讀后感是一種有助于我們思考和提升自我認識的寫作形式，可以讓我們更加深入地理解所讀書籍的內(nèi)涵。那么我們在寫讀后感時需要注意哪些要點呢？以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能幫助你更好地理解讀后感的寫作方法和技巧，同時也能啟發(fā)你在寫作過程中思考更多的問題，展現(xiàn)出獨特的思維和見解?？靵砜纯窗桑?20讀后感是讀完一本書或者觀看一部電影后對所感受到的情感和思考進行總結(jié)和概括的一種表達方式，它可以幫助我們更好地理解作品內(nèi)涵，我最近讀了一本很好的書，感覺需要寫一篇讀后感了吧。那么我們該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們需要對作品進行整體回顧和分析，提煉出核心觀點和主題；然后，我們要結(jié)合個人的觀點和感受，表達自己的情感和思考；最后，我們可以適當(dāng)引用一些精彩的片段或者對比其他作品，以增加文章的觀點深度和吸引力。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能幫助你更好地理解讀后感的寫作方法和技巧，同時也能啟發(fā)你在寫作過程中思考更多的問題，展現(xiàn)出獨特的思維和見解?？靵砜纯窗?！
快樂農(nóng)場動物讀后感篇一
農(nóng)場農(nóng)場的動物，整日為著人類東家瓊斯先生工作，過著勞累的生活，喬治。奧威爾《動物農(nóng)場》讀后感。一日，一只老公豬在夢中受到了啟示，發(fā)出了推翻人類暴政的號召。終于，機會來臨，動物們憑著革命的理想和積累許久的怨氣，把瓊斯先生和他的幫工趕出了農(nóng)場。它們將農(nóng)場名字改為動物農(nóng)場，一個在全英格蘭，乃至全世界唯一的由動物當(dāng)家作主的農(nóng)場。懷揣著動物皆平等的偉大理想，動物們的建設(shè)農(nóng)場的熱情極其高漲。盡管瓊斯先生組織過反擊，但很快，就被動物們所挫敗。
主要領(lǐng)導(dǎo)者是兩頭公豬，一位叫雪球，一位叫拿破侖。雪球?qū)r(nóng)場的未來有著美妙的設(shè)想，并提出了一系列實施方案，其中包括建一個風(fēng)車；拿破侖則相當(dāng)不以為然。就是在建風(fēng)車的問題上，二者的矛盾爆發(fā)，拿破侖通過強硬手段，放逐了雪球。拿破侖的統(tǒng)治開始了。在它一次次的"你們難道希望瓊斯回來嗎"的話語中，動物們卻發(fā)現(xiàn)，自己的活還是那么重，肚子也總是吃不飽，一切和他們的人類東家在時沒什么變化，甚至更糟。沒有哪個動物敢提出意見——提出意見的動物已經(jīng)被處死了。最終，拿破侖以農(nóng)場主的身份，與人類們建立了友好往來的關(guān)系，并將農(nóng)場的名字，改回成農(nóng)場農(nóng)場。
故事中人類一方對待這個農(nóng)場的態(tài)度，頗值得玩味。一開始只是嗤之以鼻，認為動物根本無法運轉(zhuǎn)整個農(nóng)場，反抗只是自取滅亡罷了；在整個農(nóng)場呈現(xiàn)出一副熱火朝天、欣欣向榮的建設(shè)景象時，人們卻不由得慌了神兒，開始擔(dān)心其它動物會不會也一起造反。自拿破侖掌權(quán)之后，表面上人類敵對態(tài)度依舊，對動物農(nóng)場進行各種攻擊，但其時機之巧，似乎是在配合拿破侖的行動一樣。直到最后，才大概明白，人類與拿破侖形成的同盟關(guān)系，不是一兩天的事情了。人類不愧是人類，公豬的小伎倆，還有意圖和本質(zhì)，果然是太簡單了。雖然人類面對動物的反抗，確實是很心虛的；但只要和動物的領(lǐng)袖搞好關(guān)系，就根本不會受到這群烏合之眾的威脅。還是一位老兄概括得精彩："你們有你們的低等動物要對付，我們有我們的下層階級要擺平！"。
故事平實而深刻，童話的外表下是驚心動魄的情節(jié)。無需諱言，這是一部政治寓言，對象直指某些國家一段不堪回首的歷史，沒有什么主義之分，沒有什么路線之別，但形象所指，簡直呼之欲出。故事中有一匹叫拳擊手的雄馬，力大無比，戰(zhàn)斗時奮勇當(dāng)先，工作時盡心盡力。它的座右銘是"我會更努力工作"和"拿破侖統(tǒng)治永遠是對的"。它對動物農(nóng)場來說，不可謂不勞苦功高。就是這么一位值得尊敬的農(nóng)場成員，在年老力衰，病倒之后，竟落得一個被送去屠宰場的下場，此等做法，實在是令作為人類的讀者都感到心寒。這一角色的命運，深刻揭示了革命的變質(zhì)：統(tǒng)治者愚弄下層人民，利用他們?yōu)樽约旱睦娣?wù)；等到統(tǒng)治者覺得沒什么利用價值了，就榨干人民最后的一點血肉，然后就把他們像舊抹布一樣扔掉?，F(xiàn)實正如故事中的一頭毛驢本杰明所言，生活過去很糟，現(xiàn)在很糟，將來也好不到哪里去。
