心得體會(huì)是一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法，可以幫助我們更好地吸取經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)規(guī)律和提高自己。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以使用一些具體的案例或事例來說明自己的觀點(diǎn)和思考過程。下面是一些別人的心得體會(huì)，讓我們一起來借鑒和吸取他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇一
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想集馬克思主義“道統(tǒng)”之大成，致五千余年中華“文脈”之高遠(yuǎn)，通古今、融中外，開新統(tǒng)、樹典范，是守正創(chuàng)新的科學(xué)理論。
守正創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展的歷史辯證法。守正就是堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤。創(chuàng)新就是勇于探索、開辟新境，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正創(chuàng)新體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了實(shí)事求是與解放思想的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了正氣和銳氣的高度統(tǒng)一。蘇聯(lián)由大黨大國走向亡黨亡國，根本原因在于放棄“守正”，脫離、背離乃至最終背叛馬克思主義、社會(huì)主義。清王朝由落日輝煌到速朽覆亡，根本原因在于拒絕“創(chuàng)新”、閉關(guān)鎖國，在夜郎井蛙的迷夢中陶醉而渾然不知。中國共產(chǎn)黨之所以能不斷從勝利走向勝利，在于始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新的歷史辯證法，做到了在守正中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中守正。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，在于既堅(jiān)持了老祖宗、又講了很多新話，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。
這一重要思想守馬克思主義基本原理之正經(jīng)，開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，為馬克思主義在當(dāng)今時(shí)代的大發(fā)展作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。2018年，我們黨隆重召開紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)，總書記發(fā)表重要講話，宣示對馬克思主義、共產(chǎn)主義、社會(huì)主義志不改、道不變的立場信念，立志將人類崇高事業(yè)在世界東方發(fā)揚(yáng)光大。2022年7月，中國國家版本館盛大落成。馬克思的珍貴手稿，全球各語種共計(jì)300多個(gè)版本的《共產(chǎn)黨宣言》，百余年來馬克思主義中國化時(shí)代化的重要出版成果，《談治國理政》第一卷至第四卷，聚于中央總館文翰閣內(nèi)，相映生輝。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想始終把馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，把理想信念作為中國共產(chǎn)黨人“精神上的鈣”，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐，在當(dāng)代中國、在21世紀(jì)高高舉起了馬克思主義的光輝旗幟。這一重要思想，站在真理、道義和時(shí)代的制高點(diǎn)上，結(jié)合新的實(shí)踐對馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義作出一系列重大理論創(chuàng)新創(chuàng)造。這些理論創(chuàng)新創(chuàng)造從概念、范疇、原理、價(jià)值、體系等維度，對馬克思主義作出整體的而不是局部的、系統(tǒng)的而不是零散的豐富發(fā)展，展現(xiàn)出鮮明的民族特性、時(shí)代特征、中國特色。這些理論創(chuàng)新創(chuàng)造科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，以全新視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度。
這一重要思想立黨的全面領(lǐng)導(dǎo)之正位，開辟黨治國理政新境界，為永葆馬克思主義執(zhí)政黨生機(jī)活力作出全面性貢獻(xiàn)。維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是馬克思主義建黨學(xué)說的重要原則。巴黎公社之所以失敗，一個(gè)很重要的原因就是革命勝利后沒有形成有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)核心和領(lǐng)導(dǎo)集體。遵義會(huì)議之所以實(shí)現(xiàn)中國革命的偉大轉(zhuǎn)折，在于事實(shí)上確立了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、開始形成成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。歷史充分證明，什么時(shí)候全黨堅(jiān)定維護(hù)黨的核心和黨中央權(quán)威，黨的事業(yè)就不斷取得勝利，反之就會(huì)遭受挫折。針對一段時(shí)期以來黨內(nèi)存在不少落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化、邊緣化問題，總書記創(chuàng)造性提出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征、是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢、是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最高政治原則等重大論斷。在這些重要思想觀點(diǎn)引領(lǐng)下，我們把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國家事業(yè)的各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，取得了“兩個(gè)確立”的決定性意義深入人心的重大政治成果，取得了找到跳出治亂興衰歷史周期率第二個(gè)答案的重大理論成果，取得了形成一整套比較完善的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度機(jī)制的重大制度成果，取得了黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)、黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力思想引領(lǐng)力群眾組織力社會(huì)號(hào)召力顯著提高的重大實(shí)踐成果。今天，“辦好中國的事情關(guān)鍵在黨”深入黨心民心，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”深入黨心民心，“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”深入黨心民心，“立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂”深入黨心民心，黨成為風(fēng)雨來襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。來自“半條被子”故事發(fā)生地沙洲村的朱貴旺道出了全國人民的心聲：“跟著總書記，中國人民有福氣。跟著共產(chǎn)黨，世世代代有福享?！?/p>
這一重要思想行中國特色社會(huì)主義之正道，開辟中國式現(xiàn)代化新境界，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。車爾尼雪夫斯基說：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林?！背闪⒂?936年、掛牌在一個(gè)小村鎮(zhèn)、在炮火硝煙中絕望停建的中車株機(jī)，從新中國恢復(fù)重建，到改革開放后自主研發(fā)，再到新時(shí)代產(chǎn)品暢銷全球，根本在于它的電力機(jī)車行駛在社會(huì)主義的“軌道”上。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是中國發(fā)展的康莊大道。針對近些年國內(nèi)外有些輿論提出中國搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問，針對有些人關(guān)于這條道路、那條道路的議論，總書記旗幟鮮明指出，“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義”“中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”。面對新形勢新任務(wù)，總書記作出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大論斷，作出中國發(fā)展進(jìn)入新發(fā)展階段的重大判斷，深入回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題，帶來黨和人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。
這一重要思想固中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正根，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出歷史性貢獻(xiàn)。文者，貫道之氣也。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們認(rèn)識(shí)和理解古代中國、現(xiàn)代中國、未來中國的“密鑰”，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。進(jìn)入新時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能煥發(fā)獨(dú)特魅力，中華文明為什么能展現(xiàn)蓬勃生機(jī)?答案十分明確：總書記高度重視文化傳承發(fā)展，山東曲阜孔府和孔子研究院、陜西西安博物院、廣西北海合浦漢代文化博物館、甘肅敦煌研究院、湖南岳麓書院、廣東潮州廣濟(jì)橋、福建武夷山朱熹園、河北承德避暑山莊、山西平遙古城、河南安陽殷墟遺址等生動(dòng)記錄了他的“文化足跡”，“我國歷史上的國家治理”“我國考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義”“深化中華文明探源工程”等成為中央政治局集體學(xué)習(xí)內(nèi)容，中國共產(chǎn)黨歷史展覽館、中國國家版本館、中國歷史研究院等成為新時(shí)代文化地標(biāo)；總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)等重要會(huì)議上發(fā)表一系列重要講話，就文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，從增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的高度，為賡續(xù)中華文脈注入固本培元、立根鑄魂的思想力量；新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。今天，我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解“古今中西之爭”，也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有能力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。歷史學(xué)家湯因比預(yù)言的“人類的未來在東方，中華文明會(huì)成為世界的引領(lǐng)”正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
恩格斯指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！笔卣齽?chuàng)新是新時(shí)代的鮮明氣象，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí)。新時(shí)代新征程上，守黨的全面領(lǐng)導(dǎo)之正、守馬克思主義基本原理之正、守科學(xué)社會(huì)主義基本原則之正、守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想之正、守中華五千年文脈之正，歸根結(jié)底是要守新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之正，守貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法之正。創(chuàng)理論之新、實(shí)踐之新、制度之新、文化之新，歸根結(jié)底是要?jiǎng)?chuàng)馬克思主義中國化時(shí)代化之新，創(chuàng)中國式現(xiàn)代化之新，創(chuàng)人類文明形態(tài)之新。我們必須堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，在守正中把穩(wěn)方向，在創(chuàng)新中尋求突破，一棒接著一棒跑，一關(guān)接著一關(guān)闖，始終沿著總書記指引的方向乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇二
“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度取決于理論滿足現(xiàn)實(shí)需要的程度，理論作用發(fā)揮的效度取決于理論見諸實(shí)踐的深度?！边@些年，《著作選讀》《談治國理政》《新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》《新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》等重要著作和輔導(dǎo)讀物，成為干部群眾的必讀書、案頭書。這是廣大干部群眾對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)之切、愛之深的生動(dòng)體現(xiàn)。
“人民”二字，在總書記心中重若千鈞、至高無上。他強(qiáng)調(diào)：“要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器?！鳖I(lǐng)悟新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為了人民、造福人民是其一以貫之的價(jià)值追求，從群眾中來、到群眾中去是其始終堅(jiān)守的根本路線。感悟新時(shí)代的偉大變革，這一重要思想不僅深刻改造了當(dāng)代中國的客觀世界，也深刻影響了中國人民的精神世界。實(shí)踐證明，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是科學(xué)性與人民性相統(tǒng)一的理論。這種科學(xué)性和人民性的高度統(tǒng)一，使這一重要思想始終站在真理和道義的制高點(diǎn)，從而為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有。
這一重要思想與人民共心，是為人民所喜愛的科學(xué)理論。
人民是最務(wù)實(shí)的，對待一個(gè)理論的態(tài)度，不僅看這個(gè)理論是怎么說的，更看這個(gè)理論是怎么落實(shí)的。總書記說：“我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”從脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中“一定要把我們的老百姓，特別是我們的農(nóng)民扶一把”的深情厚望，到疫情阻擊戰(zhàn)中“為了保護(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來”的堅(jiān)定意志；從反腐敗斗爭中“得罪千百人，不負(fù)十四億”的堅(jiān)強(qiáng)決心，到讓人民生活幸福是“國之大者”的使命擔(dān)當(dāng)，彰顯的都是人民領(lǐng)袖的崇高風(fēng)范和深厚情懷。人民領(lǐng)袖愛人民，人民領(lǐng)袖人民愛?？倳泴θ嗣袢罕姷纳钋?，是一以貫之的，是融入血液和靈魂的，是中國共產(chǎn)黨人民立場和價(jià)值取向最鮮明最集中的體現(xiàn)，因而也贏得了人民的廣泛贊譽(yù)和真心愛戴。從江蘇永茂圩村老黨員“您是腐敗分子的克星，全國人民的福星”，到江西神山村老支書“你呀，不錯(cuò)嘞”，再到青海大史家村黨委書記脫口而出的“我們那里的老百姓把您……怎么說呢?喜歡得不得了”……人民對總書記的由衷點(diǎn)贊和真心愛戴，是人民對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想認(rèn)同喜愛的生動(dòng)寫照。人們感受到，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想真正是為人民而創(chuàng)立、為解決人民之問而發(fā)展的，是言必行、行必果的科學(xué)理論。
這一重要思想與人民共情，是為人民所認(rèn)同的科學(xué)理論。
“人民是閱卷人?！币环N理論好不好，最終要由人民來評判。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以為人民所高度認(rèn)同，就是因?yàn)樗鼜木唧w實(shí)際出發(fā)，回答了人民關(guān)切，解決了人民之憂，是實(shí)實(shí)在在維護(hù)和發(fā)展人民利益的理論；就是因?yàn)樗哺谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，建立在人民共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念基礎(chǔ)上，是反映人民意愿、順應(yīng)人民追求、符合人民期待的理論?？倳浂啻伟选皼]有自己的特殊利益”作為馬克思主義政黨與其他政黨的根本區(qū)別之一。他指出：“我們黨沒有自己特殊的利益，黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位?！闭且?yàn)檫@種鮮明的價(jià)值立場，我們黨始終把人民對美好生活的向往，作為施政方向、奮斗目標(biāo)；始終說人民的話，辦人民的事，做人民的勤務(wù)員。進(jìn)入新時(shí)代，人民期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好，期待我們國家對世界作出更大的貢獻(xiàn)。黨的十八大以來，以同志為核心的黨中央堅(jiān)持人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，建成了世界上規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系，健康中國、平安中國、美麗中國建設(shè)大踏步向前推進(jìn)。新時(shí)代的歷史性成就、歷史性變革所維護(hù)所實(shí)現(xiàn)的就是人民的根本利益，極大增進(jìn)了人民群眾對黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。2013年11月，總書記來到湖南湘西苗寨十八洞村考察時(shí)，碰上了準(zhǔn)備出門的退休教師楊東仕。總書記主動(dòng)走上前，和他親切握手交談。當(dāng)晚，楊東仕激動(dòng)得輾轉(zhuǎn)難眠，第二天一早寫下了這副對聯(lián)：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)福澤萬代，習(xí)主席握手溫暖人心。最是平凡動(dòng)人心，對聯(lián)道出了人民群眾對共產(chǎn)黨、黨的領(lǐng)袖、黨的創(chuàng)新理論的樸素感情和真心擁護(hù)。
