒童教育的重要經(jīng)典之一。它由唐代文學(xué)家魏征撰寫(xiě),已有千余年的歷史,是對(duì)于青少年修身立德的重要教材。弟子規(guī)主要講述了兒童應(yīng)該如何行為禮儀、尊敬長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)家庭以及培養(yǎng)自律等重要品質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī),我們不僅可以更好地了解古代兒童教育的理念和方式,也能夠在現(xiàn)代社會(huì)中找到對(duì)自己的啟示和指導(dǎo)。
第二段:感悟家庭教育的重要性(200字)
弟子規(guī)中強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性,這對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都尤為重要。在現(xiàn)代社會(huì),家庭崩潰和教育缺失現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,我們需要重新認(rèn)識(shí)到家庭教育的價(jià)值。從弟子規(guī)中,我們可以看到一個(gè)良好的家庭教育對(duì)于培養(yǎng)孩子的品德和價(jià)值觀具有重要作用。家庭是孩子的第一所學(xué)校,父母應(yīng)該以身作則,為孩子樹(shù)立正確的榜樣,教導(dǎo)他們做人做事的基本原則。
第三段:培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣(200字)
弟子規(guī)中對(duì)于行為習(xí)慣的培養(yǎng)給予了高度的重視。在現(xiàn)代社會(huì),越來(lái)越多的人在日常生活中失去了基本的禮儀和道德觀念。然而,從小培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣是非常重要的。弟子規(guī)教導(dǎo)我們要有孝心、尊敬長(zhǎng)輩,要守時(shí)、守信,要恭敬謙和,以及重視衛(wèi)生等。這些行為習(xí)慣不僅能夠讓我們成為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,也能夠提高我們與他人交往的能力,建立良好的人際關(guān)系。
第四段:堅(jiān)持自律與自我管理(200字)
弟子規(guī)中強(qiáng)調(diào)了自律與自我管理的重要性。如何樹(shù)立正確的人生觀和追求,如何掌控自己的情緒和欲望,都需要通過(guò)自律來(lái)實(shí)現(xiàn)。弟子規(guī)告訴我們要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,通過(guò)自我管理來(lái)提高學(xué)習(xí)成績(jī)和人生素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)中,我們也面臨著很多的誘惑和干擾,是時(shí)候提醒自己保持自律和自我管理的能力了。
第五段:總結(jié)(200字)
通過(guò)對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí),我們深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性,了解到行為習(xí)慣對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響,認(rèn)識(shí)到自律和自我管理的重要性。這些都是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中所需要的重要品質(zhì)。弟子規(guī)教育我們要做一個(gè)有道德修養(yǎng)、有好習(xí)慣、有自律和自我管理能力的人。只有這樣,我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和成就。
總之,通過(guò)學(xué)習(xí)和理解弟子規(guī),我們能夠從中找到對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示和指導(dǎo)。我們需要重視家庭教育,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,堅(jiān)持自律與自我管理,才能夠成為一個(gè)有道德修養(yǎng)、有素養(yǎng)的人。弟子規(guī)教導(dǎo)我們應(yīng)該尊重他人、守信用、恭敬謙和。這些都是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中所需要的重要品質(zhì),也是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該追求的目標(biāo)。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇十二
開(kāi)學(xué)已經(jīng)將近一個(gè)月了,我接觸《弟子規(guī)》也有一段時(shí)間了,我通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》思想也有了很大的轉(zhuǎn)變。
之后,我就試圖慢慢改變我的思想,不輕易對(duì)孩子們發(fā)脾氣,出現(xiàn)了問(wèn)題耐心教導(dǎo)他們,平時(shí)上課多鼓勵(lì)少批評(píng),有擾亂課堂紀(jì)律的孩子,盡量不在課堂上訓(xùn)斥他們,而是趁下課時(shí)間多與他們談心等方法來(lái)解決。通過(guò)采用這樣的方式,我發(fā)現(xiàn)六三班的孩子真的在課堂上有了些許的變化,愛(ài)說(shuō)話的學(xué)生上課已經(jīng)沒(méi)有那么多話了,班長(zhǎng)和組長(zhǎng)也能起到帶頭作用,及時(shí)提醒孩子們上課遵守課堂紀(jì)律了,就連班上最調(diào)皮的桑源澤也慢慢在語(yǔ)文課上變得乖巧了。看到同學(xué)們的變化,我心里也頗感欣慰。
我知道是《弟子規(guī)》指引了我前進(jìn)的方向,給了我努力的動(dòng)力,我相信只要我不斷學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,改變自己的思想和觀念,六三班的孩子一定會(huì)越來(lái)越喜歡我的。
讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇十三
“弟子規(guī)”,是古代中國(guó)經(jīng)典的教育讀物之一。里面充滿了令人受益終身的道德準(zhǔn)則,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。在我讀完這本書(shū)之后,對(duì)于學(xué)習(xí)和生活也產(chǎn)生了許多新的感悟和體會(huì)。
第二段:讀書(shū)心得
