心得體會的寫作可以提高我們對于自身經(jīng)驗和行為的反思能力。怎樣才能寫出一篇更加深入人心的心得體會呢？這些心得體會范文涉及各個領域，給我們提供了更多的思考角度。
養(yǎng)老觀念心得體會篇一
張爺爺是我負責的這一區(qū)域較難護理的一位老人，因為腿部疾病，行走不便，出行都靠輪椅，且做過氣管切開手術，說話困難，一般人人難以理解，另外加上爺爺脾氣較急，常因瑣事動怒。以前就曾因一些誤會跟我們產生了一些糾紛，弄得很不愉快，導致爺爺一直對我都有一些成見，前些時日，爺爺?shù)淖o工因身體原因需要住院休息，于是爺爺便由我們來照顧。
由于爺爺“有口難言”，因此和爺爺在溝通上有很多困難，但經(jīng)過一兩天的熟悉，漸漸能聽懂個大概，也慢慢熟悉了爺爺?shù)纳钜?guī)律，經(jīng)過幾天的相處，爺爺越來越信任我，有天晚上，爺爺指手畫腳的說話，我不知道什么意思，就問爺爺是不是喝水，是不是去廁所，是不是睡覺，爺爺都搖頭，后來我讓爺爺把想說的話寫了下來，才知道爺爺說的是櫥子里有蘋果，讓我洗洗吃。知道爺爺?shù)囊馑贾?，心里頓1時暖暖的，感覺干的活再累也是值得的。在我的第一份工作中，能得到老人的贊賞，比得到獎金都讓人興奮。以真誠的心對待別人，別人自然會付以回報，我想，這就是與人相處之道吧。
孟子曾經(jīng)說過：愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。想做好服務行業(yè)，必須要學會尊重，只要你尊重別人，別人才會信任你。
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養(yǎng)老觀念心得體會篇二
觀念是人們在認知、思考、行動中的主導性因素，是決定個人行為方式及其效果的關鍵。觀念還有著廣泛的深刻影響，它不僅影響個人的思維方式和決策行為，而且會引導整個社會的發(fā)展方向。具有優(yōu)秀的觀念是擁有成功的關鍵，只有不斷的調整自己的觀念才能不斷進步。
第二段：觀念調整過程的實際案例。
觀念的發(fā)展與修正需要個人不斷地思考、實踐與總結。例如，在大學期間，我的性格比較內向，不愿意發(fā)表自己的觀點。但在課堂上，不發(fā)言就無法獲取學習成果，這樣對后期的成長不利。因此，我嘗試克服自己的內向，要求自己在平時多說、多做，積極參加活動。隨著學習的深入，我的觀念逐漸轉變，變得更加開放和自信。
第三段：觀念的塑造與影響。
觀念的刻板印象和固化不僅會阻礙個人的發(fā)展，還會影響到周圍的人。在團隊中，一個人的消極態(tài)度會導致整個團隊士氣低下，甚至使整個團隊無法順利達成目標。因此，調整觀念、更新認知是促進個人和團隊發(fā)展的關鍵。人們需要從以往的經(jīng)驗中總結教訓，吸取經(jīng)驗，不斷學習、吸取新的觀念、經(jīng)驗和思考。
第四段：如何擁有優(yōu)秀的觀念。
擁有優(yōu)秀的觀念需要在修正自己的思維方式、加強學習的同時，注重團隊協(xié)作和交流。在交流合作中，可以刺激思維、激發(fā)創(chuàng)新，并通過意見的交流、對話和碰撞，不斷優(yōu)化和升華觀念。因此，培養(yǎng)優(yōu)秀的觀念需要注重團隊文化建設、閑暇時間的優(yōu)化、合理調整自己的行為方式等方面。
第五段：總結。
觀念是一個人或一個團隊獲得成功的重要因素。只有調整觀念，不斷學習，吸取新的知識和經(jīng)驗，并注重團隊合作和交流，才能擁有優(yōu)秀的觀念和行動方式，不斷提高自己的綜合素質。
養(yǎng)老觀念心得體會篇三
近年來，社會發(fā)展迅猛，科技進步給我們的生活帶來了巨大的便利。然而，在與時俱進的同時，我們也面臨著各種觀念的挑戰(zhàn)和沖擊。如何正確對待扭曲的觀念，成為了我們每一個人都需要思考的問題。通過這段時間的思考和實踐，我對于“扭觀念”的看法和理解有了一些新的體會。
首先，我們應該學會正視自己的觀念。人是社會的一員，無論我們的觀念是自己的還是受到外界的影響，都是我們自己的責任。在面對各種意見和觀點時，不要盲目接受或排斥，而是要保持開放的心態(tài)，審視并思考自己的觀念是否準確、合理。這需要我們具備良好的思維能力和判斷力，并通過廣泛閱讀、多方面的交流來豐富自己的知識和經(jīng)驗，建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
其次，我們要學會尊重他人的觀念。每個人所處的環(huán)境和經(jīng)歷都不盡相同，每個人都有自己的思考方式和判斷標準。面對與自己觀點不一致的人，我們要保持包容和尊重，以平等的態(tài)度對待他們的觀念。我們可以通過交流和對話來了解他人的觀點，分享自己的看法，相互借鑒和學習。在尊重他人觀念的同時，我們也要堅守自己的底線，不被他人的觀點所左右，保持自己的獨立思考。
此外，我們還要緊抓時代機遇，扭轉過時的觀念。隨著社會的進步和科技的發(fā)展，一些觀念也需要與時俱進，進行改革和更新。例如，在性別觀念方面，過去的男尊女卑觀念已經(jīng)不適應現(xiàn)代社會的要求，我們應該積極推動男女平等的理念。在環(huán)境保護方面，傳統(tǒng)的資源浪費觀念已經(jīng)嚴重影響到我們的生活質量，我們應該追求節(jié)約、環(huán)保的生活方式。同時，科技的發(fā)展也帶來了新的觀念挑戰(zhàn)，比如對人工智能、基因編輯等技術的恐懼和拒絕。我們應該適應科技進步的潮流，正確理解和利用新技術，引導科技發(fā)展造福人類。
最后，對扭曲觀念要堅決抵制。扭曲是指觀念被歪曲或錯誤地理解和應用。從某種意義上說，扭曲的觀念起源于人們對信息的不全面了解或理解錯誤。要避免扭曲觀念的影響，我們首先應該遠離一些極端而武斷的言論，不能盲目相信一些沙雕觀點。其次，我們要保持科學的思維方式，不論是面臨哪種觀點，都要以客觀、理性的態(tài)度去對待，不被情緒所左右。另外，我們要遵循事實和邏輯，尋找可靠的數(shù)據(jù)和證據(jù)進行分析和判斷，以此來保證我們觀念的正確性和科學性。
總之，正確對待和扭轉扭曲觀念是一個長期的過程，需要我們保持持續(xù)的學習和思考。通過正視自己的觀念、尊重他人的觀念、緊抓時代機遇、抵制扭曲觀念等一系列努力，我們才能更好地適應社會的發(fā)展，提升個人素質，為社會進步和發(fā)展做出自己應有的貢獻。只有堅持正確的觀念，我們才能走向更加美好和光明的未來。
養(yǎng)老觀念心得體會篇四
觀念是人類思維活動的核心，是人們對世界認知的基礎。它不僅影響著我們的思維方式，還決定了我們的言行舉止。在生活中，我有時會發(fā)現(xiàn)人們的觀念差異會導致不同的行為結果，這讓我深入思考觀念的重要性以及要如何正確塑造自己的觀念。通過不斷思考和體會，我逐漸領悟到了幾個關于觀念的心得體會。
首先，觀念決定了行為。人們的觀念會引導他們的思考習慣和行為模式。如果一個人的觀念偏向消極、悲觀，那么他很可能在面對困難時選擇逃避或消極抵抗。相反，如果一個人的觀念積極、樂觀，那么他在困境中會尋求積極的解決方案，并勇往直前。因此，了解并正確調整自己的觀念是非常重要的。對于我個人而言，我曾經(jīng)對自己有些消極的觀念，總是傾向于找理由逃避問題，甚至放棄。但是，隨著時間的推移，我慢慢意識到這樣的觀念只會讓我越來越無法改變現(xiàn)狀。于是我努力改變自己的觀念，轉變?yōu)榉e極樂觀的態(tài)度。這種轉變帶給我更多的勇氣和動力去面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
