培智學(xué)校德育論文（匯總21篇）

總結(jié)不僅能夠鞏固經(jīng)驗(yàn)，還能夠?yàn)槲磥?lái)的發(fā)展提供指導(dǎo)。掌握寫(xiě)作技巧、方法和結(jié)構(gòu)是寫(xiě)一篇較為完美的文章所必需的。以下是小編為大家整理的一些實(shí)用工具和資源，希望能為大家提供便利和幫助。

培智學(xué)校德育論文篇一

我校始終堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，以“嚴(yán)守師德，強(qiáng)化管理，提升質(zhì)量”為年度工作工作計(jì)劃，始終把德育工作擺在首位。下面是20xx年具體的工作計(jì)劃：

一、形成點(diǎn)、線、面三結(jié)合的學(xué)校德育教育空間，建立一支優(yōu)秀的德育骨干隊(duì)伍。

我校屬全寄宿制中學(xué)，對(duì)學(xué)生的教育管理屬24小時(shí)監(jiān)控，全校近三千學(xué)生來(lái)自十多個(gè)地州市，匯聚成一個(gè)較龐大的群體。由于他們的生活背景，家庭狀況、社會(huì)關(guān)系、思想狀態(tài)、品德修養(yǎng)，行為習(xí)慣，心理素質(zhì)、性格氣質(zhì)、情感和愛(ài)好、法制意識(shí)、紀(jì)律觀念、價(jià)值觀、人生觀和世界觀取向以及與人的交往能力，學(xué)習(xí)能力等各有不同，意味其教育、管理難度是較大的。因此，學(xué)校把德育工作隊(duì)伍建設(shè)擺在重要位置，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從我們的教育和管理對(duì)象出發(fā)，成立了由一把手牽頭的學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，以此為點(diǎn)，形成三條線：其一：黨小組長(zhǎng)、年級(jí)組長(zhǎng)、班主任；其二：公寓管理老師；其三：學(xué)校團(tuán)委會(huì)及學(xué)生會(huì)干部。以此三線輻射到學(xué)校的各個(gè)部位，形成了齊抓共管的德育氛圍，大大提高了學(xué)校整體的德育工作意識(shí)，收到了良好的效果。

德育工作者的道德素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和教育素養(yǎng)，直接影響學(xué)校德育工作的質(zhì)量和效果，因此加強(qiáng)德育隊(duì)伍的組織建設(shè)、思想建設(shè)和專業(yè)學(xué)習(xí)活動(dòng)是必要的，是需要長(zhǎng)期不斷加強(qiáng)和改進(jìn)的。在集團(tuán)黨委和校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下，我校在德育工作建設(shè)過(guò)程中，始終把隊(duì)伍建設(shè)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位上來(lái)抓。具體做法如下：

1、進(jìn)一步建立了一套較為完善的工作制度。如年級(jí)組長(zhǎng)、班主任、公寓管理老師的每周例會(huì)制度，班主任工作綜合考核評(píng)價(jià)制度，公寓老師工作職責(zé)，德育研討會(huì)制度等，實(shí)行班主任、年級(jí)組長(zhǎng)、公寓棟長(zhǎng)工作責(zé)任制，這些制度的貫徹實(shí)施，有力地促進(jìn)了我校德育工作隊(duì)伍的建設(shè)。

2、注重德育隊(duì)伍素質(zhì)培訓(xùn)，努力提高德育管理水平。教育處經(jīng)常組織班主任、公寓老師學(xué)習(xí)教育管理方面的理論知識(shí)及教育方面的政策、法規(guī)。每年開(kāi)展一次德育論文評(píng)比活動(dòng)，每學(xué)期召開(kāi)一次德育教育經(jīng)驗(yàn)研討會(huì)。對(duì)工作中遇到的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行交流、探討，特別對(duì)年輕的新班主任進(jìn)行定期培訓(xùn)。整個(gè)德育隊(duì)伍的每一員都有吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的精神，有著踏踏實(shí)實(shí)、努力進(jìn)取的工作作風(fēng)，具有科學(xué)、規(guī)范的管理方法。正是因?yàn)橛辛诉@支精良的德育隊(duì)伍，我們的德育工作才順應(yīng)和促進(jìn)了學(xué)校的快速發(fā)展。

二、以人為本，營(yíng)造有利于學(xué)生身心發(fā)展的校內(nèi)環(huán)境，全方位育人。

1、管理育人。根據(jù)《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的內(nèi)容，結(jié)合我校實(shí)際情況，在年初修改完善了一系列的管理制度。每期開(kāi)學(xué)，教育處統(tǒng)一安排組織學(xué)生學(xué)習(xí)。根據(jù)全寄宿制學(xué)校的特點(diǎn)，我們采取班級(jí)管理與公寓管理相結(jié)合的原則，實(shí)施全方位管理。一方面，每期堅(jiān)持開(kāi)展班級(jí)文明建設(shè)達(dá)標(biāo)活動(dòng)，各班從創(chuàng)建文明建設(shè)合格班級(jí)開(kāi)始，逐步提升為先進(jìn)班級(jí)和模范班級(jí)（每學(xué)月評(píng)價(jià)一次）。依照制定的評(píng)比細(xì)則對(duì)班級(jí)文明禮儀、學(xué)習(xí)紀(jì)律、三操、衛(wèi)生等常規(guī)管理及學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行全程監(jiān)控，由學(xué)生會(huì)干部具體檢查，教育處及時(shí)公布各班情況，嚴(yán)格實(shí)行升降級(jí)和一票否決制度。另一方面：對(duì)學(xué)生公寓實(shí)行文明寢室、文明樓層、文明公寓評(píng)比制度，對(duì)學(xué)生的生活習(xí)慣、就寢紀(jì)律、文明行為進(jìn)行規(guī)范化管理。教育處每期都將各項(xiàng)管理制度進(jìn)行修訂、補(bǔ)充和完善，并將各項(xiàng)管理制度貼在值班室或用鏡框裝好后懸掛于每棟宿舍值班進(jìn)門的墻壁上，形成人人知曉，人人遵守管理規(guī)定的良好局面，使日常管理工作有章可循，在嚴(yán)格合理的規(guī)章制度下逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的行為規(guī)范。一系列的評(píng)比制度，激發(fā)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)了班級(jí)體的凝聚力。

2、活動(dòng)育人。學(xué)校有組織的各類活動(dòng)，是德育工作的有效載體，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)、體現(xiàn)學(xué)生良好精神風(fēng)貌的重要舞臺(tái)。年初，教育處以國(guó)務(wù)院關(guān)于《加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)若干意見(jiàn)》為指導(dǎo)思想，以加強(qiáng)“養(yǎng)成教育”、“愛(ài)國(guó)主義教育”、“誠(chéng)信教育”、“環(huán)保教育”、“革命傳統(tǒng)教育”、“法制教育”等六大教育為重點(diǎn)，制定了詳細(xì)的德育活動(dòng)計(jì)劃，充分利用電視臺(tái)、廣播站等資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮學(xué)生自主管理和創(chuàng)造能力，采取長(zhǎng)期性和靈活性相結(jié)合的原則，使全年活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色。

3、服務(wù)育人。班主任和公寓老師不僅肩負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范化管理，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和心理輔導(dǎo)；特別是公寓老師不僅僅是學(xué)生尊敬的師長(zhǎng)、親近的父母，更是貼近學(xué)生心靈的知心朋友。我們的每一位公寓老師不僅有健康的身體和良好的修養(yǎng)，還樹(shù)立了正確的服務(wù)意識(shí)，幫助同學(xué)們過(guò)好生活關(guān)、人際關(guān)、學(xué)習(xí)關(guān)，不僅是對(duì)學(xué)生服務(wù)好，更注意育人導(dǎo)向功能。

三、構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，拓展德育教育空間，多渠道育人。

1、堅(jiān)持家長(zhǎng)會(huì)制度，讓家長(zhǎng)充分了解學(xué)校，了解學(xué)生。

2、社會(huì)是學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充，我們讓學(xué)生走向社會(huì)，開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。培養(yǎng)全校師生的心理健康意識(shí)。使心理健康教育中心真正地成為了學(xué)生愿意傾訴心結(jié)的地方。

3、通過(guò)海報(bào)、宣傳櫥窗、廣播站、電視臺(tái)、心理小報(bào)等各種形式進(jìn)行宣傳，注重心靈養(yǎng)護(hù)，維護(hù)心理健康已滲透到校園的各個(gè)角落。

4、每學(xué)期開(kāi)展心理健康教育周活動(dòng)，電視宣傳、班會(huì)展示、心理征文、黑板報(bào)比賽、心理講座等，形式多樣。

5、建立了心理網(wǎng)站，在學(xué)校網(wǎng)站上專門開(kāi)辟了心理中心網(wǎng)頁(yè)，介紹心理相關(guān)知識(shí)，開(kāi)辟網(wǎng)上測(cè)量、網(wǎng)上論壇和網(wǎng)上咨詢。

6、成立了學(xué)生心理協(xié)會(huì)，開(kāi)展同伴咨詢，在每班建立聯(lián)絡(luò)員制度，對(duì)個(gè)別有心理問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期跟蹤輔導(dǎo)教育，效果明顯，受到學(xué)生及家長(zhǎng)的好評(píng)。

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培智學(xué)校德育論文篇二

小學(xué)生有其自身的成長(zhǎng)特點(diǎn)，其思想性格尚未健全，道德觀念尚未形成，處于身心健康發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。因此要求小學(xué)班主任既要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的教育傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生重視自身道德修養(yǎng)，認(rèn)真探究德育工作的開(kāi)展方法，培養(yǎng)和塑造積極健康、性格健全、品質(zhì)優(yōu)秀的小學(xué)生。

我國(guó)小學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo)要求，我國(guó)小學(xué)德育工作要培養(yǎng)小學(xué)生健康的心理、良好的道德和高尚的情操，引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和愛(ài)國(guó)主義精神，讓小學(xué)生了解基本道德行為規(guī)范，學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，形成文明的行為習(xí)慣。德育工作是小學(xué)教育工作的重要組成部分，有效開(kāi)展德育工作對(duì)小學(xué)生身心健康發(fā)展至關(guān)重要，其符合時(shí)代發(fā)展要求，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。此外，由于小學(xué)生心智尚未成熟，小學(xué)班主任對(duì)其進(jìn)行德育教育能夠更好地塑造小學(xué)生堅(jiān)韌的品質(zhì)、積極樂(lè)觀的心態(tài)、自信開(kāi)朗的性格，激發(fā)小學(xué)生勤學(xué)多思，為小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2．1通過(guò)創(chuàng)設(shè)班級(jí)環(huán)境感染學(xué)生：

小學(xué)德育工作的重點(diǎn)是為小學(xué)生營(yíng)造良好的道德風(fēng)氣環(huán)境氛圍，從而使小學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)和接受道德教育，通過(guò)觀察身邊老師、同學(xué)的行為舉止，管理約束自身的.言行，自覺(jué)形成良好的道德品質(zhì)。為此，小學(xué)班主任可以從以下幾方面創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)環(huán)境，以感染學(xué)生。（1）嚴(yán)格班級(jí)紀(jì)律。嚴(yán)格的紀(jì)律對(duì)于形成良好的班風(fēng)具有重要意義。要保證紀(jì)律對(duì)每名學(xué)生都公平公正，所有學(xué)生在紀(jì)律面前都是平等的均無(wú)特權(quán)，從而使小學(xué)生自覺(jué)遵守紀(jì)律，約束自身行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。（2）認(rèn)真做好引導(dǎo)。小學(xué)班主任既要注重小學(xué)生課本知識(shí)的學(xué)習(xí)傳授，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良行為習(xí)慣時(shí)要立即予以教育引導(dǎo)，幫助學(xué)生改正問(wèn)題，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生要予以表?yè)P(yáng)。讓小學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)，明辨是非，形成良好的行為規(guī)范。（3）抓好主題班會(huì)。小學(xué)班主任一定要定期組織召開(kāi)班會(huì)，并提前確定班會(huì)主題，可以讓學(xué)生自主選擇班會(huì)的內(nèi)容、形式，例如觀看影片、演講比賽，表演排練等，鼓勵(lì)每名小學(xué)生都積極參與，充分調(diào)動(dòng)每名學(xué)生的熱情和積極性，讓學(xué)生在班會(huì)上暢所欲言，班主任做好有效指導(dǎo)，從而讓小學(xué)生對(duì)思想品德、良好行為習(xí)慣有更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。此外，還可以定期邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)參加主題班會(huì)，與家長(zhǎng)共同進(jìn)行優(yōu)秀學(xué)生評(píng)比活動(dòng)，做好小學(xué)生德育工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高家長(zhǎng)的道德素質(zhì)。還可以通過(guò)組織小學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)等培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)心奉獻(xiàn)品質(zhì)，提升小學(xué)生的道德素質(zhì)。

2．2通過(guò)樹(shù)立榜樣力量激勵(lì)學(xué)生：

俗話說(shuō)，學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的花朵，老師就是耕耘這些花朵辛勤的園丁。這句話說(shuō)得很對(duì)，只有園丁是一位勤勞、有品德的人，并通過(guò)自己辛勤的勞作，流下汗水，才能讓花朵健康成長(zhǎng)，真正領(lǐng)悟到園丁辛勤耕耘的精神。想要讓學(xué)生向教師學(xué)習(xí)，那要求學(xué)生做的，教師自己就要先做到，將《小學(xué)生行為守則》牢記心中，還要在平時(shí)教育學(xué)生的過(guò)錯(cuò)時(shí)，用《小學(xué)生行為守則》來(lái)教導(dǎo)學(xué)生并約束自己?，F(xiàn)在的父母把孩子都當(dāng)做是掌上明珠，而且孩子習(xí)慣了在家里衣來(lái)生手，飯來(lái)張口的生活，所以教室的清潔問(wèn)題他們都不會(huì)去關(guān)心，更不會(huì)去打掃。我發(fā)現(xiàn)以后，便開(kāi)始動(dòng)手打掃衛(wèi)生，隨手撿起地上的垃圾，就是想讓學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)護(hù)班集體的想法，這樣不僅自己變得整潔，而且教室也變得干凈。在這之后的幾天，有一部分學(xué)生開(kāi)始自覺(jué)地去打掃教室的衛(wèi)生，我表?yè)P(yáng)了這些學(xué)生。慢慢地，學(xué)生都會(huì)去自覺(jué)地講衛(wèi)生，維護(hù)公共區(qū)域的整潔。通過(guò)這件事情我認(rèn)識(shí)到，教師只要對(duì)自己嚴(yán)格一點(diǎn)，做出好的表率，將會(huì)比要求學(xué)生去打掃衛(wèi)生更加有效果。到了現(xiàn)在，學(xué)生都能夠發(fā)自內(nèi)心，自覺(jué)地去為班集體做事情。

2．3通過(guò)加強(qiáng)學(xué)校與外部環(huán)境的溝通聯(lián)系：

要建立一個(gè)健全的德育教育系統(tǒng)，應(yīng)該要做到放眼四周，要善于將學(xué)校與家庭、社會(huì)這些外界的力量聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)建一個(gè)學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的德育教育空間。要發(fā)揮家庭德育教育和社會(huì)德育教育的優(yōu)勢(shì)。需要在頻繁的家校聯(lián)系中讓家長(zhǎng)們樹(shù)立起“家庭素質(zhì)教育”的觀念，擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的教育責(zé)任，配合學(xué)校教育，轉(zhuǎn)變教育理念。在家庭素質(zhì)教育中，最常見(jiàn)的誤區(qū)就是家長(zhǎng)對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，要改變以往唯分?jǐn)?shù)論的辦法，要綜合考察孩子在各方面的表現(xiàn)，鼓勵(lì)孩子多參加學(xué)校、班組或社會(huì)活動(dòng)，對(duì)于其取得的成績(jī)應(yīng)予以全面評(píng)價(jià)、全面衡量。不僅關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，更要關(guān)注孩子人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)教育，更加重視對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育、挫折教育。同時(shí)，家長(zhǎng)要參與到學(xué)校的素質(zhì)教育計(jì)劃和措施中，盡可能與教師多接觸、多溝通，這樣才能使家庭和學(xué)校教育形成合力，創(chuàng)造出家校內(nèi)外齊心協(xié)力開(kāi)展素質(zhì)教育的新局面。這樣就能有效實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的德育教育工作。

3結(jié)束語(yǔ)。

總之，小學(xué)生良好性格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成是學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)等多種因素共同作用的結(jié)果。小學(xué)班主任有效開(kāi)展德育工作是其中的重要環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上，還要求小學(xué)班主任老師要注重與學(xué)生家長(zhǎng)的互動(dòng)交流，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)與家長(zhǎng)溝通交流，共同探索解決辦法，幫助學(xué)生解決成長(zhǎng)中遇到的各種問(wèn)題，如此才能達(dá)到預(yù)期的德育工作目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)。

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培智學(xué)校德育論文篇三

現(xiàn)代學(xué)校德育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生生命發(fā)展價(jià)值，激發(fā)學(xué)生生命力的涌動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生有靈性、有人性、有個(gè)性地發(fā)展。然而，當(dāng)我們靜下來(lái)冷靜審視學(xué)校德育的現(xiàn)狀，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)校德育陷入尷尬的境地，探其原因，大致有以下幾種。

1.主體異化——教師越位包辦。

德育的真正主體是學(xué)生。但是現(xiàn)實(shí)德育中，學(xué)生往往被視為受動(dòng)體，而非生命體和道德的構(gòu)建主體，教師有意或無(wú)意的“越俎代包”，使自己異化為德育的主體。如德育工作目標(biāo)由教師一廂情愿制定，蛻變成完人式標(biāo)準(zhǔn)要求；德育活動(dòng)的形式、過(guò)程是教師事先演練多次的“現(xiàn)場(chǎng)”表演，德育成了過(guò)場(chǎng)作秀，難以收到理想效果，于是，學(xué)生由德育主人邊緣化為局外人，德育由生命成長(zhǎng)的必需演變?yōu)榱钊松鷧挼膹?qiáng)加要求。

2.內(nèi)容異化——教學(xué)脫離實(shí)際。

德育的目的原本是為了學(xué)生的終身發(fā)展，而生活又是學(xué)生終身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，德育與生活結(jié)合的緊密程度就決定了學(xué)生發(fā)展的結(jié)果。但是，以往的德育存在脫離人的發(fā)展、脫離現(xiàn)實(shí)生活等弊端，向人宣講的只是抽象概念、空洞道理，要人做到的往往是不可企及的高要求，規(guī)定人去遵守的也是一大堆有悖身心發(fā)展的規(guī)訓(xùn)，以致德育內(nèi)容孤立封閉，脫離學(xué)生社會(huì)生活和學(xué)習(xí)生活，無(wú)法達(dá)成預(yù)定目標(biāo)。

3.過(guò)程異化——說(shuō)教代替體驗(yàn)。

常常聽(tīng)教師這樣抱怨：“我苦口婆心地講了，你怎么就不聽(tīng)進(jìn)去？”做教師的委屈溢于言表。殊不知，完整德育過(guò)程本該是受教育者認(rèn)知活動(dòng)、體驗(yàn)活動(dòng)與踐行活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，只是在實(shí)際操作中，學(xué)校德育重說(shuō)教，請(qǐng)?bào)w驗(yàn)；重灌輸，輕交流；重認(rèn)知，輕實(shí)踐，才使得德育不能有效地內(nèi)化為學(xué)生的自身修養(yǎng)和道德素質(zhì)，缺少應(yīng)有的活力和效果。工具理性主義使德育成了一壺?zé)婚_(kāi)的“溫水”，始終徘徊在效益的低谷，尋找如何創(chuàng)造性破解這一難題的“良藥妙方”成了德育研究的新課題。

教育的宗旨是促進(jìn)人的發(fā)展，而人的發(fā)展離不開(kāi)信念的支撐。因此，以新理念為引領(lǐng)，從學(xué)生的生活實(shí)際及其生命發(fā)展需要出發(fā)，創(chuàng)新德育的理念，創(chuàng)新德育內(nèi)容，創(chuàng)新德育載體，創(chuàng)新德育評(píng)價(jià)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，使其主動(dòng)構(gòu)建自己的德育大廈，讓道德生活充滿活力，應(yīng)該成為德育創(chuàng)新的突破口之一。

1.理念創(chuàng)新——建構(gòu)基于教育生態(tài)理念的學(xué)校德育觀。

道德教育的目的不在于單純是對(duì)德育規(guī)范的記憶和德育知識(shí)的獲得。引導(dǎo)人們?nèi)ミx擇和建構(gòu)有道德、有意義的生活和生活方式，提升人生的信念和生命的境界，是更高價(jià)值德育追求。生態(tài)德育，作為一種新的德育理念，就是要通過(guò)營(yíng)造和諧溝通、寬容理解、積極向上、其樂(lè)融融的學(xué)習(xí)生活氛圍和環(huán)境，使師生獲得富足精神生活和厚重的文化底蘊(yùn)。從生態(tài)視角審視學(xué)校德育，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)校德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)在于提升人的.生命質(zhì)量，關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)，德育的終極目標(biāo)是為學(xué)生終身獲得真正意義上的幸福，使學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活更加美好，更有意義，更有價(jià)值，更加幸福?；谏鲜稣J(rèn)知，形成新型的生態(tài)學(xué)校德育觀，有益于德育思想的深刻變革。

2.內(nèi)容創(chuàng)新——與時(shí)俱進(jìn)，豐富德育內(nèi)涵。

德育內(nèi)容是德育的核心，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)。學(xué)校德育只有符合時(shí)代要求，針對(duì)學(xué)生需要，不斷拓展學(xué)校德育內(nèi)容，才能保持旺盛的生命力，收到良好的實(shí)際效果。為從“體現(xiàn)時(shí)代精神、貼近學(xué)生實(shí)際、符合學(xué)生需要”的基本要求出發(fā)，努力構(gòu)建科學(xué)的德育內(nèi)容體系，使德育內(nèi)容既具有中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)時(shí)代特色，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。

3.載體創(chuàng)新——讓德育微笑浸潤(rùn)人心。

為了更好地塑造學(xué)生的美好心靈，德育形式需要不斷創(chuàng)新。我們只有創(chuàng)新豐富多彩、內(nèi)涵深刻的德育活動(dòng)載體，讓學(xué)生在主動(dòng)參與、真切體驗(yàn)、實(shí)踐磨練中，感悟德育的要求，接受思想的啟迪，最終將外在的德育要求內(nèi)化為健康的情感品質(zhì)，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)德育對(duì)學(xué)生的人生成長(zhǎng)與發(fā)展的巨大引導(dǎo)和提升作用。

4.評(píng)價(jià)創(chuàng)新——發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能。

德育評(píng)價(jià)是德育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是檢查、督導(dǎo)、評(píng)估德育質(zhì)量的重要機(jī)制。斯塔弗爾比姆說(shuō)過(guò)，評(píng)價(jià)最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進(jìn)。因此，我們要有效地改革創(chuàng)新學(xué)校的德育評(píng)價(jià)體系，建立與素質(zhì)教育相適應(yīng)的德育評(píng)價(jià)制度，以發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育、導(dǎo)向功能，有利于學(xué)生主體的終身發(fā)展，具體要做以下幾項(xiàng)工作。

（1）是評(píng)價(jià)要強(qiáng)調(diào)過(guò)程化和多元化。在素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系中，學(xué)生的考試成績(jī)不再是優(yōu)秀與否的唯一依據(jù)，更應(yīng)注重學(xué)生成長(zhǎng)中的收獲、綜合素質(zhì)的提高及發(fā)展?jié)摿Γ褜W(xué)生綜合素質(zhì)中的品質(zhì)與素養(yǎng)、實(shí)踐與探究、科技與創(chuàng)新、審美與表現(xiàn)、運(yùn)動(dòng)與健康等五方面要求結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生做出貼切的綜合評(píng)價(jià)。比如，在我們實(shí)施的“學(xué)生成長(zhǎng)檔案”舉措中，“成長(zhǎng)足跡”欄幫助學(xué)生明確學(xué)期目標(biāo)、學(xué)年目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)，并記錄各階段目標(biāo)的達(dá)成情況；而“收獲園”欄則記錄下學(xué)生每一個(gè)階段的進(jìn)步，除了獲獎(jiǎng)證書(shū)，更多地是反映了學(xué)生成長(zhǎng)的作品樣本。

（2）是評(píng)價(jià)主體要多元化。構(gòu)筑包括學(xué)生自己、家長(zhǎng)、教師、同伴（同學(xué)）在內(nèi)的多元、互動(dòng)評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)，使評(píng)價(jià)更能發(fā)揮激勵(lì)、促進(jìn)的作用。如開(kāi)展“我眼中的自己”評(píng)價(jià)活動(dòng)，讓學(xué)生分析自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，得出自我的總體評(píng)價(jià)，能體現(xiàn)學(xué)生對(duì)自己的德育行為擁有的自主發(fā)言權(quán)；而“心靈留聲”活動(dòng)則由“老師眼中的我”“父母眼中的我”“同伴眼中的我”三部分構(gòu)成，由教師、家長(zhǎng)、同伴分別做出評(píng)價(jià)。通過(guò)多角度的綜合評(píng)價(jià)，能使每個(gè)學(xué)生更客觀、全面地認(rèn)識(shí)自己。

總之，德育是一項(xiàng)博大精深而富有藝術(shù)的陽(yáng)光工程，需要我們每一個(gè)教育工作者用心和智慧去經(jīng)營(yíng)，以新理念引領(lǐng)學(xué)校德育創(chuàng)新，凸顯學(xué)生在學(xué)校德育中的主人翁地位，從而使學(xué)生更好地體悟人生的真正意義，張揚(yáng)生命之力，煥發(fā)生命之美，快樂(lè)地生活、學(xué)習(xí)，享受成長(zhǎng)的喜悅。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉粉莉.以教育生態(tài)理念引領(lǐng)學(xué)校德育創(chuàng)新.