這個故事，進一步揭示的是自下而上革命的根本弱點：領(lǐng)導(dǎo)者。如果領(lǐng)導(dǎo)者只是利己主義分子，就必然走向極權(quán)主義的道路，對于這一點，所謂人民雪亮的眼睛根本無能為力，只能眼睜睜地接受剝削。如果人民連基本生活也是無望的，更不能奢談什么文化素養(yǎng)，什么民主自由。就這一點而言，已經(jīng)有了歷史教訓(xùn)。
這個故事還有許多深刻之處，在此也難以一一列舉。本書意義，正如一位評論家所言："多一人看奧威爾，就多了一分自由的保障。"。
快樂農(nóng)場動物讀后感篇二
這一周，我又看了一遍一部意味深長的小說――《動物農(nóng)場》。它的作者是英國作家喬治?奧威爾，一個偉大的人文主義作者和社會評論家，這部小說應(yīng)該是他最優(yōu)秀的作品了。故事大概是這樣的：農(nóng)場里的一群動物進行了一場“革命”，將壓榨他們的人類趕出了農(nóng)場。起初，他們過上了自由的生活，可惜，好景不長。一頭名叫“拿破侖”為首的公豬卻篡奪了革命的果實，成了一個更加獨裁的統(tǒng)治者。
看了這篇小說，我有點沮喪，卻感受深刻：喬治?奧威爾這篇小說不就代表這對自由的向往嗎？動物們的領(lǐng)袖“拿破侖”引用了十九世紀法國皇帝“拿破侖”的風(fēng)格，似乎描繪出了一幅貫穿歷史的藍圖，激發(fā)我們對自由的向往。這本書，有著童話的外表：動物們識字、造風(fēng)車，甚至敢于人類斗爭！卻與現(xiàn)實生活密切相關(guān)。并且，在本書的結(jié)尾，作者并沒有把事情的來龍去脈講明，給了我們一個自由發(fā)揮想象的空間。我在書上看到有評論家這樣說:“多一個人看奧威爾，就多了一份自由的保障?！?/p>
快樂農(nóng)場動物讀后感篇三
這個故事還有許多深刻之處，在此也難以一一列舉。本書意義，正如一位評論家所言："多一人看奧威爾，就多了一分自由的保障。"讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的動物農(nóng)場讀后感，希望大家喜歡。
《動物農(nóng)場》最初被很多人誤以為是本童話，而事實上，該書是本嚴肅的政治預(yù)言童話。
英國的莊園農(nóng)場的農(nóng)場主瓊斯因不精心料理農(nóng)場而招致動物的憤怒。動物在老豬梅杰的預(yù)言“動物的一生就是被奴役和剝削的一生，要想換取自由，必須革命”的鼓動下，由公豬拿破侖、雪球與鳴聲器帶領(lǐng)發(fā)動了叛亂，推翻了農(nóng)場主瓊斯，將其流放出農(nóng)場，成立了動物自己當(dāng)家作主的“動物農(nóng)場”。為了自由，為了平等，公豬們推出了他們的“動物主義”來拉攏民心，并推出“七戒”將其概括。動物們希望的民主終于到來了：勞動分配開會討論，一切公有平分，大家都是平等的，以同志相稱，誰也不凌駕于其他動物之上……可是，好日子沒過多久，動物們就發(fā)現(xiàn)生活似乎有了些消極的變化。牛奶擠出來了，熟透了的蘋果大家也辛辛苦苦地采摘來了，可卻不翼而飛，大家都沒有分著。后來，蘋果和牛奶的去處清楚了：豬食里總是摻雜著牛奶和蘋果。動物們有些不解。鳴聲器對此解釋稱，豬是農(nóng)場的智囊團，是腦力工作者，需要營養(yǎng)，并威脅稱，如果豬病了，人類就會返回農(nóng)場奴役、壓迫動物。由于不希望重新生活于人類壓迫的陰影之下，動物們便認可了豬們“多分一杯羹”的作為。慢慢的，事態(tài)越來越糟糕：短命的民主討論制夭折之后，動物們的工作量越來越大，而口糧越來越少，而在大家口糧縮減的'同時，豬的口糧卻不僅加了量還越來越精細;更糟糕的是，在所謂的民主制度下，任何發(fā)出與公豬拿破侖所不同聲音的動物都或被流放或被殘忍迫害;拿破侖的“宣傳部”公豬鳴聲器成為了他的“愚x政策”的傳達者，在“愚x政策”的影響下，動物們被欺騙，最終變得麻木，麻木得甚至都忘掉了當(dāng)初為何革命;“七戒”一改再改，凡是與豬的利益不符的，都被篡改，比如這樣一段情節(jié)：豬們喝了一桶偶然得來的烈酒，并被發(fā)現(xiàn)，為了給自己的行為辯護，將“七戒”之中的“任何動物不得飲酒”改為了“任何動物不得飲酒過度”，動物們天生的愚昧與“愚x政策”所施加在他們身上的影響使他們認為，“七戒”本該是公豬所說的，以前是自己記錯了;最終，為了最大限度的減少“七戒”的限制，以使公豬們能夠肆意胡為，壓榨其他動物，“七戒”被精簡成了“所有動物都是生來平等的，但有一些動物比其他的更平等”。最后，豬變成了原來的農(nóng)場主，同樣揮舞著鞭子，鞭笞著被他們奴役的其他動物。最具戲劇性的一幕出現(xiàn)了，豬們決定與人類合作，結(jié)成同盟，并舉辦了晚宴，在晚宴行將結(jié)束之時，正在打撲克的豬突然與人為了懷疑有人作弊而爭吵。躲在窗外偷看的其他動物慢慢的徹底糊涂了：豬的聲音和人的聲音竟是如此相像，爭吵時的丑態(tài)也和其想象!最終，愚昧的動物們徹底地分不清誰是豬誰是人了。
