總結(jié)是一次回顧，是人生中進(jìn)行自我調(diào)整和優(yōu)化的重要方式之一。完美的總結(jié)需要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析和概括。這些總結(jié)范文綜合了個(gè)人和集體的成果，是學(xué)習(xí)總結(jié)的一個(gè)好素材。
教育學(xué)研究論文篇一
在第一學(xué)年的鋼琴專業(yè)學(xué)習(xí)中，我會(huì)重點(diǎn)培養(yǎng)自己對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力和獨(dú)立思考的能力。
在第二學(xué)年的鋼琴專業(yè)學(xué)習(xí)中，我會(huì)重點(diǎn)培養(yǎng)自己參加各類面向?qū)I(yè)的業(yè)務(wù)性實(shí)踐能力。目的是鞏固強(qiáng)化專業(yè)技能，拓展專業(yè)視野，強(qiáng)化專業(yè)意識(shí)，提高現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)、應(yīng)變能力和實(shí)際業(yè)務(wù)表現(xiàn)能力。例如專業(yè)類的藝術(shù)實(shí)踐、演出實(shí)踐等形式。
在第二學(xué)年的鋼琴專業(yè)學(xué)習(xí)中，我會(huì)重點(diǎn)培養(yǎng)自己獨(dú)立工作業(yè)務(wù)性實(shí)踐能力，具體包括教學(xué)實(shí)習(xí)、畢業(yè)前的工作實(shí)習(xí)等等。我會(huì)參加各類了解，接觸社會(huì)的實(shí)踐，如社會(huì)調(diào)查、社會(huì)體驗(yàn)、，深入生活，考察社會(huì)，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解，培養(yǎng)社會(huì)理解、社會(huì)適應(yīng)能力和綜合素質(zhì)。
我還會(huì)加強(qiáng)自我道德文化素質(zhì)教育：主要指培養(yǎng)正確的政治觀、人生觀、價(jià)值觀等;提高道德品質(zhì)素養(yǎng)，包括真誠(chéng)、勤奮、有責(zé)任感等;學(xué)習(xí)人文社科知識(shí)，包括歷史知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、文學(xué)底蘊(yùn)、人際交往能力等。我還要提高自我心理素質(zhì)，豎立應(yīng)有的健康心理狀態(tài)，如承受挫折、面對(duì)失敗的能力，保持積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，健全的人格等。鍛煉良好的身體素質(zhì)，具備的健康體魄，良好的生活習(xí)慣等。
教育學(xué)研究論文篇二
天下未有有其志而無(wú)其事者，亦未有無(wú)其志而有其事者。事因志立，志立則事成。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
“有志者事竟成”人各有志，如果沒(méi)有自己遠(yuǎn)大的志向，那么也就做不成大事。所以，我致力于我現(xiàn)在所學(xué)的專業(yè)――珠寶鑒定與商貿(mào)。我相信，只要有目標(biāo)就會(huì)有動(dòng)力。那么，有了動(dòng)力，我的未來(lái)就不是夢(mèng)。
了解自我。
面對(duì)在初中中等成績(jī)的我，我毅然選擇了中泰寶石學(xué)院。在這里我不就能夠?qū)W習(xí)到理論知識(shí)，還能學(xué)到專業(yè)實(shí)踐技能。所以，從我進(jìn)入校門(mén)的第一天起，我就下定決心認(rèn)真學(xué)習(xí)，為我以后的職業(yè)生涯礎(chǔ)。
一、性格：我是一個(gè)中性的女孩，既不是很內(nèi)向也不是很外向，內(nèi)外兼有。我既善于與他人溝通，比較有親和力，做事也比較認(rèn)真，有吃苦耐勞的精神。
二、專業(yè)興趣：因?yàn)槲覐男【蜕L(zhǎng)在中國(guó)藍(lán)寶石之鄉(xiāng)――昌樂(lè)，所以，由于地理因素我從小就喜歡各種各樣的石頭很想弄明白各樣的石頭有什么異同點(diǎn)，所以我選擇了現(xiàn)在的這份專業(yè)。而且，我對(duì)這些看起來(lái)不起眼的石頭，很是驚訝。因?yàn)樗鼈儍r(jià)值不菲，多達(dá)上千萬(wàn)。有了這樣的興趣愛(ài)好，我的成績(jī)一直名列前茅。
三、其他愛(ài)好：我個(gè)人興趣愛(ài)好廣泛，喜歡朗誦、喜歡演講。在心煩閑暇的時(shí)候，喜歡聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、看看書(shū)，調(diào)節(jié)自己的心情。這些，豐富了我的課余生活。
哪里沒(méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶。
――歌德。
四、優(yōu)點(diǎn)：我比較自信，這一點(diǎn)是我很欣慰的。而且，我有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，對(duì)于集體的事，我一定會(huì)全力以赴。我有堅(jiān)韌不拔的性格，遇到困難，我決不罷休。前方的路愈充滿荊棘，我就與充滿前進(jìn)的力量。
五、缺點(diǎn)：我這個(gè)人從小就比較倔強(qiáng)，只要自己認(rèn)準(zhǔn)的事九頭牛也拉不回來(lái)。還有就是對(duì)他人要求太苛刻。我對(duì)環(huán)境的適應(yīng)也不是很快，需要一段時(shí)間。
我是一名學(xué)珠寶的學(xué)生，既然我選擇了這個(gè)專業(yè)，那么我就義無(wú)反顧地把它學(xué)好。我不需要特別轟轟烈烈的事業(yè)，只要能是我自己滿足就好。我希望能夠成為一名優(yōu)秀的珠寶鑒定師，當(dāng)我老的時(shí)候，還會(huì)有人請(qǐng)我欣賞鉆石、翡翠、祖母綠……那么，這樣我就認(rèn)為自己是一名優(yōu)秀的檢測(cè)師了。
環(huán)境分析。
我出生于山東省昌樂(lè)縣。大家都知道，這里試試藍(lán)寶石之鄉(xiāng)。由于家住火山口附近。受家人的熏陶，從小就喜歡寶玉石。由于地勢(shì)很優(yōu)越，我也就很方便的了解了藍(lán)寶石的礦床，但也讓我對(duì)其他寶玉石的生長(zhǎng)產(chǎn)生了好奇。
隨著寶城昌樂(lè)的不斷擴(kuò)大加強(qiáng)，人民生活均有大幅度提高，而外邊的人也來(lái)投資我們昌樂(lè)的藍(lán)寶石，是我們的寶石城不斷發(fā)展，這是我感到欣慰與自豪的，我相信昌樂(lè)的珠寶也會(huì)越來(lái)越大。
學(xué)校環(huán)境對(duì)一個(gè)人的發(fā)展也有著至關(guān)重要的作用。這里環(huán)境清新，有著豐富的活動(dòng)共我們參加，使我們課余生活充足。這里有高素質(zhì)的老師，優(yōu)良完善的教學(xué)設(shè)備和良好的生活環(huán)境，是一所綜合性全日制管理的職業(yè)學(xué)校。
隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈。雖然我們不能把金錢(qián)和關(guān)系擺到第一位，但我們?nèi)绻麤](méi)有能力，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)那么你就很有可能被淘汰，現(xiàn)在就是如此的殘酷。所以，我們只有在技術(shù)能力上不斷提高，這樣在社會(huì)上才有我們的一席之地。所謂“天時(shí)、地利、人和”缺一不可，這是對(duì)的?，F(xiàn)在的社會(huì)處處充滿著機(jī)遇，那么就要看我們是否能抓住我們身邊的機(jī)遇，這對(duì)我們的發(fā)展也是至關(guān)重要的。
我具體學(xué)的是珠寶營(yíng)銷(xiāo)、珠寶首飾設(shè)計(jì)和珠寶鑒定。那么，隨著人們的經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，在滿足了自己的溫飽問(wèn)題之后，人們就會(huì)注重自己的精神面貌，用一些珠寶首飾襯托自己的美和高貴的氣質(zhì)。那么，人們對(duì)珠寶的需求就會(huì)大大增多。所以，我認(rèn)定這個(gè)專業(yè)是風(fēng)常有潛力的，學(xué)這個(gè)專業(yè)的人就是一支潛力股。
教育學(xué)研究論文篇三
學(xué)習(xí)態(tài)度是一個(gè)心理學(xué)概念，是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有關(guān)問(wèn)題的心理反應(yīng)，其具有內(nèi)在性，同時(shí)也有外在行為表現(xiàn)。學(xué)生可以通過(guò)言語(yǔ)、神情和行為的方式對(duì)具體學(xué)習(xí)活動(dòng)表明看法。學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)生對(duì)面對(duì)的具體學(xué)習(xí)問(wèn)題地評(píng)價(jià)和判斷，主要包括對(duì)具體學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)、情感和外在行為表現(xiàn)等主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)態(tài)度具有習(xí)得性、相對(duì)穩(wěn)定性和內(nèi)在性。學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變主要有兩種方式，即：方向性轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化性改變。方向性改變指的是態(tài)度的反向轉(zhuǎn)變，而強(qiáng)化性改變指的是對(duì)原有態(tài)度的加強(qiáng)。新學(xué)習(xí)態(tài)度地形成（轉(zhuǎn)變）主要通過(guò)初建、服從、認(rèn)同和內(nèi)化等方式進(jìn)行。
對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度現(xiàn)狀，我們主要從學(xué)習(xí)態(tài)度的認(rèn)知、情感和行為成份三個(gè)方面而來(lái)進(jìn)行分析研究：
（一）學(xué)生對(duì)電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的整體認(rèn)知情況。
學(xué)生對(duì)電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的教學(xué)模式、學(xué)習(xí)過(guò)程、成績(jī)考核、測(cè)評(píng)的`認(rèn)知不夠深入和全面，那么，他們對(duì)電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的態(tài)度就會(huì)存在偏差。從問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)可以看到，57%的學(xué)生對(duì)電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的認(rèn)知主要停留在“學(xué)習(xí)方便”上，即“不用到校學(xué)習(xí)，不用集中學(xué)習(xí)，畢業(yè)容易”等，忽略了電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的方便之處在于“學(xué)習(xí)時(shí)空安排的便利，教育教學(xué)和支持服務(wù)體系的緊密聯(lián)系，學(xué)習(xí)方式的靈活上”，而不是“不用經(jīng)過(guò)努力學(xué)習(xí)，就可畢業(yè)”。
（二）學(xué)生對(duì)電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的情感認(rèn)同情況。
學(xué)生處在社會(huì)化中期，由于其文化程度、工作性質(zhì)、家庭生活氛圍等身心發(fā)展?fàn)顩r和所處環(huán)境不同，對(duì)于電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的情感反應(yīng)也就有所不同。從問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析的結(jié)果可以看到，84%的學(xué)生對(duì)電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育持肯定態(tài)度。26-35歲區(qū)間學(xué)生、在事業(yè)單位工作的學(xué)生持否定態(tài)度的相對(duì)多，在機(jī)關(guān)工作、20-25歲區(qū)間學(xué)生，持“無(wú)所謂”態(tài)度的相對(duì)多些。
（三）學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的行為表現(xiàn)的現(xiàn)狀。
學(xué)生學(xué)習(xí)行為的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)可以反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析結(jié)果中可以看到，學(xué)生學(xué)習(xí)的整體自律性較差，學(xué)習(xí)的注意力較低。女生、?？粕⒃谄髽I(yè)工作的學(xué)生、20-25年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)注意力情況相對(duì)較好。學(xué)生能夠制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并按計(jì)劃推進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的比例較低，學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)態(tài)度之間沒(méi)有形成良性互動(dòng)。學(xué)生制定并能認(rèn)真執(zhí)行計(jì)劃的學(xué)生不足41%，男生、有固定工作的學(xué)生，36歲以上的學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃制定情況相對(duì)較好。
二、學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
（一）學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變方式——初建。
電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育是終身教育體系的一部分，是更能適應(yīng)成人學(xué)習(xí)的教育模式，而且教學(xué)管理等方面更加適應(yīng)成人學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致學(xué)習(xí)態(tài)度出現(xiàn)偏差。因此學(xué)校有必要幫助學(xué)生完成電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育學(xué)習(xí)態(tài)度的初建，在學(xué)生入學(xué)前的招生階段，學(xué)校需要有針對(duì)性地研究招生宣傳的內(nèi)容及方法，讓學(xué)生了解電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育與普通的區(qū)別以及辦學(xué)優(yōu)勢(shì)、教學(xué)優(yōu)勢(shì)。對(duì)教學(xué)管理、學(xué)業(yè)考評(píng)有了更加全面深入地了解。在入學(xué)以后，學(xué)校的支持服務(wù)體系要高效地運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供全方位的支持服務(wù)，學(xué)生對(duì)電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育有了更為全面和直觀的體驗(yàn)認(rèn)知，能夠較好地完成對(duì)電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育學(xué)習(xí)態(tài)度地初建。
（二）學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變方式——順從。
順從是人類擁有的一種特殊心理現(xiàn)象，就是外在的影響施加于主體后，主體雖然在心理上不接受或不完全接受外在影響，但其外在表情或行為上都展現(xiàn)出“接受”的現(xiàn)象。學(xué)校和教師施加外在影響，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，一方面，學(xué)校需要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)正確的學(xué)習(xí)觀，把電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育學(xué)習(xí)活動(dòng)與自己的人生規(guī)劃、職業(yè)發(fā)展和素質(zhì)提升有效地結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生通過(guò)自身加壓的方式，轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。另一方面，學(xué)生的所就職的單位給予學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)必要支持和壓力，促進(jìn)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)校在教學(xué)管理中，嚴(yán)格規(guī)范要求學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)外在環(huán)境給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膲毫?，促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度。
（三）學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變方式——認(rèn)同。
學(xué)習(xí)態(tài)度的認(rèn)同指的是學(xué)生對(duì)某具體學(xué)習(xí)活動(dòng)有比較深入的認(rèn)知，情感上完全接受，積極主動(dòng)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，在心理層面上接受外在影響的一種心理狀態(tài)。如何使學(xué)生認(rèn)同電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育，學(xué)校和教師主要需要做好以下幾個(gè)方面工作：一是要重視學(xué)生電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育學(xué)習(xí)態(tài)度的初建，使學(xué)生能夠全面深入了解電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育。二是要正確引導(dǎo)，適當(dāng)加壓，使學(xué)生能夠快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，完成學(xué)習(xí)態(tài)度的順從轉(zhuǎn)化過(guò)程。三是幫助學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，做到學(xué)有所用，體現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值，幫助學(xué)生從心理層面而認(rèn)同和接受電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育。
（四）學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變方式——內(nèi)化。
內(nèi)化是學(xué)生基于自身心智發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)具體學(xué)習(xí)活動(dòng)自發(fā)地、主動(dòng)地、形成相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)態(tài)度方式。內(nèi)化的學(xué)習(xí)態(tài)度主要特征是自主性和自發(fā)性。學(xué)生內(nèi)化的學(xué)習(xí)態(tài)度不是一朝一夕能形成的，需要學(xué)生在不斷地積累工作、生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實(shí)學(xué)習(xí)策略，取得學(xué)習(xí)成果后才能形成的相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此，學(xué)校和教師需要做好學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度形成和轉(zhuǎn)變的前期工作后，學(xué)生才會(huì)積極正確內(nèi)化式學(xué)習(xí)態(tài)度。
