寫心得體會有助于我們反思過去的經(jīng)歷，從而更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。編寫心得體會時，需要注意論述的連貫性和邏輯性。以下是一些精選的心得體會范文，讀完后或許會對你的寫作有所啟發(fā)和幫助。
京劇臉譜心得體會報告篇一
京劇是中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的代表之一，它以其獨特的藝術(shù)魅力吸引了無數(shù)觀眾。作為京劇的臉譜更是其獨特之處之一，它代表著京劇人物角色的性格特點和情感狀態(tài)。在觀看京劇表演時，我對臉譜產(chǎn)生了濃厚興趣，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。下面，我將結(jié)合自己的觀察和思考，分享五段式的文章，談談觀看京劇臉譜的心得體會。
第一段：臉譜的起源和功能。
臉譜的起源可以追溯到古代戰(zhàn)爭時期，它是中國古代士兵們用來保護面部免受傷害的一種裝備。隨著時間的推移，人們發(fā)現(xiàn)臉譜在傳統(tǒng)戲曲表演中也有極高的藝術(shù)價值。因此，臉譜成為了京劇表演中不可或缺的一部分。臉譜通過顏色、圖案和形狀等元素來展示不同角色的性格特點和表演風格，使觀眾能夠更好地理解和欣賞京劇表演。
第二段：臉譜的色彩意義和象征性。
臉譜的顏色是其最顯著的特征之一，不同的顏色代表著不同的意義和象征。紅色代表忠誠和義氣，通常用來塑造正直勇敢的角色，如關(guān)羽；黑色代表穩(wěn)重和堅毅，常用來塑造明察秋毫的智者，如曹操；黃色代表狡詐和奸詐，多用來塑造把戲角色，如扈三娘。通過臉譜的色彩，觀眾可以迅速地了解到角色的性格特點，增加了對表演的理解和欣賞。
第三段：臉譜的形狀與表演技巧。
臉譜的形狀也是京劇表演中的重要元素之一。不同的形狀代表著不同的角色類型和個性特點。如長形臉譜常用于塑造英雄角色，如岳飛；圓形臉譜常用于塑造喜劇角色，如翠花。臉譜的形狀與表演者的技巧緊密相連，表演者通過面部表情和動作與臉譜形成有機的結(jié)合，使角色形象更加立體和豐滿。在觀看京劇表演時，我常常被表演者出色的面部表情和動作所打動，他們通過與臉譜的結(jié)合，將角色鮮活地展示在觀眾面前。
第四段：臉譜背后的故事和文化內(nèi)涵。
臉譜不僅代表著角色的性格特點和情感狀態(tài)，還承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史故事。不同的臉譜形態(tài)和顏色背后，都有著相關(guān)的傳說和故事。如白色臉譜代表陰柔和憂郁的角色，如白娘子；藍色臉譜代表神秘和神圣的角色，如哪吒。這些故事和內(nèi)涵豐富了臉譜的含義，也為觀眾提供了更多的思考和聯(lián)想空間。
第五段：臉譜對于觀眾的意義和啟發(fā)。
臉譜作為京劇表演的一部分，承載著豐富的文化和藝術(shù)內(nèi)涵，對觀眾有著重要的意義和啟發(fā)。通過觀看京劇表演和研究臉譜，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認識。臉譜作為藝術(shù)形式的一種，也給我?guī)砹藢巧坍嫼捅硌菁记傻膯l(fā)。在我日后的學習和生活中，我將更加注重細節(jié)和形象的表達，以實現(xiàn)更好地傳達自己的目的。
總結(jié)起來，觀看京劇臉譜讓我對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)有了更深的理解和認識。臉譜的起源和功能、色彩意義和象征性、形狀與表演技巧、臉譜背后的故事和文化內(nèi)涵，以及臉譜對于觀眾的意義和啟發(fā)，這些方面都使我對京劇臉譜產(chǎn)生了濃厚興趣。通過觀察和思考，我深刻感受到臉譜的獨特魅力和藝術(shù)價值，也從中獲得了寶貴的心得體會。期待將來有更多機會觀看和研究京劇臉譜，不斷豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
京劇臉譜心得體會報告篇二
京劇是中國傳統(tǒng)文化的代表之一，而臉譜是京劇中重要的表演元素。那些鮮艷繽紛、線條粗獷的臉譜，不僅展現(xiàn)出角色的性格特征，更是塑造著京劇的獨特形象。在學習京劇時，深入了解臉譜，是我們更好地理解、欣賞這項藝術(shù)的前提，也讓我們感受到人物塑造的力量以及中國文化的深厚底蘊。
第二段：認識臉譜。
臉譜是京劇中角色化妝過程中的重要步驟，每個角色的臉譜都有著與之相應的特點，通常來說，臉譜上的顏色、圖案和花紋都代表了角色的性格特征和社會地位。例如，紅色代表忠誠和勇猛，黑色代表忠誠、堅毅、剛毅、英雄，褐色代表老邁、正直、穩(wěn)重，黃色代表出身高貴、嫵媚、矯揉造作，白色則象征機靈、陰險、詭異。臉譜的特點多種多樣，但是都有著嚴謹?shù)谋憩F(xiàn)方法。盡管它們只是繪畫中的簡單圖案，但通過細致的描繪、精妙的用色和高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，臉譜具有了極強的藝術(shù)感染力和美感。
第三段：深入了解臉譜與角色。
不同的臉譜代表不同的角色，京劇臉譜在視覺上展現(xiàn)了人物的性格特征，在身體語言和臺詞上也有所暗示。因此，在學習臉譜時，我們不需要死記硬背每一個臉譜，而應該根據(jù)角色特點，逐一了解。比如，紅色的臉譜通常代表勇者，褐色則通常代表中年人或者正直的角色，黑色的臉譜則代表英雄，老者和奸角通常采用白色臉譜等等。同時，在觀賞京劇時，我們也應該關(guān)注臉譜的表情、色彩等細節(jié)，從而更好的欣賞京劇的故事情節(jié)和人物形象塑造。
第四段：臉譜與文化傳承。
京劇臉譜是中華文化的瑰寶之一，它承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史情感，是中華文化的縮影。從中國傳統(tǒng)文化的角度來看，在臉譜背后代表的是中國的封建文化，以及面向世界傳遞的中國文化魅力。學習京劇臉譜，其實是在學習中國文化，了解中國傳統(tǒng)文化對后代的影響和教育。
第五段：結(jié)尾。
總之，學習京劇臉譜，是我們更好地了解和聆聽中國傳統(tǒng)文化、欣賞京劇藝術(shù)的重要手段。京劇臉譜不僅是京劇演出的必備元素，更是中國文化的展示。學習京劇臉譜，讓我們更好的了解中國傳統(tǒng)文化，同時也更好的欣賞和愛護這一文化瑰寶。
京劇臉譜心得體會報告篇三
京劇是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶之一，而其中的臉譜則是京劇藝術(shù)的重要組成部分。臉譜以其豐富的造型和獨特的顏色，給人留下了深刻的印象。近日，我有幸觀看了一場京劇表演，深深地感受到了臉譜的神奇魅力。以下是我對京劇臉譜的心得體會。
首先，臉譜是京劇演員表演的必備道具。在京劇表演中，演員的臉部表情和動作可以通過臉譜的色彩和線條來凸顯。不同的色彩代表著不同的角色性格和身份地位。比如，紅色代表忠勇正直的角色，黑色代表奸詐狡猾的角色，藍色代表智勇雙全的角色，黃色代表粗獷豪放的角色。這樣一來，觀眾在觀看京劇的過程中，可以通過臉譜的色彩來猜測和理解角色的性格特點，使觀劇體驗更加豐富和深入。
其次，臉譜的造型設(shè)計精巧獨特，能夠很好地展示角色的特點和情緒。不同的臉譜形狀代表著不同的角色類型和心理狀態(tài)。比如，方形臉譜代表剛猛有力的角色，長方形臉譜代表典雅知性的角色，圓形臉譜代表溫文爾雅的角色。在表演中，演員通過不同的臉譜造型來展示角色的身份和性格，進一步傳達了劇情和情感上的變化。觀眾能夠通過這些精巧獨特的臉譜造型，更加深入地理解和體驗京劇的魅力。
再次，臉譜所使用的顏色非常鮮艷豐富，給觀眾帶來視覺沖擊力。臉譜顏色的鮮艷程度和搭配方式都是經(jīng)過精心設(shè)計的。臉譜上的顏色都非常飽滿明亮，可以從遠處顯現(xiàn)出來，為表演增加了視覺效果。特別是在舞臺的燈光下，臉譜上的顏色顯得更加鮮艷奪目，吸引觀眾的目光。同時，臉譜上的顏色也通過對比和搭配來突出角色和情節(jié)的變化，使得表演更加生動有趣。
另外，臉譜的細節(jié)和線條表現(xiàn)力極強，能夠準確傳達角色的情感。在臉譜上，不僅包括了各種各樣的色彩，還有精細的線條和設(shè)計。通過線條的精準表現(xiàn)，臉譜能夠完美地表達角色的情感和內(nèi)心世界。比如，通過線條的變化，可以表現(xiàn)出角色的憤怒、悲傷、喜悅等情感。每一條線都是經(jīng)過精心繪制的，能夠準確地傳達角色的內(nèi)心感受，使觀眾能夠更加真切地感受到劇情的發(fā)展和角色的變化。
最后，京劇臉譜給觀眾帶來了非凡的藝術(shù)享受。在觀看京劇表演的過程中，臉譜是不可或缺的一部分。它們以其豐富多彩的色彩和精巧獨特的造型，將角色的性格特點和情感世界展現(xiàn)得淋漓盡致。觀眾可以通過觀察臉譜來猜測、理解戲劇中的人物性格，并與演員的表演相互印證，增加了對角色和劇情的理解和感受。同時，臉譜的細節(jié)和線條也給觀眾帶來了一種視覺上的享受，在藝術(shù)欣賞的同時，也增添了觀劇的樂趣。
總之，京劇臉譜是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)，其豐富的色彩和精巧的造型給人留下了深刻的印象。通過臉譜的色彩、造型和線條，演員能夠更好地表達角色的特點和情感。觀眾也能通過觀察臉譜來更加深入地理解和體驗京劇的魅力。京劇臉譜不僅是京劇表演的必備道具，更是一種獨具藝術(shù)魅力的表現(xiàn)形式，給觀眾帶來了非凡的藝術(shù)享受。
京劇臉譜心得體會報告篇四
隨著社會的發(fā)展和教育的普及，人們越來越注重知識的獲取和經(jīng)驗的積累。而報告心得體會作為一種重要的表達方式和交流方式，被廣泛應用于各行各業(yè)。在我的學習和實踐中，我深刻理解到了報告心得體會的價值和必要性。以下就此主題展開我的思考和分享。
報告心得體會，簡單來說，就是將自己的學習和實踐經(jīng)歷進行總結(jié)和反思，并通過口頭或書面的方式傳達給其他人。其特點在于，它是一種具有個人特色和主觀性的表達方式，既能反映作者的理解和感受，又能為讀者提供有益的參考和啟示。此外，報告心得體會也具有多樣性和靈活性，可以通過不同的形式和方式進行，如演講、論文、日志等。
報告心得體會不僅是一種表達方式，更是一種學習工具和思維方式。它能夠促使我們對學習和實踐進行更深入的思考和反思，從而加深我們對知識和經(jīng)驗的理解和掌握。同時，通過與他人分享自己的體驗和心得，我們也能夠汲取他人的智慧和經(jīng)驗，擴大我們的視野和認識。此外，報告心得體會還能夠提高我們的表達能力和溝通能力，使我們更加自信和有說服力。