其次，觀念可以通過學習和經(jīng)驗來塑造。人的觀念是一個不斷變化的過程，它可以通過學習和經(jīng)驗來進行塑造和改變。人類社會的進步正是依靠人們不斷學習新知識、拓寬視野、接觸新事物而形成的新觀念。通過學習，我們可以了解到更多的事物和現(xiàn)象，擁有更全面、客觀的觀念。比如，在學習歷史和哲學的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)人類歷史就是觀念的變遷史。隨著時間的流逝和科技的進步，人們的觀念也在悄然轉變。通過學習，我明白了簡單地接受別人的觀念是不明智的，應該保持思考的獨立性，經(jīng)過自己的判斷和思考來形成自己的觀念。
再次，觀念的轉變需要時間和堅持。觀念的轉變不可能一蹴而就，需要我們投入時間和精力去堅持不懈地思考和行動。曾經(jīng)有一次，我遇到了一個非常困難的問題，我試圖去改變我的觀念，但一開始并沒有取得什么成果。我感到非常挫敗。然而，我沒有放棄，我繼續(xù)閱讀相關的書籍，參加講座，并與其他人交流。逐漸地，我的觀念開始發(fā)生改變，我對問題有了更新的認識和理解。這個過程讓我明白觀念的轉變是需要時間和堅持的，只有不斷地思考、學習和實踐，才能真正改變觀念。
最后，觀念的合理性需要廣泛的思考和溝通。觀念的形成和轉變需要我們廣泛地思考和與他人進行溝通交流。我們的觀念通常是建立在有限的經(jīng)驗和知識上，它們可能存在盲點和不足。而與他人交流，可以讓我們接觸不同觀點和想法，從而拓寬視野，深化對問題的認識。例如，在工作中，我經(jīng)常需要與團隊成員合作完成任務。每個人都有不同的觀念和想法，我們通過開放的對話和討論，不斷磨合和協(xié)商，最終形成了更為合理的觀念，并達成共識。這種廣泛思考和交流的過程，不僅幫助我們更好地理解問題，還可以減少偏見和誤解，提高工作效率。
總之，觀念是我們思維的基石，它決定了我們的行為方式和世界觀。通過合理調整觀念，我們可以更好地面對挑戰(zhàn)和解決問題。而觀念的塑造與轉變需要時間、經(jīng)驗、學習和持續(xù)的思考，同時也需要與他人廣泛交流和溝通。在這個過程中，我們需要始終保持開放的心態(tài)，并勇于接受新的觀念和思維方式。只有如此，我們才能在不斷改變的世界中保持前進的步伐，并積極追求個人和社會的進步。
養(yǎng)老觀念心得體會篇五
性觀念是關于人對性的心理和行為的動態(tài)認知和認為行為的態(tài)度，它是每個人都具有的個人觀念。然而，傳統(tǒng)的性觀念卻深深地影響了我們的性行為和態(tài)度。這些傳統(tǒng)的性觀念包括性別角色刻板印象，男女之間的性別歧視和替代，以及對性面貌和性行為的社會限制和規(guī)定。這些影響導致了許多人在選擇性伴侶，探索自身性取向和興趣，以及性健康問題上面臨著困難和挑戰(zhàn)。
第二段：性取向和性身份的認識。
性取向和性身份是我們個人重要的一部分。性取向是指個人在情感關系和性吸引方面的傾向。而性身份則是我們對自己性別的認識和認可。認識自己的性取向和性身份有助于我們更好地實現(xiàn)自我認知和生命周期計劃，并避免不必要的緊張和困惑。這確保我們能夠更自信地尋找性伴侶，并享受健康良好的性行為。
第三段：性別歧視和討論性別平等。
在傳統(tǒng)的性別角色刻板印象中，女性通常被視為弱者，不能積極地尋求性快感或性欲望。而男性則被視為性主導者。這導致了社會對女性的壓迫，以及對性健康和快樂的限制。應該對性別平等更加重視，讓每個人都能夠自由選擇自己的性伴侶和性行為，不受社會限制和偏見影響。
第四段：性教育和安全性行為。
性教育是幫助人們認識性和性行為，并提供保護風險行為的知識和技能。性教育可以幫助人們安全地探索自身的性取向和需求，并提供保護性健康的方法。性健康包括安全性行為和性感染風險的管理。我們需要關注性健康問題的重要性，并提供正確的信息和技能，以幫助人們健康快樂地享受性生活。
隨著社會的發(fā)展，人們對性觀念的認識也在不斷變化。現(xiàn)在，人們更容易和坦率地談論性和性健康問題，這有助于我們更好地理解和解決相關問題，在保持身體健康的同時外表性和性行為，也能從中獲得更多的性和情感快感。我們每個人都需要不斷地開放自己，擺脫傳統(tǒng)的性觀念事實，更貼近現(xiàn)代的性觀念，以實現(xiàn)個人和社會的性自由和平等。
養(yǎng)老觀念心得體會篇六
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展和進步，我們生活中的許多觀念也在不斷地改變和調整。作為一個現(xiàn)代社會中的人，我們需要不斷地吸收新知識和面對新的觀念，因此在觀念方面的心得體會也很重要。以下是我對于觀念方面所做的思考和總結。
第一段：認知觀念的轉變。
城市的高樓大廈、快速的生活方式和多變的社會形態(tài)，使得人們有了更為廣闊的視野和對于世界的新認知。我們看到更多的人和事，對于不同文化、不同觀點的接受也更為隨意和自如了。當我們接納更多的多樣性和特異性，也會讓我們認識到原有的觀念已經(jīng)過時。因此，我們需要時刻保持著敏銳的洞察力，隨時調整和轉變我們的認知觀念。我們需要學會從更大的視角看待問題，兼容并包、尊重多樣的觀念，才能真正的跟上時代潮流。
第二段：價值觀的更新。
觀念不僅包括我們對待世界的態(tài)度和看待事物的方式，也涉及到我們對自己的認知和價值。我們看待自己的方式、生活的意義和價值，伴隨著時代的變化而更新。在這個社會中，我們的價值觀念也需要隨之更新。許多時候，我們會發(fā)現(xiàn)自己的價值觀已經(jīng)發(fā)生了顛覆性的變化，這時候我們需要審視自己的前途、人生目標和價值。我們需要著眼于自己的內心，積極尋找新的生命意義和價值觀念，推動自己的成長與進步。
第三段：思維模式的改變。
想法的形成、理念的建立、價值觀的建構等，都是因為我們的思維模式而產生的。每個人的思維方式都是不同的，也會隨著環(huán)境和機遇的變化而進行更新調整。重視多元文化、倡導多元思維模式和啟發(fā)新思想，在我們的觀念和思考方式中，都是有著極度重要的意義的。我們要學會反思自己的思維，才能讓我們的思想更加自由、開放和敏感。這也是幫助我們發(fā)現(xiàn)新的機會，掌握新的知識的重要性。
第四段：拓展視野的必要性。
人們對陌生事物的抵觸和警惕是人類賴以生存的基礎，但是在當今社會，過度的固守和守舊卻會讓我們變得越來越局限。拓展自己的視野和認知，不再拘泥于某個領域，才是大勢所趨。從了解世界各地文化，到發(fā)現(xiàn)新的科技觀點，再到接觸不同行業(yè)的人，充實我們自己的觀念和知識也帶給了我們享受生活和工作的更多體驗。而這正是我們需要邁出的第一步。
第五段：總結。
如今，社會發(fā)展飛快，每天都會有新的理念、新科技、新思想誕生。在不斷更新的同時，我們應該還需把握著自己。我們需要保留著自己的優(yōu)秀觀念和優(yōu)點，但同時我們也需要學會調整、補充、轉換和學習的能力。我們需要時刻關注社會、升級自己的知識儲備和視野；要不斷地發(fā)現(xiàn)自己的不足，有意識地開闊我們的思路和觀念?？傊?，不斷學習，不斷自我修正，才能始終走在正確的道路上，不被時代的洪流所淹沒。
養(yǎng)老觀念心得體會篇七
養(yǎng)老觀念是社會發(fā)展過程中的一個重要組成部分，隨著人口老齡化的加劇，養(yǎng)老問題也成為了一個重要的社會問題。在這樣的時代背景下，如何正確的看待養(yǎng)老觀念，對于個體以及整個社會來說都十分重要。下面，我將結合自己的生活經(jīng)驗，就養(yǎng)老觀念這一話題進行一些探討。
第二段：探討。