教育學(xué)研究論文篇四
校園文化，是一所學(xué)校的精神體現(xiàn).是學(xué)校的靈魂所在，是影響學(xué)生人文素質(zhì)的重要因素。因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化特殊的教育功能，對(duì)于學(xué)生人格的完善，社會(huì)責(zé)任感的加強(qiáng)，精神境界的提升意義重大。而開(kāi)放教育作為一種特殊的教育形式，和傳統(tǒng)的高等教育有所區(qū)別，在開(kāi)放大學(xué)這所沒(méi)有圍墻的校園里面，如何打造一種具有開(kāi)放教育特點(diǎn)的校園文化，是學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，取得成長(zhǎng)的關(guān)鍵。
與普通高等院校的學(xué)生相比，開(kāi)放教育學(xué)員大多是在職工作人員，利用業(yè)余時(shí)間參加學(xué)習(xí)，不拘于固定封閉的傳統(tǒng)校園學(xué)習(xí)形式。學(xué)員大多沒(méi)經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的高等教育，急于提升學(xué)歷，大學(xué)校園文化對(duì)他們來(lái)說(shuō)也十分陌生。
開(kāi)放教育的校園文化首先是開(kāi)放大學(xué)旗幟下的整體組織文化，也是地方開(kāi)放大學(xué)帶有各自特點(diǎn)的組織文化。也就是說(shuō)，開(kāi)放大學(xué)的校園文化建設(shè)應(yīng)該是在國(guó)家開(kāi)放大學(xué)主導(dǎo)下，各地方電大（開(kāi)放大學(xué)）兼顧各地方自身特色發(fā)展，積極配合建立的系統(tǒng)文化建設(shè)。
一、開(kāi)放教育背景下的校園文化是學(xué)生共同的文化。
有些觀點(diǎn)認(rèn)為，沒(méi)有圍墻的校園文化必然是散亂的，無(wú)序的，充滿著個(gè)體性的。實(shí)則不然，任何文化的形成總是有它共同的傾向性。也是個(gè)體所無(wú)法改變的，文化學(xué)者愛(ài)德華b泰勒（edward.…b.…tyler）認(rèn)為，“文化是與個(gè)體人無(wú)關(guān)的，充當(dāng)社會(huì)性的承前啟后，因而文化也是超個(gè)體存在的。”了解開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者的共同特點(diǎn)，是構(gòu)建開(kāi)放教育校園文化的前提。由廣播電視大學(xué)向信息、網(wǎng)絡(luò)化為主要載體的開(kāi)放教育轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式就是人們可以“在家上學(xué)”（home…education）。這一形式轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志就是，由教育選擇學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者選擇教育。因此它確實(shí)不同于傳統(tǒng)意義上的“圍墻式”校園文化。從校園文化建設(shè)與課程資源形成的關(guān)系看，中心問(wèn)題就是要建立面向開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者的校園文化，使這種文化成為教育資源的一個(gè)重要組成部分。因此，首先必須了解學(xué)生的基本特點(diǎn)，本文認(rèn)為歸納起來(lái)大致可分為以下五個(gè)方面：
1.沒(méi)有固定班級(jí)，生活分散，學(xué)員之間聯(lián)系不緊密，學(xué)員的情感歸宿感不強(qiáng)。
開(kāi)放大學(xué)是沒(méi)有圍墻的大學(xué)，教學(xué)形式是一種“不見(jiàn)面”的教學(xué)，學(xué)員是來(lái)自社會(huì)上各行各業(yè)的人，學(xué)生之間、師生之間、學(xué)校與學(xué)生之間的聯(lián)系方式、交往方式均為離散狀態(tài)，從而難以建立像普通高校那樣緊密的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系。但是這并不等于說(shuō)他們之間就沒(méi)有一致性的文化認(rèn)同與文化共享，正如有的學(xué)者認(rèn)為的那樣：“文化是歷史上所創(chuàng)造的生存式樣的系統(tǒng)，既包含顯性式樣又包含隱性式樣；他具有為整個(gè)其他部分共享的傾向，或是在一定時(shí)期中為其他的特定部分所共享?！笨梢?jiàn)，從教育目標(biāo)歸屬的層面看，個(gè)體之間共同的發(fā)展目標(biāo)讓這部分群體自然而然地形成一種角色和身份的認(rèn)同，進(jìn)而形成一種潛在的特定的學(xué)校文化。
2.學(xué)員大都是在職人員，有一定的工作經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷較廣，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷也相較于普通高校的學(xué)生豐富許多。
這些普通高校學(xué)生沒(méi)有的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷使得開(kāi)放教育學(xué)生更成熟，而且社會(huì)活動(dòng)能力較、組織能力也較強(qiáng)，這些都對(duì)建立學(xué)生組織有很大幫助，為建立學(xué)生自治組織提供了優(yōu)越的條件和基礎(chǔ)。
3.學(xué)員學(xué)習(xí)的目的明確，功利性較強(qiáng)。
大多數(shù)學(xué)員學(xué)習(xí)的目的是為了提高學(xué)歷，在工作中有所幫助，他們對(duì)專業(yè)的選擇往往目的更直接，功利性更強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)之外的文化活動(dòng)往往缺乏興趣或無(wú)暇參與，學(xué)校文化活動(dòng)組織起來(lái)會(huì)更困難。
4.基礎(chǔ)薄弱，互助促學(xué)。
由于開(kāi)放教育的學(xué)員大都知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，同時(shí)要忙于工作與家庭，學(xué)習(xí)信心不足，學(xué)習(xí)的惰性也越來(lái)越大。開(kāi)放教育學(xué)制的要求是八年有效，可是延長(zhǎng)學(xué)制反而容易縱容學(xué)生的惰性。因此，通過(guò)有效的組織為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)寓教于樂(lè)的文化活動(dòng)創(chuàng)造良好的校園文化，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感顯得十分重要。
5.邊工邊讀，工讀矛盾突出。
開(kāi)放教育的學(xué)員…90%…以上為在職人員。邊工作、邊學(xué)習(xí)是必須解決好的客觀矛盾。通過(guò)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生處理好工學(xué)關(guān)系是學(xué)生服務(wù)與管理的重點(diǎn)工作。
二、建立符合開(kāi)放教育學(xué)生特點(diǎn)的校園文化體系。
校園文化的內(nèi)容是多層面的，多質(zhì)的，也是多樣化呈現(xiàn)的。通常可以將校園文化分為物質(zhì)文化、制度文化與精神文化，其中精神文化又稱為觀念文化，處于文化體系中的核心位置，是校園文化建設(shè)的靈魂所在。
1.核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。把開(kāi)放教育課程學(xué)習(xí)與服務(wù)實(shí)踐結(jié)合，注重學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)和技能運(yùn)用到服務(wù)實(shí)踐中，在服務(wù)實(shí)踐中關(guān)注社會(huì)并培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感。開(kāi)放大學(xué)的社會(huì)責(zé)任就是要培養(yǎng)實(shí)用型人才，通過(guò)工作后的再教育，提升文化水平和服務(wù)意識(shí)，更好地為社會(huì)服務(wù)。…“服務(wù)社會(huì)、服務(wù)他人”應(yīng)該是開(kāi)放教育學(xué)生的核心價(jià)值觀。
2.學(xué)術(shù)文化氛圍的營(yíng)造。根據(jù)開(kāi)放教育學(xué)員最基本的學(xué)習(xí)需求和自身的特質(zhì)規(guī)律，加強(qiáng)學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目建設(shè)。通過(guò)以專業(yè)學(xué)科知識(shí)為背景的各種學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，充分利用電子圖書(shū)館、網(wǎng)上資源庫(kù)等多種條件，建立助學(xué)小組，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。
3.文化藝術(shù)項(xiàng)目的熏陶。根據(jù)現(xiàn)代開(kāi)放教育的辦學(xué)宗旨與人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，提升學(xué)員綜合素質(zhì)。除了對(duì)學(xué)員進(jìn)行專業(yè)學(xué)科知識(shí)的教學(xué)外，應(yīng)當(dāng)十分注重拓展學(xué)員知識(shí)面、提升藝術(shù)等素質(zhì)的教育，使學(xué)員獲得較為全面的發(fā)展。
4.誠(chéng)信教育的融入。創(chuàng)辦開(kāi)放教育需要制訂一系列的內(nèi)部規(guī)章制度。針對(duì)考風(fēng)考紀(jì)存在的問(wèn)題，制定切實(shí)可行的制度與操作規(guī)范并嚴(yán)格實(shí)施，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，提高教育質(zhì)量和提升辦學(xué)形象。
三、加強(qiáng)開(kāi)放教育校園文化建設(shè)的有效措施。
開(kāi)放教育的學(xué)生與教師聯(lián)系不象普通高校那么緊密，面授時(shí)間較少，大多通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，要很好地利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展校園文化建設(shè)。
1.通過(guò)網(wǎng)絡(luò)保證學(xué)生獲取豐富的學(xué)習(xí)資源。利用電子圖書(shū)館、數(shù)字化資源、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái)等網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源為學(xué)生提供豐富便利的自學(xué)導(dǎo)學(xué)資源，利用科研信息管理、網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)、精品課程開(kāi)發(fā)等為教職工提供良好的教學(xué)科研氛圍，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外信息資源、各學(xué)科師資力量與技術(shù)優(yōu)勢(shì)的共享，使學(xué)生能輕松便捷地獲得網(wǎng)絡(luò)資源。構(gòu)建豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容和良好的文化氛圍，是組成開(kāi)放教育校園文化的一個(gè)重要基礎(chǔ)。
2.利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行思想教育。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展主題思想教育活動(dòng)，發(fā)布校內(nèi)外重要時(shí)事，結(jié)合黨中央的有關(guān)政策開(kāi)展相關(guān)主題活動(dòng)。對(duì)社會(huì)焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行適時(shí)報(bào)道和評(píng)論。通過(guò)學(xué)校公告欄，對(duì)學(xué)校有關(guān)動(dòng)態(tài)和新聞進(jìn)行及時(shí)性的報(bào)導(dǎo)。加強(qiáng)“網(wǎng)絡(luò)道德”的建設(shè)，及時(shí)關(guān)注學(xué)生的言論，同時(shí)適時(shí)引導(dǎo)他們的活動(dòng)，潛移默化地進(jìn)行思想政治教育。
3.加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)。在校園環(huán)境建設(shè)上充分體現(xiàn)開(kāi)放教育的特色，通過(guò)校園櫥窗和宣傳欄，充分體現(xiàn)開(kāi)放教育的自主學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、終身教育的辦學(xué)理念。讓學(xué)生和教學(xué)點(diǎn)工作人員每一次走進(jìn)校園都能感受學(xué)校獨(dú)特的文化氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的使命感、歸宿感和認(rèn)同感。建立網(wǎng)上虛擬校區(qū)，利用網(wǎng)絡(luò)資源突出校訓(xùn)，把“服務(wù)社會(huì)”、“終身教育”作為校訓(xùn)發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上，介紹開(kāi)放教育的學(xué)習(xí)形式和方法。加強(qiáng)校園網(wǎng)站建設(shè)，以學(xué)習(xí)資源為主的同時(shí)，注重加強(qiáng)文化藝術(shù)氛圍，建立學(xué)生感興趣的主題網(wǎng)站、專欄、論壇，通過(guò)網(wǎng)站開(kāi)展系列專題文化活動(dòng)，如征文大賽、攝影大賽、作品設(shè)計(jì)大賽等，根據(jù)成人特點(diǎn)，鼓勵(lì)建立有意義的個(gè)人或集體網(wǎng)站、博客等。按專業(yè)不同建立各自的“網(wǎng)上班級(jí)”、“興趣小組”，滿足不同學(xué)生的交流需求，營(yíng)造出集體歸屬感。
4.促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)師生交流。建立學(xué)習(xí)討論專區(qū)、專欄，開(kāi)展以學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法的交流為主題的討論活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我教育，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、會(huì)學(xué)、愛(ài)學(xué)。通過(guò)各種專題討論沙龍，師生網(wǎng)上交流，營(yíng)造自由寬松的學(xué)術(shù)氛圍，塑造學(xué)生良好的心理品質(zhì)。無(wú)論什么樣的文化，都必須是師生共同創(chuàng)造的，應(yīng)該具有教育的生態(tài)性特征。師生共同創(chuàng)生的文化，也必須是師生共同認(rèn)同并身體力行的?！皩W(xué)校文化反映了師生的基本思維模式和行為模式，在外顯方面是一種已經(jīng)成為全體師生員工習(xí)以為常的、不需要思考就能表現(xiàn)出來(lái)的行為，在內(nèi)隱方面是一種已經(jīng)被規(guī)定了的思維模式，一旦違背了它就會(huì)感到不舒服和不自在?！?/p>
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教育學(xué)研究論文篇五
摘要：隨著電大開(kāi)放教育的不斷發(fā)展，建立一個(gè)良好學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)是保證開(kāi)放教育發(fā)展的關(guān)鍵之一。本文通過(guò)對(duì)寧夏廣播電視大學(xué)開(kāi)放教育學(xué)習(xí)支持服務(wù)的現(xiàn)狀和建設(shè)情況系統(tǒng)的研究，嘗試構(gòu)建具有區(qū)域特色的學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)。
一、引言。
隨著現(xiàn)代通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷成熟和進(jìn)步，使得基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的遠(yuǎn)程開(kāi)放教育得到迅速的發(fā)展。開(kāi)放教育要真正實(shí)現(xiàn)從“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心”的轉(zhuǎn)變，必須解決學(xué)習(xí)的內(nèi)因與外因兩個(gè)方面的問(wèn)題：即學(xué)生自覺(jué)自主學(xué)習(xí)――學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力；學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)――具備適合自主學(xué)習(xí)的資源及具有完備的學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)。與傳統(tǒng)大學(xué)的學(xué)生需求相比，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者需要更多、更好的動(dòng)機(jī)激發(fā)、問(wèn)題解答、學(xué)習(xí)交流與評(píng)價(jià)、心理咨詢等學(xué)習(xí)支持服務(wù)。然而，由于寧夏地區(qū)屬于西部邊遠(yuǎn)地區(qū)，普遍存在著經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、政府財(cái)力支持不足、教育信息化進(jìn)程相對(duì)滯后、學(xué)習(xí)者擁有的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)技術(shù)條件較差等一般性區(qū)域特點(diǎn)，給更好地滿足學(xué)生需求，為學(xué)生提供優(yōu)良的服務(wù)和學(xué)習(xí)環(huán)境帶來(lái)了諸多制約和困難，加上地區(qū)內(nèi)部城鄉(xiāng)、地域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的不平衡性，也造成了學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)的多樣性和復(fù)雜性。
本文所涉及的是狹義的學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)，具體是指在以學(xué)生為中心的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中，由學(xué)習(xí)中心（教學(xué)點(diǎn)）及教師或通過(guò)教師，為滿足學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種需求而提供的學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)材料等各種學(xué)習(xí)資源及全方位的幫助與服務(wù)。
