心得體會(huì)的寫作可以讓我們更加客觀地觀察和分析問(wèn)題，形成更有深度和廣度的思考。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合具體案例或?qū)嶋H經(jīng)驗(yàn)，用事實(shí)和細(xì)節(jié)來(lái)支撐自己的論述和觀點(diǎn)。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些心得體會(huì)范文，希望能對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所啟發(fā)。
西藏和平解放心得體會(huì)篇一
近日，在慶祝西藏和平解放70周年之際，習(xí)近平總書記到西藏考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要在為民服務(wù)上力行，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部始終把人民放在心中最高位置，當(dāng)好人民群眾的知心人、貼心人、引路人，用心用情用力解決好群眾急難愁盼問(wèn)題，努力推動(dòng)全體人民共同富裕取得更加明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
基層是黨的政策實(shí)施體系的“精神末梢”，也是直面群眾工作的第一線，基層干部工作質(zhì)量的好壞直接影響到人民群眾的獲得感、幸福感。把“人民”二字烙于心篤于行，就要俯下身、沉下心，深入到群眾中去，想群眾之所想，急群眾之所急，做到黨群同心、干群同心，筑牢魚水深情，才能共同繪就新時(shí)代基層發(fā)展新篇章。
一言一行詮釋公仆內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，把“人民”二字鐫刻在自己的旗幟上，百年風(fēng)雨，初心如磐。在黨史學(xué)習(xí)教育過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的成功秘訣就是始終堅(jiān)持以人為本，始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福的初心。在為民初心的指引下，一代代共產(chǎn)黨人接過(guò)“接力棒”，高擎旗幟、披荊斬棘、前赴后繼，努力把人民對(duì)美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！爸灰唤Y(jié)束，服務(wù)人民不停止?！边@是“最美奮斗者”楊善洲生前說(shuō)過(guò)的一句話，更是他一生的寫照。初心易得，始終難守。面對(duì)日益紛繁復(fù)雜的基層工作，基層干部應(yīng)從黨史中領(lǐng)悟理想信念的力量，厚植堅(jiān)守本心、一心為民的深厚情懷，把初心使命轉(zhuǎn)化為推動(dòng)各項(xiàng)工作落地落實(shí)的動(dòng)力，擔(dān)責(zé)盡責(zé)、銳意進(jìn)取、埋頭苦干，展現(xiàn)基層新氣象、成就新作為，不斷增強(qiáng)人民群眾安全感、獲得感、幸福感。
一舉一動(dòng)演繹公仆角色。
學(xué)以致用方為學(xué)，以黨史學(xué)習(xí)教育為“抓手”抓好理論學(xué)習(xí)，扎下深厚理論根基后，就應(yīng)知行合一，把為民初心貫徹到為群眾解決每一件切身小事中。民生利益無(wú)小事，一枝一葉總關(guān)情。論事情再小，只要是人民群眾的事情，都必須主動(dòng)回應(yīng)，積極落實(shí)，因?yàn)槿嗣袢罕姷睦嬲怯蔁o(wú)數(shù)個(gè)這樣的小事構(gòu)成的，可能只是一張證明、一項(xiàng)補(bǔ)助、一起糾紛，這些與人民群眾利益攸關(guān)的小事看似不起眼，看似瑣碎，實(shí)則重要。萬(wàn)家憂樂(lè)就體現(xiàn)在這些點(diǎn)滴小事上，如果這些小事得不到妥善解決，就會(huì)直接影響群眾的幸福感、獲得感?；鶎痈刹堪褜W(xué)習(xí)黨史同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，把群眾的小事當(dāng)成我們的大事，把群眾的難事當(dāng)成我們的心事，為人民群眾帶去“及時(shí)雨”，奉上“安心茶’發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，凝聚奮進(jìn)力量。
西藏和平解放心得體會(huì)篇二
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”，對(duì)于搞好x工作等各項(xiàng)工作，依然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
令人欣慰的是，近些年來(lái)，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老x精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國(guó)的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國(guó)道德模范、一等功臣李素芝；愛(ài)黨報(bào)國(guó)的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊(duì)；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實(shí)踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會(huì)。我從1959年學(xué)習(xí)藏語(yǔ)到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個(gè)多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動(dòng)要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅(jiān)持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗(yàn)到“報(bào)效祖國(guó)、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂(lè)”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國(guó)、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過(guò)經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅(jiān)持與群眾實(shí)行“四同”（即同吃、同住、同勞動(dòng)、同商量），注意多辦實(shí)事、好事，逐步實(shí)踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過(guò)程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛(ài)，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗(yàn)到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠(chéng)則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅(jiān)持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評(píng)為全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人。
希望并堅(jiān)信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項(xiàng)工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
西藏和平解放心得體會(huì)篇三
在歷經(jīng)60年的風(fēng)雨洗禮后，今天我們迎來(lái)了西藏和平解放周年紀(jì)念日?；仡欉^(guò)去的歷史，我們不能不感嘆西藏地方政府和全國(guó)各界人民所付出的巨大努力和智慧，以及西藏自治區(qū)的快速發(fā)展和積極變化。這一切不僅改變了西藏的面貌，也為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和借鑒。在這個(gè)特殊的日子，我深感榮幸，同時(shí)也滿懷感慨和思考。
首先，回顧西藏的和平解放，我們不得不提到和平解放的重要意義。和平解放不僅結(jié)束了西藏長(zhǎng)期存在的軍閥混戰(zhàn)和獨(dú)立斗爭(zhēng)，更使西藏人民擺脫了封建農(nóng)奴制度的束縛，邁向了現(xiàn)代化的道路。和平解放給西藏帶來(lái)了翻天覆地的變化，實(shí)現(xiàn)了西藏的發(fā)展和穩(wěn)定。這一成就的取得，為我們深入思考和探討如何在其他地方解決類似問(wèn)題提供了重要的范例和經(jīng)驗(yàn)。
其次，和平解放的背后是中央政府對(duì)西藏長(zhǎng)期以來(lái)的高度重視和真誠(chéng)關(guān)懷。中央政府的政策和支持為西藏盡快走上發(fā)展繁榮之路提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。西藏的地理環(huán)境和民族文化的獨(dú)特性使得西藏的發(fā)展面臨著特殊的困難和挑戰(zhàn)，但中央政府通過(guò)一系列的扶持政策和經(jīng)濟(jì)援助，為西藏提供了持續(xù)的支持和幫助。中央政府的高度重視和真誠(chéng)關(guān)懷也為其他地方政府提供了很好的參考和學(xué)習(xí)對(duì)象。
再次，和平解放過(guò)程中，西藏地方政府和全國(guó)各界人民的智慧和努力是不可忽視的。無(wú)論是和平解放的策略制定，還是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定的推動(dòng)，西藏地方政府都發(fā)揮了重要的作用。西藏地方政府積極探索適合西藏實(shí)際情況的發(fā)展路徑，吸取國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化政策和規(guī)劃，推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和改善民生。同時(shí)，全國(guó)各界人民紛紛行動(dòng)起來(lái)，為西藏的發(fā)展和穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。這種團(tuán)結(jié)合作和共同努力的精神，對(duì)于我們今后在其他地方推動(dòng)和平解放和地方發(fā)展具有重要的啟示和借鑒意義。
最后，和平解放周年紀(jì)念日是西藏發(fā)展和統(tǒng)一的重要里程碑，也是西藏走向更加美好未來(lái)的契機(jī)。回顧過(guò)去的發(fā)展歷程，我們不僅要重視取得的成就，更要看到存在的問(wèn)題和困難。西藏的發(fā)展還面臨著人口較少、地理?xiàng)l件艱苦、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等一系列問(wèn)題，需要我們進(jìn)一步加大組織力度和政策支持，全面推進(jìn)西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，我們也要繼續(xù)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)一個(gè)多民族和諧共榮的社會(huì)。只有這樣，我們才能共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，讓西藏和全國(guó)各族人民共享幸福和發(fā)展的成果。
總之，在西藏和平解放周年紀(jì)念日這個(gè)特殊的日子，我們要回顧過(guò)去60年的發(fā)展歷程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從中吸取智慧和力量，為西藏的未來(lái)發(fā)展和長(zhǎng)治久安，為全國(guó)的和平統(tǒng)一和持久穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。相信在我們共同努力下，西藏一定能夠?qū)崿F(xiàn)更加美好的明天！
西藏和平解放心得體會(huì)篇四
“老西藏精神”是指“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的五種精神，是1950年十八軍進(jìn)藏，在平叛斗爭(zhēng)、民主改革、社會(huì)主義革命和建設(shè)中錘煉出的優(yōu)秀品德，展現(xiàn)了老一輩軍人和入藏工作者，將個(gè)人得失、生死置之度外，把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、西藏建設(shè)放在首位，真正做到“我是革命一塊磚，哪里需要往哪搬”的革命情懷。
作為一名從小生活在西藏，并工作在西藏基層的漢族干部，我們見(jiàn)證了西藏發(fā)展的歷程和各族兒女在雪域高原“像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起”的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。在建黨100周年，及西藏自治區(qū)和平解放70周年之際，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，即“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神。為推動(dòng)西藏各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展添磚加瓦、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)。
續(xù)寫“老西藏精神”、樹立“革命理想高于天”的崇高信念。在西藏和平解放以后，人民解放軍戰(zhàn)士在人跡罕至的高寒凍土地帶，用原始的工具，打通了數(shù)十座高山，跨越了金沙江、瀾滄江、怒江等天險(xiǎn)急流，征服了冰川峽谷、沼澤密林等無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)，付出巨大的犧牲，平均一公里就長(zhǎng)眠著一名烈士，才修建了康藏公路，為西藏的發(fā)展作出了巨大的犧牲。作為我們新時(shí)代的在藏工作者，更應(yīng)該傳承這種艱苦奮斗的革命精神，沿著老一輩在藏工作者的步伐，充分發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，主動(dòng)到基層去，到艱苦的地方去，到
祖國(guó)最需要的地方去，讓天塹變通途、生命禁區(qū)變樂(lè)土，讓雪域兒女的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，為西藏的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
續(xù)寫“老西藏精神”、錘煉“烈火丹心鑄忠誠(chéng)”的政治品格。今年是西藏和平解放70周年，70年來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下和人民群眾的不懈奮斗下，打破了舊西藏綿延近千年的封建農(nóng)奴制度，使百萬(wàn)農(nóng)奴在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各方面獲得了歷史性的解放，從此雪域高原迎來(lái)了光明，發(fā)生了翻天覆地的變化，實(shí)現(xiàn)了“短短幾十年，跨越上千年”的人間奇跡。這一奇跡昭示著一個(gè)不變的真理，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，才能使西藏繁榮、人民安居樂(lè)業(yè)。作為新時(shí)代在“世界屋脊”奮斗的年輕黨員，我們更要傳承和發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，忠誠(chéng)于黨，做到政治立場(chǎng)堅(jiān)定、是非清晰明白，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以優(yōu)異的成績(jī)迎接建黨100周年和西藏和平解放70周年。
續(xù)寫“老西藏精神”、涵養(yǎng)“一枝一葉總關(guān)情”的深厚情懷。黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央關(guān)心關(guān)愛(ài)西藏，通過(guò)多種形式給西藏各族兒女送來(lái)黨的關(guān)懷，為雪域高原的發(fā)展傾注了大量的心血，并提出了“治國(guó)必治邊，治邊先穩(wěn)藏”和“六個(gè)必須”等重要論述。將維護(hù)西藏民族團(tuán)結(jié)作為著力點(diǎn)、改善西藏民生作為出發(fā)點(diǎn)，讓西藏人民過(guò)上了前所未有的好日子。我們作為在藏干部，一定要做好民族團(tuán)結(jié)工作，民族團(tuán)結(jié)就是西藏各族人民的生命線，事關(guān)西藏穩(wěn)定和國(guó)家安全，事關(guān)西藏各族人民的根本利益和中華民族偉大復(fù)興。
要增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，做到“三個(gè)離不開”，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)分裂，奮力推進(jìn)西藏各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章。
西藏和平解放心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，信用卡業(yè)務(wù)已逐漸成為各家商業(yè)銀行爭(zhēng)先發(fā)展的主流業(yè)務(wù)。但是，由于信用卡自身的業(yè)務(wù)特點(diǎn)，在給銀行帶來(lái)高收益的同時(shí)也帶來(lái)了巨大風(fēng)險(xiǎn)。近一段時(shí)期以來(lái)，銀行卡惡意透支現(xiàn)象呈快速增長(zhǎng)趨勢(shì)。惡意透支長(zhǎng)期占用銀行資金，對(duì)銀行的業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)會(huì)造成相當(dāng)大的影響，而銀行的防范手段卻非常有限。本文剖析惡意透支產(chǎn)生的主要原因，并提出一些防范措施。
1.銀行對(duì)惡意透支法律責(zé)任的追究落實(shí)不到位，導(dǎo)致惡意透支蔓延。
根據(jù)我國(guó)《刑法》及有關(guān)司法解釋的規(guī)定，惡意透支是指持卡人以非法占有為目的，超過(guò)規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支，并且經(jīng)發(fā)卡行催收后仍不歸還的行為；惡意透支進(jìn)行信用卡詐騙活動(dòng)，數(shù)額較大的將以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任。利用信用卡惡意透支應(yīng)以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任的要件在于，惡意透支金額在5000元以上并經(jīng)發(fā)卡行催收3個(gè)月以上。
（1）對(duì)于持卡人不滿足上述要件的惡意透支行為(主要是透支金額不足5000元)，由于無(wú)法按《刑法》的規(guī)定追究刑事責(zé)任而導(dǎo)致持卡人沒(méi)有任何顧忌。目前在各家商業(yè)銀行的實(shí)際工作中，對(duì)于眾多金額較小的透支款項(xiàng)，如果無(wú)法發(fā)現(xiàn)持卡人有可用以歸還透支款的財(cái)產(chǎn)，即使銀行綜合運(yùn)用了電話催收、信函催收、上門催收、報(bào)紙公告催收或司法催收等手段，也無(wú)法追回透支款項(xiàng)。
（2）對(duì)于符合《刑法》規(guī)定的惡意透支行為，本可依據(jù)《刑法》以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任，但在司法實(shí)踐中存在諸多障礙。首先，由于公安機(jī)關(guān)受警力的限制，不愿意為了銀行的幾千或幾萬(wàn)元透支款而立案?jìng)刹椋y行方面也因?yàn)橐Ц督o公安機(jī)關(guān)各種辦案費(fèi)用而不愿隨意報(bào)案。其次，公安機(jī)關(guān)內(nèi)部對(duì)案件偵破率存在一定的考核標(biāo)準(zhǔn)，一旦對(duì)惡意透支行為立案?jìng)刹?，如果無(wú)法破案并向檢察機(jī)關(guān)公訴，將直接影響其業(yè)績(jī)考核，所以公安機(jī)關(guān)主觀上不愿對(duì)此類案件立案?jìng)刹?。最后，在法院系統(tǒng)內(nèi)部對(duì)是否應(yīng)以信用卡詐騙罪追究惡意透支持卡人刑事責(zé)任存在分歧。雖然法律明確規(guī)定可以追究惡意透支持卡人的刑事責(zé)任，但部分法官認(rèn)為，因幾千或幾萬(wàn)元透支款而追究持卡人的刑事責(zé)任，有失公平。