在我的家庭中，爺爺奶奶都已經(jīng)年近九旬，他們在生病和身體有所不便時，需要全家人的照顧和關心。通過這段時間的陪伴生活，我深刻的認識到，正確的養(yǎng)老觀念對于老年人的健康和幸福生活至關重要。養(yǎng)老觀念涉及到家庭成員的關注和照顧情況、社會對老年人的保障及其他相關的方面，我們應該從這些方面進行思考、探討和改進，以確保老年人的健康和尊嚴得到充分的保障。
第三段：思考。
隨著人口老齡化的加劇，老年人養(yǎng)老問題的嚴重性也逐漸凸顯出來。對于老年人來說，養(yǎng)老觀念的正確與否，關乎到他們的生活質量、生活安全和生命安全。如何創(chuàng)造更加健康、安全、舒適、尊嚴的養(yǎng)老環(huán)境成為了我們必須要思考的問題。不僅是國家層面，每個家庭，每個個體都應該思考這些問題，并作出積極的行動。
第四段：改進。
要想改進養(yǎng)老觀念，我們需要從以下幾個方面入手：一是國家應進一步提高社會養(yǎng)老保障的覆蓋率，以保障老年人的基本生活；二是家庭應當更加關注和尊重老年人的生活習慣和健康需求，為他們提供優(yōu)質的養(yǎng)老保障；三是社會應當加強對老年人的關注和關愛，并建立和完善老年人服務機制。
第五段：總結。
在社會進步和發(fā)展的過程中，養(yǎng)老觀念已經(jīng)制定成為了許多國家的重要政策和法規(guī)，但是，我們要想讓這些政策和法規(guī)真正發(fā)揮作用，還需要大家共同的努力和支持。希望大家能夠認真思考自己的養(yǎng)老觀念，并在自己的行動中切實改進和優(yōu)化。只有這樣，才能讓我們的老年人得到在生活中應有的尊重和保障。
養(yǎng)老觀念心得體會篇八
隨著人們壽命的增加和社會的發(fā)展，養(yǎng)老觀念逐漸受到人們的關注和重視。傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式已經(jīng)逐漸不再適用，現(xiàn)代人需要更加科學、人性化的養(yǎng)老方式和理念。在過去的養(yǎng)老實踐中，我們可能也存在著一些陳舊的養(yǎng)老觀念，需要更新和調整。因此，對于養(yǎng)老觀念的心得體會，是我們不斷進步和提高養(yǎng)老服務質量的重要途徑。
第二段：從傳統(tǒng)向現(xiàn)代。
隨著年齡的增長，我們的身體狀況和生活方式都會發(fā)生變化。傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念強調“枯木逢春再發(fā)芽、老牛重耕更出彩”，認為老年人應該積極鍛煉、保持心態(tài)年輕、不斷學習、努力創(chuàng)造為社會做貢獻。但是，在現(xiàn)代社會，對于大多數(shù)老年人來說，這種態(tài)度未必是適宜的。老年人的身體機能已經(jīng)逐漸下降，他們更需要的是有針對性的養(yǎng)生保健和關注，以及輕松愉悅的生活方式。
第三段：關注老人的內心需求。
在關注老人的身體健康同時，我們也需要更多地關注他們的心理健康?，F(xiàn)代養(yǎng)老觀念強調老年人的內心需求，要考慮他們的精神愉悅、心靈寄托和社交需求。通過關注老人的情感體驗，我們可以更充分地滿足他們在心理上的需求，讓他們有更多的快樂和滿足感。
第四段：以真情呵護老人。
老年人需要關愛，需要被關注，需要被關心，需要被呵護。對于養(yǎng)老服務工作者來說，要以真情關懷來呵護和照顧老人。只有這樣，才能給老人帶來真正的快樂和幸福。同時，我們還需要不斷提高養(yǎng)老護理質量，從專業(yè)化、科學化、機械化走向人性化和個性化，真正做到讓老人享受到“看得見、摸得著”的優(yōu)質服務。
第五段：尊老、親老、愛老。
尊老、親老、愛老是中國民族傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)代養(yǎng)老觀念要更深入地貫徹這一理念，在全社會倡導尊老、親老、愛老的文化，讓老年人在晚年得到最好的關愛和尊重。同時，我們也要呼吁社會各界投入更多的精力和資源，建設更完善的養(yǎng)老服務體系和設施，以更好地滿足老年人的需求。
結論：
養(yǎng)老觀念是當代社會養(yǎng)老服務的重要基礎。在實踐中，我們需要不斷更新和調整傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念，關注老人的身心健康和內心需求，以真情呵護老人，秉承尊老、親老、愛老的傳統(tǒng)美德。只有這樣，我們才能真正做到讓老年人晚年過得幸福、健康和快樂。
養(yǎng)老觀念心得體會篇九
觀念，是人類思想的產物，是人類認識世界和處理事物的根本方式。一個人的觀念反映了他的思維方式、價值觀念和生活習慣等方方面面。因此，擁有良好的觀念對于每個人來說是非常重要的。在我自身不斷學習和生活中的經(jīng)歷中，我總結了一些關于觀念的心得體會。
一、思考才能進步。
沒有一定的思考，人難以成長。不同的人能否獲得不同的成長效果，很大程度上取決于他們的思考方式。有很多的人往往喜歡走“捷徑”，不經(jīng)過深思熟慮地行動、認為，這樣很容易進入死胡同或者誤入歧途。所以，我們應該發(fā)揚“批判性思維”，形成自己的思維方式，對媒體和社會中的各種觀點、問題進行思考，才能真正不斷成長。
二、世界多樣，觀念要有寬度。
觀念的狹隘會阻礙人類認識世界的深度和廣度。我們生活在一個世界上，它是博大多彩的，網(wǎng)絡和媒體給我們提供了一個認識這個世界的窗口。因此，在接收和了解信息的時候，我們要始終保持開放的心態(tài)，在接收信息的同時也可以快速過濾掉不符合自己情況的信息，并且從不同的角度來思考同一件事情，才能夠真正擁有豐富的視野、全面的思考和多角度的觀念。
三、真理是需要探尋的。
觀念的形成是與真理的探求息息相關的。真理是一個不斷探索的領域，沒有誰能夠單槍匹馬就能掌控它。我們要摒棄浮躁的心態(tài)，深刻認識到真理不是一蹴而就的，需要我們始終處于思考的狀態(tài)。
四、交流之中，也能開啟新思路。
觀念的成長除了我們自己積極研究思考外，和他人交流同樣是非常必要的。在交流中，我們不僅可以聽取各方意見，而且還能夠拓寬自己的思路，開啟新的思路。還能夠接收一些其他觀點，這對于自己的成長和進步是一個極好的助力。
五、不斷提升認同感，明確自己的價值觀念。
每一個人都有自己的價值觀念，有自己認為是正確的的做法。因此，把自己的標準融入到自己的生活中，不斷完善自己的價值觀念體系，調整自己的觀念，提升自己的認同感，才能夠真正的實現(xiàn)價值。
總之，觀念的形成深刻反映了人性格和成長。有了良好的觀念，我們才能夠將思考和行動強有力地融合在一起，更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢并且進一步實現(xiàn)自己的價值。而不斷地進步又可以推動我們更進一步，實現(xiàn)更多的可能性。
養(yǎng)老觀念心得體會篇十
一聽到“默默無名”這一詞，就會聯(lián)想起戰(zhàn)爭時期的無名人士，他們默默在一處為祖國奉獻了他們的一切。而后，大家也因他們的無私精神而感到驕傲。
現(xiàn)在，事業(yè)發(fā)達起來了，祖國也變強大了；但這種“默默無名”的精神也仍然存在。
在現(xiàn)代社會里，也有許許多多的人無所事為，整天游逛在街上；甚至還有許多少年兒童沒有上學，出來揀垃圾賣。
但，也有許多人能在這個社會上，讓人羨慕；讓人覺得高不可攀的位置，他們卻可以做到。就如楊利偉同志，他為何會讓如此投以羨慕目光？正因他的勇敢、敏捷的性格使他成為航天員，也正因他的堅持不懈、努力拼搏，使得他登上了神舟五號，也正因此，祖國也向前跨進了很大的一步。他，勇于向世界邁進，向知識社會靠近，不畏競爭社會，而勇于突出。