學(xué)習(xí)支持服務(wù)是遠(yuǎn)程教育的構(gòu)成因素，它提供了遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)與學(xué)生之間的接口，為進(jìn)行遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的學(xué)生提供幫助，保證學(xué)生的自主學(xué)習(xí)得以順利進(jìn)行。在遠(yuǎn)程教育中，學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)支持服務(wù)是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展的兩個(gè)輪子，是遠(yuǎn)程教育的兩大功能要素。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是基于資源的學(xué)習(xí)。所謂基于資源的學(xué)習(xí)，一方面學(xué)習(xí)中心應(yīng)該具備一定的資源，為學(xué)習(xí)者提供有效的資源，使學(xué)習(xí)者具備能夠充分、合理地利用資源進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的條件；另一方面學(xué)習(xí)者能夠主動(dòng)、方便地利用各種資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，即具備必要的學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)。資源的研發(fā)和建設(shè)為以學(xué)生為中心的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)創(chuàng)造了物質(zhì)條件并為學(xué)習(xí)支持服務(wù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；而學(xué)習(xí)支持服務(wù)則是以學(xué)生為中心的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)順利發(fā)生和有效達(dá)標(biāo)的重要組織條件和資源得到充分利用的保證。遠(yuǎn)程教育的實(shí)踐探索和理論研究都已證明：除了學(xué)習(xí)資源的研發(fā)和傳送外，要保證遠(yuǎn)程學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有效和成功，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)支持服務(wù)具有重要意義。辦學(xué)水平，滿足個(gè)性化學(xué)習(xí)需求、構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系具有重要的意義。
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)的內(nèi)涵清楚地表明，一個(gè)良好的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)環(huán)境，必須要建立完善的基礎(chǔ)設(shè)施和適于遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)材料，并在此基礎(chǔ)上，在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)教材之間，在學(xué)習(xí)者和教師、學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者和遠(yuǎn)程教育管理機(jī)構(gòu)之間，建立一個(gè)強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)是在不斷發(fā)展的，它的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的持續(xù)的過(guò)程，具有針對(duì)性，從學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)的構(gòu)成各要素的著手建設(shè)，提出符合開(kāi)放教育發(fā)展需要的學(xué)習(xí)支持服務(wù)框架模型和學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)運(yùn)行模式。
寧夏回族自治區(qū)地處中國(guó)西北偏僻，由于自然條件的制約和其它社會(huì)諸因素，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展緩慢。寧夏電大是二級(jí)辦學(xué)體制，經(jīng)過(guò)的發(fā)展探索，已形成了一套適合寧夏電大的運(yùn)行機(jī)制和服務(wù)系統(tǒng)，但是，由于各教學(xué)點(diǎn)分布地域不同，地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展層次差異較大，支持服務(wù)質(zhì)量也層次不同。隨著遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的發(fā)展，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者要求遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)能提供更為完善、適宜的支持服務(wù)，以滿足不同地域?qū)W習(xí)者不同知識(shí)背景、不同時(shí)間、不同空間及不同進(jìn)度的需要。
寧夏電大共設(shè)置25個(gè)分校工作站，其中開(kāi)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的有18家教學(xué)點(diǎn)，為了更清楚地了解寧夏電大各教學(xué)點(diǎn)的學(xué)習(xí)支持服務(wù)的建設(shè)現(xiàn)狀，并為西部地區(qū)偏遠(yuǎn)地區(qū)構(gòu)建具有區(qū)域特色的學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)提供理論分析的依據(jù)，在查閱了大量資料的同時(shí)，對(duì)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀開(kāi)放教育大學(xué)的學(xué)習(xí)支持服務(wù)進(jìn)行分析比較的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)地考察收集資料，到一些教學(xué)點(diǎn)與部分教師和同學(xué)進(jìn)行了訪談，并選取了5所具有典型代表性的電大分校或教學(xué)點(diǎn)作調(diào)查對(duì)象，通過(guò)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施支持、資源支持、人員支持、學(xué)習(xí)環(huán)境支持四個(gè)方面的現(xiàn)狀分析，嘗試構(gòu)建具有寧夏區(qū)域特色的學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)。
學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)是現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育十分重要的組成部分，而且是不可或缺的核心子系統(tǒng)之一。廣播電視大學(xué)經(jīng)過(guò)30年運(yùn)行，探索出一套較完善的學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)，但是隨著遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的蓬勃發(fā)展，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者要求遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)提供更完善、適宜的支持服務(wù)，以滿足學(xué)習(xí)者不同知識(shí)背景、不同空間及不同進(jìn)度的需要。寧夏電大現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育中的學(xué)習(xí)支持服務(wù)體系基本處于初級(jí)階段，即初具規(guī)模，現(xiàn)正在積極探索和完善，但遠(yuǎn)不能滿足遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的需要，達(dá)到適應(yīng)學(xué)生個(gè)體化自主學(xué)習(xí)的寧夏電大學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)還有一定的距離，必須加大力度，從現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)四要素的建設(shè)著手。對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，一個(gè)完善的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)，是對(duì)學(xué)生提供從入學(xué)注冊(cè)、專業(yè)課程選擇、媒體選擇和使用、學(xué)習(xí)計(jì)劃設(shè)計(jì)與方法指導(dǎo)、教學(xué)環(huán)節(jié)、復(fù)習(xí)和考試、實(shí)踐教學(xué)、畢業(yè)與就業(yè)各方面的支持服務(wù)，其各環(huán)節(jié)自成系統(tǒng)。3月，學(xué)校成立遠(yuǎn)程教育處，專門(mén)負(fù)責(zé)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的招生、系統(tǒng)建設(shè)、學(xué)籍管理、教務(wù)考務(wù)等工作。保證遠(yuǎn)程學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)系統(tǒng)協(xié)調(diào)有效運(yùn)作的關(guān)鍵是系統(tǒng)內(nèi)各有關(guān)部門(mén)密切配合，管理部門(mén)由一個(gè)部門(mén)統(tǒng)一協(xié)調(diào)，既職責(zé)分明，又相互促進(jìn)，進(jìn)一步使各部門(mén)步調(diào)一致、協(xié)調(diào)運(yùn)行，并不斷完善，最終能達(dá)到現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育學(xué)生學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)的最優(yōu)化，促進(jìn)個(gè)體完善的同時(shí)保證現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的質(zhì)量。
寧夏電大學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)的運(yùn)行模式是以學(xué)習(xí)者為中心，在入學(xué)、學(xué)習(xí)過(guò)程、畢業(yè)三個(gè)學(xué)習(xí)階段提供信息服務(wù)、資源服務(wù)、人員服務(wù)和設(shè)施服務(wù)，建立質(zhì)量運(yùn)行監(jiān)控措施，保障意見(jiàn)反饋信息通道，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)適合培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的良好學(xué)習(xí)環(huán)境，保證教育質(zhì)量和效果，詳細(xì)運(yùn)行過(guò)程見(jiàn)如圖4.1所示。
寧夏電大開(kāi)放教育學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)運(yùn)行模式圍繞著現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)的四個(gè)關(guān)系要素，從學(xué)習(xí)者角度出發(fā)，認(rèn)為學(xué)生參加電大開(kāi)放教育整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中的每個(gè)階段獲取的支持服務(wù)是以四個(gè)關(guān)系要素的支持呈現(xiàn)，同時(shí)借助電大在線學(xué)習(xí)的平臺(tái)建立暢通的反饋通道，采取相應(yīng)的質(zhì)量監(jiān)控措施，保障支持服務(wù)的有效性。
五、結(jié)束語(yǔ)。
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要整個(gè)系統(tǒng)相互配合，協(xié)調(diào)合作，在學(xué)校的大力支持下，學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)建設(shè)的部分內(nèi)容逐步實(shí)施，同時(shí)對(duì)運(yùn)行效果進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行完善修訂。寧夏電大在做大做強(qiáng)做實(shí)電大的號(hào)召下，緊隨中央電大百所示范性基層電大建設(shè)活動(dòng)，各分校工作站積極響應(yīng)。學(xué)校從規(guī)章制度上對(duì)招生宣傳、入學(xué)教育、學(xué)習(xí)過(guò)程及畢業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了嚴(yán)格規(guī)范，學(xué)校進(jìn)行人事制度改革，單獨(dú)成立遠(yuǎn)程教育處，負(fù)責(zé)學(xué)校開(kāi)放教育工作，各方面的工作促進(jìn)了學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)建設(shè)方案的實(shí)施，通過(guò)多方面努力，寧夏電大的學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)正在有條不紊健康良性發(fā)展，學(xué)習(xí)環(huán)境，資源質(zhì)量以及人員隊(duì)伍有了一定的變化，學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)意識(shí)有了進(jìn)一步提高，學(xué)習(xí)效果得到一定的改善。
參考文獻(xiàn)：
[2]盧利紅.基層電大學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)存在的問(wèn)題及對(duì)策.陜西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，.9（1）：7~9.
教育學(xué)研究論文篇六
隨著社會(huì)的發(fā)展，教育平臺(tái)的開(kāi)放化、共享化和遠(yuǎn)程化已經(jīng)成為了時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。但是，由于教育資源、傳統(tǒng)教學(xué)觀念和其他因素的影響，我國(guó)的遠(yuǎn)程開(kāi)放教育平臺(tái)建設(shè)仍然面臨著許多發(fā)展困境。其中，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)問(wèn)題：
2.1學(xué)生對(duì)于遠(yuǎn)程開(kāi)放教育平臺(tái)的利用程度低。
平臺(tái)的利用程度低既有學(xué)生自身的因素，也與平臺(tái)自身的資源缺陷有關(guān)。首先，學(xué)生的自學(xué)能力和自學(xué)興趣不足是導(dǎo)致平臺(tái)作用無(wú)法體現(xiàn)的重要原因。平臺(tái)本身有著相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)更加開(kāi)放和共享化的資源優(yōu)勢(shì)，[1]但大多數(shù)學(xué)生受到傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)方式的影響，在使用過(guò)程中常常只限于使用平臺(tái)的部分功能，如在考試前查找相關(guān)資料或是完成教師布置的任務(wù)，沒(méi)有充分地利用平臺(tái)來(lái)進(jìn)行自身學(xué)習(xí)能力提升。其次，平臺(tái)自身也存在教育資源缺乏深度和廣度的問(wèn)題，許多學(xué)校只是將教學(xué)內(nèi)容從課上搬到了平臺(tái)中，沒(méi)有對(duì)知識(shí)進(jìn)行拓展，使得平臺(tái)的建設(shè)形同虛設(shè)、無(wú)法滿足學(xué)生的需求，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到實(shí)際性的作用。最后，平臺(tái)的低利用率還表現(xiàn)在使用時(shí)長(zhǎng)短和使用頻率少兩個(gè)方面，學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)與生活中沒(méi)有養(yǎng)成登錄平臺(tái)的習(xí)慣，其主要原因?yàn)閷W(xué)校在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于平臺(tái)普及化的重視程度不夠，沒(méi)有在學(xué)生中構(gòu)建良性的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，使得教師、學(xué)生與平臺(tái)三者之間的資源銜接出現(xiàn)斷層，沒(méi)有將平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)充分地展現(xiàn)出來(lái)。
2.2平臺(tái)資源共享程度較弱。
教育資源的共享主要在學(xué)生、教師這兩個(gè)主體之間進(jìn)行。師、生與生、生通過(guò)將平臺(tái)作為溝通的橋梁，實(shí)現(xiàn)資源的開(kāi)放化和遠(yuǎn)程化傳遞，是平臺(tái)構(gòu)建的主要優(yōu)勢(shì)與目標(biāo)之一。但是，在平臺(tái)的實(shí)際使用過(guò)程中，存在著共享資源吸引力不足，共享人數(shù)少和共享弱化等困境。究其主要原因，可分為以下三點(diǎn)進(jìn)行逐一論述：1)學(xué)生自身的原因。許多學(xué)生還不能從應(yīng)試教育的模式中脫離出來(lái)，無(wú)法適應(yīng)開(kāi)放化的教育模式，具體表現(xiàn)為不敢在平臺(tái)中提問(wèn)和發(fā)言，也不敢回答別人的問(wèn)題，擔(dān)心“露怯”，害怕將自身的不足展現(xiàn)出來(lái)。[2]其次，學(xué)生自身還存在著學(xué)習(xí)興趣不高的問(wèn)題，不但對(duì)于別人分享的資源難以產(chǎn)生興趣，自己也拒絕在平臺(tái)上進(jìn)行信息的分享，將自己立于信息的孤島中，沒(méi)有意識(shí)到教育信息對(duì)于自身發(fā)展的重要作用。2)平臺(tái)本身的因素。當(dāng)前我國(guó)的平臺(tái)建設(shè)正在穩(wěn)步推進(jìn)，基礎(chǔ)的硬件設(shè)施也已經(jīng)在各個(gè)參與建設(shè)的學(xué)校中應(yīng)用。但由于發(fā)展時(shí)間相對(duì)較短、模式較為新穎等因素的影響，在平臺(tái)中進(jìn)行共享的資源仍舊存在著老化、單一和質(zhì)量不高等缺陷，難以激發(fā)學(xué)生的使用興趣，也無(wú)法提供高質(zhì)量的使用體驗(yàn)。3)教師的因素。平臺(tái)的建設(shè)不僅僅意味著教學(xué)手段的革新，更重要的是其能在教師隊(duì)伍中樹(shù)立了創(chuàng)新和信息化的教學(xué)思維模式，促使教師從傳統(tǒng)的模式中脫離出來(lái)，實(shí)現(xiàn)教育的自由化和開(kāi)放化。[3]但是，在平臺(tái)的建設(shè)過(guò)程中，許多教師只接受了教學(xué)方法的更新，而沒(méi)有從思想層面進(jìn)行教育思維的變革。教師的教學(xué)水平低、教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定不明確等問(wèn)題始終影響著平臺(tái)的建設(shè)，使得平臺(tái)的資源共享難以真正地發(fā)揮效用。
2.3平臺(tái)沒(méi)有完善的教學(xué)支持系統(tǒng)。
1)缺乏在線教學(xué)系統(tǒng)當(dāng)前的平臺(tái)建設(shè)對(duì)資源的上傳方式、大小和格式進(jìn)行了限制，教師可以將教學(xué)資源制作成文檔或是壓縮文件上傳到共享平臺(tái)中，但卻無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行在線教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的即時(shí)互動(dòng)、自由化的開(kāi)放化。其次，缺乏在線教學(xué)系統(tǒng)會(huì)弱化平臺(tái)的支持和監(jiān)控功能，教師無(wú)法查看學(xué)生在將資源下載之后的行動(dòng)，無(wú)法準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，也無(wú)法針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行在線答疑。2)學(xué)習(xí)評(píng)估模式單一系統(tǒng)化、科學(xué)化的教學(xué)評(píng)估和反饋制度能夠全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，真實(shí)地將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)，以便教師進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì)和調(diào)整。但是，當(dāng)前的平臺(tái)評(píng)估模式缺乏動(dòng)態(tài)的監(jiān)控過(guò)程和多元化的評(píng)價(jià)方式，具有評(píng)價(jià)主體較為單一、評(píng)價(jià)模式較為陳舊、評(píng)價(jià)真實(shí)性有待商榷和缺乏橫向評(píng)價(jià)機(jī)制等問(wèn)題。針對(duì)上訴情況，平臺(tái)在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)注重在線式的評(píng)估系統(tǒng)建設(shè)，建立長(zhǎng)期的、動(dòng)態(tài)式的監(jiān)控系統(tǒng)，并且健全評(píng)價(jià)主體權(quán)限，將其他教師或是學(xué)生的評(píng)價(jià)納入到綜合的評(píng)估過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)體系的橫向化發(fā)展。