2.國(guó)內(nèi)個(gè)人信用體系不完善，惡意透支行為無(wú)法從源頭上加以控制。
從發(fā)卡行自身來(lái)說(shuō)，如果發(fā)卡行能夠制定相對(duì)科學(xué)的發(fā)卡政策、申請(qǐng)人資信審查辦法、風(fēng)險(xiǎn)防范。
方案。
透支催收措施等，可以在一定程度上控制惡意透支現(xiàn)象。一般來(lái)講，如果一家發(fā)卡行出現(xiàn)大面積的惡意透支行為，其內(nèi)部原因可能有以下幾個(gè)方面。
1.不合理的發(fā)卡政策導(dǎo)致高風(fēng)險(xiǎn)客戶群體的產(chǎn)生。
不同的發(fā)卡行有不同的發(fā)卡政策和不同的目標(biāo)客戶。如果發(fā)卡行的發(fā)卡政策不合理，將直接導(dǎo)致高風(fēng)險(xiǎn)客戶群體的產(chǎn)生。例如，有相對(duì)固定住所和穩(wěn)定職業(yè)的客戶群體透支后，其主動(dòng)還款的可能性較大；私營(yíng)企業(yè)主、商貿(mào)公司人員、個(gè)體經(jīng)營(yíng)者收入來(lái)源不穩(wěn)定，有可能將透支款項(xiàng)用于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，容易造成惡意透支。所以，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成的發(fā)卡政策是杜絕惡意透支現(xiàn)象的關(guān)鍵。
2.申請(qǐng)人資信審查手段不科學(xué)導(dǎo)致申請(qǐng)人利用虛假資料獲得審批發(fā)卡。
發(fā)卡行在確定發(fā)卡政策和對(duì)象后，需要審查申請(qǐng)人所提供資料的真實(shí)性。發(fā)卡行不能正確判斷申請(qǐng)人所提供資料的真實(shí)性，容易導(dǎo)致不合格申請(qǐng)人成為持卡人。在資信調(diào)查過(guò)程中，采取多種審查手段、多種技巧來(lái)調(diào)查申請(qǐng)人的資信尤為重要。例如，發(fā)卡行可以通過(guò)當(dāng)?shù)卣畽C(jī)構(gòu)提供的行業(yè)收入水平來(lái)判斷申請(qǐng)人所填收入情況是否準(zhǔn)確，可以通過(guò)電話核實(shí)申請(qǐng)人所填工作單位是否真實(shí)，通過(guò)教育部門的學(xué)歷認(rèn)證來(lái)辨別申請(qǐng)人提供的學(xué)歷情況是否屬實(shí)等。資信審查的準(zhǔn)確性往往與審查人的生活經(jīng)驗(yàn)、工作技巧、調(diào)查手段相關(guān)。
3.發(fā)卡行過(guò)分依賴擔(dān)保辦卡方式，忽視了對(duì)申請(qǐng)人第一還款來(lái)源的審查。
4.分散審批會(huì)導(dǎo)致發(fā)卡行執(zhí)行發(fā)卡政策和資信審查的力度不夠。
就一家發(fā)卡行而言，其制定的發(fā)卡政策可能相對(duì)合理，資信審查手段也相對(duì)科學(xué)，但其全國(guó)各分支機(jī)構(gòu)具體執(zhí)行的工作人員卻不一定能切實(shí)貫徹執(zhí)行。發(fā)卡行全國(guó)各地發(fā)卡機(jī)構(gòu)的信用卡審批人員業(yè)務(wù)水平不一，對(duì)發(fā)卡行信用政策的理解也有所不同。所以，分散經(jīng)營(yíng)將難以保證部分地區(qū)統(tǒng)一執(zhí)行發(fā)卡行的發(fā)卡政策和資信審查手段。
一般來(lái)講，有惡意透支傾向的持卡人會(huì)以最快的速度、最便捷的方式從發(fā)卡行獲取資金。所以，這類申請(qǐng)人領(lǐng)取信用卡后，呈現(xiàn)出短期內(nèi)頻繁足額透支的特征。人民銀行對(duì)信用卡透支提取現(xiàn)金有各種限制，如透支取現(xiàn)每日不得超過(guò)2000元。如果發(fā)卡行能夠?qū)ι暾?qǐng)人領(lǐng)卡后頻繁取現(xiàn)或消費(fèi)、不歸還欠款、在同一特約商戶頻繁大額交易等信用卡賬戶異常交易進(jìn)行持續(xù)有效的監(jiān)控，并采取有力措施，惡意透支現(xiàn)象將得到有效控制。
6.全國(guó)推行信用卡和不合理核定信用額度使惡意透支造成的風(fēng)險(xiǎn)和損失加大。
近年來(lái)，各家發(fā)卡行主推的信用卡均為貸記卡產(chǎn)品，該產(chǎn)品具有免息還款期、信用額度較高的特點(diǎn)。一旦申請(qǐng)人申請(qǐng)成功，其惡意透支給發(fā)卡行帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和損失會(huì)更大。
如果發(fā)卡行能早期加強(qiáng)對(duì)惡意透支行為的監(jiān)控，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并采取降低賬戶信用額度、賬戶止付等措施，惡意透支行為將得到有效遏制；在對(duì)惡意透支持卡人的后期防范中，如果發(fā)卡行及時(shí)將持卡人的不良信用信息納入不良信息庫(kù)，可以有效防止其再次申請(qǐng)信用卡進(jìn)行惡意透支。
8.申請(qǐng)人刷卡套現(xiàn)或?qū)⑼钢Э钣糜谏a(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，造成發(fā)卡行的資金被大量占用。
1.發(fā)布發(fā)卡業(yè)務(wù)指引，選擇合適的發(fā)卡群體。
為了選擇優(yōu)質(zhì)持卡人，防范業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，建議發(fā)卡行對(duì)發(fā)卡群體和重點(diǎn)營(yíng)銷客戶做出較為明確的規(guī)定，從源頭上控制發(fā)卡對(duì)象的整體素質(zhì)，防范惡意透支的發(fā)生，并保證透支款項(xiàng)的按期歸還。
信用卡的本質(zhì)是無(wú)擔(dān)保循環(huán)信用貸款。多年的信用卡業(yè)務(wù)實(shí)踐表明，擔(dān)保發(fā)卡政策成本高、受償?shù)?，限制了發(fā)卡規(guī)模。在對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，發(fā)卡行可以有步驟、有條件地推行免擔(dān)保發(fā)卡政策。實(shí)施免擔(dān)保發(fā)卡政策的前提是發(fā)卡行實(shí)行分散受理、集中審核、集中風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控及集中檔案管理的政策。有條件免擔(dān)保發(fā)卡政策的出臺(tái)，有利于將無(wú)還款意愿的惡意申請(qǐng)人排斥在外，遏制惡意透支現(xiàn)象的發(fā)生。
3.堅(jiān)持審批環(huán)節(jié)的獨(dú)立性。
堅(jiān)持審批獨(dú)立，有利于審批人員在審批權(quán)限內(nèi)獨(dú)立行使審批權(quán)，不受其他任何部門、個(gè)人的干預(yù)，有利于按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)篩選目標(biāo)客戶，從源頭上控制透支風(fēng)險(xiǎn)。
4.設(shè)立風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)督崗位，制定監(jiān)控指引，防范賬戶交易風(fēng)險(xiǎn)。
惡意透支行為一般會(huì)體現(xiàn)為非正常的賬戶交易。風(fēng)險(xiǎn)控制到位，惡意透支人將無(wú)處藏身。另外，在發(fā)卡行系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)或準(zhǔn)實(shí)時(shí)在線監(jiān)控，能夠?qū)崿F(xiàn)為信用卡透支業(yè)務(wù)保駕護(hù)航的目的。
5.嚴(yán)格信用額度管理，保證信用卡透支風(fēng)險(xiǎn)可控。
信用卡業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的大小和透支規(guī)模息息相關(guān)，而透支規(guī)模與信用額度緊密相連。在某種程度上，信用額度的管理水平?jīng)Q定了信用卡業(yè)務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)管理水平。從惡意透支的各環(huán)節(jié)來(lái)看，信用額度是導(dǎo)致惡意透支的關(guān)鍵因素，因?yàn)槠錄Q定著惡意透支持卡人能從銀行套取資金的多少。嚴(yán)格信用額度管理，必將有效減少惡意透支的現(xiàn)象。
6.運(yùn)用科技手段加強(qiáng)對(duì)透支風(fēng)險(xiǎn)的監(jiān)控和預(yù)警。
對(duì)惡意透支行為早監(jiān)控、早發(fā)現(xiàn)、早降額、早止付，對(duì)各種異常交易行為及時(shí)采取有效措施。建議發(fā)卡行加大科技開發(fā)力度，利用科技手段建立完善的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控與預(yù)警機(jī)制，及時(shí)了解持卡人的各類交易情況，同時(shí)將有不良信用紀(jì)錄的持卡人名單錄入不良信息庫(kù)。
建議發(fā)卡行結(jié)合持卡人用卡及還款情況，綜合采取電話催收、信函催收或司法催收等方式追透。同時(shí)發(fā)卡行可以在內(nèi)部交流追透經(jīng)驗(yàn)，考慮與電子銀行部門合作的可能性，并開展前期的透支提醒、催收；考慮通過(guò)手機(jī)短信平臺(tái)進(jìn)行提醒催收的催收策略，減輕電話催收的工作壓力；編寫信用卡風(fēng)險(xiǎn)透支追收案例，從實(shí)用性角度揭示業(yè)務(wù)流程中的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)；通過(guò)與公安部門協(xié)商，聯(lián)合打擊惡意透支行為；與不良透支客戶所在單位的精神文明建設(shè)、綜合治理等結(jié)合起來(lái)，依靠不良透支客戶所在單位的組織部門、紀(jì)檢監(jiān)察部門的約束，加大清收信用卡不良透支的工作力度。
8.研究發(fā)卡失敗案例，發(fā)布典型欺詐案件。
對(duì)于透支后給銀行造成損失的發(fā)卡失敗案例，建議發(fā)卡行加強(qiáng)研究，從中總結(jié)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
9.總結(jié)國(guó)內(nèi)外信用卡業(yè)務(wù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推出信用卡風(fēng)險(xiǎn)管理否決制和問(wèn)責(zé)制。
對(duì)于發(fā)卡行各部門或代理機(jī)構(gòu)在重大風(fēng)險(xiǎn)環(huán)節(jié)明顯或頻繁違規(guī)的，要及時(shí)追究責(zé)任人的相關(guān)責(zé)任。
10.加大內(nèi)部審計(jì)力度，加強(qiáng)對(duì)各地區(qū)、各部門落實(shí)制度的監(jiān)控力度。
西藏和平解放心得體會(huì)篇六
5月21日，在西藏和平解放70周年來(lái)臨之際，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個(gè)方面闡述了西藏和平解放70年來(lái)波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實(shí)。實(shí)踐證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，更沒(méi)有社會(huì)主義新西藏，任何外部敵對(duì)勢(shì)力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國(guó)大陸實(shí)現(xiàn)完全解放，為西藏社會(huì)發(fā)展改革打下堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。70年來(lái)，伴隨著中國(guó)發(fā)展的腳步，西藏社會(huì)主義民主政治扎實(shí)推進(jìn)，社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來(lái)，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得顯著成就的同時(shí)，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展。
在西藏全面實(shí)施民族區(qū)域自治制度的過(guò)程中，我們黨對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化。改革開放以來(lái)，黨中央先后召開7次西藏工作座談會(huì)，對(duì)西藏工作作出重大決策部署。進(jìn)入新時(shí)代，以***同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，***總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時(shí)代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對(duì)西藏的治理進(jìn)入新境界。
當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，**集團(tuán)、西方反華勢(shì)力加緊鼓噪所謂“西藏問(wèn)題”，妄圖分裂中國(guó)，攻擊抹黑中國(guó)。
十四世**集團(tuán)從未放棄過(guò)“西**立”的圖謀。近年來(lái)，**集團(tuán)江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世**的日益老邁，**集團(tuán)的“焦慮感”愈發(fā)強(qiáng)烈，在極力向國(guó)際社會(huì)兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時(shí)，還不斷強(qiáng)化與西方反華勢(shì)力的勾連，企圖憑借外部勢(shì)力來(lái)向中國(guó)政府施壓。無(wú)視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，**集團(tuán)指責(zé)西藏的社會(huì)治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實(shí)。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問(wèn)題上，第十四世**的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊(cè)封的歷史定制，爭(zhēng)奪在轉(zhuǎn)世問(wèn)題上的主導(dǎo)權(quán)。在時(shí)代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢(shì)下，**集團(tuán)依然幻想“西**立”，這注定是徒勞。
西方國(guó)家將所謂“西藏問(wèn)題”作為遏制中國(guó)的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國(guó)家近幾年熱炒涉疆問(wèn)題、涉港問(wèn)題，涉藏問(wèn)題同樣被納入遏制中國(guó)的“工具箱”。美國(guó)等西方國(guó)家加大利用所謂“西藏問(wèn)題”制衡中國(guó)的力度，聚焦**轉(zhuǎn)世等話題，通過(guò)行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國(guó)發(fā)起挑釁。美國(guó)政府任命所謂的“西藏問(wèn)題特別協(xié)調(diào)員”，邀請(qǐng)**集團(tuán)頭目訪問(wèn)白宮；美國(guó)議員、政客操弄“對(duì)等進(jìn)入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國(guó)的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國(guó)的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國(guó)的外交戰(zhàn)略。
和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點(diǎn)。新時(shí)代黨的治藏方略為西藏長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管**集團(tuán)、西方反華勢(shì)力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會(huì)改變，西藏一定會(huì)迎來(lái)更加美好的明天！
西藏和平解放心得體會(huì)篇七
10月20日，省委藏區(qū)工作會(huì)議在成都召開。會(huì)議貫徹落實(shí)中央第六次西藏工作座談會(huì)特別是***總書記重要講話精神，進(jìn)一步分析形勢(shì)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、部署工作，加快推進(jìn)四川藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安。
藏區(qū)發(fā)展歷來(lái)牽動(dòng)中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標(biāo)要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)高度來(lái)講，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實(shí)。
四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時(shí)召開會(huì)議，明確提出：我省藏區(qū)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進(jìn)，才能贏得同步全面小康這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利。四川作為全國(guó)第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點(diǎn)，特別是反分裂斗爭(zhēng)激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標(biāo)，落實(shí)的關(guān)鍵在干部。
干部要落實(shí)好政策。無(wú)論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過(guò)程中要堅(jiān)持原則，不走樣，切實(shí)讓富民、惠民等政策落到實(shí)，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實(shí)讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠(chéng)意。
干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對(duì)分散，干部得走動(dòng)腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時(shí)間感知群眾心意，把握群眾思想，及時(shí)上報(bào)決策機(jī)構(gòu)，供各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時(shí)，干部也要及時(shí)化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨(dú)特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進(jìn)步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國(guó)家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。
西藏和平解放心得體會(huì)篇八
十八軍進(jìn)軍西藏，可以說(shuō)是一個(gè)奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰(zhàn)極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進(jìn)軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，硬是把紅旗插在世界屋脊!