［2］周濟(jì).高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，推進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展.

[論文摘要]全面實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。德育是一項(xiàng)博大精深而富有藝術(shù)的陽(yáng)光工程，需要我們每一個(gè)教育工作者用心和智慧去經(jīng)營(yíng)，以新理念引領(lǐng)學(xué)校德育創(chuàng)新，從而使學(xué)生更好地體悟人生的真正意義，享受成長(zhǎng)的喜悅。

培智學(xué)校德育論文篇四

初中階段的學(xué)生，處于15～17歲這個(gè)年齡段，正值青春期，思想波動(dòng)大，人生觀、價(jià)值觀處于半成熟狀態(tài)。管理這一階段的學(xué)生對(duì)學(xué)校德育工作者來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的考驗(yàn)。我們的主要任務(wù)并非僅僅抓紀(jì)律和成績(jī)，更重要的是做好他們的心理輔導(dǎo)，引導(dǎo)他們形成積極向上的人生態(tài)度和勇敢的樂(lè)觀品質(zhì)。只有這樣，才能培養(yǎng)出愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)勞動(dòng)，守紀(jì)律的國(guó)家未來(lái)的棟梁。

一、用愛(ài)心重視每一個(gè)學(xué)生。

初中生正值青春期，處于人生最美好的年華，也是他們良好人生觀、生活觀、價(jià)值取向形成的關(guān)鍵時(shí)期。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期也是學(xué)生心理非常敏感，強(qiáng)烈需要被重視、被肯定的一個(gè)時(shí)期。作為學(xué)校德育的工作者，要滿懷信心和愛(ài)心盡快熟悉他們，要善于用一張笑臉、一個(gè)溝通的眼神、一個(gè)有效的動(dòng)作傳達(dá)自己對(duì)他們的喜愛(ài)與重視。通過(guò)觀察了解，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)、特長(zhǎng)和點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)真誠(chéng)地給予贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。另外，我們還可以幫助他們完成一個(gè)短期目標(biāo)，讓他們感受到老師對(duì)自己的重視、喜愛(ài)。這樣一來(lái)，學(xué)生得到了認(rèn)可和尊重，他們就會(huì)轉(zhuǎn)化為自律、自尊、自信，并形成積極的心態(tài)和良好的師生關(guān)系。

二、健全制度，紀(jì)律嚴(yán)明，一視同仁。

沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。在學(xué)校這個(gè)大家庭就要有學(xué)校的紀(jì)律。初中生思想活躍、個(gè)性十足。除了要使他們學(xué)會(huì)并愿意自律外，必須要有嚴(yán)明的紀(jì)律對(duì)其約束。首先規(guī)章制度要合理可行，不過(guò)嚴(yán)，不過(guò)激，例如，停課反省、開(kāi)除等不可行行為是不能出現(xiàn)的。更重要的是制度一旦建立，必須嚴(yán)格落實(shí)，公平對(duì)待。對(duì)違紀(jì)的學(xué)生，先私下把思想工作做通，然后在學(xué)校按制度處罰，這樣不僅讓學(xué)生心服口服，決心改過(guò)，更讓其他學(xué)生引以為戒。久而久之，學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，就會(huì)遵紀(jì)好學(xué)。有了健全的制度，然后能嚴(yán)格執(zhí)行，就會(huì)收到良好的效果。

三、因材施教，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育工作。

要對(duì)學(xué)生因材施教，就要了解學(xué)生，了解家庭情況、學(xué)習(xí)成績(jī)，性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、價(jià)值取向等各個(gè)方面。有了對(duì)學(xué)生的了解，我們才會(huì)有合理的辦法對(duì)他們進(jìn)行因材施教。例如，有的學(xué)生特別好面子，他犯了錯(cuò)誤我們就要避免在公開(kāi)場(chǎng)合批評(píng)他，在私下進(jìn)行耐心教育。有的學(xué)生需要嚴(yán)厲批評(píng)才會(huì)改正錯(cuò)誤，我們就得嚴(yán)厲批評(píng)，不給情面。有的學(xué)生喜歡被表?yè)P(yáng)，我們就不要吝嗇我們的語(yǔ)言，要多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。還有的學(xué)生喜歡與老師交朋友，我們不妨走近他們，做朋友也是進(jìn)行思想教育的一個(gè)重要渠道。總之，每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)。所以，我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候，一定要注意方式、方法，能讓他們接受我們的教育思想就是好的教育方法。

四、正確引導(dǎo)同學(xué)關(guān)系，特別是要恰當(dāng)處理早戀問(wèn)題。

初中生正是發(fā)育成長(zhǎng)的時(shí)期，同學(xué)關(guān)系也是很微妙的。特別是男女同學(xué)之間容易互相有好感，經(jīng)常并肩走到一起，甚至產(chǎn)生早戀現(xiàn)象。然而，我們做思想工作的老師發(fā)現(xiàn)這種情況，切記不要隨便諷刺、挖苦、冷言相加。但是，也不要不聞不問(wèn)，熟視無(wú)睹，那就失去了一個(gè)老師的責(zé)任。對(duì)于這種現(xiàn)象，我們要認(rèn)識(shí)到這是人成長(zhǎng)的一個(gè)必然現(xiàn)象，是正常的一件事。所以，我們不要感到大敵當(dāng)前，惴惴不安。相反，我們要想辦法引導(dǎo)他們，幫助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，制定短期目標(biāo)，分散感情方面的注意力。同時(shí)，學(xué)?？梢远嘟M織一些有意義的活動(dòng)，讓他們忙碌起來(lái)，多接觸其他學(xué)生。這樣，他們的小圈子就會(huì)變?yōu)榇笕ψ?，分散原?lái)倆人之間的注意力，使其融入其他同學(xué)中。以往經(jīng)常有的班主任對(duì)待早戀現(xiàn)象不做好的引導(dǎo)，而是簡(jiǎn)單除暴，挖苦諷刺，結(jié)果耽誤了兩個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)和前途。

五、合作共贏，共同管理學(xué)生是重中之重。

作為學(xué)校的思想教育工作者，我們不是孤立的。我們有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員，有班主任，有科任教師，有家長(zhǎng)和社會(huì)力量。因此，我們要與他們合作管理。這項(xiàng)工作如果就靠一個(gè)人管理，那是萬(wàn)萬(wàn)辦不到的。與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)合作，要多與他們溝通交流，了解學(xué)生動(dòng)態(tài)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的力量是不可忽視的，無(wú)論是日常教學(xué)活動(dòng)，還是其他勞動(dòng)、體育、衛(wèi)生等活動(dòng)都需要領(lǐng)導(dǎo)參加，有了領(lǐng)導(dǎo)的支持與配合，會(huì)事半功倍。班主任的力量不需多說(shuō)，他們是教育引導(dǎo)學(xué)生的主力軍。他們的一言一行會(huì)影響學(xué)生的一切。因此，要做好班主任工作，多與班主任交流是做好學(xué)生思想政治工作的必要途徑。另外，科任教師和家長(zhǎng)的力量也不容小覷。每個(gè)教師都有教學(xué)的權(quán)利，同時(shí)也有教育學(xué)生的義務(wù)。教育與教學(xué)是分不開(kāi)的，我們要求教師每節(jié)課都要結(jié)合本節(jié)課學(xué)習(xí)的知識(shí)，滲透思想教育，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)惜生命，熱愛(ài)祖國(guó)，傳播正能量。家長(zhǎng)是孩子最信賴的人，家長(zhǎng)的言行直接影響孩子的行為。因此，我們還要做好家長(zhǎng)的思想工作。

總之，作為一名德育工作者，我們對(duì)待學(xué)生時(shí)要充滿愛(ài)心、信任和理解。多鼓勵(lì)少批評(píng)，多溝通少粗暴，為建立和諧的師生關(guān)系，做好德育工作。

培智學(xué)校德育論文篇五

在國(guó)家的“中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要”中，推進(jìn)素質(zhì)教育都是一個(gè)中心議題。而德育工作是全面推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，也是擺在每一位教育工作者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。教育的宗旨是讓更多的人學(xué)會(huì)利用知識(shí)去創(chuàng)造更美好的人生。學(xué)校教育可以為一個(gè)人扎實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)，但教育不可能一勞永逸，某一時(shí)期的教育只能適應(yīng)和推動(dòng)人類社會(huì)某階段的發(fā)展過(guò)程。一個(gè)人只有不斷受教育，知識(shí)不斷更新，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)。然而，“學(xué)生難教”、“孩子難管”、“90后的孩子更難教”，這樣的叫怨聲隨時(shí)可以聽(tīng)到。學(xué)校德育工作出路何在，日漸成為學(xué)校、家庭、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)。為此我對(duì)之作了初步的思考。筆者認(rèn)為，對(duì)學(xué)校德育工作要知難不畏難，注意研究新的情況，摸索新思路，做到與日俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。

當(dāng)前從事學(xué)校德育工作的社會(huì)背景并非以往單純簡(jiǎn)單。例如，改革開(kāi)放的大環(huán)境，而不是封閉的社會(huì)；經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，而不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式的一統(tǒng)天下；多元文化的活躍氛圍，而不是單一文化的主導(dǎo)意識(shí)；網(wǎng)絡(luò)信息的逼進(jìn)，而不再是一本教材、一支粉筆的傳統(tǒng)課堂。處于這樣的時(shí)代，青少年學(xué)生耳濡目染的事物繁多，思想十分活躍，良莠難辨的現(xiàn)象也顯得更為突出。處于這樣的時(shí)期，人們的價(jià)值取向、生活方式等必然通過(guò)社會(huì)和家庭等途徑對(duì)學(xué)生產(chǎn)生刺激，形成正面和負(fù)面的影響。這就更加表明了加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的緊迫性、艱巨性和長(zhǎng)期性。

2增強(qiáng)學(xué)校德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性，務(wù)必摸準(zhǔn)學(xué)生的思想脈博。

3提高德育工作科學(xué)性，必須加強(qiáng)德育科研工作。

德、智、體、美全面發(fā)展是黨和國(guó)家的`教育方針，全面推行素質(zhì)教育是教育改革的主題。面對(duì)新的形勢(shì)、新的挑戰(zhàn)，筆者認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急的課題有：

3.1如何以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、注意行為習(xí)慣養(yǎng)成為重點(diǎn)，滲透世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)。學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念，會(huì)轉(zhuǎn)化為積極向上、為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力；而正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立，對(duì)學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識(shí)別真善美的能力具有重要影響。

3.2學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育，如何恰當(dāng)分工，各負(fù)其責(zé)，各揚(yáng)所長(zhǎng)，有機(jī)結(jié)合。在德育教育過(guò)程中，學(xué)校教育要與家庭和社會(huì)教育緊密聯(lián)結(jié)在一起，做到家庭、社會(huì)共同參與。我校非常重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，注重德育內(nèi)容的時(shí)代性和開(kāi)放性，把德育途徑的整體性和多樣性結(jié)合起來(lái)。多年來(lái)，我們堅(jiān)持辦好家長(zhǎng)學(xué)校、成立家長(zhǎng)委員會(huì)；科任教師與班主任共同家訪，做好學(xué)生的思想工作；建立包括黨、團(tuán)、工會(huì)、居委會(huì)、派出所在內(nèi)的德育大網(wǎng)絡(luò)，一起加強(qiáng)學(xué)生德育工作。

3.3在青少年教育中，“防與堵”、“引與導(dǎo)”的關(guān)系應(yīng)如何處理？學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，教師要培養(yǎng)他們刻苦頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，同時(shí)又要促進(jìn)他們身心健康發(fā)展，要尊重學(xué)生的情感，尊重學(xué)生的人格，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)積極地參與教學(xué)活動(dòng)。保守的“防與堵”對(duì)學(xué)校和學(xué)生來(lái)說(shuō)只能保穩(wěn)定、保安全，正確的“引和導(dǎo)”才能達(dá)到保健康成長(zhǎng)，保發(fā)展成人、成才。

3.4如何為青少年樹(shù)立一批可親、可愛(ài)、可敬、可學(xué)的榜樣、偶像？一首歌、一出戲、一個(gè)人物、一幅書(shū)畫(huà)，若為青少年所愛(ài)、所仿，潛移默化，將是記憶一生，影響終身。

德育科研可做的課題還有很多，功夫做足了，德育工作的科學(xué)性提高了，德育工作的各項(xiàng)決策就能更有適應(yīng)性。我們參與科研的人員，既是創(chuàng)造者，又是學(xué)習(xí)者；既是教育者，又是研究者；既是改變舊的教育模式，也改變自己。教育應(yīng)該是一種幸福的事業(yè)，要讓那些飽受貧困的孩子有充分的機(jī)會(huì)獲得知識(shí)，從而有能力徹底擺脫窮困，獲得幸福。可行有效的德育工作，讓青少年在學(xué)習(xí)和受教育時(shí)，不再感到孤立無(wú)助和壓抑，而是十分愉快和有熱情地參與和享受知識(shí)的洗禮。

培智學(xué)校德育論文篇六

潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)能解決的問(wèn)題，就不要輕易批評(píng)。我班有個(gè)學(xué)生上課愛(ài)講話，對(duì)此，我沒(méi)有批評(píng)他，而是在多次巡堂過(guò)程中，用眼神提醒他。事實(shí)證明這樣無(wú)聲的教育讓他收斂了不少。另外，我利用課間時(shí)間與該生的閑聊，在輕松愉快的交談中拉近師生間關(guān)系，這時(shí)才提出他上課講話的小毛病，該生欣然接受了老師的教育，并主動(dòng)配合老師一起分析該問(wèn)題行為的弊端。在分析過(guò)程中，我暗示該生擁有聰明才智，但由于他上課講話，導(dǎo)致聽(tīng)課不連貫，知識(shí)鏈斷層，所以有些數(shù)學(xué)題做不出來(lái)。面對(duì)老師這種無(wú)聲的提醒，友好的溝通，該生上課愛(ài)講話的問(wèn)題行為得到了很大的改善，學(xué)習(xí)上也取得了較大的進(jìn)步。

2理解孩子的行為，成為孩子信任的朋友。

每個(gè)人犯錯(cuò)的人都有一定的負(fù)罪感，尤其是平時(shí)表現(xiàn)良好的學(xué)生。批評(píng)能夠制止他的`這個(gè)不良行為，但是，也許以后他就不再向老師敞開(kāi)心扉了。七年級(jí)第二學(xué)期開(kāi)學(xué)那天，同學(xué)們都在熱火朝天地大掃除，我班班長(zhǎng)向我匯報(bào)班上的“特別情況”。原來(lái)班上一位比較內(nèi)斂的男生，在學(xué)校新種的小樹(shù)上刻了一位女同學(xué)的名字。我當(dāng)時(shí)心一驚：不好，早戀問(wèn)題來(lái)了。早戀問(wèn)題一向是比較復(fù)雜的教育問(wèn)題，加之該生性格內(nèi)斂，教育工作不太好開(kāi)展。通過(guò)慎重的思考后，我決定找該生談?wù)?。一路上，他半低著頭，神情緊張，似乎已經(jīng)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在。這么一個(gè)敏感的孩子，他已經(jīng)意識(shí)到自己錯(cuò)了，我又怎么忍心劈頭就批評(píng)他呢？于是，我巧妙地開(kāi)始了我們的交談：xxx，你很討厭yyy同學(xué)嗎？他很驚訝，回答道：不是啊。打破沉默后，我接著問(wèn)：那你喜歡她嗎？他說(shuō)：不是啊。他的回答讓我放下了心頭大石，如果后面的回答是支支吾吾地，那很有可能是早戀了?？墒牵难杆倩卮鹱屛乙庾R(shí)到他并不是早戀了。這時(shí)，我便直接問(wèn)他，樹(shù)上的名字是不是他刻的，他一口承認(rèn)了。我并沒(méi)有批評(píng)他，而是說(shuō)：“你不是故意這么做的，是嗎？”他立馬答到：“是的，我不是故意的?！崩蠋煹睦斫庾屗潘闪嗽S多。他不知該怎么解釋自己的這種行為。我便引導(dǎo)道：“老師相信你不是故意的，你平時(shí)表現(xiàn)良好，上課積極發(fā)言。但你知道嗎？小樹(shù)也有生命。很多游客旅游時(shí)會(huì)在樹(shù)上，景區(qū)留下：某某到此一游，我們都唾棄這種不文明的行為。你在小樹(shù)上刻同學(xué)的名字，不跟他們一樣嗎？你是否一時(shí)興起，沒(méi)考慮過(guò)后果呢？”他馬上接上：“老師，我確實(shí)是沒(méi)有想到那么多的后果?！痹撋鷳B(tài)度誠(chéng)懇，我便鼓勵(lì)道；知錯(cuò)能改是好孩子。并鼓勵(lì)他多與老師溝通。這個(gè)以往遇到老師頭都不敢抬的男生，現(xiàn)在無(wú)論是在校內(nèi)，還是在校外，見(jiàn)到我都會(huì)熱情主動(dòng)地喊一聲：黃老師好！

3融表?yè)P(yáng)于教育當(dāng)中，激發(fā)孩子積極改正錯(cuò)誤。

為了提高學(xué)生自主管理能力，在管理班級(jí)中我很重視培養(yǎng)一支得力的班干部隊(duì)伍，讓學(xué)生管理學(xué)生。我班有一名膽大敢管的班干部，在管理班上學(xué)生時(shí)，有名調(diào)皮的孩子不聽(tīng)管，并出言頂撞。受不了別人的頂撞，倆人就在語(yǔ)文課上吵起來(lái)了。課后向我稟報(bào)此事。作為一名班干管好班里紀(jì)律是負(fù)責(zé)任，值得表?yè)P(yáng)的行為，但沒(méi)控制好自己的情緒，在課堂上與同學(xué)吵起來(lái)又是失職的表現(xiàn)。對(duì)此，我先是肯定了對(duì)班集體的熱愛(ài)和責(zé)任心，再跟她分析出言頂撞的原因。是語(yǔ)文科代表，在語(yǔ)文課上講話，多番提醒，但并不理會(huì)，很生氣，罵了幾句，還說(shuō)下課要報(bào)告給班主任。也不示弱，開(kāi)始小聲吵，后來(lái)大聲吵。說(shuō)怕影響老師上課，不報(bào)告語(yǔ)文老師，那后來(lái)的吵架就徹底違背了自己的初衷了。我從平等溝通、情緒控制方面引導(dǎo)她，教育她換位思考，讓她找到這種反常行為的原因，認(rèn)識(shí)到，的過(guò)激行為與自己的不當(dāng)管理是有直接原因的。意識(shí)到要做一名成功的管理者，先要管好自己，除了紀(jì)律、學(xué)習(xí)，還包括自己的情緒。要想別人服從自己的管理，要學(xué)會(huì)換位思考。

4以理服人。

成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生也有出現(xiàn)問(wèn)題行為的時(shí)候。初二第二學(xué)期，我班一名成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生理了個(gè)“子彈頭”來(lái)到學(xué)校。這名乖巧的孩子也是一名有個(gè)性的孩子。這樣的發(fā)型違反了學(xué)校的要求，屬于“奇形怪發(fā)”，我把他叫出課室，讓他下午就回去重新理一理。他只是垂頭喪氣地回到了課室。我原以為下午他會(huì)處理好這件事，沒(méi)想到下午他還是頂著原封不動(dòng)的發(fā)型坐在課室里。我又把他叫了出來(lái)，他沒(méi)講話，遞了張紙條給我：我認(rèn)為這個(gè)發(fā)型并不是老師認(rèn)為的“奇形怪發(fā)”，雷鋒有“釘子”精神，我剪這個(gè)發(fā)型就想讓自己跟雷鋒那樣有“釘子”精神。但如果老師能以理服我，我就按老師的要求去做。他是個(gè)明理的孩子，于是，我跟他擺事實(shí)講道理，把各種利弊都擺到他面前，最后他心悅誠(chéng)服地說(shuō)：“老師，我今晚就去重新理發(fā).”班主任要用心，深入地了解我們的學(xué)生，走進(jìn)他們的世界，這樣，所有問(wèn)題就能迎刃而解。教師是一個(gè)面向人的工作，做人的工作沒(méi)有固定模式，不是一成不變的，但我想，只要我用心、細(xì)心、真心地去對(duì)待他們，對(duì)待每件事，這育人的工作也沒(méi)有那么難！

培智學(xué)校德育論文篇七

摘要：德育對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，本文從幾個(gè)方面探索如何進(jìn)行學(xué)校德育管理，為以后的學(xué)校德育管理工作提供依據(jù)。

德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要學(xué)生全面發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生走向社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在首位，確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施。

進(jìn)行學(xué)校德育管理，需要有一健全的組織機(jī)構(gòu)。首先建立學(xué)校、政教、班級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，明確職責(zé)分工。由校長(zhǎng)、德育副校長(zhǎng)、政教主任和班主任組成德育領(lǐng)導(dǎo)小組，從校長(zhǎng)到最基層的班，使學(xué)校的德育工作從組織方面做到了上下密切，指揮靈活，步調(diào)一致，充分發(fā)揮德育管理的效能。