這一重要思想與人民共鳴，是為人民所擁有的科學(xué)理論。
黨的十八大以來，總書記堅(jiān)持把頂層設(shè)計(jì)與問計(jì)于民統(tǒng)一起來，從生動(dòng)鮮活的基層實(shí)踐中汲取智慧。比如，在脫貧攻堅(jiān)中，親自走訪調(diào)研，看真貧、察真情，推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧；親自主持召開多場座談會(huì)，鼓勵(lì)人民群眾為“十四五”規(guī)劃編制建言獻(xiàn)策；強(qiáng)調(diào)要善于通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道傾聽民意，指示研究吸收網(wǎng)民對黨的**大相關(guān)工作的意見建議；等等。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在總結(jié)群眾經(jīng)驗(yàn)、匯聚群眾智慧、接受群眾檢驗(yàn)中不斷豐富和發(fā)展，也為人民在實(shí)踐中所擁有所運(yùn)用。有一個(gè)故事就發(fā)生在我們身邊：從來沒有想到能有機(jī)會(huì)當(dāng)面向總書記報(bào)告工作、提出“十四五”規(guī)劃編制意見和建議的湖南省常寧市塔山瑤族鄉(xiāng)中心小學(xué)副校長盤玖仁，在參加完基層代表座談會(huì)回到瑤鄉(xiāng)后，覺得干起工作來身上更有勁兒了，對未來的希望也更堅(jiān)定了。馬克思曾說：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！狈叛劢袢罩袊?，在機(jī)關(guān)單位，“始終同人民想在一起、干在一起”砥礪擔(dān)當(dāng)；在田野鄉(xiāng)村，“讓中國人的飯碗牢牢端在自己手中”落地生根；在工廠車間，“在全社會(huì)弘揚(yáng)精益求精的工匠精神”蔚然成風(fēng)；在科技戰(zhàn)場，“把關(guān)鍵核心技術(shù)掌握在自己手中”激發(fā)力量；在菁菁校園，“扣好人生第一?？圩印眴⒌铣砷L；在網(wǎng)絡(luò)空間，“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”成為共識(shí)；在軍營哨所，“軍隊(duì)是要準(zhǔn)備打仗的”昂揚(yáng)斗志……廣袤神州大地上，億萬人民在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，找到了工作的切入點(diǎn)、實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)、發(fā)展的契合點(diǎn)，正以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代。
毛澤東同志講過：“主義譬如一面旗幟，旗幟立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！睂?shí)踐證明，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是指引為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的思想之旗，是凝聚中國人民勠力同心、攻堅(jiān)克難、奮勇前進(jìn)的精神之魂。深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要熱愛之，從心靈深處厚植對總書記的真摯感情，厚植對這一重要思想的真摯感情，在增進(jìn)感情中強(qiáng)化學(xué)習(xí)自覺，帶著感情學(xué)，學(xué)出感情來；就要認(rèn)同之，堅(jiān)信在當(dāng)代中國，只有這一重要思想而沒有任何其他別的思想，能夠?qū)⑷h全國各族人民凝聚成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”，帶領(lǐng)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；就要踐行之，在世界之變、時(shí)代之變、歷史之變中，更加自覺堅(jiān)定地用這一重要思想統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，更好武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐，讓黨的創(chuàng)新理論在人民群眾中煥發(fā)出更強(qiáng)大更持久的精神能量。
恩格斯說：“只要進(jìn)一步發(fā)揮我們的唯物主義論點(diǎn)，并且把它應(yīng)用于現(xiàn)時(shí)代，一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們面前。”新征程上，一個(gè)牢記“江山就是人民，人民就是江山”的政黨，一個(gè)“讓人民群眾奔著更好的日子去”的政黨，一個(gè)“始終同人民站在一起、想在一起、干在一起”的政黨，一個(gè)“永葆‘趕考’的清醒和堅(jiān)定”的政黨，必將始終贏得民心、贏得主動(dòng)、贏得未來。前進(jìn)道路上，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，這一人民所喜愛所認(rèn)同所擁有的科學(xué)理論指引下，強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的光明前景必將在中國大地上更加生動(dòng)展現(xiàn)出來！
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇三
近年來，我國進(jìn)入了新時(shí)代，國家發(fā)展邁上了新的臺(tái)階。而在新時(shí)代的背景下，習(xí)近平總書記提出了一系列重要思想，這些思想不僅指導(dǎo)著國家的發(fā)展，也對我們每個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深體會(huì)到新時(shí)代理論思想的獨(dú)特魅力和偉大力量，下面將從個(gè)人成長、社會(huì)發(fā)展、思想觀念、實(shí)踐方法和人生追求五個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，新時(shí)代理論思想對個(gè)人成長有著重要的指導(dǎo)意義?？倳浱岢龅摹叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲褪俏覀兊膴^斗目標(biāo)”深深觸動(dòng)了我。在新時(shí)代，每個(gè)人追求幸福的理想不再是個(gè)體的奢望，而是國家的目標(biāo)。因此，我們每個(gè)人都要把個(gè)人的力量融入到國家的發(fā)展中，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。我從總書記身上學(xué)到，只有通過個(gè)人的不懈努力和奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，并最終為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
其次，新時(shí)代理論思想對社會(huì)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。我們所說的“中國夢”正是新時(shí)代理論思想的核心之一。總書記在論述中國夢時(shí)說：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想”，這使我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都要為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。正因?yàn)橛羞@樣共同的目標(biāo)，才能形成更加緊密的國家團(tuán)結(jié)和全社會(huì)動(dòng)員的格局。同時(shí)，新時(shí)代的理論思想更加注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提倡“自強(qiáng)不息、厚德載物”，這為社會(huì)的和諧發(fā)展提供了方向。
第三，新時(shí)代的理論思想在改變?nèi)藗兊乃枷胗^念方面起到了積極的引導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記提出，“共產(chǎn)黨人理應(yīng)堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，既不沿用舊世界的東西，又不墨守成規(guī)固步自封”。這個(gè)觀點(diǎn)讓我深刻理解到我們要以新時(shí)代思想為指導(dǎo)，保持與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度。只有不斷更新觀念，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。同時(shí)，新時(shí)代理論思想更加注重傳承中華文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這不僅是對歷史文化的尊重，更是對人們思想觀念的改變。
第四，新時(shí)代的理論思想對于實(shí)踐方法的探索起到了重要的指導(dǎo)作用?？倳浾f：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這使我深刻領(lǐng)悟到理論是不能脫離實(shí)踐的，而是要緊密結(jié)合實(shí)際情況。實(shí)踐不僅能夠驗(yàn)證理論，更能夠推動(dòng)理論的發(fā)展。習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享發(fā)展理念等，都是在實(shí)踐中總結(jié)出來的。這些理念不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，更帶有先進(jìn)性和超越性，它們是在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的同時(shí)，對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行科學(xué)思考后的體現(xiàn)。
最后，新時(shí)代的理論思想對于我們的人生追求有著重要的引導(dǎo)作用。總書記提出，“人生價(jià)值最終會(huì)通過服務(wù)人民、造福社會(huì)體現(xiàn)出來”，這使我深深認(rèn)識(shí)到人生的真正意義在于奉獻(xiàn)和貢獻(xiàn)。我們不僅要追求物質(zhì)上的富足，更要追求精神上的滿足。只有為人民群眾和社會(huì)做出真正的貢獻(xiàn)，才能獲得內(nèi)心的滿足和成就感。習(xí)近平總書記身上所體現(xiàn)的艱苦奮斗精神，使我懂得了只有腳踏實(shí)地、勇于擔(dān)當(dāng)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總之，在新時(shí)代理論思想的指導(dǎo)下，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人的力量是國家發(fā)展的基石，每個(gè)人都要為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量；新時(shí)代的理論思想推動(dòng)著社會(huì)不斷進(jìn)步和和諧發(fā)展；新時(shí)代的理論思想改變著人們的思想觀念，引導(dǎo)著我們順應(yīng)時(shí)代的變化；新時(shí)代的理論思想在實(shí)踐中不斷探索，為國家的發(fā)展提供科學(xué)指導(dǎo)；最終，新時(shí)代的理論思想引導(dǎo)著我們從追求個(gè)人主義到追求共同的理想和價(jià)值觀，為人民和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此，我對新時(shí)代理論思想充滿信心，相信它一定能夠引領(lǐng)我們走向更加美好的未來！
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇四
新時(shí)代理論思想是中國共產(chǎn)黨在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代的背景下，根據(jù)新的發(fā)展階段和新的歷史使命而形成的一種重要思想體系。這種思想體系立足于國家建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、人民幸福四大方面，對指導(dǎo)我國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家具有重要意義。在學(xué)習(xí)新時(shí)代理論思想的過程中，我深感其理論深刻、實(shí)踐指導(dǎo)性強(qiáng)的特點(diǎn)，增加了我的政治敏感性和實(shí)踐動(dòng)力。
第二段：理論深刻（強(qiáng)調(diào)理論的突破性）。
新時(shí)代理論思想在許多理論上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新突破，引領(lǐng)了中國共產(chǎn)黨從思想塑造到實(shí)踐指導(dǎo)的重大轉(zhuǎn)變。習(xí)近平總書記提出的“中國式現(xiàn)代化”概念，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的路線，關(guān)注中國國情與世界接軌的方式，為我國發(fā)展指明了前進(jìn)方向。此外，新時(shí)代理論思想還提出了“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想，使我們更加明確了建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的目標(biāo)和路徑。
第三段：實(shí)踐指導(dǎo)性強(qiáng)（強(qiáng)調(diào)理論指導(dǎo)實(shí)踐的重要性）。
新時(shí)代理論思想在實(shí)踐中展現(xiàn)出了它的指導(dǎo)性強(qiáng)。習(xí)近平總書記敏銳地觀察到當(dāng)前的社會(huì)矛盾與問題，堅(jiān)持把人民放在心中最高的位置，打造人民滿意的發(fā)展成果。習(xí)近平總書記在實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用、堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重要性，不斷推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，保證了黨的團(tuán)結(jié)與純潔。這些實(shí)踐中的理論思想，正是新時(shí)代理論思想的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
在學(xué)習(xí)新時(shí)代理論思想的過程中，我體會(huì)到了個(gè)人政治敏感性的增強(qiáng)。新時(shí)代理論思想強(qiáng)調(diào)了對國家發(fā)展全局的關(guān)注，從中我們能夠更好地理解國家決策、政策背后的考量和展望。這種政治敏感性的增強(qiáng)，讓我更加關(guān)注身邊的時(shí)事和社會(huì)動(dòng)態(tài)，進(jìn)而形成理性的思考和判斷，為國家的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
新時(shí)代理論思想在教育人們實(shí)踐的過程中，不僅注重理論指導(dǎo)，更注重實(shí)踐的激勵(lì)力。習(xí)近平總書記在實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)“一切從實(shí)際出發(fā)”，強(qiáng)調(diào)知行合一，鼓勵(lì)人們在實(shí)踐中體驗(yàn)到理論的正確性以及自己的價(jià)值。實(shí)踐動(dòng)力的增加，使我在工作學(xué)習(xí)中更加主動(dòng)積極，不斷深化實(shí)踐、提升自身能力。
新時(shí)代理論思想是中國共產(chǎn)黨治國理政的重要理論成果，它在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，為我們提供了具有鮮明中國特色和鮮明時(shí)代特點(diǎn)的思想武器。在學(xué)習(xí)新時(shí)代理論思想的過程中，我深感其理論深刻、實(shí)踐指導(dǎo)性強(qiáng)的特點(diǎn)，增加了我的政治敏感性和實(shí)踐動(dòng)力。我相信，在黨的指導(dǎo)下，新時(shí)代理論思想將引領(lǐng)我國走向更加美好的未來。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇五
堅(jiān)定、徹底、純粹，是中國人不懈追求的至高境界。《易·乾》曰：大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。堅(jiān)定、徹底、純粹，更是共產(chǎn)黨人一以貫之的向往和追求。馬克思說：“我們的黨在這個(gè)19世紀(jì)由于它的純潔無瑕而出類拔萃?！绷袑幹赋觯骸拔覀兊娜蝿?wù)是要維護(hù)我們黨的堅(jiān)定性、徹底性和純潔性?！睂W(xué)習(xí)總書記的重要講話，感悟總書記的領(lǐng)袖風(fēng)范，深深感到，總書記是堅(jiān)定的馬克思主義者，是徹底的人民利益代言人，是純粹的共產(chǎn)黨人，是必須緊緊追隨的民族復(fù)興領(lǐng)路人；深深感到，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理，以百姓心為心，是堅(jiān)定徹底純粹的科學(xué)理論。
這一重要思想堅(jiān)定信仰、堅(jiān)定信念、堅(jiān)定信心。
我們黨一路走來，無論是處于順境還是逆境，從未動(dòng)搖對馬克思主義的堅(jiān)定信仰?？倳涀鳛辄h中央的核心、全黨的核心，始終高揚(yáng)“革命理想高于天”的崇高追求，堅(jiān)定“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的強(qiáng)大信念，堅(jiān)定“萬眾一心加油干，越是艱險(xiǎn)越向前”的必勝信心，堅(jiān)定地站在歷史正確的一邊、人類進(jìn)步的一邊。對共產(chǎn)黨員，他多次講述陳樹湘“斷腸明志”的故事，激勵(lì)全黨同志保持革命斗志，不忘初心、牢記使命；對年輕干部，他語重心長地說：“年輕干部接好班，最重要的是接好堅(jiān)持馬克思主義信仰、為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的班”；對中小學(xué)生，他飽含深情地說：“紅色基因在你們身上得到了體現(xiàn)”“你們現(xiàn)在是一棵棵小樹苗，將來有一天就會(huì)長成中華民族的參天大樹”；對中國道路，他指出：“這條道路符合中國實(shí)際，反映中國人民意愿，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，不僅走得對、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好”；對我國發(fā)展韌性，他指出：“中國經(jīng)濟(jì)是大海”“狂風(fēng)驟雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海”；對維護(hù)國家利益，他指出：“中國人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事，任何外國不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果?！边@些重要論述，充分體現(xiàn)了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想志不改、道不變的堅(jiān)定信念和斗爭意志。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)守馬克思主義的“真理之道”、中國共產(chǎn)黨人的“精神之道”、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“傳承之道”，指明了中國發(fā)展的“康莊大道”、人類社會(huì)發(fā)展的“人間正道”。
這一重要思想追求真理、揭示真理、篤行真理。