那是一次艱難的行程，那是可以永遠(yuǎn)激勵(lì)這個(gè)時(shí)代和國(guó)人的偉大精神?！氨持贰边M(jìn)西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價(jià)啊，那是幸福的道路，引領(lǐng)著那里的同胞走向光明的未來(lái)。
我曾經(jīng)有幸拜訪過(guò)洗衣歌的編導(dǎo)李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進(jìn)藏的時(shí)候，才15歲，而整個(gè)文工團(tuán)都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊(duì)經(jīng)常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。
早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來(lái)。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對(duì)泥石流，塌方，陰雨各種自然災(zāi)害，說(shuō)不定什么時(shí)候就遭遇蝗蟲無(wú)情的襲擾。長(zhǎng)期吃不飽，穿不暖，因?yàn)楦吆毖?，水都燒不開，常年吃生飯。
十八軍進(jìn)軍西藏，經(jīng)過(guò)4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時(shí)間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長(zhǎng)2255公里的川藏公路和全長(zhǎng)2100公里的青藏公路。
十八軍是用自己的血肉之軀，一點(diǎn)一點(diǎn)把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營(yíng)。在雪山上宿營(yíng)，經(jīng)常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見(jiàn)，吹了起床號(hào)，大家才從雪堆里爬出來(lái)，清點(diǎn)人數(shù)時(shí)，經(jīng)常是少人，找到戰(zhàn)士夜里睡覺(jué)的地方，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)凍死在雪下面。有些戰(zhàn)士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。
聆聽著前輩的訴說(shuō)，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說(shuō)：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。
而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無(wú)人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務(wù)，普通的建橋施工隊(duì)無(wú)法完成，因此由當(dāng)時(shí)在這里的解放軍負(fù)責(zé)建橋任務(wù)。士兵從山底上放下幾十米長(zhǎng)的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險(xiǎn)極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險(xiǎn)，傷亡很大，這座橋是戰(zhàn)士的血肉凝固成的大橋。
其中有一位戰(zhàn)士在施工時(shí)不小心掉進(jìn)了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒(méi)將其救出，只得含淚繼續(xù)修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰(zhàn)士都犧牲了，只剩下排長(zhǎng)一人，排長(zhǎng)悲痛萬(wàn)分，縱身跳進(jìn)在怒江，追隨戰(zhàn)士們?nèi)チ恕?/p>
如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說(shuō)，它的滔滔江水負(fù)重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉(zhuǎn)中形成了傲視天地的威嚴(yán)。生命，青春，壯志，形成了獨(dú)一無(wú)二的信仰，而所有為信仰獻(xiàn)身的勇士都將永垂不朽!精神的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，是可以在任何情況下形成戰(zhàn)斗熱情的。
李俊琛前輩告訴我，當(dāng)她走到拉薩的時(shí)候已經(jīng)19歲，到了拉薩，就感覺(jué)到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當(dāng)年紅軍一樣戰(zhàn)勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務(wù)。
但是前輩說(shuō)：她們最開始到拉薩，因?yàn)榉磩?dòng)派的宣傳，最初藏族同胞對(duì)解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團(tuán)抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來(lái)看，最初只有幾個(gè)小孩偷偷來(lái)看，孩子們一來(lái)，媽媽們就來(lái)了，慢慢的村里人都來(lái)了。
文工團(tuán)唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問(wèn)題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說(shuō)自己從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么好的部隊(duì)，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。
我問(wèn)前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅(jiān)定的告訴我：“終生無(wú)悔!如果在讓我選擇一次，我還是會(huì)選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過(guò)我的人，離不開那段時(shí)光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
這就是老西藏的情懷，見(jiàn)證過(guò)十八軍走向西藏的艱難，經(jīng)歷過(guò)傷痛和歲月的摧殘，親歷過(guò)那片土地所有的大事件，發(fā)展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發(fā)光。
張國(guó)華司令員曾說(shuō)："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里!"如此堅(jiān)如磐石的立場(chǎng)，塑造了十八軍無(wú)所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無(wú)畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰(zhàn)勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽!
而新時(shí)代的西藏軍人，有血性，有擔(dān)當(dāng)!發(fā)揚(yáng)老西藏精神，戎邊衛(wèi)國(guó)建新功的優(yōu)良傳統(tǒng)，長(zhǎng)期堅(jiān)守西藏期間，表現(xiàn)出公而忘私，國(guó)而忘家，出生入死的奉獻(xiàn)早已在雪域高原形成了共鳴。無(wú)論是犧牲在巡邏路上的最高級(jí)別年僅49歲的將軍首長(zhǎng)張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神!
那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個(gè)人得失，進(jìn)退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)西藏，保衛(wèi)西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。正如譚冠三將軍一進(jìn)西藏就滿懷豪情的說(shuō)：“男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”!
2021年，我們迎來(lái)了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見(jiàn)證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
1954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時(shí)困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒(méi)有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，吃著雪水煮飯，克服了一個(gè)個(gè)難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來(lái)到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個(gè)青春。西藏百萬(wàn)農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺(tái)階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩(shī)。
2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來(lái)的困難，不畏艱險(xiǎn)，一步步將世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來(lái)越多的內(nèi)地人來(lái)到了西藏，來(lái)旅游、來(lái)就業(yè)。黨員先鋒們?cè)谖鞑匕选袄衔鞑鼐瘛弊鳛樽约旱淖毅?，緊跟時(shí)代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開始騰飛，人民生活越來(lái)越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號(hào)子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實(shí)，賦予新的含義，永不會(huì)過(guò)時(shí)。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
10月20日，省委藏區(qū)工作會(huì)議在成都召開。會(huì)議貫徹落實(shí)中央第六次西藏工作座談會(huì)特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，進(jìn)一步分析形勢(shì)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、部署工作，加快推進(jìn)四川藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安。
藏區(qū)發(fā)展歷來(lái)牽動(dòng)中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標(biāo)要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)高度來(lái)講，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實(shí)。
四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時(shí)召開會(huì)議，明確提出：我省藏區(qū)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進(jìn)，才能贏得同步全面小康這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利。四川作為全國(guó)第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點(diǎn)，特別是反分裂斗爭(zhēng)激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標(biāo)，落實(shí)的關(guān)鍵在干部。
干部要落實(shí)好政策。無(wú)論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過(guò)程中要堅(jiān)持原則，不走樣，切實(shí)讓富民、惠民等政策落到實(shí)，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實(shí)讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠(chéng)意。
干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對(duì)分散，干部得走動(dòng)腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時(shí)間感知群眾心意，把握群眾思想，及時(shí)上報(bào)決策機(jī)構(gòu)，供各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時(shí)，干部也要及時(shí)化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨(dú)特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進(jìn)步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國(guó)家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。
7月19日上午10:00，西藏和平解放60周年慶祝大會(huì)濃重舉行。中共中央政治局常委、中央書記處書記、國(guó)家副主席、中央軍委副主席、中央代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)習(xí)近平同志出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。他指出，西藏60年不平凡的發(fā)展歷程揭示了一個(gè)顛撲不破的真理：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏。只要我們堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義制度、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，西藏必將迎來(lái)更加繁榮、更加進(jìn)步、更加美好的明天。
好一句“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏”！60年風(fēng)雨，60年變遷，60年輝煌。60年來(lái)，西藏這片古老而神奇的土地發(fā)生了翻天覆地的偉大變化。這一切成就的取得，都是以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央在西藏發(fā)展各個(gè)歷史時(shí)期英明決策、正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果，是全國(guó)各族人民大力支援、竭誠(chéng)幫助的結(jié)果。站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，再次聆聽習(xí)近平副主席振聾發(fā)聵的講話，令人激動(dòng)，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)，也毫無(wú)疑問(wèn)贏得了現(xiàn)場(chǎng)熱烈的掌聲。
西藏60年歷史巨變，離不開黨中央及中央領(lǐng)導(dǎo)的深情關(guān)切。60年來(lái)，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視西藏工作，始終深切關(guān)懷西藏各族群眾，始終把西藏工作放在黨和國(guó)家工作全局的重要位置，對(duì)這塊120萬(wàn)平方公里的土地投下了大量心血。特別是黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，更加重視西藏發(fā)展和穩(wěn)定。胡錦濤總書記多次對(duì)做好西藏工作發(fā)表重要講話，要求牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，要十分珍惜大好形勢(shì)，十分珍惜歷史經(jīng)驗(yàn)，十分珍惜寶貴機(jī)遇，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持實(shí)干興藏、創(chuàng)業(yè)富民，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、跨越式發(fā)展。中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志也對(duì)西藏發(fā)展十分關(guān)心。黨中央深切的關(guān)懷，助推了、實(shí)現(xiàn)了西藏偉大的跨越。
西藏今天的幸福生活，離不開黨的好政策。為了西藏的和平解放，為了支持西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展與穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視，作出了一系列英明決策和部署。歷史，更不會(huì)忘記，改革開放30多年來(lái)，中央先后5次召開西藏工作座談會(huì)，出臺(tái)一系列政策措施支持西藏發(fā)展：確定“一個(gè)中心、兩件大事、三個(gè)確?！钡男聲r(shí)期西藏工作指導(dǎo)思想，明確分片負(fù)責(zé)、對(duì)口支援、定期輪換的援藏方式，明確提出在西藏實(shí)施跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，一共安排410項(xiàng)關(guān)系西藏長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活的重大項(xiàng)目。全國(guó)各地各級(jí)黨委政府在黨中央的統(tǒng)一部署和安排下，也采取了一系列對(duì)口援藏的政策和措施。正是我們黨一個(gè)接一個(gè)的好政策，才使西藏人民能夠憑勤勞致富、靠政策發(fā)家，并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定，過(guò)上幸福美滿新生活。
民生是根，民生為本。保障和改善民生，是中國(guó)更是西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨中央始終牽掛著這片土地，以人為本，執(zhí)政為民，各族群眾生活越過(guò)越幸福。特別是黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央更是將保障和改善民生擺在更加重要的位置。中央明確提出，要把改善農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件、增加農(nóng)牧民收入作為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的首要任務(wù)，把體現(xiàn)農(nóng)牧民利益的各項(xiàng)政策落到實(shí)處，使他們充分享受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。是中國(guó)共產(chǎn)黨始終心系民生、情牽百姓，讓新疆人民幸福指數(shù)與日俱增。