有效的報告心得體會需要具備以下幾個方面的要素。首先，需要明確寫作目的和受眾對象，確定好傳達的內(nèi)容和意圖。其次，需要進行充分的準備和調(diào)研，深入了解主題和相關(guān)領(lǐng)域的知識和信息。然后，需要進行系統(tǒng)的思考和分析，將自己的體會和經(jīng)驗進行總結(jié)和提煉。最后，需要注意文體和語言的準確性和精練性，提高寫作的邏輯性和可讀性。
報告心得體會在實際中有著廣泛的應用場景。例如，學術(shù)論文和科研報告需要進行充分的總結(jié)和論證，以傳達作者的研究成果和思考成果。企業(yè)管理中，也常常使用報告心得體會的方式進行團隊建設(shè)和知識分享。另外，在個人成長和發(fā)展方面，報告心得體會也是一種很好的提升方式，通過學習和反思自己的經(jīng)驗和體會，不斷完善自己的能力和素質(zhì)。
隨著社會和科技的不斷發(fā)展，報告心得體會也將面臨新的挑戰(zhàn)和機遇。一方面，需要不斷豐富和拓展內(nèi)容和形式，適應不同行業(yè)和領(lǐng)域的需求。另一方面，需要注重技術(shù)和平臺的創(chuàng)新，不斷提升寫作和表達的效率和質(zhì)量。迎接未來，我們需要更加深入地理解和應用報告心得體會，不斷提高自己的表達和思考能力，為自己和社會做出更大的貢獻。
總之，報告心得體會作為一種重要的表達方式和交流方式，具有多種價值和作用。我們需要充分理解和應用它，提高自己的表達和思考能力，不斷推動自己和社會的發(fā)展。
京劇臉譜心得體會報告篇五
在中國傳統(tǒng)文化中，京劇臉譜是一種獨特而精彩的藝術(shù)表達形式。京劇臉譜以其鮮明的圖案和生動的色彩，生動地展現(xiàn)了人物的性格、情感和身份。通過觀賞京劇臉譜，我們可以深入了解中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，感受其中蘊含的智慧和獨特之處。下面將從色彩、造型、表情、角色刻畫和文化傳承五個方面來探討京劇臉譜的魅力和心得體會。
首先是臉譜的色彩。京劇臉譜的色彩非常鮮艷和飽滿，不同色彩之間形成的強烈對比給人視覺沖擊力。紅色代表勇敢和忠誠，黑色象征狠毒和陰險，藍色則代表穩(wěn)重和憂郁等。色彩是京劇臉譜的靈魂，通過色彩的變化，可以直觀地感受到人物性格和情緒的變化。我印象最深的是紅色臉譜，它通常代表了英雄角色，給人以勇敢、堅定和正直的感覺。臉譜色彩之間的運用，使得角色在舞臺上生動而有力地表現(xiàn)出來。
其次是臉譜的造型。京劇臉譜的造型非常獨特，每一個臉譜都有自己獨特的外形，通過造型可以直觀地了解人物的身份和階級。比如，凸起的眉毛和大大的眼睛通常代表正義的英雄角色，而狹長的眼睛和尖尖的嘴巴則代表邪惡的反派角色。臉譜的造型不僅傳達了人物的身份，還能凸顯出人物的特點和個性。例如，一些紅臉譜通常具有非常棱角分明的線條，表達了人物堅定勇敢的性格。造型的獨特性體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對人物形象的豐富刻畫。
再次是臉譜的表情。京劇臉譜的表情非常豐富和精致，通過動態(tài)的表情，可以表達出人物的情感和內(nèi)心世界。雖然京劇是一種舞臺表演形式，但通過臉譜的表情，觀眾可以直觀地感受到人物的悲喜哀樂。無論是憤怒的咆哮，還是悲傷的淚水，都可以通過臉譜清楚地表現(xiàn)出來。臉譜的表情不僅可以引起觀眾情感共鳴，還能更好地凸顯人物的性格特點。這些表情的精致和細膩，給人留下了深刻的印象。
然后是臉譜的角色刻畫。京劇臉譜通過色彩、造型和表情等方面，將人物的性格特點進行生動的刻畫。不同的臉譜代表了不同的角色，每個角色都有自己獨特的個性和故事。例如，紅臉譜通常代表英雄角色，他們勇敢堅定，為正義而戰(zhàn)。而黑臉譜則代表陰險狡詐的反派角色，他們眼中無人，擅于算計。臉譜的角色刻畫讓觀眾一眼就能認出人物身份，并深入理解角色的內(nèi)在世界。
最后是臉譜的文化傳承。京劇臉譜是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它在表演藝術(shù)方面具有獨特的魅力。京劇臉譜不僅展示了中國古代歷史和文化，還代表了中國傳統(tǒng)美學的精髓。通過觀賞京劇臉譜，我們可以更好地了解中國傳統(tǒng)文化和價值觀念，體驗其中蘊含的智慧和深入人心的力量。京劇臉譜的表演也成為了中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不斷傳承和發(fā)展至今。
總之，京劇臉譜以其色彩鮮明、造型獨特、表情豐富、角色刻畫生動和文化傳承的特點，吸引了無數(shù)觀眾的目光。通過觀賞京劇臉譜，我們可以深入了解中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的瑰寶，在其中找到自己的心得體會。京劇臉譜是一種獨特而精彩的藝術(shù)形式，它展示了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力和智慧之處。讓我們一起領(lǐng)略京劇臉譜的精彩，感受其中的深意和魅力。
京劇臉譜心得體會報告篇六
京劇臉譜是中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，具有豐富的象征意義和獨特的美學價值。作為觀眾和喜愛京劇的人，我對京劇臉譜有著深入的研究和體驗。在這個過程中，我對京劇臉譜的意義和魅力有了更深層次的理解。以下是我對京劇臉譜的心得體會。
首先，京劇臉譜的多樣性給人以驚喜和藝術(shù)享受。京劇臉譜分為紅色、藍色、白色、黃色等多個類別，每種顏色都有其獨特的意義和象征。紅色代表忠勇、正直的角色，藍色代表機智、陰險的人物，白色代表正直、純潔的角色，黃色則代表奸詐、狡詐的人物。這種多樣性不僅僅體現(xiàn)在顏色上，還體現(xiàn)在臉譜上的圖案和裝飾上。有的臉譜上繪有花卉、云紋等，展示了角色的身份和氣質(zhì)。這些多樣性不僅給觀眾帶來美的享受，也能更好地幫助觀眾理解角色的性格和情緒。
其次，京劇臉譜能夠為觀眾提供情緒的共鳴和心靈的慰藉。京劇臉譜上的顏色和圖案可以讓觀眾對角色的情感狀態(tài)有更深入的理解和感受。當紅色臉譜出現(xiàn)時，觀眾會感受到角色的忠誠和正直，讓人有一種振奮和激動的情緒；而藍色和黃色臉譜會給人一種緊張和陰郁的感覺，讓觀眾感受到角色的矛盾和復雜。京劇臉譜通過色彩和圖案的變化，能夠表達出角色的內(nèi)心世界和情感變化，給觀眾帶來情緒的共鳴和心靈的慰藉。
此外，京劇臉譜還有一種獨特的美學價值和裝飾性。京劇臉譜上的圖案和裝飾精致而獨特，充滿了中國傳統(tǒng)文化的韻味。臉譜上的花卉、云紋等裝飾元素不僅僅是為了美化角色的形象，更是為了凸顯角色的身份和氣質(zhì)。這種精致的圖案和裝飾，在京劇演出中給人們帶來一種視覺的享受和震撼，讓觀眾感受到來自美的力量和震撼。同時，京劇臉譜也成為了一種獨特的審美趣味和時尚元素，不僅受到京劇愛好者的喜愛，也受到了一些時尚界人士的認可和追捧。
最后，京劇臉譜的背后有著深厚的文化內(nèi)涵和歷史底蘊。京劇臉譜的起源可以追溯到明清時期，經(jīng)過幾個世紀的發(fā)展和演變，形成了今天的京劇臉譜。京劇臉譜上圖案的設(shè)計和顏色的選擇，都與角色的身份和性格有著密切的關(guān)聯(lián)。這種設(shè)計和選擇不僅僅是為了讓觀眾容易辨認出角色，更是為了通過觀眾對臉譜的顏色和形象的理解，進一步深化對角色的理解和感受。京劇臉譜的歷史和文化背景，使得京劇臉譜具有了更加豐富和深刻的內(nèi)涵，不僅僅是一種裝飾和表演元素，更是中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的重要組成部分。
綜上所述，京劇臉譜是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要元素，具有豐富的象征意義和獨特的美學價值。京劇臉譜的多樣性、情感共鳴、美學價值和文化內(nèi)涵，都使得京劇臉譜成為了一種獨特而魅力的藝術(shù)形式。作為觀眾和喜愛京劇的人，我深深地被京劇臉譜所吸引和打動，對京劇臉譜有了更深層次的理解和體會。我相信，在今后的日子里，我將繼續(xù)學習和研究京劇臉譜，更好地欣賞和傳承中國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶。
京劇臉譜心得體會報告篇七
京劇是中國傳統(tǒng)戲曲的代表之一，它以其獨特的表演風格和精湛的藝術(shù)技巧，吸引了無數(shù)觀眾的關(guān)注與喜愛。而其中最具代表性的元素之一就是京劇臉譜，它作為京劇演員的重要裝飾，不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種象征和刻畫角色心理的媒介。在觀看京劇臉譜的過程中，我不僅欣賞了其獨特之美，更體會到了其中蘊含的深刻意義。
首先，觀看京劇臉譜讓我感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力。臉譜是京劇演員角色扮演的重要部分，通過不同的顏色和紋路，能夠展示出角色的不同性格和心理特征。當我第一次看到京劇臉譜的時候，我被它們獨特的形狀和鮮艷的色彩深深吸引住了。每一張臉譜都有其獨特的韻味和美感，它們無一不透露出一種傳統(tǒng)文化的獨特魅力。作為觀眾，當我欣賞到這些臉譜的時候，仿佛置身于古代的宮廷之中，感受到了傳統(tǒng)戲曲的獨特韻味和文化底蘊。
其次，觀看京劇臉譜讓我體會到了戲劇角色的多樣性和復雜性。京劇臉譜通過顏色和紋路的不同，傳達了角色的性格特點和心理狀態(tài)。比如，紅色代表忠誠和正直，黑色代表堅毅和果斷，而白色則代表善良和直率。觀看京劇臉譜的過程中，我往往能夠根據(jù)臉譜的顏色和紋路來判斷角色的性格和遭遇，從而更好地理解劇情與角色之間的關(guān)系。京劇臉譜給觀眾提供了一種直觀的感受，使我們能夠更深入地理解戲劇角色的復雜性和多樣性。
第三，觀看京劇臉譜讓我重新思考了傳統(tǒng)美學觀念。傳統(tǒng)的京劇臉譜注重平衡和諧，其色彩明快、線條流暢，充滿了中庸之美。這種追求平衡與和諧的美學觀念在當今社會顯得尤為重要。在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活中，著追求即時性和效益性的趨勢愈發(fā)明顯，人們逐漸忽視了傳統(tǒng)的審美觀念。觀看京劇臉譜讓我重新審視傳統(tǒng)美學在當代社會的意義，它給我提供了一種思考的角度和方式。