小說中，每個動物都代表了那一時期在那一特定國家中的一類人。曾預(yù)言過起義將發(fā)生的老豬“梅杰”與他的理論十分類似于列某。對于梅杰的夢想，作者作為一名真摯的共產(chǎn)主義者并沒有做出諷刺，而是表露出了一絲向往。公豬雪球因與拿破侖唱反調(diào)而被流放，被趕走后被稱作是人類派來的奸細，而此后，動物農(nóng)場上的任何設(shè)施或任何計劃被破壞都被稱作是雪球深夜?jié)撊朕r(nóng)場所為。并且，拿破侖一口咬定農(nóng)場上還有雪球的臥底，并以此為借口將大量的無辜的或拿破侖看著不順眼的動物殺害。雪球所影射的，便是某國的托某，而被殺害的動物，不用多言，便是“肅反”中的托派分子。然而，為了表達自己對托派的同情，作者最后僅把雪球的命運設(shè)為了一個未知數(shù)，而沒有使其像真正的托某一樣慘遭被暗殺的厄運。老馬“拳師”為農(nóng)場的建設(shè)立下了汗馬功勞，并是拿破侖的狂熱追隨者，他的口頭禪清晰的表現(xiàn)了這一點：“拿破侖同志永遠正確?！弊詈?，因勞累過度而得重病。公豬們許諾將把他送到最好的醫(yī)院去。所謂的醫(yī)院的車來了，“拳師”被接走了。車門關(guān)上了，露出了血紅的幾個大字：屠馬場。當(dāng)動物們發(fā)現(xiàn)不對勁時為時已晚，無論如何追趕，都不能搭救拳師了。“拳師”是一個典型的悲劇人物，影射了那一時期那些竭力地擁護統(tǒng)治者，對其高唱頌歌，而最后當(dāng)自己對統(tǒng)治者而言已無利用價值之時而遭殺害的普通人。這類人很單純，很容易被人利用，只要進行最簡單的愚化就會成為奸詐者的工具，而這也使得他們兔死狗烹的悲劇命運成為了必然——為極權(quán)專制的奸詐之人服務(wù)，不會得到真正的尊重，因為你就像一堆在荒原上點燃的稻草，燒過之后，僅會被遺棄甚至是再被誰踩上幾腳，此后便每人問津你這堆灰燼了——這也就是他們的命運的悲劇色彩的由來。在那個時代被殺害當(dāng)然可悲，值得同情，但是最值得同情的人是那些自己鋪就自己死亡之路的“拳師”們。老驢本杰明沉默少言，顯得憤世嫉俗。他所代表的那類人，在那個特殊時期里，隨已洞悉一切，但是為了保全身家性命，選擇了沉默少言，明哲保身。這類人有自己的智慧，使他們安然度過動蕩。
小說中有一個細節(jié)：雪球曾組織動物學(xué)校，組織動物們學(xué)習(xí)拼讀，但拿破侖對此嗤之以鼻，最后取締了這個學(xué)校。結(jié)合一下后面的情節(jié)，會發(fā)現(xiàn)這個情節(jié)設(shè)置得極為巧妙。取締動物學(xué)校的原因并不好理解，但仔細思索思索，其中的緣由也就明了了。使動物們不具備拼讀能力的真正目的是為了給“愚x政策”的大行其道大開方便之門，試想，假若動物們會了拼讀，有了文化，有了思想，那么對“七戒”的修改、對豬們給自己創(chuàng)造的借口動物們必定會產(chǎn)生不可消除的懷疑，而動搖拿破侖獨裁，那么拿破侖也就不可能將專制推向巔峰，達到他的邪惡目標。這在現(xiàn)在也是很有啟迪的：真正的民主，只有在當(dāng)全體公民都具備高文化水準，有獨立思想能力，能夠?qū)φ巫h題真正有分析能力的時候再會產(chǎn)生，而在一個沒有良好文化氛圍而公民素質(zhì)低下的社會中，一旦民主制度被以某個冠冕堂皇的理由建立了起來，那么，可能帶來的是一場災(zāi)難。不安分的奸詐之人必定在這樣一種環(huán)境中蠱惑人心，利用民主制度提供的政治環(huán)境大肆宣傳自己的歪理邪說，最終將民眾徹底x腦，使其麻木而使民眾不能真正的參與民主，自己獨攬大權(quán)將極權(quán)主義推向巔峰。這是這本書在現(xiàn)在的政治環(huán)境下對世人最具有警世作用的一點了。
本書還有其他精彩之處，值得品味，在此不再贅述。我的作品就算拋磚引玉，希望大家也能讀讀這本書。
快樂農(nóng)場動物讀后感篇四
英國作家喬治?奧威爾(georgeorwell，1903-50)在1945年，二戰(zhàn)剛結(jié)束那段時間，寫下了短篇小說《動物農(nóng)場》(animalfarm)，并且以小說的方式呈現(xiàn)了19俄國革命，當(dāng)時沙皇專制被推翻，布爾什維克上臺，革命在統(tǒng)治者約瑟夫?斯大林(josephstalin，1879-1953)的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸背叛了當(dāng)時的支持者。
這部小說以列寧(有人說是馬克思或列寧-馬克思的組合)、托洛茨基和斯大林為開頭，分別以老少校(農(nóng)場里年齡最長的豬，所有動物的老大)、雪球和拿破侖(老少校逝世后接管老少校的角色的豬)為角色。在農(nóng)場里飼養(yǎng)的動物被用來生產(chǎn)(如母雞)、勞動(如馬車)和育肥以備之后宰殺(如豬)。老少校在臨死前召集所有農(nóng)場里的動物，做了一個反抗“人類的統(tǒng)治”的演講。而俄羅斯革命被諷刺為瓊斯先生(農(nóng)場的主人)和他的動物之間的矛盾。
我認為并沒有。