教育學(xué)研究論文篇七
摘要：高校學(xué)前教育專業(yè)教育過(guò)程中，教師要重視學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃方面的教學(xué)，要通過(guò)合理設(shè)置相關(guān)課程、提高其職業(yè)服務(wù)性、提高學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感等方面入手，真正幫助學(xué)生建立積極、正確的生涯規(guī)劃意識(shí)，提高學(xué)生的職業(yè)自信心與專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。本文就針對(duì)高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的相關(guān)教學(xué)進(jìn)行研究。
1引言。
在信息化、現(xiàn)代化時(shí)代，高校畢業(yè)生逐年遞增，隨之而來(lái)的就業(yè)壓力也越來(lái)越大，市場(chǎng)上人才競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。在這樣的背景下，深入研究學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃，可以有效提升學(xué)生就業(yè)率，能夠?yàn)閷W(xué)生未來(lái)就業(yè)提供科學(xué)指導(dǎo)和幫助。高校學(xué)前教育專業(yè)，是培養(yǎng)優(yōu)秀教育崗位人才的搖籃，其對(duì)人才的專業(yè)技能與職業(yè)修養(yǎng)要求更高，因此強(qiáng)化學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教學(xué)與研究，能夠更好的奠定學(xué)生就業(yè)基礎(chǔ)，夯實(shí)學(xué)生專業(yè)根基，使其能夠在未來(lái)順利就業(yè)，并為國(guó)家教育事業(yè)奉獻(xiàn)力量。
2系統(tǒng)地設(shè)置課程體系，持續(xù)進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)。
針對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行的職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)當(dāng)包括：自我分析、職業(yè)目標(biāo)設(shè)定、職業(yè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)策略、職業(yè)生涯實(shí)現(xiàn)路線的反饋與修正幾部分內(nèi)容。因此，在制定相關(guān)的職業(yè)生涯規(guī)劃教育的目標(biāo)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)將以上講述部分都放置于教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，對(duì)于高校而言，應(yīng)當(dāng)在學(xué)生新入學(xué)時(shí)便對(duì)學(xué)生開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃教學(xué)，這樣可以幫助學(xué)生增強(qiáng)自身對(duì)于職業(yè)生涯規(guī)劃的概念和意識(shí)。與此同時(shí)，校方應(yīng)當(dāng)按照不同年級(jí)學(xué)生的不同特性，制訂不同的教學(xué)方案，更好的展開(kāi)職業(yè)生涯規(guī)劃課程。對(duì)于大一學(xué)生而言，其主要任務(wù)是根據(jù)本專業(yè)的發(fā)展前景和發(fā)展領(lǐng)域了解之后自身的職業(yè)生涯規(guī)劃方向，建立正確的職業(yè)生涯規(guī)劃觀念，因此，應(yīng)當(dāng)給大一新生配備相關(guān)的職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展教學(xué)的教師或者輔導(dǎo)員，讓其能夠幫助學(xué)生結(jié)合自身特質(zhì)和興趣，正確的建立起初步的職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃，在之后的過(guò)程中根據(jù)這一規(guī)劃，逐漸學(xué)習(xí)職業(yè)生涯所需要具備的內(nèi)容和技能。進(jìn)而根據(jù)初步的發(fā)展路線，完善資深的職業(yè)生涯發(fā)展檔案。對(duì)于大二，大三年級(jí)的學(xué)生則要堅(jiān)定其發(fā)展路線，幫助其更好更快地完成知識(shí)儲(chǔ)備和技能學(xué)習(xí)，將其學(xué)習(xí)的過(guò)程記錄到個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃?rùn)n案中。之后再根據(jù)自身情況總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步完善自身對(duì)于最終的職業(yè)目標(biāo)的構(gòu)想。對(duì)于大四年級(jí)的學(xué)生，其即將走入社會(huì)，開(kāi)始進(jìn)入實(shí)習(xí)階段，因此，應(yīng)當(dāng)從自身已經(jīng)構(gòu)想好的職位進(jìn)行起步，這一階段應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的個(gè)性化養(yǎng)成，幫助學(xué)生更好地提升職業(yè)技能，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，教師可以針對(duì)學(xué)生的個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃?rùn)n案進(jìn)行研究和分析，幫助學(xué)生更好地選擇相關(guān)的職業(yè)，完成創(chuàng)業(yè)就業(yè)。
由于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)目標(biāo)相較于其他專業(yè)而言更為清晰，性別比例偏差較大，因此，在針對(duì)這一專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)以國(guó)外的一些先進(jìn)優(yōu)秀方法為基礎(chǔ)，這樣可以更好地對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，提升指導(dǎo)效果，對(duì)于相關(guān)教師和輔導(dǎo)員而言，應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行人力資源管理師、心理咨詢師等職業(yè)資格培訓(xùn)，這樣可以幫助其更好地開(kāi)展相關(guān)課程，提升職業(yè)生涯規(guī)劃課程的專業(yè)程度。對(duì)于學(xué)生而言，其職業(yè)價(jià)值觀和職業(yè)價(jià)值認(rèn)同都對(duì)其就業(yè)后對(duì)該職位投入的精力及做出的行為有巨大的影響，因此，相關(guān)教師可以組織學(xué)生到學(xué)前教育機(jī)構(gòu)參加一系列的實(shí)踐活動(dòng)，讓其充分感受本職業(yè)的工作內(nèi)容，再尋找一些優(yōu)秀的幼師進(jìn)行講座活動(dòng)，幫助學(xué)生更好的感受到學(xué)前教育這一職業(yè)所需要具備的素質(zhì)和能力，進(jìn)而更好地根據(jù)自身的實(shí)際情況發(fā)展，幫助學(xué)生將情緒和特長(zhǎng)進(jìn)行融合，進(jìn)而更好地獲得提升。
大學(xué)社團(tuán)開(kāi)展的活動(dòng)豐富多樣，有：公益服務(wù)型、學(xué)術(shù)研究型和文藝體育型等類型，社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展需要完善的`環(huán)節(jié)，從策劃到宣傳組織，再到實(shí)行都需要一定的時(shí)間，因此，社團(tuán)活動(dòng)能夠良好的幫助課堂內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸，還可以幫助不同的內(nèi)容進(jìn)行融合，打破專業(yè)年級(jí)等因素的限制，在社團(tuán)活動(dòng)中，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生可以將自身學(xué)習(xí)到的教育學(xué)、心理學(xué)和文體類職業(yè)技能知識(shí)運(yùn)用其中，在社團(tuán)活動(dòng)中更好的達(dá)成自我管理與組織管理的目標(biāo)，在參與社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)與組織干部的溝通，這樣可以提升自身的思維能力，避免因?yàn)閷W(xué)科局限而造成的不利影響，通過(guò)這樣的社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生不僅能收獲一些其他專業(yè)的知識(shí)，還可以豐富自身組織活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，提升自身的人際交往能力。除此之外，學(xué)生社團(tuán)是社會(huì)與學(xué)校的橋梁，通過(guò)參與活動(dòng)學(xué)生可以豐富自身閱歷，進(jìn)而更好地提升自我。參與大學(xué)社團(tuán)活動(dòng)可以幫助學(xué)生更好的走入職業(yè)生涯，參與學(xué)生組織可以幫助學(xué)生更好的提升自身為人處事的能力和工作能力。參與程度的不同對(duì)于學(xué)生之后的職業(yè)生涯也有不同的影響，參與經(jīng)歷豐富的同學(xué)在社會(huì)中能夠較為容易的獲得工作崗位，具備一定領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和能力的同學(xué)則會(huì)在崗位上更快發(fā)展，獲得更好的職業(yè)晉升能力。
首先，實(shí)現(xiàn)理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合。如在一章理論知識(shí)完成后，讓學(xué)生走上講臺(tái)，講授課程主要內(nèi)容，教師主要指出學(xué)生授課中的優(yōu)缺點(diǎn)。另外，教師也可以找出一些小知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生在課下像教師一樣進(jìn)行備課，并讓學(xué)生在課堂上親自講解，培養(yǎng)學(xué)生授課能力。其次，為學(xué)生提供更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，實(shí)習(xí)是學(xué)生成為教師之前一定要經(jīng)過(guò)的環(huán)節(jié)，在實(shí)習(xí)中學(xué)生能夠找到作為教師的感覺(jué)，體會(huì)教師工作。以往的實(shí)習(xí)方式是讓學(xué)生到幼兒園旁聽(tīng)，這樣的實(shí)習(xí)效果較差，為提升學(xué)生職業(yè)技能，學(xué)校應(yīng)讓學(xué)生真正走上教師講臺(tái)，成為幼兒教師一員，只有這樣才能真正讓學(xué)生體會(huì)教師工作，掌握更多的教學(xué)技能。
6結(jié)束語(yǔ)。
通過(guò)本文的研究能夠發(fā)現(xiàn)，科學(xué)開(kāi)展學(xué)前專業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育，是提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)與就業(yè)率，促進(jìn)學(xué)前教育專業(yè)教育改革發(fā)展的關(guān)鍵。相關(guān)教育工作者應(yīng)該積極承擔(dān)起相關(guān)教學(xué)改革研究的重任，力求能夠在短時(shí)間內(nèi)收獲更多教研成果。
參考文獻(xiàn)。
教育學(xué)研究論文篇八
校園文化，是一所學(xué)校的精神體現(xiàn).是學(xué)校的靈魂所在，是影響學(xué)生人文素質(zhì)的重要因素。因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化特殊的教育功能，對(duì)于學(xué)生人格的完善，社會(huì)責(zé)任感的加強(qiáng)，精神境界的提升意義重大。而開(kāi)放教育作為一種特殊的教育形式，和傳統(tǒng)的高等教育有所區(qū)別，在開(kāi)放大學(xué)這所沒(méi)有圍墻的校園里面，如何打造一種具有開(kāi)放教育特點(diǎn)的校園文化，是學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，取得成長(zhǎng)的關(guān)鍵。
與普通高等院校的學(xué)生相比，開(kāi)放教育學(xué)員大多是在職工作人員，利用業(yè)余時(shí)間參加學(xué)習(xí)，不拘于固定封閉的傳統(tǒng)校園學(xué)習(xí)形式。學(xué)員大多沒(méi)經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的高等教育，急于提升學(xué)歷，大學(xué)校園文化對(duì)他們來(lái)說(shuō)也十分陌生。
開(kāi)放教育的校園文化首先是開(kāi)放大學(xué)旗幟下的整體組織文化，也是地方開(kāi)放大學(xué)帶有各自特點(diǎn)的組織文化。也就是說(shuō)，開(kāi)放大學(xué)的校園文化建設(shè)應(yīng)該是在國(guó)家開(kāi)放大學(xué)主導(dǎo)下，各地方電大（開(kāi)放大學(xué)）兼顧各地方自身特色發(fā)展，積極配合建立的系統(tǒng)文化建設(shè)。
一、開(kāi)放教育背景下的校園文化是學(xué)生共同的文化。
有些觀點(diǎn)認(rèn)為，沒(méi)有圍墻的校園文化必然是散亂的'，無(wú)序的，充滿著個(gè)體性的。實(shí)則不然，任何文化的形成總是有它共同的傾向性。也是個(gè)體所無(wú)法改變的，文化學(xué)者愛(ài)德華b泰勒（edward.…b.…tyler）認(rèn)為，“文化是與個(gè)體人無(wú)關(guān)的，充當(dāng)社會(huì)性的承前啟后，因而文化也是超個(gè)體存在的?！绷私忾_(kāi)放教育學(xué)習(xí)者的共同特點(diǎn)，是構(gòu)建開(kāi)放教育校園文化的前提。由廣播電視大學(xué)向信息、網(wǎng)絡(luò)化為主要載體的開(kāi)放教育轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式就是人們可以“在家上學(xué)”（home…education）。這一形式轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志就是，由教育選擇學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者選擇教育。因此它確實(shí)不同于傳統(tǒng)意義上的“圍墻式”校園文化。從校園文化建設(shè)與課程資源形成的關(guān)系看，中心問(wèn)題就是要建立面向開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者的校園文化，使這種文化成為教育資源的一個(gè)重要組成部分。因此，首先必須了解學(xué)生的基本特點(diǎn)，本文認(rèn)為歸納起來(lái)大致可分為以下五個(gè)方面：
1.沒(méi)有固定班級(jí)，生活分散，學(xué)員之間聯(lián)系不緊密，學(xué)員的情感歸宿感不強(qiáng)。
開(kāi)放大學(xué)是沒(méi)有圍墻的大學(xué)，教學(xué)形式是一種“不見(jiàn)面”的教學(xué)，學(xué)員是來(lái)自社會(huì)上各行各業(yè)的人，學(xué)生之間、師生之間、學(xué)校與學(xué)生之間的聯(lián)系方式、交往方式均為離散狀態(tài)，從而難以建立像普通高校那樣緊密的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系。但是這并不等于說(shuō)他們之間就沒(méi)有一致性的文化認(rèn)同與文化共享，正如有的學(xué)者認(rèn)為的那樣：“文化是歷史上所創(chuàng)造的生存式樣的系統(tǒng)，既包含顯性式樣又包含隱性式樣；他具有為整個(gè)其他部分共享的傾向，或是在一定時(shí)期中為其他的特定部分所共享?！笨梢?jiàn)，從教育目標(biāo)歸屬的層面看，個(gè)體之間共同的發(fā)展目標(biāo)讓這部分群體自然而然地形成一種角色和身份的認(rèn)同，進(jìn)而形成一種潛在的特定的學(xué)校文化。
2.學(xué)員大都是在職人員，有一定的工作經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷較廣，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷也相較于普通高校的學(xué)生豐富許多。
這些普通高校學(xué)生沒(méi)有的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷使得開(kāi)放教育學(xué)生更成熟，而且社會(huì)活動(dòng)能力較、組織能力也較強(qiáng)，這些都對(duì)建立學(xué)生組織有很大幫助，為建立學(xué)生自治組織提供了優(yōu)越的條件和基礎(chǔ)。
3.學(xué)員學(xué)習(xí)的目的明確，功利性較強(qiáng)。
大多數(shù)學(xué)員學(xué)習(xí)的目的是為了提高學(xué)歷，在工作中有所幫助，他們對(duì)專業(yè)的選擇往往目的更直接，功利性更強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)之外的文化活動(dòng)往往缺乏興趣或無(wú)暇參與，學(xué)校文化活動(dòng)組織起來(lái)會(huì)更困難。
4.基礎(chǔ)薄弱，互助促學(xué)。
由于開(kāi)放教育的學(xué)員大都知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，同時(shí)要忙于工作與家庭，學(xué)習(xí)信心不足，學(xué)習(xí)的惰性也越來(lái)越大。開(kāi)放教育學(xué)制的要求是八年有效，可是延長(zhǎng)學(xué)制反而容易縱容學(xué)生的惰性。因此，通過(guò)有效的組織為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)寓教于樂(lè)的文化活動(dòng)創(chuàng)造良好的校園文化，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感顯得十分重要。
5.邊工邊讀，工讀矛盾突出。
開(kāi)放教育的學(xué)員…90%…以上為在職人員。邊工作、邊學(xué)習(xí)是必須解決好的客觀矛盾。通過(guò)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生處理好工學(xué)關(guān)系是學(xué)生服務(wù)與管理的重點(diǎn)工作。
校園文化的內(nèi)容是多層面的，多質(zhì)的，也是多樣化呈現(xiàn)的。通?？梢詫⑿@文化分為物質(zhì)文化、制度文化與精神文化，其中精神文化又稱為觀念文化，處于文化體系中的核心位置，是校園文化建設(shè)的靈魂所在。
1.核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。把開(kāi)放教育課程學(xué)習(xí)與服務(wù)實(shí)踐結(jié)合，注重學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)和技能運(yùn)用到服務(wù)實(shí)踐中，在服務(wù)實(shí)踐中關(guān)注社會(huì)并培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感。開(kāi)放大學(xué)的社會(huì)責(zé)任就是要培養(yǎng)實(shí)用型人才，通過(guò)工作后的再教育，提升文化水平和服務(wù)意識(shí)，更好地為社會(huì)服務(wù)?！胺?wù)社會(huì)、服務(wù)他人”應(yīng)該是開(kāi)放教育學(xué)生的核心價(jià)值觀。
2.學(xué)術(shù)文化氛圍的營(yíng)造。根據(jù)開(kāi)放教育學(xué)員最基本的學(xué)習(xí)需求和自身的特質(zhì)規(guī)律，加強(qiáng)學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目建設(shè)。通過(guò)以專業(yè)學(xué)科知識(shí)為背景的各種學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，充分利用電子圖書(shū)館、網(wǎng)上資源庫(kù)等多種條件，建立助學(xué)小組，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。