第四，觀看京劇臉譜也讓我對角色刻畫的藝術(shù)技巧有了更深入的了解。京劇臉譜的繪制過程需要演員精湛的技藝和對角色的深入理解。不同的角色需要用不同的顏色和紋路來描繪其性格特點和心理狀態(tài)。觀看京劇臉譜的過程中，我能夠深入了解到角色刻畫的藝術(shù)技巧和精髓，這對我在日常生活中的表演和交流中也有很大的啟發(fā)作用。京劇臉譜的藝術(shù)之美不僅僅在于其外觀，更在于它所傳達的角色心理和情感。
最后，觀看京劇臉譜也讓我對京劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式有了更深的理解和欣賞。通過欣賞京劇臉譜，我能夠更好地理解戲劇角色和劇情，進而產(chǎn)生對京劇這一古老藝術(shù)形式的興趣和欣賞。京劇作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著深厚的歷史積淀和獨特的藝術(shù)風格。觀看京劇臉譜的過程中，我確信這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式會在現(xiàn)代社會繼續(xù)發(fā)揚光大，為更多的人帶來歡樂和啟迪。
總之，觀看京劇臉譜不僅僅是一種文化體驗，更是一種對傳統(tǒng)藝術(shù)、美學觀念和人性認知的思考。通過欣賞京劇臉譜，我能夠感受到傳統(tǒng)文化的獨特魅力和美學意義，體會到戲劇角色的多樣性和復雜性，重新思考傳統(tǒng)美學在當代社會的意義，對角色刻畫的藝術(shù)技巧有了更深入的了解。觀看京劇臉譜這一過程不僅僅是對藝術(shù)的欣賞，更是一種對人性和人文價值的思考與感悟。
京劇臉譜心得體會報告篇八
梁家河，這個曾經(jīng)工作、生活了7年的地方，這個給了最初信念并注定了他人生軌跡的地方，讓我充滿了期待與好奇。
在梁家河村史館，我們聆聽了當年習離開梁家河村時，有13名村民把他一直送到延川縣城的往事。當年，習親自帶著干部群眾從建大壩、挖水井、修沼氣、種蔬菜、辦代銷社等吃飯飲水問題抓起，逐步改善群眾生產(chǎn)生活條件，讓群眾看到他的為民之心和扎實的工作作風，從而很快贏取了當?shù)厝罕姷闹С趾蛽碜o。
隨后，我們又拜訪了梁家河村老黨支部書記、習的入黨介紹人梁玉明同志。老先生年紀很大，卻精神健碩，還熱情地給我們講述了當年學習和工作的許多往事。他說：“當年，有抱負、有遠見，熱愛學習、見多識廣，果敢穩(wěn)重，是個培養(yǎng)的好苗子。我經(jīng)常給他講黨的使命，鼓勵他克服艱難申請入黨，并把支部書記的擔子交給他，讓他在曲折和磨難中堅定革命意志、鍛造不折不撓品格、錘煉艱苦奮斗作風?！?/p>
短短1天時間，我和其他14名村支書重溫了習的光輝足跡，途中所聽所見令我感觸很深。我在我們村里已連續(xù)20xx年擔任村干部。這次考察，我對如何進一步當好村級帶頭人、培育好后備干部和抓好村里各項事業(yè)有了更加深刻的認識與理解，總結(jié)來說，就是講的16個字，始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒?！?/p>
群眾是淳樸的、重情的，習從大隊黨支部書記一直到成為我們黨的，時刻保存著那份愛憎分明、愛民為民的情懷，是令人欽佩、令人折服的。同時，農(nóng)民群眾是最樸實的群體，農(nóng)村工作來不得半點虛假。在梁家河人的眼里，當年擔任大隊支書時為人耿直、一身正氣。用他們的話說，就是“對就是對，錯就是錯，不怕得罪人”。
當前，黨中央實行的惠民政策很多，群眾要求比較高，不僅希望兌現(xiàn)政策，更希望我們村干部也能辦幾件看得見的實事好事。此次學習考察，讓我身心得到了一次歷練和洗禮。
連日來，我懷著崇敬的心情，走過習奮斗過的那片熱土。一路走來，筑壩淤地的攻堅克難精神激勵著我，敢為人先建設(shè)全省第一口沼氣池的膽識鼓舞著我。一路走來的感悟頗多，我不禁想用日記的形式將它記錄下來。
在梁家河，有鄉(xiāng)親介紹，當年習辦事堅持原則，十分耿直。有一次，隊里的拖拉機需要拉到縣城維修，維修時，村民梁玉忠買了3包兩毛錢的煙，用于請人幫忙抬機器，回來后找報銷，因為不符合隊里規(guī)定，堅決不報銷。不久后，梁玉忠的父親病重，自掏腰包買了3斤肉去看望。在那個一年難得吃上一次肉的年代，這件事讓梁玉忠一家十分感動。
從這些日常小事中，我們可以看出習既重情重義，又堅持原則，讓我深受教育。一是堅守原則，要儲足腳跟底氣;二是堅守原則，要保持滿腔銳氣;三是堅守原則，要頻吹暖心之氣;四是堅守原則，要運足丹田真氣。
其實在實際工作中，能不能報發(fā)票這樣的小事，我們也經(jīng)常會遇到。在村里工作，時常遇到群眾訴求不一、意見分歧、利益分配、決策決斷等需要我們?nèi)ゲ脹Q。比如村里財務支出、農(nóng)村低保評定、公益事業(yè)建設(shè)等工作，時常鬧爭執(zhí)，公說公有理，婆說婆有理。沒有規(guī)矩不成方圓，如果不講原則，葫蘆僧判葫蘆案，那么什么都會變成一鍋粥。這樣，群眾也看不起我們，我們在村里做工作也站不住腳，工作起來站在人前矮三分，說起話來低三度，較起真來怯三分。因此，我們一定要向習學習，堅持原則，依法依規(guī)辦事。
當然，堅持原則，必定會傷及部分人的利益，至少會讓個別人心中不舒服，會得罪人。但是，只要我們行得端、做得正，不能辦的事情堅決不辦，不能開的口子堅決不開，始終堅持原則，該堅持的堅持，該關(guān)愛的關(guān)愛，我們還是能取得群眾的信任和擁護。
我決心以這次學習考察為新的起點，今后工作中以習重原則、重情義為榜樣，做既當堅持原則的鐵面包公，又當群眾知冷知熱的貼心人。
京劇臉譜心得體會報告篇九
報告心得體會，是指對于一場或多場報告會議后的自我反思和總結(jié)。報告心得體會的目的是為了更好地了解自我，在未來的報告會議中更好地表達。報告心得體會的寫法，可以是自由式，也可以是結(jié)構(gòu)化式，本文將從五段式來講述，它包括導言、報告會議的經(jīng)歷、心得體會、個人提升、結(jié)語。
第二段：報告會議的經(jīng)歷。
在本段中，需要回憶一下參加過的報告會議，例如會議主題、地點、時間、組織方和參會人員等。這些都是很重要的元素，因為在接下來的心得體會中，這些都是需要被參考的。同時，我們可以對會議主題進行了解，應對不同的主題和內(nèi)容的報告會議，也需要的是不同的策略和方法。這里可以提到一些自己當時的策略和方法的優(yōu)點和缺點。
在這一段中，需要對自己的表現(xiàn)進行自我評價，并明確自己的不足和優(yōu)點。根據(jù)經(jīng)歷，當時自己的表現(xiàn)和感覺可以回憶，而如何評價自己的表現(xiàn)則需要客觀的思考。好的表現(xiàn)，我們可以肯定自己的表現(xiàn)，并尋找是什么使自己表現(xiàn)得非常成功，以備今后參加報告會議的時候可以選擇相應的策略和方法。當然，不足也是需要找到的，自我批評是在事后總結(jié)中最重要的，因為只有通過認識自我才能不斷地提高。在這個過程中，我們需要認真思考：如果我們遇到相同的事情，對題目的認識是否夠深，對于策略和方法是否有了明確的認知。
第四段：個人提升。
在這一段中，應該是對本次報告心得體會的核心和重點。當我們認識到我們自己的水平有不足之處時，我們需要提高自己的能力。我們需要不斷反思，總結(jié)經(jīng)驗，努力提高自己的語言表達能力、分析思維能力等。我們可以通過不斷閱讀、不斷了解行業(yè)知識、不斷思考問題，來自我提升并改進不足之處。同時，我們也需要通過溝通、交流和表達，不斷提高自己的能力，形成自己的思考方式和方法。
第五段：結(jié)語。
通過本次的報告心得體會，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點和不足，讓自己在未來的報告會議中更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，提高自己的水平。通過不斷總結(jié)和反思，自己的語言表達能力和思維能力會更加敏銳，這將會對自己今后的發(fā)展產(chǎn)生很大的幫助。當然，總結(jié)的目的不僅是為了我們個人，也可以為了對公司和團隊的改善和提高產(chǎn)生共同的效應。希望在以后的日子里通過不斷地實踐和總結(jié)，自己能夠越來越優(yōu)秀。
京劇臉譜心得體會報告篇十
京劇是中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中的瑰寶，其精湛的演技、悅耳動人的唱腔一直吸引著無數(shù)觀眾。臉譜則是京劇中最具代表性的符號之一，通過臉譜可以了解到不同角色的性格特點。近日，我有幸觀看了一場京劇演出，對于京劇臉譜有了更深刻的認識和體會。下面，我將把自己的心得體會進行總結(jié)和分享。
第一段：對京劇臉譜的初步認識。
在觀看京劇演出之前，我對京劇臉譜只是一知半解，對其中的含義和用途并不了解。臉譜以其豐富多彩的色彩和復雜的圖案吸引了我的眼球，但其背后的意義卻是我需要深入了解的。通過了解，我得知臉譜既是為了區(qū)分不同角色，也是為了表現(xiàn)角色的性格特點。不同的顏色、圖案和裝飾代表著不同的情感與表情，進一步烘托了京劇中人物的形象和氣質(zhì)。
第二段：京劇臉譜的分類與解讀。
京劇臉譜主要分為正臉、花臉、凈臉、丑臉等幾大類。正臉主要代表著英雄、君子或正直的人物，常常以紅、黑、紫等顏色為主，寓意陽剛之氣；花臉則以絢麗多彩的色彩和繁復的圖案為特點，通常表現(xiàn)心機深沉、機智過人的角色；凈臉則是演員化妝中最為復雜的一類，通常代表善良仁慈的角色，而丑臉則是最具特色的一類，通過夸張的造型和乖巧的表情，表現(xiàn)出可愛和搞笑的形象。通過這次觀看，我對不同臉譜的分類和解讀有了更深入的了解。
第三段：臉譜與角色形象的銜接產(chǎn)生的體會。
在京劇演出中，每個角色的臉譜都與其形象緊密聯(lián)系。通過不同的裝扮和臉譜，演員們成功地將角色的性格特點展現(xiàn)出來，讓觀眾對角色的認識更加直觀。例如，紅色的正臉常常代表英雄或正直的人物，一上場就讓觀眾感受到威嚴和正氣的氣息；而綠、黃的花臉則能夠準確地表現(xiàn)出角色的心機和狡黠。通過觀看京劇的演出，我深刻感受到臉譜與角色形象之間的緊密聯(lián)系，這也是京劇獨特魅力的一部分。
第四段：臉譜背后的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)。