切，并把它傳給了其他動物?！睙o論是收割干草還是在采石場取石頭，拳手都比任何其他動物都努力工作。它經(jīng)常會在太陽還沒升起之前就開始艱苦的工作，但他每時每刻仍然奉行“我會更加努力工作”的座右銘。事實上，他這樣無私地為自己服務(wù)，以至于他工作得接近死亡。在這一點上，拿破侖雖然提到要把他送到醫(yī)院，但還是私下把他賣給了屠宰場，然后用賣了尸體的錢為農(nóng)場的豬買威士忌。是的，在推翻農(nóng)場主的統(tǒng)治不久后，豬的行為變得不可理喻，它們開始霸占人類的床、地毯以及其它私人用品。它們也逐漸開始學(xué)習(xí)人類的作息時間，以及運用人類使用的工具。沒有任何一頭豬展現(xiàn)勞動能力，它們只在不停的給別的農(nóng)場動物分配工作。
這部小說在劇情的發(fā)展下一直強調(diào)了永遠不要對一場被背叛的革命失去信心。例如，當(dāng)動物們參加牛棚之戰(zhàn)時，他們見證了雪球因與瓊斯的戰(zhàn)斗中出了很大一份力而被奉為為“動物英雄，頭等動物”。但拿破侖后來用矛盾的細節(jié)修改了歷史，宣布雪球?qū)嶋H上與農(nóng)場主肩并肩對抗動物。當(dāng)動物們抗拒這個新故事時，豬讓他們相信他們的記憶是錯誤的。這種修正主義以及動物們的盲目信任，在奧威爾看來，顯示了當(dāng)時社會上百姓的悲劇，他們放棄了更好的判斷，任由極權(quán)主義的主宰編造現(xiàn)實。
快樂農(nóng)場動物讀后感篇五
在孫老師的推薦下，這幾天讀完了奧威爾的《動物農(nóng)場》這本書。書中用童話故事的方法講述了一場動物起義的背景、興起直至衰落，間接諷刺了當(dāng)時的政治社會，引人深思。不得不說，以童話的口吻記敘是整本書的一個很大的亮點，它更容易吸引讀者的閱讀興趣，更容易讓讀者深入到作者的童話世界中去，這無疑是個很大的成功。就連奧威爾后來在總結(jié)自己的寫作時也說“過去的全部十年中，我最想做的，就是把政治性寫作變成一種藝術(shù)”，很明顯他做到了。
書的開篇先是以一頭公豬――也就是老少校――開頭，他意識到自己將不久于人世，于是把動物們家都聚起來給他們灌輸了一種革命的思想，為之后動物們推翻了壓迫動物的“人類”農(nóng)場“莊園農(nóng)場”，然后建立了“動物農(nóng)場”做了鋪墊。其實革命的一開始還是很有成就的，幾只聰明的豬一直堅持著他們的指導(dǎo)思想“動物主義”，不僅帶領(lǐng)動物們推翻了農(nóng)場主瓊斯先生的壓迫統(tǒng)治，而且還成功地建立了一個自由自制，充分自由的動物帝國，并抵御了瓊斯等人的反攻。但是中國有句話叫“打江山容易坐江山難”，表面上動物們欣欣向榮的生活暗地里卻暗流涌動，一場浩劫正向這個農(nóng)場襲來。
雪球為代表。拿破侖是一只比較有心計的豬，他以“教育要從小抓起”的借口把一群小狗崽子單獨封閉飼養(yǎng)，最終培養(yǎng)教育成了只聽從他的命令的惡狗隊。雪球雖然比較聰明且語言能力強，十分有領(lǐng)導(dǎo)人頭腦，在他的領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)場生產(chǎn)力提高，經(jīng)濟愈加繁榮，但最終卻在惡狗隊的迫害下被趕出農(nóng)場，最后這場政治斗爭還是以拿破侖的獲勝告終。從拿破侖的心機重重再加上惡狗隊的幫助，后面的事情也就可想而知了。雪球被定為罪人，凡是跟拿破侖有異議的動物都會慘死在惡狗隊的口下，就這樣，拿破侖的專制統(tǒng)治開始了。而這樣的專制統(tǒng)治演變到了最后，就變成“要想分清哪張臉是豬的，哪張臉是人的，已經(jīng)不可能了”，最初動物們想象的那個烏托邦式的“動物農(nóng)場”，最終又演變成了豬們經(jīng)營統(tǒng)治下的“莊園農(nóng)場”。
在農(nóng)場的所有動物中，要數(shù)那匹高大有力的馬拳擊手給我的印象最深刻了。這匹老馬時刻都以“我會努力工作”為自己的畢生信念，他見證過一場驚天動地的動物革命，也見證了動物農(nóng)場慢慢開始腐敗變質(zhì)，但他到死都沒有明白農(nóng)場的問題所在，他一直生活在在豬的謊言中卻沒有發(fā)現(xiàn)，我想即便是最終他因勞累過度倒下后被屠馬場的車拉走屠宰時他都不知道為什么他為農(nóng)場做出了那么大的貢獻卻最終換來的是被宰殺的悲慘命運，不過應(yīng)該不僅僅是拳擊手他自己，動物農(nóng)場中的絕大多數(shù)動物們應(yīng)該都想不到。這些愚昧無知的動物們一直愚忠于那所謂的偉大領(lǐng)袖拿破侖，真的讓人痛心又無奈。
很不幸的是，作為一部諷刺小說，一切都不幸被它言中，近一百年來世界史上卻屢屢出現(xiàn)“動物農(nóng)場”的影子。無論是東歐劇變、蘇聯(lián)解體，還是那些曇花一現(xiàn)的政權(quán)，無一不是由于權(quán)利的無限擴大、無人監(jiān)督約束而導(dǎo)致的獨裁專治而最終消逝在歷史的長河之中。我們必須以史為鑒，建立健全監(jiān)督機制，不斷提高全民素素質(zhì)，讓每個公民都參與到權(quán)力的監(jiān)管之中來，才能真正“把權(quán)力關(guān)進籠子”，確保我們的前輩們用鮮血換來的新中國大步走在偉大復(fù)興的中國特色社會主義的光明大道上!