我們黨是高舉馬克思主義真理旗幟、勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新創(chuàng)造的偉大政黨。時(shí)代在發(fā)展，事業(yè)在前進(jìn)，我們不能簡單拿馬克思、恩格斯、列寧當(dāng)年所說的話來套今天的中國實(shí)際，也不能簡單拿黨過去提出的一些具體理論觀點(diǎn)和由此產(chǎn)生的具體政策舉措來套今天的工作?？倳浿赋觯骸爸袊?60多萬平方公里土地、56個(gè)民族，我們能照誰的模式辦?誰又能指手畫腳告訴我們該怎么辦?”“什么事情都要看一百多年前是怎么說的、幾十年前是怎么說的，不能越雷池一步，只能亦步亦趨，那還怎么前進(jìn)?！那不是真正的馬克思主義！”新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，始終抓住“事物的根本”和“人的根本”，科學(xué)回答了馬克思主義經(jīng)典作家沒有講過、我們的前人從未遇到過的許多重大理論和實(shí)際問題，對馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、原理性創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了“通向真理道路”上質(zhì)的躍升，以全新的邏輯起點(diǎn)和理論建構(gòu)譜寫了馬克思主義新的篇章。這一重要思想既包含世界觀、歷史觀，又包含認(rèn)識(shí)論、方法論；既講是什么、為什么，又講怎么看、怎么辦；既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題。理論越徹底，對規(guī)律的揭示就越深刻，對社會(huì)發(fā)展和變革的引領(lǐng)作用就越顯著。新時(shí)代黨和國家事業(yè)之所以能取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，歸根結(jié)底是因?yàn)橐酝緸楹诵牡狞h中央把追求真理、揭示真理、篤行真理統(tǒng)一于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)造的良性互動(dòng)、螺旋上升。
這一重要思想一心興黨、一心強(qiáng)國、一心為民。
中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心和使命。我們黨除了最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。我們黨踐行初心使命的偉大實(shí)踐，鍛造了一個(gè)偉大政黨、偉大國家、偉大人民休戚與共的命運(yùn)共同體。2020年9月16日，總書記在湖南汝城縣沙洲村考察時(shí)，深情講述了“半條被子”的故事：“什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人?！笨倳涀鳛辄h中央的核心、全黨的核心，始終堅(jiān)持人民至上，充盈著親民、愛民、憂民、為民的真摯情懷。從小村莊到中南海，從農(nóng)村大隊(duì)黨支部書記到黨的總書記，一路走來，總書記始終把人民放在心中最高位置。他以政治家的敏銳，揭示“江山就是人民，人民就是江山”；以思想家的深邃，提出“堅(jiān)持人民至上”；以戰(zhàn)略家的擔(dān)當(dāng)，宣示“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”；以實(shí)干家的精神，大興調(diào)查研究之風(fēng)，凝聚億萬中國人民的智慧和力量。在中央政治局“三嚴(yán)三實(shí)”專題民主生活會(huì)上的講話中，總書記鮮明講到：“在我們這個(gè)崗位上的人，都應(yīng)該能夠豁得出去。黨和人民需要我們獻(xiàn)身時(shí)，我們都要毫不猶豫挺身而出，把個(gè)人生死置之度外。我們都做不到，讓誰去做?我們的一切都應(yīng)該為了人民，沒有自我，先公后私，克己奉公?！边@種“我將無我，不負(fù)人民”的立場和情懷，鮮明體現(xiàn)在新時(shí)代黨治國理政從理念到實(shí)踐展開的全過程。無論是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，還是發(fā)展全過程人民民主；無論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)，還是解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題；無論是推進(jìn)健康中國、平安中國、美麗中國建設(shè)，還是戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。都基于人民立場，都著眼強(qiáng)國復(fù)興，都落腳于人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了興黨強(qiáng)國為民的高度統(tǒng)一。
正是這種堅(jiān)定性、徹底性、純粹性，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和實(shí)踐偉力充分迸發(fā)、充分展現(xiàn)。學(xué)習(xí)越深入，領(lǐng)悟越透徹，我們就越堅(jiān)信：有總書記掌舵，有新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想領(lǐng)航，我們就有應(yīng)對一切不確定性的最大確定性、最大底氣、最大保證。這種確定性，是來自堅(jiān)定信仰、堅(jiān)定信念、堅(jiān)定信心的確定性，是來自追求真理、揭示真理、篤行真理的確定性，是來自人民支持、人民信賴、人民追隨的確定性。對這一堅(jiān)定徹底純粹的科學(xué)理論，必須堅(jiān)定徹底純粹地學(xué)習(xí)貫徹。要堅(jiān)定一種信念，在當(dāng)代中國，只有新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想才能鑄就堅(jiān)強(qiáng)的黨魂、國魂、民魂，才能解決中國問題，才能擔(dān)負(fù)起指引強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的使命任務(wù)。要端正一種態(tài)度，學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不能遲疑、觀望、搖擺，不能有溫差、落差、偏差，必須學(xué)思用貫通，知信行統(tǒng)一，立足自身崗位，做好本職工作，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇六
理論的魅力，因立足現(xiàn)實(shí)而綻放；理論的活力，因回應(yīng)現(xiàn)實(shí)而迸發(fā)。從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去，從群眾中來、到群眾中去，這樣的理論才有力量。在黨的七大上，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)“我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義”。這種“香”的、“活”的馬克思主義，不是干枯的、僵化的、教條的，而是現(xiàn)實(shí)的、人民的、時(shí)代的。用我們今天的話說，就是能凝聚中國人民、解決中國問題，一說就懂、一用就靈的馬克思主義。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是當(dāng)今時(shí)代最鮮活、最管用的馬克思主義。
這一重要思想立足中國實(shí)踐、直面時(shí)代問題、回應(yīng)人民呼聲，彰顯思想活力。
問題是時(shí)代的聲音，人心是最大的政治。馬克思指出：“主要的困難不是答案，而是問題?！薄皢栴}就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題，滿足人民群眾的需要，讓人民過上好日子。從某種意義上講，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。當(dāng)代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多，治國理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答和解決的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，進(jìn)行深入思考和全面把握，不斷提出解決時(shí)代課題和實(shí)際問題的新理念新思想新戰(zhàn)略。“要扛穩(wěn)糧食安全的重任。”這是總書記2020年9月考察湖南時(shí)的殷殷囑托。從糧食安全到生態(tài)安全，從國土安全到經(jīng)濟(jì)安全，從科技安全到信息安全……在準(zhǔn)確把握國家安全形勢變化新特點(diǎn)新趨勢的基礎(chǔ)上，以同志為核心的黨中央統(tǒng)攬國家安全全局，創(chuàng)造性提出總體國家安全觀，為破解我國國家安全面臨的難題、推進(jìn)新時(shí)代國家安全工作提供了基本遵循。正是在迎接挑戰(zhàn)、化解矛盾、解決問題中，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想展現(xiàn)出鮮明的問題導(dǎo)向和強(qiáng)大的說服力。
這一重要思想深邃通達(dá)、精微致廣、切中肯綮，彰顯思想偉力。
2020年9月，總書記考察岳麓書院時(shí)指出，我們講馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，主要是指其立場觀點(diǎn)方法，并用“伏特加”和“二鍋頭”的比喻，強(qiáng)調(diào)一定要讓真理本土化。黨的**大報(bào)告概括總結(jié)和深刻闡述了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的提出和闡述，是一次徹底的真理本土化，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨和中國人民認(rèn)識(shí)和改造世界有了一套生發(fā)于中國大地、具有中國氣派的立場觀點(diǎn)方法。運(yùn)用這一世界觀和方法論，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得舉世矚目的重大成就，取得理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。運(yùn)用這一世界觀和方法論，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在世界百年未有之大變局中激流勇進(jìn)、擊水中流，使世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻變革。運(yùn)用這一世界觀方法論，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，集中力量辦大事、辦好自己的事，贏得了徹底的歷史主動(dòng)、發(fā)展主動(dòng)、精神主動(dòng)?！耙y(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，這里要加一個(gè)‘沙’字。”2021年3月，全國兩會(huì)期間，總書記在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)，專門把治沙納入其中。從最初的“山水林田湖是一個(gè)生命共同體”到“統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理”，這是系統(tǒng)觀念的具體運(yùn)用。在生態(tài)文明思想引領(lǐng)下，我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。實(shí)踐證明，馬克思主義行，中國化時(shí)代化的馬克思主義行，在現(xiàn)時(shí)代集中體現(xiàn)為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想行，體現(xiàn)為這一重要思想的世界觀和方法論行。
這一重要思想講得透、聽得懂、抵人心，彰顯思想引力。
學(xué)習(xí)總書記的重要講話，能真切感受到生動(dòng)鮮活的思想美、至真至純的真理味、溫暖人心的“煙火氣”。比如，講執(zhí)政理念，他說“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”；講發(fā)展道路，他說“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”；講高質(zhì)量發(fā)展，他說“不能‘撿進(jìn)籃子都是菜’”；講對外開放，他說“要敢于到世界市場的汪洋大海中去游泳”；講反腐懲惡，他說“堅(jiān)持‘老虎’‘蒼蠅’一起打”；講團(tuán)結(jié)，他說“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。他的講話總是站在人民立場上，憂百姓之所憂，想百姓之所想，答百姓之所問，因而能夠把黨的正確主張變?yōu)槿嗣袢罕姷淖杂X行動(dòng)，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)變?yōu)閮|萬群眾自己的事業(yè)。他的講話總能抓住矛盾實(shí)質(zhì)，直指問題要害，直抵心靈深處，因而能凝聚共識(shí)、引發(fā)共鳴，畫出“最大同心圓”，引領(lǐng)全體人民心往一處想、勁往一處使，形成迎難而上、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大合力。他的講話注重把抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)換為形象的生活邏輯，把道理哲理學(xué)理變?yōu)槌ＷR(shí)常情常理，把理論語言變?yōu)槿嗣袢罕娮约旱恼Z言，使理論可親可近、可學(xué)可用，實(shí)現(xiàn)了理論掌握大眾與大眾掌握理論的“雙向奔赴”。實(shí)踐證明，這一生動(dòng)鮮活的理論，這一新時(shí)代的“大眾哲學(xué)”，把廣大干部群眾緊緊凝聚在黨的旗幟下，團(tuán)結(jié)在強(qiáng)國復(fù)興的征程中，匯聚起億萬人民“同心干”的磅礴力量。
這一重要思想擔(dān)大義、行大道、謀大同，彰顯思想魅力。
2018年6月，時(shí)任老撾人民革命黨中央總書記、國家主席本揚(yáng)·沃拉吉率團(tuán)到湘西十八洞村，實(shí)地探尋“精準(zhǔn)扶貧”的中國經(jīng)驗(yàn)。一年后，本揚(yáng)在寫給十八洞村村民的信中說：“當(dāng)前，老撾正在全力開展扶貧脫貧，致力于擺脫欠發(fā)達(dá)狀態(tài)，十八洞的成功實(shí)踐給老撾提供了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！苯?，在中國等國際積極力量推動(dòng)下，沙特與伊朗恢復(fù)外交關(guān)系，敘利亞外長12年來首次訪問沙特，也門和平進(jìn)程出現(xiàn)積極進(jìn)展，卡塔爾和巴林決定恢復(fù)外交關(guān)系……中東多國走向和解，中東格局正經(jīng)歷深刻調(diào)整，謀和平、求發(fā)展、促團(tuán)結(jié)成為地區(qū)國家普遍共識(shí)。近日，《談治國理政》第四卷法文、俄文、阿拉伯文、西班牙文、葡萄牙文、德文、日文及中文繁體8個(gè)文版，面向海內(nèi)外發(fā)行，引發(fā)熱烈反響，這是世界越來越“向東看”的生動(dòng)體現(xiàn)。世界為什么“向東看”，看什么?不僅是看中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就和外溢的發(fā)展紅利，而且看中國對當(dāng)下關(guān)鍵問題的解答，主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒中國智慧、中國經(jīng)驗(yàn)。今天的中國已是“世界的中國”，中國現(xiàn)象更是世界現(xiàn)象。中國的強(qiáng)國復(fù)興，從表象層面看是經(jīng)濟(jì)上對西方的趕超，在本質(zhì)上則是毫不動(dòng)搖推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，走出了中國式現(xiàn)代化這一符合國情、符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)展道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為廣大發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化、探索現(xiàn)代化道路的多樣性提供了全新選擇。國際社會(huì)越來越認(rèn)識(shí)到，中國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提振了全球發(fā)展的信心，拓寬了全球發(fā)展的路徑，為創(chuàng)造更加美好的人類社會(huì)提供了啟迪；越來越認(rèn)識(shí)到，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，深刻揭示中國樣本蘊(yùn)含的普遍性規(guī)律，成為引領(lǐng)中國發(fā)展和世界進(jìn)步的一面旗幟。
“新時(shí)代以來，黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是十分生動(dòng)的，我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是生動(dòng)的。”把生動(dòng)的理論學(xué)生動(dòng)、徹底的理論學(xué)徹底，既要原原本本讀原著、原汁原味學(xué)原文，又要聯(lián)系黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革學(xué)，聯(lián)系這些年來我們走過的極不尋常、極不平凡的歷程學(xué)，聯(lián)系我們深化改革開放、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、有效應(yīng)對重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的具體實(shí)踐學(xué)，聯(lián)系國際環(huán)境深刻變化學(xué)，把學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往實(shí)里走、往心里走，在深學(xué)細(xì)悟中感悟新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和實(shí)踐偉力。當(dāng)我們?yōu)檫@一重要思想所感染、所信服的時(shí)候，就會(huì)增進(jìn)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，就真正進(jìn)入了入腦入心入魂的境界。當(dāng)我們對標(biāo)對表，把這一重要思想與實(shí)際結(jié)合起來，比較嫻熟地運(yùn)用到工作中去的時(shí)候，就真正進(jìn)入了真學(xué)真信真用的境界。當(dāng)我們能夠知行合一地運(yùn)用這一重要思想的普遍真理指導(dǎo)解決具體問題的時(shí)候，就真正進(jìn)入了學(xué)懂弄通做實(shí)的境界。如此，鮮活管用的科學(xué)理論，就會(huì)變成鮮活有用的科學(xué)方法和經(jīng)天緯地的生動(dòng)實(shí)踐。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇七
新時(shí)代理論思想是習(xí)近平總書記在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代背景下形成發(fā)展的重要內(nèi)容，對于指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)具有重要意義。通過學(xué)習(xí)新時(shí)代理論思想，我深刻領(lǐng)會(huì)到了其思想內(nèi)涵和實(shí)踐要求，進(jìn)一步明確了自己的責(zé)任和使命。接下來，我將從四個(gè)方面分別對新時(shí)代理論思想的體會(huì)進(jìn)行闡述。
第二段：中國夢。
中國夢是新時(shí)代理論思想的核心要義，也是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總目標(biāo)。習(xí)近平總書記提出，中國夢是要以人民為中心，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這深深觸動(dòng)了我內(nèi)心最深處的情感。我認(rèn)為，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國夢的責(zé)任和使命，要在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，努力為國家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：中國特色社會(huì)主義。