一個人，能發(fā)掘自己的潛能，還具一顆不畏懼的`心，那他就能在這個世界上突出起來。
如今，就在學校里的學生了變得“默默無名”。
這種種的現(xiàn)象，同學只都處在“默默無名”的角落里。
現(xiàn)代人，仍心存著“默默無名”的精神，他們想像戰(zhàn)爭時代時，那些無名士那樣受到大家的贊揚。
現(xiàn)代人與古代人，已是跨越兩代了根本就不可對論。
現(xiàn)代人有現(xiàn)代的文化、精神；要宏揚古代的高尚品德情操，要埋沒追逐俗氣的精神。
在現(xiàn)代社會里，“默默無名”已被否決了。我們必須要挺身而出，不可在某一角落里呆著，這不可能會為祖國增光添彩。
我們必須要立志成才，而且要從知識開始，知識是開拓創(chuàng)新的一個根源，必不可失。因此我們必須要從小節(jié)開始，在課堂上，要積極回答問題，勇于提出疑難，不再沉默于煩躁的氛氣中，課后、放學后，要樹立起良好的心態(tài)來面對讀書。
我們要把“默默無名”這種俗氣踢走。要使我們煥然一新，變得勇敢、有氣魄、有活力……。
古代“默默無名”，已被現(xiàn)代“勇于突出”而取代！
投稿:-5-1516:36:46。
養(yǎng)老觀念心得體會篇十一
1、福利國家所在地普遍采取，又稱為福利型養(yǎng)老保險，最早為英國創(chuàng)設，適用該類型的國家還包括瑞典、挪威、澳大利亞、加拿大等。
該制度的特點是實行完全的“現(xiàn)收現(xiàn)付”制度，并按“支付確定”的方式來確定養(yǎng)老金水平。養(yǎng)老保險費全部來源于政府稅收，個人不需繳費。享受養(yǎng)老金的對象不僅僅為勞動者，還包括社會全體成員。養(yǎng)老金保障水平相對較低，通常只能保障最低生活水平而不是基本生活水平，如澳大利亞養(yǎng)老金待遇水平只相當于平均工資的25%。為了解決基本養(yǎng)老金水平較低的問題，一般在力提倡企業(yè)實行職業(yè)年金制度，以彌補基本養(yǎng)老金的不足。
該制度的優(yōu)點在于運作簡單易行，通過收入再分配的方式，對老年人提供基本生活保障，以抵銷市場經(jīng)濟帶來的負面影響。但該制度也有明顯的缺陷，其直接的后果就是政府的負擔過重。由于政府財政收入的相當于部分都用于了社會保障支出，而且經(jīng)維持如此龐大的社會保障支出，政府必須采取高稅收政策，這樣加重了企業(yè)和納稅人的負擔。同時，社會成員普遍享受養(yǎng)老保險待遇，缺乏對個人的激勵機制，只強調公平而忽視效率。
2、國家統(tǒng)籌型的另一種類型是蘇聯(lián)所在地創(chuàng)設的，理論基礎為列寧的國家保險理論，后為東歐各國、蒙古、朝鮮以及我國改革以前所在地采用。
該類型與福利國家的養(yǎng)老保險制度一樣，都是由國家來包攬養(yǎng)老保險活動和籌集資金，實行統(tǒng)一的保險待遇水平，勞動者個人無須繳費，退休后可享受退休金。但與前一種所在地不同的是，適用的對象并非全體社會成員，而是在職勞動者，養(yǎng)老金也只有一個層次，未建立多層次的養(yǎng)老保險，一般也不定期調整養(yǎng)老金。
養(yǎng)老觀念心得體會篇十二
養(yǎng)老是人們晚年生活的重要一個階段，也是人生的另一種精彩。經(jīng)歷了一生的繁忙和辛勞，人們終于可以悠閑地享受生活，但養(yǎng)老并非只有無所事事地度過日子，而是需要有目標、有活力地迎接新的生活階段。在我與身邊的老人們相處和觀察中，我領悟到了幾個關于養(yǎng)老的心得體會。
首先，養(yǎng)老需要保持身心健康。老年人的身體機能逐漸衰退，這是免不了的事實，但是通過科學的養(yǎng)生方式和適度的鍛煉可以延緩身體的衰老速度。我認識的一位八旬老人，每天清晨起床后，第一件事就是做幾套簡單的操，然后去公園散步，曬太陽。他每天保持規(guī)律的作息時間，并且少吃油膩食物，多吃蔬菜水果，他的身體依然非常健康，沒有常見的老年病。養(yǎng)老是一個人晚年生活的階段，保持身心健康對于享受這個階段非常重要。
其次，養(yǎng)老需要尋找新的興趣愛好。退休后，大部分老人沒有了工作的催促和壓力，生活可能變得枯燥乏味。然而，退休并不意味著追求安逸和無所事事，而應該是重新找到自己的興趣愛好，享受精彩的晚年生活。在我附近的養(yǎng)老院里，有一位老人一直以來都酷愛書法，退休后，他將更多的時間投入到書法創(chuàng)作和學習上。通過不斷的學習和探索，他的書法水平越來越高，還組織了一個書法社團，讓更多的老人一起來分享和創(chuàng)作。這位老人的激情和熱愛讓他的晚年生活煥發(fā)出了新的活力。
再次，養(yǎng)老需要保持社交活動。退休后，老人們可能會失去工作中的社交圈子，這使得他們容易感到孤單和無所適從。所以，保持社交活動對于養(yǎng)老生活的幸福感非常重要。我的奶奶每天都參加社區(qū)的舞蹈隊，并且積極參加社區(qū)組織的各種活動。通過這些活動，她認識了許多志同道合的朋友，跟他們一起玩耍、交流，分享彼此的生活經(jīng)驗和體會。這種社交活動讓她保持了積極向上的心態(tài)，開心愉快地度過了她的晚年。
最后，養(yǎng)老需要保持積極樂觀的心態(tài)。人到老年，身體的各種不適和健康問題可能會變得頻繁出現(xiàn)，這時候保持積極樂觀的心態(tài)非常重要。老人們需要保持心理的平衡，面對生活的種種變化和困難，以樂觀和堅定的信心去面對。一位年過八旬的老人告訴我，他年輕時就有一個信條：“笑對生活，笑對自己”，他認為笑對生活，不僅可以帶給自己快樂和幸福，同時也可以感染身邊的人，創(chuàng)造積極樂觀的氛圍。這位老人的經(jīng)驗告訴我，無論是青年時期，還是老年階段，保持積極樂觀的心態(tài)都是非常重要的。
綜上所述，養(yǎng)老是人們晚年生活的重要階段，要想過得充實和有意義，我們需要保持身心健康、尋找新的興趣愛好、保持社交活動以及保持積極樂觀的心態(tài)。只有這樣，才能真正享受晚年生活的美好和幸福。
養(yǎng)老觀念心得體會篇十三
一天，我從一堆舊書中隨手揀了一本，想懷舊一下。當我翻到第5頁的時候，一篇未曾見過的文章吸引住了我的視線，一定是我忘記看了，想著，我便坐了下來，細細品味了起來。這篇文章講得是：在外國，孩子們通過為別人勞動，而換取錢財，并且錢數(shù)的多少將通過勞動的效果來決定。我一下子從這篇文章陷入了一種從未有過的沉思中。孩子們從小為他人打工，是好是壞？家長讓孩子通過付出而得到“工錢”，是對是錯？父母讓孩子從小學會理財，是……一大串的問題促使我思考。
說了這么多新觀念的好處，就不得不說說我們中國孩子了，都是家中的“小皇帝”，都屬于“衣來伸手，飯來張口”之輩。這種溺愛，使得我們在將來走上社會時遇到許多“絆腳石”——挫折，如果要除掉這些“絆腳石”，就需要從我們小的時候培養(yǎng)起，但正因為我們的觀念只處于眼前的安逸，而不想想以后的打算，才使我們追不上外國孩子的社會經(jīng)驗。可能是因為我們父輩那一代，生活艱苦，所以這個時候，便不想讓我們這一代也去“受苦”，處處寵著、護著。才使我們永遠走不出著個“誤區(qū)”。
在當今，社會競爭這么激烈，俗話說“優(yōu)勝劣汰，適者生存”，我們從小就要樹立這些觀念，學會理財，知道只有付出，才有收獲。
只有這樣，我們這一代的強流，才能將我們這個發(fā)展中國家推向另一個高潮！
養(yǎng)老觀念心得體會篇十四