臉譜不僅僅是一種外在的裝飾，更是京劇獨特的文化表達方式。每個臉譜都有其獨特的含義和象征，通過不同的圖案和色彩來代表不同的意義。這些意義既來自于中國古代的傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了當代觀眾對角色的認知和審美需求。同時，在藝術(shù)表現(xiàn)方面，演員們通過對臉譜的巧妙運用，能夠?qū)⒔巧那楦泻蛢?nèi)心世界表達得淋漓盡致。這種獨特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)，使京劇的魅力無與倫比。
觀看京劇臉譜給了我許多啟示。首先，臉譜與人物形象之間的關(guān)系告訴我，外在的裝飾和表情是能夠讓人快速了解一個人的性格特點的。其次，臉譜背后的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)讓我明白，傳統(tǒng)文化是我們內(nèi)心的根基，對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚是我們每個人的責任。同時，京劇的魅力也讓我明白，要欣賞和理解一個事物，需要付出努力和耐心，只有通過重復觀看和學習，才能真正體會到其內(nèi)在的美。
總結(jié)：
通過觀看京劇臉譜，我對臉譜的分類和解讀有了更深入的了解，同時也深刻體會到臉譜與角色形象之間的緊密聯(lián)系。臉譜背后的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)讓我更加尊重和熱愛傳統(tǒng)文化，同時也明白到欣賞一個事物需要耐心和學習。觀看京劇臉譜帶給我許多啟示，我將繼續(xù)深入學習和了解京劇知識，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
京劇臉譜心得體會報告篇十一
傳感器與測試技術(shù)是一門理論性和實踐性都很強的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是一門綜合性的技術(shù)基礎(chǔ)學科，它需要數(shù)學、物理學、電子學、力學、機械等知識，同時還要掌握各種物理量的變換原理、各種靜態(tài)和動態(tài)物理量(如力、振動、噪聲、壓力和溫度等)的測定，以及實驗裝置的設(shè)計和數(shù)據(jù)分析等方面所涉及的基礎(chǔ)理論。許多測試理論和方法只有通過實際驗證才能加深理解并真正掌握。實驗就是使學生加深理解所學基礎(chǔ)知識，掌握各類典型傳感器、記錄儀器的基本原理和適用范圍;具有測試系統(tǒng)的選擇及應用能力;具有實驗數(shù)據(jù)處理和誤差分析能力;得到基本實驗技能的訓練與分析能力的訓練，使學生初步掌握測試技術(shù)的基本方法，具有初步獨立進行機械工程測試的能力，對各門知識得到融會貫通的認識和掌握，加深對理論知識的理解。
測試技術(shù)實驗課是本門課程的重要環(huán)節(jié)，其目的是培養(yǎng)學生的分析和解決實際問題的能力，從而掌握機械工程測試技術(shù)手段，為將來從事技術(shù)工作和科學研究奠定扎實的基礎(chǔ)。
通過本門課程實驗，以下能力得到了較大的提高：
1、了解常用傳感器的原理和應用，以及傳感器使用的注意事項及各種測試中不同傳感器的選擇方法。
2、培養(yǎng)具有綜合應用相關(guān)知識來解決測試問題的基礎(chǔ)理論;。
3、培養(yǎng)在實踐中研究問題，分析問題和解決問題的能力;。
我們必須堅持理論聯(lián)系實際的思想，以實踐證實理論，從實踐中加深對理論知識的理解和掌握。實驗是我們快速認識和掌握理論知識的一條重要途徑。
京劇臉譜心得體會報告篇十二
學校為了讓我們更了解專業(yè)知識，給我們上了一節(jié)有關(guān)于軟測量技術(shù)方面的報告，通過這節(jié)課，我對軟測量技術(shù)及應用有了一個全新的認識和理解。讓我以前對軟測量技術(shù)淺薄的認知有了很大的變化，軟測試技術(shù)的飛速發(fā)展也讓我對之充滿信心。
此次報告的內(nèi)容是：一、軟測量技術(shù)的概述； 二、影響軟測量性能的因素；
三、軟數(shù)學模型測量的； 四、軟測量應用實例；
以前我對軟測量這個詞很陌生，不懂什么意思，通過此次學習對軟測量有了深刻的認識，軟測量就是利用易測過程變量（輔助變量）與難以直接測量的待測過程（主導變量）之間的數(shù)學關(guān)系（軟測量模型），通過各種數(shù)學計算和估計方法，從而實現(xiàn)對待測過程變量的測量。利用數(shù)學描述，我知道了軟測量的目的就是利用所有可以獲得的信息求取主導變量的最佳估計值。 影響軟測量性能的主要因素有如下幾種：
1、 輔助變量的選擇--確定軟測量的輸入信息，直接決定軟測量模型的結(jié)構(gòu)
和輸出。
2、
3、
4、 數(shù)據(jù)的預處理—精確可靠的數(shù)據(jù)是軟測量成敗的關(guān)鍵。 軟測量模型的簡歷—軟測量技術(shù)的核心任務。 模型的在線校正—能進一步提高軟測量的準確程度。
這些都能影響軟測量的性能，然而輔助變量的選擇也是至關(guān)重要的，其中包括變量類型的選擇，變量數(shù)目的選擇和測點位置的選擇。
變量類型的選擇原則包括以下幾種：
適用性：工程上易于獲得并能達到一定的測量精度 ；
靈敏性：能對過程輸出和不可測擾動作出快速反應 ；
特異性：對過程輸出或不可測擾動之外的干擾不敏感；
精確性：構(gòu)成的軟測量估計器滿足精度要求；
魯棒性：構(gòu)成的軟測量估計器對模型誤差不敏感 。
變量數(shù)目的選擇有兩種方法，首先從過程機理入手分析，從影響被估計變量和變量中去挑選主要因素，因為全部引入既不可能也沒有必要。其次如果缺乏機理知識，則可用回歸分析的方法找出影響被估計變量的主要因素，這需要大量的觀測數(shù)據(jù)。
檢測點位置的選擇也是很重要的，檢測點位置的選擇方案十分靈活，可供選擇的檢測點很多，而且每個檢測點所能發(fā)揮的作用各不相同。一般情況下，輔助變量的數(shù)目和位置常常是同時確定的，變量數(shù)目的選擇準則也往往應用于檢測點位置的選擇。我們在軟測量的時候同時也會存在誤差，測量誤差的處理方法有兩種，一種是隨機誤差的處理，另一種是過失誤差的處理。測量數(shù)據(jù)變換不僅影響模型的精度和非線性映射能力，而且對數(shù)值算法的運行效果也有重要作用。測量數(shù)據(jù)的變換包括標度、轉(zhuǎn)換和權(quán)函數(shù)三個方面。模型的校正分為在線校正和離線校正兩種方法。軟測量的模型表征輔助變量和主導變量之間的數(shù)學關(guān)系稱為軟測量模型。建立軟測量模型的方法多種多樣，且各種方法互有交叉和融合。各種方法可以分為機理方法和經(jīng)驗方法兩類。機理模型建模是基于對過程對象的深刻認識，運用對象的平衡方程、動力學方程、物性參數(shù)方程和設(shè)備特性方程，建立估計主導變量的精確數(shù)學模型。 由于實際工業(yè)過程的復雜性，難以完全通過機理分析得到軟測量模型。因此，基于機理分析的方法建模非常困難，需要與其他方法配合使用。同時經(jīng)驗方法也分為基于回歸分析方法，基于人工智能方法 和基于狀態(tài)估計方法三種。
（1）基于回歸分析的軟測量。傳統(tǒng)的回歸方法是辨識建模的基于方法?；谧钚《嗽頌榛A(chǔ)的一元和多元線性回歸技術(shù)已相當完善，對于輔助變量較少的情況，一般采用多元線性回歸中的逐步回歸技術(shù)可獲得較好的軟測量模型。對于輔助變量較多的情況，通常要借助機理分析，首先獲得模型各變量組合的大致框架，然后采用逐步回歸方法獲得軟測量模型。也可以采用主元回歸分析等方法，對原問題進行降維處理，然后再進行回歸。
（2）基于狀態(tài)估計的軟測量。若已知系統(tǒng)狀態(tài)空間模型，而主導變量作為系統(tǒng)的狀態(tài)變量對輔助變量是完全可觀的，則構(gòu)成軟測量模型問題就轉(zhuǎn)化為典型的狀態(tài)觀測和估計問題。kalman濾波器和luenberger觀測器是解決上述問題的有效方法?；跔顟B(tài)估計的軟件表可以反映主導變量和輔助變量之間的`動態(tài)關(guān)系，有利于處理各變量間動態(tài)特性的差異和系統(tǒng)滯后等情況。但是對于復雜的工業(yè)過程，很難建立系統(tǒng)的狀態(tài)空間模型，一定程度上限制了該方法的應用。
（3）基于人工智能方法。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ann）———ann具備有量的信息處理特征：無需具備對象的先驗知識，可以根據(jù)對象的輸入輸出數(shù)據(jù)直接建模；獨特的非傳統(tǒng)的表達方式和固有的學習能力，使之在解決高度非線性方面具有很大的潛力。模糊技術(shù)——模糊技術(shù)模仿人腦的邏輯思維，用于處理模型未知或不精確的控制問題。通常將模糊邏輯與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，形成模糊神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，適用于非線性的、復雜的系統(tǒng)。
（4）其他建模方法。針對軟測量的基本建模方法中存在的問題，研究人員或?qū)⒉煌乃惴右越Y(jié)合，或?qū)⑿碌臄?shù)學方法運用到軟測量中，提出谷種各樣的改進算法，例如： 遺傳算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、回歸算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、小波網(wǎng)絡(luò)與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、基于支持向量機算法的建模方法和基于微粒群算法的建模方法。
軟測量同時也存在很多問題，例如如何適應原料性質(zhì)變化問題、如何適應生產(chǎn)裝置操作范圍大幅度變化問題和動態(tài)軟測量問題等問題。
軟測量使用廣泛的是與主導變量動態(tài)特性相近，關(guān)系密切的可測參數(shù)，如精餾塔和反應器過程中的溫度、溫差和雙溫差，生物發(fā)酵反應中的尾氣濃度等。但是由于對象的可測變量集往往相當龐大，人們主要根據(jù)對象的機理、流程及專家經(jīng)驗來選擇輔助變量，同時也結(jié)合一些智能技術(shù)如知識發(fā)現(xiàn)，數(shù)據(jù)融合等技術(shù)來選擇輔助合適的變量。軟測量技術(shù)也應用于鑄坯質(zhì)量優(yōu)化控制技術(shù)，鑄坯表面溫度測量控制水冷，凝固，水冷凝固決定鑄坯(鋼材)質(zhì)量生產(chǎn)效率、生產(chǎn)成本。