習(xí)近平總書記明確指出，中國特色社會(huì)主義是新時(shí)代的主題和基本方向。在新時(shí)代，我們要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，不斷推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。作為新時(shí)代的青年一代，我們要緊緊圍繞中國特色社會(huì)主義這一主題，主動(dòng)融入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造力。
第四段：以人民為中心。
中國的一切事業(yè)都必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書記指出，發(fā)展是為了人民、發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果要惠及人民。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，我們要牢記人民的需要和利益，始終把人民利益放在首位，真正做到為人民謀幸福。
第五段：核心價(jià)值觀。
新時(shí)代對我們提出要培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。實(shí)踐證明，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要支撐。習(xí)近平總書記提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀——富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，激勵(lì)著我們更加珍視民族傳統(tǒng)文化，崇尚社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將其轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)。
結(jié)論：
通過學(xué)習(xí)新時(shí)代理論思想，我深刻認(rèn)識(shí)到了中國特色社會(huì)主義事業(yè)在新時(shí)代的偉大意義和重要任務(wù)，我們要緊跟時(shí)代步伐，不斷提高自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中國夢、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，我們要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，始終站在人民的角度思考問題，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)落地生根。只有如此，我們才能切實(shí)踐行新時(shí)代的理論思想，不斷推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得更加輝煌的成就。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇八
中國自古把治國經(jīng)典奉為圭臬玉帛，把理政通鑒敬為文韜武略?！傲⒅居谥腥A民族千秋偉業(yè)”“致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)”“中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”……學(xué)習(xí)《著作選讀》第一卷、第二卷，我們能真切感受到總書記的大格局、大戰(zhàn)略、大智慧。
戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國家的根本性問題?？倳洑v來重視從戰(zhàn)略上看問題、想問題、解決問題。早在地方工作期間，他就有很多思考和謀劃。在正定，他深刻指出“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有戰(zhàn)術(shù)措施，更要有戰(zhàn)略思維，成為各個(gè)崗位上的戰(zhàn)略家”；在廈門，他領(lǐng)導(dǎo)制定了《1985—2000年廈門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略》；在福州，他主持編制了《福州市20年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想》；在浙江，他創(chuàng)造性作出了“八八戰(zhàn)略”重大決策部署；在上海，他強(qiáng)調(diào)“必須把上海未來發(fā)展放在中央對上海發(fā)展的戰(zhàn)略定位上”。
黨的十八大以來，總書記統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，把謀事和謀勢、謀當(dāng)下和謀未來統(tǒng)一起來，既從理論上科學(xué)回答面臨的重大時(shí)代課題，又從戰(zhàn)略上分析和解決強(qiáng)國復(fù)興的一系列重大挑戰(zhàn)和重大問題，作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引，引領(lǐng)黨和國家以正確的戰(zhàn)略策略應(yīng)變局、育新機(jī)、開新局。新時(shí)代的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果，無不體現(xiàn)著總書記深邃的戰(zhàn)略思考，閃耀著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想非凡的戰(zhàn)略智慧。
這一重要思想彰顯強(qiáng)烈戰(zhàn)略思維。
重視戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略思考，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。今天我們黨領(lǐng)導(dǎo)的是人口超多、國土超大、國情超復(fù)雜、歷史超悠久、前景超廣闊的東方大國，進(jìn)行的是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的宏大事業(yè)，必須更加注重戰(zhàn)略思維，善于從戰(zhàn)略上洞察、分析和解決重大問題。進(jìn)入新時(shí)代，面對前所未有的世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，總書記把戰(zhàn)略問題擺在突出位置，以胸懷大局、把握大勢、著眼大事的宏大戰(zhàn)略思維系統(tǒng)思考謀劃黨和國家各項(xiàng)事業(yè)。在認(rèn)識(shí)論層面，他反復(fù)提及和強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略體系、戰(zhàn)略契機(jī)、戰(zhàn)略意識(shí)、戰(zhàn)略導(dǎo)向、戰(zhàn)略眼光、戰(zhàn)略格局、戰(zhàn)略全局、戰(zhàn)略需要、戰(zhàn)略考量、戰(zhàn)略優(yōu)勢等。在方法論層面，他反復(fù)提及和強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略預(yù)判、戰(zhàn)略引領(lǐng)、戰(zhàn)略基點(diǎn)、戰(zhàn)略要地、戰(zhàn)略抉擇、戰(zhàn)略安排、戰(zhàn)略謀劃、戰(zhàn)略運(yùn)籌、戰(zhàn)略部署、戰(zhàn)略定力、戰(zhàn)略耐心、戰(zhàn)略主動(dòng)仗等。在實(shí)踐論層面，他反復(fù)提及和強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略儲(chǔ)備、戰(zhàn)略支撐、戰(zhàn)略資源、戰(zhàn)略威懾、戰(zhàn)略平衡、戰(zhàn)略能力、戰(zhàn)略性技術(shù)、戰(zhàn)略性重大工程、戰(zhàn)略性基礎(chǔ)設(shè)施、戰(zhàn)略性制度安排、戰(zhàn)略科學(xué)家等。這些關(guān)于戰(zhàn)略的重要思想觀點(diǎn)，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各方面，蘊(yùn)含著總書記對黨和國家事業(yè)的深邃戰(zhàn)略思考、戰(zhàn)略洞察和戰(zhàn)略謀劃，如一顆顆璀璨的真理之珠串珠成鏈，聯(lián)結(jié)成馬克思主義戰(zhàn)略觀同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化戰(zhàn)略智慧深度結(jié)合的“創(chuàng)新鏈”，連綴成新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想環(huán)環(huán)相扣的“戰(zhàn)略鏈”。
這一重要思想作出恢宏戰(zhàn)略擘畫。
100多年前，孫中山先生苦苦思索如何“振興中華”，在《建國方略》中繪就出中國現(xiàn)代化第一份藍(lán)圖。如今，中國的現(xiàn)代化程度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出孫中山當(dāng)初的設(shè)想。“只有我們中國共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)了”，總書記感慨地說。篳路藍(lán)縷，櫛風(fēng)沐雨，一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實(shí)際的道路的民族。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨為喚醒“睡獅”、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這個(gè)重大歷史課題所給出的科學(xué)答案，是推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。迄今為止，全球?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)總?cè)丝诩s為10億。美國是當(dāng)今世界最大的發(fā)達(dá)國家，也不過3億多人，不及中國人口的1/4。中國國土面積廣袤、人口規(guī)模巨大、地區(qū)差異懸殊，在這樣超大規(guī)模的國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是一個(gè)世界性、世紀(jì)性難題，其影響也是史無前例的?？倳浬羁剃U述了中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略安排、重大原則、重大關(guān)系等重大理論和實(shí)踐問題，并對新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出新的頂層設(shè)計(jì)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家指明了方向、規(guī)劃了藍(lán)圖，在中華大地上描繪了一幅壯美的現(xiàn)代化版的“萬里江山圖”。奮進(jìn)在強(qiáng)國復(fù)興之路上的中國，有欣欣向榮的經(jīng)濟(jì)，有安全穩(wěn)定的社會(huì)，有廣泛真實(shí)的民主，有生機(jī)盎然的文化，有和諧的自然環(huán)境。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，必將繼續(xù)在人類的偉大時(shí)間歷史中創(chuàng)造中華民族的偉大歷史時(shí)間。
這一重要思想進(jìn)行系統(tǒng)戰(zhàn)略部署。
回望21世紀(jì)第二個(gè)十年，世界經(jīng)濟(jì)從國際金融危機(jī)之后陷入低迷，許多國家發(fā)展乏力，有人稱之為人類“小冰河期”。而在此期間，中國敢于“破冰前行”，取得了全方位的發(fā)展和進(jìn)步。千年小康夢、百年富強(qiáng)夢、飛天寰宇夢、蛟龍蹈海夢、國產(chǎn)航母夢……無數(shù)過去難以想象的夢想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。“有一定之略，然后有一定之功?！毙聲r(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略安排、根本動(dòng)力、法治保障、政治保證，使中國特色社會(huì)主義道路不僅走得對、走得通，而且走得穩(wěn)、走得好。這一重要思想堅(jiān)持“五位一體”總體布局，明確以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、讓現(xiàn)代化建設(shè)成果惠及全體人民、建設(shè)美麗中國，使中國特色社會(huì)主義事業(yè)看得見、摸得著、真實(shí)可感。這一重要思想提出實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、主體功能區(qū)戰(zhàn)略、新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、人口發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略、健康中國戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略、國家安全戰(zhàn)略、中國特色大國外交戰(zhàn)略、新時(shí)代人才強(qiáng)軍戰(zhàn)略，以及京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶、粵港澳大灣區(qū)、黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展、長三角一體化發(fā)展等重大區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，使中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面拓展、不斷豐富、更加完善。
這一重要思想錨定精準(zhǔn)戰(zhàn)略定位。
黨的十八大以來，總書記對各地各領(lǐng)域都作出一系列重要講話和指示批示。這些重要講話和指示批示是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的重要方面，具有很強(qiáng)的針對性、體系性，科學(xué)回答了各地各領(lǐng)域把握什么樣的定位、擔(dān)負(fù)什么樣的使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、落實(shí)什么樣的要求等一系列重大問題。比如，總書記對湖南作出“一帶一部”“三高四新”等重要指示，不僅昭示著“湖南廣度”，而且標(biāo)注著“湖南高度”，是推動(dòng)湖南高質(zhì)量發(fā)展的“金鑰匙”。又如，總書記對教育、科技、人才作出一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力，深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢。這些重要論述不是就一地說一地，就一域說一域，而是要求各地各領(lǐng)域準(zhǔn)確把握在強(qiáng)國復(fù)興戰(zhàn)略全局中的地位作用，敢于擔(dān)當(dāng)，善于作為，以一域之光為全局添彩。這就好比下棋，是“炮”就當(dāng)好開路先鋒的“炮”，是“馬”就當(dāng)好過河架橋的“馬”，是“車”就當(dāng)好勇挑大梁、勇往直前的“車”。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)“黨中央坐鎮(zhèn)中軍帳、車馬炮各展其長、一盤棋大局分明”的目標(biāo)。
這一重要思想統(tǒng)攬重大戰(zhàn)略運(yùn)籌。
面對百年變局、世紀(jì)疫情，面對大戰(zhàn)大考、驚濤駭浪，總書記統(tǒng)籌戰(zhàn)略和策略，帶領(lǐng)黨和人民在戰(zhàn)略上布局，在大局中謀勢，在關(guān)鍵處落子，在斗爭中突破，成功把握前進(jìn)道路上的重大機(jī)遇，成功應(yīng)對前進(jìn)道路上的重大挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的高超戰(zhàn)略智慧和強(qiáng)大戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)能力。比如，面對美西方和個(gè)別國家的無理挑釁，堅(jiān)持把領(lǐng)土和海洋管轄權(quán)的主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手里，在釣魚島主權(quán)爭議、南海主權(quán)和權(quán)益維護(hù)等重大問題上開展針鋒相對的斗爭，取得了經(jīng)略海洋、走向深藍(lán)的重大戰(zhàn)略勝利。面對香港局勢動(dòng)蕩變化，依照憲法和基本法有效實(shí)施對特別行政區(qū)的全面管治權(quán)，制定實(shí)施香港特別行政區(qū)維護(hù)國家安全法，落實(shí)“愛國者治港”原則，香港局勢實(shí)現(xiàn)由亂到治、由治到興的重大轉(zhuǎn)折。面對“臺(tái)獨(dú)”勢力分裂活動(dòng)和外部勢力干涉臺(tái)灣事務(wù)的嚴(yán)重挑釁，堅(jiān)決開展反分裂、反干涉重大斗爭，展示了我們維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整、反對“臺(tái)獨(dú)”的堅(jiān)強(qiáng)決心和強(qiáng)大能力，進(jìn)一步掌握了實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的戰(zhàn)略主動(dòng)，進(jìn)一步鞏固了國際社會(huì)堅(jiān)持一個(gè)中國的格局。面對固邊興邊富民新形勢，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，形成新時(shí)代黨的治疆、治藏方略，夯實(shí)興邊富民之基，構(gòu)筑了守護(hù)國家安全、人民幸福生活的鋼鐵長城。面對國際局勢急劇變化，特別是外部訛詐、遏制、封鎖、極限施壓，堅(jiān)持國家利益為重、國內(nèi)政治優(yōu)先，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，加快推進(jìn)高水平科技自立自強(qiáng)，展示不畏強(qiáng)權(quán)的堅(jiān)定意志，在斗爭中維護(hù)國家尊嚴(yán)和核心利益，牢牢掌握了我國發(fā)展和安全主動(dòng)權(quán)。在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，我們贏得了強(qiáng)國復(fù)興的戰(zhàn)略主動(dòng)，國際力量對比正在發(fā)生“東升西降”的歷史性變化。
深思方益遠(yuǎn)，謀定而功成。在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系中，新理念新思想新戰(zhàn)略是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體。要立足這一重要思想是理論體系與戰(zhàn)略體系的統(tǒng)一，加深對這一重要思想的理解和領(lǐng)會(huì)，把握思想背后的真理性、真理背后的戰(zhàn)略性、戰(zhàn)略背后的智慧性，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)略思維。要胸懷“兩個(gè)大局”，保持戰(zhàn)略清醒，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信，狠抓戰(zhàn)略執(zhí)行，把戰(zhàn)略的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來，做到準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變。要牢記“國之大者”“黨之大計(jì)”，把謀劃一域發(fā)展與服務(wù)國家戰(zhàn)略統(tǒng)一起來，堅(jiān)定不移辦好自己的事，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)沿著總書記指引的方向奮勇前進(jìn)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇九
“沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)?！比祟惿鐣?huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史表明，先進(jìn)的思想總是與非凡的事業(yè)彼此輝映，科學(xué)的理論總是與偉大的實(shí)踐相互激蕩。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中華民族最偉大的夢想，是中國近代以來全部歷史的主題。從深重苦難走向偉大復(fù)興，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案。在民族復(fù)興的偉大征程中，中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，不斷探索和回答中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的重大歷史和時(shí)代課題，接力實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來、從一窮二白到富起來的偉大飛躍，推動(dòng)中國發(fā)展進(jìn)步的車輪滾滾向前。
今天，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。新時(shí)代新征程的顯著標(biāo)志，就是推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想立時(shí)代之巔、展真理之旗、揚(yáng)復(fù)興之帆，對強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的一系列重大理論和實(shí)踐問題作出深邃思考和科學(xué)回答，對以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮了決定性作用，彰顯了強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國復(fù)興的科學(xué)理論。
這一重要思想堅(jiān)持以黨的偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，鍛造了強(qiáng)國復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會(huì)主義，就沒有中華民族偉大復(fù)興。黨的奮斗歷程深刻表明，治國必先治黨，黨興才能國強(qiáng)。強(qiáng)黨就是要使黨成為“鐵打的黨”，強(qiáng)國就是要使黨干好“打鐵的事”。黨的十八大以來，以同志為核心的黨中央堅(jiān)持“兩個(gè)偉大革命”一體推進(jìn)，以解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，管黨治黨寬松軟狀況得到根本性扭轉(zhuǎn)，消除了黨、國家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，使黨成為風(fēng)雨來襲時(shí)全體人民最可靠的主心骨，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為強(qiáng)國復(fù)興鑄就了“巍然砥柱立中流”的堅(jiān)強(qiáng)保證。探尋“中國發(fā)展密碼”的人，都在始終關(guān)注中國共產(chǎn)黨。參觀完中國共產(chǎn)黨歷史展覽館，阿根廷總統(tǒng)費(fèi)爾南德斯由衷道出自己的感受：“我向中國共產(chǎn)黨為中國人民所做的一切和取得的偉大成就表示崇高敬意?！鼻уN百煉，千磨萬擊，在革命性鍛造中煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力的中國共產(chǎn)黨，正斗志昂揚(yáng)、精神颯爽地帶領(lǐng)億萬人民奮進(jìn)在充滿光榮與夢想的復(fù)興征程上。
這一重要思想堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，推進(jìn)和拓展了強(qiáng)國復(fù)興的唯一正確道路。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，道路是最根本的問題?？v覽歷史，各國探索現(xiàn)代化道路的歷程充滿艱辛，有人形象地把現(xiàn)代化比作一場“國際馬拉松賽”，世界上大多數(shù)國家或主動(dòng)或被動(dòng)地卷入這場“比賽”?！拔鞣浆F(xiàn)代化是不是現(xiàn)代化的天花板?”“中國人能現(xiàn)代化嗎?”回望歷史風(fēng)云，極目中華大地，歷史的結(jié)論已然在人心深處寫下：世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，我們已經(jīng)走出了一條適合自己的中國式現(xiàn)代化道路。這條道路是以同志為核心的黨中央在已有基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展的?？倳浵到y(tǒng)回答和解決了現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列重大問題，初步構(gòu)建起中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行，指引中國式現(xiàn)代化建設(shè)逐步進(jìn)入“自由王國”，為強(qiáng)國復(fù)興鋪就了一條走得通、行得穩(wěn)的康莊大道。
這一重要思想堅(jiān)持以人民為中心，鑄牢了強(qiáng)國復(fù)興的人民根基。人民就是江山，也是最大的靠山?！叭魏我豁?xiàng)偉大事業(yè)要成功，都必須從人民中找到根基，從人民中集聚力量，由人民共同來完成?！睆?qiáng)國復(fù)興是人民的事業(yè)，人民是強(qiáng)國復(fù)興的最大底氣，必須尊重人民群眾的歷史主體地位，必須依靠人民創(chuàng)造“東方奇跡”，否則強(qiáng)國復(fù)興就是空中樓閣。黨的十八大以來，總書記提出“江山就是人民，人民就是江山”“民心是最大的政治”“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”等一系列重要論述，把我們黨對人民的認(rèn)識(shí)提升到新境界。這種高度的人民性，鮮明體現(xiàn)在新時(shí)代黨治國理政的全過程各方面。當(dāng)前，湖南在學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育中深入開展“走基層、找問題、想辦法、促發(fā)展”活動(dòng)，想人民之所想、急人民之所急、應(yīng)人民之所盼，就是全面貫徹以人民為中心發(fā)展思想的生動(dòng)實(shí)踐，就是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“三高四新”美好藍(lán)圖的具體行動(dòng)。正如巴西著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅尼·林斯所感慨的：“最重要的是中國共產(chǎn)黨與人民之間的關(guān)系，時(shí)刻將人民利益放在首位，明白人民真正的需求是什么，這樣才能制定正確的、有利于人民的政策，才能取得真正的成果?！毙聲r(shí)代黨的創(chuàng)新理論就是“人民至上論”“人民中心論”“人民幸福論”，極大鞏固和彰顯了人民主體性，使我們的國家始終成為人民的國家，讓全體中國人民共享強(qiáng)國復(fù)興的幸福和榮光。
這一重要思想堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，塑造了強(qiáng)國復(fù)興的文明形態(tài)。沒有文化繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、推進(jìn)強(qiáng)國復(fù)興偉大事業(yè)，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路，也是最大法寶。“結(jié)合”實(shí)現(xiàn)了互相成就，讓馬克思主義成為中國的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，造就了強(qiáng)國復(fù)興新的文化生命體和新的文化形態(tài)?！敖Y(jié)合”筑牢了道路根基，讓強(qiáng)國復(fù)興有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深?！敖Y(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度?！敖Y(jié)合”推進(jìn)了思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?！敖Y(jié)合”鞏固了文化主體性，讓我們的文化自覺自信自強(qiáng)達(dá)到了新高度，立起了強(qiáng)國復(fù)興的現(xiàn)代文明之柱。黨的十八大以來，總書記圍繞文化傳承發(fā)展、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)表一系列重要論述，創(chuàng)造性提出“兩個(gè)結(jié)合”，并對“第二個(gè)結(jié)合”作出深刻闡述，指引新時(shí)代以文化之治推進(jìn)中國之治取得重大成效，迎來以文化之盛光大中國之盛的光明前景。在總書記考察岳麓書院重要講話指示精神指引下，我們深化固化實(shí)事求是思想路線策源地的重要論斷，深度挖掘“惟楚有材，于斯為盛”的時(shí)代內(nèi)涵，讓古色、綠色、紅色“三色輝映”的岳麓書院成為人人向往的新時(shí)代文化圣地，就是擔(dān)負(fù)新的文化使命、深入推動(dòng)“第二個(gè)結(jié)合”的生動(dòng)實(shí)踐。
這一重要思想堅(jiān)持弘揚(yáng)偉大建黨精神，凝聚了強(qiáng)國復(fù)興的磅礴力量。人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。強(qiáng)國復(fù)興，需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，更需要強(qiáng)大的精神力量。當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?？倳浉叨戎匾晿?gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，創(chuàng)造性提出偉大建黨精神，系統(tǒng)論述了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，使“革命理想高于天”的信仰之光普照中華大地，匯集和激發(fā)了14億多中國人民投身強(qiáng)國復(fù)興歷史洪流的磅礴力量，中華民族贏得了完全的精神主動(dòng)和徹底的精神自主。湖南是一代偉人誕生地、中國革命發(fā)軔地、英雄輩出芳草地、半條被子溫暖地、精準(zhǔn)扶貧首倡地、“兩個(gè)結(jié)合”先聲地。新時(shí)代以來，我們牢記“從黨的光輝歷史中汲取砥礪奮進(jìn)的精神力量”的殷殷囑托，賡續(xù)“十步之內(nèi)必有芳草”的歷史榮光，大力傳承紅色基因，精心打造紅色地標(biāo)，廣泛開展紅色研學(xué)，講好紅色故事，讓紅色成為湖南最鮮亮的底色。對于精神力量而言，科學(xué)理論具有明其向、強(qiáng)其聚、增其純、益其堅(jiān)之功。作為中華文化和中國精神的時(shí)代精華，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想本身就是黨和人民的精神富礦，為強(qiáng)國復(fù)興提供強(qiáng)大的思想武器和精神動(dòng)力。
這一重要思想堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，彰顯了強(qiáng)國復(fù)興的世界意義。大黨之大、大國之大，不在于體量大、塊頭大、拳頭大，而在于胸襟大、格局大、擔(dān)當(dāng)大。面對紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，總書記深刻洞察人類前途命運(yùn)和時(shí)代發(fā)展大勢，科學(xué)回答“世界怎么了、我們怎么辦”的世界之問，創(chuàng)造性提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提出并推動(dòng)落實(shí)“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等一系列中國理念和中國方案，始終站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊。今年3月，在中國推動(dòng)和支持下，沙特和伊朗在北京舉行對話取得重要成果，沙伊同意恢復(fù)外交關(guān)系，開展各領(lǐng)域合作，為實(shí)現(xiàn)中東和平穩(wěn)定開拓了道路，也為通過對話協(xié)商化解國家間矛盾分歧樹立了典范。作為中非經(jīng)貿(mào)博覽會(huì)永久舉辦地，湖南認(rèn)真落實(shí)主席提出的“一帶一路”倡議、真實(shí)親誠對非政策理念和正確義利觀，全力打造內(nèi)陸地區(qū)改革開放高地的重要平臺(tái)，為非洲國家搭乘中國發(fā)展順風(fēng)車注入了強(qiáng)大動(dòng)能。事實(shí)證明，中國是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，我們的強(qiáng)國復(fù)興不是對世界的威脅，而是世界和平力量的增長，是國際正義力量的壯大，是應(yīng)對世界一切不確定性的最大確定性。
巍峨的理論大廈，總是由具有“四梁八柱”性質(zhì)的重大思想觀點(diǎn)支撐起來，由鮮明理論紅線串連起來。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想圍繞興黨、強(qiáng)國、富民、興文明、振精神、謀大同精進(jìn)展開，構(gòu)成了這一理論體系的大框架、大脈絡(luò)、大邏輯。學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要從“兩個(gè)確立”決定性意義的高度，深刻認(rèn)識(shí)這一重要思想是強(qiáng)國復(fù)興的科學(xué)理論，已經(jīng)引領(lǐng)我們?nèi)〉昧藲v史性勝利，還將繼續(xù)引領(lǐng)我們?nèi)〉眯碌母髣倮?。新時(shí)代新征程上，我們必須高擎這一思想之旗、精神之旗、文明之旗，堅(jiān)定不移用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論之“矢”去射強(qiáng)國復(fù)興之“的”，努力將總書記擘畫的宏偉藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十
歷史的長河奔流不息，思想的波濤卷起巨瀾。新時(shí)代是一個(gè)需要思想理論的時(shí)代，是一個(gè)產(chǎn)生思想理論的時(shí)代，也是一個(gè)在偉大變革中不斷推動(dòng)思想理論向前發(fā)展的時(shí)代。從《談治國理政》到《著作選讀》，從回答“一個(gè)時(shí)代課題”到回答“三個(gè)時(shí)代課題”，從概括“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”的主要內(nèi)容到提出“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀和方法論，從引領(lǐng)新時(shí)代十年偉大變革到擘畫中國式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想如汩汩涌泉奔流不息，像長江黃河浩蕩澎湃。
在《中國共產(chǎn)黨簡史》中，有兩個(gè)小村莊格外引人矚目：一個(gè)是浙江省安吉縣余村，“綠水青山就是金山銀山”重要理念的首倡地；一個(gè)是湖南省花垣縣十八洞村，“精準(zhǔn)扶貧”重要理念的首倡地。從“綠水青山就是金山銀山”到建設(shè)美麗中國，從“精準(zhǔn)扶貧”到扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想迸發(fā)出“敢叫山河換新顏”的強(qiáng)大真理力量。作為精準(zhǔn)扶貧首倡地，湖南人民從“精準(zhǔn)扶貧”中真切感受到了科學(xué)真理那種奔涌的偉姿、澎湃的力量。“精準(zhǔn)扶貧”好比種子，它從梁家河的“七年知青歲月”中萌發(fā)，在“擺脫貧困”的實(shí)踐中孕育，在十八洞村發(fā)芽；它從三湘四水走向大江南北、長城內(nèi)外，走向世界；它走到哪里，就和那里的人民連在一起，在人民中間生根、開花。遍觀當(dāng)今世界，沒有一種思想能像新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這樣，引領(lǐng)的變革是劃時(shí)代的、解決的問題是世界性的、影響的人群是數(shù)十億量級(jí)的、蘊(yùn)含的價(jià)值具有人類普遍意義。
這一重要思想在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)。
人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)歷史過程，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)和在此基礎(chǔ)上形成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，使生產(chǎn)方式和人類社會(huì)不斷從低級(jí)形態(tài)走向高級(jí)形態(tài)，這是人類社會(huì)發(fā)展歷史前進(jìn)邏輯的根本主線和客觀趨勢。近代以來，現(xiàn)代化成為世界發(fā)展的歷史大勢，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國發(fā)展普遍面臨的歷史任務(wù)。我們黨一登上歷史舞臺(tái)，就被人民推上歷史前臺(tái)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐就是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史進(jìn)程，是一項(xiàng)救國、興國、強(qiáng)國，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的完整事業(yè)，也是一部不斷探索現(xiàn)代化道路的歷史。進(jìn)入新時(shí)代，總書記立足于我國社會(huì)主要矛盾的變化，把強(qiáng)國建設(shè)與民族復(fù)興一體謀劃、一體推進(jìn)，對以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作出恢宏戰(zhàn)略擘畫和全面戰(zhàn)略部署，實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)國與復(fù)興的大統(tǒng)一、大集成，將強(qiáng)國復(fù)興事業(yè)推向了一個(gè)新境界。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是在成功推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化、推動(dòng)人類文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的。在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，中國發(fā)展的歷史進(jìn)程前所未有地將民族事業(yè)、國家事業(yè)、黨的事業(yè)合為一體，熔鑄于中國式現(xiàn)代化，形成了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的“一塊整鋼”。恩格斯所說的“歷史合力論”在新時(shí)代的中國大地上生動(dòng)呈現(xiàn)，這是一種別樣的時(shí)代特征，也是一種耀眼的歷史景觀。如果說實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程是一個(gè)歷史轉(zhuǎn)進(jìn)點(diǎn)，那么歷史演進(jìn)的各條河流就經(jīng)由這個(gè)“轉(zhuǎn)進(jìn)點(diǎn)”匯合起來了，由此造就“歷史的合流”，繼而造就“合流的歷史”。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，以真理之光和智慧之火，照亮了一個(gè)偉大民族走向復(fù)興的浩蕩征程，點(diǎn)燃了一個(gè)東方大國影響世界的雄渾力量。
這一重要思想在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。