養(yǎng)老是每個人生命中不可避免的一個階段，它是人類社會發(fā)展的必然結果。隨著我們逐漸步入老年，如何積極應對養(yǎng)老，保持健康樂觀的心態(tài)，成為了我們不可回避的問題。在養(yǎng)老的過程中，我深深感受到了許多心得和體會。
首先，我認識到養(yǎng)老并不僅僅是身體上的養(yǎng)護，更重要的是精神上的滋養(yǎng)。隨著年齡的增長，身體逐漸變得不如以前強健，很多活動都變得困難。然而，我們可以通過參加一些適合我們的活動，豐富自己的精神生活。比如，我加入了一個志愿者團隊，每天抽出一些時間去幫助需要幫助的人。通過幫助他人，我感到自己價值得到了肯定，同時也能感受到被需要的喜悅。
其次，我意識到了養(yǎng)老是一個人的事情，但也需要依賴家人的支持。在家人的陪伴和關心下，我能夠更好地養(yǎng)老。他們時常陪伴我散步、聊天，也會為我準備一些我喜歡的食物。在我生病住院的時候，他們會24小時不離不棄地陪伴在我身邊。這種關愛和關心讓我感到無比的溫暖，也讓我更加堅定地相信養(yǎng)老不僅僅是個人的事情，家人的陪伴和慰藉對于養(yǎng)老的意義是不可替代的。
第三，我體會到了養(yǎng)老需要保持樂觀向上的心態(tài)。人生的道路上，充斥著各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，養(yǎng)老也不例外。但是，如果我們抱著積極樂觀的心態(tài)去面對養(yǎng)老中的困境，那么我們會發(fā)現(xiàn)其實養(yǎng)老并不是那么可怕。我曾經(jīng)遇到過身體不適和情緒低落的時候，但是家人和朋友的鼓勵讓我重新振作起來。他們告訴我，雖然養(yǎng)老有一些不好的一面，但是我們仍然可以通過積極面對，讓生活充滿樂趣和意義。
第四，我意識到養(yǎng)老是一個長期過程，需要我們有很好的財務規(guī)劃。隨著年齡的增長，我們的生活開銷也會越來越大。為了保證養(yǎng)老期間的生活質量，我們需要提前開始做好財務規(guī)劃。我在中年的時候，就開始積攢養(yǎng)老基金，并選擇了一些長期穩(wěn)定的投資工具?，F(xiàn)在，我能夠安心地度過養(yǎng)老生活，不必擔心生活開銷的問題，這給了我更多的安全感。
最后，我從養(yǎng)老中體會到了人生的重要價值。養(yǎng)老不僅僅是自己一個人的事情，也是關于奉獻、關心和愛的事情。通過參與社區(qū)服務和志愿者活動，我感受到了自己的價值所在。在與他人的交流和幫助中，我得到了更多的快樂和滿足感。我認識到，把自己所學所長和經(jīng)驗分享給年輕一代，是一件非常有意義的事情。通過我自己的親身經(jīng)歷，我希望能夠給年輕人一些啟示，讓他們能夠更好地面對和養(yǎng)老。
總結起來，養(yǎng)老是每個人不可避免的一個階段，然而，我們可以通過積極參與社會活動、家人的支持和合理的財務規(guī)劃來更好地度過這個階段。養(yǎng)老不僅僅是關于身體健康，更是關乎我們的心態(tài)和人生哲學。只有保持積極樂觀的心態(tài)，才能夠真正享受到養(yǎng)老帶給我們的樂趣和意義。希望每個人都能夠擁有一份屬于自己的健康快樂的養(yǎng)老生活！
養(yǎng)老觀念心得體會篇十五
轉觀念，是指改變我們對待問題和事物的看法和態(tài)度。這不僅是一種智力上的突破，更是一種對個人成長和進步的重要推動力。在生活中，我們時常會遇到各種困惑和挫折，能夠用積極的心態(tài)去看待這些問題，才能夠真正地成長和進步。以下是我對轉觀念這一話題的一些心得體會。
首先，轉觀念需要改變對人生的看法。很多時候，我們會有一種“命運由不得我”的想法。我們認為一切不順利的事情都是外界因素造成的，我們對自己的命運沒有任何的掌控權。然而，當我們拋開這種消極的觀念，將問題看作是挑戰(zhàn)而非困擾時，我們將會發(fā)現(xiàn)自己有無限的潛力。曾經(jīng)有一位成功人士說過：“人生就像一本教科書，當你轉變對自己的看法時，就會擁有更多的選擇和機會。”這句話道出了我對轉觀念的理解——不論外界環(huán)境如何，只要我們能夠改變對自己的觀念，就會有更多的機會去追求我們的夢想。
其次，轉觀念也需要改變對待失敗的態(tài)度。在我們的成長道路上，失敗是難以避免的。很多人在遭遇失敗之后，會情緒低落，自我懷疑，甚至放棄。然而，如果我們能夠將失敗看作是成功的必經(jīng)之路，我們就能夠從失敗中吸取寶貴的教訓，進一步提升自己。在我個人的經(jīng)歷中，我曾經(jīng)嘗試創(chuàng)辦一家小型企業(yè)，但是最終以失敗告終。一開始，我感到非常沮喪和失望，但是我并沒有放棄，反而通過分析失敗的原因，尋找下一步的改進方向。最終，我找到了新的商機，成功創(chuàng)辦了另一家公司。這次失敗經(jīng)歷讓我明白了一個道理，那就是失敗只是暫時的，只要我們能夠正確認識并轉變對待失敗的態(tài)度，我們就能夠找到新的機遇。
第三，轉觀念還意味著改變對他人的看法。人際關系在我們人生中扮演著非常重要的角色，無論是在家庭、學校還是工作中。很多時候，我們會因為一些客觀條件而對他人產生誤解或偏見。例如，我們可能會因為一個人的外貌或身份而形成對他人的定見。然而，如果我們能夠改變這種對他人的看法，以開放和理性的心態(tài)去對待每一個人，我們將能夠更好地與他人建立起良好的關系。我曾經(jīng)有一位同事，他曾在某個場合上對我表現(xiàn)出一種敵對的態(tài)度，我對他產生了很多不滿和抵觸情緒。然而，當我主動與他溝通并試圖了解他的動機和背景之后，我才發(fā)現(xiàn)他的行為并非出于對我個人的攻擊，而是因為其他的原因。我的這種轉變對待他的態(tài)度，最終化解了我們之間的矛盾，也增進了我們之間的合作。
第四，轉觀念還需要改變對自己的要求。很多時候，我們對自己都有很高的期望和要求，但是當我們無法實現(xiàn)這些期望時，我們會陷入沮喪和挫折中。然而，如果我們能夠改變對自己的要求，確立一個適應自己實際情況的目標，我們就能夠更好地應對挑戰(zhàn)和壓力。對自己過高的要求不僅會給自己帶來巨大的壓力，也容易讓我們陷入自卑和焦慮當中。而當我們能夠接納并改變對自己的期望時，我們就能夠更加輕松和自由地面對生活的各個方面。
最后，轉觀念需要改變對自身能力的定義。很多時候，我們會將自身能力與條件聯(lián)系在一起，覺得只有擁有某些特定的條件，才能夠實現(xiàn)我們的夢想。然而，當我們能夠改變對自身能力的定義時，我們就能夠發(fā)現(xiàn)自己擁有的潛力是無限的。我曾經(jīng)有一位朋友，他一直覺得自己沒有足夠的時間和金錢去追求自己的興趣愛好。直到有一天，他改變了對自身能力的定義，將時間和金錢看作是實現(xiàn)夢想的手段而非障礙。他開始合理安排時間和金錢，并逐步實現(xiàn)了自己的興趣愛好。這個例子告訴我，當我們改變對自身能力的定義，我們就能夠找到無數(shù)的可能性和機遇。
總之，轉觀念是一種積極向上的思維方式，它能夠影響我們對人生和問題的看法，從而幫助我們實現(xiàn)更大的成長和進步。通過改變對人生的看法，對待失敗的態(tài)度，對他人的看法，對自己的要求以及對自身能力的定義，我們能夠轉換思維方式，擁抱變化，面對挑戰(zhàn)，并最終實現(xiàn)我們的人生目標。無論我們身處何種環(huán)境，只要我們能夠不斷轉觀念，我們就能夠找到解決問題的途徑，走出困境，迎接更好的未來。
養(yǎng)老觀念心得體會篇十六
跟著我國生齒老齡化形勢日益嚴厲，養(yǎng)老已成為核心題目。而針對今朝北京社區(qū)居家養(yǎng)老存在的處事空缺等題目，市政協(xié)在最新通過的《推進本市社區(qū)和居家養(yǎng)老處事成長提議案》及調研陳訴中開出了新藥方，提出奉行“分類養(yǎng)老”來為晚年人提供本性化處事。