通過本節(jié)課的學習，我對軟測量技術(shù)有了濃厚的興趣，課后我查閱了大量的文獻資料，也翻看了一些相關(guān)的論文?？吹搅撕芏嗾n本上看不到的知識，拓寬了與軟測量技術(shù)相關(guān)的知識，增加了對軟測量技術(shù)的感性認識，加深了對軟測量在實際用用中的理解。
京劇臉譜心得體會報告篇十三
不知不覺間，我在進修學校名師培訓班的學習又一學期，細細想來，這學期帶給我更多的是回味、是喜悅、是憧憬。
一、在高效的學習中成長。
在這短短的一學期中，有幸聆聽到了諸多專家的精彩報告，如：鄭金洲教授的講座《教師專業(yè)成長》，華東師范大學席居哲教授的講座《中小學心理健康輔導講座整理》，上海的王志剛校長《學校文化建設(shè)，與校長領(lǐng)導力》萬瑋老師《班級管理中的教育智慧》等。
培訓班非常關(guān)注教育教學中的焦點問題，如：開展《教育教學中是以優(yōu)良的職業(yè)道德為重還是以精湛的職業(yè)能力為重》的辯論賽，點燃了學員的教育教學熱情，指明了努力的方向：師以德為先;有針對性地開展《外國教育經(jīng)典解讀》的讀書交流會，為自己的實踐經(jīng)驗找到有力的理論支撐。
這些不僅開闊了我們的視野，讓我們獲取了教育發(fā)展的前沿信息，更讓我們明晰了教育實踐中的核心問題、關(guān)鍵問題，習得了如何開展有效研究的方法，以不斷提升自我的實踐智慧。
二、在聽課評課中思辨。
導師親自上陣給我們上研究課《認識分數(shù)》、《正比例和反比例》、《圓的周長》、《確定位置》，課堂中流淌著的幽默的教學語言，發(fā)人深思的課堂提問，有深度的思維訓練無不拍案叫絕，開拓創(chuàng)新的教學構(gòu)思無不敬佩。楊老師的教學熱情、靈動的教學智慧、深厚的教學功底、精益求精的鉆研精神深深地感染著、激勵著我們。
三、在交流互動中提升。
組員都是各校的優(yōu)秀教師，在她們的課堂教學中，感受到的是對教學設(shè)計的深入思考、對活動環(huán)節(jié)的精心架構(gòu)、對關(guān)鍵問題的反復推敲……正是有了課前的精心預設(shè)才使課堂亮點閃爍。
活動之后的互動中，我們有觀點的交鋒、思維的碰撞、理念的認同。在評課環(huán)節(jié)時常會聽到組員獨到的點評，讓我茅塞頓開。
此外，進修學校還充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的功效，學員在各自的博客平臺中發(fā)表各類研究性文章，有教學經(jīng)驗、活動點評、讀書心得、課題研究等，讓我們可以隨時隨地瀏覽學習，汲取他人之長，提升專業(yè)素養(yǎng)。
感謝名師基礎(chǔ)工程給我們提供了這么好的學習平臺，感謝導師團隊對我們的悉心指點，讓我們在學習、思辨中不斷成長。
京劇臉譜心得體會報告篇十四
本月月初，在文王中學聽了楊思中學劉校長的公開課和報告，我感受頗深，受益匪淺，以下是我的心得體會：
在劉校長講授《富貴不能淫》這課時，設(shè)置的三個自學指導內(nèi)容，要求都是學生自己獨立解決問題，不得詢問老師與同學；遇到不理解的字詞或句子，先自我推敲、探究，努力自我解決，實在不能解決的，在課文相應處做好標記，不得詢問老師同學。這使得，每個學生都在獨立思考，討論環(huán)節(jié)，真正是解決疑惑，而不是“閑聊”，我同樣相信，只有自己努力思考了，真正自學了，留下的印象也才最深刻。有了真正自學的前提，合作才更高效。
劉校長在提問時會刻意地提問那些沒有解決問題的同學，詢問他的思路，要求其他同學認真聽，聽他的回答以及是否有值得自己學習的地方……時刻關(guān)注后進生，這就使得教師在課上就能進行補差，并且學生時刻保持精神專注、集中，效率自然就高。我在課上也是時常提問那些需要“特別關(guān)注”的學生，偶爾其他學生也會因為自己自信滿滿的舉手卻沒讓他回答而沮喪，偶爾我也會覺得這樣會不會有些耽誤時間……但是，還是要這樣做，因為真正的高效課堂，真正的素質(zhì)教育就是要面向全體學生的，我還要借助眼神、激勵的語言、在課上的巡視、科學的學習方法，靜待花開。
作為一名教師，非常重要的一點是擁有豐富的知識儲備，這一點在劉校長的課上也有體現(xiàn)。在《富貴不能淫》這課中，公孫衍，張儀并不是真正的大丈夫，這點是較難理解的，文中采用類比的手法，將公孫衍、張儀與古代只知順從的女子比較，表明它們只是順從秦王的意思，沒有自己的原則，所以不能被稱為大丈夫。在劉校長的課上，他用朱自清評述縱橫家的處事方式為切入點，讓學生明白：縱橫家憑他們的智謀和辯才給人家劃策，辦外交，誰用他們就幫誰，他們是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴，他們沒有理想，沒有主張，只求揣摩主上的心理，投其所好。這樣一來，學生也就更能理解文中可以稱作大丈夫的三個條件了。反思自己，在備課上一定要下足功夫，把復雜的問題簡單化，簡單的問題生活化。
1、單元導讀：雙線結(jié)構(gòu)，一是主題思想的概括（人文主題），二是語文能力點的呈現(xiàn)（語文素養(yǎng)）。簡單地說，本單元教學的重難點，任務，目標，就已經(jīng)在單元導讀中呈現(xiàn)了。所以，授課前有必要認真、仔細閱讀。
2、“預習欄”的處理：這部分通常會被忽略，以后提醒學生讀文章前先讀“預習欄”，因為這里或許有對本課的評價，或許有本課的特色、特點，以及相關(guān)的思考題。
3、“讀教課文后作業(yè)”的處理：這是編者的心血與結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人文精神和語文素養(yǎng)，聽過劉校長的講座，也習慣性的在備課時看看課后的作業(yè)，再設(shè)置本課的重點問題。
4、關(guān)于“課文補白”的處理：補白的內(nèi)容是一些語文知識問題，并且是針對本課學過的內(nèi)容，“一課一得”，有層次性，有重點。值得關(guān)注。
5、關(guān)于“三位一體”閱讀課的處理：這三位一體就是“教讀——自讀——課外閱讀”，設(shè)置得非常好，教讀課就是老師引導學習為主，學生所學的內(nèi)容必須細，比較精，教師在教學過程中重點是給例子，給方法，教能力，得熏陶，做好“舉一”工作，學生充分正確認識“一”，從而為“三”，“反三”做準備。自讀課好比理工科的習題，在老師的組織下，自己獨立完成，用好課文，注釋，旁批，及問題，課后練習，這樣就會主次分明，不會胡子眉毛一把抓了。課外閱讀要注意“一書一法”，將來的考試以讀書快，讀書多，讀書準為標準來考核學生。文字多，時間短的情況下抓住要害，火眼金睛就顯得尤為重要，所以要培養(yǎng)學生精讀，快讀，瀏覽，朗讀，默讀的能力。
6、關(guān)于習作的處理：改，是關(guān)鍵。不改，還是原來的水平。修改文章就是提高寫作水平的過程。
7、關(guān)于綜合性學習的處理：學生時代，能給學生留下深刻印象的就是舉辦過、參與過的活動。這就提醒我們老師，也要把這些綜合性學習的活動搞起來。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！再次感謝學校提供的培訓機會。
京劇臉譜心得體會報告篇十五
作為一個以前從來沒有接觸過互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計的菜鳥級產(chǎn)品設(shè)計人員，在沒有人指導，只能自己摸索的情況下設(shè)計出并和技術(shù)與美工培訓和將網(wǎng)站做出來，其中的艱辛只能自己體會。不過，雖然過程艱辛，但自己的收獲頗大。一直以來希望能夠轉(zhuǎn)型做互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)品，但總是沒有機會。這次公司網(wǎng)站的策劃及設(shè)計給了自己很好的學習和實踐機會。在這斷斷續(xù)續(xù)的七個月中，自己對于網(wǎng)站的策劃和設(shè)計有了一定的認識，也通過實踐的對照，對過去自己看過的產(chǎn)品設(shè)計和產(chǎn)品經(jīng)理書籍中的理論有了更加深刻的理解。
在此，將在網(wǎng)站設(shè)計過程中的一些心得總結(jié)如下。雖然對于已經(jīng)身為產(chǎn)品經(jīng)理的人可能沒有用處。但，我想，可能對于那些想要入行，或者希望在自己的公司內(nèi)部轉(zhuǎn)入產(chǎn)品行業(yè)的人來說，可能多少有一點點用。
*要注意網(wǎng)站的定位。
任何一個公司或單位，要設(shè)計一個網(wǎng)站，都必然有其核心定位，即這個網(wǎng)站設(shè)計出來要干什么。這一點對網(wǎng)站的設(shè)計具有決定性的影響。如果不能將網(wǎng)站的定位把握好，作為一個設(shè)計人員，其工作往往會是無功而返。因此，在網(wǎng)站策劃階段，產(chǎn)品設(shè)計人員必須多和上層溝通，甚至多和領(lǐng)導爭辯，通過溝通和爭辯來明晰公司對網(wǎng)站的定位。同時，也可以讓領(lǐng)導對網(wǎng)站的定位更加明晰。只有完成了這一項，其余的策劃和設(shè)計工作才應該繼續(xù)進行。
*要了解用戶。
產(chǎn)品經(jīng)理或產(chǎn)品設(shè)計人員很容易將自己作為用戶來判斷產(chǎn)品的功能或體驗是否好用，但現(xiàn)實的情況是大部分用戶很可能與產(chǎn)品經(jīng)理所屬的人群差距很大。比如，在網(wǎng)站設(shè)計過程中，發(fā)現(xiàn)本網(wǎng)站的使用人群中竟然有不知道如何注冊網(wǎng)站的人，這這真是出乎意料。但這就是現(xiàn)實。所以，在產(chǎn)品設(shè)計的過程中，不能以自己為中心，把自己當做用戶。事實上，很多用戶的互聯(lián)網(wǎng)水平真得沒有達到我們的水平。
*明確、牢記目的和需求。
網(wǎng)站的定位明確后，接下來要明確的是網(wǎng)站設(shè)計的目的和要滿足的需求。即：網(wǎng)站整體設(shè)計完成要達成什么目的，每個模塊設(shè)計完成要達成什么目的。從另一個層面來講，也就是，網(wǎng)站整體要滿足用戶什么需求，每個模塊又要滿足用戶什么需求。同時，在網(wǎng)站的設(shè)計過程中，要一直將目的和需求牢記心中，不斷地對照當前的設(shè)計是否能夠達到目的或滿足用戶需求。在設(shè)計過程中不斷修改不斷調(diào)整最終導致偏離目的和需求的情況屢見不鮮。