快樂農(nóng)場動物讀后感篇六
最近看了一本小冊子，是喬治·奧威爾寫的《動物農(nóng)場》，如果看的快的話可能一個小時到兩個小時就能看完了，其實這本書我以前是看過的，但是印象卻很模糊，所以又重溫了一遍。這本書的開頭就帶有奇妙的色彩，一頭名為“少?！钡睦瞎i在臨終之前召集了農(nóng)場里的動物，深刻地指出了動物們被人類壓迫的悲慘命運，為此，動物們必須奮起抗爭做自己的主人，建立一個自由平等沒有剝削的社會。動物們似乎受到了天啟，走上了覺醒之路，很快就趕走了人類，搖身一變成為了農(nóng)場的主人。
但是短暫的興奮以后，很現(xiàn)實的問題就是如何建設(shè)農(nóng)場，如何真正讓動物們過上富裕體面的生活。這個問題一開始還并不是十分地突出，因為造反發(fā)生在秋季，正是收成之時，動物們只需要把當(dāng)年的勞動成果照單全收即可，但是熬過了今年的冬天，明年又怎么樣呢？總是不能坐吃山空，所以動物們總歸是要勞動的。當(dāng)動物們開始勞動時，就發(fā)現(xiàn)他們的生產(chǎn)效率并不是很高，因為他們并沒有靈活的雙手，也不會使用人類發(fā)明的諸如錘子、鎬鍬這樣的工具，更不會使用脫粒機高效地將收割的谷物脫殼，所以他們采取的辦法就是把谷物碾碎以后再用吹氣的辦法把外殼吹走，這樣的效率可想而知有多么的低下。另外一件證明他們生產(chǎn)效率十分低下的事情就是，當(dāng)他們?yōu)榱私ㄔ祜L(fēng)車而采集石塊的時候，因為沒有辦法得到符合大小的石塊，他們采取的辦法竟然是把大石塊拉到懸崖邊上再拋下去，想把大石塊摔成小石塊，這種方法也是事倍功半的。所以動物們造反成功以后，面臨的最大問題就是如何提高生產(chǎn)效率，不解決這個問題，談何共同富裕呢？不過動物們有一點值得贊賞的，就是他們意識到自己連釘子也造不了的時候，就開始和人類貿(mào)易，用雞蛋換取生產(chǎn)風(fēng)車需要的設(shè)備，這的確加快了造風(fēng)車的進程（論貿(mào)易的重要性）。在農(nóng)場經(jīng)濟每況愈下的時候，豬們也開始了“殺雞取卵”的事情，雞蛋賣的越來越多，已經(jīng)沒有雞蛋剩下用來孵小雞，可以預(yù)見在不遠的將來，農(nóng)場怕是連雞蛋也沒有了。
除了生產(chǎn)問題以外，另外一個問題就是分配。動物們造反的初衷就在于他們認為貪婪而懶惰的人類竊取了他們的勞動果實，趕走了人類，就再也沒有寄生蟲了，動物們的待遇就能提升。不過動物們似乎沒有意識到，他們趕走了“扒皮”們，卻迎來了新的“大魔王”，以豬為代表的統(tǒng)治者并沒有比原來的人類好多少，母牛擠出來的牛奶被豬們享用，成熟的蘋果也要先拿給豬們嘗一嘗，當(dāng)農(nóng)場動物們的食物配額一降再降的時候，豬們卻已經(jīng)是膘肥體壯了。當(dāng)然，官方給出的說法是，豬作為農(nóng)場的領(lǐng)袖，每天都要花大量的時間研究方案，制定方針，撰寫材料，這么辛苦的工作當(dāng)然要有豐厚的食物作為補償。
經(jīng)濟的兩大問題，生產(chǎn)與分配，農(nóng)場都沒有很好的解決，動物們離自己造反時所要實現(xiàn)的社會也越來越遠，到最后，又變成了原來的模樣...
快樂農(nóng)場動物讀后感篇七
假期我讀了一本英國的喬治·奧威爾寫的《動物農(nóng)莊》，這本書看似非常簡單，是寫關(guān)于動物的，但其實卻有非常深奧的道理。
首先，這本書主要講的是:有一個農(nóng)場，里面的動物每天都非常賣力的給農(nóng)場主人干活，但他們得到的報酬卻非常少，可以說是僅僅能把肚子填個半飽。有一天，一頭老豬把動物們召集起來，告訴他們應(yīng)該聯(lián)合起來抵抗農(nóng)場主人，獲取自由。
人類與動物的革命很快就成功了，動物農(nóng)場建立了。莊園里有兩只豬:雪球和拿破侖作為領(lǐng)導(dǎo)者。但不久之后拿破侖趕走了雪球，并把錯都推在雪球身上。接著，農(nóng)場里搞了一場血腥的大清洗運動，有誰稍微發(fā)出不同聲音，就會被干掉。與此同時，拿破侖的御用宣傳部長尖嗓，悄悄地將七條戒律改動，而無知的動物們越來越麻木，他們的工作越來越辛苦，生活條件越來越差，卻忘記了革命的初衷，對領(lǐng)袖拿破侖盲目崇拜。
最初的那些革命者，有的早已被屠殺，有的越來越昏庸，而年輕的動物們，傻乎乎地只會為這樣一個國度激情澎湃。只有老驢子本杰明看在眼里，卻從來也不說。他注意到，戒律墻上只剩下一句話——所有的動物都是平等的，但有些動物比其他動物更平等。
然而動物農(nóng)莊發(fā)生的一切，不是在我們?nèi)祟惖臍v史中發(fā)生過，也還在現(xiàn)實中發(fā)生著嗎?