市政和諧研表現(xiàn)，北京市進入老齡社會早于世界均勻程度近十年，為此，市政協(xié)提議，應出力養(yǎng)老需求的分類保障，盡快查清底數(shù)，對本市近300萬晚年人舉辦成果分級，為此后當局和社會組織按成果級別提供響應處事做好籌備。詳細來說，可小心香港“老處事同一評估機制”履歷，基于晚年人的年數(shù)、身材狀況、經(jīng)濟程度、家庭組成等差異身分，憑證發(fā)生的物質、精力、教誨等差異需求，分類養(yǎng)老處事清單。
“著實，分類養(yǎng)老在我國固然算是新觀念，但許多發(fā)家國度早已實驗了分類養(yǎng)老，”中國社科院都市成長與情形研究所副研究員單菁菁匯報北京商報記者，“由于晚年人對付養(yǎng)老的需求確實存在很大差別，以身材狀況來分，有些老人完全可以糊口自理，其養(yǎng)老首要是找精力請托，而對付半自理乃至完全不能自理的老人，就要求養(yǎng)老機構提供專業(yè)化的處事，如醫(yī)療、專人照顧護士等。除了上述凡是分類外，還應憑證老人的收入細分，高收入的老人可以入住高端養(yǎng)老院，而中低等收入老人則對價值低廉的養(yǎng)老機構更為青睞。只有將養(yǎng)老人群舉辦細分，才氣提供更精準的處事，也才氣停止當局及社會成本投入失誤”。
據(jù)說明，分級養(yǎng)老首要是靠當局以及高端貿易養(yǎng)老機構來完成。起首，面臨大部門中低收入的老人，當局必要舉辦全面、宏觀的調研，并基于調研數(shù)據(jù)來引導養(yǎng)老機構的設立，而另一方面，某些紅利程度較高的貿易養(yǎng)老院，也要自行對客戶舉辦摸底，以便可以或許更貼近老人需求。不外，單菁菁也坦言，今朝，國度基金也在引導科研機構在養(yǎng)老財富方面投入更多精神研究，但從世界來看，對養(yǎng)老的研究和養(yǎng)老機構的分類建樹都處于初期程度，許多時辰這些事變還在無序成長，這將倒霉于我國養(yǎng)老財富基本數(shù)據(jù)的完美。
養(yǎng)老觀念心得體會篇十七
近年來，隨著社會的快速發(fā)展，人們的生活變得更加舒適和便捷。但是隨之而來的是人們的心態(tài)也發(fā)生了巨大的變化，思想觀念逐漸變得淺薄。為了提高思想觀念，人們需要改變原有的觀念，從不同的角度去看待問題。本文著重探討如何進行“轉觀念”。
第二段：轉變思考方式。
人們通常會用自己安排的方式去看待事物，有時候也會拘泥于自己的看法，而不愿意接受別人的意見。這種思考方式會限制個人的發(fā)展，阻礙思想進步。因此，轉變思考方式勢在必行。我們應該嘗試從不同的角度去思考問題，以此來擴大我們的思路和視野。比如在做某項工作時，可以從客戶的角度去考慮問題，這樣能夠更好地了解客戶的需求，從而提升地服務質量。
第三段：改變傳統(tǒng)觀念。
傳統(tǒng)觀念在很多時候起到了積極的作用，但也阻礙了人們的思想發(fā)展。傳統(tǒng)觀念中的一些觀點是過時的，需要被推翻。比如，以前人們普遍認為女性只能在家里做家務，而男性才能夠有機會接受教育和參與工作，這種觀念的錯誤不僅限制了女性的發(fā)展，也限制了整個社會的發(fā)展。改變這種觀念，讓社會更加平等和開放，不僅能提高女性的地位和權利，也能夠創(chuàng)造更多的工作機會，推動社會進步。
第四段：拓展人際關系。
在與人交往的過程中，人們需要注意到自己的觀念對交往的影響。一個人的思想觀念會直接影響與他人的互動，一些不良的思想觀念會傷害他人，導致人際關系的緊張和冷淡。因此，要拓展自己的人際關系，首先要做的是調整自己的思想觀念，了解別人的想法和需要，理解不同人的處事方式和交往方式，這樣才能建立良好的人際關系，并獲得更多的支持和幫助。
第五段：總結。
在現(xiàn)代社會，需要不斷地進行“轉觀念”，因為這是推動社會進步的重要手段。通過改變思考方式，改變傳統(tǒng)觀念，拓展人際關系等方法，可以有效地提高思想觀念，擁有更加開放的心態(tài)和更加寬廣的思想。讓我們改變思想觀念，推動社會進步！
養(yǎng)老觀念心得體會篇十八
在現(xiàn)收現(xiàn)付模式下，按需制定繳費水平，當年在職一代的養(yǎng)老保險征繳收入全部用來支付已退休一代的養(yǎng)老金支出，以支定收，不留結余。
1、實行代際再分配可以較好地維護社會公平，有利于維護低收入者的利益。
2、積累較少，避免了積累制下管理基金帶來的一系列問題，包括管理成本高，保值增值壓力大等。此模式的缺點在于只考慮短期收支平衡，當老齡化嚴重時，在職一代的繳費壓力會比較大，繳費負擔重時會出現(xiàn)少繳欠繳拒繳的情況。收不抵支時需要財政補貼，情況嚴重時會給財政帶來較大的壓力。正是缺點引發(fā)了美國和瑞典分別在1983年和對模式進行改革，德國目前也受到這些缺點的困擾。
養(yǎng)老觀念心得體會篇十九
近年來，隨著社會的不斷變革和科技的快速進步，人們的思維方式和觀念也隨之發(fā)生了巨大的變化。轉觀念成為了當代社會中一個非常重要的議題。在我看來，轉觀念意味著從傳統(tǒng)的思維框架中解放出來，從新的角度去審視問題，而非盲從、墨守成規(guī)。下面我將結合親身經(jīng)歷和身邊的例子，簡要談談自己的心得體會。
首先，我認為轉觀念可以幫助我們更好地適應社會的變化。隨著信息時代的來臨，改革和創(chuàng)新成為了現(xiàn)代社會發(fā)展的必然趨勢。與傳統(tǒng)觀念相比，轉觀念能夠使我們更加靈活、積極地適應這種變化。例如，在過去，人們以為只有通過在大學讀書才能獲得成功，而現(xiàn)如今，越來越多的創(chuàng)業(yè)公司開始注重創(chuàng)新和實踐能力，而非傳統(tǒng)的學歷背景。這種轉變表明，我們應該拋棄以往的觀念，主動學習新知識，發(fā)展新技能，以更好地適應社會的變化。
其次，轉觀念能夠幫助我們跳出狹隘的個人視野，拓寬我們的思維空間。個人認知的局限性常常使我們只看到問題的一面，導致我們的判斷和決策存在偏頗。而通過轉觀念，我們能夠換位思考，從多個角度去審視問題，避免主觀臆斷。例如，朋友小明曾在一次會議上提出了一個看法，我當時并不贊同他的觀點，但后來我仔細思考后，發(fā)現(xiàn)他的觀點也有一定的合理性，因此我認為轉觀念能夠幫助我們拓寬思維，理解和尊重他人的觀點，從而取得更好的協(xié)作和合作。
再次，轉觀念也能夠幫助我們更好地應對人生的挫折和困難。在人生的道路上，我們常常會遇到一些無法回避的挫折和困難。如果我們固守傳統(tǒng)觀念，墨守成規(guī)，可能會因為固執(zhí)而失去找到突破的機會。相反，如果能夠轉觀念，我們可能能夠找到不同的解決方法，實現(xiàn)自我超越。例如，當我第一次面對考試失敗時，我曾經(jīng)打擊一時，但后來我改變了心態(tài)，通過反思和整理經(jīng)驗教訓，我發(fā)現(xiàn)自己缺乏有效的學習方法，于是我轉變了學習方法，為下一次考試做準備。這次轉變雖然帶來了額外的努力，但最終我取得了很好的成績，這使我意識到轉觀念的重要性。
最后，轉觀念還可以幫助我們更好地實現(xiàn)個人成長和發(fā)展。隨著社會的發(fā)展，我們所處的環(huán)境也在不斷變化，世界觀和價值觀的多元化引發(fā)了思維方式的多元化。轉觀念的目的就是讓我們能夠適應這種變化，并積極主動地改變和進步自己。例如，在古代，婚姻是由父母安排的，但現(xiàn)如今，隨著人們生活方式和價值觀念的改變，很多人改變了婚姻觀念，開始強調愛情和互相選擇。這種轉變使得婚姻關系更為平等和幸福，也更加符合現(xiàn)代社會的需要。因此，轉觀念有助于我們實現(xiàn)自身的成長和發(fā)展，不斷適應社會的發(fā)展變化。