*保持簡潔。
為什么要簡潔?因為，無論是設(shè)計一個網(wǎng)站，還是設(shè)計一個其他的產(chǎn)品，都不可能一步到位。尤其在人力物力時間等資源有限的情況下，更是不可能一次性滿足所需求，達成所有目的。因此，在這種情況下，為了確保核心目標和需求的達成，只能也必須優(yōu)先保證核心功能的完成，只上核心模塊或功能。同時，在產(chǎn)品設(shè)計的過程中，也要不斷地向同事和領(lǐng)導灌輸這種意識。否則，需求無止境，網(wǎng)站永遠難以完成上線。
*注意細節(jié)。
這次的網(wǎng)站設(shè)計師自己第一次設(shè)計網(wǎng)站。因此，在設(shè)計網(wǎng)站的過程中自然而然地非常關(guān)注網(wǎng)站的整個架構(gòu)，什么模塊放什么地方，模塊之間如何相互聯(lián)系等等。但網(wǎng)站最終出來的結(jié)果展示了殘忍的一面。由于在細節(jié)上把握不夠，網(wǎng)站的設(shè)計和實現(xiàn)結(jié)果和想象中出入很大，甚至一些格式、排版上的問題都出現(xiàn)在了網(wǎng)站的各個地方。自然，最終的結(jié)果就是網(wǎng)站成品與原始設(shè)計相差甚遠。因此，在產(chǎn)品設(shè)計的過程中，作為設(shè)計人員，一定不能小看細節(jié)。一定要將細節(jié)想細致，沒有細節(jié)餓網(wǎng)站很容易出問題。
*注重邏輯性。
網(wǎng)站的設(shè)計過程中，必須要注意邏輯判斷。對于輸入信息或注冊流程中的每一個環(huán)節(jié)的每一種狀態(tài)都要考慮到。舉一個最簡單的例子，一個輸入框輸入數(shù)據(jù)，有正確的輸入、必然有錯誤的輸入，也必然有空輸入。那么，每種狀態(tài)下系統(tǒng)都要考慮到，也都要有相應的反應。
*流程圖很重要。
說到邏輯性，就不能不談流程圖。作為梳理邏輯的工具，流程圖非常重要。它不但可以幫助我們梳理每隔一環(huán)節(jié)的不同狀態(tài)，更可以幫助我們和技術(shù)進行溝通，確保技術(shù)對核心流程的把握。雖然每個技術(shù)的邏輯能力都不錯，但在編程的過程中不可能次次幫我們想到邏輯的不合理處。因此，一個合格的流程圖就非常重要了。
*沒想清楚的事情不錯。
即使是一個非常小的網(wǎng)站，也是一個系統(tǒng)，如果需要添加功能或模塊，就需要考慮到方方面面的變動，是一個比較復雜的過程。而若是一個較大的網(wǎng)站，那需要考慮的方面就更多了。因此，在設(shè)計過程中要本著一個原則：如果一個功能或模塊沒有想清楚為什么添加，有什么用處，那就不要無謂地添加這類功能或模塊。除了增加技術(shù)人員和設(shè)計人員的工作量、增加網(wǎng)站的復雜程度外，基本沒有啥好處。
*一定要評審。
評審對于所有的產(chǎn)品設(shè)計人員來說都是一場“噩夢”。但是評審可不可以省略呢?不可以。一方面，我們需要通過評審讓大家認可自己的設(shè)計。如果對我們的設(shè)計不認可，那么在真正執(zhí)行過程中便會有更多的障礙。另一方面，我們需要通過評審收集意見，查漏補缺，找到我們沒有注意到的地方。不過，在評審過程中，我們也一定要做好心理準備，畢竟，讓一大堆人說你設(shè)計的這不行那也不行，心里是絕對不會好受的。唯一能夠減少這種情況出現(xiàn)的方法，也許就是盡可能細致地想到各個方面，有充足的理由來說服對方。
*一定要寫產(chǎn)品需求文檔。
在自己設(shè)計網(wǎng)站之前，看過一些產(chǎn)品經(jīng)理方面的書，每本書里都介紹到了產(chǎn)品需求文檔的撰寫，可見產(chǎn)品需求文檔的重要性。但說來奇怪，在自己真正做網(wǎng)站時，由于團隊里人很少，所以自己竟然認為不需要寫產(chǎn)品需求文檔，認為只要當面溝通就可以了。但事實是，沒有需求文檔，很多細節(jié)的東西，自己設(shè)計的時候哦想得很好，但過段時間卻模糊了，結(jié)果技術(shù)人員詢問時只能憑感覺給出解決方案。當然，結(jié)果可想而知，出現(xiàn)了很多不應該出現(xiàn)的問題和bug。這些問題和bug讓我真正體會到了產(chǎn)品需求文檔的重要性。
*要懂得妥協(xié)和聽取意見。
在產(chǎn)品設(shè)計過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)一種情況：產(chǎn)品設(shè)計人員或產(chǎn)品經(jīng)理苦思冥想找到一種解決方案或展現(xiàn)形式，可以上級領(lǐng)導或公司管理層不認可。這種情況下，我們常常會因為“自家孩子就是好”的心理而忽略他人的意見，或者堅決不妥協(xié)、不接納他人意見。這樣做非常不利于我們工作的推進。因此，在這種時候，產(chǎn)品人員一要沉下心來，耐心聽取別人的意見，看看是否有可取之處。而是要懂得妥協(xié)，不在非常細節(jié)的地方和領(lǐng)導層較勁，阻礙工作的推進。
*要堅定，更要執(zhí)行。
當然，在產(chǎn)品設(shè)計過程中，也會出現(xiàn)這種情況：我們認為某個功能非常重要，可上級認為不需要，要砍掉;或者，我們認為一個功能或模塊完全沒必要展現(xiàn)，可上級堅持要求添加。這種不可調(diào)和的矛盾怎么處理呢?我的建議是：要堅定，更要執(zhí)行。首先，我們要堅定我們的想法和做法，盡量通過種種方法去說服上級。只要我們的說法和做法有道理，上級應該會同意我們的做法。其次，如果無法說服上級，那么，一旦上級決定如何做，我們則堅決執(zhí)行。雖然我們常說產(chǎn)品是為客戶設(shè)計的，但很多時候，產(chǎn)品也是為老板設(shè)計的。
*要抱著做完美產(chǎn)品的心態(tài)去設(shè)計產(chǎn)品。
看過很多產(chǎn)品類的書籍，都說完美主義要不得。在這點上，我也同意。但是，從另一個層面來講，在產(chǎn)品設(shè)計或構(gòu)思的過程中，一定要保證做完美產(chǎn)品的心態(tài)去設(shè)計。因為，很多時候，即使完美的設(shè)計，在通過執(zhí)行的種種換屆后，也可能變得慘不忍睹，或者最終也就是成為一個及格產(chǎn)品。而如果我們抱著湊乎的心態(tài)來設(shè)計產(chǎn)品，那做出來的東西可能真的就沒辦法用了。
*要相信自己的直覺。
在產(chǎn)品設(shè)計或制作的過程中，可能常常會有這種感覺：“好像哪兒不對呀?！币晕业慕?jīng)驗來說，這種感覺的出現(xiàn)往往是自己忘掉了一些地方或做的東西中有錯誤，潛意識在提醒我們。所以，在這種情況下，一定要相信自己的直覺，來對相應的模塊或功能進行審查，找出不合理的地方進行修改或彌補。
*要看鍋下菜。
現(xiàn)實里，每個公司的資源都是有限的。而做一個網(wǎng)站也好，做一個產(chǎn)品也好，公司能夠提供的資源也是有限的。因此，作為產(chǎn)品經(jīng)理或設(shè)計人員，一定要有現(xiàn)實感。要知道在現(xiàn)有資源情況下，能夠做到什么程度。比如：不要指望一個拿3000塊工資的美工設(shè)計出一流的頁面，也不要指望一個臨時來幫忙上傳資料的同事能夠一步到位地將資料的格式調(diào)整到最好的狀態(tài)，更不要指望剛畢業(yè)的程序員能夠迅速地解決你所提出的bug。一句話，不要指望同事做出超過其能力以外的事情，不要指望公司提供超出其能力范圍外的資源。
*永遠不要偷懶。
最后一條，永遠不要偷懶。我的感受是，偷懶絕對會讓我們在后期多花費更多的時間和精力。不要因為自己懶不想寫產(chǎn)品需求文檔就隨便弄個原型給技術(shù)，那樣后期會讓你有無窮bug去修改;不要因為自己懶或時間緊急就不做評審，否則，一旦領(lǐng)導層看到設(shè)計沒有滿足其要求，你可能得重頭再來;不要技術(shù)改了bug你就天真地相信一定是沒問題了，一定要自己確認，否則，過兩天就會有人找你問為什么bug沒有修改。今天的偷懶往往需要明天的雙倍甚至多倍付出。
京劇臉譜心得體會報告篇十六
第一次在屏幕上見到魏老師，從此也深深地記住了這位與眾不同的人。從那以后我認真拜讀了他的《班主任工作漫談》，從中學到了許多管理班級的好方法，真的起到了事半功倍的好效果。如：班級公約、人人都是班級小主人、寫說明書等方法，我至今都在用。
今天我又一次聽他的報告，雖然是看的是光碟，但魏書生剛一出場，我還是被深深的吸引著。樸素精干的魏老師那幽默詼諧、精當干練的語言，那睿智的思索、精辟的見解，如磁石般深深的吸引著我們。隨著他侃侃而談的演講，我們時而凝神靜聽，若有所思，心存敬佩;時而被他那風趣的語言逗得開懷大笑，忍不住報以熱烈的掌聲。
再細聽他的演講沒有一點空空洞的說教，沒有講多么深刻的大道理。他只是很平靜地說著發(fā)生在他身邊的一些小事，顯得那么淡定從容。很快我便被他的睿智幽默所感染;為他樂觀、進取的態(tài)度所嘆服;敬佩他平和的心態(tài);敬佩他獨特的個性;敬佩他獨特的教育觀念和方法。真是“聽君一席言，勝讀十年書?！卑?自己的心境也隨之豁然開朗，真是一種解壓的好方式。
魏書生的班主任工作已經(jīng)做得爐火純青，出神入化了，我看他的班主任工作藝術(shù)取決于他做人的藝術(shù)。一名好老師，首先一定得有積極的人生觀，這樣才能讓學生積極健康地成長。從他的演講中，我深刻體會到魏書非常積極的人生觀。他那對“人”字的精辟的解讀，讓我十分感動，也讓我佩服的五體投地。真可謂洞徹人生。他的演講讓我明白：要做一個好老師一個好班主任，首先得修煉自己的人生觀。
豁達、開朗、不計較名利，堂堂正正做人，踏踏實實教書，這就是魏書生!這一些需要一種平和的心態(tài)，需要一種持之以恒的精神。聯(lián)系自己，而我缺乏的正是這種心態(tài)，這種精神。
在我班主任教學生涯中，自己也曾不斷地摸索，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗;管理班級也曾試著“民主”，但每次都民主得不徹底。還有自己缺乏魏老師那種敢想敢做的精神。其實，無論是課堂教學還是日常生活小事，我一直執(zhí)著地認為“放手，孩子會走得更好!”一個大包大攬的老師并不是一個真正的好老師——當?shù)眯量?，還成就不大，往往是事半功倍，那同樣也是剝奪學生權(quán)利的一種做法。教給學生怎樣做事，教給學生怎樣做人，教會學生怎樣學習，這樣才教給了學生獨立的資本。但要想做到真正的“放手”，需要一個過程——孩子學習的過程，逐漸成長的過程。而每次，當這個過程還未成熟就被扼殺在我的“急于求成”之中。所以，我慚愧!