在我看來(lái),“弟子規(guī)”最大的優(yōu)點(diǎn)就是它的實(shí)用性。我們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)和遵循其中的規(guī)則,可以幫助我們建立一個(gè)正確的價(jià)值觀和行為模式。比如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”,這一科學(xué)哲學(xué)的思想,可以讓我們更好的相處、交流,在社交場(chǎng)合自然更為得心應(yīng)手。
同時(shí),“弟子規(guī)”也給我們提供了關(guān)于學(xué)習(xí)的指導(dǎo)意義。其中有“勤有功”“三省吾身”等想法,都是督促我們努力學(xué)習(xí)和自我反思的重要思想。只有這樣,才能夠不斷進(jìn)步、提高,成為一個(gè)自律之人。
第三段:對(duì)于教育的思考
“弟子規(guī)”針對(duì)的是孔子時(shí)代學(xué)生的教育,但是它其中蘊(yùn)含的教育思想在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要的意義。我們可以通過(guò)講授“弟子規(guī)”中的思想,讓年輕人更好地學(xué)會(huì)做人做事,培養(yǎng)出更為高尚的道德情操。
特別是在當(dāng)今社會(huì),互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的廣泛應(yīng)用,導(dǎo)致了社會(huì)倫理的混亂和道德快速侵蝕,使用“弟子規(guī)”來(lái)進(jìn)行青少年的性別教育和道德教育,可以幫助學(xué)生們養(yǎng)成自律、堅(jiān)持、勤奮和健康的學(xué)習(xí)和生活方式。
第四段:我的行動(dòng)
讀完“弟子規(guī)”之后,我決定要認(rèn)真執(zhí)行其中的道德準(zhǔn)則。我會(huì)在日常生活中依據(jù)其中的規(guī)則,自覺(jué)地參悟、體會(huì)和實(shí)踐,讓這樣一個(gè)美好的思想理念成為我的內(nèi)心信仰,堅(jiān)定地踐行下去。
同時(shí),我會(huì)通過(guò)推廣這本書(shū)的思想和精神,帶動(dòng)身邊的朋友和同齡人,向美好人生的目標(biāo)努力奮斗,爭(zhēng)取更多的精神和道德的進(jìn)步。
第五段:總結(jié)
“弟子規(guī)”是一本充滿智慧和道德意義的好書(shū),在當(dāng)今這個(gè)充滿了機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)的社會(huì)中,它又能夠帶給我們更多的啟示和警示。讀完“弟子規(guī)”,我們不僅僅能夠讓自己受益匪淺,還可以通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)改變周圍的環(huán)境和社會(huì)。讓我們開(kāi)始行動(dòng)起來(lái),一起創(chuàng)造一個(gè)更為和諧、美好的未來(lái)!
讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇十四
《弟子規(guī)》是我們中華民族弘揚(yáng)的傳統(tǒng)美德。它也是我國(guó)文化思想的一部著作。它記載著中華民族做人的道理以及文明禮儀方面的相關(guān)事項(xiàng)。
《弟子規(guī)》中有很多方面是值得我們學(xué)習(xí)的。例如,父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承。這里主要講的是做子女的.應(yīng)該孝敬父母,尊敬父母。若不能對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母做到“孝”,那就是忘本,所以,孝敬父母是我們首先要做好的。
有人說(shuō):“誠(chéng)信是道德之本?!睂?duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō),“信”則是人生的信條。人如果失去了信任,那么他活在世間也就沒(méi)什么意義了。
正如《弟子規(guī)》中所說(shuō)到:“凡出言,信為先。詐與妄,奚可焉?!彼?,生活在這個(gè)世界上,要想得到別人的尊重,首先就要自己先做好誠(chéng)信。
在《弟子規(guī)》中,有一句讓我感觸很深,那就是,“兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中”意思是說(shuō),家里的兄弟姐妹生活在一起,要和睦相處。這樣就能讓父母少操一份心。而在我兒時(shí)不懂事的時(shí)候,我經(jīng)常和我哥哥鬧矛盾。我哥是男孩子,又比我大,我當(dāng)然鬧不過(guò)他。于是,我只好向媽媽告狀,說(shuō)哥哥怎么、怎么欺負(fù)我。媽媽見(jiàn)我年小,自然是護(hù)著我?,F(xiàn)在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》后,再想想那些事,覺(jué)得很不應(yīng)該,也給家里增添了不少的麻煩和矛盾。
其實(shí),只要仔細(xì)閱讀,就會(huì)體會(huì)到,《弟子規(guī)》確實(shí)對(duì)我們又很大的幫助,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和反思。我們既然作為中華民族的一份子,自然應(yīng)該將我們民族的傳統(tǒng)美德很好的傳承下去。讓我們用行動(dòng)來(lái)證明自己吧!
讀弟子規(guī)心得體會(huì)篇十五
最近,我讀了一本書(shū)叫——《弟子規(guī)》,弟子規(guī)對(duì)我的幫助很大!
像"父母教,須敬聽(tīng)。父母責(zé),須順承。"他的`意思是:父母教導(dǎo)我們做人的道理,是為了我們好,應(yīng)該恭敬地聆聽(tīng)。父母責(zé)備時(shí)應(yīng)當(dāng)虛心接受,不可以強(qiáng)詞奪理,使父母生氣、傷心。
在現(xiàn)實(shí)生活中,上面的我都沒(méi)有做到??墒?,從這一分一秒開(kāi)始,我要孝順爸爸媽媽,如果,犯了錯(cuò)誤,我一定會(huì)主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。不管爸爸媽媽罵、打我,我都不會(huì)抱怨。因?yàn)?,爸爸媽媽都是在叫我做人的道理?/p>
《弟子規(guī)》還教會(huì)我做人不要驕傲自大,要謙虛。大個(gè)比方吧,比如,他考了100分,卻在驕傲地炫耀,另一個(gè)人也考了100分,卻坐在位置上,甜甜的笑了。這就是驕傲和謙虛的區(qū)別吧。還有一句話叫"謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。"這些道理也讓我深受啟發(fā)。
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