發(fā)揮德育組織作用必須明確學(xué)校各類人員德育工作職責(zé)，調(diào)動(dòng)廣大德育工作者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能使德育工作落實(shí)。要調(diào)動(dòng)全校教職工的積極性，首先應(yīng)調(diào)動(dòng)管理者育人的積極性。其次應(yīng)調(diào)動(dòng)教書(shū)育人者的積極性。一是調(diào)動(dòng)班主任教師加強(qiáng)班級(jí)管理的積極性。因?yàn)榘嗉?jí)是學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，班主任是班級(jí)工作的組織者和指導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹教育方針、促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的骨干力量，是學(xué)校德育工作的骨干。

未來(lái)社會(huì)的發(fā)展對(duì)基礎(chǔ)教育提出了新的挑戰(zhàn)，面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)新世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，我們認(rèn)為應(yīng)更新教育觀念。更新觀念重點(diǎn)體現(xiàn)在一個(gè)重視、兩個(gè)克服上，即學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育；改進(jìn)德育工作的方式方法，克服形式主義傾向；更新人才觀念，克服用一個(gè)模子培養(yǎng)人才的傾向。必須樹(shù)立為受教育者今后的終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，樹(shù)立為受教育者成為一個(gè)合格公民的觀念，按李嵐清同志提出的"六個(gè)學(xué)會(huì)"教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生，即教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)和創(chuàng)造，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)健體。

德育科研是德育工作改革和發(fā)展的標(biāo)志，是德育工作科學(xué)化的保證，也是提高德育工作者自身素質(zhì)的有效途徑。我們應(yīng)針對(duì)新形勢(shì)下青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn)。廣泛開(kāi)展德育教育。即：愛(ài)國(guó)主義、行為習(xí)慣、艱苦奮斗、社會(huì)實(shí)踐、心理健康和國(guó)防教育。多年來(lái)成立課題實(shí)驗(yàn)小組，重視德育工作的研究和實(shí)踐，開(kāi)展了“學(xué)科教學(xué)中的德育滲透”、“靖宇中隊(duì)"活動(dòng)等。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高了干部、教師隊(duì)伍素質(zhì)，全體師生齊頭并進(jìn)，共同進(jìn)步，共同發(fā)展。同時(shí)也獲得了可喜的成果少先隊(duì)工作獲市級(jí)優(yōu)秀少先大隊(duì)，“學(xué)科教學(xué)中的德育滲透”省級(jí)實(shí)驗(yàn)課題順利結(jié)題。

校園環(huán)境建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的窗口，同時(shí)又是學(xué)校日常德育的載體。2003年在鄉(xiāng)黨委的大力支持下，為了整合教育資源，新建了教學(xué)樓，合并了村小。剛建成的小學(xué)。雖然教學(xué)樓嶄新，但缺少活力。為了使校園更美，更富有活力。師生齊動(dòng)手，種植花草樹(shù)木。布置走廊文化。大家各抒己見(jiàn)，出謀劃策。短短的半年時(shí)間，優(yōu)美的環(huán)境氛圍，高雅的校園文化已經(jīng)形成。小學(xué)生的品德也像小樹(shù)苗一樣開(kāi)始漸漸成長(zhǎng)起來(lái)。學(xué)校的走廊文化也形成特色，一樓走廊安全篇，特別醒目的是教師自制安全警示標(biāo)志，不僅醒目而且具有實(shí)際教育意義。二樓是經(jīng)典閱讀篇。種類多，古詩(shī)詞、弟子規(guī)、三字經(jīng)內(nèi)容豐富。時(shí)刻警示激發(fā)學(xué)生閱讀的好習(xí)慣。三樓：教師篇。時(shí)刻引領(lǐng)著教師成長(zhǎng)。各班級(jí)的宣傳陣地充分發(fā)揮了作用。如：黑板報(bào)、校園廣播站、閱覽室、鄉(xiāng)村少年宮活動(dòng)站等；醒目的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》等標(biāo)志，讓每一個(gè)角落成為無(wú)聲的語(yǔ)言，在潛移默化中，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和良好行為習(xí)慣教育。改變以往升旗儀式模式，改為班級(jí)輪換式。讓更多的學(xué)生參與和鍛煉。

學(xué)生真正成為活動(dòng)的主人，并且興趣高漲。這些活動(dòng)都充分體現(xiàn)了學(xué)生參與的全體性、教育目的的素質(zhì)性、教育形式的多樣性，使學(xué)生在這樣的教育環(huán)境中，陶冶情操，健全人格，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。

當(dāng)今社會(huì)，只靠學(xué)校教育難以完成培養(yǎng)下一代新人的任務(wù)，要用大教育觀思想來(lái)指導(dǎo)小學(xué)德育研究。要樹(shù)立整體觀念，加強(qiáng)綜合研究，要著眼在學(xué)校教育教學(xué)整體改革中，加強(qiáng)德育；著眼德育研究的過(guò)程和成果轉(zhuǎn)化，這才有利于學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，有利于全面提高學(xué)生素質(zhì)。有利于全面落實(shí)德育工作目標(biāo)。

從學(xué)校實(shí)施德育的途徑來(lái)看，諸途徑各自發(fā)揮獨(dú)有的教育功能，互相配合，互為補(bǔ)充，形成有機(jī)的整體。從大教育觀的高度看，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育也是一個(gè)整體，要協(xié)調(diào)一致，密切配合，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)"三結(jié)合"的一致性教育。

實(shí)踐證明：在這樣的指導(dǎo)思想下，我們不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，大大提高了學(xué)校整體辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益，取得顯著成效。學(xué)校學(xué)校連續(xù)被授予“文明單位”、“優(yōu)秀少先大隊(duì)”和“市級(jí)依法治校先進(jìn)?！薄ⅰ澳繕?biāo)責(zé)任書(shū)縣級(jí)優(yōu)秀獎(jiǎng)”…諸多殊榮。在這樣的指導(dǎo)思想下，大大促進(jìn)了學(xué)生全面和諧、生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展，加強(qiáng)了學(xué)校、家庭、社區(qū)的聯(lián)系。家長(zhǎng)走進(jìn)了學(xué)校，學(xué)校走向了社會(huì)，并受到家長(zhǎng)和社區(qū)的好評(píng)。他們?cè)诮o學(xué)校的反饋意見(jiàn)中說(shuō)：通過(guò)家長(zhǎng)開(kāi)放日教師的匯報(bào)、教育教學(xué)活動(dòng)的展示，使他們深受教育和感動(dòng)，教師寓教育于教學(xué)之中，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授，同時(shí)也進(jìn)行思想教育，我們認(rèn)為這不僅僅是成功，而且是對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)的教益都菲淺。

今后，我們將進(jìn)一步結(jié)合小學(xué)德育工作中的新情況、新問(wèn)題，結(jié)合少年兒童的年齡特點(diǎn)，加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí)，不斷提高教師的科研意識(shí)，為學(xué)校德育工作再上新臺(tái)階。

培智學(xué)校德育論文篇八

電力工程項(xiàng)目是指為確保特定地區(qū)或特定單位的電力供應(yīng),由政府部門、單位集體等投資一定數(shù)額的資金,要求在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)建設(shè)完成的電廠項(xiàng)目,其必須達(dá)到預(yù)期的質(zhì)量和規(guī)模要求。電力工程項(xiàng)目普遍具有投資大、周期長(zhǎng)、專業(yè)性強(qiáng)、危險(xiǎn)性高、風(fēng)險(xiǎn)大、與政府關(guān)系密切等特點(diǎn)。

根據(jù)電力工程項(xiàng)目的特點(diǎn),并結(jié)合我國(guó)最新發(fā)布的《企業(yè)內(nèi)部控制配套指引》中對(duì)工程項(xiàng)目的規(guī)定,本文針對(duì)圖1所示流程環(huán)節(jié)構(gòu)建基于風(fēng)險(xiǎn)管理導(dǎo)向的電力工程項(xiàng)目?jī)?nèi)部控制體系,該體系以coso委員會(huì)發(fā)布的《企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理――整合框架》為理論基礎(chǔ),構(gòu)建通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估確定各流程環(huán)節(jié)的關(guān)鍵控制點(diǎn),通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)反應(yīng)以及其他諸如內(nèi)部環(huán)境、控制活動(dòng)、信息與溝通、監(jiān)控等要素的結(jié)合來(lái)管理風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)部控制體系。

1.電力工程項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別。

風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別是構(gòu)建電力工程項(xiàng)目?jī)?nèi)部控制體系的最基礎(chǔ)的步驟,即識(shí)別上述電力工程項(xiàng)目建設(shè)六個(gè)環(huán)節(jié)中可能面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)及關(guān)鍵控制點(diǎn),并對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行分類[1]。關(guān)于電力工程項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別的方法可以分為以下幾類:。

(1)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查法。

現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查法是指調(diào)查人在確定調(diào)查時(shí)間、調(diào)查對(duì)象的基礎(chǔ)上親臨調(diào)查現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查和訪問(wèn)的方法?，F(xiàn)場(chǎng)調(diào)查最大的優(yōu)點(diǎn)是可以獲得可靠性較高的第一手資料[2],但其缺點(diǎn)在于需要與被調(diào)查對(duì)象提前做好協(xié)調(diào)工作,且費(fèi)時(shí)、費(fèi)力,成本較高。

(2)問(wèn)卷調(diào)查法。

問(wèn)卷調(diào)查法是指調(diào)查者事先設(shè)計(jì)好問(wèn)卷向被調(diào)查者發(fā)放,要求其如實(shí)填寫(xiě)調(diào)查內(nèi)容的方法。工程項(xiàng)目建設(shè)包括很多業(yè)務(wù)流程環(huán)節(jié),因此調(diào)查對(duì)象應(yīng)盡可能涉及各個(gè)流程環(huán)節(jié)、各個(gè)部門。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是方便、快捷、節(jié)省成本,但缺點(diǎn)在于問(wèn)卷填寫(xiě)的過(guò)程不可控制,不能保證所有人都是根據(jù)自己所認(rèn)知的.真實(shí)情況填寫(xiě)的,且表格的回收率有時(shí)并不高。

(3)核對(duì)表法。

核對(duì)表是指根據(jù)工程項(xiàng)目以前失敗或成功的經(jīng)驗(yàn),把以前項(xiàng)目建設(shè)中遇到過(guò)的風(fēng)險(xiǎn)因素以及來(lái)源等列成一張表[3]。核對(duì)表法是總結(jié)以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),列出以前遇到的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn),這種方法揭示的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)或關(guān)鍵控制點(diǎn)比其他方法少,但其他方法不能發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵控制點(diǎn),這種方法可以識(shí)別。

(4)財(cái)務(wù)報(bào)表分析法。

財(cái)務(wù)報(bào)表分析法是指以公司的資產(chǎn)負(fù)債表、利潤(rùn)表、現(xiàn)金流量表為基礎(chǔ),對(duì)每一會(huì)計(jì)科目逐一進(jìn)行分析,識(shí)別可能存在的風(fēng)險(xiǎn)[4]。在分析特定會(huì)計(jì)科目時(shí),應(yīng)注意其與其他科目的聯(lián)系;并且應(yīng)將財(cái)務(wù)報(bào)表與工程預(yù)算聯(lián)系起來(lái),警惕某些潛在風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生。這一方法有助于提防風(fēng)險(xiǎn)可能造成的損失,但不利于對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行更加詳細(xì)的分類。

(5)流程圖法。

流程圖法是指將整個(gè)工程建設(shè)過(guò)程按照一定的標(biāo)準(zhǔn)細(xì)分為不同的作業(yè)、流程,再對(duì)每個(gè)作業(yè)、流程的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)一一識(shí)別的方法。這種方法便于風(fēng)險(xiǎn)的細(xì)分,但工作量大。

(6)環(huán)境分析法。

環(huán)境分析法是指對(duì)工程項(xiàng)目所處的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境進(jìn)行詳細(xì)地分析,找出環(huán)境中可能引發(fā)風(fēng)險(xiǎn)的因素[5]。這種方法廣泛運(yùn)用于工程項(xiàng)目管理中。

以上這些方法各有其優(yōu)缺點(diǎn),在進(jìn)行具體的電力工程項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別時(shí),可以根據(jù)實(shí)際情況,選擇一種方法或幾種方法結(jié)合使用。

2.電力工程項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。

電力工程項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估是在風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別結(jié)果的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行分析、評(píng)價(jià),分析其對(duì)工程項(xiàng)目目標(biāo)的影響,并且評(píng)價(jià)每一風(fēng)險(xiǎn)的來(lái)源、重要程度和控制措施等,無(wú)疑,重要程度越高的風(fēng)險(xiǎn),越應(yīng)引起項(xiàng)目建設(shè)單位的重視。風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的方法主要包括以下幾類:。

(1)層次分析法。

層次分析法,是把與決策相關(guān)的復(fù)雜難解的問(wèn)題分為目標(biāo)、準(zhǔn)則、方案等層次,對(duì)各層次進(jìn)行定性分析與定量分析的方法。層次分析法實(shí)質(zhì)上是一種重要的決策方法[6],運(yùn)用到工程項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估中,簡(jiǎn)單地講,即將工程項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)分為目標(biāo)、設(shè)計(jì)、實(shí)施等層次的風(fēng)險(xiǎn),再對(duì)每一層次的各類風(fēng)險(xiǎn)的重要程度進(jìn)行兩兩比較,再綜合人的主觀判斷,從而確定工程項(xiàng)目中風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)嚴(yán)重程度或重要程度的方法。

(2)模糊評(píng)價(jià)法。

在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,很多因素是無(wú)法用確切的數(shù)字衡量的,這些因素所導(dǎo)致的結(jié)果也是模糊的。而1965年,首次提出的模糊數(shù)學(xué)的概念很好地解決了這一問(wèn)題。模糊評(píng)價(jià)法的主要工具是模糊數(shù)學(xué)。模糊評(píng)價(jià)法運(yùn)用到電力工程項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估中,可以對(duì)無(wú)法用數(shù)字加以準(zhǔn)確描述的風(fēng)險(xiǎn)提供定量化的描述方法,即對(duì)識(shí)別到的所有風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn),根據(jù)模糊數(shù)學(xué)的方法,遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)給出評(píng)語(yǔ)的過(guò)程。

(3)敏感性分析法。

敏感性分析法即從對(duì)工程項(xiàng)目的目標(biāo)與經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)生重大影響的眾多不確定性因素中,找出敏感性因素,確定其對(duì)項(xiàng)目的敏感性程度,從而判斷項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)承受能力的一種分析方法。例如敏感性分析法可以測(cè)試工程項(xiàng)目成本因素的變化對(duì)工程經(jīng)濟(jì)效益的影響。

(4)人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。

人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是一種關(guān)于信息處理的重要數(shù)學(xué)模型,在工程界與學(xué)術(shù)界廣泛應(yīng)用。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)由眾多的節(jié)點(diǎn)以及它們之間的相互關(guān)聯(lián)組成,每個(gè)節(jié)點(diǎn)代表一個(gè)激勵(lì)函數(shù),而節(jié)點(diǎn)之間的連接代表通過(guò)該連接信號(hào)的權(quán)重。這種方法在工程項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估中也有應(yīng)用。

(5)貝葉斯網(wǎng)絡(luò)法貝葉斯網(wǎng)絡(luò)法是一種數(shù)學(xué)模型法,這種方法是基于以貝葉斯公式為基礎(chǔ)的概率推理的計(jì)算。這種方法在電力工程項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估中也有所應(yīng)用。

(6)專家打分法。

專家打分法是風(fēng)險(xiǎn)分析中最簡(jiǎn)單易行的方法。當(dāng)在風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的過(guò)程中,無(wú)法使用其他以建立模型為基礎(chǔ)的方法進(jìn)行評(píng)估時(shí),可以選擇專家打分法。首先,將風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別階段識(shí)別出的所有風(fēng)險(xiǎn)或關(guān)鍵控制點(diǎn)列成調(diào)查表;其次,要求專家對(duì)風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的可能性以及發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)后對(duì)項(xiàng)目目標(biāo)的危害程度進(jìn)行打分;最后,對(duì)專家打分的結(jié)果進(jìn)行分析評(píng)價(jià),從而綜合成整個(gè)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)[7]。專家打分法受專家的主觀影響較大。

對(duì)于特定的電力工程項(xiàng)目,應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況和項(xiàng)目特點(diǎn)選擇合適、恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。

3.電力工程項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)反應(yīng)。

在以上識(shí)別和評(píng)估電力工程項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)上,最重要的是對(duì)每一風(fēng)險(xiǎn)制定相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)反應(yīng)策略。而風(fēng)險(xiǎn)反應(yīng)策略主要分為以下四種:規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、減少風(fēng)險(xiǎn)、轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)和自留風(fēng)險(xiǎn)。

(1)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

在電力項(xiàng)目工程管理中,對(duì)于那些尚未發(fā)生或以前發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn),首要的風(fēng)險(xiǎn)反應(yīng)策略是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)于可控風(fēng)險(xiǎn),例如由人為操作不當(dāng),或體制不健全等導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)完全可以采取相應(yīng)措施進(jìn)行規(guī)避。

(2)減少風(fēng)險(xiǎn)。

當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)無(wú)法規(guī)避時(shí),最優(yōu)決策是減少風(fēng)險(xiǎn)。減少風(fēng)險(xiǎn)是指在弄清楚引發(fā)工程項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)的來(lái)源和因素后,采取相關(guān)措施以降低風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的可能性或減輕風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生后造成的損失。

(3)轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)。

在無(wú)法對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行規(guī)避或減輕時(shí),應(yīng)選擇轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)作為最優(yōu)決策思路。轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)是為了避免在承擔(dān)或接受風(fēng)險(xiǎn)后對(duì)項(xiàng)目目標(biāo)產(chǎn)生影響,而選擇將風(fēng)險(xiǎn)向其他部門、實(shí)體轉(zhuǎn)移。

(4)自留風(fēng)險(xiǎn)。

自留風(fēng)險(xiǎn)是指在風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生時(shí),沒(méi)有其他合適的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)策略可以選擇,例如,工程施工中發(fā)生意外事故,采取積極的行動(dòng)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),將風(fēng)險(xiǎn)可能造成的損失降到最低。

4.其他控制要素。

電力工程項(xiàng)目?jī)?nèi)部控制體系的構(gòu)建過(guò)程中,在進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別、風(fēng)險(xiǎn)分析、風(fēng)險(xiǎn)反應(yīng)后,已經(jīng)識(shí)別出每個(gè)流程環(huán)節(jié)的風(fēng)險(xiǎn)或關(guān)鍵控制點(diǎn)并制定了相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)反應(yīng)策略,而要將風(fēng)險(xiǎn)反應(yīng)策略落到實(shí)處,使風(fēng)險(xiǎn)管理過(guò)程有效執(zhí)行,離不開(kāi)對(duì)其他內(nèi)部控制要素的控制和管理,包括內(nèi)部環(huán)境、目標(biāo)設(shè)定、控制活動(dòng)、信息與溝通、監(jiān)控等要素,因此基于風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向的電力工程項(xiàng)目?jī)?nèi)部控制體系的構(gòu)建中,應(yīng)以風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、風(fēng)險(xiǎn)反應(yīng)為分析重點(diǎn),但同樣離不開(kāi)對(duì)其他控制要素的管理。

培智學(xué)校德育論文篇九

權(quán)威化教師督導(dǎo)管理主要根據(jù)教育政策和方針，對(duì)教師在九年制學(xué)校對(duì)學(xué)生德育管理工作進(jìn)行監(jiān)督，并發(fā)揮督導(dǎo)作用。在學(xué)生的德育管理過(guò)程中，對(duì)教師的管理行為進(jìn)行制度化的規(guī)范，以法律準(zhǔn)繩約束教師不當(dāng)?shù)牡掠芾硇袨?，針?duì)教師打罵、語(yǔ)言攻擊等行為進(jìn)行嚴(yán)格懲治，杜絕教師德育管理過(guò)程中的不良行為。對(duì)學(xué)校的德育管理工作制度也要隨著教育體制的改革不斷完善。

二、協(xié)同化班級(jí)全員管理。

協(xié)同化班級(jí)全員管理就是學(xué)校教師同社會(huì)各階層、學(xué)生家長(zhǎng)等一起對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行管理，為學(xué)生的全面發(fā)展提供保障。九年制學(xué)校以其自身特有的小學(xué)和中學(xué)連讀的九年制教學(xué)特色，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中減輕了升學(xué)的壓力，但也為學(xué)校的德育工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。在學(xué)校管理中，教師不僅要對(duì)其學(xué)習(xí)情況進(jìn)行及時(shí)督促，尤其是對(duì)住校學(xué)生的管理，還要協(xié)同社會(huì)各界一起進(jìn)行管理，關(guān)注學(xué)生的思想變化，關(guān)注其課余時(shí)間所進(jìn)行的活動(dòng)，針對(duì)住校生發(fā)生的變化及時(shí)進(jìn)行幫助和引導(dǎo)，為其營(yíng)造友愛(ài)的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)和社會(huì)各界人士也要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行正確引導(dǎo)，避免學(xué)生接觸不良行為，染上惡習(xí)，影響學(xué)生健康成長(zhǎng)。

三、網(wǎng)絡(luò)化班級(jí)組織管理。

網(wǎng)絡(luò)化的組織管理在德育管理過(guò)程中是提高管理效率的組織保證和領(lǐng)導(dǎo)條件。尤其是在九年制學(xué)校德育方面，因其年級(jí)分布較多，學(xué)生人數(shù)比較多的特點(diǎn)，利用傳統(tǒng)的管理模式很難達(dá)到德育管理的目的`。因此，用網(wǎng)絡(luò)化的組織管理形式，首先要建立班級(jí)管理的領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍，由班主任、德育教師以及班級(jí)的學(xué)生干部等組成，在各項(xiàng)管理活動(dòng)中發(fā)揮骨干作用，積極參加學(xué)校組織的文化活動(dòng)，養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣，為其他學(xué)生起榜樣帶頭作用。其次建立監(jiān)督隊(duì)伍，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門加強(qiáng)對(duì)其監(jiān)督，保證德育工作的正常開(kāi)展。

四、檔案化學(xué)生跟蹤管理。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育管理過(guò)程中，為學(xué)生建立特有的檔案，將學(xué)生日常的表現(xiàn)行為記錄在檔案中，對(duì)學(xué)生起監(jiān)督作用。如，某個(gè)學(xué)生在某項(xiàng)校園活動(dòng)中取得優(yōu)異成績(jī)，這時(shí)教師就可以將其寫(xiě)到那個(gè)學(xué)生的檔案中，以此來(lái)鼓勵(lì)該學(xué)生再創(chuàng)佳績(jī)，對(duì)其他學(xué)生也可以起到示范作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?；蛘吣硞€(gè)學(xué)生發(fā)生亂扔垃圾、惡意損壞公物、打架等不道德行為，這時(shí)教師也可以將其行為寫(xiě)入該學(xué)生的檔案中，引起學(xué)生的注意，對(duì)學(xué)生起監(jiān)督作用，避免學(xué)生以后再犯同樣的錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