3.文化藝術(shù)項(xiàng)目的熏陶。根據(jù)現(xiàn)代開(kāi)放教育的辦學(xué)宗旨與人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，提升學(xué)員綜合素質(zhì)。除了對(duì)學(xué)員進(jìn)行專業(yè)學(xué)科知識(shí)的教學(xué)外，應(yīng)當(dāng)十分注重拓展學(xué)員知識(shí)面、提升藝術(shù)等素質(zhì)的教育，使學(xué)員獲得較為全面的發(fā)展。
4.誠(chéng)信教育的融入。創(chuàng)辦開(kāi)放教育需要制訂一系列的內(nèi)部規(guī)章制度。針對(duì)考風(fēng)考紀(jì)存在的問(wèn)題，制定切實(shí)可行的制度與操作規(guī)范并嚴(yán)格實(shí)施，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，提高教育質(zhì)量和提升辦學(xué)形象。
三、加強(qiáng)開(kāi)放教育校園文化建設(shè)的有效措施。
開(kāi)放教育的學(xué)生與教師聯(lián)系不象普通高校那么緊密，面授時(shí)間較少，大多通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，要很好地利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展校園文化建設(shè)。
1.通過(guò)網(wǎng)絡(luò)保證學(xué)生獲取豐富的學(xué)習(xí)資源。利用電子圖書(shū)館、數(shù)字化資源、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái)等網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源為學(xué)生提供豐富便利的自學(xué)導(dǎo)學(xué)資源，利用科研信息管理、網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)、精品課程開(kāi)發(fā)等為教職工提供良好的教學(xué)科研氛圍，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外信息資源、各學(xué)科師資力量與技術(shù)優(yōu)勢(shì)的共享，使學(xué)生能輕松便捷地獲得網(wǎng)絡(luò)資源。構(gòu)建豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容和良好的文化氛圍，是組成開(kāi)放教育校園文化的一個(gè)重要基礎(chǔ)。
2.利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行思想教育。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展主題思想教育活動(dòng)，發(fā)布校內(nèi)外重要時(shí)事，結(jié)合黨中央的有關(guān)政策開(kāi)展相關(guān)主題活動(dòng)。對(duì)社會(huì)焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行適時(shí)報(bào)道和評(píng)論。通過(guò)學(xué)校公告欄，對(duì)學(xué)校有關(guān)動(dòng)態(tài)和新聞進(jìn)行及時(shí)性的報(bào)導(dǎo)。加強(qiáng)“網(wǎng)絡(luò)道德”的建設(shè)，及時(shí)關(guān)注學(xué)生的言論，同時(shí)適時(shí)引導(dǎo)他們的活動(dòng)，潛移默化地進(jìn)行思想政治教育。
3.加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)。在校園環(huán)境建設(shè)上充分體現(xiàn)開(kāi)放教育的特色，通過(guò)校園櫥窗和宣傳欄，充分體現(xiàn)開(kāi)放教育的自主學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、終身教育的辦學(xué)理念。讓學(xué)生和教學(xué)點(diǎn)工作人員每一次走進(jìn)校園都能感受學(xué)校獨(dú)特的文化氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的使命感、歸宿感和認(rèn)同感。建立網(wǎng)上虛擬校區(qū)，利用網(wǎng)絡(luò)資源突出校訓(xùn)，把“服務(wù)社會(huì)”、“終身教育”作為校訓(xùn)發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上，介紹開(kāi)放教育的學(xué)習(xí)形式和方法。加強(qiáng)校園網(wǎng)站建設(shè)，以學(xué)習(xí)資源為主的同時(shí)，注重加強(qiáng)文化藝術(shù)氛圍，建立學(xué)生感興趣的主題網(wǎng)站、專欄、論壇，通過(guò)網(wǎng)站開(kāi)展系列專題文化活動(dòng)，如征文大賽、攝影大賽、作品設(shè)計(jì)大賽等，根據(jù)成人特點(diǎn)，鼓勵(lì)建立有意義的個(gè)人或集體網(wǎng)站、博客等。按專業(yè)不同建立各自的“網(wǎng)上班級(jí)”、“興趣小組”，滿足不同學(xué)生的交流需求，營(yíng)造出集體歸屬感。
4.促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)師生交流。建立學(xué)習(xí)討論專區(qū)、專欄，開(kāi)展以學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法的交流為主題的討論活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我教育，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、會(huì)學(xué)、愛(ài)學(xué)。通過(guò)各種專題討論沙龍，師生網(wǎng)上交流，營(yíng)造自由寬松的學(xué)術(shù)氛圍，塑造學(xué)生良好的心理品質(zhì)。無(wú)論什么樣的文化，都必須是師生共同創(chuàng)造的，應(yīng)該具有教育的生態(tài)性特征。師生共同創(chuàng)生的文化，也必須是師生共同認(rèn)同并身體力行的?！皩W(xué)校文化反映了師生的基本思維模式和行為模式，在外顯方面是一種已經(jīng)成為全體師生員工習(xí)以為常的、不需要思考就能表現(xiàn)出來(lái)的行為，在內(nèi)隱方面是一種已經(jīng)被規(guī)定了的思維模式，一旦違背了它就會(huì)感到不舒服和不自在?！?/p>
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教育學(xué)研究論文篇九
［摘要］隨著高等教育大眾化和高校管理體制改革的深入推進(jìn)，青年教師作為遠(yuǎn)程教育教師隊(duì)伍的重要組成部分，是推動(dòng)遠(yuǎn)程教育事業(yè)持久發(fā)展的動(dòng)力和人才支持，本文通過(guò)對(duì)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育青年教師的職業(yè)行為、心理訴求、專業(yè)發(fā)展等教師職業(yè)發(fā)展相關(guān)問(wèn)題的研究提出針對(duì)性的解決方案。
［關(guān)鍵詞］遠(yuǎn)程教育;青年教師;職業(yè)發(fā)展;。
一、遠(yuǎn)程開(kāi)放教師青年教師的界定。
目前，對(duì)青年教師沒(méi)有明確的年齡界定，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局將15－35歲的人口界定為青年人口(人口普查)，而共青團(tuán)則將14－28歲的人口界定為青年人口(《團(tuán)章》)，但是從事高等教育的青年教師有別于其他的青年群體，他們一般都具有較高的學(xué)歷，參加工作年齡一般在25歲以上，遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律，其入職后身份、能力的獲取需要較長(zhǎng)時(shí)間，且高校教師在全國(guó)各項(xiàng)青年項(xiàng)目的評(píng)選中年齡限制一般在40歲以下，所以本文中所指的青年教師的年齡限定在40歲以下的，且從事高等遠(yuǎn)程教育的大學(xué)教師。
遠(yuǎn)程開(kāi)放教育起源于傳統(tǒng)教育，其課程開(kāi)發(fā)模式和課程結(jié)構(gòu)通常以傳統(tǒng)教育的開(kāi)發(fā)模式和學(xué)科課程結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的。但是根據(jù)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的教與學(xué)存在時(shí)空分離的特點(diǎn)，教師必須對(duì)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行一系列的設(shè)計(jì)，包括課程設(shè)計(jì)、資源和媒體的選擇，考核環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)等，在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要提供全程的學(xué)習(xí)支持服務(wù)。這種學(xué)習(xí)模式對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)、教學(xué)能力提出了更高的要求，教師要對(duì)開(kāi)放教育、交互式學(xué)習(xí)、個(gè)別化教學(xué)有充分的認(rèn)識(shí)。所以說(shuō)，遠(yuǎn)程開(kāi)放教育教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、信息資源設(shè)計(jì)者、教學(xué)組織者、協(xié)調(diào)者、研究者。他們需要具備在網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境下教育學(xué)、教育心理學(xué)相關(guān)知識(shí)的理論和實(shí)踐能力;需要具備教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)資源建設(shè)能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，利用多媒體設(shè)計(jì)虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境，整合教與學(xué)的行為;需要具備面對(duì)復(fù)雜多樣的學(xué)習(xí)者有進(jìn)行課程教學(xué)、資源建設(shè)和學(xué)習(xí)支持服務(wù)的教育能力和指導(dǎo)能力;需要適合教與學(xué)分離特點(diǎn)下，如何進(jìn)行知識(shí)的傳授、答疑和考核等相關(guān)知識(shí)傳播的較強(qiáng)的.溝通能力;需要具備在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對(duì)教學(xué)資源建設(shè)、教學(xué)模式創(chuàng)新，相應(yīng)學(xué)科教學(xué)法等方面的研究能力。
三、遠(yuǎn)程開(kāi)放青年教師的職業(yè)訴求。
新時(shí)期的高校青年教師經(jīng)歷過(guò)完整的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，擁有扎實(shí)的理論功底和開(kāi)放的視野，而遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的目的是培養(yǎng)職后的“成熟職業(yè)人”，近年來(lái)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的課程開(kāi)放模式也出現(xiàn)了職業(yè)化的傾向。面對(duì)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育對(duì)教師更高層次的要求，青年教師入職后對(duì)自身的職業(yè)發(fā)展有了更多的訴求:。
(一)青年教師職業(yè)認(rèn)同感較好，但是職業(yè)滿意度較低。
遠(yuǎn)程開(kāi)放教育發(fā)展到今天、各級(jí)政府及社會(huì)都對(duì)遠(yuǎn)程教育的發(fā)展、從事遠(yuǎn)程教育教師的成長(zhǎng)給予了高度重視，宏觀職業(yè)成長(zhǎng)環(huán)境比較好。但是青年教師在日常的工作中承擔(dān)了教學(xué)、科研、行政管理等各項(xiàng)工作任務(wù)，要接受來(lái)自學(xué)校各個(gè)系統(tǒng)的考核和評(píng)價(jià)，完成好本職工作的同時(shí)也提升了自身的能力，但是青年教師大多參加工作時(shí)間短、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少、社會(huì)資源少，職業(yè)成長(zhǎng)壓力較大，職業(yè)的滿意度也比較低。
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)校在青年教師職業(yè)生涯的規(guī)劃中比較缺位，而青年教師普遍自身缺乏職業(yè)生涯管理的意識(shí)，且期望學(xué)校為青年教師所創(chuàng)造的職業(yè)發(fā)展平臺(tái)，包括價(jià)值的展現(xiàn)及認(rèn)可、個(gè)人的培訓(xùn)提升、福利待遇、職務(wù)職稱晉升、發(fā)展前景等方面。
(三)期望學(xué)校有針對(duì)性的加強(qiáng)對(duì)青年教師的培訓(xùn)。
青年教師入職后雖已參加過(guò)教育行政部門(mén)統(tǒng)一組織的青年教學(xué)崗前培訓(xùn)，但是教育教學(xué)理論的應(yīng)用和教學(xué)能力的提升與實(shí)際的需求還有比較大的差異;希望可以獲得專業(yè)實(shí)踐能力的培訓(xùn)，使得他們專業(yè)理論與實(shí)踐進(jìn)行有效的結(jié)合，以便更好進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，更有效的指導(dǎo)成人學(xué)生;希望得到系統(tǒng)化、持續(xù)化的培訓(xùn)，職業(yè)發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，而不同年齡段，處于不同職業(yè)生涯階段和不同專業(yè)角色的青年教師對(duì)培訓(xùn)的需求也不盡相同，期望學(xué)?？梢詷?gòu)建一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育特點(diǎn)，符合人才成長(zhǎng)規(guī)律的教師發(fā)展培訓(xùn)新模式。
(四)希望關(guān)心和改善青年人的生活環(huán)境。
目前，青年教師的生活壓力普遍較大，主要包括:收入問(wèn)題，收入途徑單一，自身價(jià)值認(rèn)可度低;住房問(wèn)題，目前的青年教師的住房滿意度普遍不高，且市場(chǎng)化獲取相對(duì)于收入而言成本過(guò)高;子女培養(yǎng)問(wèn)題，由于所處地區(qū)優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)教育資源供不應(yīng)求，青年教師最關(guān)注的是子女能否進(jìn)入比較好的幼兒園或?qū)W校;父母養(yǎng)老問(wèn)題，青年教師的父母年邁在家，不方便照顧，且生病后會(huì)造成較大的經(jīng)濟(jì)壓力等問(wèn)題。
四、遠(yuǎn)程教育青年教師職業(yè)發(fā)展的相關(guān)對(duì)策。
(一)加強(qiáng)學(xué)校的頂層制度設(shè)計(jì)，強(qiáng)化青年教師隊(duì)伍建設(shè)。
學(xué)校要統(tǒng)籌制訂學(xué)校青年教師發(fā)展規(guī)劃，教師職業(yè)生涯發(fā)展、學(xué)術(shù)發(fā)展計(jì)劃，形成青年教師發(fā)展分類指導(dǎo)方案，幫助青年教師制訂和落實(shí)與學(xué)校發(fā)展相適應(yīng)的個(gè)人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，促使青年教師學(xué)術(shù)水平和專業(yè)技能的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)化專業(yè)教師基于工作過(guò)程的課程開(kāi)發(fā)與教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)能力、專業(yè)實(shí)踐能力和技術(shù)開(kāi)發(fā)服務(wù)能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)青年教師在職業(yè)道德、專業(yè)理論、實(shí)踐技能、教育技術(shù)等方面的系統(tǒng)建設(shè)。
(二)強(qiáng)化對(duì)高等教育內(nèi)涵的理解，加強(qiáng)青年教師師德修養(yǎng)。
成人遠(yuǎn)程開(kāi)放教育教與學(xué)的分離使得工作時(shí)間、教學(xué)難度、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)媒介上也異于普通高校教師，且個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)期較長(zhǎng)，在個(gè)人收入、價(jià)值認(rèn)可等方面與普通高校教師也存在很大的差異。所以需要加強(qiáng)青年教師的職業(yè)心理素質(zhì)及師德修養(yǎng)培訓(xùn)，使其從從事高等教育的普通高校的職業(yè)理想，轉(zhuǎn)變?yōu)楸局鵀閷W(xué)生服務(wù)的遠(yuǎn)程教育理念的職業(yè)現(xiàn)實(shí)的心理調(diào)適，摸索有效的工作方法，積累經(jīng)驗(yàn)，獲取職業(yè)回報(bào)。
(三)依靠教師發(fā)展中心，為青年職業(yè)發(fā)展提供更廣闊的平臺(tái)。
學(xué)校成立教師發(fā)展中心，搭建青年教師發(fā)展服務(wù)平臺(tái)，幫助青年教師進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)與規(guī)劃，滿足教師個(gè)性化、專業(yè)化發(fā)展需求;搭建交流互動(dòng)平臺(tái)，提供教學(xué)咨詢與服務(wù)，共享優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，創(chuàng)建優(yōu)秀的教學(xué)文化，創(chuàng)新教師教育新模式，形成青年教師可持續(xù)發(fā)展新機(jī)制;全面提升教師的教學(xué)態(tài)度和能力，促進(jìn)青年教師不斷強(qiáng)化遠(yuǎn)程開(kāi)放教育內(nèi)涵建設(shè)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量;提供提升教學(xué)必須的技能與手段，增強(qiáng)青年教師的教學(xué)能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力，提高青年教師的教學(xué)藝術(shù)。關(guān)注教師教學(xué)發(fā)展領(lǐng)域的前沿動(dòng)態(tài)，制定課程進(jìn)修學(xué)習(xí)計(jì)劃，每年選派一定數(shù)額的青年教師赴國(guó)內(nèi)外進(jìn)行短期課程教學(xué)進(jìn)修培訓(xùn)或訪學(xué)交流。
(四)有針對(duì)性地開(kāi)展青年教師培訓(xùn)項(xiàng)目，建立完善的教師發(fā)展培訓(xùn)服務(wù)體系。