這本書的故事背景其實是關(guān)于斯大林的，里面的動物就是指盲從的平民老百姓。奧威爾寫的這本書是帶有諷刺的口氣的，反映了當(dāng)時的社會黑暗。
我們應(yīng)該相信那種和諧，平等、富裕的局面會越來越好。
快樂農(nóng)場動物讀后感篇八
“爸爸、媽媽們，請你們放開緊緊護住孩子的手，讓孩子學(xué)會面對生活吧！”讀了《貝絲的快樂農(nóng)場》后，我想對天下所有的爸爸媽媽說。
貝絲是一個父母雙亡的小女孩，姑姑與姑婆領(lǐng)養(yǎng)了她，對她十分疼愛。姑姑更是把她一切事物都打理好，貝絲不必費心思、動腦筋。不管遇到什么事都護著她，不讓貝絲受到驚嚇與傷害，全方面的保護她?？韶惤z一點兒也不快樂，還很脆弱、敏感。但因為姑婆的病，貝絲被送到了姨婆家，她充滿了恐懼與不安。在那兒，沒有一個人把她當(dāng)作小孩來看，貝絲漸漸學(xué)會了做許多從前未干過的事情。例如做蘋果醬、做黃油、爆玉米花等等，性格也變得活潑開朗起來。她不再是以前那個瘦弱，敏感的小女孩了，她變成了一個自信、勇敢、身體健康、全新的貝絲！
從貝絲的身上，我發(fā)現(xiàn)了自己的影子。
我小的時候，爸爸媽媽就教導(dǎo)我要自食其力，干自己力所能及的事情，不要依靠別人。慢慢的，我學(xué)會了做飯、炒菜、做家務(wù)活。我第一次炒蛋炒飯時，既興奮又緊張。我學(xué)著爸爸的樣子倒些油在鍋里，再把米飯撥進去翻炒著。一些調(diào)皮的小油點蹦到了我身上，哇！真疼！我忍了忍，沒有半途而廢。接著該放雞蛋了，我把雞蛋往桌子上一磕，打進碗里，攪一攪。然后均勻的倒進鍋里，再將切好的蔥和胡蘿卜放進去，繼續(xù)翻炒著。突然，火竄了出來，我嚇壞了，一時竟呆住了。好一會，我才清醒過來，趕緊把鍋擺正，放了些鹽。飯終于做好了，我長長地松了一口氣。
這是我第一次做一件事，每一點，每一滴都經(jīng)過自己的努力，自己完成，而且成功了。我有一種從未有過的滿足感。以前我還覺得媽媽太狠心，什么都讓我自己做，現(xiàn)在我才知道媽媽的良苦用心。
我覺得不管是男孩還是女孩，都應(yīng)該學(xué)會生活的本領(lǐng)，活出人生的精彩。
快樂農(nóng)場動物讀后感篇九
快到國慶節(jié)了我們決定出去旅游。于是我們向?qū)W校早早的請好了假，決定去媽媽的老家西安旅游一趟?？吹酱笃霓r(nóng)田，我不由得想起了剛剛讀過的那本書《貝絲的快樂農(nóng)場》。
《貝絲的快樂農(nóng)場》主要講的`是一個失去的雙親的小女孩貝絲，被他的姑婆和姑媽收養(yǎng)了。他們對她十分寵愛，甚至放棄了自己原來正常的生活。擔(dān)心她受到一點兒傷害。這使她形成了自卑，膽小，害羞的性格，她展現(xiàn)給人們的樣子也是臉色蒼白，身體虛弱。不幸的是她的姑婆病了，她不由得去到了那個被姑媽常提起如同地獄般的鄉(xiāng)下農(nóng)場，那個讓孩子做家務(wù)的地方。貝絲再也無法過上衣來伸手，飯來張口的幸福生活，剛到這里時，她時常感到委屈，這里的一切都要她親手去做，而以前從不是這樣。更要命的是，她還要自己去學(xué)校。在學(xué)校里，她感到很迷糊，她上著七年級的閱讀，卻又同時上著二年級的數(shù)學(xué)。自己坐的桌子還是亨利姨爹曾經(jīng)坐過的。一次購物，她站在落地鏡前，驚奇地發(fā)現(xiàn)自己原本蒼白的皮膚變成了美麗的古銅色，自己也散發(fā)出自信的光芒。慢慢的，貝絲漸漸適應(yīng)了這樣的生活，直到姑婆病好后，想接她走了，她感到不舍，通過努力終于得到留在農(nóng)場的機會。
看完則個故事，我想了很多很多，我明白每個人都要通過自己的努力去適應(yīng)生活，而不是依靠別人。
快樂農(nóng)場動物讀后感篇十
俗話說：“書籍是人類進步的階梯。”
暑假里，我看了很多書，有《綠野仙蹤》、《你離善良有多遠》、《貝絲的快樂農(nóng)場》、《中華上下五千年》、《時文選粹》……這些書都非常好看，其中我最喜歡的是《貝絲的快樂農(nóng)場》，因為這本書里的故事不僅非常有趣，還告訴了我們很多道理。
《貝絲的快樂農(nóng)場》的作者是美國的桃樂茜·費希爾。在這本書的封面上有一句話深深的吸引了我：連貝斯都能改變自己的缺點，你也一定能改掉自己的缺點。這句話告訴了我們：我們都可以把自己的缺點改掉，讓自己變成一個更優(yōu)秀的孩子。
這本書的主要內(nèi)容是，姑媽無微不至的呵護讓九歲的貝絲脆弱、敏感，沒有個性，以至于失去了自我。一次意外事件，姑媽不能再照顧她了，她被送到鄉(xiāng)下姨婆家。貝絲再也不能衣來伸手飯來張口，一到那里，她不但要自己照顧自己，還要做家務(wù)，沒人把她當(dāng)小孩看待。