我要學習他那“苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜”的精神。讓自己的內(nèi)心變得寧靜的一些。面對繁忙的工作，要學會改變自己的心態(tài)去接受，去面對。因為即使有一萬件事，也只能選擇干一件，我們只能是不慌不忙，亂沒有用，急也沒有用，發(fā)牢騷更沒有用。牢記魏書生說的：“守住心中的寧靜，以靜制動，以不變應萬變?！弊龊闷狡匠３５氖聝海^好平平淡淡的生活，原來工作就這么簡單。我的心里也頓然輕松了!心輕松了工作也自然而然快樂了!
聽魏書生的言語，真誠樸實催人奮進，陶人情操;讓所聽者都會有所思，有所悟，有所想……我當時也有一種感覺，要做一名好教師，魏書生是榜樣!
京劇臉譜心得體會報告篇十七
魏書生雖然曾經(jīng)如日中天，卻被教育界一些人批判得體無完膚。說實話，我對魏書生不了解，也沒有興趣?，F(xiàn)在，教育名人走馬燈似地更換，真讓人目不暇接。不過，中國出不了真正的教育家，這是政治體制決定了的。
報告一開始，魏先生便講起自己的身世，這花了大約一個小時，后來才慢慢涉及教育教學。不過，魏先生的報告沒有什么思想火花。除了用語文教師的口才講些“常識”外，根本談不上有什么思想。當然，會場中的教師們也平庸之極，聽到魏先生的幾句俏皮話，便樂得不可開交。
報告中，魏先生講到了共產(chǎn)主義。他說他在馬來西亞講學時(不知魏先生有何學可講?)，曾大肆宣揚共產(chǎn)主義。只是我心里想，如果有機會當面問魏先生什么是共產(chǎn)主義，魏先生肯定是答不了的。我相信，以他的學術(shù)功底，根本不可能回答這個問題。
魏先生聲稱他非常討厭理論，說理論的宗旨是把淺顯的東西變得繁雜，其根本目的只是忽悠人。魏先生的報告，也只是講了一些教育故事，沒有任何理論性或?qū)W術(shù)性的東西。像魏先生這樣的人，沒有經(jīng)歷過學術(shù)的洗禮，大概也只能講點這類東西了。
既然是給大家作報告，魏先生最終還是“故弄玄虛”了一番。魏先生沒有忘記，一定要給大家來點高深的東西，好讓大家覺得自己有點水平。于是，魏先生更說哲學，“哲學有五大流派，其中一個是分析哲學，你們知道嗎?”坦誠地講，我很想聽聽魏先生講講，看看他的學術(shù)水平到底如何。不過，魏先生馬上說，“你們不懂沒有關(guān)系。由于時間關(guān)系，我們不講這個。”不喜歡理論的魏先生，怎么提到了分析哲學?既然提到了，怎么會不講呢?想來想去，我明白了一點：一點有學術(shù)修養(yǎng)的人，是不會徹底否定理論的，也不會用“由于時間關(guān)系”作來借口來對理論避而不談。
魏先生提倡教師要愛學生，說什么“誰不愛學生，范跑跑也愛學生!”先生的潛臺詞是說，連范跑跑這種敗壞師德的教師也愛學生。范跑跑不在場，沒有聽見。不過，他也不可能來聽先生的報告，因為他對先生一直持批判態(tài)度。范跑跑真若是在場，恐怕先生的臉面會掃地——他的思想深度和認識深度，是先生永不可及的。范跑跑還有一個“怪癖”，敢跳上主席臺搶麥克風，與主講人當場辯論一通。所以，建議先生少指名道姓地對他人進行道德指責。先生若要進行學術(shù)辯論，范跑跑是求之不得的。他這種人，就喜歡學術(shù)上的較真。
魏先生自稱，現(xiàn)在是教育局長兼黨委書記。當然，我不懷疑先生的處事能力，否則先生也不會混到“十大杰出青年”的殊榮。不過正因為如此，我不認為先生是教育家。教育家應該是有學術(shù)的，而先生的報告中沒有絲毫的學術(shù)成分，只是講了一些經(jīng)驗故事。
魏先生的報告，我只聽了二三十分鐘，然后就坐在會場自己讀書。聽魏先生的報告，不如讀一本好書。當然，魏先生還是有點市場——一方面依靠官方的支持，另一方面依靠教師的崇拜情結(jié)。崇拜情結(jié)，始于教師的不成熟。隨著教師們不斷成熟，魏先生注定是會被拋棄的。
總之，把魏先生視為優(yōu)秀的教書匠，我是可以認同的。但是，魏先生竟然打著“教育改革家”的旗號出來招搖撞騙，未免有點言過其實了。在我看來，作為一個“家”，沒有一點學術(shù)味，沒有一點“思想高度和認識深度”，怎么讓人信服?看來，中國弄出這么多“家”，竟都是這樣廉價!
京劇臉譜心得體會報告篇十八
報告是人們?nèi)粘９ぷ骰驅(qū)W習中常見的一種交流方式，可以讓我們匯報工作或知識學習的成果，同時也是一個鍛煉自己表達能力的機會。筆者最近參加了一次報告，從中收獲頗多，下面就和大家分享一下我的心得體會。
第二段：準備。
在報告前，充分準備是非常重要的。首先要了解報告的內(nèi)容和要點，對于不確定的地方，要及時請教相關(guān)人員并進行澄清。其次，要對報告做好展示的準備，包括制作清晰明了的幻燈片和準備演講稿。注意，報告的時間一般比較有限，所以在準備的時候要做到簡明扼要，關(guān)注重點。
第三段：表達。
在報告過程中，表達能力也是非常關(guān)鍵的。在演講的時候，要注意語言表達的準確性和流暢性，不要出現(xiàn)結(jié)巴或語無倫次的情況。同時，也要注意自己的表情和語調(diào)，要讓自己的語言顯得自然而不刻意，讓人聽的舒服。
第四段：反饋。
報告之后，得到反饋也是非常重要的。要注意聽取他人的建議和意見，并且對于反饋中的問題要積極地解決。此外，可以利用反饋的機會對自己的表達方式進行調(diào)整和改進，進一步提高演講的質(zhì)量。
第五段：總結(jié)。
在總結(jié)過程中，可以回顧自己在報告中的優(yōu)點和不足，總結(jié)成功的經(jīng)驗和需要完善的地方，這些都是后續(xù)報告中需要注意的事項。總的來說，經(jīng)過一次報告，不僅可以展示自己的能力，也可以自我提升，提高思維和表達能力，是一次很有價值的經(jīng)歷。
結(jié)尾：
以上就是我在參加報告時的心得體會，報告雖然是一種很平凡的活動，但是卻有著重要的意義。通過總結(jié)這次報告，我認為準備和表達是最為重要的兩個方面，而接受反饋和總結(jié)也是提高自己能力的途徑。最重要的是在未來的工作中，能夠?qū)⒋舜螆蟾嬷械氖斋@貫徹到具體實踐中，并不斷提升自己。
京劇臉譜心得體會報告篇十九
市政工程概預算不僅是工程投資經(jīng)濟效果的一種技術(shù)經(jīng)濟文件，也是確定市政工程預算造價的主要形式。同時，它又是一項政策性、技術(shù)性、經(jīng)濟性很強的學科。為了讓我們把理論和實際工程更好的結(jié)合起來，提高自己的動手能力，分析問題和解決問題的能力，學校對我們進行了為期兩周的市政工程概預算的課程設(shè)計。
以前從未接觸過概預算課程設(shè)計，所以一聽到老師說這個名詞的時候心里很慌，不知從何做起。由于最開始沒有借到定額，也不知道該怎樣計算，所以動手的時候感覺心里有點亂，有點急。但是后來慢慢地調(diào)整了心態(tài)，把一切困難都化為動力。我們課程設(shè)計的題目是：市政污水管道施工工程。從沒有做過到最后順利的完成，可以算是一次大的進步吧，讓我對概預算這個名詞又多了一些實踐性的認識，對清單計價和定額計價也有了更深刻地理解。
在這次設(shè)計中遇到了很多實際性的問題，在實際設(shè)計中才發(fā)現(xiàn)，書本上理論性的東西與在實際運用中的還是有一定的出入。首先，對于套用定額，其實就是查閱定額表，這個還比較簡單，但要解決設(shè)計中每個步驟的加減乘除問題，就需要大量的計算，所以必須仔細，不能有一點馬虎。在分部分項工程清單計價表中，我們遇到了一些問題，例如在計算管道鋪設(shè)計算的時候沒有乘以系數(shù)，導致算好的結(jié)果全都錯了;其次就是在措施項目清單中我們遇到的問題，不知道各種費用的利率，不知道怎樣查資料;再次就是各種項目清單，總說明，總封面等的填寫、打印了，由于開始沒有認真填寫，導致最后重做表格;最后就是表格的裝訂了，沒有按一定的順序裝訂，亂放次序。面對這些問題，我們沒有退縮，而是正式并且及時地改正了。
在課程設(shè)計的過程中，當我們碰到不明白的問題時，指導老師總是耐心的講解，給我們的設(shè)計以極大的幫助，使我們獲益匪淺。因此非常感謝羅曉敏老師的細心指導。通過這次設(shè)計，我懂得了學習的重要性，了解到理論知識與實踐相結(jié)合的重要意義，學會了堅持、耐心和努力，這將為自己今后的學習和工作做出了最好的榜樣。雖然自己對于這門課懂的并不多，很多基礎(chǔ)的東西都還沒有很好的掌握，覺得很難，但是靠著這兩個禮拜的“學習”，漸漸地對這門課程設(shè)計產(chǎn)生了的興趣，自己開始主動學習并逐步完成它。
老師給的參考資料畢竟只是一個參考，設(shè)計這種東西還是要靠自己動腦筋。雖然內(nèi)容并不是很復雜，但是我們覺得設(shè)計的過程相當重要，學到了很多，收獲了很多。我覺得課程設(shè)計反映的是一個從理論到實際應用的過程，但是更遠一點可以聯(lián)系到以后畢業(yè)之后從學校轉(zhuǎn)到踏上社會的一個過程。
我想這次課程設(shè)計對于自己以后的學習和工作都會有很大的幫助。這次設(shè)計讓我明白了一個道理，做任何事情之前，不管完成它的時間有多么充裕，開始的態(tài)度都要擺好，都要認真去對待，到最后才不會后悔!草草完成的設(shè)計沒有什么意義，沒有意義也就是沒有收獲。所以，在這次設(shè)計的過程中，我得到了一些寶貴的經(jīng)驗，所以這就是我的收獲。
京劇臉譜心得體會報告篇二十
很多時候，我們在電子商務實驗中產(chǎn)生的問題，都是由于自己不夠細心，比如少了個步驟，數(shù)字寫錯，沒有填什么信息等等導致下一個步驟無法進行，雖然這個實驗操作有些按圖索驥，有些枯燥，但對于考驗我們的耐心，提高打字學習能力和細心觀察能力，促進師生互動還是很有幫助的。
2、要善于提問，敢于提問，發(fā)揮團隊學習的力量。
有時候，b2c實驗走到一個地方，不知道怎么就是推動不下去了，自己就是在那里悶生氣，這樣對于解決問題是沒有一點幫助的，可以問問身邊的同學，或者舉手向我們親切的郭老師提問是可以的。當然，不要動不動就提問，首先要發(fā)揮自己的主觀能動性，經(jīng)過一番思考后，再決定怎么做!