加快西藏發(fā)展、維護(hù)西藏穩(wěn)定，既是中央的戰(zhàn)略部署和明確要求，也是西藏各族干部群眾的強(qiáng)烈愿望和共同責(zé)任。穩(wěn)定壓倒一切。沒(méi)有社會(huì)的和諧穩(wěn)定，一切都是空談。西藏的維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是實(shí)現(xiàn)西藏跨越式發(fā)展和各族人民美好生活的根本保證。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏。這句話深刻地印證在了中央對(duì)維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的堅(jiān)決態(tài)度上。中央要求，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，不斷鞏固和發(fā)展西藏和諧穩(wěn)定的良好局面，把西藏建設(shè)成為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的典范。堅(jiān)持、鞏固和壯大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛地凝聚智慧和力量。堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務(wù)，維護(hù)藏傳佛教正常秩序。深入開展反對(duì)達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國(guó)活動(dòng)的斗爭(zhēng)，緊緊依靠各族干部群眾，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉，徹底粉碎一切破壞西藏穩(wěn)定、危害祖國(guó)統(tǒng)一的圖謀。
建黨90年的偉大實(shí)踐證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)；西藏和平解放60年的輝煌成就證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新西藏?！皼](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏”，這是顛撲不破的真理，這更是中國(guó)和西藏地區(qū)前進(jìn)的動(dòng)力。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話，跟黨走，是建設(shè)更加美麗富饒、安定祥和的新西藏的根本前提和重要保障。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，齊心協(xié)力、開拓進(jìn)取，奮發(fā)有為地把建設(shè)社會(huì)主義新西藏的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
2021年，我們迎來(lái)了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見(jiàn)證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
41954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時(shí)困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒(méi)有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，吃著雪水煮飯，克服了一個(gè)個(gè)難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來(lái)到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個(gè)青春。西藏百萬(wàn)農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺(tái)階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩(shī)。
226006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來(lái)的困難，不畏艱險(xiǎn)，一步步將世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來(lái)越多的內(nèi)地人來(lái)到了西藏，來(lái)旅游、來(lái)就業(yè)。黨員先鋒們?cè)谖鞑匕选袄衔鞑鼐瘛弊鳛樽约旱淖毅?，緊跟時(shí)代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開始騰飛，人民生活越來(lái)越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號(hào)子。
12021年的拉林鐵路，架起了西藏的發(fā)展路。國(guó)鐵集團(tuán)官宣“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車組將于7月1日之前開進(jìn)拉薩，適應(yīng)拉林鐵路運(yùn)營(yíng)需要。拉林鐵路是在平均海拔3000米以上建造的“新天路”，建造存在的困難五花八門。鐵路工人用巧妙的方案設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌發(fā)展與施工難度的關(guān)系，在付出辛苦與汗水后，將拉林鐵路建成了交通的快速通道，也是發(fā)展的快速通道，架起了西藏的發(fā)展路。吃苦奉獻(xiàn)是
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實(shí)，賦予新的含義，永不會(huì)過(guò)時(shí)。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開。習(xí)近平指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛(ài)護(hù)西藏干部職工，完善好、落實(shí)好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂。要重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。
中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，承擔(dān)起主體責(zé)任，加強(qiáng)同西藏自治區(qū)的協(xié)調(diào)配合。中央將繼續(xù)加大對(duì)四省涉藏工作的支持力度，幫助涉藏州縣改善基礎(chǔ)設(shè)施、加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)、保障和改善民生、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓群眾過(guò)上更加美好的生活。
習(xí)近平總書記的重要講話全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時(shí)對(duì)四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，結(jié)合工作實(shí)際深入思考，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，研究貫徹落實(shí)措施。要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，全力以赴抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展。
審時(shí)度勢(shì)、把握全局，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的理論性、指導(dǎo)性、針對(duì)性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為重要政治任務(wù)，把握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。要完整理解、全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，深刻認(rèn)識(shí)這一方略是做好西藏工作的綱和魂，各項(xiàng)工作都要以此為指針和標(biāo)尺，結(jié)合實(shí)際認(rèn)真落實(shí)。要準(zhǔn)確把握西藏工作新形勢(shì)新任務(wù)，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉，多解決影響長(zhǎng)治久安的深層次矛盾和問(wèn)題。有關(guān)地區(qū)和部門要抓緊制定貫徹落實(shí)會(huì)議精神的實(shí)施意見(jiàn)，對(duì)會(huì)議確定的任務(wù)部署逐條逐項(xiàng)細(xì)化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排。要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，壓實(shí)工作責(zé)任，密切協(xié)調(diào)配合，搞好督促檢查，力戒形式主義、官僚主義，確保黨中央決策部署落地落實(shí)。要組織開展豐富多彩的宣傳宣講活動(dòng)，使會(huì)議精神深入人心。
2021年，我們迎來(lái)了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見(jiàn)證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
41954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時(shí)困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒(méi)有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，吃著雪水煮飯，克服了一個(gè)個(gè)難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來(lái)到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個(gè)青春。西藏百萬(wàn)農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺(tái)階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩(shī)。
226006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來(lái)的困難，不畏艱險(xiǎn)，一步步將世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來(lái)越多的內(nèi)地人來(lái)到了西藏，來(lái)旅游、來(lái)就業(yè)。黨員先鋒們?cè)谖鞑匕选袄衔鞑鼐瘛弊鳛樽约旱淖毅?，緊跟時(shí)代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開始騰飛，人民生活越來(lái)越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號(hào)子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實(shí)，賦予新的含義，永不會(huì)過(guò)時(shí)。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開。習(xí)近平指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛(ài)護(hù)西藏干部職工，完善好、落實(shí)好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂。要重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。
中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，承擔(dān)起主體責(zé)任，加強(qiáng)同西藏自治區(qū)的協(xié)調(diào)配合。中央將繼續(xù)加大對(duì)四省涉藏工作的支持力度，幫助涉藏州縣改善基礎(chǔ)設(shè)施、加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)、保障和改善民生、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓群眾過(guò)上更加美好的生活。
習(xí)近平總書記的重要講話全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時(shí)對(duì)四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，結(jié)合工作實(shí)際深入思考，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，研究貫徹落實(shí)措施。要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，全力以赴抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展。
審時(shí)度勢(shì)、把握全局，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的理論性、指導(dǎo)性、針對(duì)性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為重要政治任務(wù)，把握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。要完整理解、全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，深刻認(rèn)識(shí)這一方略是做好西藏工作的綱和魂，各項(xiàng)工作都要以此為指針和標(biāo)尺，結(jié)合實(shí)際認(rèn)真落實(shí)。要準(zhǔn)確把握西藏工作新形勢(shì)新任務(wù)，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉，多解決影響長(zhǎng)治久安的深層次矛盾和問(wèn)題。有關(guān)地區(qū)和部門要抓緊制定貫徹落實(shí)會(huì)議精神的實(shí)施意見(jiàn)，對(duì)會(huì)議確定的任務(wù)部署逐條逐項(xiàng)細(xì)化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排。要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，壓實(shí)工作責(zé)任，密切協(xié)調(diào)配合，搞好督促檢查，力戒形式主義、官僚主義，確保黨中央決策部署落地落實(shí)。要組織開展豐富多彩的宣傳宣講活動(dòng)，使會(huì)議精神深入人心。
“老西藏精神”是指“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的五種精神，是1950年十八軍進(jìn)藏，在平叛斗爭(zhēng)、民主改革、社會(huì)主義革命和建設(shè)中錘煉出的優(yōu)秀品德，展現(xiàn)了老一輩軍人和入藏工作者，將個(gè)人得失、生死置之度外，把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、西藏建設(shè)放在首位，真正做到“我是革命一塊磚，哪里需要往哪搬”的革命情懷。
作為一名從小生活在西藏，并工作在西藏基層的漢族干部，我們見(jiàn)證了西藏發(fā)展的歷程和各族兒女在雪域高原“像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起”的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。在建黨100周年，及西藏自治區(qū)和平解放70周年之際，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，即“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神。為推動(dòng)西藏各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展添磚加瓦、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)。
續(xù)寫“老西藏精神”、樹立“革命理想高于天”的崇高信念。在西藏和平解放以后，人民解放軍戰(zhàn)士在人跡罕至的高寒凍土地帶，用原始的工具，打通了數(shù)十座高山，跨越了金沙江、瀾滄江、怒江等天險(xiǎn)急流，征服了冰川峽谷、沼澤密林等無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)，付出巨大的犧牲，平均一公里就長(zhǎng)眠著一名烈士，才修建了康藏公路，為西藏的發(fā)展作出了巨大的犧牲。作為我們新時(shí)代的在藏工作者，更應(yīng)該傳承這種艱苦奮斗的革命精神，沿著老一輩在藏工作者的步伐，充分發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，主動(dòng)到基層去，到艱苦的地方去，到
祖國(guó)最需要的地方去，讓天塹變通途、生命禁區(qū)變樂(lè)土，讓雪域兒女的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，為西藏的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
續(xù)寫“老西藏精神”、錘煉“烈火丹心鑄忠誠(chéng)”的政治品格。今年是西藏和平解放70周年，70年來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下和人民群眾的不懈奮斗下，打破了舊西藏綿延近千年的封建農(nóng)奴制度，使百萬(wàn)農(nóng)奴在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各方面獲得了歷史性的解放，從此雪域高原迎來(lái)了光明，發(fā)生了翻天覆地的變化，實(shí)現(xiàn)了“短短幾十年，跨越上千年”的人間奇跡。這一奇跡昭示著一個(gè)不變的真理，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，才能使西藏繁榮、人民安居樂(lè)業(yè)。作為新時(shí)代在“世界屋脊”奮斗的年輕黨員，我們更要傳承和發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，忠誠(chéng)于黨，做到政治立場(chǎng)堅(jiān)定、是非清晰明白，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以優(yōu)異的成績(jī)迎接建黨100周年和西藏和平解放70周年。
續(xù)寫“老西藏精神”、涵養(yǎng)“一枝一葉總關(guān)情”的深厚情懷。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)心關(guān)愛(ài)西藏，通過(guò)多種形式給西藏各族兒女送來(lái)黨的關(guān)懷，為雪域高原的發(fā)展傾注了大量的心血，并提出了“治國(guó)必治邊，治邊先穩(wěn)藏”和“六個(gè)必須”等重要論述。將維護(hù)西藏民族團(tuán)結(jié)作為著力點(diǎn)、改善西藏民生作為出發(fā)點(diǎn)，讓西藏人民過(guò)上了前所未有的好日子。我們作為在藏干部，一定要做好民族團(tuán)結(jié)工作，民族團(tuán)結(jié)就是西藏各族人民的生命線，事關(guān)西藏穩(wěn)定和國(guó)家安全，事關(guān)西藏各族人民的根本利益和中華民族偉大復(fù)興。
要增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，做到“三個(gè)離不開”，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)分裂，奮力推進(jìn)西藏各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章。
西藏和平解放心得體會(huì)篇九