世界潮流，浩浩蕩蕩。科學(xué)社會(huì)主義誕生以來，從理論到實(shí)踐，從一國到多國，從遭遇曲折到奮起振興，引領(lǐng)世界不斷朝著人類進(jìn)步的方向發(fā)展。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國日益走近世界舞臺(tái)中央。中國與世界的關(guān)系發(fā)生深刻變化，當(dāng)代中國不再是國際秩序的被動(dòng)接受者，而是積極的參與者、建設(shè)者、引領(lǐng)者。進(jìn)入新時(shí)代，總書記帶領(lǐng)黨和人民，更加自信地敞開胸懷、擁抱世界，把開放的大門越開越大，在與世界深度交融中不斷發(fā)展壯大，國際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高。從提出中國特色大國外交到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，從提出共建“一帶一路”倡議到提出全球發(fā)展倡議、安全倡議、文明倡議，從發(fā)起亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行到舉辦中國國際進(jìn)口博覽會(huì)……中國在世界舞臺(tái)上發(fā)揮著前所未有的重要作用。在同國際社會(huì)的互動(dòng)中，中國堅(jiān)定發(fā)出反對保護(hù)主義、支持經(jīng)濟(jì)全球化，反對單邊主義、維護(hù)國際正義的強(qiáng)音，成為世界變局的穩(wěn)定器和強(qiáng)大正能量。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是在對科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的深邃思考、深刻總結(jié)，把握世界發(fā)展大勢、維護(hù)人類共同利益、推動(dòng)中國與世界攜手并進(jìn)的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。在這一重要思想引領(lǐng)下，中國在全球治理領(lǐng)域承擔(dān)更大責(zé)任、發(fā)出更多聲音，成為世界格局演變背后的主要推動(dòng)力量。中華文明在世界上的影響力與日俱增，成為文明多樣性發(fā)展中不容忽視的重要力量。更重要的是，由于中國特色社會(huì)主義不斷成功，冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義在同資本主義競爭中的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯，中國特色社會(huì)主義成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱，宣告了“歷史終結(jié)論”的終結(jié)。今日之中國，不僅是中國之中國，也是世界之中國?！爸袊谑澜纭焙汀笆澜缰谥袊蓖皆鲩L、交相輝映。
這一重要思想在偉大飛躍的進(jìn)程中飛躍。
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。黨的十八大以來，總書記團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民取得舉世矚目的偉大成就，推動(dòng)中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是在推進(jìn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為例，2012年11月，在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)，總書記強(qiáng)調(diào)人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，并在黨的十八屆五中全會(huì)上明確提出了堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。2013年7月，他強(qiáng)調(diào)我國經(jīng)濟(jì)正處于增長速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期疊加的階段。2013年11月，他強(qiáng)調(diào)要使市場在資源配置中起決定性作用。2013年12月，他提出“新常態(tài)”。2015年5月，他強(qiáng)調(diào)要牢固樹立安全發(fā)展理念。2015年10月，他提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。2015年11月，他提出要著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。2017年10月，在黨的十九大上，他強(qiáng)調(diào)我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，強(qiáng)調(diào)我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，強(qiáng)調(diào)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。2020年4月，他強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。2020年10月，他強(qiáng)調(diào)要努力促進(jìn)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。2021年1月，他強(qiáng)調(diào)要準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段、深入貫徹新發(fā)展理念、加快構(gòu)建新發(fā)展格局；要加強(qiáng)黨對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。2022年10月，在黨的**大上，他強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)……在指導(dǎo)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐中，總書記從新的實(shí)際出發(fā)，不斷作出科學(xué)判斷和論斷，形成了經(jīng)濟(jì)思想，為豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了重要原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，開辟了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。在經(jīng)濟(jì)思想科學(xué)指引下，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值突破百萬億元大關(guān)，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。實(shí)踐表明，新時(shí)代實(shí)踐上的偉大飛躍與理論上的偉大飛躍是一體推進(jìn)、相互促進(jìn)的。新時(shí)代的偉大實(shí)踐，是在新思想科學(xué)指引下取得的。同時(shí)，新時(shí)代的偉大實(shí)踐又催生了新思想、檢驗(yàn)了新思想，深刻揭示了這一重要思想的科學(xué)性、人民性、時(shí)代性、實(shí)踐性、開放性。
在人類社會(huì)發(fā)展的浩瀚歷史中，科學(xué)的理論總是與偉大的實(shí)踐相互激蕩，偉大的思想總是與非凡的事業(yè)彼此輝映。1930年，毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》中寫道：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已經(jīng)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日……”今天，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)引領(lǐng)下，“中國號(hào)”巨輪正在向著強(qiáng)國復(fù)興的勝利彼岸破浪前行。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。
理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。我們要堅(jiān)持用馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，做到學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識(shí)跟進(jìn)、行動(dòng)跟進(jìn)。要強(qiáng)化“跟著走”的意識(shí)，自覺用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，更好轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量。要提升“跟得上”的能力，從新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論中悟規(guī)律、明方向、學(xué)方法、增智慧，把看家本領(lǐng)、興黨本領(lǐng)、強(qiáng)國本領(lǐng)學(xué)到手，不斷提升政治能力、思維能力、實(shí)踐能力。要保持“跟得緊”的節(jié)奏，堅(jiān)定不移按照總書記指引的方向前進(jìn)，常學(xué)常新、常思常進(jìn)，雷厲風(fēng)行、敢于擔(dān)當(dāng)，把黨中央決策部署的各項(xiàng)任務(wù)一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí)好，不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。
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新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十一
沒有革命的思想就沒有革命的行動(dòng)，思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。每個(gè)時(shí)代都應(yīng)該有自己的理論，從而指導(dǎo)這個(gè)時(shí)代的行動(dòng)。正如馬克思所指出的：“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華?！碑?dāng)今中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立，隨新時(shí)代偉大變革而發(fā)展，站在時(shí)代制高點(diǎn)上觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，彰顯出鮮明時(shí)代性和歷史主動(dòng)性。
這一重要思想精準(zhǔn)判斷時(shí)代方位。
世界社會(huì)主義500多年歷史滄桑，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)170多年風(fēng)云變幻，中國共產(chǎn)黨100余年奮斗歷史輝煌，一路走來，世界發(fā)生巨大而深刻的變化?！拔覀兛词澜纾荒鼙粊y花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望?！痹谥螄碚膶?shí)踐中，總書記堅(jiān)持寬廣深邃的大歷史觀，觀大勢、謀全局、明方向，深刻指出“我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”，先后作出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”“我國進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段”的重大判斷。這既是對歷史發(fā)展規(guī)律的深刻揭示，也是對未來發(fā)展的方向引領(lǐng)，為科學(xué)制定黨的路線方針政策提供了時(shí)代坐標(biāo)和基本依據(jù)。從這些重大判斷出發(fā)，我們黨準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，提出“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，確立高質(zhì)量發(fā)展主題，堅(jiān)定不移貫徹總體國家安全觀，推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，牢牢把握了黨和國家事業(yè)發(fā)展的正確方向。2022年10月，中央廣播電視總臺(tái)推出的專題片《新時(shí)代》，從“時(shí)代之問”到“行動(dòng)指南”，從“非凡成就”“偉大變革”到“擘畫藍(lán)圖”，展現(xiàn)了以同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握時(shí)代方位、開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面的生動(dòng)實(shí)踐。
這一重要思想深刻洞察時(shí)代大勢。
察勢者明，趨勢者智?？倳泩?jiān)持用馬克思主義基本原理洞察國內(nèi)外形勢，科學(xué)分析時(shí)與勢，辯證對待危與機(jī)?！靶乱惠喛萍几锩彤a(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展”“國際力量對比深刻調(diào)整”“世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期”等重大論斷，使我們對世界大勢有了更為清晰的認(rèn)識(shí)和把握?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”，同時(shí)，來自外部的打壓遏制隨時(shí)可能升級(jí)，各種“黑天鵝”“灰犀?！笔录S時(shí)可能發(fā)生，“我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，不確定、難預(yù)料因素增多的時(shí)期”，這些重大論斷使我們對國家發(fā)展大勢有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和把握。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想立時(shí)代潮頭、發(fā)時(shí)代先聲，從提出“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體理念，到強(qiáng)調(diào)貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，以一系列新理念新思想新戰(zhàn)略引領(lǐng)中國、影響世界。麓山腳下，湘水之濱，在“工程機(jī)械之都”湖南長沙，國產(chǎn)盾構(gòu)機(jī)大力推進(jìn)自主創(chuàng)新，打破了外國技術(shù)封鎖和高價(jià)壟斷。從盾構(gòu)機(jī)看中國制造的崛起，正是因?yàn)槲覀儼凑湛倳浿敢姆较颍盐兆×税倌曜兙窒驴萍紕?chuàng)新這一關(guān)鍵變量，緊緊扭住科技創(chuàng)新這一戰(zhàn)略基點(diǎn)，堅(jiān)持以高水平科技自立自強(qiáng)助推高質(zhì)量發(fā)展。
這一重要思想鮮明提出時(shí)代使命。
中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就自覺承擔(dān)起宏大的歷史使命。黨的十八大以來，我們黨將鮮明的時(shí)代意識(shí)和強(qiáng)烈的使命意識(shí)統(tǒng)一于新時(shí)代新征程偉大實(shí)踐。黨的十九大報(bào)告聚焦實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，明確提出“新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命”重大命題，并單列一章進(jìn)行系統(tǒng)闡述。黨的**大報(bào)告延續(xù)這一做法，明確提出“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。圍繞新時(shí)代新征程的使命任務(wù)，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想給出了戰(zhàn)略安排，明確了“任務(wù)書”“路線圖”，提出了“時(shí)間表”“方法論”。總書記對湖南作出“一帶一部”“精準(zhǔn)扶貧”“守護(hù)好一江碧水”等重要指示，為湖南描繪了“三高四新”美好藍(lán)圖。十年來，湖南充分發(fā)揮“一帶一部”區(qū)位優(yōu)勢，地區(qū)生產(chǎn)總值躍升到2022年的4.87萬億元，穩(wěn)居全國前十，在全國發(fā)展大局的地位進(jìn)一步凸顯；堅(jiān)決扛牢精準(zhǔn)扶貧首倡地政治責(zé)任，舉全省之力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全省682萬建檔立卡貧困戶、6920個(gè)貧困村、51個(gè)貧困縣全部脫貧摘帽；以“一江一湖四水”為重點(diǎn)，統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草系統(tǒng)治理，繪就了人與自然和諧共生的美麗湖南新畫卷……這些都是牢記總書記殷殷囑托，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和總書記關(guān)于湖南工作的重要講話指示批示精神引領(lǐng)下取得的。
這一重要思想系統(tǒng)回答時(shí)代課題。
馬克思主義的強(qiáng)大生命力，在于它能夠準(zhǔn)確把握并科學(xué)回答時(shí)代課題。我們黨百余年的奮斗史，就是回答重大時(shí)代課題的歷史，就是在時(shí)代課題的“問”與“答”中不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。2020年9月17日，總書記在岳麓書院考察時(shí)，向湖南大學(xué)廣大師生深情講到：“‘惟楚有材、于斯為盛’，不僅指歷史上湖南這個(gè)地方代有人出、也指我們這個(gè)時(shí)代是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代?！边@是總書記強(qiáng)烈時(shí)代意識(shí)的生動(dòng)體現(xiàn)。黨的十八大以來，總書記對關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，從理論和實(shí)踐結(jié)合上深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題。這三個(gè)重大時(shí)代課題，是站在新時(shí)代歷史節(jié)點(diǎn)上向中國共產(chǎn)黨人提出的“時(shí)代三問”，是理解新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“理論之眼”。中國特色社會(huì)主義講的是方向性質(zhì)問題，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國講的是目標(biāo)路徑問題，長期執(zhí)政的馬克思主義政黨講的是力量保證問題，共同構(gòu)成了新時(shí)代全部理論和實(shí)踐的著力點(diǎn)。
這一重要思想主動(dòng)引領(lǐng)時(shí)代變局。