五、特色化學(xué)生重點(diǎn)管理。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育管理的過(guò)程中，要采取抓住主要問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)解決的方法，針對(duì)學(xué)生德育管理過(guò)程中出現(xiàn)的主要問(wèn)題，采取相應(yīng)有效的解決措施，及時(shí)解決避免發(fā)生更嚴(yán)重的后果。如，在對(duì)學(xué)生的管理中，對(duì)于一些特別調(diào)皮的學(xué)生要多加關(guān)注，及時(shí)對(duì)其進(jìn)行思想教育，制止其對(duì)正常教學(xué)的不良影響。采取特色化的管理手段，打破傳統(tǒng)老生常談的思想教育方式，和學(xué)生增加溝通和交流，了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，從根上找出學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題的原因，有針對(duì)性地采取相應(yīng)的教育方式。在對(duì)住校生的管理中，很多學(xué)生離開(kāi)父母會(huì)有不適應(yīng)，這時(shí)教師在進(jìn)行德育管理時(shí)就要對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的生活能力，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀況。

六、規(guī)范化學(xué)生常規(guī)管理。

對(duì)學(xué)生的德育常規(guī)管理主要有建筑設(shè)施、板報(bào)、綠化、衛(wèi)生等校園文化管理，班級(jí)管理獎(jiǎng)懲、考勤、崗位責(zé)任制度等常規(guī)制度管理等。因此，在德育管理方面，教師可在根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行針對(duì)性的規(guī)范化常規(guī)管理，如對(duì)住校生的住宿管理，在學(xué)生的住宿管理過(guò)程中，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)能力，充分利用住宿的優(yōu)勢(shì)，在課余時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在住宿方面引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，按時(shí)起床、就寢等。

培智學(xué)校德育論文篇十

目前，會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)偏重手工模擬實(shí)訓(xùn)，理論教學(xué)和模擬實(shí)訓(xùn)內(nèi)容在時(shí)間安排上脫節(jié),沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)真正意義上的滲透與融合,學(xué)生畢業(yè)后不能很快適應(yīng)會(huì)計(jì)工作的要求。

1、教師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

近年來(lái)，高職教育的擴(kuò)張，使教師出現(xiàn)了年輕化態(tài)勢(shì)。高學(xué)歷、高職稱教師增多，但他們?nèi)鄙賹I(yè)實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)的教師基本都由會(huì)計(jì)學(xué)類專任課教師兼任，而這些教師大都是從校門到校門，沒(méi)有從事會(huì)計(jì)工作的經(jīng)驗(yàn)，他們很難在教學(xué)中清晰、準(zhǔn)確地講授會(huì)計(jì)的實(shí)際應(yīng)用。教師只能根據(jù)自己所掌握的理論知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行業(yè)務(wù)操作，而理論知識(shí)與實(shí)際工作往往有一定的差距。教師在講授會(huì)計(jì)理論和指導(dǎo)實(shí)訓(xùn)時(shí)缺乏真實(shí)性和權(quán)威性，不能有效地組織會(huì)計(jì)實(shí)踐教學(xué)。教師實(shí)踐指導(dǎo)意識(shí)不強(qiáng)，缺乏指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的積累。

2、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室建設(shè)不完備。

會(huì)計(jì)模擬實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室的模擬實(shí)驗(yàn)對(duì)象、模擬演練、模擬試驗(yàn)程序不完備,學(xué)生對(duì)賬務(wù)處理的每個(gè)環(huán)節(jié)掌握不牢固，每項(xiàng)操作不熟練,體會(huì)不到會(huì)計(jì)工作的嚴(yán)肅性,賬務(wù)處理程序混亂,過(guò)分強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)核算，忽略了會(huì)計(jì)監(jiān)督和管理。實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室建設(shè)仍舊停留在手工記賬的程序上，遠(yuǎn)未達(dá)到仿真要求，無(wú)法滿足會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)的需求。

3、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地缺乏。

校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的水準(zhǔn)不高，實(shí)踐設(shè)施的投入嚴(yán)重不足，致使學(xué)生的專業(yè)實(shí)習(xí)無(wú)法真正落實(shí)。缺乏相對(duì)穩(wěn)定的合作企事業(yè)單位作為校外實(shí)習(xí)基地，使學(xué)生的實(shí)習(xí)得不到妥善的安排和落實(shí)，嚴(yán)重影響了校外實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)質(zhì)量。

4、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)教材不完善。

實(shí)訓(xùn)教材的質(zhì)量也是制約和影響實(shí)訓(xùn)教學(xué)效果的重要因素，缺乏系統(tǒng)的、高質(zhì)量的會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)教材，沒(méi)有完整的會(huì)計(jì)模擬數(shù)據(jù)系統(tǒng)。大多數(shù)內(nèi)容跟不上相關(guān)的法律法規(guī)、會(huì)計(jì)制度和準(zhǔn)則的變化，往往不是過(guò)于簡(jiǎn)單就是過(guò)于復(fù)雜，針對(duì)性不強(qiáng)，選擇的業(yè)務(wù)類型單一和模式化，不能反映企事業(yè)單位會(huì)計(jì)核算遇到的各種繁雜的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，一般都是要求完成從憑證賬簿報(bào)表的循環(huán)，而省略了審核、監(jiān)督環(huán)節(jié)。

教學(xué)方法因循守舊，實(shí)訓(xùn)教學(xué)角色錯(cuò)位。教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，往往先說(shuō)明實(shí)訓(xùn)的步驟和要求，然后布置實(shí)訓(xùn)任務(wù)讓學(xué)生去完成，在指導(dǎo)學(xué)生完成實(shí)訓(xùn)任務(wù)時(shí)經(jīng)常代替學(xué)生解決問(wèn)題甚至代替具體操作。忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在設(shè)計(jì)性實(shí)訓(xùn)中的弊端更為明顯，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

6、手工與電算化脫節(jié)。

雖然建立了手工模擬實(shí)驗(yàn)室和電算化實(shí)驗(yàn)室，以期兩部分相互補(bǔ)充。但在教學(xué)中，會(huì)計(jì)手工實(shí)驗(yàn)與電算化實(shí)驗(yàn)基本上各自為政，忽視了彼此之間的關(guān)系，數(shù)據(jù)、教材等資源不能共享，手工實(shí)驗(yàn)的結(jié)果不能為計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)起到基石的作用，也不能通過(guò)計(jì)算機(jī)得到驗(yàn)證，二者之間的有機(jī)聯(lián)系完全被割裂。

傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)教學(xué)方式通常采用文字表達(dá)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，t字型賬戶講解會(huì)計(jì)處理的教學(xué)模式，面對(duì)日益激烈的會(huì)計(jì)就業(yè)市場(chǎng)的壓力，提高學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的實(shí)際操作能力，必須改變課堂理論教學(xué)與實(shí)踐相脫節(jié)的缺陷。

1、加強(qiáng)專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)。

建立教師實(shí)踐制度，專業(yè)課教師每隔一段時(shí)間必須接受實(shí)踐教育，并作為業(yè)務(wù)考核的一項(xiàng)重要內(nèi)容。一是要求教師深入車間、班組，了解企業(yè)各項(xiàng)管理制度、產(chǎn)品生產(chǎn)工藝流程、產(chǎn)品生產(chǎn)特點(diǎn)、成本核算方法、工時(shí)定額、材料消耗定額等，掌握會(huì)計(jì)核算的最原始資料。二是選擇部分從事會(huì)計(jì)理論教學(xué)的教師到公司、工廠財(cái)務(wù)部門鍛煉，掌握不同會(huì)計(jì)崗位的技能，熟練掌握填制記賬憑證、登記賬簿、成本計(jì)算、編制會(huì)計(jì)報(bào)表實(shí)務(wù)知識(shí)。

2、構(gòu)建雙師型教師隊(duì)伍。

教師要精通財(cái)務(wù)核算流程及操作，把成為雙師型教師作為不斷提升自己素質(zhì)的目標(biāo)，真正成為既是講臺(tái)上講課的好教師，也是本專業(yè)、本行業(yè)實(shí)踐操作的行家里手。請(qǐng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所或企事業(yè)單位的會(huì)計(jì)師來(lái)校任課或舉辦講座，或者對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn);廣泛吸收企事業(yè)單位會(huì)計(jì)崗位專業(yè)人員參與職業(yè)教育活動(dòng)，逐步建立起一支以企事業(yè)單位專家為主體的真正意義的雙師型教師隊(duì)伍，從而實(shí)現(xiàn)師資隊(duì)伍的職業(yè)化。

培智學(xué)校德育論文篇十一

在當(dāng)今學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)中都在力求體現(xiàn)新課改的思想，小學(xué)德育教育也不例外，結(jié)合新課改在德、意、行等方面的基本要求和小學(xué)教學(xué)實(shí)際，小學(xué)德育教育的重要性得到了非常多的關(guān)注，其突出的地位主要有：

（一）德育是國(guó)家精神的體現(xiàn)，民族之魂不可忽視。

在中華大家庭中德育是深厚的國(guó)家精神的體現(xiàn)，中華民族立足世界之林的重要一步就是穩(wěn)抓德育，而道德教育就應(yīng)該從小學(xué)起步開(kāi)始。中華文化是豐富的，中國(guó)人是智慧的，德育關(guān)系著中華民族的精魂的體現(xiàn)，小學(xué)階段的德育教育正是培養(yǎng)小孩子的基礎(chǔ)所在。小學(xué)階段是教育學(xué)生的最佳時(shí)機(jī)，抓住最佳時(shí)間的德育教育能給學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活提供很多的優(yōu)勢(shì)條件。所謂萬(wàn)丈高樓皆從基礎(chǔ)而來(lái)，小學(xué)階段的德育教育能為中華民族精魂的傳承打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）德育教育能取得顯著效果。

純潔一詞能最好的將小學(xué)階段的學(xué)生心思概括出來(lái)，說(shuō)明小學(xué)生的內(nèi)心能容納很多的思想，但也因?yàn)閷W(xué)生各種能力和思想都是在啟蒙時(shí)期，非常容易受到外來(lái)的不良觀念的影響，所以德育教育需要在學(xué)生心智不完全，意志不堅(jiān)定時(shí)期重點(diǎn)進(jìn)行道德觀念等的教育，以便讓學(xué)生在人生的道路上走的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)和穩(wěn)定。同時(shí)在小學(xué)階段學(xué)生的人生觀念等未成行，不能放任其在社會(huì)的各種環(huán)境中不斷沉淪，需要及時(shí)在學(xué)校加強(qiáng)意志、品德等教育，使之能明辨是非，立德做人，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。在小學(xué)階段抓住學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行德育教育能對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展和人生觀念等有顯著的效果。

（三）德育教育能激發(fā)學(xué)生潛力，培育國(guó)家棟梁。

在我國(guó)十八大會(huì)議上提出關(guān)于教育的改革，力求在現(xiàn)代化建設(shè)中落實(shí)教育改革，在全球化的浪潮下發(fā)展創(chuàng)新，抓住機(jī)遇。小學(xué)生是人生起步的階段，是基礎(chǔ)階段，其發(fā)展的潛力是無(wú)窮的，作為國(guó)家潛力的代表性群體，是祖國(guó)花朵。他們的德育發(fā)展好壞決定了祖國(guó)未來(lái)的希望能否實(shí)現(xiàn)。中國(guó)未來(lái)的現(xiàn)代化建設(shè)和全球化發(fā)展需要有良好的品德和意志的接班者，小學(xué)生的德育教育正是在這樣的背景下進(jìn)行的，只有把德育教育落到實(shí)處，才能使得學(xué)生在未來(lái)能成為合格的社會(huì)主體。小學(xué)生在繼承了中華傳統(tǒng)美德的情況下，保持良好的德行和意志品格走向社會(huì)，面向未來(lái)時(shí)才能時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，事事用良好的道德思想和道德品質(zhì)去處理，從而在冷靜中學(xué)會(huì)創(chuàng)造，在處事中掌握技巧。小學(xué)生在身心方面的白紙屬性急需用高效的道德教育幫助他們終生重視德行與品質(zhì)的提高。

（四）社會(huì)生存必備良好的德行。

在現(xiàn)代化建設(shè)和全球化的浪潮的背景下，社會(huì)綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高的情況下，人才的素質(zhì)和德行成為各大企業(yè)等評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因?yàn)橛萌藛挝坏乃枷胗^念的變化，學(xué)歷等不再是學(xué)生追求的唯一目標(biāo)，而在綜合型人才要求的影響下，小學(xué)生的發(fā)展需要進(jìn)行德育教育，從而學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)在社會(huì)各種事項(xiàng)中用先進(jìn)的道德觀念去面對(duì)，這樣才能在多變的社會(huì)中生存下來(lái)。

小學(xué)學(xué)生在生活等很多方面都與外界有密切的聯(lián)系，加上他們的模仿天性，對(duì)接觸了的各種思想進(jìn)行模擬和學(xué)習(xí)。其中好的思想觀念對(duì)其德育發(fā)展和學(xué)習(xí)生涯有很大的幫助，而壞的一面則會(huì)使得小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)的讓人失望。而在常規(guī)教育教學(xué)中因受到很多因素的制約，獨(dú)立的機(jī)械進(jìn)行德育教育效果是非常低效的，單純的常規(guī)教育教學(xué)很難獲得學(xué)生的心理認(rèn)可，此外在小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)中教學(xué)課堂沒(méi)有參雜德育教育就很難全面引導(dǎo)學(xué)生的'思想觀念和行為，也就不能保障在常規(guī)教育教學(xué)工作中的各項(xiàng)活動(dòng)順利實(shí)施。而且小學(xué)的教育教學(xué)中部分德育教育是被抵制或者忽視的，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有其獨(dú)立的見(jiàn)解和自我約束的能力，很容易學(xué)到社會(huì)上的不良思想，德行等出現(xiàn)問(wèn)題。而有的教師進(jìn)行德育教育時(shí)態(tài)度不夠和藹，生硬灌輸或者強(qiáng)制限制學(xué)生，采用的方式方法很不恰當(dāng)，小學(xué)學(xué)生很難在不完善的思維能力下掌握各種教師講述的做人的大道理。在小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)中教師們的智慧是無(wú)限的，但在進(jìn)行德育教育時(shí)很多教師沒(méi)有綜合考慮各種因素的制約，也沒(méi)有緊緊根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行德育教育。教師在課堂上也存在忽視學(xué)生的情況，這就很難幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想政治觀念，也不可能把學(xué)生當(dāng)成課堂上的重要人物，這就無(wú)法保證學(xué)生能在交流學(xué)習(xí)、小組合作等過(guò)程中養(yǎng)成良好的思想觀念。

（一）德育教育與學(xué)科教學(xué)統(tǒng)一性分析。

小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)包含了眾多內(nèi)容且有很多關(guān)于生活、學(xué)習(xí)等方面的要求，利用德育教育能有效促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，當(dāng)常規(guī)教育教學(xué)能和德育教育統(tǒng)一進(jìn)行時(shí)效果往往能起到互補(bǔ)的作用。德育教育雖然在小學(xué)低年級(jí)階段就開(kāi)設(shè)了思想品德課程，用單獨(dú)的科目給學(xué)生進(jìn)行品德及思想觀念教育，但是其真正落實(shí)還需要繼續(xù)加強(qiáng)。學(xué)科教學(xué)中對(duì)于學(xué)生的管理需要用到很多的德育教育的內(nèi)容，比如學(xué)生在課上容易出現(xiàn)亂動(dòng)的行為這時(shí)就需要在課前做好思想教育活動(dòng)，告訴學(xué)生上課下座位是擾亂課堂的行為不應(yīng)該做，這就是德育教育和學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的一種體現(xiàn)。有些小學(xué)為了盡可能讓學(xué)生學(xué)成知識(shí)應(yīng)對(duì)考試，把原本的德育課堂用來(lái)進(jìn)行數(shù)學(xué)等應(yīng)考科目的教學(xué)，這種將德育教育忽視的行為使得學(xué)生很難形成良好的思想習(xí)慣。在這種背景下，教師想要打造以學(xué)生為主的德育教育和應(yīng)考知識(shí)統(tǒng)一的課堂，需要客觀分析了實(shí)際教學(xué)情況和學(xué)生的心理，認(rèn)真觀測(cè)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)等情況下表現(xiàn)出來(lái)的思想觀念及行為，發(fā)揮他們表現(xiàn)好的一面，然后根據(jù)各科目實(shí)際教學(xué)的一些技巧引導(dǎo)其改正自己的不足，逐漸在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)發(fā)表自己的思想看法，敢于在合作交流學(xué)習(xí)中與教師和同學(xué)展開(kāi)交流溝通，做出行為表率。隨著新課改的快速推進(jìn)，很多地區(qū)的教學(xué)教材也發(fā)生了顯著變化，出現(xiàn)了融合語(yǔ)言、趣味的插畫(huà)、故事、寓言等鮮活的材料的教材，這些材料的利用也能促進(jìn)德育教育與學(xué)科教育的融合。很多教材上的閱讀材料中蘊(yùn)含了豐富的思想政治觀念，學(xué)科教育教學(xué)中教師若能利用好這些插畫(huà)、故事、圖片等引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中先進(jìn)的一面就能培養(yǎng)起學(xué)生融入學(xué)習(xí)、發(fā)展政治思想的習(xí)慣，也就是在落實(shí)德育教育。比如在《春天在哪里》這篇文章的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以結(jié)合教學(xué)實(shí)際圍繞學(xué)生開(kāi)展情境探究活動(dòng)。首先，在合作思想的前提下進(jìn)行德育教育以便更好的讓學(xué)生形成分組。教師通過(guò)合作思想的教育可以把學(xué)生小組快速凝聚起來(lái)，然后鼓勵(lì)學(xué)生在合作中探究春初的植被萌芽、春后的植物枝繁葉茂的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生外出鍛煉的同時(shí)學(xué)會(huì)觀察，樹(shù)立事物變化發(fā)展的思想觀念。這樣就把學(xué)科知識(shí)教學(xué)和德育教育結(jié)合起來(lái)統(tǒng)一進(jìn)行，學(xué)科教學(xué)做好德育教育工作能很好的促進(jìn)教育教學(xué)各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展。

小學(xué)德育教育一般需要緊緊圍繞學(xué)生品德鍛煉和情感知識(shí)教育展開(kāi)，借用教師經(jīng)驗(yàn)等的引導(dǎo)促進(jìn)整個(gè)教育行為。但在新課改的理念下師生合作學(xué)習(xí)成為了潮流之一，這能讓學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)中建立親切的情感紐帶，也能讓學(xué)生在教師的德育教育中鍛煉自己意志和品德。當(dāng)教師的權(quán)威現(xiàn)象一去不復(fù)返，當(dāng)師生間的情感合作成為常見(jiàn)現(xiàn)象，那么學(xué)生的思想觀念就會(huì)受到很好的引導(dǎo)，也就實(shí)現(xiàn)了德育教育。教師融入學(xué)生的學(xué)習(xí)或者鍛煉過(guò)程中成為思想引導(dǎo)、輔助者，就能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)、鍛煉過(guò)程中掌握先進(jìn)的思想觀念，樹(shù)立科學(xué)的思想觀和品德。小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中表現(xiàn)出的思想問(wèn)題是教師需要重點(diǎn)進(jìn)行德育教育的地方，只有幫助學(xué)生解決思想觀念及行為問(wèn)題，才能使得教師與學(xué)生展開(kāi)合作，提升其品質(zhì)和德行。

（三）加強(qiáng)家校聯(lián)系，建立德育督導(dǎo)系統(tǒng)。

小學(xué)學(xué)生的德育教育不能局限于學(xué)校系統(tǒng)，而是應(yīng)該從他們的家庭開(kāi)始，然后學(xué)校系統(tǒng)和家庭督導(dǎo)相結(jié)合才能最大化發(fā)揮德育教育的作用。學(xué)校應(yīng)該定期組織家長(zhǎng)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，把學(xué)校德育的內(nèi)容和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，針對(duì)學(xué)生品德缺陷，綜合家長(zhǎng)意見(jiàn)，制定詳細(xì)的督導(dǎo)系統(tǒng)，確定德育教育的方向和方法這樣才能進(jìn)一步讓孩子在家庭和學(xué)校兩個(gè)系統(tǒng)中學(xué)會(huì)從小事樹(shù)立德行，從生活鍛煉德行的思想觀念。比如：學(xué)生和家長(zhǎng)都教導(dǎo)孩子要尊敬老人，他們才會(huì)在公共場(chǎng)所為一些老人服務(wù)。總之，在小學(xué)階段進(jìn)行德育教育是傳承中華民族優(yōu)秀品德的保證，也是小學(xué)學(xué)生在未來(lái)的生存根本之一。小學(xué)教學(xué)中結(jié)合德育教育時(shí)應(yīng)該充分利用好學(xué)生身心的純潔狀態(tài)，輔以教師才智，創(chuàng)設(shè)鮮活的教材、生活經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的德育環(huán)境，把師生聯(lián)系起來(lái)，把家校聯(lián)系起來(lái)，用良好情感促進(jìn)學(xué)生德育教育的督導(dǎo)體系建立。盡管學(xué)生受到外界的思想觀念的影響導(dǎo)致德育教育工作推進(jìn)困難，但在實(shí)際教學(xué)中仍然可以用一些靈活的技巧和方法去克服。

培智學(xué)校德育論文篇十二

摘要：朝會(huì)課的創(chuàng)新，就是使德育課程走向精致化，而精致化是一種境界、一種理想，更是一種永止無(wú)境的追求。精致化德育必須“用心”，比如著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)要像愛(ài)護(hù)葉上的露珠一般小心翼翼地呵護(hù)。但是，教育管理又是極其復(fù)雜的，特別是教育的問(wèn)題往往是“非常規(guī)”的，是不按規(guī)則出牌的，精致化德育必須是面對(duì)“具體問(wèn)題”的實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)。把選擇權(quán)交給學(xué)生，提供給他們資源和平臺(tái)，讓他們自主發(fā)揮。

走進(jìn)歌樂(lè)山小學(xué)朝會(huì)課堂，會(huì)看見(jiàn)每天一個(gè)德育專題，”新聞大視界“”越辯越聰明“”百科大比拼“”經(jīng)典誦讀”“感動(dòng)你我他”等，朝會(huì)課形式新穎，不僅訓(xùn)練了學(xué)生思維，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，還充分展示了學(xué)生的能力，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)在內(nèi)容上還結(jié)合了傳統(tǒng)文化的精髓，讓學(xué)生從中汲取營(yíng)養(yǎng)，能形成一個(gè)正確的人生觀和價(jià)值觀。

一、朝會(huì)課現(xiàn)狀分析―――為何創(chuàng)新朝會(huì)課。

1、內(nèi)容形式單一，教師講授多，學(xué)生收益少，教育效果差不少班主任常常利用短短十分鐘的朝會(huì)課處理日常事務(wù)，可以嗎？完全行，而且很有必要。只是如果經(jīng)常班主任唱主角、學(xué)生當(dāng)聽(tīng)眾的話，效果可能不會(huì)太好。單一的教育主題，帶給學(xué)生的就是：早上多好的.時(shí)光呀，一來(lái)教師就開(kāi)始嘮叨、訓(xùn)斥、指手畫(huà)腳，內(nèi)容單一、方式簡(jiǎn)單，說(shuō)教成分比較嚴(yán)重，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“孩子們，健康就是―――；孩子們，請(qǐng)愛(ài)我們的祖國(guó)―――、孩子們，請(qǐng)注意交通安全―――；孩子們―――”。長(zhǎng)此下去，學(xué)生的心情必然不太舒服，對(duì)教師講話內(nèi)容的接受力就會(huì)大打折扣。

二、朝會(huì)課的形式變革―――如何創(chuàng)新朝會(huì)課。

1、內(nèi)容豐富多彩（故事、討論、表演、辯論、欣賞、游戲、愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容、時(shí)事政治與活動(dòng)要聞）。