這本書一共有七章，其中，我最喜歡第五章《小伙伴》里的“解救小莫利”這個故事。一天，夜幕降臨了，四周一片昏暗，貝絲不得不穿過一片樹林送小莫利回家。可是就在她們聊著狼坑時，兩個孩子迷路了。
貝絲緊張極了，讓小莫利站在原地等她，自己去前面探探路?？傻人貋頃r，小莫利卻掉進了狼坑里。貝絲嚇呆了，每個汗毛都豎了起來。當(dāng)她決定回家找亨利姨爹幫忙時，卻從坑底傳來小莫利的哀啕聲：“貝絲，別離開我，野狼會把我吃掉的，求你了，不要走?！薄翱墒俏乙粋€人沒辦法把你弄上來”貝絲也哭了，牙齒開始打戰(zhàn)。黑黑的洞里不時傳來小莫利的哀求聲，貝絲停止了哭泣，坐在石頭上想：如果是安妮阿姨在這里，她會怎么做呢？在貝絲的認識里，安妮阿姨永遠會有辦法解決問題。
想到這里貝絲開始觀察四周，終于她看到了一個干枯的松樹枝，對，一個像梯子一樣的樹枝，這就是安妮阿姨要做的。想到這貝絲興奮、激動并充滿了力量。她把樹枝放到坑下面，不一會兒，小莫利就順著樹枝爬了出來。當(dāng)安妮阿姨與亨利姨爹找到她們時，小莫林已經(jīng)爬出的狼坑，貝絲覺得很難過她以為安妮阿姨會擁抱她，但是沒有。
安妮阿姨只觀察了一下那個洞，淡淡地說：“我想你把小莫利照顧的很好?！痹诨丶业穆飞?，安妮阿姨握著貝絲的手——這是第一次。然后問貝絲：“你是怎么想到那么做的？”貝絲這時欣慰甚至有些得意的在黑暗中笑了，她這才知道安妮阿姨了解一切，這就是安妮阿姨的夸獎。
從那以后，以前那個怯懦、膽小的貝絲不見了，在姨婆家日積月累獨立的生活方式，自己想辦法解決問題的經(jīng)歷讓貝絲發(fā)生了改變，她不再是過去的那個貝絲了。我相信在以后的日子里貝絲一定會有足夠的信心和勇氣面對她所遇到的一切。
我要向貝絲學(xué)習(xí)，不論周圍環(huán)境發(fā)生了怎樣的變化，我都要努力的完善自己，讓自己學(xué)會適應(yīng)和解決。在遇到挑戰(zhàn)時，要能夠堅持，用實力來證明自己。
在遇到重重困難時，也要像貝斯那樣遇事不能慌張，要勇敢，要多動腦筋，用自己的頭腦來解決問題。在朋友遇到困難時，要能夠伸出自己的雙手，去幫助他人，使自己更加完美。
快樂農(nóng)場動物讀后感篇十一
《動物農(nóng)場》這本小說雖然篇幅不長，但是作者通過用動物喻人，生動的展現(xiàn)出自己對共產(chǎn)主義革命的認知。故事緊湊，動物的命運牽動人心，每看完一章都讓我有想繼續(xù)看下去的沖動。
歷史總是驚人地相似，雖說作者喬治·奧威爾是在新中國成立五年前寫成的這一本書，諷刺的對象也是蘇聯(lián)革命，但作為一個中國人，我從文字中看到的似乎是中國的現(xiàn)代史。
開篇入夜后農(nóng)場動物的聚會，各種動物依次亮相，它們是蘇聯(lián)革命中各個階層的代表。其中讓我印象最深刻的就是拳擊手—一匹任勞任怨的公馬，它象征的是沒有文化，對共產(chǎn)主義事業(yè)忠誠從而無私奉獻的廣大無產(chǎn)階級勞動人民。它在農(nóng)場的建設(shè)中傾盡全力，在保衛(wèi)農(nóng)場的戰(zhàn)役中更是與敵人殊死搏斗，最終卻落得被送入屠宰場的悲慘下場，實在令人唏噓！
老少校的一句“同志們”揭開了它們革命的共產(chǎn)主義傾向，為動物農(nóng)場的故事揭開了序幕。它是共產(chǎn)主義思想的先行者和傳播者。哪里有壓迫哪里就有反抗，這是一種必然，然而要讓所有人都認識到這一點，并投身其中付出實際的行動卻沒有那么簡單。大部分被壓迫者，一出生就認定這種生活是注定的理所當(dāng)然的。有些在壓迫者那里得到了一些好處，覺得自己的生活沒有那么糟，卻沒有意識到自己被奴役的本質(zhì)，就好像母馬莫麗那樣。書中還將宗教這種長久以來被統(tǒng)治者來用來維系自己的政權(quán)，穩(wěn)定和束縛大眾思想的工具揭露出來。要讓共產(chǎn)主義思想深入人心并非一件簡單的事，而農(nóng)場爆發(fā)革命推翻壓迫政權(quán)也并不是因為它們打作文好了革命的根基，只是出于饑餓這種最基本的生理需求沒有得到滿足而已。
這一切看似那么美好，然而不成熟帶來的弊端似乎是注定的，農(nóng)場如此，蘇聯(lián)乃至中國都如出一轍。生產(chǎn)力的落后、對于除了自己之外的一切社會形式偏激的否定、領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部的矛盾和斗爭、“大躍進”、獨裁及個人崇拜、肅清與屠殺、腐敗……底層人民的生活并沒有得到改善。最終只是換湯不換藥，為新的統(tǒng)治者換了一個新的名字而已。