偉大的思想往往承擔(dān)著“究天人之際，通古今之變”的歷史使命?！斑@樣的大變局不是一時(shí)一事、一域一國之變，是世界之變、時(shí)代之變、歷史之變。”黨的十八大以來，以同志為核心的黨中央深刻洞察時(shí)代風(fēng)云，作出世界處于百年未有之大變局的重大論斷，要求全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局。在這一重要思想引領(lǐng)下，黨帶領(lǐng)人民精準(zhǔn)識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，牢牢掌握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國家安全的主動(dòng)權(quán)，推動(dòng)中國國際影響力、感召力、塑造力得到顯著提升。近年來，中國高舉全球化大旗，提出并推動(dòng)落實(shí)“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，倡導(dǎo)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，為解決世界經(jīng)濟(jì)、國際安全、全球治理等一系列重大問題提供了新的方向、新的方案、新的選擇。外國政要評價(jià)“一帶一路”時(shí)說，這一倡議是迄今21世紀(jì)最有格局的全球治理方案，西方大國提出“本國優(yōu)先”，想的是如何“讓自己更美好”，而中國提出的“一帶一路”倡議是“讓世界更美好”。世界銀行的專門研究顯示：“一帶一路”交通基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目對國際貿(mào)易產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，對全世界來說，運(yùn)輸時(shí)間平均減少1.2%-2.5%，貿(mào)易總成本降低1.1%-2.2%；對于“一帶一路”沿線經(jīng)濟(jì)體來說，運(yùn)輸時(shí)間和貿(mào)易成本分別降低1.7%-3.2%和1.5%-2.8%。事實(shí)表明，在世界百年未有之大變局中，中國壯大了全球開放的力量、世界和平的力量、國際正義的力量，推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展，推動(dòng)人類社會(huì)朝著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的方向發(fā)展，給不確定的世界注入了越來越多的中國確定性。
“黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來?！笨倳浉嬲]我們，不能身子進(jìn)入了新時(shí)代，腦袋還停留在過去時(shí)，不能做“不知有漢、無論魏晉”的桃花源中人。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，應(yīng)歷史之變、答時(shí)代之問、啟未來之程，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義時(shí)代觀，引領(lǐng)黨的歷史使命、目標(biāo)任務(wù)、戰(zhàn)略部署與時(shí)俱進(jìn)，為推進(jìn)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。新時(shí)代新征程，我們一定要增強(qiáng)時(shí)代自信，充分看到新時(shí)代取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，充分看到新時(shí)代還在繼續(xù)，偉大變革還在進(jìn)行，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的決定性意義還將更加充分地展現(xiàn)出來。要堅(jiān)持運(yùn)用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，聆聽時(shí)代聲音，觸摸時(shí)代脈搏，走在時(shí)代前列。要牢牢把握時(shí)代主題，以更高的境界、更強(qiáng)的本領(lǐng)、更優(yōu)的作風(fēng)、更好的精神狀態(tài)，不斷把中國特色社會(huì)主義推向前進(jìn)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中寫就屬于新時(shí)代的“于斯為盛”。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十二
隨著新時(shí)代的來臨，思想家們紛紛提出了許多先進(jìn)的理論和觀點(diǎn)，為我們指明了前進(jìn)的方向。這些思想大師們的著作也成為了人們認(rèn)識(shí)新時(shí)代、理解新人類的重要依據(jù)。我有幸閱讀了一系列關(guān)于“新時(shí)代思想”的讀物，通過研讀這些書籍，我獲得了很多啟示和體會(huì)。
首先，在新時(shí)代思想的讀物中，我深深感受到了信仰的力量。在這些著作中，多次強(qiáng)調(diào)了信仰對于一個(gè)人的重要性。正如毛澤東所說：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?！毙叛鍪俏覀兦斑M(jìn)的精神支柱，只有有了堅(jiān)定的信仰，我們才能在困難面前堅(jiān)持不懈、勇往直前。同時(shí)，信仰也是我們靈魂的寄托，只有堅(jiān)守自己的信仰，我們才能避免迷失，找到自己存在的意義。
其次，在新時(shí)代思想的讀物中，我領(lǐng)悟到了個(gè)人與集體之間的關(guān)系。集體的力量是無比強(qiáng)大的，只有在集體中我們才能發(fā)揮自己的最大潛能。同時(shí)，也要注意自己在集體中的責(zé)任。作為一個(gè)個(gè)體，我們不僅要追求自己的成功，也要承擔(dān)起對集體的責(zé)任。正如習(xí)近平所說：“人生有兩個(gè)突破口，一個(gè)是個(gè)體去追求自己的人生價(jià)值，一個(gè)是個(gè)體去擔(dān)當(dāng)自己的社會(huì)責(zé)任。”只有我們個(gè)人的進(jìn)步與社會(huì)的進(jìn)步相互促進(jìn)，才能形成良性循環(huán)的局面。
再次，在新時(shí)代思想的讀物中，我看到了努力奮斗的重要性。努力奮斗是每個(gè)人都會(huì)遇到的道路，而成功與否則取決于我們的付出。正如《習(xí)近平談治國理政》中所說：“風(fēng)景盡在不言中，成功全是汗水換?！迸^斗的過程中，我們不僅要執(zhí)著追求目標(biāo)，還要不畏艱難困苦，持之以恒。只有通過努力奮斗，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，改變自己的命運(yùn)。同時(shí)，努力奮斗也是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的基礎(chǔ)，每個(gè)人都是國家的一份子，只有每個(gè)人都努力奮斗，國家才能繁榮昌盛。
最后，在新時(shí)代思想的讀物中，我感受到了堅(jiān)持真理的重要性。真理是客觀而存在的，也是我們認(rèn)識(shí)世界和改變世界的基礎(chǔ)。正如馬克思所說：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！蔽覀円o密結(jié)合實(shí)際，不斷探索，尋找真理。只有堅(jiān)持真理，我們才能在追求和改變中不斷成長，為社會(huì)進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
總之，通過閱讀新時(shí)代思想的讀物，我深刻體會(huì)到信仰的力量、個(gè)人與集體的關(guān)系、努力奮斗的意義和堅(jiān)持真理的重要性。這些體會(huì)不僅對于個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義，也對于國家和社會(huì)的進(jìn)步具有深遠(yuǎn)的影響。希望未來能有更多人關(guān)注和閱讀這些思想讀物，從中汲取力量和智慧，并將其應(yīng)用于實(shí)際，為我們的社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十三
近年來，伴隨著我國進(jìn)入新時(shí)代，人們對于思想文化的需求也越來越迫切。與此同時(shí)，一系列新時(shí)代思想讀物應(yīng)運(yùn)而生，給人們帶來了全新的思考和啟示。在閱讀這些思想讀物的過程中，我深受觸動(dòng)，結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷和感受，我想就新時(shí)代思想讀物所引發(fā)的心得體會(huì)進(jìn)行一下總結(jié)和思考。
首先，新時(shí)代思想讀物給予我們對于中國特色社會(huì)主義道路的深入思考。在這些思想讀物中，我們可以看到一條清晰的路徑，這是中國特色社會(huì)主義的道路，也是我們新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的方向。通過深入理解這些思想讀物，我對中國特色社會(huì)主義的發(fā)展思路和途徑有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，可以更加堅(jiān)定地跟隨中國特色社會(huì)主義道路，在實(shí)踐中發(fā)揮優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
其次，新時(shí)代思想讀物給我們提供了全球視野。在這個(gè)全球一體化的時(shí)代，我們的視野不應(yīng)該局限在一個(gè)小圈子里。新時(shí)代思想讀物，拓展了我們的眼界，讓我們看到了世界上的不同文化和發(fā)展模式。我們通過閱讀，了解到了世界上不同國家和地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成功案例，也看到了這些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)在中國的適應(yīng)性和前景，從而啟發(fā)我們更好地面對挑戰(zhàn)和抓住機(jī)遇。
第三，新時(shí)代思想讀物提高了我們的思辨能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。在這些思想讀物中，作者往往通過深入思辨和切實(shí)的實(shí)例來呈現(xiàn)問題和解決方案，這要求我們讀者在閱讀過程中要?jiǎng)幽X筋，思考問題的本質(zhì)和深層次的原因，并進(jìn)行反思和總結(jié)。這樣的閱讀過程，提高了我們的思辨能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，讓我們具備了更好的判斷力和分析能力。
第四，新時(shí)代思想讀物鼓舞人心，激發(fā)了人們的奮斗精神。在這些讀物中，我們可以看到一代代無數(shù)英雄和先驅(qū)們用血汗和堅(jiān)持創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)新的奇跡。他們的精神和奮斗歷程推動(dòng)著我們前進(jìn)，激勵(lì)著我們在困難時(shí)期保持了積極向上的激情。我們從中看到了自己的師承和責(zé)任，也看到了共產(chǎn)主義的美好前景。
最后，新時(shí)代思想讀物豐富了我們的情感世界。在讀過這些思想讀物后，我發(fā)現(xiàn)自己的思想更加深刻，也有了更強(qiáng)的情感體驗(yàn)。在讀書的過程中，我們經(jīng)常會(huì)被書中的故事和人物所感動(dòng)，甚至?xí)奁蛘邭g笑。這些情感體驗(yàn)豐富了我們的心靈世界，讓我們變得更加有人情味和對他人有共情力。
總結(jié)起來，新時(shí)代思想讀物給予我們對于中國特色社會(huì)主義的深入思考，拓寬了我們的全球視野，提高了我們的思辨能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)了我們的奮斗精神，豐富了我們的情感世界。在閱讀這些思想讀物的過程中，我們不僅從中獲得了知識(shí)和啟示，也感受到了作者們的智慧和情感。讓我們繼續(xù)閱讀，讓我們繼續(xù)從中汲取力量，為進(jìn)一步推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展而努力奮斗。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十四
共享資源給人帶來了便利。以身邊的共享單車為例，很多人喜歡開車出行，可是在擁堵的市中心，這是一個(gè)很不理想的出行方式，加上如果路程較遠(yuǎn)，家里沒有自行車，地鐵公交又比較繁瑣，那么這個(gè)時(shí)候，你小區(qū)門口的那排共享單車會(huì)幫到你不少忙。你只要帶個(gè)手機(jī)，隨時(shí)隨地都能使用這份共享資源，方便又有效。共享資源改變著人們的生活理念。就共享單車而言，它的出現(xiàn)，使很多人的出行方式發(fā)生了改變，開車改為了自行車，減少能源消耗，減少尾氣排放，又能起到強(qiáng)身健體的作用，何樂而不為之。當(dāng)今生活中慢慢增加的共享資源著實(shí)給大家?guī)砹舜蟠蟮谋憷?，出門在外突然下雨了，共享雨傘就在你身邊。閑余時(shí)間想暢游書海，共享書店就在你附近，書的資源多關(guān)鍵還省錢。諸多的益處讓共享這個(gè)理念被人們慢慢接受，我們的生活也迎來了新時(shí)代。
的是隨著時(shí)間的推移，這些現(xiàn)象已經(jīng)大大減少，可見共享資源在推廣和使用的過程中提升了國民素質(zhì)，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的`和諧發(fā)展。
然而，共享資源雖然給人們帶來便利，卻也帶來了一定的污染。每個(gè)月都會(huì)有大批大批受到損壞的共享資源成堆地出現(xiàn)在垃圾場上，造成一種新污染。我認(rèn)為那些制造，開發(fā)共享資源的公司應(yīng)該對現(xiàn)狀及時(shí)采取相應(yīng)改善措施。我們使用者更要懂得不要惡意地去破壞，要共同維護(hù)這些寶貴的資源。
共享時(shí)代促進(jìn)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，新時(shí)代，新發(fā)展，當(dāng)共享資源給我們?nèi)粘Ｉ顜肀憷?，發(fā)生翻天覆地的改變同時(shí)，我們也要融入這個(gè)新時(shí)代，盡力去維護(hù)共享資源，將共享發(fā)揮到極致，做到減少損壞率，減少污染。一起共同創(chuàng)造美好的社會(huì)，一起創(chuàng)造新的未來！
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十五
新時(shí)代，全球變革與挑戰(zhàn)頻發(fā)，國內(nèi)外形勢復(fù)雜多變，為了打造中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須加強(qiáng)思想工作。作為一名黨員干部，我深知只有不斷提升自身的思想工作能力，才能更好地適應(yīng)新時(shí)代的變革和發(fā)展。
第二段：保持政治定力，切實(shí)履行思想工作職責(zé)。
新時(shí)代思想工作的核心是增強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作能力。完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)對香港澳門社會(huì)主義事業(yè)和意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，加大對其他國家意識(shí)形態(tài)工作的研究和借鑒力度。在實(shí)際工作中，我始終堅(jiān)持黨的路線方針政策，做好意識(shí)形態(tài)工作，為社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)揮了積極作用。
第三段：增強(qiáng)創(chuàng)新思維，提升思想工作實(shí)效。
新時(shí)代思想工作需要我們注重創(chuàng)新思維，提升工作實(shí)效。我在日常工作中，積極探索傳統(tǒng)思想工作與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合的方法，通過新媒體平臺(tái)傳播先進(jìn)的理論知識(shí)，組織線上線下的思想交流活動(dòng)等，以此拓寬思想工作的渠道和功能，使之更貼近時(shí)代發(fā)展的要求和人們的需求。
第四段：加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，形成合力。
新時(shí)代思想工作需要我們發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的精神和作用。我堅(jiān)信，只有通過與各方面的密切合作，才能更好地履行思想工作職責(zé)。在工作中，我積極與其他有關(guān)部門和機(jī)構(gòu)合作，在立項(xiàng)、策劃和實(shí)施過程中，形成合力，互相支持，取得了良好的效果。
第五段：不斷學(xué)習(xí)，自我提升。
新時(shí)代思想工作的發(fā)展需要我們不停地學(xué)習(xí)和自我提升。在工作中，我注重思想理論的學(xué)習(xí)，不斷提高自身思想政治工作的素質(zhì)和能力。通過參加專題講座、學(xué)習(xí)交流等活動(dòng)，我了解并掌握了更多國內(nèi)外思想工作的前沿動(dòng)態(tài)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并加以運(yùn)用到自己的工作中。同時(shí)，我也善于從實(shí)際出發(fā)，不斷總結(jié)和研究工作中的問題和困難，努力提升自己的工作能力。
新時(shí)代思想工作是一項(xiàng)極其重要的工作，它關(guān)乎國家的長治久安和人民的幸福生活。作為從事思想工作的人員，我們應(yīng)該保持政治定力，履行好思想工作的職責(zé)，增強(qiáng)創(chuàng)新思維，提升工作實(shí)效，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，形成合力，并不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己的工作能力。只有做到這些，才能更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展和變革，為社會(huì)主義事業(yè)的繁榮做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十六
隨著新時(shí)代的到來，中國進(jìn)入了一個(gè)全新的歷史階段，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了加速期。新時(shí)代的特征要求人們要緊緊圍繞習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代思想的重要講話精神，深入學(xué)習(xí)新時(shí)代思想讀物，不斷改進(jìn)思想作風(fēng)，提高自身素質(zhì)和能力。在我學(xué)習(xí)新時(shí)代思想讀物的過程中，我深受啟發(fā)，從中汲取了豐富的營養(yǎng)?，F(xiàn)將我的學(xué)習(xí)體會(huì)整理如下。
首先，新時(shí)代思想讀物是我們認(rèn)識(shí)世界的重要工具。新時(shí)代思想讀物以馬克思主義中國化為根本指導(dǎo)思想，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為主要內(nèi)容，緊密聯(lián)系我國的國情和時(shí)代特征。通過深入學(xué)習(xí)新時(shí)代思想讀物，我逐漸認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們所面臨的發(fā)展?fàn)顩r和問題與過去完全不同，我們必須要有新的思維方式和解決問題的能力。新時(shí)代思想讀物引領(lǐng)我們深刻理解黨的十九大提出的新理念新思想新戰(zhàn)略，幫助我們掌握馬克思主義的科學(xué)方法論，提高對國際形勢的認(rèn)識(shí)和理解，為我們正確把握時(shí)代潮流、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展提供了理論指引。
其次，新時(shí)代思想讀物是人們實(shí)踐指導(dǎo)的重要思想文化資源。新時(shí)代思想讀物凝聚著黨和人民的心血和智慧，是寶貴的精神財(cái)富。這些讀物通過作者原創(chuàng)的思想和親身經(jīng)歷，展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)、生態(tài)保護(hù)、科技創(chuàng)新等一系列實(shí)踐活動(dòng)的成果和經(jīng)驗(yàn)，為我們提供了借鑒和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)新時(shí)代思想讀物，我們能夠深入了解各行各業(yè)的先進(jìn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，錘煉修身養(yǎng)性、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能力，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)貌，真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，把黨的決策部署變成自己實(shí)踐和行動(dòng)的力量。