2、參與的廣度大（適體教育、人人參與其中）。

3、內(nèi)容的針對(duì)性強(qiáng)（解決實(shí)際問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)精神引領(lǐng)）。

4、實(shí)現(xiàn)學(xué)生價(jià)值（發(fā)展學(xué)生的能力）根據(jù)學(xué)生喜歡的形式，圍繞沙坪壩區(qū)“‘學(xué)本式’卓越課堂”理念，我們拓寬了德育課程，更新了朝會(huì)內(nèi)容。

（星期一相約星期一）（星期二新聞大世界）（星期三經(jīng)典誦讀）（星期四百科大比拼（單）越辯越聰明（雙））（星期五感動(dòng)你我她）。

在實(shí)際操作中，我們分了低、中高兩個(gè)段，每學(xué)期我們都會(huì)針對(duì)年段學(xué)生的養(yǎng)成習(xí)慣要求，擬定主題，例如低年段，有熱愛(ài)勞動(dòng)、不說(shuō)謊、做事認(rèn)真等內(nèi)容，懂禮貌、守秩序、初步知道規(guī)則的作用；中高年段，有自尊、自愛(ài)、愛(ài)惜自己的名譽(yù)等內(nèi)容，學(xué)會(huì)尊重人，尊重他人的勞動(dòng)，學(xué)會(huì)和同學(xué)平等相處，理解公平、公正、民主、平等在社會(huì)生活中的意義等內(nèi)容。特別是新聞大世界這個(gè)版塊―――為了讓學(xué)生關(guān)注國(guó)內(nèi)、國(guó)際和身邊的大小新聞，開(kāi)闊視野，鍛煉口才，培養(yǎng)搜集的能力，（我們還開(kāi)展了“靈耳朵，巧嘴巴”的班級(jí)擂臺(tái)賽，進(jìn)一步強(qiáng)化孩子們搜集新聞和播報(bào)新聞的能力）“越辯越聰明”是孩子們最喜歡的朝會(huì)主題，在辯論、交流的氛圍里，學(xué)生始終處于一種積極的參與狀態(tài)，積極動(dòng)腦思考問(wèn)題，敢于用口表達(dá)自己的觀點(diǎn)，他們通過(guò)自己的參與，感受到自身力量所在，體驗(yàn)到思考及表達(dá)的樂(lè)趣。同時(shí)，形成良好的交際意識(shí)，促進(jìn)語(yǔ)言能力與交際素養(yǎng)的形成和發(fā)展。例如，六年級(jí)（1）班的“越辯越聰明”，學(xué)生以科技發(fā)展是利大于弊還是弊大于利為題，進(jìn)行了激烈的辯論，學(xué)生妙語(yǔ)連珠、據(jù)理力爭(zhēng)。

三、創(chuàng)新朝會(huì)，讓德育課程精致化。

精致化德育是建立在“規(guī)范”的基礎(chǔ)上，不以規(guī)矩不成方圓，規(guī)范可以使德育工作在“有序”的軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，提高德育工作的效益。在朝會(huì)課創(chuàng)新中，我們都已經(jīng)感受到了德育課程精細(xì)化，學(xué)生的所得。朝會(huì)雖然還由班干部商量主題，但朝會(huì)主持人卻不再是那幾個(gè)人參與，而是全班分組輪流主持。這個(gè)改革讓我們很欣喜。既減輕了專職朝會(huì)主持人的負(fù)擔(dān)，又讓主持人成為學(xué)生的審稿與指導(dǎo)，而且使得人人得以鍛煉，極大地提高了參與的廣度。全員參與、輪流主持朝會(huì)后，學(xué)生彼此更增進(jìn)了解與理解。因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，一個(gè)朝會(huì)的成功與否，其實(shí)是由多方面因素造成的。比如，話題的選擇、參與者的興趣、資料的呈現(xiàn)方式，聽(tīng)眾的心情、個(gè)人的能力等。

所以對(duì)別人的主持更多的是欣賞。全員參與讓彼此增進(jìn)了理解與尊重。但不管怎樣，每天的朝會(huì)倒成了孩子們必不可少的一種需要。朝會(huì)課的創(chuàng)新，就是使德育課程走向精致化，而精致化是一種境界、一種理想，更是一種永止無(wú)境的追求。精致化德育必須“用心”，比如著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)要像愛(ài)護(hù)葉上的露珠一般小心翼翼地呵護(hù)。但是，教育管理又是極其復(fù)雜的，特別是教育的問(wèn)題往往是“非常規(guī)”的，是不按規(guī)則出牌的，精致化德育必須是面對(duì)“具體問(wèn)題”的實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)。因此，作為教師，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、研究，掌握一些新的教育理論，這樣才能更好地面對(duì)新的矛盾、新的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

鄭元軍．淺析初中生德育教育生活化［j］．新課程，（07）．。

培智學(xué)校德育論文篇十三

［摘要］酒店管理概論是酒店管理專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程。該課程的開(kāi)設(shè)對(duì)酒店管理專業(yè)的后續(xù)專業(yè)課程具有重要的引導(dǎo)作用。在我國(guó)酒店管理的高等教育中，傳統(tǒng)的酒店管理概論主要是一種以理論授課為基礎(chǔ)的教學(xué)方式，實(shí)踐性教學(xué)較少列入到該課程的整體教學(xué)計(jì)劃中。實(shí)踐性教學(xué)在酒店管理概論應(yīng)用上的難點(diǎn)突出反映在專業(yè)理論教學(xué)和實(shí)踐性教學(xué)的有機(jī)結(jié)合上。完善現(xiàn)有的校企合作機(jī)制和促進(jìn)校企雙方目標(biāo)的一致性依然是我國(guó)酒店管理專業(yè)高等教育亟待解決的重要難題。

［關(guān)鍵詞］實(shí)踐性教學(xué);高等教育;酒店管理;質(zhì)量提高。

酒店管理概論是酒店管理專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程。該課程的設(shè)立對(duì)酒店管理專業(yè)的后續(xù)專業(yè)課程，如前廳管理、客房管理、餐飲管理具有重要的引導(dǎo)作用。在我國(guó)的酒店管理高等教育中，傳統(tǒng)的酒店管理概論主要是一種以理論為授課基礎(chǔ)的教學(xué)方式，實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容較少進(jìn)入到該課程的整體教學(xué)計(jì)劃之中。教學(xué)模式依舊停留在理論基礎(chǔ)上，缺乏感性的認(rèn)識(shí)，且學(xué)習(xí)目標(biāo)單一，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很難提升，教學(xué)效果受到很大制約。本文旨在探索如何就酒店管理概論課程引入實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步完善酒店管理專業(yè)的教學(xué)與實(shí)踐機(jī)制的有機(jī)結(jié)合，豐富并提高該專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容和質(zhì)量，建立我國(guó)酒店業(yè)高素質(zhì)和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)體系，尋找新型的酒店管理專業(yè)高等教育(下稱“酒管高教”)的改革路徑。

一、實(shí)踐性教學(xué)在酒店管理概論課程中開(kāi)展存在的障礙與問(wèn)題。

酒店管理專業(yè)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的應(yīng)用性管理學(xué)科。實(shí)踐性教學(xué)在酒店管理的專業(yè)課程中具有非常重要的地位。實(shí)踐性教學(xué)模式不但是酒店管理專業(yè)理論探索的重要內(nèi)容，也是該專業(yè)教育關(guān)注的重點(diǎn)。酒店管理概論作為酒店管理專業(yè)的基礎(chǔ)性骨干課程，如何避免由于課堂教學(xué)過(guò)于理論化導(dǎo)致的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低而影響授課效果，是目前我國(guó)酒店管理高教質(zhì)量提升過(guò)程中亟待解決的問(wèn)題。雖然實(shí)踐性教學(xué)在酒店管理專業(yè)課程中的重要性逐漸被廣泛認(rèn)識(shí)，但如何把實(shí)踐性教學(xué)的內(nèi)容和環(huán)節(jié)納入到酒店管理專業(yè)課程的整體教學(xué)體系中，仍然存在諸多的難點(diǎn)。實(shí)踐性教學(xué)在酒店管理概論整體結(jié)構(gòu)中所占比重還沒(méi)有明確的教學(xué)大綱指引。傳統(tǒng)方法中教學(xué)歸教學(xué)，實(shí)踐歸實(shí)踐，兩者并未進(jìn)行很好地融合，甚至?xí)r常被割裂開(kāi)來(lái)。即使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中花費(fèi)較多時(shí)間，但教學(xué)效果并未明顯提升。究其原因，主要是沒(méi)有形成完整的實(shí)踐性教學(xué)體系，由于實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容的隨機(jī)性，反而影響到酒店管理概論理論教授進(jìn)度的正常開(kāi)展。主要有三個(gè)方面難點(diǎn):一是酒管高教過(guò)于偏重理論教學(xué)而缺乏實(shí)踐性教學(xué);二是缺乏實(shí)踐性教學(xué)對(duì)酒店管理專業(yè)建設(shè)綜合作用的充分認(rèn)識(shí);三是很難對(duì)酒店管理專業(yè)教學(xué)實(shí)踐性教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)估。

(一)文獻(xiàn)綜述。

酒店管理專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)尚沒(méi)有完整且統(tǒng)一的定義，我國(guó)還缺乏深層次的比較研究［1］，討論較多的依然還是一種體驗(yàn)式教學(xué)模式。所謂體驗(yàn)式教學(xué)法，一些觀點(diǎn)認(rèn)為主要是指情境體驗(yàn)法、換位體驗(yàn)法、多媒體教學(xué)體驗(yàn)法［2］。也有看法是指游戲法、案例分析法、角色扮演法、項(xiàng)目教學(xué)法、學(xué)生講課法［3］，或認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)就是模擬現(xiàn)場(chǎng)法、戶外拓展訓(xùn)練法、體驗(yàn)交流法、社會(huì)實(shí)踐法［4］。關(guān)于體驗(yàn)式教學(xué)的作用和效果，有理論提出，以體驗(yàn)為理念進(jìn)行的教學(xué)模式創(chuàng)新，可以使理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合，教學(xué)的方法也可以從單一化轉(zhuǎn)向多元化，尤其是教學(xué)活動(dòng)從“教”轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為中心［5］。雖然體驗(yàn)式教學(xué)模式是現(xiàn)有一種比較廣泛的教學(xué)方法，但體驗(yàn)式教學(xué)與實(shí)踐性教學(xué)實(shí)質(zhì)上不同，效果也不一樣。廣義而言，酒店管理專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)可以是酒店跟班頂崗的實(shí)習(xí)體驗(yàn)，或是課堂、實(shí)驗(yàn)室模擬酒店實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景或是課堂酒店管理案例的分析等具有體驗(yàn)特征的教學(xué)方式。從狹義角度看，酒店管理專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)就是一種在酒店實(shí)際崗位跟班頂崗的實(shí)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的模式。這種實(shí)踐性教學(xué)模式不但是酒店管理專業(yè)理論教學(xué)不可分割的組成內(nèi)容，而且學(xué)習(xí)效果上更加接近于實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)環(huán)節(jié)，所學(xué)的專業(yè)知識(shí)或技能可以較快地運(yùn)用到實(shí)際工作中，是酒店管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系中最重要的組成部分。本文研究的酒店管理概論實(shí)踐性教學(xué)模式主要是指狹義上在酒店不同崗位實(shí)習(xí)的學(xué)習(xí)和認(rèn)知的過(guò)程。

(二)運(yùn)用效果分析。

以廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院旅游管理專業(yè)所開(kāi)設(shè)的重點(diǎn)課程酒店管理概論為研究?jī)?nèi)容，結(jié)合實(shí)踐性教學(xué)方法，探索實(shí)踐性教學(xué)模式在酒店管理專業(yè)酒店管理概論課程運(yùn)用中的實(shí)際效果和存在的問(wèn)題，從而提升實(shí)踐性教學(xué)對(duì)酒管高教促進(jìn)作用。調(diào)查對(duì)象為廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院級(jí)和級(jí)旅游管理專業(yè)本科學(xué)生。這些學(xué)生曾在至廣交易會(huì)期間在廣州文華東方酒店、廣州萬(wàn)豪國(guó)際大酒店(廣州地區(qū)5星級(jí)豪華型酒店，具有綜合的國(guó)際商務(wù)、旅游接待功能)不同崗位進(jìn)行實(shí)習(xí)。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式，截至月15日，共收到有效反饋問(wèn)卷38份，其中紙質(zhì)問(wèn)卷19份，電子問(wèn)卷19份。調(diào)查結(jié)果顯示，受訪的學(xué)生參與實(shí)踐性教學(xué)集中在廣州文華東方酒店(68.4%)和廣州萬(wàn)豪國(guó)際大酒店(28.9%)。參加酒店實(shí)習(xí)的時(shí)間主要集中在大二學(xué)年的第二學(xué)期(44.7%);其次是大三學(xué)年的第一學(xué)期(39.5%)。在調(diào)查受訪的學(xué)生中，90.9%的學(xué)生肯定了酒店實(shí)習(xí)對(duì)提高酒店管理概論的理解和正面作用，并且認(rèn)為酒店實(shí)習(xí)對(duì)酒店管理概論學(xué)習(xí)應(yīng)用實(shí)踐性教學(xué)具有良好的促進(jìn)效果，84.2%的學(xué)生認(rèn)為他們參加酒店實(shí)習(xí)的目的是提高自身專業(yè)課程的理論知識(shí)和水平。在詢問(wèn)學(xué)生關(guān)于酒店實(shí)習(xí)期間是否會(huì)為他們?cè)诰频旯芾砀耪摵推渌麑I(yè)課的學(xué)習(xí)帶來(lái)困難時(shí)，受訪的學(xué)生反映并未如預(yù)想的那樣突出。一個(gè)原因是有較大部分學(xué)生(39.5%)的實(shí)習(xí)是在大三學(xué)年上半學(xué)期進(jìn)行的，即修完酒店管理概論之后，所以學(xué)生在該課程的理論學(xué)習(xí)上沒(méi)有受到太多的影響，但這并不說(shuō)明現(xiàn)有的實(shí)踐性教學(xué)模式不會(huì)對(duì)酒店管理概論的理論學(xué)習(xí)帶來(lái)干擾。例如，在詢問(wèn)酒店管理概論應(yīng)該在實(shí)踐性教學(xué)什么時(shí)間開(kāi)設(shè)效果會(huì)更好時(shí)，大部分學(xué)生(60.5%)認(rèn)為應(yīng)該在酒店的實(shí)習(xí)期開(kāi)始前開(kāi)設(shè)，少數(shù)學(xué)生(13.2%)認(rèn)為應(yīng)該在酒店實(shí)習(xí)期間同時(shí)開(kāi)展。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生參加酒店實(shí)習(xí)的時(shí)間主要集中在大二學(xué)年的下學(xué)期(44.7%)，這個(gè)實(shí)習(xí)時(shí)間與酒店管理概論開(kāi)設(shè)的學(xué)期重疊。作為實(shí)踐性教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，現(xiàn)有的酒店實(shí)習(xí)時(shí)間是否應(yīng)該和酒店管理概論理論教學(xué)的'時(shí)間分開(kāi)來(lái)，避免酒店實(shí)習(xí)和課堂教學(xué)同時(shí)進(jìn)行對(duì)教學(xué)整體計(jì)劃可能帶來(lái)影響，學(xué)生是否在該課程理論學(xué)習(xí)的完成后再參加酒店的實(shí)習(xí)會(huì)更加有效，這些都是酒店管理概論開(kāi)設(shè)需要考慮和統(tǒng)籌安排的重要內(nèi)容。目前，酒店作為實(shí)踐性教學(xué)的主體，偏重需求企業(yè)內(nèi)部人力資源，無(wú)法配合酒店管理專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)計(jì)劃的安排。由于校企之間的目標(biāo)不一致，加上許多酒店僅僅將實(shí)習(xí)學(xué)生視為一種低成本勞動(dòng)資源或旅游旺季的勞動(dòng)力補(bǔ)給，學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)中因不能適應(yīng)環(huán)境而時(shí)常導(dǎo)致實(shí)習(xí)效果欠佳［1］。首先，酒店更多的是從自身管理和成本的角度出發(fā)，校企兩者目標(biāo)的差異導(dǎo)致酒店管理專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)效果沒(méi)有達(dá)到預(yù)期。其次，酒店管理專業(yè)沒(méi)有自身參與管理的實(shí)習(xí)型教學(xué)酒店，很難按教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)一安排酒店管理概論實(shí)踐性教學(xué)的進(jìn)度。為配合實(shí)踐性教學(xué)計(jì)劃并滿足酒店對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)的要求，酒店管理專業(yè)在酒店管理概論的教學(xué)上不得不放棄正常的教學(xué)進(jìn)度或降低課程教學(xué)上的理論要求。目前，酒店管理專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)的難點(diǎn)突出反映在專業(yè)理論教學(xué)和實(shí)踐性教學(xué)的有機(jī)結(jié)合上。如果酒店實(shí)習(xí)的實(shí)踐性教學(xué)在酒店管理概論的同一學(xué)期開(kāi)設(shè)，學(xué)生對(duì)實(shí)習(xí)選擇的自主性、隨機(jī)性以及校企合作酒店對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生選擇可能存在的偏好性(例如要求學(xué)生的儀表、身高等)，造成一部分學(xué)生可以參加酒店的實(shí)習(xí)，但無(wú)法進(jìn)行正常的課堂理論學(xué)習(xí);另一部分學(xué)生可以參加正常的課堂理論學(xué)習(xí)但又無(wú)法參加酒店的實(shí)習(xí)，導(dǎo)致酒店管理概論理論教學(xué)與實(shí)踐性教學(xué)的沖突。

三、促進(jìn)酒店管理概論實(shí)踐性教學(xué)的對(duì)策建議。

(一)打破酒管高教偏重理論教學(xué)而對(duì)實(shí)踐性教學(xué)的束縛。

破除傳統(tǒng)思想對(duì)實(shí)踐性教學(xué)的束縛，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)對(duì)酒店管理專業(yè)建設(shè)綜合作用的認(rèn)識(shí)。酒店管理專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)目前還存在許多亟待解決的突出問(wèn)題，但只要把握理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則不變，通過(guò)教育與實(shí)踐不斷完善實(shí)踐性教學(xué)的各項(xiàng)機(jī)制和步驟，就可以找到一條符合實(shí)際的酒店管理專業(yè)高等教育改革之路。

(二)發(fā)揮好校企合作機(jī)制，校企合作方向保持一致。

按我國(guó)酒管高教的現(xiàn)狀，酒店管理專業(yè)大部分沒(méi)有參與管理的教學(xué)型酒店。如何共建有效的校企合作模式依然是酒店管理專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)的重要內(nèi)容。目前我國(guó)許多酒店管理專業(yè)雖然都已建有自己的校企實(shí)習(xí)基地，但所起到的效果依然有限。探索發(fā)揮好現(xiàn)有的校企合作機(jī)制，促進(jìn)校企合作目標(biāo)一致，是酒店管理專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)能否成功的關(guān)鍵。

(三)完善酒店管理概論教學(xué)大綱與實(shí)踐性教學(xué)計(jì)劃。

將酒店的實(shí)習(xí)時(shí)間統(tǒng)一安排在該課程修完之后進(jìn)行。建議酒店管理概論統(tǒng)一安排酒店管理專業(yè)大二學(xué)年第一學(xué)期開(kāi)設(shè)，實(shí)踐性教學(xué)計(jì)劃安排在該課程完成后的一個(gè)較近時(shí)間進(jìn)行，統(tǒng)一安排學(xué)生在酒店實(shí)習(xí)的時(shí)間為2周至4周。盡量避免因理論教學(xué)與實(shí)踐性教學(xué)間隔太長(zhǎng)而影響該課程實(shí)踐性教學(xué)效果。

(四)建立科學(xué)和全面的酒店管理專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)的評(píng)估體系。

實(shí)踐性教學(xué)進(jìn)入酒店管理概論面臨的另一障礙即實(shí)踐性教學(xué)效果不易評(píng)估。傳統(tǒng)的實(shí)踐性教學(xué)依然比較粗獷，沒(méi)有統(tǒng)一的步驟、格式和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐性教學(xué)在酒店管理概論中的效果，還沒(méi)有完整的定量與定性的考核指標(biāo)。酒管高教對(duì)酒店管理概論實(shí)踐性教學(xué)依然存在諸多不確定的認(rèn)識(shí)或限制，這也導(dǎo)致該課程在實(shí)踐性教學(xué)有關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)中難于開(kāi)展。

［參考文獻(xiàn)］。

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［5］張金華．體驗(yàn)式教學(xué)研究綜述［j］．黑龍江高教研究，2010(6)．。

培智學(xué)校德育論文篇十四

水田實(shí)驗(yàn)學(xué)校確立了“育人為本、多元發(fā)展”的辦學(xué)理念，明確了“建設(shè)一所具有先進(jìn)的辦學(xué)理念，優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，現(xiàn)代化的教育手段，社會(huì)效益突出的一流民辦學(xué)?！钡霓k學(xué)目標(biāo)，為培養(yǎng)“融科學(xué)與人文精神于一身，全面發(fā)展，具有個(gè)性和特長(zhǎng)的現(xiàn)代公民”奠定基礎(chǔ)，提出并踐行“創(chuàng)新求實(shí)”的校訓(xùn)，構(gòu)建并強(qiáng)化“團(tuán)結(jié)勤奮、文明創(chuàng)新”的校風(fēng)，形成了“敬業(yè)愛(ài)崗、精心育人”的教風(fēng)和“善學(xué)博學(xué)、明事明理”的學(xué)風(fēng)，致力于“讓每一個(gè)學(xué)生都得到最好的發(fā)展，讓每一個(gè)孩子都享受成長(zhǎng)的快樂(lè)”。

一、學(xué)生“服務(wù)式自主管理”：我自主我服務(wù)我快樂(lè)。

我校德育工作在注重各學(xué)科德育滲透的同時(shí)，大力推行以“三做四體驗(yàn)”為主要內(nèi)容的“大德育”系統(tǒng)工程，努力探索并積極構(gòu)建新型育人網(wǎng)絡(luò)。在目標(biāo)上，以教學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”為主，進(jìn)而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活；在形式上，以學(xué)校教育為主，以家庭和社區(qū)教育為輔；在方法上，以課堂滲透為主，以第二課堂和社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)為輔。三做：即在校做好學(xué)生，在家做好孩子，在社會(huì)做好公民。四體驗(yàn)：即深入德育基地，體驗(yàn)先進(jìn)精神；深入社區(qū)訪問(wèn)，體驗(yàn)時(shí)代大潮；深入家庭生活，體驗(yàn)做人真諦；深入團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，體驗(yàn)內(nèi)心感受。