2021年，我們迎來(lái)了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見(jiàn)證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。1954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時(shí)困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒(méi)有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，吃著雪水煮飯，克服了一個(gè)個(gè)難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來(lái)到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個(gè)青春。西藏百萬(wàn)農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺(tái)階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩(shī)。2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來(lái)的困難，不畏艱險(xiǎn)，一步步將世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來(lái)越多的內(nèi)地人來(lái)到了西藏，來(lái)旅游、來(lái)就業(yè)。黨員先鋒們?cè)谖鞑匕选袄衔鞑鼐瘛弊鳛樽约旱淖毅?，緊跟時(shí)代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開始騰飛，人民生活越來(lái)越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號(hào)子。2021年的拉林鐵路，架起了西藏的發(fā)展路。國(guó)鐵集團(tuán)官宣“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車組將于7月1日之前開進(jìn)拉薩，適應(yīng)拉林鐵路運(yùn)營(yíng)需要。拉林鐵路是在平均海拔3000米以上建造的“新天路”，建造存在的困難五花八門。鐵路工人用巧妙的方案設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌發(fā)展與施工難度的關(guān)系，在付出辛苦與汗水后，將拉林鐵路建成了交通的快速通道，也是發(fā)展的快速通道，架起了西藏的發(fā)展路。吃苦奉獻(xiàn)是“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實(shí)，賦予新的含義，永不會(huì)過(guò)時(shí)。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
【篇二】西藏和平解放70周年心得體會(huì)
2021年，我們迎來(lái)了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見(jiàn)證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
1954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時(shí)困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒(méi)有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，吃著雪水煮飯，克服了一個(gè)個(gè)難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來(lái)到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個(gè)青春。西藏百萬(wàn)農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺(tái)階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩(shī)。
2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來(lái)的困難，不畏艱險(xiǎn)，一步步將世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來(lái)越多的內(nèi)地人來(lái)到了西藏，來(lái)旅游、來(lái)就業(yè)。黨員先鋒們?cè)谖鞑匕选袄衔鞑鼐瘛弊鳛樽约旱淖毅懀o跟時(shí)代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開始騰飛，人民生活越來(lái)越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號(hào)子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實(shí)，賦予新的含義，永不會(huì)過(guò)時(shí)。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
【篇三】西藏和平解放70周年心得體會(huì)
7月19日上午10:00，西藏和平解放60周年慶祝大會(huì)濃重舉行。中共中央政治局常委、中央書記處書記、國(guó)家副主席、中央軍委副主席、中央代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)習(xí)近平同志出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。他指出，西藏60年不平凡的發(fā)展歷程揭示了一個(gè)顛撲不破的真理：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏。只要我們堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義制度、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，西藏必將迎來(lái)更加繁榮、更加進(jìn)步、更加美好的明天。
好一句“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏”！60年風(fēng)雨，60年變遷，60年輝煌。60年來(lái)，西藏這片古老而神奇的土地發(fā)生了翻天覆地的偉大變化。這一切成就的取得，都是以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央在西藏發(fā)展各個(gè)歷史時(shí)期英明決策、正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果，是全國(guó)各族人民大力支援、竭誠(chéng)幫助的結(jié)果。站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，再次聆聽習(xí)近平副主席振聾發(fā)聵的講話，令人激動(dòng)，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)，也毫無(wú)疑問(wèn)贏得了現(xiàn)場(chǎng)熱烈的掌聲。
西藏60年歷史巨變，離不開黨中央及中央領(lǐng)導(dǎo)的深情關(guān)切。60年來(lái)，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視西藏工作，始終深切關(guān)懷西藏各族群眾，始終把西藏工作放在黨和國(guó)家工作全局的重要位置，對(duì)這塊120萬(wàn)平方公里的土地投下了大量心血。特別是黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，更加重視西藏發(fā)展和穩(wěn)定。胡錦濤總書記多次對(duì)做好西藏工作發(fā)表重要講話，要求牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，要十分珍惜大好形勢(shì)，十分珍惜歷史經(jīng)驗(yàn)，十分珍惜寶貴機(jī)遇，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持實(shí)干興藏、創(chuàng)業(yè)富民，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、跨越式發(fā)展。中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志也對(duì)西藏發(fā)展十分關(guān)心。黨中央深切的關(guān)懷，助推了、實(shí)現(xiàn)了西藏偉大的跨越。
西藏今天的幸福生活，離不開黨的好政策。為了西藏的和平解放，為了支持西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展與穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視，作出了一系列英明決策和部署。歷史，更不會(huì)忘記，改革開放30多年來(lái)，中央先后5次召開西藏工作座談會(huì)，出臺(tái)一系列政策措施支持西藏發(fā)展：確定“一個(gè)中心、兩件大事、三個(gè)確?！钡男聲r(shí)期西藏工作指導(dǎo)思想，明確分片負(fù)責(zé)、對(duì)口支援、定期輪換的援藏方式，明確提出在西藏實(shí)施跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，一共安排410項(xiàng)關(guān)系西藏長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活的重大項(xiàng)目。全國(guó)各地各級(jí)黨委政府在黨中央的統(tǒng)一部署和安排下，也采取了一系列對(duì)口援藏的政策和措施。正是我們黨一個(gè)接一個(gè)的好政策，才使西藏人民能夠憑勤勞致富、靠政策發(fā)家，并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定，過(guò)上幸福美滿新生活。
民生是根，民生為本。保障和改善民生，是中國(guó)更是西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨中央始終牽掛著這片土地，以人為本，執(zhí)政為民，各族群眾生活越過(guò)越幸福。特別是黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央更是將保障和改善民生擺在更加重要的位置。中央明確提出，要把改善農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件、增加農(nóng)牧民收入作為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的首要任務(wù)，把體現(xiàn)農(nóng)牧民利益的各項(xiàng)政策落到實(shí)處，使他們充分享受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。是中國(guó)共產(chǎn)黨始終心系民生、情牽百姓，讓新疆人民幸福指數(shù)與日俱增。
加快西藏發(fā)展、維護(hù)西藏穩(wěn)定，既是中央的戰(zhàn)略部署和明確要求，也是西藏各族干部群眾的強(qiáng)烈愿望和共同責(zé)任。穩(wěn)定壓倒一切。沒(méi)有社會(huì)的和諧穩(wěn)定，一切都是空談。西藏的維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是實(shí)現(xiàn)西藏跨越式發(fā)展和各族人民美好生活的根本保證。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏。這句話深刻地印證在了中央對(duì)維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的堅(jiān)決態(tài)度上。中央要求，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，不斷鞏固和發(fā)展西藏和諧穩(wěn)定的良好局面，把西藏建設(shè)成為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的典范。堅(jiān)持、鞏固和壯大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛地凝聚智慧和力量。堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務(wù)，維護(hù)藏傳佛教正常秩序。深入開展反對(duì)達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國(guó)活動(dòng)的斗爭(zhēng)，緊緊依靠各族干部群眾，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉，徹底粉碎一切破壞西藏穩(wěn)定、危害祖國(guó)統(tǒng)一的圖謀。
建黨90年的偉大實(shí)踐證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)；西藏和平解放60年的輝煌成就證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新西藏。“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏”，這是顛撲不破的真理，這更是中國(guó)和西藏地區(qū)前進(jìn)的動(dòng)力。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話，跟黨走，是建設(shè)更加美麗富饒、安定祥和的新西藏的根本前提和重要保障。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，齊心協(xié)力、開拓進(jìn)取，奮發(fā)有為地把建設(shè)社會(huì)主義新西藏的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
西藏和平解放心得體會(huì)篇十
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”，對(duì)于搞好x工作等各項(xiàng)工作，依然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
令人欣慰的是，近些年來(lái)，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老x精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國(guó)的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國(guó)道德模范、一等功臣李素芝；愛(ài)黨報(bào)國(guó)的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊(duì)；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實(shí)踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會(huì)。我從1959年學(xué)習(xí)藏語(yǔ)到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個(gè)多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動(dòng)要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅(jiān)持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗(yàn)到“報(bào)效祖國(guó)、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂(lè)”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國(guó)、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過(guò)經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅(jiān)持與群眾實(shí)行“四同”（即同吃、同住、同勞動(dòng)、同商量），注意多辦實(shí)事、好事，逐步實(shí)踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過(guò)程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛(ài)，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗(yàn)到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠(chéng)則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅(jiān)持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評(píng)為全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人。
希望并堅(jiān)信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項(xiàng)工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
由國(guó)務(wù)院新聞辦組團(tuán)的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪團(tuán)，自2月27日至3月4日在西藏進(jìn)行為期六天的采訪。來(lái)自日本廣播協(xié)會(huì)、美聯(lián)環(huán)球電視、巴基斯坦聯(lián)通社、香港亞洲電視臺(tái)、臺(tái)灣中天電視臺(tái)、澳門日?qǐng)?bào)等10家境內(nèi)外媒體的15位記者，被西藏人的熱情友好、西藏經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和民族文化的豐富多彩所震撼。
由于達(dá)賴集團(tuán)長(zhǎng)期在國(guó)外給西藏“涂脂抹粉”、任意打扮，一些別有用心者天馬行空、隨心所欲的描繪，一些跟屁蟲人大聲聒噪、隨聲附和，于是那些本來(lái)就對(duì)中國(guó)，對(duì)西藏缺乏基本了解的國(guó)外人，特別是西方人，就自然以為，西藏的今天，跟當(dāng)年達(dá)賴“佛恩浩蕩”的時(shí)代相比，那真是暗無(wú)天日、民不聊生、水深火熱了。于是才有了臺(tái)灣女記者黃毓芬在西藏林芝一戶藏族家庭旅館采訪時(shí)的“大吃一驚”：這家小旅館三年來(lái)接待了2000多名中外游客，一年收入達(dá)七八萬(wàn)元人民幣。使她不得不連問(wèn)三遍才確定自己沒(méi)聽錯(cuò)；于是才有了香港亞洲電視臺(tái)記者李卓敏的首次西藏之行也從驚嘆開始：出發(fā)前，她特地隨身備好礦泉水、餅干、水果、巧克力，因?yàn)椤坝∠罄镂鞑乇容^貧窮落后”。到了西藏，她才發(fā)現(xiàn)：“西藏這么現(xiàn)代化，有各種餐館和超市，還能捧著電腦到處無(wú)線上網(wǎng)！”等等讓西方人不得不睜大眼睛反復(fù)確認(rèn)，以為是在夢(mèng)中，其實(shí)是實(shí)實(shí)在在的西藏的今天，是跟達(dá)賴們口中的西藏有著天壤之別的真實(shí)西藏。
此次由國(guó)務(wù)院新聞辦組團(tuán)的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪活動(dòng)是一次非常有意義的活動(dòng)，由于達(dá)賴們的長(zhǎng)期歪曲，西藏的今天成了西方人非常關(guān)心的一個(gè)話題，而如果由我們自己組織種種西藏的歷史與今天的展示，已經(jīng)被達(dá)賴們大量的歪曲宣傳先入為主地有了偏見(jiàn)的西方人眼里，很可能又是我們無(wú)中生有的捏造，是出于宣傳，是為了掩蓋真實(shí)的西藏所做的“詩(shī)外功夫”。因此，讓那些長(zhǎng)期被達(dá)賴在耳朵里灌輸了無(wú)數(shù)有關(guān)西藏的“不忍耳聞”信息的國(guó)外媒體和西方人，換一種方式，用自己的眼睛來(lái)親自看一看達(dá)賴們送給他們的“地獄西藏”的景象，就是十分必要的了。
有了這樣的活動(dòng)，也才有了從美聯(lián)環(huán)球電視記者胡大衛(wèi)的眼睛里看到的有關(guān)西藏的文化現(xiàn)狀：“這里傳統(tǒng)的藏族文化保護(hù)得很好，古老的文化已經(jīng)成為藏族人今天生活的一部分，是活的文化?！弊屗麄冇H眼目睹了西藏對(duì)宗教文化的保護(hù)是活生生的，不容置疑的；也才有了日本廣播協(xié)會(huì)記者福田龍馬在采訪中所感受到的：西藏自治區(qū)政府為保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)閉了鋼鐵廠、造紙廠、水泥廠等污染企業(yè)等舉動(dòng)，使他認(rèn)為這些舉措具有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，反映了中國(guó)政府保護(hù)西藏生態(tài)環(huán)境的巨大努力。
等等等等。
總之，通過(guò)西方人的眼睛來(lái)看，可以將我們經(jīng)常向西方介紹的西藏以及達(dá)賴口中的西藏進(jìn)行一番對(duì)比，這里遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是這次的15位記者，更多的是到西藏旅游的西方人，僅僅令黃毓芬大吃一驚的那家藏族家庭小旅館，在三年里接待的游人就超過(guò)2000人，其中就有相當(dāng)部分的西方人，相信通過(guò)他們的眼睛看到的，跟這些記者們看到的西藏是一致的，他們所看到的西藏，跟達(dá)賴口中的西藏，是真正有著天懸地遠(yuǎn)的差距，而從他們的眼睛里一定也會(huì)發(fā)出一個(gè)感嘆，那就是：事實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于詭辯。