建立青年教師教學(xué)入職培訓(xùn)制度，為青年教師提供教學(xué)理論、教學(xué)信息技術(shù)、教學(xué)基本技能方面的崗前培訓(xùn)，保證青年教師具備應(yīng)有的教學(xué)能力。加強(qiáng)推動(dòng)學(xué)校與合作企業(yè)共同開(kāi)展教師培養(yǎng)工作，鼓勵(lì)青年教師在企業(yè)進(jìn)行頂崗培訓(xùn)，提高青年教師的職業(yè)能力，使學(xué)校專業(yè)建設(shè)緊跟產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為職后學(xué)習(xí)者提供專業(yè)理論和專業(yè)實(shí)踐的指導(dǎo)。加強(qiáng)教學(xué)名師及老教授的傳幫帶，開(kāi)展各種形式的教學(xué)主題活動(dòng)，組織教師進(jìn)行交流、觀摩與改進(jìn)，推廣先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)成果。制定青年教師學(xué)歷提升激勵(lì)方案，設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，推進(jìn)青年教師學(xué)歷、學(xué)位提升計(jì)劃，確保人才成長(zhǎng)與學(xué)校的發(fā)展同步。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)青年教師的專業(yè)發(fā)展，不僅是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的有效方式，同時(shí)也可是教師獲得遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的親身經(jīng)驗(yàn)，對(duì)改進(jìn)和提升自身的教學(xué)設(shè)計(jì)、資源設(shè)計(jì)、支持服務(wù)等具有更重要的意義。舉辦青年教師教學(xué)技能比賽和教學(xué)沙龍等各種教學(xué)活動(dòng)，使得青年教師展示教學(xué)技藝、切磋教學(xué)技能、交流教學(xué)心得提供相互學(xué)習(xí)、相互借鑒機(jī)會(huì)。舉辦開(kāi)放課程、精品資源共享課程、優(yōu)質(zhì)課程、多媒體課件、微課制作等專題報(bào)告會(huì)以及優(yōu)秀教師專題報(bào)告會(huì)等，為教師提供了廣泛的學(xué)習(xí)、提升和交流機(jī)會(huì)，提高了教師的職業(yè)教育理念和教學(xué)研究意識(shí)。
(五)靈活評(píng)價(jià)機(jī)制，多方位評(píng)估青年教師工作價(jià)值。
對(duì)青年教師的評(píng)價(jià)是其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要部分，目前各高校教學(xué)狀態(tài)監(jiān)測(cè)體系、質(zhì)量評(píng)價(jià)、職務(wù)晉升等工作的均已常態(tài)化、制度化。對(duì)于從事遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的青年教師的考核，應(yīng)尊重人才成長(zhǎng)和成果產(chǎn)生規(guī)律，對(duì)青年教師進(jìn)行一個(gè)較長(zhǎng)聘期考核要求，設(shè)計(jì)適應(yīng)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育特點(diǎn)的考核指標(biāo)，建立科學(xué)合理的青年教師考核管理體系，全面、公正地評(píng)價(jià)教師工作成果。
(六)提供寬松和諧的學(xué)習(xí)和交流環(huán)境，關(guān)心青年教師生活環(huán)境。
學(xué)校組建社團(tuán)、協(xié)會(huì)，定期組織活動(dòng)，減輕青年教師成長(zhǎng)壓力，不斷提升教師的歸屬感和幸福感;通過(guò)各種方式解決青年教師目前面臨的生活環(huán)境，盡可能減少其生活顧慮;大力加強(qiáng)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育宣傳把報(bào)道，在全社會(huì)形成尊重知識(shí)、重視開(kāi)放教育、鼓勵(lì)繼續(xù)學(xué)習(xí)的社會(huì)輿論氛圍，提升青年教師職業(yè)榮譽(yù)感，為國(guó)家高等教育大眾化、構(gòu)建終身教育體系、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
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教育學(xué)研究論文篇十
一、引言。
近幾年，隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，國(guó)家的教育觀念不斷更新，教育體系不斷完善，在國(guó)家進(jìn)行新課程教育改革的進(jìn)程中，特殊教育的發(fā)展也得到了前所未有的關(guān)注，而特殊教育學(xué)校思想品德教育的發(fā)展也成為特殊教育發(fā)展的關(guān)鍵，思想品德教育是特殊教育學(xué)校學(xué)生正確樹(shù)立人生觀與世界觀的根本保障，思想品德教育能夠教會(huì)這些學(xué)生如何在生活中明辨是非，讓他們用陽(yáng)光的心態(tài)去面對(duì)生活，使這些學(xué)生在今后的人生道路上能夠健康發(fā)展，更好地融入社會(huì)中去，用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志與樂(lè)觀的心態(tài)去回報(bào)社會(huì)。由于這部分學(xué)生的特殊性，在思想品德教育教學(xué)的實(shí)踐之中需要廣大的特殊教育教師耐心與細(xì)心地開(kāi)展思想品德教育工作，只有教師在工作實(shí)踐之中長(zhǎng)期地堅(jiān)持，在教育教學(xué)工作之中切實(shí)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，把學(xué)生生活中的事例與教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、合理地結(jié)合在一起，才能使這些特殊的學(xué)生真正接受與理解教師所傳授的思想品德教育教學(xué)知識(shí)。
思想品德教育具有很強(qiáng)的時(shí)代性，因此，教師在特殊教育工作中開(kāi)展思想品德教育更應(yīng)該把學(xué)生的年齡與性格特點(diǎn)、成長(zhǎng)與生活環(huán)境作為備課的重點(diǎn)，這樣才能在充分了解學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的思想教育，學(xué)生才能夠在教學(xué)中對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的理解與扎實(shí)的掌握，并能夠在生活實(shí)際之中對(duì)知識(shí)進(jìn)行靈活的運(yùn)用。思想品德教育是對(duì)學(xué)生的思想教育，這門(mén)學(xué)科的特殊性要求教師要充分了解自己學(xué)生的心理需求，只有這樣，教師才能在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展自己的個(gè)性，使學(xué)生不斷改正自己的錯(cuò)誤觀念與認(rèn)識(shí)，為學(xué)生正確的人生觀與世界觀的形成打下良好的基礎(chǔ)，從思想的源頭上凈化學(xué)生的心靈，不斷促進(jìn)特殊教育學(xué)校學(xué)生的心理健康發(fā)展。在特殊教育學(xué)校的思想品德課程教學(xué)中，教師可以通過(guò)講故事或研討辯論等學(xué)生感興趣的教學(xué)方式來(lái)給學(xué)生講解教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中更好地理解教學(xué)內(nèi)容中的知識(shí)與其闡述的人生哲理，使學(xué)生的心理素質(zhì)得到不斷的提高。
特殊教育學(xué)校的思想品德教育的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生的心理得到健康發(fā)展，使學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐之中不斷提高自己的表達(dá)能力與思維能力，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。要達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)，就需要教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)精心設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題，在教學(xué)實(shí)踐之中真正做到因材施教、因生施教。在教學(xué)實(shí)踐的不斷反思與總結(jié)中，我認(rèn)為特殊教育所面對(duì)的教學(xué)對(duì)象在認(rèn)知能力方面都存在一定的障礙，這種認(rèn)知上不同程度與層次的缺失使這些學(xué)生在知識(shí)的理解與掌握上與正常的孩子之間存在一定的差距。因此，從事特殊教育教學(xué)工作的過(guò)程之中，教師更應(yīng)該把教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際由具體到抽象地進(jìn)行設(shè)計(jì)，圍繞一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行由淺入深的問(wèn)題設(shè)計(jì)，更好地提高學(xué)生的認(rèn)知能力。特殊教育教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)問(wèn)題應(yīng)該具有一定的啟發(fā)性，特殊教育的教學(xué)主體由于自身發(fā)展的局限，在課堂教學(xué)中教師組織教學(xué)會(huì)有一定的難度，這些孩子普遍會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象，因此，教師要通過(guò)富有啟發(fā)性的教學(xué)問(wèn)題來(lái)吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中敢于發(fā)言，只有這樣，教師才能在教學(xué)中及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤并予以糾正。
首先，特殊教育學(xué)校的學(xué)生在身體上都有一定的缺陷，這些缺陷也不同程度地限制了學(xué)生在生活之中獲取各種信息的能力，這也是導(dǎo)致這些學(xué)生在生活之中對(duì)是與非辨別能力較弱的主要原因。這些學(xué)生身體上的缺陷使家長(zhǎng)在他們的成長(zhǎng)之中對(duì)其過(guò)于溺愛(ài)，這些學(xué)生身體上的缺陷與家長(zhǎng)的過(guò)份溺愛(ài)使他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程之中性格比較孤僻與自私，不會(huì)與人溝通與交往。這些性格特點(diǎn)也給教師開(kāi)展思想品德教育教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)該針對(duì)他們的性格特點(diǎn)教會(huì)學(xué)生與人溝通與交往的方法，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀，讓他們能夠樹(shù)立自信心，以陽(yáng)光、樂(lè)觀的心態(tài)融入社會(huì)中去。其次，特殊教育學(xué)校的學(xué)生由于自身的缺陷使他們?cè)谏钪挟a(chǎn)生很大的負(fù)面情緒，他們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)出很強(qiáng)的自卑感，他們?cè)谏钪泻ε屡c人交流，內(nèi)心長(zhǎng)期充滿著各種壓抑與不滿，這也是這些特殊學(xué)生形成心理問(wèn)題的關(guān)鍵所在。因此，思想品德教師要正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，在教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生良好的自我意識(shí)，使每一名特殊的學(xué)生都能在學(xué)習(xí)與生活中自尊、自信、自立、自強(qiáng)。樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)自己，不斷克服自卑的心理，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的生活，教給學(xué)生對(duì)逆境的應(yīng)對(duì)方法，使每一名有殘疾或殘缺的學(xué)生都能做思想上的巨人與生活的強(qiáng)者。
五、結(jié)束語(yǔ)。
因此，思想品德教育學(xué)科在教學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)生的心理健康教育，針對(duì)不同情況的學(xué)生制定不同的教學(xué)方案，在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題，避免課堂教學(xué)的枯燥，教學(xué)形式多樣，教學(xué)方法靈活，真正做到分層施教，全面提高特殊教育學(xué)校思想品德課教學(xué)的實(shí)效性。
教育學(xué)研究論文篇十一
數(shù)字電子技術(shù)課程是一門(mén)理論性強(qiáng)，很難理解，其原理非常抽象，專業(yè)術(shù)語(yǔ)、概念較多，與學(xué)生過(guò)去所學(xué)的知識(shí)沒(méi)有必然的聯(lián)系。學(xué)生理解領(lǐng)會(huì)教材感到十分困難，對(duì)本門(mén)課程不興趣，更談不上學(xué)生思維的訓(xùn)練、能力的發(fā)展和素質(zhì)的提高。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生滿足不了社會(huì)，企業(yè)的要求。故數(shù)字電子技術(shù)課必須注重理論與實(shí)踐結(jié)合。
一、數(shù)字電子技術(shù)課程教學(xué)現(xiàn)狀
電子專業(yè)教師只有具備了過(guò)硬的理論與實(shí)踐技術(shù)，才能更好地組織電子專業(yè)課的教學(xué)，擁有較強(qiáng)的動(dòng)手能力才能在課堂上做到游刃有余，教得順手。學(xué)生才能學(xué)有所獲。因此要廢除舊的教學(xué)方法，數(shù)字電子技術(shù)專業(yè)教師必須全方位考慮的問(wèn)題，必須從數(shù)字?jǐn)?shù)字電子技術(shù)教學(xué)特點(diǎn)出發(fā)，不斷進(jìn)行改革，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，研究出新的教學(xué)方法，形成新的教學(xué)模式。
1.傳統(tǒng)教材不適應(yīng)高職教育特點(diǎn)
教材方面，雖然現(xiàn)在市場(chǎng)上有很多所謂的針對(duì)高職高專院校的教材，但事實(shí)上，很多都只是普通高等院校教材的壓縮而已，并沒(méi)有能真正針對(duì)高職高專的特點(diǎn)。比如傳統(tǒng)數(shù)字電路的教材按照課程的學(xué)科體系，詳細(xì)介紹目前已普遍使用的各種數(shù)字集成電路內(nèi)部電路的分析與設(shè)計(jì)。而其對(duì)象僅限于中、小規(guī)模集成電路本身，對(duì)如何應(yīng)用各種數(shù)字集成電路構(gòu)建數(shù)字系統(tǒng)方面，卻沒(méi)有涉及。因此學(xué)生無(wú)法對(duì)數(shù)字電路和數(shù)字系統(tǒng)形成整體認(rèn)識(shí)。這樣的教材在技術(shù)上反映的是20年前數(shù)字電路的水平，在內(nèi)容上沒(méi)有也不可能體現(xiàn)高職教育重應(yīng)、重實(shí)踐的教學(xué)特點(diǎn)。
2.傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)
傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法一個(gè)最顯著的特點(diǎn)就是它的驗(yàn)證性。老師指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的目的就是為了驗(yàn)證某一個(gè)定理或結(jié)論，其優(yōu)點(diǎn)是針對(duì)性較強(qiáng)，指導(dǎo)方便，學(xué)生實(shí)驗(yàn)成功率較高，但是這種實(shí)驗(yàn)很容易使學(xué)生產(chǎn)生滿足感和依賴性，學(xué)生不太愿意進(jìn)一步思考“為什么要這樣做”。因此，這種傳統(tǒng)的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)具有簡(jiǎn)單性，它嚴(yán)重制約著學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，阻礙著學(xué)生主動(dòng)探索的積極性，不利于創(chuàng)機(jī)關(guān)報(bào)人才的培養(yǎng)。
二“、數(shù)字電子技術(shù)”課程特點(diǎn)
“數(shù)字電子技術(shù)”課程是電類、信息類等專業(yè)學(xué)生進(jìn)入本專業(yè)時(shí)首先開(kāi)始學(xué)習(xí)的一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)必修課程，該課程與后續(xù)開(kāi)設(shè)的“微機(jī)原理”、“單片機(jī)原理”、“eda技術(shù)”等諸多專業(yè)課程密切相關(guān)，是學(xué)生專業(yè)素質(zhì)形成的關(guān)鍵性課程之一，在課程體系設(shè)置中有著重要的基礎(chǔ)性地位。教學(xué)目的是讓學(xué)生積累豐厚、扎實(shí)的數(shù)字電子技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。近年來(lái)，數(shù)字電子技術(shù)的應(yīng)用已發(fā)展到甚大規(guī)模集成電路，隨著現(xiàn)代電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)以及通訊和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，使得課程內(nèi)容日趨分化，分析方法更加多樣，授課內(nèi)容愈加復(fù)雜，目前課程教學(xué)正處在優(yōu)化、調(diào)整、整合的時(shí)期，涌現(xiàn)了大量的關(guān)于教學(xué)研究和教學(xué)改革的探索文章。
三、整合課程教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果
四、重構(gòu)數(shù)字電子技術(shù)理論與實(shí)踐教學(xué)體系
由于電子技術(shù)的發(fā)展日新月異，數(shù)字電子電路的構(gòu)成方式從早期的以邏輯門(mén)、觸發(fā)器為基礎(chǔ)，發(fā)展到現(xiàn)在以集成電路為基礎(chǔ)，其常用分析和設(shè)計(jì)手段從早期的邏輯表達(dá)式、卡諾圖等，發(fā)展到現(xiàn)在以eda計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)為主流，數(shù)字電子技術(shù)的知識(shí)體系也日益龐大。所以在教學(xué)中首先要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，同時(shí)讓學(xué)生知道，電路的具體形式是變化無(wú)窮的。
2.重視知識(shí)的體系化教學(xué)
“數(shù)字電子技術(shù)”的知識(shí)點(diǎn)很多，因此教師在教學(xué)中就要特別重視知識(shí)的體系化教學(xué)。在緒論課上，通過(guò)對(duì)學(xué)科發(fā)展歷史和應(yīng)用領(lǐng)域的介紹，把教材上的各個(gè)章節(jié)所講的內(nèi)容和作用簡(jiǎn)略說(shuō)明一下，使學(xué)生在學(xué)習(xí)具體知識(shí)點(diǎn)之前，了解數(shù)字電子技術(shù)的發(fā)展過(guò)程、知識(shí)構(gòu)成體系和各種有趣有價(jià)值的應(yīng)用，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性。
3.在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，注重理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合
對(duì)于電類和近電類?？茖I(yè)學(xué)生，許多高校的電子技術(shù)的理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)是分開(kāi)進(jìn)行的。這種情況主要是理論與實(shí)踐脫節(jié)造成的。實(shí)際上“，數(shù)字電子技術(shù)”是一門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程。在理論教學(xué)的過(guò)程中，若能結(jié)合具體實(shí)驗(yàn)案例，則能給予學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而通過(guò)理論學(xué)習(xí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再到實(shí)踐環(huán)節(jié)中，驗(yàn)證理論，又可促使學(xué)生真正理解理論知識(shí)，進(jìn)一步深化理論。任何一種成功的教學(xué)系統(tǒng)都應(yīng)以“學(xué)習(xí)者的有效學(xué)習(xí)”作為基本的評(píng)價(jià)目標(biāo)。教學(xué)改革目的也應(yīng)在于此，它涉及人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)內(nèi)容、體系及方法的更新等等，這一切都需反復(fù)探討、實(shí)踐和改進(jìn)才能逐步走向成熟。
作者：劉京