我校堅(jiān)持“人本育人，創(chuàng)新育人”，把培養(yǎng)學(xué)生自主管理能力作為創(chuàng)新育人的突破口，經(jīng)過(guò)探索，初步形成了“服務(wù)式自主管理”模式。即自主制定制度，明確服務(wù)意識(shí)；自主競(jìng)選崗位，確立服務(wù)觀念；自主深入體驗(yàn)，提高服務(wù)技能；自主檢查督促，評(píng)估服務(wù)效果。學(xué)校設(shè)立了“校長(zhǎng)助理、衛(wèi)生、安全、禮儀、宣傳、紀(jì)律”六大類90多個(gè)崗位。如通過(guò)爭(zhēng)當(dāng)升旗手、自薦擔(dān)任車隊(duì)長(zhǎng)、團(tuán)隊(duì)干部競(jìng)選等活動(dòng)，由學(xué)生通過(guò)競(jìng)選上崗，直接參與日常管理，定期輪換，使90%以上的學(xué)生都能有直接參與管理實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他們活躍在校園的各個(gè)角落、各個(gè)時(shí)段，是學(xué)校雙線垂直管理體系中的另一條主線，是校內(nèi)管理的一支生力軍。學(xué)生在寬松和諧的氛圍中，愉快地參加各項(xiàng)自主體驗(yàn)活動(dòng)，道德素質(zhì)有了質(zhì)的改變，見(jiàn)到老師、長(zhǎng)輩敬禮已成自然；學(xué)生在家自覺(jué)幫父母做力所能及的家務(wù)，自覺(jué)學(xué)習(xí)；在校就餐、午休能自覺(jué)排隊(duì)，自覺(jué)愛(ài)護(hù)糧食，自覺(jué)收拾餐具；拾物（金）不昧蔚然成風(fēng)……從語(yǔ)言到行為都初步養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。最早進(jìn)行“服務(wù)式自主管理”探索的三（1）中隊(duì)被xx區(qū)少工委、xx區(qū)教育局授予“特色中隊(duì)”榮譽(yù)稱號(hào)。服務(wù)式自主管理讓學(xué)生真正成了學(xué)校的主人，他們始終以飽滿的熱情真誠(chéng)而又快樂(lè)地參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，在被尊重、被肯定的氛圍中，與學(xué)校一起成長(zhǎng)。

二、班級(jí)文化建設(shè)：“四有四會(huì)一考核”，強(qiáng)健學(xué)生精氣神。

國(guó)歌、隊(duì)（團(tuán)）歌、校歌、班歌。3、個(gè)人特長(zhǎng)考核：學(xué)生申報(bào)，一期一考核。在濃厚班級(jí)。

文化氛圍的熏染下，學(xué)生才可能成為“有正氣、有志氣、有銳氣、有才氣、有朝氣”的陽(yáng)光少年！學(xué)校組織開(kāi)展班級(jí)文化展評(píng)活動(dòng)，如班會(huì)展示、辯論會(huì)、演講會(huì)、校歌班歌大比拼等活動(dòng)。這些活動(dòng)內(nèi)容廣泛、形式多樣，對(duì)學(xué)生的思想觀念、人際交往、價(jià)值取向等起到潛移默化的作用。

三、剪紙藝術(shù)：方寸之間剪出風(fēng)光無(wú)限。

為了能借助某一載體，通過(guò)學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的自主體驗(yàn)，使美真正內(nèi)化為學(xué)生的審美情趣、審美品位、真正落實(shí)有實(shí)效的藝術(shù)教育。經(jīng)過(guò)反復(fù)比照、調(diào)研，最后把剪紙、版畫(huà)確定為我校藝術(shù)教育校本特色課程。9月，我校組織力量編寫(xiě)了兩本校本教材――《剪紙技藝》、《版畫(huà)藝術(shù)》，由全國(guó)民間剪紙協(xié)會(huì)專家任指導(dǎo)老師，全校開(kāi)設(shè)課程，在各級(jí)各類比賽中，突出了剪紙和版畫(huà)，讓學(xué)生自主感受美、欣賞美、體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的博大精深，創(chuàng)作出新的作品、創(chuàng)造美。

四、多元評(píng)價(jià)：促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展。

扎實(shí)開(kāi)展學(xué)生人人“愛(ài)好一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)、掌握一項(xiàng)書(shū)畫(huà)技能、學(xué)會(huì)一項(xiàng)表演技巧、突出一項(xiàng)個(gè)人特長(zhǎng)”的“四個(gè)一”活動(dòng)，文學(xué)社、書(shū)法社、剪紙社、棋藝社、舞蹈社、吉它社、籃球社等學(xué)生社團(tuán)如雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái)，學(xué)生在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中自主學(xué)習(xí)、自主感悟、自主管理、自主評(píng)價(jià)，在自主活動(dòng)中享受成長(zhǎng)的快樂(lè)、發(fā)展自我、完善自我。

學(xué)校實(shí)施反映學(xué)生全面發(fā)展水平的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)方式多樣化。階段性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，自評(píng)和互評(píng)現(xiàn)結(jié)合，定性和定量相結(jié)合等。如各班設(shè)立了展示臺(tái)、評(píng)比臺(tái)，展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，學(xué)校結(jié)合班級(jí)成果每學(xué)期設(shè)立了“三好學(xué)生”“優(yōu)秀學(xué)生干部”“文明小標(biāo)兵”“優(yōu)秀隊(duì)干”“環(huán)保小衛(wèi)士”“進(jìn)步生”等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，每學(xué)期舉辦全校性的“個(gè)人特長(zhǎng)展示活動(dòng)”、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等，從多個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。為廣大學(xué)生點(diǎn)燃了希望之燈，促進(jìn)了學(xué)生的多元發(fā)展。

培智學(xué)校德育論文篇十五

法學(xué)專業(yè)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，培養(yǎng)的是能夠適應(yīng)司法實(shí)踐的高級(jí)應(yīng)用型專業(yè)人才，刑事訴訟法課程作為法學(xué)專業(yè)的核心課程之一，加強(qiáng)這門課程的教學(xué)改革，使其回歸實(shí)踐性，構(gòu)建完善的實(shí)踐性教學(xué)體系是法學(xué)教師應(yīng)思考的問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞]：刑事訴訟法課程；實(shí)踐性；教學(xué)模式。

傳統(tǒng)的理論灌輸型教學(xué)模式已然不能適應(yīng)當(dāng)今法律專業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。必須有針對(duì)性地進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容體系、教學(xué)條件的改革與創(chuàng)新，構(gòu)建完善的實(shí)踐性教學(xué)模式，才可能實(shí)現(xiàn)高職高專法律專業(yè)培養(yǎng)具有必要的理論知識(shí)和較強(qiáng)實(shí)踐能力的法律職業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

1、法律實(shí)踐環(huán)節(jié)存在的主要問(wèn)題。

長(zhǎng)期以來(lái)，各高校都非常重視教學(xué)質(zhì)量的提高，但僅局限于課堂教學(xué)方面的內(nèi)容，很少注重實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量，缺少應(yīng)對(duì)措施。雖然各個(gè)學(xué)校的法學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)中也都加強(qiáng)了對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的要求，但是，落實(shí)效果并不十分理想，有走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種情況的原因是多方面的：一是對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的內(nèi)容只是規(guī)定了宏觀指導(dǎo)意見(jiàn)，即實(shí)踐環(huán)節(jié)可以采用模擬法庭、法律咨詢、專題辯論、實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查等形式。具體實(shí)施無(wú)法用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行要求，從一定程度上影響了教學(xué)的質(zhì)量和效果；二是由于各教學(xué)部門對(duì)實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)不加大投入，受經(jīng)費(fèi)以及管理制度的限制，學(xué)生一般很難有條件接受真正的實(shí)踐訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)新能力得不到發(fā)揮，不能完全達(dá)到實(shí)習(xí)的目的。三是教師的指導(dǎo)能力受到接受單位的限制，很難有針對(duì)性的進(jìn)行能力的指導(dǎo)，此外，指導(dǎo)教師沒(méi)有指導(dǎo)報(bào)酬或報(bào)酬太低，導(dǎo)致教師積極性降低。四是缺乏一套科學(xué)合理、易于操作的實(shí)踐性教學(xué)模式。

2、構(gòu)建完善的刑事訴訟法課程實(shí)踐性教學(xué)模式。

刑事訴訟法課程作為法學(xué)專業(yè)的核心課程之一，加強(qiáng)這門課程的教學(xué)改革，使其回歸實(shí)踐性，是當(dāng)務(wù)之急。由于刑事訴訟法學(xué)課程的應(yīng)用性強(qiáng)、程序性的特征，建立一種有別于傳統(tǒng)法學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式是培養(yǎng)出合格法律人才的路徑之一。

針對(duì)刑事訴訟法課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，我們應(yīng)當(dāng)在課內(nèi)教學(xué)和課外教學(xué)兩個(gè)方面下功夫。

2.1課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)。

2.1.1設(shè)立刑事訴訟技能訓(xùn)練課程。職業(yè)技能訓(xùn)練課程的設(shè)置可以在一定程度上彌補(bǔ)傳統(tǒng)法學(xué)專業(yè)課程體系和教學(xué)內(nèi)容存在理論與實(shí)際相脫節(jié)的缺陷。

刑事訴訟職業(yè)技能訓(xùn)練課采用實(shí)戰(zhàn)式教學(xué)，學(xué)生扮演法官、檢察官或?yàn)榇砺蓭?、?dāng)事人等角色，讓學(xué)生分角色參與其中，熟悉刑事訴訟的整個(gè)過(guò)程。訓(xùn)練可以通過(guò)模擬法庭的形式。目前，有條件的法學(xué)專業(yè)設(shè)有模擬法庭實(shí)驗(yàn)室，設(shè)施齊全，法庭模擬環(huán)境比較真實(shí)。這種方式調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，增強(qiáng)了課程的趣味性，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的'實(shí)效性。此外，也可以組織學(xué)生參加刑事案件的聽(tīng)審活動(dòng)，讓學(xué)生感受到真實(shí)的刑事訴訟程序環(huán)節(jié)。

2.1.2在教學(xué)中多采用案例教學(xué)法。選取一些和刑事訴訟法有關(guān)的典型案例來(lái)進(jìn)行分析，通過(guò)這些案例教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生如何學(xué)習(xí)去掌握刑訴法知識(shí)，提高他們對(duì)刑事訴訟法知識(shí)的認(rèn)識(shí)能力、提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

2.2課外實(shí)踐教學(xué)。

2.2.1抓好實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)。法學(xué)專業(yè)實(shí)習(xí)是法學(xué)實(shí)踐性教學(xué)的重要形式。法學(xué)專業(yè)實(shí)習(xí)與課堂教學(xué)和其他實(shí)踐性教學(xué)形式相輔相承。為了保證實(shí)習(xí)任務(wù)按期按質(zhì)按量完成，必?zé)┳龊脤?shí)習(xí)的各種實(shí)質(zhì)性的“硬件”準(zhǔn)備工作。如成立實(shí)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組，修訂實(shí)習(xí)大綱，制定實(shí)習(xí)計(jì)劃，確定實(shí)習(xí)范圍與實(shí)習(xí)任務(wù)，規(guī)范考勤制度，提早聯(lián)系和落實(shí)實(shí)習(xí)點(diǎn)，選擇經(jīng)驗(yàn)豐富、嚴(yán)于律己、關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生的教師指導(dǎo)實(shí)習(xí)，制定科學(xué)、公正合理的考核標(biāo)準(zhǔn)，明確考核方式，做好實(shí)習(xí)動(dòng)員工作等等。

刑事訴訟法課程不同于實(shí)體法課程，因此對(duì)這門課程的實(shí)習(xí)安排最好集中在檢察院、法院、律師事務(wù)所。讓學(xué)生盡量接觸一些刑事案件的辦理，使學(xué)生達(dá)到理論與實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)一步鞏固刑事訴訟法的理論知識(shí)，提高掌握辦理一般刑事案件的能力，通過(guò)實(shí)習(xí)熟悉刑事訴訟程序，掌握司法實(shí)踐部門的工作流程。

2.2.2加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。要保障實(shí)踐性教學(xué)的順利開(kāi)展，必須建立多樣化、多層次、校內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的實(shí)訓(xùn)基地。建設(shè)法律專業(yè)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地是法律專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的必備條件，除仿照法院的審判庭建立適應(yīng)學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)的模擬審判庭外，還應(yīng)包括視聽(tīng)教室、法律診所、法律服務(wù)室、法律業(yè)務(wù)中心等。校外實(shí)訓(xùn)基地是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，這些場(chǎng)所一般應(yīng)包括：法院、檢察院、律師事務(wù)所、企業(yè)法律顧問(wèn)部門等等。由刑事訴訟的特點(diǎn)決定，刑事訴訟法的實(shí)訓(xùn)在其基地建設(shè)及方式上，除建立法院、律所、檢察院等實(shí)訓(xùn)基地外，還可以帶領(lǐng)學(xué)生到監(jiān)獄、看守所、勞動(dòng)教養(yǎng)場(chǎng)所和少管場(chǎng)所，使其與被改造對(duì)象、犯罪嫌疑人、被教養(yǎng)人員、少年不良行為者進(jìn)行親身接觸，增強(qiáng)其對(duì)國(guó)家司法的權(quán)威、國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)制力的親身感受。

根據(jù)高職高專法律專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)的現(xiàn)狀，高職高專法律專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)的改革方向應(yīng)當(dāng)是構(gòu)建綜合實(shí)踐教學(xué)課程與分門別類法律實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)相結(jié)合的模式。具體來(lái)說(shuō)，刑事訴訟法實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)可在課內(nèi)教學(xué)、校外實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)基地等采取方面一系列的改革措施。

培智學(xué)校德育論文篇十六

首先，學(xué)校德育的目標(biāo)是實(shí)踐的。學(xué)校德育目標(biāo)包括認(rèn)知目標(biāo)、行為目標(biāo)和情感目標(biāo)，無(wú)論何種目標(biāo)，其根本都在于學(xué)生的具體行為表現(xiàn)，只有學(xué)生踐行才是對(duì)德育目標(biāo)的最好檢驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)校德育過(guò)程本身就是實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)過(guò)程。在德育實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生是主體，教師擔(dān)當(dāng)著指導(dǎo)者的角色，師生相互作用，使活動(dòng)真正實(shí)踐化。另外，德育實(shí)踐活動(dòng)及學(xué)生在活動(dòng)中形成的道德實(shí)踐能力是學(xué)生品德評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)校德育中，關(guān)鍵在于將對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)知教育與道德行為培養(yǎng)相結(jié)合。所以，學(xué)校德育本質(zhì)上是實(shí)踐的，它既來(lái)源于實(shí)踐又高于實(shí)踐。其次，學(xué)校德育的內(nèi)容是寬泛的。學(xué)校德育涵蓋道德教育、政治教育、心理教育、思想教育等。學(xué)校德育內(nèi)容的寬泛，一方面體現(xiàn)于德育面“寬”，即學(xué)校自身定位，另一方面體現(xiàn)于德育側(cè)重點(diǎn)“泛”，具體來(lái)看，源于學(xué)校德育受“大德育”的影響，注重個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)進(jìn)步的高度統(tǒng)一，取向于國(guó)家與社會(huì)層次，而學(xué)校德育不僅要兼顧國(guó)家與社會(huì)，更需準(zhǔn)確定位于學(xué)生。整合寬泛的德育面與點(diǎn)需要將恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容納入學(xué)校道德教育體系，不斷融入學(xué)校系統(tǒng)中豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)德育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性，同時(shí)，應(yīng)多樣德育并舉，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知情意行的綜合發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)集約化的“大德育”教育分散化、合理化，也有利于泛化的學(xué)校德育內(nèi)容走向特色化。再次，學(xué)校德育的形式是多樣的。近年來(lái)。為落實(shí)全面素質(zhì)教育的要求，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校都加大了道德教育力度。德育內(nèi)容的豐富決定了德育實(shí)現(xiàn)形式的多樣，這一方面體現(xiàn)于學(xué)校德育課程形式的多樣。傳統(tǒng)的道德教育以學(xué)科課程為主，以傳統(tǒng)課程為載體，偏重理論知識(shí)的傳播，而當(dāng)下選修課、必修課等以多樣的形式吸引學(xué)生，滿足不同學(xué)生的多樣需求。另一方面體現(xiàn)于學(xué)校德育教學(xué)形式的多樣。自主、合作、探究等靈活、多樣的教學(xué)形式更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，符合不同階段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。因此，學(xué)校德育的踐行應(yīng)以多樣化的方式促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)道德教育的“育人無(wú)痕”。對(duì)道德教育的認(rèn)知與踐行，不僅要基于理念、內(nèi)容、形式的考慮，更應(yīng)從整體上重新構(gòu)建學(xué)校完整的實(shí)踐性德育課程體系，彰顯德育的教育力量。

學(xué)校實(shí)踐性德育課程體系的整體構(gòu)建以德育論、系統(tǒng)論為理論基礎(chǔ)，具體劃分為目標(biāo)體系、內(nèi)容體系、活動(dòng)體系和評(píng)價(jià)體系四個(gè)部分，四部分之間相互聯(lián)系，其構(gòu)成在時(shí)間上具有連續(xù)性，在空間上具有全面性。

一套完整的實(shí)踐性德育課程體系需有清晰、準(zhǔn)確的目標(biāo)予以指引，以求突破傳統(tǒng)學(xué)校德育模式。歷次課改要求滲透道德教育的思想，不斷突出德育目標(biāo)與時(shí)代發(fā)展相聯(lián)系的要求，突破道德、思想、政治、法制、心理的分層局限，以實(shí)際本位的目標(biāo)引領(lǐng)道德教育的基礎(chǔ)性，德育內(nèi)容、形式與功能的層次性與全面性，德育課程改革的穩(wěn)定性與變革性等，因而，學(xué)校實(shí)踐性德育課程體系目標(biāo)以“實(shí)踐”為特征，聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)科技發(fā)展現(xiàn)實(shí)，統(tǒng)籌學(xué)科知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)，力求實(shí)現(xiàn)學(xué)校實(shí)踐性德育課程目標(biāo)的深刻性與創(chuàng)新性。實(shí)踐性德育目標(biāo)大致分為總體目標(biāo)、分類目標(biāo)和具體分項(xiàng)目標(biāo)三個(gè)層次，總體目標(biāo)作為綱領(lǐng)性要義控制全局發(fā)展，分類目標(biāo)依據(jù)九大內(nèi)容進(jìn)行分類，分項(xiàng)目標(biāo)是基于分類目標(biāo)而具體劃定的層次目標(biāo)。三個(gè)層次目標(biāo)之間相輔相成、互為支撐，前者對(duì)后者起導(dǎo)向性作用，后者是前者的具體化。學(xué)校實(shí)踐性德育課程總體目標(biāo)為：結(jié)合學(xué)校德育的過(guò)程實(shí)踐與結(jié)果實(shí)踐，授之以知、動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行；用德育知識(shí)武裝頭腦，加深道德認(rèn)知，并能自主參與社會(huì)活動(dòng)，敢于面對(duì)道德質(zhì)疑、解決道德疑惑，成為熱愛(ài)祖國(guó)、有良好道德品質(zhì)、遵紀(jì)守法的好公民；培養(yǎng)個(gè)人的道德情感，逐步樹(shù)立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終成為“四有”新人和社會(huì)的強(qiáng)生軍。由于學(xué)校實(shí)踐性德育課程的生動(dòng)性與實(shí)踐特色，所設(shè)置的目標(biāo)體系力求突破時(shí)空限制，每一學(xué)齡段的目標(biāo)分別從認(rèn)知與技能方面螺旋上升，目標(biāo)編寫(xiě)主權(quán)移交給施教者。在德育總體目標(biāo)的指引下，依據(jù)實(shí)踐性德育課程的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和具體內(nèi)容要求，將實(shí)踐性德育總目標(biāo)進(jìn)一步劃分為生命教育目標(biāo)、文明規(guī)范目標(biāo)、基本道德品質(zhì)目標(biāo)、愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)、社會(huì)主義榮辱觀目標(biāo)、集體主義教育目標(biāo)、勞動(dòng)與社會(huì)服務(wù)目標(biāo)、生態(tài)環(huán)保教育目標(biāo)、創(chuàng)新精神目標(biāo)九大分類目標(biāo)體系。每一分類目標(biāo)體系下設(shè)分項(xiàng)目標(biāo)。生命教育目標(biāo)分為人與自我、人與自然、人與社會(huì)三個(gè)分項(xiàng)發(fā)展目標(biāo)；文明規(guī)范教育目標(biāo)下有禮貌、禮儀、行為三個(gè)子目標(biāo)；基本道德品質(zhì)目標(biāo)下有誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、自強(qiáng)、自立等一系列優(yōu)良品質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)；愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)分為愛(ài)自己、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)四個(gè)漸進(jìn)層次目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自信心；社會(huì)主義榮辱觀教育目標(biāo)分知榮和明恥兩個(gè)目標(biāo)；集體主義目標(biāo)下有服從、利益、團(tuán)結(jié)合作三個(gè)子目標(biāo)；勞動(dòng)與社會(huì)服務(wù)目標(biāo)包括勞動(dòng)、志愿、服務(wù)三個(gè)目標(biāo)；生態(tài)環(huán)保目標(biāo)包括人與動(dòng)物、人與植物、生態(tài)破壞、生態(tài)環(huán)保四個(gè)層次目標(biāo)；創(chuàng)新精神的具體分項(xiàng)目標(biāo)為好奇、興趣、質(zhì)疑、探索四項(xiàng)。每一分類目標(biāo)下的分項(xiàng)目標(biāo)主要依據(jù)內(nèi)容體系而劃分，具體的分項(xiàng)目標(biāo)在德育課程實(shí)踐過(guò)程中依托教師不同的課程組織形式而變更，從而達(dá)到認(rèn)知與技能的同步發(fā)展，給予教育者充分發(fā)揮的空間，真正做到把課程還給學(xué)校、把課堂還給學(xué)生。

學(xué)校德育課程內(nèi)容的推陳出新以良好的文化背景為基礎(chǔ)，其中學(xué)校文化氛圍、制度背景等成為核心要素。構(gòu)建學(xué)校實(shí)踐性德育課程內(nèi)容的前提在于營(yíng)建良好的校風(fēng)，校風(fēng)是一個(gè)學(xué)校文明的標(biāo)志，其形成與發(fā)展經(jīng)歷了較長(zhǎng)的時(shí)間，因而具有穩(wěn)定性，它滲透于學(xué)校管理、教育教學(xué)等環(huán)節(jié)，關(guān)系到學(xué)生思想品德、行為習(xí)慣、人文素養(yǎng)的形成。構(gòu)建學(xué)校的實(shí)踐性德育課程，基礎(chǔ)在于由嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、務(wù)實(shí)的教風(fēng)及踏實(shí)的學(xué)風(fēng)所構(gòu)成的良好校風(fēng)。在健康向上的育人環(huán)境中，以“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”為德育新指向，首先綜合1993年和1995年原國(guó)家教委頒布的《小學(xué)德育大綱》和《中學(xué)德育大綱》的主要內(nèi)容以及現(xiàn)階段中小學(xué)不同階段的德育內(nèi)容，劃分為道德教育、思想政治教育、國(guó)情教育、法律教育、經(jīng)濟(jì)教育、哲學(xué)教育、生活規(guī)范教育、自然教育和文化教育九大板塊；其次結(jié)合德育課程內(nèi)容呈現(xiàn)的非專門、自由性、潛在性等特點(diǎn)，確定實(shí)踐性德育課程將不呈現(xiàn)具體課程內(nèi)容，而借由德育課程主題給予學(xué)校、教師充分的擴(kuò)展空間，達(dá)到德育目的。最終確定學(xué)校實(shí)踐性德育課程的九大主題為生命教育、文明規(guī)范學(xué)習(xí)、基本道德品質(zhì)、愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義榮辱觀、集體主義教育、勞動(dòng)與社會(huì)服務(wù)、生態(tài)環(huán)保教育、創(chuàng)新精神，并將九大主題貫穿于以實(shí)踐性為主要特征的課程中。這里的實(shí)踐性并不簡(jiǎn)單意指課程以實(shí)踐活動(dòng)方式進(jìn)行，而是廣泛意義上的多維的過(guò)程實(shí)踐、結(jié)果實(shí)踐等。學(xué)校實(shí)踐性德育課程不同主題之間橫向聯(lián)結(jié)組成學(xué)期課程，縱向構(gòu)成階段內(nèi)容，不斷螺旋上升。