再套用一句偉人的詩(shī)句，那便是：達(dá)賴若回來(lái)，當(dāng)驚西藏殊！
7月21日，在慶祝西藏和平解放70周年之際，總書記來(lái)到素有“世界屋脊”美譽(yù)的西藏，為藏區(qū)各族干部群眾送去黨中央的關(guān)懷?？倳浀奈鞑刂校c今年4月的廣西之行諸多細(xì)節(jié)一脈相承、映照人心，民族團(tuán)結(jié)、綠色發(fā)展、百姓福祉等“國(guó)之大者”始終是總書記不變的牽掛。作為八桂兒女，當(dāng)隨著總書記的步伐，悟透?jìng)€(gè)中要義，為邊疆民族地區(qū)譜寫高質(zhì)量發(fā)展新篇章而努力奮斗。
實(shí)現(xiàn)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本。1951年以來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)西藏各族人民徹底廢除政教合一的封建農(nóng)奴制，極大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，創(chuàng)造了短短幾十年跨越上千年的歷史奇跡。實(shí)踐證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能凝聚各民族、發(fā)展各民族、繁榮各民族。西藏、廣西同為后發(fā)展、欠發(fā)達(dá)地區(qū)，必須要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，才能使經(jīng)濟(jì)持續(xù)騰飛，使人民過(guò)上更加幸福、更有尊嚴(yán)的生活。
實(shí)現(xiàn)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)是生命線。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，“書同文，車同軌，量同衡，行同倫”的秦國(guó)，開啟了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的歷程，民族團(tuán)結(jié)是維系統(tǒng)一大局的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。西藏、廣西作為邊疆民族地區(qū)，民族文化始終扎根于中華文化母體，構(gòu)建起了休戚與共、血脈相連的情感共同體和命運(yùn)共同體。廣大黨員干部要愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)、珍視民族團(tuán)結(jié)，緊緊圍繞宣傳黨和國(guó)家的政策，畫好“同心圓”、筑牢“共同體”，切實(shí)把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，讓民族團(tuán)結(jié)之花常開長(zhǎng)盛。
實(shí)現(xiàn)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，綠色發(fā)展是重要標(biāo)志?！叭f(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！贝舜挝鞑刂?，總書記依然高度關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護(hù)這一“國(guó)之大者”，從廣西桂林明快清澈的漓江山水，到西藏草木蔥蘢的雅尼濕地，總書記在堅(jiān)定不移推動(dòng)綠色發(fā)展上明確了新的要求。站在新起點(diǎn)、新征程上，廣大黨員干部要堅(jiān)定不移走綠色發(fā)展道路、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，念緊環(huán)保“緊箍咒”，讓老百姓在享受發(fā)展紅利的同時(shí)，獲得綠色福利，找到生態(tài)與發(fā)展之間的“最大公約數(shù)”。
實(shí)現(xiàn)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，百姓福祉是奮斗目標(biāo)。黨的根基在人民、血脈在人民，必須把人民放在心中最高位置，在多辦好事實(shí)事、多謀民生福祉上下功夫。要充分發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”“廣西精神”，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，自覺(jué)把握邊疆民族地區(qū)工作規(guī)律，綿綿用力、久久為功，敢于斗爭(zhēng)、善作善成，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，切實(shí)把惠民政策的“含金量”轉(zhuǎn)化成百姓福祉的“實(shí)物量”，讓民族地區(qū)群眾有更多、更直接、更實(shí)在的獲得感、幸福感、安全感。
建黨百年慶祝大會(huì)后，總書記第一次京外考察，就來(lái)到雪域高原，傳遞出總書記和黨中央對(duì)西藏和西藏各族人民特別的關(guān)懷、特別的深情?？倳浿赋觯鞑睾推浇夥?0年來(lái)，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏各族干部群眾艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，人民生活極大改善，城鄉(xiāng)面貌今非昔比。西藏今與昔的巨大變化，得益于西藏各族人民的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)和艱苦奮斗。行動(dòng)帶來(lái)的改變是巨大的，作為一名基層干部，我們當(dāng)從總書記此次“西藏之行”中悟“行動(dòng)之力”，在行動(dòng)中書寫“奮斗”的含義。
讓“想法”落實(shí)在“行動(dòng)”中，以積極的心態(tài)去奮斗。奮斗是一種積極主動(dòng)的向前精神，是一種傾盡全力去完成目標(biāo)的態(tài)度。一直處于觀望中的人，想的總比做的多，以致于永遠(yuǎn)都邁不開腳步，機(jī)遇總是與其擦肩而過(guò)，夢(mèng)想永遠(yuǎn)都在腦海里。就像《等待戈多》一樣，永遠(yuǎn)是等待的姿勢(shì)，永遠(yuǎn)只是踮著腳尖張望。等待不如行動(dòng)，我們與其看著別人努力，對(duì)著難題唉聲嘆氣；不如和別人一起努力，為自己加油鼓勁，以積極的心態(tài)去化解難題、開拓道路，自然會(huì)有新的想法、新的思路、新的精彩與自己如期而遇，自然能夠克服前進(jìn)道路上的一個(gè)又一個(gè)困難，把事情辦成、干好，從而抵達(dá)成功的彼岸。作為基層干部，工作面廣、量大、事細(xì)，有難度是肯定的，我們要把行動(dòng)落在坐標(biāo)上，把目標(biāo)落在行動(dòng)中，不斷縮短自己與目標(biāo)的距離，將所想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，推動(dòng)工作取得成效。
讓“如果”消失在“行動(dòng)”中，以務(wù)實(shí)的精神去奮斗。在基層工作中，個(gè)別基層干部習(xí)慣于為自己找借口，最常用的口頭禪就是“如果……”，而如果永遠(yuǎn)都只是假設(shè)罷了，永遠(yuǎn)也不可能成為現(xiàn)實(shí)，也不可能對(duì)未來(lái)有所幫助。因此，基層干部應(yīng)當(dāng)有清醒的自我認(rèn)識(shí)，不是生活在“如果”之中，得過(guò)且過(guò)、自怨自艾，與日俱增的惰性會(huì)讓我們失去行動(dòng)的決心；而是生活在“行動(dòng)”當(dāng)中，迎接挑戰(zhàn)、勇敢闖關(guān)，以務(wù)實(shí)的精神去奮斗，不能只說(shuō)光看。事實(shí)上，工作能否得到落實(shí)和有力推進(jìn)，往往就是取決于行動(dòng)的果斷與否。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是推進(jìn)事業(yè)，都如“逆水行舟，不進(jìn)則退”，身為基層干部，我們不僅要勇于“逆水行舟”，還要愈難愈進(jìn)、愈進(jìn)愈勇，當(dāng)好爭(zhēng)先的“奮楫者”。只要我們行動(dòng)起來(lái)，取得哪怕0.1％的小進(jìn)步，我們就會(huì)距離自己的目標(biāo)更近一點(diǎn)，在不斷超越自我中形成質(zhì)的飛躍，在激發(fā)“行動(dòng)力”中塑造一個(gè)全新的自我。
讓“目標(biāo)”成就在“行動(dòng)”中，以堅(jiān)持的力量去奮斗。沒(méi)有人生來(lái)就是成功者，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也絕不可能一蹴而就，一定是在大量的實(shí)踐和不懈的堅(jiān)持中實(shí)現(xiàn)的?？v覽我們的時(shí)代楷模，從平凡到優(yōu)秀，從優(yōu)秀到卓越，靠的不是突然改變，而是在數(shù)十年如一日的堅(jiān)守中，從身邊的一件件“小事”做起，由量變引起質(zhì)變。顯然，堅(jiān)持是一種力量，這是一種活在當(dāng)下的奮斗力量，這是一種積土成山的改變力量。作為基層干部，朝著目標(biāo)行進(jìn)，就是要全身心投入到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，不會(huì)因?yàn)橹車娘L(fēng)景綺麗而停滯不前，也不會(huì)因?yàn)槲磥?lái)的縹緲未定而過(guò)于幻想，而是把全部的力量都集中在當(dāng)下的行動(dòng)中，擁有一種強(qiáng)烈的使命感、一種一往無(wú)前的沖鋒力，在長(zhǎng)久的堅(jiān)持中積蓄力量，讓目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
西藏和平解放心得體會(huì)篇十一
西藏解放是中國(guó)歷史上的一件重大事件，也是中國(guó)政府為改善西藏地區(qū)的發(fā)展而做出的重要努力。西藏解放不僅是政治上的勝利，更是彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力和責(zé)任心。在這個(gè)過(guò)程中，我們從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)，對(duì)解放西藏產(chǎn)生了積極的影響。本文將從統(tǒng)一、穩(wěn)定、發(fā)展、自治和和諧五個(gè)方面，闡述我們對(duì)西藏解放的心得體會(huì)。
首先，統(tǒng)一是西藏解放的關(guān)鍵。統(tǒng)一首先體現(xiàn)在維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整上。在解放前，西藏被一些外部勢(shì)力挾持，致使國(guó)家主權(quán)受到嚴(yán)重侵犯，一些國(guó)內(nèi)勢(shì)力還鼓動(dòng)藏民反抗。西藏解放后，中國(guó)政府處理了與藏民的矛盾，促進(jìn)了民族和諧。我們深刻認(rèn)識(shí)到，只有維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和民族的和諧，才能為西藏的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，穩(wěn)定是西藏解放的重要保證。西藏解放后，中國(guó)政府重視穩(wěn)定首先即使是派駐軍隊(duì)，加大設(shè)施建設(shè)力度，提升人民生活水平。此外，我們采取措施加強(qiáng)地方政府和軍方的溝通協(xié)作，以確保政權(quán)的有效運(yùn)行。我們從中得出的教訓(xùn)是，穩(wěn)定是發(fā)展的基礎(chǔ)，只有穩(wěn)定才能帶來(lái)和諧，為經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造有利條件。
再次，發(fā)展是西藏解放的目標(biāo)。中國(guó)政府為實(shí)現(xiàn)西藏的發(fā)展而做出了巨大的努力，投入了大量的資金和人力資源。解決了基礎(chǔ)設(shè)施不完善、教育醫(yī)療水平低下等問(wèn)題，改善了人民的生活條件。通過(guò)這一過(guò)程，我們意識(shí)到發(fā)展是解決西藏問(wèn)題的關(guān)鍵，只有通過(guò)持續(xù)的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)西藏地區(qū)的繁榮。
同時(shí)，自治是西藏解放的重要途徑。中國(guó)政府積極倡導(dǎo)西藏的自治，保護(hù)西藏的宗教、語(yǔ)言和文化等獨(dú)特特色。通過(guò)建立自治制度和自治政府，西藏?fù)碛懈蟮墓芾頇?quán)和自主權(quán)，從而能夠更好地滿足本地區(qū)的發(fā)展需求。我們通過(guò)實(shí)踐了解到，自治不僅能夠保護(hù)西藏的獨(dú)特特色，還能夠提升人民的歸屬感和滿足感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
最后，和諧是西藏解放的最終目標(biāo)。西藏解放之后，中國(guó)政府不僅努力促進(jìn)西藏的穩(wěn)定和發(fā)展，還注重民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧。政府除了改善民生，還倡導(dǎo)各民族之間的交流與融合，加強(qiáng)宗教和文化的傳承與交流，推動(dòng)社會(huì)的多元化發(fā)展。我們從中深刻體會(huì)到，只有在和諧的社會(huì)環(huán)境中，人民才能夠獲得持久的幸福感和滿足感。
總結(jié)起來(lái)，西藏解放是中國(guó)歷史上的重大事件，也是中國(guó)政治的一次勝利。通過(guò)這次解放，我們深刻認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一、穩(wěn)定、發(fā)展、自治和和諧是解決西藏問(wèn)題的關(guān)鍵。只有在統(tǒng)一的國(guó)家，穩(wěn)定的政權(quán)，持續(xù)的發(fā)展，自治的制度和和諧的社會(huì)環(huán)境下，西藏才能真正實(shí)現(xiàn)繁榮和進(jìn)步。我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持這些原則，不斷推動(dòng)西藏地區(qū)的發(fā)展，使西藏人民過(guò)上更加幸福美滿的生活。
西藏和平解放心得體會(huì)篇十二
第一段： 引言
西藏，被譽(yù)為“第三極”，素有“雪域高原”之稱。解放西藏是黨中央的決策，是中國(guó)人民的偉大事業(yè)，也是我參與的一次光榮使命。在這次西藏之行中，我深深感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)，也對(duì)西藏的發(fā)展和變化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：西藏的解放與發(fā)展
西藏的解放是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)的一部分，也是保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整的關(guān)鍵之舉。解放后，西藏經(jīng)受了一場(chǎng)前所未有的轉(zhuǎn)變和改革。農(nóng)奴制度被廢除，人民解放，進(jìn)一步促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定。政策的引入，使西藏的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，特別是旅游業(yè)和農(nóng)牧業(yè)，在國(guó)內(nèi)外都有了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。同時(shí)，西藏的文化事業(yè)和教育也得到了極大的關(guān)注，提供了更多的教育資源和文化交流的機(jī)會(huì)。
第三段：西藏的民心得釋放與文化遺產(chǎn)的傳承
解放西藏不僅是對(duì)人民解放，也是對(duì)西藏獨(dú)有的文化遺產(chǎn)的解放。西藏的文化傳統(tǒng)對(duì)于西藏人民來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，特別是佛教信仰。解放后，佛教寺廟重新開放，藏傳佛教得到了更好的發(fā)展，宗教信仰得到了釋放，人們的精神追求得到了滿足。此外，西藏的著名文化遺產(chǎn)也得到了更好的保護(hù)和傳承，例如布達(dá)拉宮和大昭寺等受人尊敬的建筑物。
第四段：西藏的生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展
西藏是世界上生態(tài)環(huán)境最脆弱的地區(qū)之一，但是解放后，黨和政府采取了一系列的措施來(lái)保護(hù)這片土地的生態(tài)環(huán)境。例如，加強(qiáng)水資源管理和保護(hù)，限制牲畜放牧，建設(shè)環(huán)保村莊等等。這些措施的實(shí)施使得西藏的生態(tài)環(huán)境得到了極大的改善，生物多樣性得到了保護(hù)，西藏的可持續(xù)發(fā)展得到了保障。此外，黨和政府還積極推動(dòng)西藏的新能源開發(fā)和文化旅游業(yè)的發(fā)展，為西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了更多的機(jī)會(huì)。
第五段：西藏的和諧穩(wěn)定與人民幸福生活
解放西藏使得西藏人民獲得了自由和尊嚴(yán)，社會(huì)穩(wěn)定得到了保障。西藏的和諧發(fā)展也使得人民獲得了更好的生活待遇。西藏的發(fā)展讓人們有了就業(yè)機(jī)會(huì)，提高了收入水平，改善了教育和醫(yī)療資源，人民的生活質(zhì)量得到了提升。我在西藏的見(jiàn)聞使我更加堅(jiān)信，唯有黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和政策的引導(dǎo)，西藏的發(fā)展才能不斷取得成就。
總結(jié)：
解放西藏是黨中央的決策，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一項(xiàng)偉大事業(yè)。西藏的解放不僅讓西藏人民獲得了自由和尊嚴(yán)，也為西藏的發(fā)展帶來(lái)了巨大機(jī)會(huì)。通過(guò)這次西藏之行，我深刻感受到黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)和政策的正確性，也對(duì)西藏的發(fā)展和變化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。希望未來(lái)，西藏能夠繼續(xù)保持穩(wěn)定發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更加繁榮富裕的明天！
西藏和平解放心得體會(huì)篇十三
1950年，中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍西藏，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西藏的解放，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)千年的農(nóng)奴制度統(tǒng)治。西藏解放的意義在于保障了西藏人民的合法權(quán)益，促進(jìn)了西藏的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也加強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。
第二段：講述解放前和解放后西藏的變化。
在解放前，西藏實(shí)行農(nóng)奴制度，沒(méi)有民主自由、人權(quán)等現(xiàn)代制度。解放后，西藏實(shí)行了社會(huì)主義制度，人民得到了自由與人權(quán)的保障，同時(shí)享有了教育、醫(yī)療等公共事業(yè)的福利。西藏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)也有了飛躍式的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活得到了極大的改善。
第三段：體驗(yàn)西藏的自然環(huán)境和文化魅力。
西藏是世界上最神奇的自然風(fēng)景之一，有著壯麗的雪山、草甸、湖泊和原始森林。在西藏，我不僅能看到絕美的自然風(fēng)景，還能體會(huì)到藏族特有的文化和歷史魅力，感受到藏民族的獨(dú)特性和民族團(tuán)結(jié)的力量。
第四段：認(rèn)識(shí)西藏的民俗與生活習(xí)慣。