3、要學會尋找學習的樂趣。
對著上機操作各種電子商務角色的步驟，一步步，似乎就像一個機器人，沒有什么樂趣可言，但只要愿意，還是可以充滿歡樂的，比如自己去探索一些未知的地方，在命名上取些有創(chuàng)意搞怪的名字，也可以自己弄，先不看老師的步驟，自己摸索著做再和老師的對照，尋找不足等等不一而足。
一、指導思想：高舉鄧-小-平理論偉大旗幟，努力實踐“三個代表”重要思想，深入學習黨的xx大精神和團的xx大精神，與時俱進，開拓創(chuàng)新。在學校黨支部和鎮(zhèn)團委的共同領(lǐng)導之下，圍繞學校教育教學中心工作，認真履行團支部職責，扎實的推進團的各項建設(shè)，用科學的理論、先進的思想、正確的輿-論、高尚的精神，模范人物的先進事跡去引導教育廣大團員，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為“立功在洪小，青春獻教育”不懈努力。
二、聯(lián)系實際開展切實有效的思想政治教育每一位年輕團員都必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。針對我們教育工作的特殊性，我們將結(jié)合教育教學的具體情況開展多種形式的思想政治教育，以加強青年團員的思想道德建設(shè)，用愛國主義、集體主義、社會主義教育團員青年，引導他們正確認識和處理個人、集體、國家之間的關(guān)系，把個人的奮斗容入事業(yè)前進的實踐中。使我們的團員教師熱愛學生，忠誠黨的教育事業(yè)，樹立為小教事業(yè)奮斗終身的遠大理想。在學習和生活中，能自覺抵擋形形色色的誘-惑，能抵御各種腐朽思想的侵襲，要在紛繁復雜的社會中不偏離、不迷失，把自己的全部精力投入到教育教學中去。與此同時，繼續(xù)加強社會公德和家庭美德教育，使我們的團員青年都成為社會的、學校的、家庭的先進分子。
三、切實加強團的建設(shè)。
1、加強團的組織建設(shè)共青團員是黨領(lǐng)導的先進青年的群眾組織，我校的青年團員是學校教育教學的生力軍，是學?？沙掷m(xù)發(fā)展的巨大潛力。我們要讓青年團員始終沿著素質(zhì)教育的方向前進，力足課堂，積極的投入教育教學改革，理論聯(lián)系實際，使自己的業(yè)務水平有較大的提高，為學校五年規(guī)劃的實現(xiàn)作出自己的貢獻。
2、加強團員干部隊伍的建設(shè)團員干部是團員的表率，在學習上和工作上，都應該走在前面，要腳踏實地，開拓進取，創(chuàng)造性地做好團工作。我們的團員干部肯定會出現(xiàn)種種不足，所以，我們將與鎮(zhèn)團委聯(lián)系，請他們對我們的工作進行指導和培訓，向兄弟學校的團支部汲取先進的工作經(jīng)驗，以使我們盡快適應工作，進入角色。
3、加強團員隊伍的建設(shè)。青年團員是我們學校教師隊伍中最活躍的群體。我們將結(jié)合學校工作的實際情況，開展卓有成效的工作。以黨團課為主陣地，開展優(yōu)秀團員事跡報告會，用身邊人、身邊事激勵廣大團員青年揚起奮進的風帆，就一些社會熱點問題在廣大團員中開展廣泛地交流、討論，提高廣大團員青年的政治素養(yǎng)，引導優(yōu)秀團員積極向黨組織靠攏。結(jié)合學?！懊麕煿こ獭保M織團員開展崗位練兵，激勵團員教師成為教學骨干。凈化教師語言，規(guī)范教師行為，美化教師形象，努力提高廣大團員教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。結(jié)合學校青年教師業(yè)務學習的活動，積極鼓勵團員教職工加強學習;以教師聘任制為契機，進一步激活團員隊伍，使團員教職工在教育戰(zhàn)線上煥發(fā)出更加燦爛奪目的光華。
四、開展各類主題活動各類有益的主題活動是青年團員相互交流、相互提高的主要形式。我們將總結(jié)前期團支部的工作經(jīng)驗，在不斷完善團的自身建設(shè)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地開展生動活潑的團組織活動，豐富團員教職工的業(yè)余生活。并配合學校黨政及各職能部門開展各項活動。此外，組織青年團員利用節(jié)假日開展多種形式的社會實踐活動，大力開展青年志愿者活動和希望工程活動。主要工作安排:1、九月份本年度工作布置;制訂、分發(fā)團支部工作計劃;助困結(jié)對;教學實踐活動(9月初)2、對老教師教師進行中秋慰問。(9月中旬)3、迎國慶青年教師才藝展(9-----10月)4、乒乓球比賽。(11月份)5、“迎元旦”聯(lián)歡聯(lián)誼活動。(元旦前)6、一月份團工作年度總結(jié);團員教育評議和團籍注冊工作。
京劇臉譜心得體會報告篇二十一
4月19日下午4點，合水縣教育系統(tǒng)“師德師風”先進事跡報告會在縣體育館召開。我很榮幸的參加了這次難得的學習機會，認真聽取了5位來自一線教師真實生動、感人肺腑的個人先進事跡。我感慨頗多，心情很不平靜，特別是三位來自農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風范，更使我感動不已。
在五位老師的報告中，首先是西華池小學教師軒轅曉麗老師，從教以來，一直鐘情于她的教育事業(yè)，教書育人，為人師表，無私奉獻，任勞任怨。她長期擔任小學高年級語文教學和班主任工作，同時又身兼教研組長、學科組長等工作。繁忙的工作和沉重壓力，使她嘗盡其間的酸、甜、苦、辣，然而這一切并沒有使她退卻，反而激發(fā)了她執(zhí)著的事業(yè)心和責任感，在這培育花朵的百花園里，實現(xiàn)著她的人生理想。她把當好一名教師作為一生最大的追求，用滿腔的“情”和“愛”編織自己美麗的人生，在辛勤耕耘中，她感受最深的是學生對她的濃濃敬意，而這一切也正好是對軒轅老師一腔真情和博愛的最完美的回報。
尤其是她的仁愛精神打動了我，作為老師，難免不遇到一些非常調(diào)皮的孩子，可她能做到不對他生氣，不批評他，甚至還對他以禮相待，她的行為讓我真切的感受到她對學生的無限的偉大的愛!聽了她的報告，我深刻認識到教書育人是愛的教育，教師對學生的長處和優(yōu)點要毫不吝嗇地予以褒揚，鼓勵他們，愛護他們，寬容他們，尊重他們的個性，關(guān)心他們的成長，注重他們的心理感受。對那些“困難生”(學習、紀律有困難的學生)，尤其應該如此，對他們要有足夠的愛心和耐心，也許我們會為之付出太多的時間和精力，而收效甚微，但我們也不應輕言放棄，應始終以一顆寬容的心守望他們的成長，學生是受教育者，有這樣或那樣的缺點和不足，是很正常的，教師要學會制怒，要循循善誘，誨人不倦。讓我們在學生的心靈上播上愛的種子，使他們能健康茁壯的成長。
他們從教十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學改革，大力推進素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他們生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教，把自己全部的愛無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，他們的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的尊敬，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
“窮且益堅，不墜青云之志?！边@些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人??在當今冷漠、隔閡漸成風氣的時候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個社會，必將更加和諧，必將布滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。
師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。作為一名教師，要照亮別人，首先自己身上要有光明;要點燃別人，首先自己心中要有火種。教育是心靈與心靈的交流。教師，多么光榮的職業(yè)，多么響亮的名字，我們要對得起這個稱呼!也許我們每個人都無法預料自己會影響多少人的一生，這責任實在是太重大了，我們必須好好深思，要用我們有限的知識來打開學生無限的知識大門，教會學生學會學習，學會做人。只有我們心中裝著這么一份責任，才能從根本上熱愛工作，熱愛教育事業(yè)!為偉大的教育事業(yè)發(fā)揮我們所有的光和熱。
學習了他們的感人事跡后，我深切體會到：一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人??我很感動,從中學到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個工作崗位上,我想我應該用一份真摯的態(tài)度去對待。我不能埋怨學生，不能埋怨家長，不能埋怨社會，我要拾起信心，鼓起勇氣，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
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