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教育學(xué)研究論文篇十二
1生活化教學(xué)的意義。
特殊教育學(xué)校的學(xué)生與其他學(xué)校的學(xué)生不同，特殊教育學(xué)校主要的對(duì)象是身有殘疾的青少年或者兒童，特殊教育學(xué)校自身針對(duì)有缺陷的學(xué)生提供教學(xué)，通過(guò)基礎(chǔ)教育教學(xué)，使特殊教育學(xué)校的學(xué)生可以獲得最為基本的知識(shí)，對(duì)學(xué)生的思維模式進(jìn)行開(kāi)發(fā)，幫助學(xué)生樹(shù)立起樂(lè)觀心態(tài)，使其可以正確、積極面對(duì)生活和學(xué)習(xí)，并且?guī)椭鷮W(xué)生成長(zhǎng)，使學(xué)生樹(shù)立正確的心理觀念，幫助學(xué)生樹(shù)立起自信心，進(jìn)而使特殊教育學(xué)校的學(xué)生可以擁有自身精彩的人生。
運(yùn)用生活化教學(xué)方法有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生們自己積極主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。并且創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境，使學(xué)生在熟悉的環(huán)境中開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”，在學(xué)生看來(lái)，有興趣的東西才有動(dòng)力去學(xué)，作為老師，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是特殊教育學(xué)校語(yǔ)文教師教學(xué)的重中之重。語(yǔ)文教學(xué)本身抽象性知識(shí)過(guò)于繁多，不易激發(fā)學(xué)生的興趣，而運(yùn)用生活化教學(xué)方法則在很大程度上解決了這一方面的問(wèn)題，它能迅速地使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生興趣，從而積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)中。教學(xué)是教師與學(xué)生互動(dòng)的活動(dòng)，因此，教師精心設(shè)計(jì)組織的語(yǔ)言和教師對(duì)于教學(xué)情感的真實(shí)投入，同時(shí)利用現(xiàn)代科技化的視聽(tīng)教學(xué)工具，能大大激發(fā)學(xué)生的興趣，從而對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)思維的調(diào)動(dòng)起到很大的作用。運(yùn)用生活化教學(xué)有助于特殊教育學(xué)校的學(xué)生真正理解語(yǔ)文課堂的知識(shí)并很好地掌握語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。向?qū)W生們傳授語(yǔ)文這門(mén)課程的基礎(chǔ)知識(shí)是特殊教育學(xué)校教育教學(xué)的基本職責(zé)。如果能夠很好地借助生活化教學(xué)方法，不僅能夠出色有效地履行教學(xué)職責(zé)，同時(shí)也有利于學(xué)生們理解語(yǔ)文這門(mén)課程的實(shí)質(zhì)并掌握其中的內(nèi)涵。做到真正意義上的理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)。運(yùn)用生活化教學(xué)有助于教師語(yǔ)文教學(xué)效果提升。應(yīng)用現(xiàn)代化科學(xué)教學(xué)技術(shù)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情境，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)場(chǎng)景，對(duì)學(xué)生的記憶和理解起到積極作用，同時(shí)對(duì)學(xué)生的情感強(qiáng)化起到很大的幫助。通過(guò)合理使用現(xiàn)代化技術(shù)、把人物與事情發(fā)生的具體經(jīng)過(guò)完整地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生切實(shí)感受到其中的內(nèi)涵，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒；再運(yùn)用語(yǔ)言的魅力，把學(xué)生帶到人物的內(nèi)心世界去感受，去體驗(yàn)，讓學(xué)生情不自禁地代入人物角色，更好地感受其中的情感，同時(shí)，通過(guò)語(yǔ)言上的點(diǎn)撥，讓學(xué)生明悟其中的道理。運(yùn)用生活化教學(xué)有助于學(xué)生能力的培養(yǎng)。在生活化教學(xué)中，老師通過(guò)運(yùn)用各種科學(xué)的方法，使學(xué)生們的個(gè)人情感投入到學(xué)習(xí)中，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，發(fā)散了學(xué)生的思維，為學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力的提升打下鋪墊，有利于學(xué)生語(yǔ)文能力和語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。
2生活化課堂的塑造策略。
2.1巧妙的設(shè)計(jì)導(dǎo)入生活情境。
生活化教學(xué)針對(duì)學(xué)生的不同，導(dǎo)入方式也多樣化，一個(gè)巧妙的導(dǎo)入方式能夠很快地激發(fā)出學(xué)生的興趣，從而快速投入到學(xué)習(xí)之中。特殊教育學(xué)校語(yǔ)文課堂生活化教學(xué)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的課型以及課程的具體內(nèi)容選擇合理的導(dǎo)入方式，一般來(lái)說(shuō)普遍運(yùn)用的導(dǎo)入方式有以下幾種：
（1）過(guò)渡導(dǎo)入，就是通過(guò)對(duì)上一堂語(yǔ)文課程知識(shí)的總結(jié)，一方面能夠?qū)W(xué)生們所學(xué)知識(shí)進(jìn)行一個(gè)回顧，加深學(xué)習(xí)記憶，另一方面可以快速地把學(xué)生的注意力收回到學(xué)習(xí)中，為即將進(jìn)行的課程做好鋪墊。
（2）故事導(dǎo)入，就是根據(jù)即將進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容選擇相關(guān)的、能夠啟發(fā)學(xué)生們的故事，通過(guò)故事的講解，引導(dǎo)學(xué)生們思考即將進(jìn)行的課程內(nèi)容。
（3）音樂(lè)導(dǎo)入。同樣是根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，選擇一首合適的音樂(lè)放給學(xué)生們聽(tīng)，聽(tīng)完之后讓學(xué)生們說(shuō)說(shuō)感受從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入即將要講授的課程之中。除以上幾點(diǎn)之外，還有很多的形式，如詩(shī)詞式的導(dǎo)入等，都能起到比較良好的效果，教師可以通過(guò)結(jié)合自身的情況選擇具體的導(dǎo)入方式。
2.2生活情境內(nèi)容的設(shè)置。
實(shí)施生活化教學(xué)，那么其情境內(nèi)容勢(shì)必要與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)，以便為語(yǔ)文課堂的教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)，起到鋪墊作用。
生活化教學(xué)其最終的目的還是為了既定的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)課本的內(nèi)容以及學(xué)生們的一些情況，創(chuàng)設(shè)或引入與內(nèi)容息息相關(guān)的情境。從而使學(xué)生切身融入到生活情境之中，引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)思維，從而讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，提高教學(xué)的效率。因此，作為特殊教育學(xué)校的語(yǔ)文老師，在備課的時(shí)候，應(yīng)該提前了解學(xué)生們的具體學(xué)習(xí)情況，對(duì)基礎(chǔ)性知識(shí)的認(rèn)知程度以及一些相關(guān)的情感態(tài)度和價(jià)值觀，從而能方便設(shè)計(jì)出適合學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)。簡(jiǎn)而言之，教學(xué)目標(biāo)要切實(shí)結(jié)合學(xué)生的社會(huì)生活與思想，而不是僅僅根據(jù)教材的內(nèi)容來(lái)制定。教學(xué)目標(biāo)成功制定之后，接下來(lái)就是針對(duì)性地找生活情境材料，既可以借助網(wǎng)絡(luò)媒體、報(bào)刊雜志等，同時(shí)也可以在身邊現(xiàn)實(shí)生活中去收集材料。當(dāng)生活情境材料收集之后，就需要對(duì)生活情境材料加以分析及整理，形成符合學(xué)生們實(shí)際情況的語(yǔ)文生活化教學(xué)情境，這會(huì)使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中猶如身臨其境，大大增加了學(xué)習(xí)的興趣，從而加深對(duì)知識(shí)的理解程度，發(fā)散了學(xué)生的思維，并最終起到良好的教學(xué)效果。
2.3引導(dǎo)學(xué)生參與其中。
生活化教學(xué)的課堂主體就是根據(jù)生活情境設(shè)計(jì)出相關(guān)的一些問(wèn)題讓學(xué)生們?nèi)ニ伎迹蓪W(xué)生們相互討論。
生活化教學(xué)法可以說(shuō)是一個(gè)類似于節(jié)目制作的過(guò)程，老師當(dāng)主持人，學(xué)生們是節(jié)目的嘉賓，同時(shí)也是課堂上的主體，學(xué)生在老師的組織與引導(dǎo)下，全程參與到活動(dòng)中來(lái)。構(gòu)建主義認(rèn)為生活化教學(xué)不僅僅只是師生之間的互動(dòng)，而是老師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生的多邊互動(dòng)，教學(xué)的重心不在于老師身上，而是學(xué)生，老師只是在課堂上起到一個(gè)引導(dǎo)促進(jìn)的作用，從而幫助學(xué)生們真正學(xué)到知識(shí)。
2.4生活情境課程結(jié)束具有藝術(shù)性。
良好的開(kāi)端是成功的基礎(chǔ)，但同時(shí)也不能忽視結(jié)局的完善。一堂課程下來(lái)，一切順順利利，不能因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)課的方式運(yùn)用不當(dāng)而導(dǎo)致不夠完美。結(jié)課的藝術(shù)性就在于對(duì)整個(gè)課程起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。通常運(yùn)用的結(jié)課方式有以下幾種：
（1）總結(jié)式。即語(yǔ)文教師通過(guò)引導(dǎo)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)整堂課的內(nèi)容做一個(gè)提煉，加深學(xué)生的記憶。
（2）懸念式。在語(yǔ)文課程即將結(jié)束之際提出一些具有啟發(fā)性的問(wèn)題供學(xué)生們自己去思考，同時(shí)預(yù)示下一節(jié)課，從而激發(fā)學(xué)生的思維及為下堂課作鋪墊。
（3）例證式。即引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)舉一些與自己相關(guān)的經(jīng)歷，鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)。
3結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，特殊教育學(xué)校語(yǔ)文生活化教學(xué)的特點(diǎn)在于結(jié)合學(xué)生生活的實(shí)際情況，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生全身心地投入到語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)之中，讓學(xué)生切實(shí)感受到知識(shí)形成的具體過(guò)程。本文首先對(duì)特殊教育學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)生活化課堂的意義進(jìn)行了闡述，而后從巧妙的設(shè)計(jì)導(dǎo)入生活情境、生活情境內(nèi)容的設(shè)置、引導(dǎo)學(xué)生參與其中以及生活情境課程結(jié)束具有藝術(shù)性這四個(gè)方面探討了生活化課堂的塑造策略。
教育學(xué)研究論文篇十三
近幾年，隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，國(guó)家的教育觀念不斷更新，教育體系不斷完善，在國(guó)家進(jìn)行新課程教育改革的進(jìn)程中，特殊教育的發(fā)展也得到了前所未有的關(guān)注，而特殊教育學(xué)校思想品德教育的發(fā)展也成為特殊教育發(fā)展的關(guān)鍵，思想品德教育是特殊教育學(xué)校學(xué)生正確樹(shù)立人生觀與世界觀的根本保障，思想品德教育能夠教會(huì)這些學(xué)生如何在生活中明辨是非，讓他們用陽(yáng)光的心態(tài)去面對(duì)生活，使這些學(xué)生在今后的人生道路上能夠健康發(fā)展，更好地融入到社會(huì)中去，用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志與樂(lè)觀的心態(tài)去回報(bào)社會(huì)。由于這部分學(xué)生的特殊性，在思想品德教育教學(xué)的實(shí)踐之中需要廣大的特殊教育教師耐心與細(xì)心地開(kāi)展思想品德教育工作，只有教師在工作實(shí)踐之中長(zhǎng)期的堅(jiān)持，在教育教學(xué)工作之中切實(shí)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，把學(xué)生生活中的事例與教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、合理地結(jié)合在一起，才能使這些特殊的學(xué)生真正接受與理解教師所傳授的思想品德教育教學(xué)知識(shí)，只有這樣，才能在思想品德教育教學(xué)的實(shí)踐之中使學(xué)生慢慢樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，使這些學(xué)生也能夠在學(xué)習(xí)中心理得到健康的發(fā)展，不斷養(yǎng)成文明的語(yǔ)言習(xí)慣與行為習(xí)慣，不斷提高學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力與對(duì)知識(shí)的自主學(xué)習(xí)能力，而要達(dá)到這樣的教育目的，我認(rèn)為教師應(yīng)該在教育教學(xué)實(shí)踐之中做到以下幾點(diǎn)：
一、特殊教育學(xué)校學(xué)生的健康心理素質(zhì)培養(yǎng)是思想品德教育的前提思想品德教育具有很強(qiáng)的時(shí)代性，因此，教師在特殊教育工作中開(kāi)展思想品德教育更應(yīng)該把學(xué)生的年齡與性格特點(diǎn)、成長(zhǎng)與生活環(huán)境做為備課的重點(diǎn)，這樣才能在充分了解學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的思想教育，學(xué)生才能夠在教學(xué)中對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的理解與扎實(shí)的掌握，并能夠在生活實(shí)際之中對(duì)知識(shí)進(jìn)行靈活的運(yùn)用。思想品德教育是對(duì)學(xué)生的思想教育，這門(mén)學(xué)科的特殊性要求教師要充分了解自己學(xué)生的心理需求，只有這樣，教師才能在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展自己的個(gè)性，使學(xué)生不斷改正自己的錯(cuò)誤觀念與認(rèn)識(shí)，為學(xué)生正確的人生觀與世界觀的形成打下良好的基礎(chǔ)，從思想的源頭上凈化學(xué)生的心靈，不斷促進(jìn)特殊教育學(xué)校學(xué)生的心理健康發(fā)展。在特殊教育學(xué)校的思想品德課程教學(xué)中，老師可以通過(guò)講故事或研討辯論等學(xué)生感興趣的教學(xué)方式來(lái)給學(xué)生講解教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中更好的理解教學(xué)內(nèi)容中的知識(shí)與其闡述的人生哲理，使學(xué)生的心理素質(zhì)得到不斷的提高。
二、特殊教育學(xué)校教師課堂問(wèn)題的精心設(shè)計(jì)是思想品德教育的關(guān)鍵特殊教育學(xué)校的思想品德教育的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生的心理得到健康發(fā)展，使學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐之中不斷提高自己的表達(dá)能力與思維能力，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。要達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)，就需要教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)精心設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題，在教學(xué)實(shí)踐之中真正做到因材施教、因生施教。在教學(xué)實(shí)踐的不斷反思與總結(jié)中，我認(rèn)為特殊教育所面對(duì)的教學(xué)對(duì)象在認(rèn)知能力方面都存在一定的障礙，這種認(rèn)知上不同程度與層次的缺失使這些學(xué)生在知識(shí)的理解與掌握上與正常的孩子之間存在一定的差距。因此，從事特殊教育教學(xué)工作的過(guò)程之中，教師更應(yīng)該把教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際由具體到抽象地進(jìn)行設(shè)計(jì)，圍繞一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行由淺入深的問(wèn)題設(shè)計(jì)，更好地提高學(xué)生的認(rèn)知能力。特殊教育教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)問(wèn)題應(yīng)該具有一定的啟發(fā)性，特殊教育的教學(xué)主體由于自身發(fā)展的局限，在課堂教學(xué)中教師組織教學(xué)會(huì)有一定的難度，這些孩子普遍會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象，因此，教師要通過(guò)富有啟發(fā)性的教學(xué)問(wèn)題來(lái)吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中敢于發(fā)言，只有這樣，教師才能在教學(xué)中及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤并予以糾正。