學(xué)校道德教育活動(dòng)的最終結(jié)果是回歸到真實(shí)生活情境中，切實(shí)解決生活中的問(wèn)題，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)與理解。開(kāi)展以綜合實(shí)踐活動(dòng)為主的學(xué)校實(shí)踐性道德教育活動(dòng)，符合新課程改革突出學(xué)生主體性地位和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)校作為施行正式教育的場(chǎng)所，是聯(lián)系進(jìn)行零散教育的社會(huì)、家庭及個(gè)體的紐帶，學(xué)校實(shí)踐性德育課程的活動(dòng)體系是圍繞學(xué)校、家庭、社會(huì)三者之間的交叉關(guān)系而展開(kāi)的。個(gè)體的社會(huì)活動(dòng)與交往過(guò)程同時(shí)也是德育滲透的過(guò)程，志愿服務(wù)將成為學(xué)校與社會(huì)之間的主要實(shí)踐性德育課程活動(dòng)。合作互動(dòng)式的家校德育共同體模式是學(xué)校與家庭之間的主要實(shí)踐性德育活動(dòng)。重視家庭倫理教育是中華民族幾千年的文明傳統(tǒng)，充分體現(xiàn)了倫理政治化、等級(jí)化特征，因而作為言傳身教的家庭教育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的形成源自外在教育與自我教育的辯證統(tǒng)一，因此，自我教育是學(xué)校與個(gè)人之間的實(shí)踐性德育活動(dòng)之一。自我教育在于自尊、自信、自立、自強(qiáng)等內(nèi)在品質(zhì)的提升，有助于個(gè)體的內(nèi)外兼修。所以，志愿服務(wù)、家校共同教育與自我教育將共筑學(xué)校實(shí)踐性德育課程活動(dòng)體系。三類實(shí)踐性德育課程活動(dòng)的具體內(nèi)容各有千秋。一是志愿服務(wù)。志愿服務(wù)具有鮮明的時(shí)代特征，是進(jìn)行道德教育、思想政治教育、心理健康教育的有效載體，活動(dòng)中所蘊(yùn)含的道德意識(shí)是珍貴的教育資源，不僅可直接為殘疾人、孤寡老人、留守兒童等對(duì)象提供服務(wù)，還可借助學(xué)校社團(tuán)人力資源網(wǎng)，同各個(gè)團(tuán)體或單位建立合作項(xiàng)目，有利于學(xué)生道德社會(huì)化過(guò)程中社會(huì)定向的形成，加深學(xué)生對(duì)道德本質(zhì)的認(rèn)識(shí)與了解。二是合作互動(dòng)式的家校德育共同體模式。家庭是教育問(wèn)題累積的溫床，但家庭教育中所蘊(yùn)含的愛(ài)情教育、倫理道德教育、禮儀規(guī)范的啟蒙教育等內(nèi)容是其他教育無(wú)可替代的，因而密切學(xué)校與家庭、家庭與家庭之間的合作與共建是其奮斗目標(biāo)，通過(guò)橫向互助、縱向引領(lǐng)、外力提升等方式轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的家庭教育觀，增強(qiáng)家校合作魅力，有利于學(xué)生形成道德美感，也有利于建立高尚、純潔的道德審美關(guān)系。三是自我教育。開(kāi)展“德育綜合主題活動(dòng)”，以自主意識(shí)、實(shí)踐能力和合作精神為特點(diǎn)；開(kāi)展“活動(dòng)性德育課程”，借鑒英國(guó)德育教育模式“體諒模式”三階段“設(shè)身處地為他人著想”、“證明規(guī)則”、“你本該做什么”，將其轉(zhuǎn)化為“活動(dòng)性德育課程”的三部分，有利于學(xué)生通過(guò)集自我發(fā)現(xiàn)、自我意識(shí)、自我糾正、自我評(píng)價(jià)為一體的德育自我教育活動(dòng)，不斷提升參與意識(shí)、責(zé)任感、能力與素質(zhì)。

學(xué)校德育的實(shí)踐性本質(zhì)決定了其評(píng)價(jià)方式的多元性、實(shí)效性與發(fā)展性。學(xué)校實(shí)踐性德育課程的多元化評(píng)價(jià)有利于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，適應(yīng)于學(xué)生個(gè)性化的長(zhǎng)效發(fā)展。所以，學(xué)校實(shí)踐性德育課程的評(píng)價(jià)體系立足于過(guò)程和結(jié)果，關(guān)注德育課程的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，將實(shí)踐性的德育課程劃分為德育實(shí)踐評(píng)價(jià)和德育課程評(píng)價(jià)兩個(gè)方面。德育實(shí)踐評(píng)價(jià)是滲透性和感染性的教育，是關(guān)于德育課程的動(dòng)態(tài)實(shí)踐部分，主要是對(duì)具體實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)，涉及活動(dòng)中學(xué)生待人接物的態(tài)度、與他人的合作交流能力、良好的行為習(xí)慣以及個(gè)體的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。而德育課程評(píng)價(jià)是一種學(xué)校班級(jí)的常規(guī)性教育，是對(duì)課程設(shè)置、課程方案、課程實(shí)施及課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)情況的靜態(tài)評(píng)價(jià)，關(guān)注了課程本身、教師和學(xué)生。德育實(shí)踐評(píng)價(jià)與德育課程評(píng)價(jià)之間有交叉，所以學(xué)校實(shí)踐性德育課程評(píng)價(jià)要求從多方面、多角度對(duì)學(xué)生、課程進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，力求建立以德育實(shí)踐評(píng)價(jià)為主、德育課程評(píng)價(jià)為輔的學(xué)校實(shí)踐性德育評(píng)價(jià)體系。不同德育主題需結(jié)合不同德育活動(dòng)予以踐行，德育實(shí)踐評(píng)價(jià)內(nèi)容涉及活動(dòng)過(guò)程的.始終，注重學(xué)生在活動(dòng)中的各種行為表現(xiàn)與問(wèn)題解決能力，關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中所獲寶貴經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展價(jià)值。所以，這部分評(píng)價(jià)主要借助活動(dòng)記錄袋和活動(dòng)觀察進(jìn)行評(píng)定，通過(guò)學(xué)生的活動(dòng)參與度、積極度、表現(xiàn)度等進(jìn)行綜合評(píng)定。德育課程評(píng)價(jià)包含四個(gè)方面的內(nèi)容：一是課程設(shè)置，主要是為滿足社會(huì)、地區(qū)、學(xué)校和個(gè)人的需求與突出地方特色；二是德育課程方案，即校本課程大綱、教案、教學(xué)計(jì)劃、教材等，既要符合學(xué)校辦學(xué)宗旨，也要保證整個(gè)課程目標(biāo)、內(nèi)容、組織的連貫性；三是課程實(shí)施，考察教師教學(xué)過(guò)程中的綜合執(zhí)行情況；四是學(xué)生學(xué)習(xí)情況，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)結(jié)果。四個(gè)不同方面的評(píng)價(jià)內(nèi)容可為德育課程的順利推行打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。無(wú)論是德育實(shí)踐評(píng)價(jià)還是課程評(píng)價(jià)都應(yīng)以德育目標(biāo)為中心，堅(jiān)持綜合性、連續(xù)性和靈活性的評(píng)價(jià)原則，將書(shū)面評(píng)價(jià)與口頭評(píng)價(jià)、行動(dòng)評(píng)價(jià)相結(jié)合，活動(dòng)中的即時(shí)評(píng)價(jià)與延后評(píng)價(jià)相結(jié)合，階段性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，擴(kuò)大評(píng)價(jià)主體范圍。學(xué)校德育課程將道德教育理論化，而道德是社會(huì)生活的規(guī)范和準(zhǔn)則，真正的學(xué)習(xí)需要在社會(huì)生活中進(jìn)行，所以學(xué)校實(shí)踐性德育課程評(píng)價(jià)體系需采用多樣的、開(kāi)放式的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的方法，激勵(lì)學(xué)生生成積極持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

一套完整的德育課程體系建立的目的在于發(fā)揮其教育與發(fā)展功能，實(shí)現(xiàn)育人目的。“治德”力求綜合化上層管理，結(jié)合校本課程的理念，突破形式化與教材化的德育課程內(nèi)容，將陶行知所主張的“生活即教育”“、社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”的實(shí)用主義教育思想密切融入到學(xué)校實(shí)踐性德育課程體系的實(shí)現(xiàn)環(huán)節(jié)中。

學(xué)校實(shí)踐性德育課程管理在于協(xié)調(diào)德育組織之間、德育工作者之間的相互關(guān)系，在完成德育目標(biāo)的同時(shí)增強(qiáng)德育的實(shí)效，是整個(gè)德育工作的指揮系統(tǒng)，具有協(xié)調(diào)、組織、實(shí)施及評(píng)價(jià)管理的職能，也是使德育工作順利進(jìn)行的保障。學(xué)校實(shí)踐性德育課程管理需要規(guī)范化的章程予以保證，以彰顯其內(nèi)外雙修的本質(zhì)。學(xué)校實(shí)踐性德育課程管理應(yīng)注重科學(xué)化、制度化的透明化、公開(kāi)化使學(xué)校的管理工作者有制可循、有章可遵、有據(jù)可依、有理可評(píng)。要達(dá)到學(xué)校實(shí)踐性德育課程管理上行下效的目標(biāo)，必須有一套有力的課程管理系統(tǒng)予以保證。首先要有健全的領(lǐng)導(dǎo)體制，形成以學(xué)校為中心的家庭、社會(huì)德育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者要有優(yōu)秀的品質(zhì)、豐富的學(xué)識(shí)、扎實(shí)的能力、靈活的教育技巧等才能成為管理的核心群體，引領(lǐng)全體教師進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)。其次是建立健全規(guī)章制度。綜合網(wǎng)絡(luò)化管理和責(zé)任管理，明確規(guī)定人員構(gòu)成及清晰的責(zé)任分工；繼續(xù)推行“德育學(xué)分制”管理，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，將一系列德育目標(biāo)具體化與詳細(xì)化，德育行為、德育活動(dòng)可量化與學(xué)分化，用相關(guān)數(shù)據(jù)反映學(xué)校的具體德育要求。“德育學(xué)分制”不僅有利于社會(huì)、學(xué)校、家庭的及時(shí)監(jiān)控調(diào)整，也有利于學(xué)生的自我約束與管理。

生活教育理論認(rèn)為，學(xué)生認(rèn)知和能力的形成是在具體的社會(huì)生活中發(fā)展起來(lái)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生個(gè)體被給予充分的活動(dòng)與發(fā)展自由，并進(jìn)行感知、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)和改進(jìn)，生活的過(guò)程同時(shí)也是德育實(shí)踐的過(guò)程，學(xué)生置身于道德情境，經(jīng)歷道德考驗(yàn)，框架性的德育理念在現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)地內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)，外化為道德行為。德育課程實(shí)踐的生活化，一方面，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，使社會(huì)準(zhǔn)則與道德規(guī)范發(fā)揮其實(shí)效性；另一方面，有利于學(xué)校落實(shí)新課程改革對(duì)鄉(xiāng)土課程、校本課程的開(kāi)發(fā)要求，改編與創(chuàng)生出更多因地制宜的學(xué)校德育課程；同時(shí)，還有利于解放學(xué)生的天性，使教育回歸自然，教學(xué)回歸生活。實(shí)現(xiàn)學(xué)校實(shí)踐性德育課程的生活化，也是在踐行陶行知先生的“生活教育論”，響應(yīng)現(xiàn)代德育發(fā)展的新方向，德育將成為一種體驗(yàn)性德育、探究性德育和生活化的德育。首先，課程資源是學(xué)校德育課程實(shí)施的保障，需要構(gòu)建貼近生活的德育課程資源體系，深入挖掘?qū)W生周邊的生活素材，將地區(qū)傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代生活相聯(lián)系，貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)；其次，課程設(shè)置走向鄉(xiāng)土化、多樣化與個(gè)性化，學(xué)校自主開(kāi)發(fā)符合當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)土德育，充分考慮學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)或積累，尋找其“最近發(fā)展區(qū)”，并關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極認(rèn)識(shí)和了解所出生和成長(zhǎng)的鄉(xiāng)土環(huán)境，增進(jìn)其對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)知，提高情感認(rèn)同度；最后，依托社會(huì)生活，利用學(xué)校的社團(tuán)組織或興趣小組，將教材內(nèi)容延伸至生活，使學(xué)生在體驗(yàn)中形成道德情感，最終形成堅(jiān)定的道德信念和穩(wěn)定的道德行為。

學(xué)校實(shí)踐性德育課程評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)化，涵蓋學(xué)習(xí)和受教育的平等性，那么，在德育課程評(píng)價(jià)中，學(xué)生不僅是受教育者，同時(shí)也是評(píng)價(jià)主體，享有平等的教育和行使人權(quán)的機(jī)會(huì)，能充分發(fā)揮個(gè)體的社會(huì)價(jià)值。平等性和公正性符合學(xué)習(xí)化社會(huì)的要求和終身教育的理念，也是課程評(píng)價(jià)走向?qū)W習(xí)化的基本特征之一。實(shí)踐性德育課程評(píng)價(jià)走向?qū)W習(xí)化具有時(shí)空的開(kāi)放性特征，師生之間、生生之間交互性學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)首先在于從空間上打破學(xué)校教育在終身教育中的壟斷性地位，與社會(huì)形成關(guān)系鏈，保證學(xué)生有寬泛的受教育空間和評(píng)價(jià)空間。同時(shí)，還可以為生活化的德育內(nèi)容提供現(xiàn)實(shí)條件。學(xué)習(xí)化評(píng)價(jià)的取向使道德教育從靜態(tài)的書(shū)本知識(shí)走入生動(dòng)的生活，對(duì)德育課程評(píng)價(jià)的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。學(xué)校實(shí)踐性德育課程學(xué)習(xí)化評(píng)價(jià)的實(shí)現(xiàn)在學(xué)生不同發(fā)展階段呈現(xiàn)出差異性特征，其根本在于把握德育課程學(xué)習(xí)化評(píng)價(jià)中的平等性、開(kāi)放性和發(fā)展性。第一，平等的評(píng)價(jià)主體地位。要進(jìn)行聯(lián)合評(píng)價(jià)，壯大第三方評(píng)價(jià)的力量。第二，生活化和開(kāi)放化的實(shí)踐性德育課程。采用生活化的評(píng)價(jià)手段更能保證公平、公正和開(kāi)放，在時(shí)間向度上適當(dāng)增加對(duì)學(xué)生道德評(píng)價(jià)的時(shí)長(zhǎng)、頻率、時(shí)段、范圍，同時(shí)將學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)與相應(yīng)的道德規(guī)范聯(lián)系起來(lái)，在具體的日常表現(xiàn)中形成德育素質(zhì)考核成績(jī)。第三，學(xué)生是動(dòng)態(tài)發(fā)展的個(gè)體，不同發(fā)展階段具有不同的年齡和心理特點(diǎn)，將個(gè)體納入評(píng)價(jià)范疇需充分考慮階段性的人格特征，此外，要考慮學(xué)生的思維方式特征，這就要求評(píng)價(jià)應(yīng)契合學(xué)習(xí)方式與教學(xué)方式，伴隨不同教育時(shí)期學(xué)生的活動(dòng)，從以“游戲”為主到以“學(xué)習(xí)”為主，實(shí)現(xiàn)具體形象思維到抽象邏輯思維的過(guò)渡，在滿足學(xué)生多樣學(xué)習(xí)需求的同時(shí)，注重橫向與縱向評(píng)價(jià)相結(jié)合。無(wú)論是社會(huì)、學(xué)校、個(gè)體都處于變化發(fā)展中，學(xué)校德育在滿足個(gè)人需要的同時(shí)更背負(fù)著社會(huì)希望，兼?zhèn)€體功能與社會(huì)功能于一身，因此，學(xué)校實(shí)踐性德育課程評(píng)價(jià)以學(xué)習(xí)化為發(fā)展方向。

培智學(xué)校德育論文篇十七

書(shū)籍是人類的精神財(cái)富，也是德育的重要資源。為提升學(xué)生讀書(shū)品質(zhì)，湖父實(shí)驗(yàn)學(xué)校針對(duì)學(xué)校的現(xiàn)實(shí)條件，努力讓學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)，將閱讀教育教學(xué)寫(xiě)入培養(yǎng)目標(biāo)。為建立書(shū)香校園，打造有深厚校園文化內(nèi)涵的學(xué)校，湖父實(shí)驗(yàn)學(xué)校確立了讀書(shū)培養(yǎng)計(jì)劃――要把學(xué)生培養(yǎng)成為健康的人、充滿書(shū)卷氣的`人。校長(zhǎng)親自撰寫(xiě)計(jì)劃目標(biāo)：詩(shī)書(shū)相伴，知行相隨。為營(yíng)造讀書(shū)氛圍，學(xué)校首先建立師生閱讀機(jī)制，規(guī)定學(xué)生每日要做到三讀：課前讀、午間讀、晚間讀；語(yǔ)文教師每周要上好兩課：閱讀課、悅讀課，同時(shí)要做到每月一研，創(chuàng)新開(kāi)展教科研活動(dòng)，每月都要確立一個(gè)閱讀教學(xué)科研主題，并在校內(nèi)展開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)觀摩，促進(jìn)讀書(shū)交流活動(dòng)順利展開(kāi)。其次，在師生閱讀的基礎(chǔ)上確立每年兩評(píng)：一是評(píng)書(shū)香班集體，二是評(píng)閱讀星級(jí)學(xué)生，學(xué)校堅(jiān)持查方案、查課堂、查進(jìn)度、查效果，對(duì)班級(jí)讀書(shū)活動(dòng)和學(xué)生個(gè)性閱讀活動(dòng)展開(kāi)考評(píng)，讓校園時(shí)刻充滿書(shū)香。針對(duì)不同年齡的學(xué)生實(shí)際，構(gòu)建全新閱讀模式：1~3年級(jí)進(jìn)行情境朗讀，4~6年級(jí)進(jìn)行主題式朗讀，7~9年級(jí)進(jìn)行導(dǎo)悟式閱讀。結(jié)合各類重大節(jié)日，學(xué)校開(kāi)展多種讀書(shū)教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)多視角創(chuàng)設(shè)讀書(shū)活動(dòng)，為學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好環(huán)境，也為學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我讀書(shū)教育創(chuàng)造了條件。

二、創(chuàng)建“養(yǎng)正課堂”，發(fā)揮德育榜樣作用。

培根說(shuō)：“用名人的事例激勵(lì)孩子，勝過(guò)一切教育?！痹趯W(xué)校德育中，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，不僅能使學(xué)生有學(xué)習(xí)奮斗的目標(biāo)，也能促使學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀。特別是農(nóng)村學(xué)校，學(xué)生接觸社會(huì)名人獲取信息的機(jī)會(huì)較少，如果學(xué)校能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多便利條件，與社會(huì)精英近距離接觸，就能給學(xué)生帶來(lái)諸多啟迪。從5月開(kāi)始，湖父實(shí)驗(yàn)學(xué)校堅(jiān)持每月舉辦一期社會(huì)名人講座――“養(yǎng)正課堂”，為學(xué)生接受更具榜樣效應(yīng)、更接地氣的德育創(chuàng)造契機(jī)。中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師徐安碧是從湖父實(shí)驗(yàn)學(xué)校走出的學(xué)子，他回到母校為學(xué)生舉辦講座，給學(xué)生帶來(lái)了極大的鼓舞。宜興市作協(xié)主席徐風(fēng)，也是我校培養(yǎng)出來(lái)的人才，他用兩支筆書(shū)寫(xiě)社會(huì)與人生，獲得了巨大成功。他的先進(jìn)事跡鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)吃苦、學(xué)會(huì)堅(jiān)持、學(xué)會(huì)豁達(dá)。清華大學(xué)博士、高級(jí)工程師祁慶中，也為學(xué)生帶來(lái)了奮斗勵(lì)志故事，給學(xué)生以無(wú)限激勵(lì)和感慨?！梆B(yǎng)正課堂”的開(kāi)展，得到了湖父鎮(zhèn)黨委政府的大力支持，深受家長(zhǎng)社會(huì)歡迎，為全面促進(jìn)學(xué)校德育建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

三、創(chuàng)生德育力量，推演創(chuàng)新德育實(shí)踐。

教育是百年大計(jì)，德育是教育的基石和根本，開(kāi)展豐富多彩的德育教學(xué)活動(dòng)，能夠形成教育合力，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變。學(xué)校德育工作的內(nèi)涵廣泛，在制訂教育計(jì)劃時(shí)，需要對(duì)學(xué)校教育教學(xué)實(shí)際進(jìn)行綜合評(píng)估，對(duì)學(xué)生思想實(shí)際進(jìn)行深入調(diào)研，只有掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，緊跟時(shí)代發(fā)展方向，才能形成教育教學(xué)正能量。為提升學(xué)校德育維度，我校結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際，將學(xué)校德育橫向縱向延伸，促進(jìn)德育向?qū)W生生活全面滲透。首先，要開(kāi)展班級(jí)德育生活管理活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行生活自我管理，要從衣食住行等多個(gè)角度展開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)。其次，與家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)聯(lián)合，讓學(xué)生在家庭生活中也能獲得德育，如讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)回報(bào)，以家庭為教育環(huán)境，讓家長(zhǎng)做教員，對(duì)學(xué)生展開(kāi)個(gè)性化教育。再就是與社區(qū)街道、村組建立德育網(wǎng)絡(luò)體系，組織學(xué)生體驗(yàn)生活，促使思想健康成長(zhǎng)。學(xué)校開(kāi)展德育工作，需要學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)多方參與，也需要學(xué)生學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、思考，實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，創(chuàng)設(shè)多元德育實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供主動(dòng)發(fā)展的機(jī)會(huì)，已經(jīng)成為現(xiàn)代學(xué)校的德育共識(shí)。學(xué)校德育工作為教育教學(xué)先導(dǎo)，創(chuàng)新學(xué)校德育工作實(shí)踐，對(duì)全面提升學(xué)生素質(zhì)有重要的促進(jìn)作用。開(kāi)卷有益，通過(guò)創(chuàng)設(shè)讀書(shū)機(jī)制，為學(xué)生思想進(jìn)步學(xué)業(yè)成長(zhǎng)創(chuàng)造良好條件，創(chuàng)設(shè)“養(yǎng)正課堂”，用名人效應(yīng)影響激勵(lì)學(xué)生，都可以為德育工作注入活力，為學(xué)生健康成長(zhǎng)提供沃土。

培智學(xué)校德育論文篇十八

學(xué)校的德育教育主要包括兩個(gè)方面，一是政治教育，二是思想品德教育。其中，培育學(xué)生政治素質(zhì)是德育工作的核心，培育學(xué)生的思想品德則是德育工作的主要內(nèi)容。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，學(xué)生政治素質(zhì)的培育基礎(chǔ)是建立在思想品德培育之上的，因此教育工作者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，要先重學(xué)生的思想品德教育，再重其政治素質(zhì)教育，有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)校學(xué)生施加社會(huì)主義教育影響，將學(xué)生培養(yǎng)成有思想、有組織紀(jì)律、有能力的祖國(guó)未來(lái)的接班人。