西藏人的生活方式與內(nèi)地文化有許多不同之處。西藏人的民俗和習(xí)慣深受藏傳佛教和宗教信仰的影響，他們有著豐富的節(jié)日活動(dòng)和特殊的食品文化。在與西藏人交往的過(guò)程中，我了解到了他們的堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)奮斗的精神和對(duì)生命和自然的敬畏之情。
第五段：反思對(duì)西藏解放的認(rèn)識(shí)與看法。
在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了世界觀和價(jià)值觀的重大變化。原有的對(duì)西藏的認(rèn)識(shí)是基于模糊的印象，認(rèn)為西藏是一座神秘奇妙的凈土。而當(dāng)我真正接觸到西藏的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)西藏是一個(gè)有著豐富自然資源與文化歷史的地方，也是有人民自由和幸福的。這次旅行讓我深刻反思到對(duì)大自然、教育、宗教、民族等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。同時(shí)也從中認(rèn)識(shí)到了中國(guó)在實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)進(jìn)步方面取得的偉大成就。
總結(jié)：西藏解放是中國(guó)歷史上的一次重要事件，通過(guò)親身到訪、接觸和體驗(yàn)，我體會(huì)到了中國(guó)和西藏人民對(duì)于實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的共同奮斗。對(duì)于這次旅行，我深有感觸，也意識(shí)到了自身的不足之處，將以此為契機(jī)，更加努力地學(xué)習(xí)與改進(jìn)，為祖國(guó)的發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)做出更多的貢獻(xiàn)。
西藏和平解放心得體會(huì)篇十四
西藏解放是中國(guó)歷史上的一件重要事件，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和西藏地區(qū)的進(jìn)步與繁榮發(fā)揮了重要作用。通過(guò)這一歷史過(guò)程，我深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要和民族團(tuán)結(jié)的重要性，同時(shí)也對(duì)西藏的文化與歷史有了更加深入的理解。在這篇文章中，我將結(jié)合個(gè)人的體會(huì)和感悟，探討西藏解放給我?guī)?lái)的啟示和思考。
首先，西藏解放讓我更加明白國(guó)家統(tǒng)一對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性。西藏地區(qū)因其特殊的地理和歷史環(huán)境，長(zhǎng)期以來(lái)一直是中國(guó)政府統(tǒng)一的難點(diǎn)之一。然而，歷史的進(jìn)程向我們證明了，國(guó)家統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)發(fā)展繁榮的前提和基礎(chǔ)。只有實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)資源的統(tǒng)籌和協(xié)同發(fā)展，推動(dòng)區(qū)域間的互利合作，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛和穩(wěn)定發(fā)展。西藏解放為中國(guó)統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為今后其他地區(qū)的發(fā)展提供了有力的借鑒。
其次，西藏解放讓我深刻感受到民族團(tuán)結(jié)的力量。作為一個(gè)多民族國(guó)家，中國(guó)擁有著豐富多樣的民族文化。西藏作為一個(gè)特殊的地區(qū)，具有獨(dú)特的藏族文化和信仰。西藏解放后，中國(guó)政府高度重視保護(hù)和發(fā)展西藏的文化和宗教，同時(shí)積極推動(dòng)藏漢民族交流。這種推動(dòng)對(duì)于增進(jìn)彼此理解、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有重要意義?；仡櫄v史，我們可以看到，西藏的文化和歷史一直深受內(nèi)地的影響，而西藏文化的傳播也為內(nèi)地帶來(lái)了豐富多彩的文化資源。民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家繁榮的基石，而西藏解放增進(jìn)了不同民族之間的交流和合作，促進(jìn)了民族和諧。
再次，西藏解放讓我對(duì)西藏的文化與歷史有了更加深入的理解。西藏以其獨(dú)特的地理、歷史和文化而聞名于世。通過(guò)學(xué)習(xí)西藏的歷史和文化，我了解到西藏地區(qū)的發(fā)展并不是孤立于整個(gè)中國(guó)歷史進(jìn)程之外的。西藏的發(fā)展和進(jìn)步需要符合國(guó)家整體的建設(shè)需求和發(fā)展方向。西藏解放后，中國(guó)政府為西藏的經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療等方面提供了大量的支持。這一系列措施有助于西藏的發(fā)展和進(jìn)步，也從側(cè)面反映了西藏及其人民在整個(gè)中國(guó)建設(shè)進(jìn)程中的重要地位。
最后，西藏解放給我?guī)?lái)了對(duì)和平與發(fā)展的思考。西藏解放是和平解決西藏問(wèn)題的一種方式。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，和平解決是任何一個(gè)國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。通過(guò)和平解放，西藏地區(qū)得到了國(guó)家和國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)可和支持，為西藏的發(fā)展提供了廣闊的空間和機(jī)遇。同時(shí)，西藏的解放也為整個(gè)中國(guó)歷史進(jìn)程賦予了和平與發(fā)展的內(nèi)涵。在我看來(lái)，和平解決問(wèn)題是各國(guó)之間的普遍選擇，只有和平與發(fā)展才能為國(guó)家?guī)?lái)真正的富強(qiáng)和繁榮。
總之，西藏解放讓我深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的意義和重要性。西藏解放不僅為西藏地區(qū)的發(fā)展提供了機(jī)遇和前提，也為中國(guó)整體的建設(shè)進(jìn)程注入了新的動(dòng)力和活力，并讓我加深了對(duì)西藏的文化和歷史的理解。通過(guò)西藏解放這一歷史事件，我們可以更好地學(xué)習(xí)和思考，為國(guó)家建設(shè)和民族團(tuán)結(jié)做出更大的貢獻(xiàn)。
西藏和平解放心得體會(huì)篇十五
解放西藏是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要事件，它發(fā)生于1950年代初期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍成功地進(jìn)入了西藏，并實(shí)現(xiàn)了對(duì)該地區(qū)的全面控制。對(duì)于中國(guó)和西藏，這一事件具有深遠(yuǎn)的歷史意義和影響。在經(jīng)歷了數(shù)十年的風(fēng)雨歷程后，現(xiàn)在的西藏已經(jīng)成為一個(gè)景區(qū)，驚人的自然美景，還有燦爛的民族文化，吸引著全球各地的游客和學(xué)者。
第二段：觀察到的變化
作為一個(gè)外來(lái)者，如果你曾訪問(wèn)過(guò)西藏旅游地區(qū)，你絕對(duì)可以看到許多顯著的變化。例如，人們的生活標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都有了顯著的提高。在這個(gè)地區(qū)，可以看到越來(lái)越多的汽車和道路，以及愈發(fā)現(xiàn)代化的城市建設(shè)。西藏的民眾在教育、醫(yī)療、交通等方面享受著比以往更加優(yōu)越的條件。這也釋放出一種鼓舞人心的信號(hào)，因?yàn)樗蚴澜缱C明，西藏正走向更為美好的未來(lái)。
第三段：了解藏族文化
除了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和現(xiàn)代化的城市建設(shè)，參觀西藏還有機(jī)會(huì)了解到藏族文化與信仰等方面。元朝時(shí)期，鄂爾多斯盟部分地區(qū)形成了藏族，藏族相信藏傳佛教。
在藏族文化中，藏傳佛教是非常重要的一部分。在這個(gè)地區(qū)，你可以參觀寺廟和古跡，了解本地文化、紀(jì)念建筑、信仰和風(fēng)俗等。例如，寺廟里的殿堂和壁畫、傳統(tǒng)手工藝品、紅綠黃白四色旗、石頭堆等，這些器物和文物都代表著藏族的文化。在對(duì)這些文化東西進(jìn)行了解的同時(shí)，你可能還能了解到一些初生兒時(shí)被扼殺，家庭中的女性遭受不公等問(wèn)題，并了解到各種掃盲運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)老制度改革等民生工程正為當(dāng)?shù)孛癖妱?chuàng)造更好的生活。
第四段：對(duì)比了解
但是正如你所能看到的，當(dāng)?shù)氐娜詫@得更多安寧與美好的道路上方，中國(guó)和世界的許多其他地區(qū)，都還存在著一些問(wèn)題。所以，如果你在解放西藏之外游歷過(guò)其他地區(qū)，則有足夠的基礎(chǔ)來(lái)做出比較，并提出實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展模式所需的更好的解決方案。而在西藏，解決許多這樣的問(wèn)題將變得更為復(fù)雜。這包括如何在保護(hù)自然資源、保護(hù)藏族文化及習(xí)俗、宣傳藏傳佛教和其他地區(qū)之間實(shí)現(xiàn)貿(mào)易和交通等方面均能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這個(gè)挑戰(zhàn)只有在大家共同努力的情況下才能成功。
第五段：個(gè)人體驗(yàn)和總結(jié)
在解放西藏過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放軍掌握了重要的歷史時(shí)刻。黨和人民解放軍的領(lǐng)導(dǎo)、西藏人民的參與和支持，以及其他一系列的因素協(xié)同作用下，才能使西藏得以改變。作為一位外來(lái)者，我見(jiàn)到了西藏的許多變化，并為西藏未來(lái)的美好留下了這份滿足。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到這個(gè)地方還有許多需要解決的問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展模式。我相信，當(dāng)我們?nèi)蚋鞯氐拿癖姽蚕碇腔奂百Y源，相互合作，我們將能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的愿景，使我們的地球成為更美好的地方。
西藏和平解放心得體會(huì)篇十六
西藏解放是我國(guó)歷史上一個(gè)具有重大意義的事件，不僅使西藏地區(qū)得以擺脫封建的束縛，也帶來(lái)了新的生活變化。作為一名來(lái)自內(nèi)地的旅行者，我有幸目睹了西藏解放后的新貌，深感西藏人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。封建制度的瓦解為西藏人民揭開了通向現(xiàn)代化的大門，他們獲得了平等的權(quán)利，享受到了更多的教育和醫(yī)療資源，從根本上改善了生活質(zhì)量。這樣的改變不僅是西藏解放的結(jié)果，更是中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)帶來(lái)的福祉。
第二段：西藏解放帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
西藏解放后，我深刻感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)一個(gè)地方的影響。解放后的西藏通過(guò)中央政府的大力支持，實(shí)施了一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，加強(qiáng)了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展了農(nóng)牧業(yè)、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)了西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。西藏的農(nóng)畜產(chǎn)品開始遠(yuǎn)銷內(nèi)地，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興起。這些變化使西藏人民的生活水平有了大幅度提高，同時(shí)也加強(qiáng)了西藏與內(nèi)地的聯(lián)系和交流，促進(jìn)了兩地的互利合作與發(fā)展。
第三段：西藏解放帶來(lái)的文化繁榮
西藏解放后，西藏的文化得到了極大的保護(hù)和發(fā)展。不僅知識(shí)分子受到更多的教育機(jī)會(huì)和培訓(xùn)，傳統(tǒng)文化也得到了更好的傳承與弘揚(yáng)。西藏的文化遺產(chǎn)得到了更加廣泛的宣傳和保護(hù)，拉薩、布達(dá)拉宮等文化遺跡成為了重要的旅游景點(diǎn)。西藏的藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等文化表演也吸引了眾多的游客。這不僅為西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的動(dòng)力，也豐富了人們的精神生活，使西藏成為獨(dú)具特色的文化地區(qū)。
第四段：西藏解放帶來(lái)的社會(huì)進(jìn)步
西藏解放使封建社會(huì)的枷鎖得以打破，進(jìn)步的觀念開始在西藏深入人心。封建迷信逐漸被科學(xué)、民主的理念所取代，人們思想的解放使社會(huì)風(fēng)氣煥然一新。西藏的女性開始享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，婦女地位得到提高。同時(shí)，社會(huì)安全問(wèn)題也得到了有效的解決，治安狀況明顯改善，人民生活更加安定和諧。西藏的青少年也受益于解放后的教育資源，有更多的機(jī)會(huì)接受全面的教育，成為了社會(huì)的中堅(jiān)力量。
第五段：我對(duì)西藏解放的感慨與期望
作為一名來(lái)自內(nèi)地的旅行者，我心中對(duì)西藏解放的感慨無(wú)比深沉。西藏解放的歷史性意義不僅體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大胸懷和正確領(lǐng)導(dǎo)，更展示了中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。在西藏解放的帶領(lǐng)下，西藏人民正以巨大的熱情和努力，奮力追趕現(xiàn)代化的步伐，我對(duì)西藏的未來(lái)充滿期待。我希望未來(lái)的西藏能夠繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，加強(qiáng)與內(nèi)地的交流合作，實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展和繁榮。同時(shí)，我也希望西藏的文化能夠得到更好的傳承與發(fā)展，為中華民族的多樣性和繁榮貢獻(xiàn)更多的力量。
總結(jié)：西藏解放是我國(guó)歷史上的重要時(shí)刻，它帶來(lái)了西藏人民各個(gè)方面的變化與進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的繁榮、社會(huì)的進(jìn)步等都彰顯了西藏解放對(duì)西藏人民的深遠(yuǎn)影響。面對(duì)未來(lái)，我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)西藏的支持與幫助，促進(jìn)西藏的全面發(fā)展和繁榮，讓西藏成為中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。
西藏和平解放心得體會(huì)篇十七
西藏解放是新中國(guó)歷史上一件重大的事件，對(duì)于西藏地區(qū)的發(fā)展和中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成具有深遠(yuǎn)的影響。作為一個(gè)普通的中國(guó)人，我對(duì)于西藏解放有著自己的理解和感悟。經(jīng)過(guò)深入了解和思考，我從歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、民族關(guān)系、文化保護(hù)和經(jīng)濟(jì)繁榮等方面得出了一些心得體會(huì)。
首先，西藏解放是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。歷史上，西藏一直是中國(guó)的一部分，并未實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立。解放前，西藏實(shí)行的是封建農(nóng)奴制度，嚴(yán)重壓迫了廣大西藏人民的權(quán)益。解放后，新中國(guó)以改革開放為契機(jī)，建立了社會(huì)主義制度，并實(shí)施了一系列的改革政策，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域給予西藏以巨大的支持和幫助。西藏解放是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，為西藏地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步和人民幸福奠定了基礎(chǔ)。
其次，西藏解放改變了西藏人民的生活。解放前，西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，教育醫(yī)療資源極度匱乏。解放后，新中國(guó)通過(guò)投入大量的人力、物力、財(cái)力，加大對(duì)西藏的扶持和保障，改善了西藏人民的生活條件。交通、通信、教育、醫(yī)療設(shè)施得到顯著提升，人民群眾的生活水平大幅度提高。西藏自治區(qū)的成立更是保障了西藏地方的自主權(quán)，為西藏人民創(chuàng)造了更加寬廣的發(fā)展空間。
第三，西藏解放促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。解放前，西藏是多民族聚居的地區(qū)，不同民族之間存在著一些摩擦和沖突。解放后，新中國(guó)堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的方針，加強(qiáng)了多民族之間的交流與合作，建設(shè)了大批的學(xué)校、醫(yī)院、宗教活動(dòng)場(chǎng)所等，為各民族和宗教的相互理解和和諧共處提供了條件。西藏的社會(huì)穩(wěn)定為當(dāng)?shù)孛癖妱?chuàng)造了持續(xù)發(fā)展的良好環(huán)境，增進(jìn)了各民族之間的互信和合作。
第四，西藏解放對(duì)于文化保護(hù)和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。西藏自古以來(lái)就有著深厚的文化傳統(tǒng)和宗教信仰，解放后，新中國(guó)高度重視對(duì)西藏獨(dú)特的文化藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展。中央政府投入大量的資源，修復(fù)了大批寺廟和古跡，開展了大規(guī)模的文化教育活動(dòng)，提升了西藏文化的影響力和傳承力。同時(shí)，西藏也向全國(guó)乃至全球展示了其獨(dú)特的文化魅力，吸引了更多的人們前來(lái)參觀和了解。
最后，西藏解放為西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮奠定了基礎(chǔ)。解放前，西藏的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重滯后。解放后，新中國(guó)通過(guò)推行農(nóng)業(yè)合作化、農(nóng)牧業(yè)發(fā)展、工業(yè)化建設(shè)等一系列措施，為西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。西藏的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)不斷提高，工業(yè)和旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦木蜆I(yè)和收入增長(zhǎng)。西藏的經(jīng)濟(jì)繁榮提升了人民的生活水平，也為西藏的社會(huì)進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展提供了有力支撐。