再次，新時(shí)代思想讀物是培養(yǎng)青年學(xué)生思想認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感的重要教材。新時(shí)代思想讀物以青少年讀者為主要受眾，內(nèi)容緊密聯(lián)系青年人的成長和發(fā)展需求。這些讀物通過生動(dòng)的故事和情節(jié)，向青年群體傳遞積極向上的價(jià)值觀念和精神力量。通過學(xué)習(xí)新時(shí)代思想讀物，青年學(xué)生能夠深入了解黨的光輝歷程和先進(jìn)事跡，加深對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立遠(yuǎn)大理想和艱苦奮斗的精神，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情和動(dòng)力，以更加積極向上的態(tài)度投身到國家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中去。
最后，新時(shí)代思想讀物也是催人奮起的重要力量。新時(shí)代思想讀物弘揚(yáng)了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)，反映了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的輝煌成就和廣大人民群眾的幸福生活。這些讀物通過展現(xiàn)英雄人物的艱苦奮斗和忠誠無私的精神風(fēng)貌，激勵(lì)我們時(shí)時(shí)刻刻保持積極向上的心態(tài)，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和中國夢。通過學(xué)習(xí)新時(shí)代思想讀物，我們能夠感受到黨的事業(yè)的偉大性和充滿希望的未來，增強(qiáng)自身的責(zé)任感和使命感，激發(fā)熱愛祖國、熱愛人民的情感，不斷激勵(lì)自己追求卓越，并為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力。
總之，新時(shí)代思想讀物是我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己的重要工具和資源，是催人奮進(jìn)、鍛煉意志的強(qiáng)大力量。在今后的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)新時(shí)代思想讀物，不斷提升自己的思想境界和實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗終身。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十七
隨著新時(shí)代的到來，人們的思想觀念也在發(fā)生著深刻的變化。新時(shí)代思想的新作為，對于每個(gè)人都有著重要的意義。作為一名普通的大學(xué)生，我也感受到了新時(shí)代思想的力量和帶來的改變。下面，就讓我來分享一下我的心得體會(huì)。
首先，新時(shí)代思想的新作為注重個(gè)體發(fā)展。新時(shí)代提出了一個(gè)重要的理念——人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。這一理念告訴我，每個(gè)人都有權(quán)利追求自己的夢想和幸福。在過去的傳統(tǒng)觀念中，很多人在追求個(gè)人幸福的同時(shí)，卻忽略了集體利益的重要性。而新時(shí)代思想的新作為鼓勵(lì)個(gè)體發(fā)展，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該積極主動(dòng)地為自己的夢想努力奮斗，這無疑是一種進(jìn)步和改變。正是這種思想的引領(lǐng)，讓我明確了個(gè)人目標(biāo)，并且付諸實(shí)踐去追求。
其次，新時(shí)代思想的新作為強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與實(shí)踐。新時(shí)代是一個(gè)科技進(jìn)步迅猛的時(shí)代，每天都會(huì)有新的科技成果涌現(xiàn)出來，給人們的生活帶來了很多便利。同時(shí)，新時(shí)代思想也在引導(dǎo)人們積極創(chuàng)新和實(shí)踐。在過去，很多人的思想觀念較為保守，不愿意嘗試新的事物和思維方式。然而，新時(shí)代思想的新作為告訴我們，只有不斷地創(chuàng)新，才能在這個(gè)變革的時(shí)代中立于不敗之地。創(chuàng)新與實(shí)踐是新時(shí)代給予我們的重要使命，也是我在大學(xué)生活中感受到的重要內(nèi)容。大學(xué)期間，我積極參加各類學(xué)術(shù)競賽和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，不斷地鍛煉自己的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維。通過這樣的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了創(chuàng)新與實(shí)踐對個(gè)人成長的重要影響。
再次，新時(shí)代思想的新作為強(qiáng)調(diào)綠色環(huán)保。在過去，環(huán)境污染問題成為了嚴(yán)重的社會(huì)問題，但很多人對此沒有足夠的重視和意識(shí)。然而，新時(shí)代的新思想更加強(qiáng)調(diào)綠色環(huán)保，提倡人們生活方式的改變和環(huán)境保護(hù)的重要性。在我成長的過程中，我經(jīng)常聽到身邊的人談?wù)摥h(huán)保問題，不斷傳播環(huán)保意識(shí)，這也激發(fā)了我對環(huán)境保護(hù)的關(guān)注。在大學(xué)期間，我積極參加各類環(huán)保志愿活動(dòng)，如植樹造林、垃圾分類等，努力踐行新時(shí)代的思想，為綠色環(huán)保貢獻(xiàn)自己的力量。環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)不僅對我個(gè)人而言具有重要的意義，同時(shí)也是新時(shí)代思想的新作為給予我的重要使命。
最后，新時(shí)代思想的新作為強(qiáng)調(diào)服務(wù)社會(huì)。新時(shí)代思想告訴我們，只有立足實(shí)際，真正關(guān)心群眾，才能取得更好的成績。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著助力社會(huì)發(fā)展的使命。在新時(shí)代的引領(lǐng)下，我深感自己應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。因此，我積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)心弱勢群體，幫助他們解決實(shí)際問題。通過這些活動(dòng)，我不僅收獲了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也鍛煉了自己的服務(wù)意識(shí)與能力。我深刻感受到，只有真正為社會(huì)服務(wù)，才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一和提升。
總之，新時(shí)代思想的新作為是一種重要的價(jià)值觀念和行動(dòng)指導(dǎo)。作為普通大學(xué)生，在新時(shí)代的浪潮中，我有幸感受到了新思想帶給我的改變和成長。個(gè)體發(fā)展、創(chuàng)新與實(shí)踐、綠色環(huán)保、服務(wù)社會(huì)，這些重要的新思想與作為，不僅改變了我自己，也改變了身邊更多的人。相信在新時(shí)代的引領(lǐng)下，我們每個(gè)人都可以在自己的崗位上貢獻(xiàn)自己的力量，共同建設(shè)一個(gè)更加美好的未來。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十八
自習(xí)近平總書記2018年年初提出“新時(shí)代思想大討論”以來，全國上下積極響應(yīng)。各大媒體開辟了專欄，社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校也紛紛組織活動(dòng)。本人也在單位積極參與了討論，深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這里，我想分享一些心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)當(dāng)下。
隨著中國進(jìn)入新時(shí)代，我們面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)。我們該如何看待當(dāng)前形勢呢？習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)自信”很好地回答了這個(gè)問題，即對中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化都要有堅(jiān)定的信心。這是因?yàn)樗氖陙淼拈L足發(fā)展，使得中國不斷變強(qiáng)，維護(hù)著經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的穩(wěn)定，因此我們要珍惜這樣的機(jī)會(huì)，并對未來充滿信心。
第三段：重整思想。
如何應(yīng)對新時(shí)代的挑戰(zhàn)？絕不僅靠單純的心理素質(zhì)。我們需要重整個(gè)人的思想狀態(tài)。對此，我認(rèn)為要有自我革新的精神，保持思想的敏銳性和創(chuàng)新性。同時(shí),對于未來的生活和工作，我們也應(yīng)積極探尋機(jī)遇，擁抱變化，得當(dāng)?shù)刈龊脺?zhǔn)備。
在過去幾年的工作經(jīng)歷中，我很多時(shí)候都非常煩躁，認(rèn)為自己的能力得不到好的證明。但與同事、上司有過一些交流后我才意識(shí)到，這種狀態(tài)來源于我心理上的敏感性和思想的迂腐性。當(dāng)我放下了對按照慣例思考的執(zhí)念，嘗試接受新的思維方式時(shí)，往往會(huì)有出乎意料的驚喜，創(chuàng)造出想象不到的成功。
第四段：增強(qiáng)合作意識(shí)。
在重整思想的同時(shí)，我們還應(yīng)增強(qiáng)合作意識(shí)。無論是國家、組織，還是個(gè)體，都應(yīng)當(dāng)決不孤軍作戰(zhàn)，更要強(qiáng)調(diào)合作。人與人之間的合作和協(xié)作，可以提升人類智慧的凝聚力和創(chuàng)造力。即使沒有合作，也可能會(huì)有個(gè)別人因?yàn)榭焖佟⒍桃暤男袆?dòng)受益，但這種孤立行動(dòng)很難持久，因?yàn)樵谡w上他們沒有競爭優(yōu)勢可言。
我認(rèn)為，在電商領(lǐng)域，一家成功的企業(yè)不是靠自己以惡意差價(jià)掠奪消費(fèi)者的錢財(cái)而起步的。這樣的企業(yè)只有短期內(nèi)可獲利，長遠(yuǎn)來說不能贏得認(rèn)可，難以拓展規(guī)模和品牌。更重要的是，越來越多的用戶當(dāng)會(huì)理性思考，互聯(lián)網(wǎng)整體監(jiān)管日趨完善，良心企業(yè)必須共同保障一個(gè)平等博弈的環(huán)境和誠信放心的服務(wù)，才能真正擁有顧客、拓展市場。
第五段：總結(jié)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的智能化和下沉，中國的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展?jié)摿?。新時(shí)代思想大討論是我們抓住機(jī)遇，挖掘潛力，迎接未來的重要手段。實(shí)際上，這樣的思想討論不應(yīng)該是某一特定時(shí)期的活動(dòng)，更應(yīng)成為長期的、習(xí)慣性的行為。最后，我希望我們每個(gè)人都能適應(yīng)新的時(shí)代，把握機(jī)遇，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，分享時(shí)代榮光。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇十九
第一段：思想理論重要性及對我個(gè)人的影響（200字）
思想理論作為指導(dǎo)人們思考和實(shí)踐的工具，對個(gè)人和社會(huì)具有重要的意義。個(gè)人的思想意識(shí)決定了他的行為方式和世界觀，而思想理論為個(gè)人提供了關(guān)于人生、社會(huì)和世界的觀點(diǎn)和理解。在我個(gè)人的成長過程中，思想理論的學(xué)習(xí)和探討對我的影響巨大。通過研究和思考思想理論，我逐漸明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，并且對社會(huì)問題有了更深入的思考和理解。
第二段：思想理論的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化的融合（200字）
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的思想理論的集大成者，對于個(gè)人的成長和國家的發(fā)展都具有不可替代的作用。在我對思想理論的學(xué)習(xí)中，我特別注重將其與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。通過閱讀經(jīng)典著作、參與文化活動(dòng)以及與長輩的交流，我深入了解了中國傳統(tǒng)文化對于思想歸納和價(jià)值觀形成的影響。傳統(tǒng)文化中的人文精神、道德觀念以及對社會(huì)關(guān)系的理解，使我不僅具備了獨(dú)特的思考方式，也使我更深入地理解人性和社會(huì)現(xiàn)象。
第三段：思想理論對社會(huì)問題的思考（200字）
作為一個(gè)受教育的公民，我深感自己有責(zé)任思考和解決社會(huì)問題。思想理論的學(xué)習(xí)為我提供了一個(gè)分析社會(huì)問題的工具。通過學(xué)習(xí)馬克思主義、社會(huì)學(xué)等學(xué)科，我從科學(xué)的角度了解了社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律和存在的問題。我認(rèn)識(shí)到社會(huì)問題往往是多方面因素的綜合作用。例如，在研究貧富差距問題時(shí)，我了解到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素都對貧富差距產(chǎn)生影響，因此解決這個(gè)問題需要綜合的策略和對多方面因素的考慮。
第四段：思想理論對個(gè)人成長的推動(dòng)（200字）
思想理論的學(xué)習(xí)不僅使我對社會(huì)問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了我自身的成長。在學(xué)習(xí)過程中，我接觸到了各種思想流派和理論觀點(diǎn)，對比分析不同的觀點(diǎn)使我思考更加全面和深入。此外，思想理論的學(xué)習(xí)還提供了許多高尚的人物和事跡作為榜樣，激勵(lì)我追求卓越和努力實(shí)踐。通過與他人的辯論和交流，我不斷提升自己的辯證思維和口才能力，鍛煉了自己解決問題的能力。
第五段：結(jié)語（200字）
通過對思想理論的學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)識(shí)到思想對于人類行為和社會(huì)發(fā)展的重要性。思想理論作為人們思考和實(shí)踐的指導(dǎo)，不僅對個(gè)人成長有促進(jìn)作用，也對社會(huì)問題的解決和國家發(fā)展具有重要影響。在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)深入研究思想理論，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，努力成長為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的人。我相信，在不斷探索和實(shí)踐中，我會(huì)不斷完善自己的思想理論，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
新時(shí)代理論思想心得體會(huì)篇二十
《習(xí)近平談治國理政》第三卷第一個(gè)專題中，《繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭》一章對我國的發(fā)展歷程、當(dāng)前形勢以及前進(jìn)方向都作出了深刻的闡述。從過去到現(xiàn)在，斗爭精神都是中國共產(chǎn)黨人革命精神的重要部分，正是因?yàn)楦矣诙窢帯⑸朴诙窢?，我們黨才得以不斷發(fā)展壯大，帶領(lǐng)中國人民開拓美好新生活。放眼未來，面對日益復(fù)雜的國際形勢和周邊環(huán)境，我們尤需夯實(shí)“人民至上”的“基”礎(chǔ)，校硬“關(guān)鍵少數(shù)”的標(biāo)“準(zhǔn)”，把穩(wěn)“備豫不虞”的防“線”，通過繪好這條“基”“準(zhǔn)”“線”為繼續(xù)進(jìn)行具有許多歷史特點(diǎn)的偉大斗爭做足充分準(zhǔn)備，確保始終朝著我們黨確立的偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
堅(jiān)持“人民至上”，為奪取偉大斗爭勝利夯實(shí)“基”礎(chǔ)。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。無論走了多遠(yuǎn)，中國共產(chǎn)黨人都不能遺忘中國特色社會(huì)主義是黨和人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，奮斗在一起，歷經(jīng)千辛萬苦，付出沉重代價(jià)換來的，而中華民族之所以能夠延續(xù)五千年始終屹立不倒，也正是因?yàn)橛幸蝗簽榱嗣篮蒙疃鴬^斗不息的中國人民。中國共產(chǎn)黨從幾十個(gè)人的小黨派發(fā)展到如今九千多萬人的大黨，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)歷史奇跡，也同樣離不開14億中華兒女源源不斷注入的生機(jī)與活力。因此，“民為邦本，本固邦寧”，無論何時(shí)都是真理，任何時(shí)候我們都必須堅(jiān)持“人民至上”，為繼續(xù)奪取偉大斗爭勝利夯實(shí)群眾基礎(chǔ)，要繼續(xù)同人民一道建設(shè)更加美好的新中國，決不能因?yàn)榻袢罩删投z忘根本。
抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，為奪取偉大斗爭勝利校硬標(biāo)“準(zhǔn)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把我們黨建設(shè)好，必須抓住“關(guān)鍵少數(shù)”。中央委員會(huì)成員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬和作風(fēng)過硬這“五個(gè)過硬”。時(shí)代的車輪滾滾向前，人們的物質(zhì)生活品質(zhì)越來越高，一些領(lǐng)導(dǎo)干部也在物欲追求中深受享樂主義、奢靡之風(fēng)影響逐漸遺忘了初心，在貪圖享受之中迷失自我，直至被“圍獵”而走向違紀(jì)違法的深淵。這些領(lǐng)導(dǎo)干部事后無一不追悔莫及，可是他們對社會(huì)帶來的影響，給黨帶來的創(chuàng)傷，讓群眾積攢的失望卻不會(huì)因此而消失。因此，緊緊抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，以“五個(gè)過硬”來校硬主要領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)對我們凝聚人心、匯聚力量，繼續(xù)帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行偉大斗爭，劃開時(shí)代新篇而言意義非凡。
做到“備豫不虞”，為奪取偉大斗爭勝利把穩(wěn)防“線”。“居安思危，可無備御”。習(xí)總書記告誡廣大領(lǐng)導(dǎo)干部，越是取得成績的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤。過去，無論是面對艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭還是開天辟地的改革開放，我們黨都以敏銳的目光透過層層迷霧看清國家發(fā)展的方向，以前無古人的勇氣和智慧帶領(lǐng)廣大人民群眾走出了新中國的發(fā)展道路。而如今，我們又迎來一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的重大歷史時(shí)期，更不可因成就而懈怠，因困難而退縮。當(dāng)前，國際形勢波譎云詭，周邊環(huán)境復(fù)雜敏感，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，我們務(wù)必做好啃最硬骨頭的準(zhǔn)備、打最難之仗的籌謀，下好“先手棋”，備足“應(yīng)對招”，為奪取偉大斗爭勝利筑牢堅(jiān)固防線。
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