總之，轉觀念是當代社會非常重要的主題之一。通過轉觀念，我們能夠更好地適應社會的變化，拓寬思維空間，應對困難和挫折，促進自身的發(fā)展和成長。只有不斷轉變思維方式，我們才能更好地適應大環(huán)境的發(fā)展，更好地實現(xiàn)個人價值的提升。因此，我們應當時刻意識到轉觀念的重要性，并在實踐中不斷鍛煉自己，為個人和社會的進步做出貢獻。
養(yǎng)老觀念心得體會篇二十
人們常說：“一個好園長，就是一所好幼兒園?！眻@長是幼兒園管理工作的中心角色，負有最重的責任對外代表幼兒園，是幼兒園的法定代表人；對內負責幼兒園各項行政工作，對諸種管理要素有決定權與支配權。那么在當今世界科學技術突飛猛進，新的理論層出不窮，競爭尖銳激烈的形勢下，幼兒園園長應樹立什么樣的新觀念，才能更有成效地管理好幼兒園呢?我認為以下觀念的轉變更新對幼兒園園長來說，非常重要。
人才觀念的轉變是領導觀念轉變的重要內容。園長是一個幼兒園的領導者與管理者，思想上應樹立一個全新的人才觀念。這種全新的觀念要求園長不但要有識才的慧眼，愛才的熱心，舉才的膽略，用才的氣度，同時還要能做到在用人上人盡其才。這些是園長的政治思想、道德觀念、知識水平、管理能力的具體體現(xiàn)，它直接影響著幼兒園工作的成敗。應該說，不會用人的園長，不是合格的園長。
園長最主要的工作是對幼兒園進行管理，而幼兒園的管理主要是人的管理，要堅持以人為本的原則。在實際管理工作中，園長要營造一個有利于造就人才、人盡其才的氛圍。在當前新一輪的學校、幼兒園內部管理體制改革中，園長要大膽探索，以形成符合幼兒園管理特點的用人機制、競爭機制、激勵機制、約束機制、評價機制和分配機制等，用機制影響、約束教職工的教育、教學行為，從深層次上解決調動教職工積極性的問題。例如在教職工中建立起擇優(yōu)聘任、競爭上崗的機制等等。實踐證明，這些機制的運行有利于教學和管理人才的脫穎而出，并做到人盡其才。園長要努力抓好兩種人才的培養(yǎng)。一是學科帶頭人和名師的培養(yǎng)。一流幼兒園需要有一流的教師隊伍，名園要有名師支撐，再整齊的教師群體也必須有自己的帶頭人，沒有帶頭人的群體，必然會產生可怕的群體惰性，使整個隊伍走向平庸。名師在一個教研組、一所幼兒園具有領銜和示范的作用，她們的教學水平往往代表一個幼兒園或一個學科的教學水準。同時，學科帶頭人的存在會為其他老師提供新的工作參照目標，使一些得過且過的教師會產生巨大的心理壓力并進而奮起直追，從而帶動整個教師隊伍的發(fā)展和提高。二是青年教師的培養(yǎng)。青年教師的培養(yǎng)關系著一所幼兒園的可持續(xù)性發(fā)展。沒有一支強有力的青年教師隊伍，幼兒園的發(fā)展就沒有后勁。在實踐中，我們可以采取崗前培訓、師徒合同、分段考核、壓擔子、鋪路子、給法子等措施，使青年教師迅速成長起來。
金無足赤，人無完人。園長應當辯證地去看待每一個教職員工，即要看其主流。要用人所長，避其所短。有的教師特別喜愛幼教事業(yè)，事業(yè)心強，辦事兢兢業(yè)業(yè)、精益求精；有的幼教工作經(jīng)驗豐富，專業(yè)知識精深，教學能力強；有的點子多，開拓性強，有較強的管理能力。在她們身上表現(xiàn)出了不同的優(yōu)勢，當然也會存在不同的弱點，對于這些，園長在用人時應該心中有數(shù)。
園長應懂得“用人不公是最大的不公”、“人才的浪費是最大的浪費”，在用人方面力求做到公平公正，一視同仁，努力為教職工提供積極發(fā)揮作用的“舞臺”和施展才華的機會，努力做到人盡其才，各得其所。而要做到這些，園長應清醒地認識到：知識分子一般具有強烈的自尊自信、思想活躍、民主意識強、喜歡發(fā)表個人見解的特點。因此，在實際管理工作中，園長應做到寬嚴結合，剛柔相濟，既要有硬管理，又要有軟管理。硬管理是制定嚴格的規(guī)章制度，實行嚴格的管理和考核，使幼兒園的一切工作有要求、有標準、有規(guī)范、有約束，以此保證幼兒園的管理有章、有理、有力。但是再嚴的管理，也只能解決必須干的問題，很難解決愿意干、主動干的問題，園長很難用制度來完全約束教師的教育教學行為。因此，嚴格的制度雖然很有必要，但它在幼兒園管理中發(fā)揮的作用是有限的。軟管理，即通過園長的個人品質、學識才干、能力、人格魅力和工作作風來影響群眾，在人們心中產生一種信服力。顯然，這些非職權性因素的影響對園長來說也是不可忽視的。
園長要努力為教職工創(chuàng)造一個良好的工作環(huán)境。對知識分子來說，精神追求和體現(xiàn)個人價值顯得更為重要。同樣一個教師，在不同的精神狀態(tài)下工作，其工作效率與成果是截然不同的。因此，園長必須使教師感到他的勞動成果得到了尊重?？茖W測定表明：一個人平時表現(xiàn)的工作能力和水平與經(jīng)過激勵可能達到的能力和水平，兩者之間存在著大約百分之五十的差距。和諧的人際關系是良好工作環(huán)境的一個重要方面。在幼兒園里倡導健康風氣，創(chuàng)造和諧、融洽的人際氛圍，就會使每個教職工心情舒暢，情緒安定，形成正向合力。幼兒園保教人員的脾氣、性格、經(jīng)歷、愛好、家庭各不相同，園長要摸清她們的思想“脈搏”，恰當?shù)剡M行感情交流，充分挖掘精神動力，只有精神動力才是持久和有效的。感情交流要注重因勢利導，催人奮進。如從政治上關心愛護教師、職工，在工作上不斷增強她們的事業(yè)心和責任感。對做出成績的同志，及時表揚鼓勵，使其心理上得到滿足。對于工作差一些的人做到不嫌棄，不冷落，認真分析原因，有的.放矢地幫助她們提高工作責任感和工作效率。
實踐證明，這些對一個園長來說是非常重要的。在地處邊遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)的幼兒園里有一位剛分配來的女教師，其素質好，上進心強，但性格內向，園長多次主動與她談心，給她關心與愛護，為她施展才華營造一個寬松的環(huán)境，僅三年時間，這位青年教師就取得了突出的成績。
2．信息觀念。
信息觀念，也叫情報意識。在現(xiàn)代管理過程中，園長要樹立信息的價值觀念，管理工作的成敗在一定程度上，取決于能否及時獲得并準確處理好信息。信息是科學決策的基礎，從發(fā)現(xiàn)問題到?jīng)Q策中間有一個中介過程，這個過程就是信息的接收、整理、識別、判斷、決策的過程，實質是信息的傳遞、加工、轉換的過程。因為事物都在不斷地發(fā)展變化，管理活動也是一個動態(tài)過程，只有不斷獲取信息和掌握反饋信息，才能行之有效地進行組織指揮、協(xié)調、監(jiān)督和開展評估活動。
收集信息的策略，就是充分利用信息，盡可能想方設法尋找解決問題的路線而采取的策略。要把信息作為限定條件加以利用，逐條對信息加以限定，更精確地識別信息，掌握信息的內函，逐漸地明確有利于解決問題的路線。在當今信息時代，園長缺乏收集、整理、選擇信息的能力是難以管理好幼兒園的。有效的管理必須建立在盡可能多地掌握動態(tài)的信息基礎上，對一切影響預定目標完成的各種因素應及時控制，或采取協(xié)調措施，或重新決策。沒有信息觀念的管理者，常常手忙腳亂，無所適從。因此，像過去那樣把自己關在小天地里，一味只知“埋頭苦干”，是辦不了大事的。擁有信息就意味著成功，信息閉塞就要失敗。從幼兒園的發(fā)展來說，招生需要信息，教學科研需要信息，管理改革需要信息，節(jié)支創(chuàng)收需要信息，改善辦學條件需要信息，公關需要信息。因此，幼兒園園長在管理工作中應增強收集、分析、掌握信息的意識。