首先，特殊教育學(xué)校的學(xué)生在身體上都有一定的缺陷，這些缺陷也不同程度地限制了學(xué)生在生活之中獲取各種信息的能力，這也是導(dǎo)致這些學(xué)生在生活之中對(duì)是與非辨別能力較弱的主要原因。這些學(xué)生身體上的缺陷使家長(zhǎng)在他們的成長(zhǎng)之中對(duì)其過(guò)于溺愛(ài)，這些學(xué)生身體上的缺陷與家長(zhǎng)的過(guò)份溺愛(ài)使他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程之中性格比較孤僻與自私，不會(huì)與人溝通與交往。這些性格特點(diǎn)也給教師開(kāi)展思想品德教育教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)該針對(duì)他們的性格特點(diǎn)教會(huì)學(xué)生與人溝通與交往的方法，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀，讓他們能夠樹(shù)立自信心，以陽(yáng)光、樂(lè)觀的心態(tài)融入到社會(huì)中去。其次，特殊教育學(xué)校的學(xué)生由于自身的缺陷使他們?cè)谏钪挟a(chǎn)生很大的負(fù)面情緒，他們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)出很強(qiáng)的自卑感，他們?cè)谏钪泻ε屡c人交流，內(nèi)心長(zhǎng)期充滿著各種壓抑與不滿，這也是這些特殊學(xué)生形成心理問(wèn)題的關(guān)鍵所在。因此，思想品德教師要正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，在教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生良好的自我意識(shí)，使每一名特殊的學(xué)生都能在學(xué)習(xí)與生活中自尊、自信、自立、自強(qiáng)。樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)自己，不斷克服自卑的心理，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的生活，教給學(xué)生對(duì)逆境的應(yīng)對(duì)方法，使每一名有殘疾或殘缺的學(xué)生都能做思想上的巨人與生活的強(qiáng)者。
因此，思想品德教育學(xué)科在教學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)生的心理健康教育，針對(duì)不同情況的學(xué)生制定不同的教學(xué)方案，在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題，避免課堂教學(xué)的枯燥，教學(xué)形式多樣，教學(xué)方法靈活，真正做到分層施教，全面提高特殊教育學(xué)校思想品德課教學(xué)的實(shí)效性。
教育學(xué)研究論文篇十四
關(guān)注小學(xué)體育發(fā)展，促進(jìn)課堂提質(zhì)增效，是素質(zhì)教育不斷深化的必然要求，更是當(dāng)前推進(jìn)新課程教學(xué)改革不可或缺的環(huán)節(jié)。素質(zhì)教育背景下，學(xué)校體育要格外注重學(xué)生體育素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。當(dāng)代學(xué)生體育素養(yǎng)現(xiàn)狀令人堪憂，體育知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，由于受升學(xué)考試文化課的壓力，沒(méi)能有一點(diǎn)時(shí)間進(jìn)行體育知識(shí)學(xué)習(xí)，體育基本原理掌握少之又少；體育常識(shí)不足，對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、競(jìng)技體育競(jìng)賽規(guī)則不甚了解，看不懂比賽，無(wú)法欣賞，以致對(duì)體育失去興趣。學(xué)校體育是全民健身的基礎(chǔ)，青少年學(xué)生是實(shí)施全民健身計(jì)劃的重點(diǎn)。有目的、有計(jì)劃、有措施的實(shí)施體育計(jì)劃，是體育改革中戰(zhàn)略性的重大舉措，它標(biāo)志著我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段?！疤岣邔W(xué)生的體育素養(yǎng)，既是國(guó)家和社會(huì)的需要，也是學(xué)校體育主體的需要。這種需要與人的全面發(fā)展是相一致的?！睘榇?，剖析新時(shí)期、新背景下的我國(guó)學(xué)生體育素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀，總結(jié)與梳理相關(guān)對(duì)策是非常有意義的事。本文筆者認(rèn)為有效的培養(yǎng)小學(xué)生體育素養(yǎng)可以從以下幾個(gè)方面著手。
1因地制宜開(kāi)設(shè)校本課程。
我國(guó)幅員遼闊，教育資源發(fā)展不平衡，全國(guó)很難實(shí)行統(tǒng)一的且完全適應(yīng)各地區(qū)學(xué)生發(fā)展的教材體系，因此我國(guó)目前實(shí)行國(guó)家課程、地方課程和校本課程三級(jí)教育管理體系。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是在新的一輪課程改革、以人為本教育理念實(shí)施以來(lái)，校本課程的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)與研究得到前所未有的重視。體育校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，既有利于學(xué)校體育課程管理、決策民主化、體育課程資源優(yōu)質(zhì)化、體育課程內(nèi)容靈活化，又有利于體育教師隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)的長(zhǎng)足發(fā)展、學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展、突顯學(xué)校辦學(xué)特色，對(duì)學(xué)校體育發(fā)展有著重要意義，能夠從不同層面提高中學(xué)生體育興趣，提高學(xué)生體育素養(yǎng)。如拓展訓(xùn)練校本課程，不僅能挑戰(zhàn)學(xué)生的心理極限、實(shí)現(xiàn)個(gè)性與集體的融合，而且能體驗(yàn)成功、實(shí)現(xiàn)自我教育。
2縝密教學(xué)設(shè)計(jì)促教學(xué)質(zhì)量。
體育教學(xué)永遠(yuǎn)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的根本，周密的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅能使教學(xué)組織順暢、提高教學(xué)效果，而且能避免不必要的教學(xué)意外發(fā)生。另外，教師過(guò)硬的專業(yè)基本功，也能給學(xué)生以美感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，樹(shù)立積極向上的`體育價(jià)值觀。教師更要善于結(jié)合教材的內(nèi)容與特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)適于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)練習(xí)興趣，使他們?nèi)硇牡赝度氲綄W(xué)習(xí)活動(dòng)中去。習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，對(duì)于學(xué)生課堂中表現(xiàn)出來(lái)的懶散行為，不僅要曉之以理、動(dòng)之以情，進(jìn)行耐心細(xì)致地說(shuō)服教育；同時(shí)更要嚴(yán)格要求，使他們養(yǎng)成積極的人生價(jià)值取向?？傊J(rèn)真組織課堂教學(xué)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生非智力因素，對(duì)于學(xué)生體育素養(yǎng)的提高，有著不可估量的影響。
3開(kāi)展豐富多彩的課外體育活動(dòng)。
課外體育活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)的重要途徑，是體育課教學(xué)的重要補(bǔ)充。實(shí)踐證明開(kāi)展豐富多彩的課外體育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)、校外相結(jié)合，普及與提高相結(jié)合，能夠收到更好的鍛煉效果。如校運(yùn)動(dòng)隊(duì)在市或區(qū)比賽中獲得較好的名次，能激發(fā)學(xué)生體育鍛煉熱情，正如北京奧運(yùn)會(huì)帶動(dòng)全面健身一樣，精神的力量是任何物質(zhì)力量所不能比擬的。為此，各校應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況，開(kāi)展一些學(xué)生喜歡的體育活動(dòng)，從而有效地實(shí)現(xiàn)體育素養(yǎng)的提高。
4提高校長(zhǎng)與班主任體育素養(yǎng)。
校長(zhǎng)是每個(gè)學(xué)校的最高法人，校長(zhǎng)的教育理念直接影響學(xué)校教學(xué)實(shí)踐，校長(zhǎng)體育素養(yǎng)的高低，決定該校體育重視程度，直接影響一線教師對(duì)待體育的態(tài)度?！皩W(xué)校是活的，藝術(shù)、體育活起來(lái)，整個(gè)學(xué)校就都活了！”某校長(zhǎng)如是說(shuō)。班級(jí)體育工作是班主任工作內(nèi)容之一，但有絕大部分班主任認(rèn)為，學(xué)校體育是體育教師的事，與自己無(wú)關(guān)或關(guān)系不大。因此，全體教師尤其是校長(zhǎng)、班主任的體育素養(yǎng)會(huì)影響學(xué)生體育素養(yǎng)的提高。所以，我們校長(zhǎng)或班主任應(yīng)該帶頭提高自身的體育素養(yǎng)，從而有效地帶動(dòng)全?；蛉鄬W(xué)生進(jìn)行體育素養(yǎng)的提升。
綜上所述，體育教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，如何在體育教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生的體育素養(yǎng)同樣是體育教師的工作重點(diǎn)。小學(xué)體育教師在此方面上單任務(wù)更加艱巨，更加重要。
教育學(xué)研究論文篇十五
摘要：
對(duì)教育學(xué)學(xué)科特性的思考，有助于人們正確認(rèn)識(shí)教育學(xué)，擺脫迷茫和困惑。筆者認(rèn)為教育學(xué)應(yīng)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，本文論證了其必備的三個(gè)特性。
關(guān)鍵詞：教育學(xué)學(xué)科特性
教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，自其誕生之日起，“躁動(dòng)、迷惘、困境、危機(jī)、解體、終結(jié)”以及“教育學(xué)成為別的學(xué)科領(lǐng)地、殖民地”之類驚呼依舊不絕于耳。教育學(xué)研究者自感“底氣不足”，既無(wú)法確立自身的獨(dú)立性，又無(wú)法就教育學(xué)的學(xué)科特性達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)。教育學(xué)究竟是一門(mén)“純理論”的學(xué)科，還是應(yīng)以“指導(dǎo)實(shí)踐”為主的學(xué)科，爭(zhēng)論之聲不絕于耳。一方面，教育學(xué)的研究無(wú)法規(guī)避借用其他學(xué)科如心理學(xué)、哲學(xué)的理論；另一方面，為了爭(zhēng)取教育學(xué)的獨(dú)立地位，研究者們又必須探討出本學(xué)科的學(xué)科特性，以此來(lái)區(qū)別于其他學(xué)科。教育學(xué)至少具備以下三個(gè)特性：
一、實(shí)踐性
早在1929年，杜威在《教育科學(xué)的資源》中就明確地闡述了一個(gè)十分重要的思想。他指出：“我們只是近來(lái)才感覺(jué)到教育過(guò)程的復(fù)雜性，意識(shí)到要使教育過(guò)程明智地按照指定的方向進(jìn)行，必須援引多種科學(xué)?！保逃龑W(xué)的相關(guān)學(xué)科僅僅是教育學(xué)的資源，還不是教育學(xué)的內(nèi)容，必須“把教育科學(xué)的資源（thesourcesofeducationalscience）和科學(xué)的內(nèi)容（scientificcontent）區(qū)別開(kāi)來(lái)”。他認(rèn)為這兩者常有混在一起的危險(xiǎn)：“我們常因某種結(jié)果是科學(xué)的，便以為它已是教育科學(xué)了。我們要記住，那些結(jié)果只是給教育者利用的資源，使教育作用達(dá)到更完善的地步?！痹谒磥?lái)，“教育科學(xué)的最終實(shí)質(zhì)，不在書(shū)本上，也不在實(shí)驗(yàn)室中，也不在講授它的教室中，而是在那些從事指導(dǎo)教育活動(dòng)的人們的心中。有些結(jié)果，雖然對(duì)于從事教育活動(dòng)的人們的判斷、計(jì)劃、觀察的態(tài)度和習(xí)慣，沒(méi)有什么作用，仍可以是科學(xué)的。但沒(méi)有這種作用，它們便不是教育科學(xué)，而是心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)，或者諸如此類的東西?！薄霸趧e的領(lǐng)域也許是科學(xué)的，但在教育上說(shuō)來(lái)，則不是，等到它們對(duì)教育的目的有所貢獻(xiàn)，才可以說(shuō)是科學(xué)的，至于它們是否真正對(duì)教育有貢獻(xiàn)，只能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)”。
教育學(xué)應(yīng)在直面教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)自身發(fā)展的原創(chuàng)性，改變被動(dòng)地接受和選擇相關(guān)學(xué)科知識(shí)資源的狀況，最大限度地拓展接受和選擇相關(guān)學(xué)科知識(shí)資源的范圍，主動(dòng)地參與相關(guān)學(xué)科的學(xué)科建設(shè)和知識(shí)生產(chǎn)。
有不少人認(rèn)為，過(guò)去的教育學(xué)之所以難以發(fā)揮指導(dǎo)教育實(shí)踐的作用，主要是因?yàn)檫@些理論在追求普遍性的過(guò)程中，忽略了教育實(shí)踐本身的多樣性、情境性、不確定性、生成性等內(nèi)在特征，漠視了教師在實(shí)施教育理論過(guò)程中的主體性，以及教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)的支撐價(jià)值。也就是說(shuō)，它們?cè)斐闪似毡樾院吞厥庑灾g的斷裂。
為了解決這一問(wèn)題，研究者主要從兩個(gè)方面進(jìn)行了探索。一是重新定位教育學(xué)研究與教育實(shí)踐的關(guān)系，如有人摒棄二元論思維，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)研究與教育實(shí)踐的雙向滋養(yǎng)關(guān)系；有人在質(zhì)疑“指導(dǎo)說(shuō)”的基礎(chǔ)上，把教育學(xué)之于教育實(shí)踐的功能歸于“理智的啟迪”，等等。二是側(cè)重分析教師實(shí)踐的個(gè)人特征，如有人廣泛汲取波蘭尼的認(rèn)識(shí)論，探尋教師個(gè)人知識(shí)的樣態(tài)；也有人深入借鑒亞里士多德、伽達(dá)默爾的實(shí)踐哲學(xué)，開(kāi)掘教師的實(shí)踐智慧或教育智慧，等等。此外，像“行動(dòng)研究”、“敘事研究”、“反思性教學(xué)”等概念，無(wú)不透露出回歸教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、訴諸教師的實(shí)踐理性的初衷。
二、“人”性
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教——《中庸》
我們的教育太看重有形的教與學(xué)，認(rèn)為明明白白的傳遞是教學(xué)和教育最重要的功能。實(shí)際上，“教育一方面是把某些東西教給人，另一方面還要使某些東西靠其自身發(fā)展出來(lái)：因此人不可能知道，在他身上自然稟賦到底有多大”。以往缺乏對(duì)人性的關(guān)注，缺乏對(duì)人的自然稟賦的關(guān)注，導(dǎo)致了一系列的教育問(wèn)題，“以人為經(jīng)驗(yàn)對(duì)象的人文科學(xué)在數(shù)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和生物學(xué)的夾縫中生存，人的主體性價(jià)值在精神科學(xué)與人種學(xué)中不停地被拆解與消解……人的價(jià)值信仰喪失之后，在現(xiàn)代社會(huì)，人的意識(shí)、靈魂、主體性和人性遭遇到知識(shí)和權(quán)力的限制，人的意義和價(jià)值也跌入到前所未有的困境。此時(shí)，現(xiàn)代教育不再是針對(duì)人的內(nèi)在靈魂而傳授人文知識(shí)，而是對(duì)人的肉體進(jìn)行制度化權(quán)力運(yùn)作，把人規(guī)訓(xùn)成為一個(gè)能自動(dòng)生產(chǎn)和再生產(chǎn)權(quán)力/知識(shí)關(guān)系與話語(yǔ)的主體。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，教育學(xué)應(yīng)重新立足于研究怎么培養(yǎng)人，人才是教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)，“人”性才是教育學(xué)的最重要的特性。詳言之，人性化教育具體體現(xiàn)在生命實(shí)踐、勞動(dòng)實(shí)踐、交往實(shí)踐和審美實(shí)踐等教育實(shí)踐形式之中。
對(duì)人性的研究需以人性的可教性為前提?！叭绻诵允遣蛔兊模敲?，就根本不要教育了，一切教育的努力都注定要失敗了。因?yàn)榻逃囊饬x的本身就在改變?nèi)诵?，以形成那些異于樸質(zhì)的人性的思維、情感、欲望和信仰的新方式。如果人性是不可改變的，我們可能只有訓(xùn)練，但不可能有教育。”
此外，教育學(xué)研究者應(yīng)向文史哲以及政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)等學(xué)科的研究者學(xué)習(xí)，把研究的基礎(chǔ)從單純的學(xué)科基礎(chǔ)擴(kuò)展到更為廣闊的生活基礎(chǔ)，不僅利用相關(guān)學(xué)科的研究成果來(lái)研究教育問(wèn)題，而且更要從師生的生活和整個(gè)的社會(huì)生活中探尋自己的價(jià)值根據(jù)和方向，進(jìn)行價(jià)值的批判和引導(dǎo)。教育學(xué)研究者只有對(duì)現(xiàn)代人生和社會(huì)問(wèn)題有更為深切而直接的人文關(guān)懷，真正關(guān)注師生的精神生活、情感和生命領(lǐng)域，才能對(duì)其他學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行整合，不僅真正避免教育學(xué)成為其他學(xué)科的園地，而且改變教育學(xué)在整個(gè)學(xué)科體系中的邊緣位置，在有關(guān)人的學(xué)科中，從邊緣走向中心。
教育用什么來(lái)穩(wěn)固自己的根基，只能立足于它的本體價(jià)值和本體功能，這就是培養(yǎng)人這一永遠(yuǎn)不變的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。只有有了這一穩(wěn)固的基點(diǎn)，教育才有可能比較清醒和恰當(dāng)?shù)厝?yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)變化，才能清醒和理智地隨社會(huì)的變化而變化。教育學(xué)亦是如此。
三、復(fù)雜性
教育學(xué)是立足于人類的教育活動(dòng)上的一門(mén)學(xué)科，這個(gè)先天性的學(xué)科特點(diǎn)，就讓教育學(xué)的研究在對(duì)于人類自身的影響上無(wú)法避開(kāi)。所有的教育學(xué)都存在著傳授者，接受教育者，這兩個(gè)角色構(gòu)成了基本的教育因素。而由于角色的特性，人類本身的主觀能動(dòng)性與理解性都會(huì)隨著不同的個(gè)體而有著不同的教育過(guò)程的變化。并且，在教育目的與手段上，由于人類的個(gè)體不同，對(duì)于所有的教育手段都會(huì)有著差別與方法上的變化，同時(shí)對(duì)于教育的目的來(lái)說(shuō)，每個(gè)傳授者的側(cè)重點(diǎn)與關(guān)鍵點(diǎn)鋪設(shè)都會(huì)不一樣，那么再加上受教育者本身的主觀性因素，就讓教育學(xué)研究的復(fù)雜性得以提高。所以，在實(shí)際的教育學(xué)研究中，研究的高度是要站在人類與社會(huì)的背景下的，同時(shí)還要結(jié)合每個(gè)不同學(xué)科與人的不同，再來(lái)進(jìn)行教育學(xué)的研究。所以，教育學(xué)研究的復(fù)雜性不僅體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的社會(huì)性質(zhì)還體現(xiàn)出了強(qiáng)大的人為性質(zhì)。
結(jié)語(yǔ)綜上所述，由于社會(huì)的發(fā)展與人類文明的進(jìn)程，對(duì)于教育學(xué)的研究已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。教育學(xué)是一門(mén)關(guān)于人的學(xué)科，有人的地方就有廣義上的教育，不管是研究其學(xué)科特性還是比對(duì)與其他關(guān)聯(lián)學(xué)科的特點(diǎn)，其目的都只有一個(gè)，就是為人類社會(huì)發(fā)展所服務(wù)。
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