一、德育及其內(nèi)涵。

廣義的德育是指有計(jì)劃和有目的的對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行政治、思想道德教育，而狹義的德育則專指學(xué)校德育，即學(xué)校老師或領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行思想、政治以及道德上的教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。

德育是我國(guó)教育工作的靈魂，不管是在遙遠(yuǎn)的古代，還是在科技發(fā)達(dá)的今天，我們所提倡的教育模式仍然是實(shí)踐能力、知識(shí)水平、道德素質(zhì)三者并駕齊驅(qū)，三者都要抓，且三者都要硬。青少年是社會(huì)主義建設(shè)的未來(lái)接班人，社會(huì)大眾對(duì)其的要求是：不僅要有過(guò)人的頭腦，超前的意識(shí)，還要有良好的思想政治素質(zhì)。古人曾將“立德”作為“三不朽”之一。把“明德”、“傳道”作為教育的首要任務(wù)。這對(duì)我們今天培養(yǎng)人才，教育下一代的學(xué)校，德育教育尤為重要。

列寧曾明確指出，在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向;毛澤東同志曾著重指出，不論是知識(shí)分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂;鄧小平同志也曾強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位;江澤民同志在國(guó)慶講話中鄭重指出，各級(jí)各類學(xué)校，不僅要建立完備的文化知識(shí)體系，而且要把德育放在首位，端正正確的政治方向。

1.將考試成績(jī)作為衡量學(xué)生能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

目前，我國(guó)大部分學(xué)校都更加偏重于學(xué)生的文化知識(shí)教育和專業(yè)技能培養(yǎng)，而對(duì)學(xué)生的思想道德教育進(jìn)行了忽視。我國(guó)應(yīng)試教育背景下的學(xué)校教育往往更加重視學(xué)生的卷面成績(jī)，并且將考試成績(jī)作為衡量學(xué)生能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這樣的教育思想和教學(xué)方式不僅增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，還讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了懼怕和厭惡的心理。老師對(duì)成績(jī)不好的學(xué)生的變相體罰，家長(zhǎng)對(duì)考試考砸了的學(xué)生的厲聲訓(xùn)斥，再加上同學(xué)的嘲笑和鄙夷，生活中這些屢見(jiàn)不鮮的現(xiàn)象極有可能對(duì)學(xué)生的心理造成嚴(yán)重的打擊，讓學(xué)生變得內(nèi)向而自卑，甚至做出傻事。

2.重文化知識(shí)教育，輕道德品質(zhì)培養(yǎng)。

眾所周知，學(xué)校是為社會(huì)輸送有用人才的人才培養(yǎng)基地，它的主要工作是給學(xué)生傳授文化知識(shí)、培養(yǎng)專業(yè)技能、并提高其思想道德水平。學(xué)校的教育工作不應(yīng)該是紙上談兵，德育教育也不應(yīng)該是面子工程，光說(shuō)不做。但實(shí)際生活中往往有一些學(xué)校將德育教育當(dāng)作城市道路上的“紅綠燈”，認(rèn)為教師就是紅綠燈的控制者，其手里掌控著對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的絕對(duì)控制權(quán)。且有這種認(rèn)知的還不僅僅只是學(xué)校老師，就連某些家長(zhǎng)都這樣認(rèn)為，老師說(shuō)學(xué)什么好，那便學(xué)什么好，只要學(xué)生成績(jī)上去了，那便什么都好。這樣只重視學(xué)生成績(jī)，忽視道德品質(zhì)培養(yǎng)的教育方式往往會(huì)造成學(xué)生人格上的缺失，要么是將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)不諳世事的書(shū)呆子，要么就是將學(xué)生推向歧途，扭曲其人生觀和價(jià)值觀。

百年樹(shù)人，德為本。然而在當(dāng)代，青少年批判地繼承了某些傳統(tǒng)文化思想，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，道德規(guī)范不夠健全，對(duì)道德行為的要求和監(jiān)督還不嚴(yán)格，導(dǎo)致一些青年還沒(méi)有養(yǎng)成良好的社會(huì)公德習(xí)慣。某中學(xué)的一位音樂(lè)老師在琴房里做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，他將一袋垃圾放在鋼琴旁邊，一周后從鋼琴旁邊經(jīng)過(guò)的學(xué)生達(dá)到200余人。卻無(wú)一人“理睬垃圾”。這種行為有力地說(shuō)明了青少年德育培養(yǎng)是很重要的。

針對(duì)青年學(xué)生的思想實(shí)際，動(dòng)用激勵(lì)論進(jìn)行德育教育，幫助他們樹(shù)立正確的符合實(shí)際的思想進(jìn)步目標(biāo)，糾正不正確的動(dòng)機(jī)和行為而進(jìn)行理想和信念教育是非常重要。青年學(xué)生應(yīng)樹(shù)立崇高理想，堅(jiān)定科學(xué)信念，用艱苦奮斗的汗水澆灌自己的理想之花，滿懷信心地走向明天。此外，誠(chéng)實(shí)守信也是青少年品德中必不可少的，已經(jīng)作為衡量一個(gè)人在道德上是否合格的最基本標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)生活中，一個(gè)不講信用的人往往被看作是不值得交往的人，如冠以“不講信用”的評(píng)價(jià)，他在社會(huì)中將寸步難行。例如，現(xiàn)在可利用班會(huì)、營(yíng)造爭(zhēng)做“文明學(xué)生”的氛圍。學(xué)校能為青年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，促進(jìn)他們德智體全面發(fā)展。

四、學(xué)校德育教育是重中之中，它關(guān)系著國(guó)家和民族的興衰。

充分認(rèn)識(shí)和認(rèn)真落實(shí)德育的首要地位，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史的意義，況且我們的培養(yǎng)目標(biāo)是德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，要實(shí)現(xiàn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)，要保證堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，關(guān)鍵在培養(yǎng)人，在于培養(yǎng)一批又一批只有良好思想政治素質(zhì)和較高科學(xué)文化素質(zhì)的人，這關(guān)系著社會(huì)主義事業(yè)的前途命運(yùn)，關(guān)系著國(guó)家的穩(wěn)定和民族的興衰，是具有戰(zhàn)略全面性的大問(wèn)題，在進(jìn)入新世紀(jì)的發(fā)展道路上，國(guó)家對(duì)人才的需求更多，要求更高德育工作還任重道遠(yuǎn)，要實(shí)施“以德治國(guó)”方針。我們要繼續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn)我校德育工作，為國(guó)家培養(yǎng)更多的合格的建設(shè)者和接班人。

五、結(jié)束語(yǔ)。

所以，德育在學(xué)校的重要性是顯而易見(jiàn)的，學(xué)生的德育水平不容忽視，德、智、體全面發(fā)展才是合格人才。因此，學(xué)校德育極其重要，無(wú)論現(xiàn)在、將來(lái)，都應(yīng)放在首位。

培智學(xué)校德育論文篇十九

二德育特色工作內(nèi)涵：

（一）工作模式：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)思想，以“國(guó)學(xué)經(jīng)典元素”為校本課程、以“心懷仁愛(ài)感恩行善書(shū)香筑夢(mèng)”學(xué)校文化建設(shè)為載體的立體多緯度的德育工作模式。

（二）工作理念：辦學(xué)理念是以仁心待人、以仁心愛(ài)人，善行一生。

德育理念是寬容仁愛(ài)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德精神。

（三）學(xué)校精神：仁愛(ài)共濟(jì)，立己達(dá)人，知行統(tǒng)一。

三德育工作目標(biāo)：心懷仁愛(ài)感恩行善書(shū)香筑夢(mèng)。

四工作措施：

（一）將國(guó)學(xué)經(jīng)典元素與學(xué)科課程相融合，用仁愛(ài)鑄造中國(guó)之感恩夢(mèng)。

（二）將國(guó)學(xué)經(jīng)典元素與活動(dòng)課程相融合，用仁愛(ài)鑄造中國(guó)之藝術(shù)夢(mèng)。

（三）將國(guó)學(xué)經(jīng)典元素與環(huán)境課程相融合，用仁愛(ài)鑄造中國(guó)之民族夢(mèng)。

五進(jìn)度安排：

（一）（4月-7月）品味國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承仁愛(ài)美德，創(chuàng)建書(shū)香校園。

（二）（209月-7月）弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精粹，重鑄教育之魂，創(chuàng)建和諧校園。

（三）（209月-年12月）繼承國(guó)學(xué)文化，提升人文素質(zhì)，創(chuàng)建仁愛(ài)校園。

六預(yù)期成果：

1、初步形成具有“仁愛(ài)”特色的.校本課程體系。

2、形成一套切實(shí)可行的仁愛(ài)教育師生評(píng)價(jià)體系。

3、在學(xué)校層面：使仁愛(ài)教育、感恩行為滲透到學(xué)校各個(gè)層面，形成學(xué)?！叭蕫?ài)”教育文化圈。

4、學(xué)生層面：能夠達(dá)到“人人向善、心懷仁愛(ài)”，善學(xué)習(xí)、善助人，感恩社會(huì)、感恩他人。

張語(yǔ)晴。

培智學(xué)校德育論文篇二十

摘要：因?yàn)榻陙?lái)人們過(guò)分注重發(fā)展科技卻忽視了德育教育，從而給人們的生活造成了諸多負(fù)面影響。為切實(shí)擺脫這一困境，開(kāi)辟出社會(huì)發(fā)展的新途徑，加強(qiáng)對(duì)年輕一代尤其是大學(xué)生群體的德育教育顯得尤為重要。本文分析了大學(xué)生德育教育的重要性，并著重探討了大學(xué)生德育教育重要性的主要表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；德育教育；重要性[中圖分類號(hào)]：g641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：a[文章編號(hào)]：1002-2139-32--01隨著全球范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也得到了極大的提高，其智力與體力獲得了解放。然而，因?yàn)槠孀⒅匕l(fā)展科技卻忽視德育教育，也帶來(lái)了諸多問(wèn)題，從而成為影響全球發(fā)展的重大阻力?；赝麣v史，人們已經(jīng)意識(shí)到單一地依賴于科技進(jìn)步并不能讓人類得到全面的幸福，唯有實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的和諧發(fā)展，才能讓人類徹底解放。在此背景之下，高度重視對(duì)年輕一代的德育教育，尤其是加強(qiáng)青年人中最具活力和創(chuàng)新精神的大學(xué)生的德育教育也就成為了重中之重。一、大學(xué)生德育教育的內(nèi)涵大學(xué)生德育教育主要是指培養(yǎng)大學(xué)生群體崇高的理想信念、正確的政治發(fā)展方向、文明的行為習(xí)慣以及良好的心理素質(zhì)，從而形成積極的人生觀與價(jià)值觀。它是高等教育體系中的重要環(huán)節(jié)之一，和智育、體育以及美育等保持緊密聯(lián)系、彼此滲透和協(xié)調(diào)，從而對(duì)大學(xué)生群體的健康成長(zhǎng)與成才具有了極為重要的導(dǎo)向與保證作用。實(shí)施大學(xué)生德育教育，有助于當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立起強(qiáng)烈的民族自尊心與自信心，增強(qiáng)其立志成才、報(bào)效國(guó)家的責(zé)任心，有助于其形成良好的社會(huì)公德與個(gè)人品德，并實(shí)現(xiàn)心理品質(zhì)的新提升。二、大學(xué)生德育教育重要性的主要表現(xiàn)（一）能夠發(fā)揮大學(xué)生自身的主體作用大學(xué)生們的心理發(fā)展已經(jīng)說(shuō)是已經(jīng)基本成熟，一般都具有比較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，強(qiáng)烈渴望得到尊重和肯定，并且能夠開(kāi)展自我反省、評(píng)價(jià)、決斷，并且得到自我完善與發(fā)展。我國(guó)大學(xué)生德育教育的價(jià)值定位主要偏重于社會(huì)以及集體的本位，但是往往會(huì)忽略德育教育對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)以及發(fā)展具有十分重要的意義。大學(xué)生德育教育應(yīng)當(dāng)從小處著手，注重大學(xué)生個(gè)體之成長(zhǎng)規(guī)律。要結(jié)合大學(xué)生人才的具體情況，尊重其自身的主體性，從大學(xué)生的身心發(fā)展情況以及接受能力為主要出發(fā)點(diǎn)，真正將大學(xué)生們的道德生活和道德修養(yǎng)發(fā)展置于中心地位來(lái)抓，讓大學(xué)生們能夠切身感受到高校德育之溫馨以及人性花之魅力，并且強(qiáng)烈地感受到高等院校德育教育和提高自身的生命價(jià)值、生活質(zhì)量之間的內(nèi)在聯(lián)系。要在大學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中積極培養(yǎng)道德意識(shí)，不斷增進(jìn)其道德情感。所以說(shuō)，唯有做到從小處著眼，不斷推動(dòng)道德生活化的進(jìn)程，才能讓大學(xué)生們真正地接受道德之教化，以達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲之效果。（二）能夠引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀高等院校德育之價(jià)值主要在于培養(yǎng)大學(xué)生們的悟性，從而讓其認(rèn)識(shí)到怎樣去做人?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展讓包括大學(xué)生們?cè)趦?nèi)的人們的價(jià)值取向出現(xiàn)了多元性傾向。但是，高等院校德育教育還是一定要堅(jiān)持一元化之導(dǎo)向，讓大學(xué)生們能夠明白當(dāng)前社會(huì)所容納的并不全部是時(shí)代所倡導(dǎo)的。價(jià)值所具有的重要作用在于不管是社會(huì)價(jià)值還是自我價(jià)值均一定要通過(guò)自身的勞動(dòng)來(lái)加以實(shí)現(xiàn)。歸根結(jié)底，人的價(jià)值就在于更加多地為社會(huì)進(jìn)行創(chuàng)造與奉獻(xiàn)。通過(guò)在高等院校中大力開(kāi)展價(jià)值觀與人生觀教育，首先就應(yīng)當(dāng)讓大學(xué)生們明白人活著就近是為什么，人為什么要活著，人應(yīng)該怎樣生活，人活著應(yīng)當(dāng)做些什么？在這此基礎(chǔ)之上，再結(jié)合大學(xué)生們的思想實(shí)際開(kāi)展理想教育，從當(dāng)代大學(xué)生們的生活這一最貼切之處入手，不斷地引導(dǎo)其逐步樹(shù)立起自身的生活理想，進(jìn)而激發(fā)出其強(qiáng)烈的職業(yè)道德理想，同時(shí)，將社會(huì)理想、為國(guó)家作貢獻(xiàn)的理想教育等落實(shí)于大學(xué)生們的職業(yè)理想之中。理想不僅是動(dòng)力，而且也是一種激勵(lì)，在理想的強(qiáng)烈驅(qū)動(dòng)之下，就能夠讓大學(xué)生們產(chǎn)生出非常強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，進(jìn)而樹(shù)立起正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀。（三）能夠成為大學(xué)生精神健康的核心人的社會(huì)化主要應(yīng)經(jīng)過(guò)家庭、學(xué)校以及社會(huì)等三大基本環(huán)節(jié)，而大學(xué)生自然也不例外。高等院校的根本任務(wù)是培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)的人才，應(yīng)當(dāng)始終將人才培養(yǎng)在擺在學(xué)校工作中的中心地位來(lái)抓，貫穿于所有的教育教學(xué)活動(dòng)之中。高等學(xué)校要重視向大學(xué)生們傳授必要的知識(shí)與技術(shù)，關(guān)注大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)以及職業(yè)能力素質(zhì)之培養(yǎng)，從而打造中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的.建設(shè)者和接班人。高等院校的法律基礎(chǔ)、思想政治教育類課程，是實(shí)施大學(xué)生德育教育的主渠道。為此，一定要明確要求，堅(jiān)定自身信念。對(duì)對(duì)于形成大學(xué)生良好道德觀、人生觀和價(jià)值觀顯得十分重要。高校德育工作者可運(yùn)用案例分析、舉辦知識(shí)競(jìng)賽等形式以提高大學(xué)生群體的分析、判斷是非等方面的能力，以此來(lái)促進(jìn)大學(xué)生群體的精神健康，以實(shí)現(xiàn)以下要求：其一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范。一個(gè)社會(huì)如果缺乏了道德等社會(huì)行為規(guī)范之約束，也就無(wú)法成為文明社會(huì)。因此，大學(xué)生的言行舉止均應(yīng)符合社會(huì)規(guī)范。其二是模仿與認(rèn)同。模仿主要是指仿照他人的言行舉止，讓自身的行為方式和被模仿者一致，教育者的以身作則會(huì)對(duì)被教育者的行為產(chǎn)生深刻的影響，而認(rèn)同則是一種深層次上的模仿，主要是指對(duì)楷模實(shí)施抽象、內(nèi)在的學(xué)習(xí)過(guò)程。認(rèn)同楷模既可以為具體形象，也可以是英雄人物。大學(xué)生認(rèn)同的順利實(shí)施能夠讓其保持精神健康，反之則容易出現(xiàn)適應(yīng)不良等相應(yīng)的問(wèn)題。三是大學(xué)生要樹(shù)立起正確的人生觀與社會(huì)生活目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與技能，掌握必要的謀生手段，從而為社會(huì)的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。三、結(jié)束語(yǔ)綜上所述，高度重視大學(xué)生群體的道德思維，培養(yǎng)其良好的道德能力，讓其具有更高的道德素質(zhì)，這是我國(guó)大學(xué)生道德教育的發(fā)展方向，也是擺在我國(guó)高校廣大德育工作者面前的重要課題，對(duì)于幫助大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才具有極為重要的意義。參考文獻(xiàn)：[1]張權(quán).社會(huì)實(shí)踐：高校道德教育的重要途徑[j].蘭州學(xué)刊，（7）.[2]陶麗，曲建武.增強(qiáng)大一學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的工作探討[j].思想政治工作研究，（6）.[3]喻俊，吳述燕.淺議大學(xué)生德育教育[j].沙棘（科教縱橫），（11）.

培智學(xué)校德育論文篇二十一

小學(xué)階段的學(xué)生身心發(fā)展還不太成熟，非常容易受到外界事物的影響，辨別是非的能力還比較差，但同時(shí)又是學(xué)習(xí)新知識(shí)，形成新的思維方式以及養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期，研究發(fā)現(xiàn)表明，在小學(xué)階段形成的許多好的習(xí)慣會(huì)使我們的而終身受益。根據(jù)教育部最新的關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的需要，小學(xué)階段要培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需的人才。在小學(xué)階段加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育的引導(dǎo)至關(guān)重要。在小學(xué)中開(kāi)展德育教育，就是教師有意識(shí)有目的有方法的在各年級(jí)段小學(xué)生的思想、品德、政治等方面施加影響，促使小學(xué)生形成社會(huì)以及培養(yǎng)目標(biāo)要求達(dá)到的德育水平。從教師自身的思想高度來(lái)講一定要提起對(duì)小學(xué)德育教育的充分重視，不能把德育教育看做可有可無(wú)的，而是要發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識(shí)到它的重要性。只有教師端正了態(tài)度，才能把這種意識(shí)傳達(dá)給學(xué)生。教師可以在教學(xué)的過(guò)程中向?qū)W生灌輸?shù)掠逃闹匾裕饘W(xué)生思想上的觸動(dòng)與變化。我們要充分利用教學(xué)條件來(lái)配合德育教育的開(kāi)展，在小學(xué)我們可以開(kāi)設(shè)專門的德育課程如《小學(xué)思想品德與教育》，教師可以開(kāi)設(shè)專門的課程向?qū)W生系統(tǒng)的講解思想品德方面的相關(guān)知識(shí)，告訴學(xué)生什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是應(yīng)該堅(jiān)守的，什么是必須揚(yáng)棄的。

2開(kāi)展多種形式的.學(xué)校德育實(shí)踐活動(dòng)。

針對(duì)小學(xué)階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)來(lái)講，小學(xué)階段的學(xué)生思維很活躍，天性好動(dòng)，對(duì)新鮮的食物有很強(qiáng)烈的好奇心，教師在小學(xué)德育課程的開(kāi)展過(guò)程中要充分尊重學(xué)生的這一心理特征。同時(shí)，德育課程與普通的文化課程相比又具有自身的學(xué)科特色，德育教育面對(duì)的是人，相比普通的文化知識(shí)傳授，德育教育是通過(guò)人對(duì)人的教育來(lái)達(dá)到學(xué)生思想上的改變，德育課程的教學(xué)形式也應(yīng)該跳出普通文化課的束縛，要有豐富的表現(xiàn)形式，這樣一方面能夠吸引小學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠塌下心來(lái)聽(tīng)老師講，另一方面這也是德育課的特色所在，要讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中得到思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變。在小學(xué)德育的過(guò)程中，除了必要的德育課堂教學(xué)外我們還要組織開(kāi)展各種各樣豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生自覺(jué)地融入這樣的情境中。具體的來(lái)說(shuō)，教師可以組織學(xué)生集體觀看具有教育意義的影片，通過(guò)演講比賽或者寫(xiě)作的方式讓學(xué)生講解自己的感受，加強(qiáng)學(xué)生之間的思想交流。美好的校園環(huán)境也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的必備條件之一，教師要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)校園的感情，組織學(xué)生自覺(jué)維護(hù)校園的干凈整潔，愛(ài)護(hù)學(xué)校的公共設(shè)施，教師要把對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)表現(xiàn)在每一個(gè)小細(xì)節(jié)中，滲透到學(xué)生的方方面面，潛移默化的使學(xué)生受到良好的德育教育的熏陶，最終提升學(xué)生的德育境界。

3將學(xué)校德育教育與家庭和社會(huì)教育相結(jié)合。

在德育教育中，學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)密不可分的整體，是一個(gè)完整協(xié)調(diào)的過(guò)程，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校的德育教育占有重要的地位，但同時(shí)家庭的熏陶以及社會(huì)的影響對(duì)于小學(xué)生德育品質(zhì)的養(yǎng)成也是不可忽視的。家庭的熏陶對(duì)于學(xué)生德育品質(zhì)具有潛移默化的影響，父母是孩子的第一任老師，學(xué)生在家庭環(huán)境的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中受到的教育會(huì)不知不覺(jué)的內(nèi)化為學(xué)生的行為，在家庭教育中，家長(zhǎng)要注重培養(yǎng)孩子互相友愛(ài)、勤儉節(jié)約、尊敬長(zhǎng)輩、真誠(chéng)善良的生活習(xí)慣與品質(zhì)，同時(shí)還要鍛煉學(xué)生的自理能力，不要對(duì)孩子過(guò)分驕縱，家長(zhǎng)要注意自己的言行，以身作則。社會(huì)對(duì)于小學(xué)生的德育培養(yǎng)也具有重要的責(zé)任，社會(huì)是個(gè)豐富的大課堂，學(xué)?？梢蚤_(kāi)展和社會(huì)單位的合作共同為學(xué)生創(chuàng)設(shè)德育教育的情境。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)?？梢院蜕鐣?huì)的一些公益單位建立友好合作的關(guān)系，定期組織學(xué)生去這些單位參加義務(wù)勞動(dòng)，既增加了學(xué)生的生活體驗(yàn)，又能在實(shí)踐的環(huán)境下加強(qiáng)學(xué)生的感觸，真正的引起學(xué)生思想上的變化，提高學(xué)生的德育水平。加強(qiáng)對(duì)小學(xué)階段學(xué)生的德育教育是一項(xiàng)迫在眉睫的任務(wù)，這應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們要正視存在的問(wèn)題，腳踏實(shí)地的認(rèn)真開(kāi)展工作，學(xué)校、家庭、社會(huì)都要提起思想重視，要共同努力采取措施將學(xué)生的德育教育真正落到實(shí)處。

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