3．公關觀念。
越來越多的人已經(jīng)意識到，個人與集體的發(fā)展都離不開一個和諧的社會關系。和諧的社會關系，既包括人與人的關系，人與社會集團的關系，也包括社會集團與社會集團的關系。人或社會集團的發(fā)展，也可以說是競爭，或是自我價值的實現(xiàn)，都離不開良好的人際關系；集團的發(fā)展，社會的發(fā)展同樣需要有團結協(xié)作的“團隊精神”。凡此種種，其基礎還是協(xié)調人與人之間的關系。人與人之間的相互關心，相互幫助，以心換心，以誠換誠，才是理想的人際關系。
人們在交際中相互表示敬重、友好、問候、致意以及施以必要的幫助及溝通，這是講文明懂禮貌的具體表現(xiàn)，也是社會職業(yè)道德的要求。園長不應封閉自己，應經(jīng)常與社會接觸。園長具有公關觀念，有利于改善人際關系，有利于交流信息，有利于結交朋友，有利于協(xié)調外部關系，提高辦事效率。一個自視清高，全然不知公關為何物的書呆子，是絕對當不好園長的，也創(chuàng)不了名牌幼兒園。公關意識，是現(xiàn)代園長必備的素質之一。在現(xiàn)實生活中，有不少園長由于善于與外界交往，贏得了社會上各方面的支持，因而在事業(yè)上取得了很大的成功。例如，1994年，平昌縣實驗幼兒園還只有幾間小平房，教室緊缺，設施簡陋，床椅破舊，教玩具更是寥寥無幾。隨著幼兒園附近住宅小區(qū)的興建，要求入園的孩子猛增，幼兒園的容量已不適應形勢的要求。園長為了擴大幼兒園規(guī)模，不是一味地等待上級政府的撥款，而是發(fā)動全體員工抓好“內治”和“外援”。所謂內治，就是苦干實干，上好每一堂課，帶好每一個孩子，練好每一個節(jié)目，繪好每一張畫，搞好每一次集體活動，在社會上多獲一些獎。練好了內功，就為爭取外援打好了基礎。每逢“五?一”、“六?一”、“十?一”，幼兒園排好一臺臺精彩文藝節(jié)目以向社會展示幼兒園的教育教學質量，贏得廣泛的信賴。同時還舉辦繪畫、手工展覽，請周邊單位來園參觀指導，成立家長會，聘請園外輔導員，爭取社會參與幼兒園管理。幼兒園還盡力解決一些企業(yè)子女人園難的問題。一系列的公關活動，使得幼兒園得到了企業(yè)界的幫助和支持。從1995年開始，幼兒園周邊的第二化工機械廠、玻璃纖維研究院、汽車制造廠第二發(fā)動機廠、電纜廠和駐軍部隊等十多家單位先后向他們捐資100多萬元，另加上級撥款，幼兒園不僅建起了2400平方米的三層教學樓和宿舍，還新建了大門、傳達室、廁所、浴室；購置了電化教學設備，建造了假山、噴泉和畫廊，為幼兒園創(chuàng)造了良好的校園環(huán)境。應該說，在幼教界這種成功的事例還很多。
4．時空、效益、質量觀念。
時間是最主要的資源，幼兒園的空間也是有限的，如果浪費時間和空間，而致使幼兒園的發(fā)展停滯，這是不可原諒的過失。因此，園長應有計劃地科學地利用時間和空間，善于抓主要矛盾和工作重點，采用“彈鋼琴”的工作方法，調動各種積極因素，親自深入第一線，抓住關鍵不放，一抓到底，使工作一環(huán)扣一環(huán)，力爭在有限的時間和空間條件下做出盡可能多的事情，取得最高的效率和最大的效果。
效益是一個具有普通意義的觀念，任何單位的工作都離不開講求效益。不強調效益，工作就失去了目標，衡量優(yōu)劣就沒有標準。過去長期形成的似乎辦校、辦園不能講效益的做法是不對的。辦學需要講求效益，并要全面地處理好各方面的關系，如經(jīng)濟效益與社會效益的關系，長遠效益與眼前效益的關系，宏觀效益與微觀效益的關系，直接效益與間接效益的關系，爭取取得幼兒園的最佳綜合效益。那種一說效益就認為是講賺錢的觀念應當更新。質量是辦園的生命線，是幼兒園各項工作成效的綜合反映，也是幼兒園一切工作的出發(fā)點和歸宿。幼兒園園長必須把提高教學質量視為管理工作的核心，帶領全園職工樹立質量意識，積極開展工作。社會對幼兒園所要求的質量，是使每個幼兒在德、智、體、美諸方面都獲得全面和諧發(fā)展，在認識能力、實踐能力、創(chuàng)造才能和個性品格等方面，能適應未來社會發(fā)展的需求。質量觀念，反映園長的時代意識、發(fā)展觀點和孜孜不倦的追求精神。
蘇中地區(qū)農村的星光初級中學的辦學是一個很好的例子。1995年該校教師大專學歷的僅5名，民辦教師和代課教師11人，青年教師高達88％。就是這支三流的教師隊伍，運用三流的辦學條件，對三流質量的生源，進行辛勤的培育，競創(chuàng)造出蘇中地區(qū)一流的業(yè)績：學生鞏固率和畢業(yè)合格率均為100％，體育達標率和畢業(yè)升學率均達97％。有人會問：他們有什么訣竅?實際上，他們也沒有什么新花樣，要說訣竅的話，那就是他們在思想上牢固地樹立了質量觀念，注重提高單位時間的工作效率。為提高質量，他們堅持從以下幾個方面對教育教學進行改革：
一改課堂教學結構。學校規(guī)定：課堂講授不超過25分鐘，課堂練習不少于15分鐘，課堂提問面不低于40％，教學目標達成率不低于90％，文科不得布置課外作業(yè)，理科課外作業(yè)不超過90分鐘。這樣，課堂成了師生結合，講練結合，樂教樂學的天地。
二改教學方法。學校以改變“滿堂灌”、“填鴨式”的教學方法，激發(fā)學生興趣，激活學生思維為重點，采用啟發(fā)式、討論式、導學式的方法教學，改變了學生課堂上記筆記、下課背筆記的被動學習局面。
三改備課程序。依“綱”扣本精講精練，提出“課上一分鐘，課前百倍功”，切實抓好教師的備課環(huán)節(jié)。
四改作業(yè)處理。學校形成一條不成文的規(guī)定：不論課堂練習還是課外作業(yè)，都要求精心設計，精選精練，不搞題海戰(zhàn)術。
五改教師教學工作的管理。建立老教師輔導責任制，師徒合同制，建立干部、教師責任制，獎優(yōu)罰劣。學校通過抓課堂教學為中心的改革，向時空要效益，向時空要質量，促進了事業(yè)的發(fā)展。
5．法制觀念。
依法治園是幼兒園管理的重要方法之一。實行依法治園是一個學法、守法、用法的過程。好些園長長期以來總是習慣于把愿望是否善良、動機是否端正作為治理幼兒園的指導思想基礎。這樣單純地強調動機而不顧及效果好壞的做法，致使教育管理始終上不去。還有的幼兒園搞“人治”，以言代法，權大于法，更是導致人心渙散，管理混亂。一所幼兒園要在社會中生存、發(fā)展必須受到法律的約束，譬如購地建房、聘任職工、利益分配、評優(yōu)晉級、社會公關等等，都是政策性很強的工作，不能感情用事?，F(xiàn)實中由于園長的法制觀念淡薄而出現(xiàn)的教訓很多。如，有一所農村幼兒園，房舍年久失修，損壞嚴重，上級主管部門為其專門撥款2萬元改造整修。而園長在修建自家房屋時，正差兩萬元資金缺口。心想目前幼兒園還不致倒塌，就擅自挪用一下。誰知一個陰雨天，園舍終于倒塌，致使3個小朋友重傷，一個小朋友死亡。案發(fā)后引起上級主管部門高度重視，立案審判判處其有期徒刑20年，沒收一切非法所得。這是一個專權違法的事例。從這個事例中可以看到，園長在管理工作中應加強學法守法，增強法制觀念。
總之，時代在發(fā)展，社會在進步，作為園長，首先必須更新觀念，轉變思維方式，因為陳舊落后的思維方式已不適應當今日新月異的客觀發(fā)展。思維方式的科學化、現(xiàn)代化是當今時代的要求，改革開放，是思維方式變革的強大推動力。幼兒園園長必須按照黨中央的要求，開拓新視野，樹立新觀念，進入新境界，開拓新路子，才能在社會主義市場經(jīng)濟的大潮中永遠立于不敗之地。
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