總之，西藏解放是中國(guó)歷史上具有重要意義的一次偉大勝利，對(duì)于中國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)和西藏地區(qū)的發(fā)展進(jìn)步起到了重大的推動(dòng)作用。通過(guò)了解西藏解放的歷史背景和發(fā)展變化，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民始終堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的決心和信念。同時(shí)，也深信只有堅(jiān)持正確的發(fā)展道路和政策，不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、文化保護(hù)、經(jīng)濟(jì)繁榮等方面的工作，才能實(shí)現(xiàn)西藏的長(zhǎng)期穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。
西藏和平解放心得體會(huì)篇十八
西藏自古以來(lái)一直是中國(guó)的一部分，然而在1950年代初，西藏遭受了嚴(yán)重的壓迫和剝削。1951年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席派出解放軍入藏，解放西藏，使西藏地區(qū)脫離了奴隸制度的鐐銬。解放西藏不僅意味著政治制度的改革，更重要的是藏族同胞們獲得了平等、自由和尊嚴(yán)的權(quán)利。解放西藏是中國(guó)歷史上的里程碑事件，其意義不僅僅局限于地理范圍，更是對(duì)整個(gè)中國(guó)大地一次偉大的覺(jué)醒和復(fù)興。
第二段：解放西藏所帶來(lái)的巨大改變。
自從解放西藏以來(lái)，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化。在解放初期，中國(guó)政府投入大量的人力物力，進(jìn)行了大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鋪設(shè)了鐵路、公路和電力，在西藏建立了教育、醫(yī)療等各種社會(huì)事業(yè)。教育水平的提高和醫(yī)療條件的改善使得西藏的人民享有了更好的生活質(zhì)量。同時(shí)，西藏的歷史文化也得到了保護(hù)和傳承，豐富多元的文化藝術(shù)活動(dòng)成為西藏人民生活的一部分。解放西藏讓西藏成為了中國(guó)大家庭的一員，西藏的經(jīng)濟(jì)、教育、文化和人民的生活都發(fā)生了翻天覆地的變化。
第三段：深入了解西藏的文化與民風(fēng)。
解放西藏以后，我有幸去西藏旅游，深入了解了西藏的文化與傳統(tǒng)。西藏有獨(dú)特的宗教信仰，藏傳佛教在西藏人民中具有重要地位。佛教文化對(duì)西藏人民的生活和思考方式產(chǎn)生了深刻的影響，塑造了他們勤勞、善良的品質(zhì)。在西藏的寺廟里，我看到了眾多虔誠(chéng)的信徒正在默默地祈禱，他們的臉上洋溢著平和和喜悅。此外，西藏的舞蹈、音樂(lè)和繪畫等藝術(shù)形式也表達(dá)了藏族人民對(duì)大自然和生活的熱愛(ài)。通過(guò)深入了解西藏的文化與民風(fēng)，我更加為解放西藏后西藏人民對(duì)傳統(tǒng)文化的積極傳承感到自豪。
作為中國(guó)人，我為解放西藏的歷史感到自豪。解放西藏的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程，然而，中國(guó)政府始終堅(jiān)持“和平解放、民主改革”的原則，保護(hù)西藏的文化傳統(tǒng)和人民的權(quán)益。解放西藏的成功，彰顯了中華民族的團(tuán)結(jié)和奮斗精神，也展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧和擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)年輕人，我要銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
第五段：對(duì)西藏的美好期許與祝愿。
解放西藏使得西藏人民的生活有了翻天覆地的變化，但我們也要看到，西藏的發(fā)展仍然面臨著許多挑戰(zhàn)和困難。我期望著西藏的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，人民的生活水平持續(xù)提高。同時(shí)，我也希望西藏的文化能夠得到更好的傳承和保護(hù)，西藏的環(huán)境能夠持續(xù)改善，成為一個(gè)更加美麗的地方。最重要的是，我希望西藏的人民能夠繼續(xù)團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。作為中國(guó)人，我們要以解放西藏為動(dòng)力，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而共同努力。
西藏和平解放心得體會(huì)篇十九
西藏是中國(guó)不可分割的一部分，解放西藏是中國(guó)的一項(xiàng)歷史性壯舉。我有幸參加了一次解放西藏的學(xué)習(xí)之旅，深刻體會(huì)到了解放西藏對(duì)于中國(guó)的意義和影響。在這次學(xué)習(xí)之旅中，我收獲頗多，獲得了許多心得體會(huì)和感悟。
首先，解放西藏是中華民族團(tuán)結(jié)的象征。西藏地處邊境地區(qū)，是中國(guó)重要的防線。解放西藏不僅維護(hù)了我國(guó)的國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，更重要的是加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了各民族的共同發(fā)展。在西藏，我看到了各族人民和睦相處的景象，感受到了民族團(tuán)結(jié)是我們國(guó)家的寶貴財(cái)富。解放西藏不僅帶給西藏人民翻天覆地的變化，也進(jìn)一步凝聚了中華民族的力量和凝聚力。
其次，解放西藏是中國(guó)政府為民族自治制度的成功實(shí)踐。在解放西藏前，西藏長(zhǎng)期處于封建農(nóng)奴制度的統(tǒng)治下，人民貧窮苦苦。解放西藏后，中國(guó)政府堅(jiān)持走民族自治的道路，推行民族區(qū)域自治制度，使西藏人民擁有了更多的權(quán)利和自由。我在解放西藏的過(guò)程中，深刻感受到中國(guó)政府對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的關(guān)注和照顧。當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育進(jìn)步都取得了巨大的成就。我再次感受到，只有民族區(qū)域自治制度的成功實(shí)踐，才能為少數(shù)民族地區(qū)的繁榮穩(wěn)定提供堅(jiān)實(shí)的保障。
再次，解放西藏是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。西藏是中國(guó)宗教文化的重要發(fā)源地，素有“雪域桑姆”之美譽(yù)，文化底蘊(yùn)深厚。解放西藏后，中國(guó)政府積極修復(fù)保護(hù)西藏的宗教建筑和文化遺址，推廣宗教文化，加強(qiáng)對(duì)西藏文化的傳承和發(fā)展。我參觀了布達(dá)拉宮、大昭寺等著名的宗教建筑，深受震撼。這些古老文化遺址見(jiàn)證了中華民族悠久的歷史，也展示了中華民族勇往直前的精神風(fēng)貌。解放西藏不僅讓西藏的宗教文化煥發(fā)出新的生機(jī)，也使得中華民族傳統(tǒng)文化得到了更好的傳承和發(fā)展。
最后，解放西藏是中華民族追求和平統(tǒng)一的努力。西藏自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，歷代政府都在致力于西藏的統(tǒng)治。解放西藏不僅是中華民族的正當(dāng)權(quán)益，更是中國(guó)政府希望通過(guò)和平手段來(lái)解決歷史遺留問(wèn)題的表現(xiàn)。中國(guó)政府奉行和平統(tǒng)一的思想，尊重西藏人民的意愿和利益，通過(guò)政策的引導(dǎo)和改革發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了西藏的穩(wěn)定和繁榮。解放西藏給我們敲響了和平統(tǒng)一的鐘聲，讓我們更加堅(jiān)定地推崇和平、追求和平。
總結(jié)起來(lái)，解放西藏對(duì)于中國(guó)的意義和影響不可小覷。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該堅(jiān)守國(guó)家的核心利益，保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，繼續(xù)發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以和平的方式解決歷史問(wèn)題，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，有我們共同的努力和奮斗，中國(guó)的未來(lái)將會(huì)更加美好！
西藏和平解放心得體會(huì)篇二十
西藏地處中華大地的西南邊陲，歷史上一直是中國(guó)的一部分。然而，在20世紀(jì)初期，西藏地區(qū)開始遭受外國(guó)勢(shì)力的滲透和瓜分，國(guó)家安全和領(lǐng)土完整受到嚴(yán)重威脅。為了確保國(guó)家的統(tǒng)一和民族的尊嚴(yán)，中共中央決定解放西藏，恢復(fù)西藏的和平與繁榮。西藏解放不僅是中國(guó)領(lǐng)土完整的重要一步，也是中國(guó)民族精神的振興，以及推動(dòng)中華文明發(fā)展的偉大飛躍。
第二段：西藏解放的過(guò)程與發(fā)展
西藏解放是一個(gè)復(fù)雜而艱巨的過(guò)程。中國(guó)人民解放軍派出部隊(duì)，與藏族人民進(jìn)行了艱苦卓越的戰(zhàn)斗，最終扭轉(zhuǎn)了西藏的局勢(shì)。解放后的西藏，國(guó)家對(duì)西藏的現(xiàn)代化建設(shè)投入了大量的資源和精力。城市基礎(chǔ)設(shè)施得到了顯著改善，教育、醫(yī)療、交通等各個(gè)領(lǐng)域得到了快速發(fā)展。西藏經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步使得西藏的人民享有更高的生活水平和更廣闊的發(fā)展機(jī)會(huì)。
第三段：西藏解放帶來(lái)的和諧與進(jìn)步
西藏解放不僅僅解放了土地，也解放了西藏人民的精神，使他們走向了現(xiàn)代文明。通過(guò)推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)，西藏的經(jīng)濟(jì)文化水平得到了提升，傳統(tǒng)的封建剝削制度被廢除，人民享受到了平等的待遇。此外，西藏的宗教信仰也得到了尊重和保護(hù)，人們可以自由地信仰佛教，世俗化與宗教信仰的和諧共生成為了西藏的一大特色。
第四段：西藏日新月異的變化與成就
西藏的解放帶來(lái)了顯著的變化和巨大的成就。西藏的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和現(xiàn)代化進(jìn)程取得了巨大的突破，高速公路、鐵路和機(jī)場(chǎng)的建設(shè)連接了西藏與內(nèi)地的聯(lián)系。教育事業(yè)得到大力發(fā)展，藏族的文化傳統(tǒng)得到保護(hù)和傳承。此外，西藏與其他地區(qū)的交流與合作也日益加深，在經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等領(lǐng)域取得了顯著的成果。
第五段：西藏解放的啟示與價(jià)值
西藏的解放給我們帶來(lái)了深刻的啟示和巨大的價(jià)值。第一，國(guó)家領(lǐng)土完整的維護(hù)和民族的團(tuán)結(jié)是中華民族的共同責(zé)任。西藏解放事實(shí)證明，只有保持國(guó)家的繁榮和統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展和進(jìn)步。第二，宗教與世俗的和諧共生是一種受益全民的價(jià)值觀念。尊重不同信仰的權(quán)益，實(shí)現(xiàn)不同文化的平等發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。第三，西藏的改革開放發(fā)展是中國(guó)現(xiàn)代化的重要組成部分，對(duì)于整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，西藏的穩(wěn)定和發(fā)展是至關(guān)重要的。
總結(jié)：
西藏解放不僅解放了西藏的土地，更開啟了西藏人民的幸福生活和繁榮發(fā)展。西藏解放如同一輪清晨的太陽(yáng)，給中國(guó)的歷史、文化和民族精神注入了新的活力。西藏的變化和進(jìn)步展示了中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新面貌，也向全世界展示了中華民族獨(dú)特的胸懷與智慧。通過(guò)西藏的解放，我們不僅可以更好地理解中國(guó)的發(fā)展，也可以更深入地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)于國(guó)家和人民的意義和價(jià)值。
西藏和平解放心得體會(huì)篇二十一
西藏解放是中華人民共和國(guó)歷史上的重要事件，也是中共中央和中國(guó)人民富國(guó)強(qiáng)兵的偉大勝利。作為一個(gè)中國(guó)人，我對(duì)西藏解放有著深深的敬意和自豪感。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解西藏解放的歷史背景、過(guò)程以及影響，我深深體會(huì)到了解放對(duì)于中國(guó)的意義，同時(shí)也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧和膽識(shí)深感佩服。
首先，西藏解放所體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)能力和智慧。西藏位于中國(guó)西南邊陲，地理環(huán)境復(fù)雜，民族分布復(fù)雜，加上當(dāng)時(shí)西藏地方政權(quán)的反動(dòng)性質(zhì)，使得西藏解放面臨著前所未有的復(fù)雜局面。然而，中共中央委員會(huì)經(jīng)過(guò)深入研究和分析，采取正確的決策，制定出行之有效的解放西藏的策略，最終實(shí)現(xiàn)了西藏的和平解放。這一切都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，他們的智慧和勇氣使得這一看似困難重重的任務(wù)變得可能。
其次，西藏解放是中國(guó)共產(chǎn)黨與西藏人民共同抗擊帝國(guó)主義侵略的充分體現(xiàn)。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英國(guó)侵略者通過(guò)各種手段對(duì)西藏進(jìn)行干涉，殖民主義的陰影籠罩了這片神圣的土地。然而，西藏人民并沒(méi)有屈服于帝國(guó)主義的壓迫，他們與中國(guó)共產(chǎn)黨一起，進(jìn)行了艱苦卓絕的抗?fàn)?。最終，中國(guó)共產(chǎn)黨背負(fù)起保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整的重任，成功解放西藏，為西藏人民贏得了民族獨(dú)立與尊嚴(yán)。西藏解放的背后，是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、浴血奮戰(zhàn)的偉大歷史。
再次，西藏解放給西藏各族人民帶來(lái)了巨大的變化。解放之前，西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，民生無(wú)保障，文化教育落后，人民生活水平極為貧困。但是，解放后，中國(guó)共產(chǎn)黨積極推進(jìn)西藏的發(fā)展，投入大量資源改善了西藏的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)了對(duì)西藏的民生保障，推動(dòng)了西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的福祉提高。同時(shí)，中國(guó)政府也保護(hù)和發(fā)展了西藏的宗教文化，加強(qiáng)了西藏與內(nèi)地各地的文化交流，使得西藏的社會(huì)進(jìn)步與邊遠(yuǎn)山區(qū)的發(fā)展得到實(shí)實(shí)在在的改善。
最后，西藏解放讓我深刻感受到中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的重視。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)，以確保國(guó)家長(zhǎng)治久安。西藏人民與中國(guó)人民同生共死，同吃共苦，共同為了民族獨(dú)立和發(fā)展付出了巨大努力。西藏解放的歷史事件讓我們看到，正是民族團(tuán)結(jié)成就了我們一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，西藏的解放也再次驗(yàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的正確路線以及黨和人民的緊密聯(lián)系。
西藏解放是中國(guó)歷史上的壯舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨的巨大勝利，也是西藏人民久違的幸福和夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解這一歷史事件，我更加深刻地理解了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)能力的強(qiáng)大，也更加為中國(guó)的偉大事業(yè)感到自豪。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
西藏和平解放心得體會(huì)篇二十二
近日，我參加了一次前往西藏的解放周末活動(dòng)，這是一次難得的機(jī)會(huì)，讓我親身感受到了西藏的美麗和獨(dú)特之處。通過(guò)這次經(jīng)歷，我收獲頗多，深深被西藏所深深吸引，下面我將就此進(jìn)行詳細(xì)的闡述。
首先，西藏的自然景觀是如此壯麗和神圣，讓人頓生敬畏之心。在活動(dòng)中，我們參觀了布達(dá)拉宮，它是西藏的象征，也是世界文化遺產(chǎn)。站在布達(dá)拉宮的高處，俯瞰整個(gè)拉薩市區(qū)，我不禁感嘆大自然的偉大和人類的智慧。布達(dá)拉宮內(nèi)部更是令人嘆為觀止，金碧輝煌的殿堂，珍貴的文物，無(wú)不展現(xiàn)出西藏傳統(tǒng)文化的魅力。此外，我們還參觀了納木錯(cuò)湖，湖水碧綠如翡翠，湖邊的雪山仿佛直插云霄，風(fēng)景美不勝收。這次周末活動(dòng)讓我真切地感受到了西藏大自然的鬼斧神工和神秘玄妙。
其次，西藏的文化底蘊(yùn)深厚，讓人研究之不盡。在參觀了布達(dá)拉宮之后，我們前往了色拉寺，那里是黃教的圣地，寺廟宏大而莊嚴(yán)，各種寶塔和經(jīng)幡散發(fā)出神圣的氣息。我們還參觀了八廓街，這是一個(gè)集購(gòu)物、觀光和朝拜于一體的地方，十分繁華。在八廓街上，我看到了許多藏族傳統(tǒng)藝術(shù)品和手工制品，如唐卡、青稞酒等。而且，我們還品嘗了藏族特色的美食，譬如酥油茶、藏香火燒等。通過(guò)這些參觀和體驗(yàn)，我對(duì)于西藏的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞。
此外，西藏的人民也是如此善良和淳樸。在我們的旅途中，我們有幸與當(dāng)?shù)鼐用窠涣?，他們熱情地接待我們，向我們介紹了西藏的歷史、文化和生活等方面的知識(shí)。他們身上散發(fā)的善良和寬容讓人感到溫暖。同時(shí)，在色拉寺的寺廟內(nèi)，我們還遇到了一位藏族喇嘛，他向我們講解了藏教的一些知識(shí)，并為我們誦讀了經(jīng)文。他的謙和和虔誠(chéng)給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)于藏族宗教有了更深層次的了解。
總的來(lái)說(shuō)，這次前往西藏的解放周末活動(dòng)讓我在短短幾天內(nèi)領(lǐng)略了西藏的自然風(fēng)光、傳統(tǒng)文化和人民的獨(dú)特魅力。西藏的壯麗景色、深厚文化和善良人民給我留下了深刻的印象。不僅如此，我還從中體會(huì)到了珍惜和保護(hù)自然環(huán)境的重要性。在西藏的高原環(huán)境中，我更加意識(shí)到了環(huán)境保護(hù)的緊迫性，我們應(yīng)該從自身做起，保護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)西藏的美麗。希望未來(lái)還有更多的人能夠來(lái)到這片神秘而美麗的土地，領(lǐng)略西藏的獨(dú)特魅力，并共同努力保護(hù)西藏這一人類寶貴的文化遺產(chǎn)。
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