作者能寫出如此深刻而生動的小說跟他的經(jīng)歷有很大的關(guān)系。從最初對法西斯帝國主義的反感恐懼而轉(zhuǎn)向社會主義的政治傾向，又在看到當(dāng)時西班牙共產(chǎn)黨的惡行之后開始畏懼共產(chǎn)黨。這使他迷茫選擇中立，對一切極權(quán)主義都很反感，就好像動物農(nóng)場里的犟驢本杰明一樣。
快樂農(nóng)場動物讀后感篇十二
語言幽默詼諧，讀完卻一點也不輕松呢。與其說政治是骯臟的，不如說，玩政治的群體是骯臟的。而且，在小說中，當(dāng)然現(xiàn)實中也是如此，不同的群體特性組成了不同的階級差別也有了不同的命運。當(dāng)權(quán)者必須是狡猾自私且獨裁的人最終可以取得勝利，雖然說，得道多助失道寡助，但是，他們總是會巧妙地制造矛盾，轉(zhuǎn)移視線，巧妙利用輿論等等一切方式顛倒黑白，為其所用。而且，變化就是那么自然而然，就像七戒，不知不覺中就變化了，還讓人啞口無言。
書中所說的，何止是一個國家呢？每個部門里面其實不也都充斥著這一現(xiàn)象嗎？所以，真的是寓言一般的小說，具有普遍性。所以，我們的理想國，要么在腦海，要么在遠方，現(xiàn)實生活中很難找到的。
有政治參與的地方高效但是殘酷，無政治參與的地方低效但是愉悅。但是，有一個地方是政治影響最小的。那就是愛情。所以人人都渴望美好的愛情，從而組建家庭，就是為了對抗政治的殘忍，否則，終其一生勞碌只是成為統(tǒng)治階級謀取利益的工具，那是多么悲哀啊。有了愛情和家庭，要么為了利益自愿接受統(tǒng)治階級的要求，要么降低了自身痛苦的感受，不管是什么，都是自己自主的事情，是政治管不了的。
所以說這類作品雖然寫得不錯，但是弊端也是顯而易見的。因為純粹的反烏托邦與純粹的烏托邦是一樣的。這個先說觀點，明天再論證。
先簡單說一下，不知道能不能說透，或許，也用不著說透，我能說到哪里就到哪里，你能感受到哪里就到哪里，如果僅僅為了說透而說透，那就和他們（作者）一樣又犯了同樣的錯誤，就是過于純粹。
為什么我這里反復(fù)提到純粹呢？可能就是直覺吧，這里說的純粹從另一方面說就是單邊或者說狹隘吧。世界是豐富的，所以，也是平庸的。就像西瓜是圓的，也是平庸的。只有尖刀下去的剎那，西瓜會呈現(xiàn)不同的效果。一個西瓜是不能切開另一個西瓜的，可以切割的東西都必須是尖銳且強硬的。所以，文學(xué)作品也是如此，動物莊園也不例外。
快樂農(nóng)場動物讀后感篇十三
《動物農(nóng)場》是喬治·奧威爾的著名中篇小說，最初知道這本書是在高中歷史書里，被其簡介所迷，一直想看但都因自己懶惰加上被很多外國文學(xué)書的文風(fēng)影響，對外國文學(xué)一向是敬而遠之，以至于幾年過去了仍和《動物農(nóng)場》緣慳一面。
今年開了外國文學(xué)課，要交讀書筆記，可憐我只看了半部《兒子與情人》、三分之一的《生命不能承受之輕》、五分之一的《了不起的蓋茨比》、十分之一的《堂吉訶德》、幾十頁的《飄》，真的是寫不出來什么讀書筆記，想來想去，唯一看過的一本全本的外國文學(xué)書便要算初中時看的《魯賓遜漂流記》了，但那時只是看熱鬧，并不明白書中的勇于冒險、奮斗不屈的精神，而且隔了這么多年，情節(jié)也早就忘的七七八八了，要拿這本書寫的話還真?zhèn)€是無從下筆。不得已只好找一本書來看，全當(dāng)是應(yīng)付差事，哎，希望老師不要鄙夷我這種行徑，我真的是對外國文學(xué)沒多大的熱情。
雖然是抱著應(yīng)付的心思，當(dāng)初也對老師要交讀書筆記一事頗有微詞，但是現(xiàn)在看來，老師這個舉措無疑是好的，雖然“逼”我讀自己不喜歡讀的書，但幸好有《動物農(nóng)場》，找了好久外國文學(xué)書，經(jīng)過一番篩選，終于定下這本，看完之后深覺不虛此看，心里小小的感謝了一下老師，如果不是她的要求，在可以預(yù)見的未來數(shù)十年或許來我都不會讀到這本書了，那這就真是個遺憾了。
書中的故事并不復(fù)雜，在一個名叫曼納的莊園里，養(yǎng)著各種各樣的動物，一天晚上，在動物里頗具威望的老雄豬麥哲召集所有動物開會，宣揚它的革命思想，號召所有動物進行反抗，以改變動物們被奴役、被宰殺的命運，動物不能再遭受剝削，要奮起驅(qū)逐人類，過上自己當(dāng)家作主的幸福自由的生活。老麥哲給動物們講了一個它才做過的夢，那是一個動物消滅了人類并且過上了夢寐以求的幸福生活的夢，它還教會了動物們一首失傳已久的歌《英格蘭獸》，以激發(fā)動物們的革命熱情和革命信心。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/